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PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1341 / $13.00

21 de marzo de 2021 / AÑO 26

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DE CAMINO

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

Criterios católicos

Foto: Conger Design / Pixabay

En la Cruz se redime al mundo Págs. 3-5

as vacunas han levantado la misma pasión que hace un año produjo las discusión sobre el origen de la Covid-19. Opiniones contradictorias, informes que se cruzan. Las redes sociales y los medios de comunicación tradicionales a menudo nos dejan con más dudas que certezas. La buena información se ha convertido –en la era de la información– en un artículo raro. Con tantos medios a nuestro alcance, curiosamente, nos encontramos desorientados. Cierto: doce meses de confinamiento, muerte y destrucción económica han hecho mella en nuestras vidas. Y lo que era “normal” ayer, hoy ya no lo es. A circunstancias especiales, remedios consolidados. El Observador ha sido elegido para participar en un consorcio internacional de medios católicos de comunicación –por iniciativa de Aleteia– cuyo objetivo es informar correctamente sobre las vacunas anti-Covid 19. Es una responsabilidad que asumimos con la misma idea que nos ha guiado desde hace 26 años: dar a nuestros lectores los criterios católicos que libremente encaminan su acción hacia el bien común. Dos son las pautas de los informes que publicaremos y que se ofrecerán, de manera gratuita, a todos los medios católicos que los quieran usar: verificación científica de la información y fidelidad al magisterio de la Iglesia y del Papa. Con el respaldo de un Comité Científico formado por expertos en medicina, bioética y doctrina social de la Iglesia, estaremos cumpliendo una tarea que la familia católica nos reclama: certezas sobre un asunto –literalmente– de vida o muerte. Un asunto del que se han apoderado demasiadas voces oportunistas cuando no intenciones enfermizas de poder. Escuchamos, repetidamente, que “con la salud no se juega”. En efecto: no se juega. Los casi tres millones de muertos en el mundo son un tema muy serio ante el cual El Observador –único medio elegido en América Latina– asume de manera ética el compromiso de informar, a la luz del Espíritu Santo, lo que la Iglesia y la ciencia nos revelan.

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Jesucristo, el nuevo Adán DIRECtorio

sucristo, se han desbordado sobre todos!” (Romanos 5, 15; cfr. 5, 17). ¿Cuáles son las características del primero y el segundo Adán?

Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta

PRIMER ADÁN

Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales

Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial

“El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

a Biblia enseñan que, además del primer Adán, hay uno nuevo: “Adán, el cual fue figura de aquel que había de venir” (Romanos 5, 14). “En efecto, así es como dice la Escritura, fue hecho el primer hombre, Adán, alma viviente; el último Adán, espíritu que da vida” (I Corintios 15, 45). El segundo Adán es Jesús. Dice el Catecismo que “es preciso conocer a Cristo como fuente de la gracia para conocer a Adán como fuente del pecado” (n. 388). Es la doctrina del pecado original, dogma de fe definido en el concilio de Trento: “Si alguno afirma que el pecado de Adán le dañó a él solo, y no a su descendencia; (...) o que (...) sólo traspasó la muerte y penas corporales a todo el género humano, pero no el pecado, que es la muerte del alma, sea excomulgado”. Así lo dice la Escritura: “Por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte, y así la muerte alcanzó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron” (Romanos 5,12). Pero se trata de una verdad tan impopular que se prefieren explicaciones políticamente correctas. En 2013, durante el programa de televisión australiano Preguntas y Respuestas, a un alto clérigo le tocó enfrentarse al conocido científico ateo Richard Dawkins. Preguntado el ministro sobre si el Paraíso

y Adán y Eva fueron reales, respondió: “Adán y Eva son términos que quieren decir la vida y la tierra (...). Es una mitología muy sofisticada para tratar de explicar el mal y el sufrimiento del mundo”. Entonces el ateo le preguntó con impecable lógica: “Entonces, si Adán y Eva nunca existieron, ¿de dónde vino el pecado original?”; y a esto ya no pudo responder el prelado. Lo que el pecado original significa es que Adán y Eva, por su rebelión, perdieron la perfección con la que fueron creados, y que padres imperfectos no pueden engendrar sino hijos imperfectos. Así, nacer con el pecado original es nacer en este estado de imperfección, faltos de la gracia sobrenatural. Esto, que a primeras luces parece injusto para muchos, es en realidad una enorme bendición, pues si se puede heredar el pecado de Adán, entonces también se puede heredar la salvación en Cristo Jesús. Si el pecado original no se heredara, la Redención tampoco, y así el ser humano estaría irremediablemente perdido después de cometer cualquier pecado mortal en su vida. Dice la Palabra de Dios: “Con el don no sucede como con el delito. Si por el delito de uno solo murieron todos, ¡mucho más la gracia de Dios y el don otorgado por la gracia de un solo hombre, Je-

• Es terrenal: “El primer hombre, salido de la tierra, es terreno” (I Corintios 15, 47). • Perdió la santidad para él y para todos (cfr. Catecismo n. 416). • Heredó el pecado a sus descendientes (cfr. Romanos 5, 19). • Perdió el Paraíso para él y sus descendientes. • Introdujo la muerte (cfr. Romanos 5, 12). • Consintió con su mujer en su pecado, y luego menospreció a Eva ante Dios para justificarse a sí mismo. • Inauguró el reinado de Satanás en la Tierra.

SEGUNDO ADÁN

• Es celestial: “El primer hombre, salido de la tierra, es terreno; el segundo, viene del Cielo” (I Corintios 15, 47). • Santifica: “Habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo” (I Corintios 6, 11). • Redimió (justificó) del pecado (cfr. Romanos 5, 19). • Abrió las puertas del Paraíso (cfr. Lc 23, 43). • Trajo la resurrección y la vida eterna: “Del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo” (I Corintios 14, 22; cfr. Juan 11, 25-26). • Siendo inocente, tomó la culpa de su Esposa, que es la Iglesia, entregándose por ella para justificarla. • Inauguró el Reino de Dios entre los hombres. Redacción

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Gólgota, ¿el “lugar de la calavera”?

os diccionarios dan distintos significados a la palabra calvario. Por ejemplo, que puede ser el “camino señalado con catorce cruces o con representaciones de los pasos de la Pasión de Jesús”; que es un “lugar elevado donde se ha plantado una cruz”, o bien, la acepción más utilizada, que es una “serie o sucesión de adversidades y padecimientos”. En la Palabra de Dios se lee que, condenado a muerte, Jesús, “cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario, que en hebreo se llama Gólgota” (Juan 19, 17; cfr. Mateo 27, 33; Lucas 23, 33; Marcos 15, 22). En otras versiones dice: “salió cargando su cruz al sitio llamado el Lugar de la Calavera, que en hebreo se dice Gólgota”. ¿Pero de qué calavera se trata? Según investigadores modernos, el nombre proviene de las rocas del lugar, que, al parecer de algunos, tendrían como forma de calaveras en uno de los lados de la colina. Otros prefieren interpretar que, como la palabra hebrea Gólgota en realidad es de origen arameo, y que en este idioma, además de cráneo o calavera, también puede significar “rodar”, entonces el nombre seguramente alude a la forma redondeada del montículo.

Ahora bien, según la tradición judía, éste sería el lugar en el que se habría enterrado nada menos que la calavera de Adán. Noé le habría confiado el cráneo de Adán a su hijo Sem, lo que implicaría que antes Noé subió la calavera en el arca. Más tarde el cráneo habría pasado a Melquisedec, sacerdote y “rey de Salem, es decir, ‘rey de paz’, sin padre, ni madre, ni genealogía, sin comienzo de días, ni fin de vida, asemejado al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre” (Hebreos 7, 2-3). Y

1 Un costado del monte Calvario / Foto:

Wikimedia commons

2 Pintura de Juan de Flandes. La calavera de Adán expuesta al pie de la Cruz. 3 Otra pintura, con el cráneo de Adán bajo tierra, bañado con la Sangre de Cristo.

Aparecióle entonces un ángel, que le dijo: ‘Ésta es la calavera de Adán’. Y le prohibió sacar esos huesos de allí. (...) He sabido que por la narración de este profeta se dio a ese lugar el nombre de Gólgota. Justamente sobre el lugar de la calavera vino a dar la Cruz de Jesucristo”. La Cruz de Jesús “estaba puesta verticalmente sobre el cráneo de Adán”. La sagrada Cruz estaba como “otro árbol de vida en el Paraíso, y de las llagas de Jesús corrían sobre la tierra cuatro arroyos sagrados para fertilizarla y hacer de ella el nuevo Paraíso del nuevo Adán”. Y cuando murió Jesús, dice la beata, “el temblor de tierra abrió la roca del Calvario”. Las investigaciones realizadas por arqueólogos españoles entre 1976 y 1978 descubrieron en la cara oriental del Gólgota, a unos 4 metros por debajo de la cima, una cavidad que se correspondería con la “Cueva de Adán”, y en dicha cueva la roca del Calvario aparece agrietada, probablemente por el terremoto que ocurrió cuando Jesús murió en la cruz.

Además, por los vestigios encontrados (estucos e inscripciones), debió ser de los primeros lugares de culto de los cristianos.

2 Melquisedec habría colocado los huesos de Adán en el monte que después se llamaría Gólgota, pues era parte de su ciudad, Salem, que después se llamó Jebús y más tarde fue nombrada Jerusalén. La tradición judía se heredó al cristianismo, de ahí que tantas pinturas de la crucifixión muestren, al pie de la cruz, una calavera, y a veces otros huesos más. Esta iconografía aparece por primera vez en el siglo IX. La beata Ana Catalina a principios del siglo XIX contó lo siguiente: “A gran profundidad, debajo de

3 la peña que forma el Calvario, vi el sepulcro de Adán y de Eva”, pero “los huesos de Adán y Eva no estaban todos en este sepulcro. Noé tenía unos en el arca”, y pasaron a Abraham, a Jacob y a José. En cuanto a los restos que sí permanecían en el sepulcro, dice la beata: “Sobre el monte Calvario tuve una vez la visión de cómo un profeta, compañero de Elías [es decir, Eliseo], se metió en unas cuevas que entonces había debajo de ese monte (...). Allí tomó un sarcófago de piedra que contenía huesos de la calavera de Adán.

A decir de Julio Trebolle, catedrático del departamento de Estudios Hebreos y Arameos de la Universidad Complutense de Madrid, la tradición judeocristiana de la cruz de Cristo sobre el cráneo de Adán “tiene una fuerte carga simbólica, pero no responde para nada a la historia, como tampoco la propia figura de Adán”. Pero, para los creyentes, el simbolismo no significa necesariamente mito o leyenda. El que el nuevo Adán redimiera a la humanidad justo en el lugar donde estaba enterrado el primer Adán, aquel por el cual entró el pecado y la muerte en el mundo, es algo asombrosamente perfecto, justo como Dios hace las cosas. Es el claro triunfo de la Cruz sobre el pecado y la muerte.

TEMA DE LA SEMANA

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La nueva Eva es la que está junto a la Cruz

i hay un nuevo Adán, entonces también hay una nueva Eva. Es que Dios quiso que la mujer estuviese presente en la Redención de un modo paralelo a como lo estuvo en el pecado. Para los Padres de la Iglesia, sucesores directos o cercanos a los Apóstoles, es clarísimo quién es esta nueva Eva: la Virgen María. Dios no quiso que Ella fuera un instrumento pasivo en la obra redentora, sino que cooperara con Cristo en la salvación de los hombres. Es por ello que en la Iglesia en diversas ocasiones se ha hecho referencia a Ella con el título “corredentora”; por ejemplo, en el siglo XV, y mucho más comúnmente entre los teólogos católicos a partir del siglo XIX. Juan Pablo II en más de una ocasión también la llamó corredentora.

LA VIRGEN JUNTO A LA CRUZ

LA NUEVA EVA EN LOS PADRES DE LA IGLESIA

San Juan Crisóstomo aﬁrma: “Cristo derrotó y venció totalmente al demonio con los mismos medios y las mismas armas de que él se había servido para vencer primero. ¿Y cómo? Óyelo: ‘Una Virgen, un madero y una muerte fueron los símbolos de nuestra derrota’. La Virgen era Eva; el madero, el árbol de la ciencia; y la muerte, el castigo de Adán. “Pero atiende de nuevo: una Virgen, un madero y una muerte son también los medios de la victoria. En el lugar de Eva está María; por el árbol de la ciencia del bien y del mal, el madero de la cruz; y por la muerte de Adán, la de Cristo. ¿Ves ahora cómo el demonio fue derrotado por donde él mismo había antes vencido?”. San Ireneo, en su obra Contra Los Herejes, del año 185, dice: “En correspondencia encontramos también obediente a María la Virgen, cuando dice: ‘He aquí tu sierva, Señor: hágase en mí según tu palabra’ (Lc 1,38); a Eva, en

Foto: Piqsels

cambio, indócil, pues desobedeció siendo aún virgen. “Así también el nudo de la desobediencia de Eva se desató por la obediencia de María; pues lo que la virgen Eva ató por su incredulidad, la Virgen María lo desató por su fe”. San Justino mártir, en el año 165, en su Diálogo con Trifón, también destaca el paralelismo entre Eva y María: “Si por medio de la Virgen Cristo se hizo hombre, es porque el plan divino establece que por el mismo camino en que comenzó la desobediencia de la serpiente se encontrara también la solución. En realidad, Eva era virgen e incorrupta cuando acogió en su seno la palabra que le dirigió la serpiente y dio a luz la desobediencia y la muerte. (...) Hay ahí un paralelismo entre Eva y María sólo

en cuanto son vírgenes invioladas, que acogen una palabra; pero lo restante está en oposición. “Por un lado, Eva crea desobediencia y muerte, por el otro María concibe fe y gloria: Cristo hecho hombre por medio del Espíritu Santo”. San Jerónimo escribió: “La muerte vino por Eva, por María la vida”. San Epifanio: “Eva resultó ocasión de muerte para los hombres, pues por su medio entró la muerte en el mundo. María en cambio es ocasión de vida, pues por su medio nos nació la vida. Por eso vino el Hijo de Dios al mundo”. Por su parte, san Cirilo de Jerusalén dijo: “Por medio de una virgen, Eva, viene la muerte; por medio de una Virgen o, más bien, de la Virgen, era necesario que apareciese la vida”.

Otro paralelismo que hay entre la primera y segunda Eva es que la mujer de Adán fue creada sin ningún pecado; y María también fue creada sin ningún pecado, verdad que constituye el dogma de la Inmaculada Concepción. Pero el momento culmen del plan divino de involucrar a María en la Redención ocurre cuando Ella se encuentra junto a la Cruz y el Señor le dice: “Mujer, ahí tienes a tu hijo” ; sólo después dirá al discípulo: “Ahí tienes a tu Madre”. Así, las palabras de Jesús denotan que en aquel acto había mucho más que una simple preocupación material y temporal de un hijo por su madre. Se trata más bien de la proclamación de una nueva forma de filiación y maternidad, que obviamente estaban en los planes de Dios. Dice san Epifanio: “Si de Eva proceden por generación todos los hombres, de María nace la vida al mundo, pues dando a luz al Viviente, ella se convierte en madre de todos los vivientes”. Y san Alfonso María de Ligorio remata: “¡Pobres de nosotros que, siendo hijos de la infeliz Eva, y, por lo mismo, reos ante Dios de la misma culpa, condenados a la misma pena, andamos agobiados por este valle de lágrimas, lejos de nuestra patria, llorando afligidos por tantos dolores del cuerpo y del alma!

“Pero ¡bienaventurado el que, entre tantas miserias, con frecuencia se vuelve hacia la consoladora del mundo y refugio de miserables, a la excelsa Madre de Dios y devotamente la llama y le ruega!”.

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FAMILIA

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Cuaresma en pandemia con Santa Teresa de Ávila Jesús quiere hacerse presente e invitarnos a vivir un desierto con Él para encontrarnos

Por Jaquie Jasso elarbolmenta.com

legamos a la Cuaresma y muchos de nosotros nos habremos preguntado cómo vivirla en estos tiempos. Seguramente seguiremos en aislamiento y no podremos acudir a nuestras parroquias a vivir los oficios y las pláticas cuaresmales como regularmente lo hacíamos. Algunos de nosotros quizá hemos vivido situaciones de angustia, ansiedad, duelo, enfermedad, problemas económicos, tantas y tantas cosas que nos han movido a experiencias insospechadas, pero a través de eso, nuestro amigo Jesús sale al encuentro para mostrarte el amor del Padre. Lo imagino ahí, sentado, esperándonos como a aquella mujer samaritana que buscaba agua en un pozo, sin saber que esa actividad cotidiana cambiaría su vida. Se encontraría con un verdadero amigo que, conociéndola a profundidad y sin juzgarla, le daría las respuestas que tanto anhelaba.

Hoy más que nunca, Jesús quiere hacerse presente e invitarnos a vivir un desierto con Él para encontrarnos. El primer paso para fomentar ese encuentro es la oración. Es importante estar conscientes y abiertos a generar espacios de oración. No son tiempos que “nos sobran”, son tiempos que abrimos en medio de nuestras actividades para formar una

Foto: Unsplash.com

verdadera amistad, porque no existe relación sin tiempo ni con Dios ni con los demás, olvidémonos de que pueda ser de otro modo. Si queremos fomentar una relación, necesitamos invertirle tiempo.

¿Y SANTA TERESA?

Este año, buscando herramientas para tiempo de Cuaresma, me vino a la mente que tal vez Santa Teresa de Ávila, maestra de oración, pudiera tener algunos recursos. Cuál fue mi sorpresa... ¡Encontré un camino de Cuaresma guiado por ella! Teresa conocía muy bien de las luchas por ser perseverante en la oración y decía que le daba pe-

na verse con poco tiempo y que se compadecía de las personas que andaban en mil ocupaciones, porque creía que la vida interior se diluía así. Hasta que entendió que la respuesta es ni mucho ni poco tiempo para orar. La respuesta es vivir vueltos a Dios, descubrirle dentro y dejar en sus manos el camino. Teresa nos propone esta dinámica: «Hacer un concierto... que mire yo a mi Amado y mi Amado a mí; y que mire Él por mis cosas, y yo por las suyas» (MC 4, 8). A ese Amigo hay que hablarle con sinceridad, Dios es la verdad y así como le gusta eso de nosotros, también Él nos hablará en la verdad.

A veces nos distraemos en la oración, sentimos que no rezamos bien, estamos desganados, o no tenemos meditaciones que parezcan muy profundas, pero todo eso es completamente accidental. Teresa recomienda cosas como tener ‘gran confianza’ y hacer pequeños actos de amor. Durante estos próximos días de Cuaresma, busca un recurso que puedan ayudarte a tener un encuentro con Jesús. • Hay muchos sitios web y grupos en redes sociales que nos brindan información para reflexionar en Cuaresma. • Haz el propósito de tener un mini Retiro. El tiempo que destines, sea poco o mucho, si es realizado con amor dará innumerables frutos. • Busca un espacio de soledad, un lugar donde puedas tener contacto con la naturaleza y estar a solas en oración con Jesús. • También puedes ver una serie o película religiosa que te lleve a la meditación y reflexión. Te recomiendo ampliamente “The Chosen”, una gran serie que nos abre la puerta para entender el infinito amor y misericordia del Maestro.

No desaproveches estas semanas para descubrir el amor de nuestro mejor amigo: Jesús, a través de Teresa de Ávila o en donde el Espíritu Santo te vaya llevando. Recuerda que Él siempre está a la puerta y llama, esperando que le abras.

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SER JOVEN

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“Si mi trabajo llega a ojos del Papa, sería una bendición”

recían muy buenos los dibujos que publicaba y me preguntó que si podía tomarlos para publicarlos en su página católica, por lo que no tuve ningún problema en que lo hiciera. Ese fue el inicio de esta manera de evangelizar que, para mí, ha sido de mucha bendición”.

Por Rubicela Muñiz

l arte va de la mano con la fe y la cultura a la hora de evangelizar. Con el arte se expresa en silencio lo que no se puede decir con palabras. Así lo hace el joven ecuatoriano Jhunior Cuenca, de 28 años, que expresa con ilustraciones su fe, su amor a Dios y a María en las distintas redes sociales. Jhunior nació en Loja, Ecuador. Es hijo de padres católicos y el mayor de cuatro hermanos. El dibujo que ahora practica le ha ayudado a enfocar sus pensamientos en Dios y a sanar las heridas de los duros momentos de la vida. La ilustración se ha convertido para él en una herramienta con la que no es preciso agregar letras para logra dar un mensaje concreto. Expresa temas de valores, imágenes religiosas, próvida, entre otras. “Desde hace mucho tengo el don de dibujar, pero la ilustración que ahora publico la practico desde hace tres años. Inicié publicando dibujos hechos a mano, luego simplemente tomaba una fotografía y lo subía a mi perfil personal de Facebook. Los dibujos eran desde gustos personales como anime, hasta temas netamente católicos. Y entonces vi un interés en mis familiares y amigos, eso me motivaba a continuar subiendo contenido. Luego viví un retiro espiritual donde Dios me sanó de muchas heridas con las que estaba lidiando a lo largo de mi vida, tomé a María como compañera de vida al consagrarme a Jesús por medio de María según el método de San Luis María Grignion de Montfort, y entonces fue cuando comencé a subir contenido católico con más frecuencia”.

Un año después de haber publicado los primeros dibujos, Jhunior creó su página de Facebook, aún con poco conocimiento y manejo de las redes sociales, y hoy tiene más de 5 mil seguidores. Foto: Cortesía

TÉCNICA E INSPIRACIÓN

Jhunior ha logrado expandir su trabajo a otras redes sociales como Instagram, Pinterest, Twitter y Youtube. Está consciente que mientras más se difunda el mensaje de Dios, será un logro para el bien de las almas. “El arte es un medio donde puedes poner a cuestionar a la gente sobre lo que Dios realmente quiere para cada uno de sus hijos, que es ser felices”.

Los trabajos de Jhunior comienzan a tomar forma con la técnica de óleo sobre papel, para luego pasar por un proceso digital donde mejora visualmente la ilustración para obtener un resultado que se pueda imprimir sobre cualquier soporte. “Utilizo está técnica porque se me facilita el dibujar y pintar sobre papel y obtener los colores que previamente ya los tengo elegidos para la ilustración”. Antes de plasmar algo, hace oración para estar en gracia de Dios y dar lo mejor en este proyecto de evangelización que está presente en unas redes sociales que cada día toman más peso en la comunicación. “Es importante para mí que todo lo que hago sea no planiﬁcado sino, más bien, inspiración del Espíritu Santo”. El agregar a familiares, amigos y conocidos católicos a su perﬁl de Facebook fue fundamental para que su trabajo se comenzara a compartir. “Hubo una persona que en su momento me comentó que le pa-

“Al administrar una página las cosas cambian un poco, ya que hay gente de diferentes partes del mundo que verán tu trabajo y eso es gratiﬁcante. Es algo bueno que una ilustración pueda tener ese alcance”. Jhunior Cuenca está en aprendizaje continuo para poder evangelizar mejor cada día: “Me encantaría seguir ilustrando, ese es mi anhelo más grande. Nunca planeo para el futuro, sino que dejo que las cosas pasen, sobre todo si me he dicho a mi miso que mi trabajo es para la Gloria de Dios; tengo que mantenerme para que así sea. El aprendizaje es continuo y si logro que mi trabajo llegue a ojos del Papa, sería un logro de mucha bendición. Invito a todos a seguir trabajando en los talentos que Dios les ha dado”.

Búscalo » Jhunior Cuenca en: Facebook, Instagram, Pinterest, Twitter y Youtube

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PUNTO DE VISTA

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Basta que seamos buenos para ir al Cielo, ¿no? La segunda es acoger la gracia que Cristo nos ofrece para, incorporados así a su Cuerpo, seamos perfectos como Él lo es. Esto lo podemos lograr escuchando su Palabra y recibiendo sus Sacramentos, el primero de ellos el Bautismo, y, entre otros, la Reconciliación, para recuperar esa gracia cuando hubiésemos pecado. Asistir a Misa al menos cada domingo es necesario para perseverar en dicha gracia, aunque nos tilden de “ratones de sacristía”.

Por Arturo Zárate Ruiz

asta que seamos buenos para ir al Cielo—, proclaman quienes no sólo se niegan a ir a Misa los domingos sino que se niegan también a cualquier pertenencia o práctica religiosa. Pregonan, además, que su “indudable” bonhomía (pagan sus impuestos, no han matado aun al vecino, riegan sus plantitas, le dan comida gurmé a su minino) debería ser la alternativa de muchos católicos quienes, metidos aun en la sacristía, cometen, “hipócritas”, una y otra vez pecados gordos. Hay que advertirles que no bastan sus propios méritos, y por varias razones. La primera es que no somos del todo buenos. Cargamos ya al nacer la mancha del pecado original. Aunque fuésemos un primor, hay al menos una propensión mínima en nuestra naturaleza caída a cometer lo malo, digamos, el con malicia alegrarnos (aunque sea muy por dentro) cuando el sabelotodo de la escuela tropieza y cae de bruces al suelo. —¡Ja!—nos burlamos. Sin quitar esa mancha y esa propensión, no podríamos ser aceptados en el Cielo donde se nos pedirá “Sed perfectos, como mi Padre es perfecto”. En términos de Edward A. Murphy, ingeniero en aeronáutica, “Si algo malo puede pasar, pasará”, por lo cual, desde su perspectiva ingenieril no aprobaría el vuelo de ningún avión que tuviese posibilidades de fallar: fallaría tarde o temprano. ¿Cómo entrar en el Cielo si todavía tenemos posibilidades de desbarrar? Otra razón sería que, aunque

Una tercera implicación consis-

Foto: Cathopic.com

fuésemos perfectísimos siempre, no podemos entrar a una casa que no es nuestra sin invitación. Y el Cielo, casa de Dios, no es nuestro. Para ir allí tenemos que ser invitados por su dueño. De hecho, los paganos jamás supusieron que, aunque fuesen querubines, su destino, al morir, fuese el Olimpo. Era el Inframundo. Para bien, ya el “Dueño” nos ha hecho esa invitación al Cielo a través de su Hijo, es más, a través de su Hijo, que es perfecto, podemos revestirnos de perfección si nos incorporamos a su Cuerpo Místico que es la Iglesia. Para ir al Cielo, pues, debemos acoger dicha invitación, revestirnos con la gracia de Nuestro Señor, al menos con el “bautismo de deseo” (el de aquéllos que sin culpa no han recibido el Evangelio y, no obstante, responden y buscan al Señor), y el permitir que esa gracia dé frutos de amor, según lo ordenó Jesucristo.

Todo esto tiene algunas implicaciones que quiero resaltar. La primera consiste en entender que la invitación, aunque personal, se extiende a más hombres que uno mismo. Se extiende a todas las naciones. La Buena Noticia, pues, no es para que la guardemos nosotros muy escondida. Jesús nos manda anunciarla a nuestros vecinos, es más, a todos los pueblos: decirles que la Salvación nos ha sido dada, de tal modo que iremos al Cielo no cada uno en soledad, sino juntos como pueblo santo, si aceptamos la invitación de Nuestro Señor. Que presuntuosos creamos que un tipo no cristiano, por ser más bueno que la madre Teresa de Calcuta se salvará por sus propios méritos, aun cuando fuere así (que no lo sería), no quita la gran alegría que tendrá al escucharnos y saber que Dios lo ama a tal punto que murió por él para llevarlo consigo al Paraíso.

te en advertir que, para que la gracia que recibimos dé frutos de amor, debemos negarnos a nosotros mismo, tomar y cargar nuestra cruz, y acompañar a Jesús al Calvario. Él nos dice: “Les aseguro que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto”. Y añadió: “El que tiene apego a su vida la perderá; y el que no está apegado a su vida en este mundo, la conservará para la Vida eterna”. Y precisa: “el que de ustedes quiera ser grande, que se haga el servidor de ustedes, y si alguno de ustedes quiere ser el primero entre ustedes, que se haga el esclavo de todos”. Pero el amor no exige sólo servir a los demás, sino también muchas renuncias, algunas radicales: “Hagan como el Hijo del Hombre, que no vino a ser servido, sino a servir y dar su vida como rescate por muchos”. Tenemos la oportunidad nosotros de dar nuestra vida, al menos, con renuncias pequeñitas, como, por cuidar de nuestros hijos, privarnos de muchas diversiones, o, por atender a un enfermo, aguantar el hedor de sus heridas. Pero ¡qué es eso si así nos incorporamos a Cristo y, por Él, con Él, y en Él ganamos así el Cielo!

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PUNTO DE VISTA

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Un mensaje escrito a lápiz

Los muertos necesitan un sepulcro para “descansar”. La primera sangre de la historia humana derramada con violencia levantó un clamor que todavía sigue resonando en el mundo entero.

madre, es una tragedia inﬁnita; para un funcionario, no altera la estadística. Jesús nos ayuda a esclarecer este terrible contraste: Ustedes levantan sepulcros (estatuas, monumentos, condecoraciones, etcétera) a los antepasados que asesinaron sus padres. Así piensan desagraviarlos. No. Esto sólo demuestra que ustedes son hijos de los asesinos, y lo aceptan (Cf Lc 11). El asesino necesita de la memoria de los muertos para seguir viviendo. Comenta X. Pikaza: “Sobre la sangre derramada injustamente hemos levantado nuestra cultura”.

Hay que cubrirla con tierra para que ese trágico crescendo encuentre reposo al volver al polvo de donde salió. Desahogar el llanto es condición humana indispensable para lograr la paz, tanto para el difunto como para el doliente.

2 Este descanso sólo es posible si se encuentran el lugar de la sepultura y el nombre del sepultado. Su identidad. Dios llamó al hombre “adán”, tierra, y ésta es su identidad original; así lo inscribió en el Libro de la vida y quedó tatuado en la palma de su mano. Para Dios no existe el anonimato: a cada uno conoce y llama por su nombre. En el culto a los muertos se juega el destino de los vivos, pues para Él todos viven. Lo entienden esas heroicas madres, que, pico y pala en la mano, remueven el suelo nacional -cementerio de vergüenzas-, buscando a sus hijos.

Vasili Grossman, en “Vida y Destino” (1106 pg.) logró sacar del clandestinaje la existencia de los campos de exterminio nazis. Cito fragmentos: “N.R. caminaba por la carretera y contaba: en el de anteayer, 110; en el de ayer, 71; los cinco días antes, 612; eso suma un total de 793… Qué lástima no haber 3

Foto: Pexels.com

llevado una cuenta separada de los hombres, los niños y las mujeres… Las mujeres arden más fácilmente”.“Un Brenner experimentado puede determinar a partir de un montículo cuántos cuerpos yacen dentro de una fosa: cincuenta, cien, doscientos, mil…”. - “Niño, no te agarres de tu mamá con las manos, os quedaréis juntos, no te irás lejos de ella…”. Se exige que se les llame ﬁguras, no personas. (I, 44).

4 Maritza Pérez (o7-Oct. 2020, 17:17) escribe esta nota: “Segob

reporta 77,171 personas desaparecidas en México al corte de septiembre de 2020. En lo que va de la administración de A.M.L.O., 13,821 (18%) personas que han desaparecido”. El documento también detalló que del 2006 al 30 de septiembre se han localizado 4.092 fosas clandestinas de las cuales se han exhumado 6,900 restos”. No cito más. Uno, para una

5 Dos Madres dolorosas: - Eva, con el cadáver de Abel en su regazo, experimentó la crueldad de la muerte por vez primera. Al perder a un hijo, perdió a los dos y dañó a toda su descendencia. - María, privada con violencia de su hijo, nunca aparece con lágrimas en el Evangelio. Ella vino a secar el llanto que la primera Eva esparció por el mundo. Sus lágrimas son las que cada madre derrama cuando pierde un hijo. Si Caín respondió grosero que él no era el guardián de su hermano, el Hijo de María “no se avergonzó de llamarnos hermanos”. 6 Posdata: Reporta Amós Oz que, en uno de los vagones para ganado que transportaba a las familias hebreas a los campos de extermino, una madre nos dejó escrito a lápiz este recado: “Aquí, en este transporte, (voy) yo, Eva, con mi hijo Abel. Si ven a mi otro hijo, Caín hijo de Adán, díganle que yo…”. Respuesta: Sabemos que Caín anda entre nosotros, pero no hemos dado con él. Disculpe usted.

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PUNTO DE VISTA

21 de marzo de 2021 / No. 1341

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Señor, quisiéramos ver a Jesús... 5º DOMINGO DE CUARESMA JN 12, 20 33 Por P. Antonio Escobedo C.M.

“

Y había algunos griegos, que habían subido a Jerusalén para adorar a Dios en la ﬁesta de Pascua, los cuales se acercaron a Felipe y le pidieron: Señor, quisiéramos ver a Jesús”. Los griegos que aparecen en el evangelio podrían ser de Grecia o de la Decápolis (un conjunto de diez ciudades gentiles cerca de Galilea con grandes poblaciones griegas). Según el ambiente de Pascua es probable que sean judíos prosélitos, es decir que se habían convertido a la fe judía. Tal vez aparecen en el evangelio de Juan anticipando la llegada de gentiles a la comunidad de creyentes como parte de la visión universal de la muerte salvadora de Jesús.

Estos fieles griegos se acercan a Felipe. Seguramente lo hacen porque les atrajo su nombre griego y porque era de Betsaida, una ciudad que se encontraba cerca de la Decápolis. Sin pensarlo mucho le piden ver a Jesús. Con su visita, Jesús reconoce que su hora ha llegado y anuncia que cuando sea levantado, atraerá a todos hacia Él. No obstante, el evangelista no nos dice si el Señor aceptó encontrarse con ellos, porque después de recibir la noticia, empieza con un bello discurso. ¿Por qué este silencio? Para encontrar al Señor deberán esperar hasta el momen-

Foto: Cathopic.com

to de la crucifixión donde se les revelará su identidad: “Jesús Nazareno, el Rey de los Judíos”. Recordemos que ese título estaba escrito sobre la cruz en hebreo, latín y griego. Podemos suponer que el Señor quería que los griegos identificarán su verdadera misión. No pretendía darles discursos. Buscaba más bien, que descubrieran que la hora de su muerte es su resurrección, exaltación y glorificación.

Quería que lo vieran ahí porque su muerte es el regalo de sí mismo por la vida del mundo; en la cruz se muestra el verdadero amor del Padre. Nosotros ¿Tenemos el mismo deseo de los griegos por ver a Jesús? ¿Seremos capaces de reconocerlo al estar colgado del madero de la cruz? Jesús vio el poder de la cruz cuando el resto del mundo solo veía el poder en su forma tradi-

cional (dinero, fuerza, influencia política, etcétera). La historia ha demostrado que la visión del Señor es la correcta. Su sufrimiento y sacrificio, definitivamente, han traído a gente de todo el mundo hacia Él. Queda garantizado que el poder salvador no tiene límite porque el camino del sufrimiento y del servicio conduce a un Reino que tiene como esencia el amor del Padre. Enfrentar la cruz fue una experiencia terrible para Jesús. Incluso llegó a sentir miedo y angustia. En ese instante, se pregunta “¿le voy a decir a mi Padre: Padre, líbrame de esta hora?” Él contesta con un rotundo “¡no!”, añadiendo, “precisamente para esta hora he venido”. Notemos que en lugar de realizar una oración por su propio bienestar Él prefiere rezar “Padre, glorifica tu nombre”. Con su petición percibimos el deseo supremo de Jesús para que el poder del mundo actual, que lastima y daña, se coloque en las manos del Padre, que cuida y protege a sus hijos. La oración de Jesús tiene una respuesta inmediata con lo que se ratifica que el Padre jamás abandona a su Hijo: “Lo he glorificado y volveré a glorificarlo”. La gente que estaba presente no reconoce la voz divina, consideran que es un ángel o un trueno. Lamentablemente no están acostumbrados a escuchar al Padre y por eso no lo reconocen cuando habla.

Nosotros también tenemos necesidad de oír al Padre. ¿Podemos reconocer su voz en medio de un mundo que no sabe guardar silencio?

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21 de marzo de 2021 / No. 1341

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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

Lo peor de la peste no es que mata los cuerpos, sino que desnuda las almas y ese espectáculo suele ser horroroso.

¿De mal en peor?

ALBERT CAMUS

l Arzobispo de Monterrey don Rogelio Cabrera López, en su calidad de Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, es decir, actuando “a nombre de los obispos de México”, ofreció el pasado 11 de marzo del año en curso un comunicado que dirige “a toda la sociedad, a las instancias de los tres poderes de la Unión, a las instituciones políticas, empresariales, educativas, religiosas y sociales que dan vida a nuestro país, a todos los actores que desde distintas trincheras están preocupados por el presente y el futuro de México”, bajo el título ‘Unidos por el bien común’.

Foto : Jcomp / Freepik.es

Su punto de partida son “la enfermedad y muerte a causa de la pandemia por covid 19 y el escaso índice de vacunación; la crisis económica que ha detonado desempleo, mayor pobreza y marginación social; el ﬂagelo del crimen organizado que diariamente cobra vidas y dinamita el crecimiento de las regiones; así como el rezago educativo que enfrentan las niñas, niños y jóvenes”. De datos tan crudos, su propuesta a “unirnos como País para caminar juntos en la construcción del bien común” y “priorizar los esfuerzos y concentrarnos en lo esencial” se centra en el batidillo que

están formando “diversas iniciativas legislativas que parecen no atender, ni entender, la gravedad de la situación”, pues “impulsando agendas ideológicas que deberían exigir una discusión social pausada y responsable, así como una fundamentación mucho más sólida, basada en la inalienable dignidad de toda persona”, “han ido recibiendo aprobación en el proceso legislativo en el Congreso, sin tener un consenso social amplio y un cimiento técnico riguroso”. Más enérgica y clara no puede ser esta voz de alerta, que a la postre se reduce a “introducir modiﬁcaciones en la Constitución y en leyes se-

cundarias, que abran las puertas a la ampliación de la práctica del aborto, a la restricción del derecho a la libertad de religión, de conciencia y de expresión, a limitar peligrosamente el ejercicio de la patria potestad, a intervenciones biotecnológicas en el ámbito reproductivo, al consumo lúdico de la marihuana, entre otros asuntos más”. En tal marco, don Rogelio, representando a sus pares, dirige esta exhortación “de la manera más ﬁrme y atenta” para que “todos los actores sociales y políticos a que reconsideren sus prioridades”, toda vez que “a nadie conviene tener en estos momentos a un México dividido y fracturado por temas que exigen un debate social ordenado, paciente, respetuoso y bien fundamentado”. Y lamenta y concluye que cuando más se necesita “trabajar por la fraternidad, la amistad social y la unidad nacional” se estén enarbolando más las diferencias que las causas más grandes “por las que vale la pena luchar en éste y en los próximos años”, regenerar el núcleo familiar y comunitario, tender puentes solidarios y fraternos de reconciliación, reconstruir el tejido social evitando “espirales de tensión y de presión” ante “una Nación que se desangra”. Esperemos que sus advertencias no caigan en el vacío…

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21 de marzo de 2021 / No. 1341

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PESOS Y CENTAVOS ARTURO MAXIMILIANO GARCÍA www.pesosycentavos.com.mx

Alerta con los créditos milagro

a pandemia ha disparado alarmantemente el número de fraudes a quienes buscan créditos. Ante la urgente necesidad de liquidez que vivimos, muchas veces nuestra única opción para conseguir dinero es solicitando un crédito, lo cual es válido y hasta inteligente, siempre y cuando sepamos adquirir y llevar nuestra deuda con responsabilidad y manejo inteligente. Sin embargo, por diversas razones, no todos somos sujetos de crédito. A veces tenemos un historial crediticio de incumplimientos pasados o simplemente no tenemos historial alguno, es decir que nunca hemos contratado algún préstamo, compra a plazo, tenido tarjeta de crédito o algún servicio en el que hayamos generado un compromiso de pagos periódicos y obligatorios. Así, cuando no cualquier banco o sociedad de crédito nos quiere prestar dinero, empezamos a buscar quién sí y ahí es donde podemos cometer un grave error y ser estafados por defraudadores que tienen como víctimas naturales precisamente a personas que necesitan dinero y no se les está facilitando conseguirlo. De acuerdo con la CONDUSEF sigue incrementando el número de estafadores quienes utilizan varias estrategias para engañarte, como hacerse pasar por ejecutivos de una institución ﬁnanciera ofreciéndote

exista, pero una de las más fáciles es marcar a los teléfonos que te proporcionaron y visitar la dirección donde se supone tienen sus oficinas, eso te dará otro elemento de certidumbre de que se trata de un fraude. Recuerda que a veces se hacen pasar por ejecutivos de instituciones que sí existen, por eso es indispensable asegurarse de que en realidad trabajan para ellas.

Institución autorizada

Adicionalmente te sugiero para ver si la entidad que te ofrece el crédito existe, que revises si está registrada ante la CONDUSEF y si está autorizada por la Comisión Nacional Bancaria y de Valores. Ambas revisiones las puedes hacer por internet.

Cuidado con tu información

En ocasiones quienes preparan algún tipo de fraude haciéndose pasar por instituciones de crédito, pueden estar planeando utilizar la información que les des para hacer trámites que te metan en problemas. No entregues información hasta no estar seguro de que es una institución real y autorizada. Foto: Pexels.com

créditos prácticamente sin requisitos. Para lo anterior suelen dar datos reales de las instituciones que supuestamente representan, a la vez que te solicitan información que pudiera hacer parecer seria su oferta. Cuidado con los ganchos como crédito fácil y rápido, sin buró de crédito. Aquí más detalles:

dan dinero por concepto de trámites o comisiones cuyo costo debes cubrir antes de que te liberen el crédito que estás solicitando. Lo más seguro es que no vuelvas a oír de ellos ni de tu dinero. Desconfía siempre de cualquier “institución” que te pida algo por adelantado.

No hagas depósitos

Hay varias maneras de cerciorarse de que quien te ofrece un crédito

Es común que en estas estafas te pi-

Revisa que exista la institución

Revisa tu reporte de crédito

Antes de que te des por vencido de intentar un crédito con un banco o una institución conocida por el público en general y de buena reputación, revisa tu reporte de crédito emitido entre otros por el Buró de Crédito. Es posible que la razón por la que te estén negando el crédito sea una anotación en el reporte que sea errónea y puedas corregirla haciendo un trámite sencillo, o que esa mancha en tu pasado no sea grave y sea fácil de ponerte al corriente.

ACTUALIDAD

21 de marzo de 2021 / No. 1341

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Unidos por el bien común: CEM

Los obispos de México, Rogelio Cabrera López, Presidente de la CEM y Alfonso G. Miranda Guardiola, Secretario general, emitieron un comunicado para hacer un llamado a la unidad en momentos en donde el presente y el futuro de México se ven amenazados por aspectos políticos y sociales

ivimos una época convulsa en la historia de la humanidad y del país. La Iglesia, que peregrina atendiendo las necesidades de pobres, enfermos y los más vulnerables, palpa la realidad de millones de personas que están experimentando dolor y confusión en el contexto presente. Caminamos junto con el pueblo de Dios enfrentando una situación crítica: la enfermedad y muerte a causa de la pandemia por COVID 19 y el escaso índice de vacunación; la crisis económica que ha detonado desempleo, mayor pobreza y marginación social; el flagelo del crimen organizado que diariamente cobra vidas y dinamita el crecimiento de las regiones; así como el rezago educativo que enfrentan las niñas, niños y jóvenes.

Este panorama con múltiples frentes, nos obliga a unirnos como País para caminar juntos en la construcción del bien común, así como priorizar los esfuerzos y concentrarnos en lo esencial. Por esta razón, los Obispos mexicanos deseamos enviar un mensaje a toda la sociedad, a las instancias de los tres poderes de la Unión, a las instituciones políticas, empresariales, educativas, religiosas y sociales que dan vida a nuestro país, a todos los actores que desde distintas trincheras están preocupados por el presente y el futuro de México.

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Hemos conocido, en las últimas semanas, diversas iniciativas legislativas que parecen no atender, ni entender, la gravedad de la situación. Impulsando agendas ideológicas que deberían exigir una discusión social pausada y responsable, así como una fundamentación mucho más sólida, basada en la inalienable dignidad de toda persona; por el contrario, han ido

recibiendo aprobación en el proceso legislativo en el Congreso, sin tener un consenso social amplio y un cimiento técnico riguroso. Con gran preocupación advertimos que, en una situación como la presente, se pretendan introducir modiﬁcaciones en la Constitución y en leyes secundarias, que abran las puertas a la ampliación de la práctica del aborto, a la res-

tricción del derecho a la libertad de religión, de conciencia y de expresión, a limitar peligrosamente el ejercicio de la patria potestad, a intervenciones biotecnológicas en el ámbito reproductivo, al consumo lúdico de la marihuana, entre otros asuntos más. Exhortamos de la manera más ﬁrme y atenta a todos los actores sociales y políticos a que reconsideren sus prioridades. A nadie conviene tener en estos momentos a un México dividido y fracturado por temas que exigen un debate social ordenado, paciente, respetuoso y bien fundamentado. En momentos como los actuales es preciso, trabajar por la fraternidad, la amistad social y la unidad nacional. Recordando que nadie se salva solo, que únicamente es posible salvarse juntos (FT 32). Invitamos a todos los hombres y mujeres de nuestra Nación a mirar que hay causas más grandes que nuestras diferencias por las que vale la pena luchar en éste y en los próximos años. No saldremos adelante fracturando a nuestras familias y comunidades sino tendiendo puentes solidarios y fraternos de reconciliación. El tejido social no se reconstruye alimentando espirales de tensión y de presión, sino con compromiso ﬁrme a favor de lo esencial, de las verdaderas prioridades de una Nación que se desangra. Rogamos a Santa María de Guadalupe para que, dejando orgullos, egoísmos y vanidades, trabajemos como hermanos mirando siempre las causas más altas que pueden rescatarnos en esta ardua coyuntura tan necesitada de esperanza y generosidad auténtica.

REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

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Una Iglesia con voz y esperanza

de lo bién!”.

21 de marzo de 2021 / No. 1341

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten

Mensajes del corazón orante de la Iglesia

ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:

“José:H El

hombre de la segunda línea”

asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes: memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".

ración diaria permanente para todos. El llamado como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. RecordamosPor: que P. es Ángel nuestro L.llamado Lorente Gutiérrez, glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseriasesor Espiritual de ACN-México y poner n a la pandemia".

Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún

o,Camerún no vamos armelitas de Figuil,

anto la inmensidad del universo como los os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y Primero que todo les invito a leer la tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los Carta Apostólica que el Papa Francisco ha os hombres están en manos de Dios! Todos al respecto, rzos paraescrito ayudar a todos los afectadostitulada por esta “Patris corde” mia están en sus manos, y el Señor seguramente (Con corazón de padre), pues contiene una ará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor austera riqueza que day bondad! luz desde la sombra, ecemos juntos para que los signos del Reino de es más decir, muestra dan cada vez en losnos corazones de las a ese hombre de “segunda línea” que desde la retaguardia, no e la mano de Dios detenga todos nuestros

-paypal

construye sólo una historia personal, sino que se vuelve protagonista de la Historia de Salvación Universal.

Son muchos los títulos y advocaciones que le hemos dado a lo largo de los siglos, pero quizás los adjetivos que hemos ido pasando por alto, sean los que mejor le definen: “el hombre que pasa desapercibido, el hombre de presencia diaria, discreta y oculta”, ese guía escondido para los tiempos difíciles. Hemos escuchado o hablado por demás de la “duda” de José, pero sin llegar a comprenderla… Pensamos -con facilidadque José dudó de la fidelidad de María, y del origen dudoso de aquel embarazo, o juzgamos -con ingenuidad- que José dudó alguna intención en especial este mes? de¿Tienes Dios y su plan de Salvación… pero poco Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al refl exionamos en que José pudo ponerse en sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado duda a síejercer mismo. Nosdeproyectamos: pues para que pueda su labor pastoral, la que se todos sus fieles. a los demás que a es más benefician fácil cuestionar uno www.acn-mexico.org/ofreceunamisa mismo. ¡Nos cuesta tanto abandonar nuestras propias seguridades! José, como María, tuvo que pasar de un “quo fiet” a un “fiat”, de un: ¿Cómo será…? a un: ¡Hágase!. Y lo hizo de manera magistral desde el ocultamiento,

Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”.

“La oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu mano están tanto la inmensidad del universo como los corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de Dios se extiendan cada vez más en los corazones de las personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros sufrimientos”.

Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo que ora, intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno de sus hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un momento de mayor silencio, de mayor oración de mayor ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensamente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente por los pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”. Carmelitas Kiev, Ucrania: “Los saludo calurosamente y quiero asegurarles nuestra

Dona

a hablar de football, ni de ejércitos. Vamos a hablar de San amos nuestras oraciones. José. ¡Estamos Hace juntos 150 para años que San José anza. La vida es más fuerte que la muerte". fue declarado Patrón de la Iglesia Universal, y por este motivo el Papa armelitas, Bosnia-Herzgobina: Francisco nos invita este año a vivir el la Iglesiamisterio dice: "Dios Todopoderoso en tugran intercesor. de la fe a luzEterno, de este

"Oh sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para estar en esperanza. La vida es más fuerte que la muerte".

www.acn-mexico.org info@acn-mexico.org Tel.: (55)41613331 WhatsApp: 55 39279875

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sin darse importancia, sin asumir protagonismo, en plena obediencia. ¡Cuánto podemos y debemos aprender de Él!. José no es el hombre de “las soluciones fáciles”, atajos y falsos consuelos, sino el que afronta la realidad “asumiendo toda la responsabilidad en primera persona”. El Papa Francisco ha deﬁnido a San José como “la sombra del Padre celestial en la tierra”, o como “el padre en la sombra”. Y hoy, como siempre, el mundo necesita padres (rechaza a los amos), “es decir: rechaza a los que quieren usar la posesión del otro para

¿Tienes alguna intención en especial este mes? Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se benefician todos sus fieles. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

llenar su propio vacío; rehúsa a los que confunden autoridad con autoritarismo, servicio con servilismo, confrontación con opresión, caridad con asistencialismo, fuerza con destrucción.”. Queridos hermanos: sintamos el orgullo de ser hijos bajo la custodia de San José, al tiempo que aprendemos de Él a ser padres. Pidamos su bendición, a la vez que nos hacemos nosotros “custodios” de nuestros hermanos más necesitados. Con ocasión del Año de San José, ACN destaca su apoyo a numerosos proyectos dedicados a San José en Latinoamérica, África, Oriente Próximo, Europa del Este y Asia.

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21 de marzo de 2021 / No. 1341

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ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

CHISPITAS — Yo soy ateo, así que no creo en religiones. — ¡Ah! ¿Entonces no quieres las vacaciones de Semana Santa? — ¡Señooor, me has mirado a los ojos, sonriendo has dicho mi nombreeee...!

— Mamá, ¿cómo nací yo? — Te trajo la cigüeña. — Y tú, ¿cómo naciste? — Mi madre me compró en París. — ¿Y la abuelita? — La encontraron dentro de una col. — Pero... ¿es que nunca ha habido un nacimiento normal en esta familia?

SOPITA DE LETRAS

Encuentra la sombra correcta.

En las letras sobrantes podrás leer una frase de Jesús que aparece en el Evangelio de este domingo (Juan 12, 20-33). Escríbela abajo. HIJO GLORIFICADO GRANO TRIGO SEMBRADO MUERE FRUTO MUNDO VIDA ETERNA SERVIDOR PADRE NOMBRE GLORIA VOZ

“

ADIVINANZAS Arrulla su canto, sobrevuela lenta. Por si fuera poco, la paz representa.

Te dejan tamborilear y te permiten rascar; mas si las peinetas crecen, se las tienes que cortar. RESPUESTA: Los dedos.

“____ ________ __ ______ __ ____ _____ ”

Cala ver a esa señora con su quijada y cajetes; cala ver a esa pelona cuando nos pela los dientes. RESPUESTA: La calavera.

“Si el grano de trigo no muere, queda infecundo”.

— ¿Dónde está el otro lado de la calle? — Ahí enfrente. — ¡Imposible!, cuando yo estaba allá dijeron que estaba aquí.

RESPUESTA: La paloma.

SOMBRA

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un rosario por la vida

21 de marzo de 2021 / No. 1341

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