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PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1340 / $13.00

14 de marzo de 2021 / AÑO 26

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DE CAMINO

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

Un hombre llamado Papa

Lectura de la caridad

Págs. 3-6

Foto: SplitShire / Pixabay

arzo parece ser el mes que Francisco ha elegido como una especie de confirmación de su tarea de guiar, en aguas turbulentas y a menudo encrespadas, la maravillosa (por humana y divina) barca de Pedro. El 13 de marzo de 2013 fue elegido Papa; celebró su Misa de apertura del pontificado el día de San José; en marzo pronunció el deseo que iba a marcar su camino: aquél de una Iglesia pobre y para los pobres. Más aún, el 27 de marzo de 2020 tuvo efecto la solemne, sufrida y majestuosa bendición Urbi et Orbi con la Plaza de San Pedro vacía, la lluvia cayendo como lágrimas de amor de Dios por el dolor de su pueblo. Y ahora eligió marzo para hacer el viaje más difícil de su pontificado: Irak. Sorteando todos los peligros, midiendo cada palabra, pasando al filo de la navaja, puso en alto –en altísimo—a la Iglesia católica. La dejó en su dimensión de verdadera Iglesia fundada por Cristo. No por el poderío ni por el número, sino por la caridad. Entiendo que a muchos católicos, incluso buenos católicos, Francisco les parezca temerario. Pero es esa temeridad la que ha construido la Iglesia. Pienso en santos como san Benito, san Bernardo, el propio san Francisco: los veían con temor. No nos gusta que nos muevan, que nos zarandeen, que nos digan que somos hermanos de todos los hombres… ¡Pero lo somos! “El gobierno de Jesús es el amor y la caridad”, dijo el Papa de regreso a Roma. “¿Pero cuántos siglos nos llevó poner eso en práctica?” Muchos siglos, Santidad. Y aún no entendemos…

TEMA DE LA SEMANA

PEQUEÑA CRÓNICA DE UN VIAJE HISTÓRICO

VATICAN NEWS Y RELIGIÓN EN LIBERTAD

P. 3

Foto: Vatican News / vatican.va

OPINIÓN / PUNTO DE VISTA

UNA ORACIÓN PARA TIEMPO DE PANDEMIA POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO

P. 9

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TEMA DE LA SEMANA

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Pequeña crónica de un viaje histórico DIRECTORIO Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales

Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial

“El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

a sido el primer Pontífice romano que ha viajado a Iraq y el primero que ha celebrado en rito caldeo y allí se ha reunido con los cristianos perseguidos de distintos ritos y con autoridades civiles, musulmanas y de antiguas minorías religiosas. Para muchos, es el más memorable de los viajes del Papa Francisco.

¿CÓMO LO HAN VISTO LOS MUSULMANES?

En Irak queda su principal anﬁtrión estos tres días, el cardenal Luis Rafael Sako, Patriarca de Babilonia de los Caldeos, líder de los 600.000 católicos de rito caldeo, de los que aproximadamente un tercio siguen viviendo en Irak. El cardenal Sako declaró a Vatican News que es importante que muchos musulmanes y cristianos hayan podido ver al Papa en persona o en los medios de comunicación y hayan escuchado su “mensaje de consuelo y paz” que “ha sorprendido” a muchos. Según Sako, muchos musulmanes han comentado a sus amigos cristianos: “Ustedes tienen un tesoro, un padre tan humilde, que escucha y ama a la gente”. Sako cree que el fundamentalismo y extremismo que ha vivido Irak en los últimos años “vino de fuera” e inﬂuyó a la población, pero que los iraquíes son “por naturaleza” de talante moderado y se consolidará esta actitud con la paz.

UN EFECTO POLÍTICO PACIFICADOR

A nivel político, Sako cree que la visita papal tendrá un impacto “en términos de paz y estabilidad, también en vista de las elecciones. Será un verdadero cambio. También los políticos escucharon con interés al Santo Padre”, añade. Destaca dos momentos como los más inﬂuyentes para la población, en su inmensa mayoría musulmana (con una li-

Foto: Vatican News / vatican.va

gera prevalencia de los chiíes sobre los suníes): la visita a Nayaf, ciudad importantísima para los chiíes iraquíes y a Ur, la patria de Abrahán, con delegados de distintas religiones, “donde rezamos todos juntos por la paz y la fraternidad”.

UN ÚLTIMO GESTO: EL PADRE DEL NIÑO AHOGADO Un último gesto emotivo del Papa en Irak tuvo lugar en la noche del domingo, al finalizar la misa en Erbil, la capital del Kurdistán. Según informó la oficina de prensa de la Santa Sede, Francisco se reunió con “el señor Abdullah Kurdi, padre del pequeño Alan, quien naufragó con su hermano y su madre en las costas turcas en septiembre de 2015 cuando con su familia intentaba llegar a Europa”. La muerte de este niño ahogado, fotografiado por la fotoperiodista turca Nilüfer Demir, dio la vuelta al mundo como símbolo del drama de la inmigración ilegal masiva en circunstancias peligrosas. “El Papa habló largamente con él y, con la ayuda del intérprete, pudo escuchar el dolor del padre por la pérdida de su familia y expresarle su profunda participación

y la del Señor en el sufrimiento del hombre”. Abdullah expresó su gratitud al Papa “por sus palabras de cercanía a su tragedia y a la de todos los emigrantes que buscan la comprensión, la paz y la seguridad abandonando sus propios países incluso a riesgo de sus vidas”.

EL DRAMA DEL PEQUEÑO Y SU FAMILIA

Los hechos sucedieron la noche del 2 de septiembre de 2015. Alan y su familia, sirios de etnia kurda, se encontraban a bordo de una pequeña embarcación de goma, que volcó poco después de salir de Bodrum (Turquía). Al menos 20 personas iban a bordo, con la intención de llegar a la isla griega de Coo, que está a unos 4 kilómetros de distancia. Un camarero descubrió el cuerpo del niño en la playa turca. Él y otro hombre trasladaron los cuerpos a la playa para evitar que el mar los alejase. Al día siguiente, el pequeño fue enterrado junto con su madre Rehana y su hermano Galib, un poco mayor que él, que también fueron víctimas del naufragio. (Resumen de Vatican News y Religión en Libertad)

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EL HOMBRE BENEDICTO XVI

EL HOMBRE FRANCISCO

“¿La dimisión de hace ocho años? Creo que lo hice bien”

“Toda crítica me lleva a examinarme a mí mismo”

ace ocho años se dio un hecho inusitado en la historia mo derna de la Iglesia católica: la dimisión de un Papa. De inmediato, en aquel febrero de 2013 y durante el cónclave en el que se eligió a su sustituto, las especulaciones sobre la renuncia de Benedicto XVI no se hicieron esperar. Y las especulaciones sobre el motivo y las presiones de “un grupo” en El Vaticano tuvieron un objetivo: Francisco.

“Fue una decisión dolorosa, pero creo que lo hice bien. Mi conciencia está bien”, le dijo el Papa Emérito a Massimo Franco, director del diario italiano Corriere della Sera. Y agregó: “No hay dos papas. El Papa es uno solo…”, subrayó Benedicto XVI al periodista con voz débil, esforzándose por articular bien cada palabra. “Su aclaración sobre la singularidad del papado es obvia para él. Pero no para algunos sectores del catolicismo conservador más irreductibles en la hostilidad hacia Francisco. Por eso, reitera que ‘el Papa es uno solo’, golpeando débilmente con la palma de la mano el apoyabrazos: como si quisiera dar a las palabras la fuerza de una afirmación definitiva”, comentó Franco en su reportaje. Le preguntó el periodista si en los últimos años ha pensado en

nos peleamos por qué tumba me pertenecía y cuál a él”, dijo el Papa Francisco sobre su relación con el Papa Emérito en una entrevista a Gian Marco Chiocci para la agencia italiana Adnkronos.

Y continuó: “Al comienzo de mi pontificado fui a ver a Benedicto XVI. Mientras pasaba las órdenes me dio una caja grande y me dijo: ‘Aquí están las actas con las situaciones más difíciles, llegué hasta aquí, intervine en esta situación, empujé a esta gente y ahora… te toca a ti’. Aquí no he hecho más que recoger su testigo, continué su obra”.

Foto: Vatican Media

la renuncia del 11 de febrero de 2013. “Fue una difícil decisión. Pero lo tomé con plena conciencia y creo que lo hice bien. Algunos de mis amigos ‘fanáticos’ todavía están enojados, no quisieron aceptar mi elección. Pienso en las teorías de la conspiración que lo siguieron: quien dijo que era culpa del escándalo de Vatileaks, parte de una conspiración del lobby gay, parte del caso del teólogo conservador lefebvriano Richard Williamson. No quieren creer en una elección consciente. Pero mi conciencia está bien”.

“

Benedicto XVI para mí es padre y hermano, por carta le escribo ‘filial y fraternalmente’. Lo visito a menudo en el monasterio Mater Ecclesiae y si recientemente lo veo un poco menos es solo porque no quiero cansarlo. La relación es muy buena, muy buena, estamos de acuerdo en qué hacer. Benedicto XVI es un buen hombre, es santidad hecha persona. No hay problemas entre nosotros, entonces todos pueden decir y pensar lo que quieran. Creo que incluso lograron decir que

En relación a las críticas a su pontiﬁcado respondió. “No diría la verdad, y haría mal a su inteligencia, si le dijera que las críticas te dejan bien. A nadie le gustan, especialmente cuando le dan una bofetada, cuando duelen si se habla de mala fe y con malicia. Con igual convicción, sin embargo, digo que la crítica puede ser constructiva, y luego lo tomo todo porque la crítica lleva a examinarme a mí mismo, para hacer un examen de conciencia, para preguntarme si me equivoqué, dónde y por qué me equivoqué, si lo hice bien, si hice mal, si podría hacerlo mejor. El Papa escucha todas las críticas y luego ejercita el discernimiento, comprendiendo qué es bueno y qué no. Ciertamente no puedo dejarme llevar por todo lo poco positivo que escriben sobre el Papa”, subrayó.

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Humo blanco: un libro imprescindible para comprender (y admirar) al sucesor de Pedro Por Jaime Septién

auricio Sanders (1972) es escritor, traductor y editor. Entre otros libros ha escrito Humo blanco. Sobre el hombre llamado Papa, del cual está a punto de salir la tercera edición publicada por la editorial de los jesuitas, Buena Prensa. Con motivo del octavo aniversario del pontiﬁcado del Papa Francisco, concedió a El Observador, la siguiente entrevista sobre este libro imprescindible para entrar en un tema que, de ordinario, no se toca por los católicos: el Papa de carne y hueso.

¿Por qué es importante conocer la humanidad del Papa?

▶ R Por muchas razones. Por un lado, creo que es un ejercicio de autoayuda espiritual. Hay Papas que han hecho cosas tan horrendas que uno se puede sentir como un angelito a su lado. Y por otro lado, hay Papas extraordinariamente heroicos, no solamente en su afán de santidad, sino incluso en empresas temporales y humanas: grandes guerreros, grandes políticos, grandes constructores.

Uno se compara con esos papas y se ve que es muy pequeñito. En este sentido, conocer al Papa sirve de canon o parangón, de vara para medir dónde estoy parado en la vida. El Papa, y más hoy, es sujeto de muchas “interpretaciones”, ¿no te parece?

▶ R Conocer al Papa con perspectiva de siglos y desde el punto de

Foto: Peter H / Pixabay

vista católico creo que ayuda a ser más moderado, en cuanto que uno es parte de la opinión pública, que suele rebuznar copiosas burradas cuando trata de temas de religión.

se alimenta de fuentes primarias. Además, es un ensayo literario, un libro de divulgación, y creo que ahí es donde puede estar su interés y su valor. Creo que, por lo menos en español, nos hace falta saber condimentar, sazonar y aderezar los temas de religión y fe, sin convertirlos en comida chatarra por medio del morbo y el amarillismo.

Al Papa se le suele tratar como un funcionario público…

▶ R … y no es un Presidente democráticamente electo. No es conservador ni liberal. No piensa en el próximo sexenio ni en la reelección. No tiene que andarse preocupando por encuestas. Es jefe de Estado, porque así se usa en estos tiempos, pero también es otra cosa, diferente en todo sentido, que mira desde una altura de dos mil años, y además, tiene la palabra de honor de Dios en persona, de que las puertas del infierno no prevalecerán sobre la Iglesia.

Es raro en México un libro como el tuyo…

¿Qué es tu libro Humo blanco?

▶ R Es un libro que observa y cuenta. Humo blanco es un libro secundario. Quiero decir, no es historia ni teología, ni es una aportación original al conocimiento, sino que es un libro que

▶ R El cardenal Newman decía que es tarea urgente de la Iglesia educar a los fieles que vamos a Misa los domingos. La Iglesia no va a subsistir si no lo hace. Escribiendo el libro pude educarme, pude hacerle caso a Newman.

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tema de la semana

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observacatholic ñarnos. Yo no me pude aguantar y le dije: “Señora, ¿cómo quiere que un niño aprenda a amar a un Dios con quien no puede jugar?” Hay que aprender a jugar con nuestra fe, con nuestra religión, con nuestra cultura. A tomarnos un poquito menos en serio y a reírnos de lo mejor que tenemos, que es la única religión verdadera, o la única religión en la que vale la pena morir, como lo decía Wilde. Así suena menos brusco. No con ánimo de burlas.

¿Crees que la lectura ayuda a comprender al Papa Francisco?

▶ R Humo blanco habla poco sobre Francisco, pero por lo que dice creo que queda claro que ciertamente es una gran personalidad contradictoria. Todavía vive este hombre y ya hay anécdotas que son dignas de que se encuentre un Shakespeare que le escriba su tragedia.

Si además consigo que algunas personas puedan disfrutar y gozar la hermosura del cantar de gesta de la historia del papado, me sentiré útil y honrado. Y creo que lo he conseguido. Es un libro que me ha dado motivos para estar orgulloso y agradecido, porque sé que lo han leído y que ha circulado y que ha ayudado a algunos a entender mejor, a conocer mejor la chulada de religión que nos cargamos.

¿Con qué ánimo puede ser leído?

▶ R Bueno, pues lo primero que puedo decir es que Humo blanco ha de ser leído con caridad. Como dicen los jesuitas: “Es deber de buen cristiano interpretar todo lo que escucha en el buen sentido.” Ya más en serio, te cuento lo que he escuchado de algunos lectores. Una vez en la cola de un teatro escuché a dos personas hablar del libro. Una la recomendaba a otra, como una fuente de información muy sabrosa y divertida, cuando toca elegir a un Papa y lo que dicen en

los noticiarios nomás como que ni te llena ni te sabe rico.

En ese sentido, es un libro para recibir información, datos curiosos, noticias interesantes, como esos relatos de viajes al África o el libro de Marco Polo. Es un viaje por un mundo maravilloso. ¿Crees que después de leerlo somos mejores cristianos?

▶ R Humo blanco es un buen libro para todo el que quiera saber más de ese mundo complejo, maravilloso, extraño, bello que es la Iglesia, incluso sin verla desde el lado sobrenatural, nada más como una cosa humana hecha con el barro y el polvo con que estamos hechos. No es un libro de expertos. No hay cosas nuevas. Hay puras cosas viejas, pero muchas veces el recalentado que se hace con las sobras de la semana es lo que sabe mejor.

¿Qué deben entender los lectores al tener el libro en sus manos?

▶ R Que es un libro con buen sentido del humor. Yo me divertí mucho escribiéndolo. Ojalá que a los lectores les pase lo mismo leyéndolo. Siempre pienso mucho en eso que, me parece, dijo Chesterton: “La prueba de que una religión es verdadera es cuando te puedes reír de ella.” Y pienso también en eso que también me parece dijo Chesterton: “Lo único que Jesús no reveló sobre la tierra fue su manera de reír”.

Hay que quitarle solemnidad a ciertas cosas, en cierto lugar, con cierta medida...

▶ R … una vez llevé a mi hijo muy chiquito a Misa. Todavía gateaba o empezaba a caminar. Y se metió a un cuartito donde había adornos y cosas, trebejos, por supuesto, no la sacristía. Y jugaba con ellos y yo lo dejaba jugar. Entonces una señora de esas que se creen dueñas de la iglesia se metió a rega-

Y ése es precisamente el punto de todo el libro: eso es el Papa, un hombre con una carga descomunal sobre los hombros, que volvería loco a cualquiera que no estuviera ayudado por el Espíritu Santo. La prueba de que la Iglesia es un instituto divino es que no hubiera sobrevivido dos semanas en manos nada más de humanos. ¿Y eso también es Francisco?

▶ R Si a las complejidades de su cargo y a las contradicciones de su naturaleza le sumas la mala leche o la ignorancia supina de casi todos los medios, pues tienes una receta perfecta para la incomprensión. No lo sé. Me gusta fantasear que un resultado posible de Humo blanco es que, cuando alguien haga sus oraciones de la noche, pida por él con más compasión, como el mismo Francisco nos pide que oremos por él.

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SER JOVEN

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Un rostro más de la pandemia A casi un año de haber surgido la pandemia que frenó al mundo, hay muchas variantes detrás de la terrible situación que la población ha enfrentado. La enfermedad, la soledad, la muerte inesperada, el aislamiento, la falta de economía, las familias a distancia son algunos rostros más de la pandemia y con ella viene también la salud mental de todos nosotros.

Una personalidad ansiosa no resuelve nada, sino todo lo contrario, genera tensión y crisis interna. Evitemos a toda costa las interpretaciones catastróficas, al mismo tiempo que evitemos ser portadores de dichas interpretaciones.

Por Mary Velázquez Dorantes

Quién no ha sentido angustia, desolación, desesperación frente a un panorama de incertidumbre?, ¿cómo nuestras emociones y nuestro equilibrio psicológico se han visto afectados por una situación que lleva casi 365 días vigentes en nuestra vida? La mente de las personas está reaccionando al conﬁnamiento, los efectos psicológicos están activando alarmas porque, además de una crisis sanitaria, algunos países están enfrentando una crisis emocional en sus habitantes.

REACTIVAR NUESTRA VALVULA EMOCIONAL

Recordemos que la mente humana es tan frágil como un cristal, y mantener la calma en los diferentes escenarios por los cuales hemos pasado se ha vuelto una tarea difícil. RECONOCER QUE SOMOS VULNERABLES

Desde diversas trincheras nuestra mente se ha visto afecta, no hemos sabido mitigar las consecuencias de un fenómeno que nos tomó por sorpresa y la salud mental de muchos se ha vuelto vulnerable. Sin embargo, el primer paso para comprender está situación es reconocer cuán frágiles somos frente a diferentes situaciones y para ello es importante dar pasos de protección emocional, para así evitar crisis como la depresión, o incluso las ideas de muerte. Desde nuestros hogares debemos entender que la mente juega con nuestros pensamientos, con-

Foto: Nathan Cowley / Pexels

ductas y comportamientos, por eso es importante mantenernos activos con algunas tareas que nos saquen de situaciones de tensión, irritabilidad y melancolía. Recordemos que así como es importante mantener una aparato inmunológico fuerte y protegido, también es necesario tener una fortaleza mental para vivir en equilibrio emocional y social.

ANSIEDAD, TRISTEZA Y DESOLACIÓN

De acuerdo con grupos de investigación en el campo de la psicología emocional, el individuo actual está pasando por tres momentos críticos: ansiedad, tristeza y de-

solación. ¿Qué ha causado este malestar emocional? La falta de comunicación interpersonal, el escenario de pánico y miedo y la reducción de convivencia social. Aun cuando podríamos creer que estamos ejercitando hábitos de cuidado para un sector, también estamos descuidando otros escenarios por ello es necesario no consumir noticias erróneas o falsas sobre la situación, evitar centrarnos en todo momento frente a un peligro “invisible”, dejar de vivir emocionalmente en una situación de emergencia y activar las emociones positivas que nos producen momentos de felicidad, satisfacción y tranquilidad.

Hay muchos sentimientos encontrados en esta realidad. Existe una gran incapacidad emocional cuando la muerte llega de repente, la tristeza, la ira y el resentimiento están aumentando, y es momento de poner un alto tajante dado que quienes están padeciendo un deterioro mental es casi el 70% de la población. Si bien el panorama parece complejo, es importante trabajar en la disminución de los impactos psicológicos dado que algunas personas más allá de su miedo al virus, están viviendo un miedo desolador interno. Actuemos rápido y con eﬁciencia, tenemos muchas emociones buenas que nos pueden ayudar a salvar nuestra salud mental, comencemos con algunos mensajes positivos para quienes nos rodean o quizás realicemos algunas donaciones de objetos y prendas que no utilicemos como un acto de misericordia y compasión para quienes no tienen acceso a ellos. Busquemos un pequeño diario para redactar todos los días por qué estamos agradecidos, y guardemos muchos momentos de silencio, meditación y oración para vencer todo aquello que nos puede convertir en pacientes con enfermedades mentales.

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ACTUALIDAD

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Testimonio de fraternidad “Las religiones no incitan nunca a la guerra y no instan a sentimientos de odio, hostilidad, extremismo, ni invitan a la violencia o al derramamiento de sangre” FRATELI TUTTI, 285

Por María Elizabeth de los Ríos Uriarte

l Papa Francisco no solamente escribió una encíclica sobre la fraternidad universal si no que en su viaje a Irak, vivió la fraternidad sentando las bases para un diálogo interreligioso ﬁncado en la creencia de un mismo Dios que nos hermana a todos y acoge la diversidad como signo de concordia y de amistad. La visita de Francisco al país árabe, el primero de un pontíﬁce, conllevaba la carga del peligro tanto por su vida y seguridad como por la ola de contagios que podría desprenderse de las multitudes a las que siempre convoca el Papa. Sin embargo, la parresía, el celo apostólico del sucesor de Pedro fue más grande que el miedo y las dudas y, una vez más, el mundo ha observado que cuando actúa el Espíritu no hay nada que temer. Su paso por un país amenazado por grupos terroristas intestinos y por las muertes de no pocos cristianos que amedrentan una comunidad venida a menos, no sólo brindaron consuelo y esperanza si no que representaron un abrazo fraterno, hondo y sensible, compasivo y misericordioso.

Foto: Cortesía

Los cristianos ejecutados en Irak representan, sin duda alguna, verdaderos mártires que con su sangre recuerdan que el sufrimiento es salvación. Ante la espada ejecutoria, responden con el corazón abierto y el amor extendido. La fraternidad de la que habla Francisco en su encíclica Fratelli Tutti constituye el andamiaje perfecto desde donde es posible entender que lo que nos une no es el nombre de la religión que profesamos, ni los ritos que realizamos, ni el lenguaje que hablamos si no un conocimiento más profundo que surge de una experiencia viva y ardiente del amor del Padre.

Cristianos, judíos y musulmanes compartimos una misma identidad, la que pisó el Papa cuando llegó a Ur de los caldeos, ciudad desde donde Abraham recibió la advertencia de que su descendencia se multiplicaría como las estrellas del cielo y por eso la presencia del Santo Padre en ese lugar constituyó un verdadero testimonio de fraternidad. Hay que distinguir entre solidaridad y fraternidad: mientras que la solidaridad se sitúa en el “fuera” de las relaciones humanas y se llega a ella más por necesidad que por atracción natural, la fraternidad va más allá y hunde sus raíces en la identificación con el otro como hermano, es decir, en el horizonte de la intimidad y complicidad trascendiendo con ello el plano de la obligatoriedad

y descubriendo el de la familiaridad. Somos hermanos en función de compartir un mismo origen y no sólo en cuanto nos caemos bien o somos buenos unos con otros. La fraternidad, en este sentido, supera la solidaridad.

El mensaje de Francisco en estos días de visita a un pueblo desmotivado, con miedo, con incertidumbre y sumergido en el sufrimiento de inocentes fue un gesto bello de fraternidad que recuerda que, más allá de nuestra fragilidad humana, siempre está el abrazo del Padre que nos hermana.

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PUNTO DE VISTA

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Una oración para tiempo de pandemia

uchas cosas, nos gusten o no nos gusten, nos ha enseñado la pandemia. No todo ha sido negativo y hay lecciones que teníamos olvidadas en la trastienda de la memoria, y que es bueno desempolvar. La batalla por la vida va para largo y hay que enfrentarla con mayor sabiduría. Se impone recobrar la sensatez. La lista de los olvidos es larga y los analistas de todos los saberes nos lo han estado recordando. La lección sobre nuestra fragilidad es esencial. Somos seres débiles, frágiles y abocados a la muerte.

La brevedad de la vida y la proximidad de la muerte son temas obligados en la literatura antigua (no digamos en la mexicana), siempre con amargura, aunque cubriéndola con disfraces: sepulcros pintados de blanco, mausoleos adornados con guirnaldas y las tumbas faraónicas destinadas a parar en manos de salteadores o en salas de museos. La Biblia, el libro de la vida y para la vida, no podía olvidar a la muerte. El pueblo de Israel y los autores bíblicos, especialmente los “sabios” (los libros sapienciales) y los “orantes” (el Salterio), hacen de la muerte objeto de reﬂexión y de oración. De diálogo apasionado con

Foto: Cathopic.com

Dios. Al hecho trágico del morir, se asocian temas como la culpa, la justicia divina, el castigo, el horror a la fosa y los pecados ocultos en el recinto sacro de la conciencia. Se creó así una amplísima e intrincada temática sobre la cual reﬂexionó el autor del libro de Job, el Eclesiastés, Ben Sira, el libro de la Sabiduría y

los Profetas hasta llegar a encabezar las primeras páginas del Génesis. En la oración israelita se exhibe el alma angustiada de la humanidad que clama a su Dios pidiendo ayuda para desentrañar el misterio; grito que recogió Jesús en la cruz y que el Padre escuchó en favor de la humanidad que sufre y muere.

El hombre es el único ser que puede reflexionar sobre éste, “su” misterio. El pobre mortal es una sombra que pasa, una nube que se difumina, un tenue soplo, una flor de un día, una presa ingenua víctima de un ave rapaz; “la enfermedad, hija preferida de la muerte, corroe su piel, devora sus miembros. Lo arranca de la paz de su tienda para conducirlo al Rey de los terrores” (Job 18), y así le quita todo buen sabor a la vida y la suerte del abortado llega a preferirse a la del sobreviviente. Sobre este drama humano la Biblia reflexiona utilizando un lenguaje poético de altísimo valor literario. La tragedia y la poesía se conjugan en una trágica sinfonía que, si la escuchamos con atención y respeto, nos introduce en el misterio de la muerte, de nuestra finitud y del sentido último de nuestra vida. El enigma de la muerte nos conduce al misterio de Dios. El salmo 90 comienza contraponiendo la eternidad de Dios: “desde siempre y por siempre tú eres Dios” a la fragilidad del hombre: “Tú devuelves el hombre al polvo, diciendo: ¡Regresen, hijos de Adán!”. “Mil años necesita el hombre” para igualar “un solo día” de la eternidad de Dios, porque el hombre es “como hierba segada: apenas brota y ya es cortada por la mañana, y por la tarde se marchita y se seca”. No le queda al ser humano otra cosa que recurrir a Dios para que le “enseñe la medida exacta de nuestros días y así adquiramos un corazón sensato”, y concluye: “Sácianos por la mañana de tu amor, y toda nuestra vida será alegría y júbilo”. ¿No es esto lo que andamos buscando para salir airosos de este tiempo de pandemia?

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FAMILIA

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“Yo no sabía amar” La bendición de Dios es sólo el comienzo para aprender a amar de verdad Por Nelly Sosa elarbolmenta.com

espierto en el piso, al lado de la cama de los niños, fue un día largo. No sé qué hora es pero escucho ruidos. Todavía somnolienta, voy a la cocina y veo a mi esposo recogiendo platos de la cena. En otras ocasiones sucede al revés. Somos un equipo, somos una familia y nuestros días frecuentemente terminan así... hermosamente imperfectos.

Antes de casarnos y todavía en nuestros primeros años, mi percepción del matrimonio era diferente a la que Dios me ha ido revelando a través de mi esposo y de nuestros hijos. Tenía una visión en la que los esposos estarían unidos, pero sin dejar de perseguir individualmente su realización profesional/económica y el disfrute de todas las cosas que nos hicieran sentir a ambos (temporalmente) “bien”. De soltera escuché varias veces esta frase: “es importante casarse por la Iglesia para que los novios reciban la bendición de Dios”. Pero al empezar a adentrarme en mi fe y abrirle la puerta a la “Teología del Cuerpo” de Juan Pablo II, me he dado cuenta de que la bendición de Dios es sólo el comienzo. Porque, al considerarla como una bendición nada más, veo a Dios frente a nosotros, como un observador, y no en medio, como parte indisoluble de nuestra relación. Él es y siempre debe

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ser el único centro y el rumbo definitivo de nuestra alianza matrimonial, en nuestro peregrinar de aquí al cielo. Ahora sé, porque lo vivo a diario, que, a través del sacramento del matrimonio, el Señor traspasa nuestros humanos corazones con su gracia, y los va bordando de fe, fortaleza, paciencia y sabiduría. Sé también que ese sentimiento de mariposas en el estómago tiene que ver con la atracción, pero sobre todo con la identiﬁcación de dos almas imperfectas, unidas y encendidas por el fuego de conocer, servir y amar a Cristo y de caminar juntos hacia la santidad.

Como dice el Catecismo de la Iglesia Católica (1642): “Pues de la misma manera que Dios en otro tiempo salió al encuentro de su pueblo por una alianza de amor y ﬁdelidad, ahora el Salvador de los hombres y Esposo de la Iglesia, mediante el sacramento del matrimonio, sale al encuentro de los esposos cristianos (GS 48,2). Permanece con ellos, les da la fuerza de seguir tomando su cruz, de levantarse después de las caídas, de perdonarse mutuamente, de llevar unos las cargas de los otros (cf Ga 6,2), de estar ‘sometidos unos a otros en el temor de Cristo’ (Ef 5,21) y de amarse con un amor so-

brenatural, delicado y fecundo. En las alegrías de su amor y de su vida familiar les da, ya aquí, un gusto anticipado del banquete de las bodas del Cordero...” A casi nueve años de casados, jamás me sentiría capaz de sacar adelante nuestro proyecto de amor sin la provisión del Señor, sin los dones que cada día nos regala a mi esposo y a mí, y sobre todo, sin profundizar en la realidad del amor sacriﬁcado. Porque es así, con Amor Sacriﬁcado, como Cristo nos amó: dando su cuerpo y su sangre por nosotros para salvarnos. Y es así como, día con día, desvelada tras desvelada, Dios me muestra más y más de su amor, al invitarme a morir a mi “yo” (a mi tiempo, a mis deseos, a mi comodidad) y a unirme más a Él, para poder amar a mi esposo y a mis hijos de una forma libre, total y desinteresada. Yo no sabía amar cuando me casé... y aún no lo sé del todo. Pero gracias al Señor, que se quedó con nosotros y a Nuestra Madre, que conduce nuestros pasos en el sacramento del matrimonio, todos los días sigo aprendiendo.

“Imitamos a Dios al darnos a nosotros mismos en amor. El amor demanda que nos demos totalmente, sin reservarnos nada. En la eternidad, el regalo completo de uno mismo es la vida trinitaria. En el tiempo, la imagen de ese amor es el amor sacrificado, el amor que da la vida. Debemos morir a nosotros mismos por el bien del otro”. Scott Hahn, “First Comes Love” (Primero es el Amor).

Dona del 14 al 28 de Marzo 2021:

En tu parroquia más cercana.

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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

Mea culpa. Día Internacional de la Mujer Si te retienen, insultan, atacan, pegan o amenazan, no te confundas. Eso no es amor. No te confundas, ni siquiera es “amor del malo”, ¡no es amor! TEXTO DEL CARTEL EN UNA MARCHA FEMINISTA

edico esta nota el Día Internacional de la Mujer a tres que fueron fundamentales para mi vida.

Dos sólo por serlo recibieron malos tratos de cónyuges, mis abuelas paterna y materna, y a mi madre, que ni recibió ni hubiera tolerado de su esposo de toda la vida (55 años) un trato así, para lo cual aportó sabiduría y cordura a la relación. Al sufrimiento y compromiso

de la madre católica mexicana por la familia y de la vida el poeta tapatío Benjamín Sánchez Espinoza, Fr’Asinello (1921-2012), compuso una estrofa insuperable, donde describe como ingredientes esenciales un núcleo que no ha de diluirse así nomás: “En el amor, ibera; en el creer, romana; / en el sufrir, mexica y en el vivir, cristiana, / fuiste compendio vivo de nuestra Patria Suave / –ebullición de razas en cósmico crisol- / cuyo imperial espíritu católico no sabe / cómo es, en sus dominios, el ocaso del sol”. Y como el mismo día, 7 de marzo del 2021, un grupo de mujeres, bajo el estandarte del victimismo y el “empoderamiento” que da la impunidad, profanó el templo de San Damián y San Cosme en la ciudad de Oaxaca, encapuchadas y armadas con palos, y luego de ingresar a la fuerza al recinto ya en su interior destruyeron lo que pudieron, incluso imágenes sagradas, uno se pregunta por el signiﬁcado profundo de un episodio más de la guerra violenta que se ha desatado en el Occidente cristiano a favor del “derecho” al aborto provocado, es de-

cir, a la interrupción consentida del embarazo no sólo sin infracción de por medio, sino hasta con garantías de parte del sector sanitario. Más que irónico en tal batalla fueron sus reclamos “¡Justicia!”, “¡No más agresiones!” y “¡Ni un agresor más en el poder!”, en tanto que uno de sus argumentos consistió en destruir un patrimonio que es de la humanidad y lanzar un escupitajo a la fe católica. Y bien, mientras esto pasaba en un lugar esencial para entender el indocristianismo en América, al otro lado del mundo, en Irak, donde la presencia cristiana agoniza, el Papa Francisco concluyó una visita apostólica que tuvo como propósito sembrar un mensaje de unidad en las religiones para que nunca sean trinchera de poses fanáticas, es decir, de “apasionamiento y tenacidad desmedida en la defensa de creencias u opiniones, especialmente religiosas o políticas”. Casi con temeridad, el obispo de Roma fue al corazón geográﬁco del monoteísmo para darle voz a la presencia cristiana en el mismo ámbito donde le declaró guerra a

muerte una organización criminal autodenominada “Estado Islámico”, de tan negro recuerdo. La presencia de Francisco en Irak la han caliﬁcado los analistas como “un apoyo rotundo a la institucionalidad de un país clave en la estabilidad de Oriente Próximo” pero devastado por la invasión estadounidense del 2003, de cuya progenie es el ISIS; también, como un puente inédito entre el cristianismo y la rama chií del islam. Nos deja así el Papa, a todos, cristianos o no, un modelo para construir la fraternidad desde el compromiso personal y directo por el diálogo y las raíces culturales que compartimos todos los que reconocemos a Abraham como nuestro padre en la fe. Esperemos, al calor de los hechos primeramente descritos, que la Arquidiócesis de Antequera – Oaxaca abra una mesa al diálogo y a ruta crítica a propósito del asunto de las mujeres mexicanas que sólo por ello siguen sufriendo un vicio que debe desaparecer, la hegemonía machista, pero no a golpes y barbarie, sino con métodos tan racionales como eﬁcaces.

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PUNTO DE VISTA

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14 de marzo de 2021 / No. 1340

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PESOS Y CENTAVOS ARTURO MAXIMILIANO GARCÍA www.pesosycentavos.com.mx

¿Cómo borro mi buró de crédito?

uchos mexicanos quisieran que su nombre desapareciera del Buró de Crédito, al cual le atribuyen el no ser sujetos de préstamos. En realidad, todos estamos en el Buró de Crédito, lo que no quiere decir que estemos necesariamente con una mala calificación en el mismo.

Quienes tienen un mal historial crediticio por no pagar sus deudas son las personas a las que no favorece el reporte que les generan entidades coloquialmente conocidas como el Buró, a los bancos o a tiendas departamentales, entre otras, cuando se quiere pedir una tarjeta o un préstamo. Si es tu caso, el tener un mal antecedente, ten cuidado de no caer en las garras de personas que dicen poder eliminar tus antecedentes en el Buró de Crédito. Circulan en estos tiempos por varios medios, incluidas redes sociales, anuncios de personas que te ofrecen ayuda para borrar tu Buró de Crédito y tus antecedentes crediticios. Te dicen que esta ayuda es directa y además legal. Eso es imposible y por lo tanto falso, ya que en realidad nadie más que las propias Sociedades de Información Crediticia pueden, bajo ciertas circunstancias, por así decirlo, borrar tu historial. Ni si-

Otra cosa distinta son las correcciones

Es posible que tengas anotaciones malas en tu historial crediticio y que no sean en realidad tuyas, que puede ser por robo de identidad, que es una práctica delictiva cada vez más común en México, o por errores de los bancos donde tengas algún crédito, lo cual pasa con algo de frecuencia. Solicita tu Reporte de Crédito Especial en el Buró de Crédito o en el Círculo de Crédito el cual te pueden proporcionar de manera gratuita cada doce meses o mediante un cobro menor si lo necesitas más frecuentemente. De esa forma podrás checar tu historial y si encuentras ahí un crédito que no pediste y que además aparece como no pagado es momento de hacer la aclaración correspondiente para limpiar tu estatus.

¿Dónde consulto?

Foto: Anna Shvets / Pexels.com

quiera los bancos. Sociedades de Información Crediticia solo hay tres autorizadas en México: Trans Union, comercialmente conocida como Buró de Crédito, que lleva historial crediticio de personas físicas, otra institución menos conocida que lleva también un historial crediticio de personas físicas y morales que se llama Círculo de Crédito y Dun & Bradstreet que lleva sólo de empresas. Esto es lo que tienes que saber sobre tu historial crediticio:

Nadie borra tu calificación más que tú mismo

Esto es posible de dos maneras: el paso del tiempo y llevar tus pagos de créditos y servicios en orden. Es decir que, si fuiste un mal pagador, debes recomponer el camino para hacerte un nuevo historial que poco a poco vaya borrando las manchas que tienes por no pagar, pagar tarde o por pagar con convenios conocidos como “quitas” donde ante tu incapacidad de pagar se condona parte de la deuda con tal de que liquides tu adeudo.

Ante cualquier duda o inconformidad con respecto a tu caliﬁcación crediticia llama a cualquiera de las Sociedades de Información Crediticia o ingresa a sus páginas de internet www.burodecredito.com.mx o www.circulodecredito.com.mx

¿Qué institución de gobierno puede apoyarme?

La Comisión Nacional de Protección y Defensa de los Usuarios de los Servicios Financieros puede también ser un canal para que te impriman tu Reporte de Crédito Especial, así como para hacer aclaraciones y buscar asesoría en caso de no estar de acuerdo con los datos o registros que encuentres en dicho reporte.

PUNTO DE VISTA

14 de marzo de 2021 / No. 1340

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La mayoría silenciosa Por Arturo Zárate Ruiz

uando la guerra de Vietnam, el presidente Nixon usó el concepto de “mayoría silenciosa” para minimizar su impopularidad. Quienes protestaban, decía, no eran sino pocos “hippies”, ruidosos en las calles por no dedicarse a nada productivo. El resto de sus paisanos, una gran “mayoría silenciosa”, no salía a apoyarlo por encontrarse trabajando o cuidando a sus familias en el hogar. Esa gran “mayoría silenciosa”, no el puñado de “drogadictos”, representaba el verdadero sentir de los americanos. Si bien “Tricky Dick” habló tramposamente, la idea de “mayoría silenciosa” no deja de ser interesante. Con ella nos podemos referir a un grupo amplísimo de gente que, muy ocupada en asuntos privados, no participa lo que convendría en asuntos de relevancia para el bien común. Esta idea va unida a otra correlativa: la “minoría ruidosa”. Nos refiere a grupillos que por no “distraerse” en asuntos privados puede dedicarse, tiempo completo, a la política. Que ocurra así puede explicar algunas tendencias en la política, en la educación y, entre otras, la cultura. Muchos suscribimos el principio de subsidiariedad. Éste afirma que, si los individuos podemos alcanzar adecuadamente por nosotros mismos nuestros fines, el Estado no debe reemplazarnos. Con todo, surgen cada día, en múltiples países, agencias de gobierno que dictan y vigilan lo que vamos a comer, dónde y qué debemos estudiar, cómo se integran las familias, qué doctrinas son

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permisibles en las iglesias, cómo debe administrarse una empresa privada (de no abolirla y convertirla en pública), qué libros se publican, qué mensajes se transmiten en televisión o en la Red, no hablemos de la intromisión del Estado en definir incluso lo que es buen gusto. ¿Por qué ocurre así? Una explicación posible sería que quienes ya trabajan en agencias del Estado, por lo mismo, participan más en política y más les interesa que su negocio, el Estado, crezca.

No así quienes trabajan en empresas privadas o en el hogar, tan ocupados en lo suyo que no tienen tiempo para la grilla. He allí la falta de líderes en muchos partidos de “derecha” y la falta de garra en muchos organismos empresariales. El resultado es que, si éstos no incursionan en los asuntos públicos por “no tener tiempo”, quienes promueven el Estado gigantesco, por ser su modo de vida, les sobra ese tiempo y se salen poco a poco, y a veces en un abrir

y cerrar de ojos, con la suya: todo lo estatizan, hasta tu modo correcto de cubrirte la boca al estornudar, no hablemos de nuestros ahorros, nuestros negocios, nuestras propiedades. Desde hace tiempo controlan la educación y la cultura. En España ya son 99% los profesores de universidad que se identifican con las “izquierdas”. Y allí y allá han adoctrinado muchísimas generaciones con “el Estado es bueno y lo hace mejor todo, mientras que la empresa privada y quienes trabajan por su cuenta unos ladrones”. También han querido convencerte que el Estado sabe mejor que tú lo que le conviene a tus hijos, por eso los cursos de cómo follar con erizos. Lamentablemente, algunos líderes de derecha, si es que respingan, lo hacen sólo si les tocan el dinero. Que si les tocan a las familias hasta les conviene. Que hombre y mujer abandonen su hogar para trabajar aumenta la oferta de mano de obra y reduce por tanto los salarios. “¡Qué mejor!”, exultan. Es más, que no tengan hijos y, caso óptimo, que no tengan ningún lazo familiar. Así, dicen, pueden entregarse por completo a lo que les pide la empresa. Por tanto, a atontarlos con la promiscuidad, los condones y el aborto. Y premiar a los que mejor vendan su alma reconociendo su “éxito” profesional. Sólo eso importa. Quienes defendemos el negocio familiar (no hablemos de saber que el hombre es hombre y la mujer, mujer), aunque mayoría, somos silenciosos. Pensamos como pensamos, pero calladitos. Tememos que nos linche la turba políticamente correcta. Pero si no hablamos, nos aplastarán.

REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

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Una Iglesia con voz y esperanza

de lo bién!”.

14 de marzo de 2021 / No. 1340

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten

Mensajes del corazón orante de la Iglesia

H una

En Irak hay Iglesia pequeña y mártir, pero imprescindible

asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:

ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:

ración diaria permanente para todos. El llamado como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos queFundación es nuestroPontificia llamado Ayuda a la Por: glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseriIglesia Necesitada (ACN) y poner n a la pandemia".

memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".

Carmelitas de Figuil, Estas son algunas de las secuelas de los 3 añosHermanas de guerra contra el Camerún ISIS:

los cristianos de Irak es una historia de martirio y testimonio amos nuestras oraciones. para la vida. En los de la fe¡Estamos hasta juntos entregar anza. La vida es más fuerte que la muerte". últimos años, y especialmente tras la caída de Sadam Husein, en 2003, han armelitas, Bosnia-Herzgobina: sucedido ataques contra iglesias, secuestros la Iglesiaydice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu por parte del asesinatos de cristianos anto la inmensidad del yihadismo universo comoislámico. los creciente

"Oh sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para estar en esperanza. La vida es más fuerte que la muerte".

a historia armelitas de Figuil, Camerúnde

os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los Del 5 alde8Dios! de marzo os hombres están en manos Todos el Papa Francisco Esafectados la primera vez que un Santo rzos paraviajó ayudaraa Irak. todos los por esta mia están en sus manos, y el Señor Padre visita esteseguramente país y el primer viaje ará paz a nuestro tiempo,del ¡pazPapa de amor y bondad!tras el caos que apostólico Francisco ecemos juntos para que los signos del Reino de ha más provocado el Covid-19. El Papa Francisco dan cada vez en los corazones de las transmitió un mensaje de cercanía y aliento e la mano de Dios detenga todos nuestros

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a la castigada minoría cristiana que queda en el país (menos del 1% de la población) y que se ha mantenido heroica en la fe a pesar de tanto sufrimiento. Llevó consuelo a todo el pueblo iraquí y estableció puentes de diálogo y acercamiento entre las distintas religiones.

Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”. Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo que ora, intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno de sus hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un momento de mayor silencio, de mayor oración de mayor ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensamente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente por los pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”. Carmelitas Kiev, Ucrania: “Los saludo calurosamente y quiero asegurarles nuestra

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Qué debemos saber de Irak Irak se levanta a duras penas de las ruinas que ha dejado tras de sí el largo asedio del Estado Islámico. Pero la corrupción en el gobierno y la administración diﬁcultan las tareas de reconstrucción. Dos de cada tres iraquíes se encuentran desempleados. Seis millones de personas dependen de ayuda del exterior.

“La oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu mano están tanto la inmensidad del universo como los corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de Dios se extiendan cada vez más en los corazones de las personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros sufrimientos”.

www.acn-mexico.org info@acn-mexico.org Tel.: (55)41613331 WhatsApp: 55 39279875

¿Tienes alguna intención en especial este mes? Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se benefician todos sus fieles. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

Sólo es posible darse cuenta de la desesperada situación de la Iglesia cristiana en Irak si se es consciente de que, tras la guerra civil y el régimen de terror del Estado Islámico, en Irak sólo quedan un 10% de los 1.5 millones de cristianos. Sin embargo, entre los ﬁeles vuelve a surgir la esperanza. El obispo Warda lo resume en pocas palabras: “Somos una Iglesia de mártires, pero a cada martirio le sigue la resurrección”.

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El viaje del Papa Francisco a Irak es histórico, movió conciencias de líderes religiosos, consoló a los cristianos y motivó a seguir con fe y esperanza la reconstrucción de un país con años de desolación por la guerra debido al terrorismo. El Papa Francisco ya lo dijo: los cristianos deben ser instrumentos de paz y reconciliación, a nosotros como hermanos nos corresponde acompañarlos. Ayúdanos no permitas que desaparezcan.

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“El que cree en Él no será condenado”

DESCUBRE UNA FRASE DEL EVANGELIO ACOMODANDO LOS BLOQUES

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— ¡Juan!, ¿qué es de tu vida? — Pues, mira, me metí como funcionario público. — ¡Qué bien!, así por las tardes no trabajas. — No, por las tardes no voy; cuando no trabajo es por las mañanas...

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ADIVINANZAS A los aplausos les temo y me escondo en las cornisas; le quito el sueño a la gente y embarro los parabrisas.

Me la paso en la azotea sin que gato suela ser, y el agua yo la prodigo como la nube al llover. RESPUESTA: El tinaco.

RESPUESTA: El mosquito.

Tiene luces en lo alto, conmemora aniversarios, y halaga a los comensales al partirse en trozos varios.

— Hola, ¿cómo te llamas? — María de los Ángeles, ¿y tú? — Daniel de Nueva York.

Un abogado llega tarde a un importante juicio y no encuentra estacionamiento. Entonces ora: —Señor, por favor, consígueme un sitio para estacionarme y te prometo que iré a Misa los domingos del resto de mi vida, dejo las malas compañías y los vicios. Milagrosamente, en ese momento aparece un sitio libre; el hombre se estaciona y dice: — No te preocupes, Señor, que ya encontré un lugar; pero gracias de todos modos.

RESPUESTA: El pastel

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Una oración para tiempo de pandemia

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