PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1335 / $13.00
7 de febrero de 2021 / AÑO 26
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DE CAMINO
TEMA DE LA SEMANA
JAIME SEPTIÉN
Alivio del dolor
Lourdes: la llama viva de la fe Págs. 3-5
ACTUALIDAD
LA AMAZONÍA SOMOS TODOS POR MA. ELIZABETH DE LOS RÍOS URIARTE
P. 9
Foto: Freepik.es
Foto: Guadalupe Belmonte / Cathopic
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as apariciones en Lourdes y en el Tepeyac tiene un rasgo en común: la Virgen se sirve de los sencillos, los que no “representan nada” para la sociedad: un indígena y la hija de un molinero: Juan Diego Cuauhtlatoatzin y Bernardette Soubirous. El lugar también cuenta: un cerro pedregoso, donde no crecían las flores y menos llegando el invierno; una gruta que los lugareños –según informa Vittorio Messori– llamaban tute aux cochones, por ser el refugio de la piara municipal de cerdos. Pero lo más hermoso es la consistencia del mensaje de la Virgen a Juan Diego y a Bernardita: a los dos les pide que les digan a los sacerdotes que construyan en ése lugar una capilla, un templo en el que curar el dolor humano. No eran “mensajeros calificados” para el mundo. Eran analfabetas, pobres, apenas conocedores de la doctrina cristiana. Guiados por los criterios académicos de hoy (de siempre), los hubiéramos mandado a paseo. ¿Quién eres tú para venir a pedir esas cosas? Conocedora del único pasaje en que a su Hijo le gana la emoción (cuando agradece al Padre el haber revelado las verdades del Reino a los humildes de corazón), la Virgen toma a dos “descartados” como sus correos. ¿Eso quita validez al mensaje? Justamente lo contrario: le de un peso enorme. Por ese peso, por la “calidad” del mensaje, Lourdes y el Tepeyac son territorio de enfermos y desesperados. Ahí habita la fe que sana dolores del alma y, a veces, también las del cuerpo. Es el encuentro con la Intercesora, la Magnífica. Que lo es por haber sido la más humilde. Y por aquel “Sí” que cambió la historia.
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7 de febrero de 2021 / No. 1335
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DIRECtorio Jaime Septién Crespo Fundador y Director General
tema de la semana
El 11 de febrero de 1858, en la villa francesa de Lourdes, a orilla del río Gave, la adolescente de 14 años Bernadette (Bernardita) Soubirous (1844-1879), estaba buscando leña junto a la gruta de Massabielle cuando se le apareció “una bellísima Señora, tan hermosa, que cuando se le ha visto una vez, uno querría morirse con tal de lograr volverla a ver... La hermosa Señora me sonreía y me hacía señas de que me acercara. Pero yo no me atrevía.... Entonces se me ocurrió rezar y saqué el rosario. Me arrodillé. Vi que la Señora se santiguaba al mismo tiempo que yo lo hacía. Mientras iba pasando las cuentas, Ella escuchaba las Avemarías sin decir nada... Y cuando yo decía el Gloria al Padre, Ella lo decía también... Terminando el rosario, me sonrió otra vez y, retrocediendo hacia las sombras de la gruta, desapareció”.
Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales
Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones
1858
Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos
Bernadette regresó otro día a la gruta, y la Virgen volvió a aparecerse y le dijo: “Ven aquí durante quince días seguidos”. En total la Madre de Dios se le apareció 18 veces.
El 25 de febrero, la Santa Madre le dijo: “Vete a tomar agua de la fuente”, y Bernadette creyó que le pedía que tomar agua del río Gave, pero la Virgen le señaló donde escarbara en el suelo. Al obedecer, comenzó a brotar agua, y desde entonces aquel manantial ha manado sin cesar un agua prodigiosa que ha conseguido milagrosas curaciones de miles y miles de enfermos.
Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas
El 21 de febrero la Virgen miró con tristeza hacia la multitud y dijo: “Es necesario rezar por los pecadores”. El 24 de febrero insistió a Bernadette: “¡Penitencia! ¡Penitencia! ¡Penitencia! ¡Ruega a Dios por los pecadores! ¡Besa la tierra en penitencia por los pecadores!”.
Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección
En 1866 Bernadette se hizo monja del convento de las Hermanas de la Caridad de Nevers. Murió a los 35 años de edad, y su cuerpo se encuentra incorrupto. Fue canonizada por Pío XI en 1933.
Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial
“El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
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La increíble historia de la gruta de Lourdes
Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta
Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras
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El 25 de marzo la Señora le dijo a la muchacha: “Soy la Inmaculada Concepción”. Aunque 4 años antes el dogma de la Inmaculada Concepción había sido definido por Pío IX, el común de los fieles católicos sencillos nada sabía de ello, incluida Bernadette.
1862
1866
La última aparición fue el 6 de julio, fiesta de la Virgen del Carmen. En 1862 el obispo del lugar reconoció la autenticidad de las apariciones.
1992
La fiesta de Nuestra Señora de Lourdes se celebra el día de su primera aparición, el 11 de febrero. En 1992 Juan Pablo II instituyó el 11 de febrero como Jornada Mundial del Enfermo.
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El agua de Lourdes y una multitud de curaciones
L
a historia del agua de Lourdes comenzó el jueves 25 de febrero de 1858 cuando la Virgen María le dijo a santa Bernadette: “Vaya a beber y lavarse en la fuente”, lo que se entendió, y se sigue entendiendo, como una invitación para todos los que peregrinan hasta aquel santuario mariano. Químicamente hablando, el agua de Lourdes es agua normal, de manantial, sin ninguna propiedad particular. Religiosamente hablando, el agua de Lourdes no es agua bendita en el sentido de un sacramental bendecido por un ministro ordenado. Pero el hecho es que esta agua es el medio más frecuente de las curaciones y favores divinos obtenidos por intermediación de la Virgen de Lourdes. El agua se aplica directamente, bebiéndola o sumergiendo a la persona enferma en una de las piscinas del santuario. Pero, como explicó santa Bernadette Soubirous en una ocasión, “esta agua es considerada como un medicamento; pero tienes que guardar la fe y orar; ¡esta agua no podría hacer nada sin fe!”. De 1858 al día de hoy existen innumerables curaciones milagrosas vinculadas al uso del agua de Lourdes, si bien hasta febrero de 2018 el Comité Médico Internacional de Lourdes —formado por una veintena de médicos de distintas especialidades, y entre los que hay creyentes, ateos y agnósticos—, usando el más absoluto rigor sólo contabilizaba 70 curaciones científicamente inexplicables. Hay que entender, primero, que no todas las personas que son curadas dan aviso o se someten a investigación; segundo, que la curación de una determinada enfermedad puede ser verdaderamente sobrenatural (es decir, causada por una intervención directa de Dios) aun cuando en el mundo posiblemente existan tratamientos para combatirla.
de Lourdes que Teresa tenía sobre su tocador. El esposo, asombrado, hubo de reconocerlo: “Teresa, no te has equivocado, es la Virgen que ha venido”. Entonces oraron, y ella lo fue guiando con las palabras porque él no sabía rezar. “Durante más de quince días se nos apareció la luz, y nosotros rezábamos a la Virgen”, cuenta Teresa.
En mayo tuvo un sueño que se repitió varios días, en el que la Virgen le decía: “Ven a Lourdes, que al segundo día serás muy feliz”.
Grifos y una de las piscinas de Lourdes. / Fotos: Página oficial del Santuario de Lourdes Ahí está, por ejemplo, la suegra de Pedro, que aquejada de fiebre, fue curada por Jesús (cfr. Mt 8, 14-15). Según los rigurosos estándares del Comité, esta curación no estaría contabilizada en su lista aunque se trata de un milagro. A continuación presentamos brevemente algunos prodigios.
te y caminar, y luego hablarás y darás testimonio de lo que hice por ti’”. Lo metieron a la piscina, y en el tren de regreso pudo hablar por primera vez. En la siguiente peregrinación su condición mejoró, y cada vez fue hablando y caminado mejor, hasta que finalmente pudo ir a la escuela como cualquier niño de su edad.
Milagros
• A Teresa Munné, de Tarragona, España, le diagnosticaron un tumor en la médula, que la tuvo enferma por siete años. Las radioterapias sólo la quemaron y llenaron de llagas. Pero ella se decía: “Si la Virgen me ha escogido a mí, ¿por qué no lo he de aceptar?”, aunque, “para moverme, me tenía que echar al suelo y caminar como un gatito”. Una noche de diciembre de 2009, su esposo, un hombre sin fe —su hijo mayor tampoco era creyente—, le hizo notar que había dejado una luz encendida. Pero la luz venía de una imagen de la Virgen
• El niño Naudin enfermó de meningitis diez días después de nacer, lo que lo dejó paralizado. “No podía moverme ni hablar”. A sus 7 años, en el verano de 1978 su madre lo llevó a Lourdes.
Ahí, frente a la gruta, la Virgen le dijo: “Te daré dos regalos”. Naudin pensó: “Qué bien, Ella me dará dulces y pasteles. ¡Pero no era eso! Ella me dijo: ‘Vas a levantar-
Teresa fue llevada a Lourdes en camilla, en el tren de los enfermos, sin ningún familiar. El segundo día de su estancia, la Virgen le dijo: “Ya ha llegado el día, baja a las piscinas que allí te espero”. Pero como estaba lloviendo, sus cuidadoras le dijeron que esperara al otro día. Sabiendo que la Virgen la esperaba, Teresa se escabulló y, caminando de manera desastrosa, llegó a las piscinas. Las enfermeras del lugar la sumergieron en el agua, mientras ella oraba a la Virgen pidiendo no su salud sino fe para su familia. Al salir de la piscina y ponerla en silla de ruedas, sus piernas se movieron y tenían sensibilidad. “Grité: ‘¡Que venga un médico, que venga una hermana, que venga el que sea, porque la Virgen me ha curado!”, mas le aseguraron que era un ataque de nervios y la llevaron al hospital para darle un calmante, entonces ahí vieron que efectivamente estaba curada. • En 2018 se dio a conocer oficialmente la curación de la monja Bernardette Moriau, discapacitada por 40 años de su vida. Fue de peregrina a Lourdes y, cuando regresaba a su convento, oyó una voz que le decía que se quitara las abrazaderas para las piernas. Inmediatamente después, ella pudo caminar sola.
tema de la semana
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Mensaje de Lourdes: el espíritu antes que el cuerpo
n su homilía del 11 de febrero de 1980, Juan Pablo II expresó: “La potencia salvífica de Cristo, obtenida por la intercesión de su Madre, se revela en Lourdes sobre todo en el ámbito espiritual”, si bien esa potencia también llega a revelarse “con una mejoría de las condiciones generales de salud, o incluso con la gracia de la curación completa, como atestiguan los numerosos casos que se han verificado en el curso de más de cien años”. Es decir, explica el Papa polaco, de los numerosos frutos obtenidos en Lourdes, “la curación milagrosa es, a pesar de todo, un acontecimiento excepcional”. En cambio suele recibirse “el don de una inmensa serenidad y resignación”. Al respecto también hay que recordar que santa Bernadette Soubirous, la vidente de la Virgen y la primera en beber el agua de Lourdes, era una joven desnutrida y asmática que no quedó curada con el agua, como sí ocurrió con otras personas, que se vieron libres de las más variadas enfermedades. La Virgen Santísima ya le había dicho en la segunda aparición:
“Yo te prometo que serás muy feliz, no en este mundo sino en el otro”. Y la instaba a la penitencia, por lo que Bernadette se arrastraba de rodillas hasta que éstas le sangraban, y comía hierbas amargas que crecían al fondo de la gruta de las apariciones; y todas estas mortificaciones las ofrecía por la conversión de los pecadores.
le ocurrió fue ofrecerse a sí mismo. “Era todo lo que yo tenía para ofrecer”, escribe en uno de sus libros.
Se convirtió a Cristo, y tanto cambió su vida que se mudó a España por razones seguridad.
La gruta de Massebielle, en Lourdes, Francia. / Foto: Página oficial del Santuario de Lourdes Así queda develado que el mensaje central de Lourdes no es la búsqueda de la salud física sino de la salud espiritual, por lo que la primera no es para todos. Y así lo han experimentado muchos peregrinos y acompañantes, que recibieron ahí una conversión radical.
Algunos casos
• César John Paul Galán es un estadounidense de California. Él y su hermano pertenecían a una pandilla, y en 2001, participando en un tiroteo, ambos resultaron heridos de bala. Fueron ingresados al hospital, pero su hermano Héctor finalmente murió, mientras que César quedó parapléjico. En el hospital conoció a un capellán, el hermano Richard, y de su mano César inició su largo y difícil camino de conversión: Al año siguiente ingresó a la sociedad de vida consagrada de los Hermanos de los Enfermos Pobres.
Luego hizo un viaje a Lourdes con la esperanza de un milagro que le permitiera volver a caminar. Pero el milagro que obtuvo fue éste: “Dios me dio la bendición de perdonar a la persona que me había herido a mí y matado a mi hermano. Él me dio la paz que yo buscaba. Y tan pronto como recibí esa paz, decidí seguir adelante con mi vida. Había sido sanado, aunque no en la forma que yo había pedido. En vez de bendecir mi cuerpo, Él bendijo mi espíritu”. • El médico cirujano francés Maurice Caillet era un masón de alto grado y, por tanto, metido en el ocultismo y enemigo de Dios y de su Iglesia. Pero en 1984 acompañó a su esposa a Lourdes porque estaba enferma. Estando ahí, presenció por primera vez en su vida una Misa, en la cual una voz “me llamó por mi nombre y me dijo: ‘Es bueno que me pidas curar a tu esposa. ¿Pero que tienes para ofrecerme?’”. Y lo que se
Ahora aboga por la protección de la vida por nacer, y además está comprometido contra el divorcio, el matrimonio homosexual y la eutanasia porque busca “defender el orden perfecto de Dios, en contra de los planes destructivos de la masonería”. Caillet orar por la conversión de los masones porque muchos de ellos son personas que han perdido el camino mientras buscaban respuestas sobre la vida y el destino. • Paddy Kelly es un cantante, músico y compositor irlandés-estadounidense; su banda musical se llama “The Kelly Family”, la cual ha vendido 50 millones de sus discos en todo el mundo. Alcanzó fama y fortuna, “yo tenía todo”; pero se sentía vacío y aislado. Entró en depresión y ya ni la música lo hacía feliz. Un día estaba por suicidarse en su habitación cuando sintió una voz que le dijo: “Aguanta, aguanta”. Entonces comenzó a buscar una respuesta espiritual en el budismo y en el Corán, pero fue en los Evangelios donde halló luz. Un día vio en televisión un programa sobre Lourdes, y se sintió atraído, por lo que decidió acudir. Ahí experimentó la presencia de Dios, y supo que la Virgen María no es un mito y que plantó en él la semilla de la fe en Lourdes. Era el inicio de un camino que finalmente lo llevó a conocer a Cristo.
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SER JOVEN
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La muerte, una señal para la vida Una vida que mientras se tenga debemos defender y atesorar, cuando el Señor nos llama, la muerte es la señal del encuentro con la vida eterna. que todo creyente debe tener. La vida y la muerte son dos cosas que nos unen a Dios. Es un encuentro lleno de preguntas humanas, de angustia e inseguridad, pero también es la convicción de saber que ahora volvemos a Dios.
Por Mary Velázquez Dorantes
H
oy, quizás más que nunca estamos viviendo un tiempo de cara a la muerte y al duelo, por la partida de nuestros seres queridos. Estamos frente a una retrospectiva donde la humanidad vive el dolor por la partida de familiares, amigos, vecinos, y tales circunstancias han cambiado la forma de despedirnos de los nuestros. También el escenario nos ha sacudido porque nuestros rituales de adiós se han modificado extremadamente. Pero qué existe en la muerte que nos pueda acercar a la vida, qué hay en la pérdida de los nuestros, cuál es la misión de quienes aún nos quedamos en la tierra. La muerte es la señal de la vida, una vida que mientras se tenga aquí debemos defender y atesorar tremendamente, y cuando el Señor nos haya llamado, la muerte es la señal del encuentro con la vida eterna. Quizás no estemos acostumbrados al dolor y a la ausencia, y el corazón nos duela hasta sentir que nuestras fuerzas desfallecen, no obstante, la muerte es la esperanza para una vida. El dolor y la aflicción estará presente, pero con la esperanza puesta en Dios, creador nuestro, y consolador de la humanidad.
SIN RECETAS MÁGICAS PARA ENFRENTAR LA MUERTE
Nadie, absolutamente nadie, tiene una fórmula mágica para enfrentar la muerte, la intensidad del duelo depende de cada corazón humano; la pérdida de un ser se puede manifestar por muchas vías, sin embargo, la fe en la resurrección es el llamado constante de todo cristiano.
LA VIDA COMO DON
Cada día la muerte nos toma por sorpresa, nos vemos vulnerables frente a ella, porque no sabemos el día ni la hora, pero ante ello, tenemos que aprender que gracias a la muerte debemos valorar la vida, la vida como don, como misión, como oportunidad.
Foto: Patty Jansen / Pixabay
El cariño por los nuestrosestá vivo, la muerte es unaespada que imprime un gran dolor a esos afectos, pero si nos posamos en la mirada de Dios, entenderíamos que la vida y la muerte son dos realidades que nos conducen a Él. El hombre no quiere irse de ese mundo, pero cuando el llamado llega la muerte es únicamente la señal de una vida con Dios, una señal que sustenta nuestro paso por el mundo, pero también nuestra llegada al principio de todo. Morimos para vivir, y quizás nos parezca complejo y contradictorio, pero más allá de los pasos a seguir
sobre cómo enfrentar la muerte, tenemos que seguir los pasos para vivir la vida eterna.
BUSCAR LA VIDA ETERNA
Nos preparamos casi toda nuestra existencia para vivir aquí en la Tierra, cuando en realidad el llamado esencial es prepararnos para buscar vivir la vida eterna. Lo más cierto en nuestra realidad es la muerte, el hombre no puede predecir ningún suceso del futuro, porque el futuro no le pertenece, sin embargo, lo único que llega con claridad en nuestro conocimiento es que todos moriremos algún día. La muerte aún con dolor es una realidad de cara a la vida, es la escalera para llegar con nuestro Creador y es el motivo más pleno
La vida como una puerta donde tenemos que aprender a ser de Dios, para que cuando el llamado llegue no tengamos miedo, porque la muerte sólo es el paso del tiempo, mientras que la vida es la intensidad de ese tiempo, donde el cristiano entiende que la muerte solo es un bello paso a la vida. Quizás todos estemos enfrentándonos a la muerte, el escenario parece haberse configurado para que cada uno sea testigo de su presencia, pero lo más importante del proceso donde la muerte se hace presente es comprender que Dios es el único que posee la plenitud de la vida, y que el llamado es para continuar nuestra vida ahora con Él. El morir humano nos traspasa, pero el vivir eterno es consolador y amoroso, se trata de una actitud valiente, donde nos doblegamos ante la compasión y misericordia de Dios.
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¿Por qué nos duele ser generosos? «Sólo te falta una cosa: vete, vende todo lo que tienes y reparte el dinero entre los pobres, y tendrás un tesoro en el Cielo. Después, ven y sígueme.» Por Mónica Muñoz
“
Dar hasta que duela”, es una de las frases más recurrentes con las que se recuerda a la Madre Teresa de Calcuta, la cual se refiere a no poner límites a la generosidad con respecto al dinero, los objetos, el tiempo y hasta la propia persona. Es más, meditando detenidamente en el sentido que encierran estas palabras, se me vienen a la mente cientos de acciones que reflejarían todo lo que se podría hacer en el mundo, si es que nos tomáramos en serio el desprendimiento de aquello que resulta superfluo en nuestra vida. Al respecto, el Evangelio contiene un pasaje lastimoso que refleja la petición hecha por nuestro Señor Jesucristo a un joven, quien, de seguro, sintiéndose deslumbrado por la fuerza de sus palabras, en un arranque de emoción le preguntó qué tenía que hacer para obtener la vida eterna. Jesús le respondió algo obvio: debes cumplir los mandamientos. Entonces el muchacho, que me imagino muy feliz creyendo que ya lo había logrado, contestó que todo eso lo cumplía desde muy joven. Pero, entonces, viene el momento de la exigencia. Para esto, el evangelista Marcos se toma el cuidado de hacer hincapié en la actitud de Cristo, escribiendo: “Jesús fijó su mirada en él, le tomó cariño y le dijo: «Sólo te falta una cosa: vete, vende todo lo que tienes y reparte el dinero entre los pobres, y tendrás un tesoro en el Cielo. Después, ven y sígueme.» Sin embargo, casi puedo ver cuando al chico se le acaba la alegría, porque era muy rico y no estaba dispuesto a renunciar a sus bienes, por ello continúa el relato de San Marcos: “Al oír esto se
Foto: Cáritas San Luis Potosí / Cathopic.com
desanimó totalmente, pues era un hombre muy rico, y se fue triste. Entonces Jesús paseó su mirada sobre sus discípulos y les dijo: «¡Qué difícilmente entrarán en el Reino de Dios los que tienen riquezas!»” (Mc 10, 17-23). No nos sintamos excluidos, porque este pasaje no es nada más para los millonarios, todos podemos entrar en la clasificación de “ricos” si tenemos un techo donde resguardarnos, comida en nuestra mesa, un trabajo y una hermosa familia. Porque, de verdad, hay mucha gente que carece de lo indispensable. Por eso, nuestro deber es administrar todo lo que tenemos, de tal forma que no haya desperdicio. Recuerdo constantemente otra frase: “Nadie es tan pobre que no pueda ayudar a los demás”, o bien, quizá otra variante sobre el mismo tema: siempre habrá alguien más necesitado que nosotros.
Y créanme, en estos casos, las personas más pobres son las más dadivosas. Les narro con mucho cariño una bella experiencia que aún me conmueve profundamente, y me hace sentir inmenso agradecimiento. Hace varios años, pertenecí a un movimiento juvenil cuyo apostolado era salir de misiones. Yo tenía muchos deseos de participar de una misión e imaginaba que daría mucho de mí en ella. Sin embargo, yo fui la que recibió a manos llenas. El primer día, todos los que acudimos a servir en el pueblo que sería misionado fuimos repartidos en distintas casas, donde permanecimos tres días. A mí me tocó quedarme en una casita sencilla, en la que vivía una de las chicas del grupo anfitrión. En ella habitaban sus padres y muchos hermanitos. A pesar de su pobreza, me dieron un lugar donde dormir. A la mañana siguiente, llegó la hora del desayuno. Los pequeños, tiernos y
felices, se sentaron alrededor de la humilde mesa para degustar unos deliciosos frijoles fritos en manteca, tortillas hechas a mano por las hermanas mayores y una aromática taza de café. Mi corazón se estrujaba porque no había leche ni huevos o fruta, alimentos necesarios para el buen desarrollo de un niño. Y a pesar de eso, el cariño abundaba. Nunca olvidaré ese sentimiento, porque esa familia me dio lo que tenía para vivir, sin importarles que fuese una desconocida. Por eso, ahora, más que nunca, me pregunto: ¿por qué nos cuesta tanto trabajo ser generosos, si finalmente, todas las cosas se quedarán aquí cuando muramos? ¿por qué no queremos desprendernos de los objetos materiales que bien pueden servirles a otros hermanos, más necesitados? Porque seamos realistas, con mucha pena, podemos observar que cada día hay más pedigüeños en las calles, y, lo más lamentable es que se trata de familias enteras, así pues, desde ancianos hasta niños piden caridad, esperando obtener algo para comer. Considero que es tiempo de quitarnos ciertos prejuicios, tales como: “¿Por qué piden?, ¡Mejor que trabajen!, ¡Están jóvenes!”, porque si pudieran emplearse, lo harían, sin embargo, faltan oportunidades, pues para nadie es un misterio que la situación actual ha generado más pobreza de la que ya existía. Cambiemos nuestra forma de pensar y compartamos lo que tenemos, así que, demos un vistazo a nuestro closet y refrigerador y saquemos algo de lo que tenemos para nuestros hermanos en desgracia. Y si queremos hacerlo mejor, demos de aquello que nos gusta, porque solo así entenderemos el verdadero significado de la frase “dar hasta que duela”. Que tengan una excelente semana.
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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO
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Una nación bajo Dios
a cantante Jennifer López, al final de su actuación durante el juramento del señor Joe Biden como presidente de los Estados Unidos, manifestó su deseo de tener “una nación bajo Dios, indivisible con libertad y justicia para todos”. Y esto lo dijo en español.
El hecho llamó la atención. No deja de ser gratificante escuchar el propio idioma en tierra ajena y referido aquí, dicen, al presidente saliente. Es sin embargo significativo el que, del contenido, los comentaristas guardaron ominoso silencio. Entre nosotros todo acto con sabor religioso suele ser diluido o silenciado en los medios, sin importar su trascendencia. Esto se llama laicismo intransigente. En la Biblia, sobre la cual juraron tanto el presidente como la vicepresidenta, tenemos una hermosa oración del rey Salomón pidiendo a Dios “sabiduría” para gobernar a su pueblo. Este gesto de humildad agradó tanto a Dios que, a la sabiduría, añadió riqueza y poder. Desde siempre los gobernantes de los pueblos han acostumbrado implorar a Dios su ayuda y protección. Los gobernantes cristianos invocaban a la Santa Trinidad, lo hacían tocando el Crucifijo o poniendo su mano sobre la santa Biblia. Esta última tradición perdura en los Estados Unidos y la
Foto: WaveBreakMedia / Freepik
artista expresó su deseo de que su nación sea conducida “bajo Dios”, para que, con su ayuda y bajo su autoridad, la conserve “indivisible con libertad y justicia”. Sabe bien que la unidad nacional, la justicia y la libertad sólo se alcanzan con la ayuda de Dios. En los Estados Unidos se guarda la tradición de jurar sobre la Biblia, porque el país se formó con integrantes de tres religiones principales: el protestantismo, el cato-
licismo y los judíos. Los musulmanes también comparten creencias afines. Todos profesan la fe en un sólo y único Dios. El presidente, en este caso un católico, juró gobernar bajo la autoridad soberana de Dios, según el Decálogo de valor universal, “para todos por igual”. Este es la laicidad verdadera del estado no confesional. Este acto cívico-religioso se hace mediante un “juramento”. Jurar es implicar a Dios en el obrar
humano. Jurar “en vano”, con falsedad y engaño, es pretender hacer a Dios cómplice de la propia maldad. Cualquiera que sea la imagen que se tenga de Dios, nadie ignora que un juramento implica un acto irrevocable y del cual tarde o temprano habrá que responder. Con Dios no se juega, decimos. Siempre se jura por alguien superior, el cual nos tomará cuenta. Es un apelo a nuestra conciencia y responsabilidad. Sólo Dios no tiene superior, por eso jura por sí mismo: “Yo, el Señor, lo digo y lo hago”. El que los gobernantes hagan púbico su juramento implica su compromiso sagrado de cumplir con sus promesas y generar confianza entre sus gobernados. No es cosa menor para un gobernante el ser tenido como hombre de palabra, merecedor de confianza. ¿A qué viene todo esto? A que el poder, tan codiciado, tiene su origen en Dios, lo queramos o no. Nosotros creemos en Dios “todopoderoso”; si no fuera todopoderoso, no sería Dios. Porque tenemos el corazón dañado, abusamos del poder divino y lo solicitamos o aceptamos del mismo Satanás, el Contrapoder de Dios. Para Jesús el poder es servicio, no dominio. El gobernante es “mandatario”, mandado no mandón. Todo poder viene de Dios y sólo el que se ejerce bajo su autoridad puede generar bienestar. El gobernante que no muestra en lo que cree, no puede exigir que se le crea. No merece confianza. La historia humana confirma que quien no cree en Dios, cuando experimenta el poder, termina creyéndose dios.
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La Amazonía somos todos Por Ma. Elizabeth de los Ríos Uriarte
En Querida Amazonía el Papa nos invita a la contemplación (QA. 53) pues en ella convive la pausa y el develamiento. El COVID nos hizo detenernos y al hacerlo, surgen nuevas miradas y nuevos rumbos en nuestra vida y en las de nuestros hermanos. Están ahí para ser reconocidos e integrados, ¿los vemos?
E
ste martes 2 de febrero conmemoramos un año de la publicación de la carta “Querida Amazonía” del Papa Francisco dirigida a el pueblo de Dios y a todas las personas de buena voluntad, vale la pena detenernos unos momentos a dejar asentar lo que ahí se expresa a la luz de un año difícil y doloroso.
Venimos navegando en un mar de tormentas, ya desde que Francisco plasma sus “sueños” en la carta, se dejaba entrever una crisis que no fuimos capaces de advertir hasta muy entradas sus consecuencias y desde entonces, muchas vidas se han perdido, enormes secuelas azotan la vida económica y la salud mental de las personas. El sufrimiento, la angustia, la desesperación y la soledad han marcado nuestro caminar en esta pandemia y, sin embargo, si abrimos el corazón a la voz del Espíritu que encuentra cabida entre las palabras de Francisco y las de los hermanos más pobres, podemos vencer la cerrazón del último año y comenzar a abrirnos de nuevo a la novedad del Amor que no se deja nunca superar por nada ni por nadie. En la carta “Querida Amazonía”, el Papa nos invita a soñar, a desplegar las alas y volar imaginando un mundo donde prime la solidaridad por encima del deseo de colonización, el encuentro por encima del descarte y el deseo de
Foto: Bárbara Matthijs / Pixabay
convivir compartiendo la misma Casa por encima de los individualismos propios del pensamiento posmoderno. Pero, ¿podemos hacer esto cuando nuestras seguridades se han derrumbado y nuestras carteras han sangrado?, ¿cómo recuperar la alegría y el ánimo cuando atestiguamos que más de dos millones de personas han perdido la vida a causa de la enfermedad provocada por el coronavirus? Se necesita la valentía de creer para poder pensar que es posible recuperar el rostro humano de esta crisis. Hay que indignarse (QA. 15) y gritar el propio dolor y el dolor ajeno, pero también hay que construir, de nuevo, un sueño comunitario porque la vida sólo es plena cuando se vive en comunidad y con sentido de comunidad
(QA. 20). El aislamiento social de esta crisis nos ha sumergido en un mal muy peligroso que es creer que, por la barrera física de la distancia social, tenemos que olvidarnos de los otros. La distancia física no debe impedirnos encontrar otras maneras de hacer comunidad, de re-aprender nuestras formas de estar y de hacernos presentes en las vidas de nuestros amigos, familia, vecinos, etc. de modos creativos e incluyentes. Si el coronavirus marcó una ruptura en nuestros estilos de vida, la interpelación del Espíritu nos invita a salir, de nueva cuenta, al encuentro entre hermanos, sin temor pero con prudencia. Si hay algo que siempre caracteriza el soplo del Espíritu es que nos anima a movernos, rompe nuestra paralización y nos empuja hacia adelante.
Querida Amazonía no es una carta más ni una sólo dirigida para los países de la región panamazónica. La amazonía somos todos, los que perdieron su vida y los que aún la conservamos, los que tenemos miedo y los que estamos solos, los que no encuentran consuelo y los que se han sumergido aún más en la pobreza. Los que sufren los embistes de un mundo marcadamente desigual; pero también es la Tierra que sufre estragos radicales en su sobrexplotación. Así como todos hemos sufrido las consecuencias de más de un año de esta emergencia sanitaria, así somos todos los que, junto con el Papa Francisco, podemos unirnos en un mismo sueño y creer que, sólo juntos y caminando en la misma dirección, podemos superar y superarnos porque la crisis más difícil que tenemos que vencer es la de salir de nuestras fronteras para ir al encuentro de los nuevos márgenes de la humanidad. Artículo completo: https://elobservadorenlinea. com/?p=28929
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La suegra de Pedro 5˚ DOMINGO ORDINARIO MC 1,29 39 paisanos porque frecuentemente toca a las personas enfermas, incluso a leprosos (Mc 1,41). Parece que hay mucho de sanador en el toque del Señor, por ello no tenía miedo de tocar a la gente. Nosotros ¿dejamos que Jesús se acerque para tomarnos de la mano? ¿Podemos hacer el esfuerzo para que el cariño que damos a nuestros seres queridos sea como el cariño que nos entrega Jesús?
Por P. Antonio Escobedo C.M.
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sta historia se desarrolla en Cafarnaúm (significa «pueblo de Nahum»). En tiempo de Jesús era una de las ciudades más importantes situadas sobre mar de Galilea. Al interior del poblado había una amplia calle con orientación norte-sur. A ambos lados de ésta surgían pequeños barrios limitados por pequeñas calles transversales y callejuelas sin salida.
Hoy en día se puede recorrer el sitio arqueológico y, con un poco de imaginación, se alcanzan a escuchar los gritos de los vecinos discutiendo o los mercaderes regateando los precios de los pescados recién capturados. ¿Cuántas veces se habrá sentado Jesús a discutir sobre el Reino de Dios con los vecinos, mientras disfrutaba de un delicioso pescado asado con pan recién horneado, y acompañado de una taza de té caliente? Los arqueólogos encontraron, allá por el año 1968, la que ha sido considerada como “La Casa de Pedro”. Éste sería el lugar donde se encontraba su suegra muy enferma. Probablemente, cuando Jesús llegó a visitarla, tuvo que pasar con sus discípulos por el medio del patio donde se encontraban algunos miembros de la familia atareados con sus quehaceres diarios: tejiendo, cuidando los animales, moliendo el trigo o haciendo el pan.
Foto: Jackson David / Pixabay
Tal vez tuvieron que esquivar a algunos de los pequeños, que se divertían jugando con alguna mascota o haciendo alguna travesura. Después, al llegar a la habitación donde se encontraba la suegra, tuvieron que mover la cortina colgada en la puerta para poder entrar. Necesitaron esperar unos momentos mientras los ojos se acostumbraban a la oscuridad de la habitación y después, al entrar, habrán visto, gracias a la llama vacilante de una lamparilla
de aceite, la silueta de la señora que, inmóvil, estaría acostada sobre un jergón. Entonces Jesús se acercó y la tomó de la mano, la levantó… Tomarla de la mano es un gesto amable y caballeroso, pero no del todo apropiado entre los judíos de aquella época. Recordemos que las personas no se tocaban ni se abrazaban, como acostumbramos hacerlo nosotros. Sin embargo, Jesús no sigue rigurosamente las tradiciones de sus
“Luego la dejó la temperatura y se puso a servirles” (v. 31). Aunque el Señor ya había realizado un exorcismo, este es el primer milagro narrado por san Marcos en su evangelio. Notemos que la suegra de Pedro recibe dos regalos cuando Jesús la toma de la mano. El primero: recobra su salud; el segundo, y me parece que el más hermoso, tiene la capacidad de servir al Maestro. Para esta señora, el servicio no es una carga, sino una dicha. ¡Qué privilegio poder hacerlo! Este domingo podemos preguntarnos: nuestros quehaceres cotidianos ¿son una carga pesada o podemos descubrir que con ellos estamos construyendo el Reino de Dios? Todos nosotros valoramos nuestra salud, y más en estos tiempos de pandemia, pero tal como lo hizo la suegra de Pedro, ¿podemos percibir que hay algo todavía más hermoso? Ojalá que descubramos que cuando caminamos al lado del Señor podemos ir con dicha, alegría y paz.
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HERMANO, AMIGO, PASTOR BUENO,
Juan Manuel Por P. Prisciliano Hernández Chávez CORC
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oblan las campanas, se suman los lamentos y se estruja el alma; te has ido de nuestro lado hermano, amigo, pastor bueno, incansable: tuviste el horizonte más allá de las estrellas. Por eso tu labor sin tregua para sembrar y sembrarte en el surco de la misión sacerdotal, edificar piedra sobre piedra tu vida de fraternidad, de amistad y de honda espiritualidad mariana, eclesial, diocesana. Difícilmente el tiempo voraz acabará con tu memoria. Ahí está tu obra inicial de Shönstatt, tu trabajo en la parroquia Misterio de Pentecostés, en la parroquia del Perpetuo Socorro, tu remodelación del Santuario convertido en Basílica Menor en Soriano, tu labor incansable en el Santuario de Guadalupe, la Congregación. Los muros del Seminario te reconocen también como constructor y amigo de bibliotecas, como maestro y Rector. Un concilio de voces se une para entretejer tus enseñanzas de maestro
y de dispensador de ideales y de gracias, transidos de Cristo, de María, de Iglesia. Tu paso por esta tierra ha dejado su impronta en muchos corazones jóvenes, de pastores en ciernes de familias fortalecidas y de fieles. Aunque se opacó tu voz, tu aliento llenó los espacios interminables de plegarias, de bendiciones y de doctrina fiel a la verdad, como fuente inagotable, que no conoce el cansancio, sino solo el paso tras paso, el correr y el recorrer una vez y otra vez más, para llenar de primaveras los campos eclesiales. Doblan las campanas, se suman los lamentos y se estruja el alma, porque te vas hermano, amigo, pastor bueno. No te ausentas, te quedas de otra manera: invisible, más cercano al corazón y al alma. Paradoja del misterio del estar y a la vez de tornar al origen, donde todo empezó, antes del tiempo y un poco de tiempo. Hasta siempre hermano, amigo, pastor bueno, Juan Manuel.
Los que trabajamos en unimos nuestras oraciones por el eterno descanso del
PADRE JUAN MANUEL PÉREZ ROMERO A su familia, a sus hermanos sacerdotes diocesanos, así como a todos los feligreses que los acompañaron en sus diferentes ministerios sacerdotales: nuestro más sentido pésame. Querétaro, Qro., 26 de enero de 2021
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PESOS Y CENTAVOS ARTURO MAXIMILIANO GARCÍA www.pesosycentavos.com.mx
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Nueva ley del Home Office
l lunes 11 de enero fue publicada en el Diario Oficial de la Federación la “Nueva Ley de Teletrabajo”, una adición a la Ley Federal del Trabajo, conocida también como Ley Home Office, que establece las condiciones bajo las cuales se prestarán los servicios laborales desde casa, empezando por definir qué se entenderá como teletrabajo, condiciones en las que se deberá prestar, así como los derechos de los trabajadores que desempeñen sus cargas laborales bajo ese esquema. Esta modalidad que ya venía realizándose por algunos trabajadores en un número relativamente reducido de empresas, se disparó en todo lo que llevamos de la pandemia, tanto en el sector público como en el sector privado, lo que dio lugar a que los legisladores federales empezaran a trabajar en una ley, para que esta regulara lo referente a este tipo de trabajo que se hace fuera de la oficina, sin una supervisión directa del jefe o superiores con respecto a lo que está haciendo el trabajador. Será esta una de las prácticas que la pandemia aceleró pero que sin duda llegaron para quedarse, lo que cambiará también muchas de las dinámicas de trabajo e incluso las nuevas necesidades que puedan tenerse para oficinas, donde probablemente los espacios necesarios
total, sí por lo menos proporcional a lo que implique el consumo por las actividades de trabajo de la empresa para la que trabaja el empleado. Estos costos deberán ser reportados oportunamente al empleador.
Capacitación.
Si el trabajador no tiene conocimientos de internet o programas de cómputo y está bajo el esquema de teletrabajo, entonces tendrá derecho a capacitación y asesoría en materia de tecnologías de la información.
Derecho de desconexión.
Se trata de uno de los conceptos jurídicos que se consolidan con esta ley en estas épocas de alta conectividad, consiste en que los empleados tienen derecho a no contestar ninguna comunicación fuera de los horarios de trabajo establecidos, ya sea llamada telefónica, correo electrónico, mensajes de texto y otros similares.
Mecanismos de supervisión.
Foto: Arina Krasnikova / Pexels
en metros cuadrados se reducirán. A continuación, algunos detalles sobre las nuevas disposiciones:
Definición de teletrabajo.
Cuando más del 40 por ciento del trabajo es realizado en casa del trabajador o en otro lugar que él decida, será considerado teletrabajo.
¿Qué aportará el empleador?
Si se está ya prestando legalmente un trabajo desde casa conforme a la definición anterior, el patrón de-
berá proporcionar a su empleado computadora, impresora y una silla ergonómica para realizar sus labores en casa. El mantenimiento de los equipos o sustitución de estos correrá a cargo del patrón, pero la conservación y uso adecuado estará a cargo del trabajador.
¿Y los costos extras?
El empleador deberá también asumir algunos costos adicionales como el de internet y electricidad, si bien no necesariamente de manera
El trabajar a distancia desde casa no implica que no se puedan establecer mecanismos de supervisión por parte del patrón, los cuales deberán estar acordados previamente.
Es voluntario.
La opción del home office es voluntaria para el trabajador, quien salvo causas de fuerza mayor no estará obligado a cambiarse a esta modalidad, salvo que el trabajo haya sido originalmente ofrecido bajo este esquema. En caso de que se acuerde que esta será la forma en la que se prestará el servicio para el cual fue contratado se deberá inscribir al empleado en un régimen de seguridad social bajo esta categoría.
REVISTA DE PRENSA CATÓLICA
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SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN
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Tres capellanes Covid-19 de la Arquidiócesis de Guadalajara visitan un hospital.
Sacerdotes llevan mensajes de esperanza a los hospitales
En Guadalajara, Jalisco, estos sacerdotes decoraron sus trajes de protección con los que visitan a pacientes. Por Alejandro Feregrino @desdelafemx
L
os sacerdotes que atienden espiritualmente a los enfermos de Covid-19, en hospitales públicos y privados de la Arquidiócesis de Guadalajara, han encontrado una forma muy peculiar para dar un mensaje de fe y esperanza no sólo a los pacientes sino a todo el personal de salud que trabaja en la primera línea de batalla en esta pandemia. Ellos, como los médicos, enfermeros y camilleros de los pabellones Covid, deben utilizar un equipo de protección personal que los cubre de los pies a la cabeza, lo que hace que la atención a los pacientes se vuelva impersonal. Por ello, idearon una forma muy particular para identificarse: decorar sus trajes con
imágenes y frases llenas de Dios. “Fue una iniciativa que surgió justo cuando estábamos yendo a los hospitales, porque todos los que ingresan a las áreas Covid llevan una identificación con su nombre y la labor que realizan ahí adentro, para saber si son médicos, enfermeros o camilleros”, explicó el padre José Luis González Santoscoy, quien por meses fue capellán Covid-19 en Guadalajara
“A nosotros nos pidieron que nos identificáramos con nuestro nombre y una cruz. Un día, pusimos una frase que decía ‘todo es posible para Dios’, y empezó a causar mucho impacto”, El gesto, recordó el sacerdote, conocido como el ‘padre Pollo’, no sólo fue bien recibido por los enfermos, sino por todo el personal de salud. “Es un mensaje de esperanza, un mensaje de aliento que nos
Los sacerdotes decoraron sus trajes con mensajes de aliento.
CAPELLANES COVID
Sacerdotes en todo el país visitan los hospitales Capellanes Covid es como se conoce a
los sacerdotes que visitan a pacientes con Covid en hospitales y casas.
Cada diócesis convoca a sus propios sacerdotes y les brinda capacitación.
Son padres jóvenes que gozan de
buena salud y que se ofrecen de forma voluntaria para hacer las visitas.
hizo esforzarnos por pintar los trajes y transmitir fe y alegría”. Ahora, los trajes coloridos, con imágenes de Jesús, el Sagrado Corazón y palabras que transmiten el amor de Dios se han convertido en un sello distintivo de los sacerdotes Covid-19 en Guadalajara, quienes han compartido varios de sus diseños en las redes sociales. En uno de ellos puede verse un Rosario dibujado y la frase: ‘María, salud de los enfermos, ¡Ruega por nosotros!”. De su experiencia, el padre José Luis Santoscoy escribió el libro Contagiado de amor, en el que narra las historias de fe que pudo presenciar en los centros de salud.
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Una Iglesia con voz y esperanza
de lo bién!”.
n
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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten
Mensajes del corazón orante de la Iglesia
a
H de mis agresores: Me compadezco sobreviviente de atentado en Egipto
asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:
ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:
memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".
ración diaria permanente para todos. El llamado s como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos que Por: es nuestro llamado Fundación Pontificia glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseriAyuda a la Iglesia Necesitada s y poner n a la pandemia".
Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún
H
ace diez años, armelitas de Figuil, Camerún
os hombres están en manos de Dios! Todos delpor esta ataque, Khalil erzos para ayudar aDespués todos los afectados mia están en sus manos, y el Señor seguramente experimentó discriminación, incluyendo ará paz a nuestro tiempo, de amor Tuvo y bondad! amenazas de¡paz muerte. que dejar su país ecemos juntos para que los signos del Reino de de origen. Encontró refugio en Alemania. dan cada vez más en los corazones de las e la mano de Dios detenga todos nuestros
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En una entrevista con ACN Khalil reflexiona sobre el poder de la reconciliación, el amor a los enemigos y la fe que se mantiene firme también en la persecución.
Sr. Khalil, usted sobrevivió a un atentado a una iglesia. ¿Puede contarnos qué ocurrió? Perdí a mis familiares más cercanos en un atentado a la iglesia de San Marcos y San Pedro (Iglesia de Al-Qidissine), en mi ciudad natal de Alejandría, la víspera de Año Nuevo. El 31 de diciembre de 2010 estábamos en la iglesia para dar gracias a Dios por el año que estaba llegando a su fin. Cuando salimos, después de medianoche, un coche bomba explotó frente a la iglesia. 24 personas murieron, varios cientos resultaron heridas. Entre alguna intención en especial este mes? los¿Tienes asesinados estaban mi madre, mi hermana y Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al una de mis tías. Mi otra hermana, sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado Marina, quedó herida de gravedad: tuvo que ser 33 veces. para que pueda ejercer su labor pastoral, de la queoperada se benefician todos sus fieles. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa
Usted perdió a familiares cercanos. ¿Cómo afronta el duelo y la ira frente a los agresores? Desde la infancia, he experimentado el odio y la exclusión por ser cristiano. En la escuela, me insultaban muy a menudo debido a mi nombre
Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”.
“Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo que ora, intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno de sus hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un momento de mayor silencio, de mayor oración de mayor ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensamente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente por los pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”. Carmelitas Kiev, Ucrania: “Los saludo calurosamente y quiero asegurarles nuestra
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Kiro, que es un nombre tradicional cristiano. Mi madre nos enseñó a sus hijos a amar a nuestros semejantes, hubieran hecho lo que nos hubieran hecho. “Ama a tu prójimo como a ti mismo”: mi madre nos inculcó este mandamiento de Jesús. Es algo que me ayudó mucho tras el atentado para afrontar el dolor.
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elegidos como mártires. Aunque parezca extraño, lo veo como una elección especial en lugar de caer en la desesperación o de preguntarme: “¿Fue Dios injusto por permitir que esto sucediera?”. No se pudo identificar a los autores del atentado ni a los que están detrás de ellos. ¿Qué piensa de los agresores?
En último término, fue su fe la Me compadezco de los agresores. Los razón por la que usted y su familia extremistas viven sometidos a una fuerte presión. fueran el objeto de este ataque. Creen que deben usar la violencia contra los fieles ¿Dudó de Dios? de otras religiones para complacer a Dios. Estas personas tienen sangre en sus manos. ¿Cómo puede No, en absoluto. En la iglesia, vivir una persona con tanta culpa? Me imagino durante la misa de Año Nuevo, estaban 4 que ellos sufren las consecuencias de este atentado mil personas. Tres de mis familiares fueron tanto como yo.
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“La oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu mano están tanto la inmensidad del universo como los corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de Dios se extiendan cada vez más en los corazones de las personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros sufrimientos”.
Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco:
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la vida del cristiano ortodoxo copto Kiro Khalil —que amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para entonces contaba 20 años de edad— anza. La vida es más fuerte que la muerte". quedó “trastornada de arriba abajo”, como él mismo dice. Esta expresión armelitas, Bosnia-Herzgobina: apenas refleja el horror por el que ha pasado e la Iglesiaeste dice: "Dios Todopoderoso Eterno, tu joven: sobrevivió a unenatentado dirigido anto la inmensidad como los contra del losuniverso cristianos en Egipto, tres de sus os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y parientes más cercanos murieron en él. tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los
"Oh sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para estar en esperanza. La vida es más fuerte que la muerte".
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ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS Jesús sana a la suegra de Simón Pedro
CHISPITAS — Mi hijo está practicando natación. — ¿Y qué tal le va? — Nada mal.
— Hola, cielo, ¿cómo estás? — Parcialmente nublado, con probabilidades de lluvia.
— Doctor, soy asmática. ¿Es grave? — No, señora, es esdrújula.
— No me quieres porque soy daltónico. ¿Verdad, Celeste? — ¡Me llamo Violeta!
Busca en el laberinto el camino desde Jesús hasta cada una de las aldeas.
ADIVINANZAS Un pellejo de color, que casi siempre aire traga, es solaz en manos chicas cuando no en el aire vaga.
Es baboso, muy conchudo y muy lento al caminar; es algo feo, cornudo, y osa su casa llevar. RESPUESTA: El caracol.
Le dijeron: “Todo el mundo Te busca”. Jesús respondió: “Vámonos a las aldeas cercanas para predicar también allí, que para eso he venido”.
RESPUESTA: El globo.
LABERINTO
— El mes pasado contraí matrimonio. — Contraje. — Claro, tenía que ser formal.
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