PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1322 / $13.00
8 de noviembre de 2020 / AÑO 26
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TEMA DE LA SEMANA
DE CAMINO JAIME SEPTIÉN
A flote y navegando
Foto: Ralf Schlieper / Pixabay
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Los sacramentos: siete rutas para llegar a buen puerto Págs. 3-5
na de las frases más tranquilizantes sobre mi pertenencia a la Iglesia católica no tiene nada de profundidad teológica y sí mucho de sentido común: “No me importa que los escépticos digan que todo esto es un cuento chino, mientras no me expliquen cómo una construcción tan frágil permanece en pie tanto tiempo y cómo ha llegado a ser el hogar de tantos hombres”. Obviamente, es de Chesterton. Viendo los “escándalos” del mes de octubre (tal parece que ese mes es el designado por el “Príncipe de la división” para echar a andar a sus pupilos: hace un año fue el tema del Sínodo de la Amazonía y la “Pachamama”), con las pataletas sobre Fratelli tutti; el documental trucado y las declaraciones sobre las uniones civiles de personas homosexuales del Papa Francisco, solamente puedo pensar que la fragilidad de la Iglesia es, como decía San Pablo, su fortaleza. Y que el mal no va a prevalecer jamás sobre ella. Los detractores de dentro (los de afuera ya los conocemos) sostienen que el extraordinario Papa que nos ha regalado el Espíritu Santo es masón (por lo de la fraternidad) y que está cambiando la doctrina (por lo de las uniones civiles). Ni lo uno ni lo otro. Está combatiendo la buena batalla contra la división, el chismorreo, la maledicencia y el odio. Algo que deberíamos asumir los católicos de aquí y de más arriba del Río Bravo. Y después, que expliquen por qué la barca de Pedro no se ha hundido, como todas las instituciones que han nacido sobre la faz de la Tierra.
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Sacramentos: buenos para la sociedad DIRECtorio Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales
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“El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
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xiste un interesante texto impreso en 1877 por la tipografía salesiana y que se titula “El sistema preventivo en la educación de la juventud”. Éste contiene la visión y anécdotas de san Juan Bosco sobre el tema de la formación ideal para niños y jóvenes. A continuación presentamos algunos fragmentos: • La Confesión y Comunión frecuentes y la Misa diaria son las columnas que deben sostener el edificio educativo del que se quieran tener alejados la amenaza y el palo. No se ha de obligar jamás a los alumnos a frecuentar los santos sacramentos; pero sí se les debe animar y darles comodidad para aprovecharse de ellos. • Con ocasión de los ejercicios espirituales, triduos, novenas, pláticas y catequesis, póngase de manifiesto la belleza, sublimidad y santidad de la religión, que ofrece medios tan fáciles como son los santos sacramentos, y tan útiles a la sociedad civil, y para la tranquilidad del corazón y salvación de las almas. Así quedarán los niños espontáneamente prendados de estas prácticas de piedad y las frecuentarán de buena gana y con placer y fruto”. • Un ministro de la reina de Inglaterra, que visitaba un instituto de Turín, fue llevado a un salón espacioso donde estaban estudiando unos quinientos jovenzuelos. Se asombró mucho al ver esa multitud de muchachos en perfecto silencio y sin asistentes. Su asombro aumentó al saber que quizá en todo el año no había habido ni un palabra de disturbo, ni un motivo para infligir o amenazar un castigo.
del instituto —el medio que usamos nosotros no lo pueden usar ustedes. — ¿Por qué? —Porque son arcanos revelados solamente a los católicos. — ¿Cuáles? — La Confesión y la Comunión frecuentes y la Misa diaria bien oída. — Tiene usted razón, a nosotros nos faltan estos poderosos medios de educación. ¿No pueden substituirse con otros medios? — Si no se usan estos elementos de religión, no hay más remedio que recurrir a las amenazas y al bastón.
— ¿Cómo es posible conseguir tanto silencio y tanta disciplina?— preguntó — Dígamelo, por favor. Y usted —le dijo a su secretario—, escriba lo que le dice. — Señor— respondió el director
• Terminadas las oraciones de la noche, el director, u otro en su nombre, diga algunas palabras afectuosas en público a los alumnos antes de que se vayan a dormir, para avisarlos o aconsejarlos sobre lo que han de hacer o evitar; y pro-
San Juan Bosco impartiendo el sacramento de la Confesión. Foto: Institut für Salesianische Spiritualität.
cure sacar la moraleja de lo ocurrido durante el día, dentro o fuera del colegio; no dure la platiquita más de dos o tres minutos. Aquí está la clave de la moralidad y de la buena marcha y éxito de la educación.
• Téngase como pestilencia la opinión de retardar la Primera Comunión hasta una edad harto crecida, cuando por lo general el demonio ha tomado posesión del corazón del jovencito con incalculable daño de su inocencia. • Según la disciplina de la Iglesia primitiva, solían darse a los niños las hostias consagradas (...). Cuando un niño sabe distinguir entre pan y pan y revela suficiente instrucción, no se mire la edad; entre el Soberano celestial a reinar en su bendita alma.
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TEMA DE LA SEMANA
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Los efectos del Bautismo
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Foto: Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, Aguascalientes
¿No siempre son eficaces?
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os siete sacramentos fueron instituidos por Jesucristo para conferir la Gracia, es decir, la vida de Dios en el alma. La Iglesia enseña que los sacramentos confieren la Gracia de forma ex opere operato, o sea que son siempre eficaces por el hecho de ser actos del mismo Jesucristo. Además el efecto del sacramento es inmediato y directo. Ahora bien, si los sacramentos son eficaces porque es Dios mismo el que opera, ¿cómo es que se ve a bautizados que se comportan como si no fueran hijos de Dios, o matrimonios fracasados, o personas que han recibido la Confirmación y no dan testimonio de su fe? Siguiendo la doctrina bimilenaria de la Iglesia, hay varios factores por los cuales la administración de los sacramentos no es válida; uno de ellos es que el sujeto no tenga la capacidad de recibirlos —un bebé no puede recibir el sacramen-
to del Orden; una persona sana no puede recibir la Unción de los Enfermos, etc.—. Igualmente, si el sujeto tiene uso de razón, ningún sacramento que se le administre será válido si es obligado a tomarlo.
Si una persona no tiene la fe católica —o no la tienen sus padres y padrinos en el caso del Bautismo y la Confirmación de un menor que no ha alcanzado el uso de razón— , no debe recibir los sacramentos porque no serían válidos o no le conferirían la Gracia. Por ejemplo, si no cree que en la Eucaristía pan y vino se convierten verdaderamente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, sería gravísimo que comulgara porque cometería un sacrilegio.
Igualmente pertenece a la doctrina la convicción de que, para que se dé el sacramento, se deben respetar la materia, las palabras, la forma y la persona del ministro que confiere el sacramento con intención de hacer lo que hace la Iglesia. Y, finalmente, un sujeto que recibe un sacramento válido puede no dar fruto si obstaculiza los efectos de la Gracia en el alma, ya que es libre de oponerse a la voluntad divina. Desgraciadamente la transmisión de la fe ya no es automática. Miles o hasta millones de personas reciben los sacramentos por mera costumbre o como si se trataran de un simple acto social, sin saber o sin importarles realmente la dimensión espiritual de lo que están recibiendo. Y en semejantes condiciones es muy difícil, casi imposible, que la Gracia que Jesús les ofrecía a través de la vida sacramental pueda servirles de algo.
n muchas sectas protestantes se afirma que el Bautismo sólo es un testimonio externo o manifestación pública de lo que ya pasó internamente en la vida de un creyente; o sea que el Bautismo no tendría nada que ver con la salvación, sino que el que se bautiza ya antes fue “salvo” mediante la fe en Jesús, a quien aceptó como su Salvador, y que el acto de bautizarse es sólo una “representación” de que fue sepultado y resucitado con Cristo. Pero eso no es lo que enseña la Palabra de Dios. De ella más bien se desprende que el Bautismo tiene diferentes efectos: • Purificación de los pecados (cfr. Hch 2, 38; 22, 16). Se perdonan todos los pecados personales, y también el Pecado Original, con el cual nacen todos los bebés, por eso dice el salmo: “Yo soy culpable desde que nací; pecador me concibió mi madre” (Sal 51, 7). De ahí que los niños también tienen necesidad del Bautismo. • Nuevo nacimiento, en el Espíritu Santo (cfr. Jn 3, 5). • Santificación y justificación (cfr. I Co 6, 11). • Incorporación al Cuerpo Místico de Cristo, es decir, a la Iglesia (cfr. I Co 12, 13). • Participación en el sacerdocio de Cristo y en su misión profética y real (cfr. I Pe 2, 5. 9) • El bautizado se convierte en hijo de Dios (cfr. Rm 8, 16; I Jn 3, 1; Catecismo de la Iglesia Católica n. 1270). Los hijos de Dios son tales no por naturaleza sino por adopción (cfr. Gal 4, 4-5). La filiación divina está garantizada por la aceptación de Cristo y su doctrina (cfr. Jn 1, 11-12), la cual incluye el Bautismo como puerta de entrada en la vida cristiana.
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Los efectos de la Comunión eucarística
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a Eucaristía tiene un valor incalculable y es el centro de la vida de la Iglesia, ya que en el sacramento del altar está realmente Jesucristo, con su Cuerpo, su Sangre, su Alma y su Divinidad.
Los efectos de la Confirmación
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a palabra «confirmación» está vinculada al verbo confirmar, que significa corroborar, ratificar, autentificar o validar algo. Pero en el caso del sacramento de la Confirmación es un error creer que es una especie de ratificación del Bautismo; pero, desgraciadamente, en algunas catequesis pre-sacramentales se enseña de esta manera equivocada: “Cuando un niño pequeño recibe el Bautismo no sabe lo que está pasando; por eso en el sacramento de la Confirmación, que se administra cuando uno ya tiene uso de razón, la persona acepta voluntariamente a Cristo, es decir, acepta ser católico. Además recibe al Espíritu Santo”. En la Biblia no aparece el sacramento con el nombre de “Confirmación”, porque aún no se escogía un término oficial; pero se hablaba de él como de “Imposición de manos” (cfr. Hch 8, 17; 19, 2-6); “Unción”
(cfr. Hech 10, 38; II Co 1, 21-22) o “Sello del Espíritu Santo” (cfr. Ef 1, 13; 4, 30); pero, para no confundirlo con la imposición de manos en el sacramento del Orden (cfr. I Tim 4, 14), o con la unción en el sacramento de la Unción de Enfermos (cfr. Stgo 5, 14), la Iglesia hacia el siglo V le dio el nombre de “Confirmación”, En el Bautismo, el Espíritu Santo desciende sobre el bautizado (cfr. I Co 12, 13) y mora en él; en cambio, cuando alguien es confirmado, recibe una “efusión especial del Espíritu Santo” (Catecismo, n. 1302) le confiere una fuerza especial que lo capacita para “difundir y defender la fe mediante la palabra y las obras como verdaderos testigos de Cristo” (Catecismo, n. 1033). Así, no es que la Confirmación deje a alguien “más lleno del Espíritu Santo”, sino que con este sacramento recibe otra dimensión de su vida cristiana: su misión.
Los efectos de la Confesión
La Unción de los Enfermos
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ste sacramento sana las almas, ¡y también las resucita!, porque hay pecados que sólo hieren las almas (pecados veniales), pero hay otros que las matan (pecados mortales). Para que Dios perdone en la Confesión, es necesario arrepentirse de los pecados, así como tener firme propósito de enmienda, o sea de corregirse y reparar el daño causado. El sacramento de la Confesión es más poderoso que un exorcismo porque le arrebatan almas al Infierno.
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ios regaló este sacramento a su Iglesia para sanar los cuerpos. Por ser sacramento confiere la Gracia divina o Gracia santificante, de manera que su efecto no se detiene en lo físico sino que va más allá, en el orden de la salvación; es decir, confiere el perdón de los pecados. El sacramento dela Unción de los Enfermos está en la Biblia en Santiago 5, 14-15; y ya se aplicaba cuando Jesús «llamó a los Doce y los envió de dos en dos...: curaron a numerosos enfermos, ungiéndolos con óleo» (Mc 6, 7- 13).
Él se quedó en el Santísimo Sacramento del Altar no sólo para ser adorado sino para ser comido: “El que come mi Carne y bebe mi Sangre, tiene vida eterna, y Yo le resucitaré en el último día. Porque mi Carne es verdadera comida y mi Sangre verdadera bebida. El que come mi Carne y bebe mi Sangre, permanece en Mí, y Yo en él” (Jn 6, 54-56). Como los alimentos terrenales producen efectos en el cuerpo, así el alimento eucarístico produce efectos a nivel espiritual: • Da fortaleza para repeler el
pecado y amortigua las pasiones. • Aumenta la Gracia santificante, haciendo más bella el alma y más grata a los ojos de Dios. • Perdona los pecados veniales. • Concede la remisión parcial de las penas merecidas por causa del pecado. • Produce un aumento de gloria en la eternidad. • Con la Comunión también se puede conseguir alguna Gracia especial que se haya pedido, como es la conversión o la salvación del alma de otra persona, o la liberación de algún alma del Purgatorio.
Foto: Pikist
Sacramentos de estado
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os sacramentos del Matrimonio y del Orden son conocidos como sacramentos de estado, en cuanto que quienes los reciben vienen a ocupar un determinado estado dentro de la Iglesia para, dentro de ella, prestar un servicio para la edificación del Pueblo de Dios; por ello algunos prefieren llamarlos “sacramentos del servicio a la comunidad”: Con el sacramento del Matrimonio cada uno de los esposos consigue, más que para sí mismo, las gracias necesarias para su cónyuge. En otras palabras, los esposos están ordenados a la santificación mutua. Con el sacramento del Orden, en sus tres grados (diaconado, presbiterado y obispado), los varones que son llamados por Dios a esta vo-
cación reciben en este sacramento las gracias y potestades necesarias para dedicarse a la salvación eterna de sus hermanos los hombres. Sin embargo, bien vividos el Orden o el Matrimonio, terminan contribuyendo también con la propia santificación y salvación de quienes han recibido estos sacramentos. Decían los primeros cristianos que casarse por la Iglesia es “’casarse en el Señor”. En el Matrimonio se recibe una fuerza sobrenatural y superior a cualquier otra fuerza que amenace con separar esa unión, y que vence sobre las discusiones, las aparentes incompatibilidades, las infidelidades, los problemas económicos, las enfermedades físicas y mentales, la distancia y el tiempo; pero los esposos deben cooperar dejando actuar esta Gracia.
SER JOVEN
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La fidelidad comienza con uno mismo La fidelidad es un hábito que debemos fortalecer y con el cual debemos ir por la vida Por Mary Velázquez Dorantes
Aprender a ser fieles
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ara vez podemos estar seguros de las cosas o de las situaciones, y cuando se habla de fidelidad muchas personas tiemblan, porque observan la fidelidad como un reto o quizás una misión inalcanzable. Y es que las nuevas formas de vida son dulces tentaciones para renunciar a la fidelidad, pero no existe algo más certero en la vida que la propia fidelidad. Podemos lograrla si comenzamos con nosotros mismos, reconociendo quiénes somos y qué es lo que sentimos.
No podemos dar la espalda a la fidelidad personal porque entonces comenzaríamos a mentirnos y a engañarnos sobre nuestro Yo. Detrás de cada persona existen los sueños y los anhelos, pero también existen los compromisos y la responsabilidad por lo que somos. Nuestro proyecto más importante en la vida somos nosotros, cuidando de nuestro ser podemos entonces ser fieles con los demás. La fidelidad es un hábito que debemos fortalecer, y con el cual debemos ir por la vida, pues si somos fieles a lo que somos podemos ir construyendo un camino con principios y valores, podemos ser agentes de lealtad y respeto, podemos establecer compromisos y principios, y entonces podemos ofrecer esa fidelidad a los otros sin temores.
Foto: Cathopic.com
LA CONGRUENCIA DE SER FIELES
¿Cuántas veces nos hemos enfrentado a la desaprobación? ¿Cuántas veces hemos considerado que somos víctimas de otros? ¿Cuántas veces hemos sentido que estamos atados al sufrimiento? Es momento de examinar cuántas veces has sido congruente contigo mismo, cuántas veces has trabajado el principio de lealtad interno, y cuántas veces dentro de las diferentes etapas de la vida has considerado que eres un ser humano valiosos por ser simplemente humano. Para aprender la fidelidad personal necesitamos trabajar la honestidad de nuestros pensamientos, deseos y sentimientos, y por supuesto, aprender a valorar nuestras decisiones, es quizás una tarea compleja pero nunca imposible.
Cuando descubrimos que la congruencia del ser fiel a uno mismo es la puerta al sentido de la vida, entonces los miedos y las expectativas ajenas van desapareciendo. Debemos comenzar a conocernos, a escuchar cómo estamos por dentro, a observar nuestros comportamientos, y entonces podemos desarrollar un plan congruente con nosotros y con los demás.
ESO LLAMADO AUTOFIDELIDAD
Nuestro carácter, susceptibilidad y vulnerabilidad vienen en un paquete emocionante: nuestro Yo. Tal paquete alberga los principios de firmeza, sinceridad, conocimiento, apertura y reflexión, si no buscamos éstos principios no existirá el autoconocimiento, no podremos descubrir el sentido de
» El lugar donde podemos aprender a ser fieles a nuestra persona está adentro, con tareas pequeñas pero continuas, con espacios de silencio y reflexión, con encuentros cara a cara con nosotros mismos. » Aprender a ser fieles es buscar un momento para detectar quién soy y cómo soy, para no olvidarme de mí, regalándome tiempo y espacio, reconociendo mis fortalezas, pero también mis debilidades. » Es necesario ser firmes con nuestras convicciones, sanando nuestras heridas del pasado, aprendiendo a confiar en nuestras habilidades. » Cuando la fidelidad se convierta en una parte fundamental de nuestro ser, vamos a notar cambios extraordinarios, dejaremos a un lado las exigencias y la búsqueda de la perfección, y entonces nos sentiremos libres. nuestra existencia. Muchas veces nos guiamos por el pensamiento de los otros, porque pertenecemos a un grupo social determinado, porque para ser aceptados debemos hacer tal cosa, y eso es la trampa más llamativa para perdernos en fidelidad personal. La autofidelidad es compatible con la amistad, con la felicidad, con los otros, pero desde el respeto por nuestras convicciones, sin abandonar nuestra identidad; sin tratar de aparentar lo que no somos. La fidelidad personal es una llama que nos inquieta y que al mismo tiempo nos da paz, serenidad y coherencia.
PUNTO DE VISTA
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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS
Los pobres me evangelizan Evangelización no es sinónimo de colonización [es hacer] rebozar la vida del hombre para que viva bien y feliz. ARTURO LONA
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edacto esta columna el día de la Conmemoración de los Fieles difuntos que el neopaganismo chafa de nuestro tiempo se empeña en apodar ‘Día de Muertos’, como si trivializar la muerte fuera una hazaña y más presentándola como lo hacen sus promotores, a modo de valladar de otra parodia grotesca del mercantilismo, el Halloween yanqui, que se engasta para la Iglesia en México en el marco de una pandemia que hasta el presente a costado la vida de más de 90 000 personas, entre ellas, el 31 de octubre del 2020, faltándole un día para alcanzar la edad de 95 años, de don Arturo Lona Reyes, Obispo emérito de Tehuantepec, cuya vida y ministerio sintetiza el Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, don Rogelio Cabrera, Arzobispo de Monterrey,
Foto: NVI NOTICIAS
en un Comunicado de esa fecha, así: “sirvió́ como pastor [a los fieles] durante su vida.” No es la frase, en este caso, un mero lugar común. Oriundo de la ciudad episcopal de Aguascalientes, aunque se ordenó presbítero en 1952 para servicio del clero de Huejutla. Recibió la encomienda de la diócesis de Tehuantepec de San Pablo VI en 1971, a la edad de 45 años, y estuvo al frente de ella hasta que renunció por haber alcanzado la edad canónica, en el año jubilar 2000. Presidió la Comisión Episcopal de Indígenas en 1972, y se consagró a esa causa con los antecedentes
que dejaban tanto la Conferencia de Río de Janeiro (1947) y la de Medellín (1968), como la aludida asamblea vaticana, alcanzando un prestigio muy grande en “la defensa y promoción de los Derechos Humanos de los pobres e indígenas de Huejutla, Hidalgo y en Tehuantepec”. Según sus cuentas la divisa de su ministerio fue escuchar al que tenía ante sí: “Los pobres me evangelizan”. Y según las de los observadores alcanzó el rango de “obispo de los pobres” por su compromiso absoluto con los excluidos, todo lo cual le puso en la mira del celoso guardián de los intereses de la San-
ta Sede en tiempos de San Juan Pablo II, representados en México por don Girolamo Prigione, que le tuvo como azote. A un correligionario del clero de San Cristóbal de Las Casas le pedí su impresión personal de don Arturo, y esto me compartió: “En el aspecto político, izquierdista; en el teológico, heterodoxo; en el pastoral, con muchas fricciones entre sus colaboradores. Mucho clero se fue de allí. Fue congruente en su opción por la pobreza, que hizo su estilo de vida, pero a diferencia de don Samuel Ruiz, que era de índole bondadosa, don Arturo, como superior, era muy enérgico con los subordinados que no comulgaban con sus ideas. Sí algo muy laudable tuvo fue su cercanía con las periferias existenciales. Tal fuera la alternativa por la que optó al frente de una diócesis antigua [1891] pero muy golpeada, muy asediada y con mucha pobreza y miseria”. Su testamento es un dechado de claridad respecto a las expectativas de su ministerio en el marco del tiempo de su vida: la persecución religiosa en México, la Segunda Guerra Mundial, el nuevo orden internacional que desató esta hecatombe, la revolución cubana, la cultural del 68, pero “sobre todo, influenciado, marcado, animado, impugnado por el Evangelio de Jesús de Nazaret, que leo, medito e intento vivir día a día”. También, ocasión para expresar su comunión con el Papa, con la Iglesia y sus contenidos de fe y amor al prójimo. Descanse en paz y reciba en el Reino la recompensa de los justos.
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Nos piden que pidamos perdón Por Arturo Zárate Ruiz
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hora algunos políticos nos piden que nosotros, la Iglesia, pidamos perdón. Vengan pues al templo y vean que lo hacemos todos los días cada vez que se inicia la misa. No restringimos los mea culpa ni a Semana Santa ni a Cuaresma. No podemos sentarnos a la mesa del Señor sin antes reconocernos pecadores. ¡Córcholis!, según advirtió san Juan, quien diga que no ha cometido pecado es un mentiroso. Mínimo nos chupamos los dientes cuando nos ordenan por quinta vez que cumplamos con nuestras obligaciones. Por tanto, todos a pedir perdón. Si nuestros pecados son gordos, contamos además con el beneficio del confesionario. Por separado, cada pecador nos acercamos al sacerdote quien in persona Christi corrobora nuestro arrepentimiento y perdona nuestras faltas, incluso aquellas que sin intención hayamos olvidado.
Al perdonarlas, no las cubre, sino las borra del todo. Por la misericordia y poder de Dios mismo, ya no existen y nuestra alma está tan limpia como la de un niño recién bautizado. ¡Qué oportunidad tendrían estos políticos si asisten con nosotros a la Iglesia! También ellos podrían aprovechar y confesarse. Y aunque podríamos pensar que la virtud de un político es extraordinaria, pues, según nota el papa Francisco en Fratelli Tutti, la política es el ejercicio
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supremo de la caridad, aun así, a quien se le ha dado mucho, más cuentas se le pide. Por su rol de liderazgo, son muchas las cuentas que un político tiene que rendir. No tenga miedo entonces el político. La confesión en la Iglesia no es un ejercicio de transparencia hacia el público. El sacerdote guardará el sigilo sacramental. Tal vez el que las confesiones no sean públicas sea lo que no guste a esos políticos. Pero es así desde los primeros siglos porque lo que quiere la Iglesia es la conversión del pecador, no su exhibición, menos aun el extorsionarlo y manipularlo con la amenaza de revelar sus secretos. Un sacerdote que apenas intente hacerlo ya está de inmediato excomulgado.
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Esa conversión la debería querer también el político, que de preferir exhibir a un pecador que le cae mal o le estorba, lo que muestra es más bien un deseo de estigmatizarlo o aniquilarlo. Algo nada piadoso.
Puede disgustarle también que a quien pidamos perdón sea a Dios. Junto con David exclamamos “contra ti, contra ti solo pequé, cometí la maldad que aborreces”. No quiere decir que no nos dirijamos también al hermano. En el Padre Nuestro, nos perdo-
namos unos a otros las ofensas, y antes de comulgar nos damos unos a otros la paz. Que es a eso lo que nos debe conducir el pedir perdón, a la reconciliación y la paz entre los hermanos. Dicho esto, hay algo que deben entender muy bien estos políticos. Jamás los cristianos vamos a pedir perdón por anunciar el Evangelio. Lo hemos hecho y la haremos porque ese es el mandato del Señor. Además, hemos insistido e insistiremos “a tiempo y a destiempo”, según ordena san Pablo. Que si quieren llamar a evangelizar “colonización”, háganlo. Pero también llamen colonizadoras a sus mamacitas por intentar, espero que lo hayan hecho, enseñarles buenas costumbres.
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Mi testimonio
Soy mujer y no quiero el aborto, ni legal ni clandestino Por Milagros Pedretti / Salvar el 1
Nota:
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ace dos años hablé por primera y única vez con mi mamá biológica. Una mujer que vivió en la pobreza, que sigue siendo muy humilde. Una mujer repetidamente abusada, no solo por mi padre. Una nena, de 13 años cuando le tocó parirme. Soy hija de una «niña-madre».
» Milagros Pedretti vive en San Carlos de Bariloche, Argentina. Escribió su testimonio el día de su 39 cumpleaños para celebrar la vida, su vida, y hacer que su historia pueda ayudar a otras personas que se encuentren en una situación parecida. Con esta breve reflexión personal quiere sumar una nueva aportación en defensa de la vida. David Arboix, editor de Salvar el 1.
Soy hija de una madre abusada. Soy hija de un padre abusador. Nieta de un abuelo abusador. Nieta de una abuela alcohólica y maltratadora. Soy todo eso, pero no soy abusadora, ni alcohólica, ni maltratadora. Soy Milagros… Soy hija; soy madre; soy esposa; soy hermana; soy sobrina; soy prima; soy madrina; soy ahijada; soy tía; soy amiga; soy compañera; soy profesora de educación física; soy huertera; soy cocinera; soy música; soy montañista… Soy... porque alguien veló por mí y me dieron la oportunidad de vivir. Aquel día en que hablamos, mi madre biológica sólo pedía perdón. Un perdón que ella tuvo guardado durante 38 años. “¡Perdón, perdón, perdón!” Perdón hasta el llanto. “Pero, ¿por qué me pedís perdón? Tengo que estar agradecida contigo, que me diste la oportunidad de tener una hermosa y digna vida”, le dije yo.
cargar por años, el peso de la idea o el accionar de matar a un inocente. Deseo que a ninguna mujer le toque lo que le tocó a mi mamá… Pero si así fuese; que estemos, como Siliva, ahí para ayudar.
Milagros está casada y es madre de cuatro hijos y está esperando a su quinto que será una niña. / Foto: Cortesía Su perdón dejaba de lado su edad de ese momento, dejaba de lado su pobreza y los abusos de mi padre. Nada de eso la detuvo para pedir perdón. Pedía perdón por haber tenido “la idea de abortarme”. “Yo quise lastimarte, quise hacerte cosas malas, yo quise matarte”, me decía entre sollozos. Imagínense, vivir 38 años con una carga de dolor tan grande; que olvidó la pobreza, el abuso y la edad en la que le tocó vivirlo… Ella misma me dijo “gracias
a una señora llamada Silvia, hoy puedo pedirte perdón. Silvia me ayudó. Y yo nunca dejé de amarte”. Silvia, ayudó a mi mamá a tomar otra decisión que no fuera la de matarme. Y así fue que nací y luego me dieron en adopción. Ése es otro capítulo, que no es necesario contar y les aseguro que tengo hermosos padres y hermanos. Deseo que haya muchas “Silvias”, que podamos apreciar la vida, más que a la pobreza, a los abusos y a las miserias del mundo. Deseo que nadie más tenga que
El aborto no mete al violador, ni al abusador preso. El aborto no practica la igualdad de género. El aborto no es inclusivo. No soluciona la pobreza. El aborto jamás te va a liberar. Y aunque nos maten y nos descarten, ya dejamos huella. Ningún abuso, ningún golpe, ninguna pobreza me hizo menos persona. Soy y somos personas, igual que vosotros. Y doy gracias a Dios porque puedo compartir mi vida con vosotros. Te perdono mamá y te agradezco que me hayas dejado vivir.
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La llegada del novio XXXII DOMINGO TIEMPO ORDINARIO MT 25,1 13 entraron con ĂŠl a la boda y se cerrĂł la puerta. Las otras regresaron tiempo despuĂŠs. No sabemos si han encontrado aceite. En realidad no importa si ahora tienen aceite o no: no lo tenĂan cuando el esposo llegĂł. Ahora es muy tarde. Un poco antes JesĂşs advirtiĂł: “no todo el que me dice SeĂąor, SeĂąor, entrarĂĄ en el reino de los cielos, sino el que cumple la voluntad de mi Padre que estĂĄ en los cielosâ€? (Mt 7,21-23). Cuando el esposo llega, es muy tarde para pedir prestado aceite. DebiĂł haber sido devastador ser rechazadas por el esposo. El rechazo se hace todavĂa peor cuando uno se da cuenta que era muy fĂĄcil haber entrado a la fiesta, pues bastaba haber tenido aceite suficiente. ÂżPor quĂŠ no lo hicieron?
Por Antonio Escobedo c.m.
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n tiempos de JesĂşs, despuĂŠs de la ceremonia de la boda, habĂa un gran banquete con danza y tanta diversiĂłn que podĂa durar varios dĂas. Para la pareja, era la semana mĂĄs feliz de sus vidas. TambiĂŠn era una semana feliz para sus amigos, ÂĄera un evento que no se debĂan perder! En el evangelio de este domingo JesĂşs nos habla de diez doncellas, cinco prudentes y cinco despistadas. Hay que notar que las diez vĂrgenes se durmieron, asĂ que haberse dormido no es el problema. Las prudentes son diferentes de las insensatas solamente en una cosa: tienen la precauciĂłn de tomar aceite para rellenar sus lĂĄmparas.
El nĂşcleo de esta parĂĄbola es que debemos estar preparados todo el tiempo con aceite para el regreso de Cristo. Por ello, hoy podemos preguntarnos ÂżcuĂĄl es el aceite que necesitamos para cuando el SeĂąor regrese?
Las doncellas debĂan estar preparadas porque la llegada del esposo serĂa la seĂąal del comienzo de una gran y gozosa festividad; se trataba de uno de los acontecimientos mĂĄs grandes de sus jĂłvenes vidas. El tema es estar preparado, no para esperar lo peor sino para lo mejor. El esposo se retrasa... a media noche, oyeron un clamor: ÂĄya llega el esposo! Las diez vĂrgenes despertaron y arreglaron sus lĂĄmparas. Todas estaban listas para la llegada del esposo, pero solamente las prudentes estaban preparadas para el retraso del esposo. Las vĂrgenes insensatas piden a
Foto: Cathopic.com
las prudentes que compartan de su aceite pero ĂŠstas se rehĂşsan. Estamos tentados a criticar su egoĂsmo, pero en su prudencia se dan cuenta de que si comparten el aceite se acabarĂĄ pronto y serĂa una tragedia porque el esposo no tendrĂa luz para su fiesta.
Ellas sugieren una soluciĂłn: vayan a la tienda y compren mĂĄs aceite. No estaban careciendo de amabilidad, simplemente estaban enfrentando los hechos. Mientras las vĂrgenes insensatas buscan aceite llegĂł el esposo. Las que estaban preparadas
Por otra parte, muchas personas piensan que el regreso del Seùor es el momento de nuestra muerte, sin embargo debemos recordar que Jesús llega para darnos vida no para darnos muerte. Por lo tanto, la paråbola fundamentalmente habla de la llegada del Seùor en la vida presente. Él nos mostrarå su presencia en un momento inesperado. ¿Nuestro corazón estå listo para recibirlo?
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Dos pesos y dos medidas Para superar las injusticias que nacen de este tipo de prejuicios, hace falta profundizar en los criterios que nos ayuden a reconocer que ciertos actos son malos en sí mismos, y que otros actos son buenos, sean quienes sean los que realicen esos actos.
P. Fernando Pascual
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os pesos y dos medidas: la frase se explica por sí sola. Muchas veces un mismo hecho es juzgado de manera diferente según sea quien lo haya cometido, y según el modo de pensar de quien emite el juicio.
Solo con esos criterios el ser humano puede entrar en una perspectiva que deja atrás prejuicios y afectos que no permiten ver bien las cosas como son. Así será capaz de reconocer que entre quienes resultan antipáticos existen acciones buenas, y entre quienes son simpáticos se cometen delitos condenables.
Pero no resulta fácil comprender por qué, quien juzga de maneras diferentes a quienes han realizado el mismo acto, no se da cuenta de que puede incurrir en graves contradicciones. Si, por ejemplo, unas personas incendian un local de un pequeño empresario, habrá quien alabe el gesto como legítima protesta contra el sistema, mientras que lo condenaría firmemente si los agresores fueran “fascistas”. El hecho, en sí mismo, es un acto de agresión contra una propiedad privada, con riesgo incluso de daños físicos a quienes estuvieran presentes en el local. No
Foto: Jon Tyson / Unsplash
deja de ser malo porque lo realicen unos, ni sería mucho más malo porque lo realicen otros. En muchos corazones humanos existen prejuicios de tipo intelectual, o afectivo, que
explican esta extraña manera de juzgar los actos ajenos. Esos prejuicios provocan discriminaciones arbitrarias, incluso pueden desembocar en acciones hostiles contra inocentes.
Entonces empezaremos a dejar atrás la idea de que existan dos pesos y dos medidas, para aplicar el criterio que ayuda a vivir en las relaciones humanas según un único peso: el de la justicia que promueve convivencias y paz en las sociedades en las que vivimos.
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El Buen Fin 2020
pesar de la pandemia que vivimos, los próximos días 9 al 20 de noviembre, se celebrará la décima edición del El Buen Fin. Esta temporada se ha vuelto popular tanto para comercios como consumidores, sin embargo en esta ocasión habrá de vivirse bajo los cuidados sanitarios que la situación nos impone. Este año será fundamental el éxito de Buen Fin para los comerciantes, toda vez que sus ventas se han caído durante lo que va del año.
Por supuesto que los consumidores también esperamos buenos y reales descuentos, toda vez que nuestra capacidad de consumo se ha visto deteriorada por la pandemia. Algunos han criticado que El Buen Fin, más que descuentos, consiste principalmente en promociones de meses sin intereses, pero estos pueden ser también atractivos. Es momento de entrar a las páginas de las tiendas participantes o darse una vuelta por los centros comerciales para ver cuánto cuesta lo que queremos comprar, anotarlo y compararlo cuando esté el Buen Fin y ver si hay descuento y que tan conveniente es. Las denuncias por ofertas fic-
Foto: Artem Beliaikin / Unsplash
a la venta en línea aproximadamente mil micro, pequeñas y medianas empresas.
¿Qué comercios le van a entrar?
Búscalos en www.elbuenfin.org , ahí podrás ver que negocios estarán y acceder a sus propias páginas de internet. Algunos empezarán antes con sus ofertas o las tendrán incluso durante todo el mes, por lo que vale la pena identificarlos.
¿Cómo registro mi comercio?
En la página oficial www.elbuenfin.org, para que entonces puedas usar la marca registrada El Buen Fin. De hacer mal uso de ella puedes ser acreedor de sanciones.
ticias, deberían ser menos cada año para no dañar la imagen del Buen Fin. Más sobre la edición 2020 de El Buen Fin:
Hasta 24 meses sin intereses.
La promoción de meses sin intereses se te otorga respaldada en tu pago con tarjeta de crédito. De acuerdo con la Asociación de Bancos de México este año habrá ese tipo de promociones hasta por 24 meses. Sin duda suena muy interesante, pero en algunos casos es mejor pagar de contado con lo que tienes hoy, aprovechando los descuentos, que generar un compro-
miso de mensualidades cuando tu fuente de pago no es segura.
Internet como opción.
Las compras en línea sin duda serán una gran alternativa, más segura en estos tiempos de pandemia. Se recomienda verificar la seguridad del sitio, así que recuerda buscar el candado o que comience con https y no sólo con http. Para estas compras no utilices cibercafés o equipos compartidos.
México a tu puerta.
Checa esta plataforma desarrollada por CONCANACO, mediante la cual se espera que se incorporen
Los requisitos para registrarte son contar con un RFC válido, tener activo el Buzón Tributario y presentar la Opinión de Cumplimiento Positiva. Lotería Fiscal.
Como todos los años habrá un sorteo organizado por el SAT donde podrían condonarse los pagos hechos con tarjeta de débito y crédito.
Denuncia irregularidades.
PROFECO es la dependencia a cargo de vigilar y sancionar las faltas que se puedan presentar por parte de los comercios y su acción va más allá del 9 al 20 de noviembre, sino que se extiende al cumplimiento de compromisos de entregas posteriores a las compras.
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SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN
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La religiosa en compañía del Obispo Auxiliar Carlos Samaniego de la Arquidiócesis de México.
Clemencia, la religiosa que celebra 100 años de vida
La Purísima Concepción de María le dio su vocación y durante más de 74 años ha servido con alegría. Por Xóchitl Austria @desdelafemx
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a sea en la cocina, lavando, planchando, cuidando o enseñando a niños de preescolar, la religiosa Clemencia Camarena Ortega, de 100 años de edad, siempre ha hecho sus labores con alegría y de la mejor forma posible, pues asegura a ella donde la pongan está contenta, porque ahí es donde Dios quiere que esté en ese momento. Ese ha sido su lema para servir en su congregación. De la congregación Hermanas Mercedarias del Santísimo Sacramento, la madre Clemencia vivía en el Rancho Las Presas, en Jalisco, y a los 15 años acudió a su parroquia Jesús María para rezar
frente a la Purísima Concepción de María y le pidió que la guiara y le dijera qué hacer con su vida. “Ella me iluminó. Ella me dio mi vocación”, dice Clemencia, pues después de platicar frente a la imagen de la Purísima regresó a su casa —donde vivía con sus padres y 10 hermanos—, y preparó sus cosas para irse a la Ciudad de México y entregarse a la vida religiosa, con las madres que la habían invitado. “Compré tela blanca, zurcí toda mi ropa que me iba a llevar, hice mi ropa interior, hice mis vestidos negros y estuve ahí lista; pero la persona que me iba a recoger no llegó. Mi papá y mi tío se pusieron muy tristes, mi tío se fue de paseo en caballo para no verme salir. Al final, pero me fui hasta ocho días después”, recuerda. Clemencia asegura que su madre ‘tuvo la culpa’ de que ella se volviera religiosa pues era muy católica y sabía muy bien el catecismo. “Nos dio muy buenos ejemplos, yo era la mayor hacía lo que ella mandaba, le seguía los pasos. Mi papá también fue un señor muy bueno y respetuoso”, cuenta sobre su familia.
CONÓCELA
Religiosa Clemencia Camarena Es miembro de las Hermanas Mercedarias del Santísimo Sacramento
Es originaria de Jalisco, a los 15 años conoció su vocación A sus 100 años es una persona muy feliz y agradecida con Dios.
Cuando llegó a la casa de las religiosas lo primero que hizo fue agradecerle a la Purísima Concepción de María. “Ayúdame, aquí estoy para hacer tu voluntad”. Clemencia nació el 9 de octubre de 1920 en Jalisco, profesó sus votos a los 30 años de edad, e hizo sus votos
perpetuos en Cuba en 1958. Cuando regresó a México, en 1975, estuvo en 11 lugares diferentes. Primero en Jojutla, Morelos, en donde se encargaba de la catequesis de preprimaria; en Coatlán del Río, Morelos, de la catequesis de preprimaria; en Cuernavaca, Morelos, cuidó de niñas y daba clases de cocina; estuvo en Yautepec, dando clases de catecismo y en la cooperativa; en Guadalajara, estuvo en la cocina y en la cooperativa, esto sólo por mencionar algunos de los lugares donde estuvo. Desde 1983 hasta la fecha (2020) ha vivido en la casa general, al principio estuvo trabajando en el área de lavado, después cuidando a enfermas; sin embargo, en 2000 se enfermó y ahora las hermanas de la congregación la cuidan. SU SECRETO DE LA FELICIDAD María de los Ángeles Mendoza Grande, la madre superiora de la congregación, asegura que Clemencia siempre ha sido una persona alegre, platicadora y laboriosa. “Pasaba muchas horas ante el Santísimo y luego se iba a la sala de comunidad a tejer, hacer rosarios, nunca la vi desocupada. Es una persona muy feliz, muy agradecida con Dios”, asegura. Clemencia asegura que a donde la pusieran, ella estaba feliz, porque siempre estaba en la casa de Dios. “Yo siempre he estado contenta porque ahí es donde Dios me pide estar”, afirma agradecida.
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UnaconIglesia conIglesia voz con voz Una Iglesia voz Una y esperanza y esperanza y esperanza
“Los hombres son mejores“Los de lohombres son mejores de lo
“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. que pensamos... ¡Dios también!”. que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten
P. Werenfried van StraatenP. Werenfried van Straaten
Mensajes del corazón orante de la Iglesia
Mensajes delMensajes corazón orante del corazón de la Iglesia orante de la Iglesia
H H “Estamos Hviviendo el peor periodo de la historia”: Hermana Annie, Siria asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la asta IglesiaelNecesitada, para unirse una campaña de oración pedir por la salud del religiosas mundo, momento son 35 en congregaciones asta el momento religiosas sonpara 35 congregaciones contemplativas, las quelosatendieron contemplativas, el llamado las que de atendieron la Fundación el llamado de la Fundación enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:
Pontificia Ayuda a la Iglesia Pontificia Necesitada, Ayuda para a launirse Iglesia enNecesitada, una campaña paradeunirse oración en para una campaña pedir por de la salud oración delpara mundo, pedirlos por la salud del mundo, los memoria de oración diaria permanente para todos. El algunos llamadodelde enfermos, sus familias y elenfermos, término de sus la familias pandemia y el del término COVID-19. de la Aquí pandemia COVID-19. sus mensajes: Aquí algunos de sus mensajes: a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros
corazones que en este momento especial de la pandemia, que memoria de oración diariamemoria permanente de oración para todos. diaria El permanente llamado para todos. El llamado está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir a la oración es como un grito a la desde oración el fondo es como de nuestros un grito desde el fondo de nuestros aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, que en este momento corazones especial que de en la este pandemia, momentoque especial de la pandemia, que no somos indiferentes. Recordamos quecorazones es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos paramarcado pedir la miseriestá por el sufrimiento está marcado y la muerte, por deberíamos el sufrimiento incluir y la muerte, deberíamos incluir cordia de Dios y poner n a la pandemia".aún más en la intercesión. Desde aún más el comienzo en la intercesión. de este flagelo, Desde el comienzo de este flagelo,
no somos indiferentes. Recordamos no somosque indiferentes. es nuestroRecordamos llamado que es nuestro llamado Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún
defender a la Iglesia y al mundo. defender Oramos a la Iglesia para pedir y al mundo. la miseriOramos para pedir la miseri-
Por: Por: Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia "Oh sí! Levantamos nuestras oraciones.cordia ¡Estamosde juntos Diospara y poner n a la cordia pandemia". de Dios y poner n a la pandemia". estar en esperanza. La vida es más fuerte que la muerte". Necesitada ACN
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Hermanas Carmelitas deHermanas Figuil, Camerún Carmelitas de Figuil, Camerún Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina:
a escalada de los conflictos “La oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu nuestras "Oh sí!como Levantamos "Oh oraciones. sí! Levantamos ¡Estamos nuestras juntos oraciones. para ¡Estamos juntos para los internacionales, la epidemia de mano la están tanto la inmensidad del universo estar en esperanza. La vida estar es más en fuerte esperanza. que la La muerte". vida es más fuerte que la muerte". corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos COVID19, laa sufalta oportunidades da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los de pedirle al Señor que ayude pueblo, de como lo hizo por su corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos gente en el desierto. Estamos en todos los que están laborales, la pensando subida exorbitante de Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, precios, el aislamiento del pueblo grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país “La la Iglesia dice: “La"Dios oración Todopoderoso de la IglesiaEterno, dice: "Dios en tuTodopoderoso Eterno, en tu bendecirá y dará Morondava, paz a nuestro tiempo, ¡pazoración de amor y de bondad! Hermanas Carmelitas, Morondava, Hermanas Carmelitas, Madagascar: Madagascar: Madagascar se ve afectado. Estamos en contención sirio del también mundo exterior por los embargos Por lo tanto, recemos juntos para que los signosestán del Reino de la inmensidad también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro mano tanto mano están del universo tanto la como inmensidad los del universo como los yRedentor las a través sanciones, la yfalta delnos mínimo Dios se extiendan cada vez más en los corazones de las de su Pasión, muerte Resurrección, corazones de los hombres. corazones Escucha lasdeoraciones los hombres. de tuEscucha pueblo ylas oraciones de tu pueblo y “Sí, en estos tiempos difíciles “Sí,deenprueba estos personas tiempos global,ynunca difíciles dejamos dedeprueba global, nunca dejamos que la mano Dios detenga todos nuestros mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de imprescindible paraalsobrevivir. La que pazloahizo nuestro ¡Sí, dalapaz inmensidad a nuestro tiempo". del mundo ¡Sí,ylalos inmensidad del mundo y los de pedirle Señor que de pedirle alista su pueblo, al Señor como queloayude hizo por a susupueblo, da como por tiempo". su sufrimientos”. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión deayude oraciones!”. cita la hermana Annie Demerjian es larga. de los hombres están corazones en manos de losde hombres Dios! Todos están en manos de Dios! Todos gente en el desierto. Estamos gente pensando en el desierto. en todos Estamos los quepensando están encorazones todos los que están Carmelitas, Tanger,por Morocco: nuestros esfuerzos para ayudar nuestros a todos esfuerzos los afectados para ayudar por esta a todos los afectados por esta ElHermanas resumen desconsolador: “Todos enfermos este COVID-19. enfermos SÍ, conestos todo por este nuestro COVID-19. corazón, SÍ, con todo nuestro corazón, pandemia están en sus grave manos, pandemia y el Señor están seguramente en sus manos, y el Señor seguramente participamos enaesta campaña participamos esta campaña nuestrode país oración,grave porque nuestro país factores están llevando la población siriaen porque “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo que ora,de oración, bendecirá y dará paz a nuestro bendecirá tiempo, y dará ¡paz paz de amor a nuestro y bondad! tiempo, ¡paz de amor y bondad! Madagascar seave Madagascar afectado. también ense contención ve afectado. Estamos en contención y está siempre vivo ante el también Padre por cada uno de sus aintercede la desesperación”, cuenta Ayuda aEstamos la hermanos. Estamostambién. viviendo este de prueba como un Porpor lo tanto, recemos juntosPor para lo tanto, que losrecemos signos del juntos Reino para de que los signos del Reino de Entiempo la esperanza de también. salvación Entraída la esperanza por Nuestro de salvación traída Nuestro Iglesia Necesitada ACN, lasu de momento de mayorRedentor silencio, de a mayor oración dereligiosa mayor Dios se extiendan más se enextiendan los corazones cadadevez lasmás en los corazones de las través de Pasión, Redentor muerte a través yla Resurrección, de su Pasión, nosmuerte y Resurrección, nos cada vezDios ofrenda, pidiendo a la de Virgen que nosy ayude para ser hermanas congregación Jesús Maria. que la mano Dios detenga y quetodos la mano nuestros de Dios detenga todos nuestros mantenemos a todos mantenemos ustedes paraunidos hacerauna todos cadena ustedes de para personas hacer unaycadena de depersonas de todos los hombres y mujeres que deunidos una manera u otra Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar:
sufrimientos”. están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado oraciones para detener estaoraciones pandemia. para ¡Unión detener de oraciones!”. esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”. especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensa“Sin duda, estamos viviendo el mente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y Carmelitas, Tanger, Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: muerte de sus seresHermanas queridos. especialmente por los Morocco: peor periodo de Pedimos nuestra historia como pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación consecuencia de corazón diez años de la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”. “Nuestro orante, se“Nuestro une alguerra Corazón corazónde orante, Cristose que une ora, al Corazón de Cristo que ora,
sufrimientos”.
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sangrienta. intercede No séy está de siempre otra vivo sociedad en por intercede ante el Padre y está siempre cadavivo unoante de sus el Padre por cada uno de sus Carmelitas Kiev, Ucrania: Oriente Medio cuyos miembros vivan en hermanos. Estamos viviendo hermanos. este tiempo Estamos de prueba viviendo como este untiempo de prueba como un “Los saludo calurosamente yen quiero nuestra momento deasegurarles mayor silencio, momento de mayor deoración mayor de silencio, mayorde mayor oración de mayor estos momentos condiciones tan malas”, ofrenda, pidiendo a la Virgen ofrenda, que nos pidiendo ayude para a la Virgen ser hermanas que nos ayude para ser hermanas lamenta Demerjian queCARGO desde hace más dePAYPAL ¿Tienes alguna intención en especial este mes? TARJETA DE CRÉDITO, ÚNICO O RECURRENTE www.acn-mexico.org/donativo-paypal de todoswww.acn-mexico.org/quiero-donar los hombres y mujeres de todos que los de una hombres manera y mujeres u otra que unay almanera ucontribuye otra al Ofrecede una Misa mismo tiempo OXXO BANCOMER siete años coordina en enAlepo y Damasco Deposita dando estos 16este dígitos:momento. CUENTA 0196372457 sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado están sufriendo están sufriendo Atendemos en este el llamado momento. Atendemos el llamado 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 www.acn-mexico.orgde ayuda de ACN. para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se programas INBURSA especial aCUENTA la oración esta especial pandemia, a/ REFERENCIA la oración pedimos anteintensaesta pandemia, pedimos intensa50028265021 /ante CLABE 036180500282650219 11111114 info@acn-mexico.org benefician todos sus fieles. depósito a nombre de Ayuda Iglesia A.C.la enfermedad mente porContáctanos losTodo enfermos y por mente losa laque porque sufren losSufreenfermos y por losyque sufren la enfermedad y www.acn-mexico.org/ofreceunamisa para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo muerte de en sus seres queridos. muerte Pedimos de sus especialmente seres queridos. porPedimos los especialmente por los pobreza Siria está presente pobres, los queFaltan están sufriendo pobres, ya debido los queaaestán todasufriendo esta situación ya debido a toda esta situación los sitios. medicinas, la escasez, el hambre, la necesidad. la escasez, Porelcada hambre, unola oramos”. necesidad. Por cada uno oramos”.
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