1304 El Observador de la actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA 5 de julio de 2020 / AÑO 25

No. 1304

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TEMA DE LA SEMANA

Foto: Anrita1705 / Pixabay

TERCER DIRECTORIO DE CATEQUESIS

Nuevas instrucciones para que crezca la semilla Págs. 3-5

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PUNTO DE VISTA

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DE CAMINO JAIME SEPTIÉN

Nuestro verdadero capital

DIRECTORIO

Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales

Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones J. Jesús García y García Corrector de estilo Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Agustín Morales Cabello Teresita Solano Barrera Verónica Landaverde León Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial

“El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

Foto: Kangyi Zhang / Pixabay

Jaime Septién Crespo Fundador y Director General

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uelvo a leer Variaciones sobre tema mexicano, del poeta Luis Cernuda (Sevilla, 1902 – CDMX, 1963). Había salido de España en la Guerra Civil. De ahí pasó a Gran Bretaña y luego a México. Las primeras impresiones del país que lo acogía son de enorme profundidad. Y le abren recuerdos de infancia. Especialmente, la fe popular: “Años, largos años en tierras puritanas, de la fe tan absoluta ante sus símbolos, de la cual, ni el gesto de confianza temerosa con que les ves tocando el cristal protegiendo una reliquia, y replegar luego la mano contra el cuerpo para comunicarle así una virtud, ni lo perdido en la mirada en la adoración, parecen ser indicio suficiente. Mas ahí está, viva en esos cuerpos, la obra más duradera de tu raza, entre éstos que tan de la tuya se parecen”.

Confesión admirable de un español exiliado, muy lejano a la fe de sus ancestros, que encuentra en el pueblo de México lo que muchos mexicanos se niegan a encontrar y, mucho menos, a considerarlo co-

mo un tesoro: la fe católica transmitida por los misioneros españoles que pervive a lo largo de los años en la vida misma del pueblo.

Ese fuego no se apaga. Y es el fuego que nos podrá abrir brecha, si lo asumimos, hacia una mejor “normalidad”. Una “normalidad” cargada de pasado. Los buenos, viejos valores, son los que alivian. No la técnica, el dinero ni los políticos.

Si algo puede salvar a México es la fe asumida y vuelta cultura, es decir, la fe como una forma de vida.

Como la de esa persona que mira –maravillado– Cernuda: alguien que recupera casi cinco siglos de su identidad; alguien que sabe que los santos, la Virgen, son intercesores ante el Corazón de Jesús para que les provea de lo necesario. No de lo superfluo ni de lo lujoso. La fe que es misericordia, que es esperanza y, sobre todo, que es el amor al prójimo más próximo. ¡Cómo hemos olvidado nuestra riqueza! ¡Cuánto hemos dejado a los políticos hacer y deshacer! ¡De qué forma tan espantosa ignoramos el legado de Santa María de Guadalupe! El mexicano mira a otro lado para agradecer y esperar.

El T-MEC no sacará a nadie de la pobreza espiritual que hoy aqueja a la Patria. Eso es seguro.

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TEMA DE LA SEMANA

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¿Qué valor tienen los directorios catequísticos?

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n uno de los documentos del concilio Vaticano II, el decreto “Christus Dominus , sobre el ministerio pastoral de los obispos”, de 1965, se dispone que se confeccione un “directorio sobre la instrucción catequética del pueblo cristiano”.

EL DIRECTORIO DE 2020

EL DIRECTORIO DE 1971

En cumplimiento de dicho decreto, la Congregación para el Clero publicó en 1971 el llamado Directorio Catequístico General , revisado por la Congregación para la Doctrina de la Fe y aprobado por Pablo VI. La propia introducción del Directorio explica que en él se presentan “los principios fundamentales teológico-pastorales del Magisterio de la Iglesia” con los cuales “se puede dirigir y ordenar mejor la acción pastoral del ministerio de la Palabra”.

Sin embargo, reconoce el propio documento, “no todas las partes del Directorio tienen la misma importancia”, y, de hecho, “tiene más bien valor de sugerencia y de indicación lo que se refiere a la condición presente y a la metodología”.

EL DIRECTORIO DE 1997

Ese Directorio Catequístico General se usó por más de dos décadas como punto de referencia para la catequesis, tanto en los contenidos como en la pedagogía. Mas como se fueron sumando nuevos aportes al Magisterio de la Iglesia, con documentos de importante valor catequético como son Evangelii Nuntiandi, Catechesi Tradendae, Redemptor Hominis, Christifideles Laici, Dives in Misericordia, Redemptoris Missio, etc., además del Catecismo de la Iglesia Católica de 1992, era más que evidente que convenía una actualización de aquel documento de 1971.

Fue entonces que se publicó el Directorio General de la Catequesis de 1997.

El 25 de junio de 2020 fue presentado en el Vaticano el documento Directorio para la Catequesis, ahora elaborado por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, cuyo presidente es monseñor Rino Fisichella.

Según el prelado, por la llegada a nivel global de la nueva cultura digital, con su transformación radical de los comportamientos, de la identidad personal, de las relaciones interpersonales y de la educación, se hacía necesario un nuevo Directorio para la Catequesis.

Sin embargo, reconoce Fisichella, “somos conscientes de que el Directorio para la Catequesis es un instrumento perfectible. No tiene pretensiones de plenitud”.

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Novedades y énfasis del tercer Directorio

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onsidera el arzobispo Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, y responsable del Directorio para la Catequesis, que acaba de publicarse:

“Con los dos Directorios que lo precedieron hay una continuidad; es una dinámica, es el intento de hacer dar a la catequesis un paso más allá. Me parece que hay varias indicaciones en el nuevo Directorio que van en esta dirección”.

Así como hubo novedades en el segundo Directorio respecto del primero —por ejemplo, el kerigma, la catequesis permanente para adultos (y ya no sólo para catecúmenos), la conversión como un proceso permanente, el carácter misionero de todos los evangelizados, el rescate de la catequesis de los Padres de la Iglesia, una mayor relevancia de la doctrina social, o acabar las lagunas doctrinales sobre el pecado, la gracia, y los novísimos (es decir, la muerte, el Juicio Final, el Cielo, el Purgatorio y el Infierno), entre otras cosas—, así también el nuevo Directorio tiene algunas cosas nuevas, enfoques distintos, y también énfasis en elementos que ya tenían los dos

Catequesis para niños en una parroquia de Tolosa, Zulia, Venezuela. / Foto: Carlos Daniel / Cathopic anteriores Directorios catequísticos. Entre ellas, las siguientes: 1

INCULTURACIÓN

En el Directorio Catequístico General, de 1971, no aparece el tema de la inculturación, es decir, la inserción de la vida y el mensaje cristianos en las culturas particulares de los diversos pueblos del mundo. Pero el Directorio General de la Catequesis, de 1997, publicado en el pontificado de Juan Pablo II, da una importancia sumamente grande a este tema.

El recién publicado Directorio para la Catequesis también pone mucho énfasis en la inculturación.

La novedad radica en que esta inculturación también se refiere ahora a hacer llegar el cristianismo a la nueva cultura dominante, que no es ya la cultura de un pueblo particular sino global, y que no es otra cosa que la cultura digital.

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DIMENSIÓN SINODAL

El Directorio de 1997 destaca la importancia de las Asambleas Generales del Sínodo de los Obispos en el campo de la catequesis. Y, por su parte, el Directorio de 2020 enfatiza la invitación a vivir cada vez más esta dimensión sinodal; monseñor Rino Fisichella habla de ésta como “una razón más de orden teológico y eclesial que ha llevado a redactar este Directorio”.

Para no entender mal esto que ha dicho el presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, cabe aclarar que los Sínodos de los Obispos — igual que las Conferencias Episcopales— apenas surgieron en 1965 como medios de consulta no deliberante.

Por tanto, los sínodos no son infalibles, ni herramientas de democracia, pues la Iglesia y la doctrina pertenece a Dios y no pueden ser modificadas por el parecer de los hombres. Sólo un concilio ecuménico, que reúne a la totalidad de los obispos, sucesores de los Apóstoles, podría tener un carácter definitivo si en él se presentara alguna definición dogmática, ya que en tal caso ello recibe la garantía de asistencia del Espíritu Santo (cfr. Mt 18, 18).

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TEMA DE LA SEMANA

MISERICORDIA

La importancia radical del anuncio del kerigma o “primer anuncio” como punto de arranque para cualquier proceso efectivo de catequesis es muy claramente presentado en el Directorio de 1997.

Foto: Cathopic

Ahora la novedad en el Directorio 2020 es que se habla del encuentro con Dios a través de recibir su misericordia y el perdón de los pecados.

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CONVERSIÓN PASTORAL

De acuerdo con el Directorio 2020, es urgente una “conversión pastoral” para liberar a la catequesis de ciertos lazos que le impiden ser eficaz. Por ejemplo, ve como lazo negativo que el catequista use el calendario escolar, o que prevalezca la mentalidad según la cual la catequesis se hace para la recepción de un sacramento, por lo que, tras recibirlo, se crea un vacío en la recepción de catequesis.

5 PROGRESIÓN EN EL MISTERIO DE LA FE

El Directorio de 1997 ya instaba a desarrollar una catequesis que propicie el encuentro con Dios y afiance un vínculo permanente de comunión con Él.

El nuevo Directorio para la Catequesis hace énfasis en ello, pidiendo que las acciones catequísticas ayuden a permanecer en la fe a través de diversas fases, por lo que ésta no debe ser presentada como una teoría abstracta sino como un punto de apoyo para experimentar la presencia de Dios en la vida de cada uno.

6 LENGUAJE DE LA BELLEZA

El nuevo Directorio subraya la via pulchritudinis o vía de la belleza como camino de evangelización de las culturas y de diálogo con los no-creyentes.

Esta vía, de acuerdo con el pontificado de Benedicto XVI, parte de la experiencia simple del encuentro con la belleza que, al suscitar admiración, puede abrir el camino a la búsqueda de Dios y disponer el corazón y la mente al encuentro con Cristo, artífice de toda belleza.

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ACTUALIDAD

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“Abrazamos a nuestro pueblo en su dolor” Ante la compleja realidad que nos toca vivir el pueblo necesita certeza de fe en el corazón.

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Redacción

a situación en México nunca ha sido igual para todos y menos ahora que acecha una pandemia desde hace más de 100 días.

En distintos mensajes los obispos de México han manifestado su preocupación y cercanía con los fieles que han perdido su fuente de ingreso, los que se han contagiado y aquellos familiares que han perdido a un ser querido a causa del covid-19. En un nuevo documento, emitido el 29 de junio pasado, vuelven a reiterar su compromiso con el pueblo de Dios, abrazando a todos aquellos cuyas necesidades se hacen más profundas.

“En medio de la pandemia, los obispos mexicanos abrazamos a nuestro pueblo en su dolor y lo alentamos en la esperanza. Sólo si estamos unidos y haciéndonos cargo los unos de los otros, podremos superar los actuales desafíos globales y nacionales, buscando cumplir la voluntad de Dios, que quiere que todos sus hijos vivamos en comunión y a la altura de nuestra dignidad”, se lee en el documento.

Foto: Bernardo Ramonfaur / Unsplash

Los obispos hacen un llamado a las autoridades a brindar la mejor atención posible a los enfermos, así como a informar con transparencia sobre la extensión y evolución del contagio, para que se tome conciencia. Además reconocen el papel de las familias y su capacidad para cuidar a los enfermos más vulnerables.

Así mismo, urgen a todos los sectores competentes: al gobierno, empresarios y sociedad en general, a no dejar en el desamparo a todas aquellas empresas que se han visto forzadas al cierre o que se declararon en quiebra, dejando a la deriva a miles de empleados, jóvenes y padres de familia, que no estaban preparados para algo así.

A la falta de atención y el desempleo se suma la violencia tanto dentro como fuera del hogar, por ello piden a los fieles alzar la voz, para que la justicia se haga efectiva y los culpables tengan castigo. Esta situación, dicen, “nos desafía a seguir creciendo en empatía y compasión, especialmente con los más pobres y vulnerables, con los que están perdiendo todo, con quienes sufren la enfermedad o la muerte de un familiar”.

Los prelados también abrazan la cultura democrática y la auténtica promoción del bien común, para que prevalezca el diálogo, de cara al 2021, y se fortalezcan las instituciones autónomas, para así borrar la larga historia de imposición y manipulación.

Finalmente, abrazan a la comunidad educativa, a la que se han sumado los padres de familia, para seguir formando a niños, adolescentes y jóvenes que están dentro de un sistema con carencias y desigualdades. Para ello, llaman replantear la política social, “con el fin de encauzar nuestros principales esfuerzos de inversión de recursos, talento y creatividad, en este sector vital para nuestro desarrollo”.

SER JOVEN

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El extraño mundo de los apegos La libertad de los afectos es todo un reto en estos tiempos.

Es, quizás, la idea más incorrecta que se nos ha dicho. Aprender a desapegarse no significa que no estamos amando, pero, como en toda adicción, cuesta mucho aprender a ser libre en nuestros afectos. La libertad de los afectos es el reto más grande que enfrentan las nuevas generaciones, porque el apego emocional es la nueva droga de este tiempo.

Por Mary Velázquez Dorantes

E

l amor por encima de la dignidad de la persona, el amor con la coerción, el amor sin los otros y sólo para uno, el amor que duele y lastima, el amor con miedo, el amor con sensación de vacío.

Estas y algunas otras características tiene el amor codependiente, el apego emocional idealizado y la sobre exigencia de un amor enfermo, casi perfecto, controlado y, en muchos de los casos, efímero.

El apego afectivo tiene una extraña fuerza en las relaciones emocionales. La obsesión es elemento clave de los afectos y de las ideas irracionales de que éste o cualquier vínculo afectivo nos “hará” felices eternamente.

UNA VIDA SIN MÍ

Nos preguntamos cómo es una persona que vive de apegos, o lo que en la ciencia de la psicología emocional se llama codependencia. Quizás tengamos ideas claras o algunos breves esbozos de quiénes son y cuáles son sus características. Lo cierto es que una persona que vive en el mundo de los apegos vive por y para alguien; puede ser su pareja, su jefe o algún familiar, tiene una entrega absoluta, rodeada de sumisión.

¡CUIDADO CON EL PLACER!

Foto: Milan Popovic / Unsplash

La admiración que profesa es hacia el otro; su autoestima está perdida y la idealización del otro es la esencia de su vida.

De acuerdo con los reportes de psicología global, son las mujeres quienes más padecen esta situación, mientras que los varones suelen sufrir aspectos relacionados con la posesividad y la dominación.

LIBRE DE LOS AFECTOS

Cuando el apego asfixia, muchos quieren salir huyendo. Sin embargo, no lo hacen por miedo a verse insensibles con el otro, o a mostrar desamor por la situación o las circunstancias.

Nada más erróneo que la idea de una vida sustentada por el placer. Las personas que rechazan los momentos críticos, o que se muestran poco tolerantes con el dolor y los desafíos que éste proporciona son más susceptibles de vivir un apego emocional.

El rechazo a las pequeñas incomodidades, el fastidio y la negatividad por lidiar con algún problema, la creencia firme de una felicidad placentera, las exigencias modernas del tener y el poseer a toda costa, la mirada egocéntrica del individuo, están provocando que cada vez más se viva una codependencia emocional y estemos atados a los afectos negativos. Seguramente no queremos enfrentarnos a nuestras emociones; algunas serán dolorosas y preferimos darle la vuelta, esta es la trampa mortal del placer.

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La oración es la clave de la unidad familiar Compartir con Dios lo que pasa en nuestro diario vivir nos ayuda a seguir adelante.

Por Mónica Muñoz

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enemos aproximadamente cien días con esta situación de confinamiento, que nos ha mantenido alejados de nuestras actividades cotidianas, esperando que pronto las autoridades anuncien que el semáforo ha cambiado a verde y que podemos regresar a lo que han llamado la “nueva normalidad”; sin embargo, ante el número de contagios tal parece que eso aún está lejos de concretarse.

El caso es que pasan los días y cada vez se nos hace más difícil permanecer encerrados; la necesidad de reactivar la economía día a día se vuelve más urgente ante la falta de trabajo, porque todos tenemos que comer y es indispensable buscar el sustento. Por eso mucha gente siente desesperanza y no sabe cómo afrontar las carencias que se están volviendo comunes, ante la incertidumbre económica. Asimismo, el ánimo va decayendo y el optimismo brilla por su ausencia. ¿Qué hacer?

Muchas son las recomendaciones que se nos han dado, desde armar rompecabezas hasta

Foto: Exe Lobaiza / Cathopic.com

aprender algún idioma, con tal de mantenernos distraídos y contrarrestar el estrés. Pero algo que, sin duda, es infalible, es rezar, no únicamente recitar oraciones sin sentido, sino poner nuestra fe y corazón juntos en las peticiones que vamos presentando a Dios. Puedo decirles, por experiencia propia, que compartir con Dios lo que pasa en nuestro diario vivir nos ayuda a seguir adelante, apacigua los ánimos, despeja la mente para ver con claridad y encontrar soluciones a nuestras dificultades.

Además, si invitamos a los integrantes de nuestra familia a unirse a nosotros en la oración, mejorará nuestra relación con cada uno de ellos. Por eso, hay un famoso dicho que dice que “la familia que reza unida, permanece unida”, pues la experiencia de abrirnos con la gente con la que vivimos para compartir la fe a nadie deja insensible y permite que los lazos que nos unen se fortalezcan al invitar a Dios a ser el centro de esa reunión espiritual.

Definitivamente, nadie sabe qué va a pasar en el futuro, pero podremos verlo con más esperanza y alegría si, junto con nuestros seres queridos, nos animamos a romper las barreras de comunicación que nos separan, ya sea por edad o por diferencia de pensamientos, y nos atrevemos a formar un grupo de oración dentro de nuestro hogar. Les aseguro que, con algo tan sencillo como rezar el santo rosario en familia, tendrá como fruto el aumento de amor y paciencia y comenzarán a notar cambios en todos los ámbitos de su vida. Ánimo, no estamos solos.

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

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¿Cómo se llama Dios?

egún es la pregunta es la respuesta. La catequista quedó desconcertada cuando a la pregunta del antiguo catecismo ¿Cuántos dioses hay?, el pequeño catecúmeno contestó: ¡Al menos dos!

Si toda pregunta es difícil de contestar, mucho más lo son las preguntas sobre Dios. Dios es Dios y Uno nada más.

A esta problemática trata de responder el nuevo Directorio para la Catequesis recién publicado por el Papa Francisco en un momento de transición cultural.

Dios es el Misterio de todos los misterios. Por eso, le damos varios nombres, como leemos en los primeros libros de la Biblia, según la experiencia religiosa de cada pueblo. Si el pueblo experimenta su presencia en las alturas le llamará el Altísimo; si en los montes, el Montañés; si en el poder, le llamará Señor de los ejércitos. Así, la historia humana ha creado un listado de nombres para esa Presencia superior que le acompaña, pero que no alcanza a comprender ni a describir.

Foto: Cathopic.com

En la Biblia encontramos muchos nombres divinos que se van decantando poco a poco y tomando nombre de los personajes a quienes acompañan. Así se nombra al Dios de Melquisedec, al Dios de Abraham, al Dios de Jacob, al Dios de los Patriarcas y, finalmente, al Dios de Israel. Así, el pueblo de Israel, liberado de la esclavitud, se nombra Pueblo de Dios, y al Dios liberador, Dios de Israel. Este intercambio de nombres establece un parentesco de sangre mediante alianzas, preceptos y sacrificios. Tenemos aquí un gran avance: Dios no sólo se define por las fuerzas naturales: la lluvia o la fecundidad de

los ganados y las cosechas, sino por la amistad con las personas. Es un Dios libertador, defensor de la justicia, protector del desvalido.

Pero este Dios amigo de los hombres todavía no ha dado a conocer su verdadero Nombre. Esa es la pregunta que le hace Moisés cuando se le aparece en la zarza y le ordena presentarse al faraón y liberar de la esclavitud a su pueblo. Moisés le pide que le diga su nombre, que se identifique, para así invocarlo en caso de necesidad. Aquí, un hombre solitario, fugitivo, sentenciado a muerte, ante un matorral ardiendo, en la soledad del desierto, escucha el Nombre sin nombre, el Impronunciable: YAHVÉ, que traducimos: Yo soy el que soy, o Soy el que quiero ser. Aquí, es y quiere ser, el Libertador de Israel. Nombre sacratísimo que encierra todo el Misterio y todos los misterios. Israel lo escucha, no lo pronuncia, sólo le llama Señor.

La revelación plena de este Misterio es la novedad del Evangelio y se llama JESÚS. Jesús quiere decir Yahvé salva, Dios es salvador. El verdadero nombre de Dios es una Persona: Jesús de Nazaret.

Dios toma rostro, cuerpo, imagen, presencia salvadora: Quien me ve a Mí, ve al Padre. Dios no se llama, lo llamamos. Y le decimos como Jesús nos enseñó: Padre nuestro.

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DILEMAS ÉTICOS POR SERGIO IBARRA

La fe en los tiempos de la Covid

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l inolvidable Gabriel García Márquez publicó en 1985, tres años después de recibir el premio Nobel de Literatura, una de las novelas de mayor riqueza temática, estructural y narrativa: El amor en los tiempos del cólera. Una historia de amor, de pasión, de romance, de dolor, de espera y, como lo comprendió bien, de muerte.

Los desafíos ante esta nueva realidad demandan lo que García Márquez nos dejó en esta novela, donde puso además a prueba el premio recibido. Me refiero a un amor entrañable y en un contexto en donde el cólera, como hoy el covid-19, arrebató la vida de miles de personas.

La pandemia obligó a las iglesias a cerrar sus puertas físicas, a suspender actividades. Quedan las memorias gráficas del Vaticano y del propio Papa Francisco durante las celebraciones de la Semana Santa, sin lo más importante, los fieles, que siempre acompañan estas celebraciones esenciales de la nuestra religión.

La sobrevivencia hoy, al igual que en esa maravillosa historia, tiene

Foto: Cathopic.com

que ver con quien se adapte. La teoría de Darwin lo explica. A lo largo de la historia han sucedido pasajes como el actual y peores; quien se adaptó es el que buscó nuevas soluciones, como el personaje del Gabo que coloca una bandera amarilla en el barco para salvar el honor de su amada.

Generar nuevas soluciones requiere ser curiosos, cuestionar las ideas con las que hoy hemos logrado lo que hemos logrado. ¿Serán las mismas en un entorno social, económico, tecnológico y ético en turbulencia? Es innegable que vivimos tiempos de ambigüedad, que significa múltiples interpretaciones de la nueva realidad. ¿Cómo saber qué hacer ante la volatilidad y la incertidumbre para mantener los empleos?

Se podrán haber cerrado las puertas físicas, pero no las de nuestros corazones. Causas que viven literalmente de la misericordia de miles de católicos en México y en el mundo, hoy están padeciendo la disminución de sus ingresos, poniendo en riesgo su misión de ver por los demás y que dependen del éxito de quienes generan riqueza. ¿Cuáles son las nuevas formas de hacer las cosas que hay que explorar y que ya están apareciendo?

El gran eje que nos guía siempre, pero hoy más que nunca, es la fe. Por difícil que se ponga, no desfallezcamos y exploremos nuevos caminos.

Si sobrevivimos al cólera, sobreviviremos al covid-19.

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El yugo llevadero y la carga ligera XIV DOMINGO ORDINARIO MT 11, 25-30 Por P. Antonio Escobedo C.M.

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n el Evangelio de este domingo Jesús afirma que ha escondido la verdad a los sabios y entendidos y la ha revelado a los niños. Observando con cuidado nos damos cuenta de que ha dejado de fijarse en aquellos que le han rechazado para centrar su atención en aquellos que le han aceptado.

El contraste entre los sabios y entendidos con los niños probablemente refleja la experiencia personal de Jesús.

Nuestro Señor se había dado cuenta de que muchos de los que ocupaban los altos puestos lo habían ignorado, pero la gente común, incluyendo a los recaudadores de impuestos y los pecadores, acudían a Él.

No es por accidente que los sabios y entendidos lo desprecien mientras que los niños crean en Él. Me parece que una de las razones para que esto ocurra es porque a las personas con grandes recursos, sean económicos o intelectuales, les suele costar admitir su necesidad de Cristo.

Foto: Cathopic.com

Cristo bendice a los pequeños, a los suplicantes, a los humildes, y es difícil para los ricos y poderosos sentirse pequeños o humildes o suplicantes. Los pequeños no están llenos de sí mismos y eso les facilita estar listos para recibir a Dios; al no tener ninguna riqueza están listos para recibir la gracia; al no poseer sabiduría están listos para aprender de Jesús.

Jesús también invita el día de hoy a llevar su yugo para encontrar descanso. Estas palabras son de las más queridas y citadas de la

Biblia porque todos nos sentimos cargados y necesitados de descanso. El yugo es ligero. Esto no significa que el estilo de vida que nos propone Jesús deje de ser exigente porque en realidad su programa de vida es comprometedor: amar a Dios y al prójimo son tareas difíciles de realizar, especialmente cuando sentimos que Dios se olvida de nosotros o cuando el prójimo nos ha lastimado. Pero con Jesús todo es posible. Ese yugo y esa cruz son llevaderos, no por nuestras fuerzas, sino por su ayuda: “Vengan a Mí y yo los aliviaré… encontrarán descanso”.

En este día será bueno escuchar las palabras de Jesús que nos aseguran su cercanía y nos hablan del amor de Dios. Es bueno escucharlas porque la vida nos agobia con su ritmo y va gastando nuestra capacidad de esperanza y a veces hasta nos hace dudar del amor de Dios.

También será bueno recordar que el Señor no va a pedirnos más de lo que podamos llevar. Por el contrario, así como el Cirineo le ayudó a llevar la cruz, creo que ahora Jesús se dispone para ayudarnos a llevar la nuestra.

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ACTUALIDAD

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PESOS Y CENTAVOS ARTURO MAXIMILIANO GARCÍA www.pesosycentavos.com.mx

Vitamina C y la nueva normalidad

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estas alturas ya todos sabemos que hemos sido golpeados, de la manera más inesperada, por un virus que ha puesto en riesgo nuestra salud y nuestra vida, generando incredulidad, miedo y ansiedad entre otros sentimientos, todo esto en medio de un encierro social generalizado. En la entrada a la nueva normalidad la vitamina C podría ser elemental.

El covid-19, que en principio nos puso a pensar en los riesgos para nuestra salud, también llegó pronto a afectar nuestra cartera, al guardadito en casa o a las cuentas de banco, que empezaron a vaciarse. En la mayoría de los casos la pandemia fue tan repentina que no tuvimos tiempo para tomar previsiones económicas; con suerte había un guardadito.

Este virus nos ha puesto en el peor de los dilemas, entre cuidar nuestra salud y nuestra vida o sobrevivir económicamente.

Nuestra nueva vida, mientras

cer caso a las indicaciones como el uso de cubrebocas, caretas, lavado de manos, distancia y otros.

C de Civismo. El no contagiar y

poder convivir en esta nueva normalidad, cuando hagamos fila para pagar algo, entrar a algún lugar, en un aeropuerto, o cuando estemos en un restaurante, cine u otros negocios donde hay convivencia cercana, será tener el mayor grado de civismo y respeto, para que esto pueda funcionar sin incomodarnos los unos a los otros.

Foto: Anna Shvets / Pexels

no haya una vacuna o una medicina que cure los efectos de esta enfermedad, requerirá por lo pronto de mucha vitamina C.

C de Conciencia. Estar totalmente

claros de que los riesgos de contagio no han acabado y no tienen para cuando acabar, mientras no haya medicina o vacuna. En términos de nuestros ingresos, de producir, necesitamos estar sanos y trabajando.

Por eso hay que estar conscientes de que aún podemos contagiarnos y contagiar. Una responsabilidad, no sólo con la salud sino con nuestra economía, es ser conscientes y ha-

C de Comunicación. Estar en constante comunicación entre empleados y trabajadores, gobiernos y gobernados, padres e hijos, será determinante para que, informados, nos sigamos cuidando mientras retomamos nuestras labores productivas para salir otra vez adelante.

C de Consumo. Para que vuelva a

haber dinero en el bolsillo de todos será indispensable volver a consumir, como lo veníamos haciendo antes de la pandemia. La situación que viven millones de negocios actualmente y sus trabajadores requiere que el dinero circule. En la medida de nuestras posibilidades, cada peso gastado se multiplicará, dando oxígeno a todos.

REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

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SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

desdelafemx

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DesdelaFeOficial

“La fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva”, Juan Pablo II. Por Jorge Arévalo Nájera @desdelafemx

P

ara dar respuesta a esta pregunta, es necesario tomar en consideración algunos datos; en primer lugar, la Biblia no es un tratado científico, no pretende aportarnos datos históricos cien por ciento verificables, o conocimientos astronómicos o de medicina. Es más bien un conjunto de escritos que dan testimonio de la fe de un pueblo que ha sido encontrado por Dios y ha vivido una relación de amor y mutua pertenencia con Él. Por otro lado, debemos entender que la Biblia ha sido escrita por hombres pertenecientes a una cultura determinada, en una época determinada y que se expresan mediante un lenguaje propio de esa cultura. Es por eso que para comprender cabalmente el mensaje de la Biblia es necesario hacer uso de herramientas científicas como el análisis lingüístico, la arqueología bíblica, el estudio de los significados de los símbolos, etc.

Es verdad que la Biblia es Palabra de Dios, pero no es un dictado a la letra que Dios hizo a sus redactores. Dios los inspira para que escriban sin defecto lo relativo a la salvación humana, pero respetando sus condicionamientos culturales, su forma limitada de entender el mundo, su particular modo de expresarse, su sensibilidad, etc.

Ya no pensemos que la Biblia y la ciencia son incompatibles CONSIDERA

Son canales para una sola Verdad La fe es camino espiritual que

nos lleva a encontrarnos con el Creador del Universo

La ciencia es el camino

natural que nos dice cómo lo hizo.

Puede haber en la Biblia -y de hecho los hay- errores de carácter científico, histórico, geográfico, etc., pero esos errores son propios de la dinámica misma de la inspiración y en nada afectan el mensaje teológico y espiritual que nos salva.

Por otro lado, la Iglesia reconoce la autonomía propia de la ciencia frente a la fe. No se trata de hacer

malabares para hacer concordar los datos de la ciencia con los textos bíblicos. Eso es un callejón sin salida y un absurdo, porque nos lleva directamente a poner en los textos cosas que ellos no quieren ni quisieron decir nunca.

Por ejemplo, hoy la Iglesia acepta sin ningún problema la posibilidad de que sea cierta la teoría de la evolución de las especies (dato científico), porque es bien sabido gracias a la aplicación de una interpretación científica de los textos bíblicos que narran la creación del hombre, que el mensaje de esos textos es teológico y no científico, y que nos quieren dar a conocer el origen místico del hombre, a saber Dios mismo. El origen del hombre está en la voluntad amorosa de Dios.

Visto de esta manera, la ciencia aporta datos que, interpretados desde la fe bíblica, nos ayudan a comprender de mejor manera la

providente y amorosa acción de Dios que todo lo conduce para bien de los que ama. Y la fe puede ayudar a la ciencia a abrir la mente e ir más allá de lo evidente para descubrir nuevas aristas en el complejo prisma de lo real.

EL VERDADERO PROBLEMA El problema surge cuando la fe quiere convertir a la ciencia en su garante de verdad y la ciencia quiere negar toda validez al dato revelado por considerarlo parte de un cuento de hadas sin sostén en la verdad que puede ser comprobada científicamente, como si la verdad se redujera a lo que puede verificarse bajo la lupa de un método o de un microscopio.

*Jorge Arévalo Nájera es Director de la Dimensión de Biblia y Extensión Formativa de la Arquidiócesis Primada de México.

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REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

5 de julio de 2020 / No. 1304

observacatholic

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... también!”. que pensamos... ¡Dios¡Dios también!”. que pensamos... ¡Dios también!”.

P. Werenfried van Straaten P. Werenfried van Straaten P. Werenfried van Straaten

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Ayuda ason la Iglesia Necesitada, para unirse enreligiosas una campaña de oración para la salud delel mundo, asta el momento son 35 congregaciones contemplativas, laspor que atendieron el los llamado la Fundación asta Pontificia el momento 35 congregaciones religiosas contemplativas, las pedir que atendieron llamado de lade Fundación enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes: Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, unirse encampaña una campaña de oración la salud del mundo, Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para para unirse en una de oración para para pedirpedir por lapor salud del mundo, los los memoria deCOVID-19. oraciónAquí diariaAquí permanente para todos.

El llamado enfermos, sus familias y el término la pandemia del algunos de sus mensajes: enfermos, sus familias y el término de lade pandemia del COVID-19. algunos de sus mensajes: a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros

dolor de la pandemia en una Vigilia de Oración Por: Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada ACN

corazones que en este momento de ladiaria pandemia, que para para memoria deespecial oración permanente El llamado memoria de oración diaria permanente todos.todos.

El llamado está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, corazones que enes este momento especial la pandemia, corazones que en este momento especial de la de pandemia, que que no somos indiferentes.

Recordamos que nuestro llamado defender a laestá Iglesia y al mundo.

Oramos para pedir laymiseriestá marcado el sufrimiento y la muerte, deberíamos marcado por elpor sufrimiento la muerte, deberíamos incluirincluir cordia de Dios y poner a lala pandemia". aúnnen más en la intercesión. el comienzo deflagelo, este flagelo, aún más intercesión.

DesdeDesde el comienzo de este

onfiados en la mano de Dios no somos indiferentes.

Recordamos es nuestro llamado somos indiferentes.

Recordamos que esque nuestro llamado Hermanas no Carmelitas de Figuil, Camerún y unidos como hermanos, la defender a la Iglesia y al mundo.

Oramos para pedir la miseridefender a la Iglesia y al mundo.

Oramos para pedir la miseritecnología hizo posible enlazar "Oh sí! Levantamos nuestras ¡Estamos juntos para deoraciones. y poner a la pandemia". cordiacordia de Dios yDios poner n a lanpandemia". a más de dos mil personas que estar en esperanza. La vida es más fuerte que la muerte". se conectaron vía online en Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún Carmelitas de Figuil, Camerún Hermanas Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: una Vigilia de Oración, para rezar por las víctimas y afectados por el “La oración "Oh de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu ¡Estamos Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: sí!

Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos sí!"Oh Levantamos nuestras oraciones. juntosjuntos para para coronavirus en México y en el mundo. mano están tanto la inmensidad del universo como los estar en esperanza.

La vida es más la muerte". estar en esperanza.

La vida es más fuerte que laque muerte". corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo yfuerte Vigilia Oración fue muy “Sí, La en estos tiemposde difíciles de prueba global, nunca dejamos da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los de pedirle al Señor que ayude a sufraterna, pueblo, como lode hizo por su emotiva, solemne, corazones deHermanas los hombres están enCarmelitas, manos deBosnia-Herzgobina: Dios!Bosnia-Herzgobina: Todos gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están Hermanas Carmelitas, consuelo y acompañamiento, que nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, tuvo su sede en campaña la parroquia delporque Buennuestro país grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente participamos en esta de oración, “Laa nuestro oración de la¡paz Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tuen tu bendecirá y “La daráoración paz tiempo, de amor y bondad!

Hermanas Carmelitas, Morondava, Hermanas Carmelitas, Madagascar se Morondava, ve afectado.

Estamos en Madagascar: contención Suceso entambién Madrid, España y Madagascar: que se Por lo tanto,mano recemos juntosestán para que signos del Reino también.gracias En la esperanza de salvación traída por Nuestro mano tanto la inmensidad del universo están tanto lalos inmensidad deldeuniverso comocomo los los logró a la convocatoria de Dios se extiendan cada vezde más los de las Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos corazones de loscorazones hombres.

Escucha las oraciones tu pueblo y corazones losen hombres.

Escucha las oraciones de tude pueblo y en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos “Sí, en“Sí, estos tiempos difíciles de prueba global, dejamos lamantenemos Fundación a una lanunca personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros unidosPontificia a todos ustedesAyuda para hacer cadena de daapaz a nuestro tiempo". la inmensidad del mundo nuestro tiempo". ¡Sí, la¡Sí, inmensidad del mundo y los y los de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo por hizosu por su da paz de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo sufrimientos”.

Iglesia Necesitada. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”. corazones los hombres en manos de Dios! de losde hombres estánestán en manos de Dios!

TodosTodos el desierto.

Estamos pensando en todos losestán que están corazones gentegente enSe el en desierto.

Estamos pensando en todos los que unieron Estados Unidos, Brasil, Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19.

SÍ, con todo nuestro corazón, enfermos por este COVID-19.

SÍ, con todo nuestro corazón, Chile, Colombia, México y otros pandemia sus manos, y el Señor seguramente pandemia estánestán en susenmanos, y el Señor seguramente participamos en estase campaña de oración, porque nuestro participamos enAmérica esta campaña oración, porque nuestro país país gravegrave países Latina, logrando la que “Nuestrode corazón orante, une alde Corazón de Cristo ora, bendecirá a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! bendecirá y daráy dará paz apaz nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad!

Madagascar también ve afectado.

Estamos Madagascar se ve afectado.

Estamos intercedetambién yyestá siempre vivo ante el Padre por unocontención deen suscontención unidad oración, else recuerdo porcada lasen hermanos.

Estamos viviendo este de prueba como un Nuestro lo tanto, recemos que los signos del Reino Por loPor tanto, recemos juntosjuntos para para que los signos del Reino de de también. la esperanza detiempo salvación traída por también.

En la En esperanza de salvación traída por Nuestro víctimas y afectados, se convirtió en momento de mayor oración deymayor Dios se extiendan vez en más los corazones Dios se extiendan cada cada vez más losen corazones de lasde las Redentor a mayor través de su de Pasión, muerte Resurrección, Redentor a través de susilencio, Pasión, muerte y Resurrección, nos nos elofrenda, protagonista. pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de Junto al altar se colocó una cruz de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra sufrimientos”. estánpara sufriendo esteesta momento. el llamado oraciones para estaAtendemos pandemia. ¡Unión de oraciones!”. sufrimientos”. oraciones detener pandemia. ¡Unión de oraciones!”. con más deen detener cuatrocientos nombres especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensade personas fallecidas porsufren el Covid. mente por los enfermos y por los que la enfermedad y Hermanas Tanger, Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: Se escuchó testimonio deMorocco: Pilar por los muerte de sus Carmelitas, sereselqueridos.

Pedimos especialmente pobres, los quemadre están sufriendo ya debido a todaque esta situación Carmena, de cinco hijos la escasez, el la necesidad.

Por cada unode oramos”. miora, vida crisis política, económica y social en la “Nuestro orante, sealCovid: une al Corazón de Cristo que ora,me había preparado “Nuestro corazón orante, sepor uneel Corazón Cristo que perdió a corazón suhambre, marido “¿Por para ese momento.

Cuando se que ya estaba inmerso el país. intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno de sus intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno de sus qué murió?

No sabemos por qué le Carmelitas Kiev, Ucrania: emprende Otro momento destacado de la hermanos. viviendo este tiempo de prueba como hermanos. viviendo estesabemos tiempo deque prueba como un un una misión como esta tocó aEstamos mi Estamos marido, pero experimentado que a quien se noche fue el de la oración dedicada a “Los saludo calurosamente y quiero asegurarles nuestra momento de mayor silencio, de oración dehe mayor momento de mayor silencio, deen mayor oración estamos participando elmayor plan dede mayor espera es a Cristo. Los enfermos, todos los que han perdido su trabajo, ofrenda, pidiendo aTARJETA la Virgen que nos ayude para ser hermanas ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas Salvación del Señor”. ¿Tienes alguna intención en especial este mes?

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Atendemos el llamado estánestán sufriendo este Atendemos Me he re en enamorado de 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 para que de puedami ejercer su labor de la que se INBURSA a intensaÉl.

Me he re enamorado la pastoral, incertidumbre y problemas de especial a la oración anteCUENTA esta50028265021 pandemia, pedimos especial aministerio la oración ante esta pandemia, intensami www.acn-mexico.org /pedimos CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 info@acn-mexico.org benefician todos sus fieles.

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El cada padre Venezuela, desde su país, contó www.facebook.com/ainmexico Enrique, quien ha estado junto a los la difícil situación que están Unidos con fe en oración y acción por Carmelitas Ucrania:en los peores Carmelitas Kiev, Ucrania: enfermos deKiev, coronavirus viviendo frente a la pandemia, esta Iglesia necesitada y perseguida en momentos de la pandemia, afirmó: que no ha hecho sino agravar la medio de la pandemia.

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Cuando el Evangelio resulta difícil Hoy no se comprende en muchos ambientes y para muchas personas.

P. Fernando Pascual

H

ay personas que ven la Iglesia católica y todo lo que se refiere a la doctrina de Cristo como algo difícil de aceptar en un mundo que vive según otros principios.

El Evangelio ya resultó difícil en su nacimiento. Los primeros discípulos encontraban algunas afirmaciones del Maestro incomprensibles, incluso pensaban que eran equivocadas.

Jesucristo, sin embargo, no buscó acomodarse, no ofreció pactos que suavizasen su doctrina y la hicieran más fácil de aceptar.

Su lenguaje y su vida fueron contra corriente. Algunos judíos lo rechazaron con hostilidad. Otros fueron indiferentes ante su mensaje. Entre los discípulos hubo quienes le abandonaron (cfr. Jn 6).

Si vemos la primera expansión del Evangelio, las cosas no cambiaron mucho. Los cristianos fueron perseguidos por grupos de judíos, fueron despreciados por algunos griegos, resultaron extraños y peligrosos para los romanos.

Pero los cristianos no quisieron rebajar nunca la fuerza y la pureza del mensaje, simplemente porque creían que Cristo era Dios, y porque confesaban que había re-

Foto: Carlos Daniel / Cathopic.com

sucitado de entre los muertos.

Han pasado siglos y siglos de historia. Hubo momentos en los que algunas sociedades parecían cristianas en sus costumbres y modos de vivir, aunque no faltaban tensiones y problemas que mostraban que no todos vivían según el Evangelio.

En otros momentos, como una especie de magma escondido, surgieron grupos que persiguieron con dureza a los cristianos, hasta llegar a las matanzas, sobre todo durante el siglo XX, de miles de sacerdotes, religiosos y laicos en Rusia, China, Alemania, España, México y en otros lugares del planeta.

Junto a esa marginación sutil, hay otra mucho más profunda: la de miles de hombres y mujeres que ven lo católico como algo superado gracias a la ciencia, a la técnica, a la educación, y consideran a un auténtico creyente como un pobre fanático que ha perdido el tren de la historia.

Hoy el Evangelio resulta difícil en muchos ambientes y para muchas personas. Lo ven como intolerante, supersticioso, anticuado, generador de fanatismos y de alienaciones, enemigo de la auténtica realización humana.

A pesar de todo, el mensaje de Cristo ahora, como hace dos mil años, sigue ahí, ofrecido para que lo acoja quien lo desee. No se impone con la fuerza, no deslumbra con milagros aparatosos, no arrastra con argumentos matemáticos imbatibles.

Una voz suena hoy en muchos corazones, como fue oída por vez primera en Judea y en Galilea.

Algunos reciben al Maestro, le dejan entrar como perdón y como esperanza. Entonces sus vidas cambian, porque han empezado a ser hijos del Padre y a vivir como salvados por Jesús el Nazareno, Hijo de Dios e Hijo de María...

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CRUCIGRAMA Acomoda las palabras marcadas en color AZUL “Vengan a Mí los que se sientan FATIGADOS y AGOBIADOS por la CARGA y yo les daré alivio. Tomen mi YUGO y aprendan de Mí, que soy MANSO y HUMILDE de corazón, y encontrarán DESCANSO, porque mi yugo es SUAVE y mi carga es LIGERA”.

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ADIVINANZAS

No soy estación del metro, ni soy estación del tren, pero soy una estación donde mil flores se ven.

RESPUESTA: La primavera.

Te devuelvo tus palabras sin mucho o poco desdén, y las digo varias veces para que las oigas bien.

CHISPITAS — ¡Doctor, la pierna que me operó me quedó más corta!

—No se preocupe, le puedo hacer la misma operación en la otra pierna.

RESPUESTA: El eco.

Échale aire por dentro con tu boca y nada más, y escucharás al momento un sonido peculiar.

— ¿Los ciegos se enamoran?

— Pues creo que no, porque “ojos que no ven, corazón que no siente”.

RESPUESTA: El silbato.