1277 El Observador de la actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1277 / $13.00

29 de diciembre de 2019 / AÑO 25

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DE CAMINO

TEMA DE LA SEMANA

Como en los tiempos de Jesús, la familia cristiana sigue siendo perseguida

Págs. 3-6 Una madre y su hija viven solas, ya que su familia ha sido rota por la muerte del padre en la guerra civil de Siria.

Foto: Ismael Martínez Sánchez/ ACN

SER JOVEN

¿POR QUÉ NO HACER UNA DIETA DIGITAL?

CINCO IDEAS DE BENEDICTO XVI QUE FRANCISCO APLICA Y ES TILDADO DE «COMUNISTA» P. 8

PUNTO DE VISTA

O IGLESIA EN SALIDA O IGLESIA EN RETIRADA POR TOMÁS DE HÍJAR

P. 9

P. 15

JAIME SEPTIÉN

El sentido perdido de la vida

E

n octubre de este año una pareja estadounidense decidió suicidarse. Él tenía 77 años, ella 75. Gozaban de relativa buena salud para su edad.

Apenas un problema de audición, uno de rodilla. Nada amenazador. Sin embargo, tomados de la mano, tras haber ingerido un buen número de pastillas somníferas, se acurrucaron en su sofá predilecto, mirando al mar y esperaron que llegara la muerte. ¿Romántico? Gran cantidad de medios lo vieron así. Pero, en realidad, es una tragedia. Había hijos, nietos, llevaban más de cincuenta años casados. Tenían una buena posición económica. ¿Por qué decidieron quitarse la vida? Dejaron una carta en la que explicaban sus motivos: ella veía «el demonio agazapado de la demencia venir»; él no quería ser una carga, etcétera.

Lo que se desprende del suicidio de la pareja es un rechazo total a Dios. El hombre solo, el que no tiene a Dios en su corazón, es su propia medida. Para él, la vida tiene sentido si hay fuerza, juventud, salud extrema, lucidez pura y capacidades sexuales. Si no, para este ser humano que ha sacado la religión de su horizonte vital, no hay nada. Y la visión de la nada genera una profunda, aterradora, impactante tristeza: mejor morir pronto.

El mundo se desliza vertiginosamente en esa dirección. Ya no hay sentido salvífico del sufrimiento, del dolor. La mentira de la «muerte dulce» atenaza la vejez. ¿El antídoto? Santa Teresa lo decía con certeza: «Solo Dios basta»

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El Observador de la actualidad

REVISTA DE PRENSA CATÓLICA EL PADRE NUESTRO

29 de diciembre de 2019 AÑO 25 No. 1277

Es la oración que Jesús enseñó a sus discípulos, la principal de la Iglesia Católica y por lo tanto una de las primeras que aprendemos cuando somos niños, ¿tienes claro qué pedimos a Dios con ella?

SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

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LAS ENSEÑANZAS DEL PAPA FRANCISCO

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29 de diciembre de 2019 AÑO 25 No. 1277

tema de la semana PERSECUCIÓN A LA FAMILIA CRISTIANA

El Observador de la actualidad

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Jesús, María y José también fueron perseguidos

S

e mire por donde se mire, la Sagrada Familia es fascinante.

Una Familia constituida por voluntad de Dios.

«Cuando lleguen junto al Nilo...»

Huyendo María a Egipto los ángeles la acompañan: Unos limpian el camino, otros de mirto lo enraman, éstos lo siembran de flores, y Ella lo riega con lágrimas al ver a un Dios perseguido por el pueblo que Él más ama.

María Y José

La Virgen no tenía en sus planes el matrimonio (cfr. Lc 1, 34). De acuerdo con las visiones que recibió la beata Ana Catalina Emmerick, «María vivía en el Templo [de Jerusalén] con otras muchas jóvenes..., ocupadas en bordar, en tejer y en labores para las colgaduras del Templo y las vestiduras sacerdotales... Cuando llegaban a la, mayoría de edad se las casaba...

«Cuando María tenía catorce años y... debía abandonar el Templo para casarse, la vi profundamente conmovida, declarando al sacerdote que no deseaba abandonar el Templo, pues se había consagrado sólo a Dios y no tenía inclinación por el matrimonio. A todo esto le fue respondido que debía aceptar algún esposo». Y, en total obediencia, ella «lo aceptó humildemente, sabiendo que Dios todo lo podía, puesto que Él había recibido su voto de pertenecer sólo a Él».

Por inspiración divina, los sacerdotes «enviaron mensajeros... convocando al Templo a todos los hombres de la raza de David que no estaban casados». Entre ellos llamaron a José, que nunca había estado casado «pues vivía muy retraído y evitaba la compañía de las mujeres» pues, como le dictó la Virgen a sor María de Jesús de Ágreda, san José también tenía intenciones de permanecer casto toda su vida.

A pesar de ello, «obedeciendo a las órdenes del Sumo Sacerdote, acudió José». Y Dios manifestó que era el hombre designado para ser prometido de la Santísima Virgen.

UN «SÍ» permanente

La Sagrada Familia vivió un «sí» permanente a Dios. María dijo en la Anunciación aquel «hágase» (cfr.

Lc 1, 38) determinante para la Encarnación del Mesías, y san José, después de darse cuenta de que Ella estaba encinta y de pensar en dejarla en secreto (cfr. Mt 1, 18), obedece inmediatamente a Dios cuando un ángel se le apareció en sueños para disipar sus dudas e instarlo a acoger a la Virgen y al Niño que Ella lleva en su seno (cfr. Mt 1, 20-25).

La propia ida a Belén responde a un designio de Dios que María y José supieron aceptar, en lugar de quedarse en la tranquilidad de su hogar de Nazaret.

Va delante san José con su florecida vara, alguna vez descansando a la Virgen de su carga.

No pudiendo esto los ángeles, con velos de oro los tapan para que el sol del desierto no ofenda sus bellas caras.

Como el Evangelio es apenas un apretado resumen de la vida de Jesús, pareciera que aún estuvieran en Belén cuando José recibe la orden de huir a Egipto con su Familia: «Después que ellos [los Magos de Oriente] se retiraron, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: ¿’Levántate, toma contigo al Niño y a su Madre y huye a Egipto; y estate allí hasta que yo te diga. Porque Herodes va a buscar al Niño para matarle’» (Mt 2, 13).

En realidad no fue así, puesto que san Lucas recoge que «cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor» (Lc 2, 22). Esos días eran cuarenta tras el nacimiento de un varón. Así que, por lógica, salidos de Jerusalén habrían regresado a Nazaret.

La beata Ana Catalina, efectivamente, vio que la Sagrada Familia tenía algunos días de vuelta en Nazaret cuando el ángel se apareció a José y le ordenó que se fueran a Egipto: «Se acercó a su lecho y le habló. José se incorporó; pero como estaba abrumado de sueño, volvió a caer. El ángel lo tomó de la mano y lo levantó hasta que José volvió completamente en sí y se levantó.

El ángel desapareció».

José hizo de inmediato los apresurados preparativos indispensables para aquel viaje, y esa misma noche huyó con su Familia rumbo al país africano.

Por qué Egipto

Es maravilloso ver cómo san José actúa siempre: jamás discute lo que entiende que es voluntad de Dios. Así, nada le rebate al ángel sino que cree y se levanta. No intenta tampoco modificar el plan que le dicta el Cielo; por ejemplo, no piensa en dirigirse al Este para encontrar refugio seguro en alguno de los países de los Magos de Oriente después de cruzar el desierto interminable. Ciertamente huir hacia el Norte habría sido absurdo; pero ir al Oeste, a Egipto, significaba llegar a una tierra donde no tenían amigos, ni hablaban el idioma ni conocían las costumbres. Pero lo hicieron, y así se cumplió la profecía dada por Dios al profeta Oseas: «De Egipto llamé a mi Hijo» (Os 11, 1).

Los estudiosos estiman que la Sagrada Familia habitó en Egipto cerca de siete años. La beata Ana Catalina dice que cuando volvieron de Egipto a Nazaret al Niño Jesús le faltaban aún tres semanas para cumplir los ocho años de edad.

El retorno también fue inmediato tras que el ángel dio a José la orden de volver: «Hicieron los preparativos con la misma rapidez con que lo hicieron cuando debieron partir para Egipto».

La lección es ésta: que en tranquilidad o en persecución, María y José no tenían planes personales o intereses propios: estaban totalmente al servicio de Dios.

Redacción

Cuando llegan junto al Nilo, aparejan una barca remo haciendo de sus brazos y velamen de sus alas.

El lotus abre sus ojos por ver a Jesús que pasa; con miedo el ibis lo mira y a las pirámides marcha a dar la nueva a los dioses caídos y a los que aún se alzan.

Mientras navegan el Nilo, la luz del día se apaga; y así que llegan a tierra, so una palmera descansan, que, por mejor ocultarlos, inclina al suelo sus ramas, cual pabellón que se dobla o como una celda cerrada.

Por entre el verde follaje dulces, los ángeles, cantan y hacen sonar instrumentos con los cuales se acompañan.

A poco el Niño se duerme, pero no la Virgen santa: — Cantad, ángeles, cantad volando de rama en rama, que mi Jesús llora y sueña, recostadito en mi falda, en una Cruz, que en la cumbre se eleva de una Montaña.

Cantad, ángeles, cantad hasta que sonría el alba.

Sigue la Virgen meciendo, Y la grey canta que canta.

Si es hermosa la canción más hermosa es la tonada.

Jacinto Verdaguer

(Fragmento)

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tema de la semana PERSECUCIÓN A LA FAMILIA CRISTIANA

29 de diciembre de 2019 AÑO 25 No. 1277

El mundo es cada día más anticristiano

a persecución a los cristianos es tan vieja como la Iglesia misma. Nacida el Viernes Santo del costado abierto de Cristo, la Iglesia recibió la fuerza del Espíritu Santo en Pentecostés, lo que llevó a los Apóstoles y discípulos no sólo a vivir abiertamente su fe sino a no callar, por tanto, a predicar con valentía que la salvación sólo es posible en Jesucristo. Y esto, claro, les trajo persecución a diversos niveles: discriminaciones, amenazas, arrestos y maltratos (cfr. Hch 4, 1-21; 5, 17-33. 40-41).

Ya se había inaugurado la era de los martirios por la causa de Cristo con el asesinato de los Santos Inocentes (cfr. Mt 2, 16); pero, tras el nacimiento de la Iglesia, el primer asesinato contra un seguidor del Señor fue el del diácono san Esteban (cfr. Hch 8, 55-60).

Jesús ya había advertido para todos los suyos de todos los tiempos: «Si Me persiguieron a Mí, también los perseguirán a ustedes» (Jn 15, 20). Y si bien hubo épocas en las que el hostigamiento contra los cristianos llegó a aminorarse, éste nunca ha desaparecido del todo, y en los últimos tiempos ha alcanzado los mayores niveles en toda la historia.

Así, por ejemplo, según diversos estudios, en todo el siglo XX fueron asesinados a causa de su fe unos 45 millones de cristianos en el mundo.

En 2010 ya advertía Benedicto XVI: «Dios ha dicho que la Iglesia sufrirá hasta el fin del mundo. Y esto lo vemos hoy de manera particular». Según cálculos de la organización protestante Open Doors Internacional, así han estado las persecuciones en los últimos años:

• En 2012 fueron asesinados por causa de su fe mil 201 cristianos.

• En 2013 la cifra de mártires fue dos mil 123.

• Para 2014 les fue arrancada la vida a 4 mil 344 cristianos por el hecho de serlo.

• En 2015 hubo 7 mil 106 martirios. Y el total de los que aquel terrible año sufrieron persecución o discriminación fue de 150 millones de cristianos.

Cristianos asesinados en los últimos años por causa de su fe 7000 6000 5000 4000 3000 2000 1000 0

2012

2013

• En 2016 el número de los muertos por creer en Jesucristo descendió, siendo mil 207.

• En 2017, 3 mil 66 fueron asesinados por ser discípulos de Cristo, y 793 templos, salones de culto u otras propiedades de religiones cristianas fueron atacadas.

• En 2018 la cifra de los muertos por su fe cristiana alcanzó las 4 mil 305 víctimas; pero fueron 245 millones de cristianos los que experimentaron algún tipo de discriminación o persecución ese año.

Además mil 847 templos y salones de culto cristianos sufrieron ataques.

Cuando se publique el informe de lo ocurrido en 2019 podrá advertirse que la persecución continúa.

Además, los ataques cada vez son más descarados contra los seguidores de Jesucristo.

2014

2015

Entre los perseguidos, son los miembros de la Iglesia católica los que sufren el 70% de las discriminaciones, burlas y ataques.

Los que más persiguen a los cristianos son los regímenes socialistas o de izquierda, los países de mayoría musulmana —en especial los que tienen regímenes gubernamentales islámicos—, y los nacionalistas paganos, como es el caso de los hindúes en la India, país donde la persecución alcanza al 70% de los cristianos. Pero hay muchos otros persecutores; por ejemplo, en México el crimen organizado, y en Colombia los grupos paramilitares y guerrilleros comunistas ejercen un fuerte acoso contra sacerdotes y misioneros católicos.

Mientras que Nigeria ostenta el primer lugar en asesinato de cristianos —3 mil 731 ocurrieron en 2018—, Corea del Norte es el país que más discípulos de Jesús encarcela y envía a campos de concentración donde los obliga a realizar trabajos forzados —tiene aproximadamente a medio millón de cristianos en dicha condición—; pero China es el país que en 2019 mayores ataques de Estado ha ejercido contra la fe cristiana, prohibiendo que los niños acudan a Misa, o modificando los Diez Mandamientos de la Ley de Dios.

Las agresiones contra los dis-

2016

2017

2018

cípulos de Jesús no van a detenerse en el futuro inmediato sino que es de esperarse que se incrementen pues, como explicó el cardenal polaco Karol Wojtyla el 9 de noviembre de 1976 —es decir, 23 meses antes de convertirse en vicario de Cristo bajo el nombre Juan Pablo II—, «estamos ahora ante la confrontación histórica más grande que los siglos jamás han conocido. Estamos ante la lucha final entre la Iglesia y la anti-Iglesia, entre el Evangelio y el anti-Evangelio».

En esta lucha final el Enemigo hoy ataca con todo su arsenal, «porque el Diablo ha bajado furioso a donde están ustedes, sabiendo que le queda poco tiempo» (Ap 12, 12). Sin embargo, como señalaba el cardenal Wojtyla, «es una lucha que descansa dentro de los planes de la Divina Providencia, y es un reto que la Iglesia entera tiene que aceptar».

Dice Jesucristo: «Por todo aquel que se declare por Mí ante los hombres, Yo también Me declararé por él ante mi Padre que está en los Cielos. Pero a quien Me niegue ante los hombres, le negaré Yo también ante mi Padre que está en los Cielos» (Mt 10, 32-33).

Redacción

29 de diciembre de 2019 AÑO 25 No. 1277

tema de la semana PERSECUCIÓN A LA FAMILIA CRISTIANA

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La persecución cristiana tienen rostro Asia Bibi, calvario en Paquistán

E

l caso más emblemático de la persecución actual contra los cristianos es el que padeció en su natal Paquistán la católica Asia Bibi (su verdadero nombre es Aasiya Noreen). Nacida en 1971, fue acusada en 2009 por un grupo de musulmanas de «blasfemia» contra el islam tras que ellas la discriminaran y ella les preguntara: «Creo en mi religión y en Jesucristo, quien murió en la cruz por los pecados de la humanidad. ¿Qué hizo su profeta Mahoma para salvar a la humanidad?».

Condenada a muerte en 2010 por un tribunal parcial, posteriores juicios determinaron su inocencia, incluido el definitivo, de 2018. Pero musulmanes radicales y ricos ofrecían jugosas recompensas por asesinarla, y las turbas bloquearon carreteras para que Asia no pudiera salir del país para ponerse a salvo asilándose en otra nación.

Fue hasta mayo de 2019 que Asia Bibi, después de anteriores intentos, logró salir furtivamente de su patria. Actualmente radica en Canadá, con su esposo y sus hijos, donde se les dio asilo, después de haber pasado ocho años de injusta prisión, y cerca de un año protegida por el gobierno de Paquistán en un lugar secreto para no ser asesinada.

C

on tantos mártires y demás cristianos perseguidos es imposible hablar en estas paginas de todos y cada uno de ellos. Pero para testimoniar que no es un asunto de números sino de personas concretas, mencionamos brevemente la historia del sufrimiento por causa de su fe en Cristo que algunos de ellos vivieron en 2019: • En la fotografía superior derecha aparecen tres de los cuatro infantes —tres niñas y un niño— que el Domingo de Pascua, después de hacer la Primera Comunión, resultaron asesinados dentro de uno de los dos templos católicos que sufrieron atentados simultáneos con bombas en Sri Lanka. Hubo más mártires y muchos heridos. Musulmanes radicales son los responsables.

• En el mes de abril, en Roma, un migrante ilegal marroquí, de religión musulmana, después de notar que un católico italiano portaba un crucifijo, entró en discusión con él y lo insultó a gritos antes de apuñalarlo e intentar cortarle la garganta.

• El 17 de mayo el sacerdote salesiano español Fernando Hernández, de 60 años de edad, fue asesinado con un puñal en un centro misionero en Burkina Fasso por un cocinero del lugar, que había sido despedido poco antes. El asesino también hirió a otro salesiano.

• El 13 de mayo, en una localidad de Burkina Fasso, un grupo armado disparó contra una procesión mariana asesinando al sacerdote Siméon Yampa y a cinco fieles. El 26 de mayo otros hombres armados

llegaron al templo católico de otra aldea y dispararon contra la comunidad católica que participaba en la Misa, matando a cuatro fieles e hiriendo a otros. El 27 de junio, en la localidad de Bani, musulmanes radicales pasaron casa por casa para identificar a la gente por su religión, y al identificar a cuatro católicos, los mataron.

• El 5 de julio fue asesinado en su natal Kenia el sacerdote Eutycas Murangiri Muthur, de 32 años, perteneciente a la diócesis de Meru. Estaba en su auto cuando fue apuñalado hasta la muerte por varias personas que se introdujeron en su vehículo.

• En la ciudad de Breslavia, Polonia, el sacerdote Ireneusz Bakalarczyk, se disponía a empezar la Misa el 10 de junio cuando fue atacado por un hombre que lo hirió gravemente con un cuchillo.

• El 29 de junio la red social Pinterest suspendió permanentemente el uso de su plataforma a la organización pro-vida Live Action fundada por Lila Rose — evangélica convertida al catolicis-

mo—, por presunta «información médica errónea y conspiraciones que convierten a individuos e instalaciones en objetivos para hostigamiento y violencia». Ya antes Pinterest catalogó de forma mentirosa e intencional a Live Action como sitio «pornográfico» para así restringir el acceso de los usuarios a su contenido.

• El 2 de julio una familia estadounidense católica de apellido Samona, radicada en la ciudad de Novi, Michigan, recibió de la asociación de vecinos una carta donde se le ordenaba quitar del patio de su casa una pequeña estatua de la Virgen María. El pretexto era que la imagen violaba «las políticas del vecindario», pero en los estatutos no hay nada de eso, por lo que se trata de un acto de intolerancia contra la fe católica.

• El 18 de noviembre la catedral de Managua fue atacada por simpatizantes del dictador socialista Daniel Ortega, donde la turba golpeó a un sacerdote y a una monja, que tuvieron que escapar del recinto para resguardarse. Otros templos de Nicaragua también fueron asediados en los siguientes días, prohibiendo la policía que se celebraran Misas.

El pesebre, un Evangelio vivo El pesebre es un Evangelio vivo, no lo olvidemos, que nos recuerda que Dios se ha hecho hombre. Es bonito detenerse delante del nacimiento y confiar al Señor las personas, las situaciones, las preocupaciones que llevamos dentro.

El belén es además un Evangelio doméstico: “Pesebre” es donde comen los animales; y “Belén” significa “casa del pan”.

Pesebre y casa del pan, estas dos palabras nos evocan que Jesús es el alimento para nuestra existencia; es el pan de vida.

El nacimiento es también una invitación a la contemplación.

Nos recuerda la importancia de detenerse. Ante una sociedad frenética, el belén nos hace dirigir nuestra mirada

a Dios, que es pobre de cosas, pero rico de amor, nos invita a invertir en lo importante, no en la cantidad de bienes, sino en la calidad de los afectos.

Por último, el pesebre es también imagen artesanal de la paz ante tanta violencia e individualismo que nos rodea.

En el pesebre todos convergen en Jesús, que es Príncipe de la paz. Y donde está Jesús hay armonía, y nos dice que no estamos solos, porque Él está con nosotros, dándonos una vida nueva.

Palabras del Santo Padre Francisco en la Audiencia General del 18 de diciembre de 2019

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El Observador de la actualidad

tema de la semana PERSECUCIÓN A LA FAMILIA CRISTIANA

El odio y el sacrilegio se intensifican

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atanás sabe que no puede vencer a Dios, ni a la Santísima Virgen, ni a la Iglesia (cfr. Mt 16, 18), aun cuando esta última vaya a verse disminuida hasta no quedar sino un Resto (cfr. Is 37, 32; Jr 23, 3; Miq 2, 12; Rm 9, 27). Entonces el Diablo se dedica a tratar de hacer que el mayor número de individuos se condene, y, cuando le es posible, para su satisfacción personal, busca que se cometan sacrilegios. Y en 2019 ha habido demasiados. Aquí se mencionan algunos: • El gobierno comunista de China retiró por la fuerza en 2019 muchas estatuas de santos mártires chinos que se encontraban en templos y atrios. Ante la oposición de los fieles, el gobierno amenazó con encarcelar a los católicos que hubieran dado donativos para erigir las estatuas. En el templo católico de la ciudad de Shenzhou, hasta las estatuas de Jesús colocadas junto al altar fueron removidas. Igualmente continúa la práctica del gobierno de derribar las cruces que hay en las torres de los templos.

• El 8 de marzo, en el Día Internacional de la Mujer, feministas vandalizaron el exterior de un templo católico de Uruguay, arrojándole bombas de pintura.

• El 17 de abril un hombre fue arrestado tras intentar entrar a la Catedral de San Patricio, en Nueva York, portando dos contenedores de gasolina y un encendedor con intención de incendiarla. Tenía listo un boleto de avión para huir a Roma.

• El 2 de abril un grupo de manifestantes del colectivo LGTBI profanó en España la Catedral de Alcalá acusando a los católicos a gritos de ser «fascistas», «terroristas», «homófobos» y «sinvergüenzas» e instándolos a marcharse de Alcalá.

• La madrugada del 21 de abril, Domingo de Pascua, en la parroquia de Nuestra Señora de la Salud, Brasilia, fue robado el Sagrario con unas 70 Hostias consagradas.

• También en Domingo de Pascua, un templo católico en Irlanda del Norte fue vandalizado con pintura por un hombre y una mujer • El 25 de abril la Cámara de Diputados de Chile aprobó un proyecto de ley que, de ser ratificado, obligaría a los sacerdotes católicos a romper el secreto de Confesión.

• También el 25 de abril una turba atacó la Catedral Primada de Bogotá, en Colombia. Lanzaron

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El delito de ser cristiano

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piedras, hicieron pintas y prendieron fuego en los alrededores.

• En la primera semana de mayo, en Escocia, ocurrieron dos ataques vandálicos anticatólicos en días diferentes: primero se hicieron grafitis discriminatorios en un templo parroquial dedicado a la Sagrada Familia, en Mossend; y luego fue destruida una imagen religiosa y las velas que los fieles habían encendido ante ella en el templo de San Simón en Glasgow.

• El 7 de mayo fue detenida

en España una mujer cubana por protagonizar en los meses anteriores más de 40 altercados y agresiones a sacerdotes, religiosas y fieles de diversas parroquias católicas en Palma de Mallorca.

• En mayo la pintora española Charo Corrales presentó en la Diputación de Córdoba, como parte de la exposición denominada «Maculadas sin Remedio», una pintura suya que tituló «Con flores a María», en la que representa a la Madre de Dios semidesnuda y masturbándose. Más de 60 mil personas protestaron para que la imagen blasfema fuera retirada.

• El 15 de mayo fue absuelto el sacerdote Hermann Geissler, quien había tenido que dejar su trabajo en la Congregación para la Doctrina de la Fe cuando fue acusado falsamente de «abuso» por Doris Wagner, una ex católica y ex monja, casada con un ex sacerdote y dedicada a propagar rumores anticatólicos.

• El 21 de mayo fue decapitada una estatua de san Vladimiro de Kiev en las afueras de la Catedral de Vladimir y Olga, Canadá. La estatua había sido bendecida por Juan Pablo II en una de sus visitas.

• El 28 de mayo unos ladrones ingresaron en la capilla de la comunidad de Chipinque de Arriba, perteneciente a la parroquia de san Juan Bautista de la Laguna en el municipio de Lagos de Moreno, Jalisco.

Robaron las alcancías y el Sagrario con todo y Hostias consagradas.

• El 9 de junio la capilla de San Benito de la parroquia San Cayetano, en Mar del Plata,Argentina, sufrió profanación y robo. Los ladrones se llevaron 20 sillas, instrumentos y ornamentos litúrgicos, un equipo de sonido, la poca comida que había, y ropa que se guardaba para ser vendida a precios económicos en ferias sociales. Además, realizaron llamativos destrozos; entre ellos, decapitaron una estatua de la Santísima Virgen María.

• El 26 de junio, durante la Misa de las 7:00 de la mañana en la parroquia Santísima Trinidad de Sullana, departamento de Piura, Perú, durante el momento de la distribución de la Sagrada Comunión, un sujeto ingresó intempestivamente al templo y, dirigiéndose hacia el altar, de forma rápida derribó e hizo caer al suelo violentamente todos los objetos sagrados incluido un copón con la Sagrada Eucaristía.

• En agosto, la esposa del alcalde de Nueva York, Chirlane McCray, rechazó a la ganadora de la votación que se hizo para elegir a qué mujer se le erigiría una estatua pública. La ganadora había sido santa Francisca Xavier Cabrini, la santa patrona de los inmigrantes; pero la primera dama la rechazó y decidió que se harían estatuas de dos varones disfrazados de mujer, o drag queens.

• Tras la victoria pro-vida que rechazó el aborto en Ecuador el 17 de septiembre, el día 20 de ese mismo mes grupos feministas encolerizadas vandalizaron una imagen de la Virgen María con trapos y cintas verdes.

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er cristiano en los tiempos actuales llega a ser bastante parecido a lo que ocurría en los primeros siglos de la Iglesia, en que ésta vivía entre constantes asedios por parte de las propias autoridades civiles.

• El miércoles 1 de mayo, por la tarde, unos 40 miembros de la socialista Guardia Nacional bolivariana de Venezuela profanaron el templo de Nuestra Señora de Fátima de la diócesis de San Cristóbal ingresando en él durante la Misa, y arrojaron gas lacrimógeno.

• El mes de mayo un

tribunal de apelación de Ontario, Canadá, dictaminó que los médicos y enfermeras cristianos no tienen derecho a la objeción de conciencia sino que pueden ser obligados por los hospitales a realizar abortos y eutanasias.

• En septiembre, en Finlandia, la diputada Päivi Räsänen, del partido de los demócratas cristianos, comenzó a ser investigada tras que se le acusara de «delitos de odio» por comentar en Facebook que la Biblia (en Rm 1, 24-27) señala la homosexualidad como un acto pecaminoso, vergonzoso y antinatural.

• El pasado mes de octubre un tribunal británico sentenció que era legal que el médico David Mackereth fuera despedido de la Oficina estatal de Trabajo y Pensiones, después de 30 años de trabajo, por negarse a usar pronombres transgénero.

En su defensa, Mackereth había explicado que en Génesis 1, 27 se revela que Dios sólo creó varones y mujeres. El juez sentenció: «La creencia en Génesis 1, 27, la falta de creencia en el transgénero y la objeción de conciencia al transgénero en nuestro juicio son incompatibles con la dignidad humana».

• Desde el 20 de marzo, el gobierno comunista de China ofrece premios en dinero (hasta 10 mil yuans) a cualquiera que denuncie «actividades religiosas ilegales», tales como celebrar la Eucaristía en la clandestinidad, o enseñar el catecismo.

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Papa anula «secreto pontificio» en caso de abusos y violencia sexual Continúa con su «tolerancia cero» y aprueba una norma que permite una mayor transparencia

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Por Ary Waldir Ramos Díaz

Con la abolición del secreto pontificio para casos de violencia sexual y abuso de menores, el Papa Francisco continúa en el camino de la transparencia».

Así el Vaticano ha informado sobre el «rescriptum» autorizado por el Pontífice y publicado el 17 de diciembre de 2019. Se trata de la introducción de cambios en las «Normas de los delitos más graves».

La decisión del Papa concierne al cambio del secreto pontificio para dar mayor transparencia, y, al mismo tiempo, ayudar a preservar la «presunción de inocencia» y el justo juicio.

«Una decisión histórica».

Así acogió el Arzobispo de Malta, Charles Scicluna, Secretario Adjunto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el rescripto en una entrevista con Vatican News.

Se trata de la abolición del secreto pontificio en el caso de la violencia sexual y el abuso de menores perpetrado por miembros del clero.

El Pontífice ha decidido endurecer las normas respecto a la pornografía infantil y el uso imágenes de niños menores de 18 años que están dentro de la categoría de delitos graves.

En el documento de rescripto firmado por Parolin, se refleja la decisión del Obispo de Roma de abolir el secreto pontificio relacionado con informes, juicios y decisiones sobre casos de abuso y violencia sexual; actos cometidos bajo amenaza o abuso de autoridad; casos de abuso sexual de menores o personas vulnerables; casos de pornografía infantil; el de los obispos y superiores.

Asimismo, la nueva instrucción especifica que dicha información sea «tratada de tal manera que garantice su seguridad, integridad y confidencialidad», establecida por el Código de Derecho Canónico para proteger el «buen nombre, imagen y privacidad» de los involucrados.

Esta «confidencialidad», se presenta en sintonía con «la ejecución de solicitudes ejecutivas de las autoridades judiciales civiles». En otras palabras, no hay secreto pontificio y en los casos de abusos se dará información a la justicia civil.

Al respecto, monseñor Charles Scicluna, comentó que los actos «no son de dominio público pero, por ejemplo, se facilita la posibilidad de una colaboración más concreta con el Estado, en el sentido de que la diócesis que tenga documentación ya no está atada al secreto pontificio y puede decidir -como debe- colaborar bien, entregando una copia de la documentación también a las autoridades civiles».

El Vaticano también informó que quienes denuncien el delito, las víctimas y los testigos «no estarán obligados a mantener silencio» con respecto a los hechos.

Con el segundo rescripto, firmado por el cardenal Luis Ladaria Ferrer, también se persigue con mayor peso la adquisición, posesión o distribución por un clérigo de imágenes pornográficas de menores de edad, con fines de satisfacción sexual. Hasta ahora, el límite de edad se había establecido en 14 años.

Por último, en otro artículo del mismo rescripto, ahora se permite que, en casos relacionados con estos delitos más graves, cualquier miembro de los fieles laicos que tenga un doctorado en derecho canónico pueda desempeñar el papel de «Abogado o Procurador», y ya no solo sacerdotes.

Artículos modificados con la autorización del Papa:

ARTÍCULO 1 2. El art. 6 § 1, 2° del Sacramentorum Sanctitatis Tutela se sustituye en su totalidad por el texto siguiente: «la adquisición o posesión o divulgación, con un fin libidinoso, de imágenes pornográficas de menores de dieciocho años por parte de un clérigo, de cualquier forma y por cualquier medio».

ARTÍCULO 2 1 – El art. 13 del Sacramentorum Sanctitatis Tutela se sustituye en su totalidad por el texto siguiente: «Funge de abogado y procurador un fiel, doctorado en derecho canónico, aprobado por el presidente del colegio».

2° – El artículo 14 del Sacramentorum Sanctitatis Tutela se sustituye en su totalidad por el texto siguiente:

«En los otros tribunales, sin embargo, para las causas de las que tratan las presentes normas, pueden desempeñar válidamente los oficios de juez, promotor de justicia y notario solamente sacerdotes».

Francisco ha introducido cambio en las normas de los delitos más graves (Normae de gravioribus delictis), reservados al juicio del ex Santo Oficio, a los que se refiere el motu proprio «Sacramentorum Sanctitatis Tutela», de San Juan Pablo II, del 30 de abril de 2001.

En ese caso se trata del motu proprio con que se promulgaron las normas de los delitos más graves reservados a la CDF. El abuso sexual de menores de edad cometido por un diácono, sacerdote y obispo. Así se añadía a la lista de delitos más graves, y se somete a la jurisdicción de la CDF. Esa misma norma fue enmendada el «21 de mayo de 2010, firmado por el entonces Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Cardenal William Levada». Allí se hacen mejoras que conciernen a las normas procesales.

Francisco ha ordenado que este rescripto se publique en L’Osservatore Romano, así como en el Acta Apostolicae Sedis, entrando en vigor el 1 de enero de 2020, informó la Santa Sede.

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Cinco ideas de Benedicto que Francisco aplica y es tildado de «comunista» Aniversario de la encíclica «Caritas in veritate», sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad.

Por Ary Waldir Ramos Díaz

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ras diez años de su publicación, la encíclica Caritas in veritate (Caridad en la verdad), de Benedicto XVI, sigue más vigente que nunca y es el eslabón del pensamiento social del Papa Francisco, quien cita a su predecesor en cada ocasión y, sin embargo, es criticado por enemigos acérrimos, tildado como el «papa comunista». Aquí algunos ejemplos:

1. ENERGÍAS RENOVABLES Y DESARROLLO PENSADO EN FUNCIÓN DE LA PERSONA

«La fe cristiana se ocupa del desarrollo no apoyándose en privilegios o posiciones de poder (…) sino solo en Cristo». El Papa emérito explicaba que «las causas del subdesarrollo no son principalmente de orden material». Por el contrario, la raíz del atraso y la pobreza se encuentran en la «falta de fraternidad entre los hombres y los pueblos». Francisco prosigue denunciando la «globalización de la indiferencia».

Benedicto también reflexiona sobre las problemáticas energéticas.

«El acaparamiento de los recursos» por parte de grupos de poder, denuncia, constituyen «un grave impedimento para el desarrollo de los países pobres» (…). «Las sociedades tecnológicamente avanzadas pueden y deben disminuir la propia necesidad energética», al mismo tiempo que debe «avanzar la investigación sobre energías alternativas».

2. LA ACTIVIDAD FINANCIERA ESPECULATIVA

Caritas in veritate expone las falencias del desarrollo humano en nuestro tiempo, comenzando por la actividad financiera que Francisco expone es irreformable, porque le «falta alma». «El objetivo exclu-

sivo del beneficio, cuando es obtenido mal y sin el bien común como fin último, corre el riesgo de destruir riqueza y crear pobreza». Así, Ratzinger denunció la actividad financiera, «en buena parte especulativa».

Incluso, abogó por «la reforma» de la ONU y «de la arquitectura económica y financiera internacional». Apremia por «la presencia de una verdadera autoridad política mundial» (…) que goce de «poder efectivo».

3. FLUJOS MIGRATORIOS, NUEVAS POBREZAS

Benedicto XVI recordó en Caritas in veritate los flujos migratorios «frecuentemente provocados y después no gestionados adecuadamente, o la explotación sin reglas de los recursos de la tierra».

También temas que Francisco representa en Laudato Si’ y en sus llamados internacionales al cuidado de la Casa Común y la fraternidad hacia los últimos.

Se trata de una interconexión de problemas que – según Ratzinger –, necesitan de «una nueva síntesis humanista», comprobando que «crece la riqueza mundial en términos absolutos, pero aumentan también las desigualdades (…) y nacen nuevas pobrezas”.

El Papa emérito afrontaba al fenómeno de las migraciones con la misma determinación de Fran-

cisco. Todo emigrante, sostiene, «es una persona humana» que «posee derechos que deben ser respetados por todos y en toda situación».

4. LA HOMOLOGACIÓN CULTURAL Y UNA REFORMA AGRARIA

El Papa Francisco denuncia la homologación cultural de una globalización que, en cambio de ser un poliedro, es una esfera, donde resbala la riqueza de la diversidad de los pueblos y de las personas.

En este sentido, Ratzinger denuncia el riesgo de «un eclecticismo cultural» donde las culturas se consideran «sustancialmente equivalentes». El peligro de «rebajar la cultura y homologar los (…) estilos de vida». El Papa alemán rememora «el escándalo del hambre» y llama a una «ecuánime reforma agraria en los países en desarrollo».

Benedicto dice, respecto a la globalización, que no se debe entender solo como «un proceso socio-económico» (…) La globalización necesita «una orientación cultural personalista y comunitaria abierta a la trascendencia (…) y capaz de corregir sus disfunciones».

5. CIVILIZACIÓN DE LA ECONOMÍA

Asimismo, Benedicto XVI pide el respeto por la vida y afirma que no puede separarse de modo alguno

«de las cuestiones relacionadas con el desarrollo de los pueblos».

«La economía tiene necesidad de la ética para su correcto funcionamiento; no de cualquier ética sino de una ética amiga de la persona».

Benedicto XVI insiste, por su parte, en la fraternidad, en el desarrollo económico. Francisco también habla de redescubrir la gratuidad. De hecho, el tercer capítulo de Caritas in veritate inicia con un elogio de la experiencia del don, no reconocida en el mundo materialista y egoísta, «debido a una visión de la existencia que antepone a todo la productividad y la utilidad (…) El desarrollo (…), si quiere ser auténticamente humano, necesita en cambio dar espacio al principio de gratuidad».

La lógica mercantilista debe ser «ordenada a la consecución del bien común, que es responsabilidad, sobre todo, de la comunidad política», dice Benedicto XVI, que cita, y no es una casualidad, a Juan Pablo II en su encíclica Centesimus annus, que señala «la necesidad de un sistema basado en tres instancias: el mercado, el Estado y la sociedad civil» y espera en «una civilización de la economía».

Los Papas abrazan la Doctrina Social de la Iglesia inspirada en el Evangelio, pues la «bandera de los pobres», como dijo una vez el Papa latinoamericano, no puede ser robada por una ideología.

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SER JOVEN

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¿Por qué no hacer una dieta digital?

Vacaciones, entretenimiento, fiesta y diversión, comidas y bebidas, tareas y actividades escolares, relaciones sociales, afectos, regalos y objetos son la materia prima de los contenidos compartidos en las redes sociales; sin embargo, también son la materia prima de las frustraciones modernas. Pareciera que todo aquello que hacemos, comemos e incluso observan nuestros ojos debería publicarse, como una lista de actividades mensuales a la cual tendríamos que colocar una palomita de realizado.

Por Mary Velázquez Dorantes

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emos cuantificado los hechos de vida, y la cotidianidad parece llegar como un paquete que no estamos esperando.

Las nuevas generaciones están relativizando los momentos del mes, elaborando expectativas altas sobre la vida, enumerando la secuencia de los sucesos como si por orden de lista se deberían de ir cumpliendo.

Ante este escenario, la vida comienza a suceder y, en función de las novedades, las redes sociales anuncian nuestros actos; mientras que detrás de todo ello se asoma la frustración, la ansiedad y el colapso nervioso cuando el día «amenaza» a ser normal.

Los científicos sociales afirman que hemos perdido la noción de existencia y la hemos cambiado por una lista de deseos que se pueden adquirir como en el supermercado.

LA VIDA PROYECTADA

Existe algo llamado las redes sociales generalistas, donde damos cuenta de nuestra relaciones cercanas y no tan cercanas, donde anunciamos nuestras actividades sociales, económicas, deportivas, y de intereses comunes. El día comienza con lo que estamos pensando y aumenta el contenido en redes sociales de acuerdo con nuestra escala de necesidades por comunicar.

El día se vuelve productivo si conseguimos una buena selfie, o una historia o un hashtag que obedezca a lo que se realizó durante nuestra jornada.

Mientras que la vida no puede suceder dentro de la espera, porque si eso llegará a pasar estaríamos «incumpliendo» con las expectativas de nuestros seguidores, y el día se volvería monótono y con una gran posibilidad de frustración por aquello que no fue anunciado. A este fenómeno se le conoce como «la vida proyectada». Detrás de ello viene una lista

de publicaciones que se resisten a no ser documentadas por las redes sociales.

Si todo lo que hacemos no se publicara aparecería la sensación de impotencia, en algunos casos de retraimiento y el hecho de no saber cómo recuperarnos frente a esta situación nos representaría dificultades para visualizar la existencia humana.

EL RETO DEL CHECK - LIST

La modernidad apareció un día con miles de contactos, las redes sociales se volvieron el nuevo diario de los humanos, y con ello nos llegaron las gratificaciones ilimitadas, esos estímulos a los que renunciamos justo antes de dormir. El ritmo de la vida nos cambió y nos colocó frente a los recursos de lo que somos y de lo que no somos.

El mundo digital nos anunció que todo aquello que nos circunda debe estar bajo un check list, y si no lo cumplimos entonces tenemos algo nuevo que hacer. De acuerdo con las estadísticas de consumo digital, el 77% de los usuarios conectados a internet sufre de nomofobia, el miedo irracional a no estar permanente-

mente conectados.

Por ello los adolescentes y jóvenes padecen de la falta de tolerancia a la frustración y eso mismo no nos permite que nos enfrentemos a la vida: si no está en lista de deseos lo evitamos a toda costa. No queremos molestias, ni incomodidades, percibimos de forma exagerada nuestros actos, y el malestar que nos puede producir alguna de las publicaciones realizadas se supera simplemente eliminando nuestro estado o historia. La gran tarea de nuestras listas también se vuelve un dolor de cabeza porque altera nuestra percepción de la realidad, aumenta nuestros niveles de estrés y desata nuestros monstruos de ansiedad.

UNA DIETA DIGITAL

La mayoría de los usuarios padecen «obesidad digital», consumimos altas dosis de contenidos tecnológicos y somos al mismo tiempo productores de ellos; los denominados gadgets nos invitan a publicar todo lo que nos sucede, interna y externamente, somos los llanos voyeur de las redes sociales y enfermamos comúnmente de envidia y frustración.

Nuestras actividades básicas se convierten en un foro abierto, y somos incapaces de reconectar con nosotros mismos. Todo esto es una alerta frente a la pandemia digital en la que vivimos. Nuestro yo real ahora es un avatar, con él elegimos compartir nuestras experiencias. Y un día cualquiera nos damos cuenta de que el sonido del WhatsApp nos altera, que los mensajes y las notificaciones nos estresan, y que la solicitud del mundo digital nos está enfermando.

Nos parece pesado no conseguir las actividades de nuestra lista de deseos y, por lo tanto, estamos angustiados.

Entonces es momento de una dieta digital. Nuestra vida no es una lista de deseos para ser publicados. Nuestra vida requiere de calma, silencio, intimidad y el teléfono móvil no es la mejor herramienta para conseguirlo. Por lo tanto, debemos desconectarnos, sin anunciarlo, a través de un twitter; simplemente hacerlo y punto.

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SANTO

LIBRO

Un año para disfrutar

DE LA SEMANA 29 DE DICIEMBRE

SANTO TOMÁS BECKET

N

ació en Londres en 1118. Era colaborador del arzobispo de Cantorbery.

El rey Enrique II lo nombró canciller del reino. Tomás se sentía perfectamente a sus anchas. Cuando era necesario defendía los derechos de su príncipe, de quien era íntimo amigo y compañero en los momentos de descanso y de diversión.

El arzobispo Teobaldo murió en 1161, y Enrique II, gracias al privilegio que le había concedido el Papa, pudo elegir a Tomás como sucesor para la sede primada de Cantorbery. Nadie, y mucho menos el rey, se imaginaba que Tomás se iba a transformar inmediatamente en un gran defensor de los derechos de la Iglesia y en un celoso pastor de almas.

Ordenado sacerdote el 3 de junio de 1162 y consagrado obispo al día siguiente, Tomás Becket no tardó en enemistarse con el soberano. Las “Constituciones” de 1164 habían restablecido ciertos derechos abusivos del rey. Por eso Tomás no quiso reconocer las nuevas leyes y escapó del rey huyendo a Francia, en donde pasó seis años de destierro llevando una vida ascética en un monasterio.

Restablecida con el rey una paz formal gracias al Papa, Tomás pudo regresar a Cantorbery y fue recibido triunfalmente por los fieles. Como primer acto desautorizó a los obispos que habían hecho pactos con el rey, aceptando las “Constituciones”, y esta vez el rey perdió la paciencia y se dejó escapar esta frase imprudente: “¿Quién me quitará de entre los pies a este cura intrigante?”.

Cuatro caballeros armados salieron para Cantorbery. Recibió a los sicarios del rey en la catedral revestido con los ornamentos sagrados, y se dejó apuñalar sin oponer resistencia, diciendo: “Acepto la muerte por el nombre de Jesús y por la Iglesia”. Era el 23 de diciembre de 1170.

del Evangelio

A

Por Sofía Ángel

finales del 2018 leí que el actor Mark Wahlberg tenía el hábito de leer cada día un libro titulado: 365 días con el Señor, un diario bíblico de origen filipino que contiene el Evangelio del día junto con una reflexión sobre la lectura, con ideas sobre cómo incorporar el Evangelio de forma efectiva en la vida diaria del lector. Decidí buscarlo y ver qué lo hacía tan especial.

Encontré uno muy similar: 365 días con Dios, y lo compré para regalarlo a mi esposo. Así tendríamos el pretexto perfecto para hacer oración juntos, todos los días. Al principio creí que lo haríamos por unos días y que después se nos olvidaría, como el interés por hacer ejercicio al inicio de año, pero se nos hizo un hábito, se volvió nuestro libro de cabecera y cada día antes de dormir lo leímos y meditamos.

El ejercicio no lleva más de cinco minutos, es hacer el propósito de continuar fortaleciendo el amor por la palabra de Dios. Una palabra leída, meditada y hecha vida de amor y ser-

GRANDES FRASES

“Las cosas humanas hay que entenderlas para amarlas; las cosas divinas hay que amarlas para entenderlas” BLAS PASCAL

vicio hacia los demás.

Mi esposo considera, que la fe que tenemos en Dios depende de cada uno de nosotros, y que esa fe nos alimenta y protege también. La lectura de cada texto le recordó que los milagros suceden todos los días, en todos nosotros y, que en la mayoría de los casos, no nos percatamos de ellos ni de los detalles que Dios tiene en nuestras familias. «Voy a cumplir casi un año de leer 365 días con Dios y lo que me ha provocado es un fortalecimiento de mi día a día con Dios.

Leyendo su Evangelio cada noche junto a mí esposa antes de dormir.

Yo creía que estaba bien con Dios, que ir de vez en cuando a la Iglesia bastaba, que eso era suficiente y nada más. Pero no es suficiente hasta que te decides a acercarte más, a convivir más con Dios. La lectura de los Evangelios me hace reconfortar el día ajetreado que tuve, y lo que leo cada noche reconforta, sana y alimenta mi alma para dar gracias y acercarme al amor de Dios; me permite tratar de ser un mejor ejemplo para mi familia.

El libro te hace pensar en la relación personal que quieres tener con Dios, cambiar tu actitud de manera positiva y ser una persona agradecida».

Ambos coincidimos en muchos aspectos. Tal vez cada uno de nosotros, a la hora de escuchar la lectura, captó el mensaje que necesitaba en ese momento y descubría qué era justo lo que quería meditar antes de dormir. Debo decir que siempre lo dejé a él hacer las lecturas porque no tiene ese hábito; de hecho, es la primera vez que termina un libro de los que le he regalado. El ejercicio es apto para todos: adolescentes, jóvenes, matrimonios y familias enteras.

EL OBSERVADOR EN LA RED

observacatholic

Si hay alguien a quien siempre recurrimos en los momentos de aflicción, es la Virgen María. Ella transmite protección y certeza en esos momentos de angustia. El Observador hizo esta recomendación en su página de Facebook y la respuesta de oraciones y peticiones fue muy favorable: REACCIONES:

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El propósito más sano de año nuevo Por Mary Velázquez Dorantes |mvdorantes@yahoo.com.mx

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ada vez que se inicia un nuevo año los mexicanos piensan en toda clase de «rituales», algunos agobiados por el futuro, otros por el amor, la economía, la salud, la diversión, un cúmulo de estrés por el devenir de la vida; sin embargo, no existe ritual humano capaz de adivinar la existencia del hombre.

Desde los amuletos, los objetos denominados de la suerte, o los famosos decretos, parecieran abrir las puertas al misticismo; no obstante, la gran fuerza poderosa que toca la misericordia de Dios no son los hechizos o los rituales del mundo, sino la oración, ese diálogo donde el hombre le expresa y le entrega todo aquello que lo apesadumbra para el próximo 2020.

La oración es la clave para acercarnos al amor infinito de Dios, y poner bajo sus pies los próximos 366 días que están tocando a la puerta. El año nuevo es la gran oportunidad que tenemos para conversar con nuestro Padre y, siendo nuestro Padre, qué podría ser negado a los hijos. Es por ello que en esta edición te proponemos comenzar el nuevo año a través de la oración y el encuentro silencioso con Dios.

ORAR PARA SER FELICES

Una de las preocupaciones más grandes de los mexicanos al recibir un nuevo año es la felicidad. Algunos sufren de crisis existenciales y otros de crisis de ansiedad, como si la espera del próximo año fuera un tormento. La ciencia ha descubierto recientemente que las personas que oran en silencio pueden enfrentar el mundo con mayor optimismo, y combatir la timidez, el temor, el miedo y las preocupaciones irracionales. Se ha demostrado que, gracias a la oración, existen más cerebros felices.

Si el futuro retumba con la incertidumbre o con un escenario tormentoso, la oración es la mejor herramienta para los seres humanos. A través de ella se entabla una cercanía con el Creador y física y espiritualmente se produce la hormona de la felicidad. Por otro lado, los científicos han revelado que las personas que oran continuamente son personas con una mayor salud mental, y con fuertes pensamientos positivos.

Así que, si deseas un año nuevo con mayor felicidad, pon toda tu atención en la oración. Quizás una oración de agradecimiento por el año que se fue y una oración de gratitud por el que viene te haga sentir mucho menos agobiado y con mayor plenitud frente al 2020.

ORAR PARA ESTAR SANOS

Los pasos del tiempo van dejando estragos físicos. Algunas personas reciben el año con el miedo a la enfermedad, al cansancio físico o emocional, a un abatimiento por el peso del tiempo. Y una de las mejores herramientas para dejar de sentir desconcierto sobre la salud lo es la oración.

Una reciente investigación realizada en San Francisco, California, demostró que las personas que oran y dicen plegarias con un

acto de fe padecen muchos menos ataques cardíacos, y que aquellos que ya tienen una deficiencia de salud reciben menos cargas de tratamiento médico gracias al poder de la oración. Si tu angustia es tu salud recuerda que, gracias a la oración, podrás tener cambios significativos tanto en tu cuerpo como en tu mente.

Muchos médicos han informado que sus pacientes se han recuperado de situaciones de enfermedad gracias a la oración. Temas como bienestar, salud y longevidad son temas que atosigan a las personas; sin embargo, la oración marca una gran diferencia entre los miedos y la realidad de un nuevo año.

ORAR PARA ESTAR ESTABLES

Las emociones juegan un rol fundamental al momento de recibir un año nuevo. Más del 70% de los mexicanos dice padecer miedo frente al futuro; de ese porcentaje el 45% considera que sus emociones les

complican la existencia, tanto para relacionarse con otros como para sentirse plenos consigo mismos.

La psiquiatría, la neurología y la psicología han revelado que la mente humana y su relación emocional se muestran más estables cuando se dedican momentos del día a la oración y meditación espiritual. Las emociones negativas parecen dominar al ser humano, pero del otro lado de la moneda se ha descubierto que la oración desencadena una serie de emociones positivas que ayudan a equilibrar el estado emocional de las personas que la realizan.

La oración ayuda al hombre actual a sentirse reconfortado, a enfrentar episodios de crisis con mayor estabilidad, a observar la vida con plenitud aun cuando existan problemas, la esperanza de vida incrementa y las relaciones interpersonales se vuelven mucho más sólidas.

Recuerda que todo aquello en lo que deseas emplear un ritual, tiene uno solo: la oración.

Celebra este nuevo comienzo a través del diálogo y la conversación íntima con Dios. Dale a Él prioridad a través de un momento de silencio y recibe esta nueva etapa de vida con los fuegos artificiales del silencio orante.

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de la actualidad

Revoluciona tu manera de comulgar La experiencia de comulgar no termina al final de la Misa, continúa en donde te encuentres, las 24 horas del día, los siete días de la semana. muy bien que su eslogan de vida es «ámense los unos a los otros», es decir, no se hagan daño, no se destruyan, no se anulen, no maltraten la vida de otros, porque eso es antónimo del Evangelio.

Jesús cuidaba mucho sus palabras porque sabía el impacto que tendrían en la vida de los demás.

Así como pueden expresar mucho amor, también pueden provocar todo lo contrario.

Si comulgar es dejar que Jesús viva en ti, ¿estás dejando que también viva en las palabras que usas para hablar de los demás?

ELIGE BIEN QUÉ HACER CON TUS MANOS 1

¿Sabías que al comulgar recibes a Jesús? ¿Y qué tiene que ver esto con las manos?

Por ejemplo, piensa en personas que estén viviendo como los leprosos en la época de Jesús, es decir, que estén siendo excluidas por su entorno. Quizá un amigo tuyo de la universidad que nadie quiere hacer grupo con él, un tío tuyo que cometió errores y no es de la simpatía del resto de la familia. ¿Sabes qué hacía Jesús con los excluidos de su época? ¡Los tocaba! Los abrazaba, los saludaba. No tenía miedo de acercarse, de tomarse un Starbucks con ellos o de subir en su Instagram una foto juntos. No tenía miedo porque sabía que cuando los tocaba, ellos entendían que el mismo Dios se interesaba por ellos. ¡Y ahí era cuando empezaba el milagro! ¿Y tú? ¿Ya sabes dónde poner tus manos antes de comulgar?

2 NO DESCUIDES LA POSICIÓN DE TUS RODILLAS

¡Para ser libre te liberó Jesús! Él no nos quiere esclavos, sometidos a nada ni a nadie. Son escla-

4 ATENTO AL SILENCIO QUE ESTÁS HACIENDO

vos quienes dependen de los likes de sus seguidores para sentirse valiosos, o los que se les hace casi imposible dejar de comer esas galletas o postres aunque esto les mate la salud y la autoestima. O los que pasan horas en Netflix pero luego se arrepienten de no tener tiempo para nada; los que se volvieron dependientes emocionales permitiéndoles a sus parejas maltratos de todo nivel.

En fin, si eres de los que reciben constantemente el Cuerpo de Cristo, ¡lucha por tu libertad! Y no dejes que tus rodillas se sometan a nada que te robe la vida en abundancia que te mereces.

3 EXPRÉSATE CON LAS PALABRAS ADECUADAS

Los que comulgan aceptan la misión de recibir a Jesús porque quieren vivir como Jesús. Y ellos saben

Jesús fue muy claro y le enseñó a sus discípulos a no callar ante cualquier injusticia que vieran a su alrededor. Ellos alzaban la voz para que los leprosos y las personas con algún tipo de discapacidad no se sintieran menos que nadie, que por ser extranjeros no fueran menospreciados.

Si eres de los que comulgan, entonces estaría bien que te preguntaras: ¿Qué situación de injusticia en mi entorno estoy llamado a denunciar y transformar?

Con información de CatholicLink

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Sacando al esposo de la pornografía Un vicio que, como cualquier otro, termina afectando a todos los miembros de la familia Por Modesto Lule MSP

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a señora Rosaura estaba parada fuera de la sacristía después de la Misa. Se miraba un poco nerviosa y le dijo al sacristán que si le avisaba al sacerdote que le diera unos minutos pues quería platicar algo con él para que le diera un consejo. Le avisaron al sacerdote y mandó avisar que en unos momentos saldría a atender a esta señora.

Cuando salió, ella le dijo que quería unos consejos ante una situación que le daba mucha vergüenza comentar. Buscaron pues un lugar dentro de la iglesia donde pudieron platicar. Ella le dijo: – Padre, le quiero platicar acerca de mi esposo. Me da mucha pena decirlo, pero quiero en verdad ayudarlo. Él tiene el pecado de pornografía, ya tiene mucho tiempo luchando contra ese pecado. Yo le he dicho a él anteriormente que le pida a Dios para que le ayude a dejar ese pecado.

Y me consta que está luchando contra eso porque trata de confesarse cada mes, viene a Misa junto con nuestros hijos y recibimos la Santa Eucaristía.

Ocasionalmente reviso en su teléfono si ya no ve esas páginas que le perjudican tanto y pues me da dolor porque todavía las ve, aunque ya no con tanta frecuencia como antes.

Hace poco me encontré entre sus cosas del trabajo un librito que tenía el título que ayuda para la liberación de pecados sexuales y me dio gusto saber que él está haciendo todo lo posible por vencer ese pecado, nomás que de repente vuelvo a encontrar que aún sigue viendo esas cosas, y aunque está acercado a los sacramentos de la Reconciliación y la Eucaristía, aún sigue cayendo y yo sé que quizás su lucha es más grande porque las tentaciones lo atacan más cuando se está alejando de ellas; pero necesito que, por favor, me diga de qué otra manera puedo ayudar a mi esposo, ya que

no quiero que este pecado le siga perjudicando a él y también a nuestra familia.

A veces unas personas no ven el daño, pero a la larga muchos salen perjudicados en todos los aspectos. Padre, a mí me preocupa la salvación de su alma y yo quiero ayudarle, pero me llega la frustración y no sé qué más hacer.

Si usted me diera unos consejos se lo agradecería.

El sacerdote, que le escuchaba atentamente, hizo un silencio y luego una oración antes de decir alguna palabra que iluminara a la señora que estaba ante él preocupada por su esposo y su familia.

Después le dijo: – Mire, señora, lo que usted busca hacer por su esposo es fruto del amor.

En verdad usted le ama y eso es digno de agradecer a Dios pues muchas parejas a veces se cansan y no buscan ayuda y quieren tirar todo por la borda. Dios le dé más fortaleza y paciencia.

Y con respecto a su esposo, ciertamente tiene que seguir trabajando en la virtud y por lo que me dice ya dio el primer paso que es reconocer que hay algo en su vida que no está bien y tiene que cambiar.

Qué bueno que acude a los sacramentos y a la literatura para encontrar ideas y consejos. También es recomendable que busque retiros espirituales para que se nutra más de Dios y tenga más espacios de reflexión. Las personas que han caído en esa trampa del maligno tendrán que luchar con mayor fuerza por-

que si de por sí la debilidad humana muchas veces hace caer a las personas, cuando se han dejado atrapar por la pornografía es por uno de los vicios más fuertes y devoradores.

Ahora tendrán que buscar fortalecer más la voluntad, y para eso es necesario el sacrificio y la mortificación. Todo es un proceso y poco a poco tiene que ir tomando fuerza y cambiando de mentalidad para cambiar sus inclinaciones y desviaciones. Cuando la mente se ha ensuciado por todo eso hay que limpiarla, purificarla.

Esto amerita tiempo y constancia.

No es cosa que se haga de un día para otro.

Por lo tanto, aparte de la virtud de la voluntad, es necesario cultivar la paciencia para que la desesperación no gane. Eso lo tendrá que trabajar él por su cuenta, pero también usted como esposa debe animarlo a buscar la virtud de la castidad, ya que esa virtud es la que modera todo impulso desordenado que puede desencadenarse en la carne con relación a la concupiscencia. La señora interrumpió al sacerdote: – ¿Eso quiere decir que no debe tener intimidad durante ese tiempo, padre? – No, señora, mire: muchos piensan que la castidad es abstinencia y la confunden con el celibato, es decir no tener intimidad sexual, pero la castidad es una virtud que ayuda a moderar las pasiones desordenadas. Y esta virtud puede ser el resultado de que su esposo siga trabajando en lo que ya hace y que busque hacer lo que ya le he recomendado.

De mi parte tiene que decirle a su esposo que busque un guía espiritual para que sea mejor orientado y espero que estas ideas que le he compartido le ayuden y más adelante podría verse el progreso espiritual y recomendar otras cosas.

Vaya con Dios, y que el Espíritu Santo le dé sabiduría para que siga ayudando a su familia.

Hasta la próxima

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

«Y María, en medio de la turbulencia del mundo...» do el misterio: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso, el que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios».

1O UN SALUDO MUY ESPECIAL

Nadie ha recibido un saludo como el que recibió María, la humilde jovencita de Nazaret. El mensajero fue un arcángel, dijo que venía de parte de Dios, que le anunciaba el gozo de la salvación, porque ella era la llena de gracia, que el Señor estaba con ella y que sabía que se llamaba María. Dios se sabía su nombre, familia y apellido y conocía su pueblo, Nazaret.

4O UN ACONTECIMIENTO SIN IGUAL

María cae de rodillas ante la voluntad de Dios: «Hágase en mí según tu palabra». Con la explicación del ángel, María se ve introducida en el misterio de Dios. En el seno mismo de la Trinidad: Hija del Padre, Madre del Hijo y Esposa del Espíritu Santo y, al mismo tiempo y por el mismo título, en el corazón de la historia, en su momento culminante, irrepetible e imperecedero.

Así se realiza la solidaridad más plena posible entre Dios y el hombre: el Hijo de Dios se hace carne y habita entre nosotros. Sin avergonzarse, es uno con nosotros.

Dios, en una palabra, se encontraba a gusto con María. Para nosotros, los hijos de Eva, pecadores, nacidos «sin Dios, sin fe, sin esperanza en este mundo», según nos refiere san Pablo, este anuncio no puede más que causar turbación. María, «al oírlo, quedó desconcertada». ¿Quién, pregunta san Bernardo, no se turbaría ante semejante saludo?

5O UNA DESPEDIDA MUY ESPECIAL

«El ángel se retiró de su presencia», dice el Evangelio. María asume su responsabilidad, queda en silencio porque está llena del santo de Dios, del Dios que, por ella, está con nosotros.

2O UNA MUJER MUY ESPECIAL

María se turba, pero no desfallece ni rehúsa el compromiso. Sencillamente reflexiona, piensa y quiere entender. No se precipita, sino que escucha con atención y reflexiona la palabra de Dios. Ella es modelo de discípula creyente y responsable, oyente atenta de Dios. El ángel le explica que Dios la ha escogido para cumplir sus promesas y pide su consentimiento.

La historia milenaria del pueblo de Israel ahora se concentra en ella. Todas las bendiciones prometidas a Israel y a la humanidad entera tendrán en ella su feliz cumplimiento. El Señor está con ella y será la madre de su Hijo. En ella y por ella se cumplirán las promesas hechas a

la primera mujer, a Eva, repetidas a Abraham y confirmadas al heredero de David, para que sean «bendecidas todas las naciones de la tierra».

3O

UN DUDA MUY ESPECIAL

Pero María, sin turbarse, pregunta ahora como fiel observante de la ley de Dios. No está casada, ¿cómo

puede ser madre, aunque se trate del Mesías? María aparece aquí con soberana libertad y al mismo tiempo con fiel obediencia a la ley de Dios. No pregunta el «qué», sino el «cómo».

No duda, pero busca la solución en la sabiduría divina y el ángel se ve obligado a revelarle to-

Y María, en medio de la turbulencia del mundo a causa del censo del emperador, en una gruta, porque no había sitio para ellos en la posada, sin quejarse, con lo único que poseía, «dio a luz su hijo primogénito y lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre». Así nació nuestro Salvador. La música del cielo cantó nuestra bendición: «Gloria a Dios en el Cielo y paz a los hombres que ama el Señor».

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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

O Iglesia en salida o Iglesia en retirada El liberalismo, con sus falsos dogmas de sus falsas libertades, es un protestantismo larvado y un catolicismo adulterado LEONARDO CASTELLANI

C

omo formo parte de uno de los presbiterios más copiosos del mundo, el de Guadalajara, compuesto por 1500 eclesiásticos según las cuentas más recientes del Anuario Pontificio, luego de leer con atención el artículo de Luis Herrera «Iglesia católica en retirada de Jalisco», en el que con datos duros presenta la «dramática pérdida de legitimidad del discurso eclesiástico» y el acelerado proceso de secularización en una comarca de muy hondo arraigo católico, debido a dos factores:

DIRECTORIO

el «avance progresivo de valores práctico-morales no religiosos entre la población, y la pérdida de consenso en torno a la autoridad de la Iglesia para imponer su visión en cuestiones de moralidad indivi-

DIRECCIÓN GENERAL: › Jaime Septién Crespo DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: › Maité Urquiza Guzzy PROYECTOS ESPECIALES: › Francisco Septién Urquiza

dual», he ponderado ese texto con otro también apenas publicado en Roma el 12 de diciembre, el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz del 1º de enero de 2020, cuyo tema es «La paz como camino de esperanza: diálogo, reconciliación y conversión ecológica».

En él, el Papa Francisco sostiene que las acciones pastorales de la Iglesia en el mundo no pueden ser las premisas de la teología del bienestar, o sea las de un protestantismo larvado y un catolicismo adulterado.

No usa las de su correligionario jesuita y paisano al que citó el epígrafe de esta columna, pero propone algo que mucho nos falta a los agen-

tes de pastoral: «trabajo paciente basado en el poder de la palabra y la verdad», como medio para «despertar en las personas la capacidad de compasión y la solidaridad creativa» que hagan caer «las cadenas de la explotación y de la corrupción, que alimentan el odio y la violencia» en nuestros días.

Según las cuentas del Papa, «toda guerra se revela como un fratricidio que destruye el mismo proyecto de fraternidad, inscrito en la vocación de la familia humana», y «comienza por la intolerancia a la diversidad del otro», o sea, el «deseo de posesión y la voluntad de dominio», como vemos pasa cuando las relaciones se convierten en ambiciones

CONSEJO EDITORIAL MÉXICO: › Mariano Azuela Güitrón › Francisco Prieto Echaso › Jorge E. Traslosheros Hernández › Tomás de Hijar Ornelas Pbro. › Felipe de Jesús Monroy González › Juan Carlos Moreno Romo CONSEJO EDITORIAL INTERNACIONAL: › Alberto Ivern › Daniel Cabaña › Inma Álvarez › Jesús Colina › John Elson › José Antonio Varela › Miguel Aranguren › Orlando Márquez

hegemónicas, abusos de poder, miedo al otro y considerar la diferencia como un obstáculo.

A su juicio, la causa de tan perniciosos efectos es «la perversa dicotomía de querer defender y garantizar la estabilidad y la paz en base a una falsa seguridad sustentada por una mentalidad de miedo y desconfianza, que termina por envenenar las relaciones entre pueblos» hasta «impedir todo posible diálogo».

Eso nos pasó, comprobamos ahora los mexicanos, con dolor e impotencia, merced a gobiernos que no sólo sostuvieron figuras de la talla de un tal Genaro García Luna, sino que avalaron todo un sistema que hizo del miedo un baluarte y un pretexto para provocar una guerra que ahora parece no tener fin.

Si a los católicos de por acá – obispos, clero y fieles laicos– aún nos quedan arrestos para no seguir esquivando nuestra competencia como tales, ser sal de la tierra y luz del mundo, no nos queda más remedio que dedicarnos, como nos pide Francisco, a edificar «una ética global de solidaridad y cooperación al servicio de un futuro plasmado por la interdependencia y la corresponsabilidad entre toda la familia humana de hoy y de mañana».

Para alcanzarla, él mismo recuerda que la paz sólo se alcanza si es, en este orden, un «camino de escucha basado en la memoria, en la solidaridad y en la fraternidad», de modo que ni se repitan las tropelías del pasado y tengan las riendas del gobierno «artesanos de la paz abiertos al diálogo sin exclusión ni manipulación», orientados sólo por «la búsqueda incesante del bien común».

GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: › Rogelio Hernández Murillo CORRECTOR: › J. Jesús García y García EDITORES: › Diana R. García Bayardo › Rubicela Muñiz Patiño DISEÑO: › Octavio Espinosa Murillo › Rosa María López Martínez

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. 442-214-1842, 442-224-1454 y 442-214-5475.Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com -Sitio web: elobservadorenlinea.com · Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo · Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 · Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 · Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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COLUMNA INVITADA POR P. FERNANDO PASCUAL

Orientar nuestras decisiones diarias

E

n general, un territorio más o menos amplio y homogéneo suele caracterizarse por ciertos equilibrios en la fauna y flora allí presente, de forma que se puede prever la duración de tales equilibrios en el tiempo.

Ese territorio puede perder su equilibrio biológico por diversos factores: terremotos, sequías o lluvias excesivas, incendios provocados por un rayo, llegada de animales procedentes de otras zonas.

Entre los factores que alteran los equilibrios biológicos de muchos territorios hay uno que ha adquirido una fuerza y una presencia inimaginable en los últimos siglos: el factor humano.

El desarrollo tecnológico y el aumento de población de nuestra especie ha permitido que los seres humanos no solo modifiquen los equilibrios entre plantas y animales

de numerosos territorios del planeta, sino que, incluso, según diversos estudios, han llegado a alterar todo el sistema climático terrestre.

Ante esta situación, surgen teorías y propuestas que acusan al ser humano de ser culpable de numerosos cambios en los ecosistemas, tanto respecto a territorios más pequeños (un bosque milenario, por ejemplo), como también respecto a territorios mucho más amplios (la selva amazónica).

Quienes acusan a los humanos de esos cambios basan sus análisis en diversos presupuestos, dos de los cuales merecen ser profundizados. El primero consiste en suponer que los equilibrios biológicos que conocemos son buenos y que merecen ser conservados. El segundo, que los seres humanos pueden mejorar su comportamiento para no dañar (o para mejorar) la situación del planeta.

Respecto del primer presupuesto, se podría analizar en qué sentido o según qué criterios el sistema de equilibrio entre los vivientes en un territorio sería

considerado bueno. ¿Depende del número de años de su existencia? ¿O de los beneficios que otorga a los seres vivos del sistema? ¿O de otros criterios?

Respecto del segundo presupuesto, supone una visión filosófica sobre el ser humano que lo hace diferente de las demás especies, al considerarlo como dotado de una libertad que lo abre tanto hacia lo bueno como hacia lo malo. Por ser libres, cada uno de nosotros puede promover acciones dañinas o benéficas respecto de otros humanos y respecto de los ambientes naturales del planeta.

Solo desde una adecuada reflexión sobre estos dos presupuestos es posible encontrar criterios más o menos acertados a la hora

de juzgar los cambios en los ecosistemas que tienen su origen en las actividades humanas, para poder distinguir entre los que sean perjudiciales y los que puedan ser vistos como beneficiosos.

Desde tales criterios podremos buscar caminos para orientar mejor las decisiones que cada día tomamos, con un objetivo muy concreto: promover modos más adecuados de convivir con las especies vivientes que ahora coexisten con nosotros.

Así será posible conservar los ecosistemas que conocemos en todo en todo aquello que tengan de bueno, y emprender acciones que permitan la supervivencia de los seres vivos en nuestro planeta.

Como explicaba el Papa Francisco en la encíclica Laudato si’ (2015), necesitamos reconocer la importancia de la solidaridad intergeneracional, y trabajar tanto por el bien de nuestros contemporáneos como por el de las generaciones futuras, a las que hemos de legar un planeta caracterizado por sanos equilibrios ecológicos.

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semanariogdl

www.arquimediosgdl.org.mx

Buenas lecturas, buenas ideas...

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

Órgano de Formación e Información Católica

E

PBRO. JOSÉ MARCOS CASTELLÓN PÉREZ

n medio de las polarizaciones sociales (entre derechas o izquierdas, conservadores o liberales, fifís o chairos), que se están agudizando en la actualidad mexicana y que están siendo promovidas y orquestadas desde los más altos niveles con intereses políticos de vergonzosa mezquindad, la pregunta que muchos buenos cristianos se hacen es sobre la postura de la Iglesia: ¿de qué lado está la Iglesia?

Muchos piensan acríticamente que la Iglesia es de derechas porque los partidos políticos que, diciéndose ser deudores de la Doctrina Social de la Iglesia, se colocan desde una visión más conservadora. Otros, por ejemplo los egresados de las Comunidades Eclesiales de Base o que trabajan de forma más comprometida desde las periferias existenciales, como públicamente lo ha expresado el P. Solalinde, consideran que la Iglesia debe tomar la bandera de la izquierda.

En realidad, la Iglesia no puede estar ni de un lado ni del otro.

En primer lugar, porque hay hijos de la Iglesia, fervientes católicos y agentes muy comprometidos con la evangelización, que tienen su filiación partidista muy definida y militan en uno u otro partido, comparten filias y fobias propias de cada ideología política. Pero, sobre todo, la Iglesia no es de derechas ni de izquierdas porque su labor en el mundo no es la de un partido político ni es deudora de postulados

? lado qué ¿De Peripheria: Iglesia en Salida

ideológicos, sin que se quiera decir con ello que su misión no repercuta en la vida política y social.

La única misión de la Iglesia es la evangelización, es decir, hacer presente por medio de su acción pastoral la obra salvífica de Dios realizada por Jesucristo bajo la acción indefectible del Espíritu Santo. Por ello, la Iglesia y su misión, como diría Blas Pascal, «pertenece a otro orden que supera, en profundidad y altura, a todos los demás». La misión de la Iglesia trasciende el ejercicio de la política, pero

debe incidir en ella, especialmente en los políticos católicos y, por ellos, en el Estado y el gobierno, para purificarla de los intereses egoístas y partidistas, lacra que caracteriza casi a todos los gobiernos, de modo que los pueda abrir, a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia, a la búsqueda del bien común, que es responsabilidad de todos.

Al trascender y purificar el ejercicio de la política, la Iglesia, siempre fiel a la doctrina del Evangelio y del Magisterio, puede dar orientaciones ético-morales, fundamentadas en principios filosóficos sólidos, inclu-

so a la luz de la sola razón y de la ética natural, de modo que no se atente contra el Estado laico, que no laicisista. De la misma manera, puede trabajar con todos los actores políticos, de un lado y del otro, siempre con el interés de buscar el bien común.

Aunque los laicos comprometidos e iluminados por la DSI formaran un partido político, la Iglesia no podría considerarlo como “su” partido, puesto que confundiría su misión y, como la historia lo ha demostrado en otras latitudes, le crearía más problemas que soluciones.

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Una Iglesia con voz y esperanza

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”.

P. Werenfried van Straaten

Un bote que recorre el Amazonas para llevar el Evangelio actualmente de 30 a 35 grados durante el día y la humedad es muy alta.

“Cuando llegué a la región amazónica hace 13 años, estaba completamente cubierto de picaduras de arañas, de mosquitos y gusanos pequeños. Mi cuerpo reaccionó con fiebre y mis piernas se hincharon, pero luego mi cuerpo se acostumbró”.

Se piensa que es fácil encontrar el camino a través del sistema de navegación. Pero el problema es que el dispositivo no puede ubicar durante la temporada de lluvias con su densa capa de nubes y precipitaciones, por eso para este misionero es básico contratar un timonel para dirigir el bote que conoce el río como el dorso de su mano. Además es una ayuda cuando algo inesperado sucede repentinamente durante los viajes pastorales, cuando el bote debe navegar por un pasaje angosto o un árbol cae al agua o hay presencia de cocodrilos.

El padre Piotr Schewior narra que en algunas de las comunidades, la gente va a recibir al sacerdote a las orillas del río. Los niños están entusiasmados con

su llegada. Pero en otras, solo el catequista viene a recibir al sacerdote y tienen que esperar hasta que los demás regresen de sus pequeños campos. “Intento ir a todas las casas de cada comunidad. Yo hablo con la gente. Si un niño va a ser bautizado, preparo a los padres y padrinos.

También hablo con los niños.

Recientemente me enseñaron a jugar al dominó. Más tarde recordarán que un sacerdote estuvo aquí. Les hablo de Jesús, les pregunto si pueden hacer la señal de la cruz, dicen la Oración del Señor y el Ave María. Si no pueden, les digo que tendremos una competencia cuando regrese en cuatro meses.

También hablo con los catequistas que llevan a cabo la Liturgia de la Palabra en los asentamientos. El día pasa muy rápido de esta manera”.

Esta Navidad da un regalo de fe para que los misioneros puedan seguir cruzando ríos, lagos, caminos y veredas para hacer llegar la Palabra de Dios. Visita: https://acn-mexico.org/regalos-de-fe Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN)

Los padres de cristiana secuestrada son amenazados “Si no dejas de buscar a tu hija, los acusaremos de blasfemia”. Estas son las amenazas de Abdul Jabbar a los padres y al abogado de Huma Younas. La abogada de la familia, Tabassum Yousaf, así se lo ha comunicado a la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN). Éste es el último acontecimiento en la dramática historia de la cristiana de catorce años secues-

trada en Karachi, Pakistán, el pasado 10 de octubre. Esta niña ha sido convertida por la fuerza y obligada a casarse con su propio secuestrador, el musulmán Jabbar.

El abogado Yousaf ha presentado una instancia ante el Tribunal Superior de Sindh, provincia de Karachi, denunciando a Abdul Jabbar por secuestro, conversión forzada y matrimonio forzado.

Los obispos libaneses preocupados por la emigración cristiana Al tiempo que se suceden las protestas antigubernamentales en el Líbano, la crisis económica del país empeora. Los bancos han impuesto restricciones a las transferencias de dinero, la moneda se ha devaluado y muchas personas están perdiendo sus trabajos. La desesperación por su situación financiera ha llevado al menos a tres libaneses al suicidio. Un número creciente

www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

@ainmexico

@ACNMex

sus cristianos. La Iglesia en Líbano afronta tiempos difíciles, tiene que ocuparse de un creciente número de personas necesitadas.

Las instituciones eclesiásticas, escuelas, universidades y hospitales, ya están experimentando serias dificultades. Durante este calvario, Jesús está con nosotros y no nos abandonará. Rezamos y esperamos ver pronto la luz al final de este oscuro túnel”.

En esta Navidad da un regalo de fe TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal OXXO BANCOMER Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 INBURSA CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo www.acn-mexico.org / info@acn-mexico.org Tel.: (55)41613331 / WhatsApp: 55 39279875

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¿Tienes alguna intención en especial este mes? Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se benefician todos sus fieles.

de cristianos está contemplando la posibilidad de emigrar, al igual que ocurrió durante la guerra civil del Líbano (1975-1990), cuando miles de cristianos libaneses partieron hacia Occidente. El Patriarca maronita, Cardenal Bechara Rai, dijo: “Algunas embajadas, están facilitando el tema de la emigración, como si esta fuera una segunda guerra destinada a vaciar el Líbano de su gente y de

Aunque la familia ha presentado los certificados de nacimiento y bautismo de la niña, que indican que Huma tiene 14 años, su secuestrador afirma que la niña tiene en realidad 18 años. Probablemente ayudado por la policía local, el secuestrador también ha presentado una denuncia contra los padres de Huma.

www.acn-mexico.org/regalos-de-fe © Grzegorz Galazka

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El padre Piotr Schewior, tiene 56 años, es polaco. Llegó a Brasil hace 30 años y desde hace 13 trabaja en Tefe, una región amazónica. “Nuestra parroquia de Santa Teresa consta de dos partes: una parte está ubicada en la ciudad de Tefe, y luego hay otras 35 comunidades ubicadas a lo largo de los ríos. Solo encontrarás asfalto en la ciudad de Tefe. Cuando conduces fuera de la ciudad, no hay carreteras de asfalto. No hay nada, solo la jungla y solo se puede viajar por agua. Dos o tres veces al año, tomamos un bote para visitar las 35 comunidades ubicadas a lo largo de las orillas de los ríos”.

El bote del padre es como una pequeña casa flotante. Es su hogar durante más de tres meses al año. Este año, logró visitar cada comunidad tres veces. Se necesitan 20 horas en barco para viajar desde la ciudad de Tefe hasta la comunidad más remota sin detenerse en el camino. Visita un lugar tras otro. Viaja una hora en un día, quizás tres a cinco horas en otro día, siempre visitando una comunidad a la vez. Las temperaturas son

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DILEMAS ÉTICOS POR SERGIO IBARRA

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l año nuevo representa un cambio de ciclo, es el inicio de una nueva década que de alguna forma y grado tendrá influencia en nuestras vidas. El inicio de la tercera década del siglo XXI es quizás un

2020 buen momento de hacer un corte de caja ¿Qué hice en la década que termina? ¿Qué asuntos quedaron resueltos? ¿Cuáles no?

El año nuevo marcará cambios en las transacciones globales.

La Comunidad Europea debate la salida del Reino Unido de este bloque, factor clave para mante-

MANUEL TRUJILLO MENDOZA:

Recomiendo al 100% los viajes del lic Miguel Vidal, excelente servicio y atención, calidad excelente

ner un equilibrio económico con las otras potencias económicas: Estados Unidos y China. Las últimas tres décadas la Comunidad dio al mundo un equilibrio, factor clave para que no exista un dominio de ninguna zona, como en el siglo XIX y el siglo XX. El año nuevo depara la renegociación del Tratado de Libre Comercio con EEUU y Canadá. La parte más delicada son las reglas de origen. ¿Qué son? El porcentaje que un producto debe tener de partes de su país de origen, que siendo una marca de un país, se produce o se ensambla en otro.

Por ejemplo, los automóviles. Si General Motors produce automóviles en Guanajuato, los componentes que hoy deban ser de EEUU son el 30% y lo demás de México, o de otras partes. La intención es elevarlo hasta el 70%, lo que ocasionaría incrementos de costos de mano de obra y traslados. Lo anterior tendría un efecto en desempleo del país ensamblador. Es un poco enredado, pero

demanda nuestra atención por el efecto negativo del crecimiento del empleo de México.

El año nuevo y la nueva década traerán más y más interconexión entre personas, empresas, regiones y naciones. La digitalización no distingue lenguajes, credos o filosofías. El que no le entre va a sufrir una nueva exclusión social, la exclusión digital.

Año con año aparecen nuevas formas para intercambiar ideas, datos, información, servicios y productos. Los servicios de salud, por mencionar un sector, resultados de unos análisis, son enviados digitalmente al médico y al paciente, incluidas imágenes. ¿Cómo mantenernos al día?

El año nuevo es una oportunidad para echar un vistazo a nuestros hallazgos, conocimientos, madurez; a nuestras emociones y también a nuestra fe y a la forma en que la manifestamos. ¿Cuáles podrán ser las nuevas formas en que se note que somos católicos?

Feliz 2020.

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CRUCIGRAMA: ACOMODA LAS PALABRAS JOSÉ ÁNGEL SUEÑOS LEVÁNTATE NIÑO MADRE

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E E E

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CHISPITAS Un ratero astuto entra a un templo y al acercarse al confesionario ve que el anciano cura se ha quedado dormido dentro. En eso ve que tiene un precioso reloj en la muñeca y, sin poder resistirse, se lo quita con mucho cuidado. Después lo despierta suavemente: — Padre, he venido a confesarme... Resulta que he robado un reloj. ¿Usted lo quiere?

— ¿Yo? Para nada. Debes devolvérselo a su dueño.

— Pero es que me ha dicho que no lo quiere.

— Bueno, pues en ese caso, quédatelo.

E D

— ¿Es la compañía telefónica?

— Sí, ¿en qué puedo servirle?

— Es que el cable de mi teléfono me queda un poco largo, ¿podrían tirar desde esa punta?

E E ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

LABERINTO — Cariño, no haces más que mirar el reloj. ¿Te aburres con mi familia?

— ¡Qué va! Estoy mirando el tiempo que llevamos disfrutando.

En clase de química pregunta el profesor: — Si introduzco este reloj en esta sustancia, ¿creen ustedes que se disolvería?

Un alumno contestó: —No. — ¡Muy bien! ¿Por qué?

— Porque si se disolviera, usted no lo metería.

Si quieres saber qué tiempo hace, tienes que dejar a tu perro fuera.

Si está mojado es porque llueve, si esta empapado es porque diluvia, si tiene el pelo levantado es porque hace mucho viento. Si quieres saber qué tiempo hace, deja a tu perro fuera. Firmado: el gato