1276 El Observador de la actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1276 / $13.00

22 de diciembre de 2019 / AÑO 25

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TEMA DE LA SEMANA

La noche más bella

DE CAMINO JAIME SEPTIÉN

El modo de ser niños

Foto: Ignacio en Cathopic

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scribe el Papa Francisco en su reflexión sobre el «signo admirable» que es el Nacimiento que ponemos, cada Navidad, en nuestra casa: «El modo de actuar de Dios casi aturde, porque parece imposible que Él renuncie a su gloria para hacerse hombre como nosotros. Qué sorpresa ver a Dios que asume nuestros propios comportamientos: duerme, toma la leche de su madre, llora y juega como todos los niños».

Aunque hoy contemplemos, con tristeza, que ese estupor se va oscureciendo, venturosamente quedan los niños. En los ojos de Valentina, mi nieta de casi tres añitos, lo puedo volver a ver (como antes lo vi en los ojos de su padre, Francisco, y de mis hijas Luisa y Mayte): el hermoso «desconcierto» ante el bien llamado Misterio: el ángel, un padre, una madre, un niño recién nacido, envuelto en pañales y acunado en un pesebre de paja.

Ese niño es Dios, «tal y como ha venido al mundo»; Dios, que en su modo impredecible, «nos invita a ser discípulos suyos si queremos alcanzar el sentido último de la vida». ¿Cuál es el sentido último de vivir? La respuesta está en el Belén: hacernos como el niñito Jesús; hacerme como Valentina o como mi otra nieta, Carlotita, que con sus nueve meses de andadura ya brillan sus grandes ojos ante las figuras del Nacimiento: recuperar el olvidado asombro de la vida y agradecer a Dios el regalo de la Creación.

Págs. 3-6

SER JOVEN

PESOS Y CENTAVOS

PLATAFORMAS, NUESTRO DINERO Y SEGURIDAD

NAVIDAD FAMILIAR, SÍ ES POSIBLE POR MARY VELÁZQUEZ

POR ARTURO MAXIMILIANO P. 9

P. 13

OPINIÓN / PUNTO DE VISTA

EL “NACIMIENTO”, SEGÚN EL PAPA FRANCISCO POR TOMÁS DE HÍJAR P. 15

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REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

El Observador de la actualidad

22 de diciembre de 2019 AÑO 25 No. 1276

SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

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A la largo de todo el 11 de diciembre, la Calzada de Guadalupe estaba abarrotada de peregrinos que llegaban a su cita con la Virgen. En punto de la medianoche todos cantaron al unísono, acompañando el sonido ambiente de Basílica, millones de personas, pero un sólo corazón.

Mañanitas a la Virgen

Foto: Miguel Ávila/DLF

Foto: José Alejandro García/DLF

Foto: María Langarica/DLF

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Son muchos los danzantes que llenan de color el atrio de las Américas, como estos chinelos, danza que nació en Morelos.

Peregrinos cantan a la Virgen durante la noche del 10 de diciembre.

+ 10 millones de personas llegaron al santuario mariano, el más visitado del mundo; algunos a pie, otros sobre ruedas o a caballo; otros más ataviados con trajes típicos, pero todos listos para felicitar a la Reina.

Los Papas y la Virgen “La guadalupana es es la madre de una fértil y generosa tierra en la que todos nosotros, de una forma u otra, podemos jugar un papel de liderazgo en la construcción del templo sagrado de la familia” Papa Francisco

Estos danzantes son de Zumpango del Río en Guerrero y llevan 26 años bailando a la Virgen.

“Encomiendo a la amorosa mediación de santa María de Guadalupe, nuestra Madre en el cielo, el destino actual de Latinoamérica y las naciones caribeñas para que forjen un futuro mejor” .

Papa Benedicto XVI

Foto: Gustavo Rojas/DLF

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22 de diciembre de 2019 AÑO 25 No. 1276

tema de la semana LA NOCHE MÁS BELLA

El Observador de la actualidad

Por una Navidad con el Niño Dios Encabezado extraño porque... ¿acaso no se supone que todas las Navidades tienen que ver con el Niño Dios? Cierto: si la Navidad es auténtica, Él no sólo está presente en todas y cada una de las fiestas celebradas desde el Adviento hasta la Epifanía, sino que de hecho es el centro de todas.

Hace pocos años un grupo de seglares españoles lanzó una campaña con letreros sin adorno alguno sino sólo con estas pocas palabras electrizantes, en tipografía de líneas puras y gruesas:

«Vendan lo que vendan, inventen lo que inventen,no hay Navidad sin Jesús. Compren lo que compren, inviertan lo que inviertan,no hay Navidad sin Jesús».

Para un cristiano practicante esto es más que obvio; pero ya no para el resto de la gente.

Un estudio realizado en Inglaterra por la asociación Christmas Starts With Christ («La Navidad empieza por Cristo»), descubrió que sólo uno de cada tres niños de entre 10 y 13 años de edad estaba enterado de que la Navidad marca el nacimiento de Cristo.

Otro estudio, realizado en este caso por la Alianza Evangélica de Gran Bretaña, arrojó que para

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l presbítero español José Rivilla Sanmartín ha puesto el punto sobre las íes denunciando en qué se convierte la fiesta de la Natividad del Señor cuando ésta es adulterada:

• Una Navidad sin Dios: ATEÍSMO. • Una Navidad sin trascendencia: HUMANISMO. • Una Navidad sin misterio: LAICISMO. • Una Navidad sin medida: CONSUMISMO.

«Navidad es que Dios nace. Punto».

Así es. Eso y sólo eso es la Navidad. Los adornos son signo de alegría, la comida es sabrosa, la convivencia familiar es loable, los regalos son una buena expresión de interés por el otro, los deseos de felicidad son expresión de buenos sentimientos, etc. Pero esas cosas las puede vivir cualquiera en cualquier momento del año sin importar si es budista, agnóstico, musulmán, ateo o cristiano. Sólo Cristo encarnado y nacido del seno de la Virgen hace la Navidad.

El cantautor católico de origen peruano Luis Enrique Ascoy ha escrito una canción titulada No hay Navidad sin Jesús , en cuya letra denuncia que las plazas comerciales están repletas «de trineos, Papás Noeles, pinos y demás, mientras Jesús está en el estacionamiento, casi en la puerta de atrás». Y remata:

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• Una Navidad sin los demás: EGOÍSMO.

el 51% de los adultos el nacimiento de Cristo es «irrelevante». Y, por supuesto, esta pérdida creciente del sentido de la Navidad se da por igual en todos los países.

A veces son los propios gobiernos los que despojan a la Navidad del Niño Dios y de todo trasfondo religioso a causa de una malentendida «inclusión». En Inglaterra, por ejemplo, las autoridades renombraron la Navidad como Winterfest («Inverfiesta» o «Fiesta de Invierno»), y en los decorados se evitan a toda costa los Nacimientos o Belenes. Y mientras que en Alemania el gobierno sí da, en su momento, a los musulmanes el saludo de «Feliz Ramadán», en la Navidad del año pasado se limitó a decir: «No importa en qué creas, te deseamos un momento de reflexión y un buen comienzo de Año Nuevo»; es decir, no hubo felicitación para los cristianos para no ofender a nadie.

Hubo, sin embargo, algunas buenas notas en la Navidad de 2018, como la de que el Ministerio de Educación de Italia promovió la exhibición de Nacimientos en todas las aulas como «símbolo de nuestra historia, nuestra cultura y nuestras tradiciones»; y que en Estados Unidos el actual presidente se negó a emplear el laicista saludo de «Felices fiestas»; dijo:

«¡Feliz Navidad a todos!...

Vamos a empezar a decir Feliz Navidad de nuevo».

La musulmana Remona Aly es una periodista británica que escribió en un artículo en el diario The Guardian contra «la paranoia de evitar las sensibilidades religiosas de los demás».

Ella dice: «Soy musulmana y les pido, cristianos, que no dejen de celebrar la Navidad».

Y explica: «Si alguien pronuncia la palabra ‘árbol de Navidad’, no ataca a mi fe; si escucho el Padrenuestro, no tengo sudores fríos... Cuando algunos amigos cristianos, judíos, sikh y agnósticos me felicitan por la Fiesta del Sacrificio, no significa que estén confundidos; sencillamente reconocen el valor que esa fiesta tiene para mí... Cuando comparto algunos rituales del Shabbat con mis amigos judíos, o cuando felicito el Diwali a mis amigos hindúes, no pierdo en absoluto el sentido de quién soy yo; al contrario, fortifica aquello en lo que creo».

Remona Aly denuncia que los intentos de «disolver» la propia identidad cultural en los países occidentales so pretexto de respetar las creencias religiosas de las minorías, en lugar de crear un clima de distensión y convivencia pacífica, sólo sirve para exacerbar los ánimos.

Así que, sin más pretextos, ¡bienvenida la Navidad, bienvenido sea el Niño Dios en su propia fiesta de cumpleaños!

Redacción

• Una Navidad sin buenas obras: SENTIMENTALISMO. • Una Navidad sin amor: TERNURISMO. • Una Navidad sin ilusión: PASOTISMO. • Una Navidad sin esperanza: PESIMISMO • Una Navidad sin respeto a la vida: TERRORISMO.

Inúndate de Dios Inúndate, noche, de luz y de miel.

El ángel que viene lo dice en Belén: «¡El Niño ha nacido!»...

Se asombra José, lo mira María, la mula y el buey.

La gente ya corre a todo correr.

Inúndate, noche, de Dios y de fe.

Alfonso Albalá

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El Observador de la actualidad

TEMA DE LA SEMANA LA NOCHE MÁS BELLA

22 de diciembre de 2019 AÑO 25 No. 1276

Si José y María llamasen a mi puerta hoy...

Y

El mejor regalo

S

eguramente más de alguno se ha preguntado: «¿Qué puedo regalarle al Niño Jesús por Navidad?». La respuesta de Él sería algo así: «Regala comida y ropa a los pobres; visita a los enfermos, a los presos y a los que están solos, y Yo lo contaré como si Me lo hubieras hecho personalmente» (cfr. Mt. 25,34-40).

Otras cosas que se pueden hacer es acudir al sacramento de la Confesión para reconciliarse con el Niño y, desde luego, recibirlo en la Eucaristía.

Pero hay algo más que, sumado a todo lo anterior, se convierte en el mejor de los regalos, algo que todo cristiano tiene la posibilidad de obsequiarle al Niño Jesús: ¡almas, muchas almas!

Puede parecer una locura: «¿Cómo es posible que yo, un simple mortal, pueda regalarle muchas almas a Dios, cuando a veces no soy capaz ni de renunciar a mi propia alma para ofrecérsela a Él?». Pues bien, eso es posible porque el propio Señor así lo dispuso. El 16 de diciembre de 1935 se manifestó a la monja clarisa capuchina Consolata Bertrone (en proceso de beatificación).:

«Dí a las almas que prefiero un acto de amor a cualquier otro don que puedan ofrecerme (…).

Tengo sed de amor».

Y además le reveló exactamente cómo puede hacerse el acto de amor que Él tanto desea:

Le pidió que rezara la brevísima jaculatoria «Jesús, María, os amo, salvad las almas».

Además Jesús prometió que, por cada vez que se haga este acto de amor, se salvará el alma de un pecador y se reparará por mil blasfemias: «Recuerda que un acto de amor decide la salvación eterna de un alma y vale como reparación de mil blasfemias.

Sólo en el Cielo conocerás su valor y fecundidad para salvar almas».

Y la apremió: «No pierdas tiempo, todo acto de amor es un alma»; y también:

«La renovación de este acto debe ser frecuente, incesante: día por día, hora por hora, minuto por minuto».

Así, por ejemplo, si se toma el rosario y a cada cuenta se reza «Jesús, María, os amo, salvad las almas», en apenas cuatro o cinco minutos se habrá contribuido en en la salvación de 55 almas de pecadores y se habrá reparado por 55 mil blasfemias. Pero como ni siquiera en necesario tener un rosario, en cualquier momento y lugar hay que repetir el acto de amor. ¡Cuánta alegría puede dársele al Niño Jesús rescatando almas todo el año, pero muy especialmente en el día de su cumpleaños!

D. R. G. B.

o creo que si José y María llamasen a nuestra puerta, desde luego les abriríamos y les dejaríamos pasar; pero igual se nos iba un buen rato pensando: «¿Qué hacemos?», «¿Dónde los metemos?», «¿Y esto habrá que avisarlo a las autoridades eclesiásticas?».

Y, de primeras, en vez de alegrarnos y abrazarlos, y darnos a nosotros mismos la enhorabuena, nos entraría un apuro enorme. Pero José y María son sencillos y no complican.

Somos nosotros los que nos complicamos mucho.

Claro, casi seguro que yo tendría que dejarles mi habitación y dormir donde pudiese, Pero también podría decir luego que Jesús había nacido en mi casa. Sería estupendo.

Me hace pensar esto que Jesús siempre está naciendo en el corazón de un cristiano de verdad. Debería notársenos más que Jesús va con nosotros.

También pienso que tendría que estar pendiente de todo lo que José y María necesitasen. Me encantaría servirles, y saldría a las calles todas las veces que fuera necesario para que no les faltara nada.

Pero también caigo en la cuenta de que a diario no hago demasiados favores a los que están conmigo. Esto hay que pensarlo más despacio, porque cualquier ayuda que presto a los demás es como prestársela a María, a José o al Niño.

Si la Virgen se diera una vuelta por mi casa, supongo que no lo diría, porque es discreta; pero pensaría: «¡Todo esto necesitan en esta casa para vivir?». Y tendría razón. Sólo para hacerles sitio en mi habitación, ni sé la cantidad de cosas que tendría que sacar. Hasta se puede vivir mejor con menos.

Y la noche de Nochebuena nos la pasaríamos toda la familia cerca de la habitación mía, esperando, como debe hacerse siempre el 24 de diciembre. Y cuando oyésemos llorar al Niño cantaríamos nuestro villancico desde fuera, y José se asomaría y nos diría: «Pasad». Y nos sobraría todo, porque en casa tendríamos lo más grande que se puede tener en el mundo: Dios hecho Niño.

María nos enseñaría al Niño y, si nos dejara arrullarlo, sentiríamos que teníamos en brazos todo el Cielo. Nochebuena en mi casa... ¡Qué cosas!

P. Xavier Ilundain, S.J.

Canción a lo divino

E

res Niño y has amor:

¿qué farás cuando mayor?

Pues que en tu Natividad te quema la caridad, en tu varonil edad ¿quién sufrirá su calor?

Eres Niño y has amor: ¿qué farás cuando mayor?

Será tan vivo su fuego, que con importuno ruego, por salvar el mundo ciego, Te dará mortal dolor.

Eres Niño y has amor: ¿qué farás cuando mayor?

Arderá tanto tu gana, que por la natura humana querrás pagar su manzana con muerte de malhechor.

Eres niño y has amor: ¿qué farás cuando mayor? ¡Oh, amor digno de espanto!, pues que en este Niño santo has de pregonarte tanto, cantemos a su loor: Eres Niño y has amor: ¿qué farás cuando mayor?

Fray Íñigo de Mendoza (Siglo XV)

22 de diciembre de 2019 AÑO 25 No. 1276

tema de la semana LA NOCHE MÁS BELLA

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La luz que no se apaga

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Las pajas del pesebre

De las aventuras del sacerdote católico Don Camilo con el alcalde de izquierdas Peppone, surgidas de la pluma del escritor italiano Giovanni Guareschi, aquí va un pequeño relato:

P

eppone lo tenía clarísimo: — Mientras el Partido jamás ha dicho: «El que siga la doctrina católica no puede ser de los nuestros», la Iglesia dice: «El que siga la doctrina marxista no puede ser de los nuestros»; así que el Partido te deja libre de ser católico, pero la Iglesia te prohíbe ser comunista...

Uno de los principales bastiones de los curas es la Navidad. En Navidad hasta los más duros caen en la trampa de los sentimientos... En resumidas cuentas, camaradas, que hay que pasar al contraataque.

El Largo, que era un duro, replicó en voz muy baja: — Bueno, pero no podemos obligar a la gente a cambiar sus costumbres.

— Ah, pero lo que sí podemos es empezar a no caer nosotros en la trampa. Para desintoxicar las masas —sentenció Peppone—, lo primero que tenemos que hacer es desintoxicarnos a nosotros mismos; yo ya he empezado en casa. A partir de este año queda eliminado el Nacimiento. Será un día como todos los demás. Ustedes pueden hacer lo mismo en su casa.

Así lo hicieron. Al llegar a casa dijeron a su mujer: — Este año, el Portal, fuera.

Todas, sin excepción, les replicaron: — ¿Has bebido más de la cuenta hoy?

La vigilia de Navidad en las casas de los dirigentes del Partido, aquel año, todo era escuálida normalidad: en la mesa, la sopa de siempre y la orden tajante: «¡Todos a la cama y sin hacer ruido!».

Terminada la cena, Peppone se

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Las pajas del pesebre, Niño de Belén, hoy son flores y rosas, mañana serán hiel.

Lloráis entre las pajas de frío que tenéis, hermoso Niño mío, y de calor también.

Dormid, Cordero santo, mi vida, no lloréis, que si os escucha el lobo, vendrá por Vos, mi Bien.

echó el abrigo encima y, a grandes zancadas por las calles desiertas, se puso a vigilar qué hacían los demás.

Llegó el Largo con el informe: — Todo ha funcionado de maravilla. Ni un caso de desviacionismo.

El primer experimento de desintoxicación sentimental había quedado restringido al círculo de los diez más fieles.

— ¡Extraordinario! —dijo Peppone— Ha bastado considerar esta tarde como una más para hacerme la idea de que Navidad jamás ha existido.

La plaza estaba vacía porque todos estaban en la iglesia. A la vista de la Casa del Pueblo, Peppone exclamó: — ¿Pero qué pasa ahí arriba?

Vieron que, tras una de las ventanas del desván, se encendía y se apagaba una luz.

El Largo se preocupó: — La llave del desván está escondida, y en un sitio que sólo yo conozco.

Subieron de puntillas. Manteniendo la respiración y pegados a la pared se fueron acercando.

Allí había una pequeña bombillita de pilas que iluminaba un minúsculo portal con el Nacimiento

y, delante, estaba el hijo del Largo que, al verlos, echó a correr.

— Imagina si esto lo llega a saber Don Camilo —dijo Peppone—. ¡Un Pesebre clandestino en la Casa del Pueblo! Los cristianos como en tiempos de las catacumbas.

El Largo estaba sin saber qué decir.

— Bueno —se excusó—, es que de muy pequeñito le llenaron la cabeza de esas fábulas; y, claro, no se puede cambiar una mentalidad de un momento a otro; pero me gustaría saber quién le ha dado todo eso.

Peppone se agachó a ver el Nacimiento: — Nadie —explicó—; son figuritas de arcilla pintada, se las ha hecho el solo, y no están nada mal...

El Largo volvió a mirar en silencio las figurillas del Pesebre, y luego con un manotazo las estampó contra la pared; pero la lamparita seguía encendida en el Portal desierto y devastado.

La gente empezaba a salir alegre de la iglesia y llenaba la plaza y las calles. El Largo y Peppone seguían allí, en el desván, mirando con ojos atónitos aquella luz que no se apagaba, que no había manera de apagar.

Dormid entre las pajas, que aunque frías las veis, hoy son flores y rosas, mañana serán hiel.

Las que para abrigaros tan blandas hoy se ven serán mañana espinas en corona cruel.

Mas no quiero deciros, aunque Vos lo sabéis, palabras de pesar en días de placer.

Que aunque tan grandes deudas en paja cobréis, hoy son flores y rosas, mañana serán hiel.

Dejad el tierno llanto, divino Emmanuel, que perlas entre pajas se pierden sin por qué.

No piense vuestra Madre que ya Jerusalén previene sus dolores, y llore con José.

Que aunque pajas no sean corona para Rey, hoy son flores y rosas, mañana serán hiel.

Lope de Vega (Siglo XVII)

María: mujer y madre María es Madre nuestra, es Madre de nuestros pueblos, es Madre de todos nosotros, es Madre de la Iglesia, pero es figura de la Iglesia también. Y es madre de nuestro corazón, de nuestra alma. Algún Santo Padre dice que lo que se dice de María se puede decir, a su manera, de la Iglesia, y a su manera, del alma nuestra. Porque la Iglesia es femenina y nuestra alma tiene esa capacidad de recibir de Dios la gracia, y en cierto sentido los Padres la veían como femenina. No podemos pensar la Iglesia sin este principio mariano que se extiende.

Cuando buscamos el papel de la mujer en la Iglesia, podemos ir por la vía de la funcionalidad, porque la mujer tiene funciones

que cumplir en la Iglesia. Pero eso nos deja a mitad de camino.

La mujer en la Iglesia va más allá, con ese principio mariano, que “maternaliza” a la Iglesia, y la transforma en la Santa Madre Iglesia.

María mujer, María madre, sin otro título esencial. Los otros títulos —pensemos en las letanías lauretanas— son títulos de hijos enamorados que le cantan a la Madre, pero no tocan la esencialidad del ser de María: mujer y madre

Palabras del Santo Padre Francisco en la Homilía de la Santa Misa por América Latina el 12 de diciembre de 2019

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El Observador de la actualidad

tema de la semana LA NOCHE MÁS BELLA

¡Gracias, Señor, por venir en forma humana!

É

rase una vez un hombre que no creía en Dios.

No tenía reparos en decir lo que pensaba de la religión y de las festividades religiosas, como la Navidad. Su mujer, en cambio, era creyente y criaba a sus hijos en la fe en Dios y en Jesucristo, a pesar de los comentarios desdeñosos de su marido.

Una Nochebuena en que estaba nevando, la esposa se disponía a llevar a los hijos al oficio navideño de la parroquia de la localidad agrícola donde vivían. Le pidió al marido que los acompañara, pero él se negó.

— ¡Qué tonterías! ¿Por qué Dios se iba a rebajar a descender a la Tierra adoptando la forma de hombre? ¡Qué ridiculez!

Los niños y la esposa se marcharon y él se quedó en casa. Un rato después, los vientos empezaron a soplar con mayor intensidad y se desató una ventisca. Observando por la ventana, todo lo que aquel hombre veía era una cegadora tormenta de nieve. Y decidió relajarse sentado ante la chimenea.

Al cabo de un rato, oyó un gran golpe; algo había golpeado la ventana. Luego, oyó un segundo golpe fuerte. Miró hacia afuera, pero no logró ver a más de unos pocos metros de distancia. Cuando empezó a amainar la nevada, se aventuró a salir para averiguar qué había golpeado la ventana. En un campo cercano descubrió una bandada de gansos salvajes. Por lo visto iban camino al sur para pasar allí el invierno, y se vieron sorprendidos por la tormenta de nieve y no pudieron seguir.

Perdidos, terminaron en aquella finca sin alimento ni abrigo. Daban aletazos y volaban bajo en círculos por el campo, cegados por la borrasca, sin seguir un rumbo fijo.

El agricultor dedujo que un par de aquellas aves habían chocado con su ventana. Sintió lástima de los gansos y quiso ayudarlos.

— Sería ideal que se quedaran en el granero —pensó—.

Ahí estarán al abrigo y a salvo durante la noche mientras pasa la tormenta.

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Indulgencia para el posadero

T

Dirigiéndose al establo, abrió las puertas de par en par.

Luego, observó y aguardó, con la esperanza de que las aves advirtieran que estaba abierto y entraran. Los gansos, no obstante, se limitaron a revolotear dando vueltas. No parecía que se hubieran dado cuenta siquiera de la existencia del granero y de lo que podría significar en sus circunstancias. El hombre intentó llamar la atención de las aves, pero sólo consiguió asustarlas y que se alejaran más.

Entró a la casa y salió con algo de pan. Lo fue partiendo en pedazos y dejando un rastro hasta el establo. Sin embargo, los gansos no entendieron.

El hombre empezó a sentir frustración. Corrió tras ellos tratando de ahuyentarlos en dirección al granero. Lo único que consiguió fue asustarlos más y que se dispersaran en todas direcciones menos hacia el granero. Por mucho que lo intentara, no conseguía que entraran al granero, donde estarían abrigados y seguros.

— ¿Por qué no me seguirán? —exclamó— ¿Es que no se dan cuenta de que ese es el único sitio donde podrán sobrevivir a la nevada?

Reflexionando por unos instantes, cayó en la cuenta de que las aves no seguirían a un ser humano.

— Si yo fuera uno de ellos, entonces sí que podría salvarlos —dijo pensando en voz alta.

Seguidamente, se le ocurrió una idea. Entró al establo, agarró un ganso doméstico de su propiedad y lo llevó en brazos, paseán-

dolo entre sus congéneres salvajes. A continuación, lo soltó. Su ganso voló entre los demás y se fue directamente al interior del establo. Una por una, las otras aves lo siguieron hasta que todas estuvieron a salvo.

El campesino se quedó en silencio por un momento, mientras las palabras que había pronunciado hacía unos instantes aún le resonaban en la cabeza: «Si yo fuera uno de ellos, ¡entonces sí que podría salvarlos!».

Reflexionó luego en lo que le había dicho a su mujer aquel día: «¿Por qué iba Dios a querer ser como nosotros? ¡Qué ridiculez!». De pronto, todo empezó a cobrar sentido. Entendió que eso era precisamente lo que había hecho Dios. Diríase que nosotros éramos como aquellos gansos: estábamos ciegos, perdidos y a punto de perecer. Dios Padre hizo que su Hijo se volviera como nosotros a fin de indicarnos el camino y salvarnos. El agricultor llegó a la conclusión de que ése había sido ni más ni menos el objeto de la Natividad.

Cuando amainaron los vientos y cesó la nevada, su alma quedó en quietud y meditó en tan maravillosa idea. De pronto comprendió el sentido de la Navidad y por qué había venido Cristo a la Tierra.

Junto con aquella tormenta pasajera, se disiparon años de incredulidad.

Hincándose de rodillas en la nieve, elevó su primera plegaria: «¡Gracias, Señor, por venir en forma humana a sacarme de la tormenta!».

P. Dennis Doren L.C.

e acusan, posadero, de haber negado al Hijo de Dios un sitio en tu posada.

Si le hubieras dado un sitio en la posada, ya no sería el Padre su única morada ni los pobres más pobres su más segura estancia.

Si le hubieras dado un sitio en la posada, la confianza en Dios de María y José no habría sido probada hasta el límite.

Si le hubieras dado un sitio en la posada, no habríamos visto a Dios en un pesebre, acostado entre pajas, ni habríamos conocido la suma pobreza de Belén.

Si le hubieras dado un sitio en la posada ya no sería tan oscura y santa la noche, sin más testigos que Dios, María y José. La soledad habría quedado herida y la Palabra, dicha en el silencio, perturbada.

Si le hubieras dado un sitio en la posada, no habrían sido pastores, proscritos y excluidos del Reino de los Cielos por la ley farisaica, los primeros en recibir la Buena Nueva de la salvación. Que esto enseña san Lucas.

Si le hubieras dado un sitio en la posada, los que no tienen casa podrían pensar que no se había compadecido con ellos. No sería su semejante. Si le hubieras dado un sitio en la posada, habrían perdido evocación y fuerza sus futuras palabras: las zorras tienen madriguera, y los pájaros nidos, mas el Hijo del Hombre no tiene donde reclinar la cabeza.

Si le hubieras dado un sitio en la posada, ¿a quién acudiríamos en la prueba del exilio, ante el rechazo de los propios o la incomprensión de los ajenos? ¿Dónde refugiaríamos nuestra soledad?

Si le hubieras dado un sitio en la posada, san Jerónimo, y san Sabas y san Juan Damasceno, y tantos eremitas y anacoretas, no habrían imitado al Maestro alojándose en cuevas del desierto. Tú has contribuido a que el desierto se convierta en ciudad de santos.

Si le hubieras dado un sitio en la posada, ¿en quién me excusaría para cerrar a otros las puertas de mi casa? Me sirves tantas veces...

Si le hubieras dado un sitio en tu posada, lloraría sin consuelo, perdería la esperanza, cuando tan a menudo le cierro yo las puertas de mi alma.

Hoy nace para mí, quien nació para ti, posadero de Belén. Tú me enseñas a decir con el poeta Luis López Anglada: «Yo soy el de la posada que no te abrí».

César Franco, obispo.

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ACTUALIDAD

El Observador de la actualidad

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Los peligros de una fe «romántica» Cuando todo marcha bien es fácil vivir una fe cómoda Por José Ernesto Hernández Rodríguez MSP

«Hijo mío, si tratas de servir al Señor, prepárate para la prueba. Fortalece tu voluntad y sé valiente, para no acobardarte cuando llegue la calamidad» (Eclo. 2, 1-2) «En el mundo ustedes habrán de sufrir, pero tengan valor, yo he vencido al mundo» (Jn. 16, 33b) «Pues ya saben que cuando su fe es puesta a prueba, ustedes aprenden a soportar con paciencia el sufrimiento» (Stg. 1, 4) «Si alguno quiere ser discípulo mío, olvídese de sí mismo, cargue con su cruz y sígame» (Mt. 16,24).

Estas son algunas citas bíblicas donde la palabra de Dios nos coloca en una realidad cristiana que muchos quieren evadir: el sacrificio.

Una de las realidades de nuestros tiempos es la incapacidad de sacrificio. Simplemente no cabe en la vida de las personas ante la oferta del consumismo, del bienestar, del sentirse bien, del placer, etc.

Esta realidad ha permeado mucho los ambientes cristianos, lo que ha vuelto la fe de muchos en tan solo una fe romántica, es decir, hay fe solo cuando todo va bien, cuando no hay sacrificio, cuando se está a gusto, cuando hay aplausos, cuando hay cámaras para la selfie, se vive una fe cómoda, que huye de estas realidades. Varios peligros enfrentan quienes viven una fe así. Enumeramos algunos:

Fe basada en emociones: En

este peligro reina el gusto, las emociones, que siempre son momentáneas y cambiantes. Las personas así, se «mantienen» en la fe, solo si sienten bonito. Esta realidad se puede vivir de manera personal y también algunos movimientos parroquiales que solo basan su experiencia cristiana en cantos, alabanzas, aplausos y fiesta, son los típicos cristianos que asisten a la iglesia cuando hay eventos importantes y que inclu-

so permiten de todo, incluso estar a favor de ideologías que van en contra de la fe; lo importante es «estar bien». ¿Qué pasará con este tipo de cristianos el día que dejen de «sentir bonito»?

No superan la prueba: Quienes viven en la burbuja de una fe romántica ante un problema llega la desesperación y la frustración. Fácilmente dejan de asistir a la iglesia, al grupo, etcétera. En el peor de los casos buscan puertas falsas, asisten con brujos y caen en varios vicios. A este tipo de personas se les viene el mundo encima. No hay una fe sólida, no hay capacidad de resiliencia.

Poca capacidad de reflexión: En

este peligro se carece de sentido de meditación, de reflexión, todo se mueve en el campo de la superficialidad, de lo momentáneo, de lo líquido. Son el tipo de personas que difícilmente encuentran respuestas a sus problemas y a las distintas realidades que viven. No saben cómo afianzar su fe.

Falta de compromiso: La vida cristiana no puede prescindir del compromiso, ser cristiano es ya un compromiso en sí mismo.

Quienes viven una fe romántica, difícilmente asumen compromisos, pues estos suponen sacrificio, entrega, gastarse por el Reino. Cuando no hay una fe sólida, esto es imposible. En la vida parroquial son las típicas personas a las que no se les puede pedir nada porque «nunca pueden».

Abandonar la fe: Este puede ser el fin de las personas que no han sabido vivir la vida cristiana con el sello de la cruz. Abandonan la fe católica para irse a distintas sectas con la promesa de que todo será mejor, de que todo será más fácil.

«Pare de sufrir» es el eslogan con el que una secta gana muchos adeptos, para aquellos que buscan una fe fácil, cómoda, donde solo buscan estar bien. Esta fe no es la que vino a enseñarnos Cristo, ya que sin sacrificio no hay redención.

En el Evangelio de san Mateo 7, 24-27, encontramos el ejemplo de la casa bien o mal fundada, es decir la fe sólida construida sobre roca, o una fe frágil construida a base de emociones, de sentimientos, por temporadas, que no supera la prueba.

La fe es un regalo de Dios, por eso se considera una de las

virtudes teologales. No hay recetas mágicas para fortalecerla, es un proceso de toda la vida pero ocupa de nuestra disposición.

Meditar la palabra de Dios y cimentar en ella la fe, va a permitir que se arraigue en roca, en Cristo.

En la Palabra encontramos respuestas y consuelo a todo lo que nos toca vivir, tanto alegrías como sufrimientos que debemos convertir en sacrificio.

Una fe que esté al margen de la Palabra de Dios será siempre frágil.

Los sacramentos, la oración, la vida comunitaria en el lugar donde cada quien se desarrolle, son elementos que van ayudando a dejar una fe romántica. Asumir compromisos aquilata la fe, la hace fuerte, hace que podamos conocer de lo que somos capaces para servir a Dios y a los hermanos. «Una experiencia de fe es fuerte cuando exige sacrificio; si falta éste, es superficial y acaba pronto» (P. Luis Butera). Quien vive una fe romántica será víctima de los retos que hoy debemos enfrentar los cristianos.

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ACTUALIDAD

El Observador de la actualidad

22 de diciembre de 2019 AÑO 25 No. 1276

Lo que no me gusta de la Navidad Navidad es bella, es recordar el nacimiento de Nuestro Salvador, pero a muchos creo que se les olvida y le dan otro sentido a este tiempo

Por Modesto Lule MSP

N

o recuerdo haber participado de Misa cuando era niño en un 24 de diciembre. Me acuerdo de las posadas y que el 24 en la noche íbamos a rezar, y a que nos dieran dulces, de ahí nos íbamos a la casa donde mamá y mi tía preparaban tostadas con trocitos de jamón con crema, además de frijoles machacados, lechuga y rebanadas de jitomate.

También en ocasiones hacían pozole, tamales y buñuelos. Recuerdo con agrado las enchiladas con zanahoria y papas hervidas.

Hoy las Navidades son muy distintas a las que vivía antes de entrar a la vida misionera. Cuando estuve en USA viví algunas Navidades, solo en un cuarto, escuchando la radio y comiendo lo que encontraba en el refrigerador.

Algunas veces fui a la Misa conocida como «de gallo», allá en la placita Olvera en Los Ángeles, California. Iba solo y aunque varias personas quisieron interactuar conmigo, no establecí amistades.

Terminada la Misa de Gallo, me regresaba al departamento donde vivía. Algunas veces rentaba películas y en esa noche las miraba.

Antes de vivir esas Navidades recuerdo que las noches eran con mis familiares en medio de algunas comidas y bebidas alcohólicas.

Hoy, como misionero, he vivido los días 24 de diciembre incluso en un hospital visitando a los familiares de los enfermos y otras en las misiones con la gente. Doy gracias a Dios por la oportunidad que nos da de compartir la vida y estas fechas.

Y aunque yo sé que todo debe ser alegría, hay cosas que no me gustan de la Navidad.

Quizá deba corregir esto y debo de decir que hay actitudes de ciertas personas que no me gustan en los tiempos de Navidad. Si después de que te haya dicho qué es lo que no me gusta de algunas personas en Navidad tienes algo que corregirme, acepto tu comentario siempre y cuando tenga la intención de ayudar. Recuerda que son cosas que a mí no me parecen y a lo mejor antes yo hacía eso mismo que ahora no me gusta.

COSAS QUE NO ME GUSTAN DE LA NAVIDAD 1 Que me manden videos o

imágenes deseando feliz navidad y que nunca pongan un mensaje personal.

2 Que el sacerdote que

celebra la Misa diga que es un tiempo de alegría y que cuando lo diga lo haga todo serio y no muestre ni una sonrisa en su rostro. Yo sé que la alegría se lleva en el corazón, pero de lo que hay en el corazón habla la boca.

(Lc. 6, 45) Puede ser que el sacerdote tenga problemas, pero igual si tiene a Dios en su corazón hay esperanza y debe confiar.

3 Que digan «¡Feliz Navidad!»

y que el centro de la fiesta sea el alcohol y la comida y no Dios. Sé que nos hace falta más evangelización pero por lo menos hay que ser más coherentes.

4 Que todos se saquen

y saquen fotos para compartirlas en las redes sociales, diciendo en el instante a los demás que están muy felices cuando en realidad ni están interactuando con las personas. Pienso que, si se quiere presumir de la felicidad que sientes y quieres guardar un recuerdo, esas memorias las debes guardar en tu mente y corazón, y si quieres puedes

tomar unas cuantas fotos y después guarda el celular; no veo porque lo tienen que estar mirando c ada 5 minutos.

A lo mejor hay más cosas que me molestan de algunas personas en Navidad y en este momento no las encuentro. Quizá soy un grinch y todo me molesta, pero lo cierto es que cuando esas cosas que les dije las hacen en mi presencia me dejan un mal recuerdo.

Otra cosa que me molesta es que hay personas a las que les mandé un mensaje personal de Navidad y me dejaron en visto, pero cuando ellos te mandan mensaje quieren que les contestes en el minuto.

Ciertamente el título de este artículo debería de ser las cosas que no me gusta que hacen en Navidad, porque la Navidad es bella, es recordar el nacimiento de Nuestro Salvador y eso es lo más grande que nos ha sucedido, pero a muchos creo que se les olvida y le dan otro sentido a este tiempo. Ojalá cambiemos de rumbo y retomemos el verdadero sentido de la Navidad.

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SER JOVEN

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22 dede diciembre de 2019 El Observador la actualidad AÑO 25 No. 1276

Navidad familiar, sí es posible Con el mundo moderno se hacen preparativos para recibir regalos, se gasta en la cena; no obstante, lo más significativo es prepararse para una Navidad con la familia. ¿Cómo podemos lograrlo? Pareciera que todo va contracorriente: algunos desean irse de viaje, otros celebrar con los amigos o compañeros de trabajo. Muchos no experimentan el espíritu de Navidad porque todo les parece cotidiano e incluso trillado. En El Observador de la Actualidad hemos preparado algunos consejos para vivir una Navidad sincera, especial, afectuosa y con calor familiar.

Por Mary Velázquez Dorantes mvdorantes@yahoo.com.mx

DESPIERTA EL ESPÍRITU DE LA NAVIDAD

No tiene nada de malo decorar nuestra casa, tampoco poner el árbol de Navidad, dado que es una época de color, luces, alegría. Qué tal si para comenzar muy bien el mes decoramos la casa alrededor del nacimiento, invitando a todos los miembros de la familia a cooperar con las tareas del mismo, y también con los adornos del árbol. Podemos ir comisionando actividades: los niños colocan las esferas, los adultos las figuras navideñas, los amigos las luces. Todo ello nos va a llevar a preparar el espíritu navideño.

Cuando se cultiva la Navidad como un preparativo logramos alejar la apatía, la melancolía e incluso la desolación. El Adviento es justamente el tiempo de espera para la llegada del Salvador. Aquí comienza un nuevo año litúrgico y es justamente el tiempo de preparación para la Natividad. El primer paso para celebrar la Navidad es la preparación espiritual, y ésta se puede conjugar con la preparación de los arreglos navideños, siempre y cuando todo gire en torno a la espera de Jesús, física y espiritualmente.

ORAR JUNTOS

La Nochebuena invita a las familias a permanecer unidas; el Nacimiento de Belén nos recuerda la importancia de la unión familiar, y una de las mejoras herramientas para tener el corazón lleno del nacimiento de Dios es la oración; puede ser todas la noches antes de cenar, o quizás en un momento del día donde la familia se encuentre unida. Las oraciones que nos ayudan a prepararnos para la Navidad van acompañadas de la reflexión y meditación del gran regalo: el Niño Jesús.

Además de orar para prepararse para el 25 de diciembre, también se ora por la unidad familiar, por la paz de las familias en todo el mundo; se ora por la felicidad y la alegría; se ora por los familiares que viajan;

se ora por los familiares que están lejos. Es una fecha donde el corazón se prepara a través de la oración para valorar a nuestros padres, hermanos, hijos, abuelos, tíos. Es la mejor ocasión para colocar a la familia en manos de Dios. También es importante orar en familia por aquellos que no tienen un hogar o que se encuentran solos en estas fechas; buscar el momento idóneo para pedir en silencio y juntos la gracia de Dios para las familias.

LA ENSEÑANZA DE COMPARTIR

Una de las mejores estrategias para vivir una Navidad en familia es aprender a compartir tiempo, cariño, afecto, atención, tareas del hogar; compartir acciones que demuestren nuestro interés por los otros, no de manera obligada sino amorosa.

Enseñar a los más pequeños a compartir sonrisas o abrazos, enseñar a compartir valores de fraternidad, generosidad y misericordia, quizás con pequeñas acciones,

como reciclar lo que no usamos y donarlo a quien sí lo requiere. Enseñar a compartir los momentos de paz y de agradecimiento, compartir los alimentos con quienes padecen hambre, compartir emociones positivas escribiendo cartas para nuestros miembros de la familia; compartir los buenos recuerdos y las ilusiones de este tiempo.

Lo más importante de una Navidad en familia no son los objetos sino el tiempo de unidad. Podemos escribir postales, leer juntos, visitar a un enfermo, ver una película temática, donar juguetes o cocinar todos juntos.

UNA NAVIDAD OPTIMISTA

¿Cómo podemos dejar de preocuparnos todo el tiempo, incluso en Navidad? Siendo optimistas, y ello se consigue entablando una relación sincera con Dios, no con los regalos, no con los festejos, sino una Navidad unida a la misericordia de Dios. El optimismo viene acompañado de la fe, la esperanza, la caridad, tres emociones lo sufi-

cientemente fuertes para evitar las frustraciones navideñas, la melancolía o la ansiedad por las fiestas.

La reunión familiar de Navidad no tiene nada que ver con las expectativas planteadas por los medios de comunicación. Tampoco tiene que ver con la noche llena de lujos o fiestas excéntricas. La Navidad no puede ni debe estar condicionada por ideas materiales, sino una Navidad de unión, perdón, reconciliación con la familia. A pesar de las dificultades entre la familia, la Navidad puede ser posible.

Para ello es importante no observar a la Navidad como obligación, ni tampoco como inercia, sino como un momento de gratitud por lo que tenemos en casa, por quienes nos rodean, y que esa alegría se comparta mutuamente con pequeños detalles optimistas.

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SANTO

CINE

Cine para navidad

DE LA SEMANA 22 DE DICIEMBRE

MCFARLAND: SIN LÍMITES

SANTA FRANCISCA JAVIERA CABRINI

J

LA NAVIDAD DE ANGELA

«

La Navidad de Angela» es la película perfecta para que los más pequeños (también los grandes), comprendan el verdadero significado de la Navidad.

F

ue la menor de una familia de trece hijos. Nació cerca de Pavia, Italia, en el año 1850.

Desde pequeña al oír leer en su familia la Revista de Misiones, adquirió un gran deseo de ser misionera.

A sus muñecas las vestía de religiosas, y fabricaba barquitos de papel y los echaba a las corrientes de agua y les decía: “Por favor, vayan a países de misiones a llevar ayudas”.

A los 18 años quiso entrar de religiosa pero en varias comunidades no la aceptaron porque era de constitución muy débil y de poca salud.

Fue profesora de una escuela y luego directora de un orfanato. Al obispo le pareció una excelente directora, además supo de su deseo de ser misionera y le aconsejó fundar una comunidad de religiosas. Y con siete compañeras fundó en 1877 la Comunidad de Misioneras del Sagrado Corazón.

El 31 de marzo de 1889 llegó con seis de sus religiosas a Nueva York, ella quería ser misionera en Oriente, pero fue a Norteamérica a asistir espiritualmente a los italianos que habían emigrado y corrían peligro de perder su fe.

Las grandes obras que emprendió demuestran que fue una mujer extraordinaria. Su inglés lo hablaba con acento italiano lo que le concedía una gracia especial, y que en cualquier parte donde llegaba la señalaba como una extranjera. Pero ello no le impidió ser amada y estimada por toda clase de personas en los Estados Unidos.

Promovió sus obras de caridad y de evangelización. El 22 de diciembre de 1917 murió quizás por agotamiento de tanto trabajar, que por edad, pues sólo tenía 67 años. Fue la primera ciudadana norteamericana en ser declarada santa.

A veces le insistimos a los más pequeños que la Navidad no se trata solo de adornos y regalos, aunque sea lo único que vean en todas partes, y no encontramos la forma de hacerles entender que ese «verdadero significado» en realidad, se trata de acoger a Jesús en nuestros corazones.

Disponible en Netflix.

im White es un entrenador de futbol que se acaba de mudar, junto con su familia, al poblado de McFarland. Al descubrir el talento de Thomas como corredor, decide formar un equipo de Cross-Country, junto con siete jóvenes de bajos recursos. Ocurre un problema cuando el padre de tres de ellos les impide continuar en el equipo, ya que tiene que trabajar para poder llevar comida a la mesa. White decide ayudarlos en los campos agrícolas para que ellos puedan continuar. White y los chicos trabajan en equipo, para poder ganar el campeonato estatal. White duda de continuar como entrenador de los chicos en el momento en que corre peligro la seguridad de Julie, pero al ganar el campeonato estatal de Cross-Country, White decide continuar con su equipo y apoyarlos.

KLAUS

J

esper, el peor estudiante de la Real Academia Postal, queda apostado en una gélida isla por encima del círculo polar ártico, donde los locales no intercambian palabras y mucho menos cartas. A punto de darse por vencido, Jesper encuentra a una aliada en la maestra local, Alva, y descubre a Klaus, un misterioso carpintero que vive solo en una cabaña repleta de juguetes hechos a mano. Estas improbables amistades le dan una nueva vida a Smeerensburg y le crean un lugar entre los vecinos. Dirigida por el co-creador de Mi villano favorito, Sergio Pablos, La leyenda de Klaus es una comedia de animación para las fiestas navideñas.

Disponible en Netflix.

GRANDES FRASES

“¿Cómo pudo llegar a ser que el espacio humano más sagrado y maravilloso… el vientre de la madre… haya venido a convertirse en un lugar de intolerable violencia?”

BENEDICTO XVI

EL OBSERVADOR EN LA RED

observacatholic

El Observador compartió en Facebook un video que muestra cómo aprender a rezar el Rosario en un minuto. Como católicos siempre tenemos la intención, pero nos parece complicado y no nos damos el tiempo de aprender, sin saber que es nuestra mejor «arma». La respuesta fue la siguiente: REACCIONES:

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No podemos permanecer indiferentes al amor Daniel Torres Cox es un joven sacerdote que actualmente reside en Perú y forma parte de la comunidad de FASTA (Fraternidad de Agrupaciones de Santo Tomás de Aquino). Luego de terminar la carrera de Derecho siente el llamado de Dios e ingresa al seminario, y siendo aún seminarista comienza un proyecto titulado «Ama Fuerte», una mirada afirmativa de la sexualidad vista desde la luz del amor. El proyecto consiste en utilizar las plataformas digitales y las redes sociales, entre ellas el canal de Youtube e Instagram, con contenidos sobre la virginidad, castidad, la fuerza y la vitalidad al servicio del amor, las relaciones sexuales, la persona y el cuerpo, todo aquello que rodea los temas de sexualidad, en conjunto con otro grupo de jóvenes que escriben en la página web, www.amafuerte.com. El Observador de la Actualidad conversó con él. ¿Cuáles han sido las estrategias para hablar de castidad, amor, compromiso, pornografía, en un terreno espinoso como lo son las redes sociales?

Por: Mary Velázquez Dorantes Twitter: @mary_dts

¿Cómo nace el proyecto Ama Fuerte?

▶ R Siendo seminarista me encontré con un libro de san Juan Pablo II titulado Amor y responsabilidad. En este libro encontré las claves para hablar de la sexualidad desde una mirada afirmativa.

Yo veía en el trabajo con los jóvenes que una de las grandes dificultades es que saben qué cosas no tienen que hacer en materia de sexualidad, pero no saben por qué, y la sexualidad se enseña desde el no, desde una postura negativa, y encontré la posibilidad de dar charlas sobre estos temas, pero tomando los principios de Juan Pablo II y la antropología de santo Tomás, haciendo un planteamiento afirmativo de la sexualidad, desde el sí, analizando lo que implica amar, y a partir del amor tratar de ver qué cosas se pueden y no se pueden hacer, pero no como prohibiciones externas en caso de las cosas que no hay que hacer, sino como exigencias que se desprenden de la naturaleza misma del amor. También escribí un libro intitulado Ama y haz lo que quieras, un texto para jóvenes, y continuamos con la iniciativa de Ama Fuerte ahora en las redes sociales e internet.

¿Por qué considera importante hablar del amor en las redes sociales?

▶ R Es el lugar en el que muchos jóvenes pasan el tiempo actualmente. La mayoría de la información que hay sobre el amor es parte de una consideración utilitaria del amor, una versión reducida del amor que podría llevar a una vivencia equivocada, que puede terminar hiriendo a las personas que lo viven así. Por eso es necesario hablar del amor verdadero en las redes sociales y es un tema muy actual entre los jóvenes. Es difícil

▶ R Han sido tres estrategias concretamente: en primer lugar, un planteamiento afirmativo, en Ama Fuerte es muy raro encontrar prohibiciones, y apuntamos hacia la formación de la conciencia: «si haces esto pasa determinada situación, pero decide tú». Se plantea qué es lo bueno. Segunda estrategia, es la belleza, tanto en la cuenta de Instagram y un portal que sea atractivo, apelando a la pulcritud de la belleza, la belleza del amor y la sexualidad no solo con palabras sino con imágenes.

Y en tercer lugar, es poner ejemplos: pedimos que se sumen parejas, enamorados y matrimonios que se suman al proyecto para que, desde su ejemplo, puedan mostrar que estas cosas que se plantean -desde una vivencia desde la castidad-, es posible. Hacemos artículos con principios de cómo vivir la sexualidad desde esta forma, siendo real, posible. El ser humano más, allá de la postura religiosa que tenga, está orientando a esto, a vivir la sexualidad sana.

que un joven no tenga una postura frente a estos temas porque es una realidad que los toca directamente. De hecho, si uno lo ve en la poesía, los grandes temas de la poesía son el tiempo, la muerte y el amor, seguramente es el amor el que más letras escritas tenga, es un tema que toca el corazón del ser humano, no podemos permanecer indiferentes al amor, y es necesario hablar de ello y hacerlo bien.

¿Cómo podemos ir construyendo diálogos con las generaciones sobre el tema de la sexualidad?

▶ R Es muy importante el punto de partida: reconocer que toda la dimensión de la sexualidad es algo positivo, es muy bueno. Si lo vemos desde la fe es un don de Dios, es parte de la naturaleza del ser humano, pero es un don que hay que aprender a usar, partiendo de la bondad de toda esta dimensión, porque desde todos los ángulos la sexualidad debe estar ordenada hacia al amor.

Son dos los puntos principales para hablar de la sexualidad a las nuevas generaciones: el primero, considerar que la sexualidad es buena, y en segundo lugar, es importante hacer una aproximación afirmativa sobre ella, no hablar de la sexualidad desde el no, sino plantear una enseñanza desde el sí que pasa por una mirada orientada hacia el amor y desde ese sí es que uno va descubriendo lo que corresponde o lo que no corresponde hacer, educando la conciencia, para que la persona tenga las herramientas para tomar decisiones de esta realidad.

¿Cómo observa la respuesta de los seguidores de Ama Fuerte y cuáles son las inquietudes de éstos usuarios?

▶ R La respuesta en general es buena, porque los usuarios que llegan a Ama Fuerte encuentran respuesta a sus inquietudes pero respuestas desde lo natural. Esas inquietudes tocan temas de la sexualidad, la expresión física del amor. También escriben por temas muy personales, y así se manifiesta cómo el amor es algo propio y es muy difícil permanecer a la distancia. Las personas preguntan desde sus propios intereses, preguntas concretas, no son preguntas especulativas sino directas.

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de la actualidad

Instagrammers y sus historias La actualidad nos pide con urgencia acercarnos a los alejados 4 La felicidad es, en definitiva,

Por Xiskya Valladares

S

i analizamos las publicaciones de los instagrammers más influyentes veremos ante todo fotos de sí mismos, en su vida cotidiana, y con un estilo muy similar: muestran una vida fácil, cómoda, pero sobre todo feliz. ¿Será esa la aspiración de nuestros jóvenes y por eso les copian? No sería extraño.

Si vamos, en cambio, al mundo católico, encontramos unos perfiles muy diferentes. Casi todos dedicados a frases bonitas, reflexiones, o catequesis. Algunos ejemplos son The Fishermen (@thefishermen.es), Arguments (@arguments_catequesis), Blessings (@blessings.es), Have a god time (@have_a_god_time), cuyo público objetivo parecen ser las personas ya convertidas.

Al igual que en las parroquias, también en las redes sociales estamos orientándonos más a la catequesis (público ya practicante) que a la evangelización (público alejado), cuando la actualidad nos pide con urgencia acercarnos a los alejados. Si nos fijamos en cómo

lo que todo ser humano busca, y no está reñida con el esfuerzo, la entrega, etc. Pero en las redes solo se puede mostrar con la imagen, el texto es solo un apoyo.

5 La Iglesia necesita perfiles di-

rigidos a los alejados, los católicos practicantes ya tienen sus apoyos.

conectan con su público los grandes instagrammers, tendríamos que dejar de lado la falsa humildad que nos impide dar la cara para dar testimonio, que es lo que hoy a nuestros jóvenes más atrae.

Me atrevo a hacer algunas observaciones: 1 La imagen (foto o video) es el rey del contenido en estos momentos. Y más para nues-

tros jóvenes. De ahí el éxito de Instagram.

2 Las historias que atraen son

las personales, del día a día, el testimonio sencillo.

3 Si no mostramos nuestra ca-

ra, no podrán ver nuestra felicidad, ni nuestra donación a los demás.

La atracción de Instagram es evidente: tiene ya mil millones de usuarios en todo el mundo. Entre los jóvenes, mientras los chicos prefieren los videojuegos, las redes enganchan más a las chicas.

Muchas de ellas estudian cada gesto, cada filtro, cómo quedar más cool en cada foto.

No es extraño que quieran dar otra imagen ya que a esa edad normalmente no se gustan; el problema es cuando confunden ambos mundos. Es aquí en donde el testimonio se debe hacer presente.

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PUNTO DE VISTA

de la actualidad

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PESOS Y CENTAVOS

DILEMAS ÉTICOS

ARTURO MAXIMILIANO

www.pesosycentavos.com.mx

POR SERGIO IBARRA

L

El Observador

Tolerancia navideña

a forma de celebrar el nacimiento de Jesús ha adquirido, con el paso de dos mil y pico de años, distintas formas de conmemorarse. Un hecho particularmente significativo para aquellos que profesamos el cristianismo. Han surgido sectas y nuevas tradiciones que para algunos son ajenas, absurdas y para otros son hasta rechazables.

La reflexión la centramos en la distinción entre la pompa con la que una parte de nuestra sociedad celebra y la otra lo hace con la disciplina de seguir las tradiciones y la ortodoxia de la fe; es decir, las normas con la cuales en cada parte se celebran estas fechas.

Es evidente que el consumismo y la fiesta le han ganado espacio a la conciencia y quizás también a la fe. La época navideña ha adquirido este tono de una ortodoxia sin doxia, sin doctrina, o ¿será una nueva doctrina? No lo sabemos. Lo que sí sabemos es que hay una diversidad en la actualidad de pensamientos y de formas de asumir la fe.

Preciso recordar que el quehacer de la verdadera religión no esta en la pompa externa, ni en el dominio eclesiástico, ni en ver quien gana el market share de la Navidad, sino en formar a los hombres de acuerdo con las reglas de la virtud, la piedad y la humildad. Quien se aliste del lado de Jesús el Cristo, independiente de su secta o Iglesia, debe combatir, antes que nada, sus propias pasiones y vicios.

Es en vano que alguien se diga cristiano si carece de santidad en su vida, de pureza en sus costumbres y decisiones.

En este último domingo de Adviento, quienes deseamos con sinceridad el bien del prójimo ¿qué debemos hacer?

Una respuesta es la que cada año nos recuerdan estas fechas: seguir el camino que nos mostró este Ser que nació en un establo y nos puso un ejemplo de paz. Desde su nacimiento empezó el ejemplo. Vino al mundo a un lugar sucio, maloliente, a oscuras y perseguido, rodeado de animales y de seres simples, sencillos… tolerantes.

Sean estas fechas para nuestros lectores momentos inolvidables que brinden energía, amor y tolerancia para todas y todos, los que coinciden y los que no. El que nació no vino a imponer reglas civiles, esas se las dejamos a los magistrados, vino a abrirnos un camino hacia la convicción interna y plena del espíritu para asumir la fe. No olvidar que la fe no es fe si no se cree. Feliz Navidad.

Plataformas, nuestro dinero y seguridad

H

ace apenas unos siete años, quienes no tenían coche en propiedad o a la mano, quienes visitaban una ciudad por trabajo o paseo y querían viajar con mayor rapidez y certeza para no perderse, simplemente tomaban un taxi.

Pero la llegada de plataformas de transporte como Uber, Cabify, Didi cambió por completo las alternativas de los ciudadanos cuando quieren abordar un auto a cambio de un pago por viaje para trasladarse de un lugar a otro.

Varias características hicieron muy atractivas las plataformas de transporte privado que, vía una aplicación instalada en nuestros teléfonos inteligentes, nos facilitarían el tener un vehículo en la puerta de nuestra casa.

La primera era tener la App instalada en nuestro teléfono que nos permitiría ver cuántos conductores cercanos se encontraban disponibles, el tiempo que tardaría en llegar, nombre del conductor, calificación, tiempo de traslado de punto de origen a destino, seguimiento del viaje en tiempo real, así como, supuestamente, un perfil diferente de conductores y un trato al usuario

donde incluso se te ofrecía agua y se te preguntaba si querías oír una estación en particular. A cambio, los usuarios estarían dispuestos a pagar incluso un mayor precio por el servicio, particularmente en horas pico o situaciones de escasez determinadas por la propia App, aunque en situaciones normales podría ser incluso más barato que los taxis.

Pero mucho de eso ha cambiado, deteriorándose la imagen de los autos mismos y conductores con menos cortesía que incluso han empezado a representar, en menor medida, un riesgo para los pasajeros, como en su momento se acusó a los taxistas. Según el reporte de seguridad liberado por Uber hace apenas unos días, la empresa registró 5981 casos de agresiones sexuales en 2017 y 2018, donde 464 fueron por violación, con 19 muertes como consecuencia de agresiones de conductores a pasajeros.

Pero qué está pasando y qué precauciones tomar:

El dato como proporción.

De acuerdo con Uber, los casos de agresiones sexuales no son ni el 0.1 por ciento de los viajes realizados en ese periodo, o sea que 99.9 por ciento de los viajes se dieron sin incidentes, argumentando algún tipo de responsabilidad de los pasajeros en el 45% de los casos. El dato es importante porque una parte del costo que se nos carga es nuestra seguridad.

Verificar que sí sea el conductor. Un valor agregado de

estas Apps es el proceso de licenciamiento de los conductores. Se parte de la base que son personas cuyos antecedentes penales se han revisado. Es importante cerciorarse que la persona que maneja es la misma que está autorizado en esa unidad para conducirla.

No olvides calificar. Es importante calificar a los conductores, de manera que su historial pueda garantizarnos la calidad del servicio que es la contraprestación de lo que pagamos. Al hacer la calificación, toma en cuenta factores como el buen manejo del carro, la atención del conductor, la limpieza del auto y que éste contaba con cinturones de seguridad en estado funcional, entre otras cosas. No des calificaciones a la ligera, porque nos perjudicamos todos.

Factura. Recuerda que es po-

sible solicitar factura en estas plataformas, ingresando tus datos fiscales en las mismas Apps o en la página web. Si son para persona moral se recomienda que tengas ligado tu pago a una tarjeta empresarial o de uno de los socios.

Los taxis se modernizan.

También el servicio de taxi tradicional se está modernizando y en varios lugares de la república ya encontrarás la App para taxis locales.

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ACTUALIDAD

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Los fundamentos católicos de la paz El Proyecto Nacional de Construcción de Paz y Proyecto Global de Pastoral se sostienen en diferentes compromisos y poco a poco rinden frutos Por Sergio Estrada

E

l Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC) organizó el foro «Justicia y paz, tarea de todos», el pasado 3 de diciembre, con el propósito de promover alternativas de diálogo para reducir la violencia, fortalecer la justicia y preservar la paz en México.

Monseñor Alfonso Miranda Guardiola, Secretario General de la CEM, resaltó los dos frentes principales de paz que tienen los obispos. El primero, el Proyecto Nacional de Construcción de Paz que fue aprobado en 2018 y que comenzó con la participación en las mesas de pacificación del país; y el segundo, el Proyecto Global de Pastoral (PGP) 2031-2033 que es el eje de ruta a los dos mil años de redención y los 500 años de las apariciones de la Virgen de Guadalupe.

«El primer proyecto de paz tiene 6 opciones con 35 compromisos pastorales y abarca la estructura de la Iglesia que se divide en las 98 diócesis del país.

Este proyecto es la ruta para toda la Iglesia. Son 6 opciones con compromisos que abarcan los temas más importantes que se aprobaron en la asamblea de obispos de 2018», explico monseñor Miranda.

El segundo proyecto de paz se basa en un mapeo de todos los recursos y acciones de la Iglesia católica a nivel nacional. «Para esta labor se esta utilizando el directorio de la obra social de la CEM con 27 reactivos distintos que la Iglesia tiene en el país, y que pasa por casas de migrantes, dispensarios, centros de atención a niños y mujeres, entre otros, para ampliarlo a las 98 diócesis. De igual manera, presentar un nuevo cuestionario a nivel nacional donde se amplíen más acciones que se están haciendo en el país», mencionó el Secretario General de la CEM.

En estos proyectos se está trabajando conjuntamente con la Conferencia de Superiores Mayores de México (CIRM) que abarca alrededor de 300 congregaciones religiosas en el país, siendo la red más grande que existe en México.

TRABAJO CON LOS MIGRANTES

En este caso, explicó monseñor Miranda, religiosas, religiosos y laicos han acompañado a las caravanas de migrantes así como los albergues. «Como conferencia se hizo la red de casas de migrantes y servicios. Hay un equipo nacional de migrantes, dividido en tres zonas: norte, centro y sur del país, debidamente coordinadas con un representante en cada región.

También hay visitas a las estaciones migratorias para velar desde la Iglesia por el bienestar de las personas en derechos humanos, así como la atención específica para niños».

«También se está trabajando con mapas públicos de delitos y

Propósitos: » Atención a víctimas. » Atención a migrantes y albergues en las zonas norte, centro y sur del país. » Hacer un mapeo de todos los recursos y acciones de la Iglesia católica a nivel nacional, hasta llegar a las 98 diócesis. » Tener una Iglesia unida para un mejor diagnóstico de la realidad. » Incluir a más congregaciones a los proyectos, para ser la red más grande el país. Hasta ahora son 300 congregaciones religiosas. protocolos, con conferencias, sacerdotes y religiosas con las leyes mexicanas y documentos del Papa. De esta manera se están impulsando procesos judiciales y canónicos para la atención a vícti-

mas. También se está elaborando el encuentro nacional de archivos históricos del país para promover el resguardo y la memoria histórica del país y recuperar la riqueza de la aportación de la Iglesia en el país», subrayó el obispo Miranda Guardiola.

Finalmente, resaltó que son importantes las campañas de paz en pro de los migrantes y el PGP para la construcción de paz, porque «dentro del mapa de recopilación de acción de paz es importante que, como Iglesia católica, estemos unidos para que individualmente se tenga un diagnóstico de la realidad.

Este proyecto de paz de la Arquidiócesis de Morelia incluye gran cantidad de acciones, centros de escucha, educación de paz. Este proyecto ya está activo; solo falta ponerlo en practica en todo el país».

PUNTO DE VISTA

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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

El «nacimiento», según el Papa Francisco Lo que me falta es compasión, perdón y piedad, no raciocinio UMA THURMAN

L

a Carta apostólica «El hermoso signo del pesebre», apenas publicada por el Papa Francisco, es una invitación muy amplia para recuperar, más allá de lo pintoresco, el «significado y el valor» de una instalación figurativa que en México denominamos «nacimiento» y fuera de aquí, «belén».

DIRECTORIO

A despecho del mercantilismo voraz que nos asfixia, el «nacimiento» enfatiza «la humildad de Aquel que se ha hecho hombre» para que «nosotros podamos unirnos a Él»; de allí la importancia de que tanto en los hogares como «en las escuelas, en los hospitales, en las cárceles, en las plazas», los «nacimientos», mucho más que un «ejercicio de fantasía creativa», sean la evidencia de la ternura del Creador del universo, que «se abaja a nuestra pequeñez».

DIRECCIÓN GENERAL: › Jaime Septién Crespo DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: › Maité Urquiza Guzzy PROYECTOS ESPECIALES: › Francisco Septién Urquiza

Para que lo llamativo y vistoso no empañe su esencia, el «nacimiento» ha de ser una «invitación a sentir, a tocar la pobreza que el Hijo de Dios eligió para sí mismo en su Encarnación»; un camino de humildad, pobreza y despojo, «que desde la gruta de Belén» conduce «hasta la Cruz»; una forma de encontrar y servir con misericordia a Jesús en los hermanos más necesitados.

Según Francisco, los elementos intrínsecos a todo «nacimiento» son: [E]l cielo estrellado en la oscuridad y el silencio de la noche, ámbito en el que emergen «las preguntas decisivas sobre el sentido de nuestra existencia: ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Por qué nací en este momento? ¿Por qué amo? ¿Por qué

sufro? ¿Por qué moriré?». Para responder a las cuales Dios no sólo se hizo hombre sino también consuelo a favor de los que «atraviesan las tinieblas del sufrimiento».

El portal de Belén en ruinas, «signo visible de la humanidad caída, de todo lo que está en ruinas, que está corrompido y deprimido».

Atendiendo a ello, Jesús «ha venido a sanar y reconstruir, a devolverle a nuestra vida y al mundo su esplendor original».

Los elementos de la naturaleza (montañas, riachuelos y ganado), nexo primordial de la humanidad con la tierra y sus frutos.

Los pastores, «primeros testigos de lo esencial», pues gracias a formar parte del núcleo de «los

CONSEJO EDITORIAL MÉXICO: › Mariano Azuela Güitrón › Francisco Prieto Echaso › Jorge E. Traslosheros Hernández › Tomás de Hijar Ornelas Pbro. › Felipe de Jesús Monroy González › Juan Carlos Moreno Romo CONSEJO EDITORIAL INTERNACIONAL: › Alberto Ivern › Daniel Cabaña › Inma Álvarez › Jesús Colina › John Elson › José Antonio Varela › Miguel Aranguren › Orlando Márquez

más humildes y los más pobres», pueden «reconocer la presencia de Dios» en un niño que «nació pobre» y ya adulto «llevó una vida sencilla para enseñarnos a comprender lo esencial y a vivir de ello».

María, José y el Niño, esto es, la Madre «que contempla a su hijo y lo muestra a cuantos vienen a visitarlo»; el custodio «que nunca se cansa de proteger a su familia» y el infante que en «la debilidad y en la fragilidad esconde su poder que todo lo crea y transforma» y nos pone ante el gran misterio de la Vida que se hizo visible para mostrarnos «nuestra vida injertada en la de Dios».

Los Reyes Magos con sus dones y la estrella, evocación de «la responsabilidad que cada cristiano tiene de ser evangelizador», o sea, «portador de la Buena Noticia».

El «nacimiento» «habla del amor de Dios» «que se ha hecho niño para decirnos lo cerca que está de todo ser humano, cualquiera que sea su condición», pues por Él, somos «todos hijos y hermanos» y «en esto está la felicidad».

Al nacer en el pesebre, Dios inicia «la revolución del amor, la revolución de la ternura», compartiendo «con los últimos el camino hacia un mundo más humano y fraterno», en el cual nadie jamás será excluido o marginado.

La divisa de todo creyente, concluye, ha de consistir en decir «no» a «la riqueza» mundana y a su cauda extensa de «propuestas efímeras de felicidad».

GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: › Rogelio Hernández Murillo CORRECTOR: › J. Jesús García y García EDITORES: › Diana R. García Bayardo › Rubicela Muñiz Patiño DISEÑO: › Octavio Espinosa Murillo › Rosa María López Martínez

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. 442-214-1842, 442-224-1454 y 442-214-5475.Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com -Sitio web: elobservadorenlinea.com · Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo · Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 · Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 · Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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ACTUALIDAD

22 de diciembre de 2019 AÑO 25 No. 1276

Magdala, el lugar donde se hacen palpables las páginas del Evangelio A finales de noviembre se inauguró en el Magdala Center la Casa de Peregrinos, el sueño original de lo que, a lo largo de los últimos quince años, se ha convertido en un enclave espiritual y arqueológico indispensable en Tierra Santa.

El padre Juan Solana, que está al frente del proyecto y que lo ha visto crecer desde un inicio, nos cuenta cómo ha sido esta experiencia que lo ha marcado y llenado de experiencias.

Por Rubicela Muñiz

Más sobre Magdala

Padre, usted que ha estado en el proyecto desde el inicio y hora lo ve terminado… ¿Cómo se siente?

▶ R Me siento muy feliz. El proyecto de Magdala ha ido un proyecto de quince años en donde he ido palpando en cada paso, en cada momento, una providencia de Dios muy grande que ha ido haciendo posible que las cosas se den. El proyecto de Magdala no ha sido un proyecto sencillo ni tan breve, ha implicado muchos donativos, compañías constructoras, artistas, arqueólogos y voluntarios.

He sentido que era un plan programado por Dios que se escapaba de mis peticiones y cualidades donde sentía la Providencia en el mismo.

Ahora que ha culminado, y cada vez que las personas se quedan, visitan y rezan, logro percibir que Dios los bendice mucho y es un lugar donde muchos encuentran paz, luz, consuelo, reconciliación y todo eso que sólo puede venir de Dios.

Me siento muy feliz y muy agradecido con Dios; espero que cada vez más y más gente pueda venir y experimentar esta gracia y presencia amorosa de Dios en este lugar.

¿Por qué Magdala es un lugar único?

▶ R En realidad cada lugar del mundo es único: la CDMX es única, Acapulco es único, Magdala es único. En ese sentido, Magdala tiene su riqueza, sus peculiaridades. Hace unos días me decía un querido amigo que estuvo aquí para la inauguración: «Padre Juan, realmente en Magdala tienes todo». ¿Qué quería decir él con esto?...

Pues es un lugar muy completo, tenemos la arqueología, por lo tanto es una ciudad del siglo I, se puede palpar la presencia misteriosa de Jesucristo de los apóstoles, el ambiente que vivieron ellos hace dos mil años, como la naturaleza, que es preciosa. Tenemos de lado el Monte Arbel, el Mar de Galilea, por lo tanto hay montañas, senderos y

mar, donde uno puede imaginarse lo que el Evangelio dice de la vida de Jesucristo, los apóstoles, los pescadores, las redes, etc. Tenemos el centro de espiritualidad donde la gente puede orar, acercarse a Dios y a los sacramentos; se puede ver plásticamente el trabajo de los artistas acerca de la vida de Jesús y ahora, con la apertura de la Casa de los Peregrinos, se pueden hospedar y tener la experiencia de estar aquí, salir de tu habitación por la mañana, acercarte al lago de Galilea a ver el amanecer y, en ese sentido, me atrevo a decir que es un lugar único y muy completo.

En este lugar de encuentro, aquellos interesados en el voluntariado tienen un espacio muy especial. ¿Quiénes pueden participar de él?

▶ R Magdala también es un lugar donde tenemos voluntarios y ese tema del voluntariado comenzó por casualidad cuando en el año 2010 tuvimos que hacer las excavaciones arqueológicas. Se pensó invitar a arqueólogos y voluntarios para que vinieran a excavar. Inicialmente pensábamos en voluntarios que fueran estudiantes de arqueología, pero luego vimos que cualquier persona con buena voluntad, deseo de ayuda y aprender, podía tranquilamente venir a ayudarnos mucho. Por otro lado, también ayudarse ellos mismos

porque tendrían la experiencia de la Tierra Santa y vivir aquí.

Así fue que comenzó el voluntariado casi de modo casual. Poco a poco fue tomando forma y vinieron muchos voluntarios en los primeros dos o tres años. Estuvimos excavando una amplia zona de Magdala, pero llegó un momento en que se abrió Magdala al público, se construyó el Duc In Altum y la zona arqueológica, por lo que se podía visitar el lugar, rezar, celebrar Misas, aunque necesitábamos otro tipo de voluntarios, que estuvieran todo el tiempo y que atendieran a los visitantes; por lo que comenzó una nueva fase del voluntariado.

Un día que hice una peregrinación a Medjugorje me vino una reflexión tan sencilla: el Evangelio, en el capítulo 8 de San Lucas, nos habla de que Jesucristo iba predicando el Reino de Dios. Dice que lo seguían los doce apóstoles y un grupo de mujeres que habían sido curadas por él. Ahí aparecen María Magdalena, Juana, Susana y otras muchas, por lo que me pareció tan claro, tan sencillo y evidente que esas mujeres eran las primeras voluntarias del Evangelio, así que pensé: nuestros voluntarios en Magdala no sólo satisfacen las necesidades prácticas, organizativas, de servicio, sino que sobre todo hacen presente, hacen viva, hacen palpable esa página del Evangelio .

» Esta iniciativa es dirigida por el sacerdote mexicano Juan Solana LC desde el 2005. Magdala ha sido bendecido por el Papa Benedicto XVI en 2009 y el Papa Francisco en 2014, ambos durante sus visitas pastorales a Tierra Santa. » Magdala es el lugar que alberga los restos del pueblo natal de María Magdalena, una de las discípulas que seguía muy de cerca a Jesús, incluso hasta la Cruz. » El proyecto Magdala es avalado y apoyado por las autoridades israelíes y mexicanas. La Universidad Anáhuac, México, en cooperación con la UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, y la Autoridad de antigüedades de Israel, coolaboran en conjunto para la investigación científica de los hallazgos. » Además de la historia y fe que guarda este lugar, un recinto dedicado al ministerio público de Jesús se ha construido, una iglesia llamada Duc In Altum (Sn Lucas 5,4).

El objetivo de este lugar es reunir todas las ramas del cristianismo, por medio del arte y oración. » Magdala se ha convertido en un punto de referencia y encuentro entre la historia judía y cristiana.

También es reconocido como un lugar de reconciliación y renovación espiritual.

Hoy, por amor a Jesucristo, hay gente que se embarca y se va a India, África, las Sierras, a ayudar a sus hermanos, a servirles, a predicar el Evangelio. María Magdalena, según nuestro fiel Evangelio, fue la líder de esas mujeres que seguían a Jesús, y creo que María Magdalena podría ser la patrona de los voluntarios católicos, quienes, por amor a Cristo, se ponen en camino a servir a sus hermanos.

Espero que estas experiencias sencillas les ayuden e iluminen y que algún día puedan venir a Magdala, Tierra Santa.

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Buenas lecturas, buenas ideas...

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

Órgano de Formación e Información Católica

Enseñar a Vivir

M A . C RISTINA M ARTÍNEZ A RRONA

D

el 1 al 22 de diciembre celebramos el tiempo de Adviento, periodo de preparación para la Navidad. El propósito de estas cuatro semanas es exhortar a los creyentes a preparar el camino (el corazón, la familia, las relaciones, el contexto en el que nos desenvolvemos) ante una certeza: el Señor llega, Dios está y sigue presente en nuestra vida.

Cada espacio litúrgico lo acompaña una pedagogía propia, signos y símbolos relacionados con el sentido de la celebración, el objetivo de la Navidad es conmemorar uno de los grandes misterios de nuestra fe: Dios se revela a Sí mismo, es el ‘Emmanuel’, Dios con nosotros. A partir de ese acontecimiento histórico, se subraya el valor y lugar que tiene la dignidad de la persona humana, centro y culmen de la creación, la cual podemos vivir a plenitud si tomamos a Jesús como camino, verdad y vida (Jn 14, 6).

Este año que estamos despidiendo, el 2019, se ha declarado como el más violento de la historia de México, de ahí el preguntarnos ¿en realidad Dios está en nuestro cotidiano, en nuestras decisiones, opciones y relaciones? La finalidad última de los tiempos litúrgicos es dar sentido y razón de ser a nuestro día, a lo frecuente, a lo habitual; esto implica orientar nuestra motivación y actividad al servicio de la dignidad de la persona humana y de la casa común, a trabajar por crear un ambiente de estabilidad

Adviento:

la certeza de Su presencia

“Cristo no vino a iluminar nuestros diciembres, sino a transformar nuestras vidas” (Rich Miller)

y de paz, ofreciendo nuestro Ser como expresión de amor, “son las relaciones con las personas lo que da sentido a la vida” (Von Humboldt, 1767-1835). El Amor es la fuerza que recrea la vida.

Adviento significa que Dios viene al hombre y lo hace porque el ser humano es capaz de acogerlo.

Es común observar personas cuyo centro y motivación no son las personas, sino el poder adquisitivo a través de cosas materiales y place-

res personales; el afecto se alimenta a través de seres vivos como las mascotas, convertidas en los amigos incondicionales, estamos ante una cultura que alimenta el amor del eros, que mueve las emociones, pero no fomenta, ni cuida las relaciones. Crear un ambiente de miedo, desconfianza, amenaza ante la presencia y llegada del otro es todo lo contrario al sentido propio de la Navidad, de ahí la necesidad de este tiempo de preparación.

Navidad busca despertar la presencia del otro y fortalecer así nuestras relaciones, conectar con el Espíritu y trascender desarrollando una actitud de gratitud, alegría, y esperanza. Tiempo de alimentar el amor de philia y de ágape, y junto con ello, un ambiente de armonía y sana convivencia. La apertura a un «tú» capaz de conocer, amar y dialogar sigue siendo la gran nobleza de la persona humana (LS 119).

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Una Iglesia con voz y esperanza

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”.

P. Werenfried van Straaten

“Navidad, el día que Jesús no quería nacer” caso es que ninguno es capaz de hacer cambiar la decisión de Dios de no permitir el nacimiento de su Hijo… hasta que aparecen nuevos personajes (virtudes) interpelando, para sorpresa del Ángel y de Dios mismo: la Justicia, la Paz, la Pobreza, la Fe, la Libertad, la Esperanza, el Amor. “… Y cuando el ángel pensaba, decir otra vez que no, algo le dijo la Luna, que miró para la cuna, y estaba naciendo Dios.”

Final feliz de una historia narrada, pero nuestra historia real aún no termina, y aquí es donde entramos nosotros, Ayuda a la Iglesia Necesitada, es decir, una Iglesia que necesita de tu ayuda para que Dios pueda nacer y ser reconocido en todos los hogares del mundo.

Seguramente cantaremos nuestras pastorelas, ¿pero seremos de los que entonan?: “Aquí no es mesón, sigan adelante,… ya se pueden ir y no molestar,… no me importa el nombre, déjenme dormir,…” ¿O de los que diremos de corazón y haremos realidad con nuestra oración y nuestra vida?: “Entren santos peregrinos, reciban este rincón, que aunque es pobre la morada, se la doy de corazón.”

Auguramos que así será, que entre todos esta Navidad haremos posible que nazca Jesús en esos corazones, en esos hogares y esas iglesias que más lo necesitan. Que nuestra posada se haga extensible al mundo entero con nuestra caridad. Por ello sólo resta cantar al unísono: “Mil gracias les damos, que en esta ocasión, posada nos diste, con leal corazón.

Pedimos al cielo, que esta caridad, los premie colmándolos, de felicidad”.

Dios los bendiga y les pague su generosidad. ¡Feliz Navidad!

P. Ángel Luis Lorente Asesor espiritual ACN-México

Misión Belén un alivio para los que viven en la calle En São Paulo hay más de 25.000 personas que viven en la calle, son los “hermanos de la calle”, como los llaman los misioneros de la Misión Belén, fundada en 2005 por el Padre Gianpietro Carraro y la Hna. Cacilda da Silva Leste. Comenzaon su labor viviendo con ellos en la calle.

Poco después supieon que debían ofrecer alojamiento a

www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

nuestros hogares, ya ha sido tocado por Dios, porque es muy difícil para alguien dejar la calle y las drogas por otro motivo. En estos catorce años, 1.500 personas pidieron ser bautizadas”. P. Gianpietro. ACN apoya a Misión Belén con material de evangelización.

En esta Navidad da un regalo de fe TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal OXXO BANCOMER Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 INBURSA CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo www.acn-mexico.org / info@acn-mexico.org Tel.: (55)41613331 / WhatsApp: 55 39279875

Dona

¿Tienes alguna intención en especial este mes? Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se benefician todos sus fieles.

estos hermanos, y así iniciaron su labor de acogida, recuperando a hombres y mujeres, niños y ancianos de las calles.

“Sin duda, hacemos todo lo que podemos para ayudar a estos hermanos, pero somos una obra de evangelización. Jesús sanaba, predicaba, bendecía y permanecía con la gente, al igual que la Misión Belén. Cuando alguien viene a

@ainmexico

@ACNMex

www.acn-mexico.org/regalos-de-fe © Grzegorz Galazka

N

Para todos Uds. lectores, amigos, bienhechores y colaboradores, desde la estrechez de estas líneas y en nombre de todo el equipo de ACN-México les deseamos una Feliz y entrañable Navidad.

Cada año cuando se acercan estos días cargados de vida familiar, nostalgia y felicidad, no podemos ni debemos olvidar que habrá muchos hermanos nuestros que no podrán disfrutar de la misma manera o simplemente no tendrán Navidad.

“Por eso hoy, en estos días en que es más fácil creer, que uno retorna al tiempo cuando la imaginación era más poderosa que la realidad o que la inocencia nos dominaba aún, voy a contar algo que juraría que me contaron y en la que no tengo más remedio que creer.”

Es sorprendente historia de unos niños que terminado su nacimiento se dan cuenta que ha desaparecido el Niño Jesús. Esa historia escrita por Antonio García Barbeito, y tantas veces narrada y escenificada: “El día que Jesús no quería nacer”.

Los personajes del nacimiento empiezan a tomar vida, y el Ángel les anuncia que Jesús no nacerá: “… ¡Sépanlo: Jesús, el Mesías no nacerá! Su Padre, el Altísimo, sabe que el mundo es contrario a su Nacimiento, porque el mundo tiene consciencia de la gravedad de un salvador en esta hora…”

Qué duras palabras, sobre todo si sacadas del relato, las traemos a la realidad: “El mundo es contrario a su nacimiento”.

Uno por uno, aquellos personajes de porcelana, empiezan a elevar su queja justificada al Ángel de Dios, el molinero, la lavandera, el gañán, la costurera, el leñador, la posadera, los pastores, el vendedor, los reyes magos… sin ningún problema podríamos sustituir nuestras actividades y profesiones de hoy, el

FAMILIA

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Cinco valores para inculcar a los niños en Navidad La clave está en la manera de vivir la Navidad 1

EL VALOR DE LA FE

Lo primero que debemos hacer es contextualizar a los hijos en la auténtica festividad. Debemos explicarles que celebramos con enorme alegría el nacimiento de Jesús, quien nació entre nosotros en un humilde establo, acompañado de sus padres, la Virgen María y San José, y, junto a ellos, los pastores y animales que les brindaron compañía y calor.

La elaboración del pesebre o Belén es una magnifica actividad para enseñarles a los hijos esta historia sagrada y el significado especial que cobra cada figura.

Hay que enfatizar que de este hecho es donde nace toda la felicidad característica de esta fiesta. Es por ello que nos reunimos en familia para esperar la llegada del Niño Jesús y por eso es un gran acontecimiento que ansiamos durante todo el año.«

Hagamos que nuestros hijos vivan esta época como una celebración de fe y de valores, de familia y de alegría. De esta manera les enseñamos el verdadero significado y evitamos que se convierta en una fecha «consumista» en la que sólo importan los regalos.

2 EL VALOR DE LA GENEROSIDAD

En Navidad damos regalos para expresar nuestro cariño, y así como recibimos también debemos dar. Invitemos a nuestros hijos a buscar entre sus juguetes algunos que ya no usen para regalárselos a otros niños.

También podemos compartir nuestro tiempo, nuestro cariño, nuestras sonrisas…

Para ello podemos visitar una residencia de ancianos o algún hogar de niños y llevarles un poco de felicidad y compañía.

3 EL VALOR DE LA GRATITUD

Debido a que en Navidad se acostumbra regalar, también es importante agradecer. Es una estupenda ocasión para enseñar a los hijos a valorar los obsequios que reciben, no sólo de otras personas, sino también del Niño Jesús, por ejemplo: la familia, la salud, la educación, los alimentos, los amigos, etc.

4 EL VALOR DE LA AUSTERIDAD

MANUEL TRUJILLO MENDOZA:

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Hay veces que los niños reciben muchos regalos en Navidad y se hacen fiestas ostentosas; sin embargo, el Niño Jesús nació en la humildad de un pesebre, demostrándonos que la felicidad se hace posible en medio de la austeridad.

Así que evitemos los excesos en estas fechas, no gastemos más de lo necesario en los aguinaldos, puesto que los mejores regalos que les podemos dar a los hijos no se compran en las tiendas. Nuestro amor, nuestro acompañamiento, nuestra entrega y nuestro tiempo valen más que cualquier juguete.

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EL VALOR DE LA FAMILIA

Navidad es una fiesta de familia; el Niño Jesús, San José y la Santísima Virgen son el mejor ejemplo de ello. De ahí que en este tiempo de Navidad nos preguntemos: ¿cómo está nuestro propio círculo familiar: vivimos en armonía, nos preocupamos por el otro, ayudamos a mantener el hogar en orden, toleramos a los demás en casa, nos dedicamos el tiempo necesario, nos escuchamos, nos apoyamos…?

Es la oportunidad para reflexionar sobre ese papel que cada quien tiene dentro del núcleo familiar y el lugar que le damos a nuestras realidades familiares, pues, sin darnos cuenta, utilizamos mucho tiempo para otros asuntos y muy poco para aquellos con quienes compartimos nuestra vida y son los que le dan sentido a nuestra existencia.

La Navidad es un festín de valores. Estos son sólo cinco de ellos, pero puedes añadir muchos más.

Fuente: LaFamilia.info

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de la actualidad

COMPLETA EL DIBUJO Y COLOREA

CHISPITAS — Buenas tardes, señor; soy el afinador de pianos. Se lo voy a dejar listo para que pueda tocarlo en la fiesta de Navidad.

— ¡Pero si yo no lo he llamado a usted!

— Sí, sí, no se preocupe: los que me llamaron con urgencia fueron sus vecinos.

En la catequesis: — Pepito, ¿dónde nació Jesús?

— Este... ¿Pero cómo es posible que usted no lo sepa?

LABERINTO: EL CANTO DE LOS ÁNGELES POR LA

...

IA R LO ¡G

Como Pepito sigue despistado le pregunta a su madre: — ¿Qué celebramos hoy?

— El Nacimiento de Jesús.

— ¿Pero no nació ya el año pasado?

— ¡Mamá, mamá, qué rico te quedó el pavo navideño!

Y su madre le contesta: — Pues repite, Pepito.

— ¡Mamá, mamá, qué rico te quedó el pavo navideño!

— Esta Navidad mi familia me regaló un buen reloj.

— ¿Qué marca?

— Pues la hora.

ADIVINANZAS Las ciudades se iluminan y están todos muy alegres; se cantan villancicos, se comen turrón y nueces. ¿Qué fiesta crees que es?

Entre la mula y el buey nació en un pesebre un 25 de diciembre.

IN IS ... ELS C O! EX DE

Como un balón de plata, roja, verde o dorada, y del árbol de Navidad me veo colgada.

RESPUESTA: La esfera navideña.

BUSCA SU SOMBRA

RESPUESTA: El Niño Dios.

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RESPUESTA: La Navidad.

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