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ACTUALIDAD

8 de julio de 2018

AÑO 23

LA CRISTIADA DESCONOCIDA P. 17

No. 1200

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

$13.00

VENTANA ABIERTA Jaime Septién

De la campaña a la realidad

ara nadie es un secreto que AMLO se apropió del lenguaje católico para hacer esta última campaña que lo llevó a la presidencia. Desde el acrónimo «Morena» (de Movimiento de Regeneración Nacional), fuertemente ligado a la Virgen de Guadalupe, hasta la frase «en mi gobierno, primero los pobres», pronunciada la noche del 1 de julio en el Zócalo, que remite al deseo del Papa Francisco: «¡Ah, cómo quisiera una iglesia pobre y para los pobres!». En la revista inglesa Catholic Herald el padre Alexander Lucie-Smith, se pregunta en su artículo «¿Qué significa el nuevo presidente radical de México para la Iglesia?», cómo se las arreglará AMLO con el Papa, «dada la forma en que su conversación sobre los pobres y los marginados tiene, al menos en apariencia, mucho en común, y dado también el hecho de que las relaciones del Papa con los obispos mexicanos no siempre han sido fluidas». López Obrador, en los debates, anunció la invitación al Papa Francisco a que lo acompañara en este período de transición, para formar un grupo que fortalezca los derechos humanos en México. Ha cambiado: ahora son «líderes religiosos». Pero la Iglesia católica, fiel a su misión, tendrá que liderar este proceso. Simplemente porque el catolicismo está en el ADN de México. Sin exclusiones, pero haciendo del lenguaje del ganador de la contienda electoral y de su compromiso verbal afín al Papa, una realidad. Más de 60 millones de pobres en México reclaman este liderazgo. Y el acompañamiento al político, sea de izquierda o de derecha, o de centro o de ningún lado, debe dejar atrás las formas palaciegas y atreverse a unir esfuerzos con los millones de laicos católicos dispuestos a hacer realidad «la opción preferencial» (que no exclusiva) por los pobres.

¿ESTAMOS DENTRO DEL INVIERNO

DEMOGRÁFICO? TEMA DE LA SEMANA Págs. 2-6

SOBRE EL PROCESO ELECTORAL

LA RECONCILIACIÓN

EL MÉXICO CATÓLICO ANTES SU NUEVO GOBIERNO

¡NO SEA DESCONFIADO!

P.14

P.15

P.16

Y AHORA...

POR FELIPE MONROY

POR ANTONIO MAZA PEREDA

TEMA DE LA SEMANA

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 2

¿HAY MÁS GENTE DE LA NECESARIA, O NOS FALTA?

Datos para el Día Mundial de la Población, que se conmemora el 11 de julio Antes los programas de control poblacional se basaban en generar miedo ante la «explosión demográfica» que se suponía estaba por ocurrir; pero en la actualidad el argumento principal es un tipo de «empoderamiento de las mujeres» según el cual, entre menos hijos tengan, ellas serán más saludables, más educadas, económicamente más productivas y más felices.

El Día Mundial de la Población fue establecido en 1989 por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), y se celebró por primera vez el 11 de julio de 1990. La ONU calcula que a mediados de 1987 se alcanzaron los 5 mil millones de habitantes. Desde entonces el organismo encabeza los esfuerzos internacionales para disminuir los índices de natalidad mediante la imposición de políticas de anticoncepción, abortistas, de esterilización y de condicionamiento de ayudas económicas a los países.

ÍNDICE DE REEMPLAZO GENERACIONAL APROXIMADO (HIJOS POR MUJER)

Hoy la población humana es de aproximadamente

La población mundial crece a ritmo exponencial. Desde el 1 de enero de 2018 hasta el día de hoy han nacido cerca de 69 millones de humanos, y han fallecido 29 millones; por tanto, el crecimiento poblacional en medio año ha sido de 40 millones.

La media actual mundial es de 2.4 hijos por mujer; pero Japón y casi todos los países de Europa ya no alcanzan el mínimo necesario para lograr el reemplazo generacional; es decir, se hallan en un invierno demográfico.

7 mil 600 millones de personas. FINLANDIA INGLATERRA

1.8

1.7

POLONIA

1.3

RUSIA

1.6

CANADÁ FRANCIA

EUA

1.6 3.0

1.5

1.4

MÉXICO GUATEMALA

ESPAÑA

CUBA

2.2

1.4

2.9

2.0

ITALIA

1.4

COLOMBIA

2.1

PERÚ

1.8

ARABIA SAUDITA

2.2

CHINA

1.0

INDIA

CAMERÚN

4.0

ANGOLA

KENIA

3.7

5.4

2.2 CHILE

1.8

1.3

2.5

NICARAGUA

2.0

JAPÓN IRÁN

HONDURAS

EL SALVADOR

En un escenario de invierno demográfico, en los primeros años aún hay más nacimientos que defunciones, pero después el número total de habitantes comienza a descender, con graves consecuencias sociales y económicas.

HUNGRÍA

2.0

Para que la población de un país se conserve se requieren 2.1 hijos por mujer en promedio.

Estimaciones de CIA World Factbook y Population City.

1.5

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El Observador de la actualidad/página 3

Los que dicen que «sobran muchos»,

¿cómo saben ellos que no son de los que «sobran»?

ue en los años 60 del siglo XX cuando se desató la histeria mundial en torno a la presunta «sobrepoblación» o «explosión demográfica».

Una política mentirosa

nvejecer no tiene nada de malo; al contrario, es una bendición que aumente la esperanza de vida. Pero lo que sí es malo es la estrategia política global con la que se ha convencido a la humanidad de que tener pocos hijos —o, mejor aún, no tener ninguno— es lo correcto. Por eso cada año el aborto se usa para asesinar en promedio a más de 50 millones de humanos indefensos. La política de despoblación del planeta se ha basado en una serie de planteamientos mentirosos; aquí citamos tres:

Ideas extremas

Uno de los grandes culpables fue el estadounidense Paul R. Ehrlich, que para nada era un demógrafo sino un especialista en el estudio de las mariposas, pero que en 1968 publicó su libro The Population Bomb («La bomba de la población»), en el que aseguró que la población humana mundial pronto aumentaría al grado de que sobrevendría una hambruna masiva que acabaría en la extinción, y que la única solución para detener esto era el control reproductivo. Esta idea, sin embargo, venía de mucho más atrás. En 1789 el clérigo anglicano Thomas Malthus publicó el libro An Essay on the Principle of Population («Un ensayo sobre el principio de la población»), en el que proponía la tesis de que la sobrepoblación humana destruiría el mundo, pues mientras la población aumentaría exponencialmente, la producción de alimentos sólo se incrementaría aritméticamente, por lo que la gente moriría de hambre. El tiempo demostró que la doctrina de Malthus estaba equivocada: él predijo la hambruna a gran escala justo cuando estaba por darse una de las mayores expansiones agrícolas en la historia. Y hasta la fecha siguen produciéndose más alimentos y riqueza de los que la humanidad necesita para satisfacer sus necesidades; por tanto, si hay hambre y pobreza es a causa del egoísmo. Pero el hecho es que las ideas del malthusianismo generaron que los países ricos —generalmente caucásicos— gastaran y sigan gastando cantidades enormes de dinero para imponer, con ayuda de los organismos internacionales, programas de control demográfico en países del Tercer Mundo —generalmente poblados por gente de piel morena, amarilla, cobriza o negra—, aunque también han privilegiado programas controlistas similares hacia el interior; por ejemplo, en Estados Unidos el aborto se convirtió en el método principal para disminuir el porcentaje de la población negra: el 80% de las clínicas abortistas fueron situadas en los barrios de las minorías raciales.

Invierno demográfico

Aunque en los países catalogados como en vías de desarrollo se ha alcanzado algún éxito ideológico entre la población, la efectividad de la visión antinatalista ha tenido más impacto en los propios países desarrollados, al grado de que éstos ya enfrentan el llamado «invierno demográfico».

El mundo produce alimentos suficientes para alimentar a 10 mil millones de personas, y sólo hay 7 mil 600 millones. Cierto que hay hambruna en países de África y otros lugares, pero como afirma la organización humanitaria internacional OXFAM, «las hambrunas no son fenómenos naturales, son fracasos políticos catastróficos». R

El término «invierno demográfico» se refiere al marcado envejecimiento de una población, y fue acuñado por el padre Michel Schooyans, sacerdote belga y miembro de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales. Para que haya un «invierno demográfico» hace falta que los índices de natalidad de un país no alcancen la tasa mínima de 2.1 hijos por mujer, lo que implica que, aunque durante algunos años todavía siga aumentando el número pobladores, hay pocos niños y cada vez más ancianos, de manera que en cierto momento la cantidad de muertes supere a la de nacimientos, lo que hace que la población del país comience a disminuir.

disminución deliberada

Esto suele ser bien visto por movimientos ecologistas extremos, que abogan por la extinción de la raza humana, a la que consideran un «parásito» que está infestando al planeta; y también es del agrado de la élite mundial que hoy domina el orbe, y que en las últimas décadas ha dejado escapar afirmaciones como éstas: ▶ «Una población total de 250 a 300 millones de personas, una disminución del 95% de los niveles actuales, sería ideal» (Ted Turner, fundador de la cadena CNN). ▶ «El mundo de hoy... tiende a nueve mil millones [de personas]. Ahora, si hacemos realmente un grandioso trabajo en nuevas vacunas, en atención médica y los servicios de salud reproductiva, entonces nosotros podríamos reducir este número» (Bill Gates, el hombre más rico del mundo). ▶ «En el caso de que me reencarnara, quisiera regresar al mundo en forma de un virus mortal, para contribuir en algo

a resolver el problema del exceso de población» (Príncipe Felipe, esposo de la reina Isabel II de Inglaterra). ▶ «Nuestro número amenaza el sistema ecológico que sostiene la vida; para luchar contra el cambio climático es imprescindible estabilizar el crecimiento de la población» (Al Gore, ex vicepresidente de EU). ▶ «Es necesario que reduzcamos la población humana a menos de mil millones» (Paul Watson, presidente de la Sociedad Protectora Pastores del Mar). ▶ «Mis tres metas fundamentales serían reducir la población mundial a unos cien millones de habitantes, destruir el tejido industrial y procurar que la vida salvaje, con todas sus especies, se recobre» (Dave Foreman, cofundador de Earth First!). ▶ «Los ancianos viven demasiado y eso es un riesgo para la economía global; ¡tenemos que hacer algo ya!» (Christine Lagarde, directora del Fondo Monetario Internacional).

INFIERNO DEMOGRÁFICO

Hoy cada vez más voces se levantan en contra de este plan de exterminio humano. Aunque en política suele argumentarse que habrá una mejor calidad de vida y un mayor desarrollo económico entre menos población humana exista, diversos estudiosos alertan sobre justamente lo contrario: que Europa, Japón y demás países ya inmersos en el «invierno demográfico» van camino al auténtico «suicidio demográfico», donde el relevo generacional será inexistente y el sistema económico acabará desplomándose porque no habrá gente suficiente para sostener el sistema. Redacción

«No hay comida suficiente»

«Estamos creciendo exponencialmente»

La humanidad sigue creciendo, pero no a un ritmo exponencial. De hecho, las tasas de crecimiento están disminuyendo. Un informe de la ONU titulado «Población Mundial 2300»prevé que si las tasas de fertilidad de Europa no se elevan ya, para el año 2300 la mitad de los países de ese continente habrán perdido el 95% de su población; Rusia sólo tendría el 1% del número de sus habitantes actuales. R

«Ya no hay espacio suficiente para tanta gente»

Si se repartiera la tierra de forma equitativa entre todos los seres humanos, a cada uno le corresponderían más de 2 hectáreas, y de esa superficie cada uno tendría un cuarto de hectárea de tierra apta para ser cultivada. El mundo no está superpoblado. Más del 95% de la superficie de la Tierra está vacía. Ciertamente las ciudades están superpobladas porque insistimos en vivir todos apiñados. Siguiendo dicha tendencia, si entonces se decidiera ubicar en un solo lugar a los 7 mil 600 millones de personas que hoy existen en el planeta, sería suficiente con apenas el estado de Texas: cada ser humano contaría con un espacio equitativo de 8.9 metros cuadrados. R

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El Observador de la actualidad/página 4

¿Y si lo que importa no es la riqueza material?

os principales argumentos utilizados por los defensores del control natal siempre tienen un carácter monetario: que si nacen menos niños habrá más ahorro; que con menos gente será más fácil que todas las personas vayan a la universidad, y así tendrán mejores empleos y salarios; que si las mujeres tienen poco o ningún hijo serán económicamente más productivas porque así podrán pasar más tiempo trabajando fuera de su hogar; etcétera. Más aún, que para frenar el presunto calentamiento global y los altos costos económicos que implicaría, la única solución es combatir el crecimiento poblacional. En palabras de Travis Reider, director de la maestría de bioética en la estadounidense Universidad Johns Hopkins, «todos en la Tierra deberían considerar tener menos hijos», pues «tener un hijo impone altas emisiones [de carbono] en el mundo».

Según Reider, «la ciencia demuestra que los niños son malos para la Tierra. La moralidad sugiere que dejemos de tenerlos». Suponiendo que los controlistas tuvieran razón, es decir, que lo realmente importante en este mundo fuera la riqueza material, ¿de verdad está funcionando su estrategia, que consiste en lograr que los países disminuyan cada vez más el índice de nacimientos? Se ha querido presentar a la China y al Japón de los años 60 y 90 como la gran evidencia de que la teoría funciona: que entre menos hijos se tienen el progreso económico está asegurado; pero la verdad es que las naciones de Iberoamérica y del Medio Oriente que desde esos tiempos comenzaron a promulgar políticas de control natal no obtuvieron el mismo impulso económico que los citados países del Lejano Oriente. En cuanto al caso específico de Europa, la industrialización no fue el resultado de tener familias más pequeñas. Hoy es cada vez más evidente que, a menos hijos, mayor crisis económica futura para un país. El rápido declive demográ-

dades de frenar la discriminación fiscal que sufren las familias con hijos, que han tenido que enfrentarse a la crisis económica sometidas a una fuerte presión de impuestos directos e indirectos. « Somos conscientes de que hemos tenido unos años difíciles en los que ha habido que asumir recortes en algunas áreas para poder lograr la recuperación económica y superar esta larga crisis», explica la asociación.

Desde hace once años la población de Japón está disminuyendo de forma constante. Los ancianos abundan. fico y la crisis del envejecimiento global harán cada vez más inviable un panorama de bienestar económico para la población. Aquí hay algunos ejemplos de lo que está sucediendo: ▶ La población de Japón está disminuyendo por culpa de sus bajísimas tasas de fertilidad. El número más alto de japoneses se alcanzó hace once años, con 128 millones de personas, pero a continuación comenzó el descenso constante, tras que las muertes superaron al número de nacimientos. Sólo el hecho de que la esperanza de vida sea una de las más altas del mundo (84 años en 2014) ha permitido que la supervivencia de la nación japonesa se prolongue, y que haya que esperar quizá unos 50 años más para que sólo le queden unos 90 millones de habitantes, de los cuales el 40% serán ancianos. Pero lo que sí ha sucedido ya es que, a pesar de las medidas que el gobierno está tomando para hacer frente al invierno demográfico japonés, el poder económico de la población ha venido disminuyendo por nueve años consecutivos a causa del envejecimiento poblacional: si no hay jóvenes y adultos suficientes que trabajen, la economía se contrae. ▶ China es el país cuya población está envejeciendo más rápido. La política del hijo único, que imperó por tantas décadas, logró su objetivo: que la tasa de fertilidad natural de 2.3 hijos por mujer que tenía en 1970 se desplomara al 0.2 % que tiene en la actualidad. Sin embargo, esta política también originó múltiples problemas y atrocidades en contra de la población. Nadie puede negar el colosal desarrollo económico de China como nación, aunque sigue teniendo millones de personas viviendo en pobreza extrema y trabajando en condiciones equiparables a la esclavitud. Pero la Academia China de Ciencias Sociales estima que la población llegará a su pico en el ya muy cercano año 2025, con mil 410 millones de habitantes, para enseguida comenzar a caer; y como caída de la población equivale a caída de la economía, el gobierno chino está elaborando cambios a la política de

planificación familiar, al grado de que en algunas provincias ya hasta se prometen premios o incentivos a las parejas que opten por tener un segundo hijo. ▶ A España ya le faltan unos dos millones de personas que debían tener hoy entre 0 y 30 años de edad; todos ellos, aunque concebidos, se encontraron con la muerte a través del aborto legal. Esto, así como la aplicación de las otras políticas anti-vida, han logrado que sus índices de natalidad sean de los más bajos de toda Europa. En el país abundan los pueblos abandonados: sus plazas están desiertas, sus negocios están cerrados, y apenas se ve a uno que otro anciano paseando alguna vez por las calles vacías. Por supuesto que aún hay mucha gente en las grandes ciudades, pero lo que ocurre en los municipios pequeños, con sus pueblos fantasma, es evidencia de lo que está sucediendo a nivel nacional: el suicidio de esta nación a causa del invierno demográfico. Desde 2015 la población española retrocede. Y, para colmo, muchos jóvenes rehúyen el compromiso, de manera que ya no se quieren casar, lo que asegura que cada vez nazcan menos niños españoles. A pesar de este panorama, las políticas gubernamentales continúan más por la línea anti-familia. Por eso la Federación Española de Familias Numerosas ha tenido que estar trabajando en los últimos años en tratar de convencer a las autori-

«Pero no se puede seguir apretando a las familias por diversos frentes, cuando son las que más contribuyen a dinamizar la economía; son las que más consumen y las que pueden aportar capital humano y conseguir el relevo de población que es imprescindible a medio plazo para garantizar el mantenimiento de nuestro sistema de bienestar». De seguir las cosas como hasta ahora, muy pronto España será un país de ancianos y sin niños, poniendo en grave riesgo su bienestar económico. De por sí el actual sistema de pensiones y jubilaciones está ya en crisis, con un déficit tremendo; pero los especialistas coinciden en que pronto será «inviable el sostenimiento de la Seguridad Social y las pensiones sin un aumento de la natalidad».

En resumen, no hay crecimiento económico sin crecimiento de población, sin más personas capaces de trabajar y crear riqueza, y con una mayor demanda de bienes de consumo. Cuando la población de un país envejece, cae el consumo y la inversión, creciendo el gasto en sanidad y en pensiones, lo que impedirá a su vez el crecimiento económico. Redacción

Ya hay numerosos pueblos fantasma en España, donde apenas habitan unos cuantos ancianos.

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La clave del suicidio demográfico: pérdida de valores

egún Jaime Mayor Oreja, presidente de la Fundación Valores y Sociedad, de España, el problema del desplome de la natalidad que enfrentan ya numerosos países primero que nada «se debe a una profunda crisis de valores de nuestra sociedad». Explica que «se ha perdido el aprecio por el significado de la familia. Nos hemos vuelto muy individualistas, cuando en realidad no hay sociedad con más progreso que la que reconoce que detrás de una familia con hijos hay una tarea social de primera magnitud». A lo anterior se unen diversos factores; entre ellos: que cada vez hay menos gente dispuesta a casarse; que las mujeres van difiriendo más y más la edad para tener a su primer hijo; que hay gobiernos que brindan poca o nula ayuda a las familias, y que las autoridades en los países occidentales —generalmente presionados por organismos internacionales como la ONU o el Fondo Monetario Internacional— continúan aplicando políticas favorables a la anticoncepción y al aborto. Puede decirse que la revolución sexual de los años 60 fue la que abrió las puertas a la crisis demográfica y de la familia. En 1960, a nivel mundial, la mujer promedio tenía 5 hijos; se estima que en 2018 la media está en 2.47 hijos, lo que aseguraría el reemplazo generacional a nivel global, pero no en 59 países —incluidos todos los países desarrollados—, cuya tasa de nacimientos es menor a dos hijos por pareja. El dogma de la revolución sexual logro con-

vencer a la gente de que las relaciones sexuales son más importantes que la procreación misma, que cuando el sexo es consensual siempre es bueno, que el propósito principal del sexo es el placer y no la expresión física del amor, que las inhibiciones sexuales llevan a la neurosis y deben superarse, que el sexo nada tiene que ver con la moralidad, y que las relaciones sexuales debe ser libres de consecuencias, por lo que deben aceptarse la anticoncepción, el aborto y el abandono del matrimonio.

Cómo hacerle frente

Entre las posibles medidas para paliar el desplome de la natalidad éstas han sido propuestas por diversas fundaciones pro familia: ▶ Que los gobiernos expliquen sin eufemismos a sus ciudadanos que su país va hacia un suicidio demográfico. El pueblo tiene derecho a saberlo. ▶ Que se trabaje por recuperar el valor de la familia y que se explique que la civilización también exige «sacrificios» como el de tener hijos. ▶ Que se compense vía impuestos a quienes tienen hijos porque son un bien para su país. ▶ Que no pueda cobrar la misma pensión o jubilación quien no ha tenido hijos o sólo tuvo uno, que quien ha tenido cuatro. ▶ Que se apoye a las madres con reducción de sus cotizaciones a la seguridad social, o que los años que han tenido que dejar de trabajar para atender a sus hijos computen de alguna manera.

El Observador de la actualidad/página 5

Dos noticias para pensar El invierno demográfico acabó con una 1 famosa juguetería en Estados Unidos

principios de marzo de 2018 la conocida empresa de juguetes Toys R Us, con 70 años de vida, tuvo que declararse en la bancarrota, por lo cual cerró o vendió todas sus tiendas en Estados Unidos. La causa de su obligada clausura la manifestó la empresa en los siguientes términos, advirtiendo que esto podría extenderse a otros lugares: «La disminución de las tasas de natalidad en los países donde operamos podría afectar negativamente a nuestro negocio. La mayoría de nuestros clientes finales son recién nacidos y niños y, como resultado, nuestros ingresos dependen de las tasas de natalidad». Pero lo cierto es que fue Toys R Us fue la responsable de matar a sus futuros clientes: anteriormente la empresa había estado donando dinero a la mayor compañía de abortos en el mundo, Planned Parenthood.

Japón se venden más pañales 2 En geriátricos que pañales para bebés

currió en2011: en Japón las ventas de pañales para adultos superaron por primera vez a las de pañales para bebé por primera vez en Japón. Y desde entonces las cosas no han cambiado. La creciente presión económica sobre el gobierno a fin de que pague por el cuidado de los ancianos impulsó a que en 2013 el ministro de Finanzas, Taro Aso, dijera que las personas de edad avanzada deberían «darse prisa y morir».

Dejar que el corazón se abra al Padre Al no separar la gloria de la cruz, Jesús quiere rescatar a sus discípulos, a su Iglesia, de triunfalismos vacíos: vacíos de amor, vacíos de servicio, vacíos de compasión, vacíos de pueblo. La quiere rescatar de una imaginación sin límites que no sabe poner raíces en la vida del Pueblo fiel o, lo que sería peor, cree que el servicio a su Señor le pide desembarazarse de los caminos polvorientos de la historia. Contemplar y seguir a Cristo

exige dejar que el corazón se abra al Padre y a todos aquellos con los que él mismo se quiso, y esto con la certeza de saber que no abandona a su pueblo. Palabras del Papa Francisco en la Homilía de las Santa Misa y bendición de los palios para los nuevos metropolitanos en la solemnidad de san Pedro y san Pablo (29 de junio de 2018)

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El Observador de la actualidad/página 6

México, del «bono» al «invierno» demográfico

numerosa (o a las familias con más de dos o tres hijos). Culturalmente se promueve como modelo de éxito a las parejas sin hijos con doble ingreso, a las parejas del mismo sexo y a las mujeres que abortan sólo para no interrumpir su desarrollo profesional pero que a la vuelta de los años (cuando ya son suficientemente exitosas) deben recurrir a métodos de fertilización arriesgados o a la esclavitud de otra mujer disfrazada de acuerdo comercial para alquilarle el vientre, inseminarla y arrendar su cuerpo por nueve meses. Contrario a lo que podría imaginarse, el invierno demográfico no sólo implica un futuro con menos niños sino donde los muchos niños y muchos ancianos no pueden ser subsidiados por el trabajo de la población económicamente activa ubicada en la juventud y madurez.

Por Felipe de J. Monroy

stamos a dos años de realizar el Censo Poblacional en México; será uno de los estudios estadísticos más reveladores de la realidad nacional y hará reflexionar a varias generaciones. Con base en algunas observaciones de la vida cotidiana es muy probable que el censo constate grandes cambios en la configuración social mexicana tras el segundo decenio del siglo XXI; pero es evidente que ninguna será tan alarmante como los datos sobre el decrecimiento en la tasa de natalidad y las primeras pistas del ritmo y la tendencia en el envejecimiento del país. Y aún antes de conocer los datos precisos de la estadística, hay varias pistas que nos advierten que estamos ante los primeros vientos del invierno demográfico en México.

Pero, ¿qué es el invierno demográfico?

Sociólogos y antropólogos modernos llevan varias décadas llamando «invierno demográfico» a un fenómeno en el que ciertos grupos poblacionales entran en un proceso en el que su tasa de natalidad decrece en tendencias alarmantes, mientras que la restitución generacional de la población económicamente activa pone en riesgo modelos laborales y de mercado tradicionales; y donde, finalmente, la supervivencia de las generaciones más viejas también obligan a los gobiernos a atender las singulares necesidades de una gran base poblacional ubicada en el rango de la tercera edad (pensiones, sistema de salud, vivienda y fuentes alternativas de trabajo).

El invierno demográfico es una manera de señalar muy diversos fenómenos socioculturales que lo causan y otros tantos que se producen debido a él. ¿Ha escuchado que «el continente europeo es viejo»? ¿Ha visto cuáles son los efectos migratorios tras el estancamiento poblacional en países como Alemania, Francia, España o Inglaterra? ¿Ha visto por qué en esos lugares comienza a crecer la moda de restaurantes «family friendly» cuando en América aún seguimos copiando la moda «pet friendly» y «sin niños» que tenían aquellas naciones hace un par de décadas?

¿Ha llegado a oír que las parejas sin hijos o las mujeres sin hijos son más exitosas en el mundo contemporáneo? ¿A qué cree que se deban todos estos fenómenos? En realidad hay varias teorías sobre las causas que provocan este fenómeno demográfico. Entre las más aceptadas es la implementación y aceptación popular de un modelo de consumo y mercado a finales de la Guerra Fría. El neoliberalismo, la globalización y el relativo control sobre los conflictos en el mundo impulsaron a grandes poblaciones a buscar satisfactores de propiedad y de consumo. Con la guerra bajo control y nuevas y exóticas expectativas de consumo, las sociedades del primer mundo apostaron su vida a trabajar para disfrutar. Pronto, tanto los países desarrollados como los países en vías de desarrollo (que viven de la expectativa por alcanzar a los primeros) llegaron a la conclusión que los mejores lujos de la Tierra no son democráticos y lanzáronse a una despiadada competencia por algo que se ha llamado «éxito» Y reinventaron una frase: «Sin sacrificio no hay éxito». Y lo que comenzó siendo un sacrificio (por ejemplo, que las mujeres postergaran la maternidad para alcanzar las metas profesionales anheladas), se convirtió en una aparente norma, un modelo cultural aceptado y recomendado. Sin ir lejos, México pasó de una tasa de natalidad por encima del 45 nacimientos por cada mil habitantes en 1960 a 18 nacimientos por cada mil habitantes en 2016, y las mujeres mexicanas que solían gestar una media de 6.7 hijos ahora el promedio

de hijos por mujer es de 2.11. Esto, aunque pareciera apenas anecdótico, es un muy sustancial cambio en las dinámicas sociales y económicas de toda una población. Estos comportamientos repercuten en temas tan variados como el sistema de pensiones, la promoción del aborto, el modelo educativo, la migración o hábitos de consumo social. Tal como se ha experimentado en las naciones europeas (donde se constatan con mucha claridad los efectos del invierno demográfico), la ausencia de una base laboral joven genera dos problemas: el colapso de sistemas de pensiones de responsabilidad social y la necesidad de inmenso volumen de mano de obra que es atendido en buena medida por la migración de los países en conflicto o en vías de desarrollo.

La falta de horizonte de digna supervivencia junto a la familia produce fenómenos como el suicidio en adultos mayores y hasta la fascinación cultural por «la muerte asistida»; mientras que la migración genera tensiones culturales que requieren mucho esfuerzo de mutua integración y respeto. Por si fuera poco, la búsqueda del éxito económico y social ha proscrito del escenario cultural prácticamente a la familia

¿Tenemos este tipo de problemas en México?

En los centros urbanos es evidente que el país padece una sobrepoblación, que los embarazos adolescentes son un problema también socio-cultural demasiado grave como para no atenderlo, que la falta de infraestructura de servicios educativos, hospitalarios y la falta de fuentes laborales gritan al unísono que no vivimos un invierno demográfico, sino un hervidero procreador y una mayor supervivencia de ancianos donde mucha gente se pelea los jamás suficientes recursos y lucha por ocupar los escasos espacios de desarrollo, participación, seguridad social y convivencia. ¿Cómo podríamos hablar de invierno demográfico cuando 11 millones de jóvenes están excluidos del sistema laboral, cuando cada año 600 mil adolescentes quedan fuera de la educación media superior, cuando uno de cada cinco embarazos en el país es de una madre adolescente, incluso cuando Forbes afirma que el negocio del futuro para México está en el rubro de gastos geriátricos porque hacia el 2050 la cuarta parte de los mexicanos serán ancianos? Actualmente, el 76% de los connacionales opina que padecemos sobrepoblación y la tendencia indica que la supervivencia de ancianos junto a una fecundidad relativamente baja en mujeres nos convertirá rápidamente en un país envejecido. Que ante esa proyección debemos pensar muy bien qué tipo de país queremos ser, qué debemos resguardar y qué debemos promover para afrontar mejor los inevitables y gélidos vientos invernales.

“Como dos amigos, frecuentándose, suelen parecerse también en las costumbres, así nosotros, conversando familiarmente con Jesús y la Virgen, al meditar los Misterios del Rosario, y formando juntos una misma vida de comunión, podemos llegar a ser, en la medida de nuestra pequeñez, parecidos a ellos, y aprender de estos eminentes ejemplos el vivir humilde, pobre, escondido, paciente y perfecto”. Beato Bartolomé Longo

El Observador

PÁGINA 7 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

8 de julio de 2018 / AÑO 23, No. 1200

En Siria, Maya camina gracias a su papá y dos latas de sardinas Una familia en fuga desde Alepo, una historia de gran amor: porque ahí donde sufre el hombre la dignidad de la persona resplandece más POR ANNALISA TEGGI

a situación en Siria sigue siendo grave, aunque las noticias nos lleguen sin grandes titulares, fuertes proclamaciones y llamamientos. Las últimas noticias nos informan de enfrentamientos en la provincia de Daraa:

El ejército legítimo de Damasco apoyado por los cazas militares rusos ha rechazado un ataque en el sur de Siria, matando a 70 terroristas. […] Alrededor de 20 mil personas han huido desde el martes 26 de junio a áreas que están a manos de los rebeldes en la parte oriental de la provincia meridional de Daraa (Il Secolo d’Italia). Días después dos misiles israelitas explotaron cerca del área del aeropuerto internacional de Damasco. No hay tregua al conflicto en esa zona del mundo y el drama humanitario sigue agravándose. Lo ha confirmado el cardenal Mario Zenari, nuncio apostólico en Siria, durante la fiesta del Avvenire en Matera: «Más de la mitad de los hospitales están fuera de uso así como una escuela de cada tres. Hay muchos buenos samaritanos en Siria. En el sector sanitario fueron asesinados más de 700. En el país, los ladrones matan también a los buenos samaritanos».

La creatividad del padre de Maya Para mandar un abrazo de cercanía al pueblo sirio, y para difundir un mensaje de espe-

ranza para todos, contamos una pequeña gran historia de bien y entre los escombros. Porque misteriosamente se constata que, en todas las latitudes del mundo, la humanidad herida maniﬁesta una increíble creatividad y muestra lo positivo dentro de la pesadilla.

Maya Meri tiene ocho años, vino al mundo en Alepo bajo las bombas y nació sin piernas a causa de una enfermedad genética. No es bella una infancia en fuga o en el terror, mendigando lo necesario en un campo de prófugos. Ser discapacitado grave puede signiﬁcar lo peor posible en un contexto de vida similar. Maya es un frágil fragmento humano dentro de una polvareda; es fácil aplastarla, eliminarla, olvidarla.

En la guerra todo se vale, ¿no? En la guerra es necesario usar mejor todos los recursos, ¿y quien no los tiene? En esta trama hecha de crueldad y brutalidad es necesario el ojo de un papá. Sólo una mirada enamorada puede decir con valentía y autoridad que nadie puede quedar atrás, que no existen desechos humanos sino solo almas dignas de esperanza.

El papá de Maya – casi un joven y tierno Gepeto – dio a su hija un par de piernas para poder jugar, ir a la escuela y para vivir. Lo hizo de la única manera posible. Bien dice el dicho: «De necesidad virtud» Hizo lo mejor posible con casi nada. Con lo que nosotros deﬁ-

niríamos como desperdicios, dos latas de sardinas llenas de tela y algodón, creó unas prótesis para su hija. «Mi corazón sufría –cuenta el hombre– cuando la veía arrastrarse frente a sus amigos mientras jugaban». Qué imagen para nuestro Occidente ahogado por la esclavitud del usar y tirar. Siervos de un utilitarismo que ciega. Excelentes en reciclaje, buenísimos en tirar rápidamente. Recuerdo ese bello cuadro de Van Gogh en donde un papá campesino mira los primeros pasos de su hija esperándola con los brazos abiertos.

Van Gogh también habría hecho de ti una obra maestra. No porque tú necesites serlo, sino porque es necesario darse cuenta que lo eres.

¿Qué decía el salmo 139(138) del domingo pasado? «Tú creaste mis entrañas, me plasmaste en el seno de mi madre: te doy gracias porque fui formado de manera tan admirable». ¡Qué maravillosas son tus obras! y nada de mi ser se te ocultaba, cuando yo era formado en lo secreto, cuando era tejido en lo profundo de la tierra.Un papá siente en el corazón esta mirada del Padre sobre todos sus hijos. Nuestros miserables huesos son un prodigio. Es realmente digno de asombro que nos recuerden esta gran dignidad dos latas de sardinas llenas de tela y que, lejos, en alguna parte, en Siria, ahora caminan de arriba a abajo para permitirle a una niña seguir el destino que le espera.

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8 de julio de 2018 / AÑO 23, No. 1200

Consejos de santos para abandonar la soberbia

«La humildad es vivir en la verdad», decía santa Teresa de Jesús. Es lo contrario del orgullo, el egoísmo y la soberbia.

POR MARIA PAOLA DAUD

l humilde ve la realidad como es, sin engaños ni deformaciones egoístas. Reconoce sus límites y actúa en conciencia. Por el contrario, la vanidad venda los ojos del soberbio y el orgullo le hace creer que en todo tiene razón. Se siente superior a los demás. El problema se agudiza cuando cae en la mezquindad y la soledad para protegerse de un mundo que cree tener en su contra.

¿Cómo hacemos para no caer en la soberbia? En esta galería encontrarás consejos de algunos santos que nos ayudarán a cultivar la humildad en nuestras vidas:

1.- “Si eres humilde nada te toca-

rá, ni elogios ni vergüenza, porque sabes lo que eres. Y si te llaman santo, no te subas a un pedestal». Madre Teresa de Calcuta «La humildad no es nada más que la verdad, y el orgullo no es nada más que la mentira». San Vicente de Paul

2.3.-

«Hay algo en la humildad que exalta extrañamente el corazón». San Agustín

4.-

«La humildad es el camino de la verdad». San Bernardo

5.-

«En la medida en que los dones crecen en ti, haz que crezca también en ti tu humildad de tal manera que puedas considerarlo todo como si fuera un préstamo». San Pio de Pieltrecina

6.-

«La mansedumbre y humildad de corazón, en modo alguno significan debilidad». San Juan Pablo II

7.-

«Con humildad todo se consigue; por fuerza, nada». San Francisco Javier

8.-

«Si hay en la tierra un alma verdaderamente feliz, ésta es solamente un alma verdaderamente humilde». Santa Faustina

9.-

«La humildad consiste no solo en decir y pensar que estás lleno de defectos, sino es gozar de lo que piensen y digan lo demás». Santa Teresa del Niño Jesús

10.

- «Cuando mayores son los dones que Dios nos da, más humildes debemos ser; porque sin humildad ninguna virtud es aceptada por Dios». San Francisco de Asís

11.-

«Para conseguir humildad es necesario tener gran deseo de ella, y ejercitarla». San Estanislao de Kostka

12.- «La humildad debe acom-

pañar todas nuestras acciones, debe estar con nosotros en todas partes; porque tan pronto como nos glorifiquemos por nuestras buenas obras, se pierde el valor del progreso de nuestra virtud». San Agustín

13.-

«La humildad es la fuente de toda tranquilidad». San Juan Bosco

14.-

«Cuanto más humildes, mayor será el bien que hagan». Santo Cura de Ars

Estos son los mejores deberes de verano Aprovecha las vacaciones para que tus hijos continúen aprendiendo.

POR MARÍA VERÓNICA DEGWITZ

sta semana se ha hecho viral la lista de deberes de verano del Profe Manolo. María Carmona Rubio decidió compartir en Facebook la lista de deberes de verano recibida por su hijo de 3er grado y en pocos días ha sido compartida más de treinta mil veces.

«Lo mejor que le pueden mandar a tu hijo/a para el verano. Por primera vez en los años que llevamos de escuela, se disfrutarán los deberes y se harán todos de sobresaliente!!! Gracias profe manolo!» Con estas palabras de agradecimiento María mostraba su sorpresa por esta lista poco convencional, pero con muchas lecciones de vida para todos. La primera tarea es ver el amanecer, y es solo el inicio de una serie de tareas que conectan a los niños con la naturaleza, con sí mismos y con los demás.

«Reírte hasta que duelan las mejillas», «Decir te quiero mirando a los ojos» y «Hacer dos amigos nuevos». son algunos de los deberes que invitan a los niños a acercarse a los demás y a sentir la alegría de vivir. Hay otros deberes que los invitan a conocer el mundo que les rodea («lanzarte por un tobogán en el que nunca habías estado»), otros que fomentan la creati-

vidad («Construir un castillo de arena legendario»), algunos que los enseñan a apreciar las cosas pequeñas («Caminar un buen rato sin zapatos») y otros que los ayudan a ser mejores personas («Ocuparse al menos de dos tareas del hogar») La lista es una verdadera obra de arte, y nos enseña a los adultos algunas lecciones: en primer lugar, el valor que tiene el asombro en la educación de nuestros hijos.

Muchas veces pensamos que la mejor manera de aprender es estudiando, pero esta lista nos recuerda que experimentar el mundo y vivirlo plenamente es la mejor manera que tienen nuestros hijos de aprender. También nos enseña a valorar las cosas pequeñas; cosas que para nosotros pueden ser insigniﬁcantes, pueden convertirse para nuestros hijos en verdaderas lecciones de vida. Finalmente, esta lista nos invita a ser parte de este aprendizaje: ¿Qué tal si cumplimos la lista en familia? ¿Qué tal si la utilizamos como un medio para fomentar la creatividad, la unión y la vida familiar? Es una buena idea hacer nuestra propia lista y motivarnos los unos a los otros a vivir un verano diferente. Un verano en el que demos importancia a las cosas sencillas de la vida y estemos más pendientes de los demás. ¿Cuál sería tu lista?

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SER JOVEN

FICHA TÉCNICA TÍTULO EN MÉXICO: Jurassic World: El Reino Caído TÍTULO ORIGINAL: Jurassic World: The Fallen Kingdom REPARTO: Bryce Dallas Howard, Chris Pratt, Rafe Spall, Justice Smith, Daniella Pineda, James Cromwell, Jeff Goldblum y Geraldine Chaplin DIRECTOR: J. A. Bayona GÉNERO: Aventura PAÍS: Estados UnidoS UnidoS

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 9

Jurassic World:

El Reino Caído SINOPSIS

Han pasado tres años desde que el parque de atracciones «Mundo Jurásico» es abandonado dejando a su suerte a todo tipo de dinosaurios en la Isla Nublar; no obstante, en la isla hay un volcán que recién ha despertado y amenaza con destruirla enteramente. Por su parte, el gobierno estadounidense se debate entre rescatar a las criaturas jurásicas o dejar que la selección natural tome su curso. Mientras tanto, Claire Dearing es ahora un activista que busca por cualquier vía salvar a los dinosaurios y es entonces que recibe una propuesta por parte del Dr. Lockwood, uno de los fundadores originales, para regresar a Isla Nublar y recuperar la mayor cantidad posible de vida jurásica. Claire acepta y recluta a Owen Grady, el entrenador de velociraptors. Ambos creen que la misión es exclusivamente de rescate; sin embargo, Eli Mills, el administrador del Dr. Lockwood tiene propósitos diferentes, lo cual, a la par del volcán activo, pondrá en riesgo no solo a los dinosaurios, sino también a Claire y Owen, quienes deberán mostrarse astutos para salir victoriosos. En un contexto fantástico hay muertes sugeridas, enfrentamientos entre criaturas prehistóricas y seres humanos. Resaltan los valores de la protección de animales, el medio ambiente, conciencia social, honestidad y familia.

DENSIDAD DE CONTENIDOS LENGUAJE OFENSIVO: MEDIO VIOLENCIA: ALTO SEXUALIDAD O DESNUDOS:BAJO VICIOS Y ADICCIONES: BAJO

GRANDES FRASES

“No podemos decir que amamos a Dios si no amamos a los pobres”. Juan Pablo I

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ser joven

El Observador de la actualidad/página 10

Tres síntomas de la cultura de la seducción Las verdades dictadas por el mundo capitalizado y las ideologías del consumismo son las redes invisibles que atrapan al hombre moderno. Hoy en El Observador de la Actualidad presentamos tres síntomas de la cultura de la seducción en el mundo actual:

Por: Mary Velázquez Dorantes Twitter: @mary_dts

Crees que los tiempos de antes fueron mejores a los actuales?, ¿La infelicidad es más latente que la felicidad?, ¿La vida es más ordinaria que extraordinaria?, ¿Existe mayor monotonía que momentos vívidos?, ¿Confrontamos más que reflexionamos? Si has dicho sí a alguna de éstas preguntas estás siendo víctima de la cultura de la seducción, un momento histórico donde la irreflexión, la valoración de la vida cotidiana, la paz, la oración y el silencio están desapareciendo a causa de los tiempos acelerados, la tecnología, los roles de las apariencias, las trampas de la publicidad, la ilusión de las economías y las simulación de las verdades. Este fenómeno ha sido llamado la cultura de la seducción, un abismo colectivo en el que mundo está cayendo por falta de tiempo espiritual, la falta de valores, la minimización de las familias y el golpe mortal contra la vida humana.

Se trata de una seducción que atrapa las mentes, gracias a las estrategias del deseo y la persuasión de una vida perfecta. Sin embargo, las consecuencias inmediatas están apareciendo de forma violenta; la estimulación de una vida menos amorosa y altamente sexual está provocando sus efectos; los discursos políticos y los mensajes de las economías mundiales generan caos, devastación y conflictos.

VIDAS INFELICES

Los medios de comunicación alardean con las vacaciones perfectas, el hogar ideal, la admiración de los cuerpos, las sonrisas que provocan los centros comerciales; no obstante, la realidad es completamente ajena a

dichos mensajes. El mundo está respondiendo de forma contraria, la vida de los hombres se está tornando infeliz, el bienestar de los individuos es subjetivo, tanto que se ha clasificado a las naciones entre los países felices versus los infelices. Se han tomado en cuenta seis categorías: ingresos, libertad de toma de decisiones, percepción sobre corrupción, expectativa de vida, apoyo social y generosidad. Los informes revelan que los países centroamericanos como Venezuela, República Dominicana, Honduras y Perú son altamente infelices. La infelicidad aparece como una nueva forma de vida. México se coloca como un país donde la felicidad ya no es retratada como una categoría de vida a causa de aguda crisis económica. Algunos expertos han llamado a los mexicanos los «adictos a la infelicidad», porque lejos de elegir alegría o entusiasmo, se elige desánimo e insatisfacción. El mexicano promedio piensa en el futuro, añora el pasado y omite el presente. Se es adicto a la infelicidad porque se persigue el sufrimiento como forma de vida. La frustración económica y laboral son la primer causa para no estar a gusto. Existe un culto a la infelicidad a causa de la seducción de una vida, tal y como sucede en las series de televisión, las redes sociales, la cinematografía y los mensajes publicitarios.

LA SEXUALIDAD Y LA CULTURA DEL MORBO

Los tiempos modernos observan al sexo como un mundo sin límites, de intercambios sexuales y acciones que estimulan al hombre. Sin embargo, detrás de los escenarios aparece la cultura del morbo sexual, el erotismo se ha instalado provocando graves vacíos en los individuos, lo sutil se ha vuelto ordinario y las prácticas sexuales han generado humillaciones o dolor.

La emoción de la persona o el sentimiento se omiten y el acto sexual es un simple intercambio de mercancías. Se instala la cultura del morbo abiertamente y la sexualidad es el producto que más vende en el siglo XXI. La industria del entretenimiento explota las imágenes de hombres y mujeres, mientras que la «curiosidad» es el factor clave, el cerebro se vuelve un adicto al sexo. Los tratamientos de adicción sexual han incrementado y los comportamientos compulsivos son la tendencia dentro de la psicología. La hipersexualidad se ha desenfrenado,

las cifras de las víctimas de abuso van a la alza y la falta de diálogo dentro de los matrimonios es una constante frente al deseo sexual.

EL SILENCIO ¡HACE FALTA!

Hace falta silencio para encontrarse a sí mismo. El ruido es una plaga moderna, se vive dentro de estrés y la vida social ha omitido la práctica del silencio. La falta de atención sobre el silencio está generando una ruptura en la vida social; la ciencia afirma que el silencio rompe con las perturbaciones emocionales: entre menos silencio exista menos posibilidades de regeneración celular se tienen. Se vive más hacia el exterior y menos al interior, el ruido no es ambiental sino espiritual, las impresiones de la vida son pasajeras y se conecta menos con la reflexión, la oración y la paz. La falta de silencio ha provocado la «abstracción del alma». Finalmente, la falta de silencio es la ausencia de Dios, El mundo seductor no deja escuchar el corazón humano y trata de resolver la vida de forma inmediata haciendo a un lado a Dios. No ha sido la respuesta correcta para el dolor, la insatisfacción, la superficialidad y la difícil capacidad de discernimiento sobre la existencia del hombre en el mundo.

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SER JOVEN

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 11

A LOS ESTUDIANTES

La gloria, el dinero y el poder,

«olvídense de ello»

El director general de Danone, Emmanuel Faber, de 54 años, se formó en la escuela de negocios parisina HEC (Hautes Études Commerciales (Estudios Comerciales Superiores), una de las más prestigiosas del mundo. Y el 10 de junio del 2016 fue invitado a dar el discurso de graduación con el que sorprendió a los presentes

mmanuel Faber, director general del grupo Danone: «Si esperan un discurso intelectual, quedarán decepcionados. ¿Qué es lo que más me marcó durante los años que pasé aquí, como ustedes, en el campus? He decidido hablarles de alguien que nació veinte años antes, en 1965, en Grenoble. Un joven que vivió una vida muy plena, una adolescencia más complicada, turbulenta, que dejó los estudios y consiguió un empleo como trabajador de obras públicas en los Alpes. Trabajaba en invierno en las carreteras.

«Un día decidió terminar sus estudios. Tuvo entonces su primer episodio y fue internado en el hospital psiquiátrico. Luego salió. Él amaba la tierra, amaba la agricultura, amaba a los campesinos. Decidió ser ingeniero agrónomo. Lo consiguió. «Empezó a trabajar. Tuvo entonces un segundo episodio, volvió a ser internado en un hospital psiquiátrico, y nunca pudo volver a trabajar como lo van a hacer ustedes o como lo hago yo. «Pasó mucho tiempo en la calle tocando la guitarra, y se hizo amigo de quienes se levantan de madrugada pues no podía dormir a consecuencia de su enfermedad. Se hizo amigo de los basureros, que se levantan a las cuatro de la mañana (les preparaba termos de café), y de vez en cuando dormía con esa gente que ni yo ni ustedes, si hacemos el trabajo que aspiran, nos encontramos. Un día decidió volver al campo, en los Altos Alpes; por la mañana hacía queso y por la tarde la pasaba durmiendo, a causa de su enfermedad, e iba a hacerlo cerca de un manantial. Después de la siesta, con su viejo teléfono móvil, lo ponía cerca del manantial, y me llamaba, y me dejaba un mensaje en el buzón de voz. Todos los días. Solamente con el sonido del manantial. Yo podría estar negociando

PARA SABER MÁS ► Emmanuel Faber es católico

con el gobierno chino, al otro lado del planeta, en mi oficina de Sanghai, o en País, o en Barcelona, o en México, o quizá con ustedes, y tenía todos los días esta vocecita, una vez al día que me recordaba de dónde vengo. Un día, hace cinco años, pocas horas después de despedirme de él porque se iba a la montaña, él murió a consecuencia de su enfermedad. Era mi hermano. Lo que más me marco durante mis tres años aquí fue esa llamada que desearía no haber recibido nunca. A las nueve de la noche, aquí, en el edificio C, en la planta 4: ‘Faber, es para ti’. Y supe que mi hermano había sido ingresado por primera vez en el psiquiátrico con el diagnostico de una esquizofrenia severa. Mi vida cambió. «Pocos de ustedes lo saben. Tuve que aprender a negociar con alguien que ha perdido la razón. Aprendí a pasar la noche buscándole por las calles, a conocer al mundo de los hospitales psiquiátricos, aprendí el lenguaje de los locos para poder mantener el diálogo con ellos, y aprendí la belleza de ese lenguaje, descubrí que la normalidad nos encierra mucho, descubrí la belleza de la alteridad. «Me abrió muchas cosas. Gracias a él descubrí la amistad de los sin techo, y de vez en cuando voy a dormir con ellos. Descubrí que se puede vivir con muy poco y ser feliz. Y todo eso me ha enseñado una cosa: que a partir de ahora, tras estos decenios de crecimiento, el desafío de la economía, el desafío de la globalización, es la justicia social. Sin justicia social no habrá economía. Nosotros, los ricos, los privilegiados, podemos

levantar muros cada vez más altos, como Estados Unidos con México, como se está haciendo alrededor de Europa. No habrá justicia climática sin justicia social. «¿Y por qué les estoy diciendo todo esto? Porque hoy se gradúan. Se enfrentan al futuro y me gustaría felicitarlos a todos. Al mismo tiempo, tienen ahora un instrumento muy poderoso en sus manos, y la cuestión es: ¿qué van a hacer con él? ¿Por qué se van a dedicar a las finanzas, a la mercadotecnia, a la abogacía, a la acción social, al liderazgo en los negocios y cómo van a manejar ese liderazgo en estas áreas? Porque de una cosa estoy seguro después de 25 años de experiencia: se les ha dicho que hay una ‘mano invisible’, y no la hay. O quizá hay una, pero les puedo decir que tiene más discapacidad que mi hermano: está rota. Así que solo están sus manos, mis manos, todas nuestras manos para cambiar las cosas y mejorarlas. Tendrán que superar tres grandes enfermedades que llegarán con facilidad al estatus que van a adquirir tras su graduación, amigos míos: el poder, el dinero y la gloria. De la gloria, olvídense. «Es sólo una carrera sin fin que no conduce a ninguna parte. Las listas de famosos están para que la gente busque su nombre, pero a nadie le interesan. En cuanto al dinero…Cuando estaba en banca de inversión, ¡conocí tanta gente (y continúo haciéndolo) que son prisioneros del dinero que ganan! ¡Nunca sean esclavos del dinero! ¡Sean libres! Sea lo que sea en lo que lo ganes o lo que hagas con él, ¡sean libres!

practicante. Nacido en Grenoble, se integró en diversas actividades juveniles de la diócesis de Gap; pasó más de un verano en Delhi con las misioneras de la Caridad de la Madre Teresa y frecuenta los retiros espirituales. ► Faber entró en la compañía de Danone en 1997 y fue nombrado CEO a finales de 2014. Hoy gana tres millones de euros al año pero se dice que todas sus primas y bonos los reparte en obras de caridad. ► Casado y con tres hijos, no viste caro y pasa sus vacaciones en su pueblo, en los Altos Alpes. «En cuanto al poder…miren a su alrededor. Verán mucha gente que tiene poder y que no hace nada más que conservar ese poder, asegurarse de seguir un día más. El poder solo tiene sentido si nuestro liderazgo es un liderazgo de servicio y cómo encontrar la forma de que sirva ese propósito. Ese es el objetivo que los hará ser quienes realmente son. Lo mejor de ustedes no son ustedes quien mejor lo conoce. Así que tengo una pregunta que me gustaría dejar a cada uno de ustedes. ¿Quién es tu hermano? ¿Quién es ese hermano menor, esa hermana menor que vive en cada uno de ustedes, que los conoce mejor que ustedes mismos, que los ama más de lo que se aman a ustedes mismos? Es esa vocecita la que les dice que son más grandes de lo que piensan que son. ¿Quiénes son? Ellos les traerán esa voz, esa música interior, esa melodía que es verdaderamente suya, que cambiará la sinfonía del mundo a su alrededor. Mucho o poco, lo hará. El mundo lo necesita y ustedes lo merecen. Así que encuentren a su hermano menor, a su hermana menor, y cuando los encuentren, salúdenlos de mi parte: somos amigos. Que les vaya bien». Redacción Con información de Religión en Libertad

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ser joven

El Observador de la actualidad/página 12

Una luz en los tiempos en que «todo me sale mal» Hay ciertos momentos en nuestras vidas donde todas las puertas parecen cerrarse al mismo tiempo

Sé bien en quién he puesto mi confianza» (2 Tim 1, 12). Poderosa frase de san Pablo que aparece en la segunda carta que le envía a su amigo Timoteo desde la prisión. Por supuesto, esta no es una afirmación ligera, sino que tiene todo el peso y autoridad de un cristiano que está atravesando uno de los peores momentos de su vida, pues cuando escribe esto, Pablo está en Roma, aguardando su condena a muerte. Se encuentra solo, abandonado hasta por los creyentes. Aún así, le escribe a Timoteo para comunicarle su ánimo y total confianza en el Señor. Tal vez nosotros no estemos en prisión, esperando nuestra condena a muerte, pero solo Dios sabe de nuestros problemas y nuestro dolor, de su profundidad y complejidad, de la carga que cada uno lleva sobre los hombros… Probablemente (ojalá) la mayor parte del tiempo sea un dolor quieto, presente pero apenas perceptible.Sin embargo, hay ciertos momentos en nuestras vidas donde todas las puertas parecen cerrarse al mismo tiempo, donde distintas situaciones sofocan nuestra vida y parece que literalmente TODO sale mal y no hay salida. ¿Qué hacer en esos momentos? CatholicLink ofrece 5 puntos de reflexión que pueden ayudarnos cuando nos sintamos abatidos o defraudados por la vida:

Un día a la vez

«No se inquieten por el día de mañana; el mañana se inquietará por sí mismo. A cada día le bastan sus propias preocupaciones» (Mateo 6,34). De esta forma, nuestro Señor nos alienta a no vivir en el pasado (resentimientos) ni mortificarnos por cosas que todavía no suceden (preocupaciones). Como verdadero hombre, conoce nuestra naturaleza y sabe de qué pie cojeamos. Él nos insta a vivir en el presente, a enfocarnos en las herramientas que tenemos hoy para que con cabeza clara podamos trabajar en lo que nos compete.

El sufrimiento: los problemas también son una oportunidad

«Bendita la crisis que te hizo crecer, la caída que te hizo mirar al cielo, el problema que te hizo buscar a Dios» (san Pío de Pietrelcina). Con esta corta frase, este gran santo italiano encapsula la sabiduría profunda de saber reconocer a Dios y su amor en medio de los problemas. En medio de las dificultades y el desconcierto no hay otra luz que guíe sino la fe. Felices de nosotros si esa fe es como la que describe san Juan de Ávila: más cierta que la luz del mediodía.

Amar a Dios es confiar en Él

«Nos vienen pruebas de toda clase, pero no nos desanimamos. Andamos con graves preocupaciones, pero no desesperados; perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no aplastados» (2 Cor 4, 8).

Esa convicción será verdadera si nosotros, en medio de los problemas, no nos alejamos de Dios, sino que recurrimos más fervientemente a los sacramentos y a su Palabra que salva. En ese momento experimentaremos la certeza de sabernos hijos amados de Dios y aunque andemos con graves preocupaciones no caeremos en la desesperación, pues mientras estemos en gracia de Dios, nuestras vidas estarán en sus manos.

¿Voluntad de Dios?

Aunque a veces en el lenguaje cotidiano se suela atribuir cualquier cosa buena o mala a la voluntad de

Dios, se puede caer en el error de creer que asesinatos, robos o cualquier tragedia sean algo que Él haya deseado. Como explicaba la Madre Angélica, dentro de la voluntad de Dios hay cosas que Él ordena, es decir cosas que desea para nosotros, y otras cosas que permite. Dentro de esta última categoría estarían los males ocasionados no por el bien, sino por la ausencia de Dios en la vida de las personas que los cometen.

Mirar la Cruz

¿Quién puede reclamar genuinamente acerca de las injusticias de la vida sino el propio Jesucristo que experimentó la injusticia más grande de la historia? ¿Cómo ese Dios no va a entender nuestro padecimiento? ¿Cómo no hallaremos en sus brazos consuelo? Mirar a Cristo crucificado en medio de nuestro dolor, llorar con Él frente al Santísimo, puede darnos el más dulce de los consuelos y la gracia de entender un poquito más el sentido salvífico del dolor. Que nuestro Señor nos dé la gracia de los santos y aprendamos a amarlo, ofrecer nuestro sufrimiento por el bien de las almas y finalmente descansar nuestros corazones en el de Él. Así sea. fuente: CatholicLink

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Cómo sobrevivir a un mundo volátil, complejo y ambiguo Si no tienes una vida sencilla este conocimiento te ayudará a tomar las mejores decisiones POR MIRIAM DÍEZ BOSCH

Como escribe el autor, «estudiar el management de los jesuitas es mucho más que desentrañar la historia de una organización; facilita engolfarse en un apasionante abismo de eminencias implicadas en una ilusión compartida. Aunque Lenin y Hitler se quedaban en un nivel muy superficial, sí acertaron al considerar que los jesuitas venían a ser como un especial cuerpo de marines audaces, recios, consistentes, con el que cualquier directivo anhela.

irar 5 siglos atrás y aplicarlo a los líderes de hoy. Es lo que hace Javier Fernández Aguado inspirándose en los jesuitas para aplicarlo al liderazgo y ver cómo líderes como Lenin o Hitler se inspiraron en el modelo del fundador de la Compañía de Jesús, san Ignacio de Loyola.

Los líderes de las organizaciones han de aprender a dotar a sus equipos humanos para tener herramientas en el desempeño del entorno. Ante un mundo VUCA (volátil, incierto, complejo y ambiguo), es necesario tener: • claridad de objetivos, • solidez de planes, • seriedad del compromiso individual • adecuación de medios y ﬁnes. Buen gobierno, competencia, libre albedrío, talento y libertad son palabras

clave que motivan al autor para detallar su propuesta. Javier Fernández Aguado, uno de los mayores expertos contemporáneos en gobierno de personas y organizaciones desvela cómo liderar talento libre en su libro Jesuitas, Editado por Lid con la colaboración de IE Business School y de la Fundación Bancaria «La Caixa», busca

mostrar que se encuentra en el modelo de gestión de los jesuitas para lograr éxitos organizativos y empresariales. El liderazgo, el talento y la libertad son tres conceptos que recorren todo el texto. Una paráfrasis que movió siempre a Ignacio de Loyola es «trabaja como si el éxito dependiera de tu esfuerzo, pero confía como si todo dependiera de Dios».

El historiador Manuel Revuelta destaca que se explique que «la capacidad de liderazgo no se desborda en soluciones de opresión, sino que se administra en libertad». Este libro es fruto de la investigación y divulgación que el autor lleva a cabo en la Cátedra de Management que Fundación Bancaria «la Caixa» creó en 2015 en el IE para facilitar su investigación y ampliar la difusión de su -25.

¿Por qué gusta tanto esta foto de 7 bomberos con sus bebés? Son amigos y compañeros y ahora, una gran familia.

ALETEIA TEAM

o es nada del otro mundo que amigos de edades próximas se vuelvan papás más o menos en la misma época, pero el caso se vuelve viral cuando siete amigos que trabajan en el mismo lugar tienen hijos en un intervalo de solo 15 meses y lo comparten a través de las redes sociales. Siete bomberos de la estación de Glenpool, Estados Unidos que,

para celebrar la vida y la llegada de tantos bebés en poco más de un año, hicieron una entusiasmada sesión de fotos sacada por Melanie Todd, la esposa de uno de los felices papás. Los bomberos, como se sabe, están acostumbrados y preparados para encarar grandes desafíos, pero estos siete aún no habían enfrentado la ardua misión de mantener a siete bebés de 2 a 15 meses quietitos para una foto de grupo.

Los colegas de misión también son amigos fuera de la estación. Además, Alyssa Shank, otra de las mamás, dio testimonio sobre ellos: «Pasamos la vida juntos y sabemos que podemos apoyarnos los unos a los otros». Además de los pequeños, varios papás ya tenían otros hijos, dando un total de 16 niños en el grupo. Ellos son adeptos del homeschooling, o la educación escolar en casa, y llevan a la prole a participar de alrede-

dor de 88 entrenamientos deportivos cada semana. Alyssa afirmó también que el grupo es básicamente una gran familia, de la que forman parte tanto los amigos como sus esposas e hijos. Lo que ella no esperaba es que la foto de los papás con sus herederos se fuera a viralizar en Internet y encantara a millones de personas en todo el mundo: «Nos pusimos felices de traer un poco de cariño y dulzura al flujo de

noticias de las personas, en una época de tanta negatividad en los noticieros». Las miles de comparticiones obtenidas por cada una de las esposas que publicó la imagen se multiplicaron hasta perder la cuenta gracias a la transmisión de cientos de páginas, diarios y televisiones de decenas de países. ¡La vida, la familia y la amistad merecen realmente ser compartidas!

punto de vista

El Observador de la actualidad

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Luis Antonio Hernández El autor es Director de Voto Católico

Lahernandez2011@hotmail.com

Tiempo de unión y fortaleza

l domingo primero julio más de 24 millones de mexicanos decidieron dar un viraje al modelo de gobierno que durante las últimas tres décadas definió el rumbo y las características del sistema económico y político de nuestro país.

A pesar de los augurios que desde el inicio de las campañas se cernían sobre el desenlace del proceso electoral, la jornada se desarrolló y concluyo en un clima de orden, serenidad, civilidad y madurez política. La contundencia y uniformidad del resultado de las elecciones obliga a todos los actores sociales a realizar un profundo análisis de las causas que contribuyeron a su construcción. La crisis antropológica por la que atraviesa la sociedad, así como el debilitamiento de los valores que tradicionalmente le dieron sustento y viabilidad, son sin duda los elementos que en primer lugar tendremos que abordar. Tras un intenso proceso electoral, hoy es tiempo de reflexión, de reconciliación, de sanar y fortalecer la familia, la comunidad. Atrás deben quedar la división, la descalificación, las culpas por las fallas en la estrategia del voto útil, por las diferencias doctrinales; pero, sobre todo, debemos eliminar los clamores de guerra, que se escuchan, y que podrían obrar en contra de nuestra causa. Una casa divida no puede sobrevivir, por ello es que hoy es indispensable reconocer que la libertad, el respeto a la diferencia y la búsqueda de consensos son los caminos para vencer la desigualdad, el egoísmo, para construir la casa común. Es momento de pensar en la formación, en el establecimiento de criterios comunes que nos permitan ser eficientes, objetivos y congruentes en la defensa y promoción de los valores esenciales de nuestra fe, sin caer en fundamentalismos que lesionan y separan. Nada se logra descalificando, satanizando, debemos esforzarnos

por cultivar convicciones, particularmente en los jóvenes. En el horizonte se presentan temas que requerirán de toda nuestra unidad y fortaleza, como la renovación de Ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, un aspecto que es crucial para el futuro de la agenda humanista. Las personas de buena voluntad estamos llamadas a colaborar de manera positiva con las autoridades electas, sin importar su cuño ideológico. Es responsabilidad nuestra continuar participando en la búsqueda del bien posible, contribuir a que el país tome un rumbo positivo. Acompañar y evaluar el desempeño de los futuros gobernantes y legisladores, vigilar el cumplimiento de sus propuestas de campaña, evitar que caigan en las tentaciones que provoca contar con una cómoda mayoría legislativa, como la que obtuvo el próximo Presidente de la República, pero sobre todo convertirnos en esa contraparte ciudadana corresponsable que exige y propone, una oposición que defiende y promueve de manera enfática, categórica, pero respetuosa las virtudes que consideramos fundamentales para el óptimo desarrollo de la sociedad.

Es necesario articular un nuevo discurso, una narrativa en positivo, que reúna y transmita con toda nitidez las preocupaciones y esperanzas de los creyentes que hoy se sienten vulnerables. En la orfandad no se puede combatir algo con nada. Ningún proyecto de nación es posible sin la participación de todos. Sólo unidos podremos hacer un México fuerte, reconciliado, justo y fraterno donde el respeto a la vida desde la concepción y hasta la muerte natural, la dignidad humana, el fortalecimiento de la familia, la libertad religiosa y la reivindicación de los más necesitados, puedan ser una realidad. Involucrados y reconciliados, iluminemos la sociedad, con el evangelio de la vida, de la paz, la solidaridad y la corresponsabilidad.

Por Felipe Monroy @monroyfelipe

Y ahora... la reconciliación

econciliación. Es la palabra más repetida tras la declaración que todos los candidatos y todas las instituciones hicieron al reconocer el triunfo de Andrés Manuel López Obrador en la presidencia. Tienen razón: México necesita reconciliación. Pero la ha necesitado desde hace décadas por diversos motivos y no todos de índole política: por la violencia e inseguridad, por la corrupción e impunidad, por el utilitarismo cultural y económico, por la segregación social y la esquizofrenia moral. El triunfo de López Obrador parece absoluto, los datos preliminares parecen asemejarse a lo que las encuestas dijeron a lo largo de la contienda: No sólo aventajaba a sus opositores, los superaba por un gran margen. Había un escondido clamor popular que fue difícil interpretar para ciertas instituciones y organizaciones, para diferentes grupos sociales que no sólo manifestaron su oposición al candidato tabasqueño y a sus ideas sino que bordearon la frontera del insulto contra él y contra sus simpatizantes. Pero López Obrador tampoco está libre de este pecado. El señalamiento fácil de sus críticos como malquerientes, miembros o marionetas de una mafia inmoralmente poderosa también exige camino de perdón, reconciliación y proceso de paz. El primero de julio del 2018 ya se ha convertido en un día histórico para la nación mexicana; no sólo por el triunfo de aquel que buscó tres veces la silla presidencial o porque México tendría el primer presidente de su historia emanado de la oposición de izquierda, sino porque la participación ciudadana en la jornada electoral superó las expectativas, porque, a pesar de la gran convulsión social, el proceso electoral transitó con moderados exabruptos y,

principalmente, porque las instituciones que llamaron «loco», «demente» y «peligro» a López Obrador fueron las primeras que extendieron su mano de apoyo, reconocimiento y respeto a aquel que las masas prefirieron con su voto. Algo parece que ha cambiado en esta larga y dolorosa tensión maniquea en la que se había instalado la conciencia mexicana.

Diría Chesterton que uno envejece para el amor y para la mentira pero nunca para el asombro. Y lo que ha sucedido es un asombro en toda regla. Los estrategas militares siempre recomiendan que tras una lucha encarnizada hay que replegarse para fortificar las posiciones pero la reconciliación exige una práctica más audaz: perdonar, descalzarse para andar por lo agreste, saberse vulnerable, necesitado de amistad y armonía. Por supuesto, hay otro camino; el de la vanidad absoluta, el de la autosuficiencia. Pero ya lo dice el adagio: «Cualquier cosa que uno crea por sí mismo, lo aprisiona». Y nada puede ser peor en estos momentos que apertrecharse en las seguridades del egoísmo. La ciudadanía lo ha comprendido: Ha cumplido con su responsabilidad al salir a votar, pero ahora falta la vigilancia de las autoridades, la participación en el servicio ciudadano y comunitario, el compromiso ético frente a los desafíos políticos y el combate a las degradaciones morales que deben ser revertidas como la violencia, la corrupción y la impunidad.

PUNTO DE VISTA

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TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

El México católico ante su nuevo gobierno ¡Involucrarse en la política es una obligación para el cristiano! Papa Francisco

uchos glosadores del liberalismo político se han valido de la sentencia de Cristo «Den al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios» (Lc. 20,25) para justificar con el Evangelio la separación rotunda entre el ciudadano y el creyente. Nada más falso.

Sin embargo, en el otro extremo aún pesa la historia de mil años de la Cristiandad europea, que invistió a muchos obispos (principalmente el de Roma) en negocios mundanos, esto es, en el gobierno de los pueblos, con variopintos resultados.

DIRECTORIO

De ser esa una etapa plenamente superada da cuenta la prohibición canónica que dice: «Les está prohibido a los clérigos aceptar aquellos cargos públicos que llevan consigo una participación en el ejercicio de la potestad civil» (canon 285 § 3), enfatizada poco después de este modo: «No han de participar [los clérigos] activamente en los partidos políticos ni en la dirección de asociaciones sindicales, a no ser que, según el juicio de la autoridad eclesiás-

tica competente, lo exijan la defensa de los derechos de la Iglesia o la promoción del bien común» (c. 287 § 2). Más adelante, el citado ordenamiento abunda: «los clérigos han de valerse igualmente de las exenciones que, para no ejercer cargos y oficios civiles públicos extraños al estado clerical, les conceden las leyes y convenciones o costumbres, a no ser que el Ordinario propio determine otra cosa en casos particulares» (canon 289 § 2). Del reiterado fracaso de la participación clerical católica en los gobiernos políticos tenemos en América casos que van del presbítero guerrillero Camilo Torres en Colombia, al del presbí-

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DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy PROYECTOS ESPECIALES: Francisco Septién Urquiza

tero salesiano Jean-Bertrand Aristide en Haití, el religioso Ernesto Cardenal y otros jesuitas en Nicaragua, el franciscano Leonardo Boff en Brasil y el obispo Fernando Lugo en Paraguay. No se equivoca la autoridad suprema de la Iglesia cuando inhibe a los investidos por el sacramento del Orden a involucrarse en estos menesteres, pero sí, como lamentablemente pasa entre nosotros, que no se tome en cuenta lo que el multicitado Código de Derecho Canónico establece a propósito de la responsabilidad política de los bautizados no clérigos: es «deber peculiar [de los fieles laicos] impregnar y perfeccionar el orden temporal con el espíritu evan-

CONSEJO EDITORIAL: Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Jorge E. Traslosheros Hernández, Padre Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo CONSEJO EDITORIAL INTERNACIONAL: Alberto Ivern, Daniel Cabaña, Inma Álvarez, Jesús Colina, John Elson, José Antonio Varela, Miguel Aranguren, Orlando Márquez

gélico, y dar así testimonio de Cristo, especialmente en la realización de esas mismas cosas temporales y en el ejercicio de las tareas seculares» (c. 225 § 2). Que tal siga siendo el talón de Aquiles de la Iglesia en México duele ante las perspectivas de un nuevo gobierno donde los católicos no participan como tales, a diferencia de los cristianos no católicos que de modo orgánico y selectivo ya se han injertado a ella. Hace poco, un funcionario público importante, intercambiando impresiones conmigo, me preguntó: ¿Por qué la Iglesia no alienta la participación activa de sus miembros en la política partidista? No se lo dije, pero sí lo pensé: porque entre nosotros el clero no ha sabida alcanzar la talla de los tiempos nuevos, que desde hace un cuarto de siglo impiden que esto suceda entre nosotros. Véase si no la participación y presencia mínima e insignificante de los cursos, talleres, conferencias e impresos que ofrece el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana en las diócesis de México... Ante la falta de católicos involucrados entre nosotros en el noble oficio de la política, advirtamos en el nuevo horizonte que ofrece un nuevo capítulo de nuestra accidentada vida democrática una coyuntura favorable para revertir esta doliente apatía. Fieles laicos: aprovéchenla.

GERENTE DE EDICIÓN: Rogelio Hernández Murillo, CORRECCIÓN Y ESTILO: J. Jesús García y García, EDITORES: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Rosa María López Martínez, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001.- Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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Cómo ser un BUEN CIUDADANO Por Antonio MAZA PEREDA

¡No sea desconfiado!

ada vez que alguien ha tratado de timarme, más pronto o más tarde me dice: ¡No sea usted desconfiado! Con lo cual, irremisiblemente, me pone en guardia. Y, tristemente, siempre he tenido razón. Reconozco que eso es un defecto en mí, pero qué quiere usted.

Eso que me ocurre en lo personal, lo veo en lo político y en lo social. La gente que vale se gana la confianza de otros con sus hechos. No con frases: «Confíe en mí», «No le voy a fallar». Y otras por el estilo que siempre están en el léxico de muchos políticos. Malamente, lo reconozco, me vuelve a surgir ese rechazo instintivo. La confianza es un aspecto fundamental, posiblemente el más impor-

tante para el desarrollo económico y social de una nación. Francis Fukuyama, autor del libro Confianza (originalmente Trust en inglés) hizo su libro basándose en parejas de países o regiones en un país, con una dotación de recursos similar, puntos de partida parecidos y demuestra que donde no hay confianza en las sociedades, el desarrollo se estanca y donde se ha construido confianza, a veces por períodos muy largos, las sociedades prosperan. Algo así se ve en nuestro país: estados con pocos recursos, pero donde la gente hace honor a su palabra son más prósperos que otros con mejores patrimonios naturales pero donde la gente solo confía en su propia familia y a veces ni eso. ¿Por qué hablar de esto en momentos postelectorales donde todos están tratando de reponerse, unos de la alegría y otros del susto? Porque la gobernabilidad de un país depende de la confianza de los ciudadanos en su gobierno. La legitimidad solo en parte la dan las urnas, a pesar de lo importante que son las elecciones. Ahora que se habla de reconcilia-

ción y que todas las fuerzas políticas hablan, al menos de dientes para afuera, de reconciliar a los mexicanos, no faltan quienes nos piden confiar en aquellos que tienen dudosos antecedentes, en los que se dedicaron a infundir el odio entre los mexicanos. De todos los bandos: ganadores y perdedores. Que nadie quedó exento. Ahora nos llegan voces que nos dicen que nosotros los católicos debemos poner el ejemplo y poner nuestra confianza en gobernantes que ya dieron muchos motivos para desconfiar. Como si no debiéramos seguir el consejo evangélico de ser sencillos como las palomas, pero astutos como las serpientes. Sí, es cierto que San Pablo pedía y nos sigue pidiendo que roguemos a Dios por los gobernantes. Y no hizo excepciones: pidió incluso por los emperadores romanos que lo persiguieron y martirizaron. Pero no ordenó a los cristianos que confiaran en ellos. Sí, es una pena que no podamos tener confianza. Pero no se nos puede exigir confianza así nada más. Quien quiere nuestra confianza se la tiene

que ganar. Y ya que estamos en esto, podríamos cuestionarnos si cada uno de nosotros también se ha hecho digno de confianza. Porque sería muy injusto pedir que los demás sean confiables cuando nosotros no lo somos.

De fondo, este fue el gran tema de las pasadas elecciones. El gobierno saliente no inspiró confianza, ni lo lograron los otros candidatos. Ni la prensa, ni los empresarios, ni otros actores sociales. Cada vez que atacaban al actual presidente electo, lo reforzaban gracias a la desconfianza que inspiran. Hoy no nos basta que el presidente electo, ni sus partidarios nos «reafirmen» que buscan el bien de los pobres y el de la patria. Tristemente, es mucho pedir. Mientras no se demuestre que el nuevo régimen va a gobernar para todos, la desconfianza seguirá presente.

ACTUALIDAD

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La Cristiada desconocida Cristóbal Vega Prado es cronista del municipio de Colón, Querétaro (México). Originario de uno de los barrios más antiguos del pueblo de Colón, tiene una década dedicándose a recuperar la memoria histórica del lugar -en la que la gesta heroica de los cristeros tiene un lugar muy importante-, a fin de conservarla para las nuevas generaciones Por Chucho Picón

¿La historia de los cristeros de Colón estuvo mucho tiempo reservada?

Estuvo reservada debido a las amenazas y al miedo de toda la población a ser descubiertos. Hay que darle crédito a un personaje muy importante, don Marcelo de León, que es el que empieza con el rescate de la memoria de los cristeros. A raíz de eso publicó dos libros sobre el tema, y fue cuando nació en mí la inquietud de darle continuidad a este rescate histórico.

Don Marcelo de León pudo recuperar muchos testimonios gracias a que le tocó vivir con los contemporáneos de la Cristiada, con los cuales platicó de frente, preguntándoles sobre sus sentires y sobre las cosas que ocurrieron antes, durante o después de los combates; y eso es lo que él nos transmite en sus dos libros. ¿Cuándo y por qué entra la gente del pueblo de Colón en el movimiento cristero?

Son varias las hipótesis acerca de por qué Colón, siendo tan distante de lugares donde inició la guerra cristera, como son Jalisco, Zacatecas y Michoacán o Guanajuato, también se sumó a ésta. Hay elementos muy importantes que hay que tener en cuenta: el primero es que el sacerdote Manuel Frías, párroco de Colón, era hermano del general Manuel Frías, así que había un elemento de contacto y de acercamiento a través de reuniones, por lo que se pudo enlazar a la gente de Colón a personas como Agripina Montes, Norberto García de la Vega, J. Jesús Hernández Nieves… En fin, muchos que dependen de este carisma del general y del sacerdote. Colón fue el único municipio de Querétaro que participó en la guerra cristera. Hubo gente de Jalpan, como el combatiente Juan Carranza; sin embargo, por la ubicación geográfica de la sierra era más fácil que los de allá vinieran a participar en el movimiento de Colón y desde ahí organizar todo bajo las órdenes del general Manuel Frías. Además, Colón tenía la ventaja de la de las vías de comunicación: el ferrocarril hacía muy fácil el trasladarse, transportar armamento, mantener contacto con la ciudad de México y con la capital del estado. Asimismo, se podía prever la llegada de los federales.

¿Quiénes son los principales protagonistas, los principales líderes que encabezaron la gesta heroica de los cristeros de Colón?

Los menciono por el grado que se les asignó: El general Manuel Frías, originario de Celaya, del cual algunos dicen que era soldado y, otro, que era capataz de una hacienda. Norberto García de la Vega, teniente coronel, comerciante y, como ya había comentado, también fue regidor del ayuntamiento. Agripina Montes, una mujer valiente que rompía los esquemas de la época; anduvo en el cerro combatiendo entre puros hombres. J. Jesús Hernández Nieves, conocido como «el mártir de Ocotillo». Fue el primero en morir en combate, junto con el cristero Gregorio Chavero, que venía de Victoria, Guanajuato. A Sotero Nieves no lo podemos dejar fuera. Fue uno de los primeros que mueren, aunque no en combate pero sí por defender la fe.

¿Se salvó la imagen original de la Virgen de Soriano?

Así es; la imagen original es la que podemos ver actualmente en la Basílica, y es el motivo de peregrinar durante sus dos fiestas del año. Por el cierre de los templos se había creado una comisión para resguardar el templo, y la imagen de la Virgen era llevada de un espacio a otro: en alguna casa, en alguna cueva, en un negocio, etcétera. Uno de los lugares donde la imagen estuvo guardada fue la casa de doña Mar-

garita Ugalde, donde después se hizo una capilla dedicada a la Virgen de los Dolores.

¿Cómo fue el final del general Frías, de Norberto y de Agripina Montes?

Ninguno de ellos murió en combate, sino que, como pasó después de la guerra con muchos otros cristeros, murieron a traición o enjuiciados durante la segunda Cristiada o el reparto agrario. Norberto García murió el 8 de agosto de 1937. Tenía pocos meses de haberse casado con la hija del general Frías. En el caso de Agripina Montes, después de participar en el combate de Ejido Patria fue perseguida por lo que tuvo que huir. Al cumplirse los 50 años del levantamiento cristero, Agripina visitó Cólón, y manifestó su intención de llevar a todos sus hermanos cristeros al monumento de Cristo Rey, en Silao, Guanajuato. Y es precisamente en este lugar donde hoy reposan los restos de Agripina. En cuanto a J. Jesús Hernández Nieves, sus restos están en la parroquia de Colón; él murió en 1928.

Y al final, ¿hubo consecuencias negativas para el pueblo de Colón por haberse involucrado en la defensa de la fe?

Hubo consecuencias desde el mismo levantamiento: a las madres de los cristeros las amenazaban con apresarlas. Hubo repercusión con la gente que no se fue al cerro sino que se quedó en el pueblo, porque les achacaban delitos, como el

del corte del telégrafo. Todo esto causó miedo o histeria al interior del pueblo.

Pero los pobladores decidieron hacer el juramento de no revelar varias cosas, entre ellas el paradero de la imagen de la Virgen de los Dolores, y el lugar de los túneles que hay en la cabecera municipal y que eran el escape natural de los cristeros, construidos mucho años antes. El castigo más significativo fue la parte económica: durante 50 años Colón fue castigado con cero presupuesto, cero mejoras materiales. Muchas familias tuvieron que salirse del pueblo porque la industria no pudo mantenerse. En Colón había fábrica de sodas, fábrica de sopas, fábrica de jabón, fábricas de aguardiente; además había mesones y tiendas de todo, pues Colón era muy próspero, y todo eso se acabó.

¿Se puede decir que los cristeros lograron su objetivo?

Sí, lograron su objetivo al punto de que la parroquia continúa firme, de pie. Además se ha ido rescatando el testimonio de los cristeros, y eso es muy valioso: que se siga hablando de este movimiento y de los motivos por los que se levantaron.

actualidad

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Una Iglesia con voz y esperanza

EDITORIAL

@ainmexico

@ACNMex

#MeToo para las mujeres invisibles #MeToo es una campaña organizada por algunas artistas de occidente, donde se denuncian los casos de violencia y abuso de los que han sido víctimas. La Fundación Pontifica Ayuda a la Iglesia Necesitada se suma a esta iniciativa, pidiendo incluir a las mujeres que sufrieron persecución y violaciones a causa de su fe. Esta petición se hizo a través de una carta publicada en el reconocido semanario italiano "Vanity Fair". A la letra dice: "Queridas Asia, Meryl, Sharon, Uma y todas ustedes que han llamado la atención del mundo sobre el escándalo de las violencias sufridas, gracias a esta iniciativa, sus rostros, para todos conocidos, fueron asociados a la denuncia de prácticas gravemente lesivas a la mujer". Los rostros de mujeres invisibles para el mundo, como Rebecca, Dalal y Sor Meena, son muestra de las miles que padecen y sufren persecución y humillación. Muchas de estas mujeres, no han recibido ningún gesto de solidaridad y visibilidad en las redes sociales o en los medios. ¡Ellas también te necesitan! Rebeca, cristiana de Nigeria, quien dice: "Me violaron, me mantuvieron prisionera por dos años, mataron a uno de mis hijos y me vendieron como esclava".

Dalal, una yasidí de Irak, agrega: "A los 17 años fue raptada y vendida como esclava sexual a nueve hombres distintos en nueve meses. El Estado Islámico sigue teniendo prisioneras a mi madre y mi hermana". Y la historia de Sor Meena, de la India, no es menos conmovedora: "Me violaron y golpearon, me obligaron a caminar desnuda por cinco kilómetros mientras la multitud seguía golpeándonos". Con frases como #Yotambién, #Nosolotú y #Altoalaindiferencia, queremos pedir se dé importancia a los casos de decenas de miles de mujeres que muchos países, sobre todo aquellos en los que predominan el fundamentalismo islámico, sufren violencia indecibles solo por profesar otra religión, en la mayoría de los casos, la cristiana". Te invitamos a unirte en solidaridad a tantas mujeres víctimas de violencia en todo el mundo, a causa de su fe. Hoy te pedimos que venzamos la indiferencia y miremos realidades que aunque no se digan, gritan en silencio un: “Ya basta a la indiferencia, a la violencia y a la persecución”. Julieta Appendini Directora de ACN-México

Lo que sí podemos cambiar

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Cada día, en todo el mundo, la Iglesia organiza un Mundial de Fútbol. ¡Conoce al equipo de ACN, donde el centro delantero eres TÚ!

Nuestra victoria hará felices a los más necesitados y perseguidos en el mundo

INBURSA: 50028265021 / 036180500282650219 BANCOMER: 0196372457 / 012180001963724576 CARGO RECURRENTE A TARJETA DE CRÉDITO: (formato en nuestra web) PAYPAL: en www.acn-mexico.org/donativo-paypal OXXO: da estos 16 dígitos: 4658 2858 0031 1056 Depósito en banco o transferencia a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre AC Tu donativo es deducible de impuestos www.acn-mexico.org info@acn-mexico.org Tel.: (55)41613331 WhatsApp: 55 39279875

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ACN.- “No cometan el mismo error que se hizo con el genocidio en Ruanda. Que estaba a la vista de todos, pero ninguno lo paró. Y sabemos bien cómo terminó”, declara a la Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) Mons. Amove Avenya, obispo de Gboko, diócesis en el Estado de Benue con mayoría de población cristiana. Este mensaje es ya el noveno llamamiento de un obispo del cinturón central de Nigeria (Middle Belt), que denuncia la preocupante tensión que se vive con los pastores islamistas fulani, que en los últimos días ha protagonizado nuevos ataques en la zona de Jos, capital de Estado de Plateau, donde han muerto más de 100 personas.

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P. Fernando Pascual

o podemos cambiar los hechos una vez que han se han producido. Pero sí podemos cambiar tantas situaciones y hechos que ocurren ahora desde leyes y desde presupuestos injustos. Porque poner el grito en el cielo tras un atentado no devuelve la vida a los inocentes asesinados. Pero sí resulta posible trabajar seriamente para superar la difusión de ideologías asesinas.

SOS de obispos nigerianos: “puede haber genocidio como en Ruanda”

El Observador de la actualidad

Porque de nada sirve denunciar los resultados de una elecciones en las que han vencido grupos populistas, cuando podemos ahora, entre familiares, amigos y conocidos, promover el amor a la justicia y el respeto a minorías injustamente perseguidas. En un mundo donde resulta muy fácil hacer declaraciones tras desastres culpables, lo que importa es fomentar todo aquello que sirva para defender a los hijos antes de nacer, para ayudar a las familias, para mejorar la educación y la sanidad.

Podemos cambiar muchas más cosas de las que imaginamos. En lo pequeño y cercano: resulta estupendo ofrecer argumentos a un familiar engañado por ideas abortistas para que empiece a ayudar a las mujeres con embarazos difíciles. En lo grande y lejano: una oración para que se conviertan los políticos y para que los gobiernos trabajen de verdad a favor de la justicia llega al corazón de Dios que permite el milagro del cambio de nuestros dirigentes.

El sufrimiento de millones de seres humanos que esperan día tras día un poco de justicia y de apoyo nos interpela y nos invita a trabajar sobre tantas cosas que podemos cambiar. No siempre veremos resultados positivos de inmediato. Pero al menos habremos puesto señales de esperanza, cerca o lejos de nosotros, para que este mundo se abra un poco más a Dios y, desde Dios, sea más justo, más acogedor, más lleno del verdadero amor.

FAMILIA

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

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Cinco claves para que los hijos crezcan con perspectiva de familia POR SILVIA DEL VALLE

@SilviaMdelValle @ smflorycanto

PRIMERO: NO HAY FAMILIAS PERFECTAS.

Debemos estar conscientes de que en todas las familias hay problemas y que esto no debe ser un motivo para dejar de vivir en familia. Si educamos a nuestros hijos dentro de una familia y les enseñamos que podemos estar o no de acuerdo en ciertas cosas, pero siempre estamos dispuestos a dialogar, ellos sabrán solucionar los problemas cuando se les presenten.

También es necesario enseñarles a respetar a todos y sobre todo a los mayores, así sabrán que cuando se vive en familia se debe convivir en armonía y cediendo un poco cada quien.

SEGUNDO: MÁS VALE BIEN ACOMPAÑADO.

Es un error que se piense que es mejor vivir solo o con algún animal antes que en una familia. El hombre es un ser social y, por lo mismo, estas ideas de hacer a un lado a la familia están provocando tendencias a la depresión en niños y jóvenes, que terminan muchas veces en suicidio y en adicciones y drogas. La familia siempre es un apoyo en

la vida cotidiana y, por lo mismo, podemos contar con los miembros de la familia en las buenas y en las malas. Y esto nuestros hijos lo deben aprender de nuestro ejemplo. Deben ver este tipo de relaciones como lo más normal porque así han crecido.

TERCERO: LA MEJOR HERENCIA QUE LE PUEDES DAR A TU HIJO ES UN HERMANO.

Si Dios te concede la gracia de tener varios hijos, que no te dé pena; por el contrario siéntete orgulloso ya que Dios te ha bendecido abundantemente. Los hermanos son súper importantes en la vida de un niño. Son los compañeros de juegos, de travesuras, de aprendizajes, de experiencias, etcétera. Un hermano puede ser el soporte y motor de la vida y en él puedes confiar a pesar de cualquier circunstancia. Es por esto que no estoy de acuerdo con que la familia pequeña vive mejor. Hay que aceptar a los hijos que Dios te dé, sean muchos o sólo uno. Y hay que tratar de educarlos para que comprendan la importancia de vivir en familia y como familia. Nosotros como padres debemos hacer que se aprecien y que sepan convivir entre ellos, sin fomentar competencias insanas y sin querer que todos sean iguales. Si logramos hacer que se amen y respeten y que se apoyen en las buenas y en las malas, entonces habremos logrado formar una verdadera familia.

CUARTO: CONVIVE CON OTRAS FAMILIAS.

Es muy necesario que nuestros hijos convivan y se desarrollen en un entorno favorable y que fomenten los mismos valores en los que los educamos. Por eso es bueno tener amistades afines a nosotros y es indispensable frecuentarlas para que nuestros hijos

Sebastián González Coronado:

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vean que no somos los únicos que tenemos ese estilo de vida. De ser necesario, debemos formar comunidades donde las familias se apoyen y se edifiquen unas a otras con gran caridad y objetividad. Y donde puedan convivir con niños de diferentes edades, así aprenderán a buscar el bien de los pequeños y subsidiariamente ayudarán para que así sea, sin importar si tienen que sacrificar algo de tiempo o diversión para obtener el bien común, tal como los papás hacemos con nuestros hijos. Si nuestros hijos crecen así, verán como lo más normal la formación de su propia familia y buscarán relacionarse para encontrar a la persona indicada. De otra forma no tendrán capacidad de una buena convivencia y serán incapaces de formar una familia sana.

Y QUINTO: EDUCA A TUS HIJOS EN LAS LABORES DEL HOGAR.

Nadie nace sabiendo cómo se lleva una casa, pero si educamos a nuestros hijos en los deberes de casa y les ponemos una misión donde puedan practicarlas, seguro que aprenderán a ser mamás y papás de forma natural. Si vivimos en familia y colaboramos todos para que la familia esté bien y para que todos nos sintamos cómodos en casa, estaremos marcando un estándar de vida para nuestros hijos y los estaremos formando para ser los papás y mamás de mañana, con gran capacidad de adaptación y con una creatividad inmensa para sacar adelante su propia familia, con valores y principios y con la prioridad de ser una familia unida, porque así han vivido ellos aunque esto ya no esté de moda. La familia es la primera escuela y la primera iglesia, y es el lugar donde mejor se desarrollan las capacidades de sus miembros gracias al amor. Que todo sea para la máxima gloria de Dios.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD 8 de julio de 2018

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Adivinanzas

El reflejo de la vida

abía una vez un anciano que pasaba los días sentado junto a un pozo a la entrada del pueblo. Un día, un joven se le acercó y le preguntó: — Yo nunca he venido por estos lugares; ¿cómo son los habitantes de este pueblo? El anciano le respondió con otra pregunta: — ¿Cómo eran los habitantes del lugar de donde vienes? — Eran egoístas y malvados, por eso me he alegrado de salir de allí. —Así son los habitantes de este lugar— respondió el anciano. Después otro joven se acercó al anciano y le hizo la misma pregunta: —Soy forastero aquí. ¿Sería tan amable de decirme cómo son los habitantes de este lugar? El anciano le respondió con la misma pregunta: — ¿Cómo eran los habitantes del lugar de donde vienes? — Eran buenos, generosos, hospitalarios, honestos y

trabajadores. Tenía tantos amigos que me ha costado mucho separarme de ellos. — Así son los habitantes de este lugar —respondió el anciano. Un hombre que había llevado a sus animales a beber agua del pozo, había escuchado las dos conversaciones. Cuando el joven se alejó le preguntó al anciano: — ¿Cómo puedes dar dos respuestas completamente distintas a la misma pregunta hecha por dos personas? — Mira —le respondió el anciano—, cada uno lleva el universo en su corazón. Quien no ha encontrado nada bueno en su pasado tampoco lo encontrará aquí. En cambio, aquél que tenía amigos en su lugar de origen, encontrará también aquí amigos leales y fieles. Porque las personas son lo que encuentran en sí mismas. Encuentran siempre lo que esperan encontrar. Todo lo bueno y lo bello de la vida que necesitas lo llevas dentro de ti.

actividad