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UN PLAN DE BUENOS PROPÓSITOS, ¡A LO CRISTIANO!

TEMA DE LA SEMANA

7 de enero de 2018

AÑO 23

Págs 2-6

No. 1174

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

$13.00

LOS CUATRO

VERBOS DE LA PAZ: acoger, proteger, promover e integrar Págs. 6 y 7

ada víspera e inicio de año, los adivinos nos disparan una serie de predicciones que, normalmente, quedan en eso: en dichos sin sustento. Los horóscopos y sus seguidores dan augurios que halagan al que es Escorpión, Libra, Géminis… Los economistas hablan de crecimiento –que jamás se da— y los politólogos de catástrofes, que siempre son peores. Solamente la Iglesia habla de paz. Y la paz hoy mismo, al amanecer de 2018, se encuentra (¡escuchen mujeres y hombres del poder!) en los cuatro verbos que conjugan las cuatro ac-

VENTANA ABIERTA Jaime Septién

Paz, migrantes y refugiados ciones con las que el Papa Francisco quiere que sean vistos y tratados los millones de migrantes y refugiados que hay en el mundo (y Estados Unidos es, por ventura, el país con mayor cantidad de ellos): acoger, proteger, promover e integrar. Acoger quiere decir aceptar la diferencia. El otro, el extranjero, de-

be pasar de ser un extraño a ser un hermano en situación vulnerable. Proteger tiene el sentido de darle un medio para guarecerse, para poder planear su vida en la confianza de quien tiene, al menos, un techo. Promover es el tercer paso. Darles una vía para ganarse el sustento diario y dar de comer a sus familias.

PUNTO DE VISTA EL CULTO EN MEDJUGORJE HA SIDO AUTORIZADO P. 13

LAS PEREGRINACIONES Por Mons. Mario de Gasperín Gasperín

P.16

Y, finalmente, integrarlos a la comunidad como miembros de pleno derecho a servirla y a enriquecerla. Hay muchos ejemplos de esto en el mundo como para pensar que es imposible conjugar los cuatro verbos, las cuatro acciones descritas por el Papa en su Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz (1 de enero de 2018). También en México. Pienso en Tijuana y los refugiados haitianos. Cómo ellos se han integrado a la sociedad de Baja California, tienen trabajo y han empezado a crear una cultura haitiano-tijuanense rica en expresiones culinarias y culturales. Claro que se puede.

FAMILIA El año nuevo nos da una nueva oportunidad de vida P. 19

TEMA DE LA SEMANA

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 2

ES AÑO NUEVO, AUNQUE NO PARA TODOS «El nacimiento de Jesús en Belén no es un hecho que se pueda relegar al pasado.

El actual mundo occidental está entrando con fuerza en una etapa de rechazo a su Dios y Creador.

Se argumenta que si se elimina A.C. y D.C. es por respeto a la diversidad cultural del mundo

En efecto, ante Él se sitúa la historia humana entera: nuestro hoy y el futuro del mundo son iluminados por su presencia». Esto, que escribió san Juan Pablo II, es la razón por la cual en el mundo occidental —que alguna vez fue sinónimo de mundo cristiano— contabiliza las fechas de toda la historia del universo con el sistema «antes de Cristo» (A. C.) y «después de Cristo» (D. C.)

Por lo que ya comienza a sustituir A.C. y D.C. por A.E.C. y D.E.C., que querrían decir «antes de la era común» y «después de la era común»; pero no es capaz de explicar en qué consiste el acontecimiento capaz de legitimar que el tiempo histórico se divida en dos. Otras veces se usa el «antes de nuestra era» y «en nuestra era», pero tampoco se explica por qué justo a partir del año 1 debe considerarse «nuestra era» y no antes o después.

a fin de no ofender a los no cristianos. Si así fuera, habría que eliminar igual otros calendarios aún vigentes, dada su connotación religiosa; sin embargo, nadie tiene esa pretensión ni le preocupa si algún cristiano pudiera sentirse ofendido por la existencia de éstos. Entre los calendarios que rigen en los pueblos que aún no aceptan a Cristo figuran los siguientes, que ni siquiera comienzan en enero por lo que, para ellos, aún no es año nuevo:

CALENDARIO JUDÍO

CALENDARIO ISLÁMICO

CALENDARIO CHINO

Es tanto lunar como solar, formado por 12 meses que duran entre 29 y 30 días. Deriva del antiguo calendario hebreo, y ha permanecido sin alteraciones más o menos desde el año 900 D.C. Es el calendario oficial del moderno Estado de Israel, además de que es utilizado en todo el planeta como calendario religioso por aquellos que profesan la religión judía.

El calendario de los musulmanes arranca el 16 de julio de 622 D.C. , conmemorando la Hégira (del árabe hiyra, que significa «migración»), la cual se refiere al viernes en que Mahoma tuvo que huir de La Meca a Medina.

Es lunisolar, con 5 ciclos de 12 años regidos por los 12 animales de la astrología china (rata, toro, tigre, liebre, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono, gallo, perro y cerdo) que, según las leyendas, fueron elegidos por Buda. El año chino tiene 12 meses lunares, más 10 días; además se intercalan 7 meses a lo largo de 19 años para corregir el tremendo desfase que tiene con el calendario solar.

Según este calendario, el año nuevo (rosh hashaná) comienza en el mes de tisri, que coincide con el mes de septiembre del calendario gregoriano (el occidental). La entrada de su año nuevo más reciente lo tuvieron el 20 de septiembre de 2017 al atardecer, y se trata de su año 5778.

Es un calendario consistente en ciclos lunares de 30 años (360 lunaciones), de manera que sus años son de sólo 354 o 355 días. Para los musulmanes es el año 1439, el cual comenzó el 22 de septiembre de 2017, ya que para ellos el inicio anual es el viernes 1 del mes de muharram. Su próximo año nuevo será el 12 de septiembre de 2018.

El año nuevo cae entre enero y febrero; en 2017 fue el 28 de enero, y en 2018 será el 16 de febrero. Lo usan tradicionalmente en China, Japón, Corea, Vietnam, Singapur y Mauricio, y hasta gente de Filipinas.

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El Observador de la actualidad/página 3

El mejor momento para empezar a cambiar

l inicio del año civil no es exactamente igual que el inicio del año de la Iglesia. Ella se rige por el año litúrgico, el cual comienza con el primero de los cuatro domingos de Adviento, de manera que el año 2018 de la Iglesia inició esta vez el 3 de diciembre de 2017.

El año que empieza y la tentación del pesimismo «Las buenas resoluciones son simplemente cheques a nombre de un banco en el que no hay ninguna cuenta». Oscar Wilde

Para el mundo católico, el 1 de enero es el último de los ocho días que conforman la Octava de Navidad. En la liturgia una octava es la prolongación de una fiesta —en este caso del nacimiento de Cristo— por ocho días. Esta práctica tiene sus raíces en el Antiguo Testamento, cuando los judíos festejaban sus grandes fiestas alargándolas justo ese número de días. Además Jesucristo fue circuncidado al octavo día de nacido, tal como marcaba la ley de Moisés, por lo que el 1 de enero, al menos desde el siglo V, fue universalmente la Fiesta de la Circuncisión del Señor. Pero, a partir de 1960, con las reformas litúrgicas que introdujo el Papa Juan XXIII, el día con que inicia el año civil se celebra la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios. Por tanto, hay varias razones litúrgicas por las cuales el 1 de enero es Misa de precepto —o sea obligatoria para los cristianos—, pero entre ellas ninguna es porque sea el primer día del calendario. A fin de cuentas, un calendario no es sino un sistema de medida del tiempo que establece la sociedad para ayudarse a atender las necesidades de la vida civil. «El día de año nuevo —decía el poeta y dramaturgo inglés Charles Lamb— es el cumpleaños de cada hombre». De hecho, cada persona puede hacer su propio «corte» en el tiempo, según sus circunstancias particulares, y con base en ello decidirse a hacer cambios en su vida. Para algunos podrá ser, efectivamente, el día de su cumpleaños; para otros, su aniversario de Bautismo o de Matrimonio, o cualquier otra conmemoración, religiosa o civil. Pero, tradicionalmente, el 1º de enero es para casi todos un momento privilegiado para plantearse una serie de propósitos que, esperan, mejoren su existencia en diversos rubros. Escribe el columnista Antonio Maza Pereda: «Un nuevo año es un nuevo comienzo. Una nueva página en el libro de nuestra vida. Una nueva oportunidad. Sí, esto tiene algo de artificial; el

«Un optimista es el que se mantiene despierto hasta la media noche para recibir al año nuevo. Un pesimista es el que se mantiene despierto para asegurarse que el año viejo se ha ido». Bill Baughan

primer día del año nuevo no es diferente del último día del año que se acaba. Pero así somos las personas. Sentimos algo diferente, una nueva oportunidad. Lo que no fue posible el año pasado, tal vez este año lo logremos. Algo nos hace sentir una nueva esperanza. Y nos felicitamos los unos a los otros, nos deseamos lo mejor para este año que empieza, y lo hacemos sinceramente. Todo parece posible». En realidad, el mejor momento para empezar a ser mejores es el hoy, el día en curso. No hace falta ninguna circunstancia calendárica particular para darse cuenta de que es oportuno transformar la vida, marcando con ello el inicio de un tiempo que sea distinto. «No esperes el año nuevo para tomar resoluciones: todos los días son buenos para las decisiones buenas», decía san Josemaría Escrivá de Balaguer. Todo ser humano, incluso el más virtuoso, tiene algo en qué mejorar. Alguno requerirá avanzar más en el plano espiritual; otro, en el material. La meta siempre será asemejarse lo más posible a Dios, según el precepto evangélico: «Sean perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto» (Mt 5, 48). Y mientras transcurra la vida terrenal siempre será posible avanzar en ello. Pero, valorando el brío que aporta al ánimo el inicio del nuevo año civil, convendría aprovecharlo para comenzar este mismo mes de enero un camino nuevo que nos haga mejores, es decir, más santos. Escribió el gran G.K. Chesterton, escritor británico converso, en proceso de

beatificación: «Las divisiones del tiempo han sido dispuestas de manera que podamos sufrir un sobresalto o sorpresa cada vez que algo se reanuda. «La finalidad de celebrar la llegada de un Año Nuevo no es que sea un año nuevo. Es tener nueva alma y nueva nariz, pies nuevos, nueva espina dorsal, ojos nuevos, oídos nuevos (...). Si un hombre cualquiera no fuese capaz de adoptar resoluciones de año nuevo, no sería capaz de adoptar resolución alguna.

«Si un hombre cualquiera no fuese capaz de empezar todo de nuevo, sería incapaz de hacer nada eficaz. Si un hombre no partiera de la extraña premisa de no haber existido jamás antes, resulta indudable que jamás llegaría a existir después. Si un hombre no fuera capaz de volver a nacer, jamás entraría en el Reino de los Cielos». Y para empezar el año como cristianos, esto sólo es posible con Jesucristo, porque Él «es el nuevo comienzo de todo»; con su Encarnación «la eternidad ha entrado en el tiempo», y así «el tiempo humano, iniciado en la creación, ha alcanzado su plenitud» (Tertio millenio adveniente). D. R. G. B.

«Un nuevo año está empezando. Mucha gente hace resoluciones y promesas. Yo no prometo nada. Tengo un carácter tan débil que no puedo prometer ser mejor; pero Dios sabe cuánto lo deseo, con cuánta fuerza y entusiasmo». Anaís Nin Felipe, entusiasta: «¡Soy un convencido de que este año será sensacional!» Mafalda, contenta pero expectante: «¿Por qué, Felipe?». Felipe enmudece. Luego responde, sombrío: «¡Vos siempre con argumentos para derrumbarle el optimismo a uno!». Quino Manolito: «La gente espera que este año que empieza sea mejor que el anterior». Mafalda: «Apostaría a que, por su parte, este año que empieza espera que lo que sea mejor sea la gente». Quino

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ESTRENAMOS AÑO

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 4

¿Qué deseo en un año nuevo?

POR JOAQUÍN ANTONIO PEÑALOSA

Sacerdote, escritor y poeta de San Luis Potosí (1921-1999)

stos días que estrenamos un año y encendemos una esperanza, todos nos deseamos felicidad, pero nadie dice cómo vamos a ser felices este año. ¿Se admiten sugerencias?

Felices los que dan lo que son, lo que saben y lo que tienen; porque sólo tenemos lo que damos. «Lo que se da, florece; lo que se vende, se pudre». Sabio proverbio francés.

Felices los que no viven quejándose del destartalado autobús en que viajamos, sino que entre todos nos ponemos a componerlo.

3. 4.

Felices los pobres, porque luchan por no ser pobres.

Felices los que cuidan el bosque donde «son pájaros todas las hojas», las manadas de árboles, los pájaros de lindos plumajes, el río de aguas doradas; porque habitarán una casa limpia y perfumada.

Felices los que suman ideas y esfuerzos. Felices los que dividen, porque eso es compartir. Felices los que multiplican, porque con eso se puede dividir.

10.

Somos felices, dijeron unos niños, porque nuestros papás nos dieron la vida sin arrepentirse; que si no estaríamos pudriéndonos en un cajón, en vez de estar saboreando este helado de fresa con chispas de chocolate.

11.

Felices los que saben que una simple rosa puede ser su jardín, y un simple amigo su mundo.

12.

Felices los que no ponen su corazón en las riquezas, sino que ponen riquezas en su corazón. Muy bien dicho, Sor Juana Inés.

13.

14.

Felices los que visitan a sus vecinos, los ayudan y quieren. Que dice mi mamá que si le presta su televisor. Con todo gusto, y llévale también la videocasetera.

Felices los que se dan tiempo para contemplar una dalia, un atardecer de fuego o la llaga de un enfermo que gime.

Felices los que trabajan para descansar y descansan para trabajar. Porque «unos nacen jubilados», como observó el dramaturgo Samuel Beckett.

Felices los que, estando ante una bizca, no la ven de frente, sino de perfil, que es por donde está guapísima.

Felices los que entienden que la autoridad que poseen se justifica únicamente como servicio. Yo soy tu jefe, ¿en qué puedo servirte?

Felices los maridos cardiacos de 82 años que dicen a su mujer artrítica de 75: Hoy te quiero más que el día en que nos casamos. Porque «el infierno es dejar de amar», según la atinadísima observación de Georges Bernanos, el novelista francés.

15.

Felices los que tienen el buen gusto de nacer en México [Hispanoamérica], porque serán llamados mexicanos [hispanoamericanos] en esta vida y en la otra. «Mira —dijo Dios—, ahí viene otro mexicano [hispanoamericano] queriendo entrar al Paraíso. Con papeles o sin papeles, éstos son unos expertos en cruzar fronteras y llegar al otro lado».

Por el P. Fernando Pascual, LC

a pregunta me deja un poco inquieto. Porque sé que el «año nuevo» es simplemente una hoja de calendario, un cambio en los números, una simple tradición humana. Porque el tiempo escapa a nuestro control, y fluye sin cesar. Pero casi todos, al llegar el año nuevo, damos una mirada al año que termina y soñamos en el año que comienza. Lo pasado queda allí: fijo, inmodificable, casi pétreo. Con sus momentos buenos y sus fracasos, con sus sueños realizados y con los sueños que se evaporaron en el vacío, con las ayudas que me ofrecieron y con las ayudas que pude ofrecer a otros, con mis omisiones y mis cobardías. Lo futuro inicia, como inició ayer, como inició hace un mes, como iniciará mañana.

Cada instante se presenta como una oportunidad que en parte depende de mi prudencia y de mis decisiones. En otra buena parte, depende de las decisiones de otros. En los dos casos, y aunque no siempre nos demos cuenta, depende de Dios. De nuevo, ¿qué deseo en un año nuevo? Desearía la paz en Tierra Santa. Para que nadie privase a nadie de su tierra, de su casa, de su familia. Para que las religiones fueran vividas como lo que son: un camino para unir a los hombres bajo la luz de Dios. Para que la tierra donde vivió, murió y resucitó Cristo testimoniase con un estilo de vida nuevo la gran belleza del Evangelio. Luego, desearía la paz en tantos lugares del planeta. Especialmente en África, donde todavía unos poderosos venden armas para la muerte pero no ofrecen comida para los hambrientos. Querría, además, que desapareciese el aborto en todos los países del mundo. Lo

cual no es ningún sueño imposible: basta con aprender a vivir responsablemente la vocación al amor para que ningún hijo sea visto como un «enemigo» o un obstáculo en el camino de la propia vida. Porque lo mejor que podemos hacer es vivir para los demás. Porque cada niño pide un poquito de amor y de respeto. Porque cada madre que ha empezado a serlo merece ayuda y apoyo, para que no le falten las cosas que más necesite durante los meses de embarazo y los primeros años de su hijo. En este nuevo año me gustaría dialogar con quien piensa de modo distinto en un clima de respeto, sin insultos, sin desprecios, sin zancadillas. Porque si él y si yo somos humanos, porque si él y si yo queremos encontrar la verdad, podemos ayudarnos precisamente con una palabra nacida desde los corazones que saben escucharse y, más a fondo, que saben amarse... El año que inicia querría tener más energías, más entusiasmo, más convicción, para enseñar a los otros lo que para mí es el tesoro verdadero: mi fe católica. Enseñarla, sobre todo, con mi vida. Querría ser, en ese sentido, más coherente, más bueno, más abierto, más disponible, más cercano. Especialmente cuando me encuentre con un pobre, con un enfermo, con una persona triste o desesperada, con quien llora porque sabe lo que muchos no se atreven a reconocer: que ha pecado. Porque sólo cuando me pongo ante mis faltas con honestidad clara y completa, descubro mi miseria y comprendo la de los otros. Y porque cuando reconozco mi miseria y la ajena puedo entender que necesitamos al único que puede limpiarnos con su palabra llena de perdón y de esperanza: Dios. ¿Qué deseo en un año nuevo? Quizá deseo demasiado. Quizá he soñado despierto. Quizá me he dejado llevar por una emoción inconsistente. Mientras, el reloj sigue su marcha, y, sin saberlo, me dice: este año será un poco distinto si te abres a Dios, si rompes con tu egoísmo, si empiezas a vivir no para ti mismo, sino para tantos corazones que encontrarás en los mil cruces de camino de este año que está iniciando...

¿CÓMO SERÁ ESTE AÑO? «Algunos lo adivinan lleno de inquietudes. Yo ya soy perro viejo, y no me asusta cualquier ‘úchila’. Venga lo que viniere, recibámoslo con animoso espíritu. Si es bueno, bien haya, y si malo es, apechuguemos y sigamos trabajando, que al fin y al cabo en México no hay mal que dure no ya cien años, sino ni siquiera más de seis».

ARMANDO FUENTES AGUIRRE, «CATÓN»

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El Observador de la actualidad/página 5

Un plan de buenos propósitos... ¡a lo cristiano! EN MI RELACIÓN CON DIOS

EN MI RELACIÓN CON LOS DEMÁS

1.- Permanecer unidos a Jesucristo.

Ya basta de acordarse de Dios sólo cuando hay problemas a fin de que nos saque de apuros. Por el simple hecho de que ÉL es el Rey del Universo, no se merece migajas de atención, sino que Él debe ser el verdadero centro de nuestra vida. Además, como enseñó Benedicto XVI, «su compañía hará que este año, aun con sus inevitables dificultades, sea un camino lleno de alegría y de paz. De hecho, sólo si permanecemos unidos a Jesús el año nuevo será bueno y feliz».

2.- Crecer «en sabiduría y en gracia», como el Niño Jesús (cfr. Lc 2, 40).

Dice la Palabra de Dios: «Si nos examináramos a nosotros mismos, no seríamos condenados» (I Co 11, 31). Por ello hagamos nuestras las palabras de santa Teresa de Jesús: «Tengo por mayor merced del Señor un día de propio y humilde conocimiento, aunque nos haya costado muchas aflicciones y trabajos». Un examen de conciencia diario al final de la jornada, justo antes de irse a dormir, es una herramienta magnífica para no repetir los errores, además de que sirve como preparación al sacramento de la Confesión, que no debe faltar cada vez que se pierde la Gracia.

3.- Orar todos los días.

Orar, sea con rezos aprendidos o leídos, o bien con palabras propias, no es otra cosa que platicar con Dios. Si de verdad lo amamos, no dejemos un solo día de dirigirle la palabra. ¡Entre más le hablemos, mejor! Un lugar privilegiado para esta comunicación es ante el sagrario, donde aguarda Jesús a diario, pero totalmente olvidado por la mayoría de los bautizados. También el Santo Sacrificio de la Misa es oración, comunitaria y perfecta.

4.- Acrecentar la relación con María Santísima.

La Virgen Santa María no es sólo la Madre de Dios sino que, por ser los cristianos «hijos en el Hijo» (cfr. Ef 1, 5), también es Madre nuestra. Tener una relación con Ella es algo que agrada enormemente a Jesucristo. Hablar con María todos los días y solicitarle su intercesión es una resolución muy inteligente.

EN RELACIÓN CONMIGO MISMO

1.- Escuchar.

Hablar es fácil; escuchar, difícil. Escuchar es un don que no todos tenemos. Hablemos, sí; pero, sobre todo, escuchemos a los demás. Jamás nos neguemos a escuchar a alguien.

2.- Dedicar más tiempo a la familia.

Aunque la vida sea tan acelerada, hay que hacerse el propósito de compartir el tiempo con la familia por lo menos durante la comida o la cena, todos los días de la semana o al menos de tres a cinco. Esto implica, por supuesto, no utilizar el celular durante la comida o cena. ¡Teléfonos fuera! Porque de otro modo no es posible sostener una conversación de corrido, larga y profunda con la familia.

3.- Pedir perdón y perdonar.

No basta con reconocer nuestros pecados y pedir perdón a Dios por ellos; también hace falta pedirles perdón a las personas que hemos ofendido. La verdadera justicia incluso implica repara el daño que les hemos causado. Y si nosotros fuimos los ofendidos, hay que hacer el esfuerzo de perdonar al agresor, aun cuando éste no venga a disculparse con nosotros.

4.- Atender a los necesitados.

En el año se cruzarán en el camino de cada uno muchas personas que requerirán de algún tipo de ayuda, ¡y no hay que negársela! No hay que olvidar que el Señor enseña que cada vez que damos de comer al hambriento, beber al sediento, vestir al desnudo, hospedar al forastero, y visitar al enfermo y encarcelado, también se lo hacemos a Él (cfr. Mt 25, 35-40), lo que debe ser un aliciente para ejercer de manera ordinaria las obras de caridad en la familia, en la escuela, en el trabajo, en la parroquia, en la calle, etc. Conviene hacer un plan personal para que, por ejemplo, una vez al mes, o mejor aún una vez a la semana, de manera libre y consciente busquemos realizar una obra concreta de misericordia.

1.- Aprovechar bien mi tiempo.

Soy de Dios, así que no me pertenezco. El único «señorío» que ejerzo es sobre el modo en que utilizo el tiempo que el Señor me ha asignado en esta vida. Puedo usar todo mi tiempo libre, e incluso del tiempo de mis obligaciones, en actividades que no me benefician en nada; o bien renunciar a muchas de las horas que desperdicio —por ejemplo, cuando uso excesivamente la tecnología (televisión, internet, redes sociales...)— para hacer algo útil para mi vida espiritual, mental o corporal.

2.- Mantener limpio mi espíritu.

El sacramento de la Confesión efectivamente me limpia del pecado; ¿pero cómo hago para ayudarme a mantener la Gracia en mí? En el Acto de Contrición se reza a Dios: «Propongo firmemente, con tu Gracia, enmendarme y alejarme de las ocasiones de pecar». No deben ser sólo palabras al aire, sino que es un deber alejarse efectiva y materialmente de aquello que nos empuja a pecar. Por ejemplo, conviene ver menos televisión y escuchar menos canciones de moda, ya que ambas cosas son cada vez más vulgares e inmorales; también hay que evitar las conversaciones cargadas de palabras soeces y los chistes en doble sentido.

3.- Ser más positivo.

Ya basta de quejarme de todo y de todos; mejor agradeceré a Dios por tantas cosas positivas que me permite encontrar día a día, aunque parezcan ordinarias e insignificantes. Hasta de la enfermedad daré gracias, pues es un tiempo que me permite romper con la rutina y centrarme más en las cosas espirituales.

4.- Estar en forma.

Mi cuerpo no es mío, sino que es templo del Espíritu Santo, y está destinado a glorificar a Dios (cfr. I Cor 6, 19-20). Por tanto, debo respetarlo y cuidarlo, haciendo ejercicio —al menos tres veces por semana— y cuidando mi alimentación —a eliminar los alimentos transgénicos y procesados, retornando a lo natural—; pero no para que mi cuerpo se vea más hermoso o sensual, sino para que, a través de él, yo sirva mejor a Dios. La edad nada tiene que ver: Noé era un hombre muy, muy mayor (cfr. Gn 7, 6) cuando recibió de Dios la misión de construir el arca.

El acto penitencial

Queridos hermanos y hermanas:

Continuamos hoy la catequesis sobre la celebración de la Eucaristía y nos centramos en el acto penitencial, el cual nos dispone a celebrar dignamente la Santa Misa, reconociéndonos pecadores delante de Dios y de los hermanos. En ese acto introductorio, el sacerdote invita a reconocer nuestros pecados guardando un momento de silencio. Cada uno entra en su interior para tomar conciencia de todo lo que no corresponde con el plan de Dios. Por eso, confesamos en primera persona del singular diciendo: «He pecado mucho de pensamiento, palabras, obras y omisión». Esta fórmula está acompañada con el gesto de golpearse el pecho para indicar que el pecado es propio y no de otro. Después de

esta confesión, suplicamos a la Virgen María, a los ángeles y a los santos que intercedan ante el Señor por nosotros. Su intercesión nos sostiene en nuestro camino hacia la plena comunión con Dios. El acto penitencial concluye con la absolución del sacerdote, en la que se pide a Dios que derrame su misericordia sobre nosotros. Esta absolución no tiene el mismo valor que la del sacramento de la penitencia, pues hay pecados graves, que llamamos mortales, que sólo pueden ser perdonados con la confesión sacramental.

Catequesis del Papa Francisco en la Audiencia General del miércoles 3 de enero de 2018

tema de la semana

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El Observador de la actualidad/página 6

Migrantes y refugiados, en busca de la paz El pasado 1º de enero tuvo lugar en la Iglesia la Jornada Mundial de la Paz 2018. Éste fue el mensaje de Francisco para dicha ocasión, el cual presentó el 13 de noviembre de 2017, pero que tiene vigencia para todo el año 2018... y más. aún un cambio profundo de sentido: los conflictos armados y otras formas de violencia organizada siguen provocando el desplazamiento de la población dentro y fuera de las fronteras nacionales. Pero las personas también migran por otras razones, ante todo por «el anhelo de una vida mejor, a lo que se une en muchas ocasiones el deseo de querer dejar atrás la ‘desesperación’ de un futuro imposible de construir». Se ponen en camino para reunirse con sus familias, para encontrar mejores oportunidades de trabajo o de educación: quien no puede disfrutar de estos derechos, no puede vivir en paz. Además, como he subrayado en la Encíclica Laudato si’, «es trágico el aumento de los migrantes huyendo de la miseria empeorada por la degradación ambiental».

La mayoría emigra siguiendo un procedimiento regulado, mientras que otros se ven forzados a tomar otras vías, sobre todo a causa de la desesperación, cuando su patria no les ofrece seguridad y oportunidades, y toda vía legal parece imposible, bloqueada o demasiado lenta.

1.Unde pazdeseo

Paz a todas las personas y a todas las naciones de la tierra. La paz, que los ángeles anunciaron a los pastores en la noche de Navidad, es una aspiración profunda de todas las personas y de todos los pueblos, especialmente de aquellos que más sufren por su ausencia, y a los que tengo presentes en mi recuerdo y en mi oración. De entre ellos quisiera recordar a los más de 250 millones de migrantes en el mundo, de los que 22 millones y medio son refugiados. Estos últimos, como afirmó mi querido predecesor Benedicto XVI, «son hombres y mujeres, niños, jóvenes y ancianos que buscan un lugar donde vivir en paz». Para encontrarlo, muchos de ellos están dispuestos a arriesgar sus vidas a través de un viaje que, en la mayoría de los casos, es largo y peligroso; están dispuestos a soportar el cansancio y el sufrimiento, a afrontar las alambradas y los muros que se alzan para alejarlos de su destino.

Con espíritu de misericordia, abrazamos a todos los que huyen de la guerra y del hambre, o que se ven obligados a abandonar su tierra a causa de la discriminación, la persecución, la pobreza y la degradación ambiental. Somos conscientes de que no es suficiente sentir en nuestro corazón el sufrimiento de los demás. Habrá que trabajar

mucho antes de que nuestros hermanos y hermanas puedan empezar de nuevo a vivir en paz, en un hogar seguro. Acoger al otro exige un compromiso concreto, una cadena de ayuda y de generosidad, una atención vigilante y comprensiva, la gestión responsable de nuevas y complejas situaciones que, en ocasiones, se añaden a los numerosos problemas ya existentes, así como a unos recursos que siempre son limitados. El ejercicio de la virtud de la prudencia es necesaria para que los gobernantes sepan acoger, promover, proteger e integrar, estableciendo medidas prácticas que, «respetando el recto orden de los valores, ofrezcan al ciudadano la prosperidad material y al mismo tiempo los bienes del espíritu». Tienen una responsabilidad concreta

con respecto a sus comunidades, a las que deben garantizar los derechos que les corresponden en justicia y un desarrollo armónico, para no ser como el constructor necio que hizo mal sus cálculos y no consiguió terminar la torre que había comenzado a construir.

¿Por qué hay tantos refugiados y migrantes?

Ante el Gran Jubileo por los 2000 años del anuncio de paz de los ángeles en Belén, san Juan Pablo II incluyó el número creciente de desplazados entre las consecuencias de «una interminable y horrenda serie de guerras, conflictos, genocidios, ‘limpiezas étnicas», que habían marcado el siglo XX. En el nuevo siglo no se ha producido

En muchos países de destino se ha difundido ampliamente una retórica que enfatiza los riesgos para la seguridad nacional o el coste de la acogida de los que llegan, despreciando así la dignidad humana que se les ha de reconocer a todos, en cuanto que son hijos e hijas de Dios. Los que fomentan el miedo hacia los migrantes, en ocasiones con fines políticos, en lugar de construir la paz siembran violencia, discriminación racial y xenofobia, que son fuente de gran preocupación para todos aquellos que se toman en serio la protección de cada ser humano. Todos los datos de que dispone la comunidad internacional indican que las migraciones globales seguirán marcando nuestro futuro. Algunos las consideran una amenaza. Os invito, al contrario, a contemplarlas con una mirada llena de confianza, como una oportunidad para construir un futuro de paz.

mirada 3.Una contemplativa

La sabiduría de la fe alimenta esta mirada, capaz de reconocer que todos, «tanto emigrantes como poblaciones locales que los acogen, forman parte de una sola familia, y todos tienen el mismo derecho a gozar de los bienes de la tierra, cuya destinación es universal, como enseña la doctrina social de la Iglesia.

Continúa en la Página 7

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Migrantes y refugiados, en... Viene de la Página 6 «Aquí encuentran fundamento la solidaridad y el compartir». Estas palabras nos remiten a la imagen de la nueva Jerusalén. El libro del profeta Isaías (cap. 60) y el Apocalipsis (cap. 21) la describen como una ciudad con las puertas siempre abiertas, para dejar entrar a personas de todas las naciones, que la admiran y la colman de riquezas. La paz es el gobernante que la guía y la justicia el principio que rige la convivencia entre todos dentro de ella.

Necesitamos ver también la ciudad donde vivimos con esta mirada contemplativa, «esto es, una mirada de fe que descubra al Dios que habita en sus hogares, en sus calles, en sus plazas [promoviendo] la solidaridad, la fraternidad, el deseo de bien, de verdad, de justicia»; en otras palabras, realizando la promesa de la paz. Observando a los migrantes y a los refugiados, esta mirada sabe descubrir que no llegan con las manos vacías: traen consigo la riqueza de su valentía, su capacidad, sus energías y sus aspiraciones, y por supuesto los tesoros de su propia cultura, enriqueciendo así la vida de las naciones que los acogen. Esta mirada sabe también descubrir la creatividad, la tenacidad y el espíritu de sacrificio de incontables personas, familias y comunidades que, en todos los rincones del mundo, abren sus puertas y sus corazones a los migrantes y refugiados, incluso cuando los recursos no son abundantes. Por último, esta mirada contemplativa sabe guiar el discernimiento de los responsables del bien público, con el fin de impulsar las políticas de acogida al máximo de lo que «permita el verdadero bien de su comunidad», es decir, teniendo en cuenta las exigencias de todos los miembros de la única familia humana y del bien de cada uno de ellos. Quienes se dejan guiar por esta mirada serán capaces de reconocer los renuevos de paz que están ya brotando y de favorecer su crecimiento. Transformarán en talleres de paz nuestras ciudades, a menudo divididas y polarizadas por conflictos que están relacionados precisamente con la presencia de migrantes y refugiados.

piedras 4.Cuatro angulares para la acción

Para ofrecer a los solicitantes de asilo, a los refugiados, a los inmigrantes y a las víctimas de la trata de seres humanos una posibilidad de encontrar la paz que buscan, se requiere una estrategia que conjugue cuatro acciones: acoger, proteger,

promover e integrar. «Acoger» recuerda la exigencia de ampliar las posibilidades de entrada legal, no expulsar a los desplazados y a los inmigrantes a lugares donde les espera la persecución y la violencia, y equilibrar la preocupación por la seguridad nacional con la protección de los derechos humanos fundamentales. La Escritura nos recuerda: «No olvidéis la hospitalidad; por ella algunos, sin saberlo, hospedaron a ángeles». «Proteger» nos recuerda el deber de reconocer y de garantizar la dignidad inviolable de los que huyen de un peligro real en busca de asilo y seguridad, evitando su explotación. En particular, pienso en las mujeres y en los niños expuestos a situaciones de riesgo y de abusos que llegan a convertirles en esclavos. Dios no hace discriminación: «El Señor guarda a los peregrinos, sustenta al huérfano y a la viuda». «Promover» tiene que ver con apoyar el desarrollo humano integral de los migrantes y refugiados. Entre los muchos instrumentos que pueden ayudar a esta tarea, deseo subrayar la importancia que tiene el garantizar a los niños y a los jóvenes el acceso a todos los niveles de educación: de esta manera no sólo podrán cultivar y sacar el máximo provecho de sus capacidades, sino que también estarán más preparados para salir al encuentro del otro, cultivando un espíritu de diálogo en vez de clausura y enfrentamiento. La Biblia nos enseña que Dios «ama al emigrante, dándole pan y vestido»; por eso nos exhorta: «Amaréis al emigrante, porque emigrantes fuisteis en Egipto». Por último, «integrar» significa trabajar para que los refugiados y los migrantes participen plenamente en la vida de la

sociedad que les acoge, en una dinámica de enriquecimiento mutuo y de colaboración fecunda, promoviendo el desarrollo humano integral de las comunidades locales. Como escribe san Pablo: «Así pues, ya no sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y familiares de Dios».

razón es importante que estén inspirados por la compasión, la visión de futuro y la valentía, con el fin de aprovechar cualquier ocasión que permita avanzar en la construcción de la paz: sólo así el necesario realismo de la política internacional no se verá derrotado por el cinismo y la globalización de la indiferencia. El diálogo y la coordinación constituyen, en efecto, una necesidad y un deber específicos de la comunidad internacional. Más allá de las fronteras nacionales, es posible que países menos ricos puedan acoger a un mayor número de refugiados, o acogerles mejor, si la cooperación internacional les garantiza la disponibilidad de los fondos necesarios. La Sección para los Migrantes y Refugiados del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral sugiere 20 puntos de acción como pistas concretas para la aplicación de estos cuatro verbos en las políticas públicas, además de la actitud y la acción de las comunidades cristianas. Estas y otras aportaciones pretenden manifestar el interés de la Iglesia católica al proceso que llevará a la adopción de los pactos mundiales de las Naciones Unidas. Este interés confirma una solicitud pastoral más general, que nace con la Iglesia y continúa hasta nuestros días a través de sus múltiples actividades.

propuesta para dos 5.Una Pactos internacionales

nuestra 6.Por casa común

Santa Francisca Javier Cabrini

Deseo de todo corazón que este espíritu anime el proceso que, durante todo el año 2018, llevará a la definición y aprobación por parte de las Naciones Unidas de dos pactos mundiales: uno, para una migración segura, ordenada y regulada, y otro, sobre refugiados. En cuanto acuerdos adoptados a nivel mundial, estos pactos constituirán un marco de referencia para desarrollar propuestas políticas y poner en práctica medidas concretas. Por esta

Las palabras de san Juan Pablo II nos alientan:

«Si son muchos los que comparten el ‘sueño’ de un mundo en paz, y si se valora la aportación de los migrantes y los refugiados, la humanidad puede transformarse cada vez más en familia de todos, y nuestra tierra verdaderamente en ‘casa común’». A lo largo de la historia, muchos han creído en este «sueño» y los que lo han realizado dan testimonio de que no se trata de una utopía irrealizable. Entre ellos, hay que mencionar a santa Francisca Javier Cabrini, cuyo centenario de nacimiento para el cielo celebramos este año 2017. Hoy, 13 de noviembre, numerosas comunidades eclesiales celebran su memoria. Esta pequeña gran mujer, que consagró su vida al servicio de los migrantes, convirtiéndose más tarde en su patrona celeste, nos enseña cómo debemos acoger, proteger, promover e integrar a nuestros hermanos y hermanas. Que por su intercesión, el Señor nos conceda a todos experimentar que los «frutos de justicia se siembran en la paz para quienes trabajan por la paz». Vaticano, 13 de noviembre de 2017 Memoria de santa Francisca Javier Cabrini, Patrona de los Migrantes. FRANCISCO

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PÁGINA 8 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

7 de enero de 2018/ AÑO 23, No.1174

Mal de amores: cómo afrontar el luto de una relación y seguir adelante A veces el dolor que provoca una desilusión amorosa lo arrasa todo a su paso. Que se rompa la relación al ﬁnal del verano tras quince años o después de años de vida compartida, puede provocar un tsunami emocional susceptible de volverse una verdadera y propia enfermedad. Cuando las emociones no se expresan, es el cuerpo que habla. Recuperarse de un «mal de amor» signiﬁca decidir cuidar de uno mismo, dejar de esperar el regreso, vivir las etapas del luto y atreverse a pedir ayuda. POR BÉNÉDICTE DE DINECHIN

enis Sonet, sacerdote católico fallecido en 2015 y gran especialista del corazón y sus tormentos, daba consejos muy concretos a quien sufría mal de amores:

Antes que nada, para dormir lo mejor posible es importante encontrar a una persona que nos escuche y a quien contarle nuestra tristeza, desilusión, malestar. Después, toca darse cuenta de que se le ha dado un poder exorbitante a una persona: el poder de hacernos existir y destruirnos. Y también es esencial dejar de esperar su regreso: uno no puede recuperarse de la «enfermedad del amor» hasta que uno adquiere la certeza de que el ser amado nunca volverá.

Los pequeños pueden también sufrir por un gran mal de amores Los padres sonríen, a veces, frente al mal de amores de los hijos o los amigos les consuelan diciéndoles: «Pierdes uno y ganas cien». Sin embargo, el mal de amores siempre se considera algo serio. En un niño puede causar un trauma de abandono que, aunque parezca algo benigno, esta herida no curada puede volver a aparecer cuando alcanza la juventud o la edad adulta. ¿Cómo ayudar? Poner nombre a las emociones sirve de mucho, al igual que el apoyarse en otras relaciones más duraderas: padres, hermanos, amigos…

Para superar esta pérdida es necesario apostar por la conﬁanza en el otro, en el amigo, y en uno mismo, saber que su entorno toma en serio lo que le está pasando.

en la cartera, o las cartas que él le envió. Por su parte, Pablo reemplaza a la novia por otra tan solo dos meses después, como una estrategia inconsciente para eximirse de la elaboración del luto…

El duelo del mal de amores

3 – La expresión de las emociones y los sentimientos

El mal de amores es una pérdida, la del amor de otro y de los proyectos comunes. Para superar esta pérdida será imprescindible proponerse afrontar el duelo. Se ha de atravesar las 8 etapas del camino de superación que comenta Jean Monbourquette en su libro Aimer, perdre et grandir [Amar, perder e crecer, N.d.T.] (Bayard).

1 – El shock

Es una forma de protección ante este sufrimiento que toma formas variadas y sorprendentes: una aparente insensibilidad, zumbidos en la cabeza, frío interior, risas histéricas e incluso alucinaciones.

2 – La negación

Negar la realidad de la pérdida. Su prolongación es nociva, y puede acrecentarse por consejos equivocados: «Cambiará de idea…», «No todo está perdido…», y así sucesivamente. Por eso, Julia conserva la foto de Julio

Aparente o dramática, la expresión de los sentimientos puede desestabilizar a quienes están junto al «paciente», los cuales tienen un papel valioso. Bajito o fuerte pasan uno tras otro, o se mezclan la cólera, la tristeza, el amor, el alivio, el estupor, la depresión, el sentimiento de culpa y las lágrimas, muchas lágrimas. Son peligrosas cuando se contienen, pero liberadoras cuando se pueden desfogar y decir: las emociones expresadas desaparecerán para dar lugar a la paz.

4 – Darse cuenta de las tareas relacionadas con el luto

No creas que prestas un servicio a tus amigos quitándoles de su biblioteca los libros que dejó el compañero que se ha ido y poniendo nuevos. Estas tareas concretas son una forma de reforzar el desapego, que se hace poco a poco. Cada uno a su ritmo, cuando la fase de expresión de las emociones parece haber

pasado, para quitar fotografías, regalar ropa, mudarse…

5 – El descubrimiento del sentido de la pérdida

Dar un sentido a las tragedias de nuestras vidas permite reencontrar el gusto por vivir, lo que no es posible si no se está en el camino del luto, y con la ayuda adecuada. Basta de frases torpes: frente al dolor de los demás, se requiere humildad. Es la intuición que nos ayudará a darnos cuenta cómo el mal de amor nos ayuda a conocernos mejor, a dar a nuestras vidas una nueva orientación y ser fuente de crecimiento espiritual.

6 – El intercambio del perdón

Un mal de amores implica sentimientos de culpa: «¿Hice todo para que el otro me amara?» «No debería haberle dado conﬁanza, es mi culpa si se ha ido». Naturalmente existe también enojo en relación a la parte que abandona: perdonarse permitirá una paciﬁcación interior que podrá conducir a la gracia de perdonar al otro.

7 – La herencia

Para Jean Monbourquette, el luto sigue recuperando las cua-

lidades de la persona que fue amada: así Florencia hizo suya la energía que adoraba en Rafael, y Teo se apropió de las travesuras de Tina.

8 – La celebración del final del luto y la vida nueva

Celebra el descubrimiento de la alegría de vivir con un ritual que será todo tuyo: una ﬁesta con tus mejores amigos, un viaje, organizar el departamento, una celebración simbólica de tu regreso, enriquecido de las pruebas, en la vida. Los signos de la curación del mal de amores Denis Sonet considera que «La curación se obtiene cuando el abandonado llega a pensar: esta persona ya no me ama, peor para ella, no sabe qué se pierde». Esto sucederá cuando te sorprendas canturreando, concediéndote un pequeño placer o escuchando a tu terapeuta, si tuviste la oportunidad de consultar con alguno. El pensamiento del ser amado no desencadenará más olas de emoción, sino de nostalgia, o de determinación: sabes nuevamente quién eres, has recuperado el gusto por la vida. Y compruebas que sí, que el mal de amores tiene cura.

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ser joven

El Observador de la actualidad/página 9

«Dios se las arregla para llegar a todo tipo de corazones» El autor de La sangre del pelícano y El arca de la isla y también colaborador de El Observador de la Actualidad, explicó a Gonzalo Altozano por qué la familia constituye «una Iglesia doméstica».

Por Carmelo López Arias ReL

os lectores de Miguel Aranguren saben que, además de con sus novelas, sacia pintando su multiforme impulso artístico. En No es bueno que Dios esté solo han descubierto que, además, esculpe -una habilidad reciente, confesó-. Y el programa de entrevistas de Gonzalo Altozano en Intereconomía TV se abrió con una notable talla en madera de tilo en sus manos mientras anunciaba que está trabajando ya en una próxima obra: «Algo que sorprenda, atraiga, guste e incluso genere polémica», detalló quien, a juzgar por el éxito de La sangre del pelícano, La hija del ministro o El arca de la isla, ha demostrado que sabe cómo hacerlo.

La mayor fortuna

Casado muy joven y con cuatro hijos, la familia no frenó el impulso literario de alguien que, con 17 años, estaba en Kenya viviendo emociones fuertes y apuntando maneras de escritor trotamundos: «Al revés, tener familia me hace aprovechar mejor el tiempo. Mi familia es el mejor de

los viajes y la mayor de mis fortunas». Aunque es algo más: «El hogar es Iglesia doméstica. Lo creo, lo vivo... y lo pido. A mi familia la tengo puesta en manos de San José. Y creo en la presencia de los ángeles: los niños, el matrimonio, el mismo hogar lo tienen propio. El hogar es Iglesia doméstica porque aquí se respira lo que es Dios, pues Dios es una realidad familiar».

Entre una playa de África y la Madre Teresa

¿Y ha tenido él una experiencia personal de Cristo? Aranguren relató a Altozano «un momento especial e íntimo” de su vida: «Tengo 17 años, estoy en una playa del este de África, mirando el Oceano Índico, y sin darme cuenta acabo pensando que soy algo más que un adolescente que ha caído en medio del mundo. Me pregunté si Dios no querría contar conmigo, más en concreto, si Cristo no querría contar conmigo». Fue entonces cuando comprendió mucho de la fe aprendida en casa y en el colegio: «Dios no sigue el discurso de los hombres, tiene sus propios planes», añade.

Aranguren apoya iniciativas para ayudar a «niños de la calle» y familias necesitadas de los barrios más pobres de Nairobi, Kenia. No habla sólo de sí mismo, también de los demás: «Me parece divertido ver cómo Dios se las arregla para llegar a todo tipo de corazones». Lo hace, sobre todo, cuando rezamos: «La oración es un momento en el cual nos despojamos de nuestro yo y volvemos a ser una criatura en Sus manos». Así se lo plasmó la Madre Teresa de Calcuta en una carta que le escribió, donde junto a la firma aparecía en pocos trazos a lápiz una mano, y en medio de la mano, un bebé. Aranguren se encontró con ella

en algunas ocasiones: «Me impactó. Era -lo digo en tono jocoso- muy fea, muy pequeña, muy arrugada, muy doblada... Pero tenía un halo de misticismo que durante unos instantes me hizo sentir la realidad del cielo». Como en aquella playa africana, cuando aún era sólo un proyecto de escritor. Hoy, el objetivo de sus novelas da sentido a su carrera literaria y es, concluye, mucho más sencillo que entretener o evangelizar: «Que, cuando el lector las termine, se sienta mejor persona».

GRANDES FRASES

Hacerlo todo por amor, trabajar siempre con amor. Justo López Melús Pbro. OD

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Nos llenamos de basura en México

Todos los días, a cada instante los mexicanos estamos produciendo basura. Alrededor de un día generamos kilo y medio de desechos tanto orgánicos como inorgánicos; de esta cantidad diaria el 25% de la basura va a parar a lugares en los que no debería estar. Por Mary Velázquez Dorantes mvdorantes@yahoo.com.mx

a sociedad mexicana desecha constantemente aparatos electrónicos, plástico y empaques de cartón. El 31% de los residuos son alimenticios, mientras que el 33% son residuos de pilas, aparatos digitales y productos químicos. Existen parques, avenidas, calles y jardines donde la basura no es recogida, ni mucho menos tratada, produciendo así grandes ambientes de contaminación diarios. El 50% de la basura que se produce en el país es reciclada. Al realizar la suma promedio de toda la basura en México se estiman 86 mil toneladas diarias, donde sólo el 11% se reutiliza. Grandes compañías están buscando una solución al problema, partiendo de campañas y utilización de materiales reciclados para no producir una pandemia de contaminación.

LOS DESECHOS MÁS COMUNES

Los alimentos, el papel y cartón, los desechos de jardinería, el vidrio, el plástico, los materiales de impresión y las baterías son los desechos más comunes de los mexicanos. De toda está basura se recoge el 75%.

Los organismos sociales del medio ambiente están interesados por el desperdicio de alimentos que representa un 41% y lo han catalogado como basura doméstica. Seguido de los residuos de alimentos están los residuos de poda, que no tienen contenedores para ser reciclados. Las viviendas, los edificios, las calles y los parques son los principales focos donde se genera la basura en México. El 87% de los tiraderos de basura son a cielo abierto frente a un 13% de rellenos sanitarios. Los estados como mayor producción de basura son Nuevo León, Guanajuato, Tamaulipas, Veracruz, Jalisco, Ciudad de México y Estado de México. Muchos mexicanos realizan la quema de basura; sin embargo, esta no es una solución al problema, dado que se produce un peligro tóxico. Se estima que para el 2050 estaremos produciendo más de 150 mil millones de basura diaria.

CULTURA DE RECICLAJE

Grandes campañas de concientización y cultura de reciclaje se han puesto en marcha con el objetivo de eliminar toneladas de basura y solo 46 de cada 100 hogares separa los desechos orgánicos e inorgánicos. Los centros de acopio en los estados y sus municipios son una estratega de tratamiento que permite reducir

las brechas de contaminación producidas. En el país existen 241 centros de acopio, donde las entidades que más colaboran son Querétaro, Michoacán, Jalisco y Estado de México. Nuestro país cuenta con 150 empresas dedicadas al reciclaje. Las zonas rurales producen 400 gramos de basura diaria. Seis millones de pepenadores trabajan en todo el país. Del 2001 a la fecha el incremento de residuos sólidos se ha concentrado en las zonas urbanas.

Cuando se habla de cultura de reciclaje las cifras son poco alentadoras porque no hay una cultura entre los mexicanos que permita seleccionar la basura. Frente a países como Eslovenia, Islandia, Francia y Estonia, México ocupa la última posición de la lista con una cultura de reciclaje que incomoda a la OCDE. EFECTO DOMINÓ

La basura es un problema de contaminación que desencadena otros problemas tales como la contaminación del

aire y el agua en nuestro país. México cuenta con una estela tóxica en el suelo y aire. Los mismos recolectores de basura producen grandes indicadores de contaminación debido al humo y los llamados flujos lixiviados, que son los líquidos derivados de los desechos inorgánicos. Las personas recolectoras de basura tienen pocos incentivos económicos para realizar su trabajo. El salario mínimo es la cantidad que se destina para realizar la recolección y se estima entre 2 mil y 4 mil pesos mensuales. Tan solo la Ciudad de México produce el 20% del total de basura que se genera en el país. El destino final de la basura es un camino que genera problemas dado que diariamente mil toneladas no llegan a los depósitos. El sistema de drenaje sufre las deficiencias de los desechos, contaminando los municipios y las delegaciones. Debido a estos problemas, el 73% de los hogares compra agua embotellada frente a un 16% que la toma directamente de la llave. En promedio, una familia compuesta por cinco personas produce un metro cúbico de basura mensualmente. De acuerdo con organismos ambientales y ecológicos la producción de basura no es proporcional a la cantidad de seres humanos en la tierra. En las ciudades lo que más se arroja al piso son tickets, boletos de cine y publicidad de mano en mano.

TIPS PARA REDUCIR BASURA Crecemos a un ritmo acelerado y ese crecimiento se refleja en los problemas que generan el exceso de basura. Es por ello que desde nuestros hogares y espacios propios podemos ayudar a reducir el fenómeno: ► Evita comprar artículos

empaquetados en porciones individuales. ► Compra verduras y frutas sin embalajes o excesos de bolsas plásticas. ► Reutiliza tus propias bolsas para las compras y para la basura.

► Evita imprimir hojas que no

usarás. ► Dona o vende lo que no necesitas, no lo tires. ► Separa los residuos y realiza compostas. ► Repara en lugar de reemplazar. ► Evita el consumo de plásticos.

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La orden cuenta con 44 mil miembros en 40 países, incluido México.

LA ORDEN DEL SANTO SEPULCRO

Después de diez siglos sigue vigente Recientemente estuvo en México el Cardenal Edwin Frederick O’ Brien, quien es el actual Gran Maestre de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén. El Cardenal O’ Brien nombró 18 nuevos caballeros y nombró caballero Gran Cruz al nuevo lugarteniente para México, el doctor Gustavo Rincón. La orden se remonta desde las cruzadas con Godofredo de Bouillón, principal líder de la Primera Cruzada, cuando se organizaron los católicos para ir a luchar por Tierra Santa. «Eran gente de acción; a través de diez siglos ha persistido y se ha extendido en todo el mundo». Por Ana Paula Morales / @apmorales4

¿NOS PODRÍA HABLAR SOBRE LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS EN MEDIO ORIENTE, Y CÓMO LA ORDEN DEL SANTO SEPULCRO AYUDA?

La Orden del Santo Sepulcro cuenta con 37 mil miembros, en 40 países, y nosotros ayudamos al Patriarcado de Jerusalén manteniendo a las parroquias y colegios católicos abiertos y activos, con trabajo humanitario en los hospitales y los servicios.

Donamos 16 millones de dólares en un año. Nosotros pedimos a los miembros en adhesión a contribuir con las necesidades humanitarias y pastorales de manera financiera; también se realizan peregrinaciones a Tierra Santa. De manera tal que se muestre nuestra solidaridad con todos aquellos cristianos, que están allá, que representan el dos por ciento de la población. Los que quedan suelen ser muy pobres y muy limitados con las actividades que pueden hacer.

¿ESTÁN HACIENDO ALGO EN SIRIA?

No estamos en Siria, estamos muy limitados. Estamos en Israel, Palestina, Jordania. La Santa Sede nos ha pedido estar en Líbano y Egipto también. Pero, en un cierto sentido, ayudamos a los sirios para la cuestión de los refugiados. Vienen

PARA SA BER MÁS La Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén: ► Fue creada en 1098 por Godofredo

de Bouillón, tras la victoriosa primera cruzada. ► Es reconocida como la Orden de Caballería más antigua del mundo. ► Actualmente subsiste dedicada al sostenimiento del Patriarcado Latino de Jerusalén y sus fieles, y conservando (como la Orden de Malta o la Orden Teutónica) una consideración honorífica y particular dentro de la Iglesia católica.

► Su objetivo primordial fue

proteger el Santo Sepulcro de los infieles con la ayuda de 50 esforzados caballeros. ► Tras la toma en 1187 de Jerusalén por los musulmanes, la Orden se trasladó a Europa y se dedicó al rescate de cautivos cristianos de manos musulmanas. ► Antes los miembros eran de la nobleza europea, actualmente se han dispensado las pruebas nobiliarias para el ingreso. Cardenal Edwin Frederick O’ Brien.

muchos al Líbano y a Jordania para buscar una cierta libertad.

¿CUÁNTO TIEMPO LLEVA USTED COMO EL GRAN MAESTRE DE LA ORDEN DEL SANTO SEPULCRO?

Llevo seis años dentro de la orden, viajando, conociendo las otras lugartenencias. Tenemos mucho éxito. Nuestra oficina está en Roma. He encontrado a los caballeros y a las damas de la Orden muy fuertes en su fe, son unos grandes católicos. Son muy sinceros en su deseo de santidad, en asistir a los pobres. Eso es lo que he visto en muchos de ellos. Nosotros queremos ayudar a dar más fuerza a los cristianos en Medio Oriente.

¿CUÁL ES SU PLAN VIDA ESPIRITUAL PARA CADA MIEMBRO DE LA ORDEN?

Nosotros motivamos a los miembros a que tomen retiros una vez al mes, que traten de tener recogimiento interior, que sean miembros comprometidos con sus parroquias. La Misa tiene que ser su centro.

Tenemos una gran devoción por Nuestra Señora de Palestina, quien es nuestra patrona. Tratamos de tener reuniones una vez al mes.

¿PODRÍA DARNOS A LOS MEXICANOS UN MENSAJE PARA AYUDARLOS? ¿CUÁL ES EL CAMINO PARA QUE LOS MEXICANOS PODAMOS AYUDARLOS?

Bueno, la orden se está volviendo bastante organizada en México, y, gracias a su nuevo dirigente, tenemos muchas áreas en México. Y esto significa que la orden pueda contribuir en las necesidades físicas, así como en peregrinaciones. Cada Viernes Santo se hace una recolección de dinero para las necesidades de la Tierra Santa. Esa es una muy buena manera de ayudar. También que ayuden a otras organizaciones que trabajan por los refugiados.

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AQUI “el Verbo de Dios se hizo carne” Jn 1, 14

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El culto oﬁcial en Medjugorje está autorizado Entrevista al arzobispo Henryk Hoser, enviado especial del Papa a Medjugorje

POR JESUS COLINA

l culto en Medjugorje está permitido. No está prohibido y no debe hacerse en secreto. Mi misión es precisamente analizar la situación pastoral y sugerir mejoras», aﬁrma monseñor Henryk Hoser, arzobispo de Varsovia-Praga en Polonia, enviado especial del Papa Francisco para la pastoral del santuario de Medjugorje, en Bosnia y Herzegovina, lugar de las apariciones marianas que atrae a millones de personas desde 1981.

«Hoy, las diócesis y otras instituciones pueden organizar peregrinaciones oﬁciales. No hay ningún problema», dijo el arzobispo en una entrevista con Aleteia en su residencia ubicada en un barrio de Varsovia. «El Papa Francisco ha pedido recientemente a un cardenal de Albania dar su bendición a los ﬁeles presentes en Medjugorje», explica.

«Estoy completamente admirado por el trabajo que están haciendo allí los franciscanos. Cuentan con un equipo relativamente pequeño –son una docena- y hacen un enorme trabajo de acogida a los peregrinos. Todos los veranos organizan un festival juvenil. Este año hubo 50,000 jóvenes de todo el mundo, con más de 700 sacerdotes». «Las confesiones son masivas. Tienen alrededor de cincuenta confesionarios, y no

son suﬁcientes. Estas son confesiones muy profundas». «Este es un fenómeno. Y lo que conﬁrma la autenticidad del lugar es la gran cantidad de instituciones de caridad que existen alrededor del santuario. Y otra dimensión a tener en cuenta: el gran esfuerzo que se está haciendo a nivel de formación cristiana. Organizan cada año congresos de distinto nivel para diferentes públicos (sacerdotes, doctores, padres, jóvenes, parejas …)».

«El decreto de la antigua conferencia episcopal de la ex Yugoslavia, que antes de la guerra de los Balcanes desaconsejaba las peregrinaciones organizadas por los obispos en Medjugorje, ya no es relevante». Hay otros casos de lugares de apariciones, como Kibeho, en Ruanda, donde el obispo diocesano primero dio culto, y luego continuó el análisis para el reconocimiento de las apariciones. Hoy, el culto de Medjugorje se extiende a 80 países; su red es enorme. El arzobispo reveló que la Comisión para el Análisis de las Apariciones de Medjugorje, que Benedicto XVI había confiado al cardenal Camillo Ruini, parece ser favorable. «Lo que encuentro conmovedor es que todos los videntes han optado por la vida familiar. En el momento en que vivimos, la familia es de enorme importancia. Todos viven con la familia. Las que eran adolescentes en ese momento ya son abuelas. ¡Han pasado 37 años!». «Pero esta decisión tendrá que ser tomada por el Papa». El archivo está ahora en la Secretaría de Estado. Creo que la decisión ﬁnal se tomará, concluyó el obispo Hoser.

Tres oraciones al Padre Pío para pedir por una causa urgente

POR MARIA PAOLA DAUD después la gloria de la resurrección. Gloria al Padre….. (3 veces)

ada vez que un fiel se acercaba al Padre Pío para pedir ayuda y consejos espirituales por alguna necesidad o urgencia por la que estaban pasando, él siempre les repetía sin descanso: «Tengamos la firme esperanza de ser escuchados, confiados en la promesa que nos hace el Divino Maestro: Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá… Porque todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os será dado». Si tienes una urgencia, no lo dudes, llénate de esperanza y pide a nuestro Señor por intercesión del Padre Pío rezando una de estas tres oraciones:

Oración al Padre Pío para pedir su intercesión Oh Dios, que a San Pío de Pietrelcina, sacerdote capuchino, le has concedido el insigne privilegio de participar, de

Oración para pedir la gloriﬁcación

modo admirable, de la pasión de tu Hijo, concédeme, por su intercesión, La gracia de (……) que ardientemente deseo y otórgame, sobre todo, que yo me conforme a la muerte de Jesús para alcanzar

Oh Jesús, lleno de gracia y de caridad y víctima por los pecadores, que, impulsado por el amor a nuestras almas, quisiste morir cruciﬁcado, te ruego humildemente gloriﬁcar, también sobre esta tierra, al Siervo de Dios, Padre Pío de Pietrelcina, que en la participación generosa de tus sufrimientos, tanto te amó y tanto se prodigó por la gloria del Eterno Padre y por el bien de las almas! Te suplico, oh Jesús, que me concedas, por su intercesión, la gracia (…) que ardientemente deseo. Recitar tres Glorias

Oración para pedir humildad Padre Pío, tú viviste en el siglo del orgullo,

y fuiste humilde. Padre Pío, tú pasaste entre nosotros en la época de las riquezas soñadas, jugadas y adoradas, y permaneciste pobre. Padre Pío, junto a ti ninguno oía la Voz, y tú hablabas con Dios. Cerca de ti ninguno veía la Luz, y tú veías a Dios. Padre Pío, ¡mientras nosotros corríamos afanosos, tú te quedabas de rodillas y veías el Amor de Dios clavado a un Madero, herido en las manos, en los pies y en el corazón, para siempre! Padre Pío, ¡ayúdanos a llorar delante de la Cruz, ayúdanos a creer delante del Amor, ayúdanos a sentir la Misa como llanto de Dios, ayúdanos a buscar el perdón como abrazo de paz, ayúdanos a ser cristianos con las heridas que derraman sangre de caridad ﬁel y silenciosa, como las heridas de Dios! Amén.

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Dejé de hacer esta pequeña cosa, y fortalecí mi matrimonio Nuestras discusiones y desacuerdos no han desaparecido, pero nuestro hogar es un lugar más tranquilo. POR KATARZYNA WYSZYŃSKA

magina la escena: es de noche, estoy escribiendo un artículo, haciendo alguna compra en Internet o quizás cocinando una sopa para otro día. ¡Es tan tarde!

Estoy cansada y enfadada por no haber tenido tiempo de hacer todo lo que tenía previsto durante el día, en un día «normal». Estoy molesta, enfadada y buscando culpables. Y ¿quién podría ser más culpable que mi marido? Otra vez viene tarde… Después de todo, si él hubiera llegado a casa de trabajar a una hora decente, yo habría podido terminar todo. Pero en vez del sonido de una llave en la puerta, escucho el de un mensaje de texto: «Llego tarde a casa, no me esperes despierta». Como dueño de su propia empresa, no le ata el horario común de oficina o un límite de horas semanales. En vez de ocho horas al día, trabaja tanto como sea necesario. Así que, cuando escucho pasos en la entrada y miro la hora, quiero tener una discusión seria o, por lo menos, mostrarle una cara ofendida y golpearle verbalmente con una lista de quejas porque no se preocupe por su salud y no tenga tiempo para la familia, por no decir tampoco para mí. Y eso es exactamente lo que solía hacer, hasta el día en que las cosas cambiaron.

Transformación Un día, en un arrebato de creatividad, estaba trabajando en una sorpresa fantástica (en mi opinión) para los niños. Estaba tan metida en mi tarea que ni me enteré de la hora que era. En torno a la 1 de la madrugada, todavía de un humor estupendo, recibí a mi marido, que llegaba a casa en ese momento, con una radiante sonrisa al levantar los ojos de mi tarea. Un vistazo a su reacción me bastó para entender muchas cosas e, incluso, ensombrecer un poco mi magnífico ánimo. Vi cómo mi marido cambiaba completamente, y aquello me impactó. Al mirarle sonriente, sus músculos tensos se relajaron y su sombría expresión quedó sustituida por un suspiro de alivio y palabras de gratitud.

Una nueva norma

Eeem… ¿qué acaba de suceder? ¿Mi marido me agradece que no le reciba con comentarios airados? Esto es una señal clara de que algo tiene que cambiar.

«Empezando hoy mismo, ¡nos recibiremos siempre con una sonrisa!», decidí, ya en ánimo de cambios, dado que era el inicio del Adviento (del año pasado). Establecimos esta norma en casa: cuando alguien regrese a casa, todo el mundo le recibirá en la puerta con abrazos y besos.

Pura alegría

En ese primer momento cuando alguno llega a casa, no nos abrumamos mutuamente con cosas importantes, tareas o problemas. Es importante compartirlo todo, pero habrá tiempo para eso más tarde, y no precipitadamente nada más quitarse el abrigo y lavarse las manos. El primer momento cuando se llega a casa debería ser de pura alegría: la alegría de ver a la familia y estar juntos de nuevo. El o la que acaba de llegar recibe un rápido estallido de información: que le queremos, que le añorábamos y nos alegra que esté aquí. Para los niños, no es nada nuevo. Si no están dormidos, siempre corren entusiasmados gritando “Papááááá” y, dependiendo de su edad, justo en el rellano de la

puerta, saltan a colgarse de su cuello o a agarrarse de sus piernas. ¿Y mi marido y yo? Hace un año que establecimos esta norma en casa. Admito que a veces la sonrisa de bienvenida parece más una mueca amarga, pero seguimos haciéndolo. Nos ceñimos a nuestra decisión porque sabemos todo el bien que generamos con ella. Parece un cambio muy pequeño, pero se ha convertido en algo grande. No hemos dejado de discutir del todo, claro, pero nuestro hogar se ha convertido en un lugar diferente, más tranquilo y protector. Sencillamente, ahora es un sitio al que nos gusta volver porque sabemos que siempre somos bien recibidos. Como consecuencia, volvemos a casa más felices y, a veces, incluso más temprano.

PUNTO DE VISTA

7 de enero de 2018/ AÑO 23, No.1174

El Observador de la actualidad/página 15

TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Ocho siglos de redención: la Orden Mercedaria Sobre el cimiento de la necedad no asienta ningún discreto oficio.

Miguel de Cervantes

DIRECTORIO

oy, que el separatismo catalán da tantos quebraderos de cabeza a España y a la Unión Europea, es bueno sacar a colación un tema de especial resonancia para ese ámbito cultural durante el año 2018: la decisión hizo posible nacer en Barcelona, hace 800 años, una fraternidad religiosa exclusivamente dedicada a redimir de la esclavitud a los cristianos que la padecían en el norte de África. Según las cuentas de los mercedarios, el 1º de agosto de 1218, condolido de la pésima situación de cientos de compatriotas secuestrados por los piratas musulmanes que asolaban los pueblos de las costas boreales del Mediterráneo y con una experiencia de 15 años de trabajo a favor de esa causa, el comerciante Pedro Nolasco (1180-1245), vecino de Barcelona, decidió no sólo consagrarse totalmente a la tarea de redimir a los cautivos sino también de contagiar a otros a imitar su ejemplo con tan buena mano que en los siglos futuros cientos de discípulos suyos redimirán de la esclavitud a más de ochenta mil bautizados (¡!). El proyecto fue exitoso gracias al respaldo de dos personajes: el rey Jaime I de Aragón, apodado el Conquistador (1208-1276), padre y fundador de Mallorca y Valencia, a las que dio territorio, lengua, fueros, moneda e instituciones, el cual tuvo a bien extender su protección regia a los mercedarios; y el confesor de este monarca, que también lo era de Nolasco, san Raimundo de Peñafort, O.P. (1175-1275) uno de los juristas más grandes de todos los tiempos y primer compilador del derecho canónico, quien no sólo intercedió ante el rey para que respaldara el establecimiento de la Orden de la Bienaventurada Virgen María de la Merced para la redención de cauti-

vos, sino que sentó las bases legales para que la nueva Orden diera un cauce legal a sus legítimas aspiraciones, como lo fue la de abrazar la regla de san Agustín en 1235, año de su aprobación papal. A los votos de pobreza, obediencia y castidad los frailes mercedarios agregaron un cuarto voto: entregarse como rehenes para la liberación de los cautivos si al tiempo de hacer un rescate les faltaba dinero suficiente para ello. Esta Orden religiosa española tuvo en el Nuevo Mundo, sin exceptuar la Nueva España, una participación protagónica y destacada en el proceso de la evangelización. Actualmente los mercedarios del mundo tienen nueve Provincias (Aragón, Argentina, Brasil, Castilla, Chile, México, Perú, Quito-Ecuador y Roma) y cuatro Vicarías (Caribe, Centroamérica, Estados Unidos y Venezuela); viven en 157 casas y cuentan con más de 700 religiosos activos en 22 países del orbe. En antecedentes como el descrito uno echa de ver la diferencia sustancial entre quienes sólo pueden verse el ombligo o la punta de la nariz de los que viendo horizontes insondables se redimen de su personal egoísmo para entregarse a la causa que no tiene fronteras, la del Evangelio. Cuando del separatismo catalán que tanto han promovido los Mas, Puigdemont y Junqueras sólo quede el hedor de la sentina, el recuerdo de figuras egregias como los aludidos promotores de la Orden Mercedaria se alzará para refrescar en la memoria las muchas buenas notas que siguen articulando el canto a la vida y a la libertad que brota de un corazón abierto al otro, y lances como este seguirán ahí, a modo de guardaganado de las pretensiones con las que algunos ilusos han intentado reemplazar la calidad gregaria del hombre con nacionalismos ramplones y miopes.

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, PROYECTOS ESPECIALES: Francisco Septién Urquiza, ASESOR FISCAL Y CONTABLE: Miriam Orrante Santibañez, ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

Agenda Internacional Por Georg Eickhoff

Más cocaína

unca en la historia fue capturada tanta cocaína por la aduana alemana como en 2017. Fueron siete toneladas, tres veces más que en 2016. Las autoridades alemanas admiten que no logran capturar más que alrededor de uno por ciento de la droga que entra al país, principalmente desde Suramérica. A inicios de diciembre, en una sola operación, las autoridades españolas incautaron casi seis toneladas de cocaína en Algeciras a bordo de un buque bananero proveniente de Colombia. Es la mayor captura en lo que va de siglo y la segunda mayor en toda la historia española. La captura más grande en la historia de Colombia se efectuó en el pasado mes de noviembre. El presidente Juan Manuel Santos mostró, en el departamento de Antioquia, unas 12 toneladas de cocaína a la prensa. La droga fue encontrada en caletas subterráneas dentro de cuatro fincas bananeras. Dos meses antes, la Policía Nacional había incautado siete toneladas de cocaína en el mismo departamento, también en una sola acción. La desmovilización, en el marco de los acuerdos de paz, de la guerrilla de las FARC que se financiaban en gran medida por el tráfico de droga no ha disminuido sino aumentado el narcotráfico en Colombia. El negocio ha pasado a otras manos. El gran alijo presentado en noviembre se relaciona con el Clan del Gol-

CONSEJO EDITORIAL: Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Jorge E. Traslosheros Hernández, Padre Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González || GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué Isassi, Rosa María López REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN:

fo, organización liderada por Dairo Antonio Úsuga, alias «Otoniel», cuyos 1,500 miembros provienen de grupos paramilitares que luchaban contra la guerrilla. Úsuga viene inicialmente de un grupo guerrillero menor conocido como Ejército Popular de Liberación, fundado al final de los sesentas y con largo historial de narcotráfico. Después de haber sido guerrillero, «Otoniel» se incorporó a un grupo paramilitar de «autodefensa» opuesto a las guerrillas de izquierda. Su clan es actualmente la mayor agrupación del crimen organizado en Colombia y funge también de proveedor de varios cárteles mexicanos. El Clan del Golfo es conocido por su disciplina militar y buenos salarios. En septiembre del año pasado, «Otoniel», en un video difundido en redes sociales, ofreció la rendición de su grupo la cual, según el presidente Santos, significaría la pacificación casi total de Colombia. Pero el «sometimiento» no se ha dado todavía. El 23 de noviembre, el número dos del clan, Luis Orlando Padierna Peña, alias «Inglaterra», fue abatido en Norte de Santander. Mientras tanto, la policía alemana interpreta la actual «ola de cocaína» como expresión de una nueva estrategia del narcotráfico suramericano: «crear demanda por medio de la oferta». En Europa y Estados Unidos, la cocaína está dejando de ser una droga de las élites y se convierte cada vez más en una epidemia popular.

María del Carmen Velasco Zamudio, JEFE DE OFICINA DE ADMINISTRACIÓN: Fernando Maya Solano, MENSAJERÍA: Alfonso Sánchez y Arrieta, AUXILIAR DE OFICINA: Teresita Solano Barrera || GERENTE DE VENTAS Y CIRCULACIÓN: Óscar Uresti Serrano, COORDINADOR DE PUBLICIDAD Y SUSCRIPCIONES: Patricia Verónica Flores Mosqueda, JEFE DE CIRCULACIÓN: Agustín Morales Cabello, AGENTES DE CIRCULACIÓN Y COBRANZA: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Nuñez, José Trejo Hurtado, José Guadalupe Carranza Orduña.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001.- Precio del ejemplar: $13.00.- Suscripción anual (más gastos de envío): $585.00 - Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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punto de vista

7 de enero de 2018/ AÑO 23, No.1174

FE Y RAZÓN Por Luis-Fernando Valdés

lfvaldes@gmail.com / @FeyRazon

Basta ya de fanatismo religioso

na reflexión para el final del año. La violencia religiosa, que eclipsa la verdad y atropella al hombre, no forma parte de la auténtica religiosidad; pero, ¿qué se puede hacer para solucionar de raíz el problema del fanatismo religioso?

1 Las víctimas del

fanatismo religioso.

En los últimos años, por la eficacia de los medios de comunicación, hemos seguido de cerca el dolor que la violencia perpetrada a nombre de Dios ha infligido a personas inocentes de Afganistán, Bangladesh, Bélgica, Burkina Faso, Egipto, Francia, Alemania, Inglaterra, Jordania, Iraq, Nigeria, Pakistán, Estados Unidos de América, Túnez y Turquía.

Como señaló en su momento el Papa Francisco, se trata de «gestos viles, que usan a los niños para asesinar, como en Nigeria; toman como objetivo a quien reza, como en la Catedral copta de El Cairo; a quien viaja o trabaja, como en Bruselas; a quien pasea por las calles de la ciudad, como en Niza o en Berlín; o, sencillamente, celebra la llegada del año nuevo, como en Estambul». (Discurso, 9 enero 2017) 2 La raíz del

fundamentalismo religioso.

Aunque los terroristas utilizan como pretexto la defensa de la Ley de Dios, la realidad es que tratan de implantar una «voluntad de dominio y de poder». Así lo explicó el Papa, y añadió que se trata de una «locura homicida que usa el nombre de Dios para sembrar muerte» (ibidem). Para Francisco, la causa del terrorismo fundamentalista es una «grave miseria espiritual», vinculada también a menudo a una considerable pobreza social. En efecto, nos damos cuenta que entre personas que carecen de toda oportunidad de desarrollo es fácil hacer una «leva» a nombre de la esperanza de un mundo mejor, que advendría cuando se acaben los «herejes».

3 El papel de las

autoridades religiosas.

Para acabar con esa miseria espiritual que da pie al surgimiento de movimientos terroristas pseudo-religiosos, se requiere por una parte de mejorar las condiciones de vida (lo cual corresponde a las autoridades civiles), y por otra enseñar los verdaderos valores religiosos (lo cual es cometido de los líderes espirituales). Una tarea que corresponde a los dirigentes de las religiones para evitar la violencia es transmitir aquellos valores religiosos que «no admiten una contraposición entre el temor de Dios y el amor por el prójimo» (ibídem). Esto significa que nunca se puede atacar a los hombres bajo el pretexto de cumplir un mandato divino. Por eso, con mucha fuerza, en diversas ocasiones, el Papa Francisco ha hecho «un llamamiento a todas las autoridades religiosas para que unidos reafirmen con fuerza que nunca se puede matar en nombre de Dios».

4 Educación cívica para evitar

los fanatismos religiosos.

También los poderes civiles tienen una tarea en este tema. En primer lugar, según explica el Pontífice, les corresponde garantizar en el espacio público el derecho a la libertad religiosa y, a la vez, fomentar que no se vean como contrarias la pertenencia social y la dimensión espiritual de sus ciudadanos. A las autoridades civiles también les corresponde la responsabilidad de «evitar que se den las condiciones favorables para la propagación de los fundamentalismos» (ibídem). En concreto, deben establecer adecuadas políticas sociales que combatan las raíces del problema: la pobreza y la desintegración familiar.

Epílogo: Ha terminado el 2017, que nos deja por una parte una gran lección de diálogo ecuménico con motivo de los 500 años de la Reforma protestante; pero también en este año quedarán en el recuerdo las víctimas del fanatismo religioso. Aguardamos el nuevo año con la esperanza de que las religiones vuelvan a ser factor de paz y unidad, y de que jamás vuelvan a ser utilizadas como pretexto para el odio.

El Observador de la actualidad/página 16

POR mons. MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Las peregrinaciones

“

Nuestro pueblo ama las peregrinaciones. En ellas, el cristiano sencillo celebra el gozo de sentirse inmerso en medio de una multitud de hermanos, caminando juntos hacia el Dios que los espera», escribieron los Obispos latinoamericanos en su documento de Puebla (n. 232); y explican su entusiasmo: «Tal gesto constituye un signo sacramental espléndido de la gran visión de la Iglesia… como Pueblo peregrino de Dios a través de la historia, que avanza hacia su Señor».

Peregrinar es un fenómeno religioso singular. La fundación de numerosos pueblos, entre ellos el nuestro, tuvieron lugar al final de una larga peregrinación. En la Biblia son célebres las peregrinaciones de los Patriarcas a los santuarios locales y la del todo el pueblo de Israel, a través del desierto, en busca de la libertad en la Tierra Prometida. Basado en esta experiencia religiosa, Jesucristo fundó su Iglesia, siendo Él también incansable peregrino. Ser caminante, sin tener aquí morada permanente, es nota esencial del cristiano. Las peregrinaciones y sus lugares de destino jalonan toda la historia y la geografía de la Iglesia de Jesucristo. En México, la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe es la más visitada y reconocida no sólo de nuestra patria sino de todo el orbe cristiano. A lo largo del año no cesan los peregrinos y devotos de visitar a la «Madre del Dios por quien se vive», a la «Perfecta Virgen Santa María de Guadalupe», en el Tepeyac. El 12 de diciembre la cifra alcanza los siete millones. Este es un fenómeno social y religioso en que «el cristiano sencillo» experimenta el gozo de la salvación al mirar y dejarse mirar por Santa María de Guadalupe, la Patrona de América, la Reina de México y Patrona de nuestra libertad. Títulos que el pueblo creyente, a lo largo de

su historia, le ha ido dando con religioso y patriótico fervor. En estos tiempos los peregrinos que acuden al Santuario de Guadalupe, en el Tepeyac, suelen ser atendidos con respeto por las autoridades civiles. Antes no era así. Hasta hace poco, los peregrinos eran objeto de menosprecio, de vigilancia severa y de múltiples extorsiones. Ahora las cosas han cambiado en mejor, aunque los intereses no superan a los que miran a las ganancias económicas, al prestigio o a la política. Los intereses particulares suelen buscar cobijo en los hechos y celebraciones religiosas. La perspectiva de los medios de comunicación ha mejorado, aunque no mucho. Sus reportajes y comentarios buscan favorecer la publicidad, prefiriendo lo anecdótico a lo central y medular del mensaje guadalupano. Escasean en los medios informativos los comunicadores que conozcan y transfieran el núcleo y contenido auténtico del Acontecimiento guadalupano. Prefieren lo folclórico y sentimental. Ninguno se remonta al común destino que allí se generó y que espera a nuestra patria. El mensaje medular guadalupano todavía es el gran desconocido. Está, ciertamente, en la intuición y sensibilidad religiosa «del cristiano sencillo», fruto de la acción del Espíritu Santo, como señalaron los obispos. Falta todavía, a los ofuscados de toda especie, descubrir y asimilar la raigambre generadora de cultura y trasformadora de nuestra realidad dolorosa y trágica, como lo hizo la presencia de Santa María de Guadalupe.

Ella dio la salud al pueblo agonizante, el tío Bernardino; Ella revivió la tierra arrasada al hacer florecer el Tepeyac; Ella elevó a la dignidad de hijos preferidos al humillado, en el indio Juan Diego; Ella construyó la identidad nacional en la fusión de dos pueblos antagónicos en un «pueblo mestizo» a quien dio dignidad y destino superior. Esto permanece oculto a los «sabios y entendidos» de toda condición.

ACTUALIDAD

7 de enero de 2018/ AÑO 23, No.1174

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 17

La UNPF va por una educación integral La Unión Nacional de Padres de Familia tiene un nuevo presidente, el maestro Leonardo García Camarena, que sustituirá en el cargo a Consuelo Mendoza García, quien estuvo al frente del organismo desde el año 2010. García Camarena tiene nuevos proyectos y los comparte con El Observador.

CONTACTO: UNIÓN NACIONAL DE PADRES DE FAMILIA

on el cambio de presidencia, dice Leonardo García Camarena, en la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF) se van hacer nuevos planteamientos de trabajo y otros se continuarán, «se dará vida a los 100 años de identidad de la Unión para aplicarlos a los momentos actuales con el compromiso de los padres de familia».

«Esta institución se seguirá profesionalizando y desde el proyecto de nación se impulsará con otros organismos con la aportación de los padres de familia», explicó en entrevista Leonardo García Camarena, presidente de la UNPF. Añadió que van afiliar a más padres de familia a este organismo. «Esto implica trabajar en escuelas públicas y privadas en todo el país, así como con los jóvenes de las nuevas generaciones».

LA UNPF ANTE LAS ELECCIONES 2018

El nuevo presidente de la UNPF mencionó que la Unión a su cargo trabajará

Representa la vida como una oportunidad demasiado grande para echarla a perder

n algunas ocasiones las personas experimentan el profundo y enorme deseo de mejorar o cambiar algún aspecto de su vida; un deseo que no debe dejarse escapar sino debe ser atrapado con fuerza y hasta hacerlo realidad.

Iniciar un nuevo año es el momento para reunir las fuerzas y toda la ilusión para comenzar y lograrlo. Año Nuevo es una oportunidad para convertir la vida, el hogar, el trabajo en algo distinto, querer algo diferente, comenzar bien, para que así sea más fácil seguir bien y terminar bien.

Ubicación: Eje 5 sur, Avenida Eugenia, 1112. Col Narvarte. C.P. 03020 Ciudad de México Teléfonos: (55) 5536 2228 - 5687 0935 Presidente: Leonardo García Camarena leonardo@unpf.mx www.unpf.mx

Por Sergio Estrada

Iniciar el Año Nuevo con la mejor actitud

activamente en las próximas elecciones del 2018, «se dialogará con todos los candidatos en los tres niveles de gobierno, las uniones locales también harán lo propio en sus estados; como parte del Frente Nacional por la Familia se tocarán puertas para invitar a los actores municipales, estatales y federales para trabajar conjuntamente en temas como la vida, la educación, la justicia, la seguridad y la participación de los ciudadanos en los nuevos modelos de trabajo». En estos proyectos de trabajo, subrayó García Camarena, se van a formar alianzas por la educación y se verá a la Unión con los candidatos haciendo peticiones y propuestas. «Y una vez ejercido el voto, se pedirá el cumplimento de compromisos del candidato ganador». «Se trabajará con los padres de familia y con sus hijos en escuelas públicas y privadas; también se trabajará con los maestros para una sana educación de los niños y jóvenes en preescolar, primaria y secundaria y nos pondremos de acuerdo en este rubro», enfatizó Leonardo García.

IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN LAS ESCUELAS

En este ámbito, el maestro García Camarena opinó que, como toda ideología, la de género no está basada en la realidad, ni en la verdad ni en la ciencia. «Si en algunas escuelas se va tomar la decisión del adoctrinamiento de nuestros hijos

con base en estas ideas, el Frente Nacional por la Vida pedirá que la educación se base en la razón y la verdad científicamente comprobada y no en la falacia, ni ideología alguna». Con esta perspectiva, el presidente del organismo de padres de familia, dijo sentirse preocupado por la educación de los jóvenes basado en la verdad y la realidad. «Cualquier otro tipo de formación que no está basada en la verdad se puede convertir en un adoctrinamiento y la historia enseña que, cuando se adoctrina, termina con la libertad, negando derechos y acabando en modelos totalitarios».

Dentro de los trabajos de la UNPF frente a la ideología de género, el educador subrayó que se están pidiendo los contenidos de los programas educativos para revisarlos y aportar. «También cooperaremos con las autoridades para ir diseñando modelos educativos que garanticen una educación integral de la enseñanza basada en la verdad y la realidad».

Aunque el año que termina no haya sido el mejor, éste puede ser distinto. Dios pone en nuestras manos una nueva oportunidad que no hay que desperdiciar, porque la vida es demasiado breve. ¿Quién es capaz de decir: «Desde hoy, desde este primer día, todo será distinto? En mi hogar, me voy a arrancar ese egoísmo que tantos males provoca, voy a estrenar un nuevo amor a mi pareja y a mi familia, seré mejor padre o madre. Seré también distinto en mi trabajo, no porque vaya a cambiar de trabajo, sino de humor. Incluso voy a desempolvar mi fe, esa fe arrumbada y llena de polvo, voy a poner un poco más de oración, de cielo azul, de aire puro en mi jornada diaria. Ya me harté de vivir como he vivido, de ser egoísta, tracalero, injusto. Otro estilo de vida, otra forma de ser, ¿por qué no intentarlo?». Un año recién salido de las manos del autor de la vida, es un año que aún no estrenas. ¿Qué vas a hacer con él?, ¿El año pasado no te gustó?, ¿No diste la medida?, ¿Con éste qué vas a hacer? Un nuevo año recién iniciado: Todo comienza si tú quieres, todo vuelve a empezar… Todos desean a los demás y a sí mismos un buen año, pero pocos luchan por obtenerlo. CODIPAC – Tuxtla

actualidad

7 de enero de 2018/ AÑO 23, No.1174

El Observador de la actualidad/página 18

Cada semana con Francisco Marcelo López Cambronero

Este 2018 levantemos posadas y reconstruyamos vidas Quería traerles un mensaje nuevo para este año que comienza. Y para ello, hoy he vuelto a tomar en mis manos, uno de esos libros que tiene las hojas gastadas de tanto pasar, y donde las notas se amontonan en los márgenes, y las líneas han sido varias veces subrayadas… se titula: “Dios llora en la tierra”. Hace 40 años tuve la primera edición, hoy trabajo con la séptima… Me he parado en un subtítulo que dice: “No hay sitio en la posada”… imposible seguir adelante, automáticamente la mente y sobre todo el corazón toman su propio rumbo. Nosotros organizamos en días pasados cientos de “posadas”; en la parroquia, en el trabajo, en la familia, en la colonia… con ese pobre intento alegórico que encierra mucho más de sarcasmo que de realismo, pero siempre estará aquella primera posada de puertas cerradas en Belén. Y, la gran verdad, la triste verdad es que las cosas no han cambiado mucho desde entonces… “Jamás habrá sitio para Cristo mientras los hombres continuemos pensando sólo en nosotros mismos”. Les invito a poner un poco de realismo en este año 2018, a nosotros no nos falta

nada, porque tenemos un hogar cómodo y acogedor… pero: “¿hemos pensado en las Marías y en los Josés que fuera, por miles, peregrinan por el mundo?” “¿Pensamos en el Cristo que llevan consigo y que llora?”… Ese mismo Jesús que hoy llora en el que ha quedado sin hogar tras el terremoto, o en el migrante abandonado a su suerte, en los pobres sin techo porque su casa y toda su ciudad ha sido destruída en Irak o en Siria, … “todos esos a los que Él denominó los más pequeños de entre los suyos, y bajo cuya pobreza esconde Él el esplendor de su figura”… Te invito a que por un momento pienses en ellos, porque de esa manera estarás meditando en el auténtico sentido solidario, y verás que descubrirás el mensaje de esa trágica frase de la Escritura: “Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron”… “no había sitio para Él en la posada”… Y tras pensarlo, actúa… abre tus puertas. Este 2018 demos ese amor que abre las puertas y los corazones a todos aquellos bajo cuyos sembrantes Él se esconde, ayúdanos a crear esas posadas, a levantar sus hogares, a rehacer sus vidas truncadas.

Campeona mundial y Consejo Mundial de Boxeo hacen donativo a ACN ACN.- Como un gesto de solidaridad para los mexicanos, la campeona japonesa Nana Yoshikawa entregó al presidente del Consejo Mundial de Boxeo, licenciado Mauricio Sulaimán, la cantidad de 12 mil pesos para que fueran utilizados en la reconstrucción y daños causados por los sismos del pasado mes de septiembre en nuestro país. En el momento en que nuestro presidente tomó el sobre, informó que el organismo ponía otra cantidad igual para ese mismo fin y ayer se hizo el depósito

de 24 mil pesos a “Ayuda de la Iglesia Necesitada, Fundación de la Santa Sede” que cuenta con 22 oficinas en el mundo y apoya proyectos de 140 países, incluido México para la reconstrucción de iglesias, capillas y conventos, que también sufrieron averías en sus estructuras. Con este donativo se da por concluido el proceso de entrega y estamos seguros que esa cantidad la harán rendir para los fines de reconstrucción. P. Ángel Luis Lorente Gutiérrez, capellán de Ayuda a la Iglesia Necesitada. México.

¿Cómo se construye la paz?

rancisco ha centrado sus distintos mensajes durante la Navidad en la venida del Hijo de Dios, en la Encarnación y en el encuentro de los hombres con Cristo, y también ha insistido en enviar un mensaje de paz a un mundo crispado y violento que amenaza deslizarse hacia la guerra –aquí y allá, casi por todas partesen cualquier momento.

La construcción de la paz no es una cosa que sólo competa a los grandes mandatarios del mundo que, en su gran mayoría, dependen de la opinión pública de sus ciudadanos para mantenerse en el poder. La paz es una responsabilidad de todos. De hecho, es uno de esos bienes que sólo pueden crecer cuando se comparten y que, al ser compartido, sí crece de manera exponencial transmitiéndose cada vez más lejos y con mayor intensidad. ¿Cómo construimos nosotros la paz? Siendo discípulos fieles del Señor, lo que nos llevará a dar de comer al hambriento, dar de comer al sediento, vestir al desnudo y ayudar al inválido… En la Jornada Mundial de la Paz, el 1 de enero, el Papa no habló de los misiles norcoreanos ni de las ten-

siones en Oriente Medio. Podía haberlo hecho, ya que son riesgos reales para todo el mundo. Habló de otra manera de abordar la paz: la acogida a los migrantes y refugiados que huyen de la miseria, de las guerras o de los enfrentamientos… y huyen en todas partes: cruzando el Mediterráneo, atravesando la frontera con los Estados Unidos, llegando en barco hasta Japón o saliendo de Venezuela. Es gente que huye por desesperación, afrontando los mayores peligros para encontrar un futuro de paz. Sólo quienes construyen el bien común salvaguardan la paz, porque ella nace cuando hay un afecto por el bien del otro, cuando los pueblos se desarrollan, cuando desaparecen las injusticias y la opresión. La guerra siempre tiene un fondo de odio, y el odio se cultiva con las desigualdades y las iniquidades. De ahí que Francisco hablara en su mensaje de dos ideas fundamentales: «reconocernos unos a otros como dones sagrados dotados de una inmensa dignidad» y hacer «de la no violencia activa nuestro estilo de vida». Reconocer al otro como un templo del Espíritu Santo y buscar en todo momento ser instrumentos de la paz de Dios. Buenos deseos para este 2018.

FAMILIA

7 de enero de 2018/ AÑO 23, No.1174

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 19

El año nuevo nos da una nueva oportunidad de vida En él podemos anotar nuestras reflexiones y poner los eventos importantes del año. Podemos hacerlo mes con mes para tratar de ser más específicos. Así podremos después reflexionar sobre cada uno de ellos.

Este cuaderno lo podemos usar durante todo el año para darle seguimiento y que no quede todo en los simples propósitos que año con año hacemos y que nunca cumplimos. POR SILVIA DEL VALLE

@TipsMama5Hijos www.tipsmama5hijos.com

on el 2017 se va un ciclo de nuestra vida, y con el 2018 llega una nueva oportunidad de vivir y corregir nuestros errores. Si lo hacemos personalmente está muy bien, pero si lo hacemos también familiarmente es mucho mejor.

Para esto debemos acostumbrar a nuestros hijos a hacer un balance general de lo que vivimos en el año que terminó y sobre esto hacer un plan para el año que comienza. Por eso aquí te dejo mis 5Tips para hacer un plan de vida para este 2018. PRIMERO: TOMA UN TIEMPO PARA REFLEXIONAR

El ritmo de vida cotidiana no nos permite estos espacios de tiempo para la reflexión. Es necesario que seamos nosotros quienes busquemos este tiempo y le dediquemos toda nuestra atención para lograr la reflexión. Si es necesario, busca un lugar aislado que te permita pensar. Pon música clásica o sacra para fomentar el ambiente de oración y, por último, haz una oración para comenzar y ponerte en sintonía. Es necesario tener la mente abierta y el corazón dispuesto a discernir los acontecimientos del año y verlos con ánimo crítico.

SEGUNDO: AYÚDATE DE UN CUADERNO

Es importante tener claras estas cosas, por eso yo te recomiendo que busques un cuaderno especial para este ejercicio.

TERCERO: ESCRIBE LO BUENO Y LO MALO

Es necesario que de cada evento anotemos lo bueno y lo malo. En cada acontecimiento de nuestras vidas siempre hay cosas buenas y cosas malas. De lo bueno debemos alegrarnos y de lo malo debemos aprender. Si lo ponemos por escrito es más fácil darnos cuenta de lo que hay que mejorar y de lo que es una oportunidad de crecimiento personal y familiar.

CUARTO: ESCRIBE LO QUE VAS A CAMBIAR Y LO QUE PIENSAS REALIZAR

Después de este análisis en necesario convertirlo en acciones concretas que nos ayuden a crecer como personas y como familia. Si no logramos concretar en acciones, de nada ha servido el ejercicio. Las acciones son la mejor prueba de que estamos dispuestos a mejorar y abiertos al cambio. Busquemos que sean acciones concretas, reales, realizables y, sobre todo, que estén dentro de nuestras posibilidades. Es terrible hacer propósitos inalcanzables que sólo nos traerán frustración y dolor en el alma. Yo prefiero ponerme pocos propósitos pero alcanzables y llegar al fin de año con acciones concretas implementadas en mi vida, que tener muchas acciones ideales que no fue posible implementar y que me dejan una sensación de gran tristeza y frustración.

Y QUINTO: EXPLÍCALES A TUS HIJOS CÓMO HACER SU PROPIO PLAN DE VIDA DEL 2018

Con nuestros hijos pasa lo mismo y debemos ayudarles a que hagan el mismo análisis para que lo vivan desde pequeños. Con ellos siempre es mejor y más fácil porque son más nobles y siempre están dispuestos a aprender y mejorar. Ojalá que nos demos la oportunidad de llevar a cabo este proceso y que nos demos la oportunidad de revisarlo a lo largo del año. Feliz 2018. Dios les bendiga y mamita María les cubra con su manto.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

chispitas Dos tipos que querían zapatos de cocodrilo deciden ir a cazarlo. Matan a muchos cocodrilos, hasta que uno dice: —Oye, como el próximo que matemos no lleve zapatos, yo me regreso a mi casa. — ¡Qué loro tan colorido tiene usted, señora! ¿De qué raza es? — Lo ignoro. — ¡Pues qué loignorito tan bonito!

¿Cuál es el mar que hace más daño? El mar... tillo.

Completa el dibujo Completa el dibujo siguiendo el orden de los números para que los Reyes Magos encuentren el camino para ver al niño Jesús

7 de enero de 2018

AÑO 23, No. 1174