OPINIÓN
3 de septiembre de 2017
D
ecía Joseph Ratzinger que la mayor sabiduría es el temor de Dios. Para el mundo esta sentencia es un disparate: la mayor sabiduría es, entre nosotros, la del que hace daño, se beneficia del daño y sigue viviendo como si nada. En su meditación el cardenal Ratzinger destaca que existe un «miedo justo». No el temor a la muerte, al infinito, a la soledad, sino el temor a la pérdida de nuestra amistad con Dios. Por culpa de la absoluta indiferencia hacia su obra creadora. ¿Cómo convertir el camino de nuestra vida hacia la sabiduría concebida en el temor de Dios?
ACTUALIDAD
LA MISIÓN DEL MÚSICO VISTA POR MONSEÑOR FRANCISCO MORENO BARRÓN Página 17
¿Cómo superar el estrés?
AÑO 23
Página 16
No. 1156
PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA
VENTANA ABIERTA Jaime Septién
La mejor compañía Primero, por el silencio. FernándezCarvajal lo explicaba así: «Dios habla si hay silencio en el alma». Imposible encontrar a Dios donde no está Dios: en la dispersión y el vocerío de la vida digital. Segundo y muy importante: con la lectura asidua de la Biblia.
El campeón mexicano de clavados, Joaquín Capilla, dijo en una ocasión: «Nunca logré un clavado más bello que cuando me arrojé de cabeza en la Biblia». La mayoría de nosotros apenas si metemos la mano para tentar el agua. La repasamos por encima, a veces la
MARTÍN VALVERDE
TRAS UNA DURA PRUEBA REGRESA A LOS ESCENARIOS
abrimos al azar, la tenemos como adorno. Pero, ¿arrojarnos de cabeza dentro de ella…? Ese esfuerzo se lo dejamos a «los profesionales» de la fe: a los sacerdotes, los laicos consagrados, las beatas... Qué poca sabiduría hemos acumulado al burlar el silencio del alma y la Palabra revelada. Flojo temor de Dios. Mediocridad. Preferimos la compañía del celular que la de Dios. Y hay suicidios de jóvenes porque les castigaron el teléfono. No conozco ninguna manifestación de tristeza por que les castigaron el Nuevo Testamento. Nos perdemos de la mejor compañía. Y los enseñamos a no tener sabio temor de Dios.
en
SER JOVEN / Páginas 10-11
$13.00
El Observador
Las primeras 7 apariciones en Medjugorje podrían ser reconocidas Página 14
TEMA DE LA SEMANA
¿QUÉ SABEMOS DE LA BIBLIA? 3 de septiembre de 2017/ AÑO 23, No.1156
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 2
CÓMO ESTÁN CONFORMADAS LAS SAGRADAS ESCRITURAS
LOS 46 LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
PENTATEUCO LIBROS HISTÓRICOS
La Biblia contiene de manera escrita la historia de la salvación, es decir, el camino de relación del hombre con Dios: lo que el Señor ha hecho y hace, su plan para que el hombre alcance la vida verdadera, y la respuesta que la humanidad ha dado a esta intervención divina en los acontecimientos terrestres.
LIBROS POÉTICOS LIBROS PROFÉTICOS Y SAPIENCIALES
LOS 27 LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO
¿QUÉ ES LA BIBLIA? Es Palabra de Dios escrita, ya que fue el propio Dios, a lo largo de muchos siglos, quien inspiró a diversas personas (respetándolas en su capacidad, inteligencia y cultura) a poner por escrito parte de lo que Él ya había revelado y que se transmitía de boca en boca (la llamada Tradición).
EVANGELIOS
HECHOS DE LOS APÓSTOLES
CARTAS
APOCALIPSIS
¿QUÉ SIGNIFICA «BIBLIA»? «Biblia» es el plural de la palabra griega biblion, que se traduce como «rollo de papiro», «papiro para escribir» o «libro». Así, «biblia» significa «libros».
Así, el nombre «Biblia», dado a las Sagradas Escrituras, indica que en realidad no se trata de un solo libro sino de muchos, los cuales han sido recogidos en un único volumen.
LA BIBLIA TIENE:
73 LIBROS
Y SE DIVIDE EN DOS PARTES: Antiguo Testamento (con 46 libros), que es Revelación dada por Dios antes de Cristo, y Nuevo Testamento (con 27 libros), que es Revelación dada en tiempos de Jesús y hasta la muerte del último de sus Apóstoles.
tema de la semana
¿QUÉ SABEMOS DE LA BIBLIA? 3 de septiembre de 2017/ AÑO 23, No.1156
El Observador de la actualidad/página 3
La Biblia, el libro más citado y menos leído La Escritura Sagrada no sólo sigue siendo la obra escrita más influyente de todos los tiempos sino que, año con año, continúa arrasando —y por mucho— a todos los best sellers en el planeta. Entonces, ¿cómo puede la Biblia ser al mismo tiempo el libro más citado y menos leído?
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a Biblia es el libro más influyente en la historia de la humanidad. El filósofo, novelista y educador George Steiner se refiere al impacto del texto sagrado en la civilización con estas palabras: «La Biblia determina, en buena medida, nuestra identidad histórica y social». Por su parte, la novelista Marilynne Robinson, ganadora del premio Pulitzer 2006, que estudió el papel de la Biblia en la literatura contemporánea, concluye:
Ignorancia bíblica
En EU, una encuesta realizada en 2010 por el Grupo Barna encontró que el 80% de los encuestados creía equivocadamente que el dicho «Ayúdate que Dios te ayudará» se encuentra en la Biblia. Y aunque en ella se dice claramente que en Cristo no hay pecado, 22% creía que Jesús pecó cuando estuvo en la Tierra.
«La Biblia es el modelo y objeto de mayor arte y pensamiento de aquellos de nosotros que vivimos dentro de su influencia, consciente o inconscientemente, jamás conocido». Los valores que trasmite la Biblia fueron la base para la construcción de la civilización mundial. Precisamente el abandono de los valores bíblicos judeo-cristianos es el que ha acarreado y sigue acarreando grandes males a la humanidad; piénsese, por ejemplo, en los horrores del liberalismo, del nazismo y del comunismo. Sin embargo, hasta la fecha, en el mundo occidental la mayoría de la gente sigue estando convencida de que la Biblia es Palabra de Dios.
El libro más VENDIDO
Según el concepto de «libro más vendido» o best seller, el cual se refiere al número de copias que se comercializan —y no a las que son impresas, quedando igualmente fuera las que se distribuyen de forma gratuita—, la Biblia es el volumen campeón año con año. En los últimos 50 años se han vendido al menos 3 mil 900 millones de Biblias alrededor del mundo, lo que coloca al libro sagrado muy por encima del segundo best seller, que es el llamado «libro rojo», es decir, Citas del presidente Mao Tse-Tung, con 820 millones de copias vendidas. Ahora bien, si se considera a la Biblia a lo largo de toda su historia, el número de ejemplares anda por los 6 mil millones o más, frente a los 800 millones de copias del Corán en toda la historia del islamismo.
El libro más LEÍDO
Si la Biblia es el libro más difundido y más vendido en el planeta, era lógico que resultara también el más leído. En México, por ejemplo, según la Encuesta Nacional de Lectura y Escritura, desarrollada por el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes (Conaculta) y publicada en noviem-
bre de 2015, la Biblia fue el libro que más leyeron los mexicanos (8.2% de ellos), seguido muy por detrás por las novelas Cincuenta sombras de Gray (1.5%) y Cien años de soledad (1.1%). Ya había sucedido en la encuesta anterior, realizada en 2006, que la Sagrada Escritura se posicionó con mucho como el libro más leído en México.
Falsos lectores de la Biblia
Ahora bien, a pesar de ser verdaderamente el libro más leído, no todos los que se refieren a la Biblia en realidad la leyeron. El periodista Ricardo Garcia Mainou no está de acuerdo con los resultados de encuestas como la de Conaculta: «Evidentemente el mexicano miente cuando le preguntan cuántos libros leyó en el año, así como miente cuando cada año contesta que leyó la Biblia y algún otro libro que no recuerda bien». O sea, a imitación de Enrique Peña Nieto en aquella inolvidable visita suya, como candidato a la presidencia de México, a la Feria Internacional del Libro (FIL) 2011 en Guadalajara, cuando se le preguntó acerca de libros que hubiera leído, y el político se hizo un lío, incapaz de mencionar claramente al menos tres libros sin confundir nombres y autores. «He leído varios, pero difícilmente me acuerdo de los títulos», explicó, y nombró enseguida la Biblia, que aseguró haber leído «en algún momento y algunos pasajes bíblicos; no hablo de haber leído toda
la Biblia, pero sí leí algunos pasajes». Juan Domingo Argüelles, poeta, ensayista y editor mexicano, señala: «Sabemos que la gente miente en las encuestas. Prueba de ello es que la... encuesta del Conaculta concluye que el libro más leído en México es la Biblia... seguido de Cincuenta sombras de Gray y Cien años de soledad. Cuando la gente no lee o ha leído muy escasamente, invariablemente dice que ha leído la Biblia y Cien años de soledad. No son libros leídos, son clichés». Según una encuesta realizada por World Book Day en 2009, entre las personas que dicen leer o haber leído la Biblia, el 24% están mintiendo. En la Encuesta Nacional de Cultura y Práctica Religiosa en México, publicada por el IMDOSOC en 2014, el 45% de los entrevistados, a pesar de ser casi todos ellos cristianos (católicos, protestantes u ortodoxos), reconoció no haber leído ni una sola vez la Biblia en los últimos dos meses. Aunque un 51% respondió que había leído algo de la Biblia al menos en alguna sola ocasión durante ese tiempo, la pequeña encuesta que se le hizo sobre conocimiento bíblico mínimo dejó evidencia de lo poco creíble que resultaba su presunto contacto bíblico; por ejemplo, sólo el 19% de los católicos supo contestar que el primer libro de la Biblia es el Génesis, y el 32% que el país del que escaparon los hebreos para dirigirse a la Tierra Prometida es Egipto. D. R. G. B.
Una investigación de 2014, llevada a cabo en Gran Bretaña por la Sociedad Bíblica encontró que un tercio de los niños y jóvenes ignoraban que la historia del nacimiento de Cristo está en la Biblia, y no sabían nada de David y Goliat o de la parábola del Buen Samaritano, jamás habían escuchado algo de Adán y Eva e, increíblemente, tampoco de la crucifixión de Cristo. Sin embargo, los padres de familia encuestados respondieron que consideraban la Biblia como una fuente de valores morales para sus hijos. Españoles como el periodista Javier Serrano Palacio y los profesores Julio Reboredo Pazos y Luis Díez Jiménez tienen recogida desde hace muchas décadas toda suerte de disparates, incluyendo estas respuestas a exámenes dadas por alumnos de secundaria:
►¿Qué significa Biblia y por qué se llama así ese libro? Respuesta: La Biblia significa la palabra de Dios. Se le llama así porque Biblia significa dos libros. Bi = dos, Blia = libros. Caín y Abel: Caín mato a Abel con una molleja de burro. ► Los cuatro evangelistas: Respuesta: Los cuatro evangelistas eran 3: san Pedro y san Pablo. ►¿Dónde fue bautizado Jesucristo? Respuesta: En Río Janeiro. ► El apóstol Pedro: Respuesta: Pedro se convirtió en el primer boticario de Cristo en la Tierra. ► La Pasión de Cristo: Respuesta: Murió junto a otros dos personajes, uno a cada lado, que eran sus guardaespaldas.
¿QUÉ SABEMOS DE LA BIBLIA?
tema de la semana
3 de septiembre de 2017/ AÑO 23, No.1156
El Observador de la actualidad/página 4
Decálogo para leer con provecho la Palabra de Dios El asunto de su interpretación
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Por Mons. Mario De Gasperín Gasperín, Obispo Emérito de Querétaro
1
Nunca creer que somos nosotros los primeros que han leído la Santa Escritura. Muchos, muchísimos a través de los siglos la han leído, meditado, vivido, transmitido. Los mejores intérpretes de la Biblia son los santos.
2
La Escritura es el libro de la comunidad eclesial. Nuestra lectura, aunque sea a solas, jamás podrá ser en solitario. Para leerla con provecho hay que insertarse en la gran corriente eclesial que conduce y guía el Espíritu Santo.
3 4
La Biblia es «Alguien»; por eso se lee y celebra a la vez. La lectura mejor de la Biblia es la que se hace en la Liturgia. El centro de la Santa Escritura es Cristo; por eso todo debe leerse bajo la mirada de Cristo y cumplido en Cristo. Cristo es la clave interpretativa de la Santa Escritura.
5
Nunca olvidar que en la Biblia encontramos hechos y dichos, obras y palabras íntimamente unidas unas con otras; las palabras anuncian e iluminan los hechos, y los hechos realizan y confirman las palabras.
6
Una manera práctica y provechosa de leer la Escritura es comenzar con los santos Evangelios, seguir con los Hechos de los Apóstoles y las Cartas, e ir entreverando con algún libro del Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo,
Jueces, Samuel, etcétera. No querer leer el libro del Levítico de corrido, por ejemplo. Los Salmos deben ser el libro de oración de los grupos bíblicos. Los Profetas son el «alma» del Antiguo Testamento: hay que dedicarles un estudio especial.
7
La Biblia se conquista como la ciudad de Jericó: dándole vueltas. Por eso es bueno leer los lugares paralelos; es un método entretenido pero muy provechoso. Un texto esclarece al otro, según aquello de san Agustín:
«El Antiguo Testamento queda patente en el Nuevo, y el Nuevo está ya latente en el Antiguo».
8
La Biblia debe leerse y meditarse con el mismo espíritu con que fue escrita. El Espíritu Santo es su autor principal y es su principal intérprete; hay que invocarlo siempre antes de comenzar a leerla, y al final dar gracias.
9 10
Nunca debe utilizarse la santa Biblia para criticar y condenar a los demás.
Todo texto bíblico tiene un contexto histórico donde se originó, y un contexto literario donde se escribió. Un texto bíblico fuera de su contexto histórico y literario es un pretexto para manipular la Palabra de Dios. Esto es tomar el Nombre de Dios en vano.
o dijo el propio Jesucristo: «Erráis ignorando las Escrituras» (Mt 22, 29). De ahí que «son muchos los testimonios... que demuestran el singular empeño que los Romanos Pontífices y por mandato suyo los demás obispos de la cristiandad, han puesto... para que los católicos de todos los países traten de posesionarse con afán de la Palabra Divina» (Papa Gregorio XVI, siglo XIX). Por dar sólo un par de ejemplos, san Beda exhortaba en el siglo VIII: «Te ruego encarecidamente que te dediques en primer lugar a la lectura de los Libros Sagrados, en los cuales creemos encontrar la vida eterna», y san Pío X, a principios del siglo XX:
«Queriendo renovarlo todo en Jesucristo, nada deseamos más que el acostumbrarse nuestros hijos a tener la Sagrada Escritura para lectura cotidiana». Pretendía Martín Lutero que todos los creyentes en Cristo están capacitados para interpretar sin error la Biblia, lo que dio origen a una de las doctrinas básicas (y no bíblicas) de todas las formas del protestantismo: la del «libre examen». ¿Consecuencias? Aquí hay algunos ejemplos: Joseph Smith, fundador de los mormones, interpretando a su manera Génesis 1, 22 y 35, 11 sobre ser fecundos y multiplicarse, aprobó la poligamia; Rutherford, el segundo líder mundial de la secta Testigos de Jehová, malinterpretando Hechos de los Apóstoles 15, 20 prohibió las transfusiones de sangre, lo que ha llevado a la muerte a un cierto número de sus correligionarios enfermos; los adventistas, basándose en Éxodo 20,8 guardan el sábado judío y desprecian el «Día del Señor» (Domingo) de los cristianos; o los miembros del Ku Klux Klan y demás
organizaciones racistas continúan asegurando que ellos sólo obedecen la Biblia al considerar a los blancos como la «raza» superior y a los negros como la inferior.
La interpretación libre de las Escrituras puede conducir, pues, a las prácticas más descabelladas y a las más grandes herejías. Sin embargo, la propia Biblia enseña que no cualquiera puede interpretarla, que en ella «hay algunas cosas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen... para su propia perdición» ( 2 Pe 3, 15-16). El oficio de interpretar auténticamente la Palabra de Dios es del Magisterio de la Iglesia, pues la Biblia es hija de la Iglesia católica. Fue en la Iglesia en la que, por inspiración del Espíritu Santo, algunos hombres escribieron lo que después se conocería como el Nuevo Testamento; y también fue la Iglesia católica la que en el año 397 en Cartago, que está en África, determinó entre montones de escritos (evangelios, cartas y apocalipsis) cuáles sí son Palabra de Dios y cuáles no. Hasta Lutero, que odiaba profundamente al Papa y a la Iglesia, hubo de reconocer:
«Estamos obligados de admitir que los papistas tienen la Palabra de Dios, que la hemos recibido de ellos, y que sin ellos no tendríamos ningún conocimiento de ésta». Por eso, para interpretar correctamente la Biblia, hay que hacerlo siempre en consonancia con la Iglesia, partiendo desde los escritos de los llamados Padres de la Iglesia, teniendo en cuenta todo el Magisterio inamovible a lo largo de dos milenios. (Redacción)
tema de la semana
¿QUÉ SABEMOS DE LA BIBLIA? 3 de septiembre de 2017/ AÑO 23, No.1156
El Observador de la actualidad/página 5
La Biblia, fuente pura y limpia de vida espiritual
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POR MONS. MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN
ue todos los fieles tengan «fácil acceso a la Sagrada Escritura» pidió el concilio Vaticano II y, para ello, mandó que se hicieran traducciones «exactas y adaptadas» en diversas lenguas con notas «que verdaderamente expliquen» sus contenidos. En América Latina se ha cumplido este deseo. Abundan ya las traducciones modernas de la Biblia; lo que faltan son lectores que conozcan y difundan este tesoro divino, que el Concilio llama «sustento y vigor de la Iglesia, fuerza de la fe para sus hijos, alimento del alma, fuente límpida y perenne de vida espiritual» (DV 6). Su defecto implica la desnutrición, debilidad y apatía de la fe y vida cristiana que padecemos los católicos. Estas palabras del Concilio explicitan lo que la misma Sagrada Escritura afirma: que «la Palabra de Dios es viva y eficaz, más cortante que espada de dos filos; penetra hasta la separación de alma y espíritu…No hay criatura oculta a su vista, todo está desnudo y expuesto a sus ojos. A ella rendiremos cuenta» (Hb 4,12s).
La Palabra de Dios es viva y da vida. Vive, actúa y tiene poder para transformar el mundo y al hombre; conoce su intimidad y se constituye en Juez de nuestras vidas y de toda la humanidad.
Este «escuchar por dentro» la Palabra de Dios implica múltiples actividades: desde tomar el libro sagrado; apartarse del ruido exterior; lograr el silencio interior; recurrir al Espíritu Santo, autor principal de la Escritura; y auxiliarse de un buen comentador. Pero esto no basta.
Sería quedarse en «lo que me dice a mí», en ese subjetivismo dañino que llega a convertirse en tiranía espiritual, porque no admite confrontación ni iluminación.
Por eso, los gobernantes y jueces creyentes suelen jurar por la Biblia. Los agnósticos juran por sus propias leyes o constituciones. Juran «ante la ley», la que ellos hicieron e interpretan según parecer. Jesucristo es el corazón de las santas Escrituras. Él recomendó a los judíos que «escrutaran», es decir, que leyeran inteligentemente las Sagradas Escrituras, porque ellas hablaban de Él. No lo hicieron y rechazaron al Verbo de la vida. Nosotros ya estamos de este lado, en el Nuevo Testamento. Tenemos numerosos elementos que nos ofrece la Iglesia para la comprensión plena de las Escrituras. Nuestra responsabilidad es mayor. El Concilio subraya la
Queridos hermanos:
expresión de san Jerónimo, quien afirma que «ignorar las Sagradas Escrituras es desconocer a Cristo», porque el Evangelio contiene «la suprema ciencia de Jesucristo». La Iglesia recomienda a los presbíteros, pastores responsables de nutrir y educar a los fieles en la fe, que comiencen ellos mismos a «leer y estudiar asiduamente la Escritura para no volverse predicadores vacíos de la palabra, que no la escuchan por dentro». Y prosigue: «Han de comunicar a los fieles, sobre todo en los actos litúrgicos, las riquezas de la Palabra de Dios». Cuando no lo hacen, señala señero el Papa Francisco, convierten la predicación de alimento en tormento.
En la catequesis de hoy reflexionamos sobre la relación entre la esperanza y la memoria de la vocación. Los primeros discípulos de Jesús recordaban de forma nítida el momento de su llamada. Juan y Andrés escucharon cómo su maestro Juan el Bautista decía de Jesús: «Ese es el Cordero de Dios». Esta fue la chispa que dio comienzo a su historia de seguimiento. Ellos iniciaron a estar con él y muy pronto se transformaron en misioneros, haciendo que sus hermanos Simón y Santiago también siguieran a Jesús. Nosotros, ¿cómo podemos descubrir nuestra vocación? Se puede hallar de muchas formas, pero
El «escuchar por dentro» implica también escuchar a la comunidad, el latir del corazón del hombre moderno, «sus gozos y tristezas» (GSp 1) y allí sembrar la Palabra para que sea fuerza vital transformadora y sanadora.
«Escuchar por dentro» significa atender a las voces del Espíritu que resuenan en el corazón de los fieles laicos —en la Iglesia nadie tiene el monopolio del Espíritu—, y Él tiene mucho qué decir. La preparación de la homilía en comunidad y su cuidadosa celebración litúrgica cumplirá la promesa conciliar a la Iglesia de recibir un «nuevo impulso de vida espiritual», pues «la Palabra de Dios dura para siempre».
toda vocación, ya sea al matrimonio, al sacerdocio o a la vida consagrada, comienza con un encuentro personal con Jesús, que nos llena de inmensa alegría. El Señor no quiere que lo sigamos sin ganas, sino con el corazón lleno de gozo, y esa felicidad de estar con él es la que evangeliza el mundo. El cristiano, como la Virgen María, conserva en su corazón la llama del primer encuentro con el Señor, y ante las pruebas de la vida vuelve a ese sagrado fuego, que lo conforta y que fue encendido una vez para siempre. (Palabras del Santo Padre Francisco en la Audiencia General del miércoles 30 de agosto de 2017)
tema de la semana
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El Observador de la actualidad/página 6
«Los pueblo indígenas merecen que la Palabra de Dios llegue en su propio idioma»
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Por Gilberto Hernández García
esde el año 2012, la Conferencia del Episcopado Mexicano, a través de la Dimensión de Pastoral Indígena, había emprendido la tarea de traducir al náhuatl tanto la Biblia como las principales oraciones del ordinario del Misal Romano. Cuando se inició esa tarea, monseñor Felipe Arizmendi, obispo de San Cristóbal de Las Casas, indicó que era una pena que no se contara con una traducción católica al náhuatl debidamente autorizada, sólo había una traducción hecha por grupos protestantes:
«Nuestro pueblo tiene derecho a que las celebraciones litúrgicas sean en su propia cultura y que la Palabra de Dios llegue a los fieles en su propio idioma». Monseñor Arizmendi también ha señalado en repetidas ocasiones que «Dios quiere hablar a los pueblos en su propio idioma»; y que, desde hace cincuenta años, el concilio Vaticano II ordenó que la Biblia y la liturgia se hicieran en los idiomas de los pueblos. «Pero parecía que lo que hablan los pueblos originarios no mereciera la categoría de un idioma».
La Palabra, en el idioma que María de Guadalupe usó con Juan Diego
Para salvar esta omisión, con respecto a la lengua náhuatl, las Dimensiones de Liturgia, Biblia, Doctrina de la Fe, Indígenas y Cultura del Episcopado Mexicano emprendieron una serie de talleres de cultura náhuatl, que se realizan anualmente, con notables avances. «No es, pues, un trabajo aislado, sino en comunión eclesial», ha dicho monseñor Arizmendi. A decir del obispo,
esto es un aliciente para los demás idiomas que se hablan en el país, pues los frutos ya se han ido dando:
El 13 de octubre de 2015 se realizó la primera Misa celebrada totalmente en náhuatl en la Basílica de Guadalupe. Los textos de la liturgia de la Palabra también fueron proclamados en el idioma que Santa María de Guadalupe usó con Juan Diego. La Misa, además, contó con una serie de elementos rituales indígenas, lo que resultó en una Misa inculturada.
Traducciones de la Sagrada Escritura a diversas lenguas de México
La diócesis de San Cristóbal de Las Casas, una de las diócesis con mayor presencia de indígenas en Iberoamérica, desde la época de don Samuel Ruíz ha promovido la traducción de la Palabra de Dios a las lenguas que se hablan en el estado. En noviembre del año 2015 la Conferencia del Episcopado Mexicano aprobó la traducción de la Biblia a la lengua tzotzil, para el municipio de Zinacantán. Anteriormente ya se había hecho una traducción de las Es-
crituras al tzeltal de Bachajón; en el municipio de Huixtán se encuentra en proceso de edición el Nuevo Testamento en tzotzil.
Reconocer la cultura, dignificarla
El obispo de San Cristóbal ha subrayado que los pueblos originarios necesitan esperanza:
«Tienen historia, tienen cultura, tienen presente y tienen futuro. No están condenados a desaparecer. No tienen por qué avergonzarse de su riqueza cultural. Animémoslos a valorar lo que Dios y la Virgen quieren para ellos. No son desechos en nuestro país. No son descartables. No son signo de atraso. Son esperanza. Tienen mucho que aportar a la sociedad. Dios, la Virgen y la Iglesia los necesitamos. México no es México sin ellos. Ellos somos nosotros».
Diversidad cultural
Según el INEGI, en México hay casi 15 millones de hablantes de lenguas indígenas. Las lenguas más habladas son: náhuatl, maya, tzeltal, mixteco, zapoteco, tzotzil y totonaco. Los estados con mayor presencia de pueblos indígenas son Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Puebla y Yucatán.
en
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3 de 14 de septiembre septiembrede de2017/ 2014 /AÑO AÑO23, 20, No.1156 No. 1001
Las heroicas monjas del huracán de 1900
Ocurrió en Galveston, Texas ¡Seguro que las 10 rezan hoy por nosotros!
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POR KATHLEEN HATTRUP
ientras los ojos de Estados Unidos están fijos en la zona de Galveston y Houston, que sufre la inundación traída por el huracán Harvey y sus retazos, un relato de la historia nos recuerda que siempre ha habido héroes de la Iglesia al servicio de desconocidos y vecinos en tiempos de adversidad. El 8 de septiembre de 1900 en Galveston, 10 hermanas de la Congregación de las Hermanas de la Caridad perdieron sus vidas junto con 90 niños de entre 2 y 13 años bajo su cuidado en el orfanato St. Mary’s Orphans Asylum.
Formaban parte de las cerca de 6 mil personas que perdieron la vida en aquel huracán. Las Hermanas de la Caridad estaban en Galveston bajo el mandato del obispo Claude M. Dubuis, nacido en Francia, segundo obispo de la diócesis entre 1862 y 1892. Además de cuidar de los muchos huérfanos que perdieron a sus padres a causa de la fiebre amarilla, las hermanas también gestionaban una enfermería, el primer hospital católico del Estado, establecida en 1867. Al principio el orfanato se encontraba dentro de la clínica de enfermería, pero las hermanas tuvieron la oportunidad de sacarlo de la ciudad y alejarlo de la amenaza de la epidemia, hasta un emplazamiento frente al mar. Este emplazamiento, aunque salvó a los niños de la enfermedad, los puso en el trayecto del peligro el sábado 8 de septiembre, la fiesta de la Natividad de Nuestra Señora. La tormenta empezó con toda su gravedad aquella mañana y, al llegar la tarde, ya había secciones del orfanato derrumbándose. Usando cuerda de tender, las hermanas se ataron a unos seis u ocho niños por los cinturones que llevaban en sus cinturas. Sin embargo, la residencia se estaba colapsando y no había modo de que las hermanas y los niños escaparan. Solo tres chicos mayores sobrevivieron, salvándose al quedar atrapados en un árbol donde flotaron durante más de un día: William Murney, Frank Madera y Albert Campbell. Las hermanas fueron halladas con los niños aún atados a ellas. En el aniversario de la tormenta en 1994, se colocó una señal recordatoria en el cruce de 69th Street con Seawall Boulevard, marcando el lugar del antiguo orfanato. La canción Queen of the Waves [Reina de las olas], que las hermanas cantaban a los niños en oración y para tranquilizarles, se cantó de nuevo como parte de la ceremonia.
Huracán de 1900 en Galveston, Texas.
Reina de las Olas
El huracán Harvey causó lluvias torrenciales que provocaron el desbordamiento de ríos y la evacuación de miles de familias en el estado de Texas.
Reina de las Olas, escruta el océano de norte a sur, del este al tormentoso oeste, mira las aguas tumultuosas que se elevan y espuman sin pausa ni descanso. Pero no tenemos miedo, aunque nubes de tormenta nos rodeen, Tú eres nuestra Madre, y tu Hijo es el Todo Misericordioso, nuestro amante Hermano Dios del mar y de la salvaje tempestad. Ayúdanos, pues, dulce Reina, a superar nuestro peligro, por los siete dolores; con piedad, Señora, sálvanos; piensa en el Niño que durmió en el pesebre y ayúdanos ahora, querida Señora de la Ola. Alzamos la mirada al santuario y vemos el destello que tu lámpara votiva nos arroja en la distancia; luz de nuestros ojos, nunca permitas que se atenúe, hasta que en el cielo saludemos al lucero del alba. Entonces los corazones dichosos se arrodillarán en tu altar y salmos de gracias resonarán por la nave; nunca podrá flaquear nuestra fe en tu dulce poder, Madre de Dios, nuestra Señora de la Ola. (Traducción del himno francés de autor desconocido).
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3 de 14 de septiembre septiembrede de2017/ 2014 /AÑO AÑO23, 20, No.1156 No. 1001
Hijos huérfanos de padres vivos
Hay niños que viven en situación de orfandad emocional. Sus padres existen y creen hacer lo que les corresponde, pero...
P
ara que todos alcancemos la madurez psicológica necesaria, es necesario que sepamos quiénes han sido nuestros padres -papá y mamá- para descubrir nuestro origen y respondernos la cuestión –«¿de dónde vengo?»- y así reconocer nuestra propia identidad –«¿quién soy?»-. Esto es importante tenerlo claro para así evitar que luego generemos carencias que pesarán en nuestra vida e identidad.
Da muchísima seguridad el saber que somos fruto del amor, una maravillosa consecuencia de un papá y una mamá que se amaron y que vinimos de una verdadera familia. A mi punto de vista no hay sensación más espantosa que saber que nuestros padres viven y que no contamos para nada con ellos. Y no hablo de un apoyo económico o material, sino de su presencia, de sabernos amados, deseados, queridos, aceptados por ellos. Nuestro sentido de pertenencia y de seguridad sencillamente no existe y eso nos hace ir por la vida inseguros e incompletos. Se vive una soledad interior difícil de describir. Es como si trajéramos un vacío que a fuerza «necesitáramos» colmar y generalmente buscamos llenar con personas que no nos convienen. Es decir, queremos encontrar el amor y la protección con desesperación, como si apremiara, y corremos el riesgo de conformarnos con cualquier persona que nos hable bonito y nos ofrezca «algo» que huela a amor, seguridad y pertenencia. Desafortunadamente, esta sensación de orfandad es más común de lo que nos imaginamos: mis padres
POR LUZ IVONNE REAM están vivos, pero para ellos pareciera que yo no existo.
¿Es suficiente si les doy poco tiempo pero de calidad?
Papás, no importa cuánto dinero gastemos en nuestros hijos porque lo más importante es el tiempo invertido en ellos. El pasar tiempo con ellos habla de lo que está lleno nuestro corazón. Habla de lo que realmente valoramos y es importante para nosotros. Es importantísimo que no nos dejemos llevar por esa falacia que da lo mismo estar con los hijos poco tiempo si es de calidad. No es verdad porque uno le dedica tiempo a aquello que se ama y valora. Cuando no somos padres presentes el mensaje que nuestros hijos perciben es que si papá y mamá no me regalan su tiempo es que no he de valer mucho y esta sensación de falta de merecimiento y desvalorización personal deja una huella profunda de abandono en sus corazones. Es tan importante la cantidad como la calidad de tiempo. En la medida de las posibilidades hay que ser papás presentes. Padres modernos, el modelar nuestro amor es un trabajo de tiempo completo donde no existe el descanso. Todo es sustituible, lo único que nada ni nadie puede suplir es nuestra presencia en la vida de nuestros hijos. Los padres, ambos, damos sentido de protección, identidad y pertenencia en ellos.
El amor no solo se habla Cuando sentimos ese abandono por parte del ser que estaba supuesto a cuidarnos y amarnos incondicionalmente, esas huellas quedan profundamente impresas en lo más sensible de nuestro ser y difícilmente po-
dremos vivir una vida plena. Es por eso por lo que a los hijos no se les puede amar solo a distancia porque el amor no solo se habla, se demuestra, se modela. No bastan las palabras cariñosas, hay que ponerles vida y acción. El vivir en orfandad emocional o con la ausencia de los padres trae consecuencias gravísimas. Enumero solo algunas:
1.
En la edad adulta, cuando pasamos por situaciones difíciles, experimentaremos miedo y dolor irracional, terror a la soledad y al abandono. El corazón duele y hasta podemos llegar a sentir ansiedad y depresión. Buscaremos desesperadamente el «pertenecer» y hacer más allá de lo necesario para agradar a los demás con el fin de ser aceptados y tomados en cuenta. Consideramos que debemos «hacer» para poder obtener cariño, aceptación, aprecio o ternura y difícilmen-
te tomaremos en cuenta que por el simple hecho de «ser» ya merecemos amor y respeto.
2.
Falta de arraigo, sentido de pertenencia e inestabilidad emocional. Como el sentido de pertenencia es una necesidad emocional buscaremos desesperadamente el «pertenecer», a lo que sea y a quien sea con tal de sentir ese arraigo. Lo triste es que nada ni nadie nos va a satisfacer y esto generará que nuestra inestabilidad emocional se agudice. Difícilmente generaremos una relación con Dios Padre. Si por parte de los padres (que «sí vemos» y se supone nos debieron de amar de una manera incondicional) sufrimos abandono, maltrato, falta de tiempo, mucho menos creeremos en un Dios al que no vemos.
3.
4.
Complejo de inferioridad. La autoestima es el sentimiento valorativo de nuestro ser. Si los que se supone que deberían
de valorarnos y de aceptarnos en su totalidad no lo hicieron, cómo o de dónde podemos aprender a amarnos y a aceptarnos.
5.
Falta de modelos a seguir. Al no contar con estos modelos activamente presentes seremos incapaces para ser buenos esposos y padres. Los varones que han sufrido la ausencia de mamá se pueden llegar a convertir en adultos misóginos. Nada vale más que nuestros hijos. Cualquier tipo de abandono atenta contra los derechos de nuestros hijos de ser amados, es violencia y de las más graves. Ellos necesitan sentirse valiosos porque les damos nuestro tiempo porque, insisto, se valora aquello a lo que le dedicamos espacio. Si queremos seguir creciendo en amor, en autoridad moral y respeto en sus vidas, seamos padres cada vez más presentes. Todo esto lo perdemos cuando también perdemos presencia ante ellos.
3 de septiembre de 2017 / AÑO 23, No. 1156
ser joven
El Observador de la actualidad/página 9
¡Cuidado con el alcohol! No se trata de un problema del siglo XX, sino de una realidad en la que nuestro tiempo debe enfocar atención y prevención con urgencia. Pareciera que el mundo dejó atrás el problema del alcoholismo porque éste se integró como una forma de vida; sin embargo, en México mueren 24 mil personas anualmente por accidentes relacionados con el consumo de alcohol
Por Mary Velázquez Dorantes mvdorantes@yahoo.com.mx
O
rganismos internacionales buscan desesperadamente frenar el hábito de consumo de bebidas alcohólicas, logrando explicar a las nuevas generaciones que, a pesar de la existencia de contextos sociales e incluso culturales que incorporan el alcohol a la vida cotidiana, existe también una problemática que ha aumentado en los últimos 30 años.
La cultura de ocio y tiempo libre no ha puesto las normas y límites que requieren nuestras sociedades para poder convivir sin el exceso del consumo alcohólico. La edad promedio en la que una persona se inicia en el consumo de bebidas embriagantes es de 12 años, siendo los hombres quienes lo consumen más. Las reuniones sociales, laborales y los tiempo de ocio compartido son la antesala para que se consuman bebidas alcohólicas. Se estima que un 80% de las personas que beben alcohol en forma excesiva están esperando con ansiedad
3.3
Millones de litros de alcohol se producen en el mundo.
13% 80% de la población en el país presenta dependencia del alcohol.
de los divorcios están asociados con el alcoholismo.
el fin de semana. Detrás de la problemática existen dos afirmaciones científicas que concuerdan: el alcohol es una droga que produce tolerancia y dependencia, y, segundo, el alcohol genera otros problemas, físicos, sociales y psicológicos.
DESVENTAJAS DEL CONSUMO DE ALCOHOL
Pese a que las personas que consumen bebidas embriagantes niegan toda presencia negativa a causa de ello, existen muchos malestares que arruinan la fiesta, el convivio y la vida personal de quien abusa del alcohol. El 25% de las personas que llegan al suicidio han tenido problemas de alcoholismo. La violencia física y el homicidio tiene una estrecha relación con el alcohol. Quienes no pueden parar y se asumen como personas capaces de frenar el consumo son en realidad
personas con un sentimiento de invulnerabilidad. Lo que ocurre después de una primer copa nada tiene que ver con los efectos estimulantes. Muchos consumidores de alcohol lo necesitan para poder comunicarse o relacionarse con las personas de su entorno; otros, porque consideran que el entorno social así lo exige. No obstante, lo que se esconde detrás de este problema es que la persona alcohólica inicia con sentimiento de impaciencia y agresividad, mismos que lo terminarán excluyendo de toda relación ínter personal.
¡PENSAR, ANTES DE BEBER!
Un cerveza durante la fiesta no es lo mismo que todas las que pueden seguir. Uno de los principales problemas frente a este fenómeno radica en que no se sabe parar; lo que inicia como una curiosidad es después una necesidad,
Detrás de una historia de alcoholismo existen muchas expectativas sociales y personales. Hay mitos que provocan que una persona se pueda convertir en un alcohólico en potencia. Existen campañas publicitarias «provocadoras» para el consumo de bebidas alcohólicas y existen múltiples factores sociales que hacen de un joven un adicto al alcohol. Creencias tales como: si bebo los demás me van aceptar, si bebo me divertiré, si bebo aumentará mi deseo sexual, si bebo olvido mis problemas, terminan siendo reemplazadas por situaciones críticas y mecanismos sociales que lo único que generan es un rechazo y discriminación a largo plazo.
RIESGOS MORTALES
Creer que nunca sucederá nada ha sido la idea central de muchos accidentes a causa del abuso del alcohol. Una persona adicta bebe más allá de los límites. Los peligros que existen alrededor de ellos son mortales, entre ellas lesiones como quemaduras, ahogos, agresiones sexuales y caídas que ponen en riesgo no sólo a una persona sino a muchas. En nuestro país los estados con mayor consumo de alcohol son Aguascalientes, Zacatecas, Puebla, Querétaro y Ciudad de México. Detrás de esta realidad existen factores de riesgo en la salud, psicológicos y sociales que causan estragos en todas las clases sociales. La muerte es el último estado de una vida que es compleja y caótica para quien ha caído en esta enfermedad.
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ser joven
El Observador de la actualidad/página 10
Foto: Chucho Picón
Concierto en Querétaro.
Martín Valverde sigue vivo y sigue cantando Fue todo un éxito el concierto de Martin Valverde en la Plaza de toros Santa María en la ciudad de Querétaro organizado por Cáritas el pasado sábado 26 de agosto. La plaza de toros lució llena y vibró con cada canción del cantante católico, en donde los asistentes no pararon de cantar, de gritar, aplaudir y llorar cada uno de los éxitos de este profeta de la música católica. Antes del concierto pudimos conversar con Martín Valverde...
Por Chucho Picón
Martín, ¿qué te falta cantar?
Tu pregunta no sólo es buena, es justa. Después de lo que hemos vivido este año precisamente estoy revisando qué me falta cantar y hacerlo canción. Creo que se me permitió quedarme para seguir con lo que ya estoy cantando, pero que me hace falta tocar temáticas donde toquemos un poquito de llagas y ayudemos a quienes las tienen. Hace unos meses sus fans se volcaron en oraciones por él y su familia, porque sufrió un accidente automovilístico, en donde su vida, la de su esposa e hijo estuvieron en peligro de muerte. Dios hizo el milagro y después de un tiempo en el hospital, todos viven. Hoy Martín sigue viviendo, sigue cantando…
¿Cómo se enfrenta la oscuridad de la noche, la adversidad? ¿Cómo enfrentaste tú la adversidad de hace algunos meses con el accidente que sufriste?
De cruz a cruz; esa fue mi gran sorpresa. Siempre hemos sabido que Dios está ahí; es algo que mentalmente se sabe. Pero ahora no sólo lo sabíamos, sino que lo probamos por haber salido vivos. A lo mejor un ángel quedó con un ala rota; pero fue maravilloso descubrir a Dios no en el aire, no flotando por ahí, en una montaña predicando, sino en una cruz. De cruz a cruz.
Martín, ¿consideras que volviste a nacer, que tu familia volvió a nacer a partir de este accidente?
En nuestro caso lo que sucedió fue que se nos concedió vivir, se nos concedió que-
darnos, se nos concedió seguir haciendo lo que hacemos; se nos extendió la visa de estancia aquí en la Tierra por un ratito. Había cosas de todos los días que ya agradecíamos, cosas como son respirar o caminar; pero créeme que, aunque ya lo sabíamos, cuando te recuerdan tan de cerca que la vida es muy corta, eres más consciente de que la vida es para ser vivida, y en eso estamos. Si se puede decir que fue como volver a nacer, no lo sé; pero lo que sí te digo es que nos despertaron bien. Creamos lo que dice la Palabra de Dios: que si el árbol da frutos se le poda para que dé más. Eso es lo que nos pasó. Para algunos es un profeta, para otros sólo un cantante católico, pero para la mayoría que lo conocen y han escuchado algo de Martín es más que un cantante, es el amigo, el hermano que ha sabi-
do con la letra de sus canciones tocar el corazón y el alma de muchos que se encuentran en conflicto. Martin Valverde ha sabido ser el instrumento de Dios para sanar las almas con su música.
El Papa Francisco insiste en que el mundo está en guerra. México está en guerra, ¿cómo vencerla?, ¿cómo alcanzar la paz?
La palabra que me llega de tu pregunta es esperanza. Es lo que más debemos alimentar. La esperanza es capaz de vencer todo; ni la muerte tiene la última palabra. Pero se trata no de echar más incienso en el ambiente, sino de que en el ambiente en el que cada uno está: familia, amigos, trabajo, escuela…, ahí ser sal, ser luz, sembrar esperanza. ¡Y estar cerca de los que la están pasando mal!, porque no los vamos a dejar ahí sufriendo.
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Martín, nuestros hermanos hispanos en Estados Unidos no pueden dormir: tienen mucho miedo de ser deportados y que las familias queden divididas. ¿Cuál es tu mensaje para ellos?
Una vez más, la esperanza. Una de nuestras canciones que tiene que ver con los migrantes es «La esperanza caminar». Algunos sistemas son lentos para entenderlo; y cuando llega gente sin cerebro a gobernar es más difícil todavía. Pero ya llegará el tiempo en que entiendan los que están por allá que el hecho de que ustedes, los hispanos, hayan llegado ahí es para enriquecerlos, en ningún momento para empobrecerlos.
Hablamos de riqueza cultural, riqueza de fe. Yo recordaría, ¿por qué no?, que la Sagrada Familia fue refugiada: se fueron a Egipto refugiados cuando Herodes quería matar al Niño. Al respecto también recordemos Mateo 25, que no se llama el Juicio Final sino el Juicio de las Naciones. Por ustedes, que están allá, y por el gobierno que tienen ahorita, pidámosle a Dios que este último sea breve. Para los fans de Martín Valverde en cada canción encuentran a alguien que les habla de tú a tú, porque en cada una de sus letras encuentran quien les habla de sus problemas y realidades, encuentran la motivación e inspiración para salir adelante. En cada canción de Martín siempre es posible encontrar una respuesta, un consuelo, así lo confirman los seguidores de este profeta de la canción.
¿Cómo encuentras la inspiración cuando compones? ¿Quién te «sopla»?
De entrada diré que el Espíritu Santo. Pero sí le tengo mucha confianza al silencio; mucha confianza a escuchar. Cuando escuchas ganas mucho terreno. Dice la Biblia que cada persona tiene una medida de fe, y yo lo he pasado a que cada persona tiene una canción inscrita. Hay un pájaro en el Amazonas que es el «Martín pescador»; pues yo le hago honor a ese tocayo, pues siempre ando pescando canciones, pues todas las personas, cuando hablas con ellas, te dejan algo. Esa es la manera en que logro componer. Y cuando estás en un escenario, es maravilloso que la gente piense al oír la canción: «¡Pero si eso es lo que yo estoy pasando!».¡Y cómo no va a ser de ese modo, si eso que yo canto te lo oí a ti, o a alguien como tú, o yo mismo lo estoy viviendo. Entonces todo el mundo trae una canción; sólo hay que descubrirla y compartirla; y obviamente el Dador de la Vida es el que se encarga de que así pueda ser.
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La música de Martín Valverde está disponible en iTunes y Amazon
Conciertos para el corazón
30 Aniversario
Diosenchufado
A quien corresponda
Pablo íntimo
Navidar
Íntimo
Bella dama
Vive, no se han ido del todo
No muere con los tiempos
Concierto tico
Solo para niños
Canciones vivas
Vocanción
Profeta
Rocksurrección
Bem Brasil
Karaoke y Pistas
Pariendo
No One Loves You Like I Do
Tras cuatro meses del accidente, el cantautor publicó en su cuenta de Facebook que como familia se sentían agradecidos y cubiertos por tantas oraciones.
¿Consideras que Nadie te ama como Yo es tu esencia, es tu canción insignia?
Es mi bandera, no lo voy a negar; pero no mi insignia. Creo que de mis canciones el top 3 es Cuando llegue a viejo, que ya voy para allá pero todavía no la alcanzo, que conste; Cuando débil soy, que también se me ha vuelto de bandera ahorita, y Te alabo en verdad, que es lo que hago cuando estoy con Dios. Pero Nadie te ama como Yo la cantamos siempre en los conciertos porque es el Amor que se hace canción.
¿Qué decirle al joven, a aquel que siempre está en conflicto, que no quiere vivir?
Dios cree en ti. No te sientas mal por sentirte mal. Eres joven, eres humano, así que puedes cansarte, caer, o inclusive celebrar el día de la madre fuera de tiempo. Pero lo importante es que te conozcas, y que sepas que nada de eso que estás pasando es eterno: ni los momentos de gran felicidad ni los momentos de gran tristeza. Tienes que saberlos balancear. La felicidad no es un final, es un camino. Joven: Dios, y puede que sea el único, sí cree en ti.
Agradecemos a todo el equipo de Cáritas Querétaro, al padre Victor Manuel Avendaño Jiménez, y a Luis Jesús Sánchez García por las facilidades para la realización de esta entrevista.
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ser joven
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Cruzar 8 mil km para que tu hijo nazca libre Cientos de venezolanos llegan cada semana a Argentina con el propósito de iniciar una nueva vida POR ESTEBAN PITTARO/ALETEIA ARGENTINA
M
arjory Campos cursaba el último mes de embarazo cuando emprendió una drástica decisión. Cueste el esfuerzo que cueste, su hijo Enzo no nacería en Venezuela. Cruzar a pie Colombia, y viajar por once días hasta Córdoba, Argentina, no la amedrentaban. Para hacer el viaje en avión necesitaba tarjeta internacional o dólares, por lo que no fue opción. Su hermana la aguardaba y la invitaba desde febrero a esta ciudad argentina, lejos de la inseguridad, la inflación, la falta de insumos médicos y alimentarios, que sufre su país. Por el costo de vida más bajo que en Buenos Aires, ya hay otras familias venezolanas que eligen esta provincia mediterránea como destino de su exilio.
«El hecho de no conseguir pañales ni leche ni los alimentos básicos para una criatura es más que suficiente», argumentó ya en la provincia argentina, y con Enzo en brazos, a la cadena Teleocho. El esfuerzo tuvo como objetivo, reconoció, que Enzo pueda «crecer como merece todo niño, sin preocupaciones, y libre». El eterno periplo, complicado porque al cruzar la frontera con Colombia a pie la lluvia la empapó a ella y su equipaje de mano, implicó atravesar territorio colombiano, ecuatoriano, peruano y chileno, hasta alcanzar suelo argentino. Un venezolano que viajaba hasta
Buenos Aires la ayudó durante el trayecto, ya que su madre y el padre del niño aún no pudieron salir de su país.
Enzo nació el 29 de julio a la 1 AM en el Hospital Materno Neonatal, de Córdoba. Según relató a la prensa Marjory, retuvo las contracciones para que no nazca el 28, puesto que ese día es el aniversario del nacimiento de Hugo Chávez.
Como Marjory, estudiante de Ingeniería, cada semana llegan a la Argentina 600 venezolanos con el propósito de instalarse en el país sudamericano. Según informó el diario Clarín, sólo en los primeros seis meses los trámites de radicación superaron en un 20% los completados en todo 2016. De enero a junio se autorizó la radicación de más de 15 mil venezolanos. La gran mayoría de ellos tiene entre 22 y 42 años, y cuenta con estudios universitarios. Ingenieros, periodistas, politólogos, profesores universitarios, entre otros, se disponen a empezar de cero buscando una alternativa mejor para ellos y sus hijos.
¿Campos de refugiados? Basta con ver una simple imagen del flujo de personas por Cúcuta, ciudad colombiana fronteriza con Venezuela, para confirmar que el pasaje de venezolanos hacia Colombia se ha incrementado en los últimos meses y se da de forma continua y regular, aunque por ahora también controlable. Es ahí, en estos pasos de frontera, donde la labor de la Iglesia católica también se ha hecho fundamental y clave, representando un «abrazo difícil de olvidar». Sin embargo, en las últimas horas, luego de una investiga-
ción periodística, trascendió lo que es considerado como posible escenario en caso de que el flujo migratorio hacia Colombia aumente de manera significativa: campos de refugiados en Colombia para venezolanos. «Tenemos lista la logística y de dónde la vamos a sacar y cómo se va a administrar. Sabemos qué se requiere y pues estaremos preparados para abordar esa opción», afirmó Juan Carlos Restrepo, consejero de Seguridad de Presidencia, quien fue encargado por el propio presidente Juan Manuel Santos para hacer seguimiento y preparar al país ante una eventual «crisis migratoria».
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INVESTIGADOR DEL PAPA EN MEDJUGORJE:
Las primeras 7 apariciones podrían ser reconocidas La aprobación seguiría los pasos de las conclusiones de la comisión de 2010, que separó el fenómeno en dos capítulos POR I.MEDIA EN EXCLUSIVA PARA ALETEIA
E
l enviado especial del Papa Francisco al santuario de Medjugorje, el arzobispo Henryk Hoser, afirmó que es «posible que las primeras siete apariciones de Medjugorje sean reconocidas», según declaraciones recogidas en el sitio web Total Croatia News. «Todo apunta a que las apariciones serán reconocidas, quizás este mismo año», dijo el arzobispo Hoser.
El Papa Francisco envió al arzobispo Hoser a Medjugorje para evaluar la situación pastoral de los miles de peregrinos que viajan a BosniaHerzegovina cada año. No ha desempeñado ninguna función en la investigación de la veracidad de las apariciones informadas. El prelado polaco declaró que un reconocimiento del Vaticano cubriría solamente las primeras siete apariciones, «según ha sugerido la comisión del cardenal Camillo Ruini». La comisión fue establecida por Benedicto XVI en 2010 y el expediente resultante fue entregado al secretario de Estado del Vaticano para su estudio, explicó el enviado papal. El 11 de febrero, el Papa Francisco designó al arzobispo Hoser como enviado especial a la pequeña ciudad en Bosnia-Herzegovina, con la tarea de estudiar la situación pastoral del santuario.
La Oficina de Prensa de la Santa Sede explicó por entonces que pronunciarse sobre el carácter sobrenatural de las apariciones no estaba dentro de los límites de la misión del obispo Hoser. A su regreso de Fátima a comienzos de este año, el Papa Francisco expresó sus propias dudas personales sobre la veracidad de las apariciones.
«El informe [de la comisión del cardenal Ruini] tiene sus dudas». «Yo, personalmente, soy más malo», dijo el Papa a los periodistas que viajaban con él desde Fátima, Portugal. «Yo prefiero a la Virgen Madre, nuestra Madre y no la Virgen como jefa de la oficina telegráfica, que todos los días envía un mensaje a tal hora». Más tarde, uno de los miembros de la comisión del cardenal Ruini habló con la prensa sobre las dudas de Francisco. El padre Salvatore Maria Perrella, presidente de la Pontificia Facultad
Teológica Marianum en Roma, explicó: «La Comisión ha dividido el caso [Medjugorje] en dos partes. La primera concierne a las siete apariciones iniciales —llamémosla núcleo fundacional—, que pareció creíble. La otra parte, es decir, la secuela que continuaría a las apariciones, ha dejado perpleja a la Comisión». «El Papa se muestra escéptico de que la llamada ‘Madonna de Medjugorje’ envíe un flujo continuo de mensajes, hable demasiado, se presente a horas fijas», afirmó el padre Perrella. Cuando el arzobispo Hoser
dio la primera conferencia de prensa sobre su misión en Medjugorje, sugirió que el santuario está ayudando a los peregrinos a saciar su «sed por lo sagrado y por la oración».
«El mayor milagro de Medjugorje es la Confesión», añadió, antes de dar las gracias a «todos los sacerdotes que han venido aquí a escuchar en Confesión».
PUNTO DE VISTA
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TRIPAS DE FRAILE
Agenda Internacional
Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.
Georg Eickhoff
No es posible evitar el escándalo...
P
Todo delito que no se convierte en escándalo no existe para la sociedad. Heinrich Heine
ara los señores obispos de México, asumir los criterios planteados por la Santa Sede respecto a conductas delictivas del clero tipificadas como delito de pederastia, implica aceptar que la única autoridad competente para ventilarlos es el Agente del Ministerio Público, y el poder judicial de cada entidad federativa quien decida la inocencia o grado de responsabilidad civil y penal del reo. Mientras no se dicte una resolución firme en esa causa, se suspenderá temporalmente de su ministerio al clérigo indiciado y sólo hasta que se resuelva su situación de forma definitiva se le restituirá o se le suspenderá definitivamente de su estado. Mientras no se respete este criterio se seguirán presentando situaciones tan indeseables como las que paradójicamente hemos visto dañan más a una comunidad cristiana que si se hubiera apelado al remedio legal tratándose de clérigos responsables de tan bochornoso delito. El obispo que tenga indicios firmes para denunciar a un subordinado por este delito, debe hacerlo, considerando que su corresponsabilidad con quien es súbdito suyo está sujeta a lo que desde el año 2004 promulgó el Consejo Pontificio para los textos legislativos bajo el título Elementos para determinar el ámbito de la responsabilidad canónica del Obispo diocesano, a saber:
DIRECTORIO
►Que el vínculo de subordinación canónica entre los presbíteros y el obispo diocesano se limita al ejercicio y vigilancia del ministerio y deberes generales del estado clerical, lo cual no implica una suerte de control absoluto e indiscriminado sobre la vida del presbítero, pues este conserva un espacio de autonomía decisional y de responsabilidad civil objetiva tanto en el ejercicio de su ministerio como en su vida personal y privada. ► Por lo tanto, el obispo diocesano no es jurídicamente responsable de las acciones que en el ámbito de su autonomía realice
el presbítero en trasgresión de las normas canónicas universales y particulares. ► La particular naturaleza de la obediencia ministerial requerida del presbítero no convierte al obispo en su «patrón» en cuanto que el presbítero no «trabaja» para el obispo y que, en consecuencia, no es jurídicamente correcto considerar el ministerio presbiteral análogo a la relación del «trabajo dependiente» que existe en la sociedad civil entre quien oferta trabajo y los trabajadores dependientes. ► La noción canónica de delito y la de cooperación en el delito excluyen la posibilidad de culpabilizar de cualquier modo al obispo diocesano por la acción delictiva realizada por un presbítero incardinado en su diócesis, más allá de los casos taxativamente previstos. ► El ordenamiento canónico no contempla la llamada «responsabilidad objetiva» al no poder considerarla como título suficiente para la imputación de un delito, sino que prevé el «concurso en el delito», que ciertamente no se da por el solo hecho de que el obispo sea el referente del delincuente. ► El obispo diocesano en general y en particular, en el concreto caso del delito pedófilo cometido por un presbítero incardinado en su diócesis, no tiene responsabilidad jurídica ninguna atendiendo a la relación de subordinación canónica que existe entre ellos. ► La acción delictiva del presbítero y sus consecuencias penales —también el eventual resarcimiento de daños— han de imputarse al presbítero que ha cometido el delito y no al obispo o bien a la diócesis de la cual el obispo ostenta la representación legal. Empero, añadimos, si el obispo, olvidando la advertencia evangélica «Es imposible que no vengan escándalos; pero ¡ay de aquel por quien vienen» (Lc.17,1), toma partido a favor de un miembro de su clero involucrado en el delito de pederastia, se convierte en su encubridor.
Arpaio
J
oe Arpaio tiene 85 años. Durante 24 años fue alguacil (sheriff) del condado de Maricopa en Arizona, Estados Unidos, hasta perder en el intento de ser reelecto por sexta vez, en noviembre de 2016. Es una verdadera estrella en la plataforma de videos YouTube que empieza a desplazar a la televisión como medio de comunicación masiva. Nunca es Arpaio mismo quien sube los videos a YouTube, lo hacen sus fans y sus adversarios. La razón de su popularidad y de la controversia son sus políticas policiales extremamente duras y humillantes contra inmigrantes ilegales, muchos de ellos mexicanos. El pasado 31 de julio Arpaio fue encontrado culpable por el juzgado federal distrital de Arizona por el crimen de desacatar una orden judicial que le prohibía perseguir a personas por ser latinos. 25 días después, el Presidente Donald Trump le perdonó desencadenando una de las más grandes polémicas de su presidencia que básicamente está hecha de este material: polémicas. El domingo pasado, Michael Gerson, columnista del Washington Post, resaltó en NBC News, que Trump «de cierta manera ha perdonado a sí mismo». El perdón beneficiaría a una persona que usa su poder para perseguir
a otros por motivos raciales. Clarence Page, del periódico Chicago Tribune, comentó, el mismo día, que se trataría de lo que, en Chicago, se llama gangster politics, política de mafia, porque emitiría el mensaje: «no se metan con los míos, yo los voy a proteger». Como Arpaio en YouTube, Donald Trump era y es una estrella en Twitter, donde, tan temprano como julio de 2012, Trump ya aplaudía a Joe Arpaio por sus ataques contra el entonces presidente Barack Obama quien, según los dos, habría falsificado su acta de nacimiento. Ahora, un perdón presidencial es mucho más que un tweet y atenta, en este caso, contra el orden constitucional. Pero esta provocación es parte del juego. Arpaio había introducido ropa interior de color rosa para los prisioneros de su condado. Supuestamente, la medida reducía el robo de la ropa interior por presos liberados. Pero, el color humillante para los machos latinos, también tenía un fin mediático y político. Adornado con el logo del sheriff y las palabras «Go Joe», ropa interior rosa fue vendida para financiar una tropa de policiales voluntarios a la cual pertenecían los actores Steven Seagal, Lou Ferrigno y Peter Lupus. En un video de YouTube que data del año 2009, Arpaio dice: «Yo puedo ser electo por ropa interior color de rosa. Lo hice cinco veces». Ahora, Trump perdonó tal vez a sí mismo, pero, sin duda, a uno de sus maestros.
PUNTO DE VISTA
3 de septiembre de 2017/ AÑO 23, No.1156
El Observador de la actualidad/página 16
Tres claves para superar el estrés En un mundo con tantas adversidades como en el que vivimos, donde las redes sociales y la presión del respeto humano se ha convertido en nuestro pan de cada día, es importante saber combatir las batallas contra el estrés de una forma asertiva y práctica
H
Ámbito físico:
Por Angelo De Simone
Hacer ejercicio a veces suena a olimpiadas y concursos de bellezas, pero en realidad es algo que necesitamos todos. Hacer ejercicio libera ciertas sustancias en nuestro organismo que nos proporcionan alegría y relajan nuestros músculos. En lo particular recomiendo principalmente la natación como un deporte sumamente completo. El contacto con el agua relaja nuestra mente y cada brazada y movimiento es beneficioso para nuestro cuerpo.
ablando con un sacerdote excepcional, el presbítero José Luis Irazu, caí en la cuenta de que hay 3 aspectos claves que debemos trabajar para superar las dificultades diarias; entre ellas podemos encontrar las siguientes:
Ámbito Espiritual: Trabajar el ámbito espiritual es algo que usualmente descuidamos por falta de tiempo y orientación. La oración es el eje fundamental del ser cristiano, por ello no debemos pasarlo por debajo de la mesa.
También es recomendable trotar unos 20 minutos al día. Ponte unos audífonos con tu música preferida y contempla paso a paso la riqueza de la creación de Dios. Lo importante de todo esto es que te mantengas «activo».
«Estén siempre alegres, oren sin cesar, den gracias a Dios en toda situación, porque esta es su voluntad para ustedes en Cristo Jesús» (1 Tesalonicenses 5:16-18) Este es el mandamiento de nuestro Señor, orar incansablemente, aceptando nuestras debilidades y adversidades y dejando todo en manos de Dios. Haz unas cuantas respiraciones profundas y disponte a leer un pequeño versículo de la Biblia, medita con él varias veces y pregúntate: ¿Qué me dice Dios en estos momentos de mi vida con estas palabras?
Ámbito emocional: Este es un punto clave en el que debemos poner atención. Debemos desarrollar ciertas técnicas que nos permitan relajar nuestra mente y ver con mayor claridad los acontecimientos de nuestra vida. ¿Qué estoy sintiendo en estos momentos? Para ello funciona mucho escuchar una música relajante, sintoniza tu cuerpo con la música, disfruta de
cada melodía. También te podría ayudar dibujar o colorear, parece cosa de niños, pero el aspecto creativo relaja mucho la mente y ayuda a situarse mejor ante las dificultades. Conéctate con tu niño interior, decía Richard Bach: «Nunca dejes de sentir, gustar, ver y extasiarte ante cosas tan grandes como el aire, el vuelo y los sonidos de la luz del sol en tu interior».
Deja todo en manos de Dios y confía en su providencia, fortalece tu autoestima y tu autoconcepto para superar las adversidades de la vida y realiza un ejercicio físico para relajar tu cuerpo de tantas tensiones que en el día a día nos cargamos los hombres. Que Dios, en su infinito amor, nos ayude a salir adelante ante el estrés y estas tres claves sean de beneficio para nosotros. Amén.
Dilemas Éticos Por Sergio Ibarra
E
Ser o no ser
l dilema de Hamlet ¿qué plantea? Se trata de un cuestionamiento profundo donde hay una decisión y un código de valores implícitos. Ser o no ser significa estoy o no estoy, pero, ¿cómo? Cómo es que si decido estar estoy y cómo si decido no estar no estoy; hay diferentes formas de encarar una y otra. Ser o no ser tambien es considerar que existimos o no existimos. Cuando damos algo sin que nos lo pidan tiene un valor y vale. Pero cuando alguien nos pide porque realmente
lo necesita y está en nuestras manos, debemos esforzarnos; eso diría la ética. Los católicos tenemos un libro con un compendio de principios morales y éticos que nos ponen ante el dilema continuo de cómo pensar y actuar; ese libro cuenta que a un hombre llamado Moisés le fue entregada la tabla con 10 mandamientos. En el código católico, cada mandamiento es un valor: Amarás a Dios sobre todas las cosas… la Voluntad; No diras el nombre de Dios en vano… Responsabilidad; Santificaras las fiestas… Consagrar; Honrarás a
tu padre y a tu madre… Honor; no matarás… la Vida; No cometerás actos impuros… la Pureza; No robarás… Justicia; No darás falsos testimonios… Verdad; No consentirás pensamientos impuros… Diciplina;
No codiciarás los bienes ajenos… Humildad; y el onceavo… Amar. Si estos principios no estuviesen contenidos en la Biblia, ¿los seguiríamos? ¿Seríamos como somos? ¿Seríamos o no seríamos?
actualidad
3 de septiembre de 2017/ AÑO 23, No.1156
El Observador de la actualidad/página 17
El aplauso al músico católico es un aplauso al Señor El arzobispo de la arquidiócesis de Tijuana, Francisco Moreno Barrón, estuvo acompañando a los jóvenes durante el primer Congreso de Músicos Católicos Evangelizadores, que tuvo lugar en la ciudad de Santiago de Querétaro del 25 al 27 de agosto, y concedió esta entrevista para El Observador.
Foto: Chucho Picón
que no se busque a sí mismo, es decir, que no quiera el aplauso para sí: si le aplauden, es para entregarle ese aplauso al Señor; si le reconocen y le admiran, es para llevar a estas personas al encuentro con la Iglesia, la familia de fe a la que él pertenece, a fin de que sea ahí donde tengan este encuentro más profundo con Cristo y se mantengan firmes en esa pertenencia a la Iglesia.
Por Chucho Picón
Monseñor, ¿qué hacen los músicos católicos por México?
Hay una praxis de lo que ya están realizando, pero yo me referiría a cuál es realmente la misión de un músico católico. Esto significa que ellos tienen que tomar conciencia de quiénes son desde su Bautismo y con su Confirmación, de su misión evangelizadora, y por tanto de que tienen que formarse, capacitarse, para que a través de este lenguaje universal tan valioso de la música llevar el anuncio de Cristo y del Evangelio a todos los que les rodean.
Muchos de ellos incursionan también dentro de la liturgia, y deben prepararse para hacerlo dignamente, de acuerdo con la normativa de la Iglesia, sobre todo en la Eucaristía.
Monseñor Moreno Barrón, ¿el músico católico dónde debe encontrar esa inspiración para cantar?
Desde luego la clave de inspiración es la Sagrada Escritura, que tiene que guardar en su corazón y ponerla en práctica como norma de nuestra vida y camino de nuestra verdadera felicidad. Debe pasar mucho tiempo también de rodillas frente al Santísimo Sacramento o ante el sagrario, para allí profundizar su relación con el Señor. Y desde luego que su alimento tiene que ser especialmente la Eucaristía, sobre todo el domingo, día del Señor. Pero también entre semana a fin de que verdaderamente profundice en todo aquello que quiere comunicar a través del canto.
¿Cuál es su mensaje para todos aquellos músicos que están en la tele, en la radio comercial, que son católicos y no están dentro de la actividad eclesial?
Yo le diría todos estos artistas que le ofrezcan a Dios su canto, diario, como una ofrenda agradable. Y si hacen eso, poco a poco experimentarán la necesidad de que la letra de sus cantos lleve un mensaje acorde con el Evangelio, con los valores que Cristo proclama.
Yo les diría sencillamente: abran su corazón a Cristo, que le da pleno sentido a su existencia, y verán cómo su canto será un canto trascendente. En la medida en que ustedes hagan esto, también recibirán el reconocimiento de mucha gente que valora esta forma de aporte a una sociedad y a un mundo nuevo.
Más allá de buscar el mero provecho personal y económico, los invito a ser felices abriendo su corazón al Señor; y desde su música también, desde su praxis artística, darle gloria a Dios y hacer el bien a la comunidad humana en la que ustedes viven.
Monseñor, respecto de su arquidiócesis: ¿el fenómeno de la migración es una bendición?
Sí, sin duda alguna. De por sí la arquidiócesis de Tijuana es una Iglesia migrante porque ahí hemos llegado de todos los rincones de la república mexicana y también de muchos países. Yo también soy migrante. Estamos haciendo conciencia de que ser una diócesis migrante no es una carga, sino que es un gozo, un privilegio. Y así, sensibilizados de nuestra identidad, podemos seguir abriendo, como ya lo estamos haciendo, los brazos y el corazón a tantos hermanos que nos están deportando de Estados Unidos, o que llegan ahí de paso aspirando llegar a este país vecino, o que, definitivamente, como son muchos los casos ahora, ya van a Tijuana para establecerse ahí, porque es una tierra de oportunidades.
Pero también muchos de ellos, además, evangelizan en conciertos y en encuentros; y ahí tienen, sobre todo, que profundizar en la Palabra de Dios para comunicarla con fidelidad y desde su propia experiencia a través del canto.
¿Un músico católico qué tiene que buscar: la fama o evangelizar?
Desde luego que tiene que mostrar a través de todos sus cantos el rostro auténtico de Jesús muerto y resucitado por nuestra salvación. Eso supone
Monseñor Moreno, en Tijuana, en una iglesia migrante.
"Recuerda que cuando abandones esta tierra, no podrás llevarte contigo nada de lo que has recibido, sólo lo que has dado." San Francisco de Asís
ACTUALIDAD actualidad
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3 de septiembre dede 2017/ AÑO 5 de enero 2014/ AÑO23,19,No.1156 No. 965
Cada semana con Francisco Marcelo López Cambronero
El primer Papa que visita Rusia
S
i Dios así lo quiere y las cosas no se tuercen, Francisco será el primer Papa que pise suelo ruso, un hecho histórico si tenemos en cuenta que más de la mitad de los fieles ortodoxos viven actualmente en Rusia.
La Ortodoxia se separó de la Iglesia católica en el año 1054 por causas fundamentalmente políticas, aunque ocultas bajo excusas teológicas. Acercamientos posteriores volvieron a generar un clima de unidad, pero todos los esfuerzos fueron vanos: cuando los enviados ortodoxos regresaban de Roma sus acuerdos eran rechazados por los poderosos. Con el paso del tiempo se ha generado, además, una serie de prejuicios que dificultan el entendimiento. Pero ese entendimiento es posible: las cuestiones teológicas no son tan graves y sobre algunas de ellas (como el conflicto milenario respecto a algunas palabras del Credo) ya existe acuerdo. Otras, como la ordenación de sacerdotes casados o la duración del ayuno
eucarístico no deberían generar dificultades. Alguna más, como el papel del Obispo de Roma y el dogma de la infalibilidad necesitarán de un trabajo intenso. En todo caso, y como Francisco ha insistido muchas veces, las comisiones de los teólogos deben hacer su camino, pero lo decisivo es que los fieles de una y otra confesión se encuentren en la cercanía de Cristo, el esposo de la Iglesia a la que todos pertenecemos y que sólo es una. El otro problema, el político, es más peliagudo. La Ortodoxia tiene un papel muy importante dentro del estado ruso, lo que supone, también, que Putin tiene una influencia decisiva en la orientación internacional de la Ortodoxia. Esto significa que en el encuentro con el Patriarca Cirilo I tendrán mucha relevancia asuntos como la situación de Ucrania, y especialmente los greco-católicos de aquel país. ¿Podrá avanzarse en la unidad si no hay un cierto acuerdo, al menos temporal, sobre el complejo contexto ucraniano? Me temo que no. El propio Francisco ya señaló que si viaja a Rusia tendrá que ir enseguida a Ucrania, porque allí el conflicto con los ortodoxos es intenso y cotidiano, con heridas recientes que no sanarán fácilmente. En todo caso es un viaje que abre a la esperanza. No podemos consentir una separación que es fruto de nuestro pecado y que nos avergüenza ante Cristo, quien dio la vida por nosotros y nos pidió que todos fuésemos uno.
FAMILIA Y ECONOMÍA
PÁGINA 19 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
Algo más sobre adolescencia... POR SILVIA DEL VALLE
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@TipsMama5Hijos www.tipsmama5hijos.com
etomando el tema de la adolescencia quiero que recordemos que no es una etapa de crisis sino de cambios físicos, intelectuales y emocionales que no son parejos y que, por lo mismo, hacen que nuestros hijos no se entiendan a sí mismos, y nos hacen más difícil entenderlos. Ahora les comparto 5 tips para evitar caer en confusiones sobre este tema:
PRIMERO. LOS ADOLESCENTES SON PROTAGÓNICOS
Nos quejamos de que son contestones y quieren llevar siempre la contra, pero debemos tener claro que no lo hacen por rebeldía sino porque quieren actuar bajo sus propias iniciativas.
Urge entenderlo porque la intención hace la diferencia. Nosotros, como papás, podemos darnos cuenta muy claramente si los actos de nuestros hijos tienen mala intención o simplemente están cargados de un ímpetu desmedido. Cuando mis hijos están así y quieren inventar cosas, les pido que me hagan la propuesta por escrito, para que lo aterricen y así se vuelva más real su proyecto.
SEGUNDO. LA COMUNICACIÓN ES DIÁLOGO, NO SERMÓN
Creemos que hay buena comunicación cuando hablamos mucho con nuestros hijos, sin darnos cuenta de que los que hablamos somos nosotros y que ellos, a diario, reciben largos sermones. La comunicación implica dejar hablar y escuchar con atención con la intención de entender al otro. Yo soy muy dada a hablar y hablar, pero desde que mis hijos entraron en esta eta-
pa procuro escucharlos y para eso busco darles 5 minutos a cada uno de ellos.
TERCERO. LOS ADOLESCENTES NECESITAN ACOMPAÑAMIENTO
Y no sólo orientación. No necesitan a alguien que les esté diciendo qué hacer y cómo comportarse; necesitan a alguien que los acompañe en sus temores, que los entienda y se los haga saber, y que comparta sus sentimientos, ya sean de alegría o de tristeza. Si el hijo no lo encuentra, se autopondrá la etiqueta de incomprendido. Con los míos busco que ellos mismos saquen las mejores conclusiones de lo que yo les propongo. Pero también estoy pendiente de que los acuerdos se lleven a cabo porque de nada sirve si no se aplican.
CUARTO. NUESTROS HIJOS NECESITAN ESTIMA Y RESPETO
3 de septiembre de 2017/ AÑO 23, No.1156 Tanto de su persona como de sus ideas o proyectos a veces descabellados. Lograr esto es hacer empatía, es ponerse en los zapatos de nuestros hijos y tratar de sentir y pensar como ellos sin aprobar ni desaprobar. Pero, ojo, esto no quiere decir que todo lo que se les antoje lo van a obtener al instante. Debemos tener cuidado de no rechazarlos ni sobreprotegerlos, sino acompañarlos diciéndoles con palabras que estamos disponibles, que tenemos tiempo para ellos. Por favor, evita decirles palabras hirientes; en esta etapa nuestros hijos son muy sensibles.
Y QUINTO. VALORA A TUS HIJOS
Valorarlos no es hacerles creer que pueden hacer lo imposible, pero tampoco desubicarlos y minimizarlos. Valorarlos implica ayudarlos a conocerse, con sus cualidades, potencialidades y limitaciones. Y nuestros hijos sólo aprenderán a valorarse si nosotros los valoramos.
PESOS Y CENTAVOS Por Arturo Maximiliano García
www.arturomaximiliano.com.mx @maximilianogp
¿Cómo escoger la carrera adecuada?
U
na de las decisiones más importantes para quien tienen oportunidad de ingresar a la universidad es qué carrera elegir. Sin duda debes elegir una que te guste y para la cual tengas aptitud, aunque vale la pena que acompañes esta decisión investigando cuáles son las profesiones mejor pagadas y cuales tienen problema de escasez de trabajo. Algunos indicadores a analizar serían el número de profesionistas en cada disciplina, su tasa de ocupación, así como en qué áreas están ocupados, es decir, si desempeñan en realidad su profesión, ya que no es lo mismo estar desempleado que no trabajar en lo que estudiaste, situación que es común en México. De 5.6 millones de egresados de la universidad sólo el 30% trabaja en lo que estudió. Por supuesto, sigue siendo preferible tener una carrera que no alcanzar ese grado, ya que diversos estudios señalan que un profesionista en promedio gana casi el doble que una persona que sólo terminó la preparatoria. Debemos entender que existe
un mercado laboral donde los profesionistas somos la oferta; y que existe otra parte que es la demanda, representada por las necesidades de cierto tipo de profesiones u oficios que están necesitando las empresas, industrias, despachos y la población en general. Algunos datos adicionales sobre este tema que te pueden orientar: DETERMINA LA OFERTA.
Investiga cuántos profesionistas de la carrera que quieres estudiar ya están ofreciendo sus servicios en el mercado laboral, esto te hará saber de qué tamaño es la competencia. Recuerda que cada ciudad o región tiene su propio mercado. Algunas profesiones pueden estar sobre ofertadas en una ciudad o ser escasas en otras. Te oriento al respecto: el 50% de los profesionistas en México están concentrados en las siguientes profesiones: administración, derecho, contaduría, arquitectura, formación docente, ciencias políticas, medicina, psicología, tecnologías de la información, ingeniería y enfermería. DETERMINA LA DEMANDA.
Ya sea por medio de estudios publicados o simplemente abriendo la sección de cla-
¡ Y qué bueno es que se los demostremos!
sificados podemos hacer un medidor estimado de qué tanto se requieren los servicios de una profesión. Si la demanda por ciertos servicios es grande y la oferta de esos profesionistas es poca, entonces se reflejará en mayores ingresos para ti. Lo que es cierto es que hay un principio general, que es que entre más especializada sea tu carrera es probable que tengas mejores ingresos. CARRERAS MEJOR PAGADAS.
Las carreras mejor pagadas son ingeniería naval y aeronáutica, física, ciencias ambientales, ingeniería en minas, ciencias de la salud y salud pública, geofísica, geología, ingeniería mecánica, economía, banca y seguros, química y estadística, entre otras. CARRERAS PEOR PAGADAS.
Son: asesoría educativa, bellas artes, lenguas extranjeras, diseño y formación docente en nivel preescolar. ¿CUÁL ES TU VALOR AGREGA-
DO O VENTAJA COMPETITIVA?
No es necesario renunciar a tu vocación tan sólo porque aparentemente no está bien pagada la carrera de tu predilección. Si sabes que eres verdaderamente sobresaliente en aspectos fundamentales para la carrera que quieres estudiar entonces tómala, ya que en cualquier profesión los mejores siempre tendrán la recompensa económica y personal.
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3 de septiembre de 2017 AÑO 23, No. 1156
RUNDO Y EL COLIBRÍ
n un bosque había un loro llamado Rundo, que era el hijo del jefe de los loros. Un día Rundo se encontró con un colibrí que estaba chupando el néctar de unas flores, y cuando vio lo pequeño que era, le causó tanta gracia que comenzó a burlarse de él. — ¡Oye, enano! ¿Por qué eres tan chiquitito? Eres casi del tamaño de un saltamontes —le decía Rundo burlándose. El colibrí no le hizo caso, actuó como si no le escuchara. Terminó de chupar el néctar de la flor y se marchó. Al día siguiente Rundo volvió a ver al colibrí y de nuevo le dijo: — ¡Oye, enano! ¿Por qué eres tan chiquitito? Pareces una hormiga. Pero esta vez el colibrí se le acercó y le preguntó: — Y tú, ¿por qué eres grande? — Porque los loros somos grandes — contestó Rundo orgulloso. — ¿Y por qué el halcón es más grande
ACTIVIDAD
El Observador de la actualidad
que el loro? —preguntó el colibrí. — Creo que… porque nació así — dijo Rundo, un poco confundido. — ¿Y por qué el águila es más grande que el halcón? —preguntó el colibrí de nuevo. — No lo sé —dijo Rundo—, creo que simplemente nació así. — ¿Es mejor un halcón que un loro? —preguntó el colibrí. — ¡Claro que no! —respondió Rundo. — Entonces, ¿es mejor un loro que un colibrí? —preguntó el colibrí. Rundo no contestó palabra; se sentía un poco avergonzado por sentirse mejor que el pequeño colibrí. En realidad había otros pájaros más grandes y fuertes que los loros. Al llegar a su casa, Rundo le preguntó a su padre, quien era el jefe de los loros: — Padre, ¿los halcones son mejores que los loros? — No, hijo, ningún pájaro es mejor
que otro —le dijo su padre. — Pero los loros somos más fuertes y rápidos que otros pájaros y podemos decirles algunas palabras a los humanos —dijo Rundo. — Es verdad, pero los otros pájaros también tienen cosas que los hacen especiales —le dijo el padre. — Los colibríes no tienen nada de especial, ellos son sólo pequeños pájaros y son muy débiles, ni siquiera pueden comer semillas de girasol —dijo Rundo. El padre miró a Rundo y le preguntó: — ¿Sabías que el colibrí es el pájaro que bate sus alas más rápido en todo el mundo? — ¿En todo el mundo? —preguntó Rundo asombrado. — Sí, y, además, es el único pájaro que puede volar hacia atrás —le dijo el padre. — ¿Hacia atrás? — Debemos respetar a todos los pájaros —dijo el padre—, aunque seamos diferentes todos tenemos cosas que nos hacen especiales. Rundo estaba muy sorprendido, en realidad ningún pájaro es mejor que el otro. Así que, al día siguiente, fue a buscar al colibrí y cuando lo encontró se disculpó con él por haberse burlado de su tamaño. El colibrí se contentó mucho y llegaron a ser amigos. Rundo entendió que todos somos diferentes y tenemos cosas que nos hacen especiales, por eso debemos respetarnos unos a otros.
Huevos
MATERIALES NECESARIOS Semillas Tierra o algodón
MÉTODO 1, CON TIERRA. Si lo que queremos hacer crecer son semillas (de las que se venden para plantar), hacemos un agujerito en la base del huevo con un punzón para que drene el agua, rellenamos la cáscara con tierra (aprox. 3/4 del huevo), colocamos las semillas, cubrimos con otro poquito de tierra, regamos y colocamos en un lugar cálido y soleado (por ejemplo al lado de una ventana). Cada vez que la tierra se seca echamos un poquito de agua. En una semana aproximadamente comenzaremos a ver crecer nuestras plantitas. MÉTODO 2, CON ALGODÓN. Si en cambio queremos hacer germinar algún tipo de legumbre (frijoles, lentejas, garbanzos, etc.), ponemos un trozo de algodón dentro del huevo, lo humedecemos y colocamos arriba las legumbres (dos o tres). Mantenemos el algodón siempre húmedo (pero no empapado) y colocamos en un lugar cálido y soleado (por ejemplo al lado de una ventana). En una semana aproximadamente comenzaremos a ver crecer nuestras plantitas. OJO: Es importante explicar a los peques que las semillas no siempre germinan, para evitar desilusiones. Justamente por ello aconsejamos preparar varias plantitas, cuantas más sean más posibilidades de que algunas crezcan. Una vez que las plantas han crecido lo suficiente (como vemos en la imagen), será necesario pasarlas a una maceta con tierra para que sigan creciendo.