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15 de enero de 2017

AÑO 22

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1123

$13.00

VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién

Diez formas (creativas) de protestar

M

ás que un decálogo abstracto (eso se lo dejamos a los políticos), lo que nuestro país reclama de todos los católicos -y de personas de buena voluntad- son acciones concretas; acciones que transformen nuestro metro cuadrado de influencia y que, al sumarse, hagan el cambio. Esta lista es, desde luego, mejorable. Pero es la que se me ocurre: 1. Austeridad.  Significa usar el viejo principio de la economía de las abuelitas: no gastar más que lo que se tiene. Ahorrar un poco.  2. Caridad. El mundo es muy grande. Mi barrio no. Y ahí sé quién necesita ayuda.  Darle la mano una hora a la semana es algo que sí puedo hacer. 3. Cortesía. Cuando está de moda la injuria, las palabras altisonantes y el enojo, las buenas maneras son un bálsamo. 4. Ser exigentes.  Primero con nosotros mismos: no podemos exigirle a nadie nada si no abandonamos nuestra zona de confort. 5. Cumplir la ley.  Es igual para todos. Mentira que haya unos más iguales que otros.  En rojo, detenerse, por el bien de los demás. 6. Eliminar los lugares comunes. Especialmente el pernicioso dicho «yo hago como que trabajo y mi patrón hace como que me paga». 7. Honrar nuestra palabra empeñada.  Si digo que voy a ir, voy.  Si digo que no, no voy.  Y el lunes o mañana, son el lunes o mañana. 8. Establecer el triple compromiso de no tomar lo que no es nuestro, devolver lo que nos prestaron y arreglar lo que descompusimos. 9. Conocer a fondo nuestra historia, leer más (buena literatura), ver menos tele e informarnos sin contar con las redes sociales. 10. Seguir con firmeza al Papa Francisco, evitando la corrupción, abriéndonos al encuentro y no cayendo en la mundanidad.

El nopal puede ser el «oro verde» de México. En Zitácuaro un grupo de entusiastas investigadores y emprendedores ya generan biogás a partir del nopal, lo cual crea energía calorífica y eléctrica; además, ya están sustituyendo la gasolina de vehículos automotores. Esta planta tan sencilla, que sabemos tiene múltiples beneficios, y que hasta está plasmada en la bandera de México, podría ser parte de la esperanza del consumo energético en nuestra nación. Página 6

PUNTO DE MIRA VIVIR «DE PRESTADO»

La crisis que vivimos en esta cuesta de enero no es de antier. Viene de muchos años atrás.  ¿Cuántos?  Desde que la Revolución se bajó del caballo y se volvió institucional. Antes eran las balas las que arreglaban las cuentas. A partir de la década de los cuarenta del siglo pasado, son los planes, los mitos, las mentiras convertidas en verdades y las verdades convertidas en secretos. En octubre de 1995, al recibir la Medalla Belisario Domínguez, el historiador mexicano Miguel LeónPortilla advirtió, en presencia de los senadores y del presidente (Ernesto Zedillo) el riesgo que estaba corriendo México de «vivir de prestado».  Vivíamos –y vivimos— «de prestado», mandando casi 30 millones de mexicanos a encontrar oportunidades de trabajo y vida digna a Estados Unidos.  Vivimos «de prestado» subsidiando la gasolina (sin decir que la mitad o más la teníamos que importar porque aquí, «cuidando los altos intereses ciudadanos», nadie podía invertir en refinación más que Pemex, y Pemex era la que proveía al gobierno

para las campañas, el gasto corriente, el gasto social, el robo coordinado, las cajas chicas, el dinero para «arreglar» pleitos, para viajes, líderes charros, comprar votos…). Y «nos prestó» el gobierno el mito de que el petróleo era nuestro, de la gente. Que nadie podía tocar la corrupción, la impunidad, el desorden, porque estaba «vulnerando la soberanía nacional».  Era, por decirlo en pocas palabras (muy del tiempo de la «administración de la abundancia» con José López Portillo) un «vende-patrias», un traidor. El gasolinazo de Enrique Peña Nieto es la última puya al toro moribundo.  Esto no podrá seguir así.  No podemos, como país, seguir viviendo «de prestado».  ¿Cambiar a la clase política?  No es de la noche a la mañana.  Requiere competencia ética y virtudes ciudadanas.  ¿Cambiar como sociedad, como empresas, como familias?  Sí, para exigir exigiendo.  ¿Hay vida después del coche?  El Observador de esta semana te dice cómo.  Y por qué.  Como lo hará la semana siguiente, si Dios presta licencia, con la vida que hay después de Trump.  ¡Buena lectura! 

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TEMA DE LA SEMANA

GASOLINAZO: ¿HAY VIDA DESPUÉS DEL COCHE? 15 de enero de 2017/ AÑO 22, No.1123

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 2

«El Niño Dios te escrituró un establo...

...y los veneros de petróleo, el diablo»

(«SUAVE PATRIA» RAMÓN LÓPEZ VELARDE)

POR CULPA DEL PETRÓLEO, MÉXICO ESTÁ MUY ENFERMO

Durante décadas —especialmente a partir de 1975, con el descubrimiento de importantes yacimientos en la Sonda de Campeche— todos los gobiernos mexicanos han mantenido al país en una dependencia dañina pero común a casi todos los países petroleros. En economía se le conoce como «el mal holandés», «síndrome holandés», «enfermedad holandesa» o, mejor aún, «la maldición de los recursos naturales», y consiste en que la nación, confiándose sólo en los abundantes ingresos que obtiene de los hidrocarburos, se queda en el verdadero atraso económico al descuidar el desarrollo industrial, o sea la competitividad de los productos manufacturados, sobre todo los destinados a exportar. Finalmente esto lo convierte en importador, y, por supuesto, afecta —desde el principio— a casi todos los ciudadanos, pues así difícilmente logran salir de la pobreza.

¿Qué tanto petróleo se produce y consume por habitante? El promedio de producción y consumo por persona en México ha sido este:

12 barriles de petróleo

producidos por mexicano en 2004, y

5.4 barriles consumidos

8.4 barriles de petróleo producidos por mexicano en 2010, y

DEPENDENCIA Y DESPERDICIO ► La Secretaría de Hacienda determinó

que las finanzas públicas seguirán dependiendo del petróleo hacia 2019. Desde el 2016 constituirá el 9.2% del PIB.

México bajó su dependencia de los ingresos petroleros del 40% en 2012 al 16% en 2015; pero no voluntariamente sino, como indicó Luis Videgaray cuando era secretario de Finanzas, porque que el país redujo su producción, y por «una disminución del precio del petróleo».

► El despilfarro de los ingresos excedentes

por la venta de petróleo tiene una muy

larga historia en México. En 2011, de ese excedente sólo el 0.3% se invirtió en infraestructura de PEMEX. ► Por no invertir, PEMEX no cuenta con

refinerías suficientes para producir toda su gasolina. Desde 2012 importa más del 50%. Además, desde 2014 importa petróleo ligero de EU, porque es más fácil de refinar que el petróleo mexicano.

► PEMEX también importa gas natural;

esto disminuiría en un tercio si ya no quemara o liberara a la atmósfera el gas de sus yacimientos y refinerías. En 2012 envió a la atmósfera 63 millones de pies cúbicos diarios.

LOS SALARIOS Y LA GASOLINA «BARATA»

Los «gasolinazos», explican las autoridades, son necesarios para vincular el precio nacional con los precios internacionales. El país, dicen, tiene una de las gasolinas más baratas; pero lo que lo que callan es que, según la relación gasolina-salario, los mexicanos tienen en realidad un combustible caro, de hecho el más caro entre los países de la OCDE.

PAÍS

LITRO DE GASOLINA DÍAS DE TRABAJO (8hrs.) PARA (en pesos mexicanos) COMPRAR 40 LITROS (un tanque) CON EL SALARIO MÍNIMO Hong Kong 39.36 2.0 Noruega 36.67 0.4 España 26.31 2.0 Brasil 23.20 4.5 Canadá 18.44 0.5 Guatemala 16.57 2.6 México 15.99 8.0 Colombia 14.30 3.2 Estados Unidos 13.67 0.3 Rusia 12.85 5.0 Ecuador 8.08 1.2

Los mexicanos consumen mucha gasolina porque el sistema de transporte público es deficiente y caro en casi todo el país. Y, sumando los bajos ingresos que tienen, son los que gastan mayor porcentaje de su salario en gasolina en todo el planeta.

3.9 barriles consumidos

9 barriles de petróleo producidos por mexicano en 2015, y

4.4 barriles consumidos

¿Qué tanta gasolina consumimos, cuánto gastamos y a quién se la compramos? ► La cantidad de gasolina que cada mexicano consume en promedio es de

397 litros al año,

que es un 22% más que en Alemania, 71% más que en Italia, 141% más que en España y 242% más que en Brasil. ► Convertido esto a porcentaje salarial, cada mexicano invierte en gasolina

el 3.4% de su ingreso, mientras que en Reino Unido es únicamente el 1.8%, en Alemania e Italia el 1.4%, en Brasil el 1.2%, y en España el 0.9%. ► En este momento México ya importa

el 62% de la gasolina,

y se la compra a EU, Holanda, España, India, Bahamas, Antillas, Trinidad y Tobago, y Francia. Otras veces le compra a China, India, Finlandia, Rusia, Brasil, Noruega, Ucrania, Costa Rica, Panamá, Sigapur, Arabia Saudita y Venezuela. Con información de: 1) CIA World Factbook, 2) Secretaría de Energía, 3) SHCP, 4) Secretaría de Finanzas, 5) Sputnik, 6) BBVA Research, 7) Cámara de Diputados, 8) PEMEX. , 9) Global Petrol Prices.


tema de la semana

GASOLINAZO: ¿HAY VIDA DESPUÉS DEL COCHE? 15 de enero de 2017/ AÑO 22, No.1123

El Observador de la actualidad/página 3

¿Cómo corrompimos «el milagro» del petróleo mexicano?

C

Por Felipe de J. Monroy

on sus grandes reservas, la expropiación de los ingenios petroleros realizada por Lázaro Cárdenas en 1938 sirvió positivamente para la construcción de las grandes instituciones mexicanas. Quizá de ninguna otra manera México hubiera logrado levantar las principales instituciones sociales del país como los servicios de salud y salubridad o los organismos de educación pública o el fugaz desarrollo agroindustrial. Sin embargo, como es de todos sabido, el mal manejo del petróleo también fue el creador de enormes veneros burocráticos, empresariales y políticos fincados en corrupción y dispendio. Por ello, los servicios de salud públicos (aunque indispensables para la gran sociedad) hoy se desmoronan por abandono; las instituciones educativas públicas (aunque propiciadoras de equilibrios culturales entre las clases más bajas y las ricas herederas de alcurnias prerrevolucionarias) han sido secuestradas por intereses políticos y económicos; y el resto del desarrollo agrario e industrial fundado en la renta petrolera persiste en recitar discursos de megalomanía nacional-corporativista aunque sus insumos y productos tengan origen y destino en las economías privadas y extranjeras. En este 2017 se notifica un serio ajuste en los precios de los combustibles derivados del petróleo, el cual ha provocado un airado malestar popular; sin embargo, el problema no se encuentra en la economía exterior ni en la cualidad nacional o extranjera de la industria petrolera, sino en el terrible vicio que nos ha acompañado como nación a lo largo del siglo XX y lo que va del XXI: el corrompido usufructo de la renta petrolera.

El milagro que no fue

A inicios de la década de los 80, la historia sobre la industria petrolera en México tocaba otra tonada. Las circunstancias internacionales y el descubrimiento de nuevos yacimientos de crudo catapultaron a México como un atractivo proveedor de petróleo y, en consecuencia, los ingresos por venta se dispararon por los cielos. El propio presidente, José López Portillo, llegó a declarar: «México ha estado acostumbrado a administrar carencias y crisis. Ahora con el petróleo tenemos que acostumbrarnos a administrar la abundancia». La posición económica de México a nivel internacional cobró relevancia como nunca antes. Los Estados Unidos —tanto con Carter como con Reagan— mantuvieron una nerviosa relación con el gobierno mexicano debido al petróleo

entre la clase trabajadora un sentido de responsabilidad social con los menos desfavorecidos. Una convicción incluso razonable pues terminarán pagando los bienes indispensables para un estilo de vida apenas regular. En el desierto, un proverbio dice: «Un camello, un dinar; un camello, mil dinares». Quiere explicar que lo que cuesta poco suele despreciarse y que, cuando sube su precio, igual seguirá adquiriéndose porque aún es imprescindible. Nuestro camello se llama petróleo: se ha encarecido y ya sólo pocos podrán rentarlo para atravesar el desierto. Aunque siga siendo vital para el resto.

¿Qué pasaría…? SERGIO iBARRA

...si México no dependiera de la gasolina?

E abundante y barato que se vendió a otros países. En esos años, era común que los mandatarios del sur hicieran antesala en oficinas del gobierno mexicano para solicitar petróleo, maquinaria y créditos para su desarrollo industrial. Hoy es difícil imaginarlo, pero hubo una época en que México y Venezuela se comprometieron a abastecer de petróleo a Costa Rica, Jamaica y Nicaragua sólo por «limar asperezas diplomáticas».

El imprudente despilfarro y la complicidad con formas más creativas de corrupción e impunidad no sólo terminaron con la brevísima época de bonanza económica, también inauguraron una crisis económica de la cual México no ha podido desprenderse del todo. Los modelos de economía neoliberal continuados por Miguel de la Madrid y llevados a su máximo esplendor durante el sexenio de Carlos Salinas tampoco lograron conjugar un modelo de inversión económica con procesos de desarrollo a largo plazo. Antes bien, como en el resto de los países asesorados por las instituciones económicas globales, simplemente se estableció un modelo económico cuyos frutos parecen solamente ensanchar la brecha entre ricos y pobres.

¿Dónde estamos hoy?

El siglo XXI no ha dejado atrás las prácti-

cas de corrupción e impunidad en el país; de hecho, no hay administración pública que en realidad pueda comprobar el éxito de prácticas más honestas en el ejercicio del poder. Ni siquiera la transición política en México en el 2000 logró cambiar los vicios de la corrupción, cohecho y pillaje acostumbrados. Quizá por ello no han mostrado su utilidad las radicales reformas del 2013 (fruto del Pacto por México concretado por Enrique Peña Nieto) que abrieron la participación de empresas de capital privado a servicios, rendimiento y producción compartida sobre los activos de Petróleos Mexicanos; reformas que habrían de impulsar al país como insistía el eslogan presidencial. De allí la paradoja y la incomprensión en la toma de decisiones para el alza de precios en combustibles. México aún conserva su undécima posición entre los países productores de petróleo y Pemex sigue en el 14° lugar del ranking de empresas petroleras; pero el volumen de importación de gasolinas (usamos 62% de gasolina extranjera: del cual, el 81% compramos a Estados Unidos y el 15% a Holanda) hace insostenible el precio bajo del combustible. Las decisiones sobre el manejo del petróleo y los combustibles son ya lo de menos. El lucro de las grandes oportunidades económicas que aún tiene el país (petróleo, turismo, bono demográfico) ya no participa en el soporte del desarrollo social, comunitario o colectivo como en antaño. Como parte de la ideología económica imperante es ya muy difícil encontrar

l 18 de marzo de 1938 sería una fecha de progreso para nuestra Patria, cuando los que sabían fueron expropiados, y los que no sabían entraron a la escena. López Portillo nunca hubiese dicho que hay que «administrar la abundancia» y luego que «voy a defender al peso como un perro». Salinas no hubiese encubierto su oportunismo, soberbia y avaricia que, junto con su socio «Carlitos», le hizo apropiarse de TELMEX y BANAMEX, dejando los «alfileres» al que seguía, con una balanza comercial negativa de más de 70 mil millones de dólares y una inflación promedio anual del 30%. Se hubiese construido una industria petrolera responsable de suministrar combustible a sus ciudadanos, con tecnología e instalaciones para suministrar el 100% de la gasolina y combustibles, sin necesidad de importar ni un solo litro y haber evitado que la deuda interna del 2012 al 2016 subiera del treinta hasta el cuarenta y cinco porciento del PIB y luego echarle la culpa al exterior. La SHCP hubiese evitado llevar el peso de 12 a 22 pesos contra el dólar en cuatro años y no habría premiado al responsable del incremento de la deuda interna poniéndolo como canciller de la República. Los responsables hubiesen tenido el coraje para luchar por que nuestra Patria contase con la gasolina al precio que hoy pagan los gringos, cuidar y evitar su independencia del exterior del cuestionamiento lamentablemente indignante del señor presidente Peña: ¿Ustedes qué hubieran hecho?


tema de la semana

GASOLINAZO: ¿HAY VIDA DESPUÉS DEL COCHE? 15 de enero de 2017/ AÑO 22, No.1123

El Observador de la actualidad/página 4

Lo que el pueblo mexicano debe exigir al gobierno La gasolina, el gas y la electricidad no pueden estar siempre subsidiados, y la economía del país tampoco debe seguir dependiendo del petróleo pues es un recurso no renovable que se está acabando. Aun así, el pueblo tiene razón en enojarse y pedir que se dé marcha atrás al «gasolinazo», si bien esto último sólo puede ser temporal; es que justo lo que faltó fue aplicar, antes de los aumentos, una serie de medidas compensatorias para no perjudicar a la ciudadanía. Al conformarse con incrementar los precios de los combustibles y mantener sobre ellos altísimos impuestos, todo para que los distintos poderes políticos sigan contando con abundante presupuesto, la clase gobernante se olvidó una vez más de que la economía debe estar al servicio de las personas, y no las personas al servicio de la economía. ¿Qué es lo que la gente debe exigir a las autoridades? 1) Que hablen sin más mentiras.

L

as verdades a medias y las falsas promesas de los gobiernos son clásicas en toda la historia de México. Por ejemplo, durante su campaña para ganar la presidencia, Peña Nieto prometió literalmente: «Con la reforma energética voy a bajar la luz eléctrica, les va a llegar el recibo de luz por menos; y ése es un compromiso que he hecho con todos los mexicanos».

Ya como presidente, envió sus iniciativas al Poder Legislativo, prometiendo que «si llevamos a cabo esta reforma, bajará el precio de la luz y del gas». Y al aprobarse dicha reforma energética en el Congreso, Enrique Peña expresó que ésta permitirá que «el país cuente con más energía a menores costos». Cuestionado en 2016 sobre los aumentos al combustible, afirmó: «En 2015, a inicios de año, yo dije que se habían acabado los gasolinazos, esos incrementos que se daban mes a mes, y no hubo ningún aumento durante 2015. Pero también debo decir que nunca comprometí que no fuera a incrementarse la gasolina». Sin embargo, como se ha anunciado, en 2016 los ajustes al precio de la gasolina serán nuevamente cada mes. El gobierno ha afirmado hasta el cansancio, sobre el aumento de la gasolina, el gas LP y la electricidad:

«No es resultado ni de la reforma energética, ni de la reforma hacendaria, ni al incremento a los impuestos» sino que «refleja el aumento en los precios internacionales». En esto miente, pues precisamente uno de los acuerdos de la reforma energética fue la liberación de los precios de los combustibles acorde al mercado internacional, si bien esto se aplicaría a partir de 2018, junto con la disminución e incluso la eliminación del Impuesto Especial sobre Producción y Servicios (IEPS) pues de otro modo es imposible tener en México gasolinas a precios competitivos. Pero sucedió que la Secretaría de Hacienda solicitó al Congreso que se adelantara un año el alza y la liberación pos-

terior de los precios, cosa que consiguió. Eso sí, sin que ocurriera la cancelación y ni siquiera la disminución del IEPS. El pueblo, por lo menos, tiene razón al exigir que se dé marcha atrás al gasolinazo, posponiéndolo para el 2018, como se había dicho desde un principio.

2) Que «el piso sea parejo».

E

l «gasolinazo» fue aprobado por 411 de los 500 diputados. Los únicos que se opusieron fueron 7 diputados del PRD y 35 de MRN (Morena). Para los legisladores el «gasolinazo» no es ningún problema, pues en 2017 contarán con 9 millones de pesos en vales de gasolina, como si no fueran suficientes sus jugosos salarios, los bonos y mil prestaciones que se autoadjudican. Así, «el piso no es parejo» para todos los mexicanos, y es algo que los ciudadanos deben exigir. Además, si se compara la realidad internacional, el país tiene una de las gasolinas más caras del mundo en el comparativo precio-salarios, y esto va por igual si se mide con el salario mínimo que con el salario promedio del 90% de los mexicanos menos ricos. El pueblo también debe demandar que, cundo se liberen o suban los combustibles, se les elimine el IEPS, lo cual amortiguará el desorbitante precio que hoy se está padeciendo.

Con el IVA y el IEPS, cada vez que un mexicano compra gasolina paga entre el 37% y 44% de impuestos; es decir, el mayor problema no son los precios internacionales sino la voracidad fiscal. 3) Que garantice un sistema de transporte público eficiente.

D

ebería darse marcha atrás al «gasolinazo», y sólo liberar los precios hasta que autoridades gubernamentales de todo el país (municipales, estatales y federales) garanticen primero un buen servicio de transporte.

El transporte público deberá ser digno, seguro, cómodo, suficiente y accesible. Desgraciadamente lo que hoy impera es justo lo contrario: pasajes caros; rutas

escasas; autobuses insuficientes, asquerosos, despedazados y peligrosos; choferes groseros y que constantemente ponen en riesgo la vida de los usuarios; concesionarios abusivos, etc., y autoridades que prometen y prometen mejoras pero nunca las cumplen. En teoría, los gobiernos tienen un año para implementar el transporte suficiente y digno; pero si en 2018 no ha ocurrido esto, el pueblo debe exigir que la liberación del precio de la gasolina se posponga.

4) Que promueva y dé incentivos a vehículos de ahorro energético.

S

e deberían reducir dramáticamente o cancelarse los impuestos a automóviles de poco consumo de combustible, mientras que se mantengan los ya existentes sólo para los que son de alto consumo. Es importante concientizar y concientizarse acerca de si de verdad se necesita un auto de gran fuerza y tamaño o si en realidad basta uno pequeño y de poca potencia puesto que significa un enorme ahorro de combustible. Entre los más gastadores de gasolina que se venden en México figuran los Honda Civic, los Chevrolet Cruze en su

versión automática, los Honda Fit en versión Cool y Fun, los Ford Fiesta Turbo, y los Chevrolet Aveo de transmisión automática. Por el contrario, entre los más ahorradores están los Chevrolet Spark, Dodge Atos, Ford Figo, Hyundai i10 y Grand i10 incluso en transmisión automática, Toyota Yaris, Nissan March, Mitsubishi Mirage, Chevrolet Matiz o Volkswagen Up! Pero el ahorro de combustible es todavía mayor en los automóviles híbridos, que funcionan con una combinación de gasolina y energía eléctrica. El Ford Fusion Híbrido da en la ciudad 24 kilómetros por litro de gasolina, igual que el Honda Civic Híbrido; y 21.7 el Toyota Prius Híbrido. El problema es que son autos caros, lo mismo que los totalmente eléctricos, por lo que están muy lejos de las posibilidades económicas del común de los mexicanos; de ahí que no bastan sus incentivos actuales: no pagan verificación vehicular, no pagan peaje en las casetas de entrada y salida de la Ciudad de México, y están exentos del impuesto sobre automóviles nuevos (ISAN) si cuestan menos de 450 mil pesos; precisamente el problema es que la mayoría de los híbridos y eléctricos tienen un valor de por lo menos medio millón de pesos (el Spark eléctrico cuesta 500 mil pesos, y 600 mil el Leaf), algunos hasta de uno o dos millones y medio.

Por eso el INEGI contabiliza que de 25 millones de vehículos circulando, apenas 5 mil son eléctricos o híbridos.

Así, hay que exigir que las autoridades mexicanas realicen acciones contundentes para promover los vehículos ahorradores y de baja contaminación; por ejemplo, exentándolos de IVA, atrayendo armadoras de estos autos a territorio nacional, promoviendo el establecimiento de una fábrica netamente mexicana de autos eléctricos, y estableciendo una red nacional para recarga eléctrica de los vehículos. La buena noticia es que a partir de 2017 los contribuyentes podrán deducir de sus impuestos hasta 250 mil pesos si compran tales vehículos. La deducción aplica también para motonetas y bicicletas eléctricas, aunque en estos dos últimos casos sólo es deducible un 25% de su costo. D. R. G. B.


tema de la semana

GASOLINAZO: ¿HAY VIDA DESPUÉS DEL COCHE? 15 de enero de 2017/ AÑO 22, No.1123

El Observador de la actualidad/página 5

En busca de opciones energéticas para todos Algunas alternativas y testimonios de éxito

P

areciera que la ventaja de moverse en un coche propio está por llegar a su fin, y que en masa habrá que resignarse al uso del insuficiente trasporte público (que también es caro, considerando el mal servicio que proporciona). A mediados de 2016 la gasolina había aumentado en lo que iba del sexenio de Peña Nieto un 26%; y ahora sube 20% más. Pero basta hacer un breve repaso por los sexenios para entender que este combustible no ha sido ni será la solución para el país. Mas la capacidad de inventiva del ser humano aún puede aportar ingeniosas soluciones, no sólo en lo relativo a los vehículos, sino a todo lo que tiene que ver con la energía. Nikola Tesla, el mayor inventor de sistemas de energía que ha habido, tenía proyectos para que toda la humanidad accediera a la electricidad ilimitada y gratuita; pero eso no es negocio, y quizá por eso su nombre y su obra se silenció durante todo un siglo, y la mayoría de sus patentes y trabajos sobre obtención de energía desaparecieron. Mas si él pudo lograr asombrosos adelantos —que hoy la humanidad disfruta—, pueden surgir otros grandes cerebros que logren poner en marcha su proyecto u otros mejores. Por lo pronto, para obtener energía ya hay diversas alternativas al petróleo, que se pueden aplicar lo mismo a gran escala que en la humildad de un hogar, aunque requieren inversión y cierto conocimiento. Por ejemplo:

energía limpia

La energía eólica es la que se obtiene del viento, haciendo mover hélices (de todas formas y tamaños) que convierten la energía cinética en energía eléctrica. México ya tiene diversos parques eólicos, sobre todo en Oaxaca, y pretende que en 20124 el 35% de toda la energía eléctrica que produzca sea energía lim-

pia (eólica, hidroeléctrica, solar, etc.). El país tiene el potencial para producir, a partir del viento, más de 50 mil mega watts anuales y, sin embargo, parece que el gobierno se va a conformar con que se produzcan sólo 17 mil.

Testimonio de éxito de todo un país

Costa Rica se ha convertido en el país líder en uso de energías limpias, pues desde 2015 la energía eléctrica que produce y consume es 100% energía limpia, o sea con cero emisión a la atmósfera de gases contaminantes. La mayoría la obtiene a partir de la energía hidroeléctrica, pero la geotérmica y la eólica cubren un importante porcentaje de las necesidades; y el resto se obtiene de la energía solar, energía térmica y biomasa.

COCHES QUE FUNCIONAN CON AGUA

La solución total y definitiva al problema del petróleo y sus derivados son los motores que funcionan con agua.

No es algo tan novedoso en el sentido de que desde los años 70 ha habido diversos individuos que han logrado hacer que automóviles y motos funcionen con el hidrógeno que se obtiene al romper las moléculas del agua. Entonces, ¿cómo es que la humanidad sigue dependiendo del petróleo? Sucede que, desgraciadamente, los diversos inventores de estas maravillas han desaparecido de la escena mundial en situaciones adversas, generalmente víctimas de extrañas muertes que suelen ir acompañadas de la desaparición de sus inventos y sus patentes. El estadounidense Stanley Meyer inventó un sistema que hacía funcionar su auto

AUMENTO DE LA GASOLINA EN ANTERIORES SEXENIOS Con José López Portillo (1976-1982)

900%

Con Miguel de la Madrid (1982-1988)

1,810%

Con Carlos Salinas (1988-1994)

136%

Con Ernesto Zedillo (1994-2000)

136%

Con Vicente Fox (2000-2006)

28%

Con Felipe Calderón (2006-2012)

36%

Según datos de la SHCP e INEGI

con agua de la llave; pero murió aparentemente envenenado al día siguiente de firmar un contrato con el Ministerio de Defensa de Estados Unidos, y después su vehículo y todo su equipo experimental fue robado de su casa. El filipino Daniel Dingel, que estudió mecánica por correspondencia, inventó a principios de los años 80 un motor que funcionaba con hidrógeno extraído del agua, haciendo funcionar de este modo varios coches en diversas demostraciones públicas; pero sus socios comerciales, a los que no les reveló su secreto, lo acusaron de fraude por recibir dinero y no cumplir con la encomienda de haber desarrollado para el año 2000 tres coches prototipo, por lo que fue condenado a 20 años de cárcel.

El español Arturo Estévez Varela hizo funcionar su motocicleta con agua, demostrándolo ante un notario en Sevilla. Con toda la buena voluntad de que su invento beneficiara a todos, donó sus patentes al Estado español, pero éstas desaparecieron de la oficina de patentes. El estadounidense Paul Pantone patentó en 1998 el motor Pantone, que funciona con 80% de agua y 20% de petróleo crudo, solventes, aceite usado de motor o cualquier otro líquido combustible; entonces comenzó una persecución contra Pantone, hasta que se consiguió judicialmente que se le condenara al encierro en un hospital psiquiátrico. Afortunadamente su patente no desapareció, y actualmente ya debe ser de dominio público. Otro estadounidense, John Kanzius, descubrió cómo convertir agua salada en combustible; el problema es que murió medio año después.

Testimonio de éxito de un mexicano

Ricardo Flores Rodríguez, de 32 años de edad, que estudia ingeniería mecatrónica en el Campus Hispano de la Universidad del Valle de México, desarrolló hace seis años un motor para auto que funciona completamente con agua. Su siguiente plan es crear un equipo que permita que cualquier automóvil convencional de gasolina funcione con el hidrógeno captado del agua, a fin de reducir las emisiones contaminantes y eliminar para siempre la dependencia de la gasolina. Dios le conceda no desaparecer misteriosamente o morir antes de ver cumplidas sus metas.

Queridos hermanos y hermanas:

L

a esperanza, esperar en el futuro, creer en la vida, es una necesidad primaria del hombre. Pero es importante que pongamos nuestra confianza en lo que verdaderamente pueda ayudar a vivir y dar sentido a la existencia. La Sagrada Escritura nos advierte contra las falsas esperanzas que el mundo presenta, denunciando la paradoja de sus ídolos. El hombre, al buscar seguridades tangibles y concretas, cae en la tentación de las consolaciones efímeras —dinero, alianza con los potentes, mundanidad, falsas ideologías— que parecen colmar el vacío de soledad y mitigan el cansancio de creer.

El salmo 115 describe de modo sugestivo la realidad absolutamente fugaz de estos ídolos. Advierte que quien pone la esperanza en ellos termina siendo como ellos: imágenes vacías con manos que no tocan, pies que no caminan, boca que no puede hablar. No se tiene nada que decir, se es incapaz de ayudar, cambiar las cosas, sonreír, donarse, amar. El hombre en cambio ha de ser imagen de Dios, confiando y esperando en su gracia y bendición.

(Palabras del Santo Padre Francisco en la Audiencia General del miércoles 11 de enero de 2017)


tema de la semana

GASOLINAZO: ¿HAY VIDA DESPUÉS DEL COCHE? 15 de enero de 2017/ AÑO 22, No.1123

El Observador de la actualidad/página 6

«Oro verde»: de nopal a combustible

Miguel Ángel Aké Madera, director del plantel de Iztapalapa del Tecnológico Nacional de México, se dedica también al desarrollo de energías, y la que obtiene del nopal tiene el potencial para que el país deje de depender de los hidrocarburos. Éste es el momento histórico perfecto para hacerlo. Por Chucho Picón

Miguel, platícanos a qué te dedicas.

Soy académico, soy ingeniero electricista; pero desde hace muchos años también me dedico a la investigación y desarrollo de las energías renovables: solar, eólica y, desde el 2007 a la fecha, venimos trabajando también en los bioenergéticos. Después de probar con todas las biomasas, como el maíz, la cebada, la caña de azúcar, la higuerilla y la jatropha, llegamos al nopal, y tras una serie de investigaciones, apoyados por el Instituto de Investigaciones Eléctricas y por la Organización de las Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial, encontramos que era factible generar a partir de él energía calorífica y eléctrica. Éste es un proceso que iniciamos con la plantación de nopal en Zitácuaro, Michoacán, en 2009, y a partir de 2010 generamos biogás, que se utiliza para darle energía a una pequeña empresa de Zitácuaro dedicada a la industria de la masa y la tortilla. Y hace justamente un año, al inicio de 2016, iniciamos un programa de generación de biogás, destinado a vehículos automotores en sustitución de la gasolina.

Miguel, ¿es posible que en algún momento México pueda migrar del petróleo y sus derivados al biogás de nopal?

Es inevitable. El nopal va a ir sustituyendo el uso de combustibles fósiles.

¿Se trata de una energía limpia, sin emisiones contaminantes?

Sí se trata de una energía limpia porque se genera a partir de una planta verde; y cuando así es se considera «neutral» en cuanto a emisión de contaminantes. Pero con el nopal hay un saldo a favor, porque desde el momento en que es sembrado ya se está trabajando a favor del medio ambiente pues capta de la atmósfera 70 toneladas de bióxido de carbono por hectárea por año. El nopal entra luego a un biodigestor y a un proceso de limpieza, con lo que sacamos un biogás compuesto arriba del 80% de gas metano, una proporción que nadie más en México tiene. Obtenemos un combustible muy limpio y muy barato.

¿Cómo ocurrió esto, de convertir el nopal en biocombustible?

Investigábamos diversas biomasas existentes en México, empezando por el maíz, el cual está autorizado en Estados Unidos y Brasil para obtener etanol; pero esto aquí no se puede hacer porque es un alimento básico del mexicano. Probamos entonces con otras plantas, como las que ya mencioné, encontrando que maíz, cebada y nopal tienen un poder calorífico similar. Pero hay baja productividad del maíz en México. En cuanto a la cebada, está monopolizada por la industria cervecera. El nopal es más rentable por la disposición de biomasa, y porque el que usamos no es un nopal común y corriente, sino un nopal hibridizado, que ha sido sometido a un proceso de polinización para lograr una planta de mayor tamaño y mayor cantidad de azúcares que lo hacen propicio para el desarrollo de energía. La diferencia con otros nopales estriba en que los agricultores nopaleros más avezados levantan cosechas en promedio de cien toneladas por hectárea por año, en tanto que nosotros levantamos 800 por hectárea por año.

¿Qué significa para ti Nopalimex? ¿Qué papel juegas en este proyecto?

Soy el director técnico de la empresa. Iniciamos la solicitud de patente en 2012, y nos la otorgaron en abril de 2016, lo que nos convierte en la única institución privada que genera energía a base del nopal.

Planta de biogás con nopal. Genera energía calorífica, electricidad y biogás para automóviles. Zitácuaro, Michoacán (Foto: Nopalimex).

¿En qué se puede utilizar este biogás?

En las mismas cosas que el gas natural y el gas LP: en la estufa y los calentadores del hogar, o en energía calorífica para las industrias, como las cementeras y ladrilleras.

¿Se podría usar para los automóviles?

Se está cumpliendo ya un compromiso entre la empresa Nopalimex y el Ayuntamiento de Zitácuaro, que consiste en que nosotros le suministramos todo el biogás que requiera para su parque vehicular, así como toda la energía eléctrica necesaria para el alumbrado público.

Es, pues, un modelo de éxito, creado cien por ciento por mexicanos, ¿no es así?

Definitivamente. Es totalmente tecnología mexicana, patentada en México, y orgullosamente de una planta que es ícono en nuestro país, el nopal. Y ante la grave situación que se está viendo ahora en el país, con los gasolinazos, los mexicanos no deberíamos de preocuparnos; más bien deberíamos ocuparnos a fin de sembrar nopal, y sacar biogás lim-

pio y barato para no andar con problemas.

¿Y el costo? Porque esto siempre va a preocupar al ama de casa y al padre de familia. ¿Qué nos puedes decir de esto?

El precio del biogás siempre es más bajo, en un 30 o 40%, lo mismo para consumo doméstico, para producir electricidad, o como biocombustible para los vehículos. ¡Imagínate que salgamos ahorita a vender a diez pesos el metro cúbico de gas, que es el equivalente a un litro de gasolina! ¡Le estás bajando seis pesos al precio!

¿Cómo puede México implementar esta opción, a corto o mediano plazo?

Primero que nada con voluntad, dejando a un lado los intereses que subordinan a la población para ser dependientes de combustibles que hacen mucho daño a las personas y al medio ambiente, y que además tenemos que traer de fuera: gasolina de Estados Unidos, o gas de Bolivia. ¡Eso es incongruente y fuera de lógica! Mejor tenemos que voltear a ver lo que estamos haciendo en México. Lo que hacemos en Zitácuaro se puede hacer en cualquier municipio, en cualquier estado y de cualquier tamaño, desde módulos de diez hectáreas, cien hectáreas, mil hectáreas o cinco mil hectáreas, a fin de producir la cantidad de biogás que ahí se requiera.

¿Cuál es el tiempo para lograr el biogás del nopal, desde que se siembra?

Si tú lo siembras, a los dos meses ya sirve como nopal-verdura, el que todos conocemos y podemos consumir en la mesa; a los cuatro meses ya sirve para forraje, tintura, medicamentos, champú, cosméticos, y hasta para usos industriales tales como pegamento o pintura orgánica. Después de usar tu nopal en todo lo anterior, lo que te sobra o lo que creas ex professo, lo utilizas para obtener biogás, y esto se puede hacer a partir de los seis meses de haber sembrado el nopal. Se somete a un proceso de biodigestión, y, si es la primera vez, a partir de las cuatro semanas ya se comienza a generar biogás; desde entonces la planta ya no para, sino que estará produciendo el combustible de forma continua y permanente mientras la sigas cargando de nopales. Lo que hace que el proceso sea rentable es precisamente que tu materia prima sea abundante y barata.

¿Qué tal es la relación costo-beneficio?

El costo-beneficio es muy alto, pues por cada tonelada de nopal que utilizas, obtienes cien metros cúbicos de biogás. Y como nosotros, al cultivar, obtenemos 800 toneladas anuales por hectárea, entonces sacamos 80 mil metros cúbicos de biogás por hectárea. Si lo multiplicas por diez, que es el precio del metro cúbico al

que lo puedes vender, estás obteniendo 800 mil pesos por hectárea por año, aunque claro que de ahí debes descontar tus gastos. Pero no hay ningún otro producto agrícola en México que dé un rendimiento semejante.

¿Qué le dirías a los que están sufriendo por el alza de la gasolina?

Yo haría una convocatoria para reunir a los ciudadanos y formar una organización consistente en venta de bonos para producir biogás; cualquiera podría participar con lo que desee: cien pesos, mil pesos, o quizá llegue un industrial que quiera invertir diez millones de pesos. Así se pueden crear plantas de todos los tamaños, según lo que necesitemos. Lo que hace falta es informarse más del asunto, a fin de llevarle todos los beneficios del nopal a la gente.

¿Dónde se puede encontrar más información sobre tu proyecto y Nopalimex? Tenemos dos páginas electrónicas; una es www.nopalimexgasyenergia.com, y la otra es www.nopalimex.org. También tenemos dos libros; el primero ya se puede descargar de forma gratuita en nuestros sitios de internet; del segundo estamos esperando que la imprenta nos lo tenga listo, a fin de que con éste conozcan específicamente lo relativo a la generación de biogás para vehículos, en sustitución de la gasolina.

¿Se necesita hacer una conversión de tanques u otras cosas para que un auto común pueda usar el biogás? Sí. El tanque de gas natural o el tanque de gas LP se adapta a los vehículos automotores, y se hace también una conversión en la entrada de los inyectores o en el carburador del vehículo, pero esto no es nada complicado. Funcionando para cualquier carro. Y la potencia es igual que con la gasolina.

¿Y en cuestión de seguridad?

Es más seguro el manejo del biogás porque es más ligero que el aire, de ahí que en caso de una fuga enseguida se volatiliza y no hay problema; en cambio, el gas LP y el gas natural, por lo pesados que son, tienden ir al piso, y eso hace que se generen explosiones tremendas.

¿El nopal viene a ser, pues, el «oro verde» y la esperanza para el país?

Así es, y así titulamos el libro: «El oro verde de México». Este proyecto, ya probado y garantizado, es un futuro promisorio para nuestro país.

Miguel, tú tienes mucha fe en México, ¿verdad? ¡Sí, señor!


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SOLO PARA HABLAR DE DIOS

Caminan durante horas, reman en canoas y suben montañas Jornada de Catequistas Nativos y del IEME

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POR CRISTINA SÁNCHEZ AGUILAR / ALFA Y OMEGA sas para celebrar cada semana la Palabra. «Los vecinos están deseosos de que llegue el domingo por la tarde para que suba el grupo de catequistas», afirma Nilda Julia, responsable de la pastoral catequética en la diócesis de Guantánamo. «Como en estas poblaciones de la montaña o del campo no hay capillas ni un techo para celebrar, hacemos las reuniones en las casas particulares».

ranklin, Susana y Andrés caminan una vez a la semana por los interminables senderos de la selva ecuatoriana. A veces encuentran coche o bicicleta para los desplazamientos, enfangados y llenos de baches. Cuando toca cruzar los ríos para llegar al poblado indígena de los quechuas se disponen a remar en unas utilitarias canoas. Lo mismo hacen Chikuit y Marcelo con los achuar en la zona de Kapawi. O Héctor e Hilario, que celebran cada domingo la Palabra y dan catequesis a niños y adultos en la comunidad de Villano. «Ellos tienen suerte, porque se ha hecho una carretera por la que ahora se accede un poco mejor».

Lo explica monseñor Rafael Cob, obispo español en Puyo (Ecuador), quien asegura que los 110 catequistas indígenas que cada semana celebran en de pastoral, con los que se trabaja periódicamente en la diósu diócesis la fe con cesis con cursos formativos, se sus comunidades traduce la Biblia y los catecismos «son la estrella a sus lenguas nativas «y tenienencendida, como la do en cuenta sus tradiciones. Insistimos mucho en la defensa de Belén, que guía y cuidado de la naturaleza, por a los Reyes Magos ejemplo. Qué mejor que ellos, hasta encontrar habitantes del pulmón del plaa Jesús. Los neta, sean los pioneros de este catequistas enseñan cuidado». a sus hermanos la Los ancianos, palabra de Dios en acompañados los lugares donde el A cientos de kilómetros, en un asentamiento anexo a la ciusacerdote no puede llegar asiduamente». dad de León, en Nicaragua, son Para el obispo «sería dificilísimo avanzar en la evangelización sin su ayuda. Ellos descubren la semilla del Verbo en su cultura y encarnan con su propia lengua el Evangelio». De hecho, gracias a estos agentes

las siete de la mañana de un martes cualquiera. A estas periferias allí se las conoce por el nombre de repartos, lugares donde no es raro levantarse con la noticia de un asesinato a machetazos por un ajuste de cuentas o la celebración de una misa negra en

uno de los recintos de las sectas, que campan a sus anchas –cada vez más– por el país. Una veintena de mujeres y jóvenes se reúnen entre las cuatro placas de contrachapado que hacen de capilla. Todo comienza con la oración en voz alta, casi gritada. Piden ayuda al Espíritu Santo para que los guíe las cuatro próximas horas. «Dos veces a la semana salimos a repartir la comunión a los enfermos del reparto y de los asentamientos vecinos», explica Jocelyn, una joven del barrio, a punto de coger su bicicleta para atravesar decenas de kilómetros casi selváticos. «Doña Sara no puede moverse de la silla desde hace años. Además de acompañar a Carmen –la responsable de catequistas–, que es la que da la Comunión, yo me encargo de llevar la Biblia y hacer con ella una pequeña celebración de la Palabra». Y

así, casa por casa de la ruta que tiene asignada. Ancianos enfermos, mujeres maltratadas, niños con discapacidad… Jocelyn acude semanalmente a visitar a sus vecinos. «También les animamos a participar de las celebraciones de la capilla, que hacemos cada domingo los catequistas y una vez al mes el padrecito». Después de muchas visitas, doña Rosa, muy anciana ya, volvió a confesarse tras 40 años sin acercarse a una iglesia. También Pedrito y Ana se dejaron empapar de la Palabra de Dios en esas visitas. Tienen 90 y 92 años y hace un año celebraron su amor con el sacramento del Matrimonio. Llevaban juntos más de 50 años.

A la montaña los domingos En lo alto de la montaña guantanamera, en Cuba, son las mujeres las que ceden sus ca-

Cada fin de semana un equipo de 50 laicos se monta en el maletero de la pick-up que se encamina a las parroquias periféricas. «En la ciudad tan solo tenemos cuatro iglesias, todas las demás comunidades están muy lejos y los sacerdotes, que son pocos, no pueden ir cada semana», señala la catequista. Por eso «somos nosotros los que nos formamos y tomamos la responsabilidad de ir a visitar a los cientos de niños y adultos que reciben catequesis para prepararse para los sacramentos. También repartimos la comunión, visitamos a los enfermos y celebramos la Palabra de Dios en comunidad». Manuel Barrios, director del Secretariado de Relaciones Interconfesionales de la CEE, viajó a la isla caribeña en verano y reconoce sentirse «fascinado por el compromiso de los laicos. Son los que sacan las misiones adelante». Ecuador, Nicaragua, Cuba… son incontables los países donde los laicos encabezan la evangelización, allí donde la escasez de sacerdotes impide un acompañamiento asiduo. Por eso el lema de esta Jornada del Catequista Nativo que se celebra el domingo en España, Sirviendo en familia a la misión, «es de extrema importancia. Sus comunidades son su familia, es desde esa experiencia como se entiende el sentido de la responsabilidad de la misión», explican desde el Instituto Español de Misiones Extranjeras (IEME).


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14 de septiembre 15 de enerode de2014 2017// AÑO 20, 22, No. 1001 1123

Conoce a 5 santos que no se llevaban demasiado bien con sus familiares ¡Puedes encomendarte a ellos la próxima vez que pelees con tu madre o con tu cuñado!

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esde el comienzo de este mundo, la familia humana ha estado en el corazón de nuestra existencia. Nacemos en familia y es nuestra familia la que nos configura y moldea en la persona que hemos de convertirnos. No obstante, el pecado también ha estado presente desde el principio y ha sembrado la discordia en las familias ya desde Adán y Eva. Además de crear divisiones entre la recién casada pareja en el Jardín del Edén, el pecado y la caída naturaleza humana separaron a sus dos hijos, culminando en el asesinato de Abel a manos de su propio hermano, Caín. Pero Dios no se rindió con las familias tras aquellos incidentes, sino que lentamente trató de formarnos a su imagen, enseñándonos mandamientos como el de «Honra a tu padre y a tu madre».

POR PHILIP KOSLOSKI En esencia, Dios ha estado intentando enseñarnos durante miles de años a que le sigamos, a Él y a su ley, por encima de todo lo demás en nuestras vidas. Un cristiano o una cristiana no debe descuidar a su propia familia, pero cristianos y cristianas deben obedecer a Dios, y en ocasiones esto acarrea conflictos familiares. Han existido muchos santos y santas con el paso del tiempo que tuvieron que afrontar este conflicto directamente y discernir qué hacer al respecto. En algunos casos el santo en cuestión estaba equivocado, se distanciaba de su familia a causa del pecado; sin embargo, otros santos tuvieron que cortar con los lazos familiares para seguir la llamada del Evangelio. Para ayudarnos a comprender las múltiples dificultades de la vida familiar y cómo responder ante ellas, aquí encontramos cinco ejemplos de hombres y mujeres que no se llevaban del todo bien con sus familias y que eligieron vivir según el Evangelio por encima de todo.

su pelo recortado, símbolo de su consagración a Dios.

La hermana de santa Clara, Inés, también huyó del hogar en mitad de la noche y buscó refugio en el convento benedictino con su hermana. Furioso por la pérdida de sus dos hijas, el padre envió a un tío y varios hombres armados para obligar a Inés a regresar. Trataron de agarrarla por el pelo, pero su cuerpo se volvió milagrosamente inamovible y cedieron en su intento.

Cuando Jesús entró en escena, confirmó la validez de los mandamientos y la necesidad de Santas Clara obedecer a los e Inés de Asís Nacidas en una familia pupadres, pero desafió diente de Asís, santa Clara quea los individuos a dó profundamente conmovida escoger a Dios por a los 18 con las predicaciones encima de todas las de san Francisco sobre vivir el cosas, incluso de los Evangelio de forma radical, así vínculos familiares. que escapó de la casa de su paEn palabras de Jesús: dre una noche con la ayuda de «El que ama a su su tía Bianca. No tenía deseos de casarse, su devoción era dedicar padre o a su madre su vida a Dios. Se reunió con san más que a Mí, no es Francisco en una pequeña capidigno de Mí; el que lla, donde intercambió su cinama a su hijo o a su Los familiares de santa Claturón adornado de joyas por un hija más que a Mí, cordón nudoso alrededor de su ra se percataron de que Dios las no es digno de Mí. El cintura. Se cortó el pelo y reci- protegía y les permitieron perque no toma su cruz bió un velo, confirmando así su manecer en el convento y nunca y me sigue detrás no entrada en un convento bene- más trataron de obligarlas a alejarse del plan de Dios. es digno de Mí. El que dictino. Su padre estaba furioso por encuentre su vida, esta negativa a casarse, así que, Santos Agustín la perderá; y el que acompañado de los tíos de Clara, y Mónica pierda su vida por Nacido de un padre pagano y fue a buscarla al convento para Mí, la encontrará» forzarla a volver a casa. Clara se una madre cristiana, san Agus(Mateo 10:37-39). aferró con fuerza al altar y reveló tín se formó ya de adulto como

catecúmeno, pero no se bautizó hasta su conversión, algo más tarde. Al principio, para Agustín, como joven intelectual que era, la filosofía y las enseñanzas maniqueístas dirigían su vida. De este modo terminó en un estilo de vida pecaminoso y hedonista, al que no quería renunciar. En esta etapa, llegaba incluso a rezar a Dios pidiéndole: «Concédeme castidad y continencia, pero todavía no». Su elección de vivir de forma contraria al Evangelio era algo que pesaba gravemente a su madre, santa Mónica. Ella trató de orientarle en la buena dirección, y creía incluso que impidiendo a su hijo entrar en casa le ayudaría a recuperar el sentido. Esta tensión sometió a gran estrés su relación, pero Mónica persistió. Más adelante, Agustín decidió mudarse a Roma y Mónica quiso ir con él. Estaba decidida a navegar hasta Roma con su hijo, y entonces Agustín le pidió que fuera a rezar a una capilla cercana. Cuando Mónica terminó de rezar, se dirigió al puerto, pero solo para ver cómo Agustín zarpaba sin ella. Mónica terminó «ganando», ya que, como fruto de sus persistentes oraciones, su hijo se convirtió y fue un gran santo de la Iglesia católica.

Santo Tomás de Aquino Nacido en una familia noble italiana, santo Tomás de Aquino quedó cautivado por el estudio de la filosofía desde temprana edad y decidió entrar en la orden de los dominicos a los 19 años. Sin embargo, a su familia no le entusiasmaba mucho la idea de que un joven noble se ataviara como un mendigo. Los dominicos le enviaron a Roma para que pudiera vivir alejado de la influencia de sus familiares, pero en el trayecto sus hermanos lo capturaron y encerraron en la fortaleza de San Giovanni, en Roccasecca. Allí permaneció dos años enteros y durante ese tiempo sus padres, hermanos y hermanas intentaron disuadir a Tomás de continuar con su vocación religiosa. Hasta enviaron a una prostituta para que tentara a Tomás, pero él la ahuyentó usando uno de los hierros de la chimenea de su cuarto. Su madre cedió por fin después de dos años y organizó una huida secreta, con la esperanza de no traer más vergüenza a la familia. Tomás descendió por una ventana con la ayuda de sus hermanas y volvió al cuidado de los dominicos.


SER JOVEN

15 de enero de 2017 / AÑO 22, No. 1123

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 9

FACEBOOK

Escaparate para las emociones Resulta asombroso saber que una red social digital tenga tantos usuarios. En el mundo existen 1.65 billones de usuarios activos, donde el intercambio de datos, imágenes, eventos y conversaciones son la principal liga de acción, seguida del proceso de «mirar al otro», donde invierten 100 millones de horas para ver videos en un día y cinco nuevos perfiles son creados cada segundo

Por Mary Velázquez Dorantes mvdorantes@yahoo.com.mx

A

lgo que está llamando la atención de los especialistas es la relación de Facebook y las emociones de los usuarios. Se han enfocado en la salud mental de quienes ventilan sus sentimientos, emociones e intimidades en dicha red. El número de contactos guarda tipologías: algunos son simplemente conocidos, otros familiares, unos amigos y la mayoría son sólo personas que también habitan en este planeta. La adicción está ligada a la baja autoestima, la depresión y la falta de habilidades con personas físicas.

Los comentarios negativos, la falta de «me gusta» y la estrecha relación con las personas son los indicadores para resolver que existen miles de usuarios con dificultades para entablar relaciones debido a la timidez y al mismo tiempo por problemas de aislamiento. En el mundo cada minuto se generan 510 comentarios y 4.5 billones de «likes». LOS USUARIOS Y SUS EMOCIONES

La palabra adicción figura en todos los estudios que se relacionan con la red social, donde el 50% de los sujetos que tienen una cuenta padecen la ausencia de habilidades para interactuar cara a cara con las personas que viven en su entorno. Se considera adicto a quien presenta dificultades para expresar las emociones en viva voz, pero que en la red social se expresan de forma consecutiva. El 43% de los usuarios alrededor del mundo ha experimentado un efecto de soledad después de sus publicaciones. Un grupo de jóvenes de la Universidad Iberoamericana en México participó

510

comentarios se generan cada minuto en Facebook

4.5

Billones de «likes»

60

MILLONES de usuarios en México han dejado la vida social tradicional por la digital.

130

«AMIGOS» tiene en promedio un usuario de Facebook

700 MIL MILLONES DE MINUTOS

al mes se invierten en la red social y se utilizan para expresar emociones a través de videos, imágenes o pensamientos . son usadas como recursos de identidad de los usuarios. En nuestro país existen municipios donde la población es menor a 250 personas y sin embargo cada uno cuenta con una cuenta en la red, tal es el caso de Oaxaca y Sonora, donde los usuarios la utilizan para demostrar estados de afecto a sus contactos lejanos.

en un estudio sobre la adicción a Facebook donde se encontró que la fobia a la ansiedad y a la soledad fue disminuida al contactar con otros pese a no conocerse físicamente. Además de encontrarse que Facebook funciona como un escaparate para escribir las emociones que están viviendo. El mayor rango de personas conectadas tiene entre 18 y 34 años de edad y su primera conexión es al momento de despertarse.

EN BUSCA DE LA ACEPTACIÓN Y EL AMOR

Una de las principales características de quienes usan Facebook es que buscan la afectividad. Las emociones trabajan dentro de los procesos mentales y su principal acción es generar una cultura emocional donde el otro se sienta querido por los demás. La intensidad de las emociones depende única y exclusivamente de la intensidad de efectos causados a la conexión digital con otros usuarios, demostrando que la empatía es una de las emociones que más se reproduce gracias a los videos que hacen que los contactos se solidaricen con

EL PAPA EN TWITTER

@Pontifex_es

las tragedias ajenas, frente a un panorama poco alentador donde la envidia o los celos están presentes cada vez que ven una actualización de sus contactos.

A diferencia de los hombres, las mujeres tienen mayor cantidad de amigos en la red. México cuenta con más de 60 millones de usuarios entre los 13 y 65 años de edad, donde la vida social tradicional se ha visto desplazada por la vida social digital. FACEBOOK Y LA EXPRESIÓN EMOCIONAL

El hecho de que Facebook sea un mediador de emociones respecto a las relaciones cara a cara es uno de los principales factores para saber que es más fácil expresarlas a través de una publicación que de manera real. En tanto, las emociones negativas que traen odio, resentimiento, egoísmo son más fácil de expresar que una emoción de felicidad. Las emociones

Que la no violencia se transforme en el estilo característico de nuestras decisiones, de nuestras relaciones, de nuestras acciones.

El contagio emocional permite expresar los sentimientos frente a los demás.Tanto las publicaciones negativas como las positivas tienen un efecto sobre otros contactos; cada persona, afectada directamente puede volcar emociones entre más de tres contactos que leyeron su publicación. En promedio, un usuario tiene 130 «amigos», donde se invierten 700 mil millones de minutos al mes. Después de Google, Facebook es la segunda página web que genera más tráfico en el mundo, donde los usuarios no dejan de compartir estados e imágenes. Con su llegada a internet se detonaron los mensajes negativos de forma anónima pero colectiva. La sorpresa y el asombro se han convertido en requisito para que el contenido sea viral. Las emociones son consideradas emociones digitales porque pertenecen a esos entornos y las nuevas generaciones están contextualizando este fenómeno que no para día con día.

No puede haber verdadera paz si cada uno reivindica siempre y sólo su propio derecho, sin preocuparse del bien de los demás.


SER JOVEN

15 de enero de 2017 / AÑO 22, No. 1123

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 10

EL CORAZÓN DE DAFNE

Regalo del Niño Dios y la Virgen de Guadalupe Originaria de San Juan de los Lagos, Jalisco, la pequeña Dafne, de 4 años, decidió pedirle en una cartita al Niñito Jesús un corazón nuevo, y se le cumplió. Su mamá, Maricela Guzmán Colunga, cuenta la historia.

Dafne tiene una gran familia: sus padres, que tienen un matrimonio de 24 años, y tres hermanos.

ENTREVISTA

Por Chucho Picón

Maricela, háblenos de Dafne, su hija

Es una niña muy valiente; ha batallado mucho, pero ahora ya empieza a ver su recompensa, a pesar de que ha pasado un proceso muy difícil y doloroso.

https://goo.gl/4NP5U8

Dafne nació el 26 de julio de 2012 en la ciudad de San Juan de los Lagos, Jalisco. Nació muy sana, pero a los 3 años con 3 meses se enfermó: primero le dio un derrame cerebral, eso fue el 10 de octubre de 2015; y en enero de 2016 supimos que estaba enferma del corazón. Debido a esto, el 22 de septiembre le pusieron apoyo ventricular, que viene a ser un corazón artificial que hacía la función que el corazón de Dafne ya no podía hacer. Pero el 13 de diciembre recibió un nuevo corazón. Así que todo fue muy rápido: todavía no asimilábamos una cosa cuando llegaba otra. Pero salimos triunfantes, ha sido un gran milagro.

¿Qué esperanza le daban los médicos a Dafne?

En Guadalajara ellos le dieron medicamento desde enero de 2016, pero en julio se dieron cuenta de que no estaba dando la respuesta que esperaban, así que nos enviaron a la ciudad de México; ya tenemos aquí desde julio.

¿Entonces decían que sí había esperanzas de vida para Dafne?

Sí, sí. Ellos primero querían controlarla con medicamentos, pero vieron que con el tiempo empeoraba más y más, por lo que nos dijeron que no se iba a poder salir del hospital hasta que se le hiciera un trasplante de corazón. Nos propusieron el apoyo ventricular, si bien era la primera vez que este procedimiento se le hacía a una niña en México, y nos advirtieron de los riesgos que había, pero en realidad no existía mientras otra alternativa, así que se le realizó; y eso también fue un milagro, porque le fue muy bien, a pesar de que hubo de estar 22 días en terapia intensiva.

Pero con el trasplante del corazón fue un milagrazo, pues sólo estuvo en terapia intensiva por 7 días.

Marcela, la primera vez que le dijeron que Dafne estaba mal, ¿qué sintió usted?

Al principio como que no lo aceptaba, pues uno suele pensar: «a mí no me va a pasar». Hasta que fui viendo que ella se iba poniendo mal y cada vez más mal que tomé conciencia más clara de la situación, aunque de momento parecía como una pesadilla, algo que no podía estar pasando en la realidad.

¿Y cómo ha sido la experiencia de vivir por más de cinco meses en el hospital?

Estoy muy agradecida con los médicos, que la sacaron adelante. Los médicos y las enfermeras tenían a Dafne muy consentida. Pero para los que la acompañábamos ha sido algo muy difícil. Después de los primeros cinco o seis días, en que uno sólo puede estar ahí sentándose en una silla, sin lugar para recostarse nunca, se da uno cuenta de que no se puede permanecer tanto tiempo así. Yo casi a diario estaba en la noche, y en el

día mi marido o mis hijas. Ya después él y yo nos empezamos a turnar en jornadas de 24 horas, para que un día descansara yo y al otro descansara él. ¡Es muy pesado! Yo era de las poquitas renegonas, porque hay mujeres que nunca se quejaban de nada; por ejemplo, había una mamá que ya tenía ahí siete meses con su niño, y ella estaba presente día y noche. Hay otras que duran ahí hasta dos años.

Es tan cansado que a veces uno siente que ya no va a soportar estar más en esa ciudad; pero lo cierto es que nosotros sólo nos topamos con gente muy buena, a cualquier lado donde volteáramos. Hice algunas amigas, todas muy lindas conmigo. En el hospital todas pedíamos por todos. En mis oraciones yo le pedía al Señor: «Dios mío, vacía el hospital», y me daba un gran gusto cuando algún día veía que se iban cuatro niños a sus casas, pero al otro día volvía llenarse con nuevos pacientes.

Hay que vivirlo para entenderlo, porque se sufre: el hospital infantil Federico Gómez para atender enfermedades graves. Nosot primero estuvimos un mes en un hotel; pe luego conocimos a una familia muy lin de Tula, Hidalgo, los dueños de esta casa la que estamos, y nos la ofrecieron presta además de que está muy cerca del hospita sólo 18 minutos a pie y 5 minutos en taxi.

¿Los médicos explicaron la causa de la enfermedad de Dafne?

Ella no nació con este problema. Los médic dijeron que pudo ser causado por una temp ratura muy alta que favoreció el desarrollo de cardiopatía. A veces pensamos que una fieb alta es algo muy sencillo, pero puede ser m delicado si está arriba de los 38 grados. La o posible causa, nos explicaron, es que se ha debido a una infección de las vías urinarias.

Marcela, ¿antes de esto usted creía en los milagros?

Sí, siempre he creído en los milagros. S católica, y ya desde antes había recibi muchos favores celestiales; siempre m encomiendo a la Virgen, le suplico: «V


ahí z es tros ero nda, en ada, al, a

a

cos pee la bre muy otra aya

n

Soy ido me Vir-

SER JOVEN gen de San Juan, cúbrenos con tu manto». Y todos los días, cuando caminaba hacia el hospital, levantaba los ojos al cielo y oraba a Nuestro Señor: «¡Dios mío, seguimos aquí! ¡No te olvides de nosotros!».

Ahora que Dafne ha recibido el trasplante de corazón, ¿cuál es la esperanza de vida que tiene?

Hay niños a los que les funciona 13 o 15 años. Pero yo no quiero pensar tanto en el futuro, sino que estoy viviendo el hoy, dándole gracias a Dios, aunque sí le pido al mismo tiempo: «Señor, que este corazón le dure a Dafne 70 años».

¿Cuánto esperaban los médicos que podría tardar el encontrar un corazón para Dafne?

En realidad nadie tenía idea, pues casi no existe la cultura de la donación de órganos en México; pero la donación, más que cultura, es un acto de amor. Estoy muy agradecida con la familia que decidió donar el corazón de su niño; perder a un hijo es algo terrible para lo cual nadie está preparado.

¿Por qué es un regalo del Niño Dios el corazón que recibió Dafne?

Fotos: Chucho Picón

Por las fechas. Dafne hizo su cartita, con la ayuda de otra de mis hijas. Dafne le pidió al Niño Dios juguetes y un corazón. La carta la hicieron 12 días antes de que llegara el corazón, por eso para nosotros esto fue un milagro.

Los momentos de Dios son perfectos, pero hay que pedirle. Cuando uno está triste no entiende bien las cosas; así, mi mamá me decía: «Pon a Dafne en manos de Dios», pero yo sentía que si la ponía en manos de Dios, Él se la iba a llevar. Sin embargo, el día que le iban a hacer la operación para el apoyo ventricular me atreví a ponerla en las manos del Señor y entonces experimenté algo que yo jamás había sentido: una paz inexplicable, y una seguridad de que a Dafne le iba a ir bien; por eso, aun antes de que ella saliera de la operación yo ya le estaba dando gracias a Dios.

¿Por qué pedirle al Niño Dios en Navidad?

En San Juan de los Lagos se acostumbra pedirle al Niño Dios; la noche del 24 de diciembre, después de la cena, los niños ponen su zapato con una cartita pidiéndole algo al Niño Dios: juguetes, ropa u otra cosa;

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en otro lugares de México los niños le piden más bien a los Santos Reyes, pero en Jalisco es común pedirle al Niñito Dios. A mí siempre me trajo todo lo que le pedí, y con Dafne ha sido igual: ella le pidió juguetes, pero también un corazón, y la verdad es que yo no creí que el corazón llegara antes de Navidad, pero así sucedió y quedé impresionada con ese gran milagro. Es tan maravilloso que a veces creo estar soñando.

El Observador de la actualidad/página 11

Agenda Internacional Georg Eickhoff

¿Quién es Julio Borges?

¿Qué significado tiene para usted el 12 de diciembre?

Ese día uno de los médicos cardiovasculares, que siempre llegan con buen humor, se me acercó y me saludó muy contento, gritando: «¡Hoy es día de la Virgen de Guadalupe!», y le contesté sin ganas: «Ya sé»; me preguntó: «¿Qué no la quiere?», y yo pensé dentro de mí, porque me sentía triste: «¿Y qué me gano?».

Fue como a las diez de la mañana, que yo me había venido a la casa a dormir, cuando me habló una de mis hijas y me dijo que tenía que regresar enseguida al hospital porque tenían que preparar a Dafne ya que había un donador. Así que fue la Virgen de Guadalupe la que nos alcanzó el milagro. El día 16 de diciembre fuimos a la Villa a darle las gracias. Mi hija se llama Dafne Verónica, pero mucha gente me dice que ahora se llama Dafne Guadalupe. La oración nos hace fuertes, y gracias a las cadenas de oración, Dios nos escuchó.

Marcela, ¿cuál es su mensaje para los que no creen en loa milagros, o para los que están desesperados.

Primero, que hay que pedirle a Dios nuestro Señor, aunque estemos desesperados, porque Él nos va a oír y nos va a hacer sentir su presencia, se los digo por experiencia. También hay que pedir la intercesión de los santos de nuestra devoción, pero primero que nada al Niñito Jesús, o sea a Dios mismo. Y hay que dedicar al menos diez minutos al día a pedir unos por otros. A mi me preocupaba Dafne porque ella nunca quería rezar; en cambio, mis demás hijos desde los dos años de edad rezaban. Pero el 23 de noviembre ella le rezó al Niñito Jesús, a la Virgen y al ángel de su guarda, repitiendo conmigo las oraciones; me sentí muy agradecida con Dios por ello.

Desde entonces me hace preguntas sobre religión. Cuando ella iba a entrar al quirófano me preguntó a dónde la llevarían, y yo le di una estampita de la Virgen con toda la corte celestial, y le expliqué que Dios y la Virgen de Guadalupe iban a estar con ella para cuidarla. Si desde chiquitos les inculcamos a nuestros hijos la fe y la confianza en Dios, si los llevamos a Misa y les enseñamos a cumplir los Diez Mandamientos, hacemos algo muy importante.

E

l pasado 5 de enero, Julio Borges asumió la presidencia de la Asamblea Nacional, el parlamento unicameral de Venezuela. En su discurso inaugural, anunció que la Asamblea, con su amplia mayoría opositora, declarará, en los próximos días, el «abandono de cargo» por parte del Presidente Maduro al encontrarse éste fuera de la Constitución. Maduro gobierna sin el parlamento y contra el parlamento. El presupuesto nacional para el año 2017 ni siquiera fue remitido a la Asamblea. Fue el Tribunal Supremo de Justicia, controlado por Maduro, que lo aprobó. El mismo tribunal ya anunció que cualquier decisión de la Asamblea contra el gobierno será nula, especialmente una declaratoria de «abandono de cargo», la cual se encuentra en la Constitución, pero carece de un marco jurídico concreto para su implementación. Bajo la dictadura que, de esta manera, se ha instalado en Venezuela, el poder de Julio Borges al frente de la Asamblea es testimonial y simbólico. En su discurso inaugural, apeló a las Fuerzas Armadas a restaurar el orden constitucional. Fue un intento de avivar posibles contradicciones dentro de las filas militares que sin duda están enteramente controladas por el chavismo. Borges es un buen conocedor del mundo militar donde siempre ha cultivado los tenues hilos de diálogo que los tiempos permiten. El padre de cuatrillizos (Ana Sofía, Juan Pablo, Andrés Ignacio, Juan Diego; todos de la Divina Pastora) y fundador-presidente, desde el año 2000, del mayor partido opositor, Primero Justicia, está formado en la Doctrina Social de la Iglesia. Promueve sus principios dentro de Primero Justicia, agrupación que, en varios sentidos, es heredera del casi extinto «partido socialcristiano» COPEI del histórico líder católico Ra-

fael Caldera (1916-2009). En su discurso inaugural, Borges hizo referencia implícita a Caldera por medio de una cita famosa, aunque no la destacó como tal. Al buen entendedor pocas palabras bastan. «En mis manos no se perderá la república». Caldera lo había dicho al asumir la presidencia, en 1994, y recordó la frase cuando entregó el poder, en 1999, al militar Hugo Chávez quien llevó Venezuela a la miseria y la dictadura.

Esta frase histórica, transportada al año 2017, provoca más bien la respuesta del último desengaño quijotesco: «En los nidos de antaño, no hay pájaros hogaño», dijo Alonso Quijano el bueno al despertar de su sueño caballeresco y morir.

A muchos venezolanos, el discurso de Borges les ayudó poco para sacarlos de la depresión y parálisis ante la dictadura. No creen que en las filas militares sobreviva aún el concepto de honor o un sentimiento patriótico. Más bien se convencen, cada día más, de que la corrupción y el narcotráfico ya se comieron estas cosas del pasado. Mientras la Asamblea Nacional puso a Julio Borges en su presidencia, el dictador Nicolás Maduro nombró al investigado internacionalmente por narcotráfico Tareck El Aissami como Vicepresidente, quien ejerce el control sobra la policía política. A los laicos comprometidos, como Julio Borges, les toca un rol testimonial de resistencia, como a Cicerón, en el ocaso de la república romana, aplastada por la guerra civil y la dictadura. Su discurso inaugural, en la Asamblea, fue prueba de una noble esperanza contra-fáctica y atemporal.


SER JOVEN

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El Observador de la actualidad/página 12

El top ten de curas que hablan mirando a la cámara

10 sacerdotes youtubers seleccionados por Daniel Pajuelo -SMDani-: una tendencia en alza en la red

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aniel Pajuelo Vázquez, más conocido en las redes como SMdani, sacerdote marianista, evangelizador en las redes y rapero a tiempo parcial, ha repasado la oferta de «sacerdotes youtubers», es decir, que se expresan en YouTube con comentarios y experiencias asiduas. Él mismo tiene

10. Antonio María Domenech Guillén

su propio canal de YouTube SMDani. «Desde un año para acá han nacido muchas nuevas iniciativas para evangelizar también a través de este medio», asegura. Esta es su selección de 10 sacerdotes, en un top ten de sacerdotes Youtubers, que es una cuenta atrás, del 10 al 1.

9. Carlos Alvarado Salcedo

Párroco rural en la diócesis de Cuenca, doctor en derecho canónico, habla con libertad de todo lo que le parece, por lo general ligado a la actualidad de la Iglesia, la vida parroquial y a aclarar cosas que los medios de comunicación no explican bien. «No me quito la sotana porque no me da la gana; en España todo el mundo viste como quiere, miles de personas van con los tejanos rotos», comenta con desparpajo. También recoge sus videos y otras entradas en su web sellenarondeinmensaalegria.wordpress.com

8. Patxi Bronchalo

Sacerdote agustino recoleto de Panamá que está estudiando en España. Le gusta la educación, la tecnología, la fotografía y correr. En Twitter figura como @elrecoleto

7. Adolfo Güemez Mexicano, de Celaya, sacerdote de la Legión de Cristo, que cuenta que de joven tenía novia y tocaba en un grupo de rock pero sentía que le faltaba algo. Siempre con una sonrisa, en su canal comparte reflexiones sobre el Evangelio, cortas y prácticas. También publica en su propia web www.padreadolfo.net. Su página de Facebook asombra por sus 62,000 seguidores. 

Es el joven párroco de Nuestra Señora de la Asunción en Valdemoro, diócesis de Getafe (España) y hace videos animados con sus propios dibujos (o monigotes). Le gusta dibujar historietas para plantear las grandes preguntas de la vida: ¿cómo ser feliz? ¿Cómo amar? ¿Cómo encontrar la verdad? En Twitter es @PatxiBronchalo

6. Peregrino Gris

5. José María Rodríguez Olaizola Sacerdote jesuita, sociólogo y teólogo, reside en Valladolid. Combina el análisis social con perspectiva creyente y la espiritualidad ignaciana. También tiene Twitter y ha publicado bastantes libros.

Un argentino, franciscano conventual, que estudia en Italia y hace un guiño entre el color de su hábito y el personaje del mago Gandalf en El Señor de los Anillos. Tiene un estilo desenfadado, cercano y algo juglaresco, como corresponde a un franciscano. Tiene cuenta en Facebook y en Twitter @peregrinogris1 y dice que responderá a los mensajes que se le envíen.

4. Padre Sam

3. Breaking in The Habit Francisco José Bonilla Amaya es sacerdote diocesano en Tegucigalpa (Honduras) y sube a YouTube reflexiones serenas y tranquilas, por lo general de 3 o 4 minutos, acerca de temas espirituales. En Facebook tiene miles de seguidores.

Casey Cole es un joven franciscano de Estados Unidos que ofrece unos videos muy cuidados en su diseño y calidad de imagen, y una web también muy trabajada: www. breakinginthehabit.org Responde preguntas comunes sobre la fe, y muchas sobre la vida monacal y franciscana. En Twitter es @friarcasey

1. Bishop Robert Barron

2. Fr. Rob Galea Sacerdote maltés incardinado en Australia, famoso por sus canciones y videos musicales. Tiene de todo en Internet: Facebook, Instagram, Twitter y su web frrobgalea.com. Participó en un concurso musical de Factor X. Su canal tiene muchos videos de gran calidad.

Tras varios años con programas de TV y videos en Internet, comentando libros, actualidad, cultura, etc... Robert Barron fue hace poco nombrado obispo auxiliar de Los Angeles, California. Él sigue activísimo en las redes sociales y sigue apoyando el proyecto WordOnFire de evangelización en las redes. En Twitter es @bishopbarron. Sus videos y producciones son completamente profesionales y muy seguidos.

SMDani concluye su selección animando a los cristianos a seguir este tipo de YouTubers y recuerda que la evangelización en las redes requiere «mucha dedicación y constancia y, sobre todo, vuestra oración».


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El Observador

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¿ERES MADRINA O PADRINO?

Siete ideas sobre la misión que tienes con tu ahijado Una figura de gran responsabilidad en la fe de los más pequeños CATHOLIC LINK

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eguro que tú, al igual que yo, estás bautizado y confirmado y por lo tanto tienes madrinas o padrinos; y si has hecho bien tus tareas, alguien te ha escogido a ti para que lo seas de alguien más. Hay muchas y lindas razones por las que alguien escoge padrinos y madrinas, ya sean los padres de un pequeño bebé que está por bautizarse o un catecúmeno adulto que lo elige voluntariamente. Siempre es un regalo para quien es llamado a ese servicio de amor, pero: ¿tenemos claro qué significa serlo?

Compadres, es la forma en que nuestros padres llaman a los padrinos, y cuando los eligen, algunas veces queda la duda: ¿habrán escogido padrinos o compadres? Es que a veces la afinidad, el cariño y el querer establecer lazos más permanentes con alguien, hace que los padres «den a sus hijos» de ahijados a personas con las que tienen relaciones muy estrechas. De hecho los padrinos se sienten honrados cuando se les pide que lo sean porque es una muestra de afecto y confianza muy profunda. Pero a veces el rol de padrinos y madrinas está un poco confundido y (tanto los ahijados como los padres) esperan algunas cosas que realmente no son sus reales funciones y que poco tienen que ver con el llamado que han recibido. Seguro que muchas veces te ha tocado orientar a gente al respecto, sobre todo en la catequesis o en los grupos en los que haces apostolado. Es por esto que queremos darte algunas ideas de qué es lo que realmente debe hacer un padrino o madrina y de cuál es su misión en la vida de ese recién bautizado o confirmado, para que comprendamos qué características

a tu ahijado, no solo con apoyo económico y con los bonitos regalos, sino con la Palabra de Dios, con la esperanza cristiana y con mucho amor. A los padres de los niños y a los padrinos, así como a los familiares, el Papa Francisco les pidió: «ayudar a estos niños a crecer bien si se les da la Palabra de Dios, el Evangelio de Jesús». Pero también, «hay que darlo con el ejemplo».

5. Permaneces cerca

Quien acepta este reto y esta responsabilidad lo hace para siempre, pues la calidad de hijo de Dios es eterna. deben tener esas personas y cómo debe ser la relación con su ahijada o ahijado. Si te han pedido que tú seas madrina o padrino, te invitamos a que ofrezcas esa gran misión al Señor, Él te dará lo necesario para acompañar a tu ahijado por el camino de la fe que Él mismo nos ha invitado a recorrer.

7 IDEAS SOBRE LA MISIÓN QUE TIENES CON TU AHIJADO:

1. Tu vida es tu curriculum Como padrino has sido elegido por los padres (o al menos deberías serlo), más que por tu relación con ellos, por tu vida, por como vives tu fe, por el testimonio de tu lucha sincera por vivir los principios del Evangelio. Madrinas y padrinos son personas que por su testimonio de vida podrán dar luces al recién bautizado de cómo hacer para vivir como un buen cristiano durante toda su vida. ¡Comienza a vivirlo!

2. Das el mejor regalo No esperamos que nuestra madrina o padrino nos dé un regalo especial para Navidad o para nuestro cumpleaños. Madrinas y padrinos, el mejor regalo que puedes darle a tu ahijado es el regalo de la fe. Acompáñalo de forma cercana y sincera para que la vida espiritual y la relación con Jesús sean siempre parte fundamental de su vida como nuevo cristiano.

3. No eres un padre sustituto A veces se piensa que cuando te piden ser madrina o padrino, lo que te están pidiendo es que en caso de que los padres fallezcan tú te hagas cargo del pequeño. Uno no busca padrinos para tener padres de repuesto; uno los busca para que acompañen a los padres y les animen, al igual como lo hacen con el ahijado.

4. Compartes lo mejor que tienes Una madrina o padrino comparte su fe; por lo tanto ha de tenerla, alimentarla y hacerla crecer. Es tu responsabilidad el estar preparado para responder a las dudas y para acompañar en los momentos oscuros

Esa es tu misión, acompañar, estar cerca. Es recomendado buscar dentro de la familia, pues es mucho más fácil asegurar un lazo firme con el ahijado. Entre los amigos también es buena idea, pero la intención es que sea alguien cercano, que no vea a su ahijado únicamente para las fiestas, sino que puedan compartir tiempo juntos, que conozca su proceso y su desarrollo como persona y como cristiano. Es triste cuando uno le pregunta a alguien por sus padrinos de bautizo y ha dejado de verlos hace años. Es tanto que el Código de Derecho Canónico, en el número 874, aconseja que el padrino de la Confirmación sea el mismo que el del Bautismo. Así de cerca.

6. Practicas lo que predicas Estando en la parroquia me ha tocado ver personas que llegan a pedir certificados de confirmación para ser padrinos o madrinas de alguien. Gente que nunca ha sido vista en la parroquia y que nadie conoce. No es que busquemos gente popular en los ambientes eclesiales, sino que buscamos personas asiduas a celebrar su fe, comprometidas con ella y con la vida de la Iglesia; de este modo podemos esperar que acompañe a su ahijado a Misa, le explique los sacramentos y que pongan en práctica aquello que los hace familia: la fe.

7. Estás dispuesto a asumir

la responsabilidad de forma indefinida

El Bautismo abre las puertas del cielo al bautizado, ya es parte de la Iglesia, es hijo de Dios y con vocación de Vida Eterna. Quien acepta ser madrina o padrino lo hace de forma indefinida, como una muestra de amor hacia su ahijado, pero también como un servicio a Dios, acompañando a este nuevo cristiano en su desarrollo y madurez.


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El Observador

PÁGINA 14 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

14 de septiembre 15 de enerode de2014 2017// AÑO 20, 22, No. 1001 1123

¿Llevas la cruz al cuello, sólo para mostrar tus creencias? La cruz en el cuello no significa nada. El mismo hecho de ponerse la cadena no da automáticamente un buen testimonio de Aquél que murió en la cruz

E

POR DK. MICHAŁ LUBOWICKI

s difícil que la cruz pueda gustar. Después de todo, es un signo de una de las torturas más horribles que el hombre inventó para otro hombre. La primera imagen conocida de Cristo crucificado –en las puertas de madera de la basílica de la Santa Sabina romana del Aventino– es del siglo V.

La manifestación de la (no) fe Antes los cristianos no retrataban de ninguna manera la herramienta de la muerte de Jesús. Se representaba la llamada crux gemmata, o una cruz preciosa, de oro y adornada con piedras preciosas, sin la persona del crucificado. Y estas representaciones aparecieron sólo en el siglo IV. Hasta entonces, los cristianos evitaban la utilización de la señal de la cruz. No tanto porque estaba prohibido, sino debido a la naturaleza controvertida de este símbolo. Todavía durante al menos dos siglos después de Cristo seguían las cruces puestas a lo largo de los caminos del imperio, en los que agonizaban los esclavos. La cruz era, pues, un símbolo muy ambiguo, despertando preguntas. Y por eso llevo la cruz. Ella tiene que despertar preguntas. En mí. Porque, por un lado, Jesús crucificado no tenía ni gracia ni brillaba, para admirarlo, y por otro lado, precisamente en el contexto del anuncio de la cruz el Padre le clamaba a Él y sobre Él desde el cielo: ¡Tú eres mi Hijo amado! ¡En ti tengo la complacencia! La cruz en mi cuello es para que pueda ir volviendo a la pregunta: ¿Puedo complacer al Padre? ¿Le pueden agradar mis pensamientos, decisiones, palabras, es decir, lo que hago? ¿Acepto la cruz en mi vida, ya que su miniatura la llevo en el cuello cada día? La cruz en el cuello es la invitación diaria al más simple examen de conciencia.

No la llevo para manifestar algo. La cruz en mi cuello no es la manifestación de mi fe o mi punto de vista. La cruz en el cuello no significa nada. El mismo hecho de ponerse la cadena no da automáticamente un buen testimonio de Aquél que murió en la cruz. La cruz aparecía en muchas banderas, pancartas y se colocaba en muchos emblemas. No todas fueron llevadas con buenos propósitos.

Más de una manifestación y batalla tuvieron lugar bajo el signo de la cruz, y no todas ellas tuvieron un propósito noble. La cruz en mi cuello puede convertirse igualmente en un testimonio de Jesús, como también en la manifestación de la no-fe. Lo decidirán mis gestos, palabras, acciones, comportamiento.

El despertador Y por eso llevo la cruz. Para que en el mundo de las peleas sin fin, manifestaciones, empujones y batallas fuera el ancla de la barquita de mi vida atracada en otro mundo. Me la pongo para recordar que la tierra de donde vengo y a la que vuelvo es diferente. Es como la bandera, detrás de la cual camino lentamente hacia donde comienza el reino de la verdad y de la vida, reino de santidad y de gracia, reino de justicia, amor y paz.

No la llevo para protegerme de la desgracia ni para que cambie nada en mi camino independientemente de mi voluntad. No es un amuleto. Con la cruz en el cuello puedo ser atropellada por un coche, tener cáncer y perder mi puesto de trabajo. Al igual que, llevándola, puedo engañar, difundir rumores y ser una pesadilla para los que tienen que vivir conmigo todos los días. Ella no me va a cambiar de alguna manera mágica ni a mí, ni a la realidad que me rodea. Tales cambios no los consigue ninguna magia «bautizada», ningún sistema ni mecanismo espiritual. La transformación o la Pascua de mi vida y del mundo que me rodea sólo pueden ser llevadas a cabo por Dios –el Señor de toda la realidad y de mi pequeño corazón. Y por eso me pongo la cruz.

Para que me recuerde a Quien le pertenece todo esto y Quién tiene la última palabra. La llevo para recordar que fui comprado por un precio muy alto, y Aquél que me ha redimido y me limpió con su sangre, no tiene intención de abandonarme. La cruz alrededor del cuello es una promesa y una invitación para dejarle operar en mí, y siempre conmigo. Para trabajar con Él –como me sea posible– en mi salvación. Aquí y ahora. Donde me encuentro y con lo que estoy luchando. Jesús fue a la cruz para atraer a todos hacia Él. Murió y resucitó. Y, sin embargo, en cierto sentido, el drama de mi redención continúa. Pascal escribió: «La agonía de Jesús continuará hasta el fin del mundo. No se debe dormir en ese momento». Llevo la cruz porque necesito un despertador.


punto de vista

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El Observador de la actualidad/página 15

TRIPAS DE FRAILE

VOZ DE LOS PASTORES

Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Por MonsEÑOR Domingo Díaz Martínez,

¡Callejeros de la fe!

arzobispo de Tulancingo

¡Habla, por favor, habla!

S

Un clérigo es uno que se siente llamado a vivir sin trabajar, a expensas de los desdichados que trabajan para vivir. Voltaire

irve de epígrafe a este artículo una frase que se atribuye al látigo de la Iglesia en Francia durante el siglo XVIII, y si no fuera suya, la hubiera suscrito de buen grado y no podríamos reprochárselo, toda vez que dicha Institución en la Francia de entonces sufría el efecto de todo cuerpo social que se mundaniza.

L

os responsables de cuidar y promover el bien común no han cumplido, por eso estamos viviendo una situación incómoda y difícil en nuestro querido México. Ante esta situación: ¡Habla! La palabra, tu palabra, tiene poder; habla para que expreses tu inconformidad, habla para que tu palabra te lleve al compromiso y habla para que promuevas signos de vida ante estos signos de muerte.

Cuando hablamos cien mil es mejor que cuando sólo hablamos cien; por eso: ¡Habla, por favor, habla!

DIRECTORIO

El gasolinazo no es un hecho aislado, es todo un proceso que empezó hace años; no se trata únicamente de la gasolina, se trata del empobrecimiento de México en estos últimos años; y no se trata sólo de los aumentos que vendrán en cascada, sino también de la

violencia que en distintos lugares de México estamos sufriendo; por eso: ¡Habla, por favor, habla! Queremos saber las verdaderas causas que provocan este empobrecimiento, no los efectos de los cuales hay que elegir el menor; queremos que quienes han recibido la encomienda del pueblo para promover y defender el bien común lo hagan, tal y como lo prometieron un día con su mano extendida. Queremos vivir en paz, queremos bienestar y queremos desarrollo, por eso: ¡Habla, por favor, habla! ¡Habla y no uses la violencia! Habla con Dios para pedir sabiduría, prudencia y paciencia; habla con la Santísima Virgen María de Guadalupe para pedirle anime a sus hijos a poner las soluciones; y habla con la gente de tu colonia y con los feligreses de tu parroquia, para que en comunión busquemos una solución. ¡Dios nos conceda encontrar los caminos para vivir en paz!

El Observador de la actualidad

Justo es reconocer que la comunidad de los bautizados en el siglo XXI, animada por la ráfaga de oxígeno que fue el Concilio Vaticano II, se ha despojado de muchas adherencias ajenas al Evangelio que se le agregaron cuando encerró en templos materiales lo que su Maestro asumió deambulando por calles y caminos. El Papa Francisco le recuerda al clero, en una Carta fechada el 14 de septiembre de 2013, en el marco de la beatificación del presbítero José Gabriel Brochero, al que hace apenas dos meses canonizó, y dirigida al Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, don José María Arancedo, Arzobispo de Santa Fe, que convalidar la esencia de su ministerio hoy en día consiste en recuperar la estrategia evangelizadora de un modelo de fidelidad a Jesucristo como fue el Cura Brochero, «pastor con olor a oveja, que se hizo pobre entre los pobres, que luchó siempre por estar bien cerca de Dios y de la gente, que hizo y continúa haciendo tanto bien como caricia de Dios a nuestro pueblo sufrido». San José Gabriel, dice Francisco, «conoció todos los rincones de su parroquia. No se quedó en la sacristía a peinar ovejas… No se quedó en el despacho parroquial, se desgastó sobre la mula y acabó enfer-

mando de lepra, a fuerza de salir a buscar a la gente, como un sacerdote callejero de la fe. Esto es lo que Jesús quiere hoy, discípulos misioneros, ¡callejeros de la fe!», a semejanza de Jesús, el cual, durante su vida pública no hizo otra cosa sino salir al encuentro de aquellos que iban de un lado para otro como ovejas sin pastor. La «pastoral urbana» es una de las tareas pendientes en la agenda del episcopado mexicano. Merecedora de una especial atención por su rica e inagotable veta, atender oportunamente, desde el compromiso misionero, la enorme movilidad de hoy en día entre los habitantes de los populosos centros urbanos en los lugares donde a diario corre el río fragoroso de cientos y miles de transeúntes, cargados de necesidades materiales y espirituales apremiantes, implica al clero, a decir del Papa, «salir de la cueva del ‘yo-me-miconmigo-para mí’ del egoísmo mezquino que todos tenemos, venciéndose a sí mismo, superando con la ayuda de Dios esas fuerzas interiores de las que el demonio se vale para encadenarnos a la comodidad, a buscar pasarla bien en el momento, a sacarle el cuerpo al trabajo», saliendo «a la calle a buscar al hermano, a tocar la carne de Cristo en el que sufre y necesita el amor de Dios». Hace unos días viví esta experiencia. En una concurrida plaza pública, un grupo de seminaristas montó una «carpa misionera», invitando a muchos confesores a atender un inagotable número de penitentes. De regreso al templo a mi cargo me pregunté: ¿cuándo la calle será otra vez, como en los tiempos de Cristo y de los apóstoles, en lugar del templo, como en lo que vino luego de Constantino, la principal tribuna de los discípulos de Jesús? Bueno, discípulos callejeros no faltan en la calle. Clero «callejero» al modo de Brochero, sí.


actualidad

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El Observador de la actualidad/página 16

POR mons. MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

«Bendito el fruto de tu vientre»

Q

uienes hemos tenido la dicha de recibir la fe católica, aprendimos desde el seno familiar a rezar a la Virgen María con las palabras del arcángel Gabriel. La llamamos «llena de gracia», porque el Señor está con Ella, y «bendita entre todas las mujeres» porque lleva en su vientre un fruto bendito, que se llama Jesús. Es san Pablo quien nos recuerda que por Jesucristo hemos sido bendecidos por el Padre del cielo con toda clase de bendiciones. Jesucristo en persona es la bendición de Dios, bendición que comenzó en el seno de la Virgen María. Esto enseña nuestra fe. El Papa Francisco reafirma esta verdad consoladora recordándonos que «Dios nos visita en la entrañas de una mujer, movilizando las entrañas de otra mujer con un canto de alabanza, con un canto de alegría».

Se refiere a la visita que hizo María a su prima Isabel con el Salvador en su seno, y a la respuesta gozosa de quien iba a ser la madre de Juan el Bautista, el precursor. El concebido por obra del Espíritu Santo en el seno de María bendice y santifica al hijo de Isabel que salta de gozo y saluda al Salvador. En las entrañas maternas comienza el Gozo del Evangelio. De estas páginas bíblicas se desprende nuestra fe católica, que celebramos en la liturgia. Alabamos, bendecimos y glorificamos a Dios por el misterio de la Virgen Madre, porque, «si del antiguo adversario -del Diablo-, nos vino la ruina, en el seno virginal de María ha brotado para el género humano la salvación y la paz». Del vientre de María

nos viene a todos los hombres la salvación y la paz. Allí la maternidad fue redimida del pecado y de la muerte y ennoblecida con el don de la virginidad. Por eso la Iglesia cree y confiesa a María como la «concebida sin mancha de pecado original», y «la digna morada» que el Espíritu Santo preparó al Redentor. El Papa Francisco proclamó esta fe de la Iglesia y la refirió, en la Misa celebrada el 12 de diciembre en Roma, a nuestra Señora de Guadalupe. Explicó: «Así lo hizo también en 1531: corrió al Tepeyac para servir y a acompañar a ese Pueblo que estaba gestándose con dolor, convirtiéndose en su Madre y la de todos los pueblos». En efecto, Santa María de Guadalupe se presentó como la Madre del Dios por quien se vive mostrando en su seno el signo de su preñez. Al mismo tiempo, el broche que portaba en torno a su cuello marcado por la cruz, era la señal dolorosa de que se hacía solidaria con las madres mexicanas que habían perdido un hijo, pues Ella también lo había entregado a la muerte para que ya no hubiera más muerte ni dolor. Por eso quiso ser nuestra madre compasiva, defensa y salud. Al presentarse con el Hijo en sus entrañas, santa María de Guadalupe vino a acompañar al pueblo que «estaba gestándose con dolor». México estaba a punto de nacer. Entendamos. Este es el punto de partida obligatorio y crucial para que los mexicanos encaremos nuestro presente y proyectemos el futuro. Por eso, como decía Madre Teresa, si una madre es capaz de asesinar al hijo de sus entrañas, nada impedirá que nos matemos unos a otros. Como ya lo estamos haciendo. La violencia más cruel es la que se comete contra el inocente e indefenso. Es declarar la guerra a la humanidad. Mientras se sigan propiciando y justificando legalmente los abortos, no habrá paz ni en el país ni en las conciencias.

Algunos jugadores se han convertido en profesionales, otros han estudiado una carrera y otros han encontrado un trabajo y están formando una familia.

Futbol, la esperanza para los sin techo

S

us vidas han cambiado en cuestión de meses gracias a un balón de futbol. Eran personas sin hogar o en riesgo de exclusión social y ahora son jugadores que compiten en la Homeless World Cup, la copa del mundo de los sintecho. Gracias a esta iniciativa han recuperado su autoestima y sus ganas de vivir. El campeonato nació en 2003 y ahora participan equipos de más de 75 países. Cada año celebran un mundial donde compiten los mejores de cada una de sus escuelas. Su presidente, Mel Young, es testigo de cómo los participantes han mejorado sus vidas después de entrar en la organización.

«Un día me subí al autobús y el conductor me saludó: ‘¡Hola, Mel!’. Y le respondí: ‘¿Quién eres?’. Y el me dijo: ‘¿No te acuerdas? Yo entrené para que me aceptaran en el equipo y conseguí entrar’. Y dije: ‘¡Es verdad, ahora me acuerdo!’ Pero no lo reconocí porque iba con el uniforme. Me dijo que había superado las pruebas para ser conductor, que ahora tenía un trabajo, una casa en la que vivir y que se iba a casar», compartió Mel Young. Es la magia del futbol. Algunos se han convertido en jugadores profesionales, otros han estudiado una carrera y otros han encontrado un trabajo y están formando una familia.

Muchos rostros conocidos se han sumado a esta causa como embajadores. Hasta el Papa Francisco reconoció su trabajo y lucha contra la pobreza en la conferencia que se celebró en el Vaticano, de deporte y fe. «Me alegra saber que están presentes en la conferencia los fundadores de la Homeless Cup y otras fundaciones que, a través del deporte, ofrecen a los más desfavorecidos la posibilidad de desarrollarse como humanos», expresó Francisco el 5 de octubre del 2016.

El objetivo principal es dar una segunda oportunidad a personas que por algún motivo habían perdido el control de sus vidas. «Es una cuestión de cambio. Pasar de estar en la calle a pertenecer a nuestro mundo. Creo que hay dos mundos: el de los que tienen y el de los que no tienen», dijo Young. Uno de esos ejemplos es el de Peter. Un joven escocés de 22 años que llevaba desde los 16 atrapado en el mundo de las drogas. «Te pierdes a tí mismo, te olvidas de quién eres y pierdes a tus amigos, a tu familia... No quieren saber nada de ti. No podía jugar al futbol, y eso que me encantaba. Aún me queda un largo camino por delante, pero puedo ver la luz al final del túnel... Hay una forma de salir de esto y esta Homeless World Cup y el equipo noruego demuestran que hay una salida y que no tienes que sufrir en soledad». El campeonato mundial de 2017 se celebró en Oslo, Noruega. Con información de Romereports


actualidad

15 de enero de 2017/ AÑO 22, No.1123

El Observador de la actualidad/página 17

Los obispos se sensibilizan con el pueblo por gasolinazo La problemática en el país es considerada por la Iglesia como una oportunidad para ser más responsables en los espacios sociales dejando el egoísmo y la insensibilidad de unos con otros

La paz, una contribución de las religiones El Observador

E

l Papa Francisco ha seguido insistiendo sobre el tema de la paz. Una paz que se vuelve más urgente debido a los diversos conflictos que se dan en el escenario mundial. Su nuevo llamamiento a favor de la paz lo ha hecho en un encuentro que sostuvo este lunes 9 de enero con el cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede. En un largo discurso, el Santo Padre habló sobre la importancia de la acción de las religiones por la paz y por lo tanto su compromiso a negar que uno pueda matar en nombre de Dios; la promoción del desarme, sobre todo nuclear, y la no violencia; la protección de los migrantes y de los niños; la defensa de la naturaleza y el valor de la libertad religiosa.

Compromiso por la paz

La paz no es «simple ausencia de guerra» y exige «el compromiso de las personas de buena voluntad» que aspiran a «una justicia cada vez más perfecta». Para combatir el terrorismo fundamentalista hay que «garantizar en el espacio público el derecho a la libertad religiosa» y «evitar que se den las condiciones favorables para la propagación de los fundamentalismos».

El camino hacia la paz y la seguridad pasa por el desarrollo de una justa distribución de los recursos. Francisco dijo que para muchas personas la paz es «todavía una simple ilusión lejana», puesto que millones de personas «viven hoy en medio de conflictos insensatos. Incluso en aquellos lugares que en otro tiempo se consideraban seguros se advierte un sentimiento general de miedo».

Por Sergio Estrada

«

Ante la disposición del aumento del precio de los combustibles, exhortamos a las autoridades civiles a reconsiderar seriamente, de acuerdo al contexto nacional, esta medida que afecta a nuestro país, especialmente a los más pobres». Esta es la postura que la Conferencia Episcopal Mexicana (CEM) expresó a través de su secretario monseñor Alfonso Gerardo Guardiola. El obispo regiomontano dijo que «se requiere ser sensibles a las necesidades cotidianas de la gente y ser conscientes de las consecuencias de esta medidas», e hizo un llamado a la autoridad, especialmente al Ejecutivo y Legislativo, a mirar desde abajo y no sólo desde arriba: «No es correcto imponer leyes sin tomar en cuenta la realidad del sentir que vive la gente, sobre todo los más desamparados». Dejó en claro que la CEM es sensible ante el momento actual que aqueja a la sociedad: «Como Conferencia hacemos un llamado a todos los actores de la sociedad: gobierno, empresarios, sociedad civil, partidos políticos, iglesias e instituciones de educación superior, a recorrer el camino de la paz con

justicia y solidaridad, resolviendo con inteligencia y creatividad los grandes retos que se presenten». Guardiola pidió a los ciudadanos que el descontento y malestar se manifieste a través de medios pacíficos y respetuosos de la ley:

«Nunca el vandalismo, la violencia, el saqueo o la afectación de las vías de comunicación. Es urgente construir lazos verdaderos que promuevan el diálogo, la confianza y la certidumbre entre nosotros. Evitemos la confrontación y la anarquía. La violencia genera violencia, no expongamos la integridad de ninguna persona ni la paz social, seamos sensibles con quienes están doblemente afectados». Acciones de la Iglesia

Monseñor Guardiola aseguró que serán respetuosos de las autoridades, pero que hacen un llamado al «Ejecutivo y Legislativo a reconsiderar la

"Dios detesta el pecado y aborrece a quien lo comete, pero... su bondad y misericordia es sin límites."

San Juan Bosco

situación difícil que vive nuestro pueblo de por si ya golpeado por la carestía, la falta de empleo, etc. Y que vean cómo vive el pueblo y lo tomen en cuenta para sus decisiones». Mencionó que se ha tenido comunicación con las diócesis del país y han expresado el malestar que se siente en los estados. La comunicación de la CEM se ha unido a las voces de los obispos y del presidente de la CEM, el cardenal José Francisco Robles Ortega, y, aunado a esto, monseñor Guardiola reconoció el malestar de la gente, pero subrayó que no se está de acuerdo con los robos ni toma de gasolineras ni violencia a terceros.

La misión de la Iglesia, acompañar al pueblo

La misión de la Iglesia es acompañar al pueblo y, ante estas medidas del alza del precio de los combustibles que afecta a la economía, la Iglesia ayuda al pueblo a expresar sus inconformidades apegadas a Derecho: «Esta situación y el regreso de migrantes, es necesario ver esto como una oportunidad de trabajar todos juntos, gobierno y sociedad, empresarios e Iglesia. Ya estamos en contacto con la Conferencia Episcopal Norteamericana para trabajar juntos en el tema de la migración».


ACTUALIDAD alacena

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155 de enero de 2014/ 2017/ AÑO AÑO22, 19,No.1123 No. 965

Cada semana con Francisco Marcelo López Cambronero

Santos en lo ordinario

Habitar entre las cosas (…) y que las cosas no estorben, como cuando cae la nieve y, entrando más en sí mismo, el mundo desaparece». José Mateos, quizás el mejor poeta vivo de nuestra lengua.

Esto es justo lo que hizo Jesús durante los treinta años que transcurrieron antes de su Bautismo, de que comenzaran sus tres años de «vida pública»: habitar entre las cosas. Quiero decir tallar la madera con sus manos, limpiar ese estiércol con olor a trabajo honrado, ser amigo de sus amigos, mirar a los pájaros seducirse en primavera, pisar descalzo la hierba húmeda en las mañanas de abril… Vivir. Sencillamente vivir.

Ser santo consiste nada más y nada menos que en vivir, pero no de cualquier manera: vivir entre las cosas y que las cosas no estorben. Vivir las cosas y las personas como un regalo y vivirlas intensamente, sin sospechas, cinismos ni gazmoñerías. Porque si la vida y lo que con ella nos viene al encuentro es un don que se nos da desde lo

alto, ¿qué sentido tiene pensar que por ser cristianos nos vamos a hacer a nosotros mismos mejores que los otros? ¿Acaso podemos mudarnos, mejorarnos o transtocarnos? En la famosa Carta a Diogneto que los estudiosos atribuyen a san Quadrado y que, si en esto aciertan, fue escrita alrededor del año 125, se explica de forma curiosa cómo vivían los primeros cristianos: «no se distinguen de los demás hombres, ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por sus costumbres. Ellos, en efecto, no tienen ciudades propias, ni utilizan un hablar insólito, ni llevan un género de vida distinto». ¿Y entonces? ¿De qué sirve nuestra conversión, nuestro Encuentro con Cristo? ¿No nos hace en nada diferentes? Sí, y de una manera muy particular. Una amiga me lo explicaba con elocuencia: «cuando conocí al Señor, hasta las margaritas eran más blancas». El Papa Francisco lo decía también hablando de los Reyes Magos: «tenían el corazón abierto al horizonte y lograron ver lo que el cielo les mostraba (…): estaban abiertos a la novedad». Vivir entre las cosas y entre las personas sabiendo que todo es un regalo de Dios. Un regalo inmenso e inmerecido. En esto consiste el asombro del cristiano. Y el camino de la santidad es decir «sí» a ese regalo… como hizo la Virgen.


ECONOMÍA

PÁGINA 19 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

15 de enero de 2017/ AÑO 22, No.1123

PESOS Y CENTAVOS Por Arturo Maximiliano García

Gasolinazo. ¿Qué hacer? Seguramente la mayoría de ustedes sabe que el año 2017 nos recibió con un gasolinazo, en esta ocasión uno de los más grandes aumentos decretados por el gobierno con respecto al precio de la gasolina Magna y Premium, así como el diésel.

S

Por Arturo Maximiliano García

e trata de aumentos que van del 15 y 20%, dependiendo del tipo de combustible que usas y en cuál de las 90 zonas geográficas, que para tal efecto se dividió el país, está la estación

donde vas a cargar. El golpe es duro y directo a la cartera. Se trata no sólo de aumento en el costo de llenar el tanque de nuestro carro, sino que se traducirá en otros aumentos de precios en servicios y productos relacionados con el precio de la gasolina, insumo indispensable para

transporte de pasajeros y de carga de muchos bienes que consumimos a diario. La medida parece no tener marcha atrás, ya que el gobierno federal ha tomado la decisión basado —de acuerdo con su explicación— en poder cerrar un gran hoyo que significaba el subsidio que se le daba a las gasolinas, y que se quita para reflejar a los consumidores el verdadero costo de estos combustibles, abriendo paso a la liberalización de precios que hará que tengamos que fijarnos cada que vayamos a la gasolinera a cuánto está el litro en ese día.

Siempre ha habido consejos para ahorrar gasolina pero hoy se hacen todavía más valiosos: ¿QUÉ COCHE VAS A COMPRAR?

Si estás por comprar un coche, te recomiendo que valores su rendimiento por litro de combustible, siendo comúnmente más eficientes los de más bajo cilindraje.

¿ARRANCONES?

Si te quieres lucir con un arrancón piénsalo dos veces; debes de saber que tratar de impresionar a tu copiloto o a los carros de al lado puede consumir 50% más combustible que un arranque gradual.

APPS PARA EL TRÁFICO

Las aplicaciones para el tráfico, como Waze, no sólo

nos dicen cómo llegar a lugares que no conocemos, sino cómo manejar hacia ellos por las vías donde hay menos tráfico. Encontrarnos con que la calle es un gran estacionamiento o que avanza muy lento. Ello incrementa el consumo de combustible en un 15%, por lo que es recomendable usar estas aplicaciones para evitar ese tráfico que te hace gastar más gasolina.

¿ACELÉRELE, CHOFER?

Pisarle mucho al acelerador puede llevarte más rápido a tu destino, pero también puede hacer que tu tanque de gasolina se consuma con la misma velocidad.

Está comprobado que un automóvil que va a una velocidad constante de 110 kilómetros por hora gasta 20% más que uno que va a 90 kilómetros por hora.

TU CARRO NO ES BODEGA

A veces es bueno traer todo lo necesario en la cajuela, pero tampoco hay que abusar. Recuerda que el motor tiene que mover el peso de tu auto, y, entre más pesado, más consumo de gasolina.

AIRE ACONDICIONADO

En época de calor es muchas veces necesario poner el aire acondicionado para no acabar empapado de sudor; pero no siempre es así. Cuando el clima y seguridad externa permita abrir un poco las ventanas, valora hacerlo en lugar de poner el aire acondicionado ya que también es un factor que hace que se consuma más rápido tu tanque de gasolina.

SERVICIO Y LLANTAS

No hacer el servicio conforme lo requiere tu auto o traer las llantas a una presión inapropiada puede también contribuir a un mayor gasto en combustible.

¿CARRO ELÉCTRICO?

Vale la pena considerarlo. Efectivamente, son más caros que sus similares de gasolina, pero haciendo una corrida financiera de lo que te ahorras pudieras llegar a la conclusión de que a ti sí te conviene. La oferta de estos coches se está ampliando, por lo que encontrarás algunos ya más accesibles.


EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

20 PÁGINA

AÑO 22, No. 1123

15 de enero de 2017

Chispitas — Pepito, dime alguno de los principales derivados del petróleo. — Pues la guerra, profesor. — Dios mío, ¿cuánto tiempo es para Ti mil años? — Hijo mío, eso es para Mí como un segundo. — ¿Y ¿cuánto sería para Ti un millón de pesos? — Eso sería como un centavo. — Señor, ¿entonces podrías regalarme un centavo de esos? — Sí, hijo, en un segundo.

TRABALENGUAS

Homologaron la gasolina y la volvieron a homologar. Cada mes la homologaban, y homologada quedó. No hay quien la deshomologue porque la homologaron bien. Si alguien la deshomologara, sería un buen deshomologador en este país de homologadores.

EL APOCALIPSIS PARA NIÑOS

E

34) San Juan se come un libro

l ángel que vio san Juan tenía en la mano un libro. Entonces, desde el Cielo, una voz le ordenó al Apóstol: «Toma el librito que está abierto en la mano del ángel que está de pie sobre el mar y la tierra». San Juan le pidió el libro al ángel, y éste le ordenó: «Devóralo; te amargará las entrañas, pero en tu boca será dulce como la miel». Cuando Juan se comió el libro, le supo muy dulce, pero fue amargo en su estómago. Y en seguida escuchó esta orden: «Tienes que profe-

tizar otra vez contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes». En el Antiguo Testamento el profeta Ezequiel había recibido la orden de comerse un libro enrollado (ver Ez 3, 3); se trata de las palabras que Dios pone en boca de sus profetas. Por eso a san Juan se le avisa que tiene que profetizar nuevamente. ¿Por qué es dulce la palabra divina? Porque anuncia el triunfo final de la Iglesia, el establecimiento pleno del Reino de Dios. Entonces, ¿por qué es amarga? Porque también profetiza los sufrimientos que antes habrán de padecerse, y habrá resistencia y persecuciones contra ella. Pero Jesús nos enseña que no hay resurrección sin cruz (ver Lucas 24, 26), que no hay Cielo sin sufrimiento purificador.

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Periodismo católico, fe que se hace cultura - 15 de enero de 2017 - Gasolinazo: ¿hay vida después del coche?

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