1099 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

31 de julio de 2016

Periodismo católico; FE QUE SE HACE CULTURA

AÑO 22

Ventana abierta Por Jaime Septién

l padre Jacques Hamel fue «un hombre bueno, siempre al servicio de los demás y con un carisma sincero», «un sacerdote muy apreciado», «un rayo de sol». Con estas palabras recuerdan al padre Jacques, que era una persona cálida, simple y que vivía modestamente. El presbítero francés a sus 86 años continuaba oficiando ceremonias aunque pudo haberse retirado hace varios años. Decía que no hay suficientes sacerdotes y que él podía continuar hasta «su último suspiro», y así fue, sirvió como sacerdote hasta que dos terroristas de ISIS lo degollaron el pasado martes 26 de julio en la parroquia donde era vicario, en la región de Alta Normandía, en Francia. Su obispo, monseñor Dominique Lebrun, que estaba en la Jornada Mundial de la Juventud en Polonia regresó a su diócesis al conocer el suceso. Cuando le dieron la lamentable noticia había terminado de orar junto con los jóvenes peregrinos de su diócesis en la tumba del beato mártir Jerzy Popieluszko, en Varosovia, «asesinado bajo el régimen comunista». El obispo expresó en un comunicado que «La Iglesia Católica no puede tomar otras armas que la oración y la fraternidad entre los hombres. Dejo aquí [en Polonia] a cientos de jóvenes que son el futuro de la humanidad. Les pido que no bajen los brazos ante la violencia y que se conviertan en apóstoles de la civilización del amor».

JMJ: “Sueño cumplido, estamos en la tierra de san Juan Pablo II” Página 8

Foto: ser-ta-paroisse.over-blog.org

Aleteia en El Observador

$13.00

¿Hasta cuándo durará esta locura?

Solos en la oscuridad

ay muchos dramas en el mundo, motivados por la insensibilidad de los gobiernos frente el dolor de la gente. Uno de ellos es Tijuana, el último tramo de la Patria, al noroccidente del país. La frontera más transitada del mundo. Un lugar lleno de contrastes, donde refulge la solidaridad humana (y cristiana) frente al muro que se adentra en el mar y que hace recordar al de Berlín. No me voy a meter en el tema de quién tiene la culpa de que haya esta brutal migración. Lo que hoy vemos son migrantes de todas las latitudes. Desde africanos de Gabón hasta mexicanos de Michoacán, pasando por haitianos, cubanos, salvadoreños, guatemaltecos, hondureños... Y todos tienen como gran fantasma ese muro que está lleno de cruces y de un horroroso vacío de humanidad. El Papa Francisco le dijo a Trump y nos dijo a nosotros que el que construye muros no es cristiano. Cristiano es el que construye puentes. Ahí, en la playa de Tijuana, frontera con Estados Unidos, cada día, especialmente los domingos, los migrantes que viven allá vienen a saludar, platicar, mirar a sus hermanos, parientes, esposas o hijos que se quedaron del lado mexicano. A cualquiera se le parte el alma. Peticiones, sonrisas, abrazos virtuales bajo la mirada de amenaza de los guardias fronterizos, la border patrol encendida, los helicópteros sobrevolando, como una zona de guerra. Y la «amenaza» son los adioses de un pequeño a su padre; de una mujer que necesitaba 200 pesos para pagar la deuda del celular; el tío que manda decir que está bien allá en San Pedro Sula... El sueño de Trump produce monstruos. El primero de todos, la insensibilidad, la soledad, el abandono y el desprecio. ¿Y del lado mexicano? Bueno, tenemos una bonita clase gobernante que se la pasa pidiendo justicia para los nuestros y agarrando a palos a los vecinos del sur. Gracias a Dios está la Iglesia católica. Gracias a Dios están las organizaciones cristianas. Gracias a Dios, padres, como el Padre Chava, consagrados como los escalabrinianos, miles de laicos que en este rincón del mundo hacen vida el mensaje de Jesús: denles ustedes la esperanza.

No. 1099

Página 14

Tema de la semana

Salvador, lleva a Cristo hasta los prostíbulos

El sacerdocio y el santo cura de Ars

Página 3

Páginas 4-6

SER JOVEN La JMJ: No comienza en Cracovia ni termina en Cracovia

Los obispos ante la crisis educativa nacional

Página 10-11

Página 15

Por Jorge E. Traslosheros

ESPECIAL

PÁGINA 2

31 de julio de 2016/ AÑO 22, No. 1099

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

TRATA DE PERSONAS

Esclavitud moderna sin condena

os resultados del estudio «Estadística sobre la eficiencia en el combate a la trata de personas en México» (2010-2013), presentado en el 2014 por el Observatorio Nacional Ciudadano (ONC), demuestran que las medidas implementadas en México para combatir la trata de personas resultan dispersas e insuficientes, ya que existe una marcada ineficiencia en la procuración e impartición de justicia, pues de las mil 629 víctimas reportadas por las procuradurías locales en el periodo, da cuenta de 643 detenidos, 371 procesos judiciales y tan sólo 84 personas condenadas por este delito en todo el país. En el documento Trafficking in Persons Report 2014, publicado por el Departamento de Estado de los Estados Unidos, se realiza una clasificación de países en cuatro niveles de acuerdo con las acciones y compromisos nacionales e internacionales en el combate a la trata de personas, en la cual México aparece en el segundo nivel y se le considera como una nación cuyo gobierno ha realizado ciertos esfuerzos para el combate, prevención y sanción, sin llegar a cumplir eficientemente con los mínimos estándares para su efectivo combate.

En el 2013 el ONC realizó distintas solicitudes de datos a instancias gubernamentales que tienen la responsabilidad de generar información sistemática relativa a los eventos de trata de personas. Los problemas encontrados para la recopilación de datos coinciden con los que enfrenta la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), organismo que señala que persiste desconocimiento sobre el tema y existen evidentes carencias en los mecanismos de registro y sistematización de la información. La CNDH indica que la información aportada por las autoridades resulta, en ocasiones, insuficiente, confusa y tardía. Por otro lado, ante la poca efectividad en materia de impartición de justicia, es frecuente que haya procedimientos sobre trata de personas que no llegaron a término por desistimiento de las víctimas, ello debido a que no se respetan suficientemente sus derechos ni se garantiza su bienestar y protección.

VÍCTIMAS

EL 30 DE JULIO SE CONMEMORA EL DÍA MUNDIAL CONTRA LA TRATA. México es considerado un país que realiza combates contra este delito, pero sin resultados óptimos, así lo refleja el estudio de la ONC 2010-2013.

De acuerdo con la respuesta de 23 entidades,

MIL 629 PERSONAS

han sido identificadas como víctimas de trata de personas en sus distintas modalidades.

Entidades federativas

Número de Procesos Número de detenciones judiciales condenados abiertos

Cd. de México Chiapas Puebla Baja California Chihuahua Tabasco Querétaro Hidalgo Sonora Campeche Jalisco Veracruz Tamaulipas

212 117 76 72 34 20 19 19 10 8 7 6 6

136 93 31 6 13 10 4

43 15 4 2 1 0 3

2 3 9 4

0 3 4 0

Entidades federativas

Quintana Roo Aguascalientes Morelos Guanajuato Guerrero Colima Zacatecas Sinaloa Durango Coahuila Baja California S. Tlaxcala

Número de Procesos Número de detenciones judiciales condenados abiertos

5 4 3 3 2 1 0 0 0 0 0

SIN RESPUESTA -Se continúa sin tener información del Estado de México, Michoacán, Nayarit, Nuevo León, San Luis Potosí y Yucatán

DATOS ALARMANTES

Según las Naciones Unidas, México es un país de origen, tránsito y destino de trata de personas. Y aunque no existen cifras exactas, se calcula que entre:

16 MIL y 22 MIL jóvenes en México son víctimas de este delito

México ocupa el 2º lugar como exportador de víctimas de trata de personas a EE.UU., sólo por detrás de Tailandia.

MENORES, LAS PRINCIPALES VÍCTIMAS

85%

de las víctimas de explotación sexual son mujeres menores de 15 años.

15% SON NIÑOS.

8 5

0 1

5 2 1 0

0 0 0 0 0 7

CIUDADES CON ALTA INCIDENCIA DE TRATA DE PERSONAS ► TIJUANA ► MEXICALI ► NOGALES ► CIUDAD JUÁREZ ► NUEVO LAREDO ► MATAMOROS ► VERACRUZ ► CIUDAD DE MÉXICO ► PUERTO VALLARTA ► ACAPULCO ► TLAXCALA ► CANCÚN ► TAPACHULA

eNTREVISTA EDITORIAL

página 3 12

14 de septiembre 31 de julio de de2014 2016// AÑO 22, 20, No. 1099 1001

El Observador de la actualidaD

Un apostolado en los prostíbulos

«Tú vales la Sangre de Cristo, así que tu precio es incalculable»; éste es básicamente el mensaje que Salvador Íñiguez, un jalisciense, lleva a los prostíbulos y en general a aquellos que aún no han experimentado el amor de Dios en sus vidas.

«Yo también como cristiano bautizado estoy obligado a llevar el Evangelio. ¡Aviéntate!». Y así es como empecé.

Por Chucho Picón

Salvador Íñiguez, ¿de dónde eres y cuál es tu apostolado?

►Yo soy de un pueblo que se llama Cajititlán, cerca del lago de Chapala, en Jalisco. Mi apostolado se funda un poco en los mensajes de la Reina de la Paz, la Virgen de Medjugorje, y se trata de llevar el mensaje del Evangelio a personas que no han conocido el amor de Dios en su vida.

► El tiempo no lo recuerdo bien, pero fue desde hace ya siete u ocho años, a raíz de que yo tuve un encuentro con Cristo a través de los mensajes de la Reina de la Paz. Fue el sentirme perdonado por Dios y descubrir que como hijo de Dios yo tenía también la capacidad de perdonar. Y no te puedes tú quedar indiferente cuando has experimentado el amor de Dios en tu vida y ves que hay personas que viven en soledad, como por ejemplo la vivía yo, una vida amarga; y te dices: «Si esta persona supiera lo que yo he encontrado, su vida también tendría sentido». Pero no lo sabe porque nadie se lo platica. ¿Entonces qué esperas para compartírselo? Así fue que inició esto.

¿En qué parte del mundo realizas tu apostolado actualmente?

► Vivo en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, y es ahí donde realizo mi apostolado, así como en los lugares donde me invitan a predicar. A veces me doy cuenta de que ahí hay prostíbulos y me doy una vuelta llevando rosarios que reparto entre las muchachas, lo mismo a los hermanitos trasvesti; y les hago ver que todos fuimos comprados a un precio, y que ese precio que se pagó por nosotros, por nuestra dignidad como

Así nació este apostolado, que en espíritu de oración y junto con el sacerdote que era mi guía espiritual en ese tiempo decidimos llamarlo «Apostolado María Reina de la Paz-Medjugorje: Dame tu Corazón Herido». ¿Qué te cuentan ellas después de escucharte, y qué les dices tú para que descubran el Amor de Dios?

Nos enfocamos propiamente en personas que viven en situación de calle, dígase prostitución, indigencia, drogadicción, alcoholismo y pandillerismo. ¿Por qué te decidiste a hacer este apostolado y cuándo es que iniciaste en esto?

cuenta pesos; entonces le respondí: «Pues la verdad es que cobras muy barato». En ese momento venía bajando un trasvesti desde la entrada y respondió: «Pues no sé cuánto acostumbras pagar o cuánto quieras pagar». Yo les dije: «No sé, ustedes cóbrenme». Entonces él me iban diciendo: «Tanto», y yo les contestaba: «Sigue siendo muy barato, ustedes no valen eso»; él se enojó y me reclamó diciendo: «¿Cómo que no valemos eso? ¡Claro que sí». Finalmente les contesté: «No, ustedes no valen eso, porque ustedes valen la Sangre de Cristo, y la Sangre que Él derramó en la cruz, que nos dio el título de hijos de Dios, nos da un precio incalculable».

seres humanos, es incalculable porque fue la Sangre de Cristo la que nos compró y nos dio el título de hijos de Dios.

¿Qué te llamó a que fueras a los prostíbulos, un lugar difícil?

► En Medjugorje cada uno de los videntes tiene una encomienda por parte de la Virgen, y hay una en que la Santísima Virgen pide mucho rezar por los no creyentes. Ella lo dice así: «Por las personas que no han conocido el amor de Dios en sus vidas».

Y yo me fui inclinando hacia ese mensaje, y me preguntaba: «¿Pero quiénes son esos que no han escuchado hablar del amor de Dios en sus vidas?». Y me di cuenta de que eran las personas que viven en situación de calle, o en esa vida extrema de miseria espiritual y moral, pero no hay quien vaya y les comente, no hay quien vaya y les hable, así que me dije: «¿Pues por qué no voy yo?». A veces, como cristianos católicos, cuestionamos mucho a la Iglesia, pero también

como bautizados formamos parte de la Iglesia. Llegamos a quejarnos: «Es que los sacerdotes no van», «Es que los de tal grupo no van». ¿Pero por qué no vas tú? En mi caso me dije: «¿Por qué no voy yo, en lugar de estar señalando, en lugar de estar atribuyendo responsabilidades a otros? Yo también como cristiano bautizado estoy obligado a llevar el Evangelio. ¡Aviéntate!». Y así es como empecé.

¿Recuerdas el primer día que te decidiste ir a los prostíbulos? ¿Cómo fue y qué sentiste? ¿Y cómo respondieron ellas?

► En realidad yo no lo había buscado, pero un amigo me invitó porque quería comprar ropa y nos dimos cuenta de que el negocio a donde fuimos estaba enfrente de un prostíbulo. Entonces se me acercó una mujer joven y muy guapa y me dijo: «¿No quieres que te haga el amor?», y yo le contesté: «El que te quiere hacer el amor se llama Jesús, es Jesucristo». Ella no me hizo caso y se fue, pero se me acercó otra, y entonces pensé que era por algo que Dios me había llevado hasta ahí. Entonces cuando esta segunda muchacha se ofreció, le pregunté cuánto cobraba; no recuerdo cuánto me dijo, pero era como entre doscientos y trescientos cin-

► Hay tres puntos básicos en este apostolado; hay gente que se quiere sumar, pero no sabe cómo llegar a estas personas. Primero, éste es un apostolado de amor, porque traemos la Palabra de Dios, que es Cristo Jesús; y si el Evangelio no lo llevamos a la práctica, no vamos a poder llevarles a Dios. Segundo, el apostolado tiene que ser de misericordia; tenemos que ser como Jesús fue con nosotros; porque Él, siendo Dios -como dice san Pablo-, se anonadó a sí mismo, se hizo nada por mi miseria. Y, tercero, es un apostolado de paz, porque la paz viene como un fruto del encuentro personal con Dios a través de la oración.

Yo veo cómo con el apostolado cambia la mirada de estas personas, cómo derraman una lágrima cuando les das el mensaje de esperanza. No se sienten juzgados, y te das cuenta de que Jesús fue conmigo igual. No hay de otra que hacer lo que Jesús nos dice. Salvador, ¿has sido testigo de conversiones en esas zonas rojas?

► Por respeto no puedo decir sus nombres, pero hay hermanos y hermanas –uno de ellos aparece en la película Tierra de María- que han pasado por todo un proceso de conversión. Ves la obra de Dios en ellos y dices: «Gloria a Ti, Señor, porque solamente Tú eres capaz de cambiar vidas». La vida no te la puede cambiar una terapia, no te la pueden cambiar ni los mejores psicólogos a pesar de que el trabajo de los psicólogos es muy valioso; el único que te puede cambiar la vida es Dios. Nadie más.

TEMA DE LA SEMANA

EL SACERDOCIO Y EL SANTO CURA DE ARS 31 de julio de 2016/ AÑO 22, No.1099

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 4

La Iglesia crece y le faltan más sacerdotes

a Universidad de Georgetown, EU, ha intentado predecir los datos demográficos de las próximas décadas para la Iglesia en el estudio publicado en 2015 bajo el nombre de «Catolicismo global». Ahí se apunta que, ante el crecimiento global en el número de católicos, el número existente de sacerdotes ministeriales es deficiente, por lo que los católicos tienen cada vez menos oportunidades de recibir los sacramentos. Hay una disminución de católicos en Europa, y una desaceleración de su crecimiento en América y Oceanía; pero África y Asia muestran una Iglesia creciente en todos sentidos: en fieles, en parroquias, en sacerdotes y en religiosos, mas no puede cubrir sus necesidades de presbíteros pues algunos son trasladados a Europa u otras regiones del mundo donde la escasez de sacerdotes es alarmante. Si todo sigue así, en el futuro Europa y América del Norte tendrán que cerrar muchas parroquias por falta de presbíteros, y crear mega-parroquias, lo que desembocaría en una crisis de la comunidad, en la que los fieles se desanimarían al sentirse inmersos en el anonimato.

¿Qué relación sería la adecuada entre número de feligreses y presbíteros? Dice el padre Flaviano Amatulli, fundador de los Misioneros Apóstoles de la Palabra, que lo ideal, teniendo en cuenta la regla bíblica (cfr. Lc 15, 4; Mt 18, 12), es que un sacerdote tenga cien fieles a su cuidado. Hoy esta proporción se antoja

impensable, pero no es imposible pues alguna vez ya se logró, como recuerda el padre Amatulli: «Se gestó durante siglos y tuvo su plena vigencia durante unos ochocientos años, es decir, desde principios del segundo milenio de la era cristiana hasta la conclusión de la época colonial», llegando a haber «bastantes presbíteros para poder atender a todos de una forma desahogada».

Además, Dios nunca ha dejado de suscitar suficientes vocaciones a la vida sacerdotal. Lo que se necesita es que los llamados por Él, así como familiares y amigos, en lugar de hacerlos desistir, los motiven a responder positivamente a esta vocación. Con información de Forum Libertas, y de la «Carta Abierta a los Obispos» del P. Amatulli.

Lo que dice el Anuario Pontificio 2016, que presenta datos del 2014 ►Desde 2005 hasta 2014 la población mundial ha crecido 10.8%, mientras que el número de bautizados en la Iglesia católica se incrementó 14.1%.

►El número total de sacerdotes aumentó en esos nueve años de 406 mil 411 a 415 mil 792. Mas el número total de católicos pasó de mil 115 millones a mil 272 millones. Eso implica que en 2005 había un presbítero por cada 2 mil 743 feligreses, y ahora hay uno por cada 3 mil 59. ►El porcentaje de sacerdotes disminuyó 8% en Europa.

►En Asia los sacerdotes aumentaron 27.1%, mientras que la población católica creció 20%.

►El número de obispos aumentó globalmente en un 8.2%, pasando de 4 mil 841 a 5 mil 237. ► Los diáconos permanentes pasaron de ser 33 mil en 2005 a 45 mil en 2014. ► A nivel mundial, aunque el total de seminaristas aumentó, pasando de 114 mil 439 en 2005 hasta 116 mil 939 en 2014, en todos los continentes se produjo disminución excepto en África, donde aumentaron un 3.8%.

►En América la población creció 9.6%, y los católicos 11.7%

►En África hubo un aumento de sacerdotes del 32.6%, mas la población católica se incrementó 41%. Hay un sacerdote por cada 13 mil fieles.

► El porcentaje de sacerdotes disminuyó 1.7% en Oceanía.

TEMA DE LA SEMANA

EL SACERDOCIO Y EL SANTO CURA DE ARS 31 de julio de 2016/ AÑO 22, No.1099

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 5

«La falta de vigilancia hace tibio al pastor» En muy diferentes ocasiones Francisco se ha referido al tema del sacerdocio ministerial, alentando por igual a obispos, presbíteros y diáconos, lo mismo nuevos que veteranos, a considerar la misión que les ha sido encomendada. Presentamos algunas de sus palabras: + «En verdad todo el pueblo santo de Dios es sacerdocio real en Cristo; sin embargo, nuestro sumo Sacerdote, Jesucristo, eligió algunos discípulos que en la Iglesia desempeñaran, en nombre suyo, el oﬁcio sacerdotal para el bien de los hombres». (Mensaje de la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones 2016) + «El Orden, constituido por los tres grados de episcopado, presbiterado y diaconado, es el sacramento que habilita para el ejercicio del ministerio, conﬁado por el Señor Jesús (...). El sacerdote, el obispo, el diácono debe apacentar el rebaño del Señor con amor. Si no lo hace con amor no sirve». (Audiencia general del 26 de marzo de 2014)

+ Sean «conscientes de haber sido elegidos entre los hombres. Elegidos, no olviden esto. ¡Elegidos! ¡Es el Señor el que los ha llamado, uno por uno. Elegidos entre los hombres y puestos al servicio de ellos y no al servicio mío!». (Mensaje de la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones 2016) + «Un obispo que no está al servicio de la comunidad no hace bien; un sacerdote, un presbítero que no está al servicio de su comunidad no hace bien, se equivoca (...) . El obispo que no reza, el obispo que no escucha la Palabra de Dios, que no celebra todos los días, que no se conﬁesa regularmente, y el sacerdote mismo que no hace estas cosas, a la larga pierde la unión con Jesús y se convierte en una mediocridad que no hace bien a la Iglesia». (Audiencia general del 26 de marzo de 2014)

+ «La falta de vigilancia —lo sabemos— hace tibio al pastor; le hace distraído, olvidadizo y hasta intolerante; le seduce con la perspectiva de la carrera, la adulación del dinero y las componendas con el espíritu del mundo; le vuelve perezoso, transformándole en un funcionario, un clérigo preocupado más de sí mismo, de la organización y de las estructuras que del verdadero bien del pueblo de Dios». (Profesión de fe con los obispos de la conferencia italiana, 23 de mayo de 2013)

+ «Que el Señor nos libre de maquillar nuestro episcopado con los oropeles de la mundanidad, del dinero y del ‘clericalismo de mercado’».

(Carta a los obispos argentinos, Vaticano, 25 de marzo de 2013) + «La valentía de morir, la generosidad de ofrecer la propia vida y de consumirse por el rebaño, están inscritos en el ADN del episcopado. La renuncia y el sacriﬁcio son connaturales con la misión episcopal». (A la Congregación para los Obispos, 27 de febrero de 2014) + «No existe un pastor estándar para todas las Iglesias. Cristo conoce la singularidad del pastor que cada Iglesia requiere para que responda a sus necesidades y la ayude a realizar sus potencialidades». (A la Congregación para los Obispos, 27 de febrero de 2014)

a misericordia de Dios es muy concreta y todos estamos llamados a experimentarla en primera persona. A la edad de diecisiete años, un día en que tenía que salir con mis amigos, decidí pasar primero por una iglesia. Allí me encontré con un sacerdote que me inspiró una confianza especial, de modo que sentí el deseo de abrir mi corazón en la Confesión. ¡Aquel encuentro me cambió la vida! Descubrí que cuando abrimos el corazón con humildad y transparencia, podemos contemplar de modo muy concreto la misericordia de Dios. Tuve la certeza que en la persona de aquel sacerdote Dios me estaba esperando, antes de que yo diera el primer paso para ir a la iglesia. Nosotros le buscamos, pero es Él quien siempre se nos adelanta, desde siempre nos busca y es el primero que nos encuentra. Quizás alguno de ustedes tiene un peso en el corazón y piensa: He hecho esto, he hecho aquello… ¡No teman! ¡Él les espera! Él

TRES FORMAS DE ACTUAR «Para ayudar a nuestro corazón a que tenga el fuego de la caridad de Jesús, el Buen Pastor, podemos ejercitarnos en asumir en nosotros tres formas de actuar (...): «BUSCAR. El profeta Ezequiel nos recuerda que Dios mismo busca a sus ovejas (cfr. 34,11.16). Como dice el Evangelio, ‘va tras la descarriada hasta que la encuentra’ (Lc 15,4) (...). No aplaza la búsqueda, no piensa: ‘Hoy ya he cumplido con mi deber, y tal vez me ocuparé mañana’, sino que se pone de inmediato manos a la obra; su corazón está inquieto hasta que encuentra esa oveja perdida (...). «INCLUIR. Cristo ama y conoce a sus ovejas, da la vida por ellas y ninguna le resulta extraña (cfr. Jn 10,11-14). Su rebaño es su familia y su vida. No es un jefe temido por las ovejas, sino el pastor que camina con ellas y las llama por su nombre (cfr. Jn 10, 3-4). Y quiere reunir a las ovejas que todavía no están con él (cf. Jn 10,16). Así es también el sacerdote de Cristo: está ungido para el pueblo, no para elegir sus propios proyectos, sino para estar cerca de las personas concretas que Dios, por medio de la Iglesia, le ha confiado (...); no desprecia a nadie, sino que está dispuesto a ensuciarse las manos por todos (...). «ALEGRARSE. Dios se pone «muy contento» (Lc 15,5): su alegría nace del perdón, de la vida que se restaura, del hijo que vuelve a respirar el aire de casa. La alegría de Jesús, el Buen Pastor, no es una alegría para sí mismo, sino para los demás y con los demás, la verdadera alegría del amor. Ésta es también la alegría del sacerdote (...). (Jubileo de los sacerdotes, 3 de julio de 2016)

es padre: ¡siempre nos espera! ¡Qué hermoso es encontrar en el sacramento de la Reconciliación el abrazo misericordioso del Padre, descubrir el confesionario como lugar de la Misericordia, dejarse tocar por este amor misericordioso del Señor que siempre nos perdona! Y tú, querido joven, querida joven, ¿has sentido alguna vez en ti esta mirada de amor infinito que, más allá de todos tus pecados, limitaciones y fracasos, continúa fiándose de ti y mirando tu existencia con esperanza? ¿Eres consciente del valor que tienes ante Dios que por amor te ha dado todo? Como nos enseña San Pablo, «la prueba de que Dios nos ama es que Cristo murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores» (Rom 5,8). ¿Pero entendemos de verdad la fuerza de estas palabras? Mensaje del Santo Padre Francisco para la XXXI Jornada Mundial de la Juventud 2016

tema de la semana

EL SACERDOCIO Y EL SANTO CURA DE ARS 31 de julio de 2016/ AÑO 22, No.1099

El Observador de la actualidad/página 6

Santo patrono de los presbíteros: el Cura de Ars En el marco del Año Sacerdotal, convocado por Benedicto XVI, fue declarado san Juan María Vianney como patrón de todos los sacerdotes del mundo. La fiesta de este santo es el 4 de agosto.

an Juan María Bautista Vianney, mejor conocido como el Santo Cura de Ars, nació en Dardilly, cerca de Lyon (Francia), en 1780. A los 18 años Juan María manifestó a su familia el deseo de ser sacerdote, y a los 20 años ingresó al seminario parroquial del pueblecito de Ecully. Ahí tuvo problemas en los estudios ya que de niño sólo había podido asistir a la escuela unos meses debido al estallamiento de la Revolución Francesa y la persecución religiosa. En el seminario, pues, no avanzaba mucho, y a los 29 años tuvo que hacer una pausa porque fue obligado por las autoridades civiles a ingresar en la milicia. A los 33 años pudo ingresar en el seminario mayor de Lyon, pero ahí todas las clases se daban en latín, idioma para el que no tenía cabeza, y, aunque los superiores intentaron ayudarlo, el santo no logró aprobar el examen final, aunque lo presentó dos veces. Finalmente le dijeron que no lo podían admitir para el sacerdocio, pero que lo intentara en otra diócesis. Así lo hizo.

Ahí quedaron muy bien impresionados con el «seminarista menos sabio y más devoto de Lyon». Cuando de parte del obispo se les preguntó a sus nuevos examinadores: «¿Es bueno el señor Vianney?», ellos contestaron: «Sí, es un verdadero modelo»; así que la sentencia episcopal fue: «En tal caso, puede ordenarse; Dios hará el resto». De esta manera, en 1815, a los 35 años, Juan María Bautista Vianney recibió el sacramento del Orden en grado de presbítero.

EL vicario de Ars

Primero fue vicario de Ecully, y cuando iba a cumplir 38 años de edad fue nombrado vicario de Ars, aldea remota de apenas 230 habitantes. En Ars la decadencia en realidad no era diferente de la de cualquier otra aldea del siglo XIX. El vicario Juan María decidió hacer penitencia por sus «débiles ovejas», por lo que durante los seis primeros años no comió prácticamente nada más que papas, decidido a reconvertir a toda la aldea de Ars. Sus métodos para traer de vuelta al redil a los alejados era el trato con todos los habitantes —visitó personalmente todas las casas— , la dirección espiritual a través del confesionario, el

Ars sigue siendo un minúsculo pueblo, de apenas unos cientos de habitantes. Pero así como en tiempos de san Juan María Vianney miles de peregrinos pasaron por aquel lugar para confesarse —el santo daba el sacramento de la Reconciliación a unas 20 mil personas al año, pero en su último año de vida confesó a cien mil—, en la actualidad unos 500 mil fieles llegan cada año a la basílica de Ars para ver el prodigio del cuerpo incorrupto de aquel humilde presbítero. Es Dios quien ha preservado el cuerpo mortal de este sacerdote a fin de manifestar al mundo la santidad de este siervo suyo. catecismo de los niños, y, sobre todo, la predicación a través de sus sermones cuidadosamente preparados. A él no le daba miedo hacerse impopular por tocar temas como la condenación eterna, precisamente en un tiempo en que se comenzaba a decir que el Infierno no existía, y la gente comenzaba a preocuparse sólo por los asuntos materiales. Gracias a las predicaciones del vicario Juan María, las dos tabernas más próximas al templo fueron cerradas por falta de clientes, y más tarde desaparecieron otras dos cantinas.

El padre Vianney luchó en el púlpito contra la blasfemia, la mundanidad y la obscenidad. Su batalla en la comunidad contra la falta de modestia en el vestir y en la forma de bailar duró veinticinco años, pero la ganó.

EL CURA DE ARS

En 1823 Ars pasó a formar parte de la nueva diócesis de Belley, y algunos sacerdotes acusaron a Vianney de ser un «loco». El obispo mandó investigar y, finalmente, puso fin a las habladurías durante un retiro de sacerdotes declarando respecto del padre Juan María: «Señores, confieso que me sentiría muy orgulloso si todos ustedes tuvieran algo de esa locura». Luego le ofreció al padre Vianney una importante parroquia, pero él, tras pensarlo, no aceptó. Ars se convirtió entonces en parroquia, y el padre Vianney se convirtió en su primer cura (párroco). Su fama de santidad y eficacia pastoral fue creciendo tanto que otros párrocos

le pidieron que fuera a predicar misiones en sus parroquias, y cuando tal cosa ocurría los fieles acudían en masa a confesarse con Juan María. Además tuvo los carismas de profecía y palabra de conocimiento, así como éxtasis y visiones.

MILAGROS Y SANTIDAD

El padre Vianney inauguró en Ars un asilo para niños y jóvenes huérfanos o abandonados, que vivía de la caridad. En algunas temporadas, el número de chicos llegaba a sesenta y el santo se veía en dificultades para sostenerlos. Pero Dios proveía:

Por las oraciones del padre Vianney, en una ocasión el granero se llenó milagrosamente de trigo; otra vez el cocinero pudo elaborar diez panes de veinte libras cada uno con sólo un puñado de harina. Esos milagros y, sobre todo, el ejemplo de su sacerdote, fueron transformando poco a poco la actitud de los fieles de Ars, que después afirmaban: «Nuestro cura es un santo y tenemos que obedecerle»; «No somos mejores que las gentes de otros pueblos, lo que pasa es que tenemos a un santo entre nosotros». Eso sí, frente a la santidad no es raro que el Enemigo se enfurezca y ataque, por eso el Santo Cura de Ars sufrió ataques físicos de parte del demonio durante treinta años.

HACIA EL FINAL

El padre Vianney pasaba doce horas diarias en el confesionario durante el

invierno y dieciséis horas durante el verano, tratando de atender a la mayor cantidad de gente que podía. No contento con eso, en los quince últimos años de su vida predicaba todos los días a las once de la mañana, pero eran sermones muy sencillos pues el santo ya no tenía tiempo para prepararlos. En 1852 el obispo lo hizo canónigo honorario por la fuerza, pero el padre Vianney vendió su nueva vestidura por cincuenta francos para utilizarlos en caridad. Y en 1855 le fue presentada la cruz imperial para nombrarlo caballero de la orden imperial de la Legión de Honor, cosa que no aceptó: «Si me presento con esta clase de juguetes ante Dios a la hora de la muerte, Él puede decirme que ya recibí mi premio en la Tierra. Verdaderamente no sé cómo pudo ocurrírsele al emperador enviarme esta cruz».

En total estuvo 41 años en Ars sirviendo como sacerdote. Falleció el 4 de agosto de 1859, a los 79 años de edad. PATRONO DE SACERDOTES

En 1874 Juan Bautista María Vianney fue proclamado venerable por Pío IX; el 8 de enero de 1905 fue beatificado por Pío X. En 1925 Pío XI lo canonizó, estableciendo que su fiesta litúrgica se celebre todos los 4 de agosto. Cuatro años más tarde el mismo Papa lo declaró «patrono de todos los párrocos del mundo». En 2009 Benedicto XVI lo proclamó «patrono de todos los sacerdotes del mundo». Fuentes consultadas: Católicos Alerta , Corazones.org y Arsnet.org

en El Observador

PÁGINA 7 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

14 de septiembre 31 de juliode de2014 2016// AÑO 22, 20, No. 1099 1001

Papa Francisco promueve a obispo con «olor a calle» Donald Joseph Bolen ha vivido entre indigentes POR ARY WALDIR RAMOS DÍAZ

l Papa Francisco ha pedido a sus sacerdotes que tengan «olor a oveja». Donald Joseph Bolen, de 56 años, canadiense, se lo ha tomado en serio. El prelado durante 36 horas calzó los zapatos de un mendigo. Pidió de comer en las calles. Buscó una ducha para lavarse, medicinas y un catre en un dormitorio público. Su proclama: seguir trabajando por los pobres y la integración de los indigentes de su país. La reforma de la Iglesia emprendida por el Papa Francisco está andando en la dirección de mejorar el procedimiento para el nombramiento de nuevos obispos. En este sentido se cuenta el último nombramiento en Canadá.

El obispo de Roma nombró este lunes 11 de julio al joven prelado, Bolen, comprometido en ayudar y apoyar a los sin techo de la Saskatoon, su diócesis, desde 2009, en una ciudad canadiense de 200 mil almas. Un clima polar en invierno y un verano tórrido no facilitan la vida de las personas que viven en la calle. Coherente con su misión, el obispo vestido de jeans viejos, saco y casaca remendada en Cáritas, salió por las calles a fraternizar con las personas que lo han perdido todo. «He entendido muchas cosas», reveló al señalar la secuela franciscana de su decisión.

En fin, un obispo de calle, un sacerdote al estilo de las Villas de Buenos Aires. Un pastor que, más allá de «oler a oveja», también tiene «olor a calle» (que despide hedor, es molesto, enfadoso, insufrible, sucio y a veces repugnante), totalmente lejos del solo perfume del incienso. Un dejarse sorprender por la realidad, que es más amplia que el concepto «una Iglesia pobre y para los pobres», un intento concreto de cercanía hacia quien sufre

y le falta todo. En una entrevista al canal de televisión inglesa de Radio Vaticano, Bolen aseguró, después de enterarse del nombramiento como arzobispo de Regina, que seguirá «sirviendo a los que viven al margen y en las periferias». El nuevo arzobispo insistió en que dará una particular atención a las poblaciones indígenas: «Trataré de caminar con ellos, aprendiendo de ellos y en diálogo». La revolución de Francisco es silenciosa como el bien. Poco a poco las dió-

cesis se van renovando. Los obispos que cumplen 75 años dejan su lugar a obispos más cercanos al perﬁl de «pastores» que al de «príncipes». En Italia, el nombramiento de Nunzio Galantino, hoy presidente de la potente Conferencia Episcopal Italiana, sorprendió a muchos. Se hace llamar «padre Galantino», y no le gusta que se le llame monseñor. Galantino, desde Jonio, una ciudad de provincia, periferia, fue catapultado por el Papa Francisco a desempeñar un papel

clave, antes destinado a prelados de grandes ciudades italianas: Venecia, Génova o Roma, etc. Así, el nombramiento del arzobispo de Palermo, Corrado Larefice, ciudad golpeada por decenios por la mafia, profeso seguidor de una pastoral por y para los pobres, antes era un simple párroco. La nueva onda de obispos «de calle» queridos por el Pontífice forma parte del proceso de mejora de los nombramientos que está siendo debatido con regularidad por el C9 (el grupo querido por el Papa, constituido por cardenales que lo asesoran en la reforma). De hecho, entre los selectos cardenales que acompañan al Papa en este discernimiento está también, fuera del coro, el obispo de una periferia del Lazio, el secretario del C9, Marcello Semeraro, obispo de Albano. La preocupación de Papa Francisco es dejar clara la figura adecuada del obispo para el mundo de hoy y cuáles pueden ser los requisitos, y, por ello, «cuáles pueden ser las cuestiones sobre las cuales estar atentos en la búsqueda de candidatos», como ya lo había referido Lombardi sobre el trabajo en marcha.

en El Observador

PÁGINA 8 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

14 de septiembre 31 de juliode de2014 2016// AÑO 22, 20, No. 1099 1001

JMJ: «Sueño cumplido, estamos en la tierra de san Juan Pablo II» La experiencia de una joven boliviana con una familia polaca: «Nos adoptó con ternura»

POR ARY WALDIR RAMOS DÍAZ

Estas familias de Polonia no sólo nos han abierto las puertas de la casa, sino del corazón. La pareja que nos hospeda nos ha brindado su cuarto, nos han dado su cama», explica a Aleteia Luz Erika Limachi Mejia, boliviana, peregrina de la Jornada Mundial de la Juventud ( JMJ) desde la diócesis de Poznan, al norte del país.

El Papa Francisco instó a los jóvenes a que la JMJ sea un signo de misericordia. De hecho, dar posada al peregrino forma parte de las obras de misericordia corporales. Y esto es lo que hacen varias familias en Polonia. El idioma de la misericordia es el que se habla en casa del matrimonio polaco Alicya y Aleksander Borowki, según cuentan embelesadas de tantas atenciones recibidas las chicas bolivianas Luz Erika y Graciela Arandia, huéspedes de la familia. Los Borowki con gestos y el uso de las manos derribaron la barrera lingüística entre risas, abrazos y manos atentas para resolver cualquier necesidad del «huésped», que consideran en palabras suyas (dicho popular polaco): «Visita en casa, Dios en casa». Miłosierdzie (misericordia en idioma Polaco) es una palabra vivida. La creatividad del encuentro, parafraseando al Papa Francisco, ﬂorece en el uso de la tecnología para traducir pequeños vocablos y palabras del español al polaco para entender qué desayunan, si les gustó lo preparado, o si necesitan estirar la ropa, en ﬁn. «La comunicación

no ha sido un problema», reitera Luz Erika. «No solamente hemos tenido unos "papás" en los Borowki, sino también una tía, Alina Kuciak, una amiga de la familia que se ha acercado para ayudar», agradece. «La mamá preparó la sopa tradicional para nosotras…, nos sentíamos como niños de kinder nombrando cada casa en la mesa: tomate (pomidor en polaco), pasta (makaron)», añade sonriendo. Luz Erika y Graciela forman parte de un grupo de 18 jóvenes bolivianos peregrinos provenientes de la diócesis de El Alto (13 jóvenes), de La Paz (2) de Santa Cruz (2) de Tarija y (2) de Sucre. Ellos superaron algunas diﬁcultades y condiciones: preparar espiritualmente el encuentro,

conseguir billetes de avión, documentos, convencer a las familias no practicantes católicas de que sus hijos querían vivir esta experiencia, o reunir fondos para ayudar a los compañeros sin recursos, entre otras. «Estamos en la diócesis de Poznan. Hemos pasado por la ciudad de Gostyn 2 días, 3 días en Dolsk y 2 días en Poznan», cuanta Luz Erika el itinerario reconciliador recorrido por su grupo en la preJornada. La acogida del grupo boliviano involucra a casi toda la comunidad en cada diócesis polaca y a las autoridades civiles. Cabe destacar que, tras seis meses de preparación, 45 jóvenes de la diócesis de Dolsk recibieron ayer al grupo de bolivianos para hacerles sentir en casa a través

de una ﬁesta de bienvenida. «Es el idioma del amor lo que estamos viviendo», sostiene la joven boliviana. El programa de la PreJornada, en general, consiste en peregrinajes a varias iglesias, dióce-

sis, catequesis, charlas, bailes, música en la declarada «Tierra de san Juan Pablo II» y todo a la espera del gran acontecimiento: el encuentro con el Papa Francisco que viajará a Cracovia del 27 al 31 de julio.

SER JOVEN

En una noche solitaria de reflexión, descubrió un libro que su madre tenía en casa; era la historia de la Virgen María

i hay una expresión coloquial que pueda aplicarse a este surfero es «la vida es una playa». Sin embargo, no siempre fue tan fácil para él. El Padre Donald Calloway tuvo que sobreponerse a duros obstáculos en su vida antes de aprender a encontrar el equilibrio. Su viciado pasado lo metió en problemas unas cuantas veces. Abandonó la escuela secundaria, cayó en una adicción a las drogas, pasó por la cárcel en repetidas ocasiones.

31 de julio de 2016 / AÑO 22, No. 1099

El Observador de la actualidad/página 9

El cura surfero que superó la drogadicción

Y por si fuera poco, estuvo involucrado en una mafia japonesa llamada «Yakusa» cuando su familia se trasladó a Japón a sus 15 años. «En absoluto me crie en una familia cristiana. No éramos católicos-cristianos. No éramos protestantes-cristianos. No éramos nada. Mis padres no creían en Dios. No creían en la religión. Así fue como crecí en un hogar muy problemático. Y mi madre, de hecho, se casó tres veces antes de que tuviera 10 años», compartió para la agencia Romereports el sacerdote.

Su madre y su padrastro estaban desesperados y querían encontrar una solución para que sus hijos se sobrepusieran a

todos los problemas. «Cuando tenía 21 años sufrí una gran conversión. Mis padres, mi madre y mi

«Minecraft», religión a través de un videojuego

aniel Pajuelo es un joven sacerdote español con ideas innovadoras para hablar de Dios. Compone rap y, además, es profesor de un colegio en Madrid. Un día, jugando con su sobrino de seis años al popular juego de ordenador «Minecraft», se le ocurrió que el videojuego podía servir como herramienta para sus clases de religión con sus alumnos de 12 años. El éxito de la iniciativa ha hecho que el CEO de Microsoft, Satya Nadella, visitara su colegio. La multinacional de la informática también invitó a Daniel Pajuelo a exponer su proyecto en Bruselas.

alumnos aprenden así la arquitectura externa e interna y las partes de las que se compone un templo católico.

«Imagínense, lo que nunca me ha pasado, que el día que yo tuve que faltar a clase, mis alumnos me preguntaban cuando íbamos a recuperar la clase de ‘reli’. En clase estaban emocionadísimos», dijo Pajuelo. El proyecto educativo consiste en construir una iglesia en el videojuego. Los

Los jóvenes estudiantes acudieron a una iglesia real para tomar apuntes antes de construir su propio templo virtual. Después, se han grabado jugando para que los vean sus padres. Daniel Pajuelo cree que esta forma de enseñar les obliga a ponerse preguntas sobre la religión y anima a otros profesores a seguir su ejemplo.

padrastro tuvieron una conversión dos años antes de eso. Y así, se hicieron católicos, iban todo el tiempo a la iglesia. Apuntaron a mi hermano a un colegio católico. Creí que estaban locos». Podría decirse que su conversión radical ocurrió en una noche solitaria de reflexión cuando descubrió un libro que su madre tenía en casa. La historia de la Virgen María sirvió como catalizador.

«Tras mi conversión, no sabía qué hacer con el resto de mi vida porque no tenía objetivos, ambiciones ni carreras profesionales. Nada de eso, porque antes solo vivía por placer. Nunca vivía por nada más que por el momento presente». Antes de convertirse en miembro de la Congregación de los Padres Marianos de la Inmaculada Concepción, el padre Donald Calloway tenía que ponerse a prueba. Volvió a la escuela. Fue un proceso que le llevó 10 años, pero ahora ha escrito nueve libros. El último se llama Campeones del rosario: la historia y los héroes de un arma espiritual. Hoy, cuando no está ocupado escribiendo libros, peregrinando o promocionando su fe en el mundo, probablemente podrás encontrarlo surfeando en una playa. Con información de romereports

SER JOVEN

CINE

31 de julio de 2016 / AÑO 22, No. 1099

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 10

LA JMJ:

No comienza en Cra ni termina en Crac

La hermana María de la Luz Avilez Vázquez, religiosa de las Siervas de la Pasión, tuvo la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que se celebró en Roma (2000) y a la de Madrid (201 esta experiencia marca y cambia, y debe cambiar, a cada uno de los jóvenes qu

Buscando a Dory: Brillante secuela de Pixar

Por JUAN JESÚS DE CÓZAR

undada en 1986, ha producido 17 largometrajes que han cosechado 16 premios Óscar, ocho Globos de Oro, 11 Grammy… Se trata de Pixar, la productora de referencia del cine de animación actual. El secreto del éxito de Pixar no está sólo en la deslumbrante calidad técnica de sus películas, ni en el enorme talento de sus creativos. El aspecto diferenciador hay que buscarlo en su filosofía empresarial: cohesión, colaboración, participación, libre comunicación, respeto y estima hacia los recursos humanos. Pixar anima a sus trabajadores a llevar una vida equilibrada, a evitar la adicción al trabajo y a cuidar la dedicación a la propia familia, no sólo como estrategia para lograr un mayor rendimiento laboral sino porque pretende ser una empresa con rostro humano. El principal responsable de esta clarividencia antropológica es John Lasseter, miembro fundador de Pixar y actual productor ejecutivo. Por sus manos pasan todos los proyectos, de modo que los guiones, el diseño de personajes, el tipo de conflictos y el modo de resolverlos mantengan ese sello distintivo que se aprecia en todos los filmes de la compañía. Este merecido prestigio convierte cada uno de sus estrenos en un acontecimiento mundial, ávidamente esperado por espectadores y exhibidores. Es lo que ha vuelto a ocurrir con Buscando

a Dory. Esta secuela de Buscando a Nemo (2003) quizá no llegue al nivel de su predecesora, pero es algo que no parece importarle al público: los casi 400 millones de dólares recaudados en todo el mundo durante los primeros 10 días así lo atestiguan. Dirigida también por Andrew Stanton y con música de Thomas Newman –que repite como compositor–, Buscando a Dory es una delicia que incorpora nuevos personajes originalísimos: un pulpo mimético, un tiburón ballena miope, una ballena con el sistema de ecolocalización estropeado, un pájaro despistado… Junto a ellos una genial Dory, que sufre pérdidas de memoria a corto plazo, y que quiere encontrar a sus padres con la ayuda del preocupón Marlin y su impulsivo hijo Nemo.

Todos estos seres imperfectos logran una «solidaridad marina» que ya quisiéramos los humanos. O quizá es precisamente eso lo que nos quiere transmitir la película: que la imperfección no es ningún problema y que la solución está en la actitud generosa. Como es costumbre, Pixar nos regala al comienzo de la proyección el último cortometraje de la factoría titulado Piper: inolvidable, que diría Dory.

NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

Actualmente María de la Luz aplica el carisma de su congregación religiosa a las mujeres vulnerables que piensan en el aborto así como en la atención de bebés desprotegidos y huérfanos.

Por Chucho Picón

Hermana, cuéntenos, ¿Qué significa, qué es ir a una JMJ?

Es una enorme oportunidad, una gracia; algo donde el Señor tiene mucho que decirnos. No sabes lo que el Señor te tiene preparado y después de que lo vives, tu vida cambia. Es un ambiente muy hermoso. He tenido la gran dicha de estar en dos JMJ. En el 2000 en Roma y en el 2011 en Madrid. En el 2000 era novicia y en el 2011 ya fui consagrada al Señor, con el sí definitivo.

¿Qué se hace en una jornada?

Hay un montón de actividades previas, todas en el plano de la fe: culturales, litúrgicas, encuentros con nuestro obispos. Es una fiesta de la fe, de la juventud, un momento para encontrarnos con el Señor y revitalizarnos.

¿Qué es lo que más le impactó de JMJ en Roma?

De Roma la presencia fuerte, la gran manifestación de Dios por medio del Santo Padre Juan Pablo II; la gran manifestación de jóvenes, la atracción tan grande de tan sólo ver al Papa, la cercanía, la presencia, sus palabras llenas de espíritu

de Dios. Era el Año Santo, el Año Jubilar, fue un regalo enorme que el Señor me concedió.

Ya como religiosa, ¿Cómo vivió la jornada en Madrid?

Fue algo muy impactante, una vivencia de fe; fue vivir muy de cerca la situación de la Iglesia en

SER JOVEN

a oportunidad de asistir a la 11). En entrevista, comparte cómo ue la viven

a e n

Era muy sutil. Nosotros nos hospedamos en una parroquia con un grupo de jóvenes; éramos cuatro hermanas de nuestra congregación y nos tocó en una parroquia a las afueras de Madrid, en San Francisco de Paula, con los padres Mínimos. Ellos se llevaron 50 jóvenes. El primer día todo estaba bien, después empezaron a esperarnos a las afueras del metro y nos agredían con insultos, nos decían «borregos», palabras fuertes, obscenas, y nosotros pasábamos calladitos sin decir nada. Fueron momentos difíciles para algunos chicos.

En una ocasión llegaron a la parroquia a agredir, a romper cristales, solo por el hecho de que era una reunión de fe y muchos jóvenes no entendíamos, no sabíamos la situación del país. Madrid fue especial, pero no sentimos miedo. No estamos solos. ¿De qué le sirve al mundo una Jornada Mundial de la Juventud?

Foto: Chucho Picón

De mucho. Es un signo. Es decirle al mundo que la Iglesia está viva, que los jóvenes buscan a Dios, que necesitamos pertenecer a nuestra Iglesia. Decirle al mundo que la Iglesia está aquí y firme; demuestra al mundo nuestra fe.

Europa, vivir situaciones difíciles y complejas. Nos tocó tener encuentros con grupos opositores; esta situación revitaliza nuestra fe.

«Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe», era el lema del Papa Benedicto XVI para esta JMJ y lo vivimos, no sólo la teoría, realmente lo experimentamos. ¿Qué fue lo más le impactó en Madrid?

Fue el vivir muy de cerca la persecución de la fe a causa de este evento que nos reunió, fue una experiencia inolvidable. Éramos cuatro hermanas y por sólo manifestar nuestra fe en la calle nos encontramos grupos opositores que te llegaban a agredir, pero es algo que me ayudó a reforzar la fe y lo recuerdo con mucha nostalgia.

¿Qué deben hacer todos aquellos jóvenes, que tuvieron la oportunidad de ir, cuando regresen a sus parroquias?

Hay un compromiso. No puedes quedarte igual porque lo que tus ojos han visto y lo que tus oídos han escuchado exigen un compromiso, un mandato, un envío, no es un acto del mundo, es un acto de fe. Como bautizados que somos es un volverte a recordar que eres un apóstol, un enviado y entonces viene el compromiso de participar en tu parroquia, de hacer todas las actividades en unión con el obispo, con la diócesis. Siempre hay mucho trabajo que hacer.

Hay que servir, ser motivo de esperanza para muchos jóvenes, transmitir todo lo que han escuchado y comenzar una transformación que sea activa, que llegue a los corazones y que edifique a la Iglesia. La JMJ no comienza en Cracovia, ni termina en Cracovia, es el envío y llegas totalmente transformado. Allí está el envío y la respuesta de cada uno. Este es un año de gracia, un año especial.

El Observador de la actualidad/página 11

Agenda Internacional

¿Cómo era la persecución?

acovia covia

o e

31 de julio de 2016 / AÑO 22, No. 1099

Georg Eickhoff

¿Qué es liderazgo jesuita?

esde los estantes de las librerías, en las tiendas de conveniencia, nos saluda el rostro del Papa Francisco, en tapas de libros que exploran las palabras «liderar» y «liderazgo». Jeffrey A. Krames titula «Liderar con humildad». El ya clásico autor Chris Lowney expande su conocido mensaje con una tapa que dice «Papa Francisco: lecciones de liderazgo». Además, nos habla de «El liderazgo al estilo de los jesuitas», en un libro que igualmente ostenta la imagen del Papa, sonriendo, frente a un grupo alegre en sotanas negras. ¿Qué es liderazgo jesuita?

Los jesuitas estudian mucho; esto es un buen fundamento. Se enfocan en la acción; esto ayuda para hacerse notar. Pero, además, tienen los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, quien falleció un 31 de julio, hace 460 años. Sin duda hay que ir a la fuente de los ejercicios ignacianos para entender el estilo de liderazgo de los jesuitas y para comprobar que, efectivamente, Francisco como jefe institucional y líder social es un buen jesuita. Educación, acción y atención – esta tríada podría sintetizar el liderazgo jesuita. ¿Qué significa «atención» aquí? Atención a los

movimientos de la propia alma, escuchar las propias voces interiores, mirarse a sí mismo y dejarse mirar. Este es el ejercitarse que explican los ejercicios y es la doctrina de liderazgo que Francisco expuso recientemente en su charla «liderogógica» ante el alto clero mexicano, en la catedral capitalina. Si quieres ser líder, primero déjate mirar, con tus debilidades, por los ojos misericordiosos de Dios y la Virgen, luego mira a los tuyos con la misma benevolencia y actúa. Actuar desde una fina atención a lo humano y su riqueza interior invisible, esto es liderazgo jesuita. Hasta en su encíclica de doctrina social y ecológica que es Laudato si´, este Papa se muestra como director espiritual jesuita. El texto termina y culmina en una «espiritualidad ecológica». Pero la monumen-

tal sencillez de su mensaje, apoyada en su actuación insistente y coherente, se desvela en las primeras líneas de la exhortación Evangelii gaudium que nos entrega el mapa de su liderazgo espiritual: «La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento». Lo contrario de la tristeza es la «consolación», lo contrario del vacío interior es el «fruto espiritual», lo contrario del aislamiento es la «compañía», siempre en palabras de San Ignacio. Desde esta atención por las razones del corazón, desde este principio y fundamento ignaciano, el Papa Francisco construye y alcanza su liderazgo, dentro y fuera de la Iglesia global.

El ejemplar gesto de Gianluigi Buffon que emociona al país

El portero de la Juventus, lejos de disfrutar de lujosas vacaciones, fue «cazado» en su pueblo natal jugando al futbol con unos niños.

ianluigi Buffon volvió a demostrar que, además de ser uno de los mejores porteros del mundo, también destaca por su personalidad y sus valores. El italiano no deja de sorprender con sus gestos humanos, y esta vez el meta de la Juventus lo hizo compartiendo un rato de futbol de forma espontánea junto a niños de su pueblo, Marina di Massa.

El italiano, lejos de unas vacaciones lujosas, prefirió relajarse en este pequeño municipio toscano en el que compartió un rato de futbol con los niños, que sueñan en poder emular a su ídolo y paisano. Un gesto que le honra y que le coloca al margen de muchos otros futbolistas, que viven en una realidad que dista mucho de la de la mayoría de personas.

SER JOVEN

31 de julio de 2016 / AÑO 22, No. 1099

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 12

Siete consejos para vivir las vacaciones cristianamente

Una vez un sacerdote, con una pizca de mayéutica socrática, me preguntó al inicio del verano: ¿Para ti que son las vacaciones? Yo, con voz firme y contundente, dije: dormir, descansar, estar acostado por mucho tiempo viendo la televisión. Él, con una sonrisa en el rostro, me dijo: ¿Estás seguro? ¿Eso no sería más bien ser un holgazán? Mi voz ya no fue tan segura, ni me respuesta tan precisa: Tiene razón, padre. Posteriormente me respondió: Las vacaciones son un momento para dejar de hacer lo que comúnmente hacemos e iniciar otra actividad que nos mantenga activos y productivos. A partir de este momento las vacaciones tuvieron otro tinte para mí. A menudo me pregunto: ¿Cómo poder vivir las vacaciones cristianamente? ¿Qué actividades realizar para no caer en la holgazanería ni el en ocio? A continuación, te tengo 7 consejos que te pueden ayudar en este viaje de verano: Por Angelo De Simone

VIVE EL DOMINGO:

En vacaciones, el domingo sigue siendo el día del Señor y Dios no se va de vacaciones. Ten un momento para encontrarte con Cristo y darle gracias por este descanso que te ofrece luego de tanto trabajo y fatiga. Recuerda dedicarle unos momentos de tu día a la conversación amigable con Jesús y María.

CELEBRA LA VIDA:

Muchas veces descuidamos este don que Dios nos regala al momento de respirar. Intenta ver la botella medio llena y no medio vacía. La clave de vivir la vida es agradecer todo lo bueno que tenemos y no enfocarnos en todo lo que no logramos alcanzar.

COMPARTE CON TU FAMILIA:

Recibe el amor, la gratitud y todo el cariño que tu familia te ofrece. A menudo nos quejamos por no sentirnos queridos o amados, cuando la realidad es que a pocos metros de nosotros tenemos seres especiales que quieren compartir mucho amor y tiempo con nosotros. Ábrete a las bendiciones que Dios te ofrece en el día a día.

NO TE CENTRES EN TI MISMO, SÉ ÚTIL A LOS DEMÁS:

Cuando ayudamos al prójimo le damos sentido a nuestra vida. Tenemos la tentación de confundir el periodo vacacional como única y exclusivamente un tiempo personal, cuando la realidad es que siempre debemos estar dispuestos a colaborar con el crecimiento del prójimo, amando a Dios en cada uno de ellos. Desde lo más simple podemos ayudarle. Empieza orando por tus hermanos,

la caridad tampoco toma vacaciones. «Cada vez que lo hiciste con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hiciste» (Mt 25, 40).

METE EL EVANGELIO EN TU MALETA:

Procura cada día leer un pequeño versículo del Evangelio que guíe tu jornada. Haz una lectura reposada, dedícale 20 minutos al día. Un rato de buena lectura te ayudará a evitar unas vacaciones infructíferas. Si queremos tener un corazón que entiende las dificultades del hermano, primero debemos formar un corazón capaz de escuchar. Medita la palabra de Dios que te habla al corazón.

NO AGOBIES TU MENTE CON PREOCUPACIONES:

Mientras estamos de vacaciones, nos encontramos constantemente tentados a preocuparnos en exceso por el futuro,

lo que nos ocasiona ansiedad y fractura el momento de descanso que tenemos.

Encuentra descanso diciendo como Pablo: «Sé de quién me he fiado» (2 Tm 1,12), y deja todo en las manos misericordiosas de Dios. DEMUESTRA QUE DIOS ES ALEGRE:

Como cristianos tenemos el deber y la obligación de mostrar la alegría del Evangelio. Necesitamos de gente optimista que lleve la palabra de Dios. Relativiza todo aquello que te amarga sin tener importancia, y céntrate en las cosas buenas que Dios colocó en tu vida durante estos años. Si vivimos la gratitud en las cosas pequeñas, tenemos la oportunidad de ser agradecidos en las grandes. Decir en todo

EL PAPA EN TWITTER «Las vacaciones son un tiempo para descansar, pero también para regenerarse en el espíritu, especialmente leyendo con calma el Evangelio».

momento: Muchas gracias, es un cambio importante para vivir con mayor alegría nuestra jornada. Recuerda siempre que las vacaciones no se tratan de no hacer nada, sino de dar un sentido a las pausas cotidianas. Recordemos que Dios no se toma vacaciones en su constante amor al hombre; por ello, las vacaciones pueden ser un momento excepcional para salir a su encuentro.

Y es que, en verano, seguimos siendo cristianos. Que este tiempo de vacaciones sea un momento propicio para encontrarnos con Dios y restaurar las fuerzas necesarias para nuestra jornada diaria.

@Pontifex_es

«Acordémonos de los ancianos y los enfermos, que en verano a menudo se quedan más solos y pueden encontrarse en dificultad».

en El Observador

PÁGINA 13 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

14 de septiembre 31 de juliode de2014 2016// AÑO 22, 20, No. 1099 1001

Los 5 remedios para combatir la tristeza según santo Tomás Una cerveza, un amigo para desahogarse, un baño, llorar, contemplar la verdad y la belleza

a tristeza, las penas, las melancolías, los desencantos y las tribulaciones no son estados de ánimo que afectan sólo a los hombres y mujeres de nuestro siglo. Ciertamente hoy están mucho más difundidos junto a las enfermedades mentales y psicológicas. El hombre cada vez está más solo y le resulta difícil desahogarse con otro cuando sufre penas y tristezas. La globalización de la economía no ha llegado a las

POR SALVADOR ARAGONÉS personas, y más bien se ha fortalecido el individualismo y el egocentrismo. Entonces, a veces, uno se encierra sobre sí mismo (sobre sí misma) para ahogar las penas, pero en lugar de aliviarlas las hace más grandes desgranando el presente y el pasado, que se ve gris y oscuro, de su vida. Ésta no es la solución. Las penas deben ser compartidas y aliviadas por el consejo de personas amigas o que te quieren desinteresadamente.

La tristeza no es un estado de ánimo de hoy, sino del hombre de todos los tiempos, después del pecado original. Los desamores, las contrariedades familiares y profesionales, las antipatías y animadversiones no son de hoy, vienen ya de Adán y Eva. Uno de los grandes sabios de la humanidad, y gran conocedor de lo humano y lo divino, es un santo medieval: santo Tomás de Aquino. Fue este santo el que estableció ya en el siglo XIII los cinco remedios

contra la tristeza. Tienen mucha actualidad, aunque fueron escritos hace casi 800 años. Las recordó en una conferencia el sacerdote italiano Carlo De Marchi, en el Convegno Ecclesiale Nazionale celebrado en Florencia. Se peguntó: ¿cómo superar el malhumor y recuperar la sonrisa? Cualquiera tiene jornadas tristes. Veamos cuáles son los cinco remedios que propone santo Tomás:

DARSE UN PLACER CUALQUIERA.

LA CONTEMPLACIÓN DE LA VERDAD.

Algo agradable. Puede parecer algo materialista, pero en nuestros días, tras una jornada triste o atribulada, es bueno tomar una cerveza o un plato de buena comida. Dice Carlo De Marchi que en el Evangelio también el Señor gustaba de buen vino (las Bodas de Caná) y de ir a banquetes, porque apreciaba las cosas buenas de la vida. El Salmo 104 aﬁrma que “el vino alegra el corazón del hombre”. Naturalmente sin caer en excesos, ni en cerveza ni en vino, pues de la alegría se pasa a la embriaguez, que es mala para la salud del alma y del cuerpo.

Es contemplar las maravillas de las cosas, de una obra de arte, una película; contemplar la naturaleza, escuchar música y dejarse sorprender. Es un remedio muy eﬁcaz contra la tristeza.

LLORAR. Santo Tomás dice que el llorar es un desahogo importante, tanto para el alma como para el cuerpo: limpia el dolor. También Jesús lloró ante la muerte de su amigo Lázaro. El Papa Francisco comenta: “Algunas realidades de la vida se ven mejor con los ojos lavados por las lágrimas. Invito a todos a pedirse: ¿he aprendido a llorar?".

LA COMPASIÓN DE LOS AMIGOS. Cuando uno se siente bajo de forma y tiende a verlo todo de color gris u oscuro, es muy eﬁcaz desahogarse con un amigo y escuchar sus consejos. A veces tomando un vino o una cerveza en un bar, a veces con sólo un golpe de teléfono y se aclara todo.

DORMIR MUCHO Y BAÑARSE O DUCHARSE. Este remedio de santo Tomás es muy eﬁcaz. Algunos dirán que es «poco teológico», pero es un remedio muy cristiano que para aliviar penas del alma conviene apaciguar el cuerpo. Jesús fue perfecto Dios y perfecto Hombre y por lo tanto superó la separación entre la materia y el espíritu. Hay un prejuicio extendido, señala Di Marchio, que consiste en oponer el alma y el cuerpo, en el sentido de que el cuerpo sería un obstáculo para la vida espiritual. En realidad, el humanismo cristiano considera que la persona (cuerpo y alma) se «espiritualiza» cuando busca la unión con Dios. Esto indica también que esta interrelación entre alma y cuerpo, que la tendremos hasta el ﬁnal de nuestro andar terreno, necesita un médico para el alma (un consejero o director espiritual) y otro para el cuerpo (el médico), y en el primer caso es muy aconsejable el sacramento de la Confesión, que limpia el alma de todas las impurezas, y así de la tristeza se pasa a la alegría. ¿Estamos tristes? Busquemos al médico del cuerpo y al médico del alma.

en El Observador

PÁGINA 14 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

14 de septiembre 31 de juliode de2014 2016// AÑO 22, 20, No. 1099 1001

Jacques Hamel, primer sacerdote asesinado por ISIS en Europa Lo degollaron mientras celebraba Misa en una iglesia de Francia

a funesta mano del ISIS [Estado Islámico, n.d.l.r.] está detrás de la degollación del sacerdote Jacques Hamel ocurrida el martes 26 de julio en la iglesia francesa de Saint Etienne du Rouvray que lleva el nombre de San Esteban, el primer mártir de la cristiandad. Dos hombres irrumpieron con armas blancas durante la Misa. Degollaron al sacerdote y retuvieron a dos religiosas y dos ﬁeles, uno de los cuales se encuentra en estado crítico. Una de las religiosas logró escapar y al parecer alertó a las autoridades de lo ocurrido. La policía logró matar a los dos hombres, que según I-Télé, uno de ellos había intentado entrar en Siria en 2015, sin éxito. Fue devuelto a Francia, donde pasó un año en la cárcel. Salió de ella el pasado mes de marzo con un brazalete electrónico, por lo que era bien conocido por la policía. Horas después del ataque, el presidente francés, Francois Hollande, conﬁrmó que el ISIS ha reivindicado el atentado. Se trata del primer ataque de ese grupo armado a una iglesia en Europa. Así, el padre Hamel es el primer sacerdote mártir en el Viejo Continente en los tiempos del terror fundamentalista de Daesh en nuestros tiempos.

NO QUERÍA RETIRARSE «Voy a trabajar hasta mi último aliento», le había dicho recientemente a un compañero sacerdote que le animaba a retirarse dada su avanzada edad. De hecho, el padre Jacques Hamed hizo su trabajo hasta que tomó su último aliento justo antes de que un islamista le cortara la garganta en medio de la Misa. Catorce agentes de pastoral han sido asesinados en 2016, según informó el blog de información vaticana ilsismografo.it. Siete sacerdotes, cinco religiosos y dos agentes de Caritas fueron eliminados en Asia (6), América (3), África (4) y en Eu-

POR ARY WALDIR RAMOS DÍAZ/ALETEIA TEAM

El sacerdote asesinado es Jacques Hamel, nacido en 1930 en Darnétal y ordenado sacerdote en 1958. Era vicario de la parroquia de Saint-Étienne-duRouvray y había celebrado sus bodas de oro en 2008. ropa (1), sumando el atentado de este martes. La suma macabra la engorda el anciano padre Hamel.

LA CONSTERNACIÓN Y EL RECUERDO El Papa Francisco está consternado «por esta violencia horrible» que ha «ocurrido en una iglesia, un lugar sagrado en el que se anuncia el amor de Dios, por el brutal asesinato de un sacerdote», anunció el portavoz vaticano, Federico Lombardi. Era un sacerdote de 86 años, auxiliar de la parroquia y que hace apenas ocho años había festejado sus bodas de oro sacerdotales. Un cura no se jubila nunca. Pero el padre Hamel llevaba varios años buscando mayor tranquilidad y por ello solicitó instalarse en la parroquia de Saint Etienne du Rouvray, una localidad rural de Normandía, al norte de Francia. En este periodo de la Jornada Mundial de la Juventud (26-31 de julio), el párroco oﬁcial Auguste Moanda-Phuati acompaña-

ba a los jóvenes de la parroquia a Polonia, así que padre Hamel estaba allí para mantener viva la liturgia y las actividades. Como «un buen sacerdote que siempre estaba sirviendo a la gente, en toda su vida», lo caliﬁcó un amigo, el padre MoandaPhuati, y describió su vida como «cálida, sencilla y modesta». Otro sacerdote cercano, Aime Remi Mputu Amba, recuerda que allá donde el padre Hamel entrara en una habitación para una reunión «siempre era un rayo de sol». En una carta a los ﬁeles de la parroquia, el pasado mes de junio, el padre Hamel escribió: «Que podamos escuchar en estos momentos la invitación de Dios a cuidar este mundo para hacerlo, allá donde vivamos, más cálido, más humano, más fraterno». El presidente del Instituto Regional de la Fe Musulmana de Normandía, Mohammed Karabila, que tenía contacto con él en el marco del diálogo interreligioso de la zona, describió

al padre Hamel como «un hombre de paz y de fe, con un cierto carisma, una persona que dedicó su vida a sus ideas y a la religión». «Sacrificó su vida por los demás», añadió. El arzobispo de Ruán, Dominique Lebrun, en un comunicado informó que abandonaba la JMJ de Cracovia para volver a su diócesis de Rouen tras el asesinato del sacerdote. «Esta noche estaré en mi diócesis, con las familias y la comunidad parroquial, que están en estado de shock», escri-

bió desde Cracovia. «La Iglesia católica no puede esgrimir unas armas distintas a la oración y la fraternidad entre los hombres», agregó el arzobispo. «Dejo aquí (en la JMJ de Cracovia) a cientos de jóvenes que son el futuro de la humanidad. Yo les pido que no se rindan frente a la violencia, y se conviertan en apóstoles de la civilización del amor», concluyó Lebrun que también invitó a los no creyentes a sumarse al llanto por esta tragedia.

EDITORIAL POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Genocidio

DIRECTORIO

enocidio es una palabra ante la cual los gobiernos comienzan a sentir temor. En 1944 Lemkim inventó su concepto y en 1998 se creó la Fundación de la Corte Internacional contra el genocidio, anota Gabiel Zaid en su reciente libro Cronología del Progreso. Allí también reflexiona cómo «el desprestigio de la guerra es un progreso recientísimo», una maduración de la conciencia moral de la humanidad, aunque todavía siguen resonando tonos belicosos en los himnos nacionales. Pero, además de este rechazo a la violencia, ha habido un repudio unánime al genocidio que, según los dictámenes internacionales y el diccionario, consiste en el exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad. La variedad de motivos que originan un genocidio generan las divergencias en su clasificación, pero la realidad se impone: se trata de una eliminación o exterminio sistemático de un grupo particular distinto al poder. Es comprensible la reticencia de los gobiernos a aceptar mancha tan ominosa. Entre las contadas notas que resaltó la prensa sobre el reciente viaje del Papa Francisco a Armenia, sobresale la mención del «genocidio armenio», recordando la masacre realizada por el Imperio Otomano sobre la población cristiana de ese país a principios del siglo pasado. Aunque San Juan Pablo Segundo había utilizado este término, las reacciones diplomáticas no se hicieron esperar. En su viaje de retorno el Papa Francisco dio a los periodistas una mayor explicación. Comentó: «En Argentina, cuando se habla del exterminio armenio, se usaba siempre la palabra genocidio. No cono-

página 15

cía otra». Y añadió que ahora el término genocidio implica «acciones de reparación». Pero lo que importa es que no vuelva a suceder, porque las potencias mundiales se suelen quedar calladas cuando esto está ocurriendo. Así pasó con el pueblo judío en tiempos del nazismo y ahora sucede con los cristianos. En este punto se debe aplaudir, aunque después de muchas reticencias, la declaración del Secretario de Estado de los Estados Unidos, John Kerry, al declarar que ISIS está cometiendo genocidio contra los cristianos y otras minorías religiosas en Medio Oriente. Se logró gracias a los informes y presiones de los Caballeros de Colón de los Estados Unidos: «Hay sólo una palabra que describe adecuada y legalmente lo que está sucediendo a los cristianos y a otras minorías religiosas en Medio Oriente: Esta palabra es genocidio», dijo Carl Anderson. A pesar de toda esta información y evidencias, la prensa internacional suele guardar complaciente silencio. Esto se llama complicidad. El Papa recordó que él se había referido a los tres grandes genocidios del siglo pasado: el armenio, el de Hitler y el de Stalin¸ pero que «hay otros pequeños», como el de África. A los católicos mexicanos tampoco nos ha faltado el nuestro, no tan pequeño, durante la persecución religiosa, aunque no sólo el nombre sino la misma realidad se ha tratado de ocultar. «Plutarco Elías Calles -dice S.H. Tarango en su libro La Cristiada- implantó el método criminal de la reconcentración mediante el cual daban unos días para que la gente evacuara ranchos y pueblos; las juntaban por cientos en lugar limitado… impedían que la gente llevara ropa, comida, animales, pertenencias; luego los soldados ejecutaban sin juicio alguno a toda persona que encontraran en el pueblo o rancho; después los federales se apoderaban de cosechas y ganados, incendiaban los pastizales…» (Pg. 124). Y da este dato: Enrique Krause estima que cerca de 200,000 personas emigraron a los Estados Unidos (Pg 73). Si esto no fue genocidio, póngale el nombre. Nosotros le llamamos dar testimonio de Jesucristo.

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, PROYECTOS ESPECIALES: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

31 de julio de 2016/ AÑO 22, No. 1099

El Observador de la actualidaD

obras y razones

1.- El tema educativo es el eje del desarrollo de cada persona. No hay nada más

Por Jorge E. Traslosheros jtraslos@unam.mx jorge.traslosheros@cisav.org

Los obispos ante la crisis educativa nacional

stoy convencido de que el tema más candente, importante, de mayor desgaste social y donde nos jugamos nuestro futuro los mexicanos es la educación. Por lo mismo, me preocupa cuando el tema se reduce a un problema de capacitación de profesores y alumnos, dentro de una visión maniquea que reduce el asunto al conflicto entre un gobierno que quiere sacar adelante su reforma educativa y un sector laboral que intenta sabotearla. La complejidad educativa no puede ser reducida a un problema técnico, ni a un vulgar conflicto de poderes. En esta lógica, es muy refrescante para el debate público el comunicado de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) sobre la educación en nuestro país. Quienes piensen que una propuesta educativa salida de la catolicidad se reduce por necesidad a rezar y dar catecismo, vive en el error. Y si lo practica, mucho más. Ser católico, por vocación desde la misma definición de la palabra, implica siempre abrir anchos caminos a la razón y el diálogo. Las palabras de los obispos, como voz de la Iglesia, abundan en sentido común porque están centradas en la persona. Sí, frente a la reducción del ser humano a individuo y de éste a pieza de uso y abuso en la cultura del descarte, los pastores articulan una propuesta basada en una antropología que comprende al ser humano de manera sencilla e integral, holística, como persona digna en íntima relación consigo misma, con la sociedad, con la historia, con vocación trascendente en cada una de estas dimensiones de su existencia. Una propuesta cuya belleza y razonabilidad es accesible a la razón también para quienes se declaran no creyentes. Una vez más, las razones de la fe en diálogo con las razones de la razón. Sobre la base de este principio, abonando al diálogo y rompiendo con cualquier maniqueísmo, los obispos llaman a la reflexión en siete puntos -tres centrales y dos

CONSEJO EDITORIAL: Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Jorge E. Traslosheros Hernández, Padre Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González || GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué David Isassi Montes, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN: María del

complementarios- que comento y presento brevemente, más como provocación que como descripción.

noble e importante que «ayudar a todo ser humano a encontrar caminos de crecimiento» en su relación consigo mismo, la naturaleza, la sociedad, para la promoción del «bien común, la belleza y la verdad». Por ende, el tema no puede ser abordado con planteamientos unilaterales, impositivos, sino que debe contemplar al mismo tiempo una visión de conjunto y las particularidades de cada persona, lugar y región.

2.- Es necesario revisar la idea dominante que se tiene sobre la educación. Ésta no se encierra en las escuelas, sino que implica diversos espacios sociales empezando por la familia pues son los padres los primeros y más importantes educadores, para extenderse por centros de artes y deporte, museos, medios de comunicación, iglesias, etc.; en un proceso de formación que va más allá de la inteligencia y capacidades técnicas, para implicar afectos, pasiones, memoria, imaginación.

3.- Las políticas públicas deben articularse con la sociedad para apoyar realmente a

quienes tienen la misión de educar como son profesores, padres de familia y diversos actores involucrados, acorde a esta visión holística del proceso educativo de la persona. Lo que es imposible lograr, agrego, si no se supera el monopolio estatal sobre la educación, para abrir anchos cauces a la participación de la sociedad civil. En los siguientes puntos de su comunicado, los obispos nos proponen ampliar horizontes para superar la crisis actual. Principalmente, fortalecer el contexto social para favorecer los procesos educativos; reforzar «la gran misión de la escuela» como eje articulador de los esfuerzos de directivos, profesores, alumnos, padres de familia y otros actores sociales; mejorar las condiciones de trabajo de los docentes, al tiempo de invitarlos a defender su vocación a través de caminos «mucho más creativos y propositivos», y la necesidad de revisar la propuesta de reforma del gobierno para que sea «más integral y justa para todos». En suma, los obispos nos invitan a superar los reduccionismos que nos tienen atenazados, para recuperar una visión amplia del ser humano considerado como persona; para lo cual es importante generar una estrategia que tienda puentes de diálogo entre la sociedad civil y el gobierno. En efecto, nada hay más urgente y trascendente en México que la educación.

Carmen Velasco Zamudio, JEFE DE OFICINA DE ADMINISTRACIÓN: Fernando Maya Solano, MENSAJERÍA: Alfonso Sánchez y Arrieta, AUXILIAR DE OFICINA: Teresita Solano Barrera || GERENTE DE VENTAS Y CIRCULACIÓN: Óscar Uresti Serrano, COORDINADOR DE PUBLICIDAD Y SUSCRIPCIONES: Patricia Verónica Flores Mosqueda, JEFE DE CIRCULACIÓN: Agustín Morales Cabello, AGENTES DE CIRCULACIÓN Y COBRANZA: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Nuñez, José Trejo Hurtado, José Guadalupe Carranza Orduña.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001.- Precio del ejemplar: $13.00.- Suscripción anual (más gastos de envío): $585.00 - Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

Impresión: Rotativas y talleres gráficos SA de CV www.rotativastg.com

Papel hecho de material reciclado FSC C119776

actualidad

31 de julio de 2016/ AÑO 22, No.1099

El Observador de la actualidad/página 16

El verano y las familias

Llegó el verano, en el cual niños y niñas dejan la escuela para pasar días completos en casa. Este período, conocido como las vacaciones de verano, es uno de los mejores momentos para reunirse con la familia, conversar y dialogar con los padres, realizar actividades fuera de la rutina, encontrarse con amigos y compañeros, trabajar en el quehacer del hogar, ordenar los espacios propios y encontrar un momento específico para establecer metas y sueños que seguramente con el inicio de clases deberán ponerse en marcha. Por Mary Velázquez Dorantes

mvdorantes@yahoo.com.mx

n México las familias aprovechan estás vacaciones para convivir nuevamente con sus hijos, hermanos y amigos. Aun cuando la sociedad exige que los mayores se encuentren en sus áreas de trabajo, siempre existe un momento destinado para compartir tiempo de calidad.

En el país existen 31.4 millones de hogares en el país. En ellos hay 10.6 millones de niños de tres años en adelante; los estados con mayor promedio de habitantes en el hogar son Chiapas, Tlaxcala, Oaxaca y Guerrero, casi con un promedio de 5 personas, en las que se incluyen menores de edad.

ACTIVIDADES QUE MOTIVAN LA UNIÓN FAMILIAR ► ► ► ► ► ► ► ► ► ►

Dibuja y colorea con tus hijos. Elige un paseo en bicicleta. Cuéntales un cuento. Haz un día de campo en tu jardín. Visita un museo. Busca tesoros dentro de casa. Repasa temas de la escuela. Organiza un campamento. Realiza manualidades. Vuela un papalote.

Vacaciones familiares De acuerdo con la encuesta más reciente del INEGI, 70 de cada 100 hogares son familiares, lo que significa que existe la familia nuclear: padre, madre e hijos. Por lo que la temporada de verano se convierte en una opción para estar todos en familia. A ello se suman actividades significativas como jugar por las tardes un juego de mesa, salir a pasear una mascota, visitar a los abuelos, preparar un pastel, estar frente a los videojuegos, organizar días de campo en los parques más cercanos, salir a jugar en bicicleta o patines. La estructura de la familia mexicana se divide en dos: primero aquellas que habitan las ciudades o regiones urbanas, y segundo las que habitan las provincias semi rurales y rurales. Aun cuando las características que las hacen diferentes son muy dispares, en el verano ambas estructuras comparten el deseo de pasar tiempo en el hogar compartiendo actividades que les permitan la unión familiar y el entendimiento entre los miembros que componen el hogar.

Cuando la playa no es una opción El boom mediático capitaliza mensajes donde el verano se resumen en ir a la playa; sin embargo, no todas las familias mexicanas pueden tener esa

opción para las vacaciones; las estructuras laborales y económicas muchas de las veces no lo permiten. Sin embargo, existen diferentes opciones para pasar unas vacaciones armoniosas. Entre ellas están los cursos de veranos que ofertan las estancias públicas y con un bajo costo, o quizás los cursos de verano que ofertan instituciones privadas.

La pirámide poblacional en México ha cambiado desde hace 5 décadas. En 1965 el promedio de integrantes de una familia mexicana era de nueve; actualmente los integrantes se promedian en 5. Por lo que el verano sin playa no debe sonar decepcionante sino todo lo contrario. Se trata de un momento donde toda la familia puede ver una película, realizar una campaña de reciclaje para donar lo que ya no se usa en casa, proponerse leer un libro todos juntos por la tarde, salir a realizar deporte o cocinar un menú donde cada miembro de la familia tenga una oportunidad.

Olvídate de largas horas frente al televisor Si la palabra vacaciones te hace pensar en largas horas frente al televisor, es momento de ir buscando nuevas opciones. Una estudio reciente reveló que cada mexicano ve 113.9 minutos de televisión diarios y que los días en que existen vacaciones o tiempo libre el promedio se eleva hasta un 20% más de tiempo frente a la pantalla. Si lo que deseas es que el verano integre a la familia, sal de la zona que te coloca frente a la TV y busca momentos donde toda la familia pueda desarrollar nuevas habilidades. El hecho de apagar los aparatos electrónicos como la televisión y las tabletas permitirá que te conectes más en todo el entorno familiar. Los videojuegos son una opción siempre y cuando se hagan en familia, por períodos cortos.

¿Redes sociales? ¡Sólo un momento! Es cierto que los nuevos medios, concentrados en internet, también absorben mucho tiempo para reunirse con la familia. Los mexicanos cada día nos encontramos más conectados y pare-

ciera que no podemos vivir sin dispositivos móviles como el celular o la tableta. Las conexiones desde los hogares son aquellas que demandan más tiempo frente a las redes sociales, el consumo de programas y series pagadas o los videos virales. En la mayoría de los hogares casi todos están familiarizados con estos nuevos medios, por lo que los momentos en los que se puede dialogar, reír o planear actividades, en ciertas ocasiones se pierden por estar conectados.

Este verano puede ser un verano diferente si deseas «apagar las redes». Planifica actividades que te conecten con tu familia y donde la tecnología no te absorba. Busca espacios para la reflexión y la diversión de contacto. Invita a tus hijos a colaborar con el hogar. Actividades simples como ordenar los juguetes o la ropa lograrán que el niño forje una aptitud de persona motivada. Evita el sistema de recompensas, si lo que deseas es trabajo en conjunto conquista su voluntad.

ACTUALIDAD

31 de julio de 2016/ AÑO 22, No.1099

El Observador de la actualidad/página 17

Doña «Conchi», sinónimo de servicio y amor al prójimo

en la cárcel (2005-2007). La acusaron de ser «pollera» y se la llevaron sin investigar. El 9 de marzo del 2005 doña Concepción atendía en su casa a un grupo de migrantes hondureños, cuando de forma violenta elementos de la ya desaparecida Agencia Federal de Investigación irrumpieron para llevarla detenida por el supuesto delito de tráfico de personas. Se dictó sentencia en su contra y por tratarse de un delito grave fue remitida al Centro de Readaptación Social Femenil de San José El Alto (Querétaro) y sentenciada a seis años de prisión. En el 2007 se presentó un juicio de amparo por abogados del Centro de Derechos Humanos «Agustín Pro Juárez». Después de un proceso se concedió la razón a la defensa de doña Concepción. Se reexaminó el caso y se estableció su inocencia, ordenando su inmediata liberación.

Concepción Moreno Arteaga, «Conchi», como todos la conocen, es una mujer ejemplar que defiende y promueve los derechos humanos. Ha hecho del servicio su principal trabajo al proveer a los migrantes que pasan por Querétaro, de lo necesario: agua y alimento

Foto: Chucho Picón

mediados de julio, la labor que doña «Conchi» desempeña todos los días con esmero fue reconocida con la medalla de honor Nelson Mandela, otorgada a aquellas personas que son consideradas un ejemplo para la sociedad. A la comunidad de El Ahorcado, Pedro Escobedo, Querétaro, llegan todos los días decenas de migrantes. El tránsito constante de los hermanos de El Salvador, Honduras y Guatemala ya es algo normal para los lugareños y en especial para quienes viven en casa de doña «Conchi».

Medalla Nelson Mandela

El 29 de enero de 2014, la Quincuagésima Legislatura del Estado de Querétaro, a través de la Comisión de Derechos Humanos y Acceso a la Información Pública, aprobó el Decreto que creó la Medalla de honor a la promoción y defensa de los Derechos Humanos «Nelson Mandela», la cual tiene como objetivo reconocer las acciones, conducta o trayectoria ejemplar de las personas en la promoción y defensa de los derechos humanos.

A la semana recibe cerca de cien hombres, mujeres y niños que van tras el sueño americano y que hacen un alto para descansar y alimentarse. «Me da tristeza con ellos. Llegan y tienen semanas sin comer y mucha gente en

lugar de darles, los discrimina, los corre y no les dan, no les ofrecen ni un jarro de agua. Yo no lo tengo, soy de bajos recursos, pero sí les doy de comer. Lo poco que tengo lo comparto con mucho gusto. Si llegan enfermos los llevo con el médico y no les cobran, porque todos necesitamos lo mismo, todos somos seres humanos,

todos somos hijos de Dios y hay que ver por ellos, porque ellos sufren mucho sin comer en el camino», dijo doña «Conchi».

Un duro camino Concepción tuvo la desventura de ser víctima de la injusticia. Su apoyo a los migrantes la llevó a estar dos años y medio

Menores necesitan ambientes propicios para su desarrollo Por Sergio Estrada

esde el punto de vista del Derecho Canónico, el padre Mario Medina Balam habló sobre la reciente aprobación de la unión de personas del mismo sexo en el estado de Morelos y la posibilidad de adopción de menores por estas parejas. El especialista explicó que este fallo es una decisión basada en presupuestos incorrectos:

«Porque hablar que con estos actos se está respetando el derecho de las personas homosexuales y que no hay discriminación es falso, porque el hecho de que dos personas del mismo sexo se puedan casar no significa que haya discriminación. El matrimonio tiene una naturaleza propia para que sea entre un hombre y una mujer». Sobre la adopción de menores entre estas parejas, el especialista aseguró que también esto es erróneo, «porque solo se está pensando desde el

La dura experiencia de la prisión no ha detenido a doña Concepción. Su trabajo de servicio y amor al prójimo continúa con el apoyo de algunas personas que la proveen de despensas y de su familia que le ayuda con la preparación de los alimentos. «Me acusaron que yo era pollera, no lo fui, salí inocente, lo comprobaron y no le tengo miedo a nadie; al de allá arriba es al único que le tengo miedo. Y voy a seguir apoyándolos hasta que Dios me recoja. Todos necesitan ayuda. Las mujeres me platican que las violan, las maltratan; a los hombres les roban. Yo pido que no les quiten lo poco que traen. Vale la pena seguirlos ayudando. Ellos no tuvieron la culpa de que me pasara eso». Con información de Chucho Picón

punto de vista de los adoptantes y se está poniendo en segundo término el derecho de los niños». Desde el punto de vista del Derecho Canónico, el padre Medina comentó que éste previene que para la adopción se observen las normas del país en cuestión y que para el Derecho Canónico se le llama: «La canonización de la ley civil». Sin embargo, aclaró que detrás de esa norma está el criterio de que un niño debe crecer en un ambiente ideal entre un hombre y una mujer. Destacó que el Magisterio de la Iglesia enseña que para que un niño se desarrolle y crezca sano psicológica, espiritual y éticamente es necesario desarrollarse en un ambiente de un papá y una mamá.

ACTUALIDAD actualidad

página 18 página 14 El Observador de la actualidaD

315 de julio enerodede2016/ 2014/AÑO AÑO22, 19,No. No.1099 965

Cada semana con Francisco Marcelo López Cambronero

Jornadas de Misericordia

sta semana se celebra (26 al 31 de julio) una nueva convocatoria internacional de la Jornada Mundial de la Juventud. Todas ellas han sido enormemente significativas para tantos jóvenes que han tenido ocasión de celebrar su fe cristiana, su encuentro con Cristo, en un ambiente festivo e internacional. Todos los cristianos tenemos necesidad de encontrarnos una y otra vez con el Señor, de que ese hecho excepcional que nos hizo un día reconocerle de manera inequívoca vuelva a suceder, y los momentos en los que la comunidad viva de la Iglesia se expresa como un pueblo que se sabe cuerpo de Dios son ocasiones privilegiadas para que algo así suceda. Esta Jornada Mundial de la Juventud va a ser muy especial y para eso se ha preparado desde hace tiempo según su lema:

«Bienaventurados

los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia». En su primera misa abierta tras ser elegido obispo de Roma, Francisco ya puso en evidencia el mensaje central que iba a constituir su pontificado.

Entonces dijo: «El mensaje de Jesús es la misericordia. Para mí, lo digo desde la humildad, es el mensaje más contundente del Señor». Poco después, durante la JMJ celebrada en Río de Janeiro a finales de julio de 2013, anunció que la siguiente celebración internacional de esta índole sería en Cracovia, la patria de San Juan Pablo II, pero también de Santa María Faustina Kowalska, conocida como «el apóstol de la Divina Misericordia». Allí, en Cracovia, está el santuario de la Divina Misericordia, que se va a constituir en el centro de los actos más importantes del fin de semana. No es, por lo tanto, una casualidad. De hecho, cuando regresaba en el avión de aquel viaje a Río, Francisco ya reflexionaba así: «Es mamá, la Iglesia, y debe seguir por el camino de la misericordia. Y tratar con misericordia a todos (…) Cuando hay alguno…, no sólo hay que esperarlo: ¡vayan a buscarlo! Esta es la misericordia. Y creo que esto es un kairós: este tiempo es un kairós de misericordia. Esta primera intuición la tuvo Juan Pablo II cuando comenzó, con Faustina Kowalska, la Divina Misericordia… Él tenía algo, había intuido que era una necesidad de esta época». Francisco es un hombre espontáneo, pero percibe lo que la Iglesia necesita y tiene una propuesta para todos nosotros que esta semana, vayamos o no a Cracovia, podemos intentar comprender y vivir.

FAMILIA Y ECONOMÍA

PÁGINA 19 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

31 de julio de 2016/ AÑO 22, No. 1099

Materfobia, fuerte tendencia actual La actitud de la sociedad occidental es claramente de rechazo hacia las mujeres que quieren ser madres y dedicarse de tiempo completo a la atención de sus hijos; pero en las sociedades orientales aún se les aprecia.

l pasado mes de junio, el presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, de religión musulmana, hizo públicas sus opiniones acerca de la maternidad, las cuales provocaron duras críticas:

«Una mujer que renuncia a la maternidad diciendo 'estoy trabajando' está en la práctica negando su feminidad. Es mi pensamiento sincero». Lo anterior lo dijo durante un encuentro de la Asociación de Mujeres y Democracia, y explicó

CONSECUENCIAS

que, desde su perspectiva, aunque hoy se esté rechazando la maternidad y «las tareas del hogar» porque se da por hecho que con ambas cosas la mujer va a «perder su libertad», a fin de cuentas «le falta algo y es mitad persona, no importa cuánto éxito tenga en el mundo de los negocios».

REACCIONES DE RECHAZO Las reacciones en los sectores más occidentalizados de Turquía no se hicieron esperar, e incluyeron protestas en Estambul y Ankara bajo el lema «La mujer es mujer, es mitad sólo en tu mente». Arzu Cerkesoglu, secretaria general del sindicato izquierdista DISK, pidió a las mujeres luchar

contra ese tipo de mensajes, en unas declaraciones al diario Cumhurriyet. Y personajes públicos como el violinista Suna Kan, la escritora Inci Aral, y la perio-

dista Nevsin Mengu, popular presentadora de la emisora CNNTürk, criticaron duramente las palabras de Erdogan. Mengu arremetió: «No quiero [tener hijos]. ¿Vas a forzarme a que sea madre? No es asunto tuyo. No es asunto de nadie».

HOSTIGAMIENTO A LA MATERINDAD Amaya Azcona, directora general de RedMadre, organización española dedicada a ayudar a madres en problemas —mujeres embarazadas abandonadas por sus parejas, amenazadas con despidos, chantajeadas por sus familias, sin recursos económicos para afrontar la crianza, etc.—, denuncia que en Occidente existe el problema de la «materfobia», que es la persecución y hostigamiento a la maternidad y a las mujeres que deciden ser madres. Hay todo un acoso a aquellas mujeres que no cumplen con los patrones de comportamiento generales y tienen más hijos de los que la sociedad está dispuesta a admitir como «normal». A esas mujeres se les ataca con argumentos muy agresivos o despreciativos: «Tener tantos hijos es signo de incultura», «los niños contaminan», «si tienes más de dos hijos eres egoísta porque no les vas a poder ofrecer la educación que ellos necesitan», «con la superpoblación que hay no se debe tener tantos hijos», «las mujeres que tienen muchos hijos no son productivas», «si no tienes trabajo no te quedes embarazada», «ya sabes que a mí no me gusta que mis empleadas se embaracen». Frases por el estilo, si se utilizaran para otros colectivos, se considerarían como agresiones intolerables.

El rechazo a las que deciden dedicarse de lleno a la atención de los hijos, o bien la tendencia a posponer la maternidad a fin de que las mujeres den prioridad al mundo laboral, es tan fuerte que ya ha traído problemas sociales. Así, dice Azcona, «la causa principal del invierno demográfico en España es que se ha trabajado desde hace más de 50 años para que las mujeres no tuviéramos 'muchos' hijos puesto que se contemplaba, y se sigue contemplando, la maternidad como un freno al desarrollo personal y profesional de la mujer».

«Varias generaciones de mujeres —y también de hombres—han estado recibiendo este mensaje de una manera insistente, y el mensaje ha calado en la población, tanto como para modificar los comportamientos». CONTINÚA LA DEFENSA DE LA ANTINATALIDAD A pesar de los resultados catastróficos, las políticas no cambian. España, por ejemplo, cita Azcona, «necesita que nazcan más de doscientos mil niños, pero se financian los abortos de casi cien mil». Para el correcto reemplazo poblacional de un país cada mujer debería tener en promedio 2.1 hijos; pero en España es de apenas 1.3 hijos, lo que se traduce en que hoy uno de cada cinco españoles es mayor de 65 años y ya hay 1.5 millones más de personas mayores que de niños. Pero la sociedad occidental no aprende, de manera que las instituciones públicas, los partidos políticos, las instituciones educativas, los medios de comunicación, etc., siguen contribuyendo a transmitir una visión negativa de la maternidad. Con información de: 1) AP / Y. Bulbul: «La mujer es ante todo una madre, dice Erdogan». 2) «La “materfobia”: el odio a la maternidad del que nadie hablaÅ, Actuall. 3) «Materfobia es la actitud que nuestra sociedad presenta frente a la maternidad», ABC.

20 PÁGINA

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

AÑO 22, No. 1099

TI UNA PUERTA QUE NADIE ANTE

31 de julio de 2016

TE GUARDARÉ DE

LA HORA DE LA PRUEBA QUE VA A VENIR... VENIR... PARA PROBAR A LOS

12) Filadelfia: vendrá una prueba sobre el mundo entero

n el sexto mensaje a las Iglesias el Señor se presenta como «el que tiene la llave», de manera que «si Él abre, nadie puede cerrar; si Él cierra, nadie puede abrir». Significa que sólo Dios tiene el poder absoluto. Y dice a la Iglesia de Filadelfia: «He abierto ante ti una puerta que nadie puede cerrar, porque, aunque tienes poco poder, has guardado mi Palabra y no has renegado de mi Nombre» a pesar de los sufrimientos. Dios le promete: «También Yo te guardaré de la hora de la prueba que va a venir sobre el mundo entero para probar a los habitantes de la Tierra». Y también anuncia Jesús: «Vendré pronto; mantén con firmeza lo que tienes para que nadie te arrebate tu corona». La corona significa el premio que le quiere dar al cristiano que se mantenga fiel y firme, sin desviarse: «Al vencedor le pondré de columna en el Santuario de Dios, de donde no saldrá nunca más», lo que significa que la salvación eterna, o sea la vida en el Cielo, es eterna.

— Dime la verdad: ¿tengo una nariz grande? — Este... Tienes una nariz común. — ¿Ah, sí? — Sí, ¡común tucán!

CERRAR. CERRAR.

PUEDE

EL APOCALIPSIS PARA NIÑOS

Chispitas

HE ABIERTO

— Doctor, vengo a que me osculte. — ¡Ráspido, en el armario! — Disculpe, ¿usted limpia piscinas? — Pos cloro que sí.

HABITANTES DE LA TIERRA

CRUCIGRAMA

Acomoda las diez palabras que aparecen en azul

TRABALENGUAS TRABALENGUAS TRABALENGUAS La puerta tres trancas tiene; y Patricio Portes, el portero, se entretiene contando: «Una, dos, tres» todas las trancas que tiene.

T D