1068 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

27 de diciembre de 2015

Ventana abierta Por Jaime Septién

AÑO 21

Periodismo católico; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1068

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El Papa Francisco con Laudato si sensibiliza a la COP21 de París

París valió una encíclica

l acuerdo mundial por el clima, el histórico compromiso en París, el pasado 12 de diciembre, en el que 195 países (los que están dentro de la ONU) acordaron rebajar las emisiones que contribuyen al calentamiento global del planeta en que vivimos, puede no ser una consecuencia directa de lo expuesto por el Papa Francisco en Laudato si. Pero es algo tan parecido a una respuesta que solamente un ciego contra el Pontífice podría dejarlo pasar de largo. Los principales puntos que contiene el pacto –enfriamiento del planeta para que a fines del siglo XXI la temperatura no haya subido más de 2 grados; control e informes cada cinco años de los compromisos adquiridos por países como Estados Unidos y China; creación de mecanismos de compensación a los Estados más afectados por el cambio climático y la ayuda financiera acordada para que los desarrollados movilicen 100 mil millones de dólares cada año para ayudar a los países con menos recursos—son las principales propuestas del documento papal. Lo cual nos da una pista a todos los católicos de lo que podemos hacer. Rezar, sí, pero actuar, astutos e informados, en el mundo. En este mundo. No en uno ideal, en que todos sean piadosos y tengan temor de Dios. En el mundo real, con el lenguaje que entiende la gente de hoy. Sin renunciar a Cristo, nuestra única fuerza y nuestra mayor capacidad de cambio. Lo de París es como lo de la Luna: un pequeño paso, un salto gigantesco del hombre.

Así será el paso de Francisco por México La Santa Sede dio a conocer las fechas oficiales de la visita del Santo Padre a nuestro país. Página 2

Tiempo de mártires ¿Educar para el martirio? Sí. Y, debido a las circunstancias actuales, es una tarea urgente, que compete no sólo a los pastores de la Iglesia sino también a los padres de familia. Página 4-6

El Observador le da la bienvenida a don Mariano Azuela Güitrón como parte del Consejo Editorial de este periódico, y agradece de antemano los comentarios y sugerencias que haga para mejorar esta publicación.

on Mariano es Ministro en retiro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación; con mención honorífica hizo su examen profesional con la tesis: "Los grandes temas del Derecho y del Estado a la luz de la Doctrina Pontificia Contemporánea"; fue Presidente del Tribunal Fiscal de la Federación, así como Presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y del Consejo de la Judicatura Federal. Entre algunos de sus reconocimientos figuran: Doctor en Humanidades, Honoris Causa, por la Universidad La Salle del Noroeste, y Doctor Honoris Causa por la Universidad Marista de la ciudad de México. Ha sido autor de diversos estudios jurídicos y sociales, y coautor de la obra La Suprema Corte de Justicia y el Derecho a la Vida.

n hombre que nunca pensó en el degrado ambiental tuvo una conversión tardía cuando descubrió que el lago donde amaba pescar se tinturó de un color blanco y brillo plateado mercurio y los peces morían a miles. Luego aprendió que el aire que respiraba le causaba asma y que el agua para cultivar su granja ya no era potable. Y que, quizás, el problema de esterilidad de su mujer se debía a radiaciones. ¿Estamos esperando una conversión tardía ante lo inevitable? o ¿aún podemos hacer algo?, pues el Papa Francisco está convencido de que éste es el momento de un cambio de ruta para evitar la apocalipsis del hombre que descubrió tarde las consecuencias del «degrado ambiental». La cumbre del cambio climático que se celebró en París (COP21) del 30 de noviembre al 11 de diciembre fue una cita ineludible para la humanidad. Tanto, que el Papa quiso que su encíclica, Laudato si, fuera publicada en junio, meses antes, para sensibili-

zar la opinión pública y especialmente a los líderes mundiales reunidos en París que intentan avanzar en la lucha contra el cambio climático. Francisco publicó el pasado 18 de junio una encíclica social sobre el cuidado de la casa común, en la cual se advierte del riesgo inminente para la humanidad y del camino sin retorno que lleva al consumismo que devora selvas, agua, y contamina el aire, entre otros recursos vitales para la vida de los seres del planeta. A pesar de que el acuerdo no será perfecto, si tiene bases sólidas los expertos y los negociadores podrán en un futuro no muy lejano ir mejorándolo. Pero, atención, que los objetivos del COP21 sobre cambio climático en cierta medida dependen mucho de cada uno de nosotros. A partir de un cambio de estilo de vida. Por ello, el Papa en Laudato si invita a una «ecología integral» hecha de simples gestos cotidianos donde rompemos «la lógica de la violencia, del aprovechamiento, del egoísmo» (230). Ary Waldir Ramos Díaz / Aleteia

ESTADÍSTICAS

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27 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No. 1068

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Itinerario y claves del viaje a México del Papa Francisco El Papa vendrá al país con el segundo número de católicos del mundo como «Misionero de Misericordia y Paz»

Por Jaime Septién

al como se había anunciado, este 12 de diciembre, celebración del 484 aniversario de las apariciones de la Virgen de Guadalupe al indígena Juan Diego, la Santa Sede ha dado el anuncio oficial de un nuevo viaje apostólico del Papa Francisco, en esta ocasión del 12 al 18 de febrero a México. El lema del viaje apostólico del Papa a México (será el tercer Papa que visite tierras mexicanas en 14 años: Juan Pablo II en 2002; Benedicto XVI en 2012), «Misionero de Misericordia y Paz», tiene una doble implicación: primero, celebrar en México el Jubileo de la Misericordia (con especial énfasis en los indígenas y los migrantes) y, segundo, abogar por la paz en un país sumido en la violencia del narcotráfico y del crimen organizado.

El Papa partirá a las 12:30 horas del Aeropuerto Roma-Fiumicino a la ciudad de México el viernes 12 de febrero de 2016, previendo su llegada ese mismo día, a las 19:30 horas, al aeropuerto internacional de la ciudad de México. Ahí se llevará a cabo una breve ceremonia de saludo de parte del presidente de México, Enrique Peña Nieto. El sábado 13 de febrero, a las 9:30, será la ceremonia oficial del bienvenida en Palacio Nacional, en la que el Papa Francisco hará una visita de cortesía al Presidente de México. Ahí mismo se encontrará con las autoridades mexicanas, la sociedad civil y con el cuerpo diplomático acreditado en el país norteamericano. A las 11:30 del mismo sábado 13 de febrero, el Pontífice se trasladará muy pocos metros, a la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México (situada en el mismo zócalo capitalino), para tener un encuentro con los obispos de México, y culminar, a las 17:30 horas, con una Santa Misa en la Basílica de Guadalupe, en la que Francisco pondrá a los pies de «la morenita del Tepeyac» su pontificado a todo el continente americano. El domingo 14 de febrero se trasladará en helicóptero hasta el vecino y populoso poblado de San Cristóbal Ecatepec para oficiar una Misa multitudinaria en la explanada del Centro de Estudios de Ecatepec, lugar donde se dará el tradicional Ángelus dominical. Por la tarde visitará a los niños enfer-

ASÍ SERÁ LA VISITA

VIERNES 12 DE FEBRERO DE 2016

Salida del aeropuerto de Roma/ Fiumicino hacia ciudad de México. En la ciudad de México permanece hasta el domingo 14, haciendo una visita a Ecatepec, estado de México.

CIUDAD JUÁREZ

LUNES 15 DE FEBRERO DE 2016 Salida en avión hacia Tuxtla Gutiérrez.

MIÉRCOLES 17 DE FEBRERO DE 2016

En el transcurso del día visita San Cristóbal de las Casas, celebra Misa con las comunidades indígenas y se reúne con familias. Por la tarde regresa a la ciudad de México.

CIUDAD DE MÉXICO

Salida en avión hacia Ciudad Juárez. Visita al Centro de Readaptación Social número 3. Tiene un encuentro con el mundo del trabajo. Celebra Misa multitudinaria, para después partir al aeropuerto internacional de Ciudad Juárez y tras una ceremonia de despedida regresa a Roma, cuyo arribo será el jueves 18.

MORELIA

TUXTLA GUTIÉRREZ

MARTES 16 DE FEBRERO DE 2016 Salida en avión hacia Morelia. Celebra Santa Misa con sacerdotes, religiosas, religiosos, consagrados y seminaristas; visita la catedral y se reúne con jóvenes. Por la tarde regresa a la ciudad de México.

mos en el Hospital Pediátrico «Federico Gómez», para concluir la jornada con un encuentro con el mundo de la cultura en el Auditorio Nacional de la Ciudad de México. El lunes 15 de febrero, el Papa volará hacia el sur del país, casi a la frontera con Guatemala, para oficiar –a las 10:15 de la mañana—una Misa con la comunidad indígena del estado de Chiapas en el Centro Deportivo Municipal de San Cristóbal de las Casas, sede que fuera del célebre «defensor de los indios» en el siglo XVI, fray Bartolomé de las Casas. Se tiene previsto un almuerzo del Papa con indígenas, una visita a la Catedral de San Cristóbal de las Casas y tras partir en helicóptero a Tuxtla Gutiérrez, una multitudinaria reunión con las familias en el Estadio «Víctor Manuel Reyna», sede del equipo de futbol «Jaguares» de la primera división mexicana. Por la noche regresará en avión a la ciudad de México.

El martes 16 de febrero por la mañana saldrá el vuelo papal a Morelia, capital del estado de Michoacán (uno de los detonadores de su viaje a México, por la situación de violencia que prevalece en esa entidad), para encontrarse, por la mañana, con sacerdotes, religiosas, religiosos, consagrados y seminaristas en una Misa. Visitará la Catedral de Morelia –una de las más bellas del país—y por la tarde se reunirá con los jóvenes en el Estadio «José María Morelos y Pavón», sede del equipo de futbol «Monarcas». Ya entrada la noche volverá, vía aérea, a la capital del país. Finalmente, el miércoles 17 de febrero

saldrá a Ciudad Juárez, en la frontera norte, puerta de ingreso a Estados Unidos (a través de la vecina ciudad de El Paso, Texas) de miles de migrantes mexicanos y centroamericanos, para llegar al aeropuerto internacional «Abraham González» a las 10 de la mañana. Desde ahí irá al Centro Federal de Readaptación Social número 3 para visitar a los presos (gran cantidad de ellos acusados de narcotráfico). A medio día el Papa Francisco dialogará con el mundo del trabajo (Ciudad Juárez es uno de los enclaves fabriles donde existe mayor número de maquiladoras en México) en la sede del Colegio de Bachilleres del Estado de Chihuahua. Por la tarde celebrará su última Misa en suelo mexicano en el Área de la Feria de Ciudad Juárez para partir a Roma a las 19:15 de la noche, previéndose la llegada al aeropuerto de Roma-Ciampino el jueves 18 de febrero a las 19:45 horas.

especial

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27 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No. 1068

El Observador de la actualidaD

La vida religiosa en Cuba:

«Un día toqué la campana y nadie fue a Misa» Así fue una de las experiencias más lindas del sacerdote cubano Óscar Herrera. En entrevista nos habla de cómo Dios tiene sus caminos y sus tiempos. Hoy la Iglesia en Cuba comienza a recoger los frutos de lo que se sembró décadas atrás

Por Chucho Picón

Padre, cuéntenos quién es usted. Yo soy Óscar Herrera López, sacerdote cubano. He trabajado en distintos servicios en la Iglesia de Cuba. Llevo 38 años de sacerdote y me siento en la luna de miel de mi sacerdocio, viviéndolo con mi pueblo.

Padre, ¿cuál sería el panorama de la Iglesia en Cuba? Es un pequeño rebaño, porque la participación es en una proporción pequeña, pero de mucho entusiasmo y gozo. Podríamos decir que de alguna manera es una Iglesia joven porque, después de décadas de alejamiento de la Iglesia, ha habido un acercamiento a partir de los años 90 que ha permitido que, a pesar de ser una Iglesia tan reducida en número, haya recibido a tres Papas, lo cual es una bendición que manifiesta, de alguna manera, un reconocimiento a esa Iglesia que peregrina en Cuba. Digo que es una Iglesia joven porque está estudiado en las estadísticas que hemos hecho, que alrededor del 80% de los católicos practicantes llevan menos de 15 años practicando en la Iglesia. Muchas veces son hijos de personas no bautizadas y que no proceden de familias cristianas. Son conversos. Yo también soy el director espiritual del Seminario de La Habana, y muchos seminaristas no proceden de familias católicas practicantes como ocurre en otros lugares, y la mayoría son convertidos después de la adolescencia, unos ya con carrera universitaria que descubren en Jesucristo la verdad, y es el camino por el que se entregan a Él.

¿Cómo definiría usted a los católicos cubanos, al católico de a pie? Yo los percibos como hombres o mujeres sencillos; la mayoría ya ha nacido en esta época que llamamos «revolucionaria», y por lo tanto han participado de las actividades propias de cualquier otro ciudadano; en su gran mayoría han sido becados, y han estado sometidos a la educación oficial. Y, sin embargo, en algún momento se han encontrado con Jesucristo, a través de un amigo o una amiga, y eso les ha hecho descubrir al Señor. Podemos decir que el católico de Cuba es un cristiano que ha podido descubrir una riqueza en la fe, y eso le da un extra en su desarrollo y en su proyección de la vida.

¿Cuáles serían las adversidades o restricciones que vive el católico cubano? Hemos vivido un proceso revolucionario intenso durante 55 años, y por esto ha habido distintas etapas de modo que hubo años en que no se celebró la Navidad, y el Viernes Santo era un día de tra-

bajo normal; eso interrumpió mucho lo que era la transmisión de la fe. Pero estas etapas han ido pasando, y yo vi con gozo, como pastor, cómo en los años del 91 al 94 yo tenía hasta 40 o 45 catecúmenos jóvenes y adultos, que en los años anteriores no se habían atrevido a participar en la vida de la Iglesia y que ahora se acercaban.

Y el gozo de bautizar a 40 jóvenes o adultos bien preparados es para un pastor algo muy bonito. Ahora la proporción no es tan grande, pero siguen acercándose jóvenes y adultos para incorporarse a la Iglesia y recibir los sacramentos de la iniciación cristiana. Ahí vamos, poco a poco, pero sabiendo que el Señor obra con nosotros.

la Iglesia no es para sustituir gobiernos sino para cambiar corazones, y los corazones convertidos a Cristo están en mejor disposición de hacer todos los cambios que son buenos para la sociedad. Y eso ayuda a mejorar todos los enfoques que se dan para la conducción de un país y la convivencia de los ciudadanos.

Los cristianos del mundo ¿cómo pueden ayudar a los cristianos de Cuba? Las personas de fe sabemos que la oración derrumba muros. Soy un convencido de lo que dice la Carta a los Romanos 8, 28: «Dios hace concurrir todo para el bien de los que Lo aman». Y el gran san Agustín, que tenía una gran historia de pecador, podía decir «Hasta el pecado» cuando comentaba ese versículo. Porque sólo el pecador puede experimentar, hasta el fondo, hasta

Óscar Herrera Sacerdote cubano.

Iglesia hace un trabajo a largo plazo. El que siembra maíz, a los 4 meses ya se lo come y todo se acabó.

Pero allá también se siembra mamey, y el que siembra mamey siembra en esperanza, porque muchas veces se demora tanto en dar fruto que el que lo siembra no ve los frutos, pero los hijos, los nietos y bisnietos siguen comiendo mamey cuando ya no existe el que lo sembró. Así la Iglesia recoge el fruto de los fieles, de los que perseveraron, de los que asumieron las cosas con más dificultad, y hoy nos alegramos. Dice la Palabra de Dios: «Al ir iban llorando, llevando la semilla; al volver vienen cantando, cargando sus gavillas». A nosotros nos ha tocado sembrar y ver también a una Iglesia, y a un pueblo, que recibe a los Papas con tanto cariño, respeto y atención. La Providencia de Dios obra.

Padre, en México se sufrió una persecución religiosa y, dicen algunos, que hoy se vive una persecución sutil, en silencio. ¿En Cuba ha habido persecución religiosa?

¿Cómo han influido los Papas que han visitado la Isla? Yo creo que ha ayudado a que la imagen de la Iglesia y la visión de la Iglesia se hayan comprendido mejor, tanto a nivel de todo el pueblo como de los dirigentes del país. En el encuentro cara a cara y en el diálogo caen muchas veces los prejuicios y se gesta la comprensión, y cuando hay comprensión surgen las posibilidades de entendimiento, de ayuda, de colaboración, de manera que, aunque haya sus diferencias grandes, se puede trabajar en lo que une y beneficia al pueblo; y como la Iglesia están en esa disposición, es una colaboradora de todas las obras buenas, y también presta ayuda a la sociedad cubana brindando desayunos a personas solas o ancianas, visitando a los enfermos, o a través de algunos asilos de ancianos.

¿La Iglesia católica en Cuba es una Iglesia que sufre? Es una Iglesia que ha sufrido. Ha tenido décadas en que no contó con todas las posibilidades para desarrollar su misión; pero estamos en otra época y eso es esperanzador. Se ha comprendido mejor que

dónde llega la Misericordia de Dios, que es capaz de cambiar un corazón. Hemos vivido las etapas de dificultad como etapas de purificación. En mis primeros años de sacerdote la comunidad más grande que tenía era sólo de 22 personas; otra de 7; y algún domingo llegué a algún templo, y después de haberme levantado en la madrugada para llegar a ese templo, y después de limpiar el templo, toqué la campana y no fue nadie. Y yo digo que fue una de mis experiencias sacerdotales más lindas, porque ese día que no fue nadie al templo, ese domingo, yo celebré la Misa, porque creo en el valor de la Misa, y veía pasar por la calle a personas que miraban a un hombre haciendo en la Misa unos signos que ellos no entendían; pero al cabo de los años, cuando yo empecé a trabajar en el Seminario como director espiritual, tuve la gran sorpresa y la respuesta de Dios de aquel día, porque uno de los seminaristas que se me presentó me dijo: «Yo soy de tal pueblo», de ese pueblo en el que hacía años nadie había asistido a Misa en domingo. Así que el Señor tiene sus caminos, sus momentos, y yo me gozo en decir que la

Yo no diría tanto como persecución, pero sí un control muy fuerte, y en unas décadas sí hubo un gran impedimento: no se podía tener ninguna actividad fuera del templo, se prohibieron las procesiones. Se pensaba en un proyecto puramente materialista, marxista-leninista, en el que la religión no era buena para el pueblo. Hoy se comprende que la religión es una ayuda y da una energía para comprometerse con el bien, y que nunca hace mal si se entiende como dice el Evangelio.

Por último, ¿hay algún grito, algún llanto en Cuba, un llamado de auxilio hacia el mundo? Yo creo que la llamada es que sepan que estamos ahí, que queremos ser cristianos y seguir a Jesucristo ahí; que somos una Iglesia pequeña en número y recursos, y que muchas cosas han sido posibles gracias a la ayuda que hemos recibido de fuera, porque nuestros fieles desde el punto económico no pueden dar todo lo que sería necesario para acoger y formar a todas las personas que se acercan a la Iglesia. Me gustaría concluir diciendo que la Iglesia es una sola en el mundo, y, por tanto, los hermanos de México, de Cuba y de todos los lugares debemos estar conscientes de que somos una sola Iglesia, que seguimos al Señor y que eso es lo que vale la pena.

tema de la semana

TIEMPO DE MÁRTIRES 27 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No.1068

El Observador de la actualidad/página 4

San Esteban, el protomártir de Cristo Su celebración litúrgica —el 26 de diciembre— se diluye en medio de la alagarabía navideña. Sin embargo, su testimonio de sangre es el primero en la historia de la Iglesia y, por lo tanto, es ejemplo fundamental de lo que un cristiano, un verdadero cristiano, debe hacer cuando se encuentra ante la disyuntiva de negar su fe para así lograr conservar su vida terrena, o bien de reafirmar dicha fe de forma pública a fin de ganar la Vida Eterna.

Quizá fue por esto que el sumo sacerdote lo dejó hablar, preguntando al santo si eran ciertas las acusaciones, a lo que Esteban respondió haciendo una recapitulación de la historia de la salvación desde tiempos de Abraham hasta Jesucristo, demostrando que el Señor mismo es el nuevo y auténtico «Templo»; además, conociendo el interior de sus opositores, les señaló:

as noticias acerca de san Esteban provienen casi todas de la Biblia. En el libro de los Hechos de los Apóstoles se recoge que fue uno de los siete que, por la imposición de manos de los Apóstoles, recibieron un cargo dentro de la naciente Iglesia: «... los Doce convocaron a todos los discípulos y les dijeron: 'No es justo que descuidemos el ministerio de la Palabra de Dios para ocuparnos de servir las mesas. Es preferible, hermanos, que busquen entre ustedes a siete hombres de buena fama, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, y nosotros les encargaremos esta tarea. De esa manera, podremos dedicarnos a la oración y al ministerio de la Palabra'. La asamblea aprobó esta propuesta y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe y a Prócoro, a Nicanor y a Timón, a Pármenas y a Nicolás, prosélito de Antioquía. Los presentaron a los Apóstoles, y éstos, después de orar, les impusieron las manos» (Hch 6, 2-6).

No se dice el nombre del ministerio recibido, si bien se deduce que se trata de lo que en otros libros del Nuevo Testamento se llama diaconado. Así lo explicó Benedicto XVI en su homilía del 10 de enero de 2007: «La Tradición ve en este grupo el germen del futuro ministerio de los diáconos, si bien hay que destacar que esta denominación no está presente en el libro de los Hechos de los Apóstoles»; pero sin duda la imposición de manos que lo siete recibieron se desarrolló «en la línea de un signo sacramental». San Esteban y sus compañeros fueron comisionados, pues, para «servir las mesas», es decir, para atender la distribución diaria de alimentos entre los cristianos necesitados, principalmente entre las viudas (cfr. Hch 6, 1); pero este servicio de la caridad no es el único que corresponde a la diaconía. Por eso encontramos a san Esteban también predicando, enseñando y haciendo milagros: «Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y signos en el pueblo. Algunos miembros de la sinagoga... se presentaron para discutir con él» (Hch 6, 8-9). Desgraciadamente no todos los corazones se rindieron ante la Buena Nueva sino que, endurecidos, planearon algo macabro contra san Esteban: «... como no encontraban argumentos frente a la sabiduría y al espíritu que se manifestaba en su palabra, sobornaron a unos hombres para que dijeran que le habían oído blasfemar contra Moisés y contra Dios. Así consiguieron excitar al pueblo, a los ancianos y a los escribas, y llegando de improviso, lo arrestaron y lo llevaron ante el Sanedrín. «Entonces presentaron falsos testigos, que declararon: 'Este hombre no hace otra cosa que hablar contra el Lugar santo y contra la Ley. Nosotros le hemos oído decir que Jesús de Nazaret destruirá este Lugar y cambiará las costumbres que nos ha transmitido Moisés'» (Hch 6, 10-14).

«¡Hombres rebeldes, paganos de corazón y cerrados a la verdad! Ustedes siempre resisten al Espíritu Santo y son iguales a sus padres. ¿Hubo algún profeta a quien ellos no persiguieran? Mataron a los que anunciaban la venida del Justo, el mismo que acaba de ser traicionado y asesinado por ustedes, los que recibieron la Ley por intermedio de los ángeles y no la cumplieron» (Hch 7, 51-53). San Esteban acababa de demostrar que no había blasfemado contra Dios, ni contra la ley de Moisés, ni contra el templo; y que Dios se revela también fuera del templo. Pero el anuncio de la Verdad es motivo de rechazo absoluto de parte de sus oyentes, y trae consecuencias para Esteban:

«Ayer, Cristo fue envuelto en pañales por nosotros; hoy, cubre Él a Esteban con vestidura de inmortalidad. Ayer, la estrechez de un pesebre sostuvo a Cristo niño; hoy, la inmensidad del Cielo ha recibido a Esteban triunfante».

San Fulgencio

Protomártir, ¿qué es eso? Protomártir sigifica «primer mártir», y así se le designa a san Esteban por ser el primero en dar su sangre por la causa de Cristo en la historia de la Iglesia. Los santos inocentes fueron muertos antes que Esteban por la misma causa, pero cuando la Iglesia no había sido fundada. Aquí comienza la era de los prodigios celestiales relacionados con los martirios. Durante la persecución del Imperio Romano contra los cristianos no era raro que algún milagro se observara, tal como recogen las Actas de los Mártires. Sin embargo, tanto en varios de esos casos, como en el de san Esteban, ni así se convirtieron los testigos: «En ese momento, los que estaban sentados en el Sanedrín tenían los ojos clavados en él y vieron que el rostro de Esteban parecía el de un ángel» (Hch 6, 15). No se explica nada más acerca del aspecto del santo, pero pudo tratarse del fenómeno sobrenatural de «esplendor», que han experimentado diversos santos a lo largo de la historia y que consiste en que de sus cuerpos se desprenden irradiaciones luminosas, sobre todo cuando se encuentran en contemplación o en éxtasis.

«Al oír esto, se enfurecieron y rechinaban los dientes contra él. Esteban, lleno del Espíritu Santo y con los ojos fijos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús, que estaba de pie a la derecha de Dios. Entonces exclamó: 'Veo el cielo abierto y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios'. Ellos comenzaron a vociferar y, tapándose los oídos, se precipitaron sobre él como un solo hombre, y arrastrándolo fuera de la ciudad, lo apedrearon» (Hch 7, 54-58). El martirio de san Esteban, explica Benedicto XVI, «se conforma con la pasión del mismo Jesús, pues entrega al Señor Jesús su propio espíritu y reza para que el pecado de sus asesinos no les sea tenido en cuenta»: «Mientras lo apedreaban, Esteban oraba, diciendo: 'Señor Jesús, recibe mi espíritu'. Después, poniéndose de rodillas, exclamó en alta voz: 'Señor, no les tengas en cuenta este pecado'. Y al decir esto, expiró» (Hch 7, 59-60). Ese mismo día se desencadenó una violenta persecución contra la Iglesia en Jerusalén. Y, en cuanto al cuerpo de san Esteban, fue sepultado por unos hombres piadosos que hicieron gran duelo por él (cfr. Hch 8, 1-2) . Tal vez debido a la misma persecución, que hizo que los cristianos se dispersaran, la memoria del sitio donde san Esteban estaba sepultado se perdió. Pero en diciembre del año 415 sus restos fueron encontrados tras que a un sacerdote de nombre Luciano, radicado en Kefar-Gamla (Palestina) le fuera revelado el sitio a través de un sueño sobrenatural. Tras el hallazgo arqueológico las reliquias del mártir se distribuyeron por diversas partes del mundo, lo que contribuyó a que se difundiera el culto a san Esteban, por cuya intercesión Dios realizó muchos milagros. Juvenal, obispo de Jerusalén, hizo construir una basílica en aquel lugar, que fue solemnemente consagrada en el año 439. D. R. G. B.

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TIEMPO DE MÁRTIRES 27 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No.1068

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Todos los cristianos deberían estar bien preparados para morir a causa de su fe ¿Educar para el martirio? Sí. Y, debido a las circunstancias actuales, es una tarea urgente, que compete no sólo a los pastores de la Iglesia sino también a los padres de familia. Hacen falta hijos de Dios que sean íntegros en su adhesión a Jesucristo, en todo lugar y en toda circunstancia, sin importar el qué dirán, las burlas, la tortura e, incluso, la pérdida de la propia vida. ¡Tantos santos de ayer anhelaban, en tiempos de persecución a la Iglesia, recibir de Dios la gracia del martirio! ¿Y nosotros?

Un mártir es... La palabra «mártir» viene del griego martys, que quiere decir «testigo», y significa aquel que ha dado testimonio en favor de Cristo y su doctrina con el sacrificio de su vida. El propio Jesús señala que todos sus verdaderos discípulos han de ser sus «testigos» (cfr. Hch 1, 8), y advierte que esto los puede llevar a situaciones extremas: «Estén atentos: los entregarán a los tribunales y los azotarán en las sinagogas, y por mi causa serán llevados ante gobernadores y reyes, para dar testimonio delante de ellos» (Mc 13, 9). Esto, que humanamente se antoja una desgracia, es transformado por Dios en causa de felicidad eterna: «Bienventurados ustedes cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de Mí. Alégrense y regocíjense entonces, porque tendrán una gran recompensa en el Cielo» (Mt 5, 11-12).

l beato mexicano José Luis Sánchez del Río, mártir a los 14 años de edad, le comunicó un año antes a su madre el anhelo que tenía de dar la vida por Cristo, y, dadas las circunstancias históricas que se vivían, declaró con tino: «Nunca ha sido tan fácil ganarse el Cielo como ahora». Efectivamente, dar testimonio de sangre por causa de Cristo asegura la Vida Eterna:

«No hay amor más grande que dar la vida por los amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que Yo les mando» (Jn 15, 13-14).  «Sé fiel hasta la muerte y te daré la corona de la vida» (Ap 2, 10).  «... han lavado sus vestiduras y las han blanqueado en la sangre del Cordero... El que está sentado en el trono habitará con ellos: nunca más padecerán hambre ni sed, ni serán agobiados por el sol o el calor... Y Dios secará toda lágrima de sus ojos» (Ap 7, 14-17).  «... ha sido precipitado el acusador de nuestros hermanos... Ellos mismos lo han vencido, gracias a la sangre del Cordero y al testimonio que dieron de Él, porque despreciaron su vida hasta la muerte» (Ap 12, 10-11). Si bien muchos santos anhelaron la gracia del martirio, Dios no se las concedió sino a algunos. Santa Teresa de Jesús tenía 7 años de edad cuando ella y su hermano admiraban tanto a los mártires que se decían una y otra vez: «Gozarán de Dios para siempre, para siempre, para siempre...». Así que rogaron al Señor y se fueron de casa con la intención de llegar a tierras dominadas por musulmanes para dar su vida por Cristo; pero un tío de ellos los encontró y los devolvió a su hogar. San Quirico tenía 3 años de edad cuando su madre, santa Julita, fue martirizada durante la persecución decretada por Diocleciano. Al ver que ella daba su vida por Jesús, el pequeño hizo

Dios tiene sus razones

abierta profesión de fe ante el juez, por lo que también fue asesinado. Esto demuestra que, sin importar la edad, todo bautizado está capacitado para entender qué es lo que verdaderamente importa: Cristo y la salvación eterna que Él da, y que a todo lo demás se debe renunciar si se convierte en obstáculo. Ésa es la enseñanza que debe prevalecer, porque los tiempos son difíciles. Ya en 2012 el sacerdote de la diócesis de Madrid, Jorge González Guadalix, escribió en su blog este apremiante llamado:

«Llevo tiempo diciéndolo... Hay que estar preparados para ser mártires. No sólo porque moralmente estemos sintiendo ataques..., sino porque las agresiones físicas van apareciendo... «Primero fueron las agresiones verbales, en medios de comunicación sobre todo, y en la calle. Que si la Iglesia tal, que si los curas cual, que si los cristianos, que si… Luego, agresiones contra las cosas: un templo con pintadas, una capilla profanada en tal universidad, una iglesia a punto de arder, sagrarios profanados... Hoy se ha dado el paso a las personas... Hoy ser católico practicante y militante es profesión de riesgo». D. R. G. B.

Por qué Dios permite la persecución y el martirio? Al asesinato de san Esteban le siguió una persecución local contra los discípulos de Jesús (cfr. Hch 8, 1), la primera en la historia de la Iglesia. No es que el Altísimo quisiera que pasara esto, sino que, como dice san Agustín, «Dios no hubiera permitido la existencia del mal si no fuera tan sabio, tan bueno y tan poderoso que pudiera sacar bienes aun de los mismos males»; lo que la Escritura enseña con estas palabras: «Sabemos que Dios dispone todas las cosas para bien de los que lo aman» (Rm 8, 28). Esa primera persecución constituyó la oportunidad concreta que llevó a los cristianos a huir de Jerusalén y a dispersarse por el mundo, transformándose en misioneros itinerantes. El que hoy Dios permita la persecución y el martirio en Siria, Iraq y tantos otros lugares podría ser para sacudir la fe de tantos «cristianos» que han perdido la brújula. Dice un católico de 87 años, habitante de Alepo (Siria): «El problema nuestro es que como cristianos estábamos muy entretenidos en el mundo; necesitábamos esta purificación». Dios tiene sus razones.

tema de la semana

TIEMPO DE MÁRTIRES 27 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No.1068

“La gente de la cruz, los seguidores de la hostil Iglesia Egipcia”

El Observador de la actualidad/página 6

Cristianos coptos momentos antes de ser ejecutados por el Estado Islámico en Libia en 2015. El video de estos martirios fue titulado por los asesinos: «La gente de la cruz, los seguidores de la hostil Iglesia Egipcia». En Iraq, las casas de los cristianos fueron marcadas con el nombre de «nazarenos». Ésos, como otros epítetos registrados en la historia con intenciones despectivas —por ejemplo, «cristeros» e, incluso, «cristianos»—, lejos de constituir un insulto, se han convertido en nombres preciosos.

Éste es el modelo perfecto Durante los primeros siglos de la Iglesia, el mártir era el modelo por excelencia de discípulo de Jesús

«M

ientras que el 'testimonio' goza de todas las simpatías de los cristianos de nuestro tiempo, el 'martirio' es mirado más bien con desinterés; más como un fenómeno del pasado que como un hecho sintomático del presente. Es sabido que en la época patrística, y sobre todo en los dos primeros siglos, el mártir constituyó el modelo del cristiano perfecto. Hoy, a pesar de todo el interés por un cristianismo testimonial, no sabríamos construir una espiritualidad cristiana sobre el martirio. «Apenas clausurado el Vaticano II, la voz de un conocido teólogo recordaba a la comunidad católica, entusiasmada por el diálogo con el mundo, la realidad del martirio como 'caso serio' de la fe cristiana. Hans Urs von Balthasar señalaba polémicamente... la antítesis de muchos cristianos contemporáneos... Junto con la disponibilidad para el martirio, los cristianos modernos habrían perdido también el legítimo orgullo del nom-

bre cristiano, prefiriendo el anonimato». Así lo denuncia el teólogo Sandro Spinsanti, quien agrega: «Desde el principio, los cristianos tomaron conciencia de que con el mismo acto con que se adherían a Cristo tenían que enfrentarse con el 'siglo', dado que en él actuaban 'potencias' contrarias a la salvación que Dios les ofrecía en Cristo»; y también:

«La bienaventuranza en una situación de tribulación tiene un efecto kerigmático: anuncia y señala que las ideologías que mantienen la opresión no son más que tigres de papel... El vencedor de hoy acabará siendo vencido; no por una revancha del mártir, sino por esa 'fuerza' que lo sostiene...; una victoria que no humilla al vencido, sino que lo libera también a él».

Testigos de Jesús, hasta sus últimas consecuencias EN EL PASADO:

EN EL PRESENTE:

► Se declaraban abiertamente discípulos de Jesucristo y preferían perderlo todo antes que negar de su Dios y Señor.- Cuando querían que santa Perpetua apostatara, contestó: «No puedo llamarme con nombre distinto de lo que soy: cristiana».

► En Siria, un país sin pobreza, los jóvenes católicos lo tenían todo; pero ahora sonríen más que antes, y dicen: «Es que la guerra nos ha quitado todo, pero nos ha hecho descubrir que aún tenemos lo único importante: Dios y un alma para salvar».

► Evangelizaban a sus acusadores y jueces si tenían oportunidad.- San Policarpo dijo a su juez: «Soy cristiano... Si deseas saber qué doctrina es ésta, dame un día de plazo, pues estoy dispuesto a instruirte en ella si tú lo estás para escucharme».

► Bautizado, pero alejado de Dios, un joven cantante de Alepo (Siria) fue secuestrado. Recordó de pronto lo aprendido en el catecismo, se dijo cristiano y se puso explicar a sus captores musulmanes lo que es el dogma de la Santísima Trinidad.

► Aceptaban valerosamente la muerte y los tormentos, sin importar lo horrendo que esto fuera.- A santa Águeda le mutilaron los senos y después fue muerta arrojándola sobre carbones encendidos. A san Clemente de Roma (cuarto Papa de la Iglesia) lo arrojaron al mar con un ancla atada al cuello.

► A otro católico de Alepo sus secuestradores le ponían una ametralladora en la cabeza todos los días para que se hiciera musulmán; y amenazaban con matar a su familia. Él contestaba: «Mi corazón es de Cristo; mátenme, pero no puedo hacer nada».

► En casos extraordinarios ocurrían prodigios en el martirio.San Lorenzo no sintió los tormentos cuando lo quemaban sobre una parrilla, y dijo: «Ya estoy asado por un lado. Ahora que me vuelvan hacia el otro lado para quedar asado por completo».

► Al sirio Rami, joven empresario católico de Misa diaria, sus secuestradores musulmanes le informaron que lo matarían. Se encomendó a la Virgen y a san Miguel, y de un tirón rompió prodigiosamente las muchas cuerdas que lo ataban y escapó.

► Perdonaban a sus verdugos, y hasta rogaban a Dios por ellos.- Un oficial que arrestó al beato Miguel Agustín Pro le pidió perdón cuando iban a fusilar al sacerdote, el cual contestó: «No sólo te perdono sino que te doy mi bendición».

► Myriam, cristiana iraquí de 10 años de edad, refugiada en Kurdistán, ha sufrido mucho perdiendo su casa, su escuela y hasta su país por culpa de los miembros del Estado Islámico. No los odia sino, por el contrario, dice: «Pido a Dios que los perdone».

Se vale huir y esconderse, mas no negar la fe

Por Diana R. García

n todos los tiempos ha habido bautizados que se preguntan: «Si mi vida —o la de mi familia— estuviera en peligro por el hecho de creer en Jesucristo, ¿podría fingir que no soy cristiano? Al cabo que yo seguiría amando y adorando a Dios en lo profundo de mi corazón». La respuesta es que la salvación no se gana aferrándose a la vida terrenal, sino aferrándose a la voluntad de Dios: «Entonces dijo Jesús a sus discípulos: '... quien quiera salvar su vida, la perderá, pero quien pierda su vida por Mí, la encontrará'» (Mt 16, 24-25). Más aún: «Por todo aquel que se declare por Mí ante los hombres, Yo también me declararé por él ante mi Padre que está en los Cielos; pero a quien Me niegue ante los hombres, le negaré Yo también ante mi Padre que está en los Cielos» (Mt 10, 32-33). El miedo a perder la vida puede hacer —y de hecho ya ha ocurrido muchas veces a lo largo de la historia— que algunos renieguen de su fe. Es que olvidan que Dios no es injusto, y que, por tanto, nunca deja indefenso a un siervo suyo: «No han sufrido tentación superior a la medida humana. Y fiel es Dios que no permitirá que sean tentados sobre sus fuerzas. Antes bien, con la tentación les dará modo de poderla resistir con éxito» (1 Co 10, 13). Por eso Jesús nos anima: «No teman a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma» (Mt 10, 28). Un cristiano sí puede hacer lo que sea necesario para salvarse del peligro, siempre y cuando no peque ni reniegue de su fe: «Cuando los persigan en una ciudad huyan a otra, y si también en ésta los persiguen, márchense a otra» (Mt 10, 23). En el siglo II, santa Sinforosa y sus siete hijos se escondieron por meses de la persecución; a veces se metían varios días en una cisterna seca. Pero cuando fueron descubiertos y apresados, no negaron a su Señor sino que aceptaron las torturas y el martirio. Y, en este tiempo, los cristianos de Mosul y de otras ciudades de Iraq han huido ante la llegada del Estado Islámico. Cuando ya no se puede huir, el testimonio claro a favor de Jesucristo es algo esencial para la salvación eterna.

ser joven

NADA MÁS PARA RECORDAR…

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27 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No. 1068

El Observador de la actualidaD

El ciclista que se dejó ganar Hay gestas y gestos: acomodó su velocidad al paso entre jadeos de un Esteban que luchaba contra la adversidad para que pudiera ganarle, ¿por qué?

os presentes se debatían entre la extrañeza y las ganas de aplaudir. Hicieron las dos cosas. No daban crédito, quizás porque lo que es poco habitual rompe los esquemas. La imagen pasará al recuerdo. Agustín Navarro (Ciudad de Oviedo) acompañó en la última recta de meta en el XV Gran Premio Santa Bárbara de Ciclocross, disputado en Puente Viesgo, a Ismael Esteban (Maestre Bikes). Juntos hicieron los cerca de 300 metros que tenía el último tramo. Hasta ahí puede parecer normal. Sin embargo, la diferencia está en que el asturiano iba sobre su bicicleta y, en cambio, el cántabro mal corría a pie con su montura al hombro. Navarro prefirió no superarle. «No era justo», señaló.

Nada más para recordar...que la creación también fue hecha por y como el diálogo de amor entre el Padre y el Hijo. De ese diálogo lleva significado. Nada más para recordar...que también nosotros fuimos creados por y como ese divino diálogo. Nada más para recordar...que, entonces, la Creación es nuestro dialogante, que pide ser bien escuchado. «Dialogar» con ella nos asemeja a la Trinidad. Entonces, «toda criatura es diálogo y cántico de amor...». Fray Eulalio Gómez

Esteban sufrió innumerables contratiempos durante la carrera y en la última vuelta le sobrevino una última avería que terminó por romperle la bicicleta. Incapaz de seguir sobre ella decidió acabar la carrera y luchar por mantener su tercera posición de la única manera que podía: corriendo. Fue todo un calvario. Cojeando, tropiezo tras tropiezo, monte arriba y monte abajo, el cántabro se plantó en la recta de meta, cerca de un kilómetro de huída hacia delante. Fue en ese momento cuando le dio caza Navarro. El asturiano pudo perfectamente rebasarle y subirse al podio en la prestigiosa carrera de Puente Viesgo. No lo hizo. Navarro frenó ante la expectación del público que se aglomeraba en las orillas. Acomodó su velocidad al paso entre jadeos de un Esteban que luchaba contra la adversidad. Las calas de sus zapatillas golpeaban contra el duro asfalto, mientras los apenas siete kilos de su bicicleta se le clavaban en su espalda. Los corredores de ciclocross están preparados para todo. No se amilanan por nada.

El cántabro cruzó la línea de meta a zancadas, tercero; Navarro sobre su bicicleta, cuarto.

No obstante, siempre hay días en los que el destino golpea duro. Aun así, Navarro lo tenía claro. No iba a superar a alguien que «había sido superior en todo momento». Se agarró a la parte superior de su manillar y fue el primero en animar a su improvisado amigo. «¡Venga, vamos, venga, dale!». Los aficionados coreaban sus nombres y aplaudían. «¡Avanza tú, hombre, avanza tú!», le contestaba Esteban al asturiano. El diálogo entre los dos ciclistas fue escuchado por todos y sus palabras sirvieron para hacer aún más grande el apoyo del público. Trescientos metros. Eternos. El pacto entre caballeros firmado entre el barro podía desvanecerse ante la llegada del quinto clasificado en la carrera.

El quinto acechaba

Joseba León (Bikezona), ajeno a todo lo que estaba ocurriendo sobre la misma línea de meta se acercaba peligrosamente. «Vamos, que llega el quinto. Venga, vamos», le insistía Navarro a Esteban, que más no podía hacer. Finalmente, el cántabro cruzó la línea de meta a zancadas, ter-

cero; Navarro sobre su bicicleta, cuarto; y León, extrañado, quinto a 30 segundos. Es probable que este último también hubiese frenado. Casi seguro. Los ciclistas de verdad conocen el lenguaje del ciclismo.

Esteban había liderado la prueba. Sufrió un accidente y le superó Kevin Suárez (Bicicletas Meta), a la postre ganador. Más tarde, una nueva avería le obligó a detenerse. En ese momento le superó Óscar Pujol (MMR Bikes), segundo. Y para colmo, la tercera de las averías acabó con él a la carrera con la bicicleta al hombro. Esta vez y ante la superioridad manifiesta de su oponente, Navarro prefirió dar una lección de esas que no se olvidan. El cántabro quiso darle el premio que recibió en el podio al bajarse de él. El asturiano, como era de esperar, no lo aceptó. Aún suenan los aplausos en Puente Viesgo. ForumLibertas

Actores de Star Wars visitan hospital infantil

l Children’s Hospital de Los Angeles recibió una visita inesperada. Los personajes de la saga de George Lucas Star Wars visitaron a los niños que, con gran alegría, los recibieron. Yoda, Luke Skywalker, el carismático A2D2 (mejor conocido como Arturito), así como el despiadado pero convertido Darth Vader, animaron las vidas de niños que, por motivos diversos, tienen que permanecer en el hospital. En vistas al próximo estreno de la nueva película de Lucas, Star Wars, el despertar de la fuerza, el recibimiento fue realmente un lindo y muy emotivo despertar.

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Papa Fra

En el Corazón del Mar

Audiencias, cartas, discur para su lectura y ser comp

SINOPSIS

En 1849 el escritor Herman Mellvile realiza un viaje a Europa para encontrarse con Thomas Nickerson, uno de los sobrevivientes del trágico hundimiento del barco ballenero ‘Essex’, para recabar información que le pueda ser útil para su próxima novela. Casi veinte años atrás, el ‘Essex’ zarpa hacia el Caribe con la misión de conseguir grandes cantidades de aceite de ballena. Sin embargo, a medio viaje, el ‘Essex’ queda destruido después de ser atacado por una especie de ballena jamás antes vista, lo cual provoca paranoia y conflictos entre la tripulación que, para sobrevivir, deberá sortear obstáculos mortales así como el acecho de dicha ballena. Herman ha escuchado rumores, pero nada lo preparará para una verdad mucho más cruenta de lo que él espera. La trama muestra constantes momentos de tensión, canibalismo implícito así cómo violencia gráfica y muertes explícitas. Resalta el valor de la lealtad, perseverancia y camaradería.

esde que el Papa Francisco está al frente de la Iglesia católica las palabras pronunciadas en discursos y mensajes han sido compartidas millones de veces, pero muchas de las que circulan en redes sociales como Facebook son falsas, son textos que suenan muy románticos y a veces liberales. Hace unas semanas, News.va, el sitio web informativo del Vaticano, pidió a los fieles católicos no caer en confusiones por falsos mensajes atribuidos al Papa Francisco frecuentemente difundidos en las redes sociales.

https://goo.gl/vCbIf7 Celinés Diaz es una artista que da testimonio de una belleza hecha de música y de felicidad.

Vivir es cantar en presencia de Dios

VARIABLES DE CALIDAD Creatividad

Mensaje positivo

Presencia de Valores

Recomendación AFM

DENSIDAD DE CONTENIDOS Violencia Conducta sexual Vicios y Adicciones Lenguaje y vulgaridad

NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

l estribillo de Celinés transporta al alma a este versículo del libro de los Reyes, un dulce susurro y la percepción de una mirada hacia el infinito. Así se abre el video, sencillo y sugerente, en que Celinés nos introduce en una misteriosa presencia. Su invitación a la alabanza está acompañada por un original grupo, donde el piano y la guitarra eléctrica logran una comunión armoniosa: lo clásico y lo moderno se funden, dando vida a un diálogo de amor en el que el tiempo se detiene, los músicos están curiosamente vueltos en la misma dirección donde imaginamos que hay un público escuchando, pero donde descubrimos en cambio al protagonista presente en toda su GLORIA. Celinés Diaz nació en la capital de la República Dominicana el 31 de diciembre de 1982. Escribió su primera canción a los 10 años, y tras haber cosechado sus primeros éxitos, sucedió algo extraordinario que le revoluciona la vida, algo más arrollador que la fama, algo más

embriagador que el éxito entra en su corazón, llevándola a transformar su trabajo en una misión.

Así, tras haber dado testimonio al mundo de que Dios desea hacernos partícipes de un éxito más grande que el que nosotros podamos soñar, Celinés crea también la Fundación TOMMA, para la realización de proyectos sociales. Esta artista da testimonio de una belleza hecha de música y de felicidad, una felicidad que no procede de las obras humanas y a la que todos estamos llamados. Celinés nos invita a realizar grandes proyectos, se trata simplemente de ponerse a la escucha del Espíritu, que, como sostiene la cantautora, «nos habla continuamente.» Aleteia/Cecilia, el alma de la música

EL PAPA EN TWITTER @Pontifex_es Un propósito diario: transmitir un poco de la ternura de Cristo a quienes más lo necesitan.

Este es el tiempo para nuevos mensajeros, más generosos, más alegres, más santos.

«Este tipo de textos que circulan por internet atribuidos al Papa Francisco generalmente no dicen en qué fecha y con qué ocasión dijo esas palabras. Porque en tal caso sería fácil para cualquiera ir al sitio internet oficial de la Santa Sede y comprobar si realmente se trata de palabras del Papa», explicó News.va en una publicación en Facebook. El sitio web del Vaticano alentó nuevamente a que, ante una noticia o texto de contenido extraño que se refiera al Papa, «acudan a las fuentes vaticanas para ver si también aparecen allí». «Si las palabras que se atribuyen al Papa no aparecen en los medios oficiales vaticanos, especialmente en el sitio oficial de la Santa Sede, es muy posible que sean falsas».

Estos casos, explicó, responden «a un fenómeno con el que seguramente muchos de ustedes se han encontrado: alguien les envía por facebook o WhatsApp un mensaje que comienza con 'Os comparto esto del Papa Francisco’. Y a continuación viene un texto dulzón». A manera de ejemplo, News.va citó este texto, fragmento de uno de tantos mensajes falsamente atribuidos al Papa: «La Navidad suele ser una fiesta ruidosa: nos vendría bien un poco de silencio, para oir la voz del Amor. Navidad eres tú, cuando decides nacer de nuevo cada día y dejar entrar a Dios en tu alma. El pino de Navidad eres tú, cuando resistes vigoroso a los vientos y dificultades de la vida». La primera oración de este texto corresponde a un tuiteo del Santo Padre de diciembre de 2013: «La Navidad suele ser una fiesta ruidosa: nos vendría bien estar un poco en silencio, para oír la voz del Amor». El resto del mensaje sería de autoría de otro sacerdote.

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ancisco, usado en la red

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CADA SEMANA CON FRANCISCO

rsos, encíclicas, homilías, mensajes, oraciones, todo lo que Francisco escribe y difunde está dispuesto partido en vatican.va, la página oficial de la Santa Sede. Pero muchos prefieren compartir textos que se difunden en las redes sociales y que supuestamente son firmados por el pontífice.

Marcelo López Cambronero

Hospital de desdichas

ESTOS SON TEXTOS Y FRASES PARA NO COMPARTIR

Crean frases que parecen sacadas del libro de autoayuda más simplón y se las atribuyen al Santo Padre. El Papa NO tiene cuenta en Facebook y su cuenta oficial en Twitter en español es @Pontifex_es. Ante la duda, buscar la cita para saber en qué documento-discurso-entrevista dijo lo que se le atribuye.

News.va añadió luego los sitios web oficiales en los que se puede verificar la veracidad de los mensajes atribuidos al Papa Francisco. Estos son el Twitter oficial del Santo Padre @

Pontifex_es; el sitio web del Vaticano; la Oficina de Prensa de la Santa Sede; la página de Facebook de News.va; el periódico del Vaticano, L’Osservatore Romano; Radio Vaticana; el

Centro Televisivo Vaticano (CTV); el Servicio Informativo del Vaticano (VIS), y la aplicación para móviles y tablets The Pope App, gestionada por News.va.

rancisco ha elegido abrir el Año Santo Jubilar de la Misericordia el día 8 de diciembre, cuando se cumplen 50 años del Concilio Vaticano II. No es una casualidad, como ya puso de manifiesto en la bula «Misericordiae Vultus» con la que hizo la convocatoria, sino un intento de mostrarnos que la misericordia es el núcleo de la nueva evangelización por la que tanto abogó el Concilio. La persona humana sólo puede crecer, expresarse con sinceridad y sentirse libre allí donde no es juzgada. Recuerdo que Pipá, un mendigo de la vida real cuyas desventuras fueron narradas por Leopoldo Alas «Clarín», explicaba a sus compañeros de penurias que ahora frecuentaba la Iglesia «porque allí se puede alternar», es decir, que lo habían echado de todos sitios a patadas por ser indigente, pero que en la parroquia de su barrio había una comunidad que lo trataba por primera vez como un hermano, que le prestaba oídos y aceptaba en las conversaciones. De la misma manera las gentes caminaban durante días enteros para encontrarse con Nicolás de Bari en la ciudad de Myra (actualmente Demre, en Turquía) porque este gran santo acogía sin condiciones, escuchaba y daba aliento, y no castigaba con el pesado plomo del juicio, convirtiendo su corazón (así lo describe su biógrafo, san Metodio de Constantinopla) en un «hospital de desdichas». Eso es, exactamente, lo que nos pide el Papa -y que podremos hacer con la gracia de Dios: cobijar el drama del otro con la hospitalidad de nuestra alma sabiendo, dice Francisco, que «la misericordia siempre será más grande que cualquier pecado y nadie podrá poner un límite al amor de Dios que perdona».

¿Vamos a ser nosotros los que pongamos freno al amor de Dios, los que delimitemos hasta donde puede llegar Su misericordia? Más bien al contrario, lo que queremos hacer es caminar hacia las periferias y abrir nuestras almas para cumplir tanto como nos sea posible el lema de este Jubileo, y ser así «Misericordiosos como el Padre».

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Casen Broussard

El niño enfermo de cáncer que ha hablado con Jesús «Estaba en el paraíso con Jesús. Teníamos alas y volábamos juntos»: el relato del niño recogido por algunos medios de comunicación

“Un día alguien te va a abrazar tan fuerte que todas tus partes rotas se juntarán de nuevo” (Alejandro Jodorowsky)

Un abrazo de tres

solo los dos años y medio, a Casen Broussard se le diagnosticó un neuroblastoma, una forma de cáncer infantil que «se desarrolla por las células nerviosas inmaduras», normalmente en la glándulas suprarrenales. Desde entonces, cuenta la emisora televisiva americana WLBT, su vida ha sido de todo menos normal. Cuidados, carreras al hospital de Memphis, miedo de no llegar a tiempo. Pero no sólo: hay un posterior episodio que hace aún más anómala la historia de Casen. En este calvario, que ahora parece ir a mejor, el pequeño habría dialogado con Jesús. ¿Será cierta la historia? Lo cierto es que varios medios de comunicación de todo el mundo se hacen eco de ella. Como escribe el Indipendent Journal (30 noviembre), que retomó la historia, el niño ha dado indicaciones precisas sobre sus presuntos diálogos. «Casen, ¿con quién has hablado?» le preguntaba la mamá, y él: «Con Jesús». Y al papá, que le preguntaba, el pequeño respondía: «¿De verdad no lo conoces? ¿No puedes verlo?». Antes de afrontar una de las operaciones, también la abuela le preguntó: «Le preguntamos si Jesús estaba allí, y

Por XISKYA VALLADARES

Casen explicó con detalle cómo era el Paraíso, que aspecto tienen Jesús y Dios y citó también al Espíritu Santo. él dijo que sí. Casen inclinó la cabeza y dijo: sí, está ahí arriba». Lo que sorprendió a todos, sin embargo, fue el relato que hizo después de la operación. «He estado en el cielo» dijo, y le preguntaron: «¿quién estaba?». El niño respondió: «Jesús, el Padre y el otro». Casen explicó con detalle cómo era el Paraíso, que aspecto tienen Jesús y Dios y citó también al Espíritu Santo. Según los familiares del niño, la úni-

Dibuja en la tierra EL rostro de Cristo por el Jubileo de la Misericordia

Se acuerda de Darío Gambarin? Es el granjero italiano que hace retratos en la tierra con la ayuda de su tractor. Decidió dedicar su última obra de arte al inminente Jubileo de la Misericordia: un rostro de Cristo de 24 mil metros cuadrados trazado en la tierra. Para hacerlo ha aprovechado el momento en el que la tierra necesita ser removida tras la cosecha. Primero memorizó el dibujo y después se lanzó al campo a trabajar. Tardó en hacerlo dos días enteros. Lo realizó a mediados de octubre y la siembra y el temporal lo han hecho desaparecer. Sus obras son así: perecederas, aunque por eso mucho más valiosas. Su especialidad son los retratos y ya hizo en el pasado el del Papa Francisco y Nelson Mandela. El del Jubileo de la Misericordia es el más reciente pero no el último. Habrá que esperar a la próxima cosecha para ver cuál es su próxima obra.

ca explicación a la historia de Casen es que ha vivido una experiencia extraordinaria. Nadie podría haberle hablado de ello y no sería capaz de inventar una historia semejante por sí mismo. Cuando le preguntaron lo que había visto en el cielo, respondió: a «la gente del Paraíso». Además, Jesús le dijo que volviera a casa. Y a la pregunta de cómo sucedió, Casen dijo: «Él me empujó, yo di un salto y me puse a volar». Casen cuenta que tenía alas en el periodo en que estaba en el Paraíso. El relato de Casen ha acercado a toda la familia a Dios. «Ahora creemos un millón de veces más en Dios». Después del trasplante de médula ósea y de los tratamientos de quimioterapia, que terminaron el pasado mes de julio, tiene ahora una visita médica que debería confirmar los progresos de estos meses. Aleteia.org

ay cosas tan sencillas en la vida que de tanto serlo parece que nos olvidáramos de su importancia. Es más, quizás sean éstas, las más pequeñas, las que tienen verdadero poder en nuestra existencia. Estoy pensando en el abrazo. No diré que no cueste nada, tampoco que resulte fácil, ni que sea lo más común del mundo. Porque cuesta el valor de un cariño, darlo supone el complejo mecanismo de la espontaneidad y ofrecerlo es algo reservado para quienes realmente nos importan y consideramos especiales. Pero cuando surge, no pensamos en nada de todo esto, simplemente sale, así, sencilla y espontáneamente. Algo sucede en nuestro cuerpo cada vez que damos o recibimos un abrazo. Reduce los niveles de cortisol, aumenta la cantidad de serotonina y dopamina, libera la oxitócica y activa unos mecanorreceptores de la piel llamados «corpúsculos de Pacini». Además, estimula la circulación en los tejidos blandos y favorece la creación de glóbulos blancos. Todo esto disminuye el estrés y la presión arterial. Aumenta la sensación de tranquilidad, mejora nuestras defensas, prolonga la vida de las células, libera tensión muscular, favorece la comunicación, y eleva la autoestima y la seguridad. Obviamente, sus consecuencias psicológico-espirituales también son enormes... Pero lo más impresionante para mí es la «sacramentalidad» del abrazo. Nuestro ser al completo está hecho para el encuentro, para la experiencia de amor. El abrazo que hoy doy o recibo es una experiencia sacramental de ese otro que me espera, más pleno, más sanador y más grande: el de Dios. ¿De qué otro modo podría Él enseñarnos lo que es Él? Para mí es claro: cuanto más humano, más de Dios. ¿Acaso no es eso la encarnación? Yo no puedo concebirlo de otro modo. Así que sí, hermano, hermana, déjame abrazarte sincera y espontáneamente, porque me nace quererte, porque me faltan las palabras, porque me sale del alma, porque te miro y siento cómo te abrazaría mi Dios... Y sé perfectamente que en este abrazo no somos dos, sino tres. El tercero es Aquel que solo desea unirnos en su corazón. Y ahora pienso en todos aquellos que ahora mismo abrazaría en lo más hondo de mi ser: Las cinco personas que más saben de mí, pero también los niños que huyen de la guerra, los ancianos que se han quedado solos, las madres que sufren por sus hijos, los soldados que arriesgan sus vidas por buenas causas, y todos aquellos que sin ruido y con amor entregan día a día sus vidas a los más débiles y más pobres. Y en todos ellos, mi Dios...

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

Facturan por kilos a los abortados

La Asociación Española de Abogados Cristianos (AEAC) ha solicitado a la Funeraria Parcesa que deje de lucrar con el negocio del aborto, como desde hace muchos años. Según denuncias de la asociación, Parcesa factura por kilos a los niños abortados que se llevan del centro de abortos Dator de Madrid. Con información de Infocatólica

56 años luchando contra el hambre

Manos Unidas, organización de la Iglesia católica, ha lanzado la campaña «El hambre no sólo se combate con comida», buscando que la sociedad colabore en este trabajo que la institución realiza desde hace ya 56 años, dando de comer a la mayor cantidad posible de personas hambrientas. Manos Unidas combate también la pobreza a través de programas de educación escolar y profesional para los que más lo necesitan. La campaña durará hasta el 6 de enero. Con información de Infocatólica

Se suspende la Santa Misa en favor de un acto interreligioso

El «no» de los obispos de Irlanda del Norte a la nueva ley del aborto

Los obispos católicos de Irlanda del Norte han emitido una declaración en respuesta al fallo de la Corte Superior de Belfast en relación a la ley sobre el aborto, que permitiría la eliminación de los niños no nacidos cuya supervivencia después del parto fuera dudosa. « Incluso en el más duro de los casos duros la sociedad no puede olvidar que la vida humana es sagrada», afirmaron los prelados en su declaración. Con información de Gaudium Press

Cerca de 60 muertos en ataque a un pueblo cristiano en Siria

A última hora del jueves 10 de diciembre, el pueblo sirio de mayoría cristiana Tel Tamer sufrió a manos del Estado Islámico tres atentados simultáneos con la detonación de tres camiones cargados de explosivos, uno cerca de un centro de salud, otro junto a un mercado de verduras y el tercero en un área residencial. El triple acto criminal ha dejado cerca de 60 muertos y muchos heridos.

Incomodidad ha suscitado que recientemente, en la Catedral de San Pedro, en Scranton, diócesis de Pensilvania (EU), el deán del lugar, monseñor Dale Rupert, decidiera suspender la habitual Santa Misa del mediodía para celebrar ahí dentro un acto interreligioso, en el que cual participaron oradores tales como una rabina judía, casada con un rabino, ambos defensores del «matrimonio» homosexual, y un pastor metodista que predicó desde el altar diciendo que «Mahoma es el mensajero de Dios»

Con información de Zenit

Con información de Church Militant

Con información de Religión Confidencial

«Soy católico, pero...» Tres sencillos consejos cuando una enseñanza de la Iglesia no te convence

l estadounidense Oliver Llewellyn se convirtió hace pocos años al catolicismo; pero algunas de las enseñanzas de la Iglesia le resultaron en un principio difíciles de asumir. Sabiendo que hay muchos católicos a quienes también les cuesta aceptar determinadas doctrinas —por ejemplo, el rechazo a los anticonceptivos, o bien la inadmisión del aborto, la eutanasia, las relaciones prematrimoniales o los actos homosexuales—, invita a lucha por entender y apreciar la belleza de las enseñanzas de la Iglesia de Jesucristo: «'Soy católico, pero no creo en …'. ¿Cuántas veces has oído estas temibles palabras? ¿Cómo puede alguien declararse católico y estar en total desacuerdo con las enseñanzas de los sucesores de los Apóstoles? Hoy se pueden ver las visibles cicatrices del protestantismo por este enfoque individualista, según el cual la teología y el dogma se moldean según las propias convicciones personales. «Desgraciadamente, los católicos no somos in-

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El Observador de la actualidaD

Una web para potenciar el diálogo entre fe y razón

El arzobispo de Valencia, cardenal Antonio Cañizares, acaba de lanzar una web para potenciar el diálogo entre fe y razón. Sostiene que el futuro del hombre, en el campo de la cultura, se está jugando en Occidente, y que la Iglesia debe actuar con urgencia, pues la cultura sin fe se vuelve inhumana.

munes a este fenómeno de adaptar a Dios y a la teología a nuestros propios deseos y necesidades. ¿Es posible que algunas de las enseñanzas de la Iglesia me desafíen tanto intelectualmente como espiritualmente? Desde luego. Pero lo que no tengo es derecho a declarar que las doctrinas de la Iglesia están equivocadas. «Si nos encontramos en una situación en la que dudamos sobre la doctrina de la Iglesia, ¿qué debemos hacer? He aquí algunas sugerencias que me han ayudado en el pasado:

«1) Asegúrate de lo que la Iglesia realmente enseña.- No puedo ni recordar la cantidad de veces que he leído sobre una supuesta 'creencia' de la Iglesia católica, para descubrir más tarde que la Iglesia no enseña eso. Comprueba siempre la enseñanza con el Catecismo o con tu párroco.

«2) Dedica tiempo a leer sobre la creencia motivo de tu lucha.- Intenta entender el origen de la creencia de la Iglesia (por ejemplo, la Escritura) y las implicaciones de dicha creencia. «3 - Reza.- No tengas miedo de decirle a Dios que no entiendes algo y que eres escéptico sobre algunas creencias. Siempre he pensado que puede ayudar mucho pedir la intercesión de los santos por mí y unir mis oraciones a las de ellos cuando atravieso períodos de duda». Con información de Ignitum Today

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Devolver las llaves a Cristo

os últimos y primeros domingos del año litúrgico nos sitúan ante la segunda venida del Señor Jesucristo. Aunque, en verdad, Él nunca se ha ido de entre nosotros, porque es Él quien sostiene a su Iglesia y quien rige los destinos del universo. Lo que cambia es el signo de su presencia: primero en la humildad de su carne en Belén; después entre nosotros con presencia misteriosa en sus ministros, en su palabra, en los sacramentos, especialmente en la Eucaristía; finalmente cuando «vendrá con gloria a juzgar a los vivos y a los muertos», como recitamos en el Credo. Tres modos de la presencia de Cristo con nosotros: en la humildad de la carne mortal; en los signos sacramentales mientras dure la iglesia; y la gloriosa y triunfante al final de los tiempos para el Juicio universal.

El retorno de Cristo glorioso fue siempre signo de consuelo para la Iglesia. El Juicio final fue y sigue siendo motivo de esperanza para los pobres y agraviados de este mundo. No existe otra instancia posible de hacer justicia de todos los crímenes cometidos contra los inocentes e indefensos por parte de los poderosos de este mundo. Por parte de nosotros también. Como existe Dios justo y todopoderoso, necesariamente existirá justicia para todos, y ésta se llama Juicio universal. Esta fe y esperanza la plasmaban los cristianos en la construcción de sus templos. Al Oriente colocaban la imagen de Cristo glorioso, que vendrá a premiar a los justos; al Occidente, la escena del Juicio final que recordaba al cristiano el caminar con rectitud y practicar el bien. Así integraron la justicia verdadera con la miseri-

cordia divina, como Dios enseña y manda, no como la que fabricamos los humanos a placer. Las autoridades capitalinas anunciaron que, para la próxima visita del Papa Francisco, se instalará en el zócalo una reproducción de la Capilla Sixtina, tal como está en al Vaticano. Será una experiencia maravillosa poder admirar esta obra de arte del gran Miguel Ángel. La gozarán en casa quienes nunca podrán viajar a Roma, pero esperamos que también sea de provecho espiritual para las mismas autoridades que promovieron este magnífico encuentro del arte con la fe. Podemos imaginar a nuestras autoridades, ministros y jueces, privada o colegiadamente, contemplando la escena del Juicio final. Aparece Cristo glorioso, mano diestra levantada, como Juez universal. La Virgen María, a su lado, en actitud suplicante. Los ángeles abren el libro de la vida y de la muerte, y convocan a juicio a las naciones. Al instante, todos los humanos se presentan desnudos ante el Juez, porque a los ojos de Dios no hay encubrimiento ni simulación posible. San Pedro devuelve las llaves de la Iglesia a Jesucristo y los otros apóstoles presentan sus trofeos del martirio, encabezando así la gran procesión de mártires y santos que no se avergonzaron de la cruz de Cristo. A la izquierda, se precipitan los malvados al infierno para ocupar su lugar entre los malditos. La negra boca del infierno está abierta ante el altar de Cristo, único capaz de cerrarla. De provecho sería que cada visitante buscara su sitio en este escenario, pues ahí todos tenemos apartado un lugar. Gesto significativo sería también tener en nuestras manos, para entregar a Cristo Juez del universo, las llaves de la casa que habitamos, del coche que conducimos, de la oficina que administramos, de la caja fuerte que custodiamos, del estado o país que gobernamos. Quizá así la entrega de las llaves de la ciudad que se hará seguramente al Papa Francisco recobraría su verdadero significado.

EDITORIAL

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obras y razones Por Jorge E. Traslosheros

TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

jorge.traslosheros@cisav.org @jtraslos

Papa Francisco, el terrorismo y la misericordia

rancisco abrió la Puerta Santa de la Basílica de san Pedro. Dio inicio un año dedicado a proponerle al mundo la misericordia, como camino cierto a la convivencia armónica entre los seres humanos. Pero, ¿cómo entender su significado? Conviene mirar a la crisis provocada por el terrorismo. Llama la atención el comportamiento de los líderes occidentales después de los atentados de París. Hicieron tremendas declaraciones sobre seguridad, anunciaron grandes acuerdos para contener al Estado Islámico y lanzaron bombardeos para entusiasmar a los medios de comunicación occidentales y… nada más. Ninguno de estos paladines de la libertad y la democracia se ha reunido con representantes sociales, culturales o religiosos de las zonas de conflicto. Ni siquiera con líderes políticos capaces de influir de manera importante.

Solamente Putin, el ruso, lo ha procurado en cierta medida; pero él no califica como líder del mundo libre, según los líderes del mundo libre. Rusia sería un asociado momentáneo e incómodo al cual Turquía, con respaldado de la OTAN, le puede tumbar aviones. El Papa Francisco tomó un rumbo muy diferente hacia la paz. No buscó el refugio de un ingenuo pacifismo, porque al agresor injusto es necesario contenerlo. Recorrió un camino de riesgo para abrir una ruta a un modo distinto de ser sociedad en donde predomine el diálogo y la inclusión, más allá de las ideologías. Mientras los políticos ponían los fierros en la lumbre, Francisco se fue a meter a la cueva del lobo de Gubia. Contra el consejo de la ONU, realizó un viaje pastoral por África. Visitó Kenia y Uganda, has-

DIRECTORIO

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El Observador de la actualidaD

ta meterse en el corazón de la República Centroafricana azotada por una guerra civil, donde las religiones han sido manoseadas para justificar la violencia; pero cuyos principales líderes religiosos han salido al paso de la manipulación. Del peregrinar del Papa escojo tres gestos. 1.- En Uganda honró a los mártires católicos y anglicanos de 1885 quienes, unidos por el ecumenismo de la sangre, dieron testimonio del Señor de la misericordia. Hoy, sus santuarios comparten el mismo espacio, unidos por la comunión en Cristo y en respeto a sus identidades. Semejante a los miles de cristianos hoy martirizados en Medio Oriente. 2.- En Bangui, capital centroafricana, en el barrio de mayor conflicto, visitó la mezquita más importante. Dialogó con los líderes musulmanes, rezó con ellos y con ellos recordó que usar el nombre de Dios para justificar la violencia es blasfemia. Afirmó: «Cristianos y musulmanes somos hermanos […] Tenemos que permanecer unidos para que cese toda acción que, venga de donde venga, desfigure el rostro de Dios y que, en el fondo, tiene como objetivo la defensa a ultranza de intereses particulares en perjuicio del bien común. Juntos digamos no al odio, no a la venganza, no a la violencia […] Dios es paz, Dios salam». 3- También en Bangui, anticipando los tiempos, abrió la Puerta Santa de la catedral. Ahí afirmó enfáticamente: «en esta tierra sufriente también están todos los países del mundo que están pasando por la cruz de la guerra. Bangui se convierte en la capital espiritual de la oración por la misericordia del Padre». Mientras los «poderosos de la tierra» tomaban sus machetes para matar al lobo, el pobre de Asís caminó a su encuentro y lo encontró en su madriguera. Ahí predicó la paz y la misericordia a hombres y mujeres de buena voluntad. No es extraño. Desde las periferias le viene la esperanza al mundo.

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Dios a pie

La Palabra se hizo carne y puso su morada entre nosotros Jn. 1,14

l anuncio hecho por Mark Zuckerberg, presidente ejecutivo de Facebook Inc, de donar el 99 por ciento de su inmensa fortuna a una organización de caridad que creará al lado de su esposa, en el marco del nacimiento de su hija Max, no es mínimo. Se trata de vender hasta 1,000 millones de dólares de sus acciones (que ahora valen unos 45,000 millones de dólares) en cada uno de los próximos tres años. El exitoso empresario de apenas 31 años de edad tiene una trayectoria meteórica que le ha colocado en una cumbre a la que poquísimos llegan. Empero, su gesto de desprendimiento, hecho a principios de diciembre del 2015, sorprende y no a los escépticos, pues no deja de ser un aluvión propagandístico a favor de su negocio y una forma sagaz de seguir él mismo manejando, con menos control fiscal, sus recursos, invirtiéndolos como él quiera bajo el rubro filantropía.

De raíces familiares judías pero no practicante, Zuckerberg puede alegar ignorancia respecto a la recomendación evangélica: «Cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha». Por otro lado, nada parece más sensato a una persona con los pies puestos en la tierra que deshacerse de lo que no puede gastar, así sea corriendo el riesgo de creerse un semidiós dadivoso. Acerca de esto ya el tiempo dirá si los resultados de nuestro benefactor dieron al clavo en su propósito de «mejorar el potencial humano y promover la igualdad», según dice, entendiendo por ello el «acceso a las oportunidades, sin importar la nación, familia o circunstancias en las que nacieron». Ahora bien, si para la casta a la que

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pertenece el presidente de Facebook, que se dice consciente de su «responsabilidad moral sobre todos los niños de la próxima generación», «acceso a las oportunidades» significa privilegiar a los genios (él sería un ejemplo de ello), no parece que tal cosa abone mucho a la ya de por sí intensa guerra de egos en una liza pública tan compleja como ya lo es el manejo de la información virtual, de la que él es paladín, y cuyo rumbo definido no alcanzamos aún a avizorar más allá de las estadísticas de su audiencia cautiva y de una suerte de pandemia espiritual en la que se arrastran, compulsivos, chicos y grandes, reemplazando lo único real -el aquí y el ahora-, con algo que descansa en la fantasía del cibernauta y la distancia física que le separa de su(s) receptor(es). Que tras la decisión de Zuckerberg se oculte una aparatosa pose autorreferente nos lo dirán los frutos que su iniciativa coseche. Los cristianos recibimos la encomienda de ser benévolos y misericordiosos; empero, absortos por la dinámica del mundo hemos caído en eso que el Papa Francisco ha llamado ‘Globalización de la indiferencia’, una forma amable de referirse a la sierpe horrenda en la que se convierte el consumismo materialista cuando hace del egoísmo una divisa y de la ganancia económica una meta. ¿Qué sigue? Globalizar el amor de Dios. El arzobispo de Madrid, don Carlos Osoro, haciendo eco al magisterio del Papa Francisco, recuerda a sus diocesanos que «todo carece de sentido sin el amor. Cuando el amor es el de Dios mismo, se edifican unas relaciones absolutamente nuevas entre los hombres». El misterio de la Encarnación, esencia de la Navidad, revela el rango de horizontalidad que a partir de ese acontecimiento matiza la relación entre Dios y los hombres: a los cristianos nos toca actualizarlo.

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ACTUALIDAD

PÁGINA 13 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

De los divorciados vueltos a casar, no todo está dicho Al término del reciente Sínodo de Obispos en Roma hay algunas conclusiones que no se han podido comprender completamente, sobre todo en temas de divorciados vueltos a casar civilmente que podrían comulgar e incluso que el Papa ha dado facilidades de rapidez en las causas de nulidad matrimonial. Ante estas circunstancias el padre Mario Medina Balam, doctor en Derecho Canónico por la Universidad Pontificia de México, nos aclara en entrevista esta situación.

Por Sergio Estrada

¿Qué piensa de que las personas divorciadas civilmente y vueltas a casar podrían comulgar? El Sínodo de Obispos que acaba de pasar no dijo expresamente que las personas divorciadas vueltas a casar civilmente puedan comulgar. Lo que señalaron los padres sinodales fue que no se puede hacer una distinción gradual de lo que dice el Evangelio y las normas de la Iglesia, porque en general la doctrina de la Iglesia establece que los divorciados vueltos a casar no pueden acercarse a los sacramentos sobre todo de la comunión y la penitencia y esa es una doctrina constante de la Iglesia; sin embargo, los padres sinodales dijeron que los pastores deben acompañar a cada persona divorciada vuelta a casar para examinar su situación y acompañarla en un camino de conversión y penitencia, y los que puedan llegar a una formación de conciencia recta y de conversión y puedan llevar una vida de continencia entonces sí se podrían acercar a los sacramentos evitando el escándalo y pueden sentirse parte de la Iglesia e incluso participar en algunos servicios a la comunidad como educativos, litúrgicos o pastorales.

En lo que se refiere a que los divorciados vueltos a casar puedan ser padrinos de bautizo o profesores de religión etc., ¿qué opinión le merece? Los padres sinodales sólo dijeron que estas personas puedan participar en servicios litúrgicos, pastorales y educativos y dependerá de cada obispo y párrocos el discernimiento de en donde sí y bajo que condiciones, evitando en todo sentido el escándalo.

¿Qué piensa de que el Papa quiere más rapidez en las causas de nulidad matrimonial? El Papa no está promoviendo el divorcio, solo promulgó una reforma a los procesos de nulidad matrimonial y lo que aclaró el Papa es que no se pone a discusión la indisolubilidad del matrimonio y que la Iglesia no promueve el divorcio, sino lo que el Papa quiere es promover que las causas de nulidad matrimonial sean rápidas, sin arriesgar la seriedad con la que deben los tribunales examinar los casos. No esta en peligro ni en entredicho la indisolubilidad de matrimonio, sino se quiere que los tribunales sirvan de manera más rápida a estas personas que van a los tribunales. El Papa exhorta a los obispos y

párrocos a acercarse a estas personas que deseen que se examine sus casos.

¿Cuál es su opinión acerca de la unión de homosexuales? De hecho ese tema no se trató directamente en el Sínodo; incluso el Papa dejó ratificado que el «matrimonio es entre un hombre y una mujer»; este es un principio muy claro en la Iglesia. Lo único que recordaron los padres sinodales fue repetir lo de la Congregación de la Doctrina de la Fe, que no existe ningún fundamento para establecer analogías ni siquiera remo-

as sociedades se mantienen y conservan su cultura a través del respeto a sus tradiciones. Y cuando estas tradiciones se abandonan o se vacían de contenido, se cambia la jerarquía de sus valores y, de fondo, la cultura deja de ser la misma. Esto está ocurriendo respecto a las tradiciones navideñas. Unas tradiciones que mantienen vigentes aspectos que valoramos mucho en nuestra vida reli-

giosa. Tradiciones que tienen todas las religiones y por las mismas razones. Veamos algunos ejemplos. Las celebraciones de las posadas, nueve días recordando a María y José buscando alojamiento para qué María pudiera dar a luz, tenían un contenido fuertemente religioso: en los cantos, en el rezo del Rosario, y, por supuesto, la ruptura de la piñata, símbolo de los bienes que Dios nuestro padre entrega a la humanidad y símbolo también del mayor regalo que la humanidad ha recibido: la encarnación del hijo unigénito de Dios que se

tas entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia, que es lo que la Iglesia enseña.

¿Por qué cree que los jóvenes no quieren acercarse al sacramento del matrimonio? Es cierto, no solo entre los jóvenes, sino que ya es como una actitud en general.

El miedo al compromiso a aquello que es permanente que exige esfuerzo, sacrificio, no es aceptado, sino que es preferible para ellos la libertad, que no sean sujetos a ningún compromiso. ¿Cuál es su reflexión sobre el Sínodo que acaba de concluir? Este Sínodo fue diferente a los anteriores. La diferencia fue que en este Sínodo se trataron temas muy importantes como los divorciados vueltos a casar. En este sentido, el Papa exhortó a que todos los participantes fueran libres y expresaran sus puntos de vista, lo cual se dio, y, como todos los puntos de vista son diferentes, se dio la diferencia, y sobre todo en el tema de los divorciados vueltos a casar. Por ejemplo, con el párrafo 84 y 85 en que apenas se superaron los dos tercios de la votación que se necesitaban, y el Papa ahora hará un discernimiento y publicará un documento.

¿Algún comentario final?

«El Papa no está promoviendo el divorcio, sólo promulgó una reforma a los procesos de nulidad matrimonial». Padre Mario Medina Balam

¿Conservar nuestras tradiciones? Por Antonio Maza Pereda

27 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No. 1068

encarna para ser uno más de nosotros y redimirnos del pecado y de la muerte. De esta tradición cada vez queda menos. Queda la piñata, a veces, queda la fiesta, queda la celebración pero cada vez menos el contenido cristiano. La propia fiesta de la Navidad: lo importante se ha vuelto la cena, con sus platillos típicos, los regalos, las felicitaciones. Algunos de sus platillos venían del uso de hacer abstinencia durante los últimos días del adviento: de ahí la costumbre del bacalao y los romeritos. Los regalos, recordatorio de ese gran

Que no se ha dicho la última palabra de los divorciados vueltos a casar y esperamos que el Papa en su exhortación postsinodal explique estos puntos. Y queda la tarea de obispos y párrocos para que realmente asuman con seriedad y caridad esa encomienda que el Sínodo hace para acompañar a las personas que se encuentran en esa situación.

regalo que Dios le dio a la humanidad, su mismo hijo Jesús, se han vuelto en muchos casos hasta una ocasión de angustia, de molestia cuando el regalo no fue de la calidad o el valor esperado y también cuando por alguna razón no estuvimos en la «lista». Estos medios sencillos pero poderosos que son las tradiciones es algo que deberíamos entender; aprovechar su sentido para transmitir nuestros valores a las nuevas generaciones. Tal como se están llevando ahora en la mayoría de los hogares no están sirviendo a esos propósitos. Como mínimo, deberíamos entender y transmitir su significado.

ACTUALIDAD actualidad

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27 de diciembre 5 de enerodede2015/ 2014/AÑO AÑO21, 19,No. No.1068 965

Demasiados sacerdotes asesinados en México

Un desafío que el Papa percibe con toda claridad, según el diario La Opinión, el más leído por los inmigrantes latinos en Estados Unidos

l diario mexicano La Opinión, el más leído por los inmigrantes latinos en Estados Unidos, apunta con el dedo al gobierno mexicano y ni siquiera excluye a la jerarquía de la Iglesia, acusados –según dice- de no hacer lo suficiente para proteger la vida de sus compatriotas sacerdotes. Es un tema que el Papa «no puede y no debe ignorar» durante su próxima visita al país, afirma la autora del artículo, la periodista María Luisa Arredondo.

«Uno de los grandes retos que enfrentará el papa Francisco en su próxima visita a México, programada para febrero de 2016, es la postura que tomará ante el Gobierno no sólo en torno a las violaciones a los derechos humanos en general sino al creciente número de sacerdotes católicos asesinados en ese país». El diario reconoce que «los clérigos nunca han estado exentos de la violencia en México, pero en los últimos años la cifra de

Tierras de américa /Aleteia.org

El panorama

víctimas mortales y de secuestrados se ha incrementado de forma alarmante». En este sentido, La Opinión, un medio muy difundido entre los hispanos de Los Ángeles y San Francisco, reporta las cifras elaboradas por el Centro Católico Multimedial, que indican que desde 2012, el año que Peña Nieto asumió la presidencia de México, fueron asesinados 11 sacerdotes y el índice de religiosos secuestrados aumentó un 400 por ciento en relación con el gobierno anterior del

presidente Felipe Calderón. Según los datos del Centro Católico Multimedial, en los últimos 25 años se verificaron 51 ataques contra miembros de la Iglesia católica, entre ellos un cardenal, 39 sacerdotes, un diácono, 4 religiosos, cinco laicos y una periodista católica. «Estas cifras han convertido a México en el país occidental con mayor número de sacerdotes católicos asesinados», afirma, y a continuación observa que «prácticamente todos los atentados contra

Acuerdo de la Cop21 tiene algún defecto

Sacerdotes han sido asesinados desde el 2012.

400%

Más que los ocurridos durante el periodo 2006-2015.

Ataques en los últimos 25 años contra miembros de la Iglesia católica, entre ellos un cardenal, 39 sacerdotes, un diácono, 4 religiosos, cinco laicos y una periodista católica.

«alienta» a otros países a apoyar el fondo con donaciones voluntarias.

Los países dañados

l acuerdo alcanzado como conclusión de la Conferencia de París sobre el clima (COP21), realizada del 30 al 11 de diciembre, fue acogido con entusiasmo por la asamblea, pero por algunos lados serpentean descontentos por la lentitud con la cual éste será cumplido. Las más felices parecen ser las industrias, sobre todo aquellas de las energías renovables - que ven abierto un campo y un mercado en decidido crecimiento.

Más de 20 años le ha llevado al mundo llegar a un acuerdo sobre cómo frenar el cambio climático. En la imagen, una protesta pacífica durante la conferencia de los líderes mundiales hace unas semanas.

Bajo los 2 grados El acuerdo prevé el compromiso por parte de la comunidad internacional en mantener el incremento de la temperatura del planeta «bien por debajo de los 2 grados» y de realizar esfuerzos para limitar el incremento a 1.5 grados. Sobre 195 países, 186 ya han anunciado medidas para limitar o reducir las emisiones de gas sierra dentro de los años 20252030. El problema es que, si también todas estas medidas son puestas en acto, según varios científicos la temperatura crecería en unos 3 grados. Y los países insulares

los clérigos se atribuyen al crimen organizado y, en la mayoría de los casos, los religiosos han sido asesinados de manera por demás cruel y violenta». En los últimos años los ataques se han dirigido especialmente a sacerdotes que viven en poblados remotos y que se han erigido en férreos defensores de los derechos humanos de las congregaciones a las que sirven. Por último el diario también reserva una crítica para la jerarquía de la Iglesia mexicana, que –afirma- «se ha abstenido de exigir al presidente y a los gobernadores de los estados una mayor protección para sus sacerdotes». «En este contexto será interesante -concluye la nota- ver qué posición tomará el papa Francisco, quien visitará algunas de las entidades más azotadas por la violencia del narcotráfico».

-amenazados de ser sumergidos por el levantamiento del mar- afirman que ellos están en peligro de vida ya con el incremento de 1.5 grados. Otro elemento controvertido es la revisión de los compromisos, que debería suceder cada cinco años. En 2018 se debería producir una relación especial para estudiar cómo alcanzar el resultado de 1.5 grados; los 195 países serán invitados a tomar las decisiones consiguientes. La pri-

mera revisión obligatoria sería, en cambio, en 2025. Quizás demasiado tarde.

Las ayudas financieras Los países desarrollados piden no ser los únicos en destinar recursos económicos para sanar el ambiente, piden la participación de países como China, Corea del Sur, Singapur y los países del petróleo. La fórmula a la cual se llegó afirma el compromiso de los países desarrollados y

Un punto que quedó vago es la ayuda que hay que dar a los países golpeados de modo irreversible por los cambios climáticos. El hecho que este problema venga citado es una victoria para los países vulnerables. Pero no se aclara el mecanismo con el cual las ayudas serán distribuidas y quién deberá pagarlas. Los EU, considerados entre los primeros responsables del calentamiento, lograron insertar una frase por la cual la cuestión de las ayudas no puede servir de base para denunciar responsabilidades o exigir recompensas.

Las industrias Máxima satisfacción en cambio para la industrias, que ven un importante mercado en la transición de energías que utilizan carbón y petróleo a energías limpias (gas eólico, solar, etc…) Según estudios de la ONU, es necesario un gasto de al menos 1000 millones de millones por año para reducir el uso del carbón y frenar el elevarse de las temperaturas. Información de AsiaNews.it

FAMILIA

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27 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No. 1068

El Observador de la actualidaD

Cinco pasos para hacer de tu hijo

una persona más amable

ichard Weissbourd, psicólogo de la Universidad de Harvard, con postgrado en Educación, dirige el Making Caring Commom: un proyecto dirigido a ayudar a enseñar a los niños a ser amables.

Weissbourd propone estas cinco estrategias:

1) Haz que «cuidar de los otros» sea también una prioridad Los niños necesitan aprender a equilibrar sus necesidades con las necesidades de los otros. Más importante que ser feliz,es ser amable; porque, iónicamente, enfocarse en la felicidad y en la conquista personal no aumenta la realización de los niños o su felicidad. Según una investigación estadounidense, los niños de comuni-

dades ricas que están sometidos a una presión intensa de conquista por parte de sus padres no superan a otros estudiantes. Y los padres que intentan preservar la felicidad de sus hijos, protegiéndoles constantemente contra las adversidades, pueden estar impidiéndoles aprender estrategias de enfrentamiento que son cruciales para la felicidad a largo plazo. Los padres que no priorizan que sus hijos sean amables con los demás, pueden privarles de

la oportunidad de desarrollar habilidades fundamentales de relacionamiento, y las relaciones fuertes son una de nuestras fuentes más importantes y duraderas de bienestar.

2) Ofrecer oportunidades para que los niños sean atentos y agradecidos Nunca es demasiado tarde para volverse una persona amable, pero esto no pasa sin ayuda. Los niños necesitan practicar el cuidado de los demás y necesitan expresar

gratitud a aquellos que les cuidan. Los estudios muestran que las personas que tienen costumbre de expresar agradecimiento son más propensos a ser útiles, generosos, compasivos y también son más propensos a ser felices y saludables. Es importante estar atento a que los hijos aprendan a tratar a los ancianos con respeto, aunque estén cansados, distraídos o se sientan mal. Aprender a ser solidario es como aprender a jugar un deporte o tocar un instrumento. Son lecciones diarias de repetición.

No recompenses a tu hijo por ayudar en casa; lo que hay que premiar sólo son los actos inesperados de bondad. Es importante discutir con tu hijo sobre historias de solidaridad, justicia e injusticia que aparecen en los medios de comunicación o en las propias vidas.

3) Expandir el círculo de relaciones de tu hijo Casi todos los niños se mueven en un pequeño círculo de familiares y amigos. El desafío es ayudar a los hijos a ser atentos con alguien fuera de ese círculo, como el nuevo compañero de clase, alguien que no habla el mismo idioma o alguien que vive en un país distante. Asegúrate de que tus hijos sean respetuoso y agradecidos con todas las personas a su alrededor, trátese, por ejemplo, del conductor del autobús o de una camarera. No se trata de acercarse a cualquier extraño y saludarle, sino de saber decir «gracias» a aquellos que nos hacen un favor o servicio. Incentiva a tus hijos a cuidar de los más vulnerables, como consolar a un compañero que fue molestado. Usa una historia del periódico o de la TV para ayudar a tu hijo a pensar en

las dificultades que pasan los niños en otros países.

4) Ser un modelo firme para el niño Los niños aprenden valores éticos, observando las acciones de los adultos a los que respetan. Ser ejemplo de respeto cuando actúas en interacción con otros adultos es importante en la vida de tus hijos. Los padres tienen que ser un modelo moral, lo que significa que hay que practicar la honradez y la justicia. Pero eso no significa ser perfecto siempre. Para tener el respeto y la confianza de nuestros hijos, necesitamos reconocer nuestros errores y faltas. También tenemos que respetar el pensamiento de los niños y oír sus puntos de vista, mostrándoles cómo queremos que traten a otras personas.

5) Ayudar al niño a lidiar con sus sentimientos destructivos Muchas veces, la capacidad de ser amable con los demás está dominada por la rabia, la vergüenza, la envidia y otros sentimientos negativos.

Hay que enseñar a los niños a que estamos sujetos a todos estos sentimientos, pero que algunas formas de afrontar lo que sentimos no funcionan. Esta es una manera sencilla de enseñar a tus hijos a calmarse: dile a tu hijo que pare, que respire hondo por la nariz y espire por la boca, y cuente hasta cinco. Primero experimenta esto cuando tu hijo está calmado, y después úsalo cuando esté alterado. Con el tiempo esta práctica puede ayudar a tu hijo a no alterarse y a expresar sus sentimientos de una forma más apropiada. Extractado de Tudo sobre minha mãe, artículo traducido por Aleteia.org

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27 de diciembre de 2015

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

COLOREA EL DIBUJO DE LA SAGRADA FAMILIA

Mini-sopita de letras

Encuentra las siguientes palabras del Evangelio de este domingo:

AÑO 21, No. 1068

Chispitas

HALLARON TEMPLO HIJO VOLVIÓ SUJETO DIOS

JERUSALÉN JESÚS DOCE AÑOS PADRES BUSCARON

La mamá le llama la atención a Pepito: — Le dijiste a tu hermana que era fea, y está llorando. Anda, ve con ella y dile que lo sientes. Entonces va Pepito y le dice a la hermana: — Hermanita, siento que seas tan fea.

E R U S A L

É N

E Á T E M P L O O S D

O S V R O R

Ú S T O O A R T A

Una señora le pregunta a un niñito: — ¿Cómo te llamas, pequeñín? — No sé. — ¿No sabes? ¿Pues cómo te llaman en tu casa? — En mi casa mi papá me dice Francisco; mi mamá, Pancho; mis hermanos, Paco, y mis tíos, Kiko. Y cuando estornudo todos me dicen ¡Jesús! En una cafetería: — ¿Cuánto cuesta un café? —Veinte pesos —responde el mesero. — ¿Y el azúcar? — El azúcar es gratis. — Entonces deme un kilo, por favor.

Utiliza los mismos colores que se ven en la imagen más pequeña

L C N A E

V S

U A Ñ O S U A

E C

Ó B P A D R E

LA IMAGEN DEL EVANGELIO ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

L L

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