1067 El Observador de la actualidad

20 de diciembre de 2015

¡Vayamos a Belén!

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na antigua historia judía fue recordada y adaptada a nuestra sed de amor en Navidad, durante su homilía de Navidad en la Catedral de Nuestra Señora, Munich, el 25 de diciembre de 1980, por el cardenal Joseph Ratzinger: Se cuenta que un erudito que tenía miedo de perder la fe acudió a un hombre piadoso para pedirle consejo. El hombre piadoso, el jasid, no quiso entrar en discusión filosófica alguna y se limitó a orar varias veces con el erudito escéptico aquellas oraciones que éste había aprendido de memoria en su infancia. Eso fue todo. El piadoso no discute con el escéptico: reza con él. Reza las oraciones de su infancia, en las que el corazón se despertó para Dios. Fortalece el corazón. Exactamente eso quiere hacer la Iglesia con nosotros en Navidad. Hace con nosotros lo que aquel piadoso hizo con el escéptico: no discute con nosotros, reza con nosotros. Reza con nosotros las oraciones que aprendimos de memoria en nuestra infancia. Las oraciones en las que el corazón se despertó para Dios. Reza con nosotros para fortalecer nuestro corazón y de ese modo sanarnos. Esta Navidad, recobremos las oraciones de nuestra infancia; recordemos la infancia de Jesús: su nacimiento. Y recemos juntos con los que creen poco, con los que creen a medias, con los que no creen. Recemos por la paz, la reconciliación y el perdón. Despertemos de nuevo a Dios en el corazón, rezando juntos: «Jesús, José y María, les doy el corazón y el alma mía»; «Niñito Jesús, sal del copón, da un brinquito y entra en mi corazón»; «Angelito de mi guarda...»; «Padre Nuestro...»; «Dios te Salve, María...».

Maité Urquiza y Jaime Septién

AÑO 21

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1067

$11.00

RECUERDO POR EL GALLO DE LA NOCHEBUENA JOAQUÍN ANTONIO PEÑALOSA

Nunca la noche tuvo tanta estrella como el incendio de estas plumas de oro, ni en su silencio tal metal sonoro, ni en su misa dalmática más bella. Disfrazado de arcángel sale al foro entre las alas que su canto sella, creyendo en la verdad, dudando de ella, si flor, si vuelo, si tenor del coro. El cielo baja por la campanada que en su puntual destino de profeta cita al Amor para la luna llena. Y, enhiesta flor la cresta deshojada, estalla en flor la cola de corneta, monumento a la Flor de Nochebuena.

Tomamos esta pieza de monseñor Joaquín Antonio Peñalosa de su libro Hermana Poesía, y recordamos así los primeros años de El Observador, cuando este magnífico escritor y poeta nos enviaba cuentos y poesías para el número de Navidad.

TEMA DE LA SEMANA

LA BENDICIÓN DE LA NAVIDAD

Para esta Navidad presentamos una serie de textos deliciosos, extractados del volumen La bendición de la Navidad, por Joseph Ratzinger. PÁGINAS 4-6

ESTADÍSTICAS

PÁGINA 2 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

20 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No. 1067

NAVIDAD:

¿Tradición cultural o fiesta religiosa? No está de más recordar, como cada año, el verdadero sentido de la Navidad, ya que a la fecha se confunde con una tradición cultural

P Redacción

ocos días antes de la Navidad del 2014, la encuestadora Parametría se dio a la tarea de preguntar a mil mexicanos qué significa esta celebración tan importante para los cristianos, así como su forma de celebrarla. Lo positivo de los resultados es que 9 de cada 10 celebra la Navidad, pero preocupa que un importante porcentaje la considere solo una fiesta cultural. Ante la pregunta ¿celebra la Navidad o no la celebra? Un 90% contestó que sí. Hasta ahí todo marchaba bien, hasta que se hizo la pregunta ¿Para usted qué es la Navidad? La encuestadora ofreció tres respuestas como opción y así contestaron:

Fiesta religiosa (47%), Fiesta cultural (28%), Ambas (24%). El sexo y la edad de los encuestados influye en cada una de las respuestas. Los de mayor edad (46 años o más) consideran la Navidad una fiesta religiosa, los más jóvenes una fiesta cultural o ambas, lo que resulta preocupante para el futuro.

MÚSICA PARA LA FIESTA

Porque se trata de una fiesta, dejamos este video del grupo Pentatonix, un precioso canto a capela a la Virgen María: Mary, did you know? Aquí parte de la letra: «María, ¿sabías que tu niño caminará un día sobre las aguas? ¿Que nos salvará a nosotros y a nosotras? ¿Que lo renovará todo? ¿Sabías que cuando beses el rostro de tu niño, besarás el rostro de Dios? ¿Sabías que el niño que duerme en tus brazos es el Altísimo?»

https://goo.gl/nqjmml En cuanto a qué se celebra, un 82% dijo que el Nacimiento de Jesús de Nazaret/Noche Buena; 7% respondió que una fiesta familiar; 2% posadas; 1% año nuevo; 1% nada; 5% no sabe. Quienes celebran gustan de pasar la Navidad en compañía de la familia.

¿ES UNA FIESTA? La Navidad sí es una fiesta religiosa, pero la palabra fiesta tiene una connotación muy distinta de la que todos conocemos. No es necesaria mucha comida, bebida, música y horas y horas de diversión. Es un tiempo de fiesta porque recuerda el

ASÍ PERCIBEN LA NAVIDAD

90%

de los mexicanos celebran la Navidad.

47% 28% considera la Navidad una fiesta religiosa.

82%

la considera una fiesta cultural.

sabe que en Navidad se celebra el nacimiento del Niño Jesús.

gran acontecimiento que fue el nacimiento del Niño Jesús. Es una fiesta de amor, que no se queda en sentimientos, sino que se convierte en obras como la preparación durante el Adviento, la ayuda generosa a los que menos tienen y participar en la celebración eucarística de Noche Buena. La alegría debe estar presente, porque María tuvo una gran alegría al saber que daría a luz al hijo de Dios. La alegría de esta fiesta tiene que ser el tono vital del cristiano, porque Jesús nos asegura: «Yo estaré con ustedes todos los días».

especial

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Las víctimas del Boko-Haram que el mundo olvida El padre Kenneth Chukwuka Iloabuchi llegó como inmigrante desde su natal Nigeria a España, donde fue ordenado. Él cuenta en esta entrevista para El Observador cómo los católicos de su país sufren a causa del grupo terrorista islámico Boko-Haram. Por Chucho Picón

Padre Kenneth, usted es un migrante; pero, ¿no lo somos todos también?

Kenneth Chukwuka Iloabuchi es ahora un sacerdote nigeriano en la diócesis de Cartagena-Murcia, en España. Trabaja como vicario parroquial de San Pedro del Pinatar.

armas nunca se utilizan para defender la fe sino para matar a la gente, especialmente a aquella que no comparte su fe.

Padre, a veces parece que estamos muy lejos y no conocemos las atrocidades de Boko-Haram. ¿Qué nos puede decir de esto?

Todos somos inmigrantes. ¿Y sabes por qué? Porque nadie puede decir, por ejemplo, que es un ciudadano de México, porque nadie puede vivir eternamente en esta tierra. Un día moriremos, y dejaremos todo aquí. A los ricos y a los que tienen palacios y viven arriba, cuando se mueran bajarán su cadáver y no verán sus coches, sus casas y sus riquezas, sino que estarán en uno sitio muchas veces peor que donde viven los pobres. Si yo no puedo gozar eternamente de mi tierra, de mi sitio y de mis ciudad, significa que soy un inmigrante, que todos somos inmigrantes y que estamos en la marcha.

Hemos visto en los últimos años que los niños son secuestrados; también muchos misioneros, algunos de los cuales han sido asesinados. En mi pueblo en un solo día fueron asesinadas 14 personas; y cuando se reunieron para traer sus cadáveres, entraron los terroristas disparando y mataron a más de mis paisanos. Pero éste no es el único caso en Nigeria, sino que es sólo un ejemplo para que se pueda comprender lo que está pasando ahí, en Nigeria. Pero sucede algo; por ejemplo, todos estuvimos conmocionados ante el secuestro de las niñas de Nigeria, y también con el caso del niño de Siria que murió ahogado. Pero estuve hablando con una persona y me dijo.

¿Qué nos puede decir usted sobre la realidad que están sufriendo nuestros hermanos en su natal Nigeria? Desafortunadamente en Nigeria están sufriendo los cristianos, mayoritariamente los católicos que viven en el norte de Nigeria, a causa del grupo de terroristas Boko-Haram. Boko-Haram significa que la educación occidental es pecado, es tabú, es una abominación; por eso ellos trabajan día y noche para borrar cualquier huella de la cristiandad. Y eso significa que los cristianos de Nigeria están pagando con su sangre. Por ser cristiano ya sabes el precio: tú puedes seguir siendo cristiano si estás preparado para morirte.

¿Cuáles son las principales necesidades de nuestros hermanos de allá, y cuáles son las primeras acciones que habría que realizar para solventarlas? Yo diría que esta pregunta tiene dos dimensiones. Primero, las necesidades de estos cristianos de Nigeria. Ellos son personas humanas y necesitan vivir; su vida es sagrada y no tenemos derecho a eliminar la vida de otra persona.

Los cristianos nigerianos que sufren la persecución están clamando, están pidiendo, rogando a todos los cristianos en todo el orbe para que se sepa lo que está pasando: que están sufriendo por mano de los musulmanes que viven en Nigeria, ¡y que los están asesinando! Entonces, ¿qué es lo que ellos necesitan? Necesitan más que colaboración, porque mucha gente dice: «Bueno, estos

«Trasmitamos un mensaje de perdón, mensaje de amor, mensaje de devolver paz. Todos podemos caminar juntos hacia el Señor. Y nunca, nunca nos olvidemos de que estos hermanos que viven lejos siguen formando parte de nosotros, porque formamos un Cuerpo en Cristo, que es la Iglesia». cristianos que sufren necesitan básicamente apoyo económico». Y yo puedo decir, ante ustedes y ante todo el mundo, que estos cristianos no sólo necesitan apoyo económico, pero éste también es necesario, porque Dios no suelta bolsas de dinero desde el Cielo, sino que actúa a través de los hermanos que por lo menos viven bajo la libertad. El dinero se necesita para reconstruir las iglesias. Y afortunadamente esto ya lo está llevando a cabo la fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada, que también paga los estipendios a los sacerdotes para que al menos puedan moverse de un sitio a otro comprando vehículos para poder llegar a lugares donde a veces no hay ni carretera, a fin de evangelizar a los demás. Y también construir hospitales y escuelas. Pero la otra dimensión es la de denunciar la injusticia: gritar, ayudar para que toda la gente se dé cuenta de que somos una sola familia, de que formamos un Cuerpo en Cristo, que es la Cabeza de la

Iglesia. Que un mexicano, un colombiano o un estadounidense que vive libremente en su país y goza de todas las libertades que una persona humana puede tener, que no se olvide que hay algunos que no tienen la oportunidad de gozar de estas cosas, y que extienda sus manos para ayudarlos, para colaborar. Hay que reconocer de forma especial que, ante las injusticias y la violencia, la persona humana necesita también voces que pueden gritar; y nosotros debemos ser esas voces de estos hermanos nuestros, que están clamando día y noche para que nosotros seamos capaces de denunciar, por ejemplo, las mafias que se dedican al comercio de las armas; a ellos no les importa la vida humana sino sus negocios. Venden sus armas y éstas terminan en las manos de los terroristas. Estas

Cada día ocurren secuestros y asesinatos, pero no son dados a conocer en los medios.

«Mira, después de hoy o de mañana, nadie volverá a hablar de este tema». Esto es porque los medios de comunicación están buscando la actualidad, las noticias que pasan hoy. Una vez que ha pasado hoy, se vuelve una noticia antigua. Todo el mundo ha reconocido que más de 255 niñas fueron secuestradas en Nigeria, y esto porque es una cantidad que supera nuestra imaginación; pero cada día estas cosas siguen sucediendo: siguen secuestrando a 13, 20 o 50, ¡pero nadie se entera de que estas cosas siguen sucediendo! Y yo pregunto: ¿Por qué? Porque en las noticias escuchamos únicamente lo que nosotros queremos escuchar. Además, están las mafias y los gobiernos que se dedican a vender sus armas; a ellos no les importa la vida humana, sino sus negocios y sus intereses, y ellos pueden pagar millones de euros, millones de dólares en pagar las cosas que puedan promover sus agendas políticas: si yo quiero que el pueblo me elija, que vote por mí, debo buscar la forma de hacer eco mis objetivos. Entonces, bajo esta circunstancia, el pueblo no puede saber lo que está ocurriendo en los pueblos que están alrededor. ¡Y eso es mucho más cuando estamos hablando de los países que no están en el mismo continente!

TEMA DE LA SEMANA

LA BENDICIÓN DE LA NAVIDAD 20 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No.1067

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 4

Una Navidad con Joseph Ratzinger

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omentaba el Papa Francisco que los escritos de Benedicto XVI — Joseph Ratzinger— son «un don verdaderamente singular que él hizo a la Iglesia». Y no estaba hablando sólo de lo que el ahora Papa emérito emitió como parte de su magisterio pontificio; por ejemplo, Francisco se refirió a sus libros sobre Jesús de Nazaret: «Recuerdo que cuando salió el primer volumen, algunos decían: ¿pero qué es esto? Un Papa no escribe libros de teología, ¡escribe encíclicas!». Si bien «con aquellos libros él no hizo magisterio en sentido propio, y no hizo un estudio académico.», sí «hizo don a la Iglesia, y a todos los hombres, de lo que tenía más precioso: su conocimiento de Jesús»; y esto «lo puso a disposición en la forma más accesible».

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ESTAR ENFERMO EN ÉPOCA NAVIDEÑA

uando ya se percibe por todas partes la silenciosa alegría del tiempo prenavideño, en cierto sentido puede resultar especialmente difícil tener que estar enfermo y no poder compartir toda la alegría, pues las fatigas de la enfermedad se le oponen. Pero, tal vez, el Adviento pueda tornarse también y de manera especial una medicina para el alma, una medicina que haga más llevadera la forzosa inactividad y el dolor de la enfermedad y que hasta sea capaz de ayudar a descubrir la gracia que puede anidar silenciosamente en la condición de enfermo. Consideremos qué significa propiamente «Adviento». Es una palabra latina que traducimos al español como «presencia, llegada». Con la palabra Adviento los cristianos queremos decir, en sentido muy general: Dios está presente. Él no se ha retirado del mundo, No nos ha dejado solos. La enfermedad y el sufrimiento pueden ser, al igual que una gran alegría, algo así como un adviento muy personal, una visita de Dios que entra en mi vida y quiere acercárseme.

Aun cuando nos resulte muy difícil, deberíamos intentar comprender los días de enfermedad de la siguiente manera: el Señor ha interrumpido por un tiempo mi actividad a fin de conducirme a la quietud. En mi vida cotidiana tengo poco tiempo para Él y poco tiempo para mí mismo. Estoy ocupado en mis negocios de la mañana a la noche. La profesión, la sociedad, la diversión

Dios me está visitando ¡Bienvenido! me tienen en su poder, pero yo no me tengo a mí mismo en mis manos. Pero ahora Dios me ha sacado de ahí. Tengo que estarme quieto. Tengo que esperar. Tengo que tomar consciencia de mí mismo, soportar la soledad. Tengo que sobrellevar el dolor, aceptarme a mí mismo. Y todo eso es difícil. Pero ¿no será que Dios realmente me espera en esa quietud? ¿No será que lo que está haciendo es lo que relata la parábola de la vid y los sarmientos, donde dice: «Todo sarmiento mío que no da futo lo corta; y todo el que da fruto lo poda, para que dé más todavía» (Jn 15, 2)? Si aprendo a aceptarme en esos días de quietud, si tolero el sufrimiento porque, a través de él, el Señor me poda, ¿no me estoy haciendo más rico que si hubiera ganado mucho dinero? En el entramado de la vida humana la enfermedad tiene una gran importancia. Ella puede constituir el momento de Dios en nuestra vida, el tiempo en que estamos abiertos a Él y en que, con ello, aprendemos también a encontrarnos nuevamente a nosotros mismos.

Joseph Ratzinger puso este carisma suyo al servicio de la Iglesia desde sus tiempos de simple presbítero y profesor. La admirable riqueza que encierran sus diversos escritos sigue ayudando a los fieles a profundizar la fe. Por ello no es de extrañar que actualmente exista un movimiento que está buscando que Benedicto XVI sea declarado ya, en vida, «Doctor de la Iglesia». Para esta Navidad presentamos una serie de textos deliciosos, extractados del volumen La bendición de la Navidad, editado en 2005 por el Vaticano, y que en realidad es la reunión de dos libros anteriores de Joseph Ratzinger, escritos en 1978 y 1982, cuando él era arzobispo de Munich. Ojalá que todos ellos contribuyan a adentrarnos más y más en el admirable misterio de la Natividad del Señor.

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LA ESPERA Y EL ÁRBOL

l hombre es en su vida un ser de espera. Como niño quiere llegar a adulto, como adulto quiere progresar y tener éxito; por fin, anhela el descanso y, finalmente, llega el tiempo en que descubre que ha puesto sus esperanzas en demasiado poca cosa si, más allá de la profesión y de la posición social, no le queda nada más que esperar. Nunca la humanidad ha podido dejar de esperar tiempos mejores; la cristiandad espera que el Señor pase por la historia entera y que, algún día, recogerá todas nuestras lágrimas y fatigas de modo que todo halle explicación y consumación en su Reino. Cuando el tiempo no está lleno por sí mismo de una presencia con sentido, la espera se hace insoportable. Del mismo modo, la espera es una carga demasiado pesada cuando es totalmente incierto si acaso podemos esperar algo. Pero si el tiempo en sí mismo tiene sentido, si en cada momento se esconde algo valioso, la alegría anticipada de algo aún mayor que está por venir hace aún más valioso el presente y nos impulsa con una fuerza invisible más allá de los momentos.

Es la forma propiamente cristiana de esperar y tener esperanza. Pues los regalos de Jesucristo no son puro futuro sino que se insertan en el presente. Él está ocultamente presente ya ahora. En el salmo 96 se encuentra la frase: «Que dancen de gozo los árboles del bosque, delante del Señor que hace su entrada». Los adornados árboles del tiempo de Navidad no son más que el intento de hacer que esa frase se convierta en una verdad visible: el Señor está presente: por tanto, los árboles deben ir a su encuentro, inclinarse ante Él, convertirse en alabanza de su Señor.

tema de la semana repostería navideña

LA BENDICIÓN DE LA NAVIDAD 20 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No.1067

Los verdaderos regalos en la fiesta

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Oh, niño Jesús, ¿qué hemos de traerte?

a Navidad se convirtió en la fiesta de los regalos, en la que nosotros imitamos al Dios que se regala a sí mismo y que, con ello, nos ha dado nuevamente la vida.

Hasta una costumbre aparentemente tan exterior como la repostería de Navidad tiene sus raíces en la liturgia de Adviento de la Iglesia, que en esos días de fin de año evoca la magnífica frase del Antiguo Testamento que dice: «Aquel día los montes destilarán dulzura y las colinas manarán leche y miel». Los hombres de aquellos tiempos habían visto en esas palabras la síntesis de sus esperanzas en un mundo redimido. Y una vez más se dio que nuestros ancestros celebraron la Navidad como el día en que Dios vino realmente. Si Dios viene en la Navidad, reparte, por decirlo así, la miel. Por tanto, tiene que ser verdad que la tierra mana esa miel:

Donde Él esté, desaparecerá toda amargura, coinciden en Cielo y la Tierra, Dios y el hombre; y la miel, la repostería de miel, es un signo de esa paz, de la concordia y la alegría.

El Observador de la actualidad/página 5

Dios se ha hecho Niño, un Niño que nos anima a tener confianza como los niños, a regalar y recibir regalos. Nuestras obras de teatro popular navideño ilustran ricamente cómo los pastores piensan cuál podría ser el obsequio que pueden llevar al Niño. Un himno litúrgico de la Iglesia oriental se dedica al mismo tema pero le da más profundidad. Dice el himno:

«¿Qué hemos de ofrecerte, oh Cristo, que por nosotros has nacido hombre en esta tierra? Cada una de las criaturas, obra tuya, te trae en realidad el testimonio de su gratitud: Tenemos que nacer de nuevo, deponer el orgullo, llegar a ser niños. Si acaso hay algo que puede vencer al hombre, su arrogancia, su violencia y su codicia, es la indefensión del niño. Dios la asumió para sí a fin de vencernos y conducirnos así a nosotros mismos.

los ángeles, su amor; el cielo, la estrella; los sabios, sus dones; los pastores, su asombro; la tierra, la gruta; el desierto, el pesebre. Pero nosotros, los hombres, te traemos una Madre Virgen».

María es el regalo de los hombres a Cristo. Pero eso significa al mismo tiempo que el Señor no quiere de los hombres «algo» sino al hombre mismo. Dios no quiere que le demos porcentajes sino nuestro corazón, nuestro ser. Él quiere nuestra fe y, a partir de la fe, la vida; después de la vida, aquellos dones de los que se hablará en el Juicio Final: alimento y vestido para los pobres, compasión y amor compartido, la palabra de consuelo y la compañía para los perseguidos, los encarcelados, los abandonados y los perdidos. ¿Qué hemos de ofrecerte, oh Cristo? Seguramente te traemos demasiado poco cuando sólo intercambiamos entre nosotros regalos caros que ya no son expresión de nosotros mismos y de nuestra gratitud —sentimientos que habitualmente dejamos de expresar—. Intentemos llevarle por regalo la fe, llevarnos a nosotros mismos. Y no olvidemos ese día a los muchos en quienes el Señor sufre sobre la Tierra.

TEMA DE LA SEMANA

LA BENDICIÓN DE LA NAVIDAD 20 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No.1067

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 6

Por qué es tan importante la genealogía de Cristo 1 Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán. 2 Abrahán engendró a Isaac, Isaac engendró a Jacob, Jacob engendró a Judá y a sus hermanos. 3 Judá engendró, deTamar, a Farés y a Zará. Farés engendró a Esrón, Esrón engendró a Arán, 4 Arán engendró a Aminadab, Aminadab engendró a Naasón, Naasón engendró a Salmón, 5 Salmón engendró, de Rajab, a Booz. Booz engrendró, de Rut, a Obed, Obed engendró a Jesé, 6 y Jesé engendró al rey David. David engendró, de la que fue mujer de Urías, a Salomón. 7 Salomón engendró a Roboán, Roboán engendró a Abías, Abías engendró a Asaf, 8 Asaf engendró a Josafat, Josafat engendró a Jorán, Jorán engendró a Ozías, 9 Ozías engendró a Jotán, Jotán engendró a Ajaz, Ajaz engendró a Ezequías, 10 Ezequías engendró a Manasés, Manasés engendró a Amós, Amós engendró a Josías, 11 Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos cuando la deportación de Babilonia. 12 Y después de la deportación de Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel engendró a Zorobabel, 13 Zorobabel engendró a Abiud, Abiud engendró a Eliaquín, Eliaquín engendró a Azor, 14 Azor engendró a Sadoc, Sadoc engendró a Ajín, Ajín engendró a Eliud, 15 Eliud engendró a Eleazar, Eleazar engendró a Matán, Matán engendró a Jacob, 16 Jacob engendró a José, esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo. 17 Por consiguiente, todas estas generaciones suman: de Abrahán hasta David, catorce; de David hasta la deportación de Babilonia, catorce, y de la deportación de Babilonia hasta Cristo, catorce. (Del Evangelio según san Mateo, capítulo 1)

MADRES ANCESTRALES DE JESÚS no en la grandeza y los logros humanos. Se puede constar ante todo que el pecado que estaba en juego en estos casos era un pecado de los varones, no de las mujeres.

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Lo especial en estas mujeres estriba en que no eran judías, y que justamente ellas, mujeres paganas, aparecen en los puntos de inflexión de la historia de Israel, de modo que con toda razón pueden considerarse en Israel como las verdaderas madres ancestrales del reino.

a genealogía que Mateo colocó al comienzo de su Evangelio muestra a Jesús como ser humano entretejido en una historia humana. Esta genealogía menciona también a mujeres, a cuatro mujeres de la historia judía y, después, a María. Era algo totalmente tradicional el que en la historia de Israel se destacara a cuatro mujeres como las grandes madres ancestrales: Sara, Rebeca, Lea y Raquel. Pero Mateo no nombra esas cuatro sino a otras, a cuatro mujeres que lesionan la pureza de la genealogía y, que, por tanto, eran consideradas como una mancha en la historia de Israel. Como se trata en todos estos casos de mujeres pecadoras, su mención hace de la genealogía una genealogía de la gracia, que se hace cargo del pecador y se fundamenta en el perdón,

Entre ellas está Rajab, la prostituta que facilita a los emisarios de Israel el camino hacia Jericó y, de ese modo, abre la puerta para la entrada de Israel en la Tierra Santa.  Rut era una mujer pagana que había estado unida en matrimonio a un hombre judío. Tras la muerte de su esposo, en medio de la miseria de Israel y del dolor de su suegra, permanecerá junto a ésta: tu Dios será mi Dios. Rut, la pagana, se había hecho seguidora del Dios de Israel, convirtiéndose así en la verdadera madre ancestral de la dinastía davídica. Betsabé, la mujer de Urías, era hitita como su esposo. Al darle el sí a

Ellos reconocieron a su Señor. ¿Nosotros también?

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an Francisco de Asís había dicho: «Deseo celebrar la memoria del niño que nació en Belén y quiero contemplar de alguna manera con mis ojos... cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno». A partir de entonces, el buey y el asno forman parte de la representación del nacimiento. Las historias de Navidad del Nuevo Testamento no hacen referencia alguna a ellos. Pero el buey y el asno no son un mero producto de la imaginación piadosa, sino que se han convertido en acompañantes del acontecimiento de la Navidad en virtud de la fe de la Iglesia en la unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. En efecto, en Isaías 1, 3 di-

ce: «Conoce el buey a su dueño y el asno el pesebre de su amo; Israel no conoce, mi pueblo no entiende». Los Padres de la Iglesia vieron en esas palabras un discurso profético que preanuncia el nuevo pueblo de Dios, la Iglesia formada por judíos y gentiles.

Ante Dios, todos los hombres, judíos y paganos, eran como bueyes y asnos, sin razón ni entendimiento. Pero el Niño del pesebre les abrió los ojos de modo que, ahora, entienden la voz del dueño, la voz de su Señor. ¿Pero lo reconocemos realmente? ¿Quiénes son hoy el buey y el asno? Para encontrar una respuesta tenemos que remontarnos a la primera Navidad. ¿Quiénes fueron los que no reconocieron al Señor? ¿Y quiénes lo conocieron? El que no lo reconoció fue Herodes, que no entendió nada cuando le contaron acerca del niño, sino que se encegueció aún más por sus ansias de poder y el correspondiente delirio de persecución (Mt 2, 3). La que no lo reconoció fue «toda Jerusalén con él». Los que no lo

David, acepta también a su Dios y se convierte de ese modo en madre de Salomón. Por último, sólo a través de Tamar, que consigue a la fuerza el derecho a descendencia que Judá le negaba, se llega al reino de Judá. Eso significa que esta genealogía es por la presencia de las cuatro mujeres una genealogía de la Iglesia formada por judíos y gentiles. A pesar de todos los que se le oponen, se hace visible la relación interior que se da con la quinta mujer, hacia la cual todo se orienta: María.

Aquí, en este punto último y decisivo, se visualiza plenamente la relativización, la irrelevancia última de toda la historia de los varones. Antes, los nombres estaban vinculados por la palabra «engendró». Pero al final no se habla ya de «engendrar». José no engendró a Jesús: era solamente el esposo de María. Ya sólo por intermedio de esa pertenencia jurídica, no por la vía de la unión biológica, Jesús pertenece a esa genealogía y ella le pertenece. Él es su legítimo titular: para Israel lo decisivo, lo real, era siempre la procedencia jurídica, no la biológica. A través de ese derecho, el Antiguo Testamento le pertenece.

reconocieron fueron los hombres vestidos con refinamiento (Mt 11, 8), la gente fina. Los que no entendieron fueron los eruditos, los conocedores de la Biblia. Los que sí lo reconocieron —a diferencia de toda esa gente de renombre— fueron «el buey y el asno»: los pastores, los magos, María y José. ¿Es que acaso podía ser de otro modo? En el establo donde está el Niño Jesús no vive la gente fina: allí viven, justamente, el buey y el asno. Pero ¿y nosotros? ¿Estamos tan lejos del establo porque somos demasiados finos y sesudos para estar en él?

Así pues, esta noche los rostros del buey y del asno nos miran con ojos interrogativos: mi pueblo no entiende, ¿entiendes tú la voz de tu Señor?

ser joven

NADA MÁS PARA RECORDAR…

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La amenza de la pornografía La expansión de los medios y de la internet como el espacio más inmediato para acceder a los laberintos de la pornografía han puesto en la mira de atención a los sociólogos, antropólogos y neurólogos sobre la gran amenaza de la pornografía en el hombre, sin importar la edad; el uso distorsionado de la sexualidad y la vida íntima, así como los comportamientos dentro de la familia y la propia individualidad de quienes se exponen a ella desestabilizan a la sociedad en su conjunto.

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Por: Mary Velázquez Dorantes

hina ocupa el lugar número uno de consumo en contenidos pornográficos, seguido de México y Reino Unido. Internet se ha convertido en el medio más idóneo para consumir pornografía y, por increíble que parezca, la palabra más utilizada para obtener contenidos eróticos y pornográficos es «amor».

Expertos revelaron que el 80% de los consumidores de contenidos eróticos se convierte en adictos a la pornografía y el 90% de estos adictos tienen graves problemas emocionales.

El clima como factor de consumo

Estudios recientes han detectado que el mayor consumo de pornografía tiene que ver con el factor clima, es decir, en países con mayor aumento de frío los individuos hacen mayor consumo, debido al estado solitario y con imposibilidad de socializar en entornos abiertos.

Nada más para recordar...que a la naturaleza la creó la Trinidad por amor y la trata también con ternura y misericordia. Nada más para recordar...que la misericordia y la ternura (Papa Francisco), son algo que nuestro cariño fraterno debe a la naturaleza. Nada más para recordar...que por eso será bueno enseñar a los niños (bella forma de catequesis) a tener esa mirada hacia toda criatura. Vista así, «toda criatura es cántico de amor...». Fray Eulalio Gómez

Temporadas de invierno hacen que hombres y mujeres busquen un estar en solitario, lo que permite naveguen en busca de contenidos pornográficos. Países como Canadá, Irlanda, Dinamarca, Nueva Zelanda y Australia indican mayores búsquedas de páginas pornográficas. Una industria terrorista

El principal foco de ataque de la pornografía es la dignidad humana, la pérdida de sentido del Ser en torno a su construcción con el Estar en el mundo. La industria de la pornografía ataca principalmente la esencia del ser humano. Secuelas como la ira, la ansiedad y el miedo se van desarrollando a mayor consumo de pornografía. De las revistas a los dispositivos móviles, la presencia de la pornografía avanza de manera rápida: el 12% del consumo es a través de celulares, 20% en tabletas y 13% desde una computadora. Las producciones eróticas están pensadas para hombres; sin embargo, el 24% de las visitas a los portales es hecha por mujeres.

Así se visualiza

12%

del consumo es a través de celulares.

20% 13% en tabletas.

desde una computadora.

La pornografía como factor de distorción

Estudios recientes demostraron que la pornografía no es una herramienta que sirva de conexión con la pareja, mientras que las mujeres se sienten amenazadas y ven con recelo a sus parejas cuando se consume pornografía. Expertos de Gran Bretaña revelaron que el 80% de los consumidores de contenidos eróticos se convierte en adictos a la pornografía y el 90% de estos adictos tiene graves problemas emocionales en su relación de pareja; los

24% de los consumidores son mujeres

estudios arrojaron que el efecto de la pornografía es devastador con respecto a la percepción que hombres y mujeres tienen sobre ellos mismos y la relación con su propio cuerpo.

Una bomba de tiempo

Mientras el mundo consume pornografía, este fenómeno se convierte en una bomba de tiempo que afecta a jóvenes y adultos, hombres y mujeres que día a día sufren las consecuencias de exponerse a dichos contenidos.

La exposición de estos contenidos ha demostrado que en el mundo se comete mayor cantidad de actos de agresión sexual debido al consumo, generando concepciones irreales sobre la sexualidad humana, construyendo paradigmas donde hombres y mujeres son vistos como objeto sexual; los valores humanos se modifican convirtiéndose en una moda catalogada como «sexy y divertida». En tanto, algunos médicos que han estudiado el caso han encontrado que las personas que la consumen sufren de períodos de depresión espiritual, generando una perdida de sentido de vida por la indiferencia y el aburrimiento como consecuencia inmediata.

ser joven EDITORIAL

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►Esta iniciativa es dirigida por el sacerdote mexicano Juan Solana LC, desde el 2005. Magdala ha sido bendecido por el Papa Benedicto XVI en 2009 y el Papa Francisco en 2014, ambos durante sus visitas pastorales a Tierra Santa. ►Las excavaciones se iniciaron en el 2009. En total, se han excavado 4, 485 m2 y aún falta el 80%.

Por Rubicela Muñiz

Padre, cuéntenos cómo surgió el proyecto Magdala y por qué se pensó en la tierra de María Magdalena para construirlo.

Entre los descubrimientos más importantes se encuentran: ►La mejor y única Sinagoga

conservada del Siglo I (periodo del segundo templo de Jerusalén y tiempos de Jesús) en Galilea.

►La Piedra de Magdala es el descubri-

miento arqueológico más importante de los últimos 50 años en Israel.

►Antiguo Mercado, villas, cuatro

baños de purificación ritual judíos, únicos en su tipo. También se encontró el puerto y casas de pescadores de Magdala. 100 mil visitantes han pasado por el centro de María Magdalena desde su inauguración, entre los que se incluyen cristianos, judíos, evangélicos y protestantes.

La idea original fue una idea práctica. Nosotros fuimos a Israel para dirigir el centro Notre Dame, de Jerusalén, que es un centro de peregrinos, un centro cultural del Vaticano. Y nos dimos cuenta, muy pronto, de que los peregrinos dividen su estancia entre Galilea y Jerusalén. Ya estábamos en Jerusalén y vimos muy conveniente tener un centro en Galilea; entonces comenzamos a buscar un terreno para hacerlo. Y en esos días hablé con el superior de la custodia franciscana y me dijo que estaba en venta un terreno en Magdala, que entre otras cosas tenía un significado para mí por una experiencia que tuvo mi madre cuando era joven. Entonces Magdala, tierra de María Magdalena, me entusiasmó muchísimo, me llamó la atención y dije: «Bueno, vamos a ver si lo podemos hacer». Buscamos donativos para poder comprarlo y se logró comprar. Por cierto, la Divina Providencia tiene sentido del humor, porque el primer terreno que compramos era un hotelito de búngalos muy descuidado, muy abandonado que se llamaba Hawái Beach. Lo compramos y, cuando quitamos los búngalos y empezamos a preparar el terreno para hacer la casa de peregrinos, descubrimos toda la ciudad de Magdala de tiempos de Jesús. Nuestro proyecto, en lugar de ser un bonito centro de peregrinos

Descubren sina en donde estuvo

El padre Juan Solano, originario de Puebla, impulsó el proyecto Magdala, u descubrimientos arqueológicos que distinguen al centro han construido una fuerte re convertido en un sitio especial de la Tierra Santa, al contar con una ciudad del siglo I d enseñó. En entrevista para El Observador el padre se convirtió de la noche a la mañana en un lugar santo del Evangelio, una patria de santa María Magdalena. Permanece el tema de hacer una casa de peregrinos que es una segunda fase ahora. La primera fase la centramos en continuar las excavaciones arqueológicas y en hacer una iglesia muy bonita para recordar la vida pública de Nuestro Señor. Se llama Duc in altum, que significa «rema mar adentro», que festeja precisamente a Jesús como predicador del reino de Dios y a las mujeres que siguen a Jesús, porque María Magdalena aparece como una de las principales seguidoras.

¿Nos puede compartir la experiencia de su madre?

Claro. Cuando yo era niño escuché a mi madre hablar varias veces de un retiro que hizo de joven, pero nada más. Cuando me fui a España al seminario tenía 18 años; mi mamá fue a visitarme después de un año. Estuvimos juntos unos días, lo disfrutamos mucho, y el último día me dijo: Oye Juan, me gustaría conversar contigo. Yo le dije que sí. Y en un plan más personal, más íntimo, me dijo: A lo mejor tú te acuerdas que les he referido mucho de un retiro cuando yo era joven; y le dije que sí, y entonces me dijo: nunca le he dicho a nadie por qué ese retiro me ayudó tanto, pero tú vas a ser sacerdote y debo compartirlo contigo. Ella me dijo que la última noche del retiro el predicador les dirigió una meditación sobre la aparición de Jesús a María Magdalena y que esa meditación le había tocado el corazón pero muchísimo, le golpeó profundamente. Ella se fue a dormir y por la mañana se despertó y fue a la capilla porque quería seguir

meditando y cuando iba a la capilla dice que escuchó la voz de Dios, escuchó en su interior que le dijo simplemente: María. Ella dice que no sabe cómo lo escuchó: si con los oídos, si con la mente o con el corazón, pero dice que con ese segundo ella experimento el amor de Dios, su misericordia, y ese segundo le cambio la vida. Yo era un seminarista jovencito y despistado, pero en la mente se me quedó María Magdalena. Una vez, pasando por Magdala, por primera vez, me llamó mucho la atención. Yo quería visitar el lugar, pero me dijeron que no había absolutamente nada y cuando andábamos buscando terreno me dijeron que en Magdala estaba en venta el Hawái Beach; fue cuando yo comencé a conectar los puntos y me di cuenta que había

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Cada semana con Francisco

Marcelo López Cambronero

El Papa de la utopía

agoga del siglo I o y predicó Jesús

un centro de peregrinación que se ha convertido en algo más que eso. Los elación e intercambio de historia y tradición entre judíos y cristianos. Magdala se ha donde los habitantes se reunían en la sinagoga y donde seguramente estuvo Jesús y e Solano nos cuenta los detalles y su experiencia. un plan de Dios mucho más profundo de lo que yo había imaginado.

¿Qué significado tiene este descubrimiento para los cristianos y para otras religiones?

Para los cristianos tiene un significado muy profundo y es que es un lugar santo del Evangelio. Mateo en el capítulo 10 habla de un viaje que hizo Jesús: dice que fue a parar a la zona de Magadan. Realmente no existe un lugar en el lago que se parezca a Magadan más que Magdala. El evangelio subraya con mucha frecuencia que Jesús visitaba a toda la Galilea predicando en sus sinagogas, y uno de los descubrimientos más importantes que hemos hecho es la sinagoga de Magdala, que

es una de las siete sinagogas más antiguas del mundo, que por el contexto histórico, por las menciones en el Evangelio podemos pensar tranquilamente que Jesús habrá ido a Magdala y habría encontrado ahí a María Magdalena y a otros de sus discípulos. Además, Magdala es un puerto del lago de Tiberia, está a unos ocho o 10 kilómetros de Cafarnaúm donde pasó Jesús toda su vida pública. Yo creo que Jesús habrá estado en Magdala, que habrá predicado en esa sinagoga. Magdala es un pueblo que se conservó en todo el primer siglo, parece que lo tapó un aluvión y por lo tanto nos ayuda a entender la vida de Jesús, su tiempo, sus costumbres y todo lo relativo a ese periodo. Eso en lo que se refiere a un plano ecuménico.

Los visitantes comentan con frecuencia, al visitar el centro, que sienten algo especial, que sienten una gran paz, sienten que realmente están tocando el tiempo de la vida de Jesús.

En lo que se refiere al plan interreligioso, pues haber encontrado un pueblo judío del siglo primero es una cosa excepcional; además, encontramos el altar de la sinagoga, que es una piedra esculpida que tiene varios símbolos y, sobre todo, es como una maqueta del templo de Jerusalén, por lo tanto de una importancia excepcional para el judaísmo del primer siglo y para el judaísmo nuestro. Entonces Magdala tiene una vocación muy fuerte en el tema ecuménico e interreligioso y en el tema de la mujer y por ese grupo de mujeres que seguían a Jesús.

¿Cuál fue su sorpresa cuando se dio cuenta de que había algo más que tierra y piedras?

Imagínate. Cuando descubrimos la sinagoga, que fue muy pronto, quedé literalmente pasmado. Tenemos muchos escenarios del evangelio: el Monte Tabor, la casa de Pedro, los campos de trigo, está el lago, pero no teníamos hasta ahora ninguna sinagoga de tiempos de Jesús y ya la tenemos, así que me dio una alegría enorme. Me golpeó en el corazón que Dios nos hubiera regalado ese lugar tan excepcional para conocer su Evangelio y su vida.

Imagino que el proyecto ha llevado a la integración de otras personas, para llegar a entender las dimensiones y significado del lugar.

Desde luego. Ha habido un equipo grande de personas que han colaborado en este proyecto: arquitectos, artistas; también he consultado a muchos especialistas del Evangelio, teólogos, sobre todo para saber el significado del lugar, las menciones de las mujeres, María Magdalena... Ha sido un proyecto de muchos años, casi 11 años, que ha convocado a miles de personas. Invito a que nos visiten, a que no tengan miedo de ir. A pesar de los conflictos que hay en esa zona, la Tierra Santa es una gran experiencia. La Tierra Santa es el quinto Evangelio. Ojalá que puedan visitarnos, que puedan visitar Magdala, conocido en Israel como el proyecto mexicano.

A

lgunos dicen que el Papa Francisco es progresista, de izquierdas. Con eso querrán alabarlo o denigrarlo, pero en todo caso no saben lo que dicen. Y como no saben lo que dicen se sorprenden de que se lleve bien con Benedicto XVI que, en ese mismo lenguaje lleno de equívocos, sería conservador, de derechas. ¡Qué cúmulo de errores y sinsentidos nacen de intentar explicar la Iglesia según categorías políticas! El resultado sólo es una máscara que oculta el verdadero rostro del Pueblo de Dios. Ahora bien, si lo que quieren decir es que Dios ha elegido para este tiempo un Papa que desea que el mundo cambie, de eso no cabe duda. Francisco insiste en ello una y otra vez: hay que terminar con una cultura del descarte y con un régimen de injusticia que se quiere consolidar a costa de los más pobres y del planeta. Tenemos que buscar un horizonte de paz, de justicia, de solidaridad, de amor fraternal; sólo que eso no es ideología: es Evangelio. Es el Papa de la utopía, no en el sentido etimológico de lo que no está en ningún sitio, de lo imposible, sino de la novedad. De una novedad que no puede surgir de la violencia sobre el presente, de la destrucción de lo real, sino de la afirmación de la realidad como punto de partida para la construcción del futuro. Recordémoslo en unas bellas palabras del propio Francisco: «La creatividad histórica, entonces, desde una perspectiva cristiana, se rige por la parábola del trigo y la cizaña. Es necesario proyectar utopías, y al mismo tiempo es necesario hacerse cargo de lo que hay. No existe el borrón y cuenta nueva. Ser creativos no es tirar por la borda todo lo que constituye la realidad actual, por más limitada, corrupta o desgastada que ésta se presente. No hay futuro sin presente y sin pasado (…) no podemos perder de vista ambos polos:

el utópico y el realista, porque ambos son parte integrante de la creatividad histórica. Debemos animarnos a lo nuevo, pero sin tirar a la basura lo que otros han construido con esfuerzo”.

ser joven EDITORIAL

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Un cristiano no puede vivir esclavizado bajo el susurro continuo del «ahora no, mejor mañana». Dios es un continuo «hoy».

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Cine para disfrutar esta navidad Hombre de familia

(2000)

De Brett Ratner. Entrañable fábula sobre un personaje que prefirió alcanzar el éxito en vez de casarse con la chica de sus sueños. En vísperas de Navidad, sólo y sin familia, tiene un extraño encuentro con su «Ángel de la guarda» que le hará ver lo que podría haber sido su vida con un matrimonio feliz, con hogar y con hijos.

La tentación del «para después» Para después se deja la confesión, la visita a un amigo o a un familiar creando una idea equivocada de nuestras actitudes por falta de decisión y entendimiento P. Fernando Pascual

L

lega un mensaje. Lo dejo para después. Tengo que rellenar un formulario público. Lo haré mañana. Un amigo me pide ayuda para sus estudios. Le doy largas. La tentación del «para después» llama continuamente a mi puerta. ¿Por qué? Porque prefiero seguir con lo que estoy haciendo. O porque me cansa afrontar ese asunto. O porque ahora prefiero escuchar música o salir a pasear. Pero hay momentos en los que el «para después» crea heridas. Un amigo se sintió abandonado por culpa de mi retraso. Un familiar esperó uno y otro día mi llamada sin recibirla. O, por sorpresa, recibí la notificación de una multa especial por no haber hecho a tiempo la declaración de impuestos... Esa tentación llega también a la vida del cristiano. Dejamos para después la confesión, porque, total, pensamos que ese pecado no hizo daño a nadie. O porque no hay que ser «legalistas», y así aplazamos la misa dominical hasta la próxima semana. O porque dejamos de dar limosna a un pobre realmente necesitado simplemente porque hoy

no sentíamos el corazón dispuesto. La vida, sin embargo, no se detiene. Lo que no haga hoy (me lo han dicho tantas veces) tal vez nunca lo haré mañana. La carpeta de «asuntos pendientes» no puede hincharse hasta el infinito. Ese familiar tiene que ser visitado hoy mismo: después será demasiado tarde.

Romper la tentación de «para después» es posible desde una mente reflexiva que reconoce la importancia de cada cosa, y desde una voluntad firme que dice no a los caprichos y sí a lo que promueve el bien, la justicia, el amor.

La Natividad

(2006),

De Catherine Hardwicke. Recrea con acierto los escenarios, costumbres y utillaje de la época en que nació Cristo, pero falla en el retrato de la Virgen, que aparece siempre tímida e introvertida. Con todo, una buena preparación para vivir el sentido religioso de la Navidad.

Mientras dormías

(1995)

De Jon Turteltaub. Una joven taquillera de metro, secretamente enamorada de uno de los pasajeros, tiene la oportunidad de salvarle la vida, aunque él queda en coma; por una confusión, todos creerán que ella es su novia. Comedia romántica por excelencia, al estilo Capra o LeoMcCarey, que trae a colación la necesidad de afecto y compañía cuando llega la Navidad.

Un cristiano no puede vivir esclavizado bajo el susurro continuo del «ahora no, mejor mañana». Dios es un continuo «hoy». Nos habla ahora, nos pide que no endurezcamos el corazón (cf. Sal 95). El instante que tengo ahora entre mis manos es ya un momento de gracia y de salvación (cf. 2Co 6,2), y necesito aprovecharlo inmediatamente, con esperanza, alegría y amor sincero...

Expreso polar

(2005)

De Robert Zemeckis. Un niño que ha perdido la ilusión de la Navidad se ve metido en un tren rumbo al Polo Norte, para conocer a Santa Claus. A través del viaje, plagado de increíbles aventuras, misterios y canciones , el protagonista viajará a un lugar mucho más escondido e importante, el de su propio corazón. Excelente película de animación en 3 D.

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

Madrileños defienden el origen cristiano de la Navidad

La atea, izquierdista y lesbiana radical Manuela Carmena, alcaldesa de Madrid, ha dejado ver una vez más su espíritu laicista —que no laico— al decidir una serie de actividades multiculturales para celebrar la Navidad de manera totalmente secularizada. Pero se han alzado voces de protesta, como la de la concejal Esperanza Aguirre, del propio Ayuntamiento de Madrid, quien ha señalado: «La Navidad no deja de ser una fiesta cristiana, guste o no guste, que representa el nacimiento del Hijo de Dios». Por su parte, el movimiento Enraizados entregó más de quince mil firmas a la alcaldesa para pedirle que respete las tradiciones del pueblo español y mantenga los belenes (nacimientos) donde han estado tradicionalmente. Enraizados, en su web, recoge igualmente el sentir de miles de personas que defienden el belén porque forma parte de la cultura española. Con información de Actuall y Verdad en Libertad

Respuesta ante la prohibición de la Navidad en una escuela

Los padres de familia decidieron que harían un belén viviente a las puertas del Colegio de Educación Infantil Arcu de Umbrete, que es una escuela pública de Sevilla, España. Esto sucedió después de que la directora del centro se dirigió a los progenitores de los alumnos comunicándoles que quedaban prohibidas todas las celebraciones que tuvieran «connotaciones religiosas»; de hecho se especificó que no debía haber decoración navideña, ni nacimiento, ni villancicos. Un numeroso grupo de familias se lamentó de

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C

El Observador de la actualidaD

omunidad cristiana en el mundo

esta decisión tomada por el claustro de profesores, pero anunció que los niños que lo deseen «tendrán Navidad. Estamos dispuestos a organizar un belén viviente a las puertas del colegio, a cantar villancicos, lo que haga falta para que a nuestros hijos no les roben la Navidad». Con información de Tradición Viva

Campaña de Navidad post ébola para Liberia y Sierra Leona

La Orden Hospitalaria, conocida también, por el nombre de su fundador, como la Orden de San Juan de Dios, ha lanzado una Campaña de Navidad post ébola para juntar fondos a fin de continuar con el trabajo de vigilancia y refuerzo de los sistemas de salud en África, principalmente en las naciones de Liberia y Sierra Leona. Los hospitales siguen necesitando recursos humanos, materiales y equipamiento para mantener los servicios que prestan a la población. Con información de Religión Digital.

Trento montó el pesebre de este año en la plaza de San Pedro

Este diciembre la plaza de San Pedro, en el Vaticano, luce un nacimiento de 18 figuras elaboradas por habitantes de la localidad italiana de Tesero, de la provincia de Trento. Una vez culminen las celebraciones navideñas, las figuras de este pesebre serán donadas a Tierra Santa. Para la Navidad 2016 se ha elegido a Malta como responsable de la elaboración y montaje del pesebre en la conocida plaza vaticana. Malta tiene una larga tradición —iniciada por los frailes dominicos en el siglo XVII— elaborando artesanalmente nacimientos de grandes proporciones. Con información de Papaboys

La fe también se comparte jugando

U

n grupo de personas en España ha lanzar la iniciativa Creo (www.creo.tienda), una tienda virtual donde se ofrecen productos que van más allá de un fin comercial. Los miembros de Creo están convencidos de que el juego puede ser mucho más que sólo pasar el rato: también puede convertirse en una herramienta aliada para transmitir la fe a los hijos. «Creemos que la fe se comparte jugando y hemos apostado por crear productos que sirvan para transmitir la fe también a través del juego», explica Miguel Ángel Blázquez co-creador de Creo. La iniciativa fue concebida como una oportunidad para evangelizar. «Hacemos juegos que puedan disfrutar tanto niños como adultos. De esta forma los abuelos y los padres pueden jugar con los niños y explicarles la historia de los Reyes Magos, quienes fueron los Apóstoles, etcétera». Entre los más recientes juegos que Creo ha lanzado hay uno dedicado al Año de la Misericordia.

Uno de los objetos que más han llamado la atención de los pequeños es uno que incentiva la oración en ellos. Se trata de Pray Candle, una vela led que ayuda a los niños a orar. «Está fabricada en cera real, pero no es una vela con fuego, es segura, con una lucecita led que simula el efecto de la llama. En la vela están impresas dos oraciones; el Padrenuestro y el Avemaría, para que los niños puedan aprender a rezar al irse a dormir», explica Blázquez. Estas ideas han dado buenos resultados, a decir de Miguel Ángel, quien cuenta que «una madre nos dijo asombrada que sus hijos habían dedicado más tiempo a jugar que a ver la tele ». Estas propuestas lúdicas van dirigidas también a adolescentes, pues, de acuerdo con estadísticas, a los doce años la mayoría de los niños comienza a perder la práctica religiosa; y estas iniciativas son una alternativa para no dejar decaer la fe en ellos. Con información de Gaudium Press

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Nadie lo puede decir Nadie lo puede decir, y tenemos que decirlo: Fuera de casa y poblado en un pesebre ha nacido. Y era Dios entre nosotros el Niño que así ha venido.

Nadie lo puede pensar estando en su sano juicio: con la sangre de mis venas, con mis risas y gemidos, Dios ha querido formar el corazón de su Hijo. Nadie lo puede aceptar si no acepta este prodigio: que una mujer pobrecilla en su vientre ha concebido y sin dejar de ser virgen la Madre de Dios ha sido. Nadie se puede atrever si Él no se hubiera atrevido: con besos de nuestros labios le damos a Dios cariño; que primero en nuestra carne Él nos dio su amor divino. Nadie se puede ausentar por verse pobre e indigno, que fueron de los pastores los primeros villancicos: ¡Gloria a Dios en las alturas, paz al mundo bien querido! Amén. Padre Rufino María Grández, ofm

+ El bebé celestial sufre y llora en la cuna para que el sufrimiento nuestro sea dulce, meritorio y aceptado. + Se priva de todo, para que podamos aprender de Él la renuncia a los bienes terrenales y comodidades. + Él está satisfecho con adoradores humildes y pobres, para animarnos a amar la pobreza, y preferir la compañía de los más bien pequeños y simples, que de los grandes del mundo. San Pío de Pietrelcina

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

TRIPAS DE FRAILE

TIERRA DE PALOMAS

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

Pureza

Purísima tenía que ser, Señor, la Virgen que nos diera al Cordero inocente que quita el pecado del mundo.

U

Si acaso...

MISAL ROMANO

na de las novedades bibliográficas del año que termina es la novela Pureza, del escritor estadounidense Jonathan Franzen (Chicago, 1959), nombre de la protagonista que sirve de hilo conductor al tremebundo torrente de 700 páginas de la obra. Purity Tyler, en el idioma anglosajón -cuyo nombre detesta contrayéndolo a «Pip», es la única hija de una mujer de estragados antecedentes juveniles, que la usa como bastón a través del único vínculo cotidiano que mantienen: una conferencia telefónica.

El acierto de la novela, dicen los críticos, consiste en denunciar el excesivo poder que han alcanzado los medios de información; la irrenunciable virtud que sigue siendo la coherencia con uno mismo y con los demás, los tropiezos inabarcables que hoy afrontan los jóvenes y los desafíos enormes de la concentración del poder en unos pocos. Además, afirman igualmente los que han analizado el texto, «casi cada personaje parece huir de su pasado y algún otro recorre el camino inverso». A mí, que no he leído la novela y dudo pueda hacerlo alguna vez teniendo tantos pendientes en ese rubro, tales esencias me sirven de pie al tiempo que redacto esta nota en el día de la Inmaculada Concepción, que en este 2015 es también la fecha de apertura del Año Jubilar Extraordinario de la Misericordia y el aniversario 50 de la clausura del Concilio Ecuménico Vaticano II, para esbozar dos ideas a propósito de lo uno y lo otro: la impureza en pensamientos, palabras

DIRECTORIO

ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ

El Observador DE LA ACTUALIDAD

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, ASESOR JURÍDICO: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

y acciones en la que como civilización nos tiene varados el materialismo consumista a casi todos los habitantes de este planeta (materia prima de la novela en cuestión) y la certeza que desde la fe tenemos los bautizados acerca de una mujer a la que le fue concedido el privilegio de nacer sin la mancha del pecado original, suceso que antes de la encarnación del Verbo divino revela el gesto de misericordia más grande que tuvo el Padre celestial en los albores de la redención de nuestro linaje. La concepción inmaculada de María es de los últimos temas dogmáticos en ser definidos por la Iglesia (1854) junto con el de su Asunción a los cielos (1950), mil y tantos años antes de los otros dos marianos: la virginidad perpetua y la maternidad divina de una joven judía de cuya voluntad quedó suspendido, un instante, el destino de toda la humanidad. En el lapso que abarca el primer instante de su concepción y el último de su salida de este mundo su temporalidad existencial esboza el destino último de la criatura humana desde el plan de Dios, según lo ha dicho este mismo día el Papa Francisco: «La fiesta de la Inmaculada Concepción expresa la grandeza del amor de Dios. Él no sólo perdona el pecado, sino que en María llega a prevenir la culpa original que todo hombre lleva en sí cuando viene a este mundo». En la misa de apertura del Jubileo recordó también que entre nosotros «siempre existe la tentación de la desobediencia, que se manifiesta en el deseo de organizar nuestra vida al margen de la voluntad de Dios. Esta es la enemistad que insidia continuamente la vida de los hombres para oponerlos al diseño de Dios», circunstancia que paradójicamente le sirve a Él para extender su perdón a todo el que se lo pide: «la promesa de la victoria del amor de Cristo encierra todo en la misericordia del Padre». Ser o no ser misericordiosos como el Padre. He ahí el dilema.

E

stamos próximos a celebrar la Navidad. Esto es, el nacimiento de Cristo. Pero para nosotros los cristianos y en especial los católicos, no sólo es «un cumpleaños más», sino la posibilidad de que ese nacimiento se dé dentro de nuestro corazón. Y si así fuera, en verdad… Nos amaríamos mucho a nosotros mismos, puesto que Dios habita en nosotros, así que nos perdonaríamos, no nos insultaríamos y mucho menos nos lastimaríamos. Por tanto, amaríamos más a los demás (Dios también habita en ellos) y por lo tanto: Perdonaríamos más fácil a los demás, empezando por nuestros hermanos y familiares, siguiendo con conocidos y finalmente hasta al extraño que se nos atraviesa con el coche…

Daríamos muchos regalos, pero no necesariamente materiales: dar nuestro tiempo, dar una sonrisa, dar comida o ropa al que no tiene, y nada más porque sí, no porque debemos o porque esperamos recibir algo a cambio. Decoraríamos nuestra casa, pero, sobre todo, nuestro interior, limpiándolo de rencores, enojos, egoísmos,… Estaríamos alegres, no estresados por las compras, ni tristes con nostalgia o «depresión navideña». Trataríamos de compartir con el mayor número de personas posible nuestra alegría, tal y como hicieron los pastores. Así pues, querido lector, te invito en estas fiestas a dejar que Jesús nazca dentro de tu corazón, y que los frutos de ese nacimiento sean tan visibles que todos los demás a tu alrededor deseen lo mismo para ellos. Saludos y feliz Navidad

CONSEJO EDITORIAL: Francisco Prieto Echaso, Jorge E. Traslosheros Hernández, Padre Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González || GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué David Isassi Montes, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN: María del Carmen Velasco Zamudio,

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ACTUALIDAD

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20 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No. 1067

En las calles la celebración fue masiva. Mientras que los chavistas lucían tristes por la derrota.

¿El principio del fin en Venezuela? Una paradoja, casi como las de Chesterton, fue parte de un discurso de Churchill diciendo, a propósito de algunos de los eventos de la Segunda Guerra Mundial: «Esto no es el principio del fin, pero sí es el fin del principio»

da y ganar las mentes y los corazones de los venezolanos pobres, mediante hechos más que con discursos. Maduro está achacando su derrota a la guerra económica que, dice él, han desatado los países ricos y la burguesía venezolana. Ignorando, mañosamente, que la parte sustancial de la penuria venezolana viene de los precios que fija la OPEP, de la cuál es fundadora y miembro Venezuela.

Por Antonio Maza Pereda

E

spero de todo corazón que las elecciones parlamentarias en Venezuela sean el principio del fin de una larga noche de autoritarismo, de populismo, de medidas antidemocráticas y de sumisión a los últimos estalinistas del mundo. Lo deseo ardientemente: que Venezuela vuelva a ser el ejemplo de democracia en América Latina que fue durante la larga temporada de dictaduras militares y dictaduras de partido que sufrimos en nuestro continente. Aunque a la hora de hacer este artículo aún no se sabe el resultado final de las elecciones, ya es un hecho que la oposición gana 99 escaños en el Congreso, mientras que los Chavistas-Maduristas tienen 46 y están indecisos 22 puestos. Lo cual no es cosa menor: la ley Venezolana marca diferentes atribuciones a diferentes mayorías: la mayoría simple (la mitad más uno), la de tres quintos más uno y la de dos tercios más uno.

Sólo esta última puede evitar que Maduro gobierne por decreto, como podría ser autorizado por el actual Congreso en los 30 días que le quedan en el poder. O sea que, aun habiendo ganado por mayoría, la oposición podría quedar inmovilizada para detener los desplantes autoritarios de Maduro, si no logra más de los dos tercios.

Y olvidando que subsidiar absurdamente el consumo de gasolina y mantener un tipo de cambio artificial sólo propiciaría importaciones y, a la larga, la inflación que hoy padecen. Pero, si el viento cambia y el petróleo puede volver a estar caro, Venezuela volvería a tener prosperidad.

La oposición celebra el triunfo. Como ve usted, hay un real motivo de alegría en Venezuela, pero todavía no es el fin. Hasta el 2018 no serán las elecciones presidenciales que podrían sacar finalmente a Maduro del poder. Y quedaría también por ver si la oposición se mantendrá unida, cosa que apenas ahora se ha logrado. Según un estudio de varias universidades venezolanas, el 73% de los hogares en ese país está en condición de pobreza por ingreso. Una clase pobre que desconfía de la clase media y adinerada así como de los partidos de centro y de izquierda moderada. Las décadas de bonanza petrolera,

que podrían haber sido aprovechadas para crear una infraestructura económica que no dependiera del petróleo, se desperdició en subsidios que no generaron empleo estable y en subsidiar a otros países afines ideológicamente al chavismo, mediante generosos apoyos en petróleo. La historia económica de Venezuela pudo haber dejado de ser la historia de los precios internacionales del petróleo. Hubo la oportunidad. Chávez y sus sucesores la desperdiciaron. Ahora la tarea es mantener el impulso. Mantener la unidad arduamente obteni-

La reconstrucción de la confianza es la orden del día y de muchas semanas y meses. Una actitud triunfalista de los hoy ganadores puede generar un desastre a mediano plazo. Hoy, más que nunca, en Venezuela como en América Latina y en el mundo entero, tenemos que reconstruir las sociedades mediante el rechazo de la lucha de clases, que se ha mostrado enormemente dañina y reconstruir relaciones de acercamiento y apoyo mutuo entre las clases sociales. Por el desarrollo, «el otro nombre de la paz», como dijo Paulo VI. Por la concordia. Por la confianza entre los miembros de la sociedad. Por nuestro futuro.

ACTUALIDAD actualidad

CÓMO SER UN BUEN CIUDADANO

¿Vidas dormidas?

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Por Xiskya Valladares

lgunos no soportan las ganas de fumar, otros se desesperan por una exquisitez. En Papúa Nueva Guinea les urge sosegar el hambre. Y no tengo ganas de manipular conciencias, pero sí de despertarlas. Dormidos estamos mejor para ignorar y no sentirnos responsables ni urgidos a nada. Pero si pasamos la vida durmiendo, pasaremos sin vivir. En Papúa Nueva Guinea la sequía ha obligado a sus ciudadanos a comer setas tóxicas y arcilla para evitar la sensación de hambre. El agua potable, los cultivos y las medicinas se han agotado. Además, los ríos se han secado y las escuelas y clínicas médicas se han visto obligadas a cerrar. Los casos de lepra, cólera o fiebre tifoidea se han disparado en algunos pueblos. Se teme que en algunos lugares rurales el número de víctimas alcance el 7% de su población. Cuanto más lejanos, geográfica y culturalmente, se producen unos hechos, menos impacto mediático tienen. Y sentimos muy ajeno a nosotros lo que ocurra en Papúa Nueva Guinea. Además, hay tantas noticias en un día… No podemos hacernos responsables de todo lo que acontece… Pensamos que hay muy poco en nuestras manos… Ya nos basta con nuestras dificultades para luchar. Y todo eso es cierto. Tanto como que no podemos vivir a medias ni desentendidos del resto de la humanidad. Simplemente es difícil ser felices así. Somos lo que somos pero unidos a los demás en un infinito amor. Me impresiona mucho una idea de Gandhi: «La diferencia entre lo que hacemos y lo que somos capaces de hacer, resolvería la mayoría de los problemas del mundo». Siento vergüenza cuando pienso en mis preocupaciones y las de un ciudadano de Papúa Nueva Guinea. Y a la vez tengo que agradecerle a esas personas las oportunidades que sus vidas me ofrecen. Pero, sintiéndome profundamente unida a esta gente, no puedo seguir viviendo como si no existieran. Quizás bastara ofrecerles el regalo de mi conciencia despierta a su realidad. Intuyo que lo demás llegará por sí mismo.

La fuerte sequía obliga a los ciudadanos de Papúa Nueva Guinea a comer setas tóxicas.

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20 de diciembre 5 de enerodede2015/ 2014/AÑO AÑO21, 19,No. No.1067 965

¿Cuántos no quisieran estar completos en Navidad?

Dicen que todos tenemos una misión en la vida y David Nostas está seguro que la suya es encontrar personas, reencontrar familias, amigos, padres, hijos. Durante 21 años esa ha sido su labor y piensa seguir en la lucha hasta su muerte. En internet y redes sociales se le conoce como «El busca personas». Su página de Facebook registra más de 350 mil seguidores que día a día contribuyen compartiendo información de las personas desaparecidas. Por Rubicela Muñiz

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avid Nostas nació en la ciudad de Arequipa, Perú. En 1994, de forma casual, se inició en la búsqueda de personas. Comenzó buscando deudores morosos para entidades financieras que se lo solicitaran y tuvo mucho éxito comercial; por ello se dio cuenta de que tenía una habilidad innata para encontrar personas NO halladas. Un buen día un muchacho que trabajaba con él le pidió que le ayudará a buscar a una hermana de la cual no sabía nada por muchos años, ya que se habían separado de muy niños; aceptó el reto, la encontró e hizo su primer reencuentro familiar, eso bastó para que se enamorara perdidamente de esta humanitaria labor. Desde entonces han pasado 21 años, ha resuelto 30 mil casos y se ha ganado a pulso el apelativo de «El Buscapersonas». Dice que su trabajo no tiene nacionalidad ni fronteras, pues en cualquier país puede decir: misión cumplida.

La búsqueda Cuando inició, en su natal Perú, los medios utilizados para la búsqueda de personas eran limitados; todo era a través de llamadas telefónicas o traslados a pueblos y ciudades. Con la llegada de la tecnología la información fluye de manera más rápida y David la califica como una herramienta invalorable. «La tecnología es un gran aporte, una herramienta invalorable. Antes buscábamos con la guía telefónica, llamábamos a emisoras para entrar al aire y difundir el nombre de la persona. Los gastos de teléfonos eran altísimos. Hace 20 años nadie diagnosticaba que algún día prácticamente todo el mundo tuviera un celular en el bolsillo. Aun así hay zonas que no tienen acceso a internet». Para encontrar a las personas, David necesita datos como fotografías, rasgos físicos, nombres, pero en muchas ocasiones solo se tiene el nombre y la búsqueda puede tardar años.

La columna «Cómo ser un buen ciudadano» quiere propiciar una sociedad decente y justa, y «Noticias de Dios» desea darle difusión a las obras de la solidaridad cristiana.

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Mexicanos, los más buscados En Facebook quienes más siguen al «Buscapersonas» son los mexicanos; de más de 350 mil, 230 mil son connacionales. A diario se comparten imágenes de jóvenes, adultos y niños cuyos familiares brindan los datos para ayudar a su localización, ya sea a través de la página de internet o del servicio de mensajería de la red social. «Por estadística se pierden más personas en México. Siendo peruano, tengo tres veces más seguidores en México que en mi propio país. Entiendo que hay factores importantes para que se dirijan a mí. Posiblemente hay gente que teme iniciar una búsqueda. Hay gente que migra y nunca regresa, que se cambia el nombre. Creo que esta página ha abierto una puerta de esperanza». «Ha crecido mucho el porcentaje de personas con limitaciones mentales, que se pierden, es decir aquellas que tienen esquizofrenia, alzheimer, demencia senil. A la par, también nos encontramos con la trata de personas, que ha crecido mucho a nivel mundial; estamos hablando de niños y adolescentes que son llevados con fines totalmente oscuros. Hay gente que he encontrado en Tijuana trabajando en la prostitución».

Desaparecidos y olvidados En su experiencia, David llegó a la conclusión de que los desaparecidos no le interesan a nadie, pues las autoridades, al menos de su país, muestran indiferencia. «Alguna vez me reuní con unas autoridades. Yo quería hacer algo en conjunto por los desaparecidos, pero no les interesan los desaparecidos

davidnostas.com Facebook: ElBuscapersonas David Nostas

porque eso no da votos, no da popularidad. Los desaparecidos no le interesan a nadie. En otra ocasión mandé una carta a una empresa de telefonía muy grande que hay acá, solicitándoles ayuda con línea telefónica; me respondieron que aplaudían mi labor, pero que no tenían dinero para eso. Una semana después me entero que están auspiciando a un partido por 350 mil dólares. Tuve una gran decepción, es una indiferencia muy grande».

La esperanza nunca muere «El Buscapersonas» es una puerta de esperanza que se mantiene abierta para todos aquellos que llevan días, meses o años esperando que el ser querido regrese a casa. «Encontremos o no encontremos gente, esto es una puerta de esperanza, porque hay gente que su búsqueda no ha cesado en 40 años; de alguna manera tienen quien los escuche. Esta es la parte interesante de ayudar a la gente a sobrevivir a ese dolor por ese hijo perdido, el padre, o la madre. La esperanza es lo último que muere». «’Lo quiero encontrar vivo o muerto’, es una frase que he escuchado en todo este tiempo. Las personas dicen: ‘si está muerto le lloraré'. Es terrible la incertidumbre de vivir toda la vida mirando caras, levantando cartones a personas recostadas en la calle para verles la cara; es una angustia incansable, que flagela. No pierdan la esperanza porque algún día todo pude cambiar». Hasta el 2015, en México el número de desaparecidos llegó a 25 mil 398 personas. Roguemos a Dios para que muchas de ellas regresen a casa esta Navidad.

Participe enviando sus colaboraciones, cuyos textos deben de ser entre 300 y 350 palabras, de ser posible acompañadas de una fotografía, a alguna de las siguientes direcciones: jaimeseptien@gmail.com o mensaje@elobservadorenlinea.com

FAMILIA

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El Observador de la actualidaD

EL AMOR ES NUESTRA MISIÓN COMO FAMILIA (segunda de dos partes)

«No quieras dar riqueza a tus hijos que de nada les sirve» Lucía y Ricardo Luzondo proponen cómo abordar los retos de la familia, y anuncian un programa de TV para ayudar a mejorar la vida matrimonial Por Chucho PIcón

¿Cómo se podría ayudar a subsanar las problemáticas que enfrenta hoy la familia?

RICARDO: Ha habido un secularismo en todas partes, de manera que a Dios ya no se le da la importancia que tiene en la vida familiar. Lo que hay que hacer es volver a traer la fe, la presencia de Dios, el conocimiento de Dios a nuestras familias; reconocer que el enlace, el cemento, la pieza que estructura bien a la familia es justamente la presencia de Dios; y como matrimonio podemos invitar a nuestros

hijos a traer a Dios a sus vidas. ¡No estamos hablando de religiosidad, sino de verdadera fe! O sea, de convencimiento de que Dios existe, de que está en medio de nosotros, y de que nos pidió que hombre y mujer dejáramos a nuestros padres para fundar una nueva familia; y al reproducirnos nuestra identidad es tener una familia integrada en Dios. LUCÍA: Muchas veces las familias están rotas simplemente porque no aman como Dios ama. Dios ama con un amor total, que se da con libertad, y no porque se tenga que dar. Y ése es el tipo de amor que tenemos que vivir en la familia.

Lo contrario al amor verdadero es el egoísmo; porque el egoísta vive para sí mismo: yo primero, yo segundo, yo tercero, yo cuarto y, si sobra tantito tiempo, yo quinto; que haya para mí, compláceme a mí, llena mis vacíos, vive para servirme. En cambio, el verdadero

amor es el que busca el bien de la persona amada.

Tenemos un programa por Televisión Mundial Católica, que se acaba de estrenar en Iberoamérica este noviembre; se llama «Creados para amar»; son varios episodios sobre el amor verdadero en el matrimonio y la familia. ¿Qué van a encontrar las familias en este programa?

LUCÍA: Primero que nada, qué es el verdadero amor conyugal; las diferencias que usualmente separan al hombre y mujer pero que los deben unir porque es lo que los hace complementarios; lo que es la verdadera fidelidad; cuáles son las pruebas de fuego que atacan al matrimonio. RICARDO: Y cuál es el compromiso verdadero, a qué le decimos «sí» cuando nos casamos; cuáles son los compromisos y cómo vivirlos con alegría, porque Dios nos ha juntado para que estemos felices, no para que tengamos un yugo en el cuello, no para estar encadenados. LUCÍA: Y ésa es la gran mentira de la cultura, y la gran mentira del Enemigo: decir que el matrimonio es una cruz. Cuando alguien se va a casar, ¿qué te dicen? «¡Ay, el compadre se va a echar la soga al cuello!». Y, por el contrario, el matrimonio es un vehículo creado por Dios para nuestra felicidad y para nuestra santidad, santidad que te hace buscar ser la mejor versión de ti mismo; y adelantar la misión de vida de tu cónyuge.

¿Qué tarea nos queda entonces por delante?

LUCÍA: Poner a la familia en el primer lugar, porque el Señor nos dice que el primer Mandamiento es amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mis-

mo. ¿Y quién es tu prójimo más próximo? Tu esposo o esposa y tus hijos. Dios nos creó para que fuéramos a su imagen y semejanza, y eso se comienza en la familia. Y vivir con un amor que se ocupa de lo que es importante; porque en el momento de tu muerte no vas a decir: «¡Ay, hubiera pasado unas cuantas horas más en la oficina!». Al contrario, vas a decir: «¿Cómo viví mi vida, cómo amé?». Y el Señor nos va a medir con esa media del amor, porque realmente el amor es nuestra misión como familia.

¿Cuál sería su mensaje final para todas las familias?

LUCÍA: Que para Dios no hay nada imposible; que cuando dejamos que Él sea el centro de nuestra vida, cualquier problema puede superarse. Lo hemos visto en nuestras misiones: a los matrimonios más destruidos, incluso aquéllos en los que ya no hay esperanza humana, el Señor los puede componer en un solo fin de semana, porque Él puede hacer todas las cosas nuevas.

¡El esposo que tienes, la esposa que Dios te dio, es un regalo de vida para ti! Dios creo ese matrimonio para que seas feliz, y para que seas co-creador de vida con Dios.¡Qué cosa tan hermosa! Tu familia es tu tesoro. ¡Busca, busca tiempo para tu familia!; arrópate hasta donde dé la cobija. No le quieras dar riqueza a tus hijos que de nada les sirve; la verdadera riqueza de tus hijos es tu amor y tu tiempo, como madre o como padre. ¡Sé tú el canal de gracia del amor de Dios en tu familia! Tú no puedes cambiar ni a tu esposo o esposa, ni a tus hijos; pero tienes la capacidad de cambiarte a ti, dejando que sea Dios quien rija tu vida.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

20 de diciembre de 2015 AÑO 21, No. 1067

Chispitas La esposa al esposo: — Querido, ¿por qué no me compras un vestido de noche para que lo estrene en la cena de Navidad? — ¡Pero, mi amor, de noche las tiendas están cerradas! El juez le pregunta al acusado: — ¿De qué se le acusa a usted? — De hacer mis compras navideñas con anticipación. — ¡Hombre, pero eso no es un delito! ¿Con cuánta anticipación las compró usted? — Antes de que abrieran la tienda. El juez interroga a otro acusado: — ¿Por qué se robó el carro de la agencia? — Creo que todo fue un malentendido. Es que es Navidad, tiempo de dar y compartir, y en la agencia había un letrero que decía: autos sedán.

¿QUÉ LE VAS A REGALAR AL NIÑO DIOS?

JESÚS, MI REGALO PARA TI ES: _______________________________ _______________________________ _______________________________

La Navidad es Su cumpleaños. ¿Has planeado qué regalarle? Piensa, realízalo y escríbelo en esta tarjeta; pueden ser buenas obras o lo que se te ocurra. Recórtala, pégala en cartón o cartulina y ofrécela a Jesús poniéndola junto al nacimiento en Navidad.

CON MUCHO AMOR, DE:

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Descubre el mensaje

Te damos algunas pistas. Tú adivina el resto de las letras

4- Q 5- D

12- O 15- R

18- E 19- M

21- A 24- S

H _ Z _

__ _ _

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_ _ Ñ _

C _ _ _

5 22 12 24

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P _ _ _ _ _ 12

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LA IMAGEN DE LA NATIVIDAD ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS