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6 de diciembre de 2015

AÑO 21

No. 1065

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

$11.00

VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién

Comenzar otra vez

l Año Santo de la Misericordia nos ofrece la posibilidad de sanar las heridas que vienen, muchas veces, de aquellos a los cuales queremos y nos quieren. Qué alegría más grande. Qué motivación más gozosa: sabernos libres de un recuerdo que tortura el alma. «Perdonar no significa olvidar», decía Henry Nowen. Perdonar significa «sanar verdaderamente el recuerdo». Las guerras, las batallas, los enojos, los desastres en las relaciones familiares y sociales tienen, generalmente, un punto en común: caer en la provocación de la magnitud de la «falta» cometida en contra mía. Va uno por la calle. Escucha conversaciones. Casi todas son la maldad de un ausente. «El me hizo; ella me tornó…». Arrastramos una existencia de enojos gratuitos y de punzadas inútiles. Lo mismo pasa en nuestra relación con Dios. Él tiene que perdonarnos cada día. Pero perdonarle a Él que yo no sea rico, que no tenga la familia que soñaba, que me vaya mal en el trabajo, que me haya enfermado o que pesqué un resfriado justo el día de mi cita…, ¡jamás! La misericordia a la que empuja el Año Santo es la misericordia perfecta de aquél que nos amó primero. «¿Acaso podía haber una misericordia más grande que la que llevó al Creador del cielo a bajar del mismo Cielo y al Creador de la tierra a revestirse de un cuerpo mortal?», se preguntaba San Agustín. Siendo rey se hizo siervo; siendo pan tuvo hambre; siendo la saciedad se hizo sed; siendo el poder se hizo débil; siendo vida, murió. «Y todo esto lo hizo para saciar nuestra hambre, para aliviar nuestra sed ardiente, para fortalecer nuestra debilidad, para cancelar nuestra iniquidad, para encender nuestra caridad». Lo hizo para que cada uno pudiera comenzar de nuevo. Aquí. Ahora mismo.

El perdón, expresión de la misericordia El 13 de mayo de 1981 un joven turco de nombre Mehmet Ali Agca, pagado por alguien más, intentó asesinar al Papa Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro de la Ciudad del Vaticano. El francotirador se había preparado para no fallar a escasos metros del blanco. Pero falló milagrosamente. La bala asesina no llegó a dañarle partes vitales de su organismo aunque le dejó algunas secuelas que le fueron, poco a poco, disminuyendo las fuerzas. El frustrado asesino fue condenado a la cárcel, donde el Santo Pontífice fue a visitarlo el 27 de diciembre de 1983, en la cárcel Rebibbia, para decirle que le perdonaba. Aquel día san Juan Pablo II estuvo a punto de morir, pero supo perdonar a su agresor, perdonar como el Padre perdona, perdonar

santos Vive el AñoNuevos de la Misericordia desconocidos EN4ESTE PÁGINAS A 6 NÚMERO OBSEQUIAMOS ESTA GUÍA. PEDIDOS A

veronica@elobservadorenlinea.com

o al (442) 214-18-42 / 224-14-54, extensión 113, con Verónica Landaverde (de lunes a viernes, de 9 a 15 horas).

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como Jesús nos dice que perdonemos hasta setenta veces siete. El Papa Francisco, en la bula de convocación del Jubileo Extraordinario de la Misericordia, nos dice que no podemos olvidar la gran enseñanza que san Juan Pablo II ofreció también en su segunda encíclica Dives in misericordia, y que la mentalidad contemporánea parece oponerse al Dios de la misericordia y tiende además a orillar de la vida y arrancar del corazón humano la idea misma de la misericordia… Pero debido a esto, en la situación actual de la Iglesia y del mundo, muchos hombres y muchos ambientes, guiados por un vivo sentido de fe, se dirigen, casi espontáneamente, a la misericordia de Dios.

TEMA DE LA SEMANA

Año santo de la misericordia PÁGINAS 4-6

ESPECIAL

¿Qué es la indulgencia y cómo obtenerla? PÁGINA 3

ESTADÍSTICAS

página 2

6 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No. 1065

El Observador de la actualidaD

Qué tan guadalupanos siguen siendo los mexicanos «Desde entonces, para el mexicano ser guadalupano es algo esencial». Así reza la estrofa de la famosa canción La Guadalupana, un himno que desde hace muchos años resuena en hogares e iglesias de todo México el 12 de diciembre. Pero, en el siglo XXI, ¿sigue siendo algo esencial?

Hoy solamente 2 de cada 3 mexicanos se declaran guadalupanos. Finalmente, a pesar de ser ya un santo para la Iglesia católica desde el 2002, aún persiste el debate sobre la existencia de Juan Diego. Es mayoría (57%) el grupo que acepta su existencia y 43% dice que no fue así. El estudio «Creencias religiosas latinoamericanas 2014», elaborado por el Pew Research Center, muestra una tendencia generalizada en Latinoamérica sobre la aceptación en torno a la oración a la Virgen María (en Paraguay el 97% de la población lo ve aceptable; en Argentina, el 96%; y en Guatemala, Brasil y Puerto Rico, un 93%. En México y Honduras los católicos ven aceptable rezar a la Virgen sólo en un 82%).

El mismo estudio muestra que en México incluso un 13% de los protestantes (que ordinariamente tienen otra concepción de la Virgen María) ven aceptable rezarle a ella.

n estudio realizado vía internet por el grupo demoscópico Consulta Mitofsky muestra que 2 de cada 3 mexicanos se sigue declarando guadalupanos. Por «intensidad» el 20.8% de los mexicanos que usan internet se declara «muy» guadalupano, el 21.2% «algo», el 20.0% poco y el 38% nada. En contraste, el estudio muestra que no hay una relación entre el conside-

rarse o no guadalupano con el interés en torno a la Virgen de Guadalupe. De hecho, el 76% del total declaró haber visitado alguna vez la basílica de Guadalupe en la ciudad de México mientras que el 59% tiene algún familiar que lleva el nombre de Guadalupe. El 42% de los encuestados también afirma que le ha hecho alguna promesa a la Virgen de Guadalupe y el 29% dice

¿Qué tan Guadalupano se considera usted?

38% Nada

20.8% Mucho

haber participado en la inauguración de un altar público o privado dedicado a la guadalupana.

En tanto, 1 de cada 4 mexicanos que usan internet ha cumplido una manda en honor a la Virgen de Guadalupe, por algún favor recibido.

¿Ha visitado la Basílica de Guadalupe? Si No

23.8%

¿Ha hecho promesas a la Virgen de 76.2% Guadalupe?

57.8%

20% Poco

21.2% ALGO

Si No

y Actualidad y Análisis

¿Ha puesto un altar en su honor?

70.6%

No Si

29.4% ¿Juan Diego existió?

57%

59.4%

40.6%

Con información de Consulta Mitofsky

42.2%

¿Tiene a algún familiar que se llame Guadalupe?

Cada año unos 20 millones de personas visitan la basílica de Guadalupe en la ciudad de México, convirtiéndolo en el santuario mariano más visitado a nivel mundial. Según datos de la policía de la ciudad de México, tan sólo entre la noche del 11 y todo el 12 de diciembre de 2013, más de cinco millones de personas visitaron la basílica de Guadalupe.

43%

especial

página 3 El Observador de la actualidaD

6 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No. 1065

Te ayudamos a conocer de la mejor manera todo lo que necesitas saber acerca de la remisión de los pecados

Qué es la indulgencia y qué hacer para obtenerla

l Jubileo de la Misericordia, que estará con nosotros desde el 8 diciembre al 20 noviembre de 2016, da una gran importancia a la indulgencia. Según lo señaló Francisco en la bula de convocatoria: «Dios está siempre dispuesto para el perdón y no se cansa de ofrecerlo en formas nuevas e inesperadas. En el sacramento de la Reconciliación Dios perdona los pecados, que son realmente borrados; aunque la impronta negativa que dejaron en nuestro comportamiento y en nuestros pensamientos permanecen. La misericordia de Dios, sin embargo, es aún más fuerte que eso. La indulgencia del Padre a través de la Esposa de Cristo (la Iglesia) alcanza al pecador perdonado y lo libera de la consecuencia del pecado». Pero, ¿qué es una indulgencia? ¿Qué hacer para conseguirla? ¿El Jubileo cómo puede ayudar? Aquí está todo lo que necesita saber.

Además, el peregrino debe hacer por lo menos una buena obra: rezar el Rosario en la iglesia, adorar la Eucaristía, participar en ejercicios espirituales, abstenerse por un día de beber alcohol, fumar o ingerir alimentos; de acuerdo con las reglas de abstinencia y ayuno o donar dinero a los pobres.

Por Enzo Cafferelli / IL MIO PAPA

1 ¿Qué sucede cuando se comete un pecado?

Todo pecado tiene dos consecuencias. La primera es la separación de Dios y el castigo eterno, el infierno. Se borra por la confesión de los fieles arrepentidos. La segunda es la pena temporal, lo que debe hacerse para purificarse del pecado, lo cual puede ser concedido en la tierra, con oraciones, penitencia y caridad; o en el más allá, en el purgatorio.

9 En el año del Jubileo, ¿cuántas veces se puede obtener?

2 ¿Qué es la indulgencia que otorga el papa?

Es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados que ya fueron perdonados en cuanto a la culpa a través de la confesión.

3 ¿La indulgencia es sólo plenaria?

No. La indulgencia plenaria, que libera completamente de la pena temporal, es una gracia extraordinaria. Pero también existe la indulgencia parcial que, como su nombre indica, quita la pena temporal sólo en parte. Hasta 1967 la indulgencia parcial se otorgaba mediante un cálculo en años, meses o días. Pablo VI abolió este cómputo porque no se ajustaba a la otra vida.

Ahora la indulgencia parcial depende de la acción de los fieles: una buena acción vale más cuando representa un sacrificio y es más rica en el amor a Dios. 4 ¿A qué pecados y pecadores corresponde la indulgencia?

Se aplica a todos los pecados del pasado. La remisión se logra para sí mismo y para los muertos (de acuerdo con el dogma de la comunión de los santos), no para otros hermanos.

5 ¿Con qué poder dispensa la iglesia indulgencias?

la Iglesia puede dar las indulgencias gracias a su tesoro, compuesto por los méritos de Jesús, la Virgen María y los

santos. Lo hace a través del poder de «atar y desatar» que fue dado por Jesús a Pedro con estas palabras (Mateo 16, 19): «Todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra quedará desatado en los cielos».

6 ¿Cuáles son los requisitos para obtenerla?

Para recibir la indulgencia plenaria en el Año Santo los fieles bautizados no deben haber sido excomulgados, deben estar en estado de gracia (mediante la confesión) y decididos a obtenerla, porque no puede ser concedida a quien no la quiere.

7 ¿Cómo se obtiene?

Ganar una indulgencia (ganar es un verbo, es inusual, pero se dice así) requiere el desprendimiento completo del pecado y un arrepentimiento genuino. También se debe confesar, comulgar, rezar según las instrucciones del Papa para fortalecer los lazos con la Iglesia y llevar a cabo los actos prescritos.

8 ¿Cuáles son los «actos prescritos» para conseguir la indulgencia plenaria en el jubileo?

Peregrinar a una Basílica Mayor o a una iglesia jubilar en Roma, en Tierra Santa o en las iglesias que designe cada diócesis (la catedral, un santuario, etc.).

JESÚS SE LA CONCEDIÓ AL BUEN LADRóN

omo está escrito en el Nuevo Testamento, la primera indulgencia fue concedida por Cristo cuando prometió el cielo al buen ladrón. Durante unos siglos la indulgencia consistió en un descuento de la pena que otorgaba el obispo por piedad hacia los fieles, sin nada a cambio. Comportamientos como asistir a una cruzada merecían la remisión total de la penitencia. La indulgencia jubilar comenzó en 1300 con el Año Santo proclamado por el Papa Bonifacio VIII. Entre los siglos XIV y XVI se extendió la posibilidad de comprar indulgencias a cambio de dinero y hubo confusión entre la culpa y el castigo temporal. Esta fue una de las razones que llevaron al cisma protestante. El Concilio de Trento condenó el abuso y restableció el valor de la indulgencia sobre la base de la pena temporal.

La indulgencia plenaria se puede obtener todos los días, pero no más de una vez al día (excepto en caso de peligro de muerte). La indulgencia parcial puede ser conseguida varias veces al día.

10 ¿La indulgencia plenaria se obtiene sólo en años jubilares?

No. Además de los jubileos ordinarios (que se celebran cada 25 años, el último fue en 2000) y extraordinarios (como el convocado por Francisco), puede ser obtenida en jubileos «locales» (como el de 2005 para el quinto centenario de la Santa Faz de Manoppello, en Abruzzo); y en ocasiones especiales, como el perdón anual de Asís (1 y 2 de agosto) o el Perdón Celestiniano, en Aquila (28 de agosto).

TEMA DE LA SEMANA

AÑO SANTO DE LA MISERICORDIA 6 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No.1065

Destacar la Misericordia de Dios, el objetivo La convocatoria, el lema y el logotipo para este Jubileo

Queridos hermanos y hermanas, he pensado con frecuencia de qué forma la Iglesia puede hacer más evidente su misión de ser testigo de la misericordia. Es un camino que inicia con una conversión espiritual; y tenemos que recorrer este camino. Por eso he decidido convocar un Jubileo extraordinario que tenga en el centro la Misericordia de Dios. Será un Año Santo de la Misericordia. Lo queremos vivir a la luz de la Palabra del Señor: "Sed misericordiosos como el Padre" (cfr. Lc 6, 36)».

2) El camino procesional. El signo de peregrinación será el que identifique también al Año Santo, «porque es imagen del camino que cada persona realiza en su existencia». En este camino procesional se le ha de dar realce al Libro de los Evangelios, que es llevado por el diácono y es signo de Cristo que camina delante de su pueblo. 3) La apertura de la puerta y el ingreso a la catedral.

EL LOGOTIPO Y EL LEMA

Estas palabras son una invitación a vivir la misericordia siguiendo el ejemplo del Padre, que pide no juzgar y no condenar, sino perdonar y amar sin medida (cfr. Lc 6,37-38). En cuanto a la imagen del logotipo, vendría a ser un pequeño compendio teológico de la misericordia, según explica la web oficial del Año Santo de la Misericordia,

a bula Misericordiae vultus, con la cual Francisco convocó el Jubileo Extraordinario de la Misericordia, establece que el 8 de diciembre, como signo de su apertura, la Puerta Santa de la basílica de San Pedro, en el Vaticano, sea abierta por el Pontífice, y que será hasta el domingo 13 de diciembre que se abrirán las de las demás basílicas papales y las de cada Iglesia particular, que puden ser las de su catedral, las de una concatedral o, incluso, las de algunos santuarios, según lo determine cada obispo. El Departamento de Liturgia de la Conferencia Episcopal de Colombia ha presentado un «Ritual de apertura de la 'Puerta de la Misericordia' de las catedrales, templos o santuarios jubilares», donde explica que la celebración se desarrolla a través de cinco momentos:

y amplio para celebrar allí los ritos de introducción; que no esté demasiado lejos de la Catedral, y tampoco muy cerca, para que permita el desarrollo del camino procesional. El saludo y la moción inicial, la proclamación de la perícopa evangélica, y la lectura de la parte inicial de la bula Misericordiae vultus son los momentos constitutivos de la statio.

LAS FECHAS

El lema, «Misericordiosos como el Padre», está inspirado en la ya mencionada cita que aparece en el Evangelio según san Lucas (6, 36), y puede leerse en el costado izquierdo del logotipo.

LA APERTURA DE LAS PUERTAS SANTAS

1) La statio. Se debe escoger un templo significativo

Con estas palabras Francisco anunciaba el pasado 11 de abril a la Iglesia universal la convocatoria para la celebración de este Jubileo. Dicho Año Santo iniciará el martes 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción, y concluirá el domingo 20 de noviembre de 2016, fiesta de Jesucristo Rey del Universo. La organización del Jubileo ha quedado en manos del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, el cual ha elegido como logotipo característico del Año Santo una imagen realizada por el sacerdote jesuita Marko Ivan Rupnik, originario de Eslovenia y director del taller de arte espiritual del Centro Aletti, en el Pontificio Instituto Oriental de Roma.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 4

El logotipo es obra del jesuita esloveno Marko I. Rupnik, cuyo arte, desde hace algunos años, es un diálogo entre los frutos del arte occidental y del arte iconográfico. preparada por el Vaticano (www. iubilaeummisericordiae.va): «Muestra, en efecto, al Hijo que carga sobre sus hombros al hombre extraviado, recuperando así una imagen muy apreciada en la Iglesia antigua, porque indicaba el amor de Cristo que lleva a término el misterio de su encarnación con la redención. «El dibujo se ha realizado de manera que se destaque el Buen Pastor que toca en profundidad la carne del hombre, y lo hace con un amor capaz de cambiarle la vida. Además, es inevitable notar un detalle particular: el Buen Pastor con extrema misericordia carga sobre sí la humanidad, pero sus ojos se confunden con los del hombre. «Cristo ve con el ojo de Adán y este lo hace con el ojo de Cristo. Así, cada hombre descubre en Cristo, nuevo Adán, la propia hu-

manidad y el futuro que lo espera, contemplando en su mirada el amor del Padre.

«La escena se coloca dentro de la mandorla, que es también una figura importante en la iconografía antigua y medieval por cuanto evoca la copresencia de las dos naturalezas, divina y humana, en Cristo. Los tres óvalos concéntricos, de color progresivamente más claro hacia el externo, sugieren el movimiento de Cristo que saca al hombre fuera de la noche del pecado y de la muerte». Con información de Iubilaeum Misericordiae y del Centro Aletti

El ingreso al templo se hace desde su puerta principal, que en el Jubileo extraordinario será la «Puerta de la Misericordia». El obispo diocesano será quien la abra, y lo hará invocando las palabras del Salmo 118. Para ello se ha de ornamentar la puerta con ramos frondosos y símbolos cristológicos apropiados. Al abrirla, y antes de cruzar la uerta, el obispo se detiene para darle especial valor a la pausa en el umbral, y portando el Libro de los Evangelios, se dirige en procesión hacia el altar. Tras él ingresan los concelebrantes y, en seguida, los fieles.

4) La memoria del Bautismo. El obispo bendice y as-

perja el agua, signo del Bautismo, que es puerta de ingreso a la Iglesia en comunidad.

5) La celebración Eucarística. Porque en ella se tie-

ne la cumbre, tanto de la acción por la cual Dios, en Cristo, santifica al mundo, como la del culto que los hombres tributan al Padre, adorándolo por medio de Cristo, Hijo de Dios, en el Espíritu Santo. Por esta razón, la Eucaristía se constituye en el eje central de la celebración de la apertura del Jubileo. Con información de la Conferencia Episcopal de Colombia.

Puerta Santa en la basílica de San Pedro.

tema de la semana

AÑO SANTO DE LA MISERICORDIA 6 de dicimebre de 2015/ AÑO 21, No.1065

El Observador de la actualidad/página 5

Muchos acontecimientos en torno al Año Santo Para evitar malentendidos, se ha explicado que el Jubileo de la Misericordia de ninguna manera pretende «competir» con el Gran Jubileo del Año 2000, pues cada Año Santo tiene sus propias peculiaridades y finalidades. Pero el de esta ocasión también cuenta con un calendario muy rico. Aquí se menciona algo de lo organizado por la Santa Sede.

El arranque.- El martes 8 de diciembre de 2015 tendrá lugar la Misa de apertura de la Puerta Santa en la basílica de San Pedro. LAS OTRAS PUERTAS.- El 13 de diciembre de 2015, III Domingo de Adviento, se abrirá la Puerta Santa de las basílicas romanas de San Juan de Letrán y de san Pablo Extramuros, y de las catedrales de todo el mundo. SANTA MARÍA LA MAYOR.- Dando énfasis a la fiesta de María, Madre de Dios, que se celebra cada 1º de enero, no será hasta ese día cuando se abra la Puerta Santa de la basílica de Santa María la Mayor, en Roma.

atravesar la Puerta Santa, todo ello en un clima de oración y recogimiento. Especialmente para los habitantes de Roma, se proponen también otros cuatro itinerarios que permitan redescubrir otras iglesias vinculadas a la antigua tradición de las peregrinaciones en la ciudad.

JUBILEO DE LAS FAMILIAS.- El domingo 27 de diciembre de 2015, fiesta de la Sagrada Familia, Francisco presidirá en la basílica de San Pedro, a las 10:00 horas, el Jubileo de las Familias. JUBILEO de servidores.- Del martes 19 al jueves 21 de enero habrá un Jubileo para cuantos organizan las peregrinaciones y sirven en los santuarios. ecumENISMO.- El lunes 25 de enero de

2016, fiesta de la Conversión de san Pablo, habrá una celebración ecuménica en la basílica de San Pablo Extramuros, a las 17:00 horas.

ROSARIO TODOS LOS DÍAS.- Todas las

tardes del año jubilar, a partir de las 18:00 horas, delante de la estatua de san Pedro, en la Plaza de San Pedro, del Vaticano, se rezará el Rosario dirigido por algunas de las parroquias de Roma, institutos religiosos y cofradías.

Peregrinajes.- En Roma se han prepa-

rado diferentes itinerarios por donde los peregrinos podrán acercarse a las Puertas Santas. El recorrido principal, propuesto sobre todo para los que vendrán de lejos, será el que llega a la basílica de San Pedro, el cual parte del Castel Sant’Angelo y recorre toda la Vía de la Conciliación para entrar en la plaza de San Pedro y

audiencia jubilar.- Habrá audiencias jubilares en la plaza de San Pedro los sábados 30 de enero, 14 de mayo, 18 de junio, 30 de junio y 22 de octubre. jubileo de la vida consagrada.-

Tendrá lugar el 2 de febrero, día en que se celebra tanto la Presentación del Señor como la Jornada de la Vida Consagrada.

envÍo misionero.- El 10

de febrero, que es el Miércoles de Ceniza, será el envío de los Misioneros de la Misericordia desde la basílica de San Pedro.

JUBILEO DE LA CURIA ROMANA.- El lunes 22 de febrero de 2016, día de la Cátedra de San Pedro, tendrá lugar el Jubileo de la Curia Romana, del Governatorato y de las instituciones que dependen de la Santa Sede. celebración penitencial.- El viernes 4 y sábado 5 de marzo de 2016 tendrán lugar las «24 horas para el Señor» con la celebración penitencial en San Pedro, iniciando en la tarde del viernes.

JUBILEO DE LOS JÓVENES.- Del martes 26 al domingo 31 de julio será el Jubileo de los Jóvenes, pero no en Roma sino en Cracovia (Polonia) con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud.

JUBILEO DE LOS DEVOTOS DE LA MISERICORDIA.- El 3 de abril de 2016, Do-

Jubileo de voluntarios.- Del 2 al 4 de septiembre, teniendo como marco la memoria de la beata Teresa de Calcuta (5 de septiembre), será el Jubileo de los Voluntarios y Operarios de la Misericordia.

JUBILEO DE los ADOLESCENTES.- El 24 de abril se celebrará el Jubileo de los Adolescentes, dirigido a quienes tengan entre 13 y 16 años de edad.

JUBILEO DE CATEQUISTAS.- El Jubileo de los Catequistas se celebrará el domingo 25 de septiembre.

mingo de la Divina Misericordia, tendrá lugar el Jubileo para los devotos de la espiritualidad de la Divina Misericordia.

Vigilia PARA CONSOLAR.- El jueves 5

de mayo, solemnidad de la Ascensión del Señor, habrá una vigilia de oración para todos los que tienen necesidad de consolación. Será a las 18: 00 horas y llevará el nombre italiano de «Asciugare le lacrime», que significa «Secar las lágrimas».

JUBILEO MARIANO.- El sábado 8 y domingo 9 de octubre, después de la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, será el Jubileo Mariano. JUBILEO DE RECLUSOS.-

JUBILEO DIACONAL.- Del viernes 27 al domingo 29 de mayo de 2016 tendrá lugar el Jubileo de los Diáconos.

El Jubileo de los Reclusos será el domingo. La celebración, obviamente, tendrá lugar en las cárceles; pero también habrá una celebración en la basílica de San Pedro porque Francisco ha pedido que a algunos de los presos se les deje salir para acudir al Vaticano.

JUBILEO SACERDOTAL.- El viernes 3 de junio, solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, tendrá lugar el Jubileo de los sacerdotes.

CIERRE DE PUERTAS.- El domingo 13 de noviembre de 2016 será el cierre de las Puertas Santas en las diócesis y en las basílicas de Roma, salvo la de San Pedro.

JUBILEO DE LOS ENFERMOS.- Del viernes 10 al domingo 12 de junio se celebrará el Jubileo de los Enfermos y de las Personas con Diversidad Funcional.

CLAUSURA.- El domingo 20 de noviembre de 2016, con la clausura de la Puerta Santa en San Pedro, se dará por concluido el Jubileo de la Misericordia.

tema de la semana

BREVES

Todos los sacerdotes podrán absolver el pecado del aborto.- Así lo dispuso Francisco para el Año de la Misericordia, siempre y cuando quienes hayan incurrido en este crimen estén arrepentidos de corazón y pidan perdón por ello en el sacramento de la Confesión.

Será válida la Confesión con los lefevrianos.- Por disposición papal,

durante el Jubileo, los fieles católicos que acudan a sacerdotes de la Fraternidad de San Pío X, conocidos como lefevrianos, podrán recibir válidamente de ellos el sacramento de la Reconciliación.

Indulgencia plenaria.- Durante el

Año Santo se puede lucrar la indulgencia plenaria. Para ello los fieles habrán de realizar una breve peregrinación hacia una Puerta Santa, como signo del deseo profundo de auténtica conversión. Este momento debe estar unido al sacramento de la Reconciliación y a la santa Eucaristía, con una reflexión sobre la misericordia. Será necesario acompañar estas celebraciones con la profesión de fe y con la oración por el Papa y por sus intenciones.

Una obra de misericordia física y espiritual por mes.- Esto es lo que

Francisco ha pedido que realicen los jóvenes, pero la invitación está abierta a todos.

AÑO SANTO DE LA MISERICORDIA 6 de diciembre de 2015/ AÑO 21, No.1065

El Observador de la actualidad/página 6

Túnica que habría usado Jesús será expuesta el Año de la Misericordia

a llamada Santa Túnica, que se cree que Jesucristo utilizó antes de su camino al calvario y de su muerte en Cruz, será expuesta al público en Francia en ocasión del Año de la Misericordia. Así lo ha anunciado monseñor Stanislas Lalanne, obispo de Pontoise, quien es el custodio de la Túnica de Cristo. La exposición la reliquia al público comenzará el 25 de marzo y culminará el 10 de abril de 2016. La vez anterior en que pudo ser venerada por el público fue en 1986. En Juan 19, 23-24, se narra lo que ocurrió con la túnica: «Después que los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestiduras y las dividieron en cuatro partes, una para cada uno. Tomaron también la túnica, y como no tenía costura, porque estaba hecha de una sola pieza de arriba abajo, se dijeron entre sí: 'No la rompamos. Vamos a sortearla, para ver a quién le toca'. Así se cumplió la Escritura que dice: 'Se repartieron mis vestiduras y sortearon mi túnica'. Esto fue lo que hicieron los soldados». De acuerdo con algunas fuentes históricas, la reliquia llegó a Francia hacia el año 800, cuando fue obsequiada a Carlomagno en su coronación por parte de la emperatriz Irene de Constantinopla. Carlomagno la entregó al

monasterio de la Humildad de Nuestra Señora de Argentuil. Durante la Revolución Francesa el párroco de Argentuil, para huir de la confiscación de los bienes de la Iglesia, cortó la túnica de Jesucristo en varios trozos que luego encomendó a sus feligreses. El sacerdote fue encarcelado, pero cuando recobró su libertad recompuso la santa reliquia, si bien algunas de las pequeñas piezas no pudieron ser encontradas. El último episodio conocido relacionado con la túnica fue el robo que sufrió en 1983 por un desconocido, pero la Túnica fue devuelta misteriosamente.

Oración oficial

Señor Jesucristo, Tú nos has enseñado a ser misericordiosos como el Padre del Cielo, y nos has dicho que quien te ve, lo ve también a Él. Muéstranos tu rostro y obtendremos la salvación. Tu mirada llena de amor liberó a Zaqueo y a Mateo de la esclavitud del dinero; a la adúltera y a la Magdalena de buscar la felicidad solamente en una creatura; hizo llorar a Pedro luego de la traición, y aseguró el Paraíso al ladrón arrepentido. Haz que cada uno de nosotros escuche como propia la palabra que dijiste a la samaritana: «¡Si conocieras el don de Dios!». Tú eres el rostro visible del Padre invisible, del Dios que manifiesta su omnipotencia sobre todo con el perdón y la misericordia: haz que, en el mundo, la Iglesia sea el rostro visible de Ti, su Señor, resucitado y glorioso. Tú has querido que también tus ministros fueran revestidos de debilidad para que sientan sincera compasión por los que se encuentran en la ignorancia o en el error: haz que quien se acerque a uno de ellos se sienta esperado, amado y perdonado por Dios. Manda tu Espíritu y conságranos a todos con su unción para que el Jubileo de la Misericordia sea un año de gracia del Señor, y tu Iglesia pueda, con renovado entusiasmo, llevar la Buena Nueva a los pobres, proclamar la libertad a los prisioneros y oprimidos y restituir la vista a los ciegos. Te lo pedimos por intercesión de María, Madre de la Misericordia, a Ti que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

Con información de Gaudium Press

La corrupción de la compasión y otros enemigos del Jubileo ¿Peligra el Jubileo de la Misericordia por la amenaza terrorista?

El director de la Sala de Prensa del Vaticano, padre Federico Lombardi, ha declarado a Radio Vaticano que, a pesar de que Roma ha sido amenazada en varias ocasiones por el Estado Islámico, «no es momento de renunciar al Jubileo o de tener miedo». Insistió en que, «si nos dejamos asustar, [los yijadistas] habrán logrado ya un primer objetivo. Es una razón más para resistir con decisión y con valentía». El Vaticano confía en las autoridades italianas para la seguridad en el Jubileo. Pero lo cierto es que Estados Unidos, por investigaciones del FBI, proporcionó a Italia información acerca de que la plaza de San Pedro, la Scala de Milán, la Catedral de esa misma ciudad, el Duomo de Florencia, así como otros lugares que incluyen templos, sinagogas, restaurantes y hoteles, se han convertido en objetivos serios del terrorismo yijadista.

Otros enemigos

Pero la amenaza de estos musulmanes

fundamentalistas no es el único enemigo que enfrenta el Jubileo; hay otros que son sutiles e internos, que tienen que ver más bien con una distorsión de la misericordia. Esto se notó desde que se hizo el anuncio de que todos los sacerdotes iban a poder dar la absolución para el pecado de aborto, lo que creó la impresión de que se estaba dando un «abaratamiento» respecto de la gravedad de este crimen; tanto que el padre Francisco Lombardi, vocero de la Santa Sede, tuvo que salir a aclarar que perdonar el pecado del aborto no significa minimizarlo, que a los que acudan a confesar este pecado se les debe conducir a «una reflexión que ayude a comprender el pecado cometido», y que los sacerdotes les deberán «indicar un itinerario de conversión verdadera». Sería lamentable que en el Jubileo se fomentara la creencia errónea de que Dios todo lo perdona sin necesidad de arrepentimiento. Ya lo advertía san Alfonso María de Ligorio: «Más almas van al Infierno por la misericordia que por la justicia de Dios... El

Señor es Dios de misericordia, ¿quién lo niega? Y, sin embargo, ¡a cuántas almas manda Dios cada día a penas eternas!

Es, en verdad, misericordioso, pero también es justo; y por ello se ve obligado a castigar a quien le ofende. Pero usa de misericordia con los que le temen». El Año de la Misericordia también podría conllevar el riesgo de suscitar una «corrupción de la compasión»; por ejemplo, que se piense que por compasión cristiana se debe permitir el aborto para que las madres en crisis no sufran, la eutanasia cuando una persona está enferma y quiere finalizar con su vida, o que hay que apoyar el «matrimonio» homosexual. La compasión corrompida que más ha sonado últimamente es la que gira en torno de los divorciados vueltos a casar; se acusa a la Iglesia de que no tiene misericordia con ellos. Para el cardenal Kasper y algunos otros clérigos darle la

Comunión a los divorciados vueltos a casar es un acto de compasión. El cardenal Burke ha respondido que tal cosa sería como darle azúcar a un diabético, es decir, que eso lo mataría. Lo que dice va en la misma línea de lo que enseña la Palabra de Dios acerca de quien toma la Comunión sin ser digno: «Come y bebe su propia condenación» (I Co 11, 29). El padre Santiago Martín, fundador de los Franciscanos de María, recuerda que «el primer acto de misericordia es decir la verdad. Sin verdad, la misericordia se convierte en demagogia». Por tanto, decirle «por misericordia» —falsa misericordia— a alguien que viven en adulterio, o que mantiene relaciones homosexuales, o que mata a los no nacidos o que elimina a los enfermos, que lo que hace está bien, o que al menos no está tan mal, es mentirle y, a la vez, ayudarlo a que permanezca en su estado de pecado, contribuyendo de este modo a la condenación eterna de su alma. Con información de Camineo. info, Zenit, Religión Digital y Foros de la Virgen.

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Debido a que los fieles han considerado este suceso como una sorpresa previa a la Navidad, han apodado al bebé como el «Niño Jesús».

Abandonan a bebé en un pesebre

n conserje encontró un bebé recién nacido, aún con el cordón umbilical, que había sido envuelto en toallas y dejado en el pesebre de una parroquia en Nueva York en Estados Unidos. José Moran, de 60 años, que trabaja como conserje en la parroquia Holy Child Jesus (Santo Niño Jesús) desde hace tres años, fue quien encontró al pequeño alrededor de la 1:00 p.m el lunes 23 de noviembre. «Yo estaba barriendo la iglesia. Entonces escuché un llanto de bebé. No le hice caso, pensé que dentro había una madre con un niño», dijo José a Daily News. Siguió barriendo y el llanto persistía. «Miré alrededor y no vi a nadie. Esto me intrigó y seguí el llanto. Llegué hasta el belén que se había armado dentro de la parroquia…y no pude creer lo que vi. Había un bebé envuelto en toallas. Aún tenía el cordón umbilical y estaba junto a la figura de la Virgen», narró. Moran indicó que los trabajadores de la parroquia habían terminado de armar el nacimiento justo una hora antes de encontrar al bebé. El bebé fue llevado al Hospital Jamaica donde estuvo en la sección de cuidados infantiles mientras la policía intentaba localizar a la madre. Con ayuda de las cámaras de vigilancia se dio con el paradero de la madre, quien dijo que siguió el espíritu de la ley de Nueva York llamada Safe Haven (Refugio Seguro), que permite a un padre dejar a un niño menor de 30 días con una persona adecuada o una localización adecuada. «La historia se ha hecho viral porque es una historia hermosa. Rezo para que esta historia haga que la gente aprecie los dones de la vida», afirmó el párroco, el padre Christopher Ryan. La parroquia ha recibido una docena de llamadas o e-mails de todo el país expresando interés en adoptar al bebé. (Con información de The New York Times)

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«No te preocupes, te cuidaré siempre»

Un anciano chino ha atendido a su esposa en la cama durante los 56 años que llevan casados

l diario británico Daily Mail introduce la historia de Du y Zhou, que recoge del diario chino People´s Daily Online, afirmando que «en ocasiones, la gente más normal es capaz de demostrar el amor más grande». Es el caso de su protagonista, Du Yuanfa, un granjero de la pequeña aldea de Sunjiayu, en la provincia de Shandong, al este de China. Tiene 84 años y lleva 56 cuidando de su esposa Zhou Yu´ai, de 76, en una emocionante peripecia vital que deja así de ser conocida sólo para sus vecinos.

PRÁCTICAMENTE TODA SU VIDA MATRIMONIAL

Du y Zhou contrajeron matrimonio en 1959, él con 28, ella con 20. Pero sólo llevaban cinco meses casados cuando la joven se quedó repentinamente paralizada a consecuencia de una enfermedad de muy mal pronóstico. Du trabajaba en las minas de carbón de la cercana localidad de Tai´an cuando un día recibió carta de su familia: «Tu mujer está enferma y obligada a estar en cama». Regresó y comprobó, efectivamente, la parálisis total de Zhou, que le impedía realizar cualquier tarea personal o doméstica. Tenía el cuerpo agarrotado, las cosas se le caían de las manos y había que alimentarla en la boca. A partir de entonces Du comenzó un duro recorrido de un hospital a otro, llevando a Zhou en silla de ruedas, para ver si había solución para su problema, pero fue en vano. Les dijeron que estaría de por vida obligada a estar en cama, y además no podría quedar embarazada.

UNA DETERMINACIÓN INQUEBRANTABLE

Fue entonces cuando algunos amigos sugirieron al hombre que se divorciase de ella para empezar una nueva vida, pero Du se negó y le dijo a su mujer: «No te preocupes, te cuidaré siempre». Lo primero que hizo fue dejar su trabajo

UNA VIDA HUMILDE, PERO FELIZ

Desde que Zhou enfermó han vivido en una casa de piedra de mobiliario muy simple y donde Du hace todas las tareas del hogar. como minero para instalarse por su cuenta, trabajar en el campo y poder atenderla cada día a tiempo pleno en el lecho al que la joven quedó atada.

Desde entonces y hasta hoy han vivido en una casa de piedra de mobiliario muy simple y donde Du hace todas las tareas del hogar, desde la cocina a la cama donde, bien envuelta por el frío, yace Zhou. LA FELICIDAD DE LA ENTREGA

menos un alivio a sus padecimientos. Si se entera de alguna nueva receta basada en hierbas, sale a la montaña, recoge los ingredientes, la prepara... y la prueba él antes, por si acaso es venenosa. La generosidad de los vecinos de la zona, conocedores de su dedicación, les ha ayudado todos estos años, pues les facilitan comida y medicinas. Pero Du reserva para sí la labor más amorosa: lavar, alimentar y masajear el cuerpo de Zhou para que se mantenga viva. Es la historia de un matrimonio que se aproxima ya a los sesenta años y les hace a ambos muy felices.

Y Du no se da por vencido en cuanto a encontrar una cura para su mujer, o al

EL PAPA EN TWITTER El desarrollo económico debe tener un rostro humano, de manera que nadie quede excluido. La corrupción es un cáncer que destruye la sociedad.

Religión en Libertad

@Pontifex_es Queridos jóvenes, no tengan miedo de dar todo. Cristo nunca defrauda. Tenemos una meta segura: la casa del Padre.

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Pacto criminal SINOPSIS

Luego de su salida de uno de los penales de máxima seguridad más conocidos, James «Whitey» Bulger continúa posicionándose como uno de los criminales más perseguidos por el FBI; sin embargo, John Connolly, su amigo de la infancia y ahora miembro de esta corporación, logra protegerlo a cambio de que funja como informante y les entregue a uno de los líderes de la mafia italiana que se convierte directamente en su propio rival de negocios. Aun cuando todo parece estar bajo control, la serie de crímenes que pesa sobre Bulger lo coloca bajo la mira constante de la policía dejando su futuro en total incertidumbre. Se muestra tensión constante, asesinatos numerosos acompañados de escenas de tortura, narcotráfico, acciones ilícitas. Insinuaciones sexuales y promiscuidad sugerida. Lenguaje con connotación sexual.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

México, primer país embarazos en adoles

Mientras en algunos países del mundo se produce el denominado invierno demográfico, en otros -como es e mujeres embarazadas; sin embargo, existe una peculiaridad en el rostro mexicano: sus mujeres embarazadas tien

Por Mary Velázquez Dorantes

as estadísticas han arrojado que aproximadamente once mil niñas entre los 10 y 14 años de edad se convirtieron en madres en menos de un año, mientras que frente a un problema tan grave como lo es el aborto las estadísticas reportaron un millón de abortos en el país. México cuenta con 22.3 millones de adolescentes. El 16.5% de este total están embarazadas. La mayoría de esas mujeres se encuentran en las comunidades más pobres del país. La ruralidad es el seno de los nuevos nacimientos. La vida sexual se inicia cada vez en edades más tempranas y fuera del matrimonio.

Luego de convertirnos en el país que apuntala la lista en los embarazos de adolescentes, la cartografía al interior de México destaca que Querétaro, Quintana Roo, Baja California Sur, Chiapas y Chihuahua son los estados con tasas más altas en nacimientos de adolescentes, seguidos por Tabasco y Sonora.

EN MÉXICO HAY

22.3 16.5% MILLONES de adolescentes.

de este total están embarazadas.

La vida sexual se inicia cada vez en edades más tempranas y fuera del matrimonio. PAÍSES QUE COMPARTEN LA MISMA SITUACIÓN

Uno de los factores comunes de los embarazos adolescentes es que suceden en países de bajos recursos, donde la situación de pobreza es un detonante entre sus niñas.

VARIABLES DE CALIDAD Creatividad

Pertinencia y Adecuación

Afirmación de Valores

Armonía Comunicativa

EL MUNDO NO E

DENSIDAD DE CONTENIDOS Violencia Conducta sexual Vicios y Adicciones Lenguaje y vulgaridad

NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

Mundialmente cada año 15 millones de adolescentes dan a luz. Nigeria, República Democrática del Congo, Angola, Bangladesh, India, Brasil, Venezuela, Nicaragua, República Dominicana son los países que comparten junto con México los nuevos

https://goo.gl/9T2jkb

oriah Peters es una chica californiana que debutó en televisión sin temor a romper los esquemas del mundo del espectáculo. En su audición al programa de talentos American Idol, cuando los jueces la invitaron a dedicarse primero a los chicos y luego a la música sugiriéndole que viviera la vida, la joven Moriah explicó que para ella eso no era vivir sino que deseaba de corazón esperar a la persona correcta, con la que se casaría para crear una familia. De hecho, en septiembre de 2013 se casó con Joel Smallbone, un componente del grupo For King & Country.

SER JOVEN

s con scentes

el caso de México- se eleva la tasa de nen entre 15 y 19 años de edad

PÁGINA 9 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

UNA CAMPAÑA EXITOSA BASADA EN LA ABSTINENCIA SEXUAL

Cuando el mundo observó que las niñas y adolescentes carecían de información sobre su vida sexual, que los embarazos y las enfermedades de transmisión se estaban elevando, buscaron una solución oportuna, basada en el respeto hacia la dignidad humana y el cuerpo humano. Es así como surgió la campaña Teen Star, siglas que, en inglés, aluden a la Educación Sexual en el Contexto de la Responsabilidad Adulta, una idea de Hanna Klaus, médica especializada en ginecología y obstetricia y religiosa de la congregación de hermanas misioneras Medical Mission Sisters.

Dicha campaña consiste en una vida de abstención sexual y en una educación sexual integral. Este programa está diseñado para informar a los adolescentes acerca de los ciclos naturales de fertilidad, a la vez que los alienta a esperar el matrimonio. La campaña lleva 13 años funcionando. Se encuentra presente en Alemania, Austria, Chile, Corea, Francia, Italia, Suiza, USA y Uganda. Un programa espiritual, intelectual, físico, emocional y social con una frase que se comparte en todos los cursos: «Para amar y ser amados».

ESTADOS CON MAYOR INCIDENCIA DE ADOLESCENTES EMBARAZADAS: ►QUERÉTARO, ►QUINTANA ROO,

►BAJA CALIFORNIA ►CHIAPAS Y ►CHIHUAHUA

nacimientos; se ha categorizado que una de cada 22 adolescentes en el mundo se encuentra embarazada en estos momentos, mientras que las tasas de natalidad más altas mundialmente se presentan en Burkina Faso, Burundi y Costa de Marfil.

ES SUFICIENTE Gracias a esa audición, Moriah encontró a Wendy Foi, que la ayudó a grabar tres canciones y el 17 de abril del 2012 salió su primer álbum, I Choose Jesus. La inspiración artística es muy fuerte en Moriah, quien ha escrito alrededor de cincuenta canciones. En 2014 salió su nuevo álbum titulado Brave que Moriah dice ser la banda sonora para todas las batallas que cada uno debe enfrentar en la vida, porque también la fe es un acto de valentía. El video Give me Jesus, del que dejamos código QR, forma parte del álbum Brave. Aleteia.org/Cecilia, el alma de la música

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SUR,

Cada día del Adviento, una oración por los refugiados

l domingo 29 de noviembre comenzó el Adviento. Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) lanzó una campaña para elevar una oración cada día del Adviento hasta llegar a la Navidad, por los millones de refugiados que este año pasarán esta celebración tan significativa en las calles. A través de un calendario, realizado por los sacerdotes de la diócesis de Getafe, Patxi Bronchalo, se hace la invitación para rezar por la Iglesia de campaña. Una iglesia que es refu-

NADA MÁS PARA RECORDAR… -Que toda la Creación es una liturgia cósmica, un himno a Aquél que la hizo. -Que la Creación es una hostia cósmica que alaba y maniﬁesta a Dios. -Que la Creación -pan y vino en la Misaes hecha Cuerpo divinizado de Dios.

«...pues toda criatura es cántico de amor....» Fray Eulalio Gómez

giada y que refugia a tantos desplazados que permanecen aún en sus países de origen o en las regiones contiguas. La intención es pedir por esa Iglesia local que les devuelve la dignidad y la esperanza, que les ayuda a vencer el miedo y a empezar de nuevo. Ayuda a la Iglesia Necesitada lleva casi 70 años junto a esa Iglesia local, con oración, difundiendo su realidad y siendo puente de caridad entre nosotros y los sacerdotes y religiosos que sostienen a los refugiados. Descárgalo en www.ain-es.org

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Nueve preguntas que todo buen novio debería saber contestar Antes de contraer matrimonio se debe vivir la hermosa etapa del noviazgo. Es un tiempo de aprendizaje, en donde hombre y mujer, más allá de los momentos románticos, deben expresar sus gustos, anhelos, necesidades, dudas, miedos; todo lo necesario para que la relación madure. El «para siempre» no debe convertirse en una pesadilla; por ello Catholic link sugiere hacer unas sencillas preguntas que todo «príncipe azul» o señorita casadera deberían responder antes de pensar en el matrimonio.

1.- ¿Por qué me amas?

Esta pregunta puede ser muy desconcertante para muchos porque ¡si estamos juntos es porque nos amamos! ¿O no? Pero, ¿qué entendemos por amor? La mejor definición del amor me la dio una vez un amigo, quien me enseñó que, simplemente, «el amor es la capacidad de hacer algo por otro». Si se asimila bien este concepto, todo se desglosa más fácilmente. Quien está dispuesto a amar es, en resumen, quien está dispuesto a poner el hombro para construir la relación, incluso cuando «no se tienen ganas» o «no se siente nada».

2.- ¿Serás capaz de enamorarte cuando la rutina te atrape?

De novios, esto no es difícil. Lo difícil, muchas veces, es permanecer alejados. Pero con el tiempo, la rutina, la sobrecarga de preocupaciones y de cansancio, a veces cuesta hacer espacio a pequeñas acciones.

De modo que el casado tiene que amar a su mujer y demostrárselo. Como dijo en una ocasión San Josemaría Escrivá, y como también ya lo advirtió la Madre Teresa de Calcuta: «El amor, para que sea verdadero, nos debe costar». Sí, a veces cuesta, pero recompensa. 3.- ¿Te quedarás conmigo en los momentos más duros?

El matrimonio no es una eterna luna de miel, y los «momentos duros» no solo se refieren a la muerte y la enfermedad del cónyuge. Momentos duros los habrá. Creer que porque nos queremos mutuamente todo será perfecto, sería engañarnos. San Francisco decía:

«La cortesía es la hermana de la caridad, que apaga el odio y mantiene el amor». Ante las contradicciones, una sonrisa, un «déjame, yo te ayudo», un pequeño gesto, son una gran manifestación concreta de amor. 4.- ¿Qué tipo de padre/madre quieres ser?

Es importante hablar, ya de novios, de las expectativas respecto a la paternidad.

Es importante saber qué significa el matrimonio para la otra persona. Porque es algo más (mucho, mucho, mucho más) que un mero certificado.

Realmente no se trata sólo de querer ser un buen padre, porque es categórico que todos desean serlo. ¿Cómo crees que es un buen padre? ¿Qué valores quieres enseñar a tus hijos? ¿Bajo qué principios los educaríamos? ¿Cuál es tu postura respecto a la apertura a la vida? Son algunas preguntas que podrían plantearse y hablarse durante el noviazgo.

5.- ¿Nos pediremos perdón si nos equivocamos, aunque cueste?

En una oportunidad el Papa Francisco aconsejó a los novios: «Aprendamos a reconocer nuestros errores y a pedir disculpas. También así crece una familia cristiana. Perdóname que haya levantado la voz. Perdóname que haya pasado sin saludarte. Perdóname por llegar tarde, porque esta semana he estado tan silencioso, por no haberte escuchado, porque estaba enfadado y te lo he hecho pagar a ti… Jesús, que nos conoce bien, nos enseña un secreto: que un día no termine nunca sin pedir perdón, sin que la paz vuelva a casa. Si aprendemos a pedir perdón y perdonar a los demás, el matrimonio durará, saldrá adelante». El tiempo de noviazgo es un buen momento para ir ejercitando este pedir perdón.

6.- ¿Estarías dispuesto/a sostenerme cuando yo no pueda hacerlo?

Hay muchas maneras de entender esta pregunta. Emocionalmente, ¿vas a tener la paciencia para aguantarme cuando ni yo mismo/a me soporte? Cuando, por el motivo que sea, esté frustrado/a, triste, malhumorado/a, deprimido/a… Económicamente, si enfermo, si pierdo un trabajo, si las cosas no salen como planeamos; ¿crees que serías capaz de sacarnos (a mí, a los hijos) adelante.

Uno no planifica perder un trabajo, no planea una enfermedad grave… y es duro. Y no sabemos cómo podríamos reaccionar. Pero, ¿qué crees que estarías dispuesto/a a hacer? 7.- ¿De verdad crees que hace falta que nos casemos?

Por todos lados oímos que el matrimonio es apenas «un papel», un acto social. ¿Es verdaderamente eso, para ti?, ¿un escalón burocrático? Es importante saber qué significa el matrimonio para la otra persona. Porque es algo más (mucho, mucho, mucho más) que un mero certificado. Es una vocación, elevada a sacramento, un camino de santificación, una entrega total e irrevocable de los cónyuges que

deciden convertirse en fundamento y origen de una familia.

8.- ¿Rezarás por mí?

Para cultivar el amor en el noviazgo o en el matrimonio, lo primero será siempre cultivar la relación con Dios, y pedir mucho por la otra persona, para que puedan recorrer juntos el camino hacia Él. La santidad de tu cónyuge es parte de tu responsabilidad en el matrimonio.

9. ¡Una advertencia final!

Uno no se lanza a correr hacia la meta sin previo entrenamiento. Y el noviazgo es eso, entrenamiento. Quizás alguno, después de leer todo esto, pueda pensar: «bueno, pero es difícil esto, ¿quién entonces va a querer casarse?» No es tan así, tampoco se trata de tener miedo al matrimonio.

Simplemente se trata de llegar a él sabiendo que no va a ser fácil, no va a ser todo color de rosa, pero que va a ser maravilloso. Es bueno que los novios lo sepan para que no se asusten si, al casarse, aparecen las primeras dificultades. Redacción

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

Hay 26 nuevos beatos mártires de la persecución izquierdista española

Acaban de ser beatificados en Barcelona fray Frederic de Berga y 25 compañeros capuchinos, que fueron asesinados por su fe entre junio de 1936 y febrero de 1937 durante la persecución religiosa izquierdista ocurrida en los años de la Guerra Civil Española. El proceso de beatificación se inició en los años 50. Fray Frederic de Berga encabeza la lista oficial de estos mártires debido a que se trata del religioso más longevo.

convivencia con el mundo islámico. Todo empezó cuando la escuela «Matteoti» de Florencia suspendió una visita escolar para ver la exposición. Una nota de la escuela explicó que «la visita ha sido anulada por comprensión hacia la sensibilidad de las familias no católicas, visto el tema religioso de la exposición». Se utilizó el eufemismo «no católicas», en lugar de musulmanas. Al final, después de varios días de polémicas, y tras una inspección del Ministerio de Educación, la escuela dio marcha atrás, anunciando que los alumnos siempre sí visitarán la exposición.

Con información de Ecclesia Digital

Con información de ABC

Polémica en Italia con «La crucifixión blanca»

Europa es estúpida si no sabe que el islam se aprovecha de la tolerancia

«La crucifixión blanca», de Marc Chagall, luna de las obras de arte preferidas del Papa Francisco, forma parte de una extraordinaria exposición que está teniendo lugar en el Palazzo Strozzi de Florencia, que culmina en enero de 2016 y que lleva el título «Belleza divina entre Van Gogh, Chagall y Fontana». Pero fue objeto hace algunos días de una gran polémica en Italia, con el trasfondo de la

Con información de Religión en Libertad

El sacerdote jesuita Samir Khalil, como egipcio cristiano, profesor de islamología y experto en relaciones entre cristianos y mahometanos, ha hecho un fuerte llamado a Occidente para que abra los ojos acerca de lo que está sucediendo con la llegada de los migrantes y refugiados musulmanes: «Europa es estúpida si no sabe que el islam utiliza su tolerancia para islamizar». También sostiene que el islam busca el poder político en Europa, por lo que es necesario que los que sean acogidos en ella «acepten vivir aquí con las condiciones de la cultura europea». «La única posibilidad que yo veo de modernizar el islam es que cuando las siguientes generaciones de inmigrantes en Europa vean que pueden vivir su fe sin modificar el marco social y político; acepten esa posibilidad».

Exposición sacrílega con Hostias consagradas

nició en noviembre la presentación, en una sala municipal del Ayuntamiento de Pamplona, España, una exposición «de arte» realizada por el «artista» Abel Azcona, quien robó 248 Hostias consagradas para profanarlas en forma «artística», lo que significó colocarlas en el suelo formando con ellas la palabra «pederastia» y tomar fotografías. Un plato lleno con estas Hostias consagradas y la serie de fotos vejatorias, incluidas las de algunos momentos en que Abel Azcona se acercaba indignamente a comulgar en las Misas y luego se sacaba de la boca las Hostias, es lo que componía la exposición, planeada para permanecer al público hasta el 17 de enero de 2016. Ante esto, el arzobispo de Pamplona, Francisco Pérez, repudió la exposición blasfema, señalando que Abel Azcona «ha depreciado, devaluado y ridiculizado la Eucaristía, presencia real de Jesucristo en la sagrada forma y lo más sagrado para un católico. Tenemos derecho de acudir a la justicia civil ante un acto tan sacrílego que lesiona y ridiculiza nuestro modo de vida». Y envió una carta al Ayuntamiento para que se retirara la exposición. Por su parte, la Asociación de Abogados Cristianos se apresuró a presentar una querella contra los autores de este delito —el «artista» y también la Concejalía de Cultura— , pero haciendo al mismo tiempo este llamado a los cristianos: «Como la

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justicia es lenta, debemos cerrar cuanto antes esta exposición». Grupos de ciudadanos se manifestaron delante del Ayuntamiento para exigir el fin de la exposición; pero, como las autoridades no la suspendieron, un ciudadano de identidad desconocida ingresó a la sala de la exposición, tomó el plato con las Hostias y las llevó a la parroquia local de Cristo Rey para que fueran guardadas en el Sagrario. El cinismo del señor Azcona es tal que denunció la acción del ciudadano como «robo» y ahora pretende descaradamente que las Hostias que él obtuvo ilícita y sacrílegamente le sean devueltas. Por desgracia, la exhibición fotográfica de las profanaciones aún continúa. Con información de Infoavaticana y Religión en Libertad

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

El trono de la misericordia

l mundo levanta tribunales de justicia, la Iglesia tronos de misericordia. De la misericordia no se puede hablar sin haber sufrido. El dolor compartido es su fuente y secreto, pues sólo los misericordiosos alcanzarán misericordia. Esta es la verdad fundamental del evangelio de la misericordia. La Carta a los Hebreos enseña que tenemos un Sumo Sacerdote que puede compadecerse de nosotros precisamente porque fue sometido a prueba en todo, como nosotros, menos en el pecado. La experiencia del sufrimiento lo hizo pontífice misericordioso. Esta experiencia fue particularmente dolorosa para Jesús, pues implicó someter su voluntad a la del Padre y aceptar la muerte de cruz, suplicio de esclavos. Su condición de Hijo no le ahorró la muerte ignominiosa, sino que le acrecentó sus méritos. Ante la desobediencia engreída del primer Adán la obediencia filial del Segundo era lo único que podía restablecer la justa relación con Dios. Esta obediencia del Hijo nos alcanzó la filiación divina. Por tanto, la única medicina para nuestros pecados es la misericordia divina manifestada en Jesucristo. La condición de pontífice fiel y misericordioso es requisito indispensable para quien participa de su sacerdocio, en primer lugar de todos los bautizados. El cristiano recibe en el Bautismo entrañas de misericordia. A todos obligan las obras de misericordia. Enseguida, a quienes son instrumentos de su misericordia, a los sacerdotes ministeriales o presbíteros. Este sacerdocio que ejercen los ministros de los sacramentos de la Iglesia debe ser testimonio viviente de esa misericordia divina manifestada por Jesucristo. Un presbítero que no haya experimentado la misericordia y que no ejerza su ministerio con entrañas de misericordia no es apto para su ministerio. Ser misericordioso

es una de las notas esenciales del sacerdocio de la nueva alianza y exigencia primordial de su ministro. Si no es misericordioso no puede actuar con verdad en nombre de Jesucristo. En el lenguaje bíblico, la palabra misericordia dice relación estrecha, somática, con las entrañas maternas. Entrañas de misericordia es expresión certera de resonancias bíblicas. La misericordia expresa la relación íntima y única que se establece entre la madre y su creatura desde el seno materno y se extiende a lo largo de la vida. Esa relación es única y exclusiva entre la madre y su hijo, aunque tenga otros hermanos. Para cada uno de ellos la tendrá también personal y especial. El amor materno se da completo en un hijo, pero no se agota en uno, sino que se comunica a todos. Es inagotable, porque viene de Dios. Cuando Dios dice por Isaías que una madre podría, por absurdo, olvidarse de su hijo, pero que Él nunca se olvidaría de su pueblo, no está haciendo otra cosa que manifestar la realidad vital, única y exclusiva que tiene con cada uno de nosotros, nadie excluido. Desde la óptica del Nuevo Testamento decimos que Jesucristo murió por todos y, con san Pablo, que murió por cada uno, por mí. Cuando Jesucristo invita a sus discípulos a ser misericordiosos, pone como modelo al Padre del Cielo, que hace salir su sol sobre justos y pecadores. Pero esta misericordia del Padre tiene un rostro, un corazón, un sentimiento y una humanidad concreta donde se experimenta: el cuerpo mortal y pasible de Jesucristo. Su máxima expresión es el Crucificado. En el trono de la Cruz Jesús revela el poder de su misericordia. Allí intercedió por los pecadores y desde allí se abrieron las puertas del paraíso para quien lo reconoce y confiesa como su Rey y Señor. La justicia de Dios se llama misericordia, porque sin misericordia no hay justicia.

EDITORIAL

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desde madrid Miguel Aranguren

www.miguelaranguren.com

Basilio tiene sida

l Año de la Misericordia es, en sí, un Jubileo, es decir, una razón de alegría incontenible ante el descubrimiento de que el individualismo del hombre contemporáneo es un invento que perturba nuestra naturaleza, social de por sí; más aún: familiar, a imagen y semejanza de la relación Trinitaria, que es un juego de dación desinteresada. Hablo del individualismo, un egoísmo de carácter occidental por el que, desde que somos niños, nos creemos el centro del Universo. Un egocentrismo venenoso que puebla las ciudades de personas que se pasan los días solas, tal vez con el consuelo de un teléfono o de un ordenador con el que asomarse a las sonrisas mentirosas de otros lobos solitarios, perfiles que en muchos casos son el disfraz que cubre la sensación de que los amigos son pocos, de que la familia está rota y ausente. Por eso escribo sobre el júbilo con el que Francisco nos ha convocado –guiado por el Espíritu Santo, que decisiones de tal envergadura son respuesta a la voluntad de Dios- a mirar hacia afuera, incluso si somos nosotros los que nos sabemos abandonados, perdidos en el hormiguero de la urbe, como Basilio.

Basilio agonizaba en un hospital de Madrid. Estaba enfermo de sida y no tenía familia dispuesta a cargar con sus últimos días. Me contó que abrió los ojos en un lugar extraño.

DIRECTORIO

No sabía que llevaba más de una semana en el hogar de la Madre Teresa de Calcuta. Había dejado de andar, necesitaba pañales, apenas comía, su cuerpo era todo un ay y su memoria

un empacho de errores y vicios inconfesables. No recordaba cuándo fue la última vez que recibió un abrazo desinteresado, la última que le acariciaron el rostro sin lascivia, la última que le miraron a los ojos sin juzgarle. Se empeñó en vivir. El entorno que le rodeaba era alegre y pobre. Por eso se empeñó en vivir: en aquel hogar había pacientes en peores condiciones que las suyas, y faltaban manos para atenderlos. Me dijo que le llevaron de peregrinación al Santuario de Lourdes, y que allí le rogó a la Virgen que le curara. Y se curó: el sida quedó aletargado al tiempo que aprendía de nuevo a caminar y a controlar los esfínteres. Basilio otra vez era, por caricia del Cielo, un niño que crece. Me narró su vida después de verle atender a sus compañeros del hogar de

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, ASESOR JURÍDICO: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

la Beata Teresa, porque Basilio se ha sumado a la labor de los ángeles de la guarda que cuidan, a sol y a sombra, a otros enfermos de sida, casi todos con las mismas secuelas con las que abandonaron a Basilio. Él, pequeño y enclenque, bate el puré para aquellos que ya no pueden masticar, les hace compañía, les narra sus historietas en el servicio militar, los despierta, los lava, los viste y hasta los prepara para el Cielo cuando se adivina el final de tanto sufrimiento. Y, a su vez, es uno más, otro en ese grupo de enfermos con los que comparte las horas y cada una de las actividades que las Hermanas tienen dispuestas. Muchas veces escuchamos que la fortuna está mal repartida. Que unos pocos lo tienen todo mientras la mayoría debemos conformarnos con

CONSEJO EDITORIAL: Francisco Prieto Echaso, Jorge E. Traslosheros Hernández, Padre Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González || GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué David Isassi Montes, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN: María del Carmen Velasco Zamudio,

un triste ir tirando… Basilio es de los primeros: lo tiene todo al tiempo que ha prescindido de los reclamos que le hundieron en la más inquietante de las enfermedades. Por eso se mueve con tanta soltura, sin mirarse en los espejos, sin considerar quién le tiene aprecio y quién no, sin lamentarse de cada herida que jalona su físico, sin complicarse con una apariencia que le trae al pairo, sin presumir de esas bagatelas que a los demás nos ocupan, tantas veces, el tiempo y la frustración. Nosotros somos de los segundos, atolondrados en un melancólico ir tirando, ciegos ante la bella dimensión de la vida, ligada al olvido de uno mismo y a la misericordia. Por eso, este Jubileo se ha convertido en una oportunidad.

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ACTUALIDAD

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Los indígenas cambian Los jóvenes indígenas casi todos son bilingües, pues hablan su idioma materno y el castellano.

La mayoría no ha perdido la identidad, pero sí ha elegido la preparación como una nueva forma de vida. Dejando atrás un matrimonio a temprana edad, ahora van a la escuela y gustan de la modernidad Por Felipe ARIZMENDI ESQUIVEL Obispo de San Cristóbal de Las Casas

VER

Tuve un retiro espiritual de tres días con jóvenes indígenas tseltales, para reflexionar la exhortación del Papa Francisco La alegría del Evangelio, e invitarles a ser misioneros de la misericordia en las periferias existenciales. Participaron 159, en una misión atendida por los padres jesuitas. Varias cosas me llamaron la atención:

La mayoría cursan el bachillerato. Antes, si acaso cursaban la primaria. Ahora hay secundarias y preparatorias por muchos lados, y muchos indígenas, también mujeres, asisten a ellas. Entre las personas mayores hay un gran analfabetismo; pero los jóvenes indígenas de ahora estudian y se superan. Un buen número asiste a diversas universidades, que han extendido sus campus a varios lugares, incluso de la selva. Los jóvenes indígenas casi todos son bilingües, pues hablan su idioma materno y el castellano. Por cierto, todavía hay quie-

nes siguen calificando de dialectos a estos idiomas indígenas, que tienen estructura, gramática, historia, vida; son verdaderos idiomas, que se estudian en diversos centros universitarios. Conozco a indígenas que hablan cuatro idiomas: tseltal, tsotsil, ch’ol y castellano, sin haber ido a la escuela. Un chamula, graduado como médico, con la especialidad en gastroenterología en Cuba, me dijo la semana pasada que habla cuatro idiomas: tsotsil, inglés, creol (estuvo dando servicio un año en Haití) y castellano. Y se presenta con orgullo como chamula. ¿Qué dirán tantos mexicanos

que hablan sólo castellano, y que califican como atrasados a estos indígenas? Estos jóvenes indígenas ya no se casan tan chicos como antes. Antes a las mujeres las comprometían en matrimonio desde los 14 años o un poco más, sin siquiera conocer al futuro esposo. No había un proceso de noviazgo propiamente dicho. Hoy se tratan mucho más entre sí, a veces con embarazos prematuros. Tampoco tienen muchos hijos e, incluso, hay jóvenes mayores sin casarse. Se ha elegido a personas solteras para cargos importantes, cosa imposible en otros tiempos.

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Me sorprende la cantidad de celulares que manejan, algunos de muy buena calidad. Aunque en muchos lugares no hay cobertura, los usan cuando salen a las ciudades, para oír música y sacar fotos. Es frecuente verlos con sus audífonos, como en cualquier otra parte. Salen a estudiar fuera de su comunidad y casi ya no usan su ropa tradicional. Los vemos con modas y peinados modernos, que aprenden de la televisión y en su contacto con el mundo actual. Es lamentable, sin embargo, que estén perdiendo muchos valores de sus pueblos. Varios ocultan su identidad y ya no quieren hablar su idioma materno; niegan este dato en los censos. Respetan a sus padres, a sus antepasados y sus tradiciones, pero la distancia cultural es creciente día con día. Están perdiendo el sentido de comunidad, que antes les caracterizaba tanto. Los abusos de la sexualidad, de las bebidas embriagantes y de las drogas, los han contagiado; ha habido casos de sida y suicidios. Afortunadamente, ha crecido entre nosotros la pastoral juvenil, para acompañarles desde la fe.

PENSAR

Dice el Papa Francisco: «La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas. A los adultos nos cuesta escucharlos con paciencia, comprender sus inquietudes o sus reclamos, y aprender a hablarles en el lenguaje que ellos comprenden. Por esa misma razón las propuestas educativas no producen los frutos esperados. Se hace necesario ahondar en la participación de éstos en la pastoral de conjunto de la Iglesia« (EG 105).

«¡Qué bueno es que los jóvenes sean «callejeros de la fe», felices de llevar a Jesucristo a cada esquina, a cada plaza, a cada rincón de la tierra!» (106). ACTUAR Salen a estudiar fuera de su comunidad y casi ya no usan su ropa tradicional.

Demos a estos jóvenes la atención que necesitan. Hay que escucharlos, comprender su nueva cultura, valorarlos, ayudarles a ser críticos, a partir de los valores del Evangelio, en un encuentro personal con Jesús.

ACTUALIDAD actualidad

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Santuario de Guadalupe en illinois

Un refugio para los migrantes Entre la nieve y con 30 grados bajo cero, miles de hispanos peregrinan al Cerrito de Guadalupe en Des Plaines, Illinois, cada 12 de diciembre. Aunque por estos días es cuando recibe a cerca de 200 mil visitantes, durante el año se registra hasta un millón

Por Chucho Picón /enviado especial

l Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe del cerrito en Des Plaines, Illinois, se ha convertido, después de la Basílica de Guadalupe, en el más visitado. Al año recibe a un millón de peregrinos. Es el centro mariano más grande del medio oeste de los Estados Unidos. Los visitantes son hispanos en su mayoría. Acuden al cerrito en busca del amor maternal de la Virgen de Guadalupe para sanar sus heridas, sus tristezas. El Observador conversó con el rector del Santuario, el padre Marco Mercado, y nos compartió algunos detalles de este recinto.

La gente, sobre todo de origen latino, ha adoptado el lugar como centro de fe. Lo nombran «el cerrito de Des Plaines», el cerrito de la Virgen de Guadalupe.

Lugar de peregrinos y pensado por peregrinos «Menos de 10 católicos hispanos en 1986 llegan a este lugar como peregrinos y son acogidos por el padre John Smith, en ese entonces director de Maryville. Ellos buscaban un lugar para poner una pequeña imagen de la Virgen de Guadalupe, con la idea de tener un pequeño nicho para rezar el Rosario. Llegaron el 4 de julio del año mencionado.

Entonces sucede el milagro, pues resulta que la gente adoptó el lugar y lo nombra «el cerrito de Des Plaines», el cerrito de la Virgen de Guadalupe». «Diez años después (en 1996), ya se contabilizan más de 100 mil personas que visitan el Santuario el 12 de diciembre. Ese mismo año también se estimaron entre mil 500 y 2 mil personas que venían a Misa los domingos. Actualmente, los domingos

recibimos a 15 mil». «Ahora, tras 26 años, cada 12 de diciembre se reciben, aproximadamente, entre 140 y 150 mil personas si la fecha cae entre semana, pero si el 12 de diciembre cae en fin de semana podemos llegar hasta los 200 mil. Hay que considerar que todo es al aire libre con una temperatura de 20 gra-

dos bajo cero. El año pasado hubo peregrinos que caminaron entre la nieve, toda la noche, con temperaturas de 30 grados bajo cero, para llegar en la madrugada del 12 de diciembre. En este Santuario los peregrinos pueden pagar sus mandas».

Visita la página:

La servidora de origen hispano, Vilda Querubín, tiene dos años en el Santuario y se siente acogida por la Virgen María.

santuarioguadalupe.org/es/

En 1986, llegaron 10 católicos hispanos, a lo que hoy es el Santuario, buscando un lugar para poner la imagen de la Virgen de Guadalupe.

Dijo que no volvería y ahora es servidora

«A mí, como migrante que vengo de México, me dice: ‘aquí estoy yo, ven, eres bien recibida’. Me siento muy contenta de estar en este santuario» Querubín considera que el Santuario a María de Guadalupe es «un refugio para los migrantes; ellos vienen con mucho fervor, con mucha pasión a buscar ese amor de madre. La Virgen María, está haciendo muy buen trabajo de evangelización, es la maestra de la evangelización, está trayendo a muchos católicos a los pies de Jesús». En su primera experiencia en el Santuario, Querubín fue invitada por un amigo un 12 de diciembre. «Soy muy católica pero no tenía una relación con la Virgen María. Entonces un amigo me invitó a venir un 12 de diciembre. Tenía mucha curiosidad y vine, pero hacia tanto frio que dije: ‘jamás

Guadalupe, querida y festejada

15 mil

peregrinos acuden cada domingo al Santuario.

200 mil 1 millón

para los festejos del 12 de diciembre.

de peregrinos visitan el Santuario durante el año.

vuelvo a poner un pie aquí’. Y, lo que son las cosas, acá me trajo la Santísima Virgen y nunca me imaginé que aquí sería mi hogar. Estoy enamoradísima de este lugar, de las actividades, de mi grupo de jóvenes, pero sobre todo de Jesús. Vilda Querubín invita a los jóvenes a confiar en la Santísima Virgen María de Guadalupe, pues dice: «ella es nuestra Madre. Hay quienes no tienen a su madre terrenal, pero aquí está su madre que los cuida».

FAMILIA

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El aborto, ¿derecho o pecado?

asta en las naciones consideradas «católicas» el número de abortos crece de forma alarmante. Para muestra, según datos del Instituto de Política Familiar, en España uno de cada cinco embarazos termina en aborto.

El Papa Francisco, en un mensaje dirigido en mayo de 2014 al secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon, destacaba —como los Papas que lo precedieron lo hicieron también— que «la vida es sagrada e inviolable desde su concepción hasta su fin natural». Es una frase que ha pronunciado tanto la Iglesia que, quizá, ya no sacu-

de tan fácilmente las conciencias. Sin embargo, esta sencilla verdad sigue siendo importante decirla, porque hoy, igual que desde hace algunos años, en ambientes políticos y controlistas se insiste en hacer una diferenciación entre concepción y vida humana. Lo ha afirmado, por ejemplo, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), consultada en 2014 sobre una controversia referente a si se debía permitir o no la fecundación asistida en Costa Rica; su respuesta fue el acto de acrobacia inconsistente —porque no hay datos científicos que lo avalen— que pretende que los embriones no son seres humanos mientras no estén implantados en el útero; es decir, que la vida humana no comien-

¡Dicen que yo no soy una persona, y que es un derecho matarme! za con la concepción sino con la implantación; en otras palabras, que Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco y todos los que hayan dicho lo que ellos han dicho son unos mentirosos.

La Biblia, claro está, también sería una mentirosa, según el postulado de la CIDH, pues en ella se lee: «Soy culpable desde que nací; pecador me concibió mi madre» (Sal 51, 7), ya que si en la concepción no hay vida humana, tampoco puede haber pecado en el concebido puesto que no es una persona. El gran problema es que, ante la secularización del mundo, se ha perdido la noción de pecado. A esto se suma el problema de una distorsionada misericordia, la que incluso llega a permear en ambientes eclesiales. Así, el sacerdote jesuita Carlos Alonso Bedate, especialista en biología molecular y genética, profesor de la Universidad Pontificia de Comillas (en Madrid) y vicepresidente del Comité de Bioética de España, ha salido con que, cuando hay «grave riesgo a la integridad psíquica o moral de la mujer embarazada» debido a que «durante el embarazo se diagnostica una anomalía o malformación fetal incompatible con la vida o extremadamente grave e incurable», que en tal caso sí es justificable el aborto, pues «no hay un desvalor de la vida del feto con malformación o discapacidad, sino una valoración preferente, en cada caso concreto, de la integridad moral de los padres». Otro caso que llamó la atención fue el del obispo italiano Nunzio Galantino, secretario general de la Conferencia Episcopal Italiana, quien, aunque acababa de hablar de la sacralidad de la vida, enseguida expre-

só: «Yo no me identifico con los rostros inexpresivos de los que recitan el Rosario fuera de las clínicas que practican la interrupción del embarazo». Nótese que utilizó el eufemismo «interrupción del embarazo» en lugar de decir lo que realmente es: «aborto» o «asesinato del no nacido». Entre lo más reciente figura que la católica Universidad San Pablo CEU, de Murcia, España, presentó al proabortista Garrigues Walker como «modelo de católico en la vida pública». Hoy todo se quiere reivindicar como un «derecho»: derecho a eliminar al que estorba, derecho a que cada quien haga lo que se le pega la gana. La izquierdista Cristina Fernández de Kirchner logró hacia el final de su mandato como presidenta de Argentina que su país declare el «derecho al aborto libre», es decir, sin necesidad siquiera de una presunta justificación. Y Francia ya no sólo habla de «derecho al aborto», sino que lo ha declarado como un «derecho fundamental». Pero, sin importar los cambios que hayan realizado o puedan realizar todas las legislaturas del mundo, el aborto era, es y seguirá siendo un pecado, de hecho uno de los más graves, porque asesina con toda premeditación, alevosía y ventaja a un inocente. Así lo reafirma monseñor Charles Chaput, arzobispo de Filadelfia: «Aquí hay un simple ejercicio de raciocinio. En el rango de las cosas malas, robar es malo, el asalto es más malo y el asesinato es lo peor. Hay una textura similar de mala intención en los tres delitos, pero sólo una consciencia muy confundida podría equiparar el robo al homicidio. Ambos son asuntos graves pero no hay equivalencia. El asesinato deliberado de la vida inocente es un acto particularmente malvado. Ningún contexto o justificación que mueva nuestra atención a otros asuntos puede oscurecer eso». Aun si todo se quiere ver bajo la lupa de los derechos, explica:

«Los niños necesitan salir del vientre antes de necesitar comida, vivienda, consejería de inmigración y buena atención de salud. Así, el primer derecho, que está por encima de todos los demás, es el derecho a la vida». D. R. G. B.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

PÁGINA 6 de diciembre de 2015

AÑO 21, No. 1065

SOPITA DE LETRAS ENCUENTRA LAS DIEZ PALABRAS MARCADAS EN AZUL O R N Ó Z A R O C T B

A Ñ O

F O

N L R D D G

O R

CÓMO SER MISERICORDIOSOS

l 8 de diciembre inicia en la IGLESIA el AÑO de la Misericordia. Jesús nos hace esta invitación: «Sean misericordiosos, como el PADRE de ustedes es misericordioso» (Lucas 6, 36). ¿Sabes cuál es la mejor preparación del ADVIENTO, tanto para celebrar la Natividad como para aguardar (porque Él de verdad va a volver) la Segunda Venida de CRISTO? ¡Haciendo obras de misericordia! Misericordia significa sentir de CORAZÓN la miseria o la necesidad de los demás y, por tanto, hacer con AMOR algo por ellos. Se pueden hacer infinidad de cosas, pero para entender más claramente lo que son las OBRAS de misericordia la Iglesia las ha clasificado en dos grupos, CORPORALES y espirituales, con SIETE en cada grupo.

E A T A L R O T P I

I M E

S N A S O

V E

S O J

R Ú R L

S R A

A P A D R E W C L N E C E

D Ú E

V S R Ú E T E

Chispitas

— Hijito, ¿por qué estás frente a la computadora con los ojos cerrados? — Porque Windows me dijo que cierre las pestañas, papá. — ¡Pepito, aléjate de la jaula del león! — No te preocupes, mamá; no le voy a hacer nada. — Hola, ¿está Conchita? — No, estoy con Tarzán.

LAS SIETE OBRAS DE MISERICORDIA CORPORALES SON: 1) Dar de comer al hambriento. 2) Dar de beber al sediento. 3) Vestir al desnudo. 4) Visitar a los enfermos. 5) Dar albergue al que no tiene casa y al peregrino. 6) Visitar y socorrer a los presos. 7) Enterrar a los muertos.

LAS SIETE OBRAS DE MISERICORDIA ESPIRITUALES SON: 1) Enseñar al que no sabe. 2) Dar buen consejo al que lo necesita. 3) Corregir al que está en un error. 4) Perdonar las injurias. 5) Consolar al que sufre. 6) Sufrir con paciencia los defectos de los demás. 7) Rogar a Dios por los vivos y los difuntos.

RELACIONA LOS DIBUJOS

Traza líneas para unirlos con el nombre de la obra de misericordia que representa cada uno