1062 El Observador de la actualidad

15 de noviembre de 2015

AÑO 21

No. 1062

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

$11.00

VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién

De todos los días

U

na vez escuché esto: «Sí, es bueno aspirar a la santidad, pero no tanto». Es lo que se usa. La santidad como ideal. Como tortura y cilicio. Edad Media dibujada por las mentiras de Dan Brown y sus «códigos Da Vinci». El esquema que nos ha reavivado Francisco, con santos olvidados, nuevos, asombrosos, es el esquema de la Iglesia. La santidad es para todos. No con «cara de funeral». Con la alegría del que se sabe, a la vez, hijo y niño (la doble acepción de «Kind» en alemán). Ya no hay que esperar «milagritos» de hombres y mujeres cuyas virtudes no pasaron desapercibidas a sus familias, su comunidad, sus amigos, fieles, discípulos, hermanos o parientes. Pasamos a un segundo nivel. Al nivel de la mimesis. De la imitación. Un nivel que tiene en la imitación de Cristo su punto más alto. Acaba de morir, a los 91 años, el filósofo francés René Girard. Hizo una teoría extraordinaria de la mimesis: Cristo introdujo la imitación (como máxima aspiración) del desprendimiento, de la inocencia, de la humildad. La tesis que, laboriosamente, construyó Girard se ve reflejada, por ejemplo, en la historia que hoy presentamos del boxeador Márquez. Un tipo duro, apodado «Dinamita», que venció a Manny Pacquiao y que ahora dedica sus afanes a promover un documental sobre los cristianos perseguidos; que vive en la fe y desde su esquina, en el ring de la vida, defiende el capital ganado en 64 combates profesionales cambiando aquello del «Ratón» Macías: el «todo se lo debo a mi manager» por un «todo se lo debo a Dios». ¿Es santo Márquez? Sólo está tratando de imitar a Cristo. Es el camino. La mimesis que salva, aunque al ser humano solamente se le conozca por su final.

observacatholic

Juan Manuel Márquez da pelea por los perseguidos

A Juan Manuel Márquez la fe lo ha hecho más positivo en muchos aspectos de su vida. Ahora expone al mundo el drama que viven día a día los cristianos perseguidos en distintos países, a través del documental Perseguidos por su fe. PÁGINAS 8 Y 9

Vive el Año de la Misericordia

TEMA DE LA SEMANA

En El Observador del 6 de diciembre obsequiaremos esta guía.

Nuevos santos desconocidos

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ESTADÍSTICAS

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15 de noviembre de 2015/ AÑO 21, No. 1062

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Abren camino para un México «verde» El cuatro de noviembre la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) aprobó, sólo para cuatro personas, el cultivo, procesamiento y autoconsumo de marihuana para fines recreativos o lúdicos, abriendo un camino para regularla en todo el país

D Redacción

esde mayo del 2013 cuatro quejosos solicitaron a la Comisión Federal para la Protección Contra Riesgos Sanitarios (COFEPRIS) una autorización que les permitiera el consumo personal y la regulación, con fines meramente lúdicos o recreativos, del estupefaciente cannabis sativa, conocida como marihuana. La respuesta fue negativa, ya que, «de acuerdo con la Ley General de Salud, está prohibida en todo el territorio nacional la realización de cualquier acto relacionado con las substancias aludidas».

En respuesta, los quejosos promovieron un juicio de amparo en contra de la negativa a su solicitud, argumentando libertad individual. Finalmente, el 28 de octubre del 2015, el ministro Arturo Zaldívar propuso que se abriera el debate para discutir el tema del uso de la marihuana con fines recreativos. El resultado es lo que se considera un fallo histórico, otorgado por cuatro de los cinco jueces que debatieron el asunto, pues cabe la posibilidad de que el tema llegue al Congreso para discutir la posible legalización de la marihuana en todo el país.

EN MÉXICO EXISTEN

5.7 MILLONES de consumidores de marihuana

MEXICANOS EN CONTRA

23% a favor

Fuente: Parametría/Encuesta Nacional de Adicciones

MEXICANOS EN CONTRA

CÓMO QUEDÓ LA RESOLUCIÓN

▶Queda permitido el uso lúdico de la marihuana, su siembra y consumo personal. ▶Queda prohibida la venta, distribución y suministro. ▶De momento sólo es válido para las 4 personas que se ampararon. ▶Queda el precedente para la legalización en todo el país.

Parametría presentó los resultados de su más reciente encuesta que aborda este tema. De acuerdo con el ejercicio, son más los mexicanos que están en contra de la legalización de la marihuana que los que están a favor. El 77% de los encuestados dijo rechazar la legalización, mientras que sólo 23% se manifestó a favor.

En contraste, el 81% de los mexicanos dice apoyar el uso de la marihuana con fines medicinales. Y cabe destacar que el 95% afirmó que, aunque el consumo de marihuana no fuera ilegal, no la consumiría. LA POSTURA DE UN OBISPO

Al respecto, el obispo de San Cristóbal de las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel, expuso en un artículo: «Supongo que

77% de los mexicanos están en contra de la legalización de la marihuana.

ninguno de los ministros de la Corte ha sufrido los efectos de esta droga en una persona cercana. Si conocieran el dolor de una madre, un familiar, un amigo, ante un marihuano, votarían en contra de esa posible legalidad». Y agregó: «Se argumenta que consumir marihuana es un derecho de la persona, que es una parte de su libertad, para que logre su desarrollo a satisfacción. Esto significaría que perder la razón y el control de sí mismo, por el alcohol o una droga, es un signo de libertad. Significaría aprobar, como un derecho de su libertad, que los anarquistas y terroristas hicieran cuanto les viniera en gana, destruyendo vidas y bienes ajenos, pues impedírselo sería una violación a sus derechos. La debilidad humana necesita ciertos controles, para evitar los abusos que puede generar el mal uso de la libertad». «Cuidemos la armonía familiar y la educación cristiana de niños, jóvenes y adultos, que son el mejor antídoto ante esta plaga invasora».

¿QUIÉNES PODRÁN CONSUMIR LA MARIHUANA LEGALMENTE?

▶ Josefina Ricaño Nava. Fundadora y actual presidenta de México Unido Contra la Delincuencia. ▶ Armando Santacruz González. Director de Grupo Pochteca, una firma dedicada a la industria química, que cotiza en la Bolsa Mexicana de Valores (BMV). ▶ Juan Francisco Torres Landa. Secretario general de la fundación México Unido Contra la Delincuencia. ▶ José Pablo Girault Ruiz. Vocal propietario de la Fundación Rafael Dondé y tesorero de México Unido Contra la Delincuencia.

especial

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15 de noviembre de 2015/ AÑO 21, No. 1062

El impacto de Francisco en Las Vegas

Fotos: cortesía Diácono Santiago Guerrero y Parroquia Santa Ana.

Familias de Las Vegas con el arzobispo José Gómez y monseñor Greg Gordon, en Filadelfia.

En una calle de Filadelfia el Papa Francisco recibe el saludo del diácono Santiago Guerrero, de Las Vegas, Nevada.

La frescura de la palabra y la fuerza del ejemplo del Papa Francisco provocó reacciones en la llamada «Ciudad del pecado» Por Valdemar González / Las Vegas

L

a reciente visita del Papa Francisco a los Estados Unidos tuvo un impacto en diversos aspectos y lugares, tanto en los estados en que estuvo presente (Filadelfia, Nueva York y Washington), como en Las Vegas, una ciudad caracterizada por la diversión que nunca termina. La gira pastoral del primer Pontífice latinoamericano ocurrió hace más de un mes, cuando el 19 de septiembre empezó en Cuba, desde donde el 22 voló a Washington DC, Estados Unidos.

La delegación de Santa Ana fue dirigida por monseñor Greg Gordon, y se sumó a una agrupación mucho más grande de la diócesis encabezada por el obispo Joseph Pepe, también testigo de la visita histórica de Francisco. Contra lo que mucha gente piensa, Las Vegas tiene una comunidad católica fuerte y dinámica. Para dar una idea se puede mencionar el ejemplo de Santa Ana, con una comunidad de origen hispano muy grande. Cada año celebra el «Encuentro

Carismático Católico», con el logro de haber reunido hasta cinco mil personas en dos días de oración, alabanzas y una diversidad de actividades que refuerzan la fe, los vínculos familiares y con la Iglesia. Santa Ana ofrece misas en español, igual que muchos de sus servicios. Cuenta con una escuela primaria y con frecuencia lleva a cabo diversos eventos familiares y comunitarios donde participa de manera sobresaliente la colonia hispana.

Motivo de pláticas Un periódico hispano local dio cobertura de la histórica gira. En un ligero sondeo

Las presentaciones y discursos del Papa tuvieron los más altos foros de la nación y del mundo porque habló ante el pleno del Congreso estadounidense, ante la ONU y luego ante alrededor de un millón de almas en Filadelfia durante el Encuentro Mundial de las Familias.

En centros de trabajo y en hogares fue tema de conversación la agradable personalidad de Francisco, su conducta ejemplar, su estilo tan humano y muy ligado a la doctrina de Jesús.

No estuvo en Las Vegas, pero gente de esta ciudad, ubicada en el suroeste, sí viajó a verlo en su peregrinar, además de quienes lo siguieron en los medios de comunicación.

La comunidad de Santa Ana Una de las personas a las que saludó, fuera de agenda, fue el diácono Santiago Guerrero, de la parroquia Santa Ana, de Las Vegas, Nevada. Guerrero fue parte de un numeroso grupo que incluyó a las familias Gastélum, Valdez y Flores Arteaga.

de opinión preguntó a tres personas qué les había dejado la presencia del Papa. De tres personas una completamente declaró su emoción y se dijo satisfecha de haber podido escuchar el mensaje a favor de los migrantes. Las otras dos, aunque dijeron no ser católicas, reconocieron como muy importantes los discursos y les mereció respeto la visita. Durante la visita, los católicos de Las Vegas y en general la comunidad cristiana, tuvieron al Papa Francisco como uno de los temas de conversación diaria. Directa o indirectamente el Papa estuvo presente en las pláticas. Por ejemplo se expresó: «Ojalá el Papa hable de migración». «Ojalá que los políticos le hagan caso». Y precisamente de este último punto se piensa que la renuncia del presidente de la Cámara de representantes, John Boehner (al día siguiente que habló el Papa) fue influenciada precisamente por la presencia y las palabras de Francisco en el Congreso.

Yolanda, obispo Joseph Pepe y diácono Santiago Guerrero en el Centro de Convenciones de Filadelfia.

Otro punto destacado por la gente de Las Vegas es que el Papa es una persona mayor y, sin embargo, hace muchas cosas. ¿Cómo puede tener tantas actividades importantes, hablar en eventos masivos, oficiar misas, saludar a la gente, sostener encuentros con líderes, y visitar a los desvalidos? Francisco dio en Estados Unidos una increíble muestra de liderazgo, energía y fortaleza cristiana.

tema de la semana

NUEVOS SANTOS DESCONOCIDOS 15 de noviembre de 2015/ AÑO 21, No.1062

El Observador de la actualidad/página 4

Beatificaciones y canonizaciones: ¿se puede decir que son «demasiadas»?

E

n la Iglesia, el proceso de canonización es aquel por el cual, tras una exhaustiva y formal investigación, una persona ya fallecida es declarada santa.

Quién es santo

Es santo quien ha vivido las virtudes cristianas en grado heroico, o también quien muere de este modo, es decir, sufriendo el martirio a causa de su fe y perdonando a sus asesinos, a imitación de Jesucristo. Aunque la corrupción del mundo haga sentir con frecuencia que ya no hay gente buena, en realidad en todas las épocas ha habido y habrá santos, muchísimos más de los que alguna vez serán declarados oficialmente con los títulos de siervos de Dios, venerables, beatos o santos; es que no es posible recoger y mantener la memoria de todos, especialmente porque, por humildad, entre más santa es una persona más busca mantenerse en el anonimato. Dios, sin embargo, permite que el testimonio de algunos de ellos sea conocido a fin de que sirvan como modelos y como intercesores para los cristianos que aún caminan por el mundo.

Cuando la causa de uno de estos héroes de Cristo alcanza su grado máximo, se habla de «canonización» porque el santo es entonces anotado en el «canon» o lista de santos reconocidos por la Iglesia, y a partir de entonces hay autorización para rendirle culto público y universal a esa persona, asignándosele una fiesta litúrgica. Muchos santos para 365 días

Ahora bien, el año sólo tiene 365 días, y en ellos hay que acomodar las celebraciones de todos los santos canonizados y agregar las de los beatos —que son todavía más numerosos—, a los cuales es posible que tarde o temprano también se les canonice con lo que sus fiestas litúrgicas pasarán de estar limitadas a ciertas regiones a convertirse también en universales. Cuando el Papa Juan Pablo II, como parte de su especial énfasis en la llamada universal a la santidad, multiplicó las beatificaciones y canonizaciones en su pontificado, algunos comenzaron a ver esto como un «exceso». Nicola Giampietro, en su libro El cardenal Ferdinando Antonelli y la reforma litúrgica, cuenta cómo un sacerdote de apellido Albareda llamaba a no tener miedo a introducir en el calendario a nuevos santos, pero al mismo tiempo-

El canon de los santos en los últimos tres pontificados En los 27 años de pontificado san Juan Pablo II: ▶ Realizó 1340 beatificaciones. ▶ Realizó 482 canonizaciones. ▶ La suma de estas causas fue superior a las de sus predecesores en los últimos cinco siglos. En los 8 años de pontificado Benedicto XVI: ▶ Realizó 627 beatificaciones. ▶ Realizó 45 canonizaciones. ▶ El 28 de octubre de 2007 aprobó la mayor beatificación «masiva» de la historia de la Iglesia: 495 mártires españoles. ▶ Aprobó la canonización de los 813 beatos mártires de Otranto, pero, por su renuncia, no alcanzó a presidir la ceremonia. En los 2 años y 7 meses de pontificado que lleva Francisco: ▶ Ha realizado 569 beatificaciones. ▶ Ha presidido la ceremonia de 838 canonizaciones. ▶ En la primera ceremonia de canonización que presidió (domingo de Pascua del 12 de mayo de 2013), inscribió en el canon de los santos a 815 beatos: los 813 mártires de Otranto y las religiosas santa Laura Montoya y santa María Guadalupe García Zavala. Sin embargo, la aprobación de estas causas la firmó Benedicto XVI, por lo que podría decirse que al Papa alemán le corresponden un total de 960 canonizaciones, mientras que a Francisco, como responsable de la aprobación de nuevos santos canonizados, sólo 23. reconocía que había un «inconveniente práctico de tener demasiados santos»; por ello proponía reunir «a los santos 'nacionales' en grupos. Por ejemplo, poniendo juntos a todos los santos apóstoles de los pueblos nórdicos, todos los apóstoles de las tierras de misión con san Francisco Javier a la cabeza, etcétera».

Nunca es «demasiado»

Santos canonizados y beatos los hay de toda clase de edades, vocaciones, profesiones, lugares, condiciones sociales, etc. Puesto que su función principal es la de ser modelos para quienes peregri-

nan todavía en la Tierra, es probable que hay al menos un santo con el cual cada persona pueda identificarse y, por tanto, sentirse inspirada para conducirse «como Dios manda» en las circunstancias específicas en que le ha tocado vivir. Siendo tan distintas las vidas humanas, lo que menos puede decirse es que el modelo que ofrecen los nuevos santos que se van agregando al canon de la Iglesia esté «de más». El blog «Elige la Vida» publicó hace un año un artículo cuyo título es ya una clara respuesta para aquellos que tanto criticaban y critican las canonizaciones

numerosas: «No hay demasiados santos canonizados, porque en la Iglesia nunca puede haber demasiados santos». En el artículo se lee: «En tiempos del Papa Juan Pablo II muchos criticaban al Pontífice por proclamar demasiados santos y beatos. Por un lado, los críticos afirmaban que tal cantidad de modelos confundían a los cristianos que no acababan de fijarse en ninguno. Por otro, decían que daba la sensación de que la Iglesia quería premiar a demasiada gente. «La canonización no es un premio. Cuando alguien es canonizado (y antes beatificado) la Iglesia no te dice con ello que esa persona haya sido un gran teólogo, sino que lo propone como modelo de alguien que ha vivido el Evangelio. Lo cierto es que, como dice la Escritura, los santos no forman una pequeña casta de elegidos, sino que son una muchedumbre innumerable de personas que, en vida, se tomaron muy en serio las palabras de Jesús. Hoy se ridiculiza el sentido de la santidad. Los mismos católicos caen en el tópico de creer que santo es aquel que nació 'bueno'. Parece que hoy resulta difícil entender que la santidad es posible, es más, es lo que debemos alcanzar todos nosotros. «Evidentemente la Iglesia no puede llevar adelante procesos de canonización de tantos cristianos anónimos que luchan por vivir de acuerdo con la palabra de Cristo. Estos, como he dicho antes, son innumerables, por lo que se da prioridad a algunos que se proponen como modelos a todos los cristianos. No hay demasiados santos canonizados, porque en la Iglesia nunca puede haber demasiados santos».

SantoS desconocidos

Por supuesto que, entre tantos santos, es imposible conocer y retener los nombres y las hazañas de todos. Lo que hay que hacer entonces es tratar de informarse, poco a poco pero de forma constante, acerca de los más que se pueda. Cuando se encuentre a un santo cuya vida impacte en uno, hay que indagar más en él y tomarlo como modelo, intercesor y amigo. Y conforme las circunstancias de la propia vida vayan cambiando —familia, trabajo, salud, etc.—, hay que agregar a la lista a más santos que puedan ser un apoyo para avanzar en la vida cristiana. No hay que dejar que los diversos santos sean desconocidos. Cuando a alguno se le canoniza es porque, ciertamente, es conocido por muchos, razón por la cual se promovió su causa. Pero hay que hacer extensivo este conocimiento para que las bendiciones que Dios quiere otorgar a través de ellos se hagan efectivas. Redacción

TEMA DE LA SEMANA

NUEVOS SANTOS DESCONOCIDOS 15 de noviembre de 2015/ AÑO 21, No.1062

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 5

Éstos son algunos de los santos más «nuevos» SAN AMATO RONCONI

F

ue un santo seglar que se distinguió por su dedicación a la hospitalidad y a la atención espiritual de los peregrinos. Nació en Saludecio, Italia, en el siglo XIII. Provenía de una familia adinerada. Al quedar huérfano, su hermano mayor lo cuidó; pero, cuando llegó a la juventud, su cuñada le cogió un profundo odio porque había rechazado el matrimonio que le habían preparado. Además, el profundo amor que él tenía por Dios le hizo cometer muchas extra-

SANTA MARIAM BAOUARDY

N

ació el 5 de enero de 1846 en I’billin, Siria. Antes de cumplir 3 años, sus padres fallecieron no sin antes confiarla a la custodia de san José. Fue adoptada entonces por un tío, y su hermano por una tía. En su juventud quisieron casarla; pero ella deseaba consagrarse a Dios, así que pidió ayuda a su hermano, enviándole un mensaje a través de un criado musulmán, quien le aconsejó que se hiciera musulmana. Al rechazar esto, el criado le cortó a Mariam la garganta y la abandonó en una calle. Pero no falleció: una joven mujer que parecía una religiosa —Mariam luego entendió que era la Virgen María—la cuidó por cuatro semanas y luego la llevó a un templo. Como no podía volver a su casa, Mariam trabajó como sirvienta de familias pobres en Alejandría, Jerusalén, Beirut y hasta en Marsella. Tenía 21 años

vagancias, por lo que algunos lo tomaron por loco, especialmente su cuñada, que lo calumnió con saña al grado de no dudar en acusarlo falsamente ante las autoridades querer abusar de ella. El Señor demostró la inocencia y la santidad de Amado con varios milagros. Amato decidió abandonar la familia y se fue al monte Orciale, donde construyó una casa de acogida para los pobres y peregrinos que dedicó a la Natividad de María Virgen. Para mantener esta obra

cuando quiso ingresar con las Hermanas de San José de la Aparición, pero hablaba mal el francés, además de que para entonces ya tenía, en medio de su vida ordinaria de lavar y cocinar, la experiencia de revivir dos días a la semana la Pasión de Cristo, e incluso recibió los estigmas. Esto desconcertó a las monjas, que decidieron no recibirla en su congregación, pero la orientaron hacia la Orden de Carmelitas Descalzas. Ahí fue bien recibida en 1867. Su sencillez y su generosidad conquistaron a todos. Tenía don de profecía, y experimentaba éxtasis pero también ataques del demonio. Cuando se fundó un convento carmelita en Belén, fue enviada allá, lugar donde falleció el 26 de agosto de 1878, a la edad de 32 años. Fue beatificada el 13 de noviembre de 1983 por Juan Pablo II, y canonizada el 17 de mayo de 2015 por Francisco.

usaba el dinero que recibía con su trabajo como peón de algunos agricultores, así como el que obtenía de la venta de algunas de sus tierras. Además era el dueño del castillo de Saludecio y de otras propiedades, las cuales, después de peregrinar cuatro veces a Compostela, decidió donarlas a los benedictinos, así como del hospicio que había fundado, y se hizo terciario franciscano. Fue beatificado en 1776 por Pío VI, y canonizado por Francisco el 23 de noviembre de 2014.

SAN FRANCISCO DE LAVAL

F

ue el primer obispo de Quebec, Canadá. Nació en Francia el 30 de abril de 1623. Sus padres pertenecían a la alta nobleza francesa. En 1647 fue ordenado presbítero. Enviado a la Nueva Francia (Canadá), se le consagró como obispo de Quebec a la edad de 36 años, y fundó el Seminario. Laval recorría su vasta diócesis en canoa, a pie o en raquetas para nieve, abarcando desde las riberas del río San Lorenzo y Acadia hasta Luisiana (que era posesión francesa en ese tiempo). Visitaba a la gente en sus hogares y prestaba particular atención a la protección de los pueblos aborígenes. Viendo los efectos desastrosos que producía en los indígenas el alto consumo de bebidas alcohólicas, que eran importadas de Francia y les eran dadas a cambio de pieles, Francisco de Laval declaró la excomunión para los cristianos que siguieran practicando este comercio. Esto suscitó la ira de los notables y de algunos gobernadores, y su guerra contra las bebidas alcohólicas destiladas se extendió por veinte años hasta que en 1679 obtuvo del rey Luis XIV la prohibición de la venta de alcohol a los nativos. En 1980 Francisco de Laval fue beatificado por el Papa Juan Pablo II. El 3 de abril de 2014 fue canonizado por Francisco.

SANTA ÁNGELA DE FOLIGNO

N

ació en1248 en Foligno, Italia. Esposa y madre, mística y escritora medieval. Se dedicaba a su hogar y tenía poco interés en las cosas de la fe; pero a la edad de 37 pasó por una crisis interior tras conocer la vida del beato Pedro Crisci, un noble que vendió sus propiedades y se dedicó a hacer penitencia, lo que le valió a éste la burla de todos. Impresionada por este testimonio, Ángela se encomendó a san Francisco de Asís para que, por su intercesión, pudiera comenzar una nueva vida. Entonces Dios permitió que san Francisco se le apareciera en un sueño para comunicarle que su petición había sido escuchada. Ángela hizo promesa de castidad perpetua y empezó a llevar una vida de penitencia, regalando sus mejores vestidos y privándose de la comida mediante ayunos, lo que generó habladurías entre la gente. Además, en un corto tiempo murió primero su madre, luego su esposo y después sus ocho hijos. Finalmente renunció a todos sus bienes y se dedicó a atender a los leprosos. En 1290 ingresó en la Tercera orden de San Francisco, y falleció el 4 de enero de 1309. Su autobiografía se titula «Memorial». Fue beatificada por el Papa Inocencio XII en 1639. El Papa Francisco la canonizó el 9 de octubre de 2013.

tema de la semana

NUEVOS SANTOS DESCONOCIDOS 15 de noviembre de 2015/ AÑO 21, No.1062

El Observador de la actualidad/página 6

Conozca a los santos mártires de Otranto

Aunque vivieron en el siglo XV, su ejemplo es muy actual. Se trata de 813 habitantes de aquella ciudad italiana, asesinados por los invasores musulmanes porque no quisieron renegar de su fe en Jesucristo para convertirse a la religión del islam.

1905: «En número de cerca ochocientos fueron presentados al bajá que tenía a su lado a un cura miserable, nativo de Calabria, de nombre Giovanni, apóstata de la fe. Éste empleó su satánica elocuencia con el fin de persuadir a los cristianos que, abandonando a Cristo, abrasaran el islamismo, seguros de la buena gracia de Agometh, quien los habría dejado con vida, con el sostenimiento y todos los bienes de los que gozaban en la patria; en caso contrario serían todos asesinados.

O

tranto es una pequeña ciudad italiana que actualmente cuenta con unos seis mil habitantes. El lugar se encuentra habitado desde el paleolítico y el neolítico, así que su historia es muy larga.

Una ciudad muy invadida

Debido a su ubicación sobre la península de Salento, constituye el punto del territorio italiano que se halla situado más al este, y, siendo, además, un centro marítimo importante, ha sido víctima de invasiones. Por ejemplo, la del año 757 por los lombardos, la de 947 por los magiares y la de 1068 por los normandos, por mencionar sólo algunas. Atención especial merece la de 1480, cuando Otranto ya tenía tiempo bajo el dominio del reino de Aragón. Sucedió que el 18 de julio una flota turca del Imperio Otomano, al darse cuenta del débil estado de las fortificaciones de la ciudad y de las riquezas que atesoraba, decidió invadirla por sorpresa durante la noche. Los barcos invasores (entre 70 y 200 barcos turcos, según las diversas fuentes) transportaban a un ejército de al menos 18 mil hombres, los cuales se enfrentaron fácilmente a los 400 soldados de la guarnición aragonesa y a los seis mil habitantes que por entonces tenía la ciudad. El 29 de julio tanto la guarnición como los habitantes de la ciudad se vieron obligados a abandonarla, incapaces de resistir en sus murallas, para refugiarse en el castillo de Otranto. El 11 de agosto, tras un intenso bombardeo, finalmente el castillo cayó en manos de los turcos.

El martirio DEL ARZOBISPO

El periodista Alfredo Mantovano escribió en 2007 un artículo sobre los mártires en Il Foglio, donde recogió que estos santos eran gente común: «Ochocientos desconocidos pescadores, artesanos, pastores y agricultores de una pequeña ciudad, cuya sangre, hace cinco siglos, fue esparcida sólo porque eran cristianos». También relata cómo, tras que los otomanos se apoderaron del castillo, se metieron a la catedral, en la cual mucha gente del pueblo se había refugiado. «Derriban la puerta y se esparcen en el templo, alcanzan al arzobispo Stefano, que estaba con los atuendos pontificales y con el crucifijo en mano. A ser intimado de no nombrar más a Cristo, ya que desde aquel momento mandaba Mahoma, el arzobispo responde exhortando a los

asaltantes a la conversión, y por esto se le corta la cabeza con una cimitarra». Agometh, el líder de los otomanos, pidió y obtuvo la lista de los habitantes capturados. Las mujeres y los menores de 15 años de la ciudad que habían sobrevivido a las bombas fueron reducidos a la esclavitud, mientras que a los hombres se les exigió que renegaran de la religión cristiana, con lo que se les perdonaría la vida. Pero un total de 813 se negaron a apostatar de la fe en Jesucristo.

El ejemplo de Antonio PrimaldO

Así lo cuenta Saverio de Marco en la «Compendiosa historia de los ochocientos mártires de Otranto», publicada en el

Entre aquellos héroes hubo uno de nombre Antonio Primaldi, sastre de profesión, avanzado de edad, pero lleno de religión y de fervor. Este respondió a nombre de todos: 'Todos queremos creer en Jesucristo, Hijo de Dios, y estar dispuestos a morir mil veces por Él'». Giovanni Michele Laggetto, en la «Historia de la guerra de Otranto del 1480», transcrita de un antiguo manuscrito y publicada en 1924, agrega que entonces Antonio se volvió hacia sus compañeros cristianos y les dijo: «Hermanos míos, hasta hoy hemos combatido en defensa de nuestra patria y para salvar la vida y por nuestros gobernantes terrenos; ahora es tiempo de que combatamos para salvar nuestras almas para el Señor, el cual, habiendo muerto por nosotros en la cruz, conviene que muramos nosotros por Él,

permaneciendo seguros y constantes en la fe, y con esta muerte terrena ganaremos la vida eterna y la gloria del martirio».

FIRMES EN LA FE

La respuesta de sus compañeros fue magnífica, según recoge Laggetto: «A estas palabras comenzaron a gritar todos a una sola voz con mucho fervor que querían mil veces morir con cualquier tipo de muerte antes que renegar de Cristo». Entonces Agometh decretó la condena a muerte de los poco más de ochocientos prisioneros. El 13 de agosto fueron conducidos con sogas al cuello y con las manos atadas a la espalda, a la colina de la Minerva, a pocos cientos de metros fuera de la ciudad. Ahí los cristianos repitieron su profesión de fe, y entonces dio inicio la decapitación. Por supuesto, el primero en ser asesinado por indicaciones de Agometh fue Antonio Primaldi, quien había tenido la osadía de exhortar a los demás en su adhesión a Jesucristo no sólo el día anterior, sino que, estando a segundos de la muerte, continuaba haciéndolo. Uno de sus biógrafos cuenta que se produjo entonces un prodigio, tal como de vez en cuando ocurría en los martirios de los cristianos en tiempos del Imperio Romano: A Primaldi «se le cortó la cabeza, pero el cuerpo se puso de pie; y, a pesar de los esfuerzos de los asesinos, permaneció erguido inmóvil, hasta que todos fueron decapitados. El prodigio evidentemente estrepitoso habría sido una lección para la salvación de aquellos infieles, si no hubieran sido rebeldes a la luz que ilumina a todo hombre que vive en el mundo. Un solo verdugo, de nombre Berlabei, valerosamente creyó en el milagro y, declarándose en alta voz cristiano, fue condenado a la pena del palo».

SU CAMINO A LOS ALTARES

Durante el proceso para la beatificación de los 813, en 1539 cuatro testigos oculares refirieron el prodigio de Antonio Primaldi, que permaneció en pie después de la decapitación, así como la conversión y el martirio del verdugo.

Las reliquias de primer grado de estos mártires —sus cráneos y demás huesos— se conservan a la vista en la catedral, colocados en los muros que cobijan a la imagen de la Santísima Virgen sosteniendo al Niño en su regazo.

El papa Clemente XIV beatificó en 1771a los mártires de Otranto, y Benedicto XVI, en diciembre de 2012, autorizó la promulgación del decreto concerniente a un milagro atribuido a la intercesión de estos mártires. La ceremonia de canonización tuvo lugar el 12 de mayo de 2013 y fue presidida por Francisco. Redacción

SER JOVEN

PÁGINA 7 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

15 de noviembre de 2015/ AÑO 21, No. 1062

«Dios está a mi lado, al de todos» El famoso delantero Javier «Chicharito» Hernández, en diversas ocasiones ha dejado claro la importancia de Dios en su vida; en cada equipo que milita, y le toca ser titular, se arrodilla en medio del campo para elevar una plegaria

E

l delantero mexicano del Bayern Leverkusen, Javier «Chicharito» Hernández, se dejó llevar por los sentimientos al recordar la importancia de su familia y de Dios en los momentos más difíciles durante el inicio de su carrera en Chivas, hace diez años. El futbolista destacó el relevante papel que ha tenido su madre, Silvia Balcázar, para crecer como jugador y el apoyo recibido en toda situación, pero, por encima de todo, el papel de Dios en su vida.

En la entrevista realizada por León Krauze, para la cadena televisiva Univisión, Chicharito reconoció: «No ha sido fácil y me dan estas lágrimas porque no nada más yo he sufrido, mi familia: mi padre, mi hermana, mis abuelos, y mi madre en especial». Al ser preguntado por el periodista por el papel que juega la fe en su vida, Chicharito responde: «Todo. Para mí la Fe, la confianza y la paciencia son las tres palabras». A respuesta de si Dios ha estado de su lado, el futbolista no lo duda: «Sí, ha estado de mi lado. Está. Está en el lado de todos. Lo bonito de que yo crea en Dios es que está ahí para todos». «¿Qué le dices?», pregunta el entrevis-

Chicharito es delantero titular del Bayern Leverkusen.

tador, a lo que el delantero mexicano responde simplemente: «Gracias». Chicharito explica que entre los 18 y 20 años pasó un momento muy complicado en su vida. «Fue dificilísimo, tenía mis ilusiones y mis sueños, pero mi participación en Chivas era nula». «¿Qué te salvó?», le preguntan. «Principalmente mi fe en Dios, y mi familia», responde.

católico, no me da pena decirlo. En mi casa he recibido una educación católica, mi abuelita es sobre todo muy católica y es la base de nuestra familia». Su abuela, doña Lucha, le inculcó desde pequeño su amor a la Iglesia Católica y a la Virgen María, algo que este futbolista de éxito no ha olvidado.

ORGULLOSO DE SER CATÓLICO

La familia es lo más importante para él y la que le ha dado estabilidad en un mundo tan complicado como el del futbol. En una

Chicharito ya habló de su fe católica a su paso por Manchester, en Inglaterra. «Soy

DIOS Y LA FAMILIA, LA CLAVE DEL ÉXITO

El Manga, no siempre es para niños y adolescentes

L

os dibujos y la estética infantil y colorida del Manga pueden tener contenidos desaconsejables para los niños y adolescentes. De hecho, una gran parte de este género cómic plantea numerosos riesgos para los menores que lo consumen. Sus contenidos a menudo no son solamente violentos y hacen exaltación de una agresividad vehemente sino que el sexo, el erotismo e incluso las imágenes abusivas aparecen constantemente, informa Forum Libertas en un artículo publicado con motivo de la XXI edición del Salón del Manga celebrada

recientemente en Barcelona. Además, una versión del género conocida como Hentai desarrolla una pornografía singular valiéndose de la misma estética y, a menudo, de sus héroes. El mes pasado, el enviado especial de la ONU para la protección del niño, Maud de Boer-Buquicchio, pidió, durante una visita a Japón, que el país prohíba las imágenes de abuso sexual a menores en los cómics Manga, a pesar de las voces que afirman que esta medida estaría poniendo en peligro la libertad de expresión, según informa The Guardian. BoerBuquicchio elogió a Japón por aprobar

Aunque son dibujos animados, las imágenes contienen sexo y violencia.

una ley el año pasado que prohibía la posesión de imágenes abusivas de niños, pero dijo que contenía lagunas.

El relator especial de la ONU sobre trata infantil, prostitución y pornografía infantil, reconoció que los artistas y editores enfrentan dificultades para «encontrar el equilibrio adecuado» entre las libertades artísticas y la necesidad de proteger a los niños. «Acepto que el argumento de la libertad de expresión debe prevalecer cuando se trata de la pornografía de adultos». Boer-Buquicchio se estaba refiriendo a un género pornográfico del Manga conocido como Hentai, dirigido al público adulto y que muestra pornografía pura y dura. En junio de 2014, Japón prohibió la posesión de imágenes de abuso sexual infantil después de años de retraso, pero decepcionó a los activistas al no incluir en la legislación al multimillonario mercado de los cómics Manga, películas de animación y videojuegos. Fuente: Forumlibertas

entrevista le preguntaron que definiera el éxito en tres palabras y no dudó: «Dios, familia, perseverancia». Y en sus proyectos de vida:

«Quiero ser esposo, quiero ser padre de familia, pero todo a su debido tiempo. Dios va a decidir eso, y cuando sea, obviamente cambiará toda mi vida». Religión en Libertad

EL PAPA EN TWITTER

«La vanidad no sólo nos aleja de Dios sino que nos hace ridículos» «Padres: ¿saben ‘perder el tiempo’ con sus hijos? Es una de las cosas más importantes que pueden hacer todos los días».

@Pontifex_es

SER JOVEN EDITORIAL

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PERSEGUIDOS POR

Un documental para desp

El pugilista Juan Manuel Márquez y el cineasta mexicano Felipe Vázquez Maqueda, se unieron para, a través del d cristianos perseguidos en distintos países. Ambos, en entrevista para El Observador, nos cue

J

«SOY UN HOMBRE DE FE» uan Manuel Márquez, muchas gracias por concedernos esta entrevista. Platícanos un resumen de tu vida, cómo ha sido hasta el día de hoy.

VEA E TRAILER E REDES SOCI EL OBSER

Mi vida ha sido de esfuerzo, de mucha responsabilidad y mucho trabajo. De muchas alegrías y muchas tristezas; pero, al final de cuentas, me he levantado del piso para salir adelante. Y eso me motiva a seguir haciendo más cosas, ya no en mi deporte, sino fuera del ring, fuera de lo que es el boxeo.

SINOPSIS

Después de los eventos que llevan a la sede del M16 a ser destruida, Bond recibe un misterioso mensaje que lo lleva a perseguir y ultimar a un poderoso criminal con el propósito de infiltrarse a una organización secreta llamada Spectre. Mientras tanto en Londres, M, el nuevo director del M16, lucha para que el programa de agentes doble cero sobreviva, situación que deja a Bond a su suerte, llevándolo a aliarse con Madeleine Swann, hija de su archienemigo Mr. White. Juntos tendrán que seguir la pista de Oberhauser, líder de Spectre, para detenerlo antes de que ejecute un plan que pretende restablecer el orden mundial. Sin embargo, Bond deberá hacerle frente a su pasado y los oscuros secretos que éste encierra si quiere ponerle un fin a Spectre. Se observan momentos de tensión recurrentes, persecuciones, uso de armas de fuego y muertes. Conducta sexual implícita, carga considerable de sensualidad. Consumo de alcohol recurrente.

VARIABLES DE CALIDAD Creatividad

Pertinencia y Adecuación

Afirmación de Valores

Armonía Comunicativa

DENSIDAD DE CONTENIDOS Violencia Conducta sexual Vicios y Adicciones Lenguaje y vulgaridad

NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

observaca

¿Alguna vez durante tu carrera te has sentido perseguido a causa de tu fe?

ESTRENO DEL DO EN DICIEM DE 201

En cuestión de mi carrera, lo que a la gente y al promotor les importa son las peleas o el negocio; a ellos no les interesa qué fe tengas. Pero en otros lados la gente sí se mete y quiere saber qué religión tienes.

¿Y qué has sentido cuando escuchas sobre la persecución de los cristianos católicos en el mundo, cuando oyes que los crucifican, que los entierran vivos?

Primero me da mucho coraje, pero después me da mucha tristeza. ¡Eso no tiene que estar pasando porque somos seres humanos, seres vivos! ¡Seres pensantes que debemos caer en la cuenta de que nos estamos exterminando!

Es algo muy doloroso, y tenemos que tomar cartas en el asunto. Porque hay que pensar, hay que cuidarnos, hay que protegernos. Y, regresando a los Evangelios, hay que amarnos los unos a los otros, hay que respetarnos. Pero vamos al revés. Ya hace falta que la gente se diga: «Como yo respeto a los demás en la religión que tienen, yo pido lo mismo, que me respeten».

Juan Manuel; ¿por qué te involucraste en el documental Perseguidos por su fe?

Me involucré porque soy una persona de fe, una persona que cree en Dios, y que a base de eso ha salido adelante. Por eso tengo la ilusión de poder ayudar, y quería que la gente, a través de un documental, lo entienda.

La fe me ha hecho más positivo en muchas circunstancias, en el deporte y en otras cosas. En mi carrera tengo siete peleas perdidas, y de esas siete, seis han sido robadas; y para soportarlo tienes que tener un soporte, tienes que tener una fe.

¿Qué van a poder ver en Perseguidos por su fe los defensores, los interesados en los derechos humanos”?

Todas las imágenes que se ven en este documental son imágenes fuertes, imágenes muy duras. Pero de alguna manera es una manera de decirles: hay que tener respeto, hay que amarnos los unos a los otros independientemente de la religión que se tenga. Si hay cristianos, deben ser respetados; si hay musulmanes, deben ser respetados.

¿Cuáles son los talentos que Dios te ha dado, y cuáles han sido los logros que has alcanzado?

Los talentos que Dios Nuestro Señor me otorgó son: siempre pensar positivo, nunca decir «no se puede», siempre querer hacer las cosas bien. Y creo que eso me ha ayudado, pero también y más que nada que todos los domingos acudo a Misa y comulgo; escuchar los sermones del padre, las lecturas y el Evangelio son siempre un gran ejemplo para mí. Todo eso quizá me ha ayudado a ser buen deportista, buena persona, que le gusta ayudar a la gente, que le gusta apoyar a los que lo necesitan. Y eso es lo más importante que ha sucedido hasta ahora, a mi edad.

EQUIPO DE PRODUCCIÓ

SER JOVEN

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SU FE

pertar conciencias

documental Perseguidos por su fe, exponer al mundo el drama que viven día a día los entan el propósito del mismo y su relación con Dios

«ÉSTA ES LA PELÍCULA QUE DIOS ME ENCARGÓ»

EL EN LAS IALES DE RVADOR

la libertad religiosa. Eso es muy doloroso, no importa que sean budistas, cristianos, musulmanes… ¡son perseguidos! Y eso es doloroso. En Perseguidos por su fe, en este caso sí se trata de la fe cristiana.

OCUMENTAL MBRE 15

El proyecto llegó en un momento difícil de mi vida, en una etapa de no muy buena salud. Ocurrió cuando asistí a Misa un 24 de diciembre. Y en esa Misa me quedé pensando y viendo los clavos de Cristo: «¿Por qué nadie ha contado una historia diferente sobre Jesús?». Porque hay muchas películas sobre Jesús, sobre su vida, pero yo sentía que no estaba todo contado respecto a Él.

Empecé a estudiar el asunto, y para mí fue una sorpresa descubrir esta terrible realidad. Y así nació Perseguidos por su fe. La verdad es que llegó como una inspiración, como un mensaje; no sé si decir «como algo divino», pero lo sentí como una propuesta del Cielo, como algo muy extraño en mí. Y decidí contar esta historia que se antojaba complicadísima.

¿Cuáles fueron los principales retos a los que se tuvieron Me considero más un contador de historias Creo que el nombre lo dice todo, ya que la que enfrentar a lo largo de la producción? Felipe, platícanos de ti.

Cuéntanos qué es Perseguidos por su fe.

que un cineasta o un director de cine o director de documentales. Tengo más de treinta años filmando. He viajado por el mundo contando historias, siempre tratando de aportar algo al mundo y a la humanidad.

gente es perseguida simplemente por su fe, sus creencias. En este caso, los cristianos perseguidos. Pero hay otras religiones que también son perseguidas. Se calcula que hay más de 80 países donde no se respeta

ÓN

El director del documental Felipe Vázquez y el famoso boxeador Juan Manuel Márquez, junto a parte del equipo de producción.

CADA SEMANA CON FRANCISCO

Felipe: ¿cómo te involucraste en la filmación del documental Perseguidos por su fe?

Esa noche, estando yo en mi casa muy enfermo, descubrí el tema de los cristianos perseguidos. Casi no se sabía nada; era un tema oculto. Pero encontré entonces unas notas de la organización Ayuda a la Iglesia Necesitada; esto fue en el 2010.

catholic

15 de noviembre de 2015/ AÑO 21, No. 1062

No es fácil que la gente quiera hablar; es un asunto que causa temor a los entrevistados porque son perseguidos. En Egipto algunos sacerdotes de la Iglesia copta nos pidieron que tapáramos sus rostros, así que decidimos mejor no incluirlos por una cuestión de seguridad para ellos.

Y un joven seminarista de origen chino también pidió que se le tapara el rostro, porque de verdad corren peligro si dan la cara. Yo no diría que filmar la película nos causó tantos problemas, ni recorrer los países.

¿Tu fe te ayudó en la realización de este documental?

Sí, por supuesto. No había otra manera de hacerlo. Si no tienes fe en Dios, en tus ideas y en la gente, no haces este proyecto. Yo siempre le digo a mis amigos y a mi madre: «Ésta es la película que Dios me encargó».

¿Hay algún plan para que el Papa Francisco vea Perseguidos por su fe?

En eso estamos; esperamos que la pueda ver. Ya se lo comunicamos al padre Lombardi; hablé con él por teléfono y espero que en estas semanas podamos llevar el documental al Vaticano. Por lo pronto, ya tenemos la promesa de que el padre Lombardi lo va a ver y nos va a dar su opinión.

Marcelo López Cambronero

Iglesia, casa de pecadores, mi casa

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s preferible una Iglesia abierta, transparente, en la que la corrupción inevitable pueda verse de inmediato, a una Iglesia hipócrita que se esconde y vive dentro del mundo del simulacro y la mercadotecnia. Sí, los obispos pecan y, además, no se me asusten, lo hacen todos. Nuestros sacerdotes, también. Todos. ¿Usted no? Porque yo lo hago, lo hago cada día. Me descubro miserable con el dinero, avaro, insensible, pretencioso y cosas peores. Sí, cosas peores. ¿Usted no? No me asusta el pecado, y menos el ajeno. El mío me da asco. Es como una ponzoña gelatinosa que se adhiere a la piel cual mortaja, mostrándome mi nadería y mi bajeza. Es una vieja truchimana y desdentada que me acaricia con artes venéreas para seducirme. Me da asco, pero al mirarlo veo también la debilidad que me intento ocultar y, claro está, mi necesidad de Dios. Necesitamos a Dios, y sin él no somos nada. Tal vez si nos creyéramos perfectos no nos haría falta y viviríamos solos y sobrados: felix culpa. Sorprenderse por el pecado ajeno es una ñoñería. A nadie que viva en este mundo fugaz le puede asombrar que el Papa Francisco diga que «en la Iglesia hay quienes, en lugar de servir, de pensar en los demás, se sirven de la Iglesia: los trepadores, los apegados al dinero. Y cuántos sacerdotes, obispos hemos visto así.» Y me atrevo a añadir: ¿y laicos?… ¿cuántos laicos? ¿O es que los laicos cristianos no estamos llamados a dar ejemplo, nosotros que vivimos a la vista de todos? ¿Es que nuestras injusticias en el trabajo, los pequeños engaños y mentiras, la mezquindad, pasa a segundo plano porque no ceñimos traje talar o cogulla?

Tendemos a pensar que la Iglesia es la jerarquía y que los demás somos una masa indiferenciada, una amalgama cenicienta. Pero Cristo nos ha preferido a cada uno y a cada uno mira con afecto y con la esperanza de su santidad. Porque Él, no lo olvidemos, tiene esperanza en nuestra santidad; o, si lo quieren decir de otra manera, tal vez más moderna, en nuestra felicidad.

ser joven EDITORIAL

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El Observador de la actualidaD

Obispos estadounidenses van en serio contra la pornografía Una app para alcanzar la santidad

Un negocio que mueve en el país más beneficios que la liga NBA

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Por Jaime Septién

stados Unidos es, sin duda, el más grande productor y consumidor de pornografía entre los países de Occidente. Y del mundo. En 2014, la Unión Americana alcanzó 428 millones de servidores de páginas web pornográficas, seguida, muy de lejos por Holanda con 187 millones y por Reino Unido, con 82 millones. Tan sólo en Estados Unidos, el cine porno genera ganancias anuales por encima de los 10 mil millones de dólares, mucho más que lo que genera, por ejemplo, la liga de Baloncesto. Se estima que 5.5 millones de norteamericanos emplean más de 11 horas a la semana en los sitos porno, lo que se define como adicción.

Al menos uno de cuatro usuarios habituales de Internet visitan sitios pornográficos, como mínimo una vez al mes, más gente de la que entra a sitios deportivos o gubernamentales. Ante esta situación, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USSCB, por sus siglas en inglés) ha decidido tomar el asunto con la seriedad que éste requiere y va a aprobar, durante la próxima Asamblea Plenaria, una declaración sobre los males de la pornografía y la respuesta de la Iglesia a su influencia. El título del documento sería «Crea en Mí un Corazón Puro: Una respuesta pastoral a la pornografía», y su contenido ha sido desarrollado por el Comité sobre Laicado, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud de la USCCB. El documento estará acompañado de otros recursos para varios públicos y publicado en inglés y español. Según el obispo de Búfalo, Nueva York, monseñor Richard Malone, el documento será «una respuesta a la crisis pastoral traída por la

H

Cifras alarmantes Estados unidos registra:

428de servidores millones de páginas web pornográficas.

producción y uso de la pornografía» y busca ofrecer «un tratamiento comprensivo de este importante tema». El texto estaría dirigido principalmente a líderes católicos y padres de familia, «aunque con una mirada hacia todos los que luchan con o han sido afectados por la pornografía», explicó monseñor Malone. No es la primera ocasión que la USCCB toca el tema de la pornografía. Por ejemplo, fue parte de la exhortación «Renovando la mente de los medios: Declaración sobre la superación de la explotación del sexo y la violencia en las comunicaciones», fechada en 1998. De igual forma, la carta pastoral «Matrimonio: Amor y Vida en el Plan Divino» también mencionó la posición de los obispos de Estados Unidos sobre el tema.

Holanda

reino unido

millones

millones

187

82

Sin embargo, «Crea en Mí un Corazón Puro» sería la primera declaración conjunta de los prelados estadounidenses exclusivamente sobre el tema de la producción y uso de pornografía y sería acompañada de recursos complementarios para sacerdotes, padres de familia y jóvenes, entre otros. De ser aprobado por dos tercios de los obispos presentes, el documento será publicado en inglés y español tanto de forma impresa como electrónica y estará disponible gratuitamente para su descarga desde la página oficial de la USCCB.

NADA MÁS PARA RECORDAR...

Que las cosas de la naturaleza son transparentes y nos permiten ver la bondad de Dios.

Que la las criaturas de Naturaleza provienen del Sumo Bien (nombre que S. Francisco daba a Dios) y son un bien de Dios para nosotros. Que sólo si uno cierra los ojos interiores, por la no fe, no podremos apreciar ese beneficio que es la Creación. Pues... «toda criatura es cántico de amor...» Fray Eulalio Gómez

ay aplicaciones para todo el mundo y para todo tipo de objetivos. Por eso, también las hay como esta app que ayudan a alcanzar la santidad. Se llama Sinner2Saint y actúa como un entrenador personal de almas. Escribiendo en la app en qué debemos mejorar, ofrece una serie de propuestas para crecer en la fe. También ayuda a preparar el examen de conciencia con lo que llama «Los 21 días de ejercicios para el alma». Son oraciones, penitencias y textos para fortalecer el espíritu. Incluye, además, una lista de tareas para ser más constantes en la oración. Los usuarios reciben a diario la lectura del Evangelio, reflexiones y un halo virtual. Por ahora, solo está en inglés y está disponible para iOS y Android.

El «Desafío de una Semana» para los quejosos

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lo largo de los próximos 7 días, acepta el siguiente desafío: Cada vez que protestas por algo, imagina que ese algo desaparece inmediatamente de tu vida. «¡No aguanto más a mi madre!» – Está bien. Se muere. «¡Mi trabajo es insoportable!» – ¡Plim! ¡Desempleado! «¡Mi marido es una peste!» – Ok. Viuda. «¡No soporto más este calor horrible!» – A partir de este instante, sólo nieve. «¡Mi casa es una porquería!» – La casa arde. Ya estás libre de ella. En la calle. Mucho mejor ahora, ¿eh? Ya está todo resuelto. Pero si no crees que así te vas a sentir mejor, haz tres cosas: Da gracias a Dios por lo que eres y lo que tienes. Eres y tienes mucho más de lo que acostumbras a ver. Si lo que quieres cambiar depende de ti, pon de tu parte en vez de protestar. ¡Lucha! Si lo que quieres cambiar no depende de ti, mira a ver de quien depende y defiende tus derechos de modo positivo, constructivo y colaborativo. Protestar nunca resolverá nada. El sol nace para todos y Dios hace llover sobre justos e injustos. El resto depende de ti ¡Vamos! Aleteia Team

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

Arranca el año jubilar dominico

Los jóvenes han acordado que, en adelante, los cristianos serán llamados con el término «Masih», que significa «pueblo del Mesías», dándoles una connotación e identidad positiva. Cada estudiante se ha comprometido a transmitir este mensaje al menos a un centenar de personas más. Con información de Fides

Atacan un templo en España y dejan pintas en árabe El pasado 7 de noviembre dio inicio el jubileo para conmemorar los 800 años de que santo Domingo de Guzmán fundara en Toulouse (Francia) la Orden de los Predicadores, más conocida como orden de los dominicos. El jubileo abarcará del 7 de noviembre de 2015 hasta el 21 de enero de 2017, y lleva el lema «Enviados a predicar el Evangelio». Con información de la Angencia SIC

Estudiantes musulmanes a favor del respeto hacia los cristianos

En Paquistán un grupo de más de quinientos jóvenes musulmanes, todos ellos estudiantes, ha decidido poner fin a la discriminación, los prejuicios y la persecución contra las minorías religiosas en su país. Para ello se han reunido en Lahore por iniciativa de la organización no gubernamental «Bargad», dedicada al desarrollo y la educación juvenil, que está extendida por todo el país. Los jóvenes reunidos se han comprometido a dejar de apodar a los cristianos paquistaníes con el mote despectivo de «Isai», que define, según la tradición de castas, a las personas destinadas a los trabajos más humillantes e «impuros». De este modo se expresa entonces que los cristianos son «ciudadanos de segunda clase» en la sociedad.

El templo de Nuestra Señora del Carmen, en Rincón de la Victoria, España, el cual pertenece a la diócesis de Málaga, fue profanado la madrugada del 2 de noviembre pasado. En el ataque fue dañado el sagrario, numerosos enseres de culto y tres imágenes devocionales: una del Sagrado Corazón, una de la Virgen del Carmen y una de Jesús Crucificado; esta última fue descolgada y le cortaron los brazos con una sierra radial, lo mismo que a la de la Santísima Virgen. La del Sagrado Corazón, que es de escayola, sólo fue golpeada. Además, los autores de la profanación han dejado pintas en las que se lee la palabra «Alá» en árabe. Con información de Zenit

El Estado Islámico insiste en que hará ondear su bandera en el Vaticano

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n un documento editado y distribuido por el grupo terrorista Estado Islámico, éste pide ayuda a Alá en su guerra contra los «cruzados e infieles». Su objetivo es que, finalmente, la bandera del califato islámico ondee en lo alto del Vaticano. El Estado Islámico está tratando de difundir su documento no sólo entre los musulmanes de Medio Oriente Medio sino del resto del mundo. Ya hace algunos unos meses habían amenazado con conquistar la ciudad de Roma, a la que ven como centro de la Iglesia católica. Y en este último documento vuelven a insistir en su empeño: luchar hasta que la bandera del califato ondee encima del Vaticano. En la propaganda del grupo terrorista se lee: «Pedimos a Alá que apoye a los muyaidines [combatientes] del Estado Islámico contra agentes de los idólatras y de los cruzados», y enseguida se especifica la meta: que «la bandera del califato ondee

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El Observador de la actualidaD

en lo alto de Estambul y de la Ciudad del Vaticano». Además, el documento publica la foto tomada durante la visita de Francisco a la Mezquita Azul de Turquía, en la que aparece junto al gran muftí islámico de Estambul, Rahmi Yaran. En aquel viaje los dos líderes religiosos rezaron juntos en la mezquita, acción que los yijadistas ven como una traición, por lo que califican a Rahmi Yaran como un «apóstata» por reunirse y orar con el «Papa cruzado». Información de Religión Confidencial

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

El Espíritu sinodal

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l oído y la lengua no son sólo dos de nuestros sentidos corporales, sino facultades espirituales que nos relacionan con Dios y con el prójimo. El cristianismo es la religión de la palabra de Dios que nos llega a través del oído y que con nuestra lengua proclamamos a los demás. En el Sinaí, el pueblo de Israel no vio imágenes sino que sólo escuchó la voz del Señor, que después Moisés convirtió en enseñanza para todos. En el Nuevo Testamento apareció la Palabra viva de Dios en Jesucristo, que se hizo hombre y habló palabras de Dios. Abrió los oídos a los sordos y soltó la lengua a los mudos, para que nadie quedara sin acceso a su mensaje de salvación. Para Dios sólo es sordo y mudo quien lo quiere ser. Mandó a los apóstoles a predicar desde las azoteas lo que él había dicho en secreto, y llevar este evangelio salvador al mundo entero.

Israel no escuchó ni obedeció la palabra de Dios. A los cristianos, Jesús nos da el Espíritu Santo para que nos abra el oído interior y tengamos la capacidad de escuchar la voz de Dios y comunicarla a los demás. El Espíritu Santo es la memoria viva que hace resonar en nuestro interior y en nuestro derredor el Evangelio de Cristo. Nos abre el oído y nos capacita con su gracia para escuchar la palabra de Dios y ponerla en práctica. El cristiano vive de la Palabra de Dios que resuena en su corazón y repercute en el mundo. El Espíritu Santo también nos capacita para escuchar la palabra de Dios que nos llega del exterior, de lo que sucede en el mundo. Jesús lo llamó «signos de los tiempos». El Papa san Juan XXIII quiso que el Concilio interpretara estos signos de los tiempos modernos, y el Papa

Francisco quiere que respondamos a los retos de los signos de hoy. En la Misa de clausura del Sínodo de los Obispos, el Papa explicó el evangelio del ciego de Jericó, que le gritaba a Jesús que pasaba; la gente lo quería callar, pero Jesús se detuvo, lo mandó llamar, escuchó su petición y lo curó. Él, ya sanado, siguió a Jesús. Esa es la humanidad hoy en día, sentada al borde del camino y pidiendo limosna. La Iglesia es la presencia de Jesús que pasa a su lado, se detiene, escucha su súplica y le tiende la mano. Muchos lo impiden, pero el hombre moderno, rodeado de luces y de ruidos, no es más que un miserable pordiosero, un mendigo de Dios. Así lo dijo el Papa al conmemorar los 50 años del Sínodo: «El mundo en que vivimos, y que estamos llamados a amar y servir también en sus contradicciones, exige de la Iglesia un potenciamiento de las sinergias en todos los ámbitos de su misión. Precisamente el camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia en el tercer milenio».

«Potenciar las sinergias» es dejar que el Espíritu hable a la Iglesia, y estar atento a lo que pide a sus pastores y fieles, desde el Papa hasta el último de los cristianos, porque todos recibieron el Espíritu Santo. Obispos, presbíteros y fieles laicos deben caminar juntos, en sinergia, escuchándose mutuamente y descifrando los signos de los tiempos, para llevar la salvación al mundo de hoy. En la Iglesia la salvación no es privilegio de algunos o tarea de unos cuantos, sino de todos. El «diálogo salvífico» que pedía Pablo VI sólo puede lograrse mediante una iglesia sinodal, no clerical.

EDITORIAL

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El Observador de la actualidaD

Justo ahora

obras y razones Por Jorge E. Traslosheros

jorge.traslosheros@cisav.org @jtraslos

La visita del Papa, la libertad religiosa y el Estado laico

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DIRECTORIO

iene el Papa a México y los ánimos se encuentran desbordados: unos, los más, por entusiasmo; otros, los menos, por berrinche. Comparto algunas reflexiones con el fin de abonar al entusiasmo. La visita de un hombre como Francisco es, siempre, una buena noticia. Es pastor universal de la Iglesia Católica y uno de los líderes mundiales más importantes. Su presencia, entonces, debemos comprenderla en esta doble dimensión. Pensarle en términos de política partidista sería un error de análisis en el cual la comentocracia mexicana suele caer con facilidad. Su mensaje impactará a la Iglesia y, desde ahí, a nuestra sociedad que se encuentra en medio de una grave crisis cultural que podemos definir en dos palabras: corrupción y violencia. Desde la sociedad y la cultura podría tener consecuencias en la política; pero ésta última no es, ni cercanamente, la clave para comprender su viaje pastoral. El México que encuentra el Papa Francisco es distinto al que recibió a sus predecesores. Si bien parte importante de las élites intelectuales, comentocráticas, políticas y judiciales se mueven todavía con un laicismo bastante pedestre; lo cierto es que los católicos nos sentimos muy cómodos siendo sociedad civil, por ser nuestro hábitat natural. Por eso reivindicamos el pleno ejercicio de nuestro derecho humano a la libertad religiosa y, por ende, a participar en los debates públicos de los cuales depende la construcción del bien común. La libertad religiosa implica necesariamente la normalidad democrática, en donde la participación de los cuerpos autónomos de la sociedad civil resulta indispensable. Todavía tienen que hacer su chamba para comprender que los cuerpos religiosos son parte integral de la sociedad civil y no un defecto en su desarrollo. Muestra elocuente de este cambio es lo que sucede en el Senado

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, ASESOR JURÍDICO: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

de la República. En días pasados el arzobispo de Monterrey, Rogelio Cabrera, se presentó en un panel para explicar la encíclica «Laudato Si», en el contexto de las discusiones sobre el cuidado del medio ambiente. Como dijo el arzobispo, el Estado laico salió fortalecido por la participación de un representante natural de un cuerpo destacado de la sociedad, en pleno ejercicio de sus derechos. Ahora, senadores y diputados federales quieren invitar al Papa para que hable ante una reunión del pleno del poder legislativo, como seguro sucederá. Un evento impensable hace pocos años. Recordemos que Benedicto XVI fue un gran defensor del Estado laico pues le consideraba un logro de la civilización que los católicos debemos proteger y consolidar, en sintonía con la libertad religiosa como parte sustancial de la normalidad democrática. Pues bien, la presencia del sucesor de San Pedro en el recinto legislativo, en ejercicio de su libertad religiosa, es la demostración inequívoca del grado de madurez de nuestro Estado laico, a la vez que su más categórica defensa.

Tendrá que ver con los grandes debates culturales y el ejercicio eficaz de la libertad religiosa; pero no con las obsesiones partidistas y mucho menos laicistas. La libertad del Papa, ejercida sin complejos, debe servir de ejemplo para el común de la catolicidad. Por lo demás, vayan mis oraciones para el nuncio Christoph Pierre quien comparte con los obispos la responsabilidad de que el viaje salga como Dios manda. Sin embargo, ellos no pueden hacerlo todo. Los católicos de a pié estamos llamados a colaborar en cuanto podamos y en donde estemos, pues «el que no junta, desparrama».

Mayela Fernández de Vera

Mi cita con la eternidad

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usto ahora, cuando los centros comerciales comienzan a anunciar que en diciembre tenemos una cita en familia para la celebración de la Navidad, pienso en lo maravilloso que es recordar que tengo una cita con la eternidad. Y es que pienso que hay fechas muy importantes para cada uno, que nos recuerdan un día muy especial. Yo recuerdo el 5 de julio como una fecha grande, porque le dije a Jesús, el día de mi Primera Comunión, que «ese era el día más feliz de mi vida». Tuve un día para nacer y ese es mi cumpleaños, y otras fechas importantes en mi existencia. Ahora que ya he caminado un buen trecho de ésta, comienzo a preguntarme cuándo será la fecha de mi gran día, cuando conozca, cara a cara, a Jesús. En un buen cortometraje que vi hace tiempo, el narrador reflexionaba en cuántas veces no hemos vivido una fecha del calendario que es, precisamente la que corresponde a nuestra fecha de muerte, un año o más adelante. Vivimos un 28 de enero, un 7 de agosto o un 14 de julio sin saber que estamos en ese día especial en que no sabemos, pero Dios sí sabe, que estaremos con Él. Estamos acostumbrados a planearlo todo, a tener todo previsto y asegurado para el futuro y no caemos en la cuenta de que, gracias a Dios, tenemos una cita con Él.

Cuando asistimos a un funeral parece que la muerte es un evento difícil y penoso, que experimenta cualquier otro; parece una ficción, que también lo viviremos nosotros. Pensar en la muerte parece pesimista, y lo es, si no recordamos que, porque Cristo vive, pensar en la muerte es pensar en la vida. Dios dice que nos conoce desde antes de estar en el vientre de nuestra madre, nos ve cuando nos acostamos y levantamos por la mañana. ¿Cómo no ha de regalarnos un día especial, para nuestro encuentro con Él? Este encuentro con Jesús no es una pre determinación del destino, no es un oráculo griego. Será un día, a media tarde o al anochecer, cuando nos tome en sus brazos, y tenemos fe en que ese gran día, el de nuestra cita con la eternidad, la misericordia de su corazón se abrirá al nuestro y nos acogerá en esa fecha especial, un lunes, jueves o domingo, cuando nuestro madero esté libre de humedades, para unirnos, para siempre, al fuego de su amor.

CONSEJO EDITORIAL: Francisco Prieto Echaso, Jorge E. Traslosheros Hernández, Padre Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González || GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué David Isassi Montes, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN: María del Carmen Velasco Zamudio,

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El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $11.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $495.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD

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15 de noviembre de 2015/ AÑO 21, No. 1062

Reacciona Francisco ante el nuevo Vatileaks

En algunos lugares se perdieron más de mil 500 hectáreas de cultivos.

Cáritas evalúa daños del huracán Patricia Redacción

L

os territorios de las diócesis de Colima y Autlán, en la provincia eclesiástica de Guadalajara, resultaron las más afectadas por el paso del huracán Patricia, el pasado 23 de octubre. Afortunadamente, como los medios de información han dado cuenta, no hay desgracias humanas que lamentar; sin embargo, hay comunidades apartadas y con mayor grado de vulnerabilidad que requieren de atención inmediata y apoyo para su rehabilitación y reconstrucción a más largo plazo, etapas que suelen quedar en el olvido y en las que muchas veces no llega la ayuda oficial. Con el fin de no duplicar esfuerzos y hacer más efectivo cualquier tipo de ayuda, la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS), a través del personal de Cáritas Mexicana, realiza una evaluación de daños en las zonas afectadas, especialmente en aquellos lugares alejados donde es difícil hacer llegar la ayuda. El levantamiento del diagnóstico tiene la finalidad de mitigar las necesidades surgidas, que para algunos son pérdidas de viviendas y para otros de los cultivos de donde surgen sus fuentes de trabajo. Para quienes quieran brindar su apoyo monetario está disponible la cuenta especial bancaria, cuyo donativo es deducible de impuestos (cuenta: 0123456781, de BBVA Bancomer, a nombre de Cáritas Mexicana I. A. P., con CLABE: 012 180 00123456781 5).

La filtración de documentos ha sido «un acto deplorable», pero el Papa afirma que «seguirá adelante» con la reforma a pesar de lo ocurrido.

El Papa definió la filtración de documentos supuestamente realizada por el prelado español Vallejo y la laica italiana Chaouqui como un «acto deplorable», un «delito» que «no ayuda» a la Iglesia.

INMA ALVAREZ /Aleteia Team

«

Yo y mis colaboradores ya conocíamos el contenido de los documentos que han sido filtrados, y ya estamos tomando medidas, muchas de ellas visibles». Con estas palabras, el Papa Francisco quiso tranquilizar a los fieles de todo el mundo presentes en la Plaza de San Pedro para el rezo del Ángelus. Un gesto importante de claridad del Papa, quien afirmó que los documentos robados y filtrados los había encargado él mismo, como parte de la labor de reforma de la curia romana que lleva adelante desde el primer minuto de su pontificado. «Yo

mismo había pedido hacer ese estudio, y esos documentos ya los conocíamos bien mis colaboradores y yo».

Ante la «turbación» generada por lo ocurrido, el Papa tomó la situación en primera persona: «Quiero decirles ante todo que hacer salir esos documentos ha sido un error», pero que lo ocurrido «no me aparta ciertamente de la obra de reforma que estamos llevando adelante mis colaboradores y yo, con el apoyo de todos vosotros». La verdadera reforma de la Iglesia, añadió el Papa, se hace «con la oración y con la santidad cotidiana de cada bautizado». «No os dejéis turbar por lo ocurrido, sino seguid adelante con confianza y esperanza».

Presenta Laudato Si ante el Senado Por Sergio Estrada

APRUEBAN EN COLOMBIA ADOPCIÓN A PAREJAS DEL MISMO SEXO MONICA IBÁÑEZ SARCO /Aleteia Team

E

l 4 de noviembre, los colombianos fueron testigos de cómo su Carta Magna fue nuevamente pisoteada y pasada por alto por los que supuestamente han de defenderla. Seis fueron los votos que decidieron a favor de la adopción de menores por parte de parejas del mismo sexo. El arzobispo de Tunja y presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, monseñor Luis Augusto Castro, convocó a una rueda de prensa para expresar el rechazo a la decisión tomada por la Corte. «La Iglesia Católica en Colombia lamenta y rechaza la reciente decisión de la Corte Constitucional de Colombia que autoriza la adopción de menores por parejas conformadas por personas del mismo sexo». Y llamó a acoger a los niños.

I

nvitados por la Comisión Especial del Cambio Climático del Senado de la República, el Instituto de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC) y la fundación Konrad Adenauer, monseñor Rogelio Cabrera López, arzobispo de Monterrey, Nuevo León y monseñor Juan Armando Pérez Talamantes, arzobispo auxiliar de esa entidad, presentaron la encíclica del Papa Laudato Si. Ante el pleno de los representantes del Senado en el área del cambio climático, el arzobispo regiomontano subrayó la necesidad de que el Senado sea una voz profética para el pueblo ante el tema tan desafiante del medio ambiente. Ante esto, monseñor Cabrera describió la situación en que nos encontramos en torno al cambio climático: «El cambio de uso de suelo de manera indiscriminada, los ríos llenos de basura, las minas que se explotan a cielo abierto afectando a los más pobres, especialmente a los indígenas». En el foro «La Pobreza y el Cambio Climático», el arzobispo de Nuevo León,

Monseñor Rogelio Cabrera López, arzobispo de Monterrey, Nuevo León. informó que son pocos los movimientos y partidos políticos que buscan llamar la atención sobre el progresivo atentado contra la naturaleza de todos los seres humanos llamado «Cambio climático» y urgió la necesidad de hacer un llamado a la trascendencia con respecto a la economía, la política y la ciencia para una integralidad humana y trabajar para la reversión del cambio climático. También invitó al diálogo que embarga los corazones de los cristianos desde la teología de la creación, la investigación científica, la moral y la responsabilidad política para el cuidado del planeta, con el punto de vista de que el medio ambiente es un don que nos compete a todos.

ACTUALIDAD actualidad

CÓMO SER UN BUEN CIUDADANO

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15 de noviembre 5 de enerodede2015/ 2014/AÑO AÑO21, 19,No. No.1062 965

La Virgen de la Vida abraza en su misericordia a los más indefensos Celia Fajardo es una mujer de 58 años de edad. Es pionera en las Jornadas de Oración por la Vida, en Ezequiel Montes, luego de pertenecer al movimiento de Adoración Nocturna, así como al Movimiento Familiar Cristiano en el equipo evangelizador. Actualmente promueve el Rosario por los No Nacidos. Madre de cuatro hijos y abuela de cinco nietos, conversa con El Observador sobre el proyecto a favor de la vida. Por: Mary Velázquez Dorantes.

Derechos y deberes de los ciudadanos Por Antonio Maza Pereda

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ecientemente, por pura curiosidad, hice una búsqueda en Google. Primero busqué «derechos de los ciudadanos mexicanos» y encontré un poco más de 55 mil documentos. Después busqué «deberes de los ciudadanos mexicanos» y encontré únicamente 5 mil 200 documentos. Once documentos acerca de nuestros derechos por cada documento acerca de nuestros deberes. ¿Qué tanto refleja esto el interés que les damos en nuestra sociedad? Aparentemente, se escribe mucho más sobre los derechos que sobre los deberes. Y es de creerse que la ciudadanía está muchísimo más interesada en conocer sus derechos y no tanto en saber cuáles son sus deberes. Podría uno cuestionarse: ¿es posible una sociedad decente cuando a los ciudadanos les importan muy poco sus deberes y solamente se preocupan por sus derechos? Es posible que ese interés nos venga de haber padecido una larga temporada de gobiernos autoritarios, que pusieron muy poco cuidado en respetar los derechos de los ciudadanos. Ante esa actuación es de esperarse que muchos queramos estar muy enterados de los mismos. Pero no estar interesados en nuestros deberes es el primer paso para desentendernos de la comunidad, para actuar al margen de la sociedad. Un ciudadano decente, por supuesto, se siente obligado a cumplir con sus deberes como mexicano. Pero también va más allá; no sólo se siente obligado a hacer lo que las leyes indican sino a ir más lejos y hacer por la sociedad más de lo estrictamente obligatorio. No se trata únicamente de cumplir lo necesario para permanecer fuera de las cárceles. La verdadera esencia de lo decente va más allá; es hacer por nuestros conciudadanos aún más allá de lo estrictamente obligatorio. Puede ser que tenga razón Gilles Lipovetsky en su libro El Ocaso del Deber. Estos tiempos post modernos son reacios a aceptar que, además de los derechos, también tenemos, en forma correspondiente, obligaciones. Y que éstos forman parte de los mínimos de una convivencia civilizada. Pero un ciudadano decente va más allá y no se queda sólo en los mínimos.

A

Noticias

l narrar el momento en que surgió su devoción por el Rosario a los no nacidos, se llena de emoción describiendo que fue en un concierto de Cielo Abierto, donde le obsequiaron una bolsita: «fue hasta el día siguiente cuando vi que el contenido era un rosario y una guía para rezarlo; me impresionó demasiado ver que las cuentas del rosario eran bebés no nacidos; me pregunté: yo qué puedo hacer, cómo puedo ayudar a éstos niños que no vienen al mundo por causa del aborto. Pedí la iluminación del Espíritu Santo, y se me ocurrió ofrecer una hora de oración por la vida en la capilla del Santísimo». Luego de visitar a su párroco para solicitar que aprobara el proyecto, se reunió con dos amigas más para iniciar lo que hoy se concibe como la Hora por la Vida.

Dios de

Desde el 2012 Celia Fajardo promueve el Rosario por la Vida.

La Virgen las escucha A partir del 2012 encabeza a un grupo de mujeres que piden por las mujeres embarazas, por los niños que están en peligro de ser abortados, los niños que vienen enfermos en el vientre de su madre, por todos aquellos que participan en promover el aborto, por los medios de comunicación, por los médicos y enfermeras que se han involucrado en un aborto. Cuando le preguntamos si ha recibido un milagro por parte de la Virgen de la Vida, nos cuenta que directamente, no; «sin embargo, he visto y escuchado muchos testimonio de madres que han dado a luz a sus hijos luego de intentar abortar, y reconocemos que no somos el equipo de oración por la vida quien hace el milagro, sino la Virgen de Guadalupe en su misericordia que nos une en oración a favor de una gran causa».

La Virgen de la Vida La Virgen de la Vida llegó a Ezequiel Montes el 31 de julio de 2012 luego que el equipo de oración buscara una imagen de la Virgen María

La columna «Cómo ser un buen ciudadano» quiere propiciar una sociedad decente y justa, y «Noticias de Dios» desea darle difusión a las obras de la solidaridad cristiana.

embarazada. «En la búsqueda dimos con la Virgen que está en el Santuario de la Vida, en Querétaro, y la adoptamos; pedimos una réplica para posteriormente, en septiembre de este 2015, tuviéramos los oratorios peregrinos que visitan los hogares de nuestro municipio promoviendo el rosario de los no nacidos». Celia comparte que durante estas jornadas ve cómo las familias reciben a la Virgen con devoción, pidiendo incluso instancias de tres días. «El

proyecto de jornadas de oración me cambió la vida; siento un gozo muy grande al poner un granito de arena para defender la vida; quizás humanamente no puedo hacer nada por los bebés abortados, pero en mi oración a Dios y la Virgen pido desde el corazón por ellos». Es así como cada martes, de 6 a 7 de la tarde, se reúnen en el templo de la Divina Providencia para pedirle a la Virgen de la Vida defienda a los más indefensos.

Participe enviando sus colaboraciones, cuyos textos deben de ser entre 300 y 350 palabras, de ser posible acompañadas de una fotografía, a alguna de las siguientes direcciones: jaimeseptien@gmail.com o mensaje@elobservadorenlinea.com

FAMILIA

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15 de noviembre de 2015/ AÑO 21, No. 1062

«No debemos crear un cisma»

S

Un líder homosexual francés escribió una carta abierta al ex monseñor Krzysztof Charamsa, el clérigo polaco que en el Vaticano «salió del armario» en vísperas del Sínodo de la Familia 2015, y hasta presentó a Eduardo, su pareja, al mundo.

e titula «Carta abierta de un católico homosexual a un sacerdote católico homosexual», y dice así:

Querido Krzysztof Charamsa, Hermano,

T

e estoy escribiendo desde Lourdes, donde rezo por ti a nuestra Madre de Misericordia. Debo decir que tu declaración pública de homosexualidad realmente me marcó. Como tú, yo soy un hombre católico que experimenta atracción homosexual, y por esta razón me gustaría responder a tu declaración pública.

Es verdad que «muchos católicos homosexuales sufren» ante el inmovilismo de la Iglesia respecto de ellos. Las líneas que hablan sobre la homosexualidad en el Catecismo de la Iglesia Católica no constituyen, en sí mismas, un programa pastoral. En esa atmósfera es normal que, a veces, experimentemos «exclusión y estigmatización». Yo entiendo, en parte, la «homofobia» de algunos de nuestros hermanos católicos, porque no saben nada sobre la homosexualidad y mucho menos cómo comportarse ante una persona que se dice abiertamente gay. A veces, yo me siento como un marciano. Debemos reconocer, sin embar-

Clément Borioli es uno de los referentes públicos de Homovox, asociación homosexual francesa que se opone al matrimonio de personas del mismo sexo y ha apoyado en los últimos años las manifestaciones masivas en favor de la familia. go, que las cosas están cambiando. En la Relatio Synodalis §76, los padres sinodales declaran: «Resérvese particular atención al acompañamiento de las familias

donde viven personas homosexuales». Percibimos que la Iglesia entendió que necesita implicarse en esta pastoral. En Francia, existe Courage et Encourage, que presta apoyo a las personas que experimentan la atracción por el mismo sexo, así como a sus familias, en el día a día para seguir a Cristo. Todos nosotros debemos rechazar públicamente la violencia contra los homosexuales. No existe ninguna violencia que pueda ser justificada. Y si, entre nosotros, en la Iglesia, surge alguna violencia, empecemos pidiendo perdón a nuestro Padre misericordioso. No es abandonando la Iglesia como podremos curar esas heridas; es amándola. No debemos crear un cisma: una «Iglesia progay» y una «Iglesia anti-gay». Es necesario avanzar todos juntos, escuchándonos unos a otros, sin juzgarnos, si nuestro objetivo común es Cristo. ¿Podemos permanecer juntos? La Iglesia no debe sólo proclamar la verdad: debe proclamarla con misericordia. Este Jubileo, que abre estas puertas, es una señal para todos.

La Iglesia es también la familia de todos, incluso de todos los que no pueden, con sus propias fuerzas, fundar una familia. No porque la Iglesia se los prohíba, sino porque el derecho de un niño a crecer rodeado de un padre y una madre prevalece por encima de su padre y su madre. Y sabemos cuán difícil es, para un niño que no tiene un padre que le ama, comprender el amor de Dios Padre, así como es difícil, para el que no tiene madre, comprender el amor de la Iglesia. Lo que vivimos en esta Tierra prefigura lo que viviremos en el Cielo. Espero que los que experimentan el sano deseo de paternidad encuentren en la Iglesia a los hijos e hijas que pueden llevar hasta Jesús.

Tu respondiste a la llamada de Cristo al aceptar el sacerdocio ministerial. Entiendo que algunas de nuestras elecciones, a veces, parecen pesadas y difíciles de mantener. Pero pidamos, al menos, ayuda para vivir mejor nuestros compromisos.

La Iglesia es nuestra Sé que existen grupos de apoMadre, cuida de nosotros, yo para sacerdotes que experinos muestra el Camino: mentan la atracción por el misCristo. A veces, yo también mo sexo. Me entristece que no tengo voluntad de romper hayas encontrado ese apoyo y pido perdón por la Iglesia si no el cordón umbilical que me lo encontraste. Ahora que, para liga a esta madre: «Mamá, ti y para Eduardo, comienza un nuevo camino, pido al Señor ¡déjame en paz!». Pero, que te guie en la nueva fase de entonces, miro a Jesús tu vida. nuestro Dios que escuchó Fraternalmente, a su Madre incluso a los 33 por María a Jesús, años: «No tienen vino…». Clément Borioli.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

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Chispitas ¿Qué hacen dos pollitos sentados frente a una rosticería? Están viendo una película de terror. Donald usa teclado y Mickey, mouse. En un examen en la escuela de medicina el profesor pregunta al alumno: — ¿Qué puede decirme usted acerca de los efectos del alcohol en el aparato circulatorio? — Que a causa del alcohol suceden muchos accidentes de carretera, y esto perturba enormemente la circulación. ¿Qué le dijo una rata a otra rata? Nos vemos al ratito. — ¡Abuelito, abuelito! ¡Despierta! — ¿Qué pasa, hijito? — ¡Que olvidaste tomar tus pastillas para dormir!

¿TEMES EL FIN DEL MUNDO?

H

ay quienes TIEMBLAN al oír el Evangelio y las lecturas de la Misa de este domingo. JESÚS anuncia la Gran Tribulación y que el FIN está cerca. Pero también se anuncian cosas bellísimas: que el arcángel san MIGUEL cuida al PUEBLO de DIOS, la resurrección de los muertos y, sobre todo, la Segunda VENIDA de Cristo. Si somos CRISTIANOS entonces anhelamos el retorno glorioso de Jesucristo, para que REINE sobre nosotros. ¡Ven, SEÑOR Jesús!

LA IMAGEN DEL EVANGELIO

SOPITA DE LETRAS

ENCUENTRA LAS 10 PALABRAS MARCADAS EN AZUL

T R A C S

E Ñ O R C S

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«ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS»

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