1056 El Observador de la actualidad

4 de octubre de 2015

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

AÑO 21

Sin odio se puede vivir 105 años, aun cuando 25 vivió condenado

La Iglesia china lloró su muerte cuando tenía 105 años. Fue encarcelado durante 25 años y los comunistas lo enterraron vivo, pero sobrevivió.

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VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién

Aquí y en China

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l sacerdote más viejo de China, padre Filippo Ye Yaomin, murió «pacíficamente, pidiendo a la Iglesia un florecimiento de vocaciones y rechazando el odio. Fue el último del grupo de los 'ancianos', los sacerdotes ordenados antes de la llegada de Mao Zedong, quienes a pesar de la persecución habían mantenido intacta la fe y la dignidad». Es el recuerdo hecho a Asia News por una fuente católica de Guangzhou, donde el padre Ye ha vivido mucho antes de morir el 21 de enero a la edad de 105 años. Reunido en 2007 en la Catedral de Guangzhou, el padre Ye recordó con una sonrisa el período de la Revolución Cultural: «Me han enterrado vivo por un día y una noche. ¡Gracias a Dios que mis fieles han conseguido meter en el suelo un bambú para permitirme respirar!». Nacido en 1910 y bautizado con el nombre de Felipe, el padre Ye llegó a la edad de 27 años a Hong Kong para estudiar en el Seminario Mayor del Sur de China. Aquí se queda durante siete años, hasta el final de la Segunda Guerra Mundial y luego vuelve a Guangzhou. Fue ordenado sacerdote en 1948, y al año después enfrenta la llegada del Partido Comunista que inicia pronto a golpear a la Iglesia Católica. En 1955 fue denunciado por «posesión ilegal de material extranjero», que era un boletín enviado por los antiguos compañeros de seminario todavía en Hong Kong (entonces firmemente en manos de Gran Bretaña). Él es condenado a vivir y trabajar en una pocilga en la provincia de Qinghai, donde permaneció hasta 1980. Recordando aquellos días, el padre Ye solía decir: «No odies porque el odio es un pecado».

No. 1056

EL OBISPO Y SU ROSARIO

Un obispo clandestino que ha pasado por campos de trabajo en condiciones infrahumanas, durante años no ha podido ejercer, pero aun así, abandonar a Jesús jamás fue una opción.

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n la discreta plaza de una ciudad en una provincia china, un humilde anciano parece estar murmurando unas palabras. En realidad no se trata de un anciano, es un obispo clandestino. En China muchos miembros de la Iglesia deben permanecer ocultos al régimen por seguridad. Las palabras que recitan no son unos versos cualesquiera sino el Santo Rosario. Durante años no pudo ejercer su trabajo pastoral como sacerdote. Más tarde fue condenado a un campo de trabajo, donde sobrevivió a unas condiciones inhumanas,

pero aún así «la reforma a través del trabajo» no doblegó su fe ni su fidelidad a Cristo. Hoy más de 40 sacerdotes, otras tantas religiosas y varios seminaristas dan continuidad a su labor, que tal como él dice «es obra de Dios y no de los hombres». Este es su mensaje: «Somos una Iglesia. La Iglesia en China es fruto de la oración de toda la Iglesia. Nosotros no hacemos nada. Dios lo hace todo. Necesitamos de su oración. Les agradezco también su ayuda; gracias a ella hemos podido hacer la obra de Dios. Somos una Iglesia». ayudaalaiglesiaquesufre.mx

ayudaalaiglesiaquesufre.mx

En este número usted volverá a encontrar el boletín de Ayuda a la Iglesia que Sufre, donde se muestra cómo viven los católicos en China que son fieles al Papa y que tienen que vivir clandestinamente, así como las formas en que podemos ayudarles espiritualmente y también materialmente.

EL PAPA EN ESTADOS UNIDOS

ROBA CORAZONES Y MUEVE CONCIENCIAS PÁGINAS 2, 3, 8 y 9

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sta ocasión es la segunda en que El Observador circula el boletín de Ayuda a la Iglesia que Sufre. En la primera vez se tocó a Iraq. Hoy es el turno a los católicos perseguidos en China. Hace 60 años, cuando Mao Zedong tomó el poder en China, la Iglesia católica quedó proscrita. Y se acordó sustituirla por una iglesia oficial, auspiciada por el régimen, bajo el nombre de «Asociación Patriótica Católica China». Exactamente el mismo esquema que llevó a cabo en México el presidente Plutarco Elías Calles con el peculiar sacerdote oaxaqueño José Joaquín Pérez Budar, «el patriarca Pérez», al impulsar, él y Morones, en 1925, la «Iglesia católica, apostólica, mexicana». Ya se ve que los dictadores tienen sueños de reformadores. El pequeño y terrible problema –para los católicos de aquí y allá- es que esos sueños terminan en ríos de sangre, en martirio y cárcel, destierro, tortura y exilio. En nuestro país la prohibición de toda manifestación católica trajo 250 mil muertes a rastras (por la guerra cristera de 1926 a 1929); en China, miles de encarcelados, obispos, sacerdotes, fieles laicos. No sabemos cuántas muertes, ni cuántos mártires. La asociación Ayuda a la Iglesia que Sufre, desde México, se ha empeñado en aliviar, en lo que se pueda, la terrible situación del catolicismo chino. Recurre hoy a los lectores de El Observador. Nosotros, con entusiasmo, nos sumamos a esta cadena de solidaridad católica. Nos separan muchos kilómetros de mar, nos une el mismo amor a Jesús. Voy a repetir las palabras de Charles Péguy: «Cristiano es el que da la mano. El que no da la mano no es cristiano. Y no importa lo que haga con esa mano». China no está lejos. Está en el corazón de la Eucaristía.

ESPECIAL

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¿Qué opinión tiene Occidente sobre los inmigrantes? Los datos muestran que aún tienen que desaparecer muchos prejuicios

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Por Jaime Septién

l Papa Francisco, durante su viaje papal a Filadelfia, tuvo palabras muy esperanzadoras para los hispanos inmigrantes en EU: «no olviden que, al igual que los que llegaron aquí antes, ustedes traen muchos dones a esta nación. Por favor, no se avergüencen nunca de sus tradiciones. No olviden las lecciones que aprendieron de sus mayores, y que pueden enriquecer la vida de esta tierra americana». Una auténtica inyección de moral. Además, el Papa Francisco ha urgido a los católicos de Europa a hospedar a algunos de los miles de refugiados que está dejando el éxodo por la guerra en Siria y en otros países del Medio Oriente, en la crisis más grave de refugiados de la historia moderna.

Así mismo, el pasado jueves 24 de septiembre, en su discurso ante el Congreso de los Estados Unidos, el Pontífice pidió a esta nación «no dar la espalda a los inmigrantes», acogerlos y respetarlos, pues son parte fundamental de la historia (y de la riqueza) de la Unión Americana. Pero esta actitud benevolente del Papa hacia los refugiados y los inmigrantes, ¿es compartida por la opinión pública de los países europeos? Y el acogimiento de los inmigrantes en Estados Unidos, ¿es todavía posible?

Positivo y negativo De acuerdo con la Encuesta Mundial de Actitudes de la primavera de 2014, Alemania, Gran Bretaña y Estados Unidos, en ese orden, son los países cuya población tiene mejor calificación de los inmigrantes. En Alemania, 66 por ciento cree que los inmigrantes hacen al país más fuerte por su trabajo y su talento. Lo mismo opina 52 por ciento de los ingleses y 51 por ciento de los estadounidenses. Por otra parte, los que menos sostienen que los inmigrantes cooperan para hacer fuerte al país son los italianos y los griegos (19 por ciento). En ese mismo orden de ideas, griegos (70 por ciento) e italianos (69 por ciento) sostienen que los inmigrantes son un obstáculo para el desarrollo nacional, pues «toman en sus manos los empleos que nos corresponden y el dinero de la beneficencia pública». Curiosamente, solo 41 por ciento de los estadounidenses sostiene esto (y eso que se

En su recorrido por la ciudad de Washington D.C. Francisco saludaba a la multitud cuando una niña de origen mexicano logró llegar hasta él. Le entregó una carta en la que le pidió abogara por los migrantes. ha vuelto la cantaleta de moda de los anti inmigrantes en EU).

Estados Unidos es –con mucho— el país con mayor población inmigrante del mundo, con 41 millones de personas que viven en el territorio de la Unión Americana pero no nacieron ahí. Alemania le sigue con 6 millones y Francia con 5.5 millones de inmigrantes. Sin embargo, Europa ha sido la más golpeada por el flujo de refugiados procedentes de Siria y otros países del Medio Oriente con un crecimiento de 51 por ciento en 2014; mucho más que ninguna otra región del mundo.

Clasificaciones y claroscuros Mientras que un inmigrante puede ser cualquier persona que haya nacido fuera del país, los refugiados son definidos por Naciones Unidas como «personas que han dejado sus países de origen por un miedo fundado de ser perseguidos por razones de raza, religión, nacionalidad, por ser miembros de determinado grupo social o por sus opiniones políticas». Alemania es el motor económico de Europa, el país con mayor población nativa y con mayor población inmigrante: 6 millones de personas. Sin embargo, la actitud hacia los inmigrantes es mucho más positiva en Alemania que en Estados Unidos: en 2014 solamente 29 por ciento de los alemanes opinaron que los inmigrantes eran un obstáculo para la economía porque tomaban los empleos locales

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Todos los muros caen

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urante el vuelo de regreso a Roma se le hizo a Francisco la siguiente pregunta: Quería preguntarle sobre la crisis migratoria. Muchos países están construyendo las nuevas barreras de alambre de espino. ¿Qué piensa sobre esto? -Usted ha usado una palabra: crisis. Se convierte en un estado de crisis después de un proceso largo. Esto es el resultado de un proceso de años, porque las guerras de las que aquella gente huye son guerras de años. El hambre es hambre de años. Cuando yo pienso en África, esto es un poco simple, eh, pero lo digo como ejemplo. Pienso en África, el continente explotado, y ahora vienen las guerras rivales, pero tienen detrás intereses económicos. Y yo pienso que antes de explotar un continente, un país, una guerra, se podría hacer inversiones para que aquella gente tenga trabajo, evitaría esta crisis. Es verdad, es una crisis de refugiados, como he dicho al Congreso, nunca vista desde la Segunda Guerra Mundial. Y usted me pregunta sobre las barreras. Usted sabe cómo terminan los muros. Todos todos los muros caen, hoy, mañana, o dentro de cien años, pero todos caen. No es una solución. El muro no es una solución. En este momento Europa está en dificultades, es verdad. Debemos ser inteligentes porque viene toda aquella ola migratoria y no es fácil encontrar soluciones. Pero con el diálogo entre países deben encontrarlo. Los muros nunca son la solución. En cambio, los puentes sí. Siempre. Siempre. Eso es lo que pienso sobre los muros y las barreras. No son una solución. El problema permanece y permanece con más odio.

y los beneficios sociales, contra 41 por ciento de los estadounidenses. Por lo demás, los alemanes tienen la peor opinión de la inmigración (48 por ciento) en relación al crimen. En efecto, casi la mitad de los alemanes piensa que la actividad criminal se incrementará con los inmigrantes en el país, mientras 59 por ciento piensa que los inmigrantes quieren seguir siendo distintos a la sociedad alemana. (Con información de Pew Research Center)

especial

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Las diez lecciones del Papa a las Naciones Unidas Presentamos diez mensajes que dejó el Papa Francisco durante su discurso a la asamblea general de las Naciones Unidas para que esta institución contribuya, de manera concreta, a la edificación de la paz y de un mundo más justo.

Por Jesús Colina

Cobertura especial Aleteia-El Observador

Política:

Sólo es eficaz «cuando no pierde de vista en ningún momento que, antes y más allá de los planes y programas, hay mujeres y hombres concretos, iguales a los gobernantes, que viven, luchan y sufren, y que muchas veces se ven obligados a vivir miserablemente, privados de cualquier derecho».

una negación total de la fraternidad humana y un gravísimo atentado a los derechos humanos y al ambiente».

ONU, dos peligros:

«Limitarse al ejercicio burocrático de redactar largas enumeraciones de buenos propósitos –metas, objetivos e indicadores estadísticos–, o creer que una única solución teórica y apriorística dará respuesta a todos los desafíos».

Ética y tecnología:

«El poder tecnológico, en manos de ideologías nacionalistas o falsamente universalistas, es capaz de producir tremendas atrocidades».

Organismos financieros internacionales:

«Los organismos financieros internacionales han de velar por el desarrollo sustentable de los países y la no sumisión asfixiante de éstos a sistemas crediticios que, lejos de promover el progreso, someten a las poblaciones a mecanismos de mayor pobreza, exclusión y dependencia».

Exclusión económica:

«La exclusión económica y social es

El Papa hace un alegato en favor de los más pobres, en favor del medioambiente y en defensa de la vida.

Desarrollo:

«El desarrollo humano integral y el pleno ejercicio de la dignidad humana no pueden ser impuestos. Deben ser edificados y desplegados por cada uno, por cada familia, en comunión con los demás hombres y en una justa relación con todos los círculos en los que se desarrolla la socialidad humana –amigos, comunidades, aldeas y municipios, escuelas, empresas y sindicatos, provincias, naciones—».

Derechos fundamentales:

«El mínimo absoluto tiene en lo material tres nombres: techo, trabajo y tierra; y un nombre en lo espiritual: libertad del espíritu, que comprende la libertad religiosa, el derecho a la educación y los otros derechos cívicos».

Crisis ecológica:

«La crisis ecológica, junto con la destrucción de buena parte de la biodiversidad, puede poner en peligro la existencia misma de la especie humana».

Ley moral:

«La defensa del ambiente y la lucha contra la exclusión exigen el reconocimiento de una ley moral inscrita en la propia naturaleza humana, que comprende la distinción natural entre hombre y mujer, y el absoluto respeto de la vida en todas sus etapas y dimensiones».

Guerra:

«La guerra es la negación de todos los derechos y una dramática agresión al ambiente. Si se quiere un verdadero desarrollo humano integral para todos, se debe continuar incansablemente con la tarea de evitar la guerra entre las naciones y entre los pueblos».

tema de la semana

CRISTIANOS PERSEGUIDOS 4 de octubre de 2015/ AÑO 21, No. 1056

El Observador de la actualidad/página 4

Cristianos perseguidos: ayer, hoy y hasta el fin Jesucristo no tuvo descanso: apenas acababa de nacer cuando Herodes intentó asesinarlo; y en toda su vida pública la persecución estuvo a la orden del día, con toda clase de reproches, burlas, calumnias y constantes planes de eliminarlo, hasta que, finalmente, fue torturado y crucificado. ¿Pero por qué tanta saña del mundo contra Él? El Señor responde: «Me odia a Mí, porque doy testimonio de que sus obras son perversas» (Jn 7, 7). Y cada vez que un hijo de la Iglesia vive conforme al seguimiento de Cristo, nuevamente

quedan desenmascaradas las malas obras del mundo, y en consecuencia los fieles cristianos sufren persecución. Al respecto les dice Jesús: «Si fueran del mundo, el mundo los amaría como cosa suya; pero como no son del mundo, porque Yo, al elegirlos, los he sacado del mundo, por eso el mundo los odia» (Jn 15, 19). Y este odio se ha manifestado desde el principio del cristianismo hasta nuestros días, y habrá de continuar hasta el fin de los tiempos. A veces la persecución es descarada, otras veces no tanto; pero siempre está ahí. Aquí hay algunos ejemplos:

Beato Flaviano Michele Melki, mártir de Turquía

Hace apenas unas semanas, el 29 de agosto, fue beatificado el obispo sirocatólico Flaviano Michele Melki, martirizado en la actual Turquía durante el genocidio contra los armenios. Precisamente este 29 de agosto se cumplieron cien años del asesinato de este obispo, nacido en una familia ortodoxa pero luego convertido al catolicismo. Fue torturado y decapitado por negarse a renunciar a la fe en Jesucristo y convertirse a la religión musulmana. Hoy estos hechos se repiten en las masacres que realiza el Estados Islámico contra los cristianos que no acceden a adherirse al islam. Con información de Asia News

El diálogo de san Policarpo con el procónsul que lo condenó

San Policarpo fue consagrado como obispo de Esmirna (Turquía) nada menos que por el Apóstol san Juan. Y cuando tenía 86 años y fue apresado por ser cristiano, los paganos gritaban a las autoridades romanas: «¡Éste es el jefe de los cristianos, el que prohíbe adorar a nuestros dioses. Que lo quemen!». Y también los judíos pedían que lo quemaran vivo. Durante su juicio público, tuvo lugar el siguiente diálogo entre el procónsul que lo juzgaba y el santo testigo de Cristo: — Jura por el genio de César... Jura, y te soltaré; insulta a Cristo. — Durante ochenta y seis años he sido su siervo, y no me ha hecho mal alguno. ¿Cómo puedo ahora blasfemar de mi Rey que me ha salvado? — ¡Jura por el genio del César! — Si supones, en vano, que voy a jurar por el genio del César, como dices, haces ver que no sabes quién soy. Te lo diré claramente: soy cristiano. Pero si quieres aprender la doctrina del cristianismo, señala un día y escúchame. — Tengo fieras aquí y te echaré a ellas como no te retractes. — Que las traigan; porque el arrepentirse de lo mejor a lo peor es un cambio que no nos es permitido; pero es noble el cambiar de lo perverso a lo justo. — ¡Haré que ardas con fuego si desprecias las fieras, como no te arrepientas! — Tú me amenazas con fuego que arde un rato y después se apaga; pe-

ro no sabes nada del fuego del juicio futuro y del castigo eterno, que está reservado a los impíos. ¿Por qué te demoras? Haz lo que quieras. Finalmente fue puesto en la hoguera, pero todos pudieron ver cómo las llamas formaban como una bóveda en torno a san Policarpo, y él no se quemaba. Por eso sus verdugos lo mataron apuñalándolo con una daga. Era el 23 de febrero del año 155. Información del Acta del martirio de san Policarpo

Azotes y muerte por usar el escapulario carmelita

El beato Isidoro Bankaja nació en Bokendela (Congo). Fue catequista y recibió la filiación a la Santísima Virgen por medio del escapulario carmelita. Cumplía muy bien y puntualmente su trabajo en una empresa de caucho, dirigida por un belga de nombre Longange, que era racista y abiertamente anti-católico. Cuando vio que Isidoro llevaba el escapulario al cuello, le ordenó que se lo quitara. Por no obedecer, Isidoro recibió 25 azotes, castigo que se repitió dos años después por la misma causa. Entonces Isidoro dijo a Longange: «No te he robado. No me he acercado a tu mujer ni a tus concubinas. He hecho cuanto me has mandado. ¿Por qué quieres matarme?». La respuesta de Longange fue un castigo que habría de verificarse varias veces: lo golpeó con una pieza para domar elefantes, que es un cuero lleno de púas, dejándolo lleno de graves heridas. Después de la última vez, Isidoro huyó cruzando un pantano. Su estado era grave pues las heridas se le infectaron. Fue atendido por monjes, pero no lograron curarlo. Les dijo: «No tiene importancia que yo muera. Si Dios quiere que viva, viviré, si Dios quiere

que muera, moriré»; y también: «No estoy enojado contra el blanco; el que me haya flagelado es asunto suyo, no mío. Si muero pediré por él en el Cielo». Falleció el 15 de agosto de 1909. Con información de «Nuevo Año Cristiano», tomo 8.

Siete años de la masacre de cristianos en Orissa, India

Más de cinco mil cristianos se manifestaron el pasado martes 2 de septiembre en las calles y plazas de Raikia, distrito de Kandhamal, estado de Orissa, India, al cumplirse siete años de la masacre contra los cristianos, perpetrada por fundamentalistas hindúes en el año 2008. «Queremos la paz, y no la violencia» y «No dividan a las personas en nombre de la religión y de la raza», decían los manifestantes.

Lo que sucedió hace siete años es semejante a lo que ocurrió cuando Nerón hizo incendiar Roma y luego le hechó la culpa a los cristianos. En este caso, un grupo de guerrilleros maoístas asesinó a Laxamananda Saraswati, líder del grupo ultranacionalista Vishwa Hindu Parishad. A pesar de que los guerrilleros enseguida admitieron su responsabilidad, los radicales hindúes descargaron la culpa sobre los cristianos, y la gente se enardeció y fue tras ellos. Unos 56 mil fieles tuvieron que huir, mujeres cristianas fueron violadas y raptadas, se produjo el saqueo y la quema de seis mil 500 casas en 600 aldeas, 350 iglesias fueron destruidas y 35 ins-

titutos (conventos, escuelas, pensiones e institutos de asistencia) fueron dañados, quemados o saqueados. Igualmente, muchos cristianos quedaron heridos, con mutilaciones y daños permanentes, además de haber 90 víctimas cristianas mortales, entre ancianos, discapacitados, niños, hombres y mujeres. Pero el gobierno hasta ahora sólo reconoce 38 muertes. Además, diez mil niños tuvieron que dejar de ir a la escuela, y muchos de ellos fueron traficados como esclavos sexuales o como empleadas domésticas. Hasta el momento hay bastantes sobrevivientes que no han podido regresar aún a sus casas. Con información de Asia News

Represalias en China por pedir la liberación de un obispo

Monseñor James Su Zhiminl, obispo de Baoding, China, acaba de cumplir 82 años de edad y 18 años de estar arrestado por ser fiel a la Santa Sede y no a la Iglesia Patriótica. Los fieles católicos han pedido su liberación, aduciendo una amnistía concedida a los veteranos de guerra y a los presos ancianos con discapacidad. Sin embargo, no es la primera vez que se solicita la libertad para monseñor Su Zhiminl; mas, cuando los familiares del obispo han intentado diversas acciones legales para obtenerla, varios de ellos han sido arrestados y sometidos a detención domiciliaria. Con información de UCA New

Musulmanes atacan a niños en Italia

El pasado 10 de mayo, en Ravena, Italia, jóvenes musulmanes molestaron con insultos y amenazas a una procesión mariana de niños de la parroquia de San Martino, que se preparaban para la Primera Comunión. Días después, el 14 de mayo, pero en Terni, poblado relativamente cercano a Roma, una niña católica 12 años terminó hospitalizada por los golpes repetidos que le propinó un niño de su edad y de religión islámica, recién llegado de Senegal. Eran compañeros de escuela, y el incidente se suscitó porque la niña llevaba un crucifijo en el cuello, lo que enfureció al musulmán. Con información de Aciprensa

tema de la semana

ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS 4 de octubre de 2015/ AÑO 21, No. 1056

Meriam Ibrahim y Asia Bibi, ¿dos historias con final feliz?

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os mujeres cristianas, dos países, dos acusaciones falsas y una sola sentencia: la muerte. Gracias a que sus casos trascendieron, la presión internacional contribuyó a cambiar su situación. Sus historias parecen lejanas, con poco qué ver con el mundo occidental; pero, en opinión del director de Hispanidad, Eulogio López, «la cristianofobia del futuro será la de Asia Bibi».

Y agregó: «Una de dos: o se arrepiente y regresa a la fe islámica y al abrazo de nuestra familia, y entonces nosotros somos su familia y ella es nuestra, o si se niega ella debe ser ejecutada». Meriam, hija de un sudanés musulmán y de una etíope cristiana ortodoxa, nunca abrazó la fe islámica, pues fue bautizada y educada desde pequeña por su madre en el cristianismo. Pero el juez dijo que, según la sharía, por el solo hecho de ser hija de un musulmán, estaba obliga-

El calvario de Meriam

da a ser musulmana. Y como ella se negó a retractarse de su fe en Jesucristo, se le condenó a muerte. A la sentencia por falsa «apostasía» se agregó también el cargo falso de «adulterio», porque para las leyes islámicas no es válido el matrimonio de una musulmana con un cristiano. Aunque condenada a la horca, en Sudán se prohíbe llevar a cabo la ejecución de una mujer embarazada hasta dos años después de que dé a luz. Así que tuvo a su hijo en la cárcel, con las piernas encadenadas. Fue gracias a la campaña de presión de la comunidad internacional hacia el gobierno sudanés que Meriam fue liberada en junio de 2014. Su esposo, el sudanés Daniel Wani, que está en silla de ruedas a

En su natal Sudán, Meriam Yehya Ibrahim, de 27 años de edad, después de años de haberse casado con el cristiano Daniel Wani, de haber tenido dos hijos con él y estar embarazada de su tercer hijo, fue acusada por su presunto hermano —sólo es su hermanastro—, el musulmán Al Samani Al Hadi Mohamed Abdullah, de «apostasía», por lo que fue metida en la cárcel en agosto de 2013. Las fantasiosas palabras acusatorias de Al Samani contra ella fueron: «Meriam Ibrahim nació como Abrar Al Hadi, pero cambió su nombre al ser drogada por su marido, Daniel Wani, que le dio una poción mágica para hechizarla para abandonar el islam y convertirla al cristianismo».

El Observador de la actualidad/página 5

causa de una distrofia muscular, tiene la ciudadanía estadounidense, así que trataron de viajar juntos a Estados Unidos; pero entonces Meriam fue detenida de nuevo, esta vez en el aeropuerto, acusada de «falsificar documentos oficiales estadounidenses» para salir del país. Finalmente la intervención de la embajada de EU permitió que la familia Wani pudiera escapar de aquel calvario. Viajaron a Italia, y fueron recibidos por el Papa Francisco el 24 de julio de 2014.

ASIA BIBI NO ESTÁ ABSUELTA AÚN

La cristiana católica Asia Bibi, casada y madre de cinco hijos, es una de los tres millones de cristianos de Paquistán que sufren a diario la discriminación a causa de su fe. En junio de 2009, después de ser insultada por musulmanas en su trabajo en el campo cuando les llevó agua para beber, Asia Bibi no se avergonzó de su fe en Jesucristo sino que les comunicó la Buena Nueva: «Cristo murió en la cruz por los pecados de la humanidad». Y enseguida les preguntó qué había hecho Mahoma por ellas. Como no tenían respuesta, acudieron al imán local para que la denunciara a la policía por «blasfemar contra Mahoma», lo que, según el código penal se castiga con la pena de muerte. Encarcelada, le prohibieron volver a ver a sus hijos, y fue condenada a la horca en noviembre de 2010; pero la petición de indulto que hizo Benedicto XVI —más tarde también Francisco—, las campañas de su esposo e hijos, así como la presión mundial ininterrumpida, lograron detener la ejecución y que se revisara el caso. En julio de 2015 el Tribunal Supremo paquistaní suspendió la orden de ejecución de Asia Bibi; sin embargo, esto no significa que haya sido exonerada; además un imán ha ofrecido una recompensa de cuatro mil euros por asesinar a Asia, de manera que está más segura dentro que fuera de la cárcel, donde permanece. Los jueces están atemorizados por los islamistas radicales, así que todavía no se puede cantar victoria. Redacción

Es el turno de un ministro que defendió a Asia Bibi

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l 2 de marzo de 2011 fue asesinado por talibanes el cristiano católico y funcionario del gobierno nacional Shahbaz Bhatti, cuyo puesto era nada menos que Ministro de Minorías de Paquistán. La causa de su muerte (martirio) fue su oposición a la injusta ley musulmana de la «blasfemia» —que se utiliza para acusar falsamente a cualquiera que se quiera quitar del camino— y por defender a Asia Bibi. Pero ya antes había muerto por la misma razón el gobernador de la provincia de Punjab, Salmaan Taseer. Hoy el que está en peligro es Khalil Tahir Sindhu, cristiano católico y Ministro del Interior para los Derechos Humanos y para las Minorías Religiosas en la provincia de Punjab. De profesión abogado, Khalil tiene 48 años y se encuentra en grave peligro de muerte: la policía lo considera un muy posible objetivo de atentados terroristas. Pero él insiste: «En el nombre de Cristo, no desistiré de mi misión». Eso sí, pide el apoyo de todos los cristianos del mundo: «Ahora necesito que me animen, fuerza espiritual y las oraciones de todos». Su tarea es trabajar contra el fanatismo religioso —como son los abusos de la «ley de la blasfemia»— y tutelar los derechos de los miembros de las comunidades religiosas minoritarias, como son los cristianos y los hindúes. Con información de Vatican Insider

tema de la semana

CRISTIANOS PERSEGUIDOS 4 de octubre de 2015/ AÑO 21, No. 1056

El Observador de la actualidad/página 6

Once ejemplos de cómo se hostiga a los cristianos en el día a día y en todas partes

Lo que le dijo uno de los varios jueces canadienses que la han condenado es muy significativo: «Tú estás equivocada y tu Dios está equivocado».

1) Ordenan a un médico quitar un crucifijo

A mediados del año pasado, la familia MacArthur, dueña de la pastelería Ashers Baking Company, en Belfast, Irlanda del Norte, fue demandada judicialmente por negarse a elaborar un pastel para la organización pro-homosexual QueerSpace. El pastel debía llevar las imágenes de Bert y Ernie (en México, Beto y Enrique), los personajes de Plaza Sésamo convertidos en símbolo de las uniones homosexuales, además del lema «Apoyo al matrimonio gay». El proceso fue por «violar las leyes de igualdad que prohíben la discriminación en la prestación de bienes y servicios».

El pasado mes de agosto, en el Centro de Salud Jerez Centro, en Cádiz, España, una paciente se quejó de que el médico que lo atendió tenía un crucifijo en el consultorio colgado en una pared. A raíz de esto, la directora del centro ha ordenado verbalmente la retirada del objeto religioso. El médico obedeció, pero luego volvió a colocar la cruz y ha solicitado a los servicios centrales de Servicio Andaluz de Salud una comunicación por escrito para tener conocimiento oficial de quién le obliga a retirar la cruz. Con información de Infocatólica

2) Se prohibe a los alumnos citar el Evangelio

El año pasado, en Nazareth, pueblo de Pennsylvania, EU, con algo más de seis mil habitantes, un niño de la escuela primaria Floyd Schafer preparó tarjetas de felicitación para el Día de San Valentín, poniendo una cita bíblica: «Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único...» (Jn 3, 16). Enseguida el director dijo que la tarjeta violaba la política del distrito escolar, que «prohíbe a los estudiantes el uso verbal o escrito que pueda anunciar la superioridad de una denominación particular religiosa». Y hasta cambió el nombre de la celebración de «Día de San Valentín» a «Fiesta de la Amistad» para no «herir» la sensibilidad de nadie haciendo referencia al santo católico. Con información de Foros de la Virgen

3) Sin empleo por denunciar el aborto

La católica Montserrat Balsells es una técnica de rayos X que, por elemental coherencia cristiana, al darse cuenta en 2013 de que en el hospital católico de la Santa Creui Sant Pau, de Barcelona (España) — donde trabajaba desde 2009— se estaban practicando abortos, denunció este hecho al arzobispado de Barcelona. Como también el Ayuntamiento y la Generalitat son parte del patronato del hospital, despidieron a Montserrat. «Reconocieron —cuenta ella— que no tenían quejas profesionales debido a mi buena forma de trabajar, pero me echaron a la calle». Y hasta la fecha no ha podido recuperar su empleo a pesar de la mediación del arzobispado en su favor. Con información de Infovaticana.

4) Película vetada, profesor vetado

Giorgio Nadali, un profesor de religión católica con 26 años de experiencia, fue despedido en enero de este año de la escuela secundaria Lyceum Cardano, en Milán, Italia, por mostrar en diciembre a

sus alumnos de 16 años la película provida «El grito silencioso», que revela la verdad sobre el crimen del aborto.

A pesar de que la película fue exhibida sólo después de que Nadali preguntó a sus alumnos y ellos quisieron verla, se hizo un gran escándalo en medios de comunicación izquierdistas, que acusaron al profesor de haber «herido la sensibilidad de los estudiantes», y otros profesores insultaron a Nadali llamándolo «retrógrado» y «terrorista», Por la presión, la arquidiócesis de Milán decidió quitarle al profesor Nadali su certificado de idoneidad, de manera que ya no podrá dar clases de religión católica. Con información de Life Site News.

5) Cinco euros por cada cruz que se retire

La Asociación Valenciana de Ateos y Librepensadores lanzó a mediados de 2014 una campaña llamada «Descuelga un crucifijo por los servicios públicos», con la que pretendía «incentivar razonada y económicamente» el cumplimiento de la aconfesionalidad del Estado que define la Constitución española. Para ello, por cada símbolo religioso que alguien haya retirado de las instalaciones de un organismo financiado con dinero público (escuelas, hospitales, cuarteles, juzgados, ayuntamientos y otros edificios), se le pagarían cinco euros como premio.

rio católico respecto a los homosexuales, incluidos «el respeto, la compasión y la delicadeza» que se debe tener hacia ellos, pero sin ocultar la enseñanza del Catecismo sobre el carácter «desordenado» de los actos homosexuales, y también sobre el carácter inadmisible de leyes que introducen el «matrimonio» homosexual y la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo. Con información de Religión en Libertad

8) Lesbiana controla los sermones dominicales

Hace casi un año, en Texas, la alcaldesa de Houston, Annise Parker, lesbiana, dio la orden de que el clero de distintas denominaciones cristianas entregue al Ayuntamiento todos los sermones y los boletines dirigidos a los miembros de dichas agrupaciones religiosas, cuando se trate el tema de la homosexualidad y la identidad de género. De este modo mantiene a todos amenazados con utilizar el material religioso en los tribunales a fin de que religiones cristianas no enseñen algo contrario a los intereses gay. De hecho, el Ayuntamiento ya ha llevado a juicio a varios pastores protestantes para obligarlos a entregar sus sermones dominicales.

Con información de Religión en Libertad

9) A la cárcel por rezar ante clínicas abortistas

Con información de Forum Libertas

6) Un diario español cambia su línea

El diario español La Vanguardia, que se había caracterizado históricamente por una línea editorial prudente y creíble, y que además dedicaba en su edición de los domingos dos páginas enteras a la información religiosa, decidió en junio de 2014 entregar a sus suscriptores un escrito de 48 páginas titulado «San Pablo y el dogmatismo religioso», que es un ataque frontal contra la Iglesia, y en el que se denigra a los cristianos tachándolos de ignorantes y de fanáticos religiosos. Con información de Forum Libertas

7) Denuncia por enseñar doctrina católica en clase de religión católica

Le ocurrió en noviembre pasado a una profesora de religión en una escuela de Moncalieri, provincia de Turín, Italia: fue denunciada al director del colegio y al departamento de enseñanza provincial por haber enseñado en la hora de religión católica lo que afirma el magiste-

Con información de Life Site News

10) Pastel de la discordia

Los McArthur explicaron su negativa: «Somos cristianos y nuestro cristianismo alcanza a cada momento de nuestras vidas, ya sea en casa o en el funcionamiento cotidiano del negocio. Sentimos que este encargo estaba en desacuerdo con nuestras creencias», «y estamos dispuestos a mantener la posición adoptada». El Fondo de Defensa Legal del Christian Institute, que apoyó a los McArthur, resalató que «nadie debe estar obligado a utilizar sus habilidades creativas para promover una causa que va en contra de sus conciencias», y que la Comisión de Igualdad procede contra cristianos, pero no sería así si un panadero ecologista «se hubiera negado a elaborar un pastel que dijera 'Apoyo el fracking'» o si «una panadería feminista se negara a hacer un pastel con la leyenda 'Sharía para Reino Unido'». Con información de EWTN

11) Exposición insultante

Mary Wagner es una cristiana católica de Canadá, que desde 1999 ha sido encarcelada repetidas veces por algo muy simple, dar testimonio en favor de la vida humana en el vientre materno repartiendo flores afuera de las clínicas abortistas, distribuyendo tarjetas con imágenes sobre el desarrollo fetal, rezando y animando a aceptar a sus hijos a las mujeres que están pensando en abortar. Hoy tiene 41años de edad, y apenas el pasado 25 de julio salió libre de su última condena, esta vez de siete meses en prisión. Pero sumando todo el tiempo que ha pasado encerrada, ya acumuló once años de encarcelamiento.

En 2014, en España, el Museo Reina Sofía expuso varias obras «de arte» que insultaban al catolicismo con letreros tales como «El Papa argentino y el aborto clandestino»; «La única iglesia que ilumina es la que arde. Contribuye», y «Si el Papa fuera mujer, el aborto sería ley». También había una foto con una imagen de la Virgen y otros santos junto a la palabra «idiota», y otra más con la oración del Padrenuestro tergiversada con mensajes proabortistas. En Argentina, Estados Unidos y otros países no han faltado obras «de arte» destinadas a burlarse del cristianismo en general, y del catolicismo en particular, lo mismo a través de exhibición de pinturas y esculturas en museos, y hasta de obras de teatro. Con información de Hazteoir.org

ser joven

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El Observador de la actualidaD

«Los que quieran experimentar el amor de Dios deben abrirse a la vida» A través del Camino Neocatecumenal, la familia Ros Jiménez descubrió la riqueza del Evangelio y la familia. Siendo solteros participaron en diferentes Jornadas Mundiales de la Juventud; ahora como esposos, y con siete hijos, asistieron al Encuentro Mundial de las Familias Filadelfia 2015, celebrado hace una semana, para recibir la bendición de los obispos y sacerdotes presentes, así como del Papa Francisco.

Redacción Con información de Chucho Picón

Regina, Patricio, Rafael, Camila, Valentina, María y Pablo, son los siete pequeños que llegaron a cambiar las vidas de Juan Pablo y Paulina.

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«Un proyecto de hacer esta familia en grande de nosotros no ha venido. Dios ha mandado a nuestros hijos como una bendición especial. El Señor muestra su amor desde el momento en que nacemos, así como la historia que piensa para cada uno de nosotros. Dios va marcando su amor en cada acontecimiento», dijo Juan Pablo. «En el Camino Neocatecumenal nos hemos encontrado con Jesucristo por medio de su Iglesia. En esta iniciación cristiana, en donde se redescubre la fe, portamos un traje como de primera comunión, aun siendo adultos; es para vivir conforme a nuestra fe. Es decir, no vivir una dualidad. El Camino, para nosotros, es vivir en un trípode, con tres cosas primordiales: la palabra, la comunidad y la Eucaristía», continuó. Paulina cuenta con el apoyo y ayuda de su esposo en

Fotos: Chucho Picón

reparativos atareados, nueve maletas preparadas, más lo acumulado, y probablemente más de alguna cosa olvidada. Así viajó la familia encabezada por Juan Pablo Ros y Paulina Jiménez a Filadelfia, para estar presentes, junto con sus siete hijos, en el Encuentro Mundial de las Familias Filadelfia 2015. Juan Pablo y Paulina son originarios del Distrito Federal, pero desde hace algunos años viven en Querétaro. Su formación cristiana ha sido a través del Camino Neocatecumenal y con estas bases han construido una familia numerosa de la que están orgullosos.

todo momento. Se queda en casa con los niños, pero Juan Pablo tiene un trabajo que le permite estar mucho tiempo cerca de ellos. Visiblemente emocionada, cuenta lo que significa ser la madre de siete pequeños. «Lloro porque el Señor es grande con nosotros. No se trata de un acto heroico tener siete hijos. No significa que mi esposo y yo somos mejores. La gente nos dice que somos valientes; no es un acto de valentía, solo hemos creído que Dios nos ama. Mi esposo y yo vivimos donándonos a nuestros hijos. Como madre, las fuerzas se agotan, pero nos apoyamos en el Señor; es lo que nos da esta fuerza».

Habrá poca comida, pero siempre hay oración

Al ser una familia numerosa, el matrimonio de ocho años y siete hijos, ha pasado

por momentos de crisis, pero dicen: la oración les da las fuerzas para vivir.

«La oración es indispensable en esta familia. Ha habido ocasiones en que tenemos poco alimento y estamos contentos, pero el día que no rezamos no tenemos esa fuerza para vivir el día. Con Dios en nuestras vidas es posible lo imposible. Es posible vivir las precariedades con alegría», expresó Juan Pablo. El viaje a Filadelfia

Hacer el viaje a Filadelfia y encontrarse con otras familias fue un deseo cumplido. Un deseo de ser valientes, tal y como lo aprendieron en las jornadas mundiales

de la juventud a las que asistieron. «El Señor nos regaló una palabra fuerte: nos invitaba a ser valientes. Nuestra vida se hace vida cuando abrimos el oído. Vimos a otras familias que sienten un llamado por parte de Dios, del Espíritu Santo. Nosotros fuimos elegidos para dar este testimonio», compartió Juan Pablo. Y agregó: «Los que quieran experimentar el amor de Dios deben abrirse a la vida. Si han tenido sufrimientos, dudas, espero puedan acercarse a la Iglesia por que el Señor tiene un sentido para su vida. Nunca nos dejará solos. Nosotros no somos mejores, no tenemos una medalla de valentía; al contrario, somos un gran escándalo». La Familia Ros Jiménez vivió una de sus mejores experiencias al escuchar el mensaje del Papa Francisco y convivir de cerca con familias que comparten su misma fe y el mismo amor por la vida.

NADA MÁS PARA RECORDAR...

Que las cosas de la Naturaleza son transparentes y nos permiten ver la bondad de Dios. Que la las criaturas de la Naturaleza provienen del Sumo Bien (nombre que S. Francisco daba a Dios) y son un bien de Dios para nosotros. Que sólo si uno cierra los ojos interiores, por la no fe, no podremos apreciar ese beneficio que es la Creación. Pues «...toda criatura es cántico de amor...» Fray Eulalio Gómez

papa francisco EDITORIAL

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El viaje del Papa Francisco a los Estados Unidos dejó momentos inolvidables para quienes lo vivi Recopilamos para nuestros lectores algunos de los momentos y pal

Las cinco recetas para la fa La ternura, en las cosas pequeñas, es la verdadera medida del amor, afirma Por Jesús Colina Cobertura Especial Aleteia-El Observador

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Los Walker lo consiguen

a ternura, en las cosas pequeñas, es la verdadera medida del amor. Este es el mensaje central que el Papa Francisco dejó en la homilía de la Misa conclusiva del Encuentro Mundial de las Familias de Filadelfia. Presentamos las cinco consignas que dejó el Pontífice a las familias del mundo, así como a todas las personas que sueñan en crear una familia. La felicidad está ligada a gestos pequeños. La fe abre la «ventana» a la presencia actuante del Espíritu y nos muestra que, como la felicidad, la santidad está siempre ligada a los pequeños gestos.

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ejaron todo en su natal Argentina: trabajo, escuela, casa, amigos, familia; sólo cargaron con un sueño subidos en Francisca, su combi: «Ir al encuentro de las familias con el Papa Francisco, en Filadelfia, Estados Unidos», y lo consiguieron. Después de recorrer 18 mil kilómetros y pasar por 13 países durante 194 días en total, la familia Walker puedo ver al Papa Francisco. Después del encuentro del Pontífice con las víctimas de abusos y antes de la reunión con los obispos asistentes al Encuentro Mundial de las Familias, la familia Walker lo pudo saludar. Los Walker dijeron en su Facebook que este fue el mejor regalo de su vida. Redacción

«El que les dé a beber un vaso de agua en mi nombre –dice Jesús– no se quedará sin recompensa» (Mc9,41). Son gestos mínimos que uno aprende en el hogar; gestos de familia que se pierden en el anonimato de la cotidianidad pero que hacen diferente cada jornada. La fe crece con la práctica y es plasmada por el amor

El amor se manifiesta en pequeñas cosas, en la atención mínima a lo cotidiano que hace que la vida tenga siempre sabor a hogar. La fe crece con la práctica y es plasmada por el amor. Por eso, nuestras familias, nuestros

En la Zona Cero

Fue uno de los actos más emotivos de la visita del Papa Francisco. Allí donde miles de vidas fueron arrebatadas en un acto «insensato de destrucción» y donde «el dolor es palpable». En el mismo lugar de los terribles atentados del 11-S que conmovieron a toda la humanidad. El bien «vence sobre el mal, la reconciliación y la unidad vencerán sobre el odio y la división», expresó el Pontífice al participar en el encuentro interreligioso en el memorial de Ground Zero, en New York. Después de una oración donde participaron diversos lideres religiosos, judíos, islámicos, hinduistas, cristianos, el Papa ofreció la oración que había recitado en el mismo lugar el Papa emérito, Benedicto XVI.

hogares, son verdaderas Iglesias domésticas. Es el lugar propio donde la fe se hace vida y la vida se hace fe.

¿Qué mundo dejaremos a nuestros hijos?

¿Qué tipo de mundo queremos dejarle a nuestros hijos? Pregunta que no podemos responder sólo nosotros. Es el Espíritu que nos invita y desafía a responderla con la gran familia humana. Nuestra casa común no tolera más divisiones estériles.

Cristianos y no cristianos al servicio de las familias

Nosotros, los cristianos, discípulos del Señor, pedimos a las familias del mundo que nos ayuden. Somos muchos los que participamos en esta celebración y esto es ya en sí mismo algo profético, una especie de milagro en el mundo de hoy. Ojalá todos fuéramos profetas. Ojalá cada uno de nosotros se abriera a los milagros del amor para el bien de todas las familias del mundo, y

papa francisco

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ieron. En las calles y lugares por donde pasó y estuvo llevó alegría y mensajes fuertes, sinceros y de esperanza. labras más emotivas, que hicieron pensar y cambiar a más de alguno.

amilia, del Papa Francisco En el encuentro con los Obispos, Francisco quiso hacer un alegato ante «el sufrimiento y el dolor de los menores que fueron abusados sexualmente por sacerdotes» y mostró su compromiso a «la celosa vigilancia de la Iglesia para proteger a los menores». Francisco saludó a los reos de uno en uno, pero éste rompió el protocolo y le dio un abrazo.

Porque estuve preso y me visitaste

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poder así superar el escándalo de un amor mezquino y desconfiado, encerrado en sí mismo e impaciente con los demás.

La prueba del amor

Les dejo como pregunta para que cada uno responda: […] En mi casa, ¿se grita o se habla con amor y ternura? Es una buena manera de medir nuestro amor. Qué bonito sería si, en todas partes, y también más allá de nuestras fronteras, pudiéramos alentar y valorar esta profecía y este milagro.

No soy católico pero… Estas frases son una buena muestra de lo que provocó el Papa Francisco en las redes sociales durante su visita: «No soy católico pero tengo mucho respeto y admiración por este Papa. Si existe un Dios, éste es exactamente el tipo de persona que debería representarlo» «El Papa Francisco me hace creer nuevamente en la humanidad. Soy Musulmán» «Este Papa me hace querer convertirme seriamente al Catolicismo» «No soy religioso pero este hombre realmente me ha tocado. Quedará en la historia como el Papa más humano y humilde. Debería ganarse el premio Nobel de la Paz. Si él no puede promover la paz en el mundo, nadie puede hacerlo».

n el marco de la última etapa de su viaje apostólico a los Estados Unidos, el Papa Francisco solicitó a la sociedad en general ayudar a los encarcelados en su reinserción. «Una reinserción buscada y deseada por todos: reclusos, familias, funcionarios, políticas sociales y educativas. Una reinserción que beneficia y levanta la moral de toda la comunidad», expresó. Evocando la Última Cena, cuando Jesús lavó los pies a sus discípulos, dijo a los presos: «Es doloroso constatar cuando se cree que sólo algunos tienen necesidad de ser lavados, purificados, no asumiendo que su cansancio y su dolor, sus heridas, son también el cansancio y el dolor, las heridas, de una sociedad». El Papa saludó una a una las personas privadas de su libertad presentándose «como pastor, pero sobre todo como hermano», dijo. Por Ary Waldir Ramos Díaz

La mejor propina

de su vida

Kathy Mirano trabaja como camarera en Olympia Gyro, un restaurante de comida griega ubicado en el Reading Terminal Market, de Filadelfia. Mientras la joven atendía a los peregrinos, dos religiosas le preguntaron si asistiría a alguno de los eventos del Papa Francisco. Kathy respondió que no y entonces una de ellas le dio la que considera la mejor de las propinas que ha recibido hasta ahora: un pase para la Misa de Clausura del Encuentro Mundial de las Familias.

SER JOVEN EDITORIAL

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Bergoglio siempre ha sido así «Una Iglesia en salida», es el término que se le ha escuchado pronunciar al Papa Francisco desde que es obispo de Roma, pero para él no es algo nuevo: su vida religiosa siempre ha estado enfocada a llevar el Evangelio a las periferias, a donde están los problemas de los cristianos y del mundo actual

A Redacción

propósito de la visita del Papa Francisco a los Estados Unidos, el diario The New York Times, en su versión digital, publicó un video relacionado con la «Iglesia en salida» de la que tanto habla el Pontífice. Los sacerdotes que trabajan en los barrios pobres o «villas» de Buenos Aires son una herencia dejada por Francisco cuando era el arzobispo Jorge Bergoglio. «Acá en el barrio se ve mucho la vida y la muerte. Acompañar momentos de muerte, de dolor, de sufrimiento. No es que un cura fue a una villa de la nada, sino que hubo alguien atrás, hubo alguien que estuvo poniendo las manos en el fuego para que los curas realmente puedan estar en la villa. Bergoglio fue el que dio la iniciativa y el que acompañó en los momentos difíciles», narra Martín Carrozza, sacerdote de la villa 31, ordenado por Jorge Bergoglio. Mientras Martín cuenta su historia en la villa, se aprecian imágenes de un lugar sencillo: celebra Misa en una pequeña capilla y por las noches reparte comida caliente, junto con otros miembros de la comuni-

https://goo.gl/cLUcTK dad, a las personas que están en la calle.

«Una villa es un barrio creado primero con asentamientos, gente que no tenía a donde ir. Bergoglio favoreció mucho la presencia de sacerdotes en los barrios, puso muchos sacerdotes en los barrios». «Me ordenó de diácono y después de sacerdote. Antes de ordenarme de diáco-

no, Bergoglio me manda llamar y me dice: ‘Yo te veo con pasta, con habilidad para ir a una villa. Si no estás cómodo vienes y me dices, y el año que viene yo te saco de la villa y te destino a una parroquia común, no te preocupes’». Pero Martín se quedó en la villa. Su trabajo ha inspirado a otros jóvenes, como Abel Romero, que, convertido ya en seminarista, trabaja a su lado para atender las necesidades de la gente. «Toda mi vida he estado en la villa 31. A la gente no le caía

14 de4septiembre de octubrede de2014 2015// AÑO 21, 20, No. 1056 1001 muy bien la gente de afuera. Un sacerdote era mal visto. Empecé a ir a la Misa al barrio y en cada Misa que daba, Martín sentía tranquilidad. El da la explicación tal cual se vive en la villa, en la pobreza, en la humildad», cuenta Abel. «Yo tenía todo preparado para ir al ejército, pero ese ejército no me iba a terminar de llenar. No me llenaba, era muy superficial. Hay dos banderas: la bandera del mal y la bandera del bien. Yo quiero luchar de este lado, yo quiero ser del equipo de Jesús. Quizás suene muy exagerado pero yo quiero morir en la villa. Empecé a hablar con el padre Martín, le dije: Padre, quiero entrar al seminario, quiero ser sacerdote. Él me miro y me dijo, sonriendo: ‘despacio, despacio’». Abel vive actualmente en la casa vocacional. Dice: gracias a que el Papa Francisco tuvo la idea de poner un seminario, un introductorio para los chicos de la villa. Cómo alumno de Bergoglio, Martín recuerda claramente sus enseñanzas.

«Yo recuerdo siempre una de las cosas que nos repetía siempre Bergoglio: ‘El día que tú te olvidas de donde saliste, te pones en un pedestal y miras a los demás desde arriba, no se olviden de donde salieron’». Así trabaja Martín todos los días: por los demás. Sigue preservando esa «Iglesia en salida» que tanto anhela y pide el Papa Francisco.

REFUGIADOS EN EL CINE:

Películas para entender un drama actual El tema de los refugiados ha sido muy tratado en el cine. Han sido muchas las películas que han abordado el tema. Aquí algunas de ellas:

ADIÓS, MUCHACHOS

LA JAULA DE ORO

(de Louis Malle; Francia, 1987). En un internado carmelita francés, durante la segunda guerra mundial, uno de los niños internados es un judío al que la comunidad religiosa mantiene oculto y protegido. El compromiso de la comunidad traerá consecuencias dramáticas.

(de Diego Quemada Díez; México y España 2013). Tres jóvenes guatemaltecos marginados viajan a Estados Unidos para encontrarse con un futuro mejor. En el camino se les une Chauk, un chico indígena de Chiapas que no habla castellano. Juntos inician una ilegal aventura para huir de la miseria.

LA BUENA MENTIRA

(de Philippe Falardeau; USA 2014). La película sigue a un joven refugiado de la guerra civil sudanesa, quien, junto a otros «niños perdidos de Sudán», gana una lotería para reubicarse en los Estados Unidos. Tras su llegada a América, los jóvenes, marcados por la guerra y por un profundo sentido religioso, no consiguen entender la hipocresía del país más importante del planeta.

LAS TORTUGAS TAMBIÉN VUELAN

(de Bahman Ghobadi; Irán e Irak 2004). Los habitantes de un campo de refugiados del Kurdistán buscan desesperadamente una antena parabólica para conseguir noticias de un inminente bombardeo de los Estados Unidos. Los niños marcados por la guerra protagonizan la búsqueda de la antena. Rodada con actores no profesionales. Fuente: cinemanet

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

Liberan a bloguera católica en Vietnam tras diez años de cárcel

Maria Ta Phong Tan, periodista independiente y bloguera católica de la anticristiana y comunista nación vietnamita, llegó a finales de septiembre a Estados Unidos, poco después de salir de prisión tras que el gobierno de Vietnam la liberara tras mantenerla encerrada diez años en la cárcel, donde además recibía tortura psicológica. Fue condenada por — según las autoridades comunistas— realizar «actividades contra el Estado», que no era otra cosa que la publicación de su blog «Cong Ly v Su That »(«Justicia y Verdad»), donde promovía la democracia y la defensa de los derechos humanos. Cuando fue juzgada, tal como se aprecia en la fotografía, Maria Ta Phong Tan llevaba un rosario al cuello. Con información de Asia News

Un siglo de conversiones a Cristo en el África subsahariana

En 1900, las religiones autóctonas del África subsahariana (es decir, al sur del desierto del Sahara) eran practicadas por el 76%, de sus habitantes, mientras que el 14% eran musulmanes y apenas el 9% eran cristianos. Según un estudio recién publicado por el Pew Research Center, en 2010 los africanos de la zona conformada por 19 países ya sólo tenían a un 13% de su población adherida a las religiones autóctonas, 13% a la religión musulmana, mientras que un asombroso 57% era miembro de alguna religión cristiana. En otras palabras, lo que

el estudio «Tolerancia y tensión: el islam y el cristianismo en África subsahariana» muestra es que en ciento diez años la fe musulmana sólo continúa gracias a la natalidad de sus miembros (que pasó de 11 millones a 234 millones), mientras que la mayoría de los animistas (practicantes de las religiones autóctonas) experimentaron una explosión de conversiones hacia el cristianismo, lo que hoy representa 470 millones, lo que significa que uno de cada cinco cristianos del mundo es africano subsahariano. Con información de Forum Libertas

Satanismo y ocultismo siguen creciendo, advierten exorcistas

Acaba de finalizar en Roma el congreso nacional de los exorcistas italianos, que reunió a los 150 sacerdotes exorcistas del país. Los participantes enviaron una carta a todos los obispos italianos y a obispos de otras naciones, donde resaltan «el agravarse de la actual emergencia del ocultismo-satanismo y, por consiguiente, la necesidad de comprometerse en la formación de todos los sacerdotes y su preparación para un primer discernimiento de los distintos casos. También deseamos el nombramiento de un mayor número de exorcistas en la Iglesia». Los exorcistas alertaron sobre la creciente exposición de jóvenes y niños al contacto con el Maligno, por ejemplo con el juego de «CharlieCharlie»: «Si no hay una causa natural como el viento, el lápiz solo no se pude mover. Si se mueve, es que hay una entidad que lo mueve. Ahora bien, esta entidad no puede ser Dios porque Él no se presta a estos juegos. Por lo tanto, sólo puede ser el demonio. Se trata, entonces, de una evocación del demonio. Se trata, para ser más concretos, de una sesión espiritista». Con información de Con información de Avvenire

¿Dónde pueden invertir los cristianos? Standard & Poors lanza su «Índice 500 de Valores Católicos»

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e llama Standard & Poor’s (S&P) una agencia de calificación de riesgo para inversiones. Investiga la situación de empresas, bancos, acciones, bonos, etc., y les da una calificación acerca de su solvencia, estabilidad y conveniencia como inversión. Además ha creado en la bolsa estadounidense el llamado «Índice Standard & Poor’s 500», considerado el más representativo de la situación real del mercado, el cual analiza a 500 grandes empresas. Pues bien, ahora acaba de lanzar su índice bursátil «Standard & Poor’s 500 de Valores Católicos», que busca responder dónde pueden invertir los católicos, partiendo del análisis de las 500 empresas de su primer índice, comparándolas con la lista de valores cristianos que han formulado los obispos de Estados Unidos. S&P ha sacado de esa primera lista a 54 empresas, ya sea porque lucran con minas antipersonas o con armas químicas, biológicas o nucleares; por-

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que están relacionadas con pornografía, aborto o anticoncepción; porque investigan con células madre embrionarias, o porque explotan a los niños mediante el trabajo infantil, entre otras cosas. De este modo, el «S&P 500 de Valores Católicos» ha encontrado que es incompatible que un cristiano apoye, invierta o comercie con empresas tales como Google, Disney, IBM, General Electric, Monsanto, Pfizer, Johnson & Johnson, Merck, Mattel y Wal-Mart, debido a prácticas que chocan de frente con los valores católicos. Con información de Forum Libertas

Catedral, santuario, capilla... ¿cuál es la diferencia?

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os edificios religiosos católicos tienen su nomenclatura particular. Basílica, catedral y santuario son términos distintos, pero no excluyentes. Por ejemplo, una basílica puede ser un santuario, y una catedral puede ser una basílica. Para empezar, cabe aclarar que la Iglesia (con mayúscula) no se refiere a un edificio, sino a la comunidad o asamblea de los fieles, y tiene su origen en Jesucristo mismo (cfr. Mt 16, 18). De hecho, la palabra viene del latín ecclesia, que a su vez se deriva del griego ekklesía, que significa «asamblea», y que con el tiempo acabó por significar la congregación o el conjunto de los cristianos. El lugar propio para el culto cristiano es el templo, pues un templo es una edificación destinada a ofrendar sacrificios a la divinidad. Cuando se celebra la Santa Misa se trae al aquí y al ahora —se hace actual, pues— el sacrificio de Jesucristo en la Cruz, el cual es ofrecido a Dios Padre por toda la comunidad cristiana. Sin embargo, con el paso del tiempo se desatendió la diferencia entre la Iglesia misma y el lugar de culto, por lo que se acabó usando la palabra iglesia (con minúscula) como si fuera sinónimo de templo cristiano; y de hecho así quedó recogido en el Código de Derecho Canónico: «Por iglesia se entiende un edificio sagrado destinado al culto divino, al que los fieles tienen derecho a entrar para la celebración, sobre todo pública, del culto divino» (n. 1214).

Ahora bien, la distinción entre los diversos tipos de templos inició por la forma en que son construidos, y, más modernamente, el nombre les viene de cómo se les considera oficialmente, tanto por parte de la Santa Sede como del obispado local. La estructura de la basílica fue desarrollada por los antiguos romanos para sus salas públicas monumentales y para sus templos paganos. Cuando se «legalizó» el cristianismo, la Iglesia adoptó la forma basílica para sus templos, que es básicamente un patio cerrado con una columna-

ta. Más tarde se utilizó el término «basílica» para identificar los templos de importancia histórica y espiritual. Corresponde al Papa dar a un templo el título de «basílica». Tradicionalmente, también se hace una distinción entre una basílica mayor y una basílica menor. Hay siete basílicas mayores, y todas ellas están en Roma. Una basílica menor es cualquier otro templo en Roma o en cualquier otra parte del mundo que haya sido designado oficialmente con ese título. Una catedral es el templo principal de una diócesis, y en sí misma también es un templo parroquial. El obispo es, técnicamente, el pastor de la parroquia de la catedral, y nombra a un rector para gestionar sus asuntos espirituales y temporales. La palabra catedral viene del latín cathedra, que se refiere a la silla o cátedra desde donde el obispo pastorea a los fieles, y que es símbolo de su posición y autoridad. Santuario es el título que se le puede dar a un templo u otro lugar sagrado que conserva una reliquia, o donde ha tenido lugar una aparición, o bien donde ocurrió un acontecimiento histórico de la fe. Elevar un recinto religioso a la categoría de santuario es un modo de fomentar la fe o una devoción específica, por ejemplo, hacia una advocación de la Santísima Virgen. A veces se le llama parroquia al templo principal desde donde un párroco atiende a la feligresía; pero es más correcto llamarlo templo parroquial, pues en realidad una parroquia no es un edificio religioso sino una división territorial que hace la Iglesia para brindar cuidados pastorales. Se le llama capilla a un templo que se encuentra dentro de un territorio parroquial y que no es el templo principal o parroquial. Una capilla puede ser independiente o formar parte de un edificio mayor. Un oratorio es un lugar destinado al culto divino con licencia del obispo, en beneficio de una comunidad o grupo de fieles que acuden allí. Y una ermita es un pequeño templo en el que no se celebran ceremonias religiosas habitualmente pero se rinde culto en ocasiones determinadas. Suelen estar en lugares poco poblados. Con información de Foros de la Virgen y del Código de Derecho Canónico.

EDITORIAL

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TRIPAS DE FRAILE

desde madrid

Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Miguel Aranguren

Justicia retardada, justicia denegada

www.miguelaranguren.com

Cuando las escamas se caen

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l mundo está dejando de leer. Es una realidad que a los escritores nos provoca una corriente fría por el espinazo. Las cifras de ventas se han desplomado, rompiéndose los infinitos universos que vienen cosidos a los libros, especialmente a las novelas. Y tal vez porque hay menos lectores que nunca, así camina de perdido el mundo. El disfrute en el que el espíritu buscaba la convivencia con personajes repletos de experiencias enriquecedoras, se lo lleva el ocio digital, que por no exigir esfuerzo intelectual y por poseerse de un solo vistazo, se ha tragado la llave cultural que ha movido los siglos.

Las novelas, las grandes novelas, enseñan mucho, tal vez más que la propia vida a causa de su capacidad para enfrentarnos a situaciones para nosotros imposibles.

DIRECTORIO

Por ejemplo, confieso haber aprendido mucho de uno de los personajes de mi última lectura, Konstantín Dmítrievich Lyovin, el protagonista más sólido de Ana Karenina, que no deja de ser una dama que cae en desgracia a causa de su adulterio y que provoca en el lector -¡qué maravilla cuando la Verdad se refleja en la literatura!- un sentimiento de compasión y misericordia. Lyovin es un terrateniente amante de la filosofía, cuyas lecturas (especialmente por el deslumbramiento que le provocaron los pensadores materialistas) le han alejado de la fe, sumiéndole en una desesperación que le hace pensar en el suicidio ante el sinsentido de la vida. Sin embargo, termina por redimirle el bien que ha ido practicando a lo largo de los años, especialmente con los agricultores que tiene contratados y aquellos a los que llama durante la siembra y la recolección. Nunca les ha negado

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El Observador de la actualidaD

su ayuda; nunca les ha hecho esperar cuando necesitaban hacerle partícipe de sus problemas y necesidades. Por eso, en el momento en el que más profunda es su crisis intelectual, brilla la luz de sus buenas obras, que vienen a restaurar todo aquello que los filósofos contrarios al espíritu habían roto, reflexiones que fueron alimento del marxismo y, por ende, del comunismo que sumiría ese inmenso y frío país en setenta años de infierno. El devenir del bueno de Lyovin, que poco después del nacimiento de su primogénito se dejó seducir por los encantos de Ana Karenina (es un hombre de carne y hueso, con pasiones y virtudes), y que Kitty, su esposa, cristiana cabal, logra reconducir, me evoca al de tantos hombres y mujeres que terminan por llegar a Dios desde la increencia gracias a su rectitud de intención, que les ha ido empujando a llenar los días de atenciones a los demás, especialmente a los que sufren. En ellos casi siempre llega un momento en el que la oración surge espontánea, como si Jesús llevara años sentado a su vera aguardando el momento en el que, al fin, a los ojos nublados se les caen las escamas. La lectura –el disfrute- de estas semanas, en las que Ana Karenina ha sido mi compañía, me impulsa a observar el mundo con otro talante.

¡Qué de personas buenas nos rodean! ¡Cuánta gente de gran corazón va y viene por las calles! ¡Junto a cuántos –cientos, miles, cientos de miles…- Dios está pacientemente sentado, a la espera de que la rectitud de intención difumine su ceguera! El final de esta larguísima novela me empuja a buscar otra, porque sin libros (me doy cuenta), yo también soy un pobre invidente.

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, ASESOR JURÍDICO: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

Es peor cometer una injusticia que padecerla porque quien la comete se convierte en injusto y quien la padece no. Sócrates

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a presentación, el 8 de septiembre del año en curso, de las cartas en forma de motu proprio del Papa Francisco que reforman el proceso canónico para las causas de declaración de nulidad de matrimonio en el Código de Derecho Canónico y en el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales (Mitis Iudex Dominus Iesus y Mitis et misericors Iesus, respectivamente), eran un reclamo de los tiempos que nos está tocando vivir para abordar una situación nunca antes padecida en la historia de la Iglesia: la falta de idoneidad de los contrayentes para asumir plenamente el compromiso que en mínimo grado exige el matrimonio sacramento. En mi experiencia de casi una década como juez de un tribunal eclesiástico, en muy pocos casos no se prueba la inexistencia del vínculo. En contraparte, en casi todos ellos resulta evidente y palmaria la insuficiente aptitud de los contrayentes para administrarse válidamente el sacramento. La causa que más entorpece estos procedimientos en el espantoso tortuguismo burocrático de los tribunales eclesiásticos y la ausencia absoluta en ellos del señor obispo, que delega en un vicario judicial esta encomienda. El proceso canónico para solicitar el estudio de una causa de nulidad comienza con un escrito o demanda en la que se presentan los hechos que serán materia de estudio. Se emplaza a la parte demandada o conventa para que exprese lo que tenga a bien y conteste luego la demanda o en su defecto se siga el juicio en su ausencia. Antes de escuchar a los testigos que le presenten las partes, el juez fija las causales que serán estudiadas. Si todo discurriera sin tropiezos, una maña-

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na y una tarde bastarían para recibir la información testimonial y vaciarla en las actas del proceso. El juez puede solicitar estudios periciales, especialmente de conducta, a las partes implicadas, las cuales tiene la oportunidad, al cierre de la instrucción, de expresar lo que a su derecho conviene. El abogado presenta sus defensas y el fiscal o defensor del vínculo, sus consideraciones. Para cada una de estas etapas se da un plazo perentorio de quince días. La última etapa es la sentencia, que hasta el 8 de diciembre de este 2015 debe ser revisada por un tribunal de segunda instancia más ya no en lo sucesivo. Tres meses puede ser un plazo razonable para dictar una sentencia, la cual deja al juez en la posibilidad de decretar junto con la nulidad del matrimonio la imposición de un veto a las partes para contraerlo válidamente, lo cual da pie a un acompañamiento pastoral que podría ser muy fecundo. Atento a todo esto, el Papa Francisco ha decidido recordar al obispo que él es el genuino juez de su diócesis; que cada tribunal debe contar con el apoyo humano, material y económico necesario para su ministerio, que puede haber procesos cortos a cargo del obispo auxiliado por dos consultores; un proceso ordinario del que ya hablamos, que nunca debe tardar más de un año luego de recibido el libelo y que la sentencia afirmativa no recurrida se hará ejecutiva al momento. Ojalá que los señores obispos tomen en serio esta responsabilidad –ingrata y fatigosa, justo es reconocerlo- de su ministerio que se mantuvo a la sombra de forma inverosímil y que ahora podrán ejercer de forma expedita y eficaz a favor de tantas personas que quieren recobrar la comunión plena con la Iglesia.

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El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $11.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $495.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD

PILANCÓN HUGO VERDE HERNÁNDEZ

Salmo 124

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ste salmo es una súplica de agradecimiento a Dios por la ayuda siempre en favor de su pueblo y al mismo tiempo es una invitación para proclamar ese agradecimiento; por eso el salmista dice: «que lo diga Israel (Salmo 124,1)». También se reconoce que sólo con la ayuda de Dios fue posible ser librados del peligro pues se dice: «de no estar el Señor en favor nuestro, nos habrían devorado vivos (vv.2-3)». En el salmo se describen distintas situaciones de peligro: se habla del torrente de las aguas, la red de un cazador, una fiera que aprieta a su presa. En la actualidad los peligros no han cesado, mas bien han aumentado. El hombre constantemente se enfrenta a circunstancias que ponen a prueba su fe y buscan separarlo de Dios llevándolo al borde de la desesperación: las ideologías, la situaciones económicas, las enfermedades, etc. Pero en los momentos de prueba es cuando más debemos de refugiarnos en el Señor para que nos guíe en toda circunstancia y salgamos triunfantes y poder proclamar: «Bendito sea el Señor que no nos dio por presa de sus dientes. (v.9)». La confianza es un elemento esencial que debemos de tener presente en nuestra vida. En cada una de las circunstancias en que nos encontremos debemos siempre recurrir a Dios para pedirle que se haga su voluntad y no la nuestra. Muchas veces en nuestra vida deseamos nos conceda un favor: la salud para uno o para un familiar, salir de alguna situación económica, etc. Pero qué pasa cuando se nos ha concedido eso que deseábamos; nuestra vida sigue siendo la misma. Al igual que el salmista reconocemos y agradecemos a Dios. Muchas veces nos pasa como a los leprosos que fueron curados por Jesús, y que sólo uno de los diez leprosos vuelve a darle gracias. De hoy en adelante hagámonos el propósito de agradecerle a Dios cada día, por la mañana al levantarnos y por la noche al acostarnos, pues el hecho de amanecer con vida es motivo suficiente para agradecerle. Hay una oración muy hermosa que comienza diciendo: «Gracias te doy, Señor, y alabo tu gran poder, porque con el alma en el cuerpo me has dejado amanecer y así te pido señor me dejes anochecer». Este pequeño fragmento puede ser útil para recitarlo cada día.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Vándalos atacan tumba de san Junípero Serra La tumba de Junípero Serra en la Misión de Carmel (California) fue objetivo del vandalismo apenas unos días después de que el Papa Francisco lo proclamara santo durante su visita a Estados Unidos.

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as tumbas del cementerio en el que está enterrado el santo, así como el exterior de la propia basílica de la misión de Carmel, amanecieron el domingo manchadas de pintura y con estatuas derribadas. El misionero franciscano español fue canonizado hace apenas unos días por el Papa Francisco durante su visita a Estados Unidos. En una de las lápidas apareció pintada la frase: «Santo de genocidio». En una ceremonia multitudinaria en Washington, Francisco afirmó que el franciscano español defendió la dignidad de los indígenas que evangelizó. La canonización de Serra ha sido criticada por algunos sectores, que ya desde la beatificación del misionero franciscano, en 1988, lo habían acusado de que en las misiones que fundó, donde convirtió a miles de indios, hubo abuso y maltrato a los indígenas. El sargento Luke Powell, de la policía de Carmel, informó de que el suceso está siendo investigado como un «crimen de odio», categoría en la que se cir-

La policía de Carmel informó que el suceso está siendo investigado como un «crimen de odio». cunscriben los delitos de carácter racista y de discriminación religiosa. La policía revisa ahora los videos grabados por las cámaras de seguridad del recinto para intentar identificar a los autores del ataque. El agente explicó al diario Los Angeles Times que el ataque se dirigió a las tumbas de personas «de ascendencia europea y no en las de descendientes de nativos americanos», lo que indica-

Caritas aboga por los pobres ante la ONU Redacción

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aritas Internationalis está pidiendo que el mundo ponga primero a los pobres y garantice el futuro seguro del planeta uniéndose tras los nuevos Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas, que prometen ponerle fin a la pobreza extrema, combatir la desigualdad y tomar medidas contra el cambio climático para 2030. Una delegación de Caritas Internationalis estuvo en Nueva York para mostrar el compromiso de la Confederación en la adopción e implementación con éxito de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). Durante los últimos 2 años, los 165 miembros de la Confederación Caritas han trabajado para asegurar que la voz de los pobres y de la Iglesia esté presente en los 17 objetivos que serán adoptados en la Cumbre de las Naciones Unidas que se llevará a cabo del 25 al 27 de septiembre de 2015 en Nueva York.

«Los ODS deberían ser una poderosa herramienta en la lucha contra la pobreza, el cambio climático y la injusticia», dijo Michel Roy, Secretario General de Caritas Internationalis, «pero debemos asegurar que quienes viven en la pobreza son el motor que impulsa esta oportunidad que hará época. Estos objetivos sólo se lograrán si hacemos un compromiso a largo plazo con los pobres y rindamos cuentas por los planes que hacemos para vencer la pobreza y la injusticia».

ría que se trata de un «crimen de odio». Debido al ataque de los vándalos, los responsables de la misión de Carmel suspendieron una ceremonia que tenían previsto llevar a cabo con motivo de la canonización de Serra. En lugar de ello, los encargados de la misión, ayudados por fieles, dedicaron la jornada a limpiar las tumbas y lápidas dañadas, y pusieron en pie las estatuas derribadas. Con información de Infocatolica

El Papa Francisco se dirigió a la Asamblea General el 25 de septiembre. El Papa publicó la innovadora encíclica Laudato Si sobre el «Cuidado de nuestra casa común», en junio, en la que exhorta a toda la familia humana a buscar un desarrollo sostenible e integral. 2015 es un año crucial para la humanidad con la adopción de los ODS y el próximo acuerdo sobre el clima a finales de año. Caritas les está pidiendo a los líderes mundiales que renueven su compromiso de combatir el cambio climático antes de la Conferencia de la ONU sobre el Clima que se realizará en diciembre. Caritas copatrocinará un evento de alto nivel sobre el cambio climático en la ONU a las 6:30 p.m. del 26 de septiembre, junto con CIDSE, una alianza internacional de 17 agencias católicas de desarrollo y la Misión Permanente de Observación de la Santa Sede ante las Naciones Unidas. El Cardenal Antonio Luis Tagle, Presidente de Caritas Internationalis, será el orador principal del evento.

ACTUALIDAD actualidad

página 14 página 14 El Observador de la actualidaD

La adopción: una gran oportunidad para la familia Las familias del mundo requieren de mayores oportunidades; niños y niñas de diferentes países tienen derecho a un hogar, a dar y recibir el amor que sólo la familia proporciona; la adopción es un proceso que cambia la vida no sólo de los pequeños sino de los futuros padres que los reciben. En el 2012 existían 145 millones de huérfanos, niños y niñas que por diferentes causas -económicas, sociales, situación de guerra y culturalesse quedaron solos; la adopción se convirtió en una fuente de esperanza para la población mundial, además de ser uno de los pilares de mayor combate al aborto. Por Mary Velázquez Dorantes

Sinaloa y el Estado de México son las entidades en las que las solicitudes de adopción son más elevadas.

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Radiografía del mundo

xiste un marco jurídico para el proceso de adopción en cada país. Las reglas cambian de acuerdo con las normas; sin embargo, en el mundo la llegada de un nuevo integrante a la familia, como es el caso de niños y niñas adoptados, ha reconfigurado el escenario de esperanza. China se ha convertido en el país número uno en adopciones, seguido de Rusia, Vietnam, Filipinas y Etiopía. América Latina es el continente con menor índice de adopciones, donde Colombia está en punta, seguida de Nicaragua.

Luego que la ONU emitiera la Declaración de los Derechos del Niño, el panorama para cada país fue disponiéndose a fin de combatir el abandono de infantes a causa de la violencia y los conflictos armados, así como los desastres naturales. La adopción como una maravillosa experiencia Las cifras de niños solos en el mundo alertó a los organismos internacionales. Es por ello que en la Convención de la Haya, en 1993, se establecieron los parámetros para proteger a los niños y brindar la posi-

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l menos 717 personas murieron y otras 863 resultaron heridas en una estampida registrada en la ciudad saudí de Mena, a las afueras de La Meca, donde unos dos millones de musulmanes llegados de todo el mundo realizan la peregrinación anual del Hajj. La tragedia, agravada por las altas temperaturas y el hacinamiento en las calles del enclave, es la última de un largo historial de catástrofes que han ensombrecido este acontecimiento. Los fallecidos eran peregrinos, que se han visto atrapados entre la multitud exactamente en Mina, a las afueras de la ciudad

Situación en México México no es país puntero en adopciones, pero más del 50 por ciento de las personas encuestadas dijeron estar dispuestas a adoptar.

70%

de los niños mexicanos que viven en albergues tienen problemas para ser adoptados por padres mexicanos.

32 mil 950 niños y niñas mexicanos se estima que vivirán en orfanatos para el 2050.

18 años. Sinaloa y el Estado de México son los lugares con mayor número de solicitudes de adopción; el proceso de adopción se realiza en las oficinas del DIF conectadas nacional y estatalmente.

Sin embargo, familias mexicanas sí deciden adoptar niños extranjeros, siendo el género femenino el que se adopta en su mayoría. A la vez que la adopción de niños y niñas mexicanas por parte de otros países ha mantenido su rango en países como Italia y España.

bilidad que las familias los adoptaran, sin importar el origen de cada uno de ellos; estudios científicos han demostrado que la paternidad de niños adoptados genera un aumento en la dicha y estabilidad emocional de éstos, al mismo tiempo que los niños generan un gran instinto de supervivencia que se traduce en éxito para la vida adulta.

Tragedia en La Meca Redacción

4 de5 octubre de enerodede2015/ 2014/AÑO AÑO21, 19,No. No.1056 965

santa de La Meca, donde acuden unos dos millones de personas cada año. La estampida ocurrió durante el ritual conocido como «el apedreamiento del diablo», donde las multitudes de peregrinos lanzan piedras contra una pared de roca, lo que simboliza el rechazo del mal.

Los equipos de rescate están separando las aglomeraciones de personas y dirigiéndolos por caminos alternativos, y unas 4 mil personas están participando en la operación de rescate con más de 200 ambulancias y otros vehículos.

La adopción en México Aunque México no se encuentra en la escala con mayor índice de adopción en infantes, tiene una peculiaridad específica, dado que el 70% de los niños mexicanos que viven en albergues tienen problemas para ser adoptados por padres mexicanos: las edades de situación de abandono se encuentran en el rango de los 7 a los

La tragedia sucedió cuando los fieles se dirigían desde sus campamentos al lugar en el que debían cumplir con el rito de la lapidación de las tres columnas que simbolizan las tentaciones del diablo, durante el tercer día de la peregrinación. Los peregrinos habían regresado desde la cercana zona de Muzdalifa, donde pasaron la noche y recogieron los guijarros que lanzarán a los pilares de Satanás. El hecho se produjo tres semanas después de que una grúa que estaba haciendo reformas en la Gran Mezquita de La Meca se derrumbara y matara a 107 personas. Mientras se encontraba de visita en Estados Unidos, el Papa Francisco se enteró de la tragedia, y en la catedral de San Patricio dedicó unas afectuosas palabras a los musulmanes y rezó por los fallecidos en la avalancha de La Meca.

De acuerdo con las estadísticas se ha pronosticado que para el 2050 México tendrá 32 mil 950 niños y niñas que vivan en orfanatos, albergues y casas cuna. Con una mirada hacia el futuro, México desarrolla campañas de adopción que permitan que familias nucleares adopten a un niño, y ante la pregunta: si usted no pudiera tener un bebé, ¿estaría dispuesto a adoptar?, la respuesta fue esperanzadora, dado que 51% de los encuestados dijeron que sí.

Más de setecientas personas murieron en la avalancha humana.

FAMILIA

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4 de octubre de 2015/ AÑO 21, No. 1056

Siete cosas que me gustaría que mi director espiritual supiera sobre mi homosexualidad

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oy Jean Lloyd es una mujer correctamente casada, madre de dos hijos y profesora de profesión, que se define como «feliz». Sin embargo, en el pasado era lesbiana. De religión protestante, ella ha publicado en www.thepublicdiscourse.com un artículo titulado «Seven Things I Wish My Pastor Knew About My Homosexuality» («Siete cosas que deseo que mi pastor sepa acerca de mi homosexualidad»), que no tiene desperdicio.

sexuales conllevaría afirmarlas en su condición y animarlas a relaciones sexuales y comportamientos homosexuales. «Aunque aprecio el deseo de actuar con amor, éste no es el amor genuino que necesita la gente como yo. ¡Ámame mejor que eso! El experto en Tomás de Aquino, Josef Pieper, lo plantea así: 'El amor no es sinónimo de aprobación de todo lo que la persona amada piensa y hace en la vida real (…)'. «A la luz de todo esto, he aquí siete cosas que deseo que sepas sobre la homosexualidad.

Por razones de espacio, nos limitamos a publicar un extracto del escrito: «Han pasado treinta años desde que la atracción por el mismo sexo surgió en mí, a la edad de doce años. Esta atracción llegó espontáneamente, sin quererlo, y era al mismo tiempo poderosa y absorbente.

NO NACÍ GAY

«Como cristiana, el conflicto entre mi sexualidad y mi fe ha sido el más intenso de mi vida. Ahora estoy en los cuarenta y he pasado de ser abiertamente lesbiana a estar casada heterosexualmente (...). «Mientras crecía oí unos cuantos sermones exaltados sobre la homosexualidad. Ahora, en cambio, oigo declaraciones de amor. (...) Al mismo tiempo, sin embargo, muchos pastores han empezado a acompañar este amor absteniéndose de hacer referencia a la moral sexual de la Biblia por considerarla opresiva, irrazonable o cruel. Por lo que amar a las personas homo-

«1. Deseo que sepas que no por el hecho

En el Sínodo y fuera del Sínodo se habla una y otra vez de «acompañar» a las familias. ¿Cómo puede acompañar un clero sobresaturado de tareas como el actual? «Imagino que es cuestión de priorida-

Actuar contra su designio realizando actos con personas de mi mismo sexo daña la dignidad de mi cuerpo (...).

«3. Deseo que sepas que no me ayudas a seguir a Cristo exigiéndome que mi atracción cambie o no permitiendo que cambie (...). Pero no me niegues tampoco la posibilidad de cambiar, ¡sobre todo si soy un adolescente! Tanto la ciencia secular como la experiencia humana dan fe de la (...) potencialidad para el cambio.

LA RELACIÓN HOMOSEXUAL DAÑA MI CUERPO

EL CAMBIO NO ES SIEMPRE COMO TÚ CREES

«2. Desearía que conocieras un modo mejor para ayudarme a honrar mi cuerpo viviendo según el diseño del Creador. Yo nací así: mujer. Dios me creó mujer. Por favor, no caigas en el dualismo gnóstico que separa mi vida espiritual de la vida que vivo en mi cuerpo. Cristo se encarnó: mi cuerpo es ahora parte de Su cuerpo, el templo del Espíritu Santo.

El presbítero español Nicolás Álvarez de las Asturias, catedrático de Historia de Derecho Canónico en la Universidad San Dámaso de Madrid, acaba de editar la antología «Redescubrir la familia. Diagnóstico y soluciones», que junta las reflexiones de 13 expertos en pastoral familiar. El periodista católico Pablo J. Gines lo entrevistó, y aquí se muestra lo principal:

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debería atribuir la misma voluntad moral y responsabilidad que se le atribuye a cualquier otra persona de la comunidad cristiana. Si los heterosexuales no casados deben ser célibes y se presume que en Cristo tienen la fuerza de vivir según sus Mandamientos, así también debo ser yo. Tratarme según un estándar diferente es reducir mi dignidad ante Dios. Yo también estoy llamada a la santidad.

de que yo no eligiese esta orientación se deduce que 'nací de este modo' o que 'Dios me creó gay' (...). «Las relaciones entre personas del mismo sexo están fuera del designio y el deseo del plan del Señor. Declarar lo contrario significa ignorar la Escritura, la autoridad cristiana histórica y la ley natural. Necesito ayuda para vivir en castidad, sin importar de dónde proviene mi atracción por el mismo sexo.

«La Iglesia exige poco para casarse» os cristianos antiguos lograron que su modelo de familia se impusiese al modelo pagano. ¿Qué han de hacer los cristianos modernos para que vuelva a pasar esto? «(...) El elemento decisivo lo constituyó la formación de una cultura verdaderamente cristiana. Creo que ahí está la respuesta: generar una cultura que sitúe a la familia cristiana como el mejor lugar para vivir y crecer y como una escuela donde se aprende a acertar en la vida (...)».

YO TAMBIÉN DEBO SER CASTA

«5. Desearía que supieras que se me

des. La falta de tiempo no es un problema sólo de sacerdotes sino de la sociedad moderna en general. Y por eso cada uno debe encontrar su propia solución. Aun así, casi siempre suele tenerse tiempo para lo que interesa».

¿Cuándo la Iglesia exigirá al menos cursos de seis meses antes de casarse? «La Iglesia hasta ahora exige poco o casi nada para el sacramento del matrimonio por un convencimiento de que casarse es algo tan natural como la vida misma; digamos que es algo que desde Adán y Eva todos han hecho (...). Aunque la persona es siempre la misma, hay que valorar la incidencia de la cultura en ella. Por esa influencia cultural, lo que fue fácil para

NO ME NIEGUES LA POSIBILIDAD DE CAMBIAR

«4. Desearía que conocieras un modo mejor de definir el 'cambio'. Al cabo de los años mi experiencia de atracción por el mismo sexo pasó de ser un fuego continuo a un destello ocasional. Un hombre que sigue experimentando atracción por el mismo sexo pero que está felizmente casado con una mujer (...) desde luego ha cambiado.

Adán y Eva ya no lo es tanto en nuestra época (...). No hay duda de que en esta situación la actual preparación al matrimonio resulta insuficiente (...)».

¿Qué validez tiene el consentimiento de un bautizado alejado de la fe? «(...) El consentimiento del bautizado vale en la medida en que manifiesta al otro contrayente ese amor verdaderamente conyugal. (...) No obstante, con una inadecuada disposición no recibirá la Gracia sino sólo el sacramento. Y esto supone una gran pérdida» .

¿Animar a casarse por la Iglesia a bautizados no evangelizados —que no tienen fe— no es parecido a animar a ir a comulgar a personas que no están en Gracia (...)? «La cuestión es cuándo hay que animar a casarse. Hoy día eso requiere un pecu-

DIOS NOS ENSEÑA MÁS QUE UN «NO»

«6. Deseo que sepas que Dios enseña mucho más sobre la conducta homosexual que el simple «no». Él ciertamente enseña esto, pero revela mucho más a través de la verdad sobre el cuerpo, el sexo y el diseño con que fuimos creados.

DIME LA VERDAD SOBRE EL PLAN DE DIOS

«7. (...) Aprecio la empatía por el dolor que mis deseos desordenados pueden causar (...). Ámame, pero recuerda que no puedes ser más misericordioso que Dios. No es misericordia afirmar que los actos sexuales entre personas del mismo sexo son buenos. Practica la compasión según el significado radical de 'compasión': sufre conmigo. No comprometas la verdad; ayúdame a vivir en armonía con ella. «Te estoy pidiendo que me ayudes a tomar mi cruz y seguir a Cristo». Con información de The Public Discourse.

liar discernimiento por la inmadurez que suele manifestarse ante cualquier tipo de compromisos (...). «Quien está en condiciones de casarse, porque efectivamente parece que sabe amar de verdad, si está bautizado en la Iglesia católica sólo puede contraer matrimonio sacramental, y el modo habitual de hacerlo es 'por la Iglesia' ».

Si la regulación natural de la fertilidad es tan importante, y la contracepción tan dañina, ¿por qué nunca hemos escuchado a ningún párroco predicar sobre ello en domingo? «(...) La homilía dominical no es, ni debe ser, el único medio de formación para el pueblo cristiano. La constatación de que de hecho es el único para la inmensa mayoría, debe llevarnos a utilizarla mejor». Con información de Religión en Libertad

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16 4 de octubre de 2015

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

H P A AÑO 21, No. 1056

Mi ángel de la guarda

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SOPA DE LETRAS

BUSCA EN EL TEXTO DE LA IZQUIERDA LAS 10 PALABRAS EN COLOR ROJO. EN LAS LETRAS SOBRANTES DESCUBRE UN MENSAJE DEL SALMO 9I (90)

engo un ángel custodio. Y no sólo yo: todo ser humano también tiene un ángel de la GUARDA, lo sepa o no lo sepa, lo quiera creer o no. Nuestro ángel nos va a acompañar a lo largo de toda nuestra VIDA terrena, aunque alcancemos los cien años de edad. Aunque mi ÁNGEL quiere ayudarme más de lo que ya hace (me salva de muchos PROBLEMAS y accidentes, aunque yo ni me entere), no puede hacer más si yo no se lo pido. JESÚS nos enseñó: «Pidan y se les dará» (Mateo 7, 7), y aquí también se aplica. Pero no vayas a caer en la TRAMPA de la «Nueva Era» (New Age), de las «tiendas de ángeles» y de los «cursos de ángeles», que enseñan muchas mentiras sobre ellos; por ejemplo, que puedes conocer su nombre, o que les puedes solicitar todo lo que se te ocurra y ellos van a concedértelo, como si fueran tus esclavos. ¡No! Los ángeles son servidores y MENSAJEROS del Señor, no tuyos, y su MISIÓN principal es ayudarnos a llegar al CIELO. Todo lo que ellos hacen es bueno y santo, y así glorifican a DIOS.

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S Ú S D Á

Chispitas

El mensaje de la Biblia es que Dios «_ _ ____ _ ___ _______ __ _____ __ __________» en todos tus caminos.

La esposa al esposo: — ¿Qué te parece si compramos un auto? Él contesta: — ¡Uf, no! ¡Cuesta un ojo de la cara! Si gastamos todos nuestros ahorros en comprar el auto, ¿después con qué le daremos mantenimiento y le compraremos gasolina? — Con el otro ojo, querido.

ENCUENTRA EL CAMINO HACIA DIOS

— ¿Para qué creó Dios a los economistas? — Para que los pronósticos del tiempo nos pareciesen buenos.

A D R O L

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A S U O S Á N G G E N L

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¿Por qué al dictador cubano Fidel Castro le dicen el semáforo? Porque primero estuvo con los rojos (rusos), después con los amarillos (chinos) y ahora con los verdes (dólares). Era un señor tan avaro, tan avaro, que sólo prestaba atención con mucho interés.