1039 El Observador de la actualidad

7 de junio de 2015

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1039

$11.00

VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién

Votar como compromiso

H

ubo estas semanas una corriente de opinión insistiendo en que nos abstuviéramos de ir a votar. Ojalá no haya hecho mella en usted. Hay que matar al pesimismo y hay que mostrarle a los que ven muerta a la Patria de qué estamos hechos los mexicanos de bien. Y que somos la mayoría. ¿Por qué votar si «todos los políticos son iguales»?, se preguntará usted, y con toda razón. Por eso, justamente: para que ya no todos los políticos sean iguales. Un viejo proverbio chino dice que cuando nos entren ganas de cambiar al mundo, primero demos tres vueltas alrededor de nuestra casa. Y es verdad: no podemos pedirle a los políticos que cambien si nosotros no cambiamos. Además, uno de los primeros factores de cambio se llama sacrificio, mirar por los demás, hacer cosas que nos cuesta trabajo hacer, porque no son para el bienestar inmediato mío o de mi circulito de al lado. Votar no es el final de la democracia; es el principio. El voto debería tener pies; debería caminar de la mano con las autoridades elegidas –sean las que nosotros queríamos o no. Ir a la par del voto tiene nombre: participación. Los mexicanos nunca tendremos los gobiernos justos y educados que queremos tener si no participamos en su confección o le damos seguimiento puntual a sus acciones con las nuestras. Que el candidato dijo que iba a construir el parque y fue electo. Pues que lo construya, pero con nosotros. No es un regalo, es dinero público. Decir que «a este país ya se lo llevó la trampa» es sencillísimo. También muy triste. Si se lo llevó o se lo llevará, será por nuestra indolencia. Debemos ya cambiar la política. Comenzando por casa. Y por la urna.

elobservadorenlinea.com

«En el sistema democrático, la autoridad política es responsable ante el pueblo. Los organismos representativos deben estar sometidos a un efectivo control por parte del cuerpo social. Este control es posible ante todo mediante elecciones libres, que permiten la elección y también la sustitución de los representantes. La obligación por parte de los electos de rendir cuentas de su proceder, garantizado por el respeto de los plazos electorales, es un elemento constitutivo de la representación democrática». (COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA) PÁGINA 2

Muere apóstol pero continúa su misión PÁGINA 13

«CHARLIE, CHARLIE»

¿Es la física o el demonio? Algunos lo toman a broma, otros entran en crisis, pero en ambos casos abren la puerta al Maligno al invocarlo con cada pregunta. PÁGINA 8-9

observacatholic

reportaje

página 2

7 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1039

El Observador de la actualidaD

Voto informado, responsabilidad del católico

H

«Los obispos hemos enviado mensajes al pueblo de México: Primero, a no perder la confianza; es posible un cambio en el país si cambio yo. En segundo lugar a salir a votar sabiendo que es una responsabilidad como ciudadanos y creyentes, es una manera de crear democracia; la fuerza la tiene el pueblo no unos cuantos, pero no todo se acaba con el voto, debe ser un voto al que se le dé seguimiento; al que elegimos tenemos que ver si cumple sus propuestas y lo hace de manera correcta, por eso después de elegidos tenemos que vigilarlos».

Monseñor Faustino Armendáriz, obispo de Querétaro

« Los católicos deben tener conocimiento de los candidatos, de sus programas, que busquen el bien común. Recordar que se elegirán legisladores y sus propuestas deben ser leyes que beneficien a la comunidad, que se respeten los valores de nuestra mexicanidad y catolicidad. En tercer lugar, hay que salir a votar: si no hay participación la democracia pierde su sentido».

Monseñor Hipólito Reyes, arzobispo de Jalapa

oy 7 de junio los mexicanos estamos llamados a ejercer nuestro derecho al voto. Llegamos a unas elecciones nunca antes vistas en México. Hubo cambios en la ley electoral, un mayor número de mujeres son candidatas, hay una mayor inquietud en ciertos temas y un desánimo en ciertos sectores.

El ánimo social El año pasado México se estremeció con el asesinato de 43 jóvenes en Guerrero y con acontecimientos que pusieron en duda la honestidad del presidente de la República. Todo esto hizo que un gran reclamo ciudadano fuera la transparencia de funcionarios y candidatos. Ciertos sectores reafirmaron su descontento y hartazgo con los malos políticos; esto se ha traducido en llamados a no votar, a que se imponga la idea de que «todos son iguales».

Las elecciones Para estas elecciones se han presentado casi doce mil candidatos los cuales compiten por unos 2,500 cargos. Esta gran cantidad se debe a dos razones: en primera, la aparición de nuevos partidos, y en segunda, a la inclusión de los candidatos independientes. Los obispos mexicanos, en particular y en conjunto, han lanzado mensajes pidiendo moderación en los gastos de campaña, el no uso de recursos públicos, la honestidad de los candidatos y, sobre todo, invitando a la participación ciudadana. El compendio de la Doctrina Social de la Iglesia nos recuerda que nuestra participación en la comu-

nidad civil es un «deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común» (No. 189). Precisamente por ese bien común, el cristiano está llamado a participar en la construcción de un mundo mejor en todos los aspectos, tanto en lo cultural, económico, social y en lo político.

El voto ciudadano es uno de los instrumentos para alcanzar este fin. Pero no puede ser un voto hecho de cualquier manera; éste debe ser informado y con plena conciencia, emitido después de analizar la trayectoria de los candidatos, la viabilidad de sus propuestas y que éstas no atenten contra la familia, la libertad religiosa y respeten la dignidad de las personas. Por su parte, el Consejo Nacional de Laicos emitió un comunicado donde recuerda que nuestra responsabilidad ciudadana no se agota solo en el voto: «No podemos dejar sólo en manos de la clase política el rumbo de nuestra nación. Debemos exigirles resultados, transparencia, rendición de cuentas y que se comprometan a defender la dignidad de la persona humana. Y también debemos participar como ciudadanos de manera urgente para trabajar por los que más sufren material y espiritualmente».

Pasos para emitir un voto informado y católico 1. Decidirse a dejar que la fe ilumine mis opciones políticas. 2. Informarse de la postura de los candidatos. 3. Elegir primero según los 4 puntos «no negociables» de la doctrina católica: NO al aborto. SÍ A LA VIDA. SÍ al matrimonio exclusivamente como la unión entre un hombre y una mujer. NO a la manipulación genética que significa el sacrificio de un embrión humano. NO a la clonación humana.

4. Optar por un candidato que promueva políticas que alienten la distribución del bienestar de manera concreta y realista. 5. Optar por un candidato que respete las raíces católicas de nuestra cultura mexicana. 6. Optar por un candidato que promueva una sana coexistencia y cooperación entre la Iglesia y el Estado. 7. Optar por un candidato que se preocupe por la difusión de las virtudes.

LO QUE SE JUEGA

9 Gobernadores 639

Diputados locales

300

Diputados federales de mayoría

1091 Alcaldías

200

Diputados federales de representación popular

Total de candidatos: 11,795

5,356 millones de pesos entregados a partidos políticos

Candidatos que presentaron declaración patrimonial, de hacienda y de intereses.

27.41%

Candidatos a gobernadores

1.1%

Candidatos a alcaldes

REPORTAJES

PÁGINA 3 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

7 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1039

AMPLIOS SECTORES BUSCAN NUEVAS FORMAS DE PARTICIPACIÓN Y NO SON ESCUCHADOS

Necesarios partidos políticos más ciudadanos: Rodrigo Guerra

E

l doctor Rodrigo Guerra, director del Centro de Investigaciones Sociales Avanzadas (CISAV), platicó con El Observador sobre las elecciones que se celebran éste domingo. Abordó temas como si votar o no hacerlo, la responsabilidad ciudadana y la tarea pendiente que tienen autoridades y partidos políticos.

Es deber del católico emitir su voto de manera formada e informada. Y después exigir a los gobernantes elegidos transparencia y honestidad en sus acciones.

SU TRAYECTORIA Doctor en filosofía. 3 libros escritos. 30 libros escritos en coautoría. Director del Observatorio Social de la Conferencia del Episcopado Mexicano.

¿Qué nos han dejado las campañas políticas? Estas elecciones serán una suerte de referéndum respecto del gobierno federal. El resultado mandará un mensaje fuerte sobre el ejercicio de gobierno de las autoridades nacionales, el cual empezó con un bono democrático importante, pero el desgaste también ha sido considerable. Las campañas nos mostraron que los partidos políticos no se han dado cuenta del cambio social que vivimos. Debemos reconocer las nuevas sensibilidades ciudadanas; sobre todo en los jóvenes aparece una nueva manera de pensar y participar. Ante esto, los partidos siguen montados en las viejas usanzas del sistema político.

¿Votar o no votar? Hay que entender por qué se ha incrementado el deseo de no votar o anular el voto, que no es lo mismo. Dadas las leyes electorales que nos rigen, donde el voto nulo y el no votar no cuenta. En contraparte, el 100% que sí cuenta es de aquellos que ejercieron el voto. Entonces no votar significa darle permiso a aquel partido o partidos que tienen mayor control corporativo. En otras palabras, los beneficiarios son los que tienen mayor capacidad de «movilizar» votantes, sea por compra o coacción.

¿Cómo debe ser el voto católico? Tradicionalmente la Iglesia ha dicho que se debe votar por aquellos candidatos que respeten la vida, que promuevan la libertad religiosa y el matrimonio heterosexual. En el contexto tan difícil en el

Miembro del Consejo Pontificio Justicia y Paz. Consultor experto para el sínodo extraordinario sobre la familia. Director General del Centro de Investigación Social Avanzada (CISAV).

que estamos, yo agregaría uno: dado que muchos de los candidatos y partidos son insuficientes respecto de una conciencia cristiana, lo importante es que los cristianos nos demos cuenta que debemos hacer el bien posible.

cia y en los candidatos eso es razón para no participar. Nosotros optamos por la participación ciudadana de acuerdo con nuestras convicciones, en conciencia, la participación más activa posible tanto en el momento electoral como fuera de él. La democracia que buscamos no sólo es la del voto, sino la participativa, aquella que abre espacios para que los ciudadanos expresen sus inquietudes y los gobernantes tomen decisiones escuchando al pueblo, es decir, obedeciendo a los ciudadanos.

cipar en los consejos ciudadanos y mostrar nuestras opiniones? Esto para que el gobernante no caiga en la tentación de volverse autorreferencial y desde la altura del poder administrar la riqueza que brota de nuestros impuestos.

de pregunta; la que debimos hacer es: ¿Cómo le hacemos para acompañar a este gobernante con deficiencias y límites para que no pierda la brújula? En otras palabras, lo importante es, siendo sociedad, ¿cómo le haremos para parti-

violencia. Es una obligación que partidos políticos, autoridades electorales y candidatos vuelvan a pensarse en función de las inquietudes sociales y ciudadanas. Por Omar Arcega Con información de Chucho Picón

Esto significa que debemos dar ¿Cuáles son las tareas pendientes? nuestro voto, no por el partido Mostrarles a nuestras autoridades electorales y partidos políticos que es deficiente ideal, que no existe, pero sí por nuestra ley electoral. Los partidos polítiaquel que más contribuya a la cos necesitan repensarse para ser más maduración democrática de ciudadanos y dejar las viejas poses ideológicas que tanto daño han hecho. ¿Qué pasa después de votar? nuestro país. Evidentemente esto Hoy México necesita espacios e instituEn el año 2000 cuando Vicente Fox llegó no agota la agenda de un católico, a la presidencia de la República, la pre- ciones para que la nueva pluralidad mexigunta que nos hicimos muchos mexica- cana emerja pacíficamente. Con la rigidez pero éste puede ser uno de los nos fue: ¿Cómo le va a hacer para cum- de nuestras instituciones, la sociedad se ve elementos mínimos para una plir sus promesas de campaña? Tenemos tentada a buscar vías no pacíficas de parmejor sociedad. que reconocer que nos equivocamos ticipación y esto generalmente lleva a la ¿Qué llamado hace el CISAV en estas elecciones? Como comunidad académica tenemos que decir una y otra vez: no porque existan defectos graves en nuestra democra-

LA GENTE QUE PERDIÓ SUS CASAS EN CIUDAD ACUÑA NECESITA TU AUXILIO PUEDES APOYAR DEPOSITANDO EN ESTA CUENTA: Bancomer a nombre de Cáritas de Saltillo, A. C. Número 0525898647 CLABE 072078005258986478

¡LA MEJOR WEB!

El portal Catholic-Link.com lanzó un concurso para la mejor página web católica. El Observador está nominado. Con tu participación podemos ganar esta distinción. Entra al siguiente enlace y regálanos tu voto. http://goo.gl/4uNK22

tema de la semana

LAS MATEMÁTICAS DE DIOS 7 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1039

El Observador de la actualidad/página 4

No el hombre sino Dios inventó las matemáticas Y con ellas creó no sólo el mundo sino el universo. El hombre sólo ha descubierto que sin números las cosas no serían lo que son.

Si las matemáticas son tan buenas, ¿por qué san Agustín las condenó? «San Agustín no tiene buena prensa entre los matemáticos», escribe el español Ángel Requena Fraile para el Centro Virtual de Divulgación de las Matemáticas. Y explica que ello se debe a que suele citarse fuera de contexto una durísima aseveración anotada por el santo obispo de Hipona en su De Genesi ad Litteram: «El buen cristiano debe tener cuidado con el matemático y todos los que hacen profecías vacías. Existe el peligro de que los matemáticos hayan hecho un pacto con el diablo para oscurecer el espíritu y confinar al hombre en los lazos del infierno». Ahora bien, la explicación del matemático Ángel Requena de por qué san Agustín dijo lo que dijo es la siguiente:

E

Por Diana R. García B.

n el siglo VI antes de Cristo, para Pitágoras, el filósofo y matemático griego, era ya bien claro que la aritmética, la geometría y cualquier otra rama de las matemáticas hasta entonces conocida no era de ningún modo un invento humano, sino más bien un descubrimiento. Lo que hace el hombre a través de las fórmulas y operaciones matemáticas es simplemente captar la realidad mediante números. Pero el inventor de esta realidad y de esos números y proporciones es Dios mismo, tal como enseña la Sagrada Escritura: «Tú [Dios] todo lo dispusiste con medida, número y peso» (Sab 11, 20). Así lo han expresado, por su parte, algunos hombres de ciencia:

«Dios escribió el libro de la naturaleza en el lenguaje de las matemáticas». Galileo (1564-1642) «El universo parece haber sido diseñado por un matemático puro». James Jeans (1877-1946) «Las matemáticas son el

alfabeto con el que Dios escribió el mundo». Albert Einstein (Premio Nobel de Física 1921)

«Uno de los rasgos fundamentales de la naturaleza es que las leyes físicas se describen en

términos de una matemática de gran belleza y poder... Dios usó matemática muy adelantada al construir el universo». Paul Dirac (Premio Nobel de Física 1933)

«La confusión proviene del uso que hace san Agustín del término mathematicus (mathematici en su texto),

que se refiere a lo que hoy entendemos como astrólogo. Otros autores medievales lo utilizan con el mismo significado. Hasta tomar su uso actual, el término 'matemático' se ha empleado en un sentido más amplio o diferente.

«San Agustín fue un filósofo platónico cristiano y provenía de una tradición que valoraba el papel de las matemáticas: el propio Platón las consideraba imprescindibles para adentrarse en la filosofía. Así también lo debieron entender los pintores medievales y renacentistas que representan a san Agustín como sabio matemático... Las apoteosis medievales de San Agustín le muestran como virtuoso y sabio en todas las artes. En dos pinturas del renacimiento se acentúa especialmente su carácter matemático».

camino hacia Dios

Para el físico-matemático francés Jean Baptiste Fourier (1768-1830) «el estudio profundo de la naturaleza es la fuente más fértil de descubrimientos matemáticos». Pero, como tanto matemáticas como naturaleza son obra del Creador, entonces la ciencia de los números debería ser también un excelente camino hacia Dios, tal como expone san Buenaventura: «Todas las cosas son bonitas y, en cierto modo, encantadoras; y no hay belleza y deleite sin proporción, y la proporción se encuentra en primer lugar en los números: es necesario que todas las cosas tengan una proporción numérica y, por consiguiente, el número es el modelo principal en la mente del Creador y el principal vestigio que, en las cosas, conduce a la Sabiduría».

Geometría, a la cabeza

De todas las ramas matemáticas —aritmética, álgebra, cálculo diferencial e

integral, trigonometría, probabilidad y estadística, etc.— hay una, la geometría, que parece que Dios utilizó mucho más que las demás. «Dios geometriza siempre», ya decía Platón (427-347 a. C.). Y sólo basta mirar un poco la naturaleza para descubrir que este filósofo griego estaba en lo cierto. Aunque a primera vista pueda no ser tan obvio, lo cierto es que las formas geométricas clásicas —triángulos, cír-

culos, pentágonos, cubos, etc.— están por todos lados: en las formas básicas de las flores, en las ramas, en los cristales de cuarzo, etc. Incluso puede hallarse de forma natural la asombrosa e intrincada geometría fractal. Un objeto fractal es una figura plana o espacial compuesta de elementos de aspecto y distribución semejante; esto ocurre porque su estructura básica, fragmentada o irregular se repite a diferentes escalas. Un fractal vegetal es, por ejemplo, el centro de la flor del girasol o la margarita, o también el brócoli romanesco (híbrido de brócoli y coliflor). Pero también son fractales los livianos cristales de hielo que conforman la nieve, con sus hermosas y caprichosas formas estrelladas. En fin, en su obra creadora Dios dejó su sello de matemático por todos lados.

tema de la semana

LAS MATEMÁTICAS DE DIOS 7 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1039

El Observador de la actualidad/página 5

El Creador se puede demostrar ¡con números! Así lo habrían hecho ya, en diversos

momentos de la historia, algunos de los grandes genios matemáticos

A

ctualmente el mayor genio de las matemáticas es el ruso Grigori Perelman, nacido en 1966. Este científico ha hecho contribuciones en el ámbito de la geométrica, demostrando dos hipótesis matemáticas que parecían imposibles de probar: la conjetura de Thurston y la conjetura de Poincaré. Esta última fue resuelta por Perelman en 2002, lo cual le valió que se le nombrara ganador de un par de premios: en 2006 de la Medalla Fields, que es el mayor honor que puede recibir un matemático y que va acompañado con diez mil dólares, y en 2010 el premio del Instituto de Matemáticas Clay, de Estados Unidos, consistente en un millón de dólares por resolver uno de «los Siete Problemas del Milenio» (la citada conjetura de Poincaré). Sin embargo, Grigori rechazó ambos premios, aunque vive en un diminuto departamento de San Petersburgo, donde cuida a su muy anciana madre, y su aspecto recuerda más bien al de un indigente. Alguna vez se le pudo preguntar por qué no aceptó el dinero y la fama; él contestó: «No quiero estar expuesto como un animal en el zoológico. No soy un héroe de las matemáticas».

Dios y el Big Bang

Grigori es cristiano ortodoxo, y como la conjetura de Poincaré tiene relación con el Big Bang —la teoría del origen del universo, propuesta en 1930 por el científico y sacerdote jesuita Georges Lemaître—, al haber sido resuelta la primera también ha quedado comprobada matemáticamente la segunda y, con ello, implícitamente la existencia de Dios.

Es verdad que en algunas publicaciones de corte ateo se ha afirmado lo contrario: que Perelman, al demostrar el Big Bang, ha demostrado que Dios no existe puesto que el universo se creó por sí mismo de la nada. Obviamente eso no tiene sentido, pues una creación inteligente requiere de una voluntad inteligente, la de Dios. El Big Bang no tiene nada de incompatible con la existencia de Dios.

matemáticos prueban a dios

Sin embargo, Grigori Perelman no es el primero ni el último matemático en meterse en estos terrenos, por ejemplo: + A finales del siglo XVII el matemático alemán Gottfried Wilhelm Leibniz presentó sus pruebas lógicas de la existencia de Dios. Partiendo de la observación empírica y del principio de la razón suficiente, llegó a la afirmación de un Ser Necesario, que es Dios, «la causa suprema del universo».

+ Por el mismo tiempo el matemático francés Blaise Pascal demostró la conveniencia de creer en Dios a partir del concepto de esperanza matemática. Decía Pascal que si se le da a la existencia de Dios un valor cualquiera mayor de cero, hay cuatro posibilidades respecto a su existencia:

1) Creer en Dios, y que realmente Dios exista, lo que otorgará al creyente una recompensa infinita. 2) Creer en Dios, pero que Dios no exista; en tal caso, el creyente sólo habrá perdido ciertos placeres terrenales.

3) No creer en Dios, y que Dios no exista; en tal caso, el incrédulo habrá ganado los placeres terrenales. 4) No creer en Dios, pero que Dios sí exista, lo que desembocaría en un castigo eterno para el incrédulo. La esperanza matemática, que mide el premio en relación a su probabilidad, indica que la apuesta más favorable es la de creer en Dios, pues esto puede traer consigo una recompensa infinita, frente a los placeres finitos que vendrían de no creer en Dios. + En el siglo XVIII, el matemático suizo Leonhard Euler —padre del número «e»—, en un debate con el filósofo francés ateo Denis Diderot acerca de la existencia de Dios, demostró con argumentos científicos y una fórmula matemática la existencia del Todopoderoso:

+ Kurt Gödel, matemático alemán fallecido en 1978, distribuyó en 1970 entre sus colegas su teorema de que es razonable que exista un ser superior, es decir, Dios. Su notación resulta más que incomprensible a los no matemáticos.

+ En 2008 el sacerdote, filósofo y matemático polaco Michael Heller, profesor en la facultad de filosofía de la Academia Pontificia de Teología de Cracovia, fue galardonado en Nueva York con el premio académico Templeton por demostrar cómo las matemáticas pueden ofrecer pruebas indirectas de la existencia de Dios. La especialidad de Heller son las fórmulas complejas capaces de explicar cualquier cosa, incluso el azar, a través del cálculo matemático. Él explica así su trabajo:

«Si preguntamos sobre la causa del universo deberíamos preguntar sobre la causa de las leyes matemáticas. Al hacerlo nos situamos en el gran plan maestro de Dios al pensar el Universo, ante la pregunta sobre la causalidad definitiva: ¿por qué existe algo en vez de no existir nada? Al preguntarlo, no estamos preguntando sobre una causa como otras causas. Preguntamos sobre la raíz de todas las causas posibles». Y añade el padre Heller: «La ciencia no es sino un esfuerzo colectivo de la mente humana para leer la mente de Dios desde las preguntas de las cuales nosotros y el mundo parecemos estar hechos». + Finalmente, en 2013, los científicos Christoph Benzmüller, de la Universidad Libre de Berlín, y Bruno Woltzenlogel, de la Universidad Técnica de Viena, probaron por medio de la informática que el teorema de Kurt Gödel sobre la existencia de Dios es correcto. Así, científicamente hablando, la existencia de Dios es absolutamente razonable.

tema de la semana

Si no existieran las matemáticas...

L

LAS MATEMÁTICAS DE DIOS 7 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1039

El Observador de la actualidad/página 6

Conozca «el número de Dios»

a mayoría de los chistes de matemáticas se refieren a su comprensión, la cual, para un amplio sector de la población, siempre se antoja difícil. Aquí dos ejemplos:

1) Un farmacéutico inventa unas píldoras del conocimiento. Pronto los estudiantes van corriendo a la farmacia y empiezan a atiborrarse de píldoras de literatura, historia, biología… Al cabo de un rato un de ellos pregunta al farmacéutico: — ¿Y no tiene alguna para aprender matemáticas? — Sí, espera un momento. El científico se mete a la trastienda y un minuto después regresa con una píldora del tamaño de un mango. — ¿Tan grande? —se asombra el estudiante. — Bueno, ya sabes que las matemáticas siempre fueron difíciles de tragar… 2) Guía de bolsillo de la ciencia moderna: Si es verde o repta, es biología; si huele mal, es química; si no funciona, es física; si no se entiende, es matemáticas. En México, según datos de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), la evaluación 2012 en matemáticas arrojó que, en una escala de uno a mil, el alumno promedio obtiene apenas 413 puntos en matemáticas. ¿A qué se debe tanto rechazo a esta ciencia exacta? Esta aversión escolar ha contado con diferentes aliados, comenzando por la predisposición negativa y tradicional hacia la materia: «es la clase más difícil», «las matemáticas son aburridas», «las mujeres no sirven para esto», etc. A ello hay que agregar que, con frecuencia, lo que se enseña en las escuelas tiene poco de razonamiento y mucho de mecanización a través de los números, lo que no contribuye a entender ni la utilidad de las matemáticas, ni la ventaja de su precisión, ni la sencillez de su deducción y, mucho menos, su belleza.

Si de la voluntad popular dependiera, es posible que la ciencia de los números desapareciera para siempre de los programas escolares. Sin embargo, como dijera el profesor John Barrow, de la Universidad de Cambridge, «las matemáticas nos dicen cosas sobre el mundo que no se pueden aprender de ningún otro modo». Si no existieran las matemáticas, los estudiantes no pasarían una soñada tarde escuchando música, mandando mensajes con su teléfono celular o navegando en internet. Es que sin matemáticas no hay algoritmos, y sin algoritmos no hay programas de computadora. Y sin matemáticas sencillamente no hay tecnología, pues son indispensables para la física, la electricidad, la electrónica, etc. Incluso respecto de la música toda ella se relaciona con ritmos, que son matemáticos, lo mismo que los compases, los intervalos, etc. Si realmente desaparecieran las matemáticas de la vida cotidiana, la existencia humana sería tan primitiva como la del hombre de las cavernas.

Porque Φ (fi) es lo que le confiere belleza a las cosas

Y, claro, como era de esperarse, el número de Dios también está visiblemente presente en el reino animal; en las águilas, por ejemplo, la relación entre su ancho total con alas extendidas y el largo de su cuerpo es Φ. La anatomía humana es proporcionalmente áurea en multitud de casos; aquí unos pocos ejemplos:

D

ios, el gran matemático, no sólo se conformó con crear las cosas con claras o veladas formas geométricas, sino que se inventó una proporción, un número muy particular que colocó en todo el universo y que hace que las cosas sean hermosas. Del mismo modo que el número 3.1416 —nombrado con la letra griega π (pi)— tiene que ver con el cuerpo geométrico más perfecto, que es la esfera, existe otro número maravilloso, el 1.618, que es el número de la belleza, y que se representa por medio de la letra griega Φ (fi). A «fi» también se le conoce como «el número de Dios», «número áureo» o «número de oro». El «número áureo» origina la «proporción áurea», que puede enunciarse de esta manera: que en un todo, dividido en dos partes diferentes, haya la misma proporción entre la parte menor y la mayor, que entre la parte mayor y el todo. El ejemplo más simple es el de un rectángulo áureo. De este rectángulo se puede derivar la es-

+ El cociente (el resultado de la división) entre la altura total de un ser humano y la altura de su ombligo es Φ. + El cociente entre la distancia del hombro a los dedos y la distancia del codo a los dedos es Φ. + El cociente entre la altura de la cadera y la altura de la rodilla es Φ. piral logarítmica llamada «espiral áurea», que se logra dividiendo cada nuevo rectángulo —fruto de la primera división áurea—en una nueva sección áurea. Lo mismo en el crecimiento de diversos vegetales (las flores del brócoli, los pétalos de las rosas, las espirales de la piña, etc.), en muchos caracoles, en el lóbulo de la oreja humana, en los huracanes, en la forma misma de las galaxias, en los agujeros negros y hasta en la espiral de ADN (vista desde arriba) se nota que poseen la espiral áurea y, por tanto, el número Φ.

Cuando se comenzó a entender el sello de Dios en la naturaleza, el secreto de la belleza en todo lo creado, el hombre se apresuró a hacer uso del número Φ en sus propias creaciones. Por eso está presente lo mismo en el Partenón (construido en el siglo V antes de Cristo), que en la Mona Lisa y en multitud de obras de arte.

Todo lo que percibimos como bello o bien proporcionado es porque contiene a Φ, el número de Dios.

«Las abejas saben más de números que yo»

A

sí es lo que casi cualquiera acaba pensando cuando descubre al menos dos maravillas en el mundo de las abejas. La primera, que la proporción entre el número de abejas macho (zánganos) y abejas hembra (obreras) en un panal se aproxima a los valores de Φ. La segunda fue señalada por el matemático griego Pappus de Alejandría, que vivió entre los años284 y 305 de la era cristiana, y es la siguiente:

«Las abejas…, en virtud de una cierta intuición geométrica…, saben que el hexágono es mayor que el cuadrado y que el triángulo, y que podrá contener más miel con

el mismo gasto de material». Su afirmación se basaba en la forma hexagonal que imprimen las abejas a las celdillas individuales de sus panales para guardar la miel. Al proceder así, con esos hexágonos, logran formar un mosaico sin huecos ni salientes entre las celdillas, aprovechando el espacio al máximo. Podrían haberlo hecho con triángulos o cuadrados, pero eligieron algo que era mejor. ¿Y quién enseñó esto a las abejas?

PÁGINA 7

7 de junio de 2015 / El Observador

«El noviazgo debe madurar, como la fruta»

Tras varias semanas de venir hablando en sus audiencias generales sobre la familia, ahora el Papa Francisco se dio el tiempo de hablarle a los jóvenes de la etapa del noviazgo que puede llegar a ser tan bella o tan terrible según se encamine.

L

a preparación hacia el matrimonio, que es una vocación, un llamado de Dios, no debe ser algo mundano, sino cristiano, dijo Francisco. Debe ser un compromiso basado en la confianza y la fidelidad. Más allá de la atracción y el sentimiento, la libertad de ejercer un noviazgo exige «una consciente armonía en la decisión. Exige un camino».

la importancia de este aprendizaje: es un bello compromiso, y el mismo amor lo exige, porque no es sólo una felicidad desprovista de pensamiento, una emoción encantada…»

EL CAMINO AL MATRIMONIO

EL NOVIAZGO

El noviazgo debe tomarse con seriedad, pues es la preparación para el matrimonio en caso de que sea la vocación a la que se aspira. Francisco recalcó que «el noviazgo, en otros términos, es el tiempo en el que dos son llamados a realizar un bello trabajo sobre el amor, un trabajo partícipe y compartido, que va a lo profundo». También destacó que es la oportunidad para que tanto el hombre como la mujer se descubran: «El hombre ‘aprende’ de la mujer concretamente aprendiendo de esa mujer, su novia, y la mujer aprende del hombre aprendiendo de ese hombre, su novio. No subestimemos

El Pontífice también hablo de la importante que es trabajar el amor, caminando juntos para lograr la alianza: «La alianza de amor entre el hombre y la mujer, alianza por la vida, no se improvisa, no se hace de un día al otro; no existe el matrimonio exprés, es necesario trabajar sobre ese amor. Es necesario caminar. La alianza del amor entre el hombre y la mujer se aprende y se perfecciona. Es una alianza artesanal». Una vez que se llega al matrimonio, la pareja debe trabajar para hacer de esas

El noviazgo es la oportunidad para que tanto el hombre como la mujer se descubran.

dos vidas una sola, además de trabajar los sentimientos para no ceder ante la primera dificultad o en la primera ocasión.

«No hay esperanza para la confianza y la fidelidad del don de sí mismo si prevalece la costumbre de consumir el amor como una especie de integrador del bienestar psicofísico. ¡El amor no es esto! El noviazgo pone a prueba la voluntad de custodiar juntos algo que no podrá ser nunca comprado o vendido, traicionado o abandonado, por muy atractiva que pueda ser la oferta.» Francisco también invitó a las parejas a conocerse verdaderamente para poder compartir un proyecto de vida. «Sí, muchas parejas están juntas durante mucho tiempo, a veces también en la intimidad, a veces conviviendo, pero no se conocen verdaderamente. Parece muy extraño, pero la experiencia demuestra que es así. Por esto se revaloriza el noviazgo como un tiempo de conocimiento recíproco y de compartir un proyecto». Para vivir un noviazgo cristiano, pidió a los futuros matrimonios hacer el esfuerzo de acercarse a la oración y a los sacramentos, de lo contrario la etapa será mundana. El noviazgo, resaltó el pontífice, «es un recorrido de vida que debe madurar, como la fruta. Es un camino de maduración del amor, hasta el momento en que se convierte en matrimonio. Es un recorrido que va lentamente hacia delante, pero es un camino de maduración, no se deben quemar etapas en el camino. La maduración se hace así, paso a paso». Al final, el Papa Francisco invitó a rezar a la Sagrada Familia por los novios, «para que puedan entender la belleza de este camino hacia el matrimonio». Redacción Con información de vatican.va

La foto que tocó miles de corazones

U

n fotógrafo de Carolina del Norte (Estados Unidos) capturó una conmovedora imagen entre una novia y un novio minutos antes de casarse. En la foto, Caleb Earwood, militar estadounidense, sostiene la mano de su ahora esposa, Maggie Earwood, mientras reza como última preparación para darse el sí en el altar. El fotógrafo Dwayne Schmidth publicó la imagen en su perfil de Facebook sin esperar miles de likes y que se compartiera en distintos países. «He fotografiado muchas bodas. Esta tiene que ser una de las mejores cosas que he conseguido ver como fotógrafo... Antes de la ceremonia y antes de que se vieran, Caleb hizo una oración por su matrimonio y su vida. ¡Impresionante!», escribió Schmidth. «Estábamos a punto de dar nuestros primeros pasos en nuestra vida juntos, y no queríamos darlo sin que sea la voluntad de Dios», explicó Caleb a Today.com. «Recé a Dios por la esposa bella e inteligente con la que me bendice y por la familia» que están comenzando.

Como no querían verse hasta la ceremonia, Caleb se puso de pie junto a una escalera. Maggie, se apoyó contra la pared para evitar el contacto visual. «La primera vez que tomé su mano, él estaba temblando mucho, así que sabía que estaba muy nervioso«, dijo Maggie. «Es un alivio saber que con la persona con la que estaba a punto de casarme sentimos lo mismo por Dios», añadió. Agencias

página 8

7 de junio de 2015 / El Observador

Ser Joven

«Charlie, Charlie Conducta: una gran película sobre enseñanza y educación

E

sta semana les dejamos la tarea de buscar la película cubana Conducta. El titular del artículo no es exagerado, porque el filme del 2014 y distribuido en México en el 2015 ha recibido más de 30 premios internaciona‑ les y muchas más nominaciones. Pero, por encima de esa abundancia de reconocimientos, Conducta es sobre todo un gran filme, uno de esos que muchos críticos calificarían de imprescindible. Una película tan valiosa que puede «codearse» –por su alcance, no por su presupuesto‑ con títulos que han retratado a insignes «profesores de cine».

En el caso de Conducta se trata de una maestra, Carmela, que –estoy seguro– se convertirá en una referencia cinematográfica para el sector docente, como en su momento lo fue Mr. Keating (El club de los poetas muertos, 1989). El filme nos presenta a unos personajes entrañables, que se ganan el corazón del espectador: Chala, un niño de 11 años, que vive con su madre drogadicta, Sonia, y que entrena perros de pelea para apor‑ tar algo de dinero a su casa; Carmela, su maestra de sexto curso, una veterana y excelente profesional que conoce bien

a Chala y sabe encauzar sus arranques de agresividad; Yeni, su primer amor y la mejor alumna de la clase… Una serie de acontecimientos, que es preferible no desvelar, afectará a todos ellos, pero sobre todo a Chala, a quien los respon‑ sables del colegio han decidido enviar a una «Escuela de conducta» (algo pareci‑ do a una correccional). Conducta cuenta con un guión muy medido del propio director, donde pre‑ sente y pasado interfieren y dotan a la narración de un ritmo que nunca decae. La riqueza argumental no elude una cier‑ ta crítica política y del sistema educativo cubano, ni la importancia de la religión para la vida de las personas. Y se agra‑ dece que su final sea tan abierto como esperanzador.

Juan Jesús de Cózar Jesucristo en el Cine

Algunos lo toman a broma, otros entran en crisis, pero en ambos casos abren la puerta al Maligno al invocarlo con cada pregunta. Esperan saber lo desconocido en un juego de adivinación que, ayudado por la gravedad, lleva a los adolescentes y jóvenes a un peligro real

C

uando algo se viraliza en inter‑ net no hay nada que lo pare. Hace unas semanas se populari‑ zó «Charlie, Charlie», un demo‑ nio supuestamente mexicano al que le hacen preguntas…y ¿responde? Llamó tanto la atención a adolescentes y jóvenes que «Charlie» se hizo famoso en varios países a través de Facebook, Twitter, Vine y otras redes. Para jugar, se le pregunta al inicio: «Char‑ lie, Charlie, ¿estás ahí?», aunque otra varian‑ te es: «Charlie, Charlie, ¿podemos jugar?».

El juego consiste en poner en una hoja de papel dos «sí» y dos «no» en esquinas opuestas. En medio se colocan dos lápices, uno sobre el otro, en forma de cruz y luego, básicamente, esperas que la fuerza de gravedad o «Charlie» responda. Pero hay una explicación, que nada tie‑ ne que ver con efectos paranormales, que muchos jóvenes creen ver, arrastrados por las redes sociales y por las experien‑ cias aterradoras de otros jóvenes en el mundo, de presencias extrasensoriales, de fenómenos «más allá» de los sentidos y de la razón. Se trata de la fuerza de gravedad y la posi‑ ción inestable y sensible en la que se colo‑ can los lápices. En caso de que se intente colocarlos en la posición necesaria para el «juego», se puede descubrir que, a pesar de

«Cuando nosotros participamos de una práctica a es estableciendo una conexión con el mundo dem que no se haya realizado alguna pregunta, los lápices se moverán. Su posición es tan inestable que la menor variación en el entorno alrededor de éstos afecta su equilibrio y produce un balanceo. Por ejemplo, un tenue temblor de la superficie donde están apoyados, o el más mínimo cambio en la corriente de aire, provocado incluso por la respiración, puede hacer que el lápiz se mueva de un lado a otro. En las redes enfatizan la importancia de terminar sesiones de siete minutos con un amable «Charlie, Charlie, ¿podemos terminar?». Si los participantes no man‑ dan al demonio de vuelta, éste volverá para perseguirlos.

Romper las barreras d

El filme presenta a unos personajes entrañables, que se ganan el corazón del espectador.

Una sugestiva publicidad de Samsumg está cargada de una bonita simbología sobre aprender el lenguaje del otro para poder entrar en un verdadero diálogo y comunión con él. El amor siempre será el medio de comunicación que romperá toda barrera y prejuicio a la hora de acercarnos a los demás. Permitámonos aprenderlo para poder entablar lazos cada vez más profundos y verdaderos con las personas que Dios pone en nuestro camino. Como nos dice el Papa Francisco: «Este es el lenguaje de Dios, el lenguaje del amor».

7 de junio de 2015 / El Observador

Ser Joven

e», de la física al infierno hacia las regiones del infierno. Para que esto suceda es necesario que algún objeto sirva como ‹puerta›. Entre los objetos más comúnmente usados como puerta están las cartas del tarot, el café, la Ouija o cualquier otro objeto que pueda ser usado como trámite para contestar a la pregunta realizada. La puerta se abre al invocar indirectamente al demonio con el fin de conocer el futuro.

«Debemos saber que Dios ha decidido no revelarnos el futuro. Quiere que el hombre viva de la fe y confíe en Él. Sin embargo, desde tiempos inmemoriales el hombre, siempre curioso de su futuro, ha invocado las fuerzas oscuras para conocer lo que le espera. Los resultados siempre son desastrosos.

adivinatoria, lo que en realidad estamos haciendo moniaco».

UNA PRÁCTICA APARENTEMENTE INOCENTE, PERO PELIGROSA

Ante el impacto del juego, el padre Ernesto María Caro, exorcista de la diócesis de Monterrey, puso en su cuenta de Facebook una reflexión para alertar a los adolescentes y jóvenes, así como a sus padres sobre el peligro de invocar al demonio. A continuación compartimos su mensaje: «Sé que para esta hora ya será tarde para prevenir a muchos sobre la realidad de ‘Charlie, Charlie’; sin embargo, espero pueda ser de utilidad para los papás y que puedan hacérselos conocer a sus hijos sobre el peligro que corren con esa práctica. «Esta es una más de las prácticas adivinatorias, las cuales son puertas que se abren

«Cuando nosotros participamos de una práctica adivinatoria, lo que en realidad estamos haciendo es establecer una conexión con el mundo demoniaco. «Con las prácticas adivinatorias, el demonio tiene ahora la posibilidad de entrar a nuestro medio físico. Desde ahí puede producir enfermedades, destruir relaciones afectivas, afectar la vida sexual de una persona, llevarla a la depresión, etc. Puede tocar con mano nuestro mundo físico. Por ello se pueden experimentar voces, ver sombras, ver que se mueven objetos, etc. «Todas las personas que participan, sea consciente o inconscientemente, en una práctica adivinatoria, crean en ella o no, quedan propensas a haber establecido una relación con el demonio. Si esto ocurre, será necesario de una oración de liberación y, en algunos casos, puede llegar a la necesidad de un exorcismo. «Por todo esto, quiero prevenir a los jóvenes y a los papás, en fin, a todo el mundo del terrible peligro que se corre cuando ‘inocentemente’ participamos de estas prácticas».

DE LA COMUNICACIÓN

Ser Joven

PÁGINA 9

CADA SEMANA CON FRANCISCO

«Charlie, Charlie» no es un Juego, es una puerta que abre la posibilidad al demonio de dañar nuestras vidas y las de todos los que están a nuestro alrededor.

Marcelo López Cambronero

EL RESULTADO DE MALAS PRÁCTICAS

El juego se suma a los tantos que hay en internet, aunque en este caso el comportamiento es lo que resulta preocupante porque los participantes se involucran en prácticas demoniacas, que alteran su comportamiento y pueden entrar en crisis nerviosa. En Oaxaca la Cruz Roja reportó el caso de 16 niños y jóvenes que tuvieron crisis nerviosas, histeria y convulsiones por jugar «Charlie, Charlie» y recomendaron a padres y maestros orientarlos para detener este problema. En el 2010, por ejemplo, la tendencia entre adolescentes fue tomar vodka por los ojos, y los posts relacionados con dicha moda fueron tan perturbadores que medios de diferentes países captaron la noticia, a la vez que entrevistaron a diferentes autoridades para advertir en contra de esta práctica.

Otro fenómeno que trascendió en internet fue el de Slender Man, un personaje fantasmagórico del que se escribieron historias y se difundieron en un foro. Según las leyendas, el ente acecha, acosa, perturba y traumatiza a sus víctimas, especialmente niños. Pronto los adolescentes comenzaron a leer sobre Slender Man y hubo casos, como el del 2014 en Wisconsin, Estados Unidos, donde dos niñas de 12 años sujetaron y apuñalaron a otra de la misma edad, 19 veces. Cuando fueron detenidas dijeron a la policía que querían cometer un asesinato como un primer paso para convertirse en acólitos de Slender Man. Las menores fueron sentenciadas por el delito y se encuentran detenidas en un centro juvenil. Redacción

SÍGUENOS observacatholic

https://goo.gl/QBRSP4

Cristo «primerea»

E

sta es una de las expresiones porteñas que Francisco nos ha traído «desde el fin del mundo» y que es una joya de especial belleza dentro de su Magisterio. Es una frase muy significativa para él mismo porque, según ha narrado, se corresponde con la conciencia que tuvo en el momento en el que decidió aceptar la vocación al sacerdocio: cuando quiso caminar definitivamente hacia Cristo se dio cuenta de que Él ya le estaba esperando. No se trata de una invención del Papa actual, sino de una experiencia clara dentro de la tradición de la Iglesia. Hace unos cuantos siglos, en 1453, el entonces cardenal Nicolás de Cusa intentó presentarla a los monjes del convento benedictino de Tegernsee con una peculiar metáfora. Al comienzo de los ejercicios espirituales que debía dictarles les presentó un cuadro en el que aparecía el Señor de frente, de tal forma que desde cualquier punto de la habitación se tenía la impresión de que miraba fijamente. De esta manera, estuviese el monje donde estuviese (no sólo en cuanto a su ubicación física, también en su interior, en su vivencia de fe) Cristo lo esperaba. Cuando nos volvemos hacia el Señor nos lo encontramos pendiente de nosotros, de cada uno de nosotros. El Papa imagina al padre de la parábola del hijo pródigo asomándose a la ventana, siguiendo en el horizonte cualquier sombra a la espera del hijo amado. Dios nos aguarda: da igual cómo lleguemos, el dolor que podamos haber causado, los remordimientos que nos asolen. En todo momento está dispuesto a volver a empezar, a perdonar, porque su amor hacia nosotros es mayor de lo que alcanza la imaginación, porque nos mira con una infinita misericordia.

El mal no es un muro que nos separe del Creador, sino la distancia que hemos intentado poner de por medio, pero que se puede recorrer de vuelta: retornemos a Cristo, a su perdón y a la sabrosa sensación de su abrazo y de su gracia, que vale más que la vida. Marcelo López Cambronero Director del Instituto de Filosofía Edith Stein-Academia Internacional de Filosofía

Ser Joven/página 10

PÁGINA 10

7 de junio de 2015 / El Observador

Ser Joven

¿Te gusta la vida que estás viviendo?

Nuestras creencias y nuestro modo de gestionar las emociones son la clave para ser feliz. No depende de lo que nos pasa, sino de cómo afrontamos eso que nos sucede.

H

ace poco terminé de leer el libro Si esto es un hombre, de Primo Levi. Trata de su experiencia en el campo de concentración nazi de Auschwitz del que logró salir con vida. Me di cuenta del enorme potencial que tienen nuestras creencias y emociones en el modo de afrontar la vida. Esto mismo se ve en otros libros similares como el de Víctor Frankl, El hombre en busca de sentido, o el Diario de Ana Frank. Siempre que el ser humano se ha encontrado en las situaciones más difíciles, ha habido un grupo que ha sabido sobrevivir, no debido a su suerte, sino a sus creencias y a su forma de gestionar sus emociones. Lo vi también entre los cristianos refugiados en Iraq: lo habían perdido todo, su casa, sus seres más queridos, e incluso su futuro, pero una paz y una seguridad enormes les hacía afrontar la nueva vida infrahumana desde el perdón y la ayuda mutua.

La clave la explicaba monseñor Amel Nona (ex-arzobispo de Mosul, Iraq): «Porque todos nosotros debemos morir, si no es hoy, es pasado mañana. El problema no es morir, el problema es cómo vivir el hoy». Esto me hace pensar que lo determinante para nuestra felicidad no son las cosas que vivimos sino el cómo las asumimos. ¿Cuántas veces culpamos a nuestras circunstancias y nos cegamos en nuestras vivencias? Refugiarnos en el papel de

SÍGUENOS observacatholic

https://goo.gl/TWRRF5

Casi siempre detrás de un bloqueo hay un miedo. Por eso nos urge vencer ese miedo que nos paraliza.

lo que necesitamos ante algunos hechos. ¡Cuántos sufrimientos inútiles cargamos durante mucho tiempo perdido! ¿Te gusta la vida que estás viviendo? Puedes cambiarla. Casi siempre detrás de un bloqueo hay un miedo. Por eso, nos urge vencer ese miedo que nos paraliza, que nos impide afrontar las experiencias más desagradables, que nos ciega ante nuestros propios errores, y que nos dificulta vivir en paz, desde el amor que nos libera. Pero ¿cómo cambiar nuestras creencias? Hay una forma sencilla pero que necesita constancia:

1) Identificar la idea o persona que nos bloquea (yo no soy importante, yo no puedo, soy incapaz de..., etc.). 2) Escribir cada una de esas creencias (por ejemplo, me da vergüenza expresar mi opinión en público). 3) Transformarlas en otras nuevas que nos ayuden o nos apoyen (me permito hablar en público). 4) Tomar cada una de esas nuevas creencias y convertirme en protagonista de ellas visualizándome en la acción (imaginarme hablando en público frente a un gran grupo de personas éxitosamente) porque lo que imaginamos, lo atraemos.

víctimas es lo más cómodo. Sin embargo, una misma persona ante un mismo hecho, reaccionará con agradecimiento y verá como oportunidad lo que otra, en sus mismas circunstancias, sentirá como ofensa y tomará como causa de retraimiento o de rebelión. Todo depende de nuestra madurez emocional, no de las experiencias que hemos vivido o de los hechos que nos han sucedido. Ni siquiera de nuestra oración o santidad. La santidad no siempre tiene mucho que ver con la salud emocional. Está comprobado que algunos santos no fueron psicológicamente equilibrados. Pero, ¿a qué me refiero cuando digo creencias? Seguramente habrás oído esa frase de que «lo que crees, lo creas»... La

Real Academia Española (RAE) define a la creencia como el firme asentimiento y conformidad con algo. La creencia es la idea que se considera verdadera y a la que se da completo crédito como cierta.

Es una idea sin demostración absoluta. Nace de las propias convicciones y valores, pero también de factores externos y sociales. Y las hay limitantes o potenciadoras. Las primeras nos incapacitan para pensar, nos bloquean. Las segundas, mejoran nuestra autoestima y confianza porque nos ayudan a conseguir

5) Hacer de esta visualización un ejercicio diario hasta volverlo un hábito. 6) La auto observación para no volver a caer en las antiguas creencias. Este proceso funciona en todos los ámbitos, también en las relaciones interpersonales: cuando un prejuicio nos predispone negativamente hacia una persona, hagámonos conscientes y dejemos de ver la foto de esa persona en el pasado, abrámonos a su presente y démonos cuenta de que esa que a ti te cae tan mal, a otros les encanta. ¿Por qué será? La persona es la misma, quizás el problema está en nuestras creencias sobre ella. Por XISKYA VALLADARES

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE VIVIR EL DESAPEGO?

Muchos de nosotros nos sentiremos identificados con los personajes descritos en el video. ¡Es tan común en nuestra vida pensar que todo depende de nosotros! Nos hace falta esa paciencia y confianza que nos lleve a darle a cada acontecimiento de nuestra vida su debido peso y permitir que Dios vaya obrando, como sembrador, poco a poco, en la tierra de nuestra vida para que esta pueda dar mucho fruto. El video es muy sencillo, pero contiene una reflexión muy profunda y provechosa para nuestra vida.

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

página 11 12

C

omunidad cristiana en el mundo

Sacerdote es secuestrado en Siria

Ha sido secuestrado el presbítero jesuita Jacques Mourad, prior del monasterio de Mar Elian, en Qaryatayn, Siria, a unos cien kilómetros de Palmira, la ciudad tomada el pasado miércoles 20 de mayo por el Estado Islámico. La noticia, confirmada por la arquidiócesis siro-católica de Homs, indica que el padre Mourad viajaba con sus colaboradores en un auto cuando cuatro individuos yijadistas, que se acercaron en dos motocicletas, detuvieron el coche y se llevaron al sacerdote.

Dos siglos de la restauración de los jesuitas en España

El pasado 22 de mayo se cumplieron doscientos años de la restauración en España de la Compañía de Jesús, después de su expulsión en 1767 y de la supresión de la orden en 1773. Este acontecimiento histórico ha sido conmemorado y analizado en la Universidad Pontificia Comillas ICAI-ICADE, durante un congreso coordinado por Henar Pizarro, historiadora y profesora de la institución universitaria, y por el jesuita Alfredo Verdoy, profesor del Departamento de Sagrada Escritura e Historia de la Iglesia de la misma universidad.

Bolivia descongestiona una cárcel por la próxima vista de Francisco

Dado que Francisco visitará Bolivia, la fiscalía del país ha nombrado mayor número de fiscales a fin de descongestionar la cárcel de Palmasola, con el fin de acelerar el dictado de sentencias, ya que el lugar será visitado el día 10 de julio por el pontífice en su viaje apostólico.

La alcaldesa de Belén es católica

S

e llama Vera Baboun, y es no sólo la primera mujer en regir los destinos de la ciudad natal de Cristo, sino también la primera persona católica en encabezar la alcaldía de aquella ciudad, la cual, después del Plan de Partición de Palestina de la ONU, fue invadida por el nuevo Estado de Israel durante la Guerra de los Seis Días, que en 1967 se apoderó de toda Cisjordania; pero, finalmente, parte de Belén —solo el 18% de su territorio original— fue devuelto en 1995 a la administración de la Autoridad Nacional Palestina. A partir de 2004, los neoisraelitas comenzaron a levantar un muro que hoy separa a la Belén Palestina de la porción aún invadida por Israel. Así, la ciudad ha quedado amurallada. En una sentencia emitida el 9 de julio de 2004, la Corte Internacional de Justicia dictaminó que

14 de septiembre 7 de juniode de2014 2015// AÑO 20, No. 1039 1001

El Observador de la actualidaD

El penal se encuentra sobrepoblado, con cinco mil 300 presos; eso significa que en este solo lugar se encuentra concentrado más del 30% del total de las personas encarceladas en todo el país.

El Ministerio Público ha indicado que ya se están resolviendo «las causas pendientes de los detenidos preventivos», que son mayoría. Así, en sólo cinco días, la justicia boliviana ya dictó 250 sentencias. Cincuenta años sin sacerdotes ni sacramentos, pero no pierden la fe

Ya pasaron cincuenta años de que los católicos más aislados en la región de Tíbet se quedaran sin sacerdotes que les administraran los sacramentos, ya que el gobierno ateo-comunista los expulsó. Sin embargo, los fieles aún conservan la fe católica. Se trata de los habitantes del poblado de Baihanluo, en el Himalaya, al que sólo se puede llegar a pie o a caballo. Al abrir las puertas de su hermoso templo, construido en madera a finales del siglo XIX por misioneros católicos de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París, lo que primero que se ve es una gran retrato del Papa Francisco. Aun sin Misa, el pueblo se reúne en el templo para rezar las oraciones que hace más de cincuenta años aprendieron de los misioneros.

la construcción del muro era ilegal y exigió inútilmente su desmantelamiento, al igual que después hizo la ONU. Por su parte, el Papa Benedicto XVI, durante su visita a Belén en 2009, comentó que «es trágico ver que se siguen construyendo murallas de separación». La alcaldesa Baboun acaba de hacer declaraciones para la revista italiana Famiglia Cristiana, donde confiesa que ha orado a Jesucristo por que Belén «deje de estar amurallada». Insistió en recordar que el 82% del territorio de Belén sigue bajo control israelí, y añadió:

«En los siglos pasados, Belén fue siempre una ciudad de paz; hoy está dividida y sofocada, pero confío en que puede redescubrir su vocación de lugar de encuentro».

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Salir del gallinero

M

uchas de las frases del saludo del nuevo obispo de la diócesis de San Andrés Tuxtla, monseñor Fidencio López Plaza, a sus feligreses durante su presentación como su nuevo pastor, fueron rubricadas con un sonoro aplauso y acompañadas por la diana de la banda local. Su larga experiencia adquirida en el trato directo con sus comunidades parroquiales tanto de la sierra de Guanajuato como de la ciudad episcopal de Santiago de Querétaro, además de su dirección como responsable de la Vicaría Diocesana de Pastoral, le facilitaron la sintonía con su nueva feligresía, gente llena de fe y entusiasmo católico propio de los pobladores de esa región. Sonaron y resonaron los aplausos, las voces de aprobación y las dianas de la banda musical, fiesta gozosa del Pueblo de Dios como sólo la Iglesia lo sabe hacer.

Entre todos los aplausos sobresalió uno más prolongado y sonoro cuando saludó a los jóvenes haciendo alusión a la fábula aquella del águila que, atada dentro de un gallinero, no sólo perdió la habilidad para volar, sino que terminó creyendo que era un gallináceo cualquiera, perdiendo tanto su habilidad como su dignidad. Con este apólogo invitó cordialmente a los jóvenes a abandonar cualquier gallinero opresor, a levantar el vuelo y reconocer que su vocación es volar muy alto y no el permanecer esclavos de nadie, pues para ser libres nos rescató Jesucristo. Los aplausos fueron prolongados y la aclamación mayor, signos éstos de esperanza que logró despertar en la juventud su nuevo pastor. El obispo es y será siempre testigo y portador de esperanza. Es verdad que ahora una de las

cualidades humanas más difíciles de encontrar o de infundir en la juventud es la esperanza. Escuchamos hablar de desilusiones y de desconfianzas, de incertidumbres y de sospechas, pero no de esperanza. Menos cuando el miedo nos corroe las entrañas. El descrédito de los responsables de las instituciones sociales y políticas, económicas y educativas, nos ha vuelto recelosos y apocados. Cada uno busca su propia seguridad, cualquiera que esta sea, aunque vaya a contrapelo de su dignidad, y así nos encerramos en esos «gallineros» que nos tienen aprisionados, sobre todo a los jóvenes, y que han impedido al país alzar el vuelo. ¿Qué es el sistema televisivo nacional sino un inmenso entramado donde te dejan o hacen ver lo que quieren, te aturden con hueca palabrería, te saturan de sexo, violencia, vulgaridades y discursos de mercachifles que tienen la receta para todos los males y la solución para ninguno, y resuelven los problemas camuflándolos y desvaneciéndolos como en un país de zombis? ¿Qué es el mundo del deporte, nobilísimo por cierto, cuando convierte los estadios en pleitos de gallera, donde grupos de fanáticos vociferantes lastiman al vecino y atacan impunemente a la autoridad, con tal que las arcas se engorden y crezcan? ¿Qué otra cosas son los antros y similares donde el alcohol, el sexo, la droga y la violencia encuentran clientes de corta edad y, atados al vicio, crean una sociedad minusválida y enfermiza incapaz de sacudirse el yugo, levantar el vuelo y elevar a este país tan boquibajeado? Más explicaciones pueden darse del esperanzador suceso, pero así se puede interpretar ese largo aplauso del pueblo y sobre todo de los jóvenes ante el mensaje de su nuevo pastor, que los invitó a quitarse las ataduras, a no dejarse aprisionar por ningún gallinero ideológico y a levantar el vuelo hacia las alturas a ejemplo de Jesucristo. Porque la fe cristiana o desata las ataduras o deja de serlo. Al frente siempre irá su pastor.

EDITORIAL

página 12

obras y razones Por Jorge E. Traslosheros

jorge.traslosheros@cisav.org @jtraslos

Dos homenajes a monseñor Romero que marcan el rumbo

M

DIRECTORIO

onseñor Romero fue declarado beato por la Iglesia católica. Las crónicas y videos dicen que en San Salvador se dieron cita cientos de miles de personas de todo el mundo para celebrar que un hombre, obispo de la Iglesia Católica, fue testigo del amor de Cristo al extremo de dar la vida por sus amigos. Mucho podríamos decir sobre tan feliz acontecimiento y trataremos de desgranar algunas ideas en lo venidero. Por ahora, siento la urgencia de dar testimonio de dos homenajes a Romero que bien podrían marcar el rumbo de la Iglesia en México. El primero sucedió en Cuernavaca. El obispo Ramón Castro, como es sabido, tomó posesión de su Iglesia hace poco tiempo. De inmediato comenzó a visitar los rincones de su diócesis hasta hacer de esta práctica su modo particular de ser pastor. Conoce la urgencia de la feligresía para vivir en paz y respeto a la vida, en una entidad donde la delincuencia golpea duramente a las personas. Por eso, año con año, ha organizado una marcha por la paz y la vida, cada vez con mayor convocatoria. En esta ocasión se llevó a cabo el mismo día de la beatificación de Romero. La marcha es demostrativa del programa pastoral en aquella golpeadísima diócesis. Monseñor Castro es lo que el Papa Francisco llama «un pastor con olor a oveja». Está involucrado con su pueblo, con los más sencillos y débiles, lo que ha puesto muy nerviosos a los poderosos de la tierra, por usar un término bíblico, principalmente al gobernador de la entidad e intereses que le rodean. En esta ocasión se dedicaron a sabotear y atacar la marcha, acusando al obispo de meterse en cosas que no son de su incumbencia. A pesar del sabotaje, la marcha se realizó y más de treinta mil personas vestidas de

blanco exigieron trabajar decididamente por la paz, en respeto a la vida de cada ser humano, sin importar su tamaño, condición o situación. Es previsible que los ataques al obispo Ramón Castro se profundicen. Así fue con Romero. Cuando el Papa dice que quiere obispos con olor a oveja, muchos políticos e ideólogos de diversos colores festejan con entusiasmo; pero cuando los pastores actúan en consecuencia los reprueban y atacan de distintas maneras. De igual modo celebran la beatificación de Romero, lo que es justo; pero arremeten contra los obispos que actúan como lo hiciera nuestro Beato.

La verdad es que esta historia no es nueva. Ya advertía Jesús cómo se levantan monumentos al profeta muerto, pero se persigue al profeta vivo. Signos de los tiempos. El segundo homenaje sucedió durante la misa de Pentecostés de los grupos juveniles del Altillo, en la ciudad de México. En esta capilla los Misioneros del Espíritu Santo tienen una maravillosa pastoral para sordomudos, un grupo social tan invisible y marginado que no aparece en la lista de causas defendidas por los políticos, vaya, ni siquiera en las comisiones de derechos humanos siempre tan combativas. En esta ocasión nos acompañaron en la liturgia, durante la cual nos regocijamos con la beatificación de monseñor Romero. Entonces sucedió algo sorprendente. Como el día de Pentecostés, se hablaron distintas lenguas y escuchamos con el corazón las maravillas del Señor. Sería difícil imaginar dos homenajes más encarnados en honor de monseñor Romero el día su beatificación, en especial por el camino que señalan. Seguiremos reflexionando en próxima entrega.

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, ASESOR JURÍDICO: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

14 de septiembre 7 de juniode de2014 2015// AÑO 20, No. 1039 1001

El Observador de la actualidaD

TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Lorenzo Córdova y la causa de los indios en México No es necio el que hace la necedad, sino el que, hecha, no la sabe encubrir

E

Baltasar Gracián

l escándalo que estalló a raíz de la divulgación pública de una conversación privada en la que el Consejero Presidente del Instituto Nacional Electoral de México (INE) Lorenzo Córdova Vianello, prestigioso académico, se expresa con un lenguaje que no le envidiaría un cargador de fardos en Tepito, para burlarse del habla de un representante de los pueblos de indios de Guanajuato, es tanto un acto de reprobable acoso mediático como la exhibición de una llaga que hiede en México desde hace un siglo y medio sin que nadie se inmute: el impacto de la desaparición jurídica de los indios por obra y gracia de una legislación que abolió los usos y costumbres sistematizados por las Leyes de Indias, vigentes durante tres siglos. Consumaron la hazaña los antepasados ideológicos de Cordova, los liberales mexicanos, sin otro deseo que transformar en «ciudadanos» a los «antes llamados indios» (así se decía entonces), para lo cual se privatizaron sus tierras comunales, en 1856, y ser indio se convirtió en el estigma que ha llegado a nuestros días. Nuestros liberales, impulsando el ariete eurocéntrico, daban por sentado que «civilizar» a los indios consistía en occidentalizarlo, comenzando por su economía, un sistema escolarizado y la divisa de «orden y progreso» como lema. Actuando así, creían, al cabo de unas pocas generaciones los indios -y los demás habitantes de este planeta- terminarían diluidos en la cultura «ejemplar» propuesta por aquellos. En 1994 hubo un destape mediático de la cuestión de los indios en México, el cual dio mucho qué decir pero no aclaró nada, lo enturbió, politizándolo. Me refiero, desde luego, a la presentación

GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE INFORMACIÓN: Omar Árcega Escobedo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES DE SECCIÓN: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué David Isassi Montes, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN: María del Carmen Velasco Zamudio, JEFE DE OFICINA DE ADMI-

pública del grupo político marxista autodenominado «Ejército Zapatista de Liberación Nacional». Sin avalar su procedimiento, reconozcamos que al menos fue un mazazo en seco para hacernos caer en la cuenta a los mexicanos que los indios siguen esperando no ya el favor del derecho, sino el reconocimiento de su identidad y de sus atributos distintivos. Si a Lorenzo Córdova Vianello le quedara algo menos que apego a su pingüe mesada (180 mil pesos mensuales), además de ofrecer una débil disculpa debería renunciar a su cargo para darse a la tarea de reivindicar el lodo que ha echado a su nombre haciendo suya la causa que denigró. Un caso parecido fue el de fray Diego de Landa, franciscano nacido en Castilla, que arribó a Yucatán en 1549, en calidad de misionero. Entregado con gran celo a la defensa de los indios, en su calidad de inquisidor destruyó en el Auto de fe de Maní (1562), códices que hoy nos serían invaluables. Empero, cuando cobró conciencia de lo que hizo, reparó el daño, haciendo un acopio sistemático de la cultura maya en su Relación de las cosas de Yucatán, manteniendo luego, como obispo de esa sede, la defensa a favor de los indios hasta el final de su vida. Temo que al titular del INE le tienen sin cuidado las puyas, burlas y desdenes. Lo perseguirán por el resto de sus días, tal vez, pero podrá sobrellevarlas mientras no amenacen la mesada que el Congreso de la Unión le aseguró hasta el 2023 por estar al frente del dicho Instituto. Mientras no se acoja a los excluidos, la democracia en México será un inacabado proceso de realización, mera palabrería en labios de un cínico, y como tales viven en México -para vergüenza de todos nosotros-, los indios.

NISTRACIÓN: Fernando Maya Solano, MENSAJERÍA: Alfonso Sánchez y Arrieta, AUXILIAR DE OFICINA: Teresita Solano Barrera || GERENTE DE VENTAS Y CIRCULACIÓN: Óscar Uresti Serrano, COORDINADOR DE PUBLICIDAD Y SUSCRIPCIONES: Patricia Verónica Flores Mosqueda, JEFE DE CIRCULACIÓN: Agustín Morales Cabello, AGENTES DE CIRCULACIÓN Y COBRANZA: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Nuñez, José Trejo Hurtado, José Guadalupe Carranza Orduña.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $11.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $495.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD

PÁGINA 13 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Muere apóstol del Sagrado Corazón

A

los 67 años murió Jonh Rick Miller, el promotor de la consagración a los Corazones de Jesús y María de individuos, familias y naciones del siglo XXI. Desde que sintió el llamado a este apostolado recorrió los 5 continentes y fundó la asociación «Misión por el amor de Dios en todo el mundo».

EN EL MUNDO

5 MILLONES

CONSAGRACIONES PERSONALES

CIUDADES O PUEBLOS: 895 PAÍSES: 21

LA DURA PRUEBA Rick Miller sufría de cáncer de esófago desde hace 3 años; cuando se le diagnosticó sus médicos solo le daban 3 años de vida.

Tras una pausa para recibir tratamiento, Miller continuó sus intensas giras en el 2013. En esos años, pese a su deterioro de salud, se logró que 8 ciudades y estados, 11 entidades de gobierno, 16 diócesis, 16 fuerzas militares y de policía, 140 empresas y 72 colegios y universidades fueran consagrados a los corazones de Jesús y María. En febrero de 2014 se le detecta cáncer en el hígado, colon, intestino, estómago y ganglios linfáticos. Para junio de ese año la enfermedad llegó a los huesos. Las operaciones que se intentaron resultaron un fracaso. El propio Miller escribió en esa época: «Los médicos han dicho que mi condición ha llegado a una etapa avanzada, pues las paredes del esófago se siguen engrosando y los tumores y lesiones continúan creciendo». Para octubre pierde la movilidad de los brazos y confiesa que sufre intensos dolores todo el tiempo.

Rick Miller murió el 30 de mayo, dejando tras de si un testimonio de consagración a Dios, el cual ha impactado en millones de personas alrededor del mundo. En abril del 2015 se le declara desahuciado, y un mes más tarde, el 30 de mayo entregó su alma al Señor. En todo este tiempo, el señor Miller no perdió la fe, en sus comunicados informaba de su estado de salud y pedía que rezaran el Rosario por su salud.

DIOS LO AMÓ MUCHO Monseñor Faustino Armendáriz, el primer obispo que consagró una diócesis en México a los corazones de Jesús y María, rememora: «Él llegó a la diócesis de Matamoros en un momento muy crítico para esa zona del país. Iniciamos un proceso de consagración en las diferentes comunidades, en las

familias. Nos visitó varias veces y me sorprendía como evangelizaba en el mundo de los empresarios y católicos». Considera que él tenía una especial relación con Dios y la Virgen María; esto le hacía destinar todos sus recursos y tiempo al anuncio de la Buena Nueva. Rick Miller estaba convencido de que México puede cambiar «a través de la consagración a los Sagrados Corazones y lo compartió de tal manera que también estamos convencidos, no por nada gobiernos nacionales enteros se han consagrado». El obispo señala que Dios amó mucho a Miller, por ello lo probó en su enfermedad.

LA TAREA Este apóstol de los Sagrados Corazones de Jesús y María ya no está, pero ha dejado una asociación para continuar esta obra de misión. Los encargados de este esfuerzo pastoral reportan que sigue creciendo, sobre todo en las áreas de política, gobierno, sistema judicial, entre legisladores, jóvenes y en el mundo de los negocios –«ayudando a las personas a comprender que todos son hijos de Dios y no hijos del mundo». Millones de personas en los cinco continentes han hecho el compromiso de poner en el centro de su vida a Dios a través de la consagración al Sagrado Corazón de Jesús.

OBISPO HACE LLAMADO A VOTO

E

l obispo de Querétaro, monseñor Faustino Armendáriz, dio a conocer a la feligresía de su diócesis una carta donde los exhorta a ejercer su derecho ciudadano este 7 de junio.

SECRECÍA El obispo recuerda que es deber del católico asumir sus responsabilidades cívicas, por lo cual exhorta

a que «el ejercicio del voto debe realizarse en conciencia, sin ningún tipo de coacción y en secreto, para que pueda ser un gesto de libertad y responsabilidad ciudadana verdadero». Hace una invitación a todos los feligreses de la diócesis a no abstenerse de votar, pues este es un ejercicio que ayuda a construir mejores sociedades: «No deben

abstenerse de la participación cívica en momentos tan importantes como los que hoy vivimos en nuestra Patria».

«En este proceso electoral, el voto libre y secreto de todos será decisivo para dar a nuestras comunidades el rumbo que necesitamos».

7 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1039

TIERRA DE PALOMAS ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ

Algo pasa

T

ales fueron las palabras del Papa Francisco al enterarse de la agresión sufrida por los jugadores del River Plate a manos de una barra extremista de «hinchas» del Boca Juniors, durante el clásico argentino; lo que obligó a suspender el partido, y finalmente, a la descalificación del Boca, junto con una multa y una sanción por parte de la COMEBOL. Y sí, algo pasa, y no sólo en Argentina, ya que días después, en el clásico AtlasChivas, un grupo de pseudoaficionados del Atlas, la extremista «Barra 51», invadió el estadio Jalisco, obligando a los jugadores a refugiarse en la banca, y a la suspensión temporal del partido. ¿Qué nos está pasando que, ante un marcador desfavorable, perdemos así el control? ¿Es que a estos pseudo-aficionados, a estas «barras extremistas» se les olvida que están en un evento deportivo?

«No es una guerra, es un partido de futbol, la gente se predispone mal». Palabras del medio campista Vangioni, del River, muy ciertas además. Parece que ya quedó atrás ese tiempo de ir con la familia a ver un partido. Pero precisamente es en la familia donde debemos buscar respuestas, es en la familia donde «algo pasa». Pues todos esos «hinchas» o «aficionados» tienen una familia. ¿Qué les estamos inculcando a nuestros hijos? La paz – de los estadios, del estado, del mundocomienza en casa.

ACTUALIDAD

página 14 página 14 El Observador de la actualidaD

75de dejunio enerodede2015/ 2014/AÑO AÑO20, 19,No. No.1039 965

A punto de darse a conocer la nueva encíclica papal

Ecología humana y natural «

A pocas semanas de la publicación del esperado documento, el cardenal ha anticipado igualmente cómo se ha llegado al texto final de la encíclica admitiendo las posibles controversias que el texto casi seguramente suscitará debido a que «no aplaza el tema del cuidado del Planeta», como sí lo han hecho los tratados ambientales internacionales.

Laudato sii» es el nombre de la nueva encíclica del Papa Francisco, en la cual denuncia los riesgos ecológicos que enfrenta la humanidad.

Cuidando el planeta La encíclica será publicada en la segunda semana de junio, informó la agencia de noticias italiana, ANSA. El mismo Papa Francisco en persona ha dado anticipaciones sobre la encíclica en la rueda de prensa en el vuelo de vuelta de Corea a Roma en agosto de 2014. En esa ocasión sostuvo que había hecho varias consultas entre expertos de doctrina y aspectos científicos sobre el tema, y pedido al cardenal Peter Turkson recoger todas «las aportaciones que han llegado». El cardenal ghanés encargado de dirigir los trabajos de publicación del documento pontificio confirmó que la encíclica hablará de ecología humana y de ecología natural. «En la Biblia, Dios ha creado dos cosas: la Tierra y el hombre, el jardín y la

En unos días se dará a conocer la encíclica del Santo Padre sobre ecología y cuidados del planeta. persona. No se puede amar a Dios sin amar lo que ha creado», dijo el 28 de mayo, en el marco de la presentación del libro, Terra e Cibo (Tierra y comida) en la Expo 2015 en la ciudad italiana de Milán.

El texto ya tiene título y está en la imprenta. Después de hacer una reducción número por número del primer borrador, el Papa prometió: «Hemos de ir a lo esencial y a lo que se puede afirmar con seguridad. «En nota a pie de página, se puede decir: ‘Sobre esto hay una hipótesis, ésta, ésta…’; decirlo como información, no en el cuerpo de la Encíclica, que es doctrinal y debe ser segura», reveló.

El movimiento de Adoración Nocturna realizó su 58a. Peregrinación Anual a la Basílica de Guadalupe el 30 de mayo. Posteriormente hubo una vigilia santa. Al día siguiente los delegados eligieron a sus máximas autoridades a nivel nacional. La Asamblea Nacional eligió como nuevo Presidente del Consejo Nacional de la Adoración Nocturna Mexicana a José Inés Valdés Ríos, sustituyendo a Francisco Luna Ayala, quien desempeñó este cargo por 10 años.

Uno de los heridos del fatal accidente.

Mueren peregrinos

D

oce peregrinos muertos y 34 heridos fue el saldo de un accidente carretero que tuvo lugar en la zona montañosa que comparten Oaxaca y Puebla.

Decenas de heridos El periódico El Cambio señala: «Según los primeros informes, la unidad se desplazaba con dirección a Tehuacán, pero el chofer, por causas aún desconocidas, perdió el control y cayó a un barranco a la altura del puente Calapa. La pesada unidad, al dar varias vueltas, provocó que los pasajeros salieran proyectados por las ventanillas y de tal manera algunos perdieron la vida al instante, tras quedar mutilados». Los peregrinos venían de visitar a la Virgen de Juquila, cuyo santuario está en el estado de Oaxaca. El percance ocurrió a las 4 de la mañana del día lunes. Se informó que el chofer del autobús y una acompañante mujer se dieron a la fuga con rumbo desconocido. En 7 meses éste es el tercer percance que se registra en la zona donde las víctimas son peregrinos. En diciembre pasado 25 visitantes de la Virgen de Juquila resultaron heridos al accidentarse el autobús en el que viajaban.

Cantando por la familia

E

l Vaticano promueve una campaña mundial para mostrar la belleza de la familia a través de la música, la cual encabezará el tenor Andrea Bocelli. El presidente del Pontificio Consejo para la Familia, cardenal Vicenzo Paglia, presentó hace unos días «El gran misterio. El Evangelio de la familia, escuela de humanidad para nuestros tiempos». Se trata de una gira musical de Bocelli por todo el mundo con eventos en distintas ciudades para «poner en el centro de atención de la comunidad civil y eclesial la fascinación y la belleza del amor entre un hombre y una mujer, de la familia y de los múltiples valores que esta realidad evocan».

Cada evento comenzará en la plaza, lugar de encuentro y de paso para todos, y concluirá en la catedral, han afirmado los organizadores durante la presentación.

El tenor italiano interpretará obras tanto de música sacra (las cantará en las catedrales) y profana (para las plazas) acompañado de prestigiosas orquestas y coros de Europa. En la conferencia de presentación, Bocelli afirmó que «este proyecto me ha ‘tocado’ porque la familia es importan-

Andrea Bocelli durante su presentación en la catedral de la Sagrada Familia en Barcelona. tísima», y reconoció que «hay muchas cosas que nos hacen olvidar los importante que es para nosotros». Los eventos, que parecen inspirados en las recientes palabras del Papa Francisco, «la música tiene esta capacidad de unir las almas y de unirnos con el Señor», se financiarán gracias a patrocinadores, y colabo-

rará también la Fundación Andrea Bocelli que suele contribuir con las obras de caridad del Santo Padre. El primer lugar en el que se presentó fue Barcelona, teniendo como escenario la catedral dela Sagrada Familia. En los siguientes meses habrá otras presentaciones en distintas partes del mundo.

FAMILIA

página 15

7 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1039

El Observador de la actualidaD

Siete cosas que están destruyendo a la familia 2. Aceptar el divorcio sin culpa, como algo normal

S

egún un artículo publicado en forosdelavirgen.org, hay siete tendencias que están destruyendo a las familias más rápido que el «matrimonio» homosexual. Dichas tendencias trabajan afectando la salud de los matrimonios y las familias occidentales, y aquí se resumen:

1. Esperar que el otro «me complemente»

Frases tan usadas como «ella es mi otra mitad» o «él me completa» muestra que se suele ir al matrimonio para superar una

sensación de vacío, esperando que el futuro cónyuge sea capaz de llenarlo, cuando en realidad sólo Dios lo puede llenar. El matrimonio no existe para arreglar todo lo que está mal o para darnos una vida de felicidad; eso nunca va a suceder en este mundo. Estamos hechos para ser enteramente completados en el Cielo, no en la Tierra. El que se casa debe aceptar que todo ser humano es imperfecto, y así hay que amarlo, en lugar de visualizarlo como una especie de salvador personal.

Vivimos en una cultura de usar y tirar. Cuando algo no está funcionando, en lugar de arreglarlo nos vamos a la tienda y compramos uno nuevo. Y esa mentalidad ya afecta la forma de ver el matrimonio. Algunas de las razones más comunes para el divorcio son «diferencias irreconciliables» o una «ruptura irreparable del matrimonio», que se traduce en «no nos llevamos muy bien». Se olvida que el amor auténtico es un acto objetivo de voluntad, no una emoción subjetiva que va y viene.

3. Falta de compromiso

Esta actitud sobre el matrimonio se está pasando de generación en generación en todo el mundo occidental, que ahora se casa a un ritmo cada vez más bajo.

No sólo son menos las personas que se casan, sino más los hijos de las últimas generaciones que están naciendo fuera del matrimonio que dentro del matrimonio, una tendencia que es más alarmante. Los hijos criados en hogares monoparentales, con padres en cohabitación, o en hogares biparentales tienen menos estabilidad que los que se crían en hogares con padres casados, lo que se asocia con una serie de resultados negativos, incluyendo un mayor riesgo de suicidio, más temprana y más frecuente actividad sexual, bajo rendimiento académico, abuso de substancias, tasas más altas de actividad criminal, y problemas de identidad sexual (homosexualidad, transexualidad, bisexualidad).

4. Adicción a la pornografía

Estadísticas recientes estiman que alrededor del 64-68% de los hombres adultos jóvenes y aproximadamente el 18% de las mujeres se exponen a la pornografía al menos una vez cada semana. Otro 17% de los hombres y el otro 30% de las mujeres ven pornografía de una a dos veces al mes. La Academia Estadounidense de Abogados Matrimoniales informa que el 56% de los casos de divorcio implica que una de las partes tiene «un interés obsesivo en sitios web pornográficos.». Varios estudios han encontrado que las parejas de los usuarios porno a menudo dicen sentir la pérdida, la traición, la desconfianza, la devastación, y la ira cuando se enteran de que la otra parte de la pareja también ha estado utilizando el porno.

El porno está literalmente matando el amor y debilitando los lazos en las parejas. 5. Sexo sin amor

El sexo se ha convertido en lo que consigo de mi pareja, el placer físico que yo recibo, más que sobre lo que puedo dar a otra persona. El sexo y todas las formas de ternura entre esposos son genuinas cuando se acompañan con un mayor sentido de la responsabilidad y amor a la otra persona. San Juan Pablo II escribió: «No puede haber verdadera ternura sin un hábito perfeccionado de la continencia, que tiene su origen en siempre estar listos para mostrar la bondad amorosa, y así superar la tentación de disfrutar

de la sensualidad y la concupiscencia de la carne. Sin esta continencia, las energías naturales de la sensualidad y las energías del sentimiento se convertirán simplemente en 'materia prima' de lo sensual o en egoísmo emocional».

6. Hijos como una carga y no como un regalo

La anticoncepción artificial ha sido ampliamente utilizada en nuestra cultura porque lo vemos como una manera de escapar de la «carga» de la paternidad.

Se toma la píldora anticonceptiva como una medicina para guardarnos de contraer la «enfermedad» del embarazo, y se usa el condón como ponerse un guante de goma antes de tocar a alguien que está infectado con un virus. Los que tienen una apertura a la vida y decidieron usar la planificación familiar natural para lograr o posponer el embarazo han citado una serie de beneficios positivos, incluyendo un vínculo más fuerte. Juan Pablo II dice que cuando los cónyuges rechazan deliberadamente la posibilidad de la paternidad a través de los medios de control artificial de la natalidad, el carácter de la relación sexual cambia dramáticamente: en lugar de ser una unión de personas, en la que los cónyuges están abiertos a ampliar su amor a través de la paternidad, el sexo anticonceptivo convierte sus relaciones maritales en una mera relación «bilateral» de disfrute, sin otro propósito que el de ser utilizado como un medio para el placer. En lugar de ser visto como un co-creador del amor, el cónyuge ahora se ve principalmente como socio en una experiencia placentera.

7. Ver el aborto como una «solución» a un trance

Uno de los efectos del aborto es el impacto que tiene sobre la relación entre la madre y el padre del niño asesinado. Las parejas post-aborto tienen estadísticamente más probabilidades de divorciarse o separarse; la tasa de rupturas matrimoniales está entre 40% y 75% .

PÁGINA

16

7 de junio de 2015

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

AÑO 20, No. 1039

CRUCIGRAMA

E

Chispitas ¿Quién es el que más se ríe? El barrendero, porque siempre va riendo.

D

QUÉ DIFÍCIL FUE RECONSTRUIR EL TEMPLO

l rey CIRO el Persa había dado la orden de que los judíos, después de setenta años de vivir deportados en Babilonia, regresaran a su tierra y reconstruyeran la ciudad de JERUSALÉN y el templo de Yahveh. Los judíos ya habían puesto los CIMIENTOS de la MURALLA de la ciudad y reconstruían el templo cuando se les acercaron los samaritanos y les dijeron: «Vamos a EDIFICAR junto con ustedes, porque nosotros también buscamos al Dios de ustedes y le ofrecemos sacrificios desde que el rey de Asiria nos trajo aquí». Pero los líderes JUDÍOS respondieron: «No podemos edificar junto con ustedes una casa a nuestro Dios». A causa de este rechazo, los SAMARITANOS comenzaron a desanimar al pueblo judío y a meterle miedo para que no siguieran edificando. Cuando JERJES fue el nuevo rey de Persia, los samaritanos le escribieron una CARTA diciendo que Jerusalén siempre había sido una ciudad REBELDE, por lo que no debía dejar que la reedificaran los judíos. Entonces Jerjes detuvo la construcción. Finalmente, cuando DARÍO se convirtió en rey de Persia, los samaritanos volvieron a escribir con la misma queja, mas el rey se puso a indagar, y permitió que los judíos continuaran las reconstrucciones. El TEMPLO de Yahveh estuvo terminado veintitrés años después de que Ciro ordenó su reconstrucción.

ACOMODA LAS 12 Palabras MARCADAS EN AZUL

J

— Me siento solo. — Yo también, sentarse es fácil.

R

— Mi novia me dejó. — ¿Por qué? — Creo que me dijo que por no prestarle atención, o algo así; ya no me acuerdo.

R L C

—Doctor, desde hace tres días no como, no duermo y no tomo agua. ¿Qué cree que tenga? — Pues hambre, sueño y sed.

AYUDA A RECONSTRUIR EL TEMPLO UNIENDO LOS PUNTOS EN ORDEN NUMÉRICO