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¡ALEGRÍA EN EL MUNDO! EL JUBILEO QUE SERÁ DIFERENTE PÁGINA 3

10 de mayo de 2015

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1035

$11.00

LA «SEÑORA DEL ROSARIO» SIGUE HABLANDO

VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién

María y las gracias

elobservadorenlinea.com

FOTO: FRANCISCO LEONG / AFP

na pequeña confidencia: el pasado 5 de mayo mi mujer, Maité, y un servidor cumplimos 31 años de matrimonio. Una bendición inmerecida –por parte de quien esto escribe— pero recibida con agradecimiento a Dios. Un agradecer que es responsabilidad ineludible: nuestra vocación en el matrimonio es una y solo una: la santidad. En la película de San Felipe Neri que hizo la RAI, uno de los discípulos del santo de la sonrisa (el que «prefería el paraíso» a, por ejemplo, ser nombrado cardenal) le pregunta: «¿Por qué es tan difícil seguir el Evangelio?» La respuesta de Felipe es demoledora: «Porque es simple…». La santidad es simple, es sencilla, no se engríe, todo lo comprende, todo lo perdona. Es la santidad del amor (y no esa cosa melcochosa con la que la confundimos mañosamente) la que mueve al mundo, al universo y a las estrellas. Lo recordaba el Papa hace unos días, al celebrar el 750 aniversario del nacimiento de Dante Alighieri, autor de esa frase portentosa. Y en medio de todo este entramado de gracia se encuentra la majestad sencillísima de María, de nuestra madre del cielo, cuyo reflejo (sin duda) está puesto en nuestra madre de la tierra. Mi hija Mayte, una amiga suya, las amigas de las Siervas de la Pasión y estas monjitas extraordinarias (¿por qué vemos tan poco el genio femenino de las monjas?) hicieron una campaña para este 10 de mayo. Quieren colectar recursos para una casa con mamás y bebés en riesgo. Dan gracias a las mamás por múltiples razones, pero por una en especial: «por enseñarnos a imitar a la Sagrada Familia». Que la familia es sagrada nos lo enseñó nuestra mamá. Y lo cuenta, en silencio, María. ¡Qué fortuna es la fe católica!

¿Cuál es el mensaje de Fátima? ¿Cuáles son los «secretos» que dejó a la humanidad? Las apariciones de la Virgen que sucedieron hace 98 años aún siguen intrigando y fascinando al mundo. San Juan Pablo II creyó que salvó su vida gracias a la intercesión de esta devoción. En este número te presentamos todo aquello que alguna vez quisiste preguntar sobre la Virgen de Fátima y nunca te atreviste. PÁGINA 4 A 6

Ser mamá en México Te presentamos cómo son las madres mexicanas y algunos de los problemas que enfrentan en este cambio de época. PÁGINA 2

Seguro popular violenta derechos

Se pretende obligar a usar métodos anticonceptivos a mujeres que hayan sido madres. PÁGINA 14

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actualidad

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10 de mayo de 2015/ AÑO 20, No. 1035

El Observador de la actualidaD

SÓlo 1 de cada 3 nacimientos proviene de parejas unidas en matrimonio

Así es ser madre en México

l 10 de mayo se convierte en la oportunidad para agradecer a las madres mexicanas por su incansable labor. Seguramente muchos regalos han recibido las mamás mexicanas en estos días; sin embargo, hay problemáticas que enfrentan y hacen de su vocación a la maternidad un verdadero reto. Lamentablemente gobierno y sociedad no parecen valorar del todo esto.

Porcentaje de mujeres que fueron madres por edad Edad Menores de 19 años De 20 a 29 años 30 años o más

2008 2013 Solteras 10.37% 9.97% Unión Libre 39.5% 47.5% 40.55% 33.7% Casada Viuda/divorciada/separada 9.58% 8.83%

En las últimas décadas las mujeres han tenido mayor acceso a la educación y al mundo laboral; esto transformó el perfil de las madres mexicanas. En 1990 sólo 1 de cada 8 tenía nivel profesional o de bachillerato. Para el 2012, 1 de cada 3 tiene esta escolaridad.

Porcentaje de mujeres de 18 años o menos que fueron madres (2013) Media nacional

Este crecimiento también La atención a madres jóvenes y adolescentes sigue siendo una tarea pendiente de las políticas educativas en México. ha impactado en su inserción en el mundo 1 de cada 3 niños nace en hogalaboral. En 22 años el res formados por personas que número de madres activas decidieron casarse, el resto lo hogares católicos esta hace en parejas por unión libre o laboralmente ha crecido un encabezado por una mujer. madres solteras. 40%, ello con los puntos Finalmente, pero lo que no importa menos, es el aumento positivos y negativos que de las madres adolescentes. Ellas genera esta dinámica.

1 de cada 4

Caras de la maternidad También debemos reconocer el hecho de que actualmente sólo

2013 18.43% 52.9% 28.67%

Porcentaje de mujeres que fueron madres por estado civil

Madres más preparadas y agobiadas

Uno de los problemas que enfrentan las madres trabajadoras es la discriminación que sufren en razón de un posible embarazo. De acuerdo con la encuesta nacional, la dinámica de relaciones en los hogares (Endireh) al 14.2% de las mujeres trabajadoras le han solicitado una prueba de embarazo como requisito para obtener un empleo; en tanto que el 3.1 por ciento de ellas ha sido despedida o le han disminuido el salario por su periodo de gestación. Otro problema es la diferencia de salarios entre hombres y mujeres, lo cual coloca en situación de vulnerabilidad a todos los hogares, especialmente a los monoparentales donde el ingreso lo provee una mujer.

2008 17. 37% 51.86% 30.77%

son la evidencia de una sociedad que no ha sabido educar en el valor y la importancia de la sexualidad a las nuevas generaciones.

1 de cada 5

hogares es monoparental.

En este rubro se registra un incremento de casos entre el 2004 y 2013. En 9 años a nivel nacional el número de madres adolescentes ha crecido un 12%, siendo el estado con mayor porcentaje de casos Coahuila, seguido de Chihuahua y Durango. La tarea

84%

de los hogares monoparentales los encabeza una mujer.

Celebremos y festejemos este 10 de mayo a las madres, pero no olvidemos estas realidades que enfrenta la maternidad en México, pues darles solución generará familias mas sanas y una sociedad con menos tensiones.

Coahuila Querétaro Guanajuato Campeche Quintana Roo San Luis Potosi

12.95% 16.23% 11.4% 12.71% 13.61% 11.64% 13.2%

reportajes

página 3 El Observador de la actualidaD

10 de mayo de 2015/ AÑO 20, No. 1035

Un ejército de misioneros y miles de puertas santas son las novedades

Este es el Jubileo de la Misericordia

l 5 de mayo en el Vaticano fue presentado el Jubileo de la Misericordia, que se abrirá el 8 de diciembre de 2015 y concluirá el 20 de noviembre de 2016. El presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, monseñor Salvatore Fisichella, explicó el sentido de este año de gracia. Fisichella señaló que es un evento que respeta la voluntad del Papa Francisco de llamar a las personas a la misericordia, incluso con pecados graves. De hecho, el Jubileo está muy relacionado con las indulgencias, es decir, la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados que un fiel cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia.

El logo del Año Santo

Jubileo en todo el mundo El Año Santo iniciará en la solemnidad de la Inmaculada Concepción, en la que tendrá lugar la apertura de la Puerta Santa en la basílica de San Pedro y terminará el 20 de noviembre de 2016, solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo. Monseñor Fisichella explicó «Por primera vez en la historia de los jubileos se ofrece la posibilidad de abrir la Puerta Santa –Puerta de la Misericordia- también en cada una de las diócesis, especialmente en la catedral o en otra iglesia significativa, o en un santuario que revista una especial importancia para los fieles». También se contará con un ejército de misioneros de la Misericordia. A partir del

El Papa Francisco frente a la Puerta Santa, una imagen que simboliza el anuncio de los eventos que se realizarán durante el año de la Misericordia. Miércoles de Ceniza, durante la celebración en San Pedro, «los Misioneros deberán ser sacerdotes pacientes, capaces de comprender los límites de los hombres, pero listos para difundir, en la predicación y en la confesión, el efluvio bondadoso del buen pastor», declaró Fisichella.

En la virtualidad Este será el primer jubileo en tener un sitio web disponible en siete idiomas: Italiano,

inglés, español, portugués, francés, alemán y polaco. Allí se podrá encontrar la información oficial sobre el calendario de los principales eventos públicos, las indicaciones para participar en los eventos con el Santo Padre y toda comunicación oficial relativa al Jubileo. En Roma se esperan 10 millones de fieles. El Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización dedicará una atención especial «a los muchos peregrinos que

El logo – obra del jesuita Marko I. Rupnik – «muestra al Hijo que carga sobre sus hombros al hombre extraviado, recuperando así una imagen muy apreciada en la Iglesia antigua, ya que indicaba el amor de Cristo», dijo Fisichella. «Los tres óvalos concéntricos, de color progresivamente más claro hacia el externo, sugieren el movimiento de Cristo que saca al hombre fuera de la noche del pecado y de la muerte. Por otra parte, la profundidad del color más oscuro sugiere también el carácter inescrutable del amor del Padre que todo lo perdona».

vendrán a Roma solos y sin una organización a sus espaldas». «Para ellos- explicó el presidente del dicasterio- se alistarán algunas iglesias del centro histórico donde podrán encontrar acogida y vivir momentos de oración y de preparación para atravesar la Puerta Santa con la disposición espiritual más apropiada al evento jubilar».

Borrar la memoria de fray Junípero Se busca desconocer el papel histórico del misionero

unos meses de su canonización, diversos colectivos en Estados Unidos intentan eliminar de la memoria de ese país la labor civilizatoria de fray Junípero.

El senador gay

Estatua de Fray Junípero en el Capitolio estadounidense.

En Washington hay un edificio donde se reúnen la cámara de representantes y la cámara de senadores; a este espacio se le conoce como el Capitolio. En este lugar es costumbre que haya 2 estatuas por cada estado. Estas son de personajes que han contribuido al engrandecimiento de la nación. Por el estado de California están las efigies de fray Junípero Serra y la del presidente Ronald Reagan. El senador Ricardo Lara (D-Bell), de origen hispano, homosexual y activista de la comunidad lésbico-gay, promovió la resolución SJR 4 en donde se propone quitar la estatua de fray Junípero Serra

del Capitolio y reemplazarla por la de una astronauta lesbiana y reconocida activista de las «sexualidades». Para sostener su propuesta, en rueda de prensa ha expresado: «Por primera vez en la historia, los jóvenes LGBT se verán a sí mismos en el salón de las estatuas».

El proyecto de Lara ya ha sido aprobado por el senado estatal el 13 de abril, y ahora necesita ser aprobado por la Cámara de Representantes y el gobernador de California. Esto ha movilizado a miles de personas dentro y fuera de Estados Unidos. Se ha creado una página en internet: salvemosaserra.com , donde se puede firmar para oponerse a esta propuesta.

Creador de civilización El senador republicano y judío Jeff Stone ha señalado que la astronauta lesbiana es

Para firmar en contra de la propuesta

Salvemosaserra.com una figura importante y tiene los méritos para hacerle una estatua, «pero no [a costa de] remover la del padre Serra, quien está al borde de la santidad e hizo históricas contribuciones al igual que el presidente Reagan; esto es una afrenta para 13 millones de católicos en California». Mientras tanto, en el Vaticano se realizó un congreso sobre la figura de fray Junípero Serra, el cual fue clausurado por el Papa Francisco con una Misa. Durante la homilía el Pontífice señaló 3 aspectos de la vida de Serra: su empuje misionero, su devoción mariana y su testimonio de santidad. Recordó que Junípero, como tantos otros misioneros, defendió a los indígenas de los abusos de los colonizadores».

TEMA DE LA SEMANA

EL MENSAJE DE FÁTIMA SIGUE SIENDO URGENTE 10 de mayo de 2015/ AÑO 20, No. 1035

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 4

¡Las verdades que vino a recordar la Santísima Virgen deben ser anunciadas ahora mismo! Cuando se apareció la Madre de Dios a los pastorcitos de Fátima les dejó ver cómo tantas personas están acabando en el Infierno. Esto es culpa, claro está, de sus pecados, pero también del silencio que se ha impuesto ante verdades esenciales y divinamente reveladas en las que a la gente ya no se le instruye, quizá por la errónea y cada vez más extendida creencia de que «Dios es tan bueno que todos nos vamos a salvar» sin necesidad de arrepentimiento ni conversión ni nada.

s verdad que las revelaciones privadas, como las de las apariciones de la Virgen en el Tepeyac, en Lourdes o en Fátima, no son dogma de fe aunque hayan sido aprobadas por la Iglesia. Por eso no hay obligación para el cristiano de creer en ellas. En cambio la Revelación con mayúscula, también llamada Revelación Pública, que es la enseñanza que Dios entregó para toda su Iglesia y que quedó definitivamente completada a la muerte del último de los Apóstoles, es de creencia obligatoria para el verdadero cristiano.

¿POR QUÉ ES ACTUAL?

Entonces, ¿por qué el mensaje de Fátima es tan importante si se trata de una revelación privada? Porque como auténtica revelación privada de origen divino no contradice sino que reafirma la Revelación Pública. Dice el Catecismo de la Iglesia Católica:

«Aunque la Revelación esté acabada, no está completamente explicitada; corresponderá a la fe cristiana comprender gradualmente todo su contenido en el transcurso de los siglos». Y en eso precisamente ayudan las apariciones de la Virgen, pues aunque «las llamadas revelaciones privadas no corresponden al depósito de la fe», «su función no es la de 'mejorar' o 'completar' la Revelación definitiva de Cristo, sino la de ayudar a vivirla más plenamente en una cierta época de la historia» (n. 67). Por eso Fátima es tan actual, pues aunque en 2017 habrán pasado cien años de estas apariciones, no se ha cumplido a cabalidad lo anunciado y solicitado por María, y, por tanto, el mundo se encuentra aún en medio de los acontecimientos anunciados. Para vivir más plenamente este específico momento de la historia, tal como dice el Catecismo, el Cielo grita a través de la Virgen de Fátima una serie de verdades fundamentales, es decir, de dogmas de fe, que muchos bautizados están olvidando o que incluso nunca han conocido porque nadie ha tenido el cuidado de enseñarles. A través de Fátima, Dios está confirmando a toda la humanidad en las siguientes doctrinas, y urge a que sean de nuevo transmitidas para que nadie sea engañado en la falsa seguridad de la salvación sin esfuerzo —sin arrepentimiento, sin conversión— o de la religión vivida

«a mi manera», acabando finalmente en la condenación eterna:

1) La doctrina del Cielo El 13 de mayo de 1917, cuando Lucía le preguntó a la Señora: «¿De dónde es usted?», María le contestó a la niña: «Yo soy del Cielo». Por tanto, el Cielo es real, pero no todos son de él, es decir, no todos llegan al Cielo porque no trabajan para ganarlo.

2) La doctrina del Infierno María no sólo habló con los niños acerca de la realidad del Infierno, sino que el 13 de julio de 1917 se los mostró en una visión terrorífica. En sus memorias sor Lucía relata: «Vimos como un mar de fuego. Sumergidos en este fuego estaban los demonios y las almas como si fuesen brasas transparentes y negras o bronceadas con forma humana... Flotaban en aquel fuego y caían para todos los lados... sin peso y sin equilibrio, entre gritos de dolor y desesperación que horrorizaban y hacían estremecer de espanto... Esta visión duró sólo un momento». La Virgen les dijo: «Visteis el Infierno, donde van las almas de los pobres pecadores». Por tanto, el Infierno no está vacío: efectivamente hay muchos seres humanos que, con su proceder, se están condenando.

3) La doctrina del Purgatorio El 13 de mayo de 1917, Lucía le preguntó a la Virgen acerca de dos conocidas suyas recientemente fallecidas. De una de ellas, María das Neves, muerta a los 16 años, la Madre de Dios anunció que ya estaba en el Cielo. Pero de la otra, Amelia, a quien Lucía le calculaba entre 18 o 20 años cuando falleció, la Virgen le dijo: «Estará en el Purgatorio hasta el fin del mundo». Es decir, para entrar en el Cielo primero es necesario purificarse, lo que ocurre ya sea en la Tierra o en el Purgatorio.

4) La doctrina de la Eucaristía En 1916, un año antes que la Virgen comenzara a aparecerse en Fátima, los tres pastorcitos fueron preparados por el Cielo a través de tres apariciones angélicas, la última de ellas en el otoño, del «Ángel de la Eucaristía». De ello escribió Lucía: «Vimos al ángel teniendo en la mano izquierda un cáliz sobre el cual está suspensa una Hostia de la que caen algunas gotas de Sangre dentro del cáliz». Enseguida

el ángel, dejando suspendido el cáliz y la Hostia, se postró para adorar, ofreciendo a la Santísima Trinidad «el Preciosísimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, presente en todos los sagrarios de la Tierra, en reparación de los ultrajes, sacrilegios e indiferencias con que Él mismo es ofendido». Además el ángel les dio la Comunión a los tres niños mientras les decía: «Comed y bebed el Cuerpo y Sangre de Jesucristo horriblemente ultrajado por los hombres ingratos. Reparad sus crímenes y consolad a vuestro Dios». Entonces la Eucaristía no es un simple recuerdo de la Última Cena o un símbolo de fraternidad, como enseñan las sectas, sino verdaderamente el Cuerpo y Sangre de Jesucristo, como Él dijo.

5) La doctrina de la Confesión María Santísima afirmó en Fátima la enseñanza sobre el sacramento de la Confesión, ya que anunció este sacramento como una condición necesaria para llevar a cabo los Cinco Primeros Sábados de Reparación a su Inmaculado Corazón.

6) La doctrina de la jerarquía de la Iglesia María anunció el 13 de julio de 1917: «Vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la Comunión reparadora de los Primeros Sábados». En 1929 la Virgen de Fátima se apareció a sor Lucía diciéndole: «Ha llegado el momen-

to en que Dios pide al Santo Padre que haga en unión con todos los obispos del mundo la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón». De este modo también reafirma la validez de la jerarquía de la Iglesia. La autoridad del Papa y del cuerpo episcopal no es la misma que la de los seglares o de los pastores protestantes, ya que sólo los obispos son los legítimos sucesores de los Apóstoles, a quienes Dios les ha confiado en la Iglesia un poder y autoridad auténticos.

7) La doctrina de la Santísima Virgen En 1925 la Virgen volvió a aparecerse — como lo anunció el 13 de julio de 1917— a fin de pedir y enseñar la Comunión Reparadora de los Cinco Primeros Sábados. Y en 1930 fue el propio Jesucristo quien se apareció a sor Lucía para explicarle por qué la devoción consistía en cinco sábados: «Hija mía, el motivo es sencillo. Cinco son las clases de ofensas y blasfemias proferidas contra el Inmaculado Corazón de María: 1) Las blasfemias contra la Inmaculada Concepción. 2) Las blasfemias contra su Virginidad Perpetua. 3) Las blasfemias contra la Maternidad Divina, rehusando al mismo tiempo recibirla como la Madre de los hombres. 4) El tratar de infundir públicamente en el corazón de los niños la indiferencia, el desprecio y hasta el odio para con esta Inmaculada Madre. 5) Los ultrajes dirigidos a Ella en sus sagradas imágenes». Así, Dios manifiesta al mundo la importancia de la Virgen María, y que las indiferencias y blasfemias contra ella, vengan de protestantes, judíos, musulmanes, hindúes, budistas, ateos o hasta de católicos, no pueden ser consideradas algo insignificante, sino que son faltas serias que requieren reparación.

DIOS HACE HINCAPIÉ EN LO CONFLICTIVO

La tendencia ecuménica y el diálogo interreligioso modernos proponen hacer énfasis en las concordancias entre las miles de religiones cristianas y las no cristianas, haciendo de lado todos aquellos postulados teológicos que son causa de conflicto. Pero el Cielo, con las apariciones de Fátima, viene a recordar a la Iglesia que no debe ignorar las verdades eternas que le han sido reveladas y confiadas, aunque la separen del resto de las religiones existentes. En otras palabras, que la Iglesia de Cristo no está autorizada para tornarse «políticamente correcta». D. R. G. B.

TEMA DE LA SEMANA

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 5

Milagro de Fátima: como en tiempos bíblicos

n milagro es un acontecimiento sobrenatural, o sea realizado por intervención de Dios, en el que se rompen las leyes de la naturaleza. La Providencia de Dios actúa constantemente, pero casi siempre valiéndose de las leyes naturales, inventadas por Él mismo; mas, por ser el Señor del Universo, cuando Él mismo lo dispone así, pasa por encima de lo establecido realizando milagros, los cuales siempre tienen como finalidad dar testimonio de la verdad. Dios ha hecho, hace y seguirá haciendo milagros. ¿Cuántos? Demasiados, tantos que ningún ser humano podría contabilizarlos. Algunos son tan personales que posiblemente nadie mas que el favorecido llega a enterarse; otros tienen cierto número de testigos, mientras que son más bien pocos los de alcance multitudinario. Cuando Jesús hizo atrapar a Pedro un pez con una moneda para pagar los impuestos (Mt 17, 27) o cuando resucitó a la hija de Jairo (Mt 9; Mc 5; Lc 5), el propio Señor se encargó de que los testigos fueran pocos. Pero en otros casos los que verificaron el prodigio fueron muchos, como en la multiplicación de los panes (Mt 14; Mc 6; Lc 9; Jn 6), en la curación del paralítico (Mt 9; Mc 2; Lc 5) y del ciego de nacimiento (Jn 9), o en la resurrección de Lázaro (Jn 11). Pero a veces pareciera que Dios hoy ya no hace prodigios tan sonoros, y menos como los grandes portentos que hizo en Egipto, en tiempos de Moisés (Ex 7-14). Sin embargo, con Fátima el Señor ha mostrado que Él es el mismo ayer, hoy y siempre (cfr. Heb 13, 8), por lo que puede seguir haciendo maravillas como en tiempos bíblicos. El gran milagro de Fátima tuvo lugar el 13 de octubre de 1917, mas fue predicho tres meses antes, pues el 13 de julio Lucía, la mayor de los tres videntes, pidió a la Virgen: «Quería que nos dijese quién es, y que hiciera un milagro para que todos crean que usted se nos aparece». Nuestra Señora respondió:

«Continuad viniendo todos los meses. En octubre diré quién soy y lo que quiero, y haré un milagro para que todos vean y crean». La expectación hizo que el citado día setenta mil personas de todas las edades, condiciones sociales, profesiones y creencias se reunieran en el lugar para ver si algo sucedía. Y todas ellas fueron testigos del gran Milagro del Sol, que duró unos ocho minutos, y del cual se dio cuenta en la prensa, hasta en el periódico liberal, anticlerical y masónico O Século, que había enviado a sus reporteros a cubrir el asunto; y así quedó escrito en dicho diario: «Vimos a una inmensa multitud volverse hacia el sol, que estaba en su cenit, sin nubes. Parecía una bandeja de plata y era posible mirarlo fijamente sin ningún inconveniente. No quemaba los ojos. No cegaba. Pudo haber sido un eclipse que sucedía en ese momento. En ese momento surgió un tremendo clamor y se oyó gritar a la multitud que estaba cerca de nosotros: '¡Milagro! ¡Milagro! ¡Prodigio! ¡Prodigio!'. Delante de los ojos aturdidos de las personas cuya actitud nos transportó a los tiempos bíblicos, y que, enmudecidas, con la cabeza descubierta, contemplaban

el azul del cielo, el sol tembló, hizo unos movimientos extraños y abruptos, contra todas las leyes cósmicas, 'el sol danzaba', según la típica expresión de la gente». No extraña que el periódico ateo propusiera el supuesto eclipse para así negar sutilmente el milagro. Pero un profesor de la Universidad de Coimbra, que estaba presente en el lugar, dejó claro que durante el prodigio solar «hubo en la atmósfera coloraciones impresionantes», la atmósfera se vio sobre todo de color violeta, pero no se trataba de un eclipse: «Yo he visto un eclipse total de sol en Viseu», y la coloración que un fenómeno así desprende más bien hace ver a las personas «afectadas de ictericia», es decir, amarillas. ¿Pero qué ocurrió después de que el sol dejó de danzar y soltar tan sorpresivas coloraciones? Entrevistado el papá de Jacinta (una de las videntes), relató: «Todo estaba tranquilo y en silencio y todos miraban hacia arriba. De pronto pareció que el sol dejó de girar. Luego comenzó a moverse y a danzar en el cielo, hasta que parecía desprenderse de su lugar y caer sobre nosotros. Fue un momento terrible». Otra testigo, de nombre María Capelinha, cuenta que «se transformó todo de diferentes colores, amarillo, azul y blanco;

entonces se sacudió [el sol] y tembló, parecía una rueda de fuego que caía sobre la gente. Empezaron a gritar: «¡Nos va a matar a todos!», otros clamaron a Nuestro Señor para que los salvara, ellos recitaban el acto de contrición. Una mujer comenzó a confesar sus pecados en voz alta, diciendo que había hecho esto y aquello». Sin embargo, ninguna tragedia pasó porque de pronto el sol retornó a su posición en el cielo. «Cuando al fin el sol dejó de saltar y de moverse todos respiramos aliviados. Aun estábamos vivos y el milagro predicho por los niños fue visto por todos», concluye la citada testigo. Para quien hubiera podido quedarse con la idea de que todo fue una alucinación colectiva, antes del milagro la tierra aún estaba mojada porque había llovido toda la noche, y de hecho los setenta mil testigos estaban también húmedos porque inmediatamente antes continuaba lloviendo. Sin embargo, en el momento en que finalizó el Milagro del Sol, tanto las ropas de las personas como el mismo suelo quedaron completa y asombrosamente secos. Sin duda se trata del milagro público más grande y multitudinario que Dios ha hecho después de que fundó su única y verdadera Iglesia.

tema de la semana

La polémica En torno al «tercer secreto»

+ En 1941 sor Lucía escribió para el obispo de Leira-Fátima las dos primeras partes del secreto dado por la Virgen: la visión del Infierno, y el pedido de la consagración de Rusia al Corazón de María. + El 2 de enero de 1944 la Virgen ordenó a sor Lucía escribir la tercera parte del secreto, y que éste fuera revelado al mundo a más tardar en 1960. Lucía estaba tan enferma que el día 3 de enero sólo alcanzó a escribir, ocupando tres páginas de su diario, la visión, pero no las palabras de la Virgen. Esto se entregó en un sobre lacrado al obispo al día siguiente, quien lo custodió hasta el 4 de abril de 1957, fecha en que fue entregado al Archivo Secreto del Santo Oficio, en el Vaticano. + Dicho texto, que dio a conocer la Santa Sede el 26 de junio del año 2000, describe en la visión a un «obispo de blanco» —el Papa— que, en medio de cadáveres de sacerdotes y laicos, huye de una ciudad en ruinas y luego él mismo es asesinado a balazos por soldados cuando está arrodillado en un monte al pie de una Cruz. + El cardenal Angelo Sodano, titular de la Secretaría del Estado Vaticano, aseguró que el tercer secreto se había cumplido con el intento de asesinato sufrido por Juan Pablo II en 1981. Pero el Papa ni estaba huyendo, ni la ciudad estaba en ruinas y llena de cadáveres, y tampoco murió. + El cardenal Joseph Ratzinger (futuro Benedicto XVI) , en entrevista para EWTN, dijo en 2003 que la interpretación del tercer secreto podía ser otra, sobre algo aún no sucedido. + Benedicto XVI confirmó en mayo de 2010 que el contenido del tercer secreto se refiere a un acontecimiento futuro. + Los contados clérigos que leyeron o tuvieron relación con el secreto antes de que se publicara, mencionaron que había dos textos, uno de ellos (el que no ha sido publicado) escrito en una sola hoja, ocupando unas 25 o 30 líneas. + Estos clérigos también dejaron escapar que «la Virgen Bendita nos alertó en Fátima contra la apostasía en la Iglesia» (Card. Oddi, 1990); que dicha apostasía «saldrá de la cúpula de la Iglesia» (Card. Ciappi, 1995), y que «habrá cardenales contra cardenales, obispos contra obispos. Satanás marchará en medio de ellos y en Roma habrá grandes cambios» (Juan XXIII). Pero nada de esto se lee en el texto publicado en el año 2000. + La discrepancia viene de que Lucía estaba tan enferma que el 3 de enero de 1944 no tuvo fuerzas para escribir más que la visión. Por eso la explicación de la visión la escribió el 9 de enero de 1944 en una hoja suelta, con 25 líneas, que salió a la luz al ser fotografiada en 2010 en los departamentos pontificios, y cuya letra sería, efectivamente, de sor Lucía. Éstas son las primeras palabras del texto: «Ahora voy a revelar la tercera parte del secreto: Esta parte es la apostasía en la Iglesia».

EL MENSAJE DE FÁTIMA SIGUE SIENDO URGENTE 10 de mayo de 2015/ AÑO 20, No. 1035

El Observador de la actualidad/página 6

Las fechas, Fátima y la importancia de Rusia La clave de todo lo que sigue está en la consagración al Inmaculado Corazón de María

ra e1 3 de julio de 1917 cuando la Virgen María advirtió en Fátima que, si bien la Primera Guerra Mundial pronto terminaría, «si no dejan de ofender a Dios, en el siguiente pontificado comenzará otra peor».

herejías de los años 17

A continuación vendrían otras desviaciones, que coincidentemente tendrían su arranque en años 17, separadas de las otras por brincos bicentenarios, y que llegarían a su punto más alto con la revolución comunista rusa:

La importancia de Rusia

Pero la infinita Misericordia de Dios, además de advertir, también ofrecía esta solución frente a la siguiente gran guerra: «Para impedirla, vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la Comunión reparadora de los Primeros Sábados. Si se atienden mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia». Ese mismo día la Madre de Dios prometió que volvería a aparecerse: «Vendré a pedir la consagración de Rusia». Esto se cumplió el 13 de junio de 1929, cuando Lucía Dos Santos —la mayor y la única sobreviviente en ese momento de los tres videntes de Fátima— era una novicia en el convento de las Hermanas Doroteas en Tuy, España. Mientras Lucía se encontraba sola en la capilla del convento, la Madre de Dios se apareció y le dijo: «Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo Padre que haga, en unión con todos los obispos del mundo, la Consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón, prometiendo salvarla por este medio». Queda claro que el papel de Rusia en los siglos XX y XXI es fundamental. Tanto que si bien otros países han traído históricamente grandes dolores, injusticias y calamidades sobre la humanidad, tales como Francia, Inglaterra y Estados Unidos, María Santísima no ha pedido esta vez sino de Rusia la particular consagración a su Corazón Inmaculado, a realizarse no por la Iglesia Ortodoxa Rusa, religión predominante en aquel país, sino nada menos que por el Papa y todos los obispos de la Iglesia católica, tan rechazada por aquellos rumbos desde el cisma del año 1054.

1054

El cisma de oriente, que dio origen a la llamada Iglesia Ortodoxa, dijo «sí» a Dios, «sí» a Cristo, «sí» a la Iglesia y «no» al Papa.

1517

Con Martín Lutero surge el protestantismo, que dijo «sí» a Dios, «sí» a Cristo, «no» a la Iglesia y «no» al Papa.

1717

La francmasonería dijo «sí» a Dios, «no» a Cristo, «no» a la Iglesia y «no» al Papa. Pero hay que recordar que en la masonería la idea de Dios no tiene nada que ver con el único y verdadero Dios.

1917

La revolución rusa instauró con Lenin el gobierno comunista, que dijo «no» a Dios, «no» a Cristo, «no» a la Iglesia y «no» al Papa. Tal como advirtió la Virgen en Fátima, la influencia de la Rusia comunista sobre el mundo fue notable al finalizar la Segunda Guerra Mundial, persiguiendo a los cristianos y prácticamente logrando erradicar toda religiosidad en los países que logró dominar.

Aunque tras la caída del Muro de Berlín parecía que el comunismo había muerto, hoy se descubre que no, y que comienza a despertar de nuevo no sólo en los lugares donde ya alguna vez había reinado, sino en el resto del mundo bajo los disfraces de ecologismo (naturalismo marxista), tolerancia (que es

intolerante al cristianismo) e igualdad social (matrimonio homosexual, derecho al aborto, etc.).

La paz tendrá lugar

Pero algún día la conversión de Rusia tendrá lugar y revertirá la rebelión contra Dios, pues la Virgen anunció en 1917: «Por fin mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre me consagrará a Rusia, que se convertirá, y será concedido al mundo algún tiempo de paz». Esta paz, por tanto, no será el fruto de un tratado internacional, de la instauración de un gobierno mundial, o del surgimiento de un nuevo sistema político que reemplace marxismo y capitalismo. Aunque la cooperación humana ha de ser necesaria, la paz será un acto de la Misericordia de Dios alcanzado mediante la intercesión de María. Hasta el momento se han hecho varias consagraciones. Pío XII, por no tener la información completa del pedido de la Virgen, en 1942, con muchos obispos (no todos), consagró al mundo al Corazón Inmaculado, mencionando a Rusia; y en 1952 consagró sólo a Rusia, pero sin los obispos. En 1965 Pablo VI consagró al mundo, sin mencionar a Rusia por cuestiones diplomáticas. Juan Pablo II también se encontró en el mismo grave dilema, por lo que buscó una forma que no irritara al gobierno ruso, de manera que, ahora sí con todos los obispos, hizo la consagración del mundo en 1984, pero sin hacer mención de Rusia. Al respecto hay opiniones que dicen que esta última consagración cumplió todo lo pedido por la Virgen —porque Rusia es parte del mundo—, mientras que otros, basados en las llamadas de atención de Jesucristo y de su Madre comunicadas a Lucía en 1931, 1932, 1936 y 1952, consideran que la consagración no está hecha tal como debía. En 1936 Jesús le dijo a sor Lucía: «La conversión de Rusia acontecerá sólo cuando aquella nación sea consagrada solemne y públicamente al Corazón Inmaculado, por el Papa junto con todos los obispos». Aunque Rusia ha mejorado en algunas cosas, en otras se advierte que el pecado sigue reinando, que la conversión nacional prometida aún no acontece. Por otro lado, las consagraciones pueden repetirse cuantas veces sea necesario. Por eso en marzo de 2014 los católicos de Rusia y Ucrania enviaron a Francisco una súplica para que consagre públicamente a Rusia con todos los requisitos que pidió el Cielo. D. R. G. B.

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10 de mayo de 2015 / El Observador

El amor no es ciego ¿Te resulta difícil reconocer tus auto engaños? ¿Nunca aceptas las críticas que te hacen otros? ¿Sólo te gusta escuchar lo que te agrada? Quizás tienes un problema urgente que resolver. El auténtico amor está lejos de ser ciego.

ceptar las críticas es una señal de madurez, pero también de salud psicológica y de búsqueda de la verdad. Tendemos de forma natural a auto engañarnos con mucha facilidad: cuanto más inseguros o inmaduros, más ciegos somos hacia nosotros. ¿No te has encontrado con personas que siempre tienen la razón? ¿Personas que sólo se permiten escuchar lo que les agrada? ¿Incapaces de decir «gracias, quizás tengas razón, lo pensaré»? Yo conozco a unos cuantos cuya actitud es justo la contraria. Personas que siempre agradecen las críticas; que se dejan ayudar a crecer; que no les cuesta pedir perdón; que mantienen una actitud tan abierta y tan humilde que incluso cuando tienen razón, se cuestionan por si estuvieran engañándose a sí mismos. Toparte con una persona así es encontrarse un tesoro por todo lo que puedes crecer y aprender junto a ella. La ventana de Johari es una herramienta que nos ayuda a entender la forma en que procesamos la información que recibimos y cómo varía la percepción que tenemos de nosotros mismos y de los demás. La clave está en esa apertura a los comentarios que otros hacen sobre nosotros. Lo que decide nuestras respuestas ante la vida no es lo que nos hacen los demás, sino cómo lo vivimos nosotros por dentro.

EN LA VENTANA DE JOHARI HAY CUATRO ZONAS:

1) La pública, que es la que yo conozco y los demás conocen.

Las relaciones sanas son las que permiten cuestionarse el uno al otro. 2) La ciega, que es la que yo desconozco pero los demás sí conocen. 3) La oculta, que es la que yo conozco y los demás no conocen. 4) La desconocida, que es la que yo desconozco y los demás también desconocen. Todas estas áreas interactúan y cambian constantemente entre sí. Si nos interesa ser cada vez menos ciegos, hay que trabajar en el área ciega. Es lo que comunicamos sin saberlo y normalmente los demás no nos dicen, aunque lo ven. No suele resultarnos fácil aceptar este tipo de información sobre nosotros porque suele tratarse

El periodista que conmovió con su historia de vida

El periodista argentino Adrián Pallares contó su conmovedora historia de vida en el programa Desayuno Americano. El relato se dio en medio del debate sobre la participante de Gran Hermano 2015 Nadia Terazzolo, quien fue obligada por su novio a interrumpir un embarazo.

La concursante Nadia Terazzolo, confesó que había quedado embarazada. Su novio la llevó de viaje y pararon en Bolívar a tomar algo. Se durmió. Y se despertó en Mar del Plata, entre algodones y gasas, tras haber abortado. Entonces Pallares contó su historia de vida entre lagrimas.

de algo que no reconocemos. Sin embargo, para crecer y madurar es muy importante esta escucha receptiva también de lo que no nos gusta que nos digan. Si el otro no tiene razón, ¿por qué ha de ofendernos? Y si la tiene, ¿cómo no agradecérselo?

HAY CUATRO ASPECTOS QUE NOS PUEDEN AYUDAR:

1) Estar abiertos a las críticas para cuestionarnos con sencillez cuánto de verdad tienen, agradeciéndolas siempre con paz, incluso cuando lleguemos a la conclusión de que no tienen razón. Esto puede reducir el cuadrante ciego.

Revive la historia en el enlace.

https://goo.gl/U22Tcn

2) Ser honesto en tus relaciones. Cuantas más cosas ocultamos a familiares y amigos, a la larga más problemas podemos tener. Esto reduciría el cuadrante oculto. 3) Preguntarnos a diario por nuestras auténticas motivaciones delante de Dios. Para los que somos creyentes y nos tomamos la fe en serio, la necesidad de vivir con rectitud de intención tiene un sentido aún mayor que el simple hecho de vivir en paz con nosotros mismos y con los demás. En realidad, es el amor lo que da sentido a todos los ámbitos de nuestra vida y el amor es también vivir en la verdad, ser transparentes (vivir sin miedo). Por eso, preguntarnos delante de Dios por las verdaderas motivaciones de nuestros actos, decisiones y motivaciones, es muy necesario para purificar nuestro amor y no vivir en el auto engaño. 4) Dejarnos acompañar por alguien que nos cuestione para ayudarnos a crecer. No es buen acompañante de la vida quien solo nos dice lo que nos gusta oír. Las personas que pueden ayudarnos a crecer y vivir cada vez más en autenticidad y un amor más puro, son las que, desde el deseo de hacernos bien, nos cuestionan aquello que de inmediato somos incapaces de reconocer. Las relaciones sanas son las que permiten cuestionarse uno al otro. Cuando estás seguro del cariño de una persona, no te importa que te cuestione. Sabes que lo hace porque te quiere y que son oportunidades que te ofrece para ser menos ciego y más libre. Pero nada de todo esto es posible sin humildad, ni siquiera la confianza que supone el ser cuestionado. El amor está lejos de ser ciego. Porque «la confianza nunca proviene de tener todas las respuestas, sino de estar abierto a todas las preguntas» (Wallace Stevens). Por Xiskya Valladares

10 de mayo de 2015 / El Observador

Ser Joven

Construye tu Biblia:

La app que enseña a los jóvenes a conocer la Biblia... ¡jugando!

onseguir que los jóvenes conozcan la Biblia es un verdadero reto para padres, educadores o catequistas. La Biblia es uno de los libros que más influencia ha tenido en la historia y siglo tras siglo sigue en la lista de los best seller mundiales. Por eso, a la hora de ayudar a los jóvenes a conocerla... ¿por qué no pensar en un juego?

Ricardo Grzona, presidente de la Fundación Ramón Pané, dice que «El juego es la manera del lenguaje. Si uno se acuerda, cuando era niño aprendió muchísimas cosas, si no todas, jugando». De ahí nació la aplicación Build your Bible, Construye tu Biblia, un juego para jóvenes entre los 12 y los 18 años. El objetivo del juego es completar los libros que componen la Biblia a través de un concurso de preguntas. Cuantas más preguntas se acierten más libros se pueden conseguir. «Planteamos que sea un juego y no una biblioteca de estudio porque si lo hacíamos así perdíamos al 90% de nuestros jóvenes, que era nuestro interés principal». «El joven de hoy no tiene una relación con las Sagradas Escrituras. Más del 40% de los jóvenes de hoy no leen, no han abier-

Cuando una mujer se convierte en madre espera que su hijo o más normal: que juegue, que baile, que cante, que vaya a la escuela, pero n Alejandra, una madre joven, vive lo que probablemente nadie quiere: su hija Lu cáncer cerebral y debe someterse a quimiotera

Parte del juego es completar los libros que componen la Biblia. to nunca un texto bíblico, no se interesan, lo encuentran irrelevante», dijo Mario J. Paredes, director de Catholic Ministries Department, American Bible Society. La aplicación ha sido desarrollada por la Fundación Ramón Pané y la American Bible Society, de Estados Unidos, y se presentó en el Vaticano. El objetivo es claro, impulsar el conocimiento de las Sagradas Escrituras entre la gente joven. Construye tu Biblia, está disponible en los Store de Apple y Google Play. Es completamente gratis y por el momento se puede adquirir en inglés y español.

romereports

Vengadores: La era de Ultrón

l destino del planeta pende de un hilo cuando Tony Stark intenta hacer funcionar un inactivo programa para mantener la paz. Las cosas le salen mal y los héroes más poderosos, incluyendo Iron Man, Capitán América, la Viuda Negra, Thor, el Increíble Hulk y Ojo de Halcón se ven enfrentados a la prueba definitiva. Cuando el villano Ultrón aparece, es tarea de los Vengadores el detenerle antes de que lleve a cabo sus terribles planes para el mundo. Inesperadas alianzas y acción por doquier sientan las bases para una épica aventura global. Los Vengadores: la era de Ultrón es la segunda película de la saga protagonizada por los héroes más poderosos del mundo. El reparto cuenta con Robert Downey Jr.( Iron Man) Chris Evans (Capitán América), Scarlett Johansson (Viuda Negra), Chris Hemsworth (Thor), Mark Ruffalo (Hulk), Jeremy Renner (Ojo de Halcón),

Un milagro para y fortaleza para un

Fotos: Octavio Espinoza

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n oncólogo decía que no conocemos nuestra verdadera dimensión hasta que, golpeados por la adversidad, descubrimos que somos capaces de ir mucho más allá. Y eso es lo que han aprendido Alejandra, Oscar su esposo y el resto de la familia que han acompañado a Luna en su caminar. Su capacidad de cuidado y fortaleza se ha puesto a prueba. Luna no es ni pizca de lo que era hace un año: asistía al kínder cuando comenzó a enfermar. Ha pasado por tratamientos diversos, manipulaciones, inyecciones y todas las incomodidades que provocan los programas químicos y las quimioterapias.

Diagnósticos erróneos

Samuel L. Jackson (Nick Fury), Cobie Smulders (Agente Maria Hill), James Spader (Ultrón), Elizabeth Olsen (Bruja escarlata), Aaron Taylor-Johnson (Pietro Maximoff ) y Paul Bettany (Vision).

Nota: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR.

Antes de conocer el verdadero padecimiento de Luna, sus padres tuvieron que lidiar con tres diagnósticos erróneos: bulimia, colitis nerviosa y fiebre de tifoidea, hasta que un día Luna se desvaneció. «Dos meses antes de saber que tenía cáncer, comenzó a vomitar. Llegaba del kínder y se acostaba, no quería hacer tarea, no quería jugar. Se la pasaba dormida y no quería comer. El primer doctor me dijo que tenía bulimia, después fuimos con una doctora y nos dijo que Luna tenía colitis nerviosa. Con ese tratamiento estuvimos por una semana. Como nada cambiaba, fuimos con otro

doctor y le diagnosticó fiebre de tifoidea. Ahí comenzó un nuevo tratamiento. Al principio hubo mejoría porque comenzó a comer, pero seguía vomitando y con sueño. El doctor insistía en que era tifoidea y que teníamos que esperar».

A pesar de que Alejandra y Oscar le llevaron al doctor un estudio para demostrarle que no tenía tifoidea, este insistió en que ese era su padecimiento. Le siguieron administrando los medicamentos, esperando alguna mejoría, pero Luna seguía igual. Una tarde, Luna estaba dormida. De pronto despertó y llamó a su madre para que la llevara al baño. Alejandra subió y animó a Luna a levantarse por sí sola, pero no podía. Se sostenía de la pared y sus rodillas se juntaron hasta que perdió el equilibrio. Sus manos y su boca comenzaron a torcerse, palideció y comenzó a temblar. La llevaron al hospital y en el camino se desvaneció. «Cuando llegamos al hospital ya había vuelto en sí. Entramos caminando y mien-

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a Luna na madre

o hija tenga una vida de lo nunca que se enferme de gravedad. una, de apenas cinco años, padece un apias.

tras esperábamos perdió el equilibrio. Le dije que se sentara en una silla, comenzó a tocarla y se sentó de manera extraña. Le pregunté si veía bien y me dijo que si, entonces le dije que me agarrara la mano y no pudo. Lo único que hice fue gritar que mi hija no veía».

El diagnóstico y el aprendizaje

Ahí comenzó el correcto diagnóstico para Luna y la dura prueba para sus padres. Luna fue atendida, le hicieron los estudios correspondientes y Alejandra supo de qué estaba hecha. «Le hicieron la tomografía, el doctor entró y me dijo: ‘¿Señora, sabe rezar?’ yo respondí que sí y el agregó: ‘pues pídale mucho a Dios, porque su hija tiene un tumor grandísimo en su cabeza’». A Luna no le daban muchos días de vida. Fue sometida a diferentes procesos, primero para bajar la inflamación y después a una operación, que duró siete horas, para retirarle parte del tumor. «Esa noche todo mundo me decía ‘entrégasela a Dios’, pero yo pensaba: si se la entrego, se la va a llevar. Me hinqué al lado de su camita y dije: Padre mío, te la entrego, es tuya, tú sabes qué hacer con ella, pero si me la dejas, vas a estar conmigo en todo momento». Contra los pronósticos, Luna se recuperó de la operación. El tumor

Ser Joven

Cada semana con Francisco

fue enviado a patología y desafortunadamente el resultado no fue alentador, pues reveló lo que nadie quería escuchar: cáncer cerebral. «Yo me preguntaba: ¿por qué me pasa esto a mí?, ¿por qué le pasa esto a mi hija? Mi hija debe estar jugando, ¿por qué, Diosito? Entonces, una señora me dijo: ¿por qué a ti no? ¿quién eres para que no te haya pasado esto? No estábamos preparados para esto, no sabíamos qué hacer, confié y volví a confiar».

Marcelo López Cambronero

Alejandra y su esposo, poco a poco, superan el trago amargo. Se fortalecen como pareja y Luna les da lecciones de vida al luchar y soportar las quimioterapias. Los doctores le dieron de dos a cinco años de vida y solo sugirieron esperar un milagro. Alejandra pide oración para su hija y para todos aquellos niños enfermos de cáncer. «Cuando el medico habló del tiempo estimado de vida, mis papás, mi esposo y yo salimos muy deprimidos y les dije: vamos a hacer todo aquello por lo que Dios nos manda a nuestros hijos, para quererlos, para amarlos, para hacerlos felices. Así que el tiempo que dure mi hija, la voy amar. La oración es la mejor ayuda que todos me pueden dar, la mejor ayuda para todos los pequeñitos con cáncer. Si mamá y papá están decaídos ellos se sienten mal. Ella me dijo: mamá yo ya no quiero que llores, porque me pones mal». Luna y sus padres han recibido el apoyo de amigos y familiares para sortear la adversidad. Luna tiene una hermana menor con la que se divierte y juega. Aun sin su vista, arma rompecabezas, juega con plastilina y hace pulseras de colores con cuentas. Mientras enfrenta con valentía la enfermedad, el Divino Niño la protege y cuida y a él le piden su recuperación. En una carta, que el Papa Francisco dirigió a una joven enferma de cáncer, le decía estas palabras, que también son para alentar a Alejandra y a su familia en este proceso de vida:

Ser Joven

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Que todos sean uno

Luna disfruta jugar con sus muñecas. A su cuarto le han llevado al Divino Niño para que interceda por ella. «La enfermedad, si la miramos con espíritu de fe, es una escuela. En ella aprendes a conocer en profundidad el Corazón de Dios, que rebosa ternura. Aprendes a conocer a los demás, pues cuando el viento sopla a favor, todo son risas y parabienes. Es en medio del dolor cuando se descubre dónde están los auténticos amigos y las personas que te quieren de verdad. Y, por último, aunque no menos importante, en la enfermedad uno aprende a conocerse mejor a sí mismo y te das cuenta de que el Señor no te deja de su mano, antes bien te da una serie de recursos interiores para encarar la adversidad, que incluso uno mismo llega a maravillarse». Feliz día de las madres

Por Rubicela Muñiz

ra una mañana de verano, clara y calurosa, cuando coincidí en la puerta de una parroquia con Stanley Hauerwas, que tal vez sea el teólogo metodista más importante del mundo. Este agudo e inteligente anciano se dirigió enseguida al celebrante y le comentó: «Hoy, después de estos días conviviendo con sus amigos católicos, deseo comulgar en la Misa más que nunca. No puedo hacerlo y eso nos entristece a mí y a usted; pero también sé que el Señor acogerá en sus brazos esta santa tristeza, porque es la prueba de que ambos nos tomamos en serio la Comunión de la Iglesia». En las últimas semanas hemos asistido a diversas intervenciones del Papa sobre la cuestión del ecumenismo, que está abordando con la misma seriedad que sus antecesores, siempre insistiendo en que encontrarnos unos con los otros no es algo opcional, sino una obligación que nace de la plegaría de Cristo: «Que todos sean uno» (Jn 17, 21). El ecumenismo es el único camino posible para la Iglesia, y no se recorre sólo con declaraciones conjuntas y acuerdos varios, aunque sean importantes e impulsen el diálogo. La unidad que deseamos surge sobre todo de dos fuentes, ambas imprescindibles: la primera es tomar conciencia de la común pertenencia al Pueblo de Dios por la gracia del Bautismo, que está más allá de nuestras simpatías o desatinos, y la segunda es la amistad, ya que, como seres humanos, necesitamos concreción, cercanía, que nazca en nosotros «una voluntad apasionada para cumplir la voluntad del Señor», que decía Francisco refiriéndose al deseo de una comunión plena.

La vía cierta de la que podemos esperar el abrazo entre todos los hermanos es la centralidad de Cristo en nuestras vidas, su afecto compartido, porque ser un solo pueblo no es otra cosa que ser uno con Él y en Él.

Oscar y Alejandra cada día dan la batalla junto a su hija. Poco a poco superan el trago amargo y se fortalecen como pareja.

Marcelo López Cambronero Director del Instituto de Filosofía Edith Stein-Academia Internacional de Filosofía

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10 de mayo de 2015 / El Observador

Ser Joven

¿Es necesario tener sexo para ver si hay «química»? Más que de la «química sexual» hay que preocuparnos de la «química espiritual», que es lo que finalmente mantendrá unido a un hombre y a una mujer

oy en día escuchamos hablar mucho de «la química sexual». Muchos sostienen y defienden la idea de que es importante conocer sexualmente a la pareja antes del matrimonio, pues es la única manera de saber si hay «química» entre los dos. Es más, parece hasta casi una obligación «probar la mercadería antes», pues que de no hacerlo se corre el riesgo de encontrar una incompatibilidad sexual que derivaría inevitablemente en el fracaso matrimonial. ¿Qué de cierto hay en esto?

¿Alguna vez te has preguntado por qué algunas personas nos atraen y otras nos resultan absolutamente indiferentes? ¿O por qué surge el romance y la pasión en unas ocasiones y en otras no se produce, por más que la otra persona nos parezca atractiva? Lo que responde a todas esas preguntas se llama «QUÍMICA». La química se da o no se da desde el principio, es así de simple.

La química entre dos personas se da ya desde la primera mirada, y es algo que incluso se refleja físicamente con la dilatación de las pupilas. Muchas veces nos ha pasado o quizás se lo hemos escuchado decir a otras personas: «Ayer me presentaron a un chico lindo, súper agradable, súper buena persona, inteligente, educado, pero no sé por qué no hicimos ‘click’.» Ese «click» es lo que normalmente llamamos «química», y es lo que definirá si la relación con esa persona tiene oportunidad para un segundo encuentro o se queda en el primero, si se encamina hacia algo más serio o no. La química entre dos personas se da ya desde la primera mirada, y es algo que incluso se refleja físicamente con la dilatación de las pupilas. Cuando hay química entre dos personas sus cerebros segregan

dopamina y el sistema endocrino segrega adrenalina, lo cual hace que fluya más sangre de lo normal al estómago, causando esa sensación de «mariposas en el estómago». Al fluir más sangre también por todo el cuerpo nos sonrojamos, y se incrementa el rojo de nuestros labios y mejillas. Esto responde a nuestra pregunta inicial: es tonto y poco científico pensar o argumentar que es necesario tener relaciones sexuales antes del matrimonio para ver si existe química sexual en la pareja, pues ésta puede darse incluso sin contacto físico. La química sexual se inicia con una atracción desde la primera mirada, llegando a despertar el deseo sexual hacia la otra persona, deseo que debe ser regulado por la

virtud de la castidad. Sin embargo, si bien el sexo es importante, no es lo único ni lo más importante en el matrimonio. Un buen matrimonio, como un buen entendimiento sexual entre los esposos, no es algo que viene hecho: hay que irlo construyendo. Para eso es importante conocer bien a la persona antes de dar esos pasos. Nos referimos no a un «conocimiento» que se da por la «exploración del cuerpo», sino un conocimiento profundo, del alma y del corazón. En otras palabras, es necesario amar inteligentemente, no dejarse distraer por la atracción y química sexual, e inclusive por los sentimientos y emociones intensas. Se debe poner el raciocinio primero, analizar si esa es la persona que te hará feliz con sus defectos y virtudes, y sobre todo entablar una muy buena amistad que se forja mediante el continuo diálogo y profunda comunicación de las existencias. Este conocimiento y comunión profunda es posible sólo en el Señor, en la medida en que se le conoce y se le ama a Él. De Él procede la luz para conocer el misterio más profundo que es el ser humano, que es el otro, y que soy yo mismo, y al mismo tiempo Él es la fuente inagotable del verdadero amor humano. Así que más que de la «química sexual» hay que preocuparnos de la «química espiritual», que es lo que finalmente mantendrá unido a un hombre y a una mujer en el amor que no acaba. La Opción V

El valor de la amistad:

o son hermanos ni les une ningún vínculo familiar, pero uno de estos dos jóvenes ha podido asistir en los últimos tres años a pesar de su discapacidad al instituto gracias a su amigo, que le ha llevado a caballito a todos lados ¿Hasta dónde puede llegar el valor de la amistad? El joven Zhang Chi podría responder a esta pregunta con un calificativo lleno de agradecimiento hacia Xie Xu, quien durante tres años ha cargado con él a todas partes llevándole a caballito debido a la distrofia muscular que padece. La relación entre Xie Xu y Zhang Chi no es consanguínea. No son hermanos, ni les une ningún vínculo familiar, pero su vínculo de amistad es tan grande que está revolucionando las redes sociales y emocionando e inspirando a todo aquel que descubre su historia. Ambos son estudiantes del último año de instituto ‘Daxu’, en Xuzhou, tienen 18 y 19 años y no sólo les une una admirable amistad, sino que son los alumnos que han obtenido mejores notas de su promoción. Lo único que les diferencia es precisamente que Zhang Chi padece distrofia

muscular, una disfunción que produce una degeneración progresiva en los músculos y le provoca una dificultad para realizar movimientos voluntarios.

Padecer una discapacidad en China, su lugar de origen, supone enfrentarse a un abismo legal entre el derecho para las personas con discapacidad de no sufrir discriminación y el acceso al programa de asistencia que les otorgaría completa independencia, tal y como recoge el diario The Independent sobre el informe más reciente sobre los derechos humanos en China. Por suerte para Zhang Chi, el privilegio de contar con la amistad de Xie Xu en su vida le ha permitido que, en los últimos tres años de instituto, pudiera acudir a todas las clases. A caballito de su inseparable compañero Chi ha podido realizar el trayecto que dista su casa del

El joven Zhang Chi padece distrofia muscular, pero gracias a Xie Xu no se ha perdido una sola clase. colegio y así poder asistir al centro donde ambos estudian. Su historia se empezó a conocer, públicamente, después de que varios usuarios de la red social china, Weibo, conocieran el caso y subieran fotografías de ambos protagonistas.

Entrañable y motivadora, han sido muchos de los adjetivos que esta relación de amistad ha cosechado entre los usuarios de Internet. Los mismos que se preguntan qué pasará cuando cada uno elija su futuro en distintas universidades. ForumLibertas.com

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

En Siria no existe la «oposición moderada», advierte patriarca

Ante las posturas políticas de Estados Unidos y sus aliados, que siguen financiando a una supuesta oposición política moderada para que luche con las armas para derrocar al presidente democráticamente electo Bashar Al-Asad, el patriarca de Antioquía, Ignatius Joseph III Younan, pastor de los 160 mil católicos sirios, denunció durante el Primer Congreso Internacional Sobre Libertad Religiosa, que acaba de organizarse en Madrid bajo el lema «Todos somos nazarenos», que «las Naciones Unidas, los Estados Unidos y la Unión Europea realmente nos ha traicionado, por desgracia. Sólo están tratando de preservar sus intereses económicos. Se aliaron con sistemas de gobierno que se encuentran entre los más fundamentalistas del mundo, donde no hay ni libertades religiosas ni civiles, y donde la mujer no tiene casi derechos». Y advierte que para frenar al Estado Islámico «en primer lugar hay que dejar de armar a la llamada oposición moderada: ¡no hay oposición moderada en el Medio Oriente!».

Un anciana misionera de 86 años es asesinada en Sudáfrica

Una religiosa austriaca misionera de 86 años, sor Stefani Tiefenbacher, de las Hermanas Misioneras de la Preciosa Sangre, quien desde hacía 60 años atendía a los niños pobres de la localidad de Ixopo, provincia de KwaZulu-Nata, Sudáfrica, ha sido asesinada. Las investigaciones muestran que eran aproximadamente las tres de la mañana cuando ella falleció asfixiada en su habitación. Su cuerpo fue

Aumentan vocaciones en Inglaterra ¿Qué pasó que de pronto las novicias se multiplicaron por seis?

n pleno Año de la Vida Consagrada —que concluye el 2 de febrero de 2016— se da a conocer esta buena noticia: Inglaterra y Gales están viviendo un pequeño boom de vocaciones religiosas femeninas. De hecho hoy se está en el nivel más alto desde 1990. En cambio el peor año fue 2004, cuando solamente siete mujeres se interesaron por la vida consagrada. Los incrementos mayores comenzaron a sucederse a partir de 2012. Pero 2014 ha sido hasta ahora el mejor de todos los años, pues 18 mujeres decidieron ingresar a la clausura y otras 27 la vida religiosa activa. Aunque un total de 45 no parece demasiado, se trata de un país difícil, ya que cuando se tornó protestante el gobierno prohibió la vida religiosa de conventos y monasterios católicos ente los siglos XVI y XVIII, y en la actualidad la nación sufre una tremenda crisis descristianizadora. El aumento de siete a 45 vocaciones anuales en diez años implica que se sextuplicó. En cuanto a las causas de este incremento, el pa-

14 de septiembre 10 de mayode de2014 2015// AÑO 20, No. 1035 1001

El Observador de la actualidaD

hallado atado y amordazado, y antes de morir sufrió violencia sexual. La policía ya detuvo a tres individuos, de entre 25 y 35 años, que tenían en su poder las pertenencias de la religiosa.

Triunfa arzobispo ante falsos clérigos católicos

Ocurrió que en 2011 el arzobispo de San José de Costa Rica, Hugo Barrantes, detectó que individuos que se vestían como monjes y sacerdotes católicos se ponían a pedir dinero a los feligreses en la parroquia católica de Cinco Esquinas de Tibás. Entonces advirtió a la comunidad que tales señores no eran católicos sino «falsos profetas que buscan lucrar aprovechando el nombre de la Iglesia». Y así era, pues se trataba de miembros de la secta «Iglesia Ecuménica Católica de Cristo y Exaltación de la Cruz», fundada en 1998 por un exsacerdote austriaco enemigo del celibato y amigo del divorcio y las sacerdotisas. Entonces los falsos curas denunciaron al arzobispo por «calumnias y difamación». Después de cuatro años de proceso, los tribunales acaban de dar la razón al ahora arzobispo emérito, y ordenan a la secta a que pague los costos del proceso judicial.

Desastre en la Iglesia de Alemania

La Conferencia Episcopal Alemana acaba de presentar el «Análisis sobre el ministerio pastoral alemán», basado en una encuesta a ocho mil seiscientos sacerdotes católicos. Los resultados arrojan que el 54% de los sacerdotes alemanes se confiesan una o ninguna vez al año, y que sólo el 58% de los presbíteros reza al menos una vez al día. La falta de oración y Confesión podrían estar detrás de la rebeldía y graves desviaciones doctrinales que se advierten en el clero alemán.

dre Christopher Jamison y la hermana Cathy Jones, responsables de la Oficina Nacional de Vocaciones de los obispos ingleses y galeses (Escocia tiene su propia conferencia episcopal), explican que se debe básicamente a lo siguiente: + A una identidad católica más clara, y a un entendimiento mejor del carisma específico de la comunidad religiosa a la que se busca ingresar. Las congregaciones que han aprendido a delimitar bien su identidad tienen más vocaciones. + A un mejor proceso de acogida: se invita sin presionar. Las congregaciones religiosas han aprendido que las aspirantes valoran mucho la libertad para discernir su vocación, mientras que se alejan al sentirse presionadas. + A reuniones de exploración vocacional. Se hacen retiros, encuentros y programas donde a los laicos católicos se les hace saber de la existencia y estilo de vida de las diversas opciones de congregaciones religiosas. Una cosa importante es que las comunidades religiosas inglesas y galesas no se han cerrado a ciertas edades, pues Dios puede llamar a quien quiera y cuando quiera. Por ejemplo, de las 18 mujeres que ingresaron en 2014 a la vida contemplativa, sólo cuatro eran menores de 30 años, siete estaban entre los 30 y 40 años, y otras siete son mayores de 51 años.

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Imágenes y símbolos de Cristo

n la presentación que hace el cardenal Joseph Ratzinger del Catecismo de la Iglesia Católica señala, como característica de la obra, la presencia de imágenes que acompañan al texto doctrinal. Allí anota el cardenal que «también la imagen es predicación evangélica», y que «los artistas de todos los tiempos han ofrecido, para contemplación y asombro de los fieles, los hechos más sobresalientes del misterio de la historia de la salvación, presentándolo en el esplendor del color y perfección de la belleza». La representación de la imagen de Dios siempre fue una cuestión discutida en la historia de las religiones. Se ha pasado desde la multitud de imágenes y atributos divinos hasta su prohibición absoluta. Es en la representación de la divinidad donde se aquilata la calidad de una religión y de una fe. En la antropología precristiana se inicia con la prohibición de las imágenes de Dios en Israel, por temor a la manipulación de la divinidad, hasta la desconcertante decisión de Dios de reproducir su propia imagen, una imagen semejante a Él —el ser humano—, en su dualidad sexual: «A imagen suya los creó; varón y mujer los creó». Esta sorpresa divina preparaba otra todavía mayor: la encarnación de su Hijo. El Hijo de Dios se hizo hombre en el seno de una mujer. Cristo es la imagen visible del Dios invisible. De ahí que las palabras y acciones de Cristo, su predicación y su vida, sean una perenne epifanía de Dios. A Dios nadie lo ha visto jamás, pero nosotros contemplamos toda la gloria y el esplendor divinos en el rostro y persona de Cristo. Dios no aborreció lo que creó. No tuvo por indigno el seno de una madre, ni el caminar con nosotros y llamarnos hermanos. La carne de Cristo es la garantía de nuestra salvación, porque sólo es redimido lo que es asumido. Jesús no nos dejó ninguna imagen visible de su fisonomía. Mucho se discutió en los orígenes del cristianismo cómo debería guardarse su recuerdo. La

presencia del Resucitado entre los suyos no se reproducía sino que se compartía, se actualizaba oyendo su Palabra y se gozaba en la caridad fraterna partiendo y compartiendo el Pan. Nadie se avergonzaba del crucificado pero gozaban del Resucitado. La persona del crucificado era la gloria y la fuerza de los predicadores del Evangelio, pero su representación causaba rechazo y escándalo en la sociedad pagana. Por eso privilegiaron los signos de victoria del ahora Resucitado, y las primeras representaciones de la cruz aparecen adornadas con piedras preciosas. La liturgia habla de la «pasión gloriosa» de Jesús, porque los cristianos se sintieron siempre victoriosos. Tardíamente se privilegió la cruz con el crucificado, el Crucifijo; luego se exaltaron algunos atributos divinos del Señor, como su amor en el símbolo de su corazón, o su misericordia en los rayos de luz, según la sensibilidad de tiempos y regiones. Hay un corrimiento de la imagen teológica y de culto hacia la imagen que resalta el sentimiento y la devoción. El Catecismo de la Iglesia Católica seleccionó varias imágenes: la Cruz gloriosa de Cristo, como árbol de vida plantado en el centro del Paraíso; el Pantocrator: Cristo, Señor de la historia, que todo lo gobierna; y, para la portada, el Buen Pastor, imagen sencilla tomada de las catacumbas.

Fue imagen preferida de los cristianos la de CristoPastor, quien, cayado en mano, guía y protege a sus ovejas, al mismo tiempo que las atrae con su enseñanza y las hace reposar en el Paraíso bajo el árbol de la vida cargado de frutos.

EDITORIAL

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14 de septiembre 10 de mayode de2014 2015// AÑO 20, No. 1035 1001

El Observador de la actualidaD

desde madrid

El Pilancón HUGO VERDE HERNÁNDEZ

Miguel Aranguren

www.miguelaranguren.com

El mendigo

DIRECTORIO

l cuerpo de Willy Herteleer descansaba en una de las morgues de Roma, a la espera de que alguien lo reclamara. Ningún funcionario confiaba en tal posibilidad: los mendigos no suelen dejar pistas a sus familiares acerca de su destino final. En unos días, probablemente, llegaría una indicación firmada en los juzgados para que lo sacaran de la nevera, lo depositaran en una caja barata y lo enterraran en una fosa común. Incluso cabía la posibilidad de que su destino fuese una de esas piscinas de formol en las que flotan los cadáveres en las facultades de medicina a la espera de una primeriza sesión de anatomía. Willy Hertelleer tenía todo el aspecto de un hombre sin pasado ni destino: una poblada barba roja (su pasaporte decía que era holandés), unas ropas holgadas (las que encontraba en los contenedores del centro de la ciudad, las que le entregaban en las puertas de alguna parroquia) y la delgadez propia de quien siempre se alimenta en un comedor de caridad. A falta de caballo, su sempiterno compañero era un viejo carrito de la compra, en el que guardaba sus mantas para pasar la noche, la bufanda, los guantes y el chubasquero para los días de lluvia. Pasaba las noches en un túnel junto a otros indigentes. Sus colegas en el mal vivir disfrutaban con las historias de Willy, que con sus ojos azules, su gorro de lana y aquella barba de pirata podía asegurarles haber surcado todos los océanos en busca de aventuras. También, y sobre todo, les hablaba de Dios, su gran hallazgo en los años romanos. Se había enamo-

rado de Él en la parroquia donde cada mañana, a primerísima hora, acudía a misa. Aseguraba a quien quisiera escucharle que su medicina ante aquella vida de penuria era la Comunión. Comulgaba todos los días. Después salía a la puerta del templo y se sentaba en las escaleras para comenzar su jornada mendicante. La parroquia de Santa Ana es vecina de San Pedro. Quizá Willy, desde las escalinatas en las que colocaba su gorro para atrapar alguna moneda, haya visto pasar el coche de san Juan Pablo II, de Benedicto XVI y de Francisco. O no; un mendigo rara vez eleva la mirada del suelo.

Ha sido un monseñor el que lo ha echado de menos. ¿En dónde está Willy?... Y ha sido el mismo monseñor el que ha seguido sus últimas pistas, como migas de pan duro, hasta la morgue, en la que había un cadáver barbudo al que nadie reclamaba. Willy Herteleer ha sido honrado con un entierro propio de aristócratas de la curia. Informa la prensa que abrió el cortejo el mismo monseñor, acompañado por los canónigos de la Basílica de San Pedro. Con solemnidad, lo llevaron en andas hasta el cementerio teutónico, intramuros del Vaticano, allí donde antaño recibían cristiana sepultura los peregrinos que fallecían en Roma, allí donde desde hogaño reposan los restos de caballeros y nobles de la Santa Sede.

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, ASESOR JURÍDICO: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

¿Por qué no votar es un pecado?

o votar es un pecado. Estas palabras para muchos pueden sonar amenazadoras o hasta chantajistas, pero ¿por qué no votar es un pecado? Si vemos la lista de los Diez Mandamientos, ninguno dice que dimitir del voto sea pecado, entonces ¿en qué radica que se considere pecado?. El primer mandamiento dice «amaras a Dios sobre todas las cosas». En el evangelio de san Mateo (22,3440) se nos narra el pasaje en el que los fariseos cuestionan a Jesús: «¿Cuál es el mandamiento más grande de la ley?», a lo que respondió: «Amarás al señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente» y luego agregaría: «Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo». Cuando Jesucristo dio esta respuesta a los fariseos no cambió los Diez Mandamientos ni alteró su orden, simple y sencillamente les explicó el significado tan amplio del primer mandamiento que junta el amor a Dios y al prójimo; por tanto, decir amar a Dios nos debe llevar a desear siempre el bienestar de los demás, incluso antes que nuestro propio bien. Por eso el Papa Pío XI decía: «la política, tan denigrada, es una altísima vocación, es una de

Desde los arcos Omar Árcega

Grítele al candidato

ay un fenómeno que está ocurriendo en la red social Facebook. Cuando algún candidato llega a pedir el voto, el ciudadano empieza a grabarse y comienza a manifestar su enojo, descontento y frustración. Posteriormente se sube este video a redes sociales y bum, la gente inicia a compartirlos frenéticamente y darles «me gusta». Por un lado es muy bueno, y es un derecho que los ciudadanos expresen su descontento ante los posibles gobernantes. Que esto se haga público y pueda llegar a muchas personas es excelente.

GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE INFORMACIÓN: Omar Árcega Escobedo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES DE SECCIÓN: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué David Isassi Montes, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN: María del Carmen Velasco Zamudio, JEFE DE OFICINA DE ADMI-

las formas más preciosas de la caridad, porque busca el bien común» de las personas, incluso de los que están por nacer. Los católicos, al asumir nuestro derecho y responsabilidad de votar estamos formando parte de la selección de las autoridades que habrán de gobernarnos por un determinado periodo, y de esta manera colaboramos en primer lugar para que se establezca verdaderamente un estado democrático, un estado de derecho, un estado laico. Todo esto sólo se puede conseguir con la participación ciudadana, para que todo el bien que se puede realizar llegue a beneficiar realmente a los más necesitados; por tanto, al no votar, pecamos de falta de amor al prójimo y a nosotros mismos, pues no mostramos tener voluntad para contribuir en el bien de mi estado y de México.

No votar seria un pecado de omisión, pues la omisión es cuando pudiendo realizar un acto libre que sabemos puede contribuir al bien de mi prójimo, no lo hacemos, y muchas veces por no hacer un bien contribuimos a un mal mayor.

Creo que estos videos nos dejan varias enseñanzas a tener en cuenta tanto por gobernantes como por gobernados. En primer lugar, cuando se ven estos videos se percibe que los ciudadanos inconformes no tiene la intensión de diálogo: el suspirante en turno solo «apechuga» el enojo y sigue su camino. El ejercicio se convierte en un mero desahogo. En segundo lugar, nos muestra ese pesar y descontento ciudadano, el cual, al no tener los cauces para expresarse formalmente, se realiza por estos medios. Es necesario que los presidentes municipales y los diputados regresen, escuchen el clamor de la gente. En tercer lugar, esto debe ser un aviso para la clase política. Ya no pueden vivir del erario público sin que haya como consecuencia un rechazo social. Es un mensaje para todos aquellos que se enriquecieron a costa de su responsabilidad pública. Esos ladrones que ahora quieren nuevamente el voto ciudadano.

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El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $11.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $495.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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Hélder Câmara, obispo de los pobres Jaime Septién/Omar Árcega

ras la beatificación próxima de monseñor Óscar Arnulfo Romero, varios procesos de personajes controvertidos de la Iglesia católica latinoamericana se han disparado, entre ellos el de Dom Hélder Câmara, obispo brasileño y uno de los animadores de la «opción preferencial por los pobres» que, en la segunda mitad del siglo XX, se identificó como la «teología de la liberación». Roma ya autorizó el incio del proceso para obtener su canonización.

Una de las imágenes que se realizaron durante el concurso que organizó el Museo de Arte Sacro de Monterrey, impulsado por monseñor Alfonso Miranda Guardiola.

Espacio para la fe y la cultura

LOS ORÍGENES Nació en 1909 y con autorización especial de la Santa Sede fue ordenado sacerdote a la edad de 22 años. Inmediatamente mostró su sensibilidad hacia las causas sociales, pues recién consagrado fundó la Legión Cearense del Trabajo y, en 1933, la Sindicalización Obrera Femenil Católica, que congregaba a las lavanderas, aseadoras y empleadas domésticas. También participó en la elaboración de las políticas gubernamentales del estado de Ceará en el área de la educación pública y, como fruto de estos esfuerzos, fue nombrado director del Departamento de Educación de Ceará

FUNDADOR DE INSTITUCIONES El 3 marzo de 1952 fue nombrado obispo auxiliar de Rio de Janeiro. Allí lo conoció el teólogo y escritor brasileño Frei Betto, quien recuerda la frugalidad de su vida: «Apenas se alimentaba. Comía como un pajarito. Y tenía un extraño horario de sueño: se acostaba hacia las once, se levantaba a las dos de la madrugada, se sentaba en una silla-balancín y se entregaba a la oración. Era, según decía él mismo, su ‘momento de vigilia’. Rezaba hasta las cuatro, dormía otra hora y se levantaba para celebrar la Misa». Fue el fundador de «la CNBB (la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil), inventando las conferencias episcopales, y el CELAM, el consejo de los obispos de América Latina», resalta Frei Betto. Durante el Concilio Vaticano II (1962-1965), monseñor Câmara lideró el «Pacto de las Catacumbas», en el que obispos latinoamericanos, principalmente, se comprometieron

HÉLDER CÂMARA EN FRASES

«¿La gente se te hace pesada? No te la cargues en tu espalda, llévatela a tu corazón.» «El silencio sobre el hambre es negligencia imperdonable»

«Miré las cara de los pobres, lastimadas por el hambre, abrumadas por la humillación, y en ellos encontré el rostro de Cristo Resucitado» con la «opción por los pobres», dando origen a esa porción de obispos que más tarde se identificarían con la teología de la liberación. Dom Hélder fue nominado en 1972 para el Premio Nobel de la Paz, pero no le otorgaron el galardón por presiones, sobre todo, de la dictadura militar que entonces gobernaba Brasil con mano dura. El 12 de marzo de 1964 fue designado arzobispo de Olinda y Recife, Pernambuco, cargo que ejerció hasta el 2 de abril de 1985. Instituyó el gobierno colegiado de la arquidiócesis, organizado en sectores pastorales. Apoyó, impulsó y fortaleció las Comunidades Eclesiales de Base. Muere en 1999. Dom Helder solía repetir: «Si hablo de los hambrientos, todos me llaman cristiano; si hablo de las causas del hambre, me llaman comunista», termina recordando Frei Betto.

ace unas semanas se inauguró el Museo de Arte Sacro de Monterrey, un espacio para las expresiones culturales religiosas tanto del pasado como del presente.

EL ORIGEN Monseñor Alfonso Miranda Guardiola, obispo auxiliar de Monterrey y el principal promotor de este espacio, señala que el nacimiento de este museo era una aspiración de la arquidiócesis de Monterrey, que al menos llevaba dos décadas.

esto fue que los artistas contemporáneos se expresaran sobre esta temática, «pues hay tantos rostros de Jesús, y todos nos dicen algo». Este evento fue un éxito, al grado que en los primeros días acudieron unas 8 mil personas a disfrutar de cómo los artistas veían a Cristo. La premiación también tuvo rasgos de originalidad pues el público asistente tuvo la oportunidad de votar por su cuadro favorito, también se hizo una votación a través de redes sociales y finalmente la del jurado. Por el momento las exposiciones que se presentarán serán temporales, «pues aún no se tiene capacidad en cuanto a seguridad y recursos para sostener exposiciones permanentes»., señaló Rosy Loyola.

Por su parte, Rosy Loyola, la directora de este esfuerzo, explica que en el noreste del país no NECESIDAD DE RECURSOS se contaba con un lugar que Monseñor Miranda señaló que en un futuexhibiera objetos y elementos que ro se tiene contempladas algunas obras importantes que están en templos como muestren la riqueza cultural de y una colección numismátila Iglesia, por eso la necesidad de laca. catedral Sostener una obra de esta naturaleza «abrir el conocimiento de la Iglesia requiere de muchas voluntades, por lo cual se está formando un patronato para a la comunidad». LA APERTURA El museo abrió sus puertas con una original iniciativa. Se convocó a un concurso cuya temática fue el rostro de Cristo, Rosy Loyola señaló que la propuesta fue muy bien recibida pues se inscribieron 160 personas, provenientes de Monterrey, Durango, California, Tamaulipas, Coahuila, Querétaro y otros estados, de las cuales se seleccionaron 20. La finalidad de

apoyar este museo y poder contar con recursos federales destinados a la cultura. Rosy Loyola reconoce que la principal adversidad es la falta de recursos, pues sin éstos no se pueden implementar adecuadas medidas de seguridad, de protección para las obras de arte y promoción del propio museo. Sin embargo, ya se está trabajando en ello y espera «que las autoridades culturales fijen su vista en este museo pues puede aportar mucho al crecimiento cultural de la sociedad».

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Salgamos a las periferias: religiosos mexicanos

eligiosos y religiosas de todo el país se reunieron en Puebla del 1 al 3 de mayo, en dos eventos: una asamblea de los superiores y superiores mayores y un «pre congreso» sobre la vida consagrada.

LA ASAMBLEA Alrededor de 260 religiosos y religiosas de nivel directivo se reunieron con la finalidad de fortalecer las redes de trabajo entre las distintas congregaciones, pues es muy grave que aún haya asociaciones religiosas que trabajen de manera aislada. Se habló del concepto «Intercongregacionalidad», el cual se refiere a que «al haber muchas congregaciones que hacen lo mismo pero de manera diferente, traten de unir sus recursos, compartan sus experiencias y proyectos, como es el caso de las congregaciones que tienen la misión educativa».

EL PRE CONGRESO En este evento, cuyo lema fue «Escuchemos a Dios y actuemos donde la vida

Cartel con el cual se anunció el pre congreso de religiosos de México. clama. ¡Sal fuera!», estuvieron presentes alrededor de 400 religiosos y religiosas. Allí se «hizo un análisis de la realidad; las nuevas generaciones de religiosas jóvenes compartieron con sus mayores lo que necesitan para ser mejores». Todo esto se hizo mediante dinámicas y trabajo en equipo.Se recibió la visita de los prelados

monseñor Markos Gebremedhin, Obispo del Vicariato Apostólico de Dimma-Bongo; monseñor Lesanechristos Matheos, Obispo de la Eparquia de Bahar Dar, y el padre Petros Berga, quienes les compartieron la situación que vive la vida consagrada en Etiopía. El padre Marco Antonio Véliz Cortez, Presidente de la CIRM en Puebla, resumió el espíritu del precongreso: «Nuestro lema quiere tener esa actitud de abrirnos la mente y el corazón según el Espíritu Santo para descubrir los caminos que dice el Papa Francisco, que vayamos a las periferias existenciales, que seamos sensibles a las necesidades de los que más necesitan. La vida religiosa en su profecía está llamada a responder al Espíritu con otros cristianos pero desde su propia esencia». El padre Fernado Torre, superior de los Misioneros del Espiritu Santo, señaló: «Este pre congreso es maravilloso por el encuentro con las demás personas, porque no sólo compartimos ideas sino vida e inquietudes; yo espero que salgamos con el deseo de acercarnos a la realidad y evangelicemos».

La exposición «Precious Light», que actualmente se exhibe en Italia, es el fruto de tres años de trabajo inspirado en la Biblia, en el que 15 personas colaboraron para llevar a cabo 64 collages y monumentales esculturas como «Gólgota», de casi 5 metros.

Seguro popular violenta derechos

l periódico mexicano El Mañana ha dado a conocer la intención de obligar a las mujeres que hayan dado a luz un hijo a imponerles un método anticonceptivo para disminuir costos en los servicios obstétricos.

LAS DECLARACIONES El médico Rogelio Vázquez Cavazos, jefe de Ginecología y Obstetricia del Hospital General de Nuevo Laredo, dio a conocer que la gratuidad del Seguro Popular en cuanto al costo de los partos naturales y

cesáreas ha generado un alza en embarazos de hasta 40 por ciento. El periódico El Mañana señala: «Para frenar esta situación que ya preocupó a las autoridades de salud, se implementó un programa que obliga a las mujeres recién aliviadas a adoptar un método de planificación familiar. De no hacerlo, buscaremos la manera de que la mujer se haga responsable del pago del parto», declaró Rogelio Vázquez Cavazos, jefe de Ginecología y Obstetricia del Hospital General». El médico Rogelio Vázquez enfatizó que

toda embarazada deberá traer firmado el compromiso, en el que autoriza salir del hospital con un método de anticoncepción, que no deberá ser ni pastillas ni inyecciones para que funcione la planificación familiar. «Nos estamos apoyando con los médicos familiares de los módulos para que al venir al hospital ya vengan con ese compromiso firmado y no se embaracen a corto tiempo, ya que muchas en menos de un año vienen con un hijo en brazos y un embarazo avanzado». No conforme con esto, mencionó que se «trabajará» con los padres de las menores de edad, para que acepten esta metodología para sus hijas.

El padre Marcelo Perez a recibido amenazas de muerte.

Obispos con sacerdote amenazado

iversas organizaciones de la sociedad civil solicitaron la intervención urgente de las autoridades mexicanas ante las amenazas de muerte que recibió el párroco de Simojovel, Chiapas, al norte del estado, Marcelo Pérez.

EL CONFLICTO El padre Marcelo Pérez se ha caracterizado por señalar la corrupción en la que participan autoridades y empresarios en Simojovel. El sacardote fue quien el 22 de marzo de este año encabezó la magna peregrinación que por cuatro días bajó desde ese municipio a la capital Tuxtleca. Alrededor de 15 mil personas caminaron exigiendo el cese a la corrupción, tráfico de armas y de personas, se regule el precio del gramo de ámbar y evitar proyectos extractivos como minería y presas.

El Observatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos manifestó que recibió con preocupación información del Centro de Derechos Humanos «Fray Bartolomé de Las Casas, A.C» (Frayba) sobre amenazas de muerte, hostigamiento, seguimiento y vigilancia en contra del padre Marcelo y otros integrantes del consejo parroquial. Los obispos de la diócesis local, Felipe Arizmendi Esquivel, y Enrique Díaz Díaz, así como los integrantes del Colegio de Consultores y los Agentes de Animación y Coordinación Pastoral, expresaron su total respaldo al párroco. Mediante una carta pública señalaron: «Reconocemos que su lucha no es por oportunismo de una política partidista, ni por intereses personales de ustedes, sino sólo por fidelidad a Jesucristo, quien desea que su pueblo viva con dignidad, sin abusos de quienes tienen más poder económico o político».

FAMILIA

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Diez verdades sobre sexo políticamente incorrectas Las dice claramente el obispo español José Ignacio Munilla en su nuevo libro «Sexo con alma y cuerpo»

l activo y conocido obispo de San Sebastián (España), José Ignacio Munilla, acaba de publicar su libro Sexo con alma y cuerpo. Monseñor Munilla, un arduo comunicador del Evangelio a través de diversos medios de comunicación, incluidas las redes sociales, no es alguien a quien amedrenten las cámaras, las críticas o la dictadura del relativismo; por eso no tiene miedo de expre-

sarse de forma «políticamente incorrecta» cuando se trata de la verdad, incluso si se habla de sexo. Este libro, que Munilla publica con la experta en educación sexual y afectiva Begoña Ruiz, Pereda como co-autora, busca desmantelar la ideología del sexo hedonista, al tiempo que propone la alternativa cristiana del amor y de la castidad para todos, en el entendido de que castidad no es sinónimo de celibato, sino la viviencia correcta de la sexualidad de acuerdo con el estado de vida que cada uno ha elegido: casado, soltero o consagrado. El obispo José Ignacio destaca en su libro diez verdades que a este mundo hipersexualizado y degenerado no le gusta que le recuerden:

1. Si aún usan la palabra «novio» son cristianos.

nosotros; más aún, no sólo es buena sino que es bella y atrayente. Eso no quiere decir que esa belleza, ese bien, esa verdad, no sean exigentes. No hay nada valioso en esta vida que no requiera nuestra entrega sacrificada».

«Ya no es habitual encontrar a un joven que te presente a su novia o a una chica que te presente a tu novio; y cuando eso ocurre, generalmente compruebas que estos jóvenes están insertados en algún grupo de experiencia cristiana o que pertenecen a familias de hondas raíces cristianas».

2. No es educación sexual sino adiestramiento genital

7. Con trucos estadísticos ocultan a los castos enseñanza de la práctica genital. Es como si nos diesen un cursillo de cómo conducir un coche sin enseñarnos el código de circulación y sin que supiésemos a dónde poder dirigirnos con él».

«La gran mayoría de los cursos de educación afectivo-sexual que se imparten en la red de enseñanza pública (a veces incluso en la privada) son abiertamente antinaturales por haber asumido la ideo- 3. Educar contra la pornografía es logía de género. No ofrecen una enseñar a controlar internet educación sexual sino una mera «El hecho de que el recurso a la pornografía sea tan accesible con las nuevas tecnologías hace que se distorsione de forma muy notable la visión real de la sexualidad en la mente de un adolescente. No pocas veces la educación del adolescente en una equilibrada visión de la sexualidad pasa por la educación en el uso adecuado de internet».

«Una de las estrategias del pansexualismo y de la ideología de género es la de hacernos creer que la castidad no es posible entre los jóvenes, ni como ideal ni como realidad. Pienso que se ha prefabricado una imagen sobre la sexualidad en la juventud con el intento de acomplejar... Por ejemplo, la edad media de inicio de las relaciones sexuales solamente es calculada entre jóvenes que ya han tenido relaciones sexuales. Por lo tanto, no tiene en cuenta a los que viven en castidad. Por ello estamos ante un dato muy desorientador y manipulador».

4. Cohabitar y romper es como un mini-divorcio «He sido testigo y he procurado acompañar el dolor de jóvenes que viven el drama de la ruptura de su noviazgo, como si de un minidivorcio se tratase. Una de las razones principales de este hecho es el no haber planteado adecuadamente las relaciones en el noviazgo. Si en la etapa de noviazgo se vive de hecho como si la pareja fuese ya un matrimonio, es previsible que se deriven de ahí muchos sufrimientos. El noviazgo es una etapa para discernir mientras que el matrimonio es la etapa de la entrega plena».

5. Cohabitar aumenta el riesgo de ruptura «Décadas atrás solía argüirse que era conveniente convivir antes de casarse para poder dar el paso al matrimonio con mayor seguridad. Posteriormente hemos podido constatar que el índice de rupturas matrimoniales es superior en quienes han convivido previamente, a lo que hay que añadir el alto número de convivencias prematrimoniales que terminan en la ruptura sin llegar a la boda».

6. La castidad es buena pero exigente «La verdad moral que custodia la virtud de la castidad es buena para

8. El nuevo «pan y circo» es el sexo y el futbol «Hemos actualizado el pan y circo por el sexo y futbol. Pero el principio sigue siendo el mismo o muy parecido».

9. Lograr esclavos que sienten placer de serlo «Me estoy acordando de unas declaraciones de Pablo Iglesias, líder de "Podemos" [un partido político], en las que afirmaba: “Decían los estudiantes del 68 ‘Hagamos el amor y no la guerra’. Para mi generación eso de hacer el amor es una cursilada, mi generación prefiere follar”... Eso que él dice que su generación prefiere, follar, forma parte de la estrategia del poder para seguir sometiéndonos. La dictadura más consolidada es aquella en la que los esclavos sienten placer en serlo.»

10. El corazón es de quien lo repara «El corazón no es de quien lo rompe, sino de quien lo repara. Por ello, nuestro corazón es el corazón de Cristo».

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JONÁS, LOS NINIVITAS Y LA PLANTA DE RICINO

onás estuvo tres días en el vientre de la ballena. Entonces oró a Dios pidiendo su ayuda. Y Yahveh mandó a la ballena que vomitara a Jonás en tierra. Luego Dios volvió a decirle a Jonás: «Ve a Nínive, la gran ciudad, y profetiza». Esta vez Jonás sí obedeció; entró a la enorme ciudad y estuvo proclamando estas palabras que Yahveh le ordenó: «Dentro de cuarenta días Nínive será destruida». Los ninivitas creyeron, y todos, hasta el rey, hicieron ayuno y penitencia, clamando a Yahveh, pues se dijeron: «Quizá se calme la cólera de Dios y no perezcamos». Dios vio cómo se corrigieron de su mala conducta, y entonces no los castigó sino que dejó la ciudad intacta. Pero Jonás se enojó mucho de que no los castigara y le reclamó a Dios: «Ah Yahveh, por eso quise huir a Tarsis, porque sabía que Tú eres rico en misericordia. Mejor quítame la vida». El profeta salió de Nínive y se sentó para ver qué sucedía con la ciudad. Dios dispuso que brotara una planta de ricino que le diera sombra a Jonás, lo que lo alegró. Pero luego el Señor mandó que un gusano picara la planta y ésta se secara. Sin sombra bajo el fuerte sol, Jonás se sintió muy mal y otra vez deseó morir. Dios le preguntó: «¿Te parece bien enojarte por este ricino?». Jonás respondió: «¡Sí, tengo razón de estar enojado al grado de querer morir!». Y Yahveh le explicó: «Tienes lástima de un ricino por el que no te fatigaste ni hiciste crecer. ¿Y acaso Yo no voy a tener lástima de Nínive, donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben distinguir entre el bien y el mal?».

E N C U E N T R A S I E T E D I F E R E N C I A S

Chispitas

Estaba una pizza llorando en el cementerio, junto a una tumba. Llega otra pizza y le pregunta: — ¿Era familiar? — No, era mediana. ¿Cuál es la diferencia entre el capitalismo y el socialismo? El capitalismo es la explotación del hombre por el hombre; el socialismo es justo al revés. Pues resulta que el otro día me dormí en mitad de un campo de trigo y, ¿sabes?, me desperté «intrigado». La mamá se está poniendo crema. Llega su hijito y le pregunta: — ¿Qué es eso que te pones en la cara? — Es crema para las arrugas. — ¡Ah, funciona muy bien! ¡Cada día tienes más! — Doctor, soy asmático, ¿es grave? — No, es esdrújula.

LABERINTO

Encuentra el camino por el que Jonás fue expulsado hasta la boca de la ballena