1032 El Observador de la actualidad

MORIR ANUNCIANDO EL EVANGELIO PAG. 3

19 de abril de 2015

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1032

$11.00

VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién

Campeche

G

racias al interés de laicos, sacerdotes y del obispo, monseñor José Francisco González, El Observador ya circula en la diócesis de Campeche, junto con el periódico oficial diocesano Nuestra Voz. Se trata de una alianza como las que –me parece a mí—necesita nuestra Iglesia para dar la batalla por la verdad en un país como el nuestro, al que se lo ha ido comiendo el miedo, la mentira política, el espectáculo del dolor y la vertiginosa corrupción que arrastra vidas e inocencias. Laicos y sacerdotes, desde nuestras respectivas responsabilidades, saliendo juntos a misionar. La Iglesia jerárquica tiene todo qué decirnos en cuestiones de fe. Es nuestra guía inamovible. Pero somos ya los profesionales del periodismo los que tenemos que asumir la madurez de decir las cosas como son en el ámbito político, económico, cultural, histórico. ¿Cuántas veces nos echamos culpas los laicos de que las cosas en la Iglesia católica «no avanzan»? ¿Y cuántas veces no somos quienes, impunemente, impedimos que brillen las obras de la fe? Nos gusta arrojar la piedra y esconder la mano. Con Saltillo ya cambiamos el esquema. Primero fue Querétaro. Ahora es Campeche la aventura. Una aventura deseable, gozosa: darle fulgor a la Palabra de Cristo de frente a los acontecimientos actuales es muy emocionante. Saber que en Ciudad del Carmen, Champotón… o en la propia ciudad amurallada (añeja en tradición, sólida en cultura, cuajada de historias de piratas) nos leen, llena de celo por seguir ofreciendo lo que Dios (y el Papa Benedicto, debo decirlo todo) nos han confiado: forjar una postura católica ante los acontecimientos del mundo, darle las gafas católicas al lector para que pueda moverse en medio de la realidad-horror donde la compasión se ha convertido en indiferencia y en donde Cristo no reina.

elobservadorenlinea.com

POR LAS TIERRAS DEL SUR

La diócesis de Campeche ha abierto los brazos a El Observador. Junto con el periódico diocesano Nuestra voz, circulamos desde hace meses por esas tierras ricas en historia y fe. La meta es formar informando, mostrar que desde nuestro ser católicos podemos contribuir a formar una sociedad más justa, y todo ello para mayor gloria de Dios.

TEMA DE LA SEMANA

Los santos conflictivos Hay algunos santos cuya historia se mezcla con el mito y otros cuyas anécdotas parecen ficción. Te presesentamos algunos de ellos y la verdad que nos enseñan. PÁGINAS 4-6

observacatholic

¡EMPACA TUS MALETAS!

PÁGINA 2 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

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Catedrales únicas de México: destino de peregrinos

LAS CAPILLAS DE LA CATEDRAL:

El ingeniero y arquitecto Ramón Rodríguez Arangoiti.

Cristo Negro De san Isidro Labrador Del Santísimo De la Virgen del Perpetuo Socorro Del Sagrado Corazón De la Santísima Trinidad De san Francisco De la Inmaculada Concepción Del santo Cura de Ars De la Virgen de Guadalupe

Longitud: 90 metros Anchura: 45 metros Altura: 67 metros

La benjamina de las catedrales

M

ás de un siglo llevó la construcción de la catedral de Toluca. Pero desde hace 37 años es testigo fiel de las alegrías y penas de los católicos mexiquenses. Nos referimos a la catedral de la diócesis de Toluca, edificio de estilo neoclásico que cautiva a propios y extraños.

ASÍ NACIÓ Su construcción inicia en 1867, con base en los planos presentados por el arquitecto Ramón Rodríguez Arangoiti, bajo el impulso de fray Buenaventura Merlín. El arquitecto se inspiró en la basílica de Santa María la Mayor, situada en Roma. Por la inestabilidad política y económica de la época, las obras avanzaron lento, incluso llegaron a suspenderlas. Se volvió a retomar su construcción hasta 1951. Después de casi 3 décadas, en 1978 es consagrada por monseñor Arturo Vélez Martínez. Para poder concluirla, la gente dio aportacio-

Ramírez. Ambos coros son separados por una balaustrada. Si uno sigue caminando por la parte central se encuentra con tres naves centrales y dos laterales que corresponden a diez capillas (cinco de cada lado). La iluminación está a cargo de once candelabros. Se pueden apreciar los vitrales de la nave mayor donde están representados el Papa Pío XII (erigió la diócesis); el obispo Arturo Vélez Martínez (primer obispo) y su escudo; san Agustín (padre de la Iglesia latina);san Pío X, el escudo del Papa Juan XXIII, el busto del Papa, el escudo del Seminario Diocesano de Toluca y san Gregorio Magno. El altar tiene reliquias de San Atanasio, Santo Tomás de Aquino

DATOS CURIOSOS 2010. Se casó el actual

presidente de México.

2009. Fue el escenario del capítulo final de la telenovela «El mañana es para siempre». 1950. Cuando Toluca alcanza el rango de diócesis. nes importantes de dinero; hubo niños que ayudaron en la construcción, personas que donaron materiales y quienes llevaban la comida a los trabajadores

LA OBRA El visitante queda sorprendido cuando se para frente a la catedral, sobre la plaza de los Mártires. Allí observa la fachada estilo neoclásico, en donde se pueden apreciar tres ventanas las cuales tienen vitrales, siendo el de en medio el de Santa Cecilia (repro-

ducción de Jan Van Eyck) y coros de ángeles (obra de Honorato Aguilera). Las torres campanario no estaban contempladas en el proyecto original; con el tiempo se diseñaron. Posee dos torres gemelas que sirven de campanario con tres cuerpos cada una, además de estar coronadas por sendas cupulillas. Al centro se encuentra un reloj con figuras femeninas simbolizando las virtudes teologales de la caridad, la esperanza y la fe. La fachada y toda la catedral está hecha de cantera del tipo andesita de plagiocasa y augita. Al entrar al recinto, lo primero que se ve son los vitrales con las imágenes de la Sagrada Familia, del Cristo Resucitado y en cuatro óvalos están las figuras de los evangelistas. En la parte superior se encuentran dos coros; en uno de ellos está el órgano traído de Canadá que se estrenó en 1978. El coro superior con tímpano tiene una pintura alusiva a Pentecostés, obra del señor Juan

y Santa Teresa del Niño Jesús; detrás de la cátedra preside un Cristo monumental. En la sacristía hay varios cuadros alusivos a los apóstoles y un Cristo que presidió la catedral en construcción hasta 1978. Hay un pedestal de mármol negro donde se colocaron, de acuerdo con el tiempo litúrgico, imágenes de san José, del Señor Resucitado o de la Asunción de María. Hace 2 años la iluminación interior fue sustituida por lámparas de leds, lo que implica un 40% del ahorro de energía. Todo el lugar está impregnado de una magnificencia que le dan sus 67 metros de altura en su punto más alto. Un espacio que llama a la oración y contemplación.

INFORME ESPECIAL

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

MÉXICO ES EL PAÍS MÁS PELIGROSO PARA LOS SACERDOTES

E

Morir anunciando el Evangelio

l cuerpo sin vida del padre Francisco Javier Gutiérrez Díaz, de la Confraternidad de los Operarios del Reino de Cristo (CORC), fue encontrado el martes 7 de abril por la noche con impactos de bala en la cabeza en el municipio de Salvatierra (Guanajuato). Esta muerte se suma a una larga lista de asesinatos de agentes de pastoral en México, lo cual le ha valido el título de ser la nación más peligrosa para ejercer el sacerdocio.

SACERDOTES ASESINADOS 2013-2015 1. José Flores Preciado 2. Ignacio Cortez Álvarez 3. Hipólito Villalobos Lima 4. Nicolás de la Cruz Martínez 5. José Ramón Salazar

6. John Ssenyondo 7. José Ascensión Acuña Osorio 8. Rolando Martínez Lara 9. Gregorio López Gorostieta 10.Francisco Javier Gutiérrez Díaz.

5 3 3 2

GUERRERO: ESTADO DE MÉXICO: DISTRITO FEDERAL: VERACRUZ:

GRUPOS CRIMINALES El sacerdote –de 60 años de edad, originario de Arandas, estado de Jalisco—se dirigía, en solitario, de Salvatierra a Acámbaro cuando fue interceptado por sus asesinos para robarlo. Era párroco de la Parroquia del Santo Rosario (Capuchinas) en Salvatierra, lugar donde su Confraternidad posee una casa de formación. Su muerte causó consternación en los estados de Guanajuato y Querétaro, lugares donde había desarrollado gran parte de su ministerio. La parroquia donde trabajaba está bajo la jurisdicción de la arquidiócesis de Morelia, por lo cual el cardenal Alberto Suarez Inda, mediante un comunicado dio a conocer oficialmente la noticia y señaló « “Doy mis condolencias a todos los miembros de la Confraternidad, a sus familiares y a la Comunidad Parroquial a la que servía con dedicación apostólica. Pedimos al señor le conceda el premio a sus trabajos y perdone a quienes causaron este grave crimen».

Hasta el momento las autoridades no tienen información de los responsables. Se presume que el móvil fue el robo, el cual, por el modus operandi fue realizado por grupos criminales de alta peligrosidad. Hay que recordar que en el 2014, la PGR reconoció que en Guanajuato hay células de los Zetas cometiendo una serie de ilícitos.

RIESGOS DEL SACERDOCIO EN MÉXICO 2014

5 1,520

Asesinados

Extorsiones telefónicas

2012-2015

520 Amenazas

ESTADOS MÁS PELIGROSOS PARA SER AGENTE DE PASTORAL 2010-2014 (POR NÚMERO DE ASESINADOS)

PAÍS DE MUERTE El Centro Católico Multimedial (CCM), a raíz del primer asesinato de un sacerdote que ocurre en México este 2015, en la persona del padre Francisco Javier Gutiérrez, ha realizado un balance general de los asesinatos en contra de ministros de la Iglesia católica en México, el país del mundo que mayormente se ensaña en contra de los sacerdotes, religiosos y laicos consagrados. En su balance, el CCM constata que durante los

últimos 25 años han sido perpetrados 50 atentados en contra de ministros de la Iglesia católica en México, de los cuales 48 han sido crímenes que el CCM calificó de «arteros» y dos sacerdotes siguen en calidad de «desaparecidos», muy probablemente muertos, dadas las circunstancias de su «desaparición». En los dos años y medio del gobierno encabezado por Enrique Peña Nieto el número de sacerdotes asesinados creció un 120%, mientras que el secuestro se

incrementó un 400%, esto con respecto al gobierno encabezado por Felipe Calderón. «De frente a estos hechos tan dolorosos, resumimos que la población en México vive serias dificultades de seguridad en distintas zonas geográficas del país. En lo particular, los ataques contra religiosos en lo que va de la presente administración del presidente Peña Nieto son una clara manifestación del incremento de este fenómeno que lastima a todo el país», concluyó el informe del CCM.

PADRE JAVIER GUTIÉRREZ DÍAZ 1954. Nace en Arandas (Jalisco) 1979. Entra al seminario de los Operarios de Cristo Rey 1986. Es ordenado sacerdote 1995. Nombrado secretario general de la Confraternidad de Operarios del Reino de Cristo 2007. Procurador económico de la Casa General PATER NOSTER y asesor de la Administración General de la Confraternidad.

2012. Nombrado párroco de Nuestra Señora del Rosario.

TEMA DE LA SEMANA

SAN JORGE Y OTROS SANTOS CONFLICTIVOS 19 de abril de 2015/ AÑO 20, No. 1032

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 4

San Jorge mártir, ¿realmente existió?

La influencia de este santo en la cristiana Europa fue tal que se convirtió en el patrono de diversos países y provincias; incluso Rusia, tanto en su escudo antiguo como en el actual, tiene la imagen de san Jorge. Sin embargo, siempre se le presenta derrotando a un dragón, y, como los dragones no existen, la conclusión que en tiempos modernos se ha venido esgrimiendo es que no fue un individuo real, un verdadero mártir del cristianismo, sino sólo un mito.

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l 23 de abril, siempre dentro del tiempo pascual, se celebra la fiesta de san Jorge mártir. Aunque se trataría de un santo oriental, su influencia occidental fue tal a partir de la Edad Media por influencia de los cruzados, que se convirtió en uno de los santos más populares y venerados, sobre todo en Europa.

ALGUNOS PATRONAZGOS

Fue nombrado santo patrón de Inglaterra, Rusia, Portugal, Georgia, Lituania, Cataluña, Valencia, Aragón, Barcelona, Cáceres, Calabria, Lituania, Serbia, Grecia, Polonia, Capadocia, Génova, Montenegro y Etiopía; además llegó a contar con especial veneración en Malta, Hungría, Ucrania y en las iglesias cristianas de Turquía y de Israel.

batalla muchos ángeles. Los aliados estaban a punto de sufrir una terrible derrota y pudieron ganar la batalla. Los soldados británicos afirmaban haber visto a san Jorge y lo describían como de cabellos rubios y armadura dorada, montado en un caballo blanco. Los soldados franceses aseguraban que era el arcángel san Miguel, cabalgando en un caballo blanco». Entonces, ¿fue san Jorge o san Miguel? ¿O el primero es una construcción que se hizo a partir del segundo? Aunque a san Miguel se le representa venciendo a Satanás, que a veces tiene el aspecto de serpiente o de dragón, al Arcángel no se le asocia con caballos. El que sí aparece vestido para la batalla y montando a caballo es al apóstol Santiago el Mayor (en Santiago de Compostela y en Santiago de Querétaro, por ejemplo), pero no matando dragones.

FUERA DEL SANTORAL

Escudos actuales de Georgia y de Rusia. En el centro está san Jorge venciendo al dragón.

LA IDEA DEL MITO

A san Jorge generalmente se le representa vestido de legionario romano, empuñando escudo y lanza o espada, montando un caballo que casi siempre es blanco, a veces con una doncella-princesa cerca, y luchando o derrotando a un dragón, aunque en ocasiones puede ser una serpiente. Y es aquí donde comienzan los problemas. Puesto que los dragones son una creación mitológica, se ha pretendido en años más o menos recientes que toda la historia de san Jorge es un mito. Según afirma Hartland en The Legend of Perseus, en la persona de Jorge «la Iglesia ha convertido y bautizado al héroe pagano Perseo». Según eso, ni siquiera hay documentos que avalen que san Jorge realmente haya existido; que todo se basa en fantasiosas leyendas.

¿MEZCLA DE FIGURAS?

Otros proponen que el personaje san Jorge se construyó basado en la figura de muchos otros hombres. Sin referirse particularmente a eso, el padre Ángel Peña, O. A. R., en su libro Miguel, Gabriel y Rafael, arcángeles en acción, cuenta que «durante la primera guerra mundial hay un hecho bien documentado. En Mons (Bélgica) se aparecieron a los soldados en el campo de

A pesar de las dudas esgrimidas, los ortodoxos consideran hasta la fecha a san Jorge como uno de sus mayores santos. En cambio, en la Iglesia católica, durante el concilio Vaticano II, el Papa Pablo VI cambió el estatus de san Jorge, y de otros santos, en el santoral. Sin embargo, lo anterior no significa, como algunos pretenden, que la Iglesia negara la existencia del santo y que, por tanto, hubiera prohibido la celebración de su fiesta. La verdadera explicación de lo que hizo el Papa fue poner énfasis en santos más modernos o en otros de biografía más fiable o de culto más vivo y pujante, introduciéndolos a la categoría litúrgica de «memoria obligatoria»; y pasando las conmemoraciones de san Jorge y otros amigos de Dios a «memoria libre», lo que significa que las propias parroquias deciden si celebrarán o no a dichos santos, de acuerdo con la oportunidad litúrgica.

LA LEYENDA DEL DRAGÓN

En la Edad Media se compusieron diversas leyendas de lo más extravagante, llamadas Actos de san Jorge; en ellas se presentaba, por ejemplo, al santo tres veces muerto, cortado en pedacitos, enterrado profundamente en la tierra y consumido por el fuego, pero cada vez resucitado por el poder de Dios; o también, en su martirio, al serle cortada la cabeza, en lugar de sangre brotando leche. Pero la historia más famosa es la del dragón, escrita por el beato dominico italiano Santiago de la Vorágine en el siglo XIII, arzobispo de Génova, en su célebre obra La leyenda dorada, la cual se difundió con mil variantes, y probablemente constituyó el origen de todos los cuentos

de hadas sobre princesas y dragones que se escribieron en Occidente: En una cueva de algún lugar de Libia —o en Capadocia, Silca o Silene; la ubicación geográfica fue cambiando de lugar según donde se narrara—, vivía un dragón —o una serpiente monstruosa— que tenía atemorizada a toda una población. Para que el temible animal no se aproximara a la ciudad y se comiera a sus habitantes, le llevaban dos corderos diarios para alimentarlo; pero se les acabaron las ovejas y decidieron que cada día entregarían a una persona viva, elegida por sorteo. El consuelo, según agregan algunas versiones, es que los familiares de la víctima recibían del dragón, en compensación, todo tipo de riquezas.

horrorizó y se dejó bautizar. El dragón despertó, y san Jorge, montando en su caballo, mató al dragón. El rey ofreció al caballero muchas riquezas en recompensa, pero san Jorge, antes de marcharse, le pidió que mejor las repartira entre los habitantes del reino, y dejó estas cuatro encomiendas al monarca: edificar un templo para Dios, ayudar a los sacerdotes de Cristo, asistir regularmente a Misa, y proteger a los pobres. La versión más breve dice que san Jorge dejó herido al dragón, y que cuando la gente se disponía a huir, le dijo que bastaba con que creyesen en Jesucristo para que el dragón muriese. El rey y sus súbditos se convirtieron al punto y el monstruo murió.

EL CULTO ES ANTERIOR Un día le tocó a la hija del rey ser El tan tardío episodio del dragón no sigel alimento del monstruo, y, según nifica que san Jorge haya sido «inventauna variante, fue el monarca quien do» en el siglo XII o XIII. En realidad se venera a san Jorge desde principios del le ofreció todas sus riquezas al siglo IV, inmediatamente después de su dragón a cambio de la vida de la martirio a manos del imperio romano. Es probable que la leyenda del dragón princesa; pero esto indignó a los hubiera comenzado a construirse como demás, ya que ellos habían perdido una alegoría del tirano emperador Dioa muchos de sus hijos para tener cleciano, quien a veces fue llamado «dracalmada a la bestia, así que el rey se gón del abismo» (ho bythios drakon). Aunque no se tengan datos muy exactos resignó a perder a su hija. del verdadero san Jorge, la Iglesia siemEstaba ya la princesa cerca de la cueva del dragón, esperando a ser devorada, cuando apareció por ahí el caballero san Jorge montado en su caballo. Le preguntó por qué lloraba y, enterado de la situación, le ofreció su protección. Salió el dragón, el santo se encomendó a Dios y luchó contra la bestia y la sometió. La llevó atada a la ciudad y dijo a la gente: «El monstruo está dormido, no despertará; pero Dios quiere que le honréis recibiendo el sacramento del Bautismo. Dejad vuestras creencias y entregaros al Dios de los cristianos y a cambio yo mataré al dragón con mi espada». Como el dragón parecía que iba despertar en cualquier momento, la gente se

pre lo tuvo entre sus más grandes mártires, y las evidencias arqueológicas dejan ver que su culto fue muy temprano en el Oriente, mientras que al Occidente tardó un poco más en llegar. En cuanto a lo escrito por el beato Santiago de la Vorágine, el arzobispo nunca tuvo la pretensión de hacer una recopilación histórica de los hechos en torno a san Jorge, sino que tomó la figura del santo con la pretensión de fomentar, a través de la fantasía, la vida espiritual de los fieles. El dragón —que también es figura alegórica empleada en el Apocalipsis—, representaría tanto la esclavitud del pecado como al demonio mismo, los que sólo se puede vencer con la ayuda y el poder de Dios.

tema de la semana

SAN JORGE Y OTROS SANTOS CONFLICTIVOS 19 de abril de 2015/ AÑO 20, No. 1032

Éste es el verdadero san Jorge

No se conocen con absoluta precisión los lugares y los años en torno a su vida, pero sí lo realmente importante: que dio testimonio de su fe en Cristo, y por ello fue martirizado.

Meditaciones sobre el perfecto soldado de Cristo

D

S

an Jorge nació en el seno de una familia cristiana conformada por nobles y ricos romanos; el lugar de su nacimiento fue la ciudad de Nicomedia, en la región de Capadocia, que formaba parte de Anatolia o Asia Menor, y que hoy pertenece a Turquía. Se sabe con certeza que vivió en tiempos del emperador romano Diocleciano (244-311, reinando del 284 al 305), por lo que sus biógrafos ubican su llegada a este mundo entre los años 275 y 280. Como el nombre Jorge, de origen griego, significa «agricultor» o «que trabaja la tierra», algunos concluyen que su padre, de nombre Geroncio, tenía ese oficio, pero es mera especulación. Más probablemente Geroncio fue un militar romano de la confianza del emperador, y murió cuando Jorge aún era niño; entonces la madre del santo, Policromía, decidió que se mudarían a la ciudad de Lida (Lod en hebreo), en Palestina, donde ella había nacido. Ahí san Jorge creció y optó también por la profesión de soldado romano. Antes de cumplir 30 años, su desempeño en el ejército le valió que lo ascendieran al puesto de tribuno militar, y más tarde a guardia personal de Diocleciano cuando el emperador dirigía sus campañas militares en Egipto y Medio Oriente. Diocleciano lanzó una persecución para frenar el rápido crecimiento de la Iglesia, lo que significó el martirio de unos tres mil a tres mil quinientos cristianos, y de la tortura, el encarcelamiento o el destierro de muchos otros; en Palestina los mártires fueron varios cientos, incluidos nueve obispos. La prueba a la que los habitantes del imperio romano eran sometidos es que debían presentar sacrificios de adoración a los dioses romanos; cuando fue

El Observador de la actualidad/página 5

Icono búlgaro que representa a san Jorge sometido a torturas antes de entregar su vida por Cristo. el turno de san Jorge —quien, previendo su cercana muerte, había repartido todo su dinero entre los pobres—, se negó a adorar a nadie más que a Jesucristo, por lo que fue condenado a muerte. Se dice que Diocleciano trató de disuadirlo con estas palabra: «Joven capitán, reflexionadlo bien y pensad en vuestro porvenir», y le prometió grandes distinciones y dignidades si adoraba a los dioses romanos. Como Jorge no accedió, sino que más bien dio sabios y elocuentes razonamientos contra el decreto de persecución contra los cristianos, el sorprendido e indignado emperador ordenó su encarcelamiento y tortura. El juez encargado del castigo sometió al mártir a diversas torturas, tales como azotes, garfios de hierro que le arrancaban la carne, baños de cal viva, e introducción en un barril lleno de clavos; pero san Jorge sufrió todo sin exhalar queja, y quizá otras veces aquellas torturas —tal como está recogido que llegó a pasar con otros santos mártires, san Juan Apóstol, por ejemplo— no le producían daño alguno o se curaban. Ante estos milagros, y visto que sería imposible persuadir a Jorge de renunciar al cristianismo, se le sentenció a muerte por decapitación.

Él se encomendó a Dios diciendo: «Señor, en tus manos encomiendo

Su tumba, en Lida.

mi alma», y el verdugo le cortó la cabeza. Esto aconteció el 23 de abril del año 303 frente a las murallas de Nicomedia. Su cuerpo fue trasladado a la ciudad de Lida para ser sepultado. En Palestina todos los peregrinos visitaban la tumba del santo, sobre la cual en el siglo IV se levantó una basílica, probablemente erigida por el emperador romano Constantino. Pero también hubo pronto muchos otros templos dedicados a san Jorge en diversos lugares de la cristiandad; Constantinopla tenía antiguamente cinco o seis. San Jorge fue canonizado por el Papa Gelasio I en el año 494, y a fines del siglo VII el Papa León II dedicó en Roma un templo a los mártires san Jorge y san Sebastián, capitanes uno y otro de la guardia imperial. Un siglo más tarde fue transportada a Roma la cabeza de san Jorge. En dos ciudades de Siria —Yzra y Alepo— se veneran dos presuntas tumbas de san Jorge; pero, cuando mucho, tendrán alguna reliquia del santo mártir de Capadocia, porque su verdadera tumba continúa en la ciudad de Lida, hoy bajo el dominio de Israel, mientras que su cabeza aún reposa en el templo de San Jorge Al Velabro, en la ciudad de Roma.

ice un Sermón de san Pedro Damián: «Jorge..., con la valentía propia de un soldado, repartió primero sus bienes entre los pobres, despreciando los bienes del mundo, y así, libre y dispuesto, se puso la coraza de la fe y, cuando el combate se hallaba en todo su fragor, entró en él como un valeroso soldado de Cristo. Esta actitud nos enseña claramente que no se puede pelear por la fe con firmeza y decisión si no se han dejado primero los bienes terrenos... «Hermanos carísimos: no debemos limitarnos a admirar a este combatiente de la milicia celeste, sino que debemos imitarle. Que nuestro espíritu se eleve hacia el premio de la gloria celestial, de modo que... no nos dejemos doblegar, tanto si el mundo seductor se burla de nosotros como si con sus amenazas quiere atemorizarnos». Por su parte, el jesuita Juan Esteban Grosez escribe en el tomo II de su Santoral que ante san Jorge «el emperador no escatimó promesas, ni amenazas, ni tormentos para relajar su fidelidad; con todo, nada fue capaz de hacerla vacilar. ¿Cómo soportas tú los sufrimientos? ¿Si se pusiese a prueba tu fidelidad, preferirías antes perder bienes, honores y vida, que la fe? ¡Ay! una palabra te espanta, la prosperidad de un día te hace olvidar a Dios... «El santo fue tan valiente como fiel, pues no retrocedió ante los más crueles suplicios cuando se trató de defender la causa de Jesucristo. A ti la menor dificultad te espanta; quieres ser santo, pero a condición de sustraerte a las dificultades que se encuentran en el camino de la santidad. Mucho ardor pones en hacer triunfar tus proyectos; ¿acaso hay una empresa más importante que la de tu salvación?». Por eso cerramos con esta oración de san Pedro Damián: «Señor, alabamos tu poder y te rogamos que san Jorge, fiel imitador de la pasión de tu Hijo, sea para nosotros protector generoso en nuestra debilidad. Por nuestro Señor Jesucristo. Amén.

tema de la semana

AMIGOS DE DIOS PUESTOS EN DUDA

S

an Jorge no ha sido el único santo puesto en duda; otros muchos desaparecieron de la «memoria obligatoria» tras las reformas litúrgicas de Pablo VI, lo que aún lleva a afirmar a muchos que la Iglesia ya probó históricamente que no existieron. Eso no es exacto, pues lo que el documento Sacrosactum concilium, del 14 de febrero de 1969, dejó indicado es: «Para que las fiestas de los santos no prevalezcan sobre los misterios de la salvación, déjese la celebración de muchas de ellas a las iglesias particulares, naciones o familias religiosas, extendiendo a toda la iglesia aquellas que recuer­den a santos de importancia realmente universal». Así, ni dejan de ser santos ni son rechazados por la Iglesia. Simplemente es imposible conmemorarlos a todos de manera individual pues el nuevo Martirologio romano contiene más de seis mil 500 santos y beatos. Es verdad que entre los que pasaron a la categoría litúrgica de «memoria libre» hay algunos santos de los cuales se sabe poco, de manera que la imaginación popular adicionó sus vidas con leyendas; pero de que existieron, existieron. Entre los santos quitados del calendario litúrgico obligatorio figuran: Alejo, Álvaro, Anastasia, Apuleyo, Baco, Bárbara, Berta, Bibiana, Bonifacio de Tarso, Carina, Catalina de Alejandría, Cipriano, Constancia, Crescenda, Crisógono, Crispín, Cristóbal, Darío, Domitila, Eugenia, Eusebio, Eustaquio y sus compañeros mártires, Félix de Valois, Franco, Frida, Genaro, Germiniano, Hipólito, Jorge, Justina, Juan y Pablo mártires, Lucía, Lidia, Margarita de Antioquía, Marina, Martina, Mauro, Maximiliano, Modesto, Natalia, Nicolás, Ninfa, Pablo el Ermitaño, Plutarco, Paulina, Plácido, Práxedes, Prisca, Prudenciana, Respicio, Sabina, Sinforosa y sus hijos, Susana, Tatiana, Tecla, Trifón, Úrsula, Valentín, Venancio, Verónica (apodo de quien en realidad se llamó Serafia), Violeta y Yolanda, así como doce hermanos mártires, más un niño italiano y otro inglés que son mártires «políticamente incorrectos» porque fueron asesinados ritualmente por judíos (que, obviamente, se desviaron de su religión), san Simón de Trento y san Guillermo de Norwich. A veces la historia puede tener muchas sorpresas, como pasó en el caso de santa Filomena, virgen mártir de 12 o 13 años, cuyo esqueleto y un jarrón con su sangre seca fue hallado en 1802 en unas catacumbas romanas; antes de eso no se sabía de que hubiera existido. En su losa debió decir: PAX TECUM FILUMENA («la paz sea contigo, Filomena»), pero como estaba anotada en tres ladrillos aparecía desordenada: LUMENA PAX TE CUM FI. La santa se volvió muy popular, y varios Papas la honraron públicamente; Dios hizo abundantes milagros por su intercesión y permitió, a través de revelaciones privadas a diferentes personas, conocer detalles de su vida. A pesar de ello, pronto surgieron sus detractores diciendo que Filomena significa en latín «hija de la luz» (fi=hija, lumen=luz), que no es un nombre propio, que el LUMENA PAX TE CUM FI lo demuestra, y que por tanto no hay ninguna santa Filomena, sino que se inventó para levantar la fe en la Europa del siglo XIX. Mas otros sostienen que Filomena sí era un nombre propio en tiempos de la santa, pero no de origen latino sino griego y que significa «amante del canto». En cuanto a por qué se leía LUMENA PAX TE CUM FI en lugar de PAX TECUM FILUMENA, lo más seguro es que el sepulturero que acomodó los ladrillos no supiera leer, algo más o menos común ya que desórdenes de este tipo se veían muchas veces en los sepulcros de las catacumbas.

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Los santos más increíbles

Santa Isidora «la Estúpida»

¿Un santo puede llegar a ser un «estúpido»? Santa Isadora se ganó el apodo porque, cuando se consagró al Dios en el monasterio de Tabenna, Egipto, simuló ser idiota para poder entregarse mejor a un recogimiento absoluto sin que la tuviesen como santa. Por eso rechazó comer con sus cohermanas, se cubrió con trapos y sólo bebía del agua con la que se se habían lavado los platos. A causa de sus acciones, sus compañeras comenzaron a despreciarla y a regañarla por cualquier pequeñez, sin que fueran capaces de hacerla cambiar de comportamiento, pues los insultos que padecía los ofreció a Dios uniéndolos a los méritos infinitos de la Pasión de Cristo. Un monje recibió la revelación de que en Tabenna había una religiosa muy santa y que debía ir a verla; así lo hizo y descubrió la santidad de Isadora; «ojalá que todos nosotros tuviésemos la idiotez de esta mujer; Isidora está en lo más alto, cercana a Dios, más que nosotros», comentó, por lo que pronto un gran número de peregrinos llegaba al monasterio para hablar con Isidora, y ella, para evitar recibir honores, huyópara llevar vida de ermitaña, muriendo en la soledad.

Santa Solange sin cabeza

Esta santa virgen, vivió apenas quince años o sólo un poco más; nació en la aldea de Villemont, en Bourges (Francia), quizá en el año 865. Hija de campesinos pobres, era una fuerte y hermosa muchacha que se desempeñaba como pastora de ovejas, y se consagró completamente a Cristo desde los siete años de edad. Dios le concedió el carisma de expulsar a los demonios: con el sólo hecho de que llevaran a los posesos antes su presencia quedaban inmediatamente liberados. En el año 880 sucedió que Ranulfo, el hijo del conde de Bourges, quiso hacerla su esposa, mas ella le informó que no era posible porque ya estaba casada con Cristo. Como el joven se convenció de que no lograría nada por las buenas, montó en su caballo e intentó raptarla montándola en el corcel; pero ella se defendió ha-

ciéndolo caer del animal. Enfurecido, Ranulfo exclamó: «¡Si no eres mía, no serás de nadie!» y, sacando su espada, le cortó la cabeza. Pero el cuerpo de Solange se levantó, sus manos sujetaron su cabeza y caminó así hasta el templo de SaintMartin; sólo allí se desplomó para no levantarse más.

Santa Rafqa, enfermedades por pedido

Santa Quiteria y sus hermanas nonillizas

El pagano Lucio Catelio Severo fue enviado en el año 122 a gobernar, en nombre del emperador romano, la península Ibérica. Como su esposa Calsia, pagana también, estaba embarazada, Lucio decidió que ella no debía hacer el viaje, así que la dejó atendida con una mujer de confianza llamada Sila.

Calsia dio a luz a nueve hijas en ese único parto, y, temiendo que se le acusara de infidelidad, decidió decirle a su esposo que el bebé había muerto y ordenó a Sila que se llevara a todas las niñas y las ahogara en el río. Pero como Sila era cristiana, tomó a las nonillizas, mas no las mató, sino que las entregó a siete madres cristianas para que la ayudaran a criarlas. Se les bautizó con los nombres de Quiteria, Marina, Librada, Genoveva, Basilisa, Germana, Victoria, Marciana y Eufemia. Más tarde se supo la verdad, y sus padres las reconocieron y se las llevaron a vivir con ellos. Pero su presencia se tornó bochornosa al descubrirse su condición de cristianas, pues Lucio había ordenado la persecución de los cristianos y venía a encontrar que el «enemigo» estaba dentro de su misma casa. Lucio decidió casar a Quiteria con un joven y rico pagano llamado Germano, pero ella se negó porque, al igual que todas sus hermanas, había consagrado su virginidad a Cristo. Decidió huir, y Germano, en venganza, la persiguió y logró que fuera decapitada a causa de su cristianismo. Las hermanas también huyeron, y se dedicaron «en pandilla» a rescatar cristianos de las cárceles. Así pasaron varios años hasta que fueron atrapadas. Marina y Librada murieron crucificadas a la edad de 20 años, aunque es probable que todas las nonillizas hayan sido mártires por causa de Cristo.

Santa Rafqa, canonizada en 2001, es muy poco conocida, quizá por tratarse de una católica de rito maronita. Su nombre completo fue Rafqa (Rebeca) Pietra Choboq Al-Rayès. Nació en en Líbano, 1832; quedó huérfana de madre a los 7 años, y en su juventud su madrastra y una de sus tías se propusieron casarla, pero ella huyó para hacerse monja. Ingresó en un convento de religiosas Mariamettes, y decidió servir a Dios todos los días de su vida por medio del sufrimiento. Como tiempo después la comunidad de las religiosas Mariamettes desapareció por conflictos políticos, ingresó a la Orden Libanesa Maronita. Gozaba de buena salud, así que le reprochó a Dios que la tuviera abandonada, pues no le daba alguna enfermedad para acompañar a Jesús en su Pasión. Dios la escuchó y le obsequió primero la ceguera. Rechazó la antestesia en una intervención quirúrgica para quitarle su ojo derecho; y el otro ojo se volvió tan sensible a la luz que ya no podía estar sino en cuartos oscuros. Por sus dolores de cabeza, un médico la punzó de oído a oído con una sonda. Después sufrió artritis crónica que la fue dejando progresivamente paralítica y que la desfiguró por completo, dejándola muy parecida a Cristo en su Pasión: «Se pueden contar todos mis huesos» (Sal 22, 18); pues, tal como la beata Ana Catalina Emmerick vio que en la Crucifixión a Jesús lo jalaron sus verdugos hasta dislocarle brazos, piernas y pecho a fin de que sus extremidades llegaran hasta los agujeros previos hechos para introducir los clavos, de manera que todos los huesos eran realmente visibles, así paso con santa Rafqa, que quedó dislocada, al grado que sus hermanas religiosas no sabían ni cómo tocarla para atenderla, porque los huesos salidos le rasgaban la piel. En 43 años de sufrimiento Rafqa jamás se quejó, únicamente se le oía decir: «En comunión con los sufrimientos de Cristo». Falleció en 1914.

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Daredevil, el superhéroe que más acude al confesionario

«

Es la nueva serie en Netflix, dentro de la franquicia de superhéroes de la casa Marvel.

Perdóneme padre, porque he pecado; últimamente he estado preocupado por cuestiones de moralidad. Lo correcto y lo incorrecto, el bien y el mal. No pido perdón por lo que hice, padre. Pido perdón por lo que estoy a punto de hacer». Así habla en el confesionario el abogado ciego Matt Murdock, que es también el superhéroe con sentidos aumentados Daredevil, que es capaz de escuchar y oler a distancias increíbles, detectar lo que sucede a su alrededor con una especie de radar interno y luchar con la fuerza y agilidad de un pugilista y acróbata.

Queda claro en cómics y películas que Matt Murdock ha tenido una firme formación católica, al menos antes de quedar huérfano. La fe le da consuelo, a menudo reza en la iglesia… o sobre el tejado de la iglesia, con su traje rojo, como de diablo, abrazado a alguna cruz. Le vemos mucho confesarse pero nunca le vemos llegar a comulgar. Aunque por lo general no mata a los criminales que persigue, infringe muchas normas y en distintas historias se ve tentado, o cae, en el uso a la violencia mortal. Un tema de Daredevil es siempre su oscilar entre ser un héroe o simplemente un «vigilante» vengador. También tiene una vida sentimental complicada, debatiéndose entre chicas buenas y otras no tan aconsejables.

EL ATEO FRANK MILLER INCENTIVÓ SU CATOLICIDAD

El personaje fue creado en los años 60 por Stan Lee (el padre de la mayoría de los

JOE SINNOT:

El dibujante católico de Marvel que publicó un cómic sobre Juan XXIII

superhéroes de Marvel, que efectúa un popular cameo en cada película) y el dibujante Bill Everett. En esa época no se solía hablar apenas de la espiritualidad de los superhéroes. Fue en 1975, en el número 119, cuando el guionista Tony Isabella le hizo amigo de un sacerdote y empezó a aparecer en entornos «católicos». Hay quien habla de este guionista Isabella como un cristiano devoto porque en esa época se planteó poner al mismísimo Jesucristo en un cómic de Motorista Fantasma (y redimir a este personaje de sus llamas demoníacas), pero la realidad es que hoy en 2015 hace campaña contra las normas de libertad religiosa en Indiana apoyando al lobby gay. Parece que quien consagró el catolicismo de Daredevil fue Frank Miller, guionista y dibujante de culto, de familia católica, que se ha declarado ateo en varias ocasiones pero siempre se ha mostrado seducido por la idea del héroe que se entrega y sacrifica. Daredevil quedó católico para siempre en 1986, a partir del número 229, cuando, estando el héroe herido, viene a cuidarle una monja que resulta ser su madre.

Pablo J. Ginés/Religión en libertad

J

oe Sinnot tuvo una carrera envidiable. Trabajó para Marvel, dibujando algunos de los cómics más populares de su tiempo como Los Vengadores o Los 4 Fantásticos. Sin embargo, a menudo, cuando dibujaba en solitario, le gustaba dejar a los superhéroes para dibujar personajes reales.

Daredevil protagoniza la nueva serie en Netflix, dentro de la franquicia de superhéroes de la casa Marvel, que en la actualidad mantiene otras dos teleseries (Marvel Agents of Shield y Agent Carter). Ya fue protagonista de una película de Marvel en 2003, considerada «no muy buena» por críticos y aficionados.

Es católico, y eso lo llevó a lanzarse a dibujar una biografía de Juan XXIII. La historia llegó a publicarse en 1962 pero nunca se compiló una versión completa... hasta ahora: 50 años más tarde.

MUCHA CONFESIÓN, POCA COMUNIÓN

Daredevil es uno de los personajes de Marvel «más católicos», aunque no sea un católico ejemplar. En los cómics, como en el tráiler de la serie, se le ve a menudo en el confesionario o hablando con sacerdotes. En la película de 2003 fue dos veces al confesionario, aunque en una sólo pretendía que el cura le diese la razón, y en otra no se molestó en confesar sus pecados sexuales (con la asesina ninja Elektra, que tendría su propia película, tampoco muy buena).

Le vemos mucho confesarse pero nunca le vemos llegar a comulgar. Aunque por lo general no mata a los criminales que persigue, infringe muchas normas.

Se trata de una versión completa del cómic reeditada a color de 66 páginas. En ella se cuenta cómo Giuseppe Roncalli creció en un ambiente humilde, su llegada al cuerpo diplomático del Vaticano, su elección como Papa y su canonización el 27 de abril de 2014.

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Ser Joven

Jóvenes mexi y el himno de

Trabajan en su parroquia para atraer a los jóvenes a Cristo y ahora promueven la versión en español del himno de la Jornada Mundial de la Juventud: «Bienaventurados los misericordiosos»

A veces le pedimos a Dios que nos quite los miedos. Que nos permita vivir con esa paz que no tenemos.

Oración para rezar cuando uno tiene miedo

U

na persona rezaba así: «Quiero vivir sin miedos. Con una santa indiferencia que hoy no tengo. Quiero crecer y ser más tuyo, Jesús, pero no sé bien cómo desprenderme de mis miedos. Por eso te los entrego hoy. Uno por uno. Quiero que me abraces para que se me pase el miedo. Quiero que sostengas mis cobardías. Estoy tan lejos de ser un valiente, un santo que abraza con pasión la cruz de cada día. Te pido, Jesús, que me liberes de mis ataduras. Hazme más tuyo. Haz que pueda amar como Tú amas». Sí, a veces le pedimos a Dios que nos quite los miedos. Que nos permita vivir con esa paz que no tenemos. Sin angustias, sin agobios ante la vida.

Todo va demasiado rápido. Tememos perder lo que hoy tenemos. Tememos que la vida se nos complique. Nos asustan la enfermedad y la muerte. Nadie nos ha enseñado a manejar la vida cuando se acerca a su final. Tal vez nadie sepa bien cómo enseñarnos. Hablamos mucho del cielo. Pero luego pensamos que puede esperar. Y seguimos viviendo. El otro día leía: «Este es exactamente nuestro problema en la vida: los titubeos, los miedos, las dudas sistemáticas, el temor a vivir. Siempre es más inteligente lanzarse a la aventura». Quisiera tener ese valor para no dudar, para no dejar de hacer cosas por miedo.

U

n grupo de jóvenes mexicanos se está preparando para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud Cracovia 2016; pero no sólo eso, sino que son los primeros en traducir el himno oficial de la Jornada, al castellano. En enero pasado, los organizadores de la JMJ presentaron el himno oficial del evento que lleva por título: «Bienaventurados los misericordiosos», tomando en cuenta el lema de la Jornada anunciado por el Papa Francisco: «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia». El abogado polaco Jakub Blycharz es el compositor de la música y creador de la letra.

VERSIÓN EN ESPAÑOL

Samuel Reyes, un joven de Saltillo, de 23 años, activo en su parroquia y encargado de la Pastoral Universitaria, asistió a la JMJ de Río

y regresó con todo el deseo de aplicar lo que vio y escuchó. Cuando supo que ya había un himno oficial de Cracovia 2016, tuvo la idea de traducirlo al castellano. El himno lo grabaron el 1 de marzo pasado. Fueron los primeros en publicar un avance en Youtube de una versión en español, avisando que lo estrenarían el 29 de marzo con motivo de la XXX Jornada Mundial de la Juventud 2015. La compañía artística Buenos Aires por una Nueva Evangelización (BANUEV) también grabó la versión en castellano. En un inicio anunciaron que la subirían el 1 de abril, pero lo hicieron un día antes que los jóvenes mexicanos. «Al ser una versión completa hay muchas visitas, aunque en verdad pienso que hicieron buen trabajo de difusión en la misma Argentina. Y extrañamente se dan el crédito por la versión oficial al ser quienes subieron su versión antes.»

Padre Carlos Padilla

MATEN AL MENSAJERO

Cinta basada en el artículo Alianza Negra (Dark Alliance) en la década de los años 90, escrito por el reportero Gary Webb, en donde se menciona a manera de detalle la logística entre Nicaragua y Estados Unidos para envío de cocaína y su distribución en Los Ángeles. Gary, con el propósito de ejercer su profesión de manera ética, profesional y con misión de dar a conocer la verdad, hace pública su investigación sin imaginar la presión política, social y personal que esto puede causar. Momentos de tensión y discusiones. Conducta sexual sugerida. Consumo explícito de drogas. Uso de palabras malsonantes.

GUARDIANES DE OZ

Una cinta animada que retoma las aventuras dentro del reino de Oz, contando la historia de un inteligente y valiente mono volador llamado Ozzy, acompañado de Gabby, una pequeña y divertida bruja aprendiz, y donde ambos combatirán a la bruja malvada Eveline. Se muestran escenas de acción y aventura. Resalta valores como el amor, la valentía, la familia y la amistad.

A finales de abril se espera el estreno del video oficial. Tendrá un mensaje claro e imagenes para mo que se debe tener e intentar remediarlo.

Sorprende Francisco a la base argentina en la Antártida

E

l Papa Francisco sorprendió al comunicarse telefónicamente con la base Vicecomodoro Marambio que la Argentina tiene en la Antártida, para saludar al personal civil y militar por la Pascua, informó la Fuerza Aérea Argentina. El suboficial principal Gabriel Almada precisó que recibió la llamada el sábado a las 7:15 y contó sus sensaciones por la inesperada comunicación. «Es indescriptible la emoción que sentí, siento y seguirá en mi memoria por el resto de mi vida, a tal punto que no pude contener

las lágrimas después de cortar la comunicación con él», sostuvo. El suboficial Almada dijo que el Papa llamó a la base antártica argentina para transmitir «un saludo especial por las Pascuas para toda la dotación y expresó que nos acompañaba a todos en la base Marambio».

A 30 GRADOS BAJO CERO, PERO CON CAPILLA

La base fue fundada el 29 de octubre de 1969, y se mantiene en actividad durante todo el año. En invierno tiene unos 75 habitantes y en verano llega a tener unos 150. Las temperaturas allí

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Ser Joven

icanos e la JMJ

CADA SEMANA CON FRANCISCO

Marcelo López Cambronero

La viga de la Iglesia

«Nosotros, por otra parte, seguimos trabajando en el rodaje de un video para el canto. El staff de producción tuvo la buena idea de no sólo pasar a los que cantan, sino de mandar un mensaje, ver la realidad de nuestro mundo y los actos de misericordia que debemos de tener», dijo Samuel. A finales de abril se espera el estreno del video oficial, en el que, dice Samuel, no sólo tratará de ver a quienes canta «sino de mandar un mensaje, ver la realidad de nuestro mundo y los actos de misericordia que debemos de tener». Para Samuel, es importante que los jóvenes reflexionen la letra del himno porque «la juventud mexicana es nuestro futuro; quizá se escuche como comercial pero es la verdad, muchos jóvenes dejan de creer, muchos no tienen amor por su prójimo, se pelean en

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ostrar la realidad del mundo y la misericordia

llegan fácilmente a los treinta grados bajo cero y los vientos a 120 km/h. La logística y el mantenimiento de la base lo realiza la Fuerza Aérea Argentina. El trabajo científico corre a cargo de la Dirección Nacional del Antártico y el Servicio Meteorológico Nacional.

La base cuenta con una capilla dedicada a la Virgen de Luján, con sagrario permanente y ministros extraordinarios de la Eucaristía. Desde 1995 el obispado castrense atiende espiritualmente las bases antárticas argentinas (cada una con su capilla).

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A

El himno, lo grabaron el 1 de marzo pasado, fueron los primeros en publicar un avance en Youtube de una versión en Español. las escuelas y calles, no perdonan y guardan rencor. Sería bueno que escucharan lo que el himno dice, porque nos habla de un Dios misericordioso, que cuando pedimos ayuda ahí está, nos perdona, pero a veces olvidamos lo bueno que fue al perdonamos y nosotros no lo hacemos con nuestros semejantes». El grupo que encabeza se está preparando para estar en Cracovia. No es un viaje económico pero están haciendo de todo para tener su boleto. «A veces creo que muchos me ven como un loco cuando les cuento sobre la experiencia de una Jornada Mundial de la Juventud. Me emociono, les comparto y quiero hacer cosas nuevas que veo. Te enamoras de ellas. Ves la Iglesia desde otra perspectiva, de una juven-

tud católica que en tu andar diario ves en un mínimo y escaso porcentaje, pero estando ahí se siente en verdad».

La ciudad de México y Cracovia están separados por 10 mil 850 kilómetros, estimando un tiempo aproximado de vuelo de 15:30 horas, tiempo que puede variar por la climatología o rutas aéreas, pero vale la pena si se trata de asistir a la Jornada Mundial 2016. Texto Rubicela Muñiz

La base cuenta con una capilla dedicada a la Virgen de Luján.

mamos cuando acogemos al otro tal y como es, con sus pecados e imperfecciones, manías y vicios, y reconocemos en cada persona el reflejo de un bien que ya ha triunfado sobre todas las posibles deserciones. Amamos cuando tenemos una pobreza de corazón que nos permite entregarnos sin que el juicio nos detenga, mostrando la existencia de un afecto que es mayor que el mal. Desde luego que una entrega así es imposible para el ser humano, pero no para Dios. Nosotros, con las fuerzas que tenemos, amaríamos siempre midiendo cada paso con un calibre, imponiendo cláusulas moralistas, condiciones o, lo que es peor, concentrados en nuestros propios intereses. Por eso puede decir el Papa con toda contundencia que «la misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia», y convocar un Jubileo Extraordinario con este motivo en una fecha tan señalada como los cincuenta años del final del Concilio Vaticano II. Porque si la Iglesia es un pueblo santo, no lo es, desde luego, por nuestra altura moral, sino por la misericordia de Dios. Esta es la verdadera reforma de Francisco, la única que llega hasta el fondo e introduce una novedad radical de la que podemos esperarlo todo: maravillarnos otra vez con el amor de Dios y abrir las puertas de las iglesias y de nuestros corazones, ser cobijo de los hombres para que nada humano nos produzca extrañeza ni escándalo. «Es el tiempo -señala el Papa en la misma bula Misericordiae Vultus con la que se convoca el citado Jubileo- de retornar a lo esencial para hacernos cargo de las debilidades y dificultades de nuestros hermanos».

El Señor renueva nuestra mirada y nos convierte en testigos de su misericordia, capaces de un perdón que trastoca la estructura del devenir al reconstruir el pasado y llenar así el futuro de esperanza. Reservémosle un asiento en el centro de la vida. Marcelo López Cambronero Director del Instituto de Filosofía Edith Stein-Academia Internacional de Filosofía

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Ser Joven

«Amigos con derecho a roce»

No hay amistad sin compromiso, más bien se trata de prostitución gratuita

poco de amor, cuando se ha desesperado de poder encontrar ese amor. 3. Este tipo de relación no termina bien puesto que finalmente se da un enredo sentimental, una involucración de las emociones y sentimientos de uno o de otro lado, porque no podemos separar lo físico de lo emocional y sentimental, a menos que vivamos en una profunda ruptura interior que nos pone a nivel de meros muñecos o juguetes sexuales.

U

n «amigo con derechos» no es ni lo uno ni lo otro. No puede existir amistad sin compromiso, como lo exigen «las reglas» de una semejante «amistad»: prohibida la involucración sentimental o emocional, cero derecho a reclamo, cero compromiso. ¿No es amigo, justamente, aquel que se compromete totalmente con nosotros, y nosotros con él, hasta ser capaz de dar la vida por él?

A veces los amigos con derecho a roce surgen como «solución» a varios noviazgos fallidos, es un grito desesperado: ya no se cree en el amor, más aún cuando se ha entregado todo y luego de tantas promesas de «amor eterno» resulta que «todo se acabó». Personas que recurren a este tipo de «amistad» han renunciado a buscar el amor verdadero, ese amor que exige y se compromete con el ser amado.

Este tipo de relación no termina bien puesto que finalmente se da un enredo sentimental.

¿Consecuencias?

1. Se pierde el sentido de lo que es la amistad verdadera. 2. No existe estabilidad emocional porque depende de si me «dan ganas» de tener sexo y no se ve a la otra persona como un ser humano, sino como un objeto de consumo, según una mutua conveniencia. El

sexo entonces pierde su valor, porque se convierte en mera satisfacción sensual del instinto animal. Ya no hay ternura, entrega verdadera. Todo es tomar del otro lo que esté dispuesto a ofrecerme para llenar mi vacío emocional, o para no sentirme solo, o para sentirme amada (se confunde el ser deseada con el ser amada). Es un grito desesperado por un

4. El ser humano anhela un amor verdadero, que sea para siempre, y necesita encontrar ese amor para ser feliz. Una relación de «amigos con derechos» excluye a propósito todo amor. Al excluirse el amor y el compromiso, de lo que estamos hablando en realidad no es de «amistad» sino de —digámoslo sin maquillajes— prostitución gratuita. Seamos honestos: es a ellas o ellos — las o los prostitutos— a quienes se acude cuando alguien quiere un beneficio sexual sin ningún tipo de compromiso. Allí no hay derecho a reclamo, tampoco hay responsabilidad sobre la otra persona, y tampoco se involucran los sentimientos o emociones. No hay amor, tan solo es placer. La opción V

La estrella del beisbol que se siente más cómoda siendo pobre

¿

Se imaginan a un político rechazando parte de su sueldo para vivir como cualquier «asalariado»? Seguro que no. Eso es lo que hace el beisbolista profesional Daniel Norris, que en el 2011 se integró al equipo de la liga profesional de beisbol de los Estados Unidos Toronto Blue Jays.

Daniel cobra por temporada dos y medios millones de dólares, pero eso no lo ha vuelto loco, bueno, algunos creerían que si por su peculiar forma de vida.

Norris podría tener una vida de lujos, pero dice no necesitarlos.

No creció en una familia adinerada y en cuanto comenzó a cobrar se compró una Volkswagen Westfalia de 1978, a la que llamó Shaggy en homenaje al personaje de la serie de dibujos animados Scooby-Doo, y desde entonces es su casa. Norris podría tener una vida de lujos, pero acordó con sus administradores recibir sólo 785 dólares al mes. «Puede ser poco convencional, pero me siento bien con mi estilo de vida. En realidad, estoy más cómodo siendo pobre», confesó en un reportaje de la ESPN. Él explica que en la caravana lo tiene todo: cama, cocina, salón y encima le lleva

a los entrenamientos. Su tiempo libre también lo pasa con ella, escapándose al campo o a la playa. «¿Dónde se puede ser tan libre como en medio de la nada?», se pregunta Daniel Norris con un testimonio de vida que deja a todo el mundo sorprendido. Nada que ver con otros millonarios, con otros deportistas de élite. Él se considera ecologista, ecologista pobre por convicción, y multimillonario por casualidad.

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

Cada día se asesina a diez cristianos por ser seguidores de Jesús

Según el más reciente informe del World Watch Monitor, 2014 fue un año trágico: por lo menos cuatro mil 334 personas fueron asesinadas por el solo hecho de seguir a Jesús, y más de mil lugares de culto cristiano fueron destruidos por la misma razón. Lo anterior significa que, en promedio, unos diez cristianos son asesinados cada día. Sin embargo, en Occidente, los políticos y los medios masivos de comunicación tratan de solapar el anticristianismo para hacerlo pasar por un conflicto de otro tipo. Por ejemplo, respecto al asesinato de casi 150 estudiantes en Kenia perpetrado por musulmanes que eligieron a sus víctimas por su religión, en España el diputado socialista López Garrido ha afirmado que dicha matanza no fue un crimen contra los cristianos sino «contra la humanidad».

Presbítero casado aboga por el celibato sacerdotal

El padre Dwight Longenecker es un sacerdote católico estadounidense. Antes de su conversión al catolicismo, fue sacerdote protestante anglicano, y es por eso que está casado. De ahí que sabe de lo que habla cuando señala detalles no teológicos sino prácticos respecto de lo sacerdotes casados y sus familias, lo que lo lleva a defender el celibato. «No intento describir una horrible imagen del clero casado, pero simplemente le recuerdo a la gente que no todo es maravilloso y feliz como parecen creer», afirma. El padre Dwight opina que la abolición del celibato traería problemas

nuevos con los cuales los católicos no están familiarizados. Por ejemplo, «cuando se trata de los aspectos financieros de los sacerdotes casados, muchos católicos que están a favor olvidan que un joven sacerdote y su esposa estarían viviendo bajo las enseñanzas de la Iglesia católica. Eso significa que ellos no usarían anticoncepción artificial. Si ellos son jóvenes y fértiles van a tener una familia numerosa. ¿Quieren los católicos proveer una rectoría e ingresos para una familia de seis, siete, ocho, nueve, diez, once o doce hijos?». Esto sería más difícil en lugares que cuentan con recursos escasos, incluso para mantener un sacerdote célibe. «Créanme, habría los mismo problemas o problemas más grandes si tuviéramos un clero casado», concluye.

Obispo español acusa al gobierno de engañar sobre el aborto

Monseñor José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián, ha denunciado en un programa de radio cómo el gobierno de España, a pesar de sus promesas de campaña, sigue apoyando el aborto, aunque cambie las palabras. «Si tú al libro rojo de Mao le cambias las pastas y las pones de color anaranjado, sigue siendo el libro rojo de Mao», ejemplifica. Igualmente, «si tú dices que el aborto ya no será un derecho sino que simplemente el Estado facilitará libremente a todos los medios para abortar», entonces sólo «has dicho lo mismo de otra manera. ¿Por qué jugamos con las palabras?». Pues si «uno puede abortar sin decir ninguna causa, eso es un aborto libre, un derecho al aborto en la práctica».

Una década con Benedicto XVI, y su cumpleaños número ochenta y ocho

B

enedicto XVI cumplió el pasado jueves, 16 de abril, 88 años de edad. Al mismo tiempo, este domingo 19 se cumplen diez años de haberse convertido en el obispo de Roma y, por tanto, en el sucesor del apóstol san Pedro y en el Papa número 265 de la Iglesia fundada por Jesucristo. Con motivo del décimo aniversario de su elección, el Vaticano presentará en el Campo Santo Teutónico, el cementerio alemán de los jardines vaticanos, el libro en italiano Benedicto XVI, siervo de Dios y de los hombres, publicado por la Librería Editora Vaticana. Se trata de un retrato de la vida del Papa Ratzinger con palabras e imágenes a través del testimonio de varios autores. «La gente quería ver a Benedicto XVI, pero sobre todo escucharlo», ha afirmado sobre la publicación del libro el secretario personal de Benedicto XVI y Prefecto de la Casa Pontificia, arzobispo Georg Gänswein. Igual que el año pasado, el Papa emérito no tendrá ninguna celebración pública y pasará el día en el habitual clima de recogimiento y oración, sin ningún festejo especial.

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El Observador de la actualidaD

Gaenswein afirmó recientemente en una entrevista que Benedicto XVI está «bien para su edad» y que cada día camina media hora por los Jardines Vaticanos. «Por lo general, le acompaño yo. Rezamos juntos el Rosario». Sin embargo, Benedicto, que siempre tuvo un paso veloz, ahora, por consejo del médico, usa un andador durante sus paseos y en casa un bastón. Durante el día se dedica a rezar, leer y estudiar, y «responde a muchas cartas y no raramente toca el piano por la tarde», detalla su secretario.

Diez cosas que deberías decir a tus monaguillos

Por el P. Dwight Longenecker

L

os monaguillos son realmente importantes, pero muy a menudo no saben por qué lo son. Éstas son las diez cosas que hay que decirles:

1. No eres necesario El sacerdote puede hacer todo lo que tú haces en la Misa. Esto significa que tú estás haciendo en la liturgia algo que es más que útil.

2. Eres un testigo silencioso En cuanto llegues al templo — veinte minutos antes de la Misa—, ponte tu sotana y empieza a preparar las cosas para la Eucaristía. Con ello estarás diciendo a todo el que está en el templo: «Es importante llegar temprano. Es importante preparar la Misa con respeto». Recuerda, la gente está mirando todo lo que haces.

3. Las acciones hablan más que las palabras Tienes que estar bien vestido. No hace falta que te pongas ropa elegante porque la sotana la cubrirá, pero lo que la gente vea debe estar bien. Ponte calzado negro. ¿Tenis? ¿Chanclas? ¡No! ¿Nada de aretes, ni de peinados extravagantes, tatuajes y piercings? ¡Tampoco! Eso atrae la atención sobre uno mismo, pero todo lo que se haga tiene que llevar la atención al altar.

6. portar un cirio o libro es más de lo que parece ¿Eres el que llevas el cirio? Estás diciendo: «Todos llevamos en nuestros corazones la luz de Cristo que hemos recibido en el Bautismo. Somos las luces en la oscuridad». ¿Llevas el libro? Representas a los evangelistas y a los Apóstoles que llevaron la Palabra de Dios al mundo.

7. Ustedes son los ángeles ante el Trono En el momento del «Santo, Santo, Santo» deben ir a los escalones que conducen al altar y arrodillarse para la Consagración. En este momento representan a los ángeles de Dios que se inclinan ante el trono de Dios en adoración. Toquen la campanilla con cuidado y belleza. El modo como ustedes adoren en este momento, ayudará a elevar los corazones y las mentes de toda la gente.

8. Sirvan Al altar con actos rituales Hagan una reverencia ante el altar. Hagan una pequeña reverencia al sacerdote y al diácono después de que hayan cogido los elementos y se hayan lavado las manos. Estos pequeños actos rituales ayudan a la gente a entrar en una actitud ritual y a elevar la mente de las personas a Dios. Ni siquiera se dan cuenta. ¿Es genial, verdad?

4. El lenguaje corporal habla en voz alta

9. Siente orgullo por lo que haces

En la procesión, muévete con majestuosidad. Vivimos de manera muy rápida, y para ir al mismo paso que Dios tenemos que movernos más lentamente. Dios pasea tranquilamente, se toma las cosas con calma. No corras nunca. Lo creas o no, esto ayuda a la gente a entrar en la celebración con la mentalidad adecuada.

Sé fiel a tus tareas porque Dios te es fiel a ti. Presta atención a los detalles porque Dios está en los detalles. Convierte tus acciones en oraciones porque todo lleva a Dios si nosotros lo permitimos. Lo que estás haciendo es un servicio a Dios y te acercará a Él incluso cuando no te des cuenta de ello.

5. La procesión es más que entrar caminando

¿Dije que no eras necesario? Lo que quería decir es que eres más que necesario: eres vital porque estás realizando no sólo un papel funcional, sino un papel simbólico, y el simbolismo es el lenguaje de la adoración. Eres más que necesario porque la belleza es más que necesaria. Al dedicar tu tiempo a hacer algo bello por Dios estás haciendo del mundo un lugar mejor. Artículo resumido

Al entrar estás guiando a todos a la presencia de Dios. Cuando lleves la cruz en la procesión, llévala con solemnidad porque le estás diciendo a los fieles: «Miren, todos estamos llamados a coger nuestra cruz y seguir a Cristo. Éste es nuestro estandarte para la batalla». Por lo tanto, lleva la cruz silenciosa y solemnemente como un soldado.

10. Eres muy necesario

EDITORIAL

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El Observador de la actualidaD

El Pilancón

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

HUGO VERDE HERNÁNDEZ

La responsabilidad de los partidos políticos

P

DIRECTORIO

orque hubo necesidad de que se organizara la sociedad para que hubiera quienes gobernaran y quienes fueran gobernados, para esto nacieron las comunidades políticas. La finalidad es que la fuerza de cada ciudadano se encauzara para trabajar en el bienestar para todos; por eso no se puede concebir una sociedad en la que no haya alguien que rija al pueblo. Los partidos políticos tienen la tarea de ofrecer candidatos con perfiles que cumplan con esta tarea, para cooperar a que la sociedad tenga una vida más humana protegiendo los derechos de las personas en todos los ámbitos; el sentido y la justificación de la existencia de los partidos políticos está en el bien común. En México es larga la lista de partidos políticos, actualmente PRI, PAN, PRD, Nueva Alianza (PANAL), Partido Verde Ecologista de México (PVEM), Partido del Trabajo (PT), Movimiento Regeneración Nacional (MORENA), Partido Encuentro Social (PES), Partido Humanista (PH), y otros que han terminado por desaparecer, como: Partido de la Sociedad Nacionalista (PAS), Partido Alianza Social (PAS), Partido Democracia Social (PDS), Partido de Centro Democrático (PCD), Partido Auténtico de la Revolución Mexicana (PARM), Partido Fuerza Ciudadana (PFC), Partido México Posible (PMP) y Partido Liberal Mexicano (PLM), por mencionar sólo algunos. Todos estos, en su momento, se han presentado como los mesías del pueblo, prometiendo que se acabará la pobreza, que habrá empleos con salarios bien remunerados y condiciones dignas, que se acabará la desigualdad, que se elevará el nivel de calidad de vida. Pero en los hechos no

han garantizado que verdaderamente representen los intereses del pueblo, pues al ocupar los cargos no actúan como representantes populares, ya que sólo apoyan a sus amigos, a sus familiares, a la gente de su partido.

Todo esto ha hecho que parte de la ciudadanía ya no confíe en los políticos, pues han caído en el desprestigio al olvidar que llegan al cargo gracias al voto de la gente. Todo este desanimo se refleja en la apatía para votar, en la anulación del voto, en la desconfianza hacia los gobernantes. Todos los partidos debe reflexionar en su vocación y concientizar a sus integrantes, para que sean los primeros en estar convencidos de tener vocación y espíritu de servicio. Decía el cardenal Pietro Parolin que «el único criterio absolutamente válido para evaluar si una comunidad política cumple con su vocación de servicio al bien común es precisamente éste, la calidad de su servicio a las personas, pero de un modo especial a las más pobres y vulnerables». (L’osservatore Romano, edición semanal en lengua española, del 19 al 25 de julio del 2014, Pag.3), y en este sentido todos los partidos han fracasado porque sólo han visto por sus propios intereses, los ciudadanos somos los últimos en ser tomados en cuenta; los partidos políticos se han vuelto franquicias para acumular fortunas personales y familiares. En estas elecciones partidos y candidatos tienen un gran reto: recuperar la confianza de la ciudadanía.

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, ASESOR JURÍDICO: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

El rostro de la misericordia

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Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre». Con esta frase y título comienza la Bula de Convocación del «Jubileo extraordinario de la Misericordia», anunciado por el Papa Francisco y que se extenderá del 8 de diciembre de 2015, fiesta de la Inmaculada Concepción de María, hasta el 20 de noviembre de 2016, solemnidad litúrgica de Cristo Rey del Universo. Un año jubilar, año de gracia y de gozo que nos ofrece la santa Iglesia para acercarnos al trono de la gracia y obtener misericordia. Este «Jubileo de la Misericordia» es la culminación de un largo proceso que se inició, como bien lo recuerda el Papa Francisco, con la convocación del Concilio Vaticano II por San Juan XXIII, acontecimiento que sorprendió no sólo al mundo sino a la misma Iglesia, no sólo por el hecho de la convocación de un concilio ecuménico, sino por el tono que quiso darle el Papa Juan. En efecto, fueron famosas por sorpresivas sus palabras respecto al camino que debería seguir la Iglesia en este magno acontecimiento. En ese tiempo de la guerra fría todavía ardían los rescoldos de la segunda guerra mundial, y el llamado mundo moderno, humillado en su soberbia, luchaba por levantar cabeza apoyado en ideologías totalitarias, nefastas y crueles como las que más. La llamada civilización cristiana se debatía entre el capitalismo salvaje y el comunismo depredador, ambos degradantes de la dignidad humana. Los países llamados entonces del tercer mundo no eran sino juguetes entre las botas de ambas ideologías. El Papa Pio XII, desde las ruinas de una parte de la Ciudad eterna, levantaba los brazos al cielo, socorría a los heridos, daba asilo a los perseguidos y se enfrentaba a los más grandes dictadores que haya conocido juntos la historia humana reciente. La elección de Juan XXIII fue un rocío de agua fresca entre tanto escombro y resentimiento. Conocedor del alma humana, intuyó «la

GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE INFORMACIÓN: Omar Árcega Escobedo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES DE SECCIÓN: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué David Isassi Montes, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN: María del Carmen Velasco Zamudio, JEFE DE OFICINA DE ADMI-

grave crisis de humanidad» y «las profundas mutaciones» en que se situaba su ministerio pastoral y a las cuales tenía que responder la Iglesia si quería ser fiel a su misión. Él, dócil a las inspiraciones del Espíritu, convocó sorpresivamente el concilio ecuménico y en su discurso de apertura señaló el tono conciliar: «La Esposa de Cristo prefiere usar la medicina de la misericordia y no empuñar las armas de la severidad» para curar las llagas de la humanidad. Este tema inspiró todo el ministerio del Papa Pablo VI, sufriendo él mismo en su persona incomprensiones y agravios por el bien de la Iglesia y de la humanidad. San Juan Pablo II empuñó con valentía esta bandera de la misericordia divina en el Jubileo del inicio del tercer milenio, y redactó su encíclica sobre «Dios, rico de misericordia».

Subrayó la fiesta litúrgica del Domingo de la Misericordia y promovió hasta los altares a santa Faustina Kowalska, misionera de la misericordia. En esta línea se colocó el Papa Benedicto con su encíclica «Dios es Amor» y ahora el Papa Francisco recoge y potencia esta preciosa herencia para hacer de la Iglesia una Iglesia samaritana, que lleve en sus hombros a la humanidad herida y le ofrezca remedios eficaces para sus males. Es bueno señalar que ésta ha sido siempre la doctrina de la Iglesia, iniciada desde el Antiguo Testamento, pero manifestada esplendorosa en el rostro sereno y humano de Jesucristo. No hay novedad alguna sino en el tono, en la conciencia que de ello tomemos y en el espacio que demos a esa divina misericordia en nuestro corazón y en nuestra vida.

NISTRACIÓN: Fernando Maya Solano, MENSAJERÍA: Alfonso Sánchez y Arrieta, AUXILIAR DE OFICINA: Teresita Solano Barrera || GERENTE DE VENTAS Y CIRCULACIÓN: Óscar Uresti Serrano, COORDINADOR DE PUBLICIDAD Y SUSCRIPCIONES: Patricia Verónica Flores Mosqueda, JEFE DE CIRCULACIÓN: Agustín Morales Cabello, AGENTES DE CIRCULACIÓN Y COBRANZA: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Nuñez, José Trejo Hurtado, José Guadalupe Carranza Orduña.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $11.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $495.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD Por Verónica Rocha de Santiago Lectora de Saltillo (Coahuila)

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l 2 de abril se celebró el Día Mundial de Concienciación sobre el Autismo, una condición de vida que afecta en cada uno de cien nacimientos en México, según las cifras que arrojan los centros de educación especial oficial en nuestro país.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Iglesia y autismo «…porque de los que son como éstos es el Reino de los Cielos» MARCOS 10, 14

EL PAPA HABLA La Condición del Espectro Autista (CEA) es poco conocida. Esto debido al nulo interés de los profesionales locales para dar respuestas a la errónea y antigua información que se tiene, pero principalmente porque nuestros hijos con autismo no son vistos bien por la sociedad…O dígame, ¿cuántos niños o niñas de esta condición vió en la Misa dominical? ¿Cuántos pequeños se ven sábado a sábado en el catecismo de su parroquia? ¿O cuántos participan en las celebraciones de las fiestas parroquiales?... Le voy a ayudar: NINGUNO.

El aislamiento, el desinterés y la indiferencia es un caldo de cultivo que genera segregación, exclusión y discriminación. Lo que nos pone muy lejos de vivir los valores del Evangelio que Jesús vino a enseñarnos y que son resumidos en una sola palabra: AMOR. Gracias a la llegada de un Pontífice revolucionario (simbólicamente hablando) y reformador, es que las formas de hacer llegar la palabra de Dios a los diferentes, a las minorías, a los que nadie quiere ha cambia-

El Papa Francisco exhortó a que las parroquias y movimientos eclesiales abran sus puertas a las personas que sufren esta condición. do. El Papa Francisco encabezó el encuentro «La persona con el Espectro Autista: animar la esperanza», que tuvo lugar en ciudad del Vaticano, en el Aula Pablo VI, los días 20, 21 y 22 de noviembre de 2014. A ese encuentro asistió un centro dedicado a dar atención a chicos adolescentes y jóvenes de nuestro país, que se ubica en el estado de Nuevo León. Se trata del Centro Ocupacional Dones que se encuentra en la ciudad de Monterrey. La idea central del encuentro era el compartir experien-

cias y testimonios de vida de personas con autismo, sus familias y los profesionales del sector salud. Además de estrechar relaciones que propicien el fortalecimiento en su desempeño. El Papa Francisco, en su mensaje de clausura, reconoció la importancia de los gobiernos y las instituciones para dar cabida las personas con esta condición, pero también se refirió a las comunidades cristianas, quienes deben dar acogida a las personas con autismo y sus familias.

ROMPER LA SEGREGACIÓN La acogida, la recepción y la aceptación son las acciones pertinentes y necesarias para romper el aislamiento a las que son destinadas las personas con autismo y, por tanto, también sus familias. En esa ocasión el Papa Francisco reconoció el duro trance que toda familia con un miembro con autismo pasa, no sólo mientras llega el diagnóstico, sino durante las diferentes etapas que pasa el individuo y que para nosotros los cristianos significa una cruz. El sucesor de Pedro animó también a superar, con la colaboración de la familia extendida y amigos, la sensación de insuficiencia y de frustración, encontrar también el apoyo de los agentes de la Pastoral de la Salud. Exhortó a los médicos e investigadores a desempeñar su labor, salvaguardando siempre la dignidad con que toda persona esta revestida. Se queda, sólo en el tintero, sacudir aquella vieja y errónea idea de seguir canalizando la Condición del Espectro Autista como una enfermedad y por ello seguir encaminándola en la Pastoral de la Salud. La condición es eso, una característica más que nos viene de nacimiento como cuando se tiene pelo lacio o rizado, piel morena o apiñonada, estatura alta o baja. Para lo anterior, ayudará y en mucho la difusión y conocimiento del contenido de la recién aprobada Ley General de Protección y Atención a Personas con Condición de Espectro Autista en México, que contempla una visión transversal, que busca dar garantías y respetar los derechos fundamentales de todo individuo. Ahora se encuentra en el Ejecutivo para su última y definitiva aprobación y, por consiguiente, su publicación en el Diario Oficial de la Federación (DOF).

Virgen de Guadalupe en Iraq

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os reproducciones de la imagen de la Virgen de Guadalupe fueron donadas por organizaciones a los cristianos perseguidos de Medio Oriente.

AMOR DE MADRE

Sacerdote y feligreses de la comunidad de Malabrwan (Iraq), recibiendo la réplica de la imagen de la Guadalupana.

El portal SIAMA reporta que el movimiento social católico «Unión de Voluntades», junto con la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia que Sufre México (AIS), han donado dos imágenes de la Guadalu-

pana a comunidades de cristianos perseguidos en Iraq. La primera fue recibida en la comunidad de Malabrwan, un pequeño pueblo situado al norte de Iraq que acoge cerca de 300 familias repartidas en 4 pueblos. Allí decenas de mujeres y niños iraquíes recibieron el pasado Domingo de Ramos la imagen de la Virgen Morena, con alegría y un profundo agradecimiento. La segunda imagen llegó al barrio de Ankawa, en Erbil, la capital del

Kurdistán, con las religiosas dominicas; son cien hermanas, de las cuales 73 son refugiadas que huyeron de su convento en Mosul y Qaraqosh. Actualmente las hermanas dominicas brindan soporte a los hermanos refugiados en Erbil. «Estamos haciendo ver al pueblo un nuevo Cielo. Nuestra misión es estar con la gente. Primero están ellos y después nosotras», relataron las hermanas a AIS. En medio de la devastación, el pueblo de Iraq también será acompañado por la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de Guadalupe.

para ACTUALIDAD pensar

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Declaraciones del Papa molestan al gobierno turco

Genocidio armenio: rescate de la memoria

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pero lleno de la esperanza del Señor Resucitado», el centenario de «aquel trágico evento, de aquel desmesurado y loco exterminio» que sus antepasados padecieron.

na vez más el Papa Francisco volvió a romper las acartonadas formas de la diplomacia vaticana, en una Misa solemne por el centenario de la masacre sufrida por el pueblo armenio a manos del Imperio Otomano. Francisco calificó aquellos hechos como un «desquiciado exterminio» y los comparó con el Holocausto sufrido por los judíos.

Libertad religiosa

Perseguidos por los musulmanes Antes de comenzar la Eucaristía, el Papa leyó un mensaje donde se recordó la matanza de 1915 contra más de un millón y medio de personas, en su mayoría cristianos, a manos de los turcos. Utilizando las palabras de una declaración conjunta firmada por san Juan Pablo II y el patriarca armenio Karekin II, calificó esta matanza como un genocidio. Con ello rompió varias décadas de silencio que la diplomacia vaticana guardó sobre el tema. La declaración conjunta firmada en el año 2000 y que el Papa leyó señala: «Nuestra humanidad ha vivido, en el siglo pasado, tres grandes tragedias inauditas: La primera, aquella que generalmente es considerada el primer genocidio del siglo XX; ésta ha golpeado a vuestro pueblo

Mujeres armenias asesinadas por el hecho de ser cristianas. Ésta es una de las muchas escenas de la brutalidad islámica. armenio –primer nación cristiana-, junto a los sirios católicos y ortodoxos, los asirios, los caldeos y los griegos». Recordó a los miles de hombres y mujeres que murieron a manos de las autoridades turcas, lo que obligó al pueblo armenio a abandonar su tierra y ser una nación en el destierro. El Pontífice señaló: «queridos hermanos armenios -les dijo-, este día se recuerda con el corazón traspasado por el dolor,

El INM acosa al padre Solalinde

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l Padre Alejandro Solalinde organizó un Via Crucis del Migrante, una caravana que saldría del albergue «Hermanos en el Camino», localizado en Ciudad Ixtepec (Oaxaca) y que tenía como finalidad llegar a la Ciudad de México; sin embargo, un cerco policiaco tiene prácticamente secuestrados a los integrantes de este movimiento.

Cerco policiaco El viernes 10 de abril el padre Solalinde denunció que la caravana, formada por más de 400 inmigrantes, muchos de ellos indocumentados, fue saboteada por agentes del Instituto Nacional de Migración (INM) cuando intentaron llegar a la ciudad de México. Agentes del corrupto INM y la policía federal montaron un retén a las afueras del refugio del migrante «Hermanos del camino» y amenazaron a los dueños del transporte con denunciarlos por tráfico de personas.

El Instituto Nacional de Migración de México dijo en un comunicado que mantienen sus retenes a cuando menos diez kilómetros de Ixtepec, que sus agentes están desarmados y observadores de derechos humanos se encuentran en la zona.

Las peticiones Los manifestantes exigen el fin de las redadas de los migrantes porque les han impedido principalmente viajar en un tren carguero conocido como «La Bestia», cuyo trayecto los acerca hasta la frontera con Estados Unidos. El padre Solalinde dijo que las redadas que comenzaron el verano pasado para evitar que los migrantes viajen de polizones en el tren los ha forzado a utilizar rutas más peligrosas. Señaló que mientras antes alrededor del 15 por ciento de los migran-

Ante esto, el Papa señaló el lunes 13 de abril que el camino de la Iglesia es el de la «franqueza», «decir las cosas, con libertad», y recuerda que los católicos no pueden callar lo que han visto y oído. Esta historia está lejos de terminar. El genocidio que los turcos musulmanes promovieron contra el primer pueblo cristiano de la historia no puede ni debe ser olvidada, pues forma parte de la lucha por la libertad religiosa.

tes eran víctimas de robo, extorsión, asalto y otras formas de maltrato, ahora la cifra se ha elevado al 90 por ciento. También señaló: «Presentamos una queja ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos por tantas violaciones a los derechos humanos de las personas migrantes de nuestro albergue por causa de estos retenes que hay», y explicó que se han solicitado amparos y con ellos o sin ellos se iniciará la marcha. «Aunque no están listos el amparo y las medidas cautelares, el Viacrucis sale mañana; tenemos la esperanza de que haya un milagro y el gobierno federal cambie esta política brutal».

El padre Solalinde con algunos de los migrantes que permanecen retenidos en Oaxaca.

foto: Al calor político

Estas expresiones tuvieron una rápida respuesta por parte del gobierno turco, el cual calificó de «inaceptables» y «una calumnia» las palabras del Papa. El ministro de Exteriores turco mandó llamar al nuncio apostólico en Turquía para pedirle explicaciones.

La imagen de la Virgen de Catemaco, que fue dañada con la finalidad de robar sus accesorios.

Decapitan a Virgen en Catemaco

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a noche del 11 de abril fue asaltada la basílica de Nuestra Señora del Carmen, en Catemaco (Veracruz). Los asaltantes dañaron la imagen y le fueron quitados los accesorios de oro que portaba.

El robo La Agencia Imagen del Golfo reseña que la imagen de la Virgen del Carmen fue decapitada y se le arrancó un brazo; también se le despojó de la mayoría «de las prendas de oro que los fieles le depositan como parte del agradecimiento por los milagros obtenidos». Se le arrancó la cabeza con la finalidad de llevarse la corona que portaba y el brazo para arrebatarle al Niño Jesús los accesorios que portaba.

El robo se cometió durante la noche del sábado 11 de abril y fue dado a conocer al día siguiente «a través de las redes sociales, en donde se pidió el apoyo de la ciudadanía para dar con los responsables de tan terrible sacrilegio». La imagen ha sido retirada momentáneamente mientras es enviada a restauración. No es la primera vez que la imagen sufre un atentado de esa índole, pues hace varios años también sufrió un robo similar, de ahí que se determinó que fuera cubierta con una urna de cristal.

FAMILIA

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El Observador de la actualidaD

Las causas más frecuentes de nulidad matrimonial Aunque los contrayentes hayan ido al templo a recibir el sacramento, no todo lo que parece una unión esponsal lo es verdaderamente.

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egún Carlos Morán, decano del Tribunal de la Rota de Madrid, cuando se investiga una causa matrimonial, para saber si la unión sacramental fue o no fue válida, lo que se realiza «no es un análisis moral de lo que ha vivido una persona, sino un análisis de la verdad del vínculo conyugal». También explica que las causas más frecuentes de nulidad son la inmadurez, el grave defecto de discreción de juicio, y la incapacidad para asumir las obligaciones esenciales del matrimonio por causas de naturaleza psíquica. Morán cuenta que muchos acuden padeciendo una tremenda

inmadurez personal y afectiva, lo que hace imposible contraer un verdadero matrimonio. Para ejemplificar, cuenta el caso de un hombre a quien se le declaró la nulidad de su matrimonio ya que él, inmediatamente después de su luna de miel, descubrió que su esposa había buscado a un antiguo novio y seguía manteniendo una relación con él a pesar de su recién estrenado matrimonio. Sucede, pues, que muchas personas se acercan hoy al matrimonio sin saber realmente qué significa el sacramento, e incluso cuando dan su consentimiento en realidad lo hacen excluyendo la indisolubilidad del vínculo o la

apertura a la vida. Así, en lugar de considerar las propiedades esenciales del matrimonio como un regalo y un don, se considera que la exclusividad, la fidelidad, la indisolubilidad, los hijos o incluso la sacramentalidad son una carga. Parte de la culpa, reconocen los expertos en el tema, es de la pastoral de la Iglesia, porque conociendo la verdad del amor definitivo y del sacramento matrimonial, y teniendo la misión y los medios para educar y enseñar a los fieles, no lo está haciendo, lo que contribuye a un fracaso cada vez mayor.

Sin embargo, la verdad nunca es mala; por eso, en palabras de Carlos Morán, «en muchos casos los propios procesos de nulidad son también muy sanadores». Cuenta alguien que ya pasó por el proceso: «Para mí el proceso fue terapéutico, pues tuve que resolver un largo cuestionario para presentar el caso y eso me ayudó a admitir que yo también había jugado un papel en el problema. Hasta ese momento la había culpabilizado a ella de todo; reflexioné sobre mis actos y me di cuenta, por ejemplo, de que la preparación al matrimonio no había sido buena». Claro que el fracaso siempre es doloroso, a veces más para los descendientes. El hijo de un matrimonio nulo cuenta que tenía 11 años de edad cuando se inició el proceso, que determinó la nulidad de la unión porque su padre padece una enfermedad mental que lo incapacita para asumir las obligaciones del matrimonio y tiene una personalidad manipuladora que arrastró a su madre al casamiento sin un auténtico ejercicio de su libertad. Tras la separación, el hijo estuvo

odiando a su papá por tres años, sin hablarle; «pero me acostaba llorando». Sólo gracias a la Iglesia y a la ayuda de su hermano mayor pudo sanar ese odio y volver a relacionarse con su padre. Ante una crisis conyugal no es en el proceso de nulidad en lo que hay que pensar primero, sino en restaurar la unión. Pero si, a pesar de hacer todos los intentos, de las terapias de ayuda y de la buena voluntad de las partes nada funciona y, al mismo tiempo, si existe algún indicio de que ese matrimonio podría ser nulo, entonces sí conviene acudir a los tribunales eclesiales.

Cada vez hay más personas que en conciencia quieren saber cuál es su situación matrimonial, porque desean enfocar el resto de su vida en fidelidad al magisterio de la Iglesia. Según el Código de Derecho Canónico, «la alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y a la educación de la prole, fue elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados», de manera que entre bautizados no puede haber matrimonio válido que no sea sacramental.

Ya existen los cursos de prostitución La degradación absoluta de la sociedad

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sí como existe un lobby gay, ya también hay un lobby que dice representar a las prostitutas, que dice: «Tenemos nuestra vida, somos libres, tenemos derechos y estamos dispuestas a luchar»; y aunque en Europa hasta un 90% de las prostitutas son verdaderas esclavas, víctimas del tráfico de personas, en España acaba de fundarse la Asociación de Profesionales del Sexo (APROSEX), cuyas integrantes declaran que la violencia contra las prostitutas «no proviene de los clientes, sino de las instituciones que sólo gobiernan para aquellos con los que comulgan moralmente»; igualmente, que «todas las mujeres que ejercemos sexo de pago lo hacemos

libre y voluntariamente». Están recibiendo apoyo político de la izquierda independentista catalana, así como de la Xarxa Feminista y de la asociación italiana Movimento Femminista Proletario Rivoluzionario, a pesar de que el feminismo se antojaría como lo más opuesto a la degradación de las mujeres vendiendo su cuerpo para ganarse unas cuantas decenas de euros. La APROSEX está muy activa, y entre las actividades que organiza figuran cursos para ser prostituta con el título de «Santas y putas. Talleres de sexo para mujeres», que ya ha impartido en Barcelona y en Madrid, y que son una muestra más de la degradación de la sociedad.

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DANIEL EN EL FOSO DE LOS LEONES

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uando Darío, rey de los medos y los persas, dominó también Babilonia y a los caldeos, puso a veinte gobernadores, y sobre ellos a tres ministros a quienes debían rendir cuentas, y uno de los tres era el profeta Daniel. El rey Darío vio que Daniel hacía todo muy bien, así que pensó ponerlo al frente de todo su reino; pero a los veinte gobernadores les dio envidia, y como el profeta no cometía ninguna falta de qué acusarlo, fueron a decirle a Darío: «Promulga un edicto que diga que en los próximos treinta días cualquiera que diga una oración a un dios u hombre fuera de ti sea arrojado al foso de los leones». Darío firmó el edicto. Daniel, en su casa, se arrodillaba para orar y alabar tres veces al día a Dios verdadero. Entonces llegaron sus enemigos, lo sorprendieron orando y lo llevaron ante Darío. Y como en la ley de los persas ningún edicto del rey puede ser modificado, por más que Darío intentó salvar a Daniel, no pudo. Entonces arrojaron al profeta en el foso de los leones y sellaron la entrada. El rey Darío, muy afligido, ayunó y no pudo dormir toda la noche. Al amanecer fue de prisa hasta el foso y gritó: «Daniel, servidor del Dios vivo, ¿has podido librarte de los leones!». Daniel respondió: «Mi Dios ha enviado a su ángel, que ha cerrado la boca de los leones y no me han hecho ningún mal, porque he sido hallado inocente». Darío se alegró e hizo que sacaran a Daniel. Luego el rey ordenó echar en el foso, con sus esposas e hijos, a los hombres que habían acusado a Daniel.

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L A B E R I N T O

Chispitas — Mamá, hoy no quiero ir a la escuela. — ¿Por qué, hijo? — Primero, porque tengo sueño; segundo, porque me aburro, y, tercero, porque se ríen de mí. — Pues tienes que ir, Jorge: primero, porque es tu obligación; segundo, porque ya tienes cuarenta y dos años, y, tercero, porque eres el director de la escuela. — Oye, se murió Amparo. — Vaya, lo siento mucho. ¿Y cómo está su marido? — Desamparado... — ¿Cómo te llamas? — Harry O’Sullivan — Decídete, ¿no?

ARMA ESTE LEONCITO

Colorea, dibújale los ojitos, pega sobre cartón o cartulina, recorta y une las piezas con más pegamento. Hasta puedes ponerle estambre café, amarillo, naranja o negro sobre la melena.