ESTUDIANTES ASESINADOS: EL DRAMA DE LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS PAG. 13
12 de abril de 2015
AÑO 20
PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA
No. 1031
$11.00
VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién
El vacío
Q
uizá como nunca, el 7 de junio próximo será la prueba de fuego de la estrategia publicitaria con que los diez partidos políticos nacionales intentarán llegar al poder. ¿Para qué quieren el poder? Queda claro: para enriquecerse a costillas de quienes –humillados y ofendidos—seguimos pagando el pato de la ineficiencia, el descontrol, la insensatez y el desfiguro de funcionarios que toman un helicóptero oficial «con fines médicos»… para irse a esquiar a Colorado. El domingo 5 de abril se dio el banderazo de salida a las campañas federales y locales, campañas de denuestos, adjetivos calificativos y guerra sucia, en las que radio y televisión de cada rincón de la geografía mexicana inundarán de spots sus programaciones, haciendo su agosto en plena primavera. Un agosto pagado con creces por la ciudadanía amodorrada y atónita de un país que, como escribió Ikram Antaki, «se negó a crecer». Que se quedó enano. Los candidatos protagonizarán esta alabanza al vacío político con mensajes repetidos y huecos. Desde ese 5 de abril y hasta el 4 de junio, más de 16 millones de anuncios saldrán al aire, de los cuales 13 millones 815,360 serán de los partidos políticos, y el resto de las autoridades electorales: un 13 a 3 que, sin lugar a dudas, muestra en dónde anda el interés y el dinero rondando hoy en México. Afortunadamente, serán dos meses los que vamos a sufrir esta tortura mediática, para que el 7 de junio vayamos a las urnas tapándonos las narices a la hora de votar. ¿De qué van a ir las campañas? No se necesita ser un genio para predecirlo: tratarán de administrar el miedo. «Si no votas por mí, te las verás conmigo más tarde, cuando llegue yo y quite al otro». Qué horror.
elobservadorenlinea.com
ABORTO, LA BATALLA QUE VIENE En los próximos días la Suprema Corte de Justicia de la Nación discutirá un recurso de inconstitucionalidad contra el código penal de Tlaxcala. Para que este recurso se apruebe se necesita el voto de 8 de los 11 ministros y sus consecuencias podrían impactar a todo México. Los detalles los encontrarás en el informe especial de El Observador en interiores. PÁGINA 2
Obispos piden campañas austeras Vivir la Pascua entre cerros
Jóvenes viven retiro de Pascua en medio de la naturaleza y esa experiencia les hace entender mejor su fe. PÁGINAS 8-9
EN OPINIÓN
EL CRISTO QUE NO FUE JORGE TRASLOSHEROS/PÁGINA 12
observacatholic
Los candidatos ya están haciendo su labor de convencimiento; lo menos que se les pide es honestidad en sus propuestas. PÁGINA 14
ACTUALIDAD
PÁGINA 2
12 de abril de 2015/ AÑO 20, No. 1031
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
UN AÑO DE PERDÓN Y DE GRACIA
E
El jubileo de la misericordia
l 11 de abril el Papa Francisco dio a conocer la bula donde se anuncia de manera oficial y solemne el Año Santo dedicado a la Misericordia. Este abarcará desde el 8 de diciembre del 2015 hasta el 20 de noviembre del 2016. Será un tiempo de gracias especiales para toda la catolicidad.
¿QUÉ ES UN JUBILEO? UN AÑO DE CONVERSIÓN. SE OFRECE UN PERDÓN GENERAL.
DOS TIPOS DE JUBILEO: ORDINARIO Y EXTRAORDINARIO Ordinario: se celebra cada 25 años Extraordinario: Se proclama ante un evento de gran importancia
EL ORIGEN Para los hebreos el jubileo era un año declarado santo, durante el cual se debía restituir la igualdad a todos los hijos de Israel, ofreciendo nuevas posibilidades a las familias que habían perdido sus propiedades e incluso la libertad personal. La Iglesia católica ha dado al jubileo hebreo un significado más espiritual. Consiste en un perdón general, una indulgencia abierta a todos, y en la posibilidad de renovar la relación con Dios y con el prójimo. De este modo, el Año Santo es siempre una oportunidad para profundizar la fe y vivir con un compromiso renovado el testimonio cristiano.
La Iglesia católica inició la tradición del Año Santo con el Papa Bonifacio VIII, en el año 1300. Este Pontífice previó la realización de un jubileo cada siglo. Sin embargo, después se creyó necesario hacerlo cada 25 años para dar oportunidad a cada generación de vivir esta experiencia. LA MISERICORDIA El Papa Francisco encomendó la «dirección» del Jubileo Extraordinario de la Misericordia al Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, presidido por el arzobispo Salvatore (Rino) Fisichella. Sobre la organización del Jubileo, Fisichella admitió: «El Papa nos sorprendió a todos y ahora vivimos la alegría del anuncio. De cualquier manera, ya en su discurso Francisco dio el 'la', diciéndonos que este Jubileo comienza un camino, y es el camino de la conversión espiritual. Entonces, antes de muchas otras preocupaciones estructurales, la más importante es la conversión de los corazones». Uno de los grandes temas del pontificado del Papa Francisco ha sido el de la misericordia; esto es lo que explica la celebración de este Jubileo extraordinario. Redacción El Observador
¿CÓMO SE CELEBRA? 1. El Papa abre la puerta santa de la Basílica de San Pedro. El Papa debe tocar la puerta con un martillo 3 veces mientras dice: «Aperite mihi portas justitiae, ingressus in eas confitebor Domino»-«Abridme las puertas de la justicia; entrando por ellas confesaré al Señor».
El 8 de diciembre dará inicio el Jubileo de la Misericordia, un año durante el cual se vivirá el perdón y se obtendrán gracias especiales.
ACTIVIDADES QUE SE REALIZAN PARA VIVIR EL JUBILEO 2. Cuando se abren, se entona el Te Deum y el Santo Padre atravesará esta puerta junto a sus acompañantes.
Arrepentimiento sincero de los pecados cometidos. Confesión. Oración por las intenciones del Pontífice.
3. Al mismo tiempo se abren las puertas de las otras 3 basílicas del Vaticano.
Peregrinación a los lugares establecidos.
4. Se conceden indulgencias a los fieles que cumplen con ciertas disposiciones eclesiales.
Año
1300 29
Fue el primer Jubileo celebrado por la Iglesia católica.
Jubileos ha celebrado la Iglesia.
6
Jubileos se celebraron en el siglo XX.
Año
2000
Último Jubileo de la Iglesia, proclamado por el Papa San Juan Pablo II para conmemorar los dos milenios del nacimiento de Cristo.
5°
Jubileo extraordinario: El de la Misericordia
INFORME ESPECIAL
PÁGINA 3
12 de abril de 2015/ AÑO 20, No. 1031
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
LA SCJN DISCUTIRÁ SOBRE LA PROTECCIÓN AL CONCEBIDO NO NACIDO
Aborto, la batalla que viene Omar Arcega
A
Escultura que representa al niño abortado que consuela el dolor de su madre. Una obra de arte que nos enseña el grave peso emocional de un aborto.
finales del mes de abril la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) discutirá sobre la constitucionalidad de un artículo del código penal de Tlaxcala, el cual está relacionado con el tema del aborto. Lo que resuelva el máximo tribunal sentará precedente para todo el país.
LOS HECHOS
Aracely Ornelas, coordinadora de la división de estudios de género y de familia del CISAV (Centro de Investigación Social Avanzada), explicó a El Observador que en mayo de 2013 se publicó un nuevo código penal de Tlaxcala, donde en el artículo 243 obliga a los médicos y autoridades de los hospitales a dar aviso al ministerio público cuando atiendan a una paciente por complicaciones en un aborto inducido. La Comisión de Derechos Humanos de Tlaxcala consideró que esta disposición atentaba contra la salud reproductiva de las mujeres e interpuso ante la SCJN un recurso de inconstitucionalidad. El 5 de diciembre de 2013 se reformó este artículo, con lo cual esta demanda quedó sin efecto.
Sin embargo, la comisión de derechos humanos volvió a interponer un nuevo recurso de inconstitucionalidad pues considera que se protege «excesivamente» al concebido no nacido. Esto es lo que se debatirá en los 10 últimos días de abril.
ASÍ LO DIJO
¿CÓMO PARTICIPAR?
ARACELY ORNELAS/ INVESTIGADORA DEL CISAV
LAS CONSECUENCIAS
LA CORTE
La SCJN de la nación se compone de 11 ministros. Para declarar la acción de inconstitucionalidad es necesario el voto de 8 a favor. La Corte tiene una gran cantidad de asuntos por resolver y este tema está en el lugar número 11. En discusiones anteriores sobre la inconstitucionalidad de temas relacionados con el aborto, los ministros Jorge Mario Pardo Rebolledo, Margarita Luna Ramos y Sergio Salvador Aguirre Anguiano se mostraron favorables a las posturas que proponen una defensa de la vida desde su concepción. Actualmente, el ministro Aguirre Anguiano ya no está en funciones, pero se espera que el magistrado Eduardo Medina Mora pueda ser uno de los votos que proteja la vida, pues siendo Procurador de la República promovió un recurso de inconstitucionalidad con una acción contra la reforma para despenalizar la interrupción del embarazo en la ciudad de México.
«No existe el derecho al aborto en ningún tratado internacional, ni en ningún pacto que vincule a México, por lo cual en el marco de los derechos humanos no tendría ningún fundamento para decir que es inconstitucional».
http://goo.gl/i7NzGL ¿QUÉ SE DISCUTE?
http://goo.gl/EWQEfU
Aracely Ornelas considera que esta discusión es relevante no solo para Tlaxcala sino para todo México, pues «los argumentos de la declaración de inconstitucionalidad serían obligatorios para todos los jueces. Esto significa que en cualquier estado de la república una mujer podría ampararse y abortar, si se cumplen los criterios que establece la Corte». Ello sucedería aun en los estados donde se protege a la vida desde el momento de la concepción. Por lo tanto estaríamos ante un escenario donde se le quita toda protección al concebido no nacido. La investigadora del CISAV considera que, como ciudadanos, «no podemos ser indiferentes al tema, pues es un asunto de derechos humanos y de federalismo», por lo cual debemos informarnos debidamente sobre el asunto y exigir que la Corte decida conforme a derecho. La discusión será pública, por lo cual se puede seguir en la página que la Suprema Corte tiene en internet o por el canal judicial. (Con información de Chucho Picón)
ESTADOS QUE PROTEGEN LA VIDA 1- Baja California 2- Chiapas 3- Colima 4- Durango 5- Guanajuato 6- Jalisco 7- Morelos 8- Nayarit 9- Oaxaca
10- Puebla 11- Querétaro 12- Quintana Roo 13- San Luis Potosí 14- Sonora 15- Tamaulipas 16- Yucatán 17- Veracruz 18- Campeche
tema de la semana
DIOS Y SU MISERICORDIA INFINITA 12 de abril de 2015/ AÑO 20, No. 1031
El Observador de la actualidad/página 4
Que el Señor sea infinitamente misericordioso no quita que también sea infinitamente justo Aun estamos en el tiempo de la misericordia, especialmente en este segundo domingo de Pascua, en el que se puede obtener indulgencia plenaria; pero, tarde o temprano, llegará el tiempo de la justicia. «¿Acaso piensas librarte del Juicio de Dios? ¿O desprecias la riqueza de la bondad de Dios, de su tolerancia y de su paciencia, sin reconocer que esa bondad te debe llevar a la conversión? Por tu obstinación en no querer arrepentirte, vas acumulando ira para el día de la ira, cuando se manifiesten los justos juicios de Dios, que retribuirá a cada uno según sus obras» (Rm 2, 3-6).
M
isericordia es la virtud que lleva a compadecerse de las miserias o las necesidades ajenas. Viene del latín misere, que significa «miseria» o «necesidad»; cordis, que es «corazón», y e ia, que hace referencia «hacia los demás». O sea, el misericordioso tiene un corazón solidario con aquellos que padecen una necesidad. La misericordia es más que un sentimiento de lástima, de simpatía o de pena hacia una persona que vive algún dolor, injusticia, enfermedad o cualquier otro tipo de infortunio; la auténtica misericordia impulsa a hacer verdaderamente algo —espiritual o material— para ayudar a sacar al otro de su miseria.
FIESTA DE LA DIVINA MISERICORDIA:
«Debe celebrarse el Domingo siguiente al de Pascua de Resurrección. Ese día, los sacerdotes deberán predicar a las almas mi infinita Misericordia. A los sacerdotes que proclamen y alaben mi Misericordia, les daré una fuerza prodigiosa y ungiré sus palabras y sacudiré los corazones a los cuales hablen». «Hija mía, di que esta fiesta ha brotado de las entrañas de mi Misericordia para el consuelo del mundo entero. El alma que acuda a la Confesión y que reciba la Sagrada Comunión, obtendrá la remisión total de sus culpas y del castigo... Que el alma no tema acercarse a Mí, aunque sus pecados sean como la grana». «Las almas mueren a pesar de mi amarga Pasión. Les ofrezco la última tabla de salvación, es decir, la Fiesta de mi Misericordia. Si no adoran mi Misericordia, morirán para siempre. Secretaria de mi Misericordia, escribe, habla a las almas de esta gran Misericordia mía, porque está cercano el día terrible, el día de mi Justicia».
El Modelo de modelos
Y el modelo de toda misericordia es Dios mismo:
+ «Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, precisamente cuando estábamos muertos a causa de nuestros pecados, nos hizo revivir con Cristo. ¡Ustedes han sido salvados gratuitamente!» (Ef, 2, 4). +«Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores» (Mt 9, 13). O sea que la misericordia divina no es sólo para quienes «se la merecen», sino para todas sus criaturas: «El hombre sólo tiene misericordia de su prójimo, pero el Señor es misericordioso con todos los vivientes» (Eclo 18, 13). Mas Dios sabe retribuir a los buenos: «Tengo misericordia a lo largo de mil generaciones con los que me aman y cumplen mis mandamientos» (Dt 5, 10). Es que Dios, sin dejar de ser infinitamente misericordioso, es infinitamente justo. Por eso promete en las Bienaventuranzas: «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados» (Mt 5, 6). En esta vida, sin embargo, es poco lo que el hombre logra vislumbrar de la justicia de Dios, de manera que le lleva a preguntarse: «Si Dios es justo, ¿por qué deja que ganen los malos?, ¿por qué no hace algo para detenerlos?». Es que «el Señor es compasivo
(Jesucristo a santa Faustina Kowalska. San Juan Pablo II confirmó tanto la Fiesta de la Divina Misericordia como la indulgencia plenaria).
y misericordioso; lento para enojarse y generoso para perdonar... No nos trata como merecen nuestras culpas, ni nos paga según nuestros pecados... Como un padre es compasivo con sus hijos, así es de grande su misericordia» (Sal 103, 8. 10. 13). Santo Tomás de Aquino explica en la Suma Teológica que en Dios «la misericordia sobrepasa la justicia, que viene solamente en un lugar segundo». Dios espera, por decirlo así, «hasta el último momento» para que el malvado tenga oportunidad de arrepentirse y, por tanto, de salvarse de la condenación eterna, pues tras la muerte ya no hay segundas oportunidades: «¿Acaso deseo Yo la muerte del pecador —oráculo del Señor— y no que se convierta de su mala conducta y viva?» (Ez 18, 23). De ahí que, «a pesar de todo, el Señor espera para apiadarse de ustedes; a pesar de todo, Él se levantará para tenerles compasión; porque el Señor es un Dios de justicia. ¡Felices todos los que esperan en Él!» (Is 30, 18).
Castigos y justicia
Toda la historia de la salvación es, en primer lugar, misericordia de Dios; hasta los castigos tienen siempre un fin más salví-
fico que justiciero: «Ciertamente, Tú hubieras podido, en una batalla campal, entregar a los impíos en manos de los justos, o bien aniquilarlos de un solo golpe por medio de animales feroces o por una sentencia inexorable. En cambio, ejecutando poco a poco el castigo, les dabas oportunidad de arrepentirse» (Sab 12, 9-10). Sólo al final de los tiempos la justicia divina será plenamente ejecutada como tal:
+ «El Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, rodeado de sus ángeles, y entonces pagará a cada uno de acuerdo con sus obras» (Mt 16, 27; cfr. Ap 2, 23). + «El que obre la injusticia recibirá conforme a esta injusticia, que no hay acepción de personas» (Col 3, 25). + «Es decir, habrá tribulación y angustia para todos los que hacen el mal... Y habrá gloria, honor y paz para todos los que obran el bien» (Rm 2, 9-10).
Mientras el hombre peregrina por la Tierra está viviendo el tiempo de la misericordia divina: Dios le perdona todas sus faltas, hasta las más graves, siempre y cuando el pecador se arrepienta y pida perdón —para el cristiano católico el sacramento de la Confesión, instituido por el propio Cristo (cfr. Jn 20, 23), no es una opción sino una necesidad—. Desperdiciar este tiempo de misericordia es arriesgarse a perder la vida eterna para hacerse acreedor de la condenación eterna.
dios a Sor Faustina
Jesucristo, a través de los dictados que hizo a una religiosa polaca, santa Faustina Kowalska (1905-1938), los cuales ella registró minuciosamente en su Diario, quiso hacer ver al mundo la urgente necesidad de revalorar la misericordia que Dios ofrece: + «Hija Mía, escribe que cuanto más grande es la miseria de un alma tanto más grande es el derecho que tiene a mi misericordia... En la cruz, la fuente de mi misericordia fue abierta de par en par por la lanza para todas las almas, no he excluido a ninguna». + «Escribe: Antes de venir como Juez justo, abro de par en par la puerta de mi misericordia. Quien no quiere pasar por la puerta de mi misericordia, tiene que pasar por la puerta de mi Justicia». + «Persigo a los pecadores con mi misericordia en todos sus caminos, y mi Corazón se alegra cuando ellos vuelven a Mí. Olvido las amarguras que dieron a beber a mi Corazón y me alegro de su retorno. Di a los pecadores que ninguno escapará de mis manos. Si huyen de mi Corazón misericordioso, caerán en mis manos justas. Di a los pecadores que siempre los espero, escucho atentamente el latir de sus corazones para saber cuándo latirán para Mí. Escribe que les hablo a través de los remordimientos de conciencia, a través de los fracasos y los sufrimientos, a través de las tormentas y los rayos, hablo con la voz de la Iglesia y si frustran todas mis gracias, me molesto con ellos dejándoles a sí mismos y les doy lo que desean». + «Los mayores pecadores podrían convertirse en grandes santos si confiaran en mi misericordia. Encuentro mis delicias santificando a las almas. Los mayores pecadores tienen particular derecho a mi misericordia». + «Yo no puedo castigar al que
confía en mi misericordia. Castigo cuando se me obliga. Pero antes de venir como Juez el Día de la Justicia, Yo abro las puertas de mi Amor y concedo el tiempo de la misericordia».
tema de la semana
DIOS Y SU MISERICORDIA INFINITA 12 de abril de 2015/ AÑO 20, No. 1031
El Observador de la actualidad/página 5
La falsa misericordia se está imponiendo
Una mala interpretación del «¿quién soy yo para juzgar?» está llevando a muchos, en nombre de la «misericordia», a echar de lado el deber cristiano de ayudar a los demás a descubrir el camino hacia lo verdaderamente importante: la salvación eterna.
F
rancisco ha dicho en varias ocasiones: «¿Quién soy yo para juzgar?»; la primera vez, el 29 de julio de 2013, cuando volaba de «¿Quién soy yo regreso de Río de Janeiro: «Si una per- para juzgar?». sona es gay y busca a Dios y tiene buena Un letrero en voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?». la Marcha del
En nombre de la misericordia
Esto ha provocado malas interpretaciones que, en nombre de la misericordia, justifican comportamientos que son pecado. En septiembre de 2013 la Universidad Católica de Costa Rica organizó una conferencia titulada «Homosexualidad en la Biblia», para ser impartida por el protestante Daniel André Gloor, quien manipula pasajes de las Escrituras para presentar la homosexualidad como algo bueno; por ejemplo, muestra a David y Jonatán como una pareja gay; y hasta a las santas mártires cristianas Perpetua y Felícitas las representa como lesbianas. En junio de 2014, durante la Marcha del Orgullo Gay, en Boston, algunos frailes franciscanos levantaron una carpa al final de la línea de meta del desfile, pero no para evangelizar sino en apoyo al estilo de vida homosexual. En un cartel de su carpa pusieron «¿Quien soy yo para juzgar?», y vendieron camisetas, botones, sombreros, botellas de agua, medallas de identificación para perros, llaveros, relojes, bolsos, delantales, calcomanías e imanes, todos impresos con la misma frase y con el crucifijo franciscano. En septiembre de 2014, un sacerdote argentino, el padre Sergio Lamberti, de la parroquia del Espíritu Santo, en Santiago del Estero, bendijo en una ceremonia en el templo la unión de una pareja homosexual bajo el argumento de que «Dios no hace excepciones de personas». En diciembre de 2014, el obispo de Amberes (Bélgica), monseñor Johan Bonny, hizo pública a través de una entrevista su postura en favor de que la Iglesia reconozca los «matrimonios» homosexuales. Y en 2015 ha enviado una carta al Vaticano
Orguyo Gay, en Boston (EU).
donde argumenta que «la solidaridad de Dios con toda persona» —con los homosexuales en este caso— , es algo en lo que «la Iglesia no puede quedarse atrás».
TODO ACTO HUMANO IMPLICA UN JUICIO
Apenas son unos cuantos ejemplos de lo que está ocurriendo en ámbitos católicos. Pero también allá afuera, en la política, se está argumentando con las palabras de Francisco; por ejemplo, el presidente del Partido Demócrata en Illinois (EU), Michael Madigan, en 2013, poco antes de lograr la legalización de las uniones homosexuales, dijo: «Para aquellos que simplemente resultan ser gay —que vive en una relación productiva armoniosa, pero ilegal— ¿quién soy yo para juzgar que debe ser ilegal?». A este político podría habérsele contestado: «¿Y quién eres tú para juzgar que esa unión debe ser legal?». Porque tan juicio es el sentenciar que la homosexualidad es lícita como sentenciar que es ilícita. En realidad, toda decisión humana — desde la más compleja hasta la más insignificante— está basada en juicios; el hombre siempre necesita discernir a fin de juzgar si cada acto es bueno o malo. Y Jesucristo celebra el buen juicio que hacen las personas: «Has juzgado bien» (Lc 7, 43), le dice el Señor al fariseo Simón. Si bien Jesús dijo: «Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso. No juzguéis y no seréis juzgados, no condenéis y no seréis condenados» (Lc 6,36-37), en otro momento enseñó:
eterno: «Seamos misericordiosos, no hay que juzgar a nuestro hermano». En esto suele confundirse juzgar con condenar. Pero aunque la corrección fraterna implica un juicio —se discierne que la obra de un hermano es mala—, no busca la condena ni el castigo del transgresor. Muy por el contrario, la corrección fraterna juzga a fin de librar de la condena o castigo eterno al que ha errado.
El Infierno EXISTE Y no está vacío
«Si tu hermano peca, ve y repréndele, a solas tú con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, toma todavía contigo uno o dos, para que todo el asunto quede zanjado por la palabra de dos o tres testigos. Si les desoye a ellos, díselo a la comunidad» (Mt 18, 15-17). CON LOS CRITERIOS DE DIOS
Parece misericordioso callar ante el error del otro, pues se percibe que la corrección fraterna cae en el terreno del juicio, y que todo juicio es malo porque el acto de juzgar corresponde únicamente a Dios: «No hay más que un solo legislador y juez, Aquel que tiene el poder de salvar o de condenar» (Stgo 4, 12). Pero cuando el Señor envía a corregir al hermano, no es para que se realice con los criterios personales sino con los divinos; decirle de parte de Dios a quien practica actos homosexuales, al divorciado vuelto a casar, al que vive en una «unión de hecho», al adúltero, al mentiroso, al ladrón, etc., que está obrando mal y que si no se arrepiente y corrige perderá la vida eterna (cfr. I Cor 6, 9-10), ése sí que es un verdadero acto de misericordia. Sin embargo, la tendencia actual es la de callar, dejar inmerso en su error al prójimo, aun cuando éste cause escándalo en toda la parroquia o la diócesis y se encamine en picada hacia el castigo
Hay quienes sostienen que, puesto que Dios es infinitamente misericordioso, no puede permitir que algún ser humano se condene, por lo que el Infierno no existe; o que, en todo caso, si es que existe, está vacío. De esto último era defensor el conocido teólogo suizo Urs Von Baltasar. Posturas semejantes —que no son sino falsa misericordia— no ayudan a nadie: los pecadores no encuentran razón para dejar de pecar, y los buenos no encuentran motivo para seguir esforzándose por vencer las tentaciones. Además, la existencia de la Iglesia y de su misión saldría sobrando: ¿para qué predicar el Evangelio?, ¿para qué bautizar?, ¿para qué obedecer los Mandamientos de Dios si todos nos vamos a salvar? Pero Benedicto XVI, en abril de 2007, aclaró bien las cosas: «La salvación no es inmediata ni llegará para todos. El infierno es una posibilidad real». Francisco ha convocado a un Año Jubilar de la Misericordia, que iniciará el 8 de diciembre de 2015 y culminará el 20 de noviembre de 2016. El jubileo pondrá el centro de atención en Dios misericordioso, que invita a todos a volver a Él; por eso, el sacramento de la Confesión tendrá un papel fundamental: «Al salir del confesionario, sentiremos su fuerza que restaura la vida y devuelve el entusiasmo de la fe. Después de la confesión seremos renacidos», dijo el pontífice. Es que la verdadera misericordia es compasiva, pero eso no significa que autorice a nadie a seguir viviendo en estado de pecado. Por eso Jesús dijo a la adúltera que iba a ser apedreada: «Yo tampoco te condeno. Vete, y en adelante no peques más» (Jn 8, 11).
tema de la semana
DIOS Y SU MISERICORDIA INFINITA 12 de abril de 2015/ AÑO 20, No. 1031
El Observador de la actualidad/página 6
Así se ejecutan las obras de misericordia Corresponder a la Misericordia de Dios siendo misericordiosos no es una opción sino una verdadera obligación cristiana. La Iglesia, para enseñar de forma sencilla los modos de ejercerla, ha catalogado las obras de misericordia en siete corporales y siete espirituales.
Obras de misericordia corporales 1. Dar de comer al hambriento
«Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino... porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer» (Mt 25, 34-35). Puesto que nadie puede sobrevivir sin alimento, ésta es una obra esencial. Las «patronas» veracruzanas acaban de cumplir 20 años de ejercer esta forma de misericordia. El 14 de febrero de 1995, una mujer católica regresaba de comprar el pan para su familia cuando se topó con un grupo de migrantes hambrientos, así que les regaló todo el pan. Volvió a su casa, le contó a sus hijas, y decidieron hacer algo por aquellos hombres que todos los días pasaban por ahí, desde Centroamérica hacia la frontera de Estados Unidos, montados en el tren apodado «la Bestia». Desde entonces, esas mujeres y sus amigas dan de comer a estos viajeros. 2. Dar de beber al sediento
«Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino... porque... tuve sed, y me dieron de beber» (Mt 25, 34-35). Bien se dice que un vaso de agua no se le niega a nadie. También se ejerce misericordia con el hecho de no contaminar ni desperdiciar el agua, pues el derroche implica que ésta no llegará a muchas zonas, o que su falta causará enfermedades. Pero se puede ir más allá: Cuando el canadiense Ryan Hreljac tenía 6 años de edad —hoy tiene 23—, su profesora explicó en la escuela que muchos niños en África tenían que caminar kilómetros para conseguir agua. Eso lo conmovió y lo llevó a ponerse a trabajar en tareas domésticas para conseguir dinero para hacer un pozo en África. Él había creído que costaba 70 dólares, cuando en realidad se requerían dos mil. Lejos de desanimarse, pidió ayuda a sus padres y amigos, y poco después toda su escuela y conocidos estaban ayudando. Después de un año se pudo construir el primer pozo, en una escuela primaria de Uganda. Y se creó una fundación llamada Ryan´s Well Foundation, que ya ha logrado la construcción de 700 pozos en unos 30 países de África, Asia y Centroamérica, lo que ha facilitado el agua potable a unas 736 mil personas. 3. Dar posada al peregrino
«Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino... porque... estuve de paso, y me alojaron» (Mt 25, 34-35). Se trata de tener misericordia no sólo por el peregrino, sino también por el migrante, el que no tiene hogar, etc. Debido a la inseguridad actual, sería muy arriesgado introducir en casa a desconocidos; pero la gente puede organizarse para establecer albergues gratuitos donde se pueda dar posada a quienes lo necesiten, poniendo también a su disposición un servicio de baños. El pasado mes de febrero se habilitaron en el Vaticano, junto a la plaza de San Pedro, duchas, baños y servicio de peluquería para los «sin techo»
Obras de misericordia ESPIRITUALES 1. Enseñar al que no sabe
que duermen cada noche bajo la columnata de Bernini. Los indigentes reciben un paquete con toalla, ropa interior, jabón, desodorante, pasta dental, navaja y espuma de afeitar. Esto surgió porque los indigentes le contaron al limosnero del Papa, el obispo Konrad Krajewski, que podían conseguir algo de comer, pero que en Roma faltaban sitios para lavarse.
«Que sepan... enseñarse mutuamente» (Col 3,16). Hay que ayudar al prójimo enseñándole —sin vanagloria y sin humillarle— lo que ignora, ya sea en materia religiosa o en cualquier otra; por ejemplo, enseñar a leer y escribir, etc. Pero también parte de esta obra de misericordia es tener la humildad de dejarse enseñar —nadie sabe todo, como para no necesitar de los otros—, saber escuchar y agradecer lo que se aprende.
4. Vestir al desnudo
2. Dar buen consejo al que lo necesita
«Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino... porque... estuve desnudo y me vistieron» (Mt 25, 34. 36). Se puede empezar por donar la ropa y el calzado que reposan largo tiempo en el ropero porque no suelen usarse. En siglos anteriores esta caridad implicaba desde ir a comprar la tela —o incluso el hilo, si uno mismo iba a tejerla— y confeccionar a mano las prendas de vestir para los pobres, de manera que realizar este acto de misericordia era arduo. A pesar de todo, siempre hubo gente que, a pesar de tener muy limitados recursos económicos, no se sustraía de practicar esta obra de misericordia. Hoy es mucho más fácil ejercerla: basta acudir a una tienda a adquirir las prendas de ropa, incluso a precios bastante económicos. Ya no hay pretexto para dejar al prójimo sin el vestido necesario. 5. Visitar a los enfermos
«Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino... porque... estuve enfermo y me visitaron» (Mt 25, 34. 36). Los enfermos no sólo tienen necesidad del cuidado de su salud corporal mediante medicamentos, terapias, reposo, etc., sino que están urgidos de afecto, consuelo y elevación espiritual. Esta obra de misericordia no consiste en ir a darle consejos, ni averiguar qué mal se encuentra; sólo visitar, con humildad y comprensión, al hermano frágil y vulnerable. 6. Socorrer a los presos
«Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino... porque... estuve preso y me vinieron a ver» (Mt 25, 34. 36). Hay cautivos en las cárceles porque son culpables de algún delito; otros están ahí siendo inocentes. Jesús mismo fue un preso. Sin importar la causa que lleva a alguien a estar tras las rejas, igual se le puede visitar, consolar y auxiliar en sus necesidades. 7. Enterrar a los muertos
«Era yo [el arcángel san Rafael] el que presentaba el memorial de sus peticiones delante de la gloria del Señor; y lo mismo cuando tú enterrabas a los muertos» (Tob 12, 12). Salvo en casos de guerra o de persecución, no es común encontrar un cadáver abandonado, que requiera sepultura. Pero igual se puede ejercer la misericordia hacia los muertos visitando sus tumbas y orando por ellos.
«Que sepan aconsejarse unos a otros... con palabras y consejos sabios» (Col 3,16). Compartir las propias experiencias malas para que los otros no pasen por eso; se trata simplemente de advertir, no de obligar. El consejo debe llevar a conservar o recuperar la Gracia de Dios; nunca debe aconsejarse para hacer algo negativo, como vengarse, engañar, ir contra las leyes, etc. Si se requiere consejo sobre un tema que se ignora o por el que nunca se ha pasado, es mejor abstenerse de aconsejar.
3. Corregir al que se equivoca
«Si tu hermano ha pecado contra ti, anda a hablar con él...» (Mt 18, 16-17). No dejar en el error al prójimo, corregirlo cuando este mal, o no permitir que se quede en la duda. Nunca debe hacerse con rudeza ni en forma de burla, y evitando, en lo posible, herir los sentimientos del prójimo.
4. Perdonar las injurias
«Pedro se acercó y le dijo: 'Señor, ¿cuántas veces debo perdonar las ofensas de mi hermano?, ¿hasta siete veces?'. Jesús le contestó: 'No siete veces, sino hasta setenta veces siete'». (Mt 18, 21-22) Perdonar las ofensas del prójimo implica no buscar venganza, ni tampoco conservar resentimiento al respecto.
5. Consolar al triste
«Anímense mutuamente» (I Tes 5,11). Ayudar a los que sufren a cambiar su tristeza por alegría; ayudarlos a encontrar sentido a su vida o a su situación.
6. Sufrir con paciencia los defectos de los demás «Sopórtense y perdónense unos a otros, si uno tiene motivo de queja contra otro» (Col 3, 13). Esta obra de misericordia llama a aceptar al prójimo a pesar de sus defectos; a ser pacientes con él, e incluso a sufrir disimuladamente su forma de ser.
7. Rogar a Dios por los vivos y los difuntos
«Pues si no hubieran creído que los compañeros caídos iban a resucitar, habría sido cosa inútil y estúpida orar por ellos» (II Mac 12,45). Rogar por los demás, vivos u muertos, es una consecuencia natural de la comunión de los santos, una verdad de fe proclamada en el Credo.
«Debes mostrar misericordia al prójimo siempre y en todas partes. No puedes dejar de hacerlo ni excusarte ni justificarte. Te doy tres formas de ejercer misericordia al prójimo: la primera, la acción; la segunda, la palabra; la tercera, la oración. En estas tres formas está contenida la plenitud de la misericordia y es el testimonio irrefutable del amor hacia Mí». JESUCRISTO A SANTA FAUSTINA KOWALSKA
PÁGINA 7
12 de abril de 2015 / El Observador
Ahora un sacerdote en La Voz de España
El gusto por la música llevó al sacerdote misionero a cumplir un sueño que tenía desde niño. Asistió al programa, por poco queda fuera, pero en los últimos segundos lo consiguió
L
o de Sor Cristina en La Voz Italia fue una sorpresa para todos. La religiosa demostró su talento y se ganó al público, lo que la llevó a ser la gran triunfadora del famoso reality show. Ahora un joven sacerdote audicionó, superó la primera etapa y está dentro de la competencia. El padre Damián, que tan sólo tiene 28 años, interpretó la canción Angels, de Robbie Williams. Cuando parecía que quedaba fuera, en la última nota, los jurados Antonio Orozco y Malú se dieron la vuelta y no pudieron evitar la cara de sorpresa al ver que se trataba de un sacerdote.
No lo hagas en tus fuerzas, porque entonces te vas a quemar: mira a Cristo que verdaderamente ha resucitado y pídele su sonrisa.
Sonríe en tu trabajo
H
http://goo.gl/GyP0Sh
«Si estás aquí porque quieres profesar la palabra de Dios a través de la música durante el concurso, te agradezco por haber hecho esto», dijo Laura Pausini, la popular cantante italiana que forma parte del jurado. «Lo primero que quiero decir es que mi primer sueño fue la música. Desde pequeñito he soñado con ser cantante y luego he querido darle un sentido a mi vida, especialmente siendo misionero y por eso tengo este corazón (refiriéndose a un corazón que tenía en el pecho) sólo para cantar el amor en el mundo», dijo el padre Damián.
El joven sacerdote sorprendió al jurado. «Me encanta que seas misionero, las personas misioneras son muy especiales y me parece muy valientes que estés aquí y me encantaría que estuvieras en mi equipo», agregó Malú. Antonio Orozco convenció al sacerdote de unirse a su equipo. «Yo te puedo ayu-
dar a ganar La Voz si tú me puedes ayudar a entrar en el Cielo porque no me quedan puntos», dijo Orozco. El P. Damián María fue misionero en Calcuta, India. Ahí encontró «la miseria que nunca había soñado», tanto en lo material como de profundas rupturas sociales.
JUEGA A PAC-MAN... ¡EN EL VATICANO!
Los nostálgicos de los videojuegos podrán disfrutar de una partida de Pac-Man, nada menos que en Google Maps. Google lo ha integrado en su software. Basta escoger el lugar, puede ser su calle o su lugar de trabajo, y seleccionar la opción de convertirlo en escenario de Pac-Man en la esquina inferior izquierda de la pantalla. Por ejemplo, si escoge como escenario el Vaticano, podrá jugar como Pac-Man, mientras que los fantasmas se escabullen pasando Casa Santa Marta y por los jardines vaticanos. De ese modo, por un instante, las calles de cualquier rincón del mundo se convertirán en una versión del popular videojuego de los años 80.
oy, de una manera o de otra, todos pasamos una pequeña crisis: venimos de estar unos días de vacaciones y el volver a trabajar es... El síndrome de la depresión postvacacional; ese periodo de desdicha y desánimo por el que se pasa al regresar a tu puesto de trabajo después de las vacaciones. Aunque padecerlo es hasta cierto punto normal (por lo menos eso se cree), es importante saber afrontarlo. Unos te recomiendan: «Tómate el primer día con filosofía para ir entrando poco a poco y así evitar traumas». Otros dicen: «Márcate nuevos objetivos e ilusiones, no pienses cuánto queda para las próximas vacaciones, sino piensa que pronto llega el fin de semana...». Otros comentan: «El día tiene muchas horas, tu vida no sólo es el trabajo, piensa en lo que te espera después...». Sin embargo, creo que nada de esto te sirve para ser feliz en el día de hoy. Entonces, ¿cómo superar este síndrome post-vacacional? Desde la acción de gracias; viviendo el día, no dejando que el día nos viva y, para ello, la mejor manera es vivir desde el amor al hermano. Hoy el reto del amor es sonreír en tu trabajo, dar los buenos días sonriendo. Verás cómo poniendo amor todo cambia. Una sonrisa destruye el desánimo, tanto el que puedes sentir tú, como el que tal vez encuentres en los demás en el día de hoy. Pero antes, para un momento y no lo hagas en tus fuerzas, porque entonces te vas a quemar. Mira a Cristo que verdaderamente ha resucitado y pídele su sonrisa, que Él te dé sus sentimientos para que tú puedas sonreír. SONRÍE. Dominicas de Lerma
PÁGINA 8
12 de abril de 2015 / El Observador
Ser Joven
El «Brad Pitt mexicano» y sus films para Dios
E
duardo Verástegui, también llamado «el Brad Pitt mexicano», dejó lo deslumbrante de Hollywood y volvió a acercarse a la fe de su infancia, el catolicismo, y empezó a hacer elecciones en su carrera a través de la lente de la fe. Muchas audiciones y oportunidades que se le ofrecían no se adaptaban a sus convicciones cristianas, así que el actor se hizo productor y director para ayudar a crear el tipo de historias que quería compartir con el mundo. Su primera película fue Bella, un film independiente que se concentraba en la dignidad de los concebidos, y que ganó el People’s Choice Award en el Toronto Film Festival.
Viacrucis, charlas con temas actuales, dinámicas d
¡Cristo
Ahora, 12 años después, va a difundirse el segundo film de Verástegui, una película dramática titulada Little Boy. Escrita por Alejandro Monteverde y Pepe Portillo, habla de un niño de siete años de nombre Pepper y de sus intentos de volver a traer a casa a su padre del frente de la II Guerra Mundial. La película explora temas como la amistad, la fe, el amor y la familia. Entre los actores que participan están Tom Wilkinson y Emily Watson, dos veces ganadores del Oscar, y Kevin James, David Henrie y el debutante Jakob Salvati. Henrie ha cambiado mucho trabajando en Little Boy, y ha dedicado su vida a Dios. En una entrevista concedida en 2012 a Leticia Velasquez, de la Catholic Media Review, Verástegui afirmó que muchos jóvenes aman a Hollywood porque piensan que es el camino para alcanzar la felici-
Participar en una Pascua juve el corazón abierto y dispuesto para y padeció por am
M Eduardo Verástegui abandonó ser actor para poner la fe en el centro de su carrera. dad. «Es la capital de la tentación, donde se experimenta el vacío. Por esto pienso que si se da a los niños el verdadero amor de la familia, sabrán cómo hacer lo correcto con sus propios sueños». ¿Su consejo a los padres? No preguntar «¿Qué quieres ser de mayor?» «No creo que sea la pregunta adecuada», dijo Verástegui. «Debería ser: ¿Qué crees
que quiere Dios que seas de mayor? Se empieza a implicar a Dios en su vida desde el principio. ¿Qué crees que Dios quiere de ti? ¿Has pensado alguna vez qué misión ha creado Dios para ti? Si se plantearan estas preguntas, ¡qué diferentes serían las cosas!».
ZOE ROMANOVSKY /Aletei.org
Un Observador muy compartido
elobservadorenlinea.com
ás de 60 jóvenes vivieron durante cinco días el retiro de la Pascua juvenil organizada por el grupo Nacer de Nuevo. Con ayuda de temas formativos, reflexivos y dinámicos aprendieron el verdadero sentido de los días santos. Alejados de la ciudad, los jóvenes se trasladaron al municipio de San Joaquín (Querétaro), no para disfrutar de unas vacaciones, sino para tener días intensos que al final se gratificaron con la alegría de la Resurrección. Desde hace seis años Nacer de Nuevo organiza la Pascua juvenil con la intención de abrir el corazón de los jóvenes, para encaminarlos en su formación; pero la tarea no ha sido sencilla, ya que cada año resulta más complicado convencerlos. La invitación se hace a 300 jóvenes, pero asisten menos de 100. «En las redes sociales circulan tantas mentiras acerca de nuestra Iglesia, que los jóvenes ya desconocen lo que realmente es la Iglesia. A veces también los papás tampoco quieren mandarlos. Pero por muy poco se les ofrece hospedaje, alimento, traspor-
observacatholic Vivir la Semana Santa al lado de Jesús fue la invitación que se hizo en la red social de El Observador. Los seguidores respondieron de la mejor manera al compartirlo cerca de 8 mil veces.
Noticias y periodismo católico. Entra a http://www.facebook. com/observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/ observacatholic. Visita nuestra páginaelobservadorenliena.com
http://goo.gl/QOzk6s
Mil indigentes tuvieron su desayuno.
12 de abril de 2015 / El Observador
Ser Joven
página 9
Ser Joven
Cada semana con Francisco
Marcelo López Cambronero
Cristo es compañía
de grupo, un rally, sketches de parábolas fue un poco de lo que se vivió en la Pascua juvenil.
o vive!
enil no es fácil. Hay que llevar reflexionar todo lo que Cristo hizo mor a nosotros
Nacer de Nuevo, conformado por 25 personas, entre servidores y personal de apoyo, dio todo de sí para llevar el retiro por buen camino, para que los asistentes se fueran con la alegría de tener a Cristo en su corazón. «Todo se lleva un proceso formativo. Vamos trabajando todas las actividades, las temáticas, para vivir bien la Pasión de Cristo. Aprendimos como equipo a madurar un poco más y ver nuestros errores. Nos falta humildad como equipo pero vamos a trabajar para lograrlo», finalizó el coordinador.
te, material y hay muchas personas que nos dan los apoyos para lograr esta gran misión», comentó Javier Chávez, coordinador general. Al participar en la Pascua juvenil, los jóvenes tuvieron la oportunidad de conocer qué es y qué no es la Semana Santa, rezaron el Rosario, recordaron con una representación hecha por ellos mismos, el momento en que Jesús lavó los pies a los apóstoles. Participaron en una cena judía, ritual que es importante valorar porque en el transcurso de una cena pascual (la Última Cena) tuvo lugar la institución de la Eucaristía. No pudo faltar el Viacrucis, las charlas con temas actuales, dinámicas de grupo, un rally, sketches de parábolas y canto de Pascua.
«Los resultados fueron muy buenos. Muchos jóvenes se acercaron y quieren trabajar para Dios. Ya quieren iniciar su formación y ser ellos los siguientes en hacer el próximo retiro», agregó Javier.
J
Fotos y texto Rubicela Muñiz
Los jóvenes tuvieron días intensos que al final se gratificaron con la alegría de la Resurrección.
Sor Margarita y el reto de la pijama unta una monja italiana en pijama, un grupo de jóvenes entusiastas, una idea apostólica y una oferta del MacDonald’s. El resultado es incomparable. La oferta que lanzó la cadena de comida rápida McDonald’s en Turín era de lo más atractiva y buscaba atraer a los jóvenes: quien se presentara en uno de sus locales vestido con un pijama, le regalaban el desayuno del día y un vale por otros 24 desayunos gratis. Hasta aquí, nada rompía el mecanismo de una estrategia de márketing un tanto agresiva pero no demasiado innovadora. Sin embargo, el reclamo captó la atención
Mientras muchos lamentan que su alegría termine al acabar el período vacacional, a los cristianos nos descansará el alma saber que Jesús dio su vida para ofrecernos una felicidad que no tendrá final. Si este año no tuviste la oportunidad de vivir la Semana Santa cerca de Cristo, para el siguiente, busca e infórmate sobre las actividades que tu parroquia ofrece, seguro encontrarás el verdadero descanso.
de alguien con un entusiasmo extraordinario: sor Margarita, una monja vicenciana que, siguiendo su carisma, asiste a los más pobres de Turín desde el comedor-albergue Casa Santa Luisa. Ni tarda ni perezosa, con una simpatía y una locuacidad sensacionales, sor Margarita se enfundó en una pijama rosa indescriptible, y, con la ayuda de unos cuantos jóvenes, se presentó en la puerta del conocido restaurante con un objetivo: lograr que el mayor número de jóvenes posible le diese sus vales de desayunos gratis para repartirlos después entre los mendigos e indigentes de la ciudad, y hacer así realidad el mandato de Cristo: «Tuve ham-
bre y me disteis de comer…». Antes de que abriese el restaurante, los jóvenes que hacían cola entre risas, vestidos en pijamas (algunos verdaderamente estrambóticos), no salían de su asombro cuando vieron llegar a sor Margarita. Y no sólo por su atuendo, también por su plan. Es que ella fue uno a uno contándoles su idea, y no sólo logró recolectar vales suficientes para recibir ¡1008 desayunos!, sino que consiguió que muchos de ellos la acompañasen a repartirlos entre los más necesitados, y llevar otros tantos a la Casa Santa Luisa. Así, no sólo propiciaba unos instantes de solidaridad, sino que despertaba en ellos un verdadero espíritu de caridad.
Artículo originalmente publicado por Alfa y Omega
C
risto ha resucitado y es compañía para el hombre. Esta frase de pasmoso contenido se vuelve experiencia cercana cuando topamos con Él. ¿Habrá algo más paradójico que afirmar que un hombre ha regresado de la muerte y nos acompaña en la vida? Los cristianos insistimos, desde hace más de dos mil años, en que nos hemos encontrado con alguien que murió a las afueras de Jerusalén en tiempos de Poncio Pilatos. No hay término medio: o es verdad o estamos todos locos. Este hecho, que es con frecuencia escándalo para quienes están alejados de la Iglesia, puede serlo también para los que formamos parte del pueblo de Dios, como insiste en destacar el Papa Francisco. Porque cuando algo así se convierte en parte de nuestra realidad, cuando la sobreabundancia del Señor nos llena el corazón, surge un momento en el que sabemos que dar un paso más significará entregarle a Él las riendas del destino.
Entonces tenemos la tentación de huir de sus brazos, de reducirle a, en palabras de Francisco, «cierta sensatez y sentido común meramente humanos». Es el miedo a entregarnos a la alegría del anuncio de la Resurrección, ese miedo que hacía decir a San Agustín, durante meses, «mañana, mañana, mañana». La piedra del sepulcro ha sido retirada y nuestro horizonte se ha ensanchado más allá de lo que siquiera nos atreviamos a imaginar. Mientras, seguimos entre objetos que nos prometen una felicidad de mentira que dura lo que el próximo refresco. Entonces resuena la provocación del Papa, siempre atento a lo esencial: «¿Dónde está nuestro corazón: en la certeza que nos ofrecen las cosas muertas, sin futuro, o en esa alegría en esperanza que es portadora de una noticia de vida?». Me pregunto a mí mismo, y a vosotros: ¿qué es lo que nos impide aceptar el regalo de una felicidad eterna? Marcelo López Cambronero Director del Instituto de Filosofía Edith Stein-Academia Internacional de Filosofía
Ser Joven/página 10
PÁGINA 10
12 de abril de 2015 / El Observador
Ser Joven
Redes sociales que enganchan y debilitan Superficialidad, narcisismo y dependencia, todos los días presentes generando una descarga de dopamina
veamos como el centro del universo. «Las redes sociales hacen de nosotros meros actores y de nuestros amigos, espectadores, lo que alimenta el narcisismo, es decir, un mundo en el que todo se vuelve alrededor de mí: mi estatus, mis tuits, mis fotos…», afirma la experta en coaching. En pocas palabras: «Nos hemos vuelto un 40% menos empáticos ante las necesidades de los demás y un 30% más narcisistas». Raúl Parker, cocinero de 35 años, decidió cerrar su cuenta de Facebook hace un año. Cuenta cómo el no estar continuamente viendo la vida de los demás, le ha traído mucha paz. Y es que, como opina Hart Frejd, las redes sociales fomentan la envidia y la insatisfacción continua ante la vida, ya que nos empujan a compararnos con los demás.
C
ada vez nos cuesta más improvisar conversaciones cara a cara; estamos más centrados en nosotros mismos (nuestro estatus, nuestros tuits...) y menos en los demás. Además, nos comparamos con otros, envidiamos la vida que muestran en sus fotos, y proyectamos una imagen idílica y ficticia sobre quiénes somos. Es un hecho: nos cuesta concentrarnos en una sola tarea durante mucho tiempo seguido sin mirar nuestros móviles para comprobar si hemos recibido algún WhatsApp. No podemos hacer turismo sin la necesidad de sacar la cámara para compartir en las redes sociales la belleza del lugar en el que nos encontramos o lo mucho que estamos disfrutando de una celebración familiar. Con la promesa de hacernos la vida más fácil, las redes sociales se han vuelto intermediarias de nuestras relaciones y han invadido de lleno nuestras vidas.
A golpe de tecla, podemos concertar una cita con un amigo o interesarnos por la operación de un familiar que vive al otro lado del mundo. Aparentemente, estamos más relacionados que nunca antes en la historia. Sin embargo, la doctora en sociología y psicología de la personalidad por la Universidad de Harvard, Sherry Turkle, afirma que «lo que la tecnología hace fácil no siempre es lo que alimenta nuestra alma». Y es que, tras quince años estudiando las nuevas tecnologías y entrevistando a miles de personas sobre sus vidas «conectadas», la doctora Turkle ha llegado a la conclusión de que «esos pequeños aparatos que llevamos en nuestros bolsillos son tan poderosos que no sólo transforman lo que hacemos, sino también quiénes somos». Tal como explica Sylvia Hart Frejd, experta en coaching y coautora del libro The digital invasión. How technology is shaping you and your relationships (que, en español, podría traducirse como «La invasión digital. Cómo la tecnología te moldea a ti y a tus relaciones», Baker Publishing Group, 2013), la tecnología digital está reconec-
EL PAPA EN TWITTER @Pontifex_es
Con la promesa de hacernos la vida más fácil, las redes sociales se han vuelto intermediarias de nuestras relaciones. tando nuestros cerebros para la distracción y la adicción. Un escáner del cerebro de una persona que abusa del mundo digital arroja una lectura similar al de un adicto a la cocaína: «De hecho, estas tecnologías actúan como la cocaína electrónica en nuestro cerebro: cada vez que recibimos un mensaje de texto o un tuit, o publicamos algo en nuestro perfil, nuestro cerebro descarga dopamina, la hormona que hace que nos sintamos bien. Al ser adictiva, cada vez experimentamos más necesidad de esa sensación, tal como les ocurre a quienes padecen alguna adicción». Así, casi sin darnos cuenta, las redes sociales nos empujan a desarrollar comportamientos adictivos que, hasta hace pocos años, nos habrían parecido de pésima educación, como wasapearnos con amigos en medio de una comida familiar o en clase, durante la explicación del profesor. Turkle explica que, de esta forma, hemos desarrollado una nueva forma de estar «juntos, pero solos», lo que provoca que nuestras relaciones se vuelvan cada vez más superficiales e impersonales, hasta el punto de que podemos estar conectados con muchas personas a la vez, pero sin establecer una verdadera comunicación con ninguna de ellas. Cuando no existían los mensajes instantáneos, e incluso antes de la llegada de los móviles, quedábamos personalmente con un ser querido para saber cómo estaba. Hoy en día, evitamos al máximo el trato
personal, lo que nos lleva a perder mucho más de lo que nos imaginamos: «Cuando tenemos una conversación cara a cara, podemos mirar a los ojos del otro para saber lo que está sintiendo; podemos leer su lenguaje corporal, apretar su mano o darle un abrazo. Esto es para lo que hemos sido creados», explica Hart Frejd. Sin embargo, con los mensajes instantáneos toda esta información que nos ofrece el lenguaje corporal queda suprimida. «Mucha gente me cuenta que prefiere enviarse mensajes de texto a tener una conversación. Dicen que las conversaciones en persona les asustan porque son desordenadas, impredecibles y exigen mayor cantidad de tiempo. Por el contrario, cuando envían mensajes de texto, pueden controlar lo que dicen, editarlo o incluso borrarlo hasta que sea lo correcto», opina Hart Frejd.
MÁS NARCISISTAS
«Necesitamos darnos cuenta de que, sin conversación, no entablaremos relaciones verdaderas», explica la doctora Hart Frejd. ¿Qué implica mantener una relación con alguien? Dar de nosotros mismos a los demás; gastar nuestro tiempo y paciencia en escucharles, en implicarnos psicológica y emocionalmente en la conversación. Algo que no hacemos al comunicarnos digitalmente. Más bien al contrario: el uso de las redes sociales provoca que estemos menos preocupados por los demás y mucho más por nosotros mismos, ya que hacen que nos
«Señor, ayúdanos a vivir la virtud de la magnanimidad, para poder amar sin límites.»
Es el caso de Facebook o Instagram, donde los jóvenes compiten por ser los más populares colgando fotos en las que pretenden demostrar que visten a la moda o tienen una vida social muy activa. Es un mundo del «yo artificial» con mi estatus, mi número de «me gusta», mis fotos… TODOS TAN SONRIENTES
Una de las consecuencias más graves de «vivir en las redes sociales» es que muestran una realidad que no existe, porque en ellas damos una imagen falsa de nosotros mismos, aquella que nos interesa ofrecer en cada momento. ¿Realmente vivimos o hacemos que vivimos? La anécdota de Sara García, joven madrileña de 27 años, parece responder a la pregunta. Celebró una despedida de soltera en Madrid con sus amigas, quienes acudieron a la capital desde un pueblo de la provincia de Cáceres, expresamente para la ocasión. Sara cuenta cómo sus amigas no pararon de quejarse durante todo el día: de las enormes distancias que tenían que recorrer andando por la gran ciudad, del lugar elegido para la cena, y que apenas disfrutaron de los lugares emblemáticos por los que pasaron. Sin embargo, al día siguiente, colgaron las fotos en sus perfiles de Facebook en las que posaban sonrientes por las calles de Madrid, como si hubieran disfrutado de una despedida de soltera perfecta, ante el desconcierto de Sara, que había estado todo el día sufriendo las quejas de sus amigas. Al final se deduce que cuanto más conectados estamos, más solitarios nos volvemos. Por Belén Manrique
«¡Cristo ha resucitado! ¡Cristo vive y camina con nosotros!»
EDITORIAL IGLESIA, AHORA
página 11 12
C
omunidad cristiana en el mundo
Los cristianos de Corea del Norte, en campos de concentración
Corea del Norte es uno de los países en donde más se persigue a los cristianos. Hace pocos meses el gobierno de ese país, en una reunión de las Naciones Unidas, reconoció la existencia en su territorio de campos de «trabajo» para «controlar y reformar» a los disidentes del régimen marxista. En esos campos de concentración los prisioneros son torturados y muchas veces asesinados a sangre fría.
Del total de los prisioneros en esos campos se calcula que hay entre 50 mil y 70 mil cristianos, encerrados ahí sólo por ser fieles a Jesucristo. Para el dictador socialista Kim Jong Un, en Corea del Norte existe lo que se denomina «responsabilidad colectiva», por lo que si alguien se confiesa cristiano, el «delito de subversión» se extiende a toda la familia del acusado e incluso a sus vecinos, ya que están «contaminados» por las ideas del cristiano. Y para evitar esta contaminación, se llega al extremo de practicar abortos forzosos a los familiares y a los propios acusados. Ser católico en Corea del Norte es vivir en clandestinidad y poner la propia vida en riesgo cada día.
Sacerdotes instan al Sínodo a mantenerse fiel a la fe católica
Un total de 461 sacerdotes católicos de Inglaterra y Gales ha firmado una carta donde suplican a los
padres sinodales que participarán en el próximo Sínodo del mes de octubre, a que se mantengan fieles a la fe y a la moral católica, aquella que la Iglesia recibió de Jesucristo; y a que hagan su trabajo de pastores, que es confirmar en la fe y desterrar la confusión que reina en el ambiente por causa del coqueteo de algunos clérigos con la situación de las parejas homosexuales y con la tentación de darles la Comunión a los divorciados vueltos a casar a pesar de llevar una vida de adulterio o al menos de fornicación. «Deseamos, en esta situación, como sacerdotes católicos, volver a afirmar nuestra fidelidad inquebrantable a la doctrina tradicional sobre el matrimonio y el verdadero significado de la la sexualidad humana, fundada en la Palabra de Dios y enseñada por el Magisterio de la Iglesia durante dos milenios. «Instamos a todos los que van a participar en el segundo Sínodo, en octubre de 2015, a que hagan un anuncio claro y firme de la enseñanza inmutable enseñanza moral de la Iglesia».
Aumenta el número de mujeres que trabajan en el Vaticano
Desde Juan Pablo II ha habido una importante revaloración del papel de las mujeres dentro de las tareas más importantes de la Iglesia. Por eso en 2004 el 13% del total del personal que trabajaba en la Santa Sede era femenino. Benedicto XVI siguió estimulando esta práctica, de manera que en 2011 el porcentaje se elevó al 17%. Con Francisco aumentó en un 1% hasta ahora, por lo que ya son 391 las mujeres del Vaticano.
M
al contrario, se enriquecen... En la tragedia que se ha consumado en ese bellísimo museo de Mosul, donde se custodiaban obras maestras del gran arte, la gran cultura, Occidente ha visto la muerte de su propia civilización, evocada de manera inigualable por Benedicto XVI en su incomprendido discurso de Ratisbona...
«Todo esto, guste o no, se está acabando... El horizonte está marcado por la bandera negra del Califato... «La masacre, las atrocidades, se han convertido en algo normal en el imaginario del hombre occidental. Lee sobre ellas superficialmente en los periódicos o en las redes sociales, mira distraídamente las imágenes en la televisión mientras cena
POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO
Obispo Negri: «Occidente asiste a su final»
onseñor Luigi Negri, arzobispo de FerraraComacchio, Italia, acaba de escribir un artículo respecto del futuro muy próximo que le espera a la civilización occidental, frente al extremismo islámico que todo lo destruye. Aquí lo extractamos: «Es mi deseo que los medios tecnológicos de que dispone nuestra sociedad... conserven vivamente, también para las próximas generaciones, la imagen de la... ira, más demencial que bárbara, hacia las expresiones artísticas... que habían pasado con devoción y respeto de una generación a la otra, de una cultura a la otra, de una civilización a la otra. Porque la cultura y la civilización no son excluyentes... y saben, por consiguiente, incorporar también realidades históricas y culturales que no han nacido en las limitaciones del propio ámbito, de las que,
14 de septiembre 12 de abrilde de2014 2015// AÑO 20, No. 1031 1001
El Observador de la actualidaD
tranquilamente, como si fueran eventos de otro mundo. «La civilización se ha acabado. Una sociedad moribunda no tiene ni siquiera la capacidad de una auténtica revisión crítica de la propia vida. Y si la tuviera, sería necesario que emergieran todos lo que, consciente o inconscientemente, han preparado y siguen preparando, en las formas más distintas, este final: todos los que han perseguido al diálogo más allá de todo límite; todos lo que, en el fondo, tienen más miedo de la fe cristiana que de la barbarie de la ideología islamista. Pero tal vez esta responsabilidad es, sobre todo, de quienes han apostatado de Cristo. Y apostatando de Cristo han apostatado de ellos mismos. Y como el hombre está siempre estrechamente vinculado a una sociedad, apostatando de ellos mismos han destruido la civilización».
La bronca del demonio
E
n la entrevista concedida a la periodista mexicana Valentina Alazraki el Papa Francisco hizo apreciaciones de grande alcance y significado, refiriéndose desde luego a nuestro país. Presidía la escena una hermosa imagen de la Virgen de Guadalupe. La entrevista fue concedida para disipar algunos “malentendidos”, y despejar el camino hacia una posible visita del Romano Pontífice a nuestra Patria. El Papa hace una detallada explicación por qué ha pospuesto su viaje, dejando abierto el camino para una visita no tan precipitada, como lo pide la realidad mexicana. Todos quedaron satisfechos. El Papa demostró su sabiduría y la periodista su experiencia y habilidad en el arte de la entrevista, cualidades muy raras en esos medios. Sin embargo, el Papa no cejó un ápice en hacer algunos señalamientos sobre la situación violenta que vive nuestra patria. Se detuvo con claridad sobre la gravedad de la lucha contra el narcotráfico y señaló la responsabilidad que nos atañe a todos.
Denota inmadurez referirla a un solo agente. Cada uno debe asumir su responsabilidad, como ya lo había señalado Monseñor Suárez Inda, el Nuevo Cardenal de Morelia, del quien hizo un merecido elogio, ya que está “en la sartén”. El Papa abordó el tema de la violencia en México desde la historia. Esto es muy importante, porque allí están las raíces que hay que desenterrar para librarnos de tan perniciosa planta. En referencia a la Virgen de Guadalupe, dijo el Papa: “Todos se sienten hijos. Hijos de la que trajo al Salvador, al que destruyó el demonio. Yo creo que el diablo le pasó la boleta histórica. Y por eso todas esas cosas. Usted ve que en la historia siempre
han aparecido focos de conflicto grave ¿no? Yo creo que a México el diablo lo castiga con mucha bronca. Por esto. Creo que el diablo no le perdona a México, que ella ha mostrado ahí a su Hijo. Interpretación mía. O sea, México es privilegiado en el martirio, por haber reconocido, defendido a su Madre”. O sea, que la bronca viene de atrás. El diablo no le perdona a México el haber sido privilegiado por la presencia de Santa María de Guadalupe y que Ella nos hubiera traído a su Hijo, a Jesucristo, mediante la Iglesia católica. De allí que en México hayan florecido numerosos santos y, sobre todo, innumerables mártires. Sí; “México es privilegiado en el martirio”. Y aquí viene a cuento la memoria, tan poco usada entre nosotros los católicos. En la historia oficial sólo aparecemos para denuestos. El Papa nos refresca la memoria y nos recuerda a la multitud de hombres, mujeres, sacerdotes, religiosas, niños y familias enteras que padecieron persecuciones y martirios crueles, como ha quedado plasmado en novelas de fama mundial como El Poder y la Gloria de Graham Greene, en obras de historiadores extranjeros como La Cristiada de Jean Meyer, y recientemente en la obra erudita del investigador internacional Fidel González Fernández titulada Sangre y Corazón de un Pueblo. En esas obras testimoniales sobresale el odio y la crueldad de los perseguidores y la resistencia heroica de las víctimas de los fusilamientos, arrastres, colgados, decapitados, mutilados, desollados y torturados. Estos relatos nos hacen pensar y equipararlos a los que ahora padecen los cristianos en Medio Oriente. Nuestra persecución pasó a la historia como una de las más violentas del siglo veinte. Violencia acumulada que estalla hoy en las calles, que se pretende ocultar en los asesinatos de inocentes no nacidos, y que se extiende por el país en los desaparecidos en fosas clandestinas. Obra demoníaca, dice el Papa.
EDITORIAL
página 12
obras y razones Por Jorge E. Traslosheros
ntre la alegría familiar y la felicidad de la oración, durante Semana Santa me tropecé con un programa de televisión en donde una de las opinadoras, famosa si las hay, hablaba de manera despectiva sobre la participación de los católicos en la sociedad, como si fuera un hecho altamente reprobable. Sin embargo, más llamó mi atención su cara de tristeza y soledad, como de enojo largamente contenido. Fue como ver un programa de añoranzas compuesto por voces de ultratumba. Con relativa frecuencia encontramos comentarios, no tan extremos, sobre la actitud que los católicos deberíamos asumir en el debate público. Se nos achaca no estar al día con las tendencias de los tiempos, por lo cual nunca seremos aceptados en la sociedad. Lo dicen fuerte quienes promueven con ímpetu la agenda de«las izquierdas» en temas sobre vida y familia; pero no les pertenece el monopolio. Lo mismo se cuchichea entre «las derechas» acusando a los católicos de estar «desorientados» en temas de economía y justicia social. Total, nadie está contento. La pregunta es simple: ¿Los cristianos debemos hacer callar a Jesús para participar en la vida pública? La única respuesta posible es negativa. Nada hay más triste que un cristiano vergonzante y no sólo por el daño que semejante actitud produce en su relación con Dios, también porque genera ciudadanos descafeinados, timoratos, sin compromiso. Por el testimonio de la fe, ordenado al bien del prójimo, un buen cristiano se convierte en virtuoso ciudadano. Quienes exigen del cristiano su silencio asumen una actitud por lo menos trasnochada, en esta sociedad marcada por la pluralidad y anhelos democráticos. Cierto, los cristianos debemos aprender a actuar gozosamente en la sociedad civil, sin ocultar nuestra identidad y sin callar para quedar bien con quién sabe quién. Se trata de aprender,
DIRECTORIO
TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.
jorge.traslosheros@cisav.org @jtraslos
El Cristo que nunca fue
E
14 de septiembre 12 de abrilde de2014 2015// AÑO 20, No. 1031 1001
El Observador de la actualidaD
con Pedro, a dar razones de nuestra esperanza con gentileza y claridad. Jesús nunca se arredró y vaya que si tuvo oportunidad de hacerlo. No lo hizo cuando fue empujado a predicar en las periferias de Jerusalén por sus detractores, ni cuando parte de sus seguidores le abandonaron «porque su doctrina era muy dura»; tampoco cuando Pedro lo negó, Judas lo vendió y sus discípulos huyeron. Incluso al mismo Pedro, roca en que fundó la Iglesia, le rechazó con fuertes voces cuando éste le insinuó que debería moderar sus palabras. En esta lógica, resulta muy interesante el caso de Pilatos quien, en efecto, tuvo la vida de Jesús entre sus manos. No era una hipótesis, sino un hecho objetivo visto desde la perspectiva mundana. Hubiera sido tan fácil condescender y mostrarse correcto ante la invitación del pretor. Estoy cierto que el romano realmente quería salvar a Jesús, pero también que deseaba más salvarse a sí mismo.
La escena siempre me recuerda las invitaciones a callar identidad y convicciones, a cambio de un lugar en la escena pública. La oferta parece tentadora. Si somos esquivos al hablar, si moderamos la denuncia, entonces se nos podría garantizar un espacio en el debate público. Sin embargo, desde ese acallamiento, ¿qué sentido tendría participar? Cristo nunca ocultó su identidad, ni siquiera en los momentos más difíciles, pero siempre habló desde la misericordia, con caridad, para abrir anchas puertas a la esperanza. El único silencio válido para un cristiano es el que nace de la contemplación del Resucitado, porque de este silencio nace la fuerza de la palabra.
El Observador de la actualidad
DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, ASESOR JURÍDICO: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.
Ver a Dios Yo quiero ver a Dios, y para verlo necesito morir
E
Santa Teresa de Jesús
n una breve y sustanciosa carta del Papa Francisco, suscrita el 28 de marzo del año en curso 2015, en el marco del medio milenio del nacimiento de santa Teresa de Jesús, y dirigida a fray Saverio Cannistrà, Prepósito General de la Orden de los Carmelitas Descalzos, el Santo Padre condensa de forma magistral las aportaciones de una mujer a quien la posteridad reconoce «como guía segura y modelo atrayente de entrega total a Dios». Maestra de oración –dice- «en su experiencia, fue central el descubrimiento de la humanidad de Cristo», consistente en «tratar de amistad con quien sabemos nos ama», haciéndolo de forma espontánea a lo largo de la jornada, de modo que la plegaria, sorteando el escollo del encierro con uno mismo o la búsqueda de «un simple equilibrio interior», alcance el rango de «escuela de crecimiento en el amor a Dios y al prójimo» desde Jesús. El Papa subraya cómo desde su encuentro con Jesucristo vivo, la doctora de Ávila -a los 42 años de edad, añadimos-, «se convirtió en una comunicadora incansable del Evangelio», aplicando una dimensión misionera y eclesial a las necesidades de la Iglesia desde «los graves problemas de su tiempo», viendo «el mundo con los ojos de Cristo, para buscar lo que Él busca y amar lo que Él ama». Concluye la carta afirmando que ni la oración ni la misión se pueden sostener «sin una auténtica vida comunitaria», limpia de autorreferencialidad y abierta a poner «cuanto somos al servicio de los demás», siendo exigencia para ello cultivar la virtud de la humildad, »que no es apocamiento exterior ni encogimiento interior del alma, sino conocer cada uno lo que
GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE INFORMACIÓN: Omar Árcega Escobedo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES DE SECCIÓN: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué David Isassi Montes, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN: María del Carmen Velasco Zamudio, JEFE DE OFICINA DE ADMI-
puede y lo que Dios puede en él», dice, citando a Teresa. Advierte el Papa a las monjas carmelitas del mundo que han de transparentar «la alegría y la belleza de vivir el Evangelio», motivando así «a muchos jóvenes a seguir a Cristo de cerca». Lo dice en el marco del Año de la Vida Consagrada que él mismo, religioso jesuita, ha convocado para hidratar las raíces de una forma de ser Iglesia que ha dado frutos copiosos de vida cristiana a lo largo de los siglos, pero que, como toda estructura humana, aunque su núcleo sea divino, tiende a dejarse aprisionar por la modorra, los rituales y las preocupaciones de esta vida. Con su muy sincero estilo, el Papa previene a las descalzas a romper, como en su tiempo lo hizo Teresa, con la «autorreferencialidad», es decir, con el ensimismamiento y la comodinería, no menos que con esa pandemia del espíritu del siglo que han sido en los últimos lustros los endebles o muy rígidos perfiles vocacionales, ineptos por ello a dejarse modelar con los criterios del Evangelio. Nadie ignora que las y los jóvenes que hoy acogen los institutos de vida consagrada buscan un camino o rumbo para su vida pidiendo casi a gritos alguien que les atrape, aunque luego les aleje del claustro la perspectiva a pasar el resto de sus días en calidad de custodios de museos, cuando en tal cosa se han convertido esas comunidades, secuestradas por autorreferencialidad. Un itinerario vocacional desde el Corazón de Cristo tiene como supuesto la certeza de que la iniciativa a estar con Él es suya, no del candidato, cuya participación, ciertamente sustanciosa, consiste en permitirle al Señor que modele su voluntad. Tal fue el éxito de la promoción vocacional fomentada por santa Teresa, la cual conserva todo su vigor.
NISTRACIÓN: Fernando Maya Solano, MENSAJERÍA: Alfonso Sánchez y Arrieta, AUXILIAR DE OFICINA: Teresita Solano Barrera || GERENTE DE VENTAS Y CIRCULACIÓN: Óscar Uresti Serrano, COORDINADOR DE PUBLICIDAD Y SUSCRIPCIONES: Patricia Verónica Flores Mosqueda, JEFE DE CIRCULACIÓN: Agustín Morales Cabello, AGENTES DE CIRCULACIÓN Y COBRANZA: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Nuñez, José Trejo Hurtado, José Guadalupe Carranza Orduña.
El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $11.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $495.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
ACTUALIDAD
PÁGINA 13 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
12 de abril de 2015/ AÑO 20, No. 1031
EL ASESINATO DE CRISTIANOS, UNA REALIDAD QUE EL MUNDO NO QUIERE VER
Una semana santa de martirio
L
quedarse en su puesto. Según algunas versiones que circulan en las redes sociales, el sacerdote estaría esperando el comparecer ante uno de los tribunales islámicos establecidos por los yihadistas en los territorios caídos bajo su control. Además de él también podrían haber sido tomados otros cristianos laicos de la parroquia. El secuestro es atribuido por muchos al Frente Al-Nusra, una formación cercana a al-Qaida
as celebraciones de semana santa han sido la oportunidad para que extremistas islámicos hayan asesinado a cristianos en Kenia y destruido una iglesia en Siria; fueron un jueves santo y un domingo de Resurrección marcados por la sangre y el dolor.
KENIA A las 5:30 de la mañana del jueves santo, los 815 estudiantes de la Universidad de Garissa (Kenia) fueron despertados por un comando armado. Los agresores, metralletas en mano, los reunieron en grandes aulas y los separaron según la fe a la que pertenecían:
los musulmanes que sabían recitar versículos del Corán fueron liberados; los cristianos que no sabían hacerlo fueron asesinados o tomados como rehenes. El ataque duró 16 horas, hasta que las tropas kenianas asaltaron el campus. Los cinturones de explosivos de los terroristas estallaron —se desconoce si por los impactos de bala o si los activaron— y se descubrió la carnicería. «Muchos estudiantes debieron morir desangrados tras el primer gran tiroteo», asegura Ahmed Kossa, un periodista local. Algunos testigos indicaron que vieron cadáveres decapitados: «Vimos muchos cuerpos sin cabeza mientras huíamos, mataron a muchas personas», declararon a los medios africanos. Los números oficiales señalan 147 muertos y 80 heri-
EL PAPA LEVANTA LA VOZ El Papa Francisco condenó firmemente la masacre en Kenya, en donde fueron asesinados 147 estudiantes. El Pontífice intervino enviando un mensaje al cardenal John Njue, presidente de la Conferencia Episcopal del país africano.
Una de las estudiantes heridas durante el asalto que grupos islámicos hicieron contra una universidad keniana. dos. Alrededor de 500 estudiantes fueron identificados, pero todavía faltan 300. El ataque fue realizado por la milicia yihadista somalí Al Shabab .
SIRIA En medio de una violenta guerra civil que cumple ya 4 años, los cristianos han sido el grupo más perseguido, al grado de que la población cristiana ha pasado de 200 mil a 20 mil, es decir un 90% ha emigrado a otras naciones. En este contexto, terroristas del grupo llamado «Estado Islámico» han dinamitado, el domingo de Resurrección, una
iglesia cristiana de casi un siglo de antigüedad en el noreste de Siria. El Observatorio Sirio de Derechos Humanos informó en un comunicado que se escuchó una explosión en la zona de la iglesia «Nuestra Señora», ubicada en la aldea Tal Nasri, de donde se elevaba una columna de humo. Hasta el momento no se registran pérdidas humanas. Por otro lado, la Agencia Fides reporta que milicianos islamitas en la ciudad de Idlib han secuestrado al sacerdote greco ortodoxo Ibrahim Farah, de 57 años, que dirigía la parroquia greco-ortodoxa dedicada a la Virgen María y había decidido
El Santo Padre se dijo «profundamente entristecido por la inmensa y trágica pérdida de vidas provocada por el reciente ataque en el Garissa University College», se lee en el texto. El lunes 6 de abril, durante el rezo del «Regina Coeli», el Papa pidió que «la comunidad internacional no asista muda e inerte ante tal inaceptable crimen». Ante miles de fieles congregados en la Plaza de San Pedro, advirtió que los ataques contra quienes siguen a Jesús constituyen una «preocupante violación de los derechos humanos más elementales» y pidió una intervención concreta para protegerlos.
NUEVOS CATÓLICOS EN ESTADOS UNIDOS
L
a Iglesia católica en Estados Unidos lleva varios años dando a conocer el número de adultos que son bautizados en la Iglesia en la Vigilia Pascual y en las semanas de Pascua.
EL CRECIMIENTO Un repaso de los últimos 8 años, de 2005 a 2012, muestra que la Iglesia
Católica ha incorporado en ese tiempo a un millón de adultos, de los cuales algo más de 6 de cada 10 habían sido antes bautizados en otras comunidades cristianas, y el resto estaban sin bautizar. Se puede observar un descenso en el número de personas bautizadas por primera vez, pero al mismo tiempo
una estabilización en los que llegan de otras religiones. Este año se lleva la palma en «nuevos cristianos adultos»: la diócesis de Galveston-Houston recibirá a 2,300 catecúmenos (por bautizar) y candidatos (cristianos acogidos en la plena comunión católica). Le siguen Atlanta (1,913 nuevos católicos), Los Ángeles (1,666) y Nueva York (1,350).
para ACTUALIDAD pensar
página 14 página 14 El Observador de la actualidaD
125 de abril enerodede2015/ 2014/AÑO AÑO20, 19,No. No.1031 965
Campañas austeras y propuestas claras es lo que pide México
Obispos exigen seriedad a candidatos
L
diputados federales «que ofrezcan compromisos por escrito, realizables, concretos, palpables, para que la ciudadanía luego los pueda hacer valer y de esta manera los ciudadanos tengan la oportunidad de razonar su voto y exigir que cumplan lo que prometen».
os obispos de Zacatecas y de Córdoba, durante la Misa del primer domingo de Pascua, se dirigieron a la clase política para pedirles que presenten propuestas viables y que no intenten engañar a los votantes.
Zacatecas El Diario NTR recogió las declaraciones de Sigifredo Noriega Barceló, obispo de Zacatecas, en las cuales hace un llamado a los candidatos a que hagan de esta contienda democrática una competencia de propuestas y no de promesas. «Al enviar un mensaje con espíritu pascual a los aspirantes a diputados federales, el obispo resaltó que se necesitan candidatos proactivos que propongan y no que prometan, y que les interese el futuro próximo». El prelado recordó que «El infierno está lleno de gente que prometió tantas mandas y tantas cosas; no es suficiente prometer, es necesario proponer, promover y decir los medios concretos de cómo se va a alcanzar», puntualizó. Sostuvo que no es suficiente «lanzar ideas locas para ganar votos, eso no se vale, eso es inmoral porque es un engaño». Noriega
Durante la Eucaristía de Pascua, invitó a los aspirantes a que tengan plataformas alcanzables y que sean comprobables después.
Las campañas políticas ya iniciaron; algunos obispos mexicanos han pedido que los candidatos no gasten en exceso y no engañen a la gente. Barceló reiteró que si hay propuestas bien fundamentadas tienen que basarse en las necesidades reales de la gente y así se avanzará, «de eso se trata la democracia, de avanzar, no de sobrevivir».
Veracruz Por otra lado, el portal cordobés «Radar es noticia» recogió las declaraciones de monseñor Eduardo Patiño Leal, obispo de Córdoba, quien pidió a los candidatos a
También pidió que en las campañas electorales no haya derroche de dinero. Al mismo tiempo exigió transparencia a nivel nacional, así como la rendición de cuentas. Señaló que la Iglesia «en las próximas elecciones va a motivar a una participación activa, así como a todos se les respete su voto libre, personal, secreto y razonado, y cada quien tendrá en su conciencia la obligación de escoger a los que considere serán mejores servidores para todo México».
México, una fosa clandestina
U
n reciente informe de la Procuraduría General de la República (PGR) de México reveló que aún no se ha identificado el 80 por ciento de los 601 cuerpos encontrados en 174 fosas clandestinas diseminadas a lo largo y ancho de la nación, desde el 1 de diciembre de 2006 hasta el 28 de febrero de 2015.
Casas de monjas han sido robadas, debido a la dificil situación que atraviesa Haití.
Asaltan a religiosas en Haití
M
Los Desconocidos El reporte de la PGR señaló que de los 601 cuerpos hallados, 342 fueron identificados por su sexo: 302 eran hombres y 40 mujeres. El resto tienen el estatus de «no valorable, en proceso y/o indeterminado». Es decir, se encuentran en un estado tal de destrucción que es imposible, siquiera, determinar a qué sexo pertenecían en vida.
Los desaparecidos Según cifras oficiales, en ocho años han desaparecido 20 mil personas. Casi el 50 por ciento de los casos de desaparición, es decir, poco menos de diez mil seres humanos, «desaparecieron» del mapa entre 2012 y 2014, los dos primeros años del actual régimen del Partido Revolucionario Institucional (PRI), que basó buena parte de su propaganda para las elecciones presidenciales de 2012 justamente en el tema de la seguridad. En cuanto a los estados con más desapariciones tenemos
Alrededor de 20 mil personas han sido desaparecidas en México en los últimos cinco años.
archas silenciosas de protesta ante atracos incesantes en Haití. El país más azotado del mundo por la pobreza está viviendo momentos de terror. Más de 30 casas de religiosas han sido asaltadas. Toda la población vive en la inseguridad, pero las casas de las religiosas son un blanco fácil porque son grandes y tienen computadoras.
el de Guerrero; el de Jalisco (occidente) quedó en el segundo lugar, donde durante el periodo de noviembre de 2013 a enero de 2014 se encontraron 37 fosas y 75 cuerpos, y en Tamaulipas, al noreste del país, desde 2007 las autoridades han hallado 15 tumbas y 125 cadáveres, de los cuales 120 fueron encontrados en el municipio de San Fernando en 2011, prácticamente todos ellos ultimados por la banda delictiva de «Los Zetas» y todos de origen centroamericano. (Con información de Aleteia.org)
El gobierno ha condenado los actos de violencia y ha hecho saber que las fuerzas policiales buscan activamente a los autores y cómplices para llevarlos ante la justicia. Las religiosas están en el punto de mira de ataques violentos, y son maltratadas y les roban objetos de valor y dinero. La Conferencia Haitiana de Religiosos organiza Misas y marchas silenciosas para protestar contra estos actos. Interpelada por Aleteia, Isabel Solà, religiosa
Los robos
de Jesús María en Haití, nos ha dicho que «la triste realidad es que desde octubre de 2014 entran en las casas religiosas, pegan, maltratan seriamente». El medio ambiente en esta isla es otro problema: no hay ni un árbol y todo está seco, «hace un calor terrible, la falta de árboles provoca que haga todavía más calor y cuando llueve hay inundaciones o huracanes». La Conferencia Haitiana de Religiosos, que representa a 96 congregaciones, con más de 3 mil religiosas, padres y hermanos, denuncia las «injusticias y persecuciones», y el cardenal Langlois, obispo de Les Cayes, ha condenado también estas brutalidades. El terremoto de 2010 y el huracán de 2012 han devastado la economía del país. Los obispos reiteran que el país necesita «reconciliación», y los religiosos siguen organizando marchas silenciosas y vigilias de oración. (Con información de Aleteia.org)
FAMILIA
página 15
12 de abril de 2015/ AÑO 20, No. 1031
El Observador de la actualidaD
CONSULTORIO DE PSICÓLOGOS CATÓLICOS
Cuando veo a una mujer embarazada me dan ganas de arrodillarme Por Yusi Cervantes Leyzaola
«
Ahora valoro la vida, pero de verdad, mucho más que antes. Antes, en teoría, me parecía un milagro un niño, un hijo; pero es que ahora cuando veo una mujer embarazada me dan ganas de arrodillarme, ¿no?, realmente es una obra de Dios que se está creando en ese momento». Así se expresó María de Bonilla en el programa Nuestra Fe en Vivo, de EWTN, en una entrevista que realizó Pepe Alonso en España. ¿Qué ocurrió en la vida de María que transformó su sensibilidad respecto a la vida? Ella tiene un hijo, Juan, quien ya se encuentra
en el Cielo, en los brazos amorosos del Padre. Al tercer mes de embarazo el doctor diagnosticó que Juan tenía el síndrome de Edwards, una anomalía genética, con alta tasa de mortalidad postnatal. Los pocos sobrevivientes padecen retraso mental y graves incapacidades físicas. No existe un tratamiento eficaz. El médico recomendó el aborto. María sufrió la presión del médico, de amigas, de conocidos... Ella dice que cuando una mujer está embarazada de un hijo que viene mal, para mucha gente deja de ser madre y es sólo una mujer con un bulto en la barriga que no se entiende por qué no se lo acaba de quitar.
Pero María contó con su fe y con el apoyo incondicional de su esposo y de un sacerdote, el padre Pablo. María protegió la vida de su hijo.
Juan nació y vivió media hora más. Pudo ser abrazado por sus padres. Recibió el Bautismo. La familia pudo despedirse de él, sepultarlo y llorar lo necesario. Pueden ver la entrevista en h t t p s : / / w w w. y o u t u b e . c o m / watch?v=QpXPMx7Xv3o El testimonio de María es un testimonio de vida, de la que somos meros transmisores. Por eso no
tenemos derecho a quitársela a nadie. Al contrario, ser conscientes de nuestra pequeñez frente al Señor de la Vida, nos lleva a valorarla profundamente, a reverenciarla en cada ser humano, por pequeño que sea, y a sobrecogernos ante el milagro que está ocurriendo en el vientre de cada mujer que está encinta. ¿Qué habría ocurrido si María hubiera decidido quitarle la vida a su hijo? Le habría provocado un gran dolor físico y espiritual. Se habría rebelado contra Dios: habría tomado en sus manos la decisión sobre la vida y la muerte que solamente le corresponde al Creador (¿quién ha hecho creer a esta generación que tenemos derecho a matar a nuestros hijos?). Y se habría hecho un profundo daño a sí misma con graves consecuencias de sentimientos de culpa, incapacidad de perdonarse, depresión, duelo inconcluso, conductas autodestructivas y muchas más, mismas que conocemos como síndrome post aborto.
En cambio, amó a su hijo al máximo, lo acogió, le dio ternura, cariño... Y se despidió de él con gran dolor, sí, pero con entereza, con la serenidad que solamente puede dar el tener la mirada puesta en el Amor eterno. Desde la llegada de Juan al Cielo se han derramado muchas gracias para nosotros. Juan es patrono de la fundación española Madrina que acoge y acompaña a mujeres madres y embarazadas en dificultad y sin recursos. María nos recomienda pedir la intercesión de su hijo. Creo que Juan puede ser un gran intercesor en situaciones relacionadas con la protección de la vida, el embarazo y el dolor por las pérdidas de hijos en etapas muy tempranas. Que no se nos olvide que toda vida humana tiene sentido, por breve que sea.
La psicóloga Yusi Cervantes Leyzaola responderá por este medio las preguntas que le envíen al correo electrónico: yusicervantes@hotmail. com o que le hagan al 403 29 43.
Contra el matrimonio exclusivo entre hombre y mujer, cinco megaempresas internacionales
U
n total de 379 empresas han enviado al Tribunal Supremo de Estados Unidos un documento para obligar a los cuatro estados de aquel país que, según la definición etimológica de la palabra «matrimonio», aún sostienen que éste sólo es posible entre hombre y mujer ( de matris, madre, y munium, cuidado: «cuidado de la madre por el marido/ padre»), en adelante acepten en sus leyes el falso «matrimonio» homosexual. Pero de todas estas empresas destacan cinco muy poderosas a nivel mundial, poseedoras de muchos recursos para obligar y conducir el pensamiento domi-
nante hacia sus fines: Walt Disney, Google, Facebook, Twitter y Apple. También firmaron Coca Cola Company, PepsiCo, Amazon, Procter & Gamble, Colgate-Palmolive, HSBC, Hewlett-Packard, Microsoft, American Express, Visa, Pfizer Inc., Johnson & Johnson, GlaxoSmithKline, y General Electric Company, entre otras. Los estados defensores del verdadero matrimonio son Michigan, Ohio, Kentucky y Tennessee. El Tribunal Supremo comenzará a estudiar el asunto el 28 de abril, y se espera que para junio ya se haya logrado someter por la fuerza a los cuatro estados «rebeldes».
PÁGINA
16
12 de abril de 2015
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
AÑO 20, No. 1031
Chispitas
LA DIVINA MISERICORDIA ES JESÚS MISMO
Jesús se apareció a una monja polaca, santa Faustina Kowalska, y le dijo: «Pinta una imagen según el modelo que ves, y firma debajo: 'Jesús, en Ti confío'. Deseo que esta imagen sea venerada en el mundo entero». Santa Faustina vio a Jesús vestido de rojizos, y los de la izquierda eran pálidos blanco, y que de su pecho salían dos tipos de rayos: los que veía a la derecha eran rojizos (blancos azulosos). ILUMINA LA IMAGEN. El Señor Jesús le explicó: «El RAYO pálido simboliza el AGUA que justifica a las ALMAS. El rayo ROJO simboliza la SANGRE que es la vida de las almas... BIENAVENTURADO quien viva a la sombra de ellos». Y añadió que el segundo domingo de PASCUA debe celebrarse su DIVINA Misericordia: «Deseo que la Fiesta de la MISERICORDIA sea un REFUGIO y amparo para todas las almas y, especialmente, para los pobres PECADORES... Las almas mueren a pesar de mi amarga PASIÓN. Les ofrezco la última tabla de SALVACIÓN, es decir, la Fiesta de mi Misericordia. Si no adoran mi misericordia MORIRÁN para siempre».
Es de noche y el autobús va a exceso de velocidad. Un señor le dice a la señora que va sentada detrás del conductor: — Por favor, dígale al chofer que vaya más despacio. La señora contesta: — ¡Sh! Baje la voz, que si lo despertamos se va a enojar. Había una vez un ciempiés caminando por el bosque, y de repente se topó con una ramita y se tropezó, se tropezó, se tropezó, se tropezó, se tropezó... Llamada telefónica a una carnicería: — ¿Tiene usted cabeza de conejo? — Sí —responde el carnicero. — ¿Y tiene manitas de cerdo? — También. — ¡Entonces es usted un monstruo!
SOPITA DE LETRAS
Busca las 14 palabras en color AZUL y lee en las letras sobrantes una petición de Jesús:
M H A
Quiero y más quiero querer a quien, queriendo, quiero. Si por mucho que te quiero, quieres que te quiera más, te quiero más que me quieres. ¿Qué más quieres? ¿Quieres más?
D R O C
D O Á B L I I
S
A R P A S
V S
TRABALENGUAS
I
L
I
I
R E
S
I M
E R O D A C E P I
Ó N L O Y A R
E A L M V U N D U E
A A O R E N A T E O R C F
N M O N D Á C E M J A L M I
G
I
I
A S U
N S O E R U A G
I
A C O Ó R R R D
B
I
I
A G P
I
E N A V E N T U R A D O