1030 El Observador de la actualidad

TRATA DE PERSONAS, EL TERROR QUE NADIE QUIERE RECONOCER PAG. 13

5 de abril de 2015

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1030

VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién

Diez años ya

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GIULIO NAPOLITANO / AFP

alleció el 2 de abril de 2005 a las 21:37 (la noche previa al Domingo de la Divina Misericordia, festividad que él mismo había propuesto). El llanto universal «creció en diluvio». Dejaba en la orfandad espiritual a millones de seres humanos. Católicos o no. Fue magno en su vida y en su muerte. ¿Sus últimas palabras? Algunos periódicos publicaron que su última palabra fue «Amén»; sin embargo el Vaticano desmintió esta versión y afirmó que las últimas palabras fueron en polaco: Pozwólcie mi iść do domu Ojca («Déjenme ir a la casa de mi Padre). Una septicemia y un colapso cardiopulmonar irreversible, agravado por su enfermedad de Parkinson, lo llevaron a su Hogar verdadero. Tenía 84 años y 11 meses. En la agonía, le dictó a su secretario, Stanisław Dziwisz (hoy arzo-

$11.00

bispo de Cracovia), una carta en la que decía: «Soy feliz, séanlo también ustedes. No quiero lágrimas. Recemos juntos con satisfacción. En la Virgen confío todo felizmente». Por su parte, el portavoz del Papa, Joaquín Navarro-Valls, dijo que poco más de una hora antes de morir el pontífice dedicó unas palabras a la multitud reunida en la Plaza de San Pedro —a la que escuchaba rezar contrita—: «Yo los he buscado y ahora ellos vienen a buscarme, les doy las gracias”» Y los bendijo con mano exangüe, con las últimas fuerzas de un corazón de león. Hace una década. Parecería ayer. La luz que se apagó en los departamentos papales; la gente rezando; el funeral, las filas interminables para contemplar su cuerpo; el ataúd con las Escrituras mecidas por el viento primaveral; el futuro Papa Benedicto IV pidiendo su bendición... Qué regalo de Dios haberlo tenido desde octubre de 1978. Ahora toca recoger su enseñanza: todo tuyo, María, no tengo miedo.

EL LEGADO DEL PAPA VIAJERO PÁGINA 3

actualidad

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Decenas de comunidades en México celebraron semana santa con la tradición de las alfombras

Aserrín y flores para vivir la Pasión

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a celebración de la Semana Santa es una magnífica ocasión para las múltiples expresiones del arte popular. Entre éstas se encuentra la elaboración de tapetes de aserrín, tradición que comparten diversos países centroamericanos y algunos municipios mexicanos.

guatemala

El origen Sus orígenes se remontan a las tradiciones de los indígenas, que las hacían de flores para que el aroma facilitara sus peticiones a los dioses. Los países donde más se repite esta actividad son Honduras, Guatemala, El Salvador y en algunas regiones de México. A mediados del siglo XVI los indígenas tlaxcaltecas, presentes en el sur de México, elaboraban alfombras de flores, de pino y de plumas de aves preciosas como el quetzal, guacamaya y colibrí. Durante la conquista, los españoles llevaron a algunos tlaxcaltecas a Guatemala como personal militar. Tras de la fundación de Santiago de Guatemala en 1527, a estos indígenas les fue asignado un lugar para vivir. Probablemente ellos introdujeron el uso de las alfombras en las procesiones que se realizarían años después. Desde Guatemala la tradición se extenderá a diversos territorios centroamericanos.

Las alfombras Para elaborar una alfombra de 25 metros, una de las medidas más comunes, se necesitan unos 10 sacos de aserrín, medio kilo de colorante y mucha madera contrachapada para dar forma a rostros o figuras. Las alfombras son colectivas, es decir, se hacen por cuadras y por familias completas; sus miembros son los que trabajan en la confección de los moldes, el teñido del serrín y la elaboración la alfombra. En Guatemala las flores más usadas para elaborar los diseños son el corozo, la gravillea, la bugambilia, los crisantemos, los claveles y las rosas. Una de las caracterís-

Un ejemplo de la perfección artística de los artesanos guatemaltecos. En Semana Santa las calles de toda ciudad o pueblo pequeño son invadidas por estas figuras. ticas de estas alfombras es el agradable olor que desprende el corozo, característico de esta época.

cada barrio. Aparte de los pueblos mencionados hay una multitud de localidades donde se vive esta tradición.

Puebla

Otros lugares

Cholula es la ciudad más antigua de Mesoamérica. Cada jueves santo decenas de hombres, mujeres y niños colocan una alfombra monumental en los portales y en una veintena de calles del centro histórico. La colocación de las alfombras se realiza durante toda la noche del jueves santo y la madrugada del viernes, lo cual es acompañado de cánticos y oraciones de los feligreses. El tapete principal suele medir 170 metros de largo por 7 metros de ancho y se utilizan alrededor de 2 mil 700 kilos de aserrín teñido de varios colores y brillantina. En Acatzingo cada uno de los 14 barrios realiza su alfombra en el primer cuadro de la ciudad; se establece un jurado que califica y premia a la alfombra mejor elaborada. El premio en efectivo (cuando lo hay) se destina a la mejora de las capillas de

También en diversos pueblos a lo largo de México se conserva esta tradición. En el estado de Tlaxcala tenemos la población San Simón Tlatlahuquitepec. En el estado de Guanajuato tenemos a la comunidad

cholula, méxico

Algunas comunidades de Puebla y Tlaxcala también conservan esta tradición que viene desde los tiempos prehispánicos.

de Irámuco. Y en Michoacán las poblaciones de Tarímbaro y Patzcuaro, entre otros. Esta es una bella tradición que muestra la creatividad y el colorido del pueblo mexicano. En los países de Centroamérica los organismos gubernamentales tienen políticas públicas específicas para proteger y preservar estas tradiciones; esperemos que México siga su ejemplo. Por Omar Árcega

ACTUALIDAD

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El legado del Papa viajero El 2 de abril se cumplieron 10 años de la muerte de san Juan Pablo II. Condujo con valentía a la Iglesia por más de 26 años; en este largo período realizó una serie de actos que permitieron al Pueblo de Dios responder a las circunstancias del momento; también inicio dinámicas y procesos que aún hoy continúan. Vale la pena recordar éstos para seguir trabajando en ellos.

TEOLOGÍA DEL CUERPO JORNADAS MUNDIALES DE LA JUVENTUD

Con estas enseñanzas dotó a los fieles de un correcto entendimiento del don de la sexualidad. Esto era una necesidad imperiosa pues los promotores de la «Revolución sexual» tenían acaparado el tema y muy a menudo confundían la libertad con el libertinaje, el gozo momentáneo con la felicidad que todos buscamos. Esta teología originalmente era un libro que él había elaborado conjuntando Sagrada Escritura y tomismo, pero agregándole las enseñanzas del personalismo. Una vez que es elegido Papa, en lugar de publicarlo decide darlo a conocer poco a poco a través de sus audiencias de los miércoles. Esto causó una verdadera revolución, pues ayudó a los fieles a dar razones de su fe.

RENOVACIÓN DEL CATECISMO

Su experiencia como sacerdote y obispo le hizo percatarse de que la riqueza de las enseñanzas católicas no estaba siendo correctamente transmitida, pues la gente recibía fragmentos en lugar de una visión global. Visto así, muchas de las enseñanzas parecían caducas. Por lo cual formó una comisión para elaborar el primer catecismo en 400 años. Finalmente en 1992 promulgó el amplio compendio de la doctrina católica, el cual preparó el escenario para la renovación de la catequesis en la Iglesia en todos los niveles.

CAÍDA DEL COMUNISMO

En 1987 se realizó la primera jornada en Argentina. Fue tal el éxito que este encuentro se realiza con cierta periodicidad teniendo como sede diversas partes del mundo. Emily Stimpson nos recuerda « el Papa Juan Pablo II ayudó a la Iglesia ver que no tenía necesidad de cambiar a fin de inspirar a los jóvenes; más bien, que necesitaba desafiarlos a cambiar - a ser más audaces, más fieles y más heroicos. Las reuniones también ayudaron a inspirar a una nueva generación de vocaciones al sacerdocio ya la vida religiosa».

A diez años de su muerte, el legado del Papa san Juan Pablo II sigue marcando ritmos y dinámicas dentro de la Iglesia.

MULTIPLICACIÓN DE SANTOS Y MÁRTIRES

En los últimos siete siglos la Iglesia había canonizado a 450 personas. En sus casi 27 años de pontificado, Juan Pablo II reconoció la santidad de 480 personas y beatificó a 1300. Con esto mostro al Pueblo de Dios que la santidad es alcanzable para todos y en cualquier vocación de vida a la que se esté llamado.

Él padeció en carne propia las persecuciones del comunismo. Al mismo tiempo era un diplomático, por lo cual inició en los años 80´s una serie de negociaciones con los gobiernos comunistas de su natal Polonia, para que paulatinamente fueran incorporando los derechos humanos a sus agendas y acciones. Esto inspiró al pueblo polaco a iniciar un proceso de resistencia pacífica. La caída del Muro de Berlín en 1989 no se podría entender sin estos esfuerzos.

MISTERIOS LUMINOSOS

Durante 500 años el Pueblo de Dios rezó con 15 escenas que mostraban los momentos más significativos de la vida de Jesucristo. Sin embargo hacía falta meditar sobre la vida de la Virgen María, por lo cual san Juan Pablo II en su carta apostólica Rosarium Virginis Mariae («Rosario de la Virgen María») nos propone cinco misterios luminosos para meditar en las enseñanzas de la Virgen María y su papel en la historia de la salvación.

NUEVA EVANGELIZACIÓN

Las propuestas catequéticas del concilio Vaticano II llevaban casi 15 años sin ser llevadas a la práctica, esto por discusiones pseudoteológicas. Para remediar esto, san Juan Pablo II propuso la Nueva Evangelización, con la cual llegó a católicos y no católicos y recalcó que esta propuesta tenía como finalidad transformar la cultura de la muerte en una civilización del amor.

FEMINISMO

Juan Pablo II nos legó tres documentos que clarifican el papel de la mujer en el mundo contemporáneo: la encíclica Mulieris dignitatem , la «Carta a las mujeres» y la «Carta a las familias», y Evangelium vitae. El Papa defendió a las mujeres contra la visión reduccionista que las veía como objetos sexuales, defendió su igual dignidad con los hombres y reconoció que no sólo eran dadoras de vida, sino que enriquecían a la sociedad con su trabajo fuera del hogar. Generó una visión más profunda del «genio femenino».

tema de la semana

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El Observador de la actualidad/página 4

Descendió a los infiernos, y al tercer día resucitó de entre los muertos

Ésta es la fe de la Iglesia, que nos gloriamos de profesar

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on Rolkeiser, oblato de María Inmaculada, escribe: «Los primeros cristianos tenían un credo de una sola línea: 'Jesús es el Señor'. Para ellos, eso ya decía suficiente. Lo decía todo. Decía que en el centro de todas las cosas existe un Dios personal y amable, y ese Dios es lo suficientemente poderoso y lleno de amor como para garantizarlo todo». Sin embargo, esa fe «no se trata de algo teórico. La fe en la resurrección de Jesús es algo práctico», con repercusión en la existencia de todos los días, pues nos da «la certeza de que nuestras incapacidades, fracasos e incluso nuestras muertes, no son la respuesta final. La fe en la Resurrección es el sentimiento vivo de que Dios sigue a cargo». Poco después se escribió el Credo de los Apóstoles, que explica de manera muy breve la fe de los cristianos, con esta verdad fundamental acerca de Jesucristo: «Descendió a los infiernos, y al tercer día resucitó de entre los muertos». Ésa es, sin duda, la mayor y mejor noticia de todos los tiempos. San Juan Crisóstomo lo escribió así en una Homilía de Pascua:

«Nadie llore por sus pecados: el perdón se ha levantado del sepulcro. Nadie tema a la muerte pues nos ha liberado la muerte del Salvador; la ha destruido cuando yacía preso de ella. Ha castigado al infierno Aquél que ha bajado a las profundidades; lo ha amargado porque tocó su carne. El infierno fue amargado cuando se encontró Contigo en los abismos. Fue amargado porque fue destruido, fue amargado porque fue engañado; fue amargado porque fue encadenado. Tomó un cuerpo y se encontró frente a frente a un Dios». Es importante aclarar qué se quiere decir aquí con «infierno» o «infiernos». Explica el Catecismo de la Iglesia Católica en su número 632: «Las frecuentes afirmaciones del Nuevo Testamento según las cuales Jesús 'resucitó de entre los muertos' (Hch 3, 15; Rm 8, 11; I Co 15, 20) presuponen que, antes de la Resurrección, permaneció en la morada de los muertos (cfr. Hb 13, 20). Es el primer sentido que dio la predicación apostólica al descenso de Jesús a los infiernos; Jesús conoció la

muerte como todos los hombres y se reunió con ellos en la morada de los muertos. Pero ha descendido como Salvador proclamando la Buena Nueva a los espíritus que estaban allí detenidos (cfr. I Pe 3,18-19)». Y en el número 633 se aclara más aún: «La Escritura llama infiernos, sheol, o hades (cfr. Flp 2, 10; Hch 2, 24; Ap 1, 18; Ef 4, 9) a la morada de los muertos a donde bajó Cristo después de muerto, porque los que se encontraban allí estaban privados de la visión de Dios (cfr. Sal 6, 6; 88, 11-13). Tal era, en efecto, a la espera del

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Redentor, el estado de todos los muertos, malos o justos (cfr. Sal 89, 49;1 S 28, 19; Ez 32, 17-32), lo que no quiere decir que su suerte sea idéntica como lo enseña Jesús en la parábola del pobre Lázaro recibido en el 'seno de Abraham' (cfr. Lc 16, 22-26).... Jesús no bajó a los infiernos para liberar a los condenados ni para destruir el infierno de la condenación, sino para liberar a los justos que le habían precedido». En los iconos de la Anástasis, el hades siempre aparece de color negro, como una cueva o abismo, a los pies de Cristo,

quien toma la mano a Adán y lo arranca de la muerte, que es la consecuencia del pecado. Pero esto significa también que, con Adán, es arrastrada toda la humanidad, su heredera. Con el descenso de Jesús a los infiernos aniquiló «mediante la muerte al señor de la muerte, es decir, al diablo, y libertó a cuantos, por temor a la muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud »(Hb 2, 14-15). En adelante, Cristo resucitado «tiene las llaves de la Muerte y del Abismo» (Ap 1, 18). Así describe san Germán de Constantinopla, en una Homilía sobre la sepultura de Cristo, la gloriosísima Pascua: «Ésta es la gran festividad que hoy se celebra en los infiernos: es una solemnidad maravillosa y llena de esplendor. Aquel Sol que sobrepasa la altitud de los cielos ha llenado de resplandeciente luz las regiones que estaban debajo de la tierra... iluminado prodigiosamente a aquellos que se hallaban sumidos en la oscuridad y sombras de muerte». Ésta es nuestra fe, es la fe de la Iglesia, que nos gloriamos de profesar en Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

¿Tres días y tres noches, o al tercer día?

n el Antiguo Testamento, Dios hizo que el profeta Jonás fuera tragado por una ballena, «y éste permaneció en el vientre del pez tres días y tres noches» (Jon 2, 1). En el Evangelio según san Marcos, cuando los escribas y fariseos le piden a Jesús un signo que avalara su autoridad, el Señor les contesta: «Esta generación malvada y adúltera reclama un signo, pero no se le dará otro que el del profeta Jonás. Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del pez, así estará el Hijo del hombre en el seno de la tierra tres días y tres noches» (Mt 12, 39-40). En el Evangelio según san Marcos, Jesús «comenzó a enseñarles [a sus discípulos] que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar después de tres días» (Mc 8, 31). En cuanto al Evangelio según san Juan, cuando le piden a Jesús un signo que justifique por qué ha expulsado a los mercaderes del Templo, Cristo responde: «Destruyan este templo y en tres días lo volveré a levantar» (Jn 2, 19). En cambio, en el Evangelio según san Lucas, Jesús aparece enviando

este mensaje para Herodes: «Vayan a decir a ese zorro: hoy y mañana expulso a los demonios y realizo curaciones, y al tercer día habré terminado» (Lc 13, 32); y, ya resucitado, en el camino de Emaús, les explica a dos de sus discípulos: «Así está escrito: el Mesías debía sufrir y resucitar de entre los muertos al tercer día» (Lc 24, 46).

Para el moderno hombre occidental «tres días y tres noches», «tres días», «después de tres días» y «al tercer día» pueden no significar exactamente lo mismo. Tres días y tres noches suenan a 72 horas. Pero resulta que las Escrituras presentan a Cristo muriendo en la Cruz a las tres de la tarde del viernes (la hora nona) y habiendo resucitado el domingo muy de mañana, en la madrugada o incluso antes. Suponiendo que la Resurrección ocurriera en torno a las tres de la mañana, entonces se habría verificado no en tres días completos sino en la mitad del tiempo: 36 horas a partir de su muerte, por lo que la estancia de su Cuerpo en el

sepulcro habría sido de unas 33 si se restan unas tres horas que quizá llevó conseguir el permiso de Pilatos para sepultarlo, bajar a Jesús de la Cruz, lavarlo, amortajarlo y colocarlo en el sepulcro. Uno de los Padres de la Iglesia, Eusebio de Cesarea, escribió a principios de siglo IV sobre cuándo se podía romper el ayuno pascual: «Otros cuentan 40 horas del día y de la noche para su ayuno»; ese número correspondía, según cálculos de los primeros cristianos, a las horas que Jesús estuvo en el sepulcro. De ahí que por lo menos desde el siglo XII y hasta el siglo XVIII se practicara en Europa la Devoción de las Cuarenta Horas, que consistía en la adoración ininterrumpida del Santísimo Sacramento durante 40 horas, en honor del tiempo que el Cuerpo del Señor permaneció en el sepulcro. Volviendo a lo que dice la Biblia, aunque parezca haber contradicción, para el modo de hablar judío, «tres días y tres noches» es un modismo equivalente a «al tercer día»; de ahí que la Resurrección de Jesús cumple cabalmente con lo anunciado en las Escrituras, sin importar la hora precisa en que hayan ocurrido los acontecimientos. D. R. G. B.

TEMA DE LA SEMANA

RESURRECCIÓN DE CRISTO, LA NOTICIA DE TODAS LAS NOTICIAS 5 de abril de 2015/ AÑO 20, No. 1030

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¿Ya ha escuchado usted acerca de la «Piedra de la Revelación de Gabriel»?

Una reliquia arqueológica que constituye el «eslabón perdido» entre judaísmo y cristianismo al anunciar la Resurrección, y que ha dejado absolutamente conmocionados a los eruditos judíos de hoy

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n mayo del 2013 el Museo de Israel expuso por primera vez en su historia la «Piedra de la Revelación de Gabriel», un objeto arqueológico único y escasamente conocido que legitima entre los judíos la Resurrección de Jesucristo. El Señor Jesús había enseñado a sus discípulos que debía «sufrir mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser condenado a muerte y resucitar al tercer día» (Lc 9, 22; cfr. Mc 8, 31; Mt 16, 23). Tras la Transfiguración, Jesús les prohibió a Pedro, Santiago y Juan «contar lo que habían visto, hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. Ellos cumplieron esta orden, pero se preguntaban qué significará 'resucitar de entre los muertos'» (Mc 9, 9-10). Al parecer, pues, la muerte y resurrección del ansiado Mesías no era algo que hubiera pasado siquiera por la mente del común de los judíos. Por eso Pedro trata de disuadir al Señor: «¡Lejos de Ti, Señor! ¡De ningún modo Te sucederá eso!» (Mt 16, 22). Sin embargo, aunque de forma velada, ya estaba profetizado, en el Antiguo Testamento, tal como lo demostró Cristo resucitado a los discípulos de Emaús: «Jesús les dijo: '¡Hombres duros de entendimiento, cómo les cuesta creer todo lo que anunciaron los profetas! ¿No era necesario que el Mesías soportara esos sufrimientos para entrar en su gloria?'. Y comenzando por Moisés y continuando en todas las Escrituras lo que se refería a Él» (Lc 24, 25-27). Pero el hallazgo de la Piedra de la Revelación de

Es el documento más importante que se ha encontrado en la zona desde el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto. Gabriel permite suponer que en algunos ambientes judíos la verdad de la muerte y resurrección del Mesías era claramente conocida y, por tanto, esperada, y para nada un invento de los discípulos amparado con el supuesto robo del cadáver de Jesús, como las autoridades judías malévolamente quisieron hacer creer (cfr. Mt 27, 62 -66 y 28, 11-15). El objeto en cuestión es una tablilla o lápida de piedra caliza, de un metro de altura, descubierta apenas en 2007, en las orillas Mar Muerto, pero cuyo origen se remonta al siglo primero antes de Cristo, o sea a la época del Segundo Templo judío. La Piedra tiene escritas 87 líneas de un texto profético, escrito en hebreo, que incluye algunas citas de la Biblia, una

conversación entre el arcángel Gabriel y un profeta no identificado; además hay una imagen de Gabriel en ella. Como gran parte de lo escrito en la Piedra se refiere a una visión apocalíptica transmitida por el Arcángel, también se le conoce como «Visión de la Revelación de Gabriel». Algo muy particular es que el texto no está tallado sobre la piedra caliza, como era lo más usual en la época, sino escrito con tinta. Desgraciadamente esto causó que, al paso de los siglos, la tinta de algunas líneas se desvaneciera haciéndolas ilegibles o casi ilegibles. En 2008, Israel Knohl, profesor de estudios bíblicos en la Universidad Hebrea de Jerusalén, descifró en la línea 80 una palabra clave que otros estudiosos habían sustituido con tres puntos en el proceso de traducción por no poder leerla: «hayé», arcaísmo del verbo «hai», que significa «vivir» en su forma imperativa. Y con esa palabra ha cambiado por completo el sentido del texto, dejando mudos y conmocionados a los eruditos judíos de hoy, herederos espirituales de la cerrazón de los antiguos sacerdotes y fariseos que se negaron a reconocer a Jesús como el Cristo, muerto y resucitado.

«Yo identifiqué una idea judía no reconocida anteriormente de que la sangre del Mesías es necesaria a fin de lograr la redención nacional. La idea de un torturado Mesías que fue resucitado tres días después de su muerte fue adoptada por el judaísmo antes del nacimiento de Jesús», destaca el profesor Israel Knohl. Por eso, la Piedra de la Revelación de Gabriel «es un texto revolucionario», pues «cambia la forma en que observa-

mos al Jesús histórico, y proporciona un eslabón perdido que conecta el judaísmo y el cristianismo», explica el experto. En torno a la línea 80 se lee que Gabriel anuncia que un rey malvado se alza hasta lograr vencer y matar al Mesías o «Príncipe de príncipes», pero enseguida le dice a Él: «Leshloshet yamin hayeh», que significa «En tres días, vivirás». Si bien todos los eruditos coinciden en que el principal tema de la inscripción es un ataque contra Jerusalén y la esperanza de que Dios se encargará de la liberación de la ciudad por el bien de su siervo David, refiriéndose a un Mesías de descendencia davídica, el asunto del Mesías que padece, muere y resucita al tercer día los ha dejado helados. Pero, después del silencio inicial, se comenzaron a dividir. La tormenta originada en el mundo de los estudiosos bíblicos hizo que se les convocara a una conferencia internacional en 2009 para debatir la traducción. Al mismo tiempo, un equipo de estadounidenses intentó descifrar mejor la descolorida escritura con un escáner de alta resolución, pero no obtuvo resultados satisfactorios. Por lo pronto, los encargados de custodiar la Piedra se conforman con decir que sólo el 40% de las 87 líneas son legibles, y muchas de ellas a duras penas, y que la interpretación del texto hecha por Israel Knohl es sólo una de las cinco lecturas propuestas por especialistas. Sin embargo, después de este susto inicial que pasaron, cabe preguntarse si el Cielo no está preparando el terreno para la conversión de los judíos a Cristo, pues, ciertamente, ésta ocurrirá algún día:

«A ustedes la casa les quedará desierta. Yo les aseguro que ya no Me verán más, hasta que digan: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!» (Mt 23, 38- 39).

tema de la semana

RESURRECCIÓN DE CRISTO, LA NOTICIA DE TODAS LAS NOTICIAS 5 de abril de 2015/ AÑO 20, No. 1030

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Si la Resurrección fuera invento, nadie hubiera usado mujeres como testigos Breves reflexiones pascuales «El testimonio prestado por mujeres carecía de valor en aquella época, tanto para la ley mosaica como para el derecho romano; y, sin embargo, Jesús quiere que sean mujeres quienes anuncien el acontecimiento más importante de su paso por la Tierra, el acontecimiento que justifica la fe que ha venido a fundar... «A Jesús no se le podía escapar que nadie iba a prestar crédito al testimonio de aquellas mujeres; y que, por ello mismo, el anuncio de su Resurrección iba a resultar mucho más problemático, como algunos días más tarde Él mismo tendría ocasión de comprobar, camino de Emaús. En ese magnífico, grandioso, exultante corte de mangas a los prejuicios de la época, Jesús restablece para siempre la nobleza de la mujer, como nadie nunca se había atrevido a hacerlo, como nadie nunca lo hará».

Juan Manuel de Prada

(De su artículo «Las mujeres de Jesús») «Los primeros testigos de este evento fueron mujeres. Al amanecer, ellas van al sepulcro para ungir el cuerpo de Jesús, y encontraron el primer signo: el sepulcro vacío. Sigue después el encuentro con un Mensajero de Dios que anuncia: Jesús de Nazaret, el crucificado, no está aquí, ha resucitado. Las mujeres son llevadas por el amor y saben acoger este anuncio con fe: creen, y de inmediato lo transmiten... «Aquí podemos ver un elemento a favor de la historicidad de la Resurrección: si se tratara de un hecho inventado, en el contexto de aquel tiempo no hubiera estado relacionado al testimonio de las mujeres. Los evangelistas, en cambio, simplemente se limitan a narrar lo que sucedió: las mujeres son los primeros testigos... A los Apóstoles y a los discípulos les cuesta más creer, a las mujeres no».

Himno

¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está, muerte, tu aguijón? Todo es destello de tu gloria, clara luz, Resurrección. Fiesta es la lucha terminada, vida es la muerte del Señor, día la noche engalanada, gloria eterna de su amor. Fuente perenne de la vida, luz siempre viva de su don, Cristo es ya vida siempre unida a toda vida en aflicción. Cuando la noche se avecina, noche del hombre y su ilusión, Cristo es ya luz que lo ilumina, Sol de su vida y corazón. Demos al Padre la alabanza, por Jesucristo, Hijo y Señor, dénos su Espíritu esperanza viva y eterna de su amor. Amén.

«¡Cristo ha resucitado! Algunos no lo saben, algunos no se han enterado, algunos lo saben pero ese hecho no ha cambiado sus vidas. Pero no importa, nada de lo que hagan puede ya trastocar ese acontecimiento. La victoria es definitiva... «Los enemigos del Resucitado pueden hacer lo que quieran, el Tiempo es de Dios. Él controla las reglas del juego. Sus enemigos, que los tiene, pueden recorrer el tablero a sus anchas. Pueden correr lo que quieran. Lo único que no pueden hacer es ganar. Dios se reserva el derecho incluso de cambiar las reglas a mitad del juego. Por eso la visión cristiana es optimista. No cabe otra posibilidad que la victoria. Lo único que no puede hacer Dios es perder. Y nosotros nos hemos asociado a la Victoria de Dios. «La Iglesia puede emerger de sus cenizas una y otra vez, cien veces, mil veces. Y puede hacerlo cada vez más poderosa, cada vez más fuerte, cada vez más bella. «Cristo ha resucitado, nosotros seguimos al Resucitado. El Resucitado está en medio de nosotros, verdaderamente en medio, aunque no lo veamos. Pero nos habla, aunque no escuchemos su voz con palabras audibles. Y hace milagros, lo mismo que en los tiempos de Palestina». P. José Antonio Fortea

(Comentario 2011, de su blog)

De la Liturgia de las horas

Papa Francisco

(Miércoles de Pascua 2013)

«Si Cristo, el Cordero de Dios, no hubiera derramado su Sangre por nosotros, no tendríamos ninguna esperanza, la muerte sería inevitablemente nuestro destino y el del mundo entero. Pero la Pascua ha invertido la tendencia... Es un acontecimiento que ha modificado profundamente la orientación de la historia, inclinándola de una vez por todas en la dirección del bien, de la vida y del perdón. ¡Somos libres, estamos salvados! Por eso, desde lo profundo del corazón exultamos: ¡Cantemos al Señor, sublime es su victoria!».

«El Resucitado salió del sepulcro y llegó al encuentro de los suyos. Salgamos también nosotros al encuentro de los hombres y salgamos también al encuentro de Dios... Tenemos necesidad de rasgar, de romper nuestro propio sepulcro y salir a comunicar la vida, salir a la vida en que vivimos de manera ordinaria en la casa, en el trabajo, en la calle, en cualquier parte. Llevar a todo el mundo esa luz de Cristo que ha resucitado y que es luz y esplendor de vida para nosotros. Necesitamos afirmar nuestra fe en la resurrección del Señor porque en ella tenemos nuestra propia esperanza, nuestra propia seguridad. «Nuestra fe no es vana, decía Pablo, porque Cristo ha resucitado y Él nos ha dado garantía de vida, garantía de que nuestra vida tiene un final feliz y garantía de que nuestro mundo tiene un final feliz, aunque todo se vea negro, o aunque nada se vea. No importa».

«Todo lo que ha de suceder hasta el fin del mundo no será sino una expansión y explicitación de lo que sucedió el día en que el cuerpo martirizado del Crucificado resucitó por la fuerza del Espíritu y se convirtió a su vez en la fuente del mismo Espíritu para la humanidad. Por esto, el cristiano sabe que no debe esperar otro tiempo de salvación, ya que el mundo, cualquiera que sea su duración cronológica, vive ya en el último tiempo».

(De su artículo « Salir a comunicar la vida»)

(De la carta apostólica Dies Domine)

P. Alberto María, FMP

Papa Benedicto XVI

(Mensaje Urbi et Orbi , Pascua 2010)

Papa Juan Pablo II

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5 de abril de 2015 / El Observador

Convertir en retos las dificultades Lo propio de las grandes personas no es si tienen problemas o no, sino si comprenden sus problemas y los solucionan o continúan arrastrándolos de un año a otro. Es mi padre quien me enseñó que debemos convertir en retos las dificultades. Y creo que es ahí donde está la clave de cualquier éxito personal.

P

PARA CONVERTIR EN RETOS LAS DIFICULTADES

roblemas vamos a tener siempre. Dificultades siempre encontraremos. A veces incluso son pequeñas y ridículas pero les concedemos tal poder que nos paralizan. No es lo que sucede con las grandes personas. Todos hemos vivido momentos en los que parece que todo son problemas y no queremos saber nada de nadie ni de nada. Nos sentimos frustrados, enfadados, o deprimidos. Sin embargo, no todos afrontamos igual estos momentos. Creo que en el fondo depende de nuestro grado de libertad real. Si analizamos bien la mayoría de nuestras dificultades tienen que ver con que alguien no ha satisfecho nuestras expectativas: no realizó el trabajo que nosotros esperábamos, no nos dio esa muestra de ternura y cariño que pensamos merecer, no nos da la libertad que reclamamos, no nos da la oportunidad laboral que creemos merecer, nos trata con indiferencia, no nos reconoce lo que valemos, etc.

Y en el fondo sabemos que darle poder a cualquiera de estos motivos es falta de libertad por nuestra parte. Le estamos dando el poder a personas que probablemente valen muy poco o nada. Los verdaderos problemas son otros: no tener agua potable o comida durante un

Los verdaderos problemas son otros: no tener agua potable o comida durante un tiempo prolongado, vivir bajo una amenaza de muerte.

tiempo prolongado, vivir bajo una amenaza continua de muerte, estar completamente solo en medio de una guerra o un desierto.Y hay gente que ni siquiera esto lo vive como dificultades. La clave es saber vivir, aprender a enfocarnos en la solución y no en el problema, relativizar lo que no es ni urgente ni importante. La cuestión se complica cuando vivimos centrados en

nosotros mismos y ciegos ante la vida que fluye: encerrados en nuestro yo, llenos de nosotros mismos, incapaces de salir de nuestras cabezonerías o nuestro orgullo. Y ciegos para darnos cuenta de ello. No hay nada más peligroso que un animal herido, y lamentablemente por el mundo hay muchas personas que viven heridas sin hacer nada por sanar.

-El primer paso es: estar sano. Las heridas impiden ver claro y focalizarnos en buscar soluciones porque nos roban nuestra energía. -El segundo paso es: querer solucionar los problemas. Hay personas que se regodean en su miseria y les encanta ser víctimas o no tienen energía mental suficiente para querer salir de ahí. -Lo tercero es: ponerse a buscar posibles soluciones, intentarlo una y otra vez sin desanimarse. Thomas Alva Edison llegó a decir: «No fracasé, sólo descubrí 999 maneras de cómo no hacer una bombilla.» -Y por último, quizás lo más importante: Creer que podemos y escuchar al corazón. Las emociones crean pensamientos, los pensamientos crean palabras, las palabras crean realidades. «Si estás dispuesto a morir por algo, vive por ello cada día. Morir lo sabe hacer cualquiera.» En definitiva, se trata de cambiar de perspectiva mental. Reaccionar ante las dificultades con inteligencia emocional, que no siempre es lo más frecuente. Por Xiskya Valladares

Supera Francisco los 19 millones de seguidores en Twitter ForumLibertas.com

E

n la red social Twitter, donde el Papa Francisco siempre está activo, sus mensajes corren como pólvora y los seguidores suben como la espuma. Hasta marzo del 2015 la cuenta @ Pontifex, que se encuentra habilitada en nueve idiomas, alcanzó los 19 millones de seguidores según el análisis de la sociedad de innovación tecnológica Almawave, que se realizó con la finalidad de comprender cuáles y cuántos mensajes del Papa en Twitter se han arraigado en el plano social. Las cuatro lenguas que tienen mayor interacción con el pontífice son: ingles,

español, portugués e italiano. La cuenta con mayor número de seguidores es la de lengua española con más de 8 millo-

nes de seguidores, por delante de la inglesa con 5,5 millones, y de la italiana con 2,5 millones.

Según el estudio, para el 20.1% de los seguidores el Papa Francisco es el Papa de la misericordia y para el 18.8% el de la renovación. El nombre del Papa también aparece relacionado con la alegría (14.6%), el encuentro (13.9%) y la esperanza (13%). El estudio también destaca que «el Papa Francisco deja un signo profundo también en Twitter, estimulando discusiones y comentarios en todas partes del mundo». Situación que se da en momentos como el Ángelus dominical. Con frases sencillas que despiertan conciencia, Francisco se ha ganado el corazón de seguidores que, día con día, comparten sus palabras.

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Ser Joven

En la enfermedad puede crecer más el amor Por Rogelio Hernández Murillo

A

lguna vez leí en El Observador que las enfermedades y llegar a una edad avanzada eran una oportunidad para la persona que está en esa situación de mirarse y reconocer su vida delante de Dios; en lo personal nunca pensé que también fuera una oportunidad para las personas que cuidan a los enfermos de amar más. Desde que tengo conciencia ha sido para mí un orgullo muy grande y también una bendición haber tenido unos papás como los que tengo, solamente había un detalle con mi papá: que por alguna razón de su vida mi papá no era muy expresivo, no tenía muchas muestras de cariño conmigo, y la verdad sí era algo que me hubiera gustado tener, sobre todo en mi niñez. Había como una laguna en mi vida en ese aspecto. Hubo un suceso que en su momento no vi y que me percaté en estos últimos días: resulta que mi papá ya enfermo y postrado conoció a su octavo nieto, y la alegría que reflejaba era inmensa; eso me llevó a volver a ver unas fotos de cuando nació mi hijo, entonces me encontré con una foto que reflejaba también la alegría, el orgullo y el amor que mi papá sentía al conocer a su primer nieto varón, que por cierto lleva también su nombre; entonces me di cuenta que si por sus nietos era tan feliz mi papá, con mayor razón hubo más cariño por mí y mis hermanos. Desgraciadamente con el tiempo mi papá ocultó equivocadamente esas muestras de cariño en su papel de hombre de la casa. Tuve la bendición de poder cuidar y atender a mi papá los últimos meses de su vida, y aunque era muy triste

Mi papá feliz con su primer nieto, hace 13 años, Rogelio Benett.

Rogelio, hay una vida después de esta vida. En el marco de nuestra historia se desarrolla nuestra misión que puede transparentar el amor de Dios, su fidelidad y lealtad. Nuestros padres son esa manifestación desde su sencillez, entrega y cariño. Se dio en tu papá esa configuración con el Cristo doliente; ahora se configura con el Cristo glorioso de la Pascua. Que goce plenamente de la paz de la gloria; que tu mamá y hermanos experimenten el consuelo de quien está cerca y presente, que no es algo, sino Alguien: el Espíritu Santo, consuelo y consolador. P. Prisciliano.

ver como disminuían sus capacidades físicas y cómo se deterioraba su salud, tuve la dicha de poder abrazarlo, besarlo y acariciarlo cuanto quise, y él dejaba plácidamente que lo llenara de mis cariños.

Sabía que era mi última oportunidad para tener aquello que siempre quise y gracias a Dios lo tuve, y gracias a mi papá que, aunque ya no podía darme esos cariños, dejó que se los diera yo a él. La enfermedad de mi papá me dio lo que la salud me había postergado. ¡Felices Pascuas de Resurrección, papá! ¡Feliz tu primera Pascua con Cristo!

«Entonces te avergonz Cuando se publica un comentario en una red social pensando que será gracioso, y por el contrario resulta molesto e hiriente, el resultado puede traer todo tipo de consecuencias

E

l escritor galés Jon Ronson en su libro So You’ve Been Publicly Shamed, que se puede traducir como «Entonces te avergonzaron públicamente», recaba historias de hombres y mujeres que tuvieron la mala fortuna de colocar sus pensamientos en la red social Twitter y tuvieron serias consecuencias. Entre el humor y la ironía en internet hay una línea muy delgada, y la estadounidense Justine Socco, relacionista pública de 30 años, lo vivió en carne propia en el 2013 cuando publicó un desafortunado tuit mientras esperaba abordar un avión en el aeropuerto londinense de Heathrow que la llevaría a Sudáfrica: «Voy a África. Espero no contagiarme con VIH. Estoy bromeando. Soy blanca». Mientras volaba a su destino, su comentario también lo hizo a través de sus 170 seguidores, que pronto lo convirtieron en trending topic. La compañía que la había enviado al país africano se enteró del asunto y emitió un tuit aún más severo: «Éste es un asunto muy serio para nosotros. Ya no tenemos relación con la empleada en cuestión».

Cuando Justine bajó del avión se dio cuenta del revuelo que había causado; los insultos no paraban, fue despedida y tuvo que cerrar su cuenta de Twitter. «Cuando conocí a Sacco, estaba confundida, molesta. Tras lo ocurrido, no dormía, se despertaba en medio de la noche sin saber quién era, sentía que su vida no tenía propósito. Hasta ese momento había tenido una carrera exitosa,

Cuando Justine bajó del avión se dio cuenta del revue despedida y tuvo que cerrar su cuenta de Twitter. lo que la hacía feliz. Pero esa satisfacción se la quitaron. Y la gente se alegraba por eso», dijo el autor del libro a la BBC. Otro caso que se publica en el libro es el de la joven Adria Richards. Se encontraba sentada escuchando una conferencia para programadores en California, «en la fila de atrás estaba Hank, quien casi susurrando le hizo un comentario a un colega que estaba a su lado. Era una broma de tipo sexual, una especie de juego de palabras utilizando términos de la jerga informática», describe el autor.

Desenvuelve los regalos qu

H

ay quien dice que parece que para nosotras cualquier motivo es bueno para hacer fiesta. Yo no lo niego... ¡es que con Cristo siempre hay algo que celebrar! Después de la solemnidad de ayer, ¡hoy también hay algo que festejar! Algo realmente muy importante: ¡¡hoy se cumplen cuatro años de la entrada de Israel en nuestro monasterio!! Un sacerdote muy amigo nuestro siempre comenta con mucha gracia que «el roce hace el cariño». Israel y yo tenemos las celdas una al lado de la otra. La pared que las separa es bastante fina, tanto que muchas veces, oímos a la otra trajinar en su celda. Hace un par de días, justo en la hora de la siesta, cuando ya estaba en la cama, escuché un ruido extraño. «¡Pof!». Parecía una puerta que se cerraba de golpe.

«Es la puerta del armario de Israel —pensé—. Debe de estar ordenando antes de irse a dormir». Y, a los pocos minutos... — ¡Pof!... ¡Pof!... ¡Pof!... «¿Será posible que se haya puesto a ordenar el armario justo ahora? Con la de horas que tiene el día...». Y de nuevo... — ¡Pof!... ¡Pof!... ¡Pof!... Ya estaba dispuesta a salir a preguntarle si podía dejarlo para un poquito más tarde, cuando de pronto caí en la cuenta. Era imposible que el ruido fuese de Israel. Cuando está ordenando, ¡ella no cierra las puertas del armario hasta el final para ir más rápido! Lo mejor de todo fue que, cuando sonó la campana para ir a Nona (al levantarnos de la siesta), descubrí que Israel había hecho exacta-

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zaron públicamente» Pero, aun así, siempre se debe estar listo para reponerse, porque la sociedad que se esconde detrás de las redes sociales siempre se da el gusto de lanzar ataques y, por lo visto, de arruinar vidas.

Ataques a católicos

Los católicos tenemos la encomienda, hecha por el Papa Francisco, de evangelizar en el continente digital, ya sea la web o las redes sociales. No es una tarea fácil pues los ataques son constantes y también muy hirientes a la fe. Páginas católicas en Facebook han sido cerradas por denuncias. ¿Cómo se debe reaccionar? Un artículo de la Biblioteca Alexandriae recordaba cómo hace un tiempo atrás el Papa Francisco nos decía que un árbol que cae hace más ruido que un bosque que crece, y Tertuliano repetía que la sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos, a lo cual podemos repetir parafraseándolo:

Ser Joven

Donde el corazón te lleva

«La anulación de un apostolado TIENE que ser semilla de nuevas y más obras evangelizadoras». Así piensan los verdaderos cristianos, y no depresivamente, viendo todo nublado, como si no hubiese un cielo azul detrás de las nubes».

elo que había causado, los insultos no paraban, fue

Richards escuchó el comentario y no dudo en tomarle una foto a Hank y compartirla con sus más de nueve mil seguidores y un tuit en el que se refería el comentario como de mal gusto. Eso fue suficiente para que la chica, junto con Hank, fueran despedidos. Ella llevó la peor parte, pues recibió todo tipo de insultos, sigue sin conseguir trabajo y todavía es víctima de ataques anónimos a través de internet. Parece drástico, pero nunca se sabe hasta dónde puede hacer daño con las palabras tanto el que dice como el que responde.

ue te rodean Cristo te ha puesto un montón de regalos a tu lado.

mente el mismo proceso que yo: — Oye —me dijo—, el ruido que se oía en la siesta no eras tú, ¿verdad? ¿De dónde salía? Ninguna nos habíamos llegado a enfadar con la otra porque, después de tanto tiempo ya nos sabemos las costumbres de cada una... ¡y hasta los ruidos! En realidad todo fue por una contra-

Cada día la Iglesia se extiende más, y es más conocida y tal como ella es, gracias a todos aquellos que día a día aportan su granito de arena en la web. Austen Ivereigh, fundador de Catholic Voice, una organización que evangeliza en internet, decía en una conferencia que «los católicos debemos estar preparados para que nos cuestionen, incluso de forma agresiva. Es importante estar listo para eso. Donde exista ese choque ahí tenemos que estar. Debemos disfrutar ser misioneros, debemos estar en esos lugares de gran tensión entre la sociedad».

Redacción /Agencias

ventana del piso de arriba, que se había abierto y, con el viento, se estaba golpeando...

Hoy el reto del amor es desenvolver. Sí, Cristo te ha puesto un montón de regalos a tu lado, personas que viven contigo en casa, en el trabajo... Hoy te invito a que le des gracias por cada uno de ellos. Ve diciendo sus nombres delante del Señor y pregúntale si tienes alguno de esos regalos sin desenvolver: puede que le tengas a tu lado todo el día, pero... ¿le conoces? ¿Sabes los tesoros que tiene dentro? ¡Pídele a Cristo poder ver a todos los que te rodean con sus ojos de amor para que el «roce» se transforme en auténtica fuente de cariño! Hoy damos gracias por el regalo de tener a Israel en el monasterio, entre las reteras... ¡hoy ella es nuestro regalo! ¡Disfruta de este día desenvolviendo! Dominicas de Lerma

Cada semana con Francisco

C

inta dramática que narra la historia de Elliot y Carol Anderson quienes han criado y educado a su nieta Eloise desde que su madre falleció al dar a luz. Al quedar viudo, Elliot tiene que pelear por la custodia de la niña, superar su alcoholismo y lidiar con el regreso del padre drogadicto que abandonó a Eloise cuando nació. Momentos de tensión, insultos y agresiones físicas. Uso de palabras malsonantes y algunas expresiones racistas. Consumo frecuente de alcohol, sugerencia de consumo de drogas, así como las consecuencias de dichas adicciones.

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Insurgente

ecuela de la serie Divergente, donde vemos que Tris Prior se encuentra fugitiva de la ley después de que la facción de Adnegación fuera destruida y sus padres fallecieran. Ahora Tris, junto con Four y su hermano Caleb, deben huir de la cacería a la que la autoritaria Jeanine Matthews los ha sometido. Tris entonces deberá asumir su identidad como una Divergente y enfrentarse a Jeanine, no sin antes descubrir un secreto que podría cambiar la vida de todos los habitantes de las facciones. Constantemente peleas, uso de armas de fuego y muertes explícitas. Sugerencia de relaciones sexuales y semidesnudos. Algunas palabras malsonantes.

Ser Joven

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Marcelo López Cambronero

¿Por qué?

¿

Cómo evitar que la muerte manche con sus oscuros excrementos nuestra estilizada vida de plástico? ¿Podemos correr lo suficientemente rápido como para escapar de ella? Al no poder, ocupamos nuestra mente con miles de asuntos que nos impidan pensar en esa vieja de huesos asarmentados que, paciente e insobornable, nos espera en cualquier recoveco del camino, no sabemos en cuál. Cuando 150 personas se encuentran con la muerte en un mismo instante soberano, su presencia ubicua nos despierta, su fétido aliento nos llena la cabeza y su frío tacto nos estremece. No nos es posible comprender ni asumir que hemos de morir, que nuestros padres, nuestros hijos, han de morir. Que sus ojos se apagarán y un silencio absoluto, la ausencia, ocupará todo el espacio disponible. La ausencia, que es percepción sensible de la nada. Si, además, nos dicen que uno de los responsables de la nave ha tomado la inconcebible decisión de estrellarla, arrastrando tras de sí a todos los demás, quedamos de nuevo anonadados:

¿Cómo puede alguien que es sangre de mi sangre, que tiene mi misma carne, mis mismos afanes, mi mismo anhelo incisivo de felicidad, hacer algo semejante? ¿Por qué? Y no hay respuesta, no hay porqué, no lo hay. De ninguna manera encontraremos una explicación que nos sea suficiente. Y todavía así, conmovidos por una circunstancia tan radical e incomprensible, podemos reconocer en el nuevo amanecer el regalo de la vida y la promesa de un destino bueno. Porque un hombre ha vencido a la triste señora, un hombre-Dios, un Dios-hombre que ha dado su sangre por cada uno de nosotros para que sepamos, incluso en la travesía del peor de los desiertos, que Él tiene la última palabra, Él y no la muerte. Él, que tiene palabras de vida eterna y cuyo cálido abrazo constituye la esencia misma de la realidad.

Nota: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR.

Marcelo López Cambronero Director del Instituto de Filosofía Edith Stein-Academia Internacional de Filosofía

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Ser Joven

En la «tragedia» encuentran sentido a la vida

Las historias de Orenthial James Brigance y Stephen Murray son muy similares. Ambos fueron deportistas, pero un accidente y una enfermedad los han dejado postrados en una silla. Eso no les ha quitado las ganas de seguir viviendo. Aquí sus historias.

MURRAY ERA UN CICLISTA EXTREMO

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tephen Murray era un campeón de BMX, una modalidad acrobática del ciclismo. En el 2007, en la final del Dew Action Sports Tour BMX Dirt, intentó realizar una doble vuelta y se lesionó la columna vertebral: quedó paralizado de sus hombros hacia abajo. Su vida cambió radicalmente. Y si bien extraña como nunca su antigua libertad, tiene claro que no se dejará derrumbar. Él quiere estar presente en el futuro de sus dos hijos.

«Monté en bicicleta 24 años, así que crecí en bicicleta. Con ella iba a todos los juegos. En el accidente aterricé sobre mi cuello. De hecho se me paró el corazón tres veces; caí y morí en la tierra, allí mismo». Murray extraña las cosas cotidianas que su cuerpo le permitía hacer. «Ahora mi vida es un poco diferente. Realmente extraño ser libre. La libertad que puedes tener en las cosas que das por

sentado como cepíllate los dientes. No puedo hacer eso, no puedo ir al baño. No puedo hacer la mayoría de las cosas que solía hacer. Cuando estoy echado en la cama todo lo que puedo hacer es mover la cabeza». Aunque se siente frustrado, ha aprendido a lidiar con ello a través de los años. Ahora necesita la ayuda de amigos y familiares para poder moverse, pero lamenta que después del accidente muchos amigos se fueron y no entiende por qué. «Dios tiene un plan para todos, ya seas rico o pobre. Dios me ha puesto en esta situación, me ha mantenido con vida y me he convertido en una persona mucho mejor. Ahora tengo una perspectiva diferente sobre la vida. Pienso en los otros antes de pensar en mí». Stephen Murray tiene esposa y dos hijos por los que está dispuesto a vivir, aunque no pueda jugar con ellos como quisiera. Siente dolor, pero no se da por vencido porque considera que todos los días hay algo nuevo. «Me levanto todos los días y pongo mi cara de batalla, porque todos los días es una nueva oportunidad».

ORENTHIAL JAMES BRIGANCE, ERA JUGADOR DE LA NFL

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renthial James Brigance no es un ciudadano estadounidense común y corriente. Quien en su día fuera una estrella del Super Bowl, padece ahora Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA), una enfermedad neurodegenerativa progresiva que afecta a las células nerviosas del cerebro y de la médula espinal. Sin temor alguno, Brigance defiende su condición y ante el senado se pronunció en contra de la eutanasia. Defendió su vida y la del resto de los enfermos con ELA, alentándolos a vivir.

«Me he preguntado si esta era una vida digna, si valía la pena vivirla. Yo era un atleta profesional y perdí gradualmente la habilidad de correr, caminar y finalmente hablar, fue muy difícil». «La idea de que una persona pudiere tener una forma legal para poner fin a su vida me entristece profundamente. Es una tragedia. Después de un largo proceso mi esposa y yo

elobservadorenlinea.com

hemos tomado una decisión, que ha sido obviamente muy difícil. Yo no he creado mi vida y no tengo el derecho de quitármela. Y desde que me decidí a vivir, en la medida de mis posibilidades, ha ocurrido un efecto cascada de bien en el mundo». A Brigance le diagnosticaron la enfermedad en el 2007 y en el 2008 fundó junto con su esposa la asociación «El Equipo Brigance», que ayuda y alienta a las personas con ELA. Agencias

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UN OBSERVADOR MUY COMPARTIDO «Por favor, que no falten las oraciones de todos por el Sínodo de la familia. Necesitamos oraciones, no chismes. Que recen también los que se sienten alejados o no están habituados a rezar». Una pequeña frase hizo que el banner fuera viral en la red social Facebook. Más de 10 mil personas lo compartieron y alcanzó a más de 500 mil. Noticias y periodismo católico. Entra a http://www.facebook.com/ observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/observacatholic. Visita nuestra página www.elobservadorenliena.com

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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C

omunidad cristiana en el mundo

El Estado Islámico libera a 52 familias cristianas en Siria

El nuncio apostólico en Siria, Mario Zenari, ha declarado hace unos días que las 52 familias cristianas que fueron raptadas el 23 de febrero pasado por el Estado Islámico (EI) en algunos pueblos del noreste de Siria, han sido liberadas durante el mes de marzo en las inmediaciones de la frontera con Turquía y sin pagar ningún rescate, mientras que en casos anteriores similares hubo que pagar mil 700 dólares por cada persona. En este caso se trata de 250 personas que fueron secuestradas por los musulmanes yijadistas a fin de usarlas como «escudo humano». Pero, según reveló el prelado, aún permanecen secuestradas por el EI otras 16 personas, de la cuales la mitad son cristianas y la otra mitad kurdas. Desde el inicio de la revuelta yijadista, en 2011 —financiada por Estados Unidos y sus aliados contra el presidente sirio Bashar al Assad, que fue reelecto en 2014 con el 88.7% de los votos—, más tres millones de personas han abandonado Siria y otros 7.6 millones se tuvieron que desplazar al interior de la nación. Las víctimas del conflicto suman ya más de 200 mil, la mayoría de ellas civiles.

Obispos africanos ayudan a los perseguidos por Boko Haram

El grupo radical islámico Boko Haram ha asesinado ya a miles de personas y causado que muchas más tengan que abandonar sus hogares y aldeas para ponerse a salvo.

Los obispos de Nigeria y Camerún han clamado por la ayuda internacional, pues la sentencia pronunciada por Boko Haram en Níger es muy clara: «Los cristianos deben morir». Por lo pronto, con los pocos recursos con que se cuenta, la mayoría enviados por las diócesis de otras naciones africanas, las Conferencias Episcopales de Nigeria y Camerún dan asistencia a los refugiados.

Fiesta en Japón por los 150 años del descubrimiento de cristianos

Del 14 al 17 de marzo la Iglesia en Japón acaba de celebrar una gran fiesta: el aniversario 150 del descubrimiento de los cristianos clandestinos. El cardenal y arzobispo de Cotabato, Filipinas, Orlando Quevedo, que visitó Nagasaki como enviado especial de la Santa Sede, habló de la ejemplar historia de la comunidad cristiana japonesa, que «sufrió una dura persecución a principios del siglo XVII. Hubo muchos mártires, los miembros del clero fueron expulsados y miles de fieles fueron asesinados. No quedó en Japón ningún sacerdote; todos fueron expulsados». Sin embargo, la Iglesia no desapareció: aun sin sacerdotes, los cristianos restantes perseveraron en su fe, aunque en la clandestinidad; situación que se prolongó por 250 años, hasta que las cosas mejoraron y finalmente pudieron profesar su fe libremente. Esto dejó al descubierto la maravillosa existencia de estos cristianos supervivientes, que siguieron comunicando la fe del Evangelio a sus descendientes.

En Austria florece una abadía de monjes cistercienses «ratzingerianos»

A

ustria es uno de los países históricamente católicos que hoy se encuentran en su peor situación a causa de desviaciones teológicas y doctrinales. Cientos de los miembros de su clero han venido firmando desde hace varios años cartas que son verdaderos actos de rebeldía, y con exigencias para que se dé la ordenación sacerdotal a las mujeres y la desaparición del celibato, entre otras cosas. Pero, en medio de este triste panorama, el Espíritu Santo no deja de soplar. Ahí está el caso de una viva comunidad de monjes cistercienses, llamada Heiligenkreuz (Sant Cruz), a pocos kilómetros de Viena. La historia de esta abadía es larga, pues fue fundada en 1135 por san Leopoldo III, un seglar de la nobleza que es nada menos que el santo patrono de Austria. Pues bien, esta abadía se encuentra en un momento floreciente: en menos de treinta años pasó de 42 monjes a 86, con una edad promedio de 46 años, mientras que en otras congregaciones religiosas las vocaciones no hacen sino disminuir. Desde1802 tienen un instituto de teología, que en 2007 se convirtió de derecho pontificio y ha tomado el nombre de «Papa Benedicto XVI». Cuenta con 274 estudiantes y es, con mucho, el centro de

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El Observador de la actualidaD

formación teológica con el número más alto de candidatos al sacerdocio de lengua alemana. Explica su director, el padre Karl Wallner: «No somos tradicionalistas, pero intentamos hacer respirar la Tradición y una teología que sea auténticamente católica, fiel al Magisterio en toda su belleza y profundidad. Muchos seminaristas que están en ambientes apagados o en contacto con ambientes teológicos estériles, encuentran aquí estímulos para su crecimiento y linfa para su vida de fe».

Por qué el cirio pascual

J

esús dijo de sí mismo: «Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no caminará a oscuras, sino que tendrá la luz de la vida» (Jn 8,12). Explica san Simeón (949-1022) en un discurso teológico: «Dios es luz (I Jn 1,5) una luz infinita e incomprensible. El Padre es luz, el Hijo es luz, el Espíritu es luz. Los Tres son luz única, simple, sin compuesto, más allá del tiempo, en una eterna identidad de dignidad y de gloria. Luego, todo lo que viene de Dios es luz y se reparte sobre nosotros como venido de la luz». La luz que se desprende del fuego ha sido por siglos un signo de la presencia de Dios. El Antiguo Testamento está lleno de ejemplos: la zarza ardiente en el Monte Sinaí, la columna de fuego en el desierto, las luces de las lámparas del tabernáculo, y el fuego sacrificial en el altar del templo de Jerusalén. Los primeros cristianos con mucha naturalidad y en forma semejante utilizaron el fuego, como signo de la presencia de Cristo. En Jerusalén, los primeros cristianos bendecían y encendían cirios todos los sábados a la noche. Y, hacia el siglo V, esta costumbre llegó a relacionarse con la celebración de la fiesta de la Resurrección, de manera que, según el Liber Pontificalis, el Papa Zósimo (417-18) autorizó para los distritos fuera de Roma la bendición del cirio pascual. Mas sólo hacia principios del siglo VIII fue que el cirio pascual se incorporó como parte de la celebración litúrgica. Cirio significa en latín «de cera»; así que se trata de una vela, generalmente larga y gruesa, que necesariamente debe estar hecho de cera, no de parafina u otros materiales. Desde la Edad Media ya estaban perfectamente señalados los simbolismos de cada aspec-

to del cirio pascual. Apagado, representa al Cristo muerto y sepultado; encendido, representa el esplendor y la gloria de la resurrección de Cristo. La mecha representaba la humanidad de Cristo, y el halo de la llama representa su divinidad. El simbolismo del triunfo de Cristo sobre las tinieblas del pecado y la muerte es preeminente. Por eso cada año, cuando la Vigilia comienza, el templo está en oscuridad, simbolizando las tinieblas del sepulcro que contenía al Cristo crucificado. Un nuevo fuego es bendecido, y el cirio pascual es encendido a partir de sus llamas. De igual manera, cuando el cirio es transportado en procesión hacia el interior de la nave del templo en tinieblas, simboliza a Cristo que ilumina el camino de la humanidad en medio de la oscuridad. Y durante la procesión, aquel que lo sostiene lo levanta y canta en tres ocasiones: «Cristo, luz del mundo».

De ese mismo fuego del cirio pascual se van encendiendo todas las velas que portan los fieles cristianos. Este gesto refuerza el simbolismo de la presencia de Cristo resucitado entre su Pueblo. A lo largo de los 50 días de Pascua, el cirio pascual debe ser ubicado cerca del altar como un símbolo de la Resurrección. Lo ideal sería que permaneciera encendido continuamente desde la Vigilia Pascual hasta Pentecostés, pero como esto no es usualmente práctico, al menos ya debe estar encendido a la llegada de los celebrantes en cada una de las celebraciones litúrgicas de esos 50 días, y permanecer encendido hasta que todos se hayan retirado.

Exulten por fin los coros de los ángeles, exulten las jerarquías del Cielo, y por la victoria de Rey tan poderoso que las trompetas anuncien la salvación. Goce también la Tierra, inundada de tanta claridad, y que, radiante con el fulgor del Rey eterno, se sienta libre de la tiniebla que cubría el orbe entero. Alégrese también nuestra madre la Iglesia, revestida de luz tan brillante... (del Pregón Pascual)

EDITORIAL

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El Observador de la actualidaD

El Pilancón

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

HUGO VERDE HERNÁNDEZ OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Alabanza al buen ladrón

E

DIRECTORIO

l Mesías está en la cruz. La maravilla paralizó a toda la creación. El mundo se sacudió, los ángeles suspendieron su canto de alabanza a Dios. Un estupor inmenso invadió a los ejércitos celestiales. Permanecieron mudos, temblando, los coros celestiales; sus voces se turbaron y nadie osaba romper el silencio. Su vuelo se volvió lento, silencioso, a causa de su inmensa tristeza. Quedaron pasmados del dolor y enmudecieron. Se maravillaron por el crucificado y sus cantos de alabanza desentonaban. Entonces se volvieron al Cielo, y el Rey permaneció solo, abandonado. Los querubines no le hicieron guardia en el Gólgota y los serafines cesaron el «santo», porque estaba levantado en una cruz. En ese momento ninguno profesó su fe en el crucificado, con excepción de aquel que, en medio de sus dolores, se volvió a Él. Nadie le elevó una plegaria. Sólo el ladrón dirigió su súplica a lo alto de la cruz y se convirtió en la oración de todo el universo con las palabras de su profesión de fe. Ninguna otra voz alabó a Dios y todas las gargantas enmudecieron para profesar la fe. Entre los espectadores reinaba la angustia y la duda, y entre los renegados se escuchaba la burla y el insulto. Entre los Apóstoles la fe se había debilitado, porque la tristeza había llenado sus corazones de espanto. En ese momento, sólo el ladrón levantó su voz y con firmeza hizo su profesión de fe en el Hijo. Tomás había huido, Pedro lo había negado y hasta el discípulo amado se mantenía alejado. Juan, en el momento del dolor, se comportaba como un extraño, aunque no había huido a causa del amor del crucificado que él bien conocía. A causa del miedo que lo invadía, no osó hacer pública confesión de fe. Sólo, en esa hora terrible, el ladrón se atrevió a hacer su profesión de fe. También María no tuvo la fuerza necesaria para hacer pública su profesión de

fe en Él. Lo observaba como algo extraño, presa de la angustia. Habiéndolo ella dado a luz, se sentía traspasada por una espada, como se lo había advertido Simeón. La angustia por el Hijo querido había paralizado el amor de la Madre. No podía acercársele porque Él había sido levantado en alto. Y mientras el corazón de la Madre del Rey, golpeada sin piedad por la espada del dolor, permanecía silencioso, sólo el ladrón se apresuró a dirigirle una breve oración.

Aunque sólo las blasfemias se escucharan a su alrededor y los paseantes movieran la cabeza en gesto de reprobación; aunque los rabinos continuaran sus discusiones, y Anás lo hubiera insultado y Caifás lo hubiera ultrajado y maldecido; allí, en medio de los gritos del pueblo enfurecido y del insulto de los fanáticos calumniadores, el ladrón no hizo caso, sino que giró su cabeza hacia el crucificado y le gritó en alta voz, suplicando: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino». ¿Cómo supiste, oh hombre, que ese crucificado era rey? ¿Quién te reveló algo del Reino de Cristo, si Él no tiene instrumentos de poder ni multitudes que lo aclamen? El ladrón contestó: «Sí; él es rey. Yo lo oí, en la sala del tribunal, decir ante el juez: "Sí; soy rey, como tú dices. Pero mi reino no es de este mundo". Pilato lo tuvo que reconocer. Así es, y ahora lo compruebo». En ese momento, se manifestó la gracia del Rey Misericordiosísimo, que puso en las sienes del ladrón su corona. (Glosa a Santiago de Batná, Sarug).

El Observador de la actualidad

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, ASESOR JURÍDICO: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

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Los católicos y las elecciones

a Iglesia tiene la obligación de cooperar en la formación de ciudadanos con una conciencia recta, y lo hace primeramente llevando el Evangelio a todos los hombres de buena voluntad, y a través de las enseñanzas de su magisterio en sus diferentes documentos: el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, la Doctrina Social de la Iglesia, la Constitución Pastoral Gaudium et Spes del concilio Vaticano II, y en los distintos documentos pontificios, etc. En dichos documentos se exhorta al católico a tener un amor a la patria y a cumplir con sus deberes de ciudadano, como colaborar en el bien con la autoridad, pagar los impuestos, ejercer el derecho y el deber de votar para elegir a los gobernantes, pensando siempre en el bien común para todos. Pero no se le debe obedecer a la autoridad cuando se pretenda establecer un mal que vaya en contra de la ley natural, por ejemplo cuando se busca atentar contra la vida (aborto, eutanasia); en este caso la sociedad tiene la obligación de levantar la voz y la autoridad de escuchar. La Iglesia no apoya a ningún partido político o candidato. Lo que busca con sus lineamientos es orientar a las personas para que ejerzan su voto de una manera responsable para elegir al candidato que, de acuerdo con el criterio de cada ciudadano, reúna las mejores cualidades para gobernar. De esta manera, la Iglesia hace un acompañamiento de los procesos electorales, para que se desarrollen en un ambiente de tranquilidad. Las personas, por el hecho de profesar una religión, de ninguna manera pierden sus derechos de pertenecer a la comunidad en calidad de ciudadanos con todos los derechos y deberes que esto implica; entre ellos está el deber y en mucho la obligación de par-

GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE INFORMACIÓN: Omar Árcega Escobedo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES DE SECCIÓN: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué David Isassi Montes, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN: María del Carmen Velasco Zamudio, JEFE DE OFICINA DE ADMI-

ticipar en la vida política de la comunidad de una manera correcta, guiados por principios y valores, pues «un auténtico hijo de la Iglesia no niega su fe, ni la oculta, pero tampoco la utiliza para fines políticos o de gobierno. El fiel católico con su participación en el campo político y social no pretende un gobierno o un estado confesional; al contrario, contribuye a la creación de un verdadero y autentico Estado laico» (Mario de Gasperín Gasperín, IX Carta pastoral, 24).

El católico puede militar en el partido que desee teniendo en cuenta que los pensamientos del instituto político al que quiera o esté afiliado no vayan en contra de sus principios religiosos y convicciones morales. En caso que se le pida actuar en contra de su propia conciencia se debe anteponer lo que Dios manda. Por ello, se debe tener apertura para conocer a todos los candidatos, escuchar y cuestionar sus propuestas, siempre de una manera respetuosa sin caer en la guerra sucia. Animados por las enseñanzas de la Iglesia, acudamos a votar este 7 de junio, honremos nuestro papel de ciudadanos católicos y démosle ejemplo a los que pretenden ser nuestros representantes, pues así como cumplimos con nuestro deber de votar, ellos, al ser electos, cumplan con su deber, que velen por el bienestar de la ciudadanía teniendo preferencia y prioridad siempre por los más pobres.

NISTRACIÓN: Fernando Maya Solano, MENSAJERÍA: Alfonso Sánchez y Arrieta, AUXILIAR DE OFICINA: Teresita Solano Barrera || GERENTE DE VENTAS Y CIRCULACIÓN: Óscar Uresti Serrano, COORDINADOR DE PUBLICIDAD Y SUSCRIPCIONES: Patricia Verónica Flores Mosqueda, JEFE DE CIRCULACIÓN: Agustín Morales Cabello, AGENTES DE CIRCULACIÓN Y COBRANZA: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Nuñez, José Trejo Hurtado, José Guadalupe Carranza Orduña.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $11.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $495.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

PRESENTAN DIAGNÓSTICO SOBRE LA TRATA DE PERSONAS

Dormidos en una paz cosmética

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l CISAV presentó una fotografía de la trata de personas en el estado de Querétaro. Lo que encontraron evidencia el desdén de las autoridades y lo poco involucrada que está la ciudadanía en estos temas.

«FUIMOS ENCERRADOS» La investigación constó de varias fuentes de información. Por un lado, entrevistas con autoridades de todos los municipios y con informantes calificados; también se recurrió al acceso a la información en organismos dependientes del gobierno del estado y, finalmente, la empresa Accuamétrica levantó una encuesta para conocer la percepción ciudadana sobre estos temas. Natalia Stengel, la coordinadora del proyecto, narró algunas de las dificultades que enfrentaron al realizar esta investigación. La primera de ellas, lo poco sensibilizadas que estaban las autoridades municipales sobre este tema, pues los municipios serranos reconocieron problemas de tráfico de migrantes y de matrimonios forzosos, pero lo consideraban una problemática no relevante.

En uno de los municipios cercanos a la capital, el equipo investigador fue encerrado; tuvieron que demostrar que venían de un centro de investigación, se les prohibió grabar. Al terminar la entrevista, una patrulla los siguió hasta entrar al municipio de Querétaro. La Procuraduría de Justicia del Estado de Querétaro, tras varios meses de buscar a sus directivos, les negó una entrevista y tampoco les proporcionó la información que pedían. «Entiendo que hay información confidencial, pero ¿es confidencial la información sobre lo que identifica a las víctimas? ¿Es confidencial la situación de violencia y desapariciones que enfrentamos en el estado? ¿Somos una población tan inmadura que no se nos puede proporcionar información sobre la trata de personas?» expresó Stengel durante su ponencia.

SOCIEDAD COMPROMETIDA En una palabra, en Querétaro hay diversas problemáticas: tráfico de migrantes, trata de personas, matrimonios forzados, prostitu-

El doctor Rodrigo Guerra, director del Centro de Investigación Social Avanzada (CISAV), señaló que las autoridades se esfuerzan por ocultarnos la realidad de la problemática de la trata de personas.

PRINCIPALES RESPONSABLES DE LA TRATA DE PERSONAS SEGÚN LA PERCEPCIÓN CIUDADANA.

18.7%

38.6%

21.2%

25.7%

LOS CLIENTES

SOCIEDAD

ción, explotación laboral de niños, etcétera. Pero quizás lo más grave es que las autoridades, en lugar de combatirlo, se esfuerzan por ocultarlo; por otra parte, algunos sectores de la población no están suficientemente sensibilizados sobre el tema. El CISAV propone que esta metodología de diagnóstico se pudiera replicar en todos los estados de la República. Esto con la finalidad de hacer un mapeo de la situación a nivel nacional. Es necesario hacer este tipo de diagnáosticos de manera permanente con la intención de ver avances o retrocesos. Esto fomentará una cultura de la denuncia. También se pondrá esta información en la mano de los candidatos para que generen propuestas y compromisos sobre

AUTORIDADES

CRIMEN ORGANIZADO

el problema de la trata de personas. Al respecto, el director del CISAV, el doctor Rodrigo Guerra, comentó: «En Querétaro hay una paz cosmética, es decir un estado de cosas donde aparentemente no pasa nada. Atrás del maquillaje de la retórica gubernamental existen fenómenos escalofriantes». Lamentó que se oculte información: «se sigue teniendo miedo a transparentar la información; el servicio público no tiene justificación para ocultar información relevante». Stengel mencionó que la trata de las personas tiene causas multifactoriales, por lo que la solución no solo es responsabilidad del gobierno, sino todos en la sociedad tenemos una tarea en la solución del problema. Omar Arcega

Acciones consideradas Trata de personas

Niños mendicantes Explotación de trabajadoras domésticas Tráfico de órganos Prostitución Pornografía Matrimonio forzado ¿QUIÉN COMETE LA TRATA DE PERSONAS? Quien somete a la persona a la explotación sexual. Quien hace trabajar de manera forzada y en condiciones no aceptadas por la persona. Quien mantiene a una persona bajo condiciones de esclavitud o servidumbre. Quien extirpa un órgano, tejido o sus componentes del cuerpo de una persona sin el consentimiento de ésta.

para ACTUALIDAD pensar

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Católicos organizaron UNA peregrinación de 4 días para exigir mejores condiciones de vida

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Costa Rica dice no a la FIV

Peregrinación L que construye el Reino de Dios

a Iglesia católica de Costa Rica ha entrado de lleno a la oposición a que en este país centroamericano se legalice la fertilización in vitro (FIV). Y ha decidido pasar a la acción. Por lo pronto, durante esta semana y hasta el próximo Domingo de Ramos, la Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECR) está distribuyendo en los templos cincuenta mil volantes en los cuales manifiesta su oposición al proyecto de ley que pretende legalizar la FIV. El poder Ejecutivo costarricense ha intentado enviar la propuesta a las sesiones extraordinarias del Congreso (diciembre-abril), pero múltiples mociones de la oposición obligaron a su retiro.

EL Pueblo protesta El folleto tiene como lema «¡No a la fecundación in vitro!», e intenta sensibilizar a los católicos y a los hombres y mujeres de recta conciencia de que la ley que pretende dar vía libre a la FIV es una ley que va en contra de la vida.

Cientos de católicos se unieron en diferentes etapas a la peregrinación para exigir más justicia y mejores condiciones de vida.

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l obispo de San Cristóbal de las Casas, monseñor Felipe Arizmendi Esquivel, dio a conocer su apoyo a una peregrinación organizada por una de las parroquias de su diócesis.

Las peticiones Los católicos de Simojovel (Chiapas) organizaron una «peregrinación hasta la capital del Estado, con el objetivo de hacer oración y penitencia, para pedir a Dios la conversión de quienes se benefician de la venta de alcohol, del trasiego de drogas y armas; de quienes abusan del poder político y económico y siguen oprimiendo al pueblo, lo cual provoca inseguridad, violencia y corrupción». Encabezaron la peregrinación un Cristo crucificado, de medio metro; la imagen de san Antonio de Padua, el santo patrono de este municipio, y una cruz en la que se lee «43 Ayotzinapa». La marcha inició el 23 de marzo, encabezada por el sacerdote Marcelo López. Al día siguiente monseñor Arizmendi les celebró una misa.

Tras 126 Km de recorrido y 4 días, llegarón a la capital del estado, donde dieron a conocer sus inquietudes. El pueblo creyente se organizó e imprimió sus demandas en un documento, a los poblados donde llegaban a través de un

megáfono enviaban su mensaje de paz en español y tzotzil. Las demandas que busca son: reducción de la inseguridad, y erradicación del narcotráfico en sus comunidades; protestan contra la violencia, la delincuencia, el incremento de cantinas y contra las amenazas de muerte contra el párroco local, Marcelo Pérez Pérez.

Monseñor José Francisco Ulloa, obispo de Cartago y presidente de la Pastoral Familiar de la CECR, expresó que los obispos del país centroamericano «desean un catolicismo informado y capaz de pronunciarse sobre este polémico asunto». El prelado costarricense añadió que los mensajes contenidos en el folleto contra la FIV «son acordes con la fe que profesa una mayoría considerable de costarricenses», es decir, la fe católica. Congruente con su postura, desde la propia catedral de la diócesis de Cartago, salió una marcha el sábado 28 de marzo —al concluir la Semana por la Vida— para protestar

Costa Rica debatirá en las próximas semanas el permitir la práctica de la FIV. por el uso de la FIV. Cabe mencionar que, desde noviembre de 2012, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CDIH) le ordenó Costa Rica reanudar los procedimientos in vitro, técnica utilizada por parejas con problemas de infertilidad.

Presión mediática y política Previamente, en el mensaje de los obispos al pueblo de Costa Rica tras la 109° Asamblea Ordinaria de la CECR, celebrada del 16 al 20 de marzo del 2015, los prelados de ese país habían expresado su preocupación por la presión que pesa sobre el Estado de regular la aplicación de la técnica de FIV. «La presión política y mediática es grande», escribieron los obispos, quienes aseguraron en su documento que esperan que los argumentos del debate «promuevan la dignidad de la persona, la soberanía nacional de frente al fallo de la Corte, la regulación ante posibles beneficiarios de esta técnica, el eventual comercio, el costo de la técnica a la hora de la aplicación o el riesgo de desechar embriones, entre otros aspectos; que estén presentes en el debate y que nuestros diputados traten, de forma cuidadosa, prudente y libre, estos temas».

Detener la explotación Monseñor Arizmendi expresó: «Apoyamos esta peregrinación, porque ya se han hecho otras, tanto a nivel parroquial como diocesano, con peticiones y reclamos semejantes, y no se han visto resultados palpables. Si cierran dos o tres cantinas, autorizan muchas más y el alcohol hace estragos en la vida de los pobres, para el beneficio económico de unos pocos. La inseguridad y la corrupción no se detienen. La ambición por el poder político y económico contamina todo. No podemos quedarnos con los brazos cruzados ante tanto daño que se causa al pueblo, sobre todo a los pobres». Al terminar su mensaje, monseñor Arizmendi insistió: «Que nuestras peregrinaciones sean eso, momentos de oración y sacrificio, no para ser vistos por la gente y por la prensa, sino para que nuestros clamores lleguen al corazón de Dios y nos ayude a que los corazones cambien y nuestros pueblos tengan vida».

Roban al obispado en Aguascalientes

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l 24 de marzo el obispado de Aguascalientes sufrió un robo; forzaron la entrada principal y las puertas de diversas oficinas al interior del inmueble.

En la madrugada del 24 de marzo Cabe señalar que los martes regularmente las oficinas del obispado están solas pues no hay servicio al público; pareciera que los rateros estaban muy bien enterados de la situación pues aprovecharon la falta de alumbrado público en la calle Carranza y la soledad de la noche para poder forzar la chapa de la puerta principal. El obispo José María de la Torre se mostró muy sorprendido por la noticia, pues al estar fuera de la ciudad no tenía cono-

cimiento del hecho y dijo que era muy lamentable que estos hechos se dieran en este lugar y en pleno centro de la ciudad. Hay versiones que sostienen que lo robado fueron cien mil pesos en efectivo pero esto no ha sido confirmado. Las autoridades eclesiásticas hicieron un fuerte llamado a las autoridades para que refuercen las medidas de vigilancia, pues no es posible que en pleno centro de la ciudad los hampones hayan cometido este hurto sin que nadie se diera cuenta.

En el pacífico Aguascalientes fueron robadas las oficinas del Obispo.

FAMILIA

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El Observador de la actualidaD

La verdadera historia de la familia von Trapp En ella se inspiró la película «La novicia rebelde», aunque no se mostró su parte más católica

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a película The sound of music, que en la América hispana se conoce como «La novicia rebelde», es todo un clásico del cine musical, que ya cumplió 50 años de su estreno. El filme de 1965, protagonizado por Julie Andrews y Christopher Plummer, se basa en la obra de teatro musical The sound of music, que a su vez es una adaptación libre de la novela La historia de los cantantes de la familia Trapp, escrita por la segunda esposa del capitán von Trapp. Esta novela ya había sido llevada al cine dos veces: en 1956 y en 1958 .

fue derrotado, Austria perdió sus costas, por lo que desapareció la marina y Georg se quedó sin trabajo. En 1922 Agatha murió de escarlatina. En 1925 Georg se convirtió al catolicismo.

María, de atea a católica Pero en La novicia rebelde no se muestra tan fielmente a la familia. María von Trapp, la segunda hija del capitán von Trapp, fallecida en febrero de 2014 a los 99 años, comentó alguna vez: «Estábamos muy sorprendidos con el retrato de nuestro padre en el filme: él era completamente diferente. Siempre se preocupó mucho por nosotros, especialmente después de que muriera nuestra madre».

Capitán Georg, converso Georg Ludwig von Trapp (1880- 1947) fue un capitán condecorado de la armada austrohúngara. De su padre heredó el título de Ritter von (Caballero). Se casó cen 1912 con Agatha Whitehead, nieta de un ingeniero británico, y tuvieron siete hijos. Pero cuando el Imperio Austrohungaro

María Augusta Kutschera (19051987), que de pequeña quedo huérfana de madre, llegó a pertenecer a grupos juveniles católicos, pero a los 18 años se había vuelto atea por culpa del colegio público socialista donde se graduó. Estudiaba en la universidad cuando un día entró en un templo pensando que iba a escuchar un concierto de Bach; en lugar de eso, se encontró con la predicación de un famoso jesuita que le cambió su visión del mundo a tal punto que decidió ingresar como postulante en la abadía benedictina de Nonnberg.

Matrimonio y familia El capitán Georg von Trapp solicitó ayuda al convento para encontrar una maestra para sus hijas, y las monjas le enviaron a la novicia María ya que padecía de fuertes jaquecas que el médico atribuía a que la vida del monasterio no le permitía hacer la cantidad de ejercicio que necesitaba. Así, en 1926, María Kutschera entró a trabajar para los von Trapp. El 26 de noviembre de 1927 ella y Georg contrajeron matrimonio. De su unión nacerían tres hijos. La vivencia de su fe católica era plena: desde la primera Cuaresma adquirieron la costumbre de que cada noche se leía en voz alta, en familia, el Evangelio. Y tenían otras prácticas con las que iban marcando los tiempos litúrgicos. También cantaban para orar.

De la ruina a la música Por culpa de Alemania, el banco austriaco donde Georg tenía invertida su fortuna, quebró, quedando los von Trapp en bancarrota. Para sobrevivir, siguiendo el consejo de las monjas y con permiso del obispo, se mudaron a la planta alta de su mansión, y abajo instalaron una capilla y alquilaron las habitaciones a alumnos de la universidad católica.

Desde entonces, cada mañana se celebraba Misa en casa, en la que cantaba el pequeño coro familiar, y todas las tardes tenían la Bendición con el Santísimo. El capellán, padre Franz Wasner, experto en música, se convirtió en el director del conjunto musical, y propuso que se dedicaran a la música como profesión, y así se hizo. Tras el éxito de un festival en 1935, comenzaron a realizar giras artísticas.

Escapar de Hitler En 1938 Austria sufrió la anexión a Alemania. El capitán Trapp y su hijo Rupert, que acababa de terminar la carrera de medicina, rechazaron la invitación de unirse al régimen nazi. Rupert dijo que no podía aceptar, «como católico, y como hombre». Luego la familia recibió una invitación para que cantaran para Hitler en su fiesta de cumpleaños. Entonces Georg convocó a sus hijos y les preguntó: «¿Queremos conservar los bienes materiales que nos quedan? Entonces tendremos que renunciar a los bienes espirituales, a nuestra fe y nuestro honor. Prefiero que seamos pobres, pero honrados». Todos estuvieron de acuerdo. Así que escaparon de Austria —aunque no caminando por las montañas— y se exiliaron en Italia, ganándose el pan con sus conciertos. Invitados a Estados Unidos para dar uno, ahí se quedaron a vivir. Acabada la guerra, los von Trapp crearon una fundación para enviar ayuda a las zonas más devastadas de Austria, lo que permitió apadrinar a 14 mil familias autriacas. Esta acción la premió el Papa Pío XII con la Medalla Benemerenti en 1949. La familia, que en EU se fue a vivir en una granja, siguió haciendo presentaciones musicales que le dieron fama, y dentro de sus conciertos evangelizaban a los oyentes. En verano organizaban en su granja campamentos musicales, en los que la oración era central. En 1957, diez años después de la muerte de George von Trapp, el grupo se disolvió. María Kutschera von Trapp, con su hijastra María Francisca y su hija Rosemarie, se fueron a Papúa, Nueva Guinea, durante algunos años como misioneras. Actualmente toda la familia reposa en el cementerio familiar de su granja.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

ORDENA LOS ACONTECIMIENTOS

NUMERA DEL 1 AL 9 SEGÚN EL ORDEN EN QUE SUCEDIERON LAS COSAS. SI TIENES DUDAS, LEE EL RELATO DE LA RESURRECCIÓN QUE APARECE EN EL EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN 20, 1-9. AÑO 20, No. 1030

5 de abril de 2015

LABERINTO CON “P” DE PASCUA

FIN

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El otro discípulo corría más rápido, así que llegó antes que Pedro al sepulcro.

El primer día de la semana, de madrugada, María Magdalena fue al sepulcro.

Les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto».

Vio que la piedra del sepulcro había sido removida.

Se asomó y vio las vendas en el suelo, pero no entró. Entonces entró también el otro discípulo; vio y creyó.

INICIO

Chispitas

Según las estadísticas, en Nueva York un hombre es atropellado cada 15 minutos. ¡Imagínese como estará el pobre hombre!

Un taxista dijo: «No cabe duda». Y Duda se fue caminando.

— Doctor, ¿cómo le fue a mi esposa con el nacimiento del bebé? — Ella está bien; pero a su hijo tuvimos que ponerle oxígeno. — ¿Oxígeno? ¡Oiga, yo quería ponerle Manolo, como yo!

Una señora habla por teléfono: — ¿Estoy hablando a la carnicería? — No, es la zapatería. — ¡Perdón, me equivoqué de número! — No importa, tráigalo y se lo cambiamos.

Cayó la noche... y todos murieron aplastados.

Pedro y el otro discípulo corrieron hacia el sepulcro. Fue corriendo a donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo.

Después llegó Pedro, entró al sepulcro y vio el sudario enrollado en sitio aparte.

ENCUENTRA 9 VECES LA PALABRA «RESUCITÓ», Y CON LAS LETRAS SOBRANTES DESCUBRE UNA FRASE DE JESÚS. R E E

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LA FRASE ES:

«E_____ ______, Y _____ ____ P__ L__ ______ __ ___ _____S». (Del Apocalipsis 1, 18)