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FRAY JUNÍPERO, MODELO DE EVANGELIZADOR, SERÁ SANTO PÁGINA 3

25 de enero de 2015

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1020

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Se buscan madres y padres responsables Las declaraciones del Papa Francisco sobre la paternidad responsable, realizadas duante su vuelo de regreso a Roma, han dado vuelta al mundo. Muchos católicos se han quedado sorprendidos y los medios de comunicación han contribuido a la confusión. El Pontífice habló de la misión y tarea que tienen los padres. Cada hijo es un don de Dios y como tal debe ser tratado. PÁGINA 15

SER JOVEN

En su enfermedad, reafirmó su fe Conoce la historia de Diana, una joven que se sintió llamada a la vida religiosa. Siendo postulante enfermó de cáncer. Esta prueba confirmó su fe y nos legó un ejemplo de vida. PÁGINA 9

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o que dice el Papa da la vuelta al mundo en segundos. Para bien y para mal, los medios digitales nos han convertido en sus acompañantes cotidianos. Nos enteramos de bote pronto de su pensamiento, pero la mayor parte de las veces, cuando Francisco da una declaración «disonante», nos la presentan tamizada por lo «políticamente correcto». Ahí está el tema de los hijos «como conejos». «Algunos creen --disculpen la expresión-- que para ser un buen católico tenemos que ser como conejos. No. Paternidad responsable. Esto está claro, y por ello hay grupos matrimoniales en la iglesia, hay expertos en esto, están los pastores, y se busca. Yo conozco muchas maneras

VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién jaimeseptien@gmail.com

«Como conejos» lícitas para conseguirlo... Por otra parte hay algo curioso que no tiene nada que ver con esto pero que está relacionado. Para las personas más pobres un hijo es un tesoro. Es cierto que hay que ser cautos. Pero para ellos un hijo es un tesoro. Dios sabe cómo ayudarles. Quizás algunos no son muy prudentes, es cierto. La paternidad debe ser res-

ponsable. Pero también hay que tener en cuenta la generosidad del padre y de la madre que ven en cada hijo un tesoro». Así como cuando habló de regreso de Río de Janeiro en 2013 y propuso aquello de que si un homosexual busca honestamente a Dios nadie tiene por qué juzgarlo, así ahora de regreso de Manila subrayó, en cuestión de los hijos, la responsabilidad. No es el placer o el dinero lo que determina el número de hijos de una pareja. Es la apertura a la vida.. Cuando el Papa dijo «tres» se refirió al número necesario para continuar la especie humana. Nada más. Se pueden tener 20. Pero a condición de que los padres los vean a los 20 como lo que son: un don y un compromiso.

ACTUALIDAD

PÁGINA 2

25 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1020

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

SAN JUAN BOSCO

Padre y maestro de la juventud LINEA DEL TIEMPO

SAN JUAN BOSCO

1815

Nacimiento

1831

Ingreso al seminario

1841

Ordenación sacerdotal

1846

Fundación de la primera casa de acogida y fomación para niños

1859

Fundación de la primera comunidad salesiana

1872

Fundación de la rama femenina

1888

Muerte

EN EL MUNDO

15 mil HERMANOS

129 7

CARDENALES

2,200

ESCUELAS

PROTECTOR DE LOS NIÑOS San Juan Bosco nació el 16 de agosto de 1815 en una familia de escasos recursos. Se cuenta que recorría 10 kilómetros descalzo para asistir a la escuela. A los dieciséis años ingresó finalmente en el seminario, y era tan pobre que debía mendigar para reunir el dinero y los vestidos indispensables.

Después de haber recibido el diaconado, Juan Bosco pasó al seminario mayor de Turín y ahí empezó, con la aprobación de sus superiores, a reunir los domingos a un grupo de niños abandonados de la ciudad.

SALESIANOS DE DON BOSCO

OBISPOS

a Iglesia está de fiesta. El 31 de enero se festeja a san Juan Bosco, un hombre que supo entender el dolor y las necesidades de los niños y jóvenes al grado de dedicar su vida a buscar su crecimiento y felicidad. Esta festividad se da en el contexto de las conmemoraciones por el bicentenario de su natalicio, las cuales iniciaron el 16 de agosto de 2014 y terminarán el 16 de agosto de 2015.

132 PAÍSES

2,300 600 PARROQUIAS

OBRAS SOCIALES

Es ordenado a los 26 años. Esto hizo redoblar sus esfuerzos en favor de la niñez. A partir de ese momento, muchas veces su labor será incomprendida; incluso se le llegó a tildar de «loco». Pese a esto, un grupo de amigos le siguió en sus proyectos de enseñanza y asistencia. San Juan Bosco pasó años pensando en el nacimiento de un nuevo instituto religioso. En diciembre de 1859 decide finalmente organizar la congregación, cuyas reglas habían sido aprobadas por Pío IX. En 1872 funda la rama femenina. Después de una intensa labor pastoral, su salud empieza a decaer; muere el 31 de enero de 1888. En las casas para atender a niños desprotegidos, el método de Don

Bosco consistía en desarrollar el sentido de responsabilidad, en suprimir las ocasiones de desobediencia, en saber apreciar los esfuerzos de los chicos, y en una gran amistad.

TESTIMONIO DEL PAPA A los salesianos se les reconoce, entre otras cosas, por su creativa pastoral con los jóvenes. Uno de tantos que pasaron por sus colegios fue el Papa Francisco, quien ha llegado a escribir de ese tiempo que pasó en la escuela salesiana: «El Colegio creaba, a través del despertar de la conciencia en la verdad de las cosas, una

cultura católica que nada tenía de 'beata' o 'despistada'». Y prosigue escribiendo: «Allí aprendí a estudiar. Las horas de estudio, en silencio, creaban un hábito de concentración, de dominio de la dispersión, bastante fuerte. El deporte era un aspecto fundamental de la vida. Se jugaba bien y mucho. Los valores que enseña el deporte ya los conocemos». El carisma de Don Bosco se ha hecho vida en más de 30 grupos, religiosos y laicos, que bajo el título de «Familia Salesiana», buscan perfccionar su vida cristiana a través de las enseñanzas de este santo educador. Por Omar Árcega E.

FAMILIA SALESIANA EN MÉXICO

› Salesianos de Don Bosco › Hijas de María Auxiliadora › Cooperadores Salesianos › Voluntarias de Don Bosco › Voluntarios con Don Bosco › Exalumnas de la FMA › Exalumnos de Don Bosco › Asociación de Devotos

de María Auxiliadora (ADMA) › Hijas de Los Sagrados Corazones (Fundadas por Don Luis Variara) › Damas Salesianas › Grupo Mamás Margaritas

PARA SABER MAS

http://goo.gl/zRqn4v

PELICULA: Don Bosco DURACIÓN: 195 min. AÑO: 2004

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ESPECIAL

página 3

25 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1020

El Observador de la actualidaD

En septiembre de este año Fray Junípero Serra será canonizado

Un santo de las periferias

Así lo dijo

l Papa Francisco anunció el 15 de enero, en pleno vuelo hacia Filipinas, la canonización en septiembre de fray Junípero Serra, gran evangelizador del norte de México y oeste de Estados Unidos.

«Nos enteramos estando en una reunión con sacerdotes de nuestro presbiterio y espontáneamente irrumpimos en aplausos. Pues la noticia es muy significativa para Querétaro, pues llevó a estas tierras el «regalo de la fe». Es un privilegio para la diócesis tener un santo con estas características, pero también un reto, pues nos exige imitar su ejemplo misionero. Este acontecimiento traerá un gran impulso misionero. El celo apostólico de fray Junípero es fruto de una espiritualidad, de una trayectoria de santidad que vivió junto con otros frailes y con otros indígenas. Es un reconocimiento de la Iglesia por asumir el reto de Jesús «Vayan por el mundo a anuciar la Buena Noticia». Ahora ese reto también nos interpela a nosotros en la figura de fray Junípero».

El anuncio A 10 mil pies de altura, durante la tradicional sesión de preguntas y respuestas que tienen los periodistas durante los vuelos papales, el Santo Padre anunció que en septiembre será canonizado fray Junípero Serra. Esto sucedía cuando explicaba las razones de la canonización del primer santo del Sri Lanka, el sacerdote José Vaz. El Papa Francisco explicó que elevarlo a los altares se hizo mediante el método conocido como «canonización equivalente» y no ha sido el primer santo en el que se usa esta vía. Explicó: «Se usa cuando por un largo tiempo el pueblo de Dios considera a un beato o beata como un santo, y no es necesario el proceso del milagro», e ilustró: «El proceso de Angela de Foligno (una santa italiana) fue el primero. Entonces elegí usar este proceso para las personas que han sido grandes evangelizadores y evangelizadoras».

Tras enumerar a los evangelizadores del Norte de América y Brasil, señaló: « En septiembre, primero Monseñor Faustino Armendáriz Obispo de la diócesis de Querétaro Dios, realizaré la canonización Fray Junípero, evangelizador de Querétaro y del oeste de los Estados Unidos. Su próxima de Junípero Serra en los Estados canonización es un reconocimiento a su andar misionero. Entrevista completa en: elobservadorenlinea.com Unidos, porque fue el evangelizador del oeste de esa nación. Son ñaba los rudimentos de la agricultura, de figuras que han hecho una fuerte la ganadería de tiro y de labor, así como a misiones fundadas por fray junípero en querétaro hilar y tejer, sin descuidar la formación en evangelización y están en sintonía El legado de la fe que nos dejo el próximo santo. ciencias y artes. Allí fundará varios centros QUERÉTARO con la espiritualidad y la teología de misionales, 5 de los cuales han sido declaTANCOYOL la Evangelii gaudium». rados patrimonio de la humanidad. TANCOYOL En 1769, llega a Baja California a ocuparInmediatamente estas palabras dieron la vuelta al mundo, y levantaron muestras de beneplácito en los obispos norteamericanos y mexicanos. El arzobispo de Los Ángeles, José Gomez, señaló: «Creo que la canonización del padre Serra ayudará a la nueva evangelización de la Iglesia. Nos recordará que nuestro estado, nuestro país y todo el continente americano, se basan en fundamentos cristianos». También el arzobispo Salvatore Cordileone, de San Francisco, expresó gratitud y alegría por el anuncio de la canonización.

Su vida Llega a México en 1749 junto con 20 misioneros. Su primer destino fue Santiago Xalpan (hoy Jalpan de Serra) en la Sierra Gorda de Querétaro. Allí estuvo 8 años dedicado a convertir a los indígenas pames de la zona, al tiempo que les ense-

se de las misiones fundadas por los jesuitas. Tiempo después se le encomienda la evangelización de la Alta California, por lo que en San Diego funda la primera misión. Las mayores dificultades que encontró fray Junípero fueron las incomprensiones y la falta de ayuda por parte de los gobernadores de California. La acción de los misioneros estaba supeditada al poder civil y militar, por lo que más de una vez los frailes se vieron oprimidos o limitados por los intereses de quienes tenían otros ideales. Pese a ello, fray Junípero fundará 9 de las 21 misiones franciscanas. La severa actitud de fray Junípero frente a las autoridades militares, en defensa de los indígenas de los territorios conquistados, le llevaría a enfrentarse con todos los comandantes militares que trató. Muere en 1784 en las misiones de Monterrey (California).

CONCÁ

LANDA DE MATAMOROS

CONCÁ

TILACO JALPAN JALPAN

LANDA DE MATAMOROS

TILACO

tema de la semana

POR QUÉ SE VAN LOS CATÓLICOS DE LA IGLESIA 25 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1020

El Observador de la actualidad/página 4

Sólo diez de cada cien «católicos» son católicos

Sin embargo, aunque el Bautismo es indeleble —nadie se puede «desbautizar»—, éste no garantiza la condición de catolicidad. En palabras del predicador católico Salvador Gómez, «no porque usted haya nacido en un gallinero es una gallina; no porque usted haya nacido en el seno de la Iglesia católica es católico». Cuando se bautiza a un bebé es porque los padres y los padrinos del niño se comprometen a darle una formación católica; y si éste no la recibe, no se puede decir que aún sea católico.

Así es la realidad en México y en otros países de América

l Pew Research Center (Centro de Investigaciones Pew), organización con sede en Washington, D. C., que brinda información sobre problemáticas, actitudes y tendencias regionales y mundiales, divulgó el pasado mes de noviembre un estudio titulado «Religión católica en América Latina. Cambio generalizado en una región históricamente católica». Para realizar esta investigación en 18 países americanos y en el territorio estadounidense de Puerto Rico, fueron necesarias más de 30 mil encuestas cara a cara a fin de descubrir el cambio religioso y su impacto en la sociedad. Los datos revelan que hasta la década de 1960 aproximadamente el 90% de la población iberoamericana se confesaba católica, pero que en la actualidad esto sólo ocurre en el 69% de la población. En todos los países encuestados la Iglesia ha sufrido pérdidas porque muchos de sus hijos la abandonan para adherirse a religiones protestantes. El 84% del total de los entrevistados afirmó haber sido criado en el catolicismo, pero eso no sirvió para que se mantuvieran en la fe de la Iglesia. En México, por ejemplo, el 44% de los protestantes actuales asegura que fue criado como católico; en Brasil, el 54%; en Argentina, el 55%, y en Colombia, que es el país con mayor número de apostasías al catolicismo para adherirse al protestantismo, el 74%.

Falsos católicos

Hay, sin embargo, algo fundamental que se debería tener en cuenta: no todos los que se dicen católicos lo son en verdad. La gran mayoría no tienen la fe católica y, por tanto no la practican. Por dar un ejemplo, no asisten ni siquiera a Misa dominical. Según el estudio del Centro de Investigaciones Pew, el 83% de los protestantes encuestados dijo ir al menos una vez por semana a una reunión de su culto, mientras que el 62% de los católicos aseguró lo mismo respecto de su participación semanal en la Santa Misa. Pero lo que ciertos «católicos» dicen de sí mismos —seguramente para no verse tan mal cuando se les pregunta— no coincide para nada con la realidad. Ni siquiera hay mucha consistencia entre las diversas encuestas que se han realizado; ahí está el caso de México: + Según dio a conocer el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC), tras la realización en mayo de 2006 de la encuesta nacional «Valores y actitudes de los católicos», sólo el 39% de los que se dicen miembros de la Iglesia católica dijo haber asistido a la Misa dominical durante el último mes antes de la encuesta. + La Encuesta Nacional de Filantropía

Sólo el 16% de los mexicanos que se dicen católicos va a Misa. 2013 (ENAFI) reveló que el 45% de la población mexicana aseguraba asistir a Misa cada semana. + Los datos más recientes, proporcionados por el Centro de Investigaciones Pew, revelan que sólo el 16% de los católicos mexicanos reza a diario y acude a Misa regularmente.

POCOS EVANGELIZADOS

Pero ni siquiera de este 16% de mexicanos se puede decir que todos tengan una conciencia católica bien formada; eso se puede notar en diversos indicios tales como llegar tarde a Misa y aun así levantarse a comulgar —el primer mandamiento de la Santa Madre Iglesia estipula «oír Misa entera los domingos y fiestas de guardar»—; tener dentro del templo el celular encendido para seguir contestando llamadas o leer y enviar mensajes; acudir vestido irreverentemente a la Eucaristía (con chanclas,pantaloncillos cortos, minifaldas, escotes...); platicar, o dejar que sus hijos pequeños corran y hagan ruido durante la Misa, etc. Cierto que hay países iberoamericanos cuyas estadísticas están peor (en Argentina sólo va a Misa el 9%; en Chile, el 8%, y en Uruguay, el 7% de los presuntos católicos), pero otros están bastante mejor que nuestro país (en El Salvador acuden a Misa dominical el 48% de los católicos; en Honduras, el 55%, y en Guatemala, el 58%). En 2007 monseñor Carlos Aguiar Retes, arzobispo de Tlalnepantla, presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana (CEM) y, a partir de 2011, también presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), explicó la tragedia religiosa de México:

«Consideramos que solamente el 10% está evangelizado en el sentido de una formación arraigada, en su convicción de fe; y un 90% de los católicos más bien ha sido y es católico por tradición, por cultura, porque así ha sido la historia de sus familias».

VERDAD INCÓMODA

Así las cosas, habría que considerar en honor a la verdad que sólo diez de cada cien «católicos» mexicanos son católicos. Pero eso, por supuesto, se vería muy mal en las estadísticas y obligaría a los hijos de la Iglesia a sentirse cuestionados a fin de salir de su zona de confort para lanzarse verdaderamente a evangelizar. Sin embargo, desde hace mucho, cierta estrategia eclesial americana es más bien la de hacerse de la vista gorda ante la realidad. En Chile, por ejemplo, ocurrió que en el año 1941 el sacerdote jesuita Alberto Hurtado (beatificado por Juan Pablo II y canonizado por Benedicto XVI) publicó un libro titulado «¿Es Chile un país católico?», donde invitaba a mirar la incongruencia de la realidad con la presunta fe cristiana. El escrito hizo furor, removiendo conciencias pero también incomodando a muchos. Parte del clero opinó que la visión de san Alberto ignoraba la gran obra de la Iglesia chilena. El obispo chileno de Antofagasta, monseñor Cifuentes Gómez, calificó al padre Hurtado de «pesimista», de provocar «una desalentadora respuesta negativa» y de «hacer resaltar con tintas muy cargadas sólo los males de la Iglesia», e intentó demostrarle al santo sacerdote que, por el contrario, la fe católica en Chile no daba la menor señal de decaimiento.

¿Bautizado o católico?

Según una encuesta del 2010 hecha por la agrupación anticatólica abortista autodenominada Católicas por el Derecho a Decidir, las principales razones que dan las personas para considerar que alguien es católico son las siguientes: › Fue bautizado en la Iglesia católica (33% de los encuestados). › Cree en Dios (24%). › Cumple los Diez Mandamientos (22%). › Asiste a Misa (13%). El Bautismo es, pues, la idea primera de catolicismo, y no está del todo errada en el sentido de que, efectivamente, tal como enseña el Catecismo de la Iglesia Católica, por este sacramento «llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia» (n. 1213).

EL PROBLEMA DE LOS DOGMAS

Y si católico ya es mayor y rechaza alguno de los dogmas de la Iglesia, entonces se sale de la comunión de la Iglesia, o sea que se excomulga él mismo, deja de ser católico. «Un católico tiene que aceptar todos los dogmas de fe revelados por Dios — explicó el genial padre Jorge Loring en su libro Para salvarte—. No puede rechazar ni uno. O se es católico del todo, o se deja de ser católico. No se puede ser 'casi católico', lo mismo que no se puede estar 'casi vivo', porque eso es estar muerto». Por desgracia, tal como dejó en claro la encuesta que el Papa Francisco envió a las parroquias de todo el mundo antes del Sínodo Extraordinario de 2014, en la Iglesia católica pululan muchos falsos católicos que ni creen ni viven los dogmas cristianos y que, por tanto, quieren que se modifique a su gusto la fe de la Iglesia.

¿POR QUÉ SE VAN?

Pero hablando de los que visiblemente se apartan de la Iglesia, ¿por qué lo hacen? Según el Centro de Investigaciones Pew, éstas son las causas que esgrimen los que abandonan el catolicismo para ingresar al protestantismo, ordenadas de mayor a menor según la frecuencia con que se invocan:

1) Porque buscan una conexión personal con Dios. 2) Porque disfrutan del estilo de culto de su nueva religión. 3) Porque quieren un mayor énfasis en la moralidad. 4) Porque encontraron una comunidad religiosa que ayuda más a sus miembros. 5) Porque hubo un acercamiento a ellos por parte de los miembros de la nueva religión. 6) Por problemas personales (familiares o de salud, principalmente). 7) Porque buscan un mejor futuro económico. 8) Porque se casaron con alguien que no era católico.

Por supuesto, hay más factores que influyen para abandonar la fe católica; por ejemplo, la movilidad geográfica. Pero conviene echar un vistazo a lo que implican las ocho principales razones que los propios nuevos protestantes dan. Y eso haremos a continuación. D. R. G. B.

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POR QUÉ SE VAN LOS CATÓLICOS DE LA IGLESIA 25 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1020

El Observador de la actualidad/página 5

Dejé el catolicismo y me hice protestante porque... Un pequeño análisis de las ocho principales razones aducidas por los entrevistados en un estudio recientemente publicado por el Centro de Investigaciones Pew.

1) ... Porque buscaba una conexión personal con Dios

so lo dice el 81%. Pero, ¿es que acaso no podían tener una conexión personal con Dios en la Iglesia católica? Por supuesto que sí se puede, y el ejemplo más grande a lo largo de los siglos lo han dado la multitud de los santos (canonizados o no), cuya unión estrecha con el Altísimo probablemente ningún protestante vaya a lograr en la Tierra, y que se ha manifestado incluso con fenómenos sobrenaturales tales como esponsales místicos, estados de éxtasis, sabiduría infusa, estigmas, visiones, locuciones, levitaciones, bilocaciones, incorruptibilidad post mortem, etc. Pero sucede que de los santos con frecuencia el «católico» sólo conoce supersticiones como la de que la estatua de san Antonio de Padua hay que ponerla de cabeza para conseguir novio, o que la estampa de san Martín Caballero debe estar en el negocio para ganar mucho dinero. Nadie se ocupa de presentar a los santos como lo que son: auténticos modelos de vida cristiana, a la cual todos podemos acceder, alcanzando una estrecha unión con Dios ya desde ahora y dentro de la Iglesia católica. La liturgia de la Misa no puede cambiarse a capricho, pero debe haber otros momentos en los que la Iglesia llame y enseñe a sus hijos a mantener una unión más espontánea y, por tanto, personal con Cristo. Un católico que se vuelve capaz de hablar con Dios no sólo por medio de fórmulas escritas o memorizadas sino de manera natural, con lo que sale de su corazón, ha dado un gran paso.

2) ... Porque DISFRUTO EL ESTILO DE CULTO DE MI NUEVA IGLESIA

o expresa el 69%. Al parecer, la Misa les decía poco o nada. Aquí se trata de un gravísimo error de catequesis: a la gente no se le enseña debidamente a entender la celebración eucarística, y lo que no se entiende no se aprecia. En algunas parroquias católicas se intenta atraer a la gente introduciendo en la Santa Misa música pop con guitarras —a veces guitarras eléctricas, batería y hasta ritmos grabados—; con marionetas; con actores que escenifican el pasaje del Evangelio dominical, o inventando novedosos simbolismos que nada tienen que ver con la tradición litúrgica. La búsqueda de todas estas novedades evidencia que el trabajo catequético se ha estado haciendo sumamente mal, porque si al cristiano se le enseña el significado correcto de cada elemento de la Misa, se enamora de ella y ya no siente necesidad ni atracción por semejantes intentos popularizadores que en reali-

dad sólo degradan la Santa Misa. Pero eso no quita que en ciertos momentos el ardor de su corazón se incline por manifestarse de formas expresivas, lo que está muy bien ya que el culto eclesial no tiene por qué limitarse a los momentos litúrgicos, en los que, por cierto, no están contempladas estas invitaciones

que hace la Palabra de Dios: «Griten de gozo delante del Señor» (Sal 98, 9); «Eleven las manos al Santuario y bendigan al Señor, porque Él viene a gobernar la Tierra» (Sal 139, 2); «Que los hombres oren constantemente, levantando las manos al cielo»(II Tim 2, 8); «Canten al Señor un canto nuevo,... celebren su Nombre con danzas» (Sal 149, 1-3); etc. Dichas cosas se hacen en otro momento: en asambleas de alabanza —en casas, salones, o en el templo ante el Santísimo—. Pero como no son del todos conocidas, hay quienes las descubren por primera vez en los cultos protestantes, y, creyendo que sólo ellos las tienen, se van a las sectas. Por tanto, la Iglesia necesita proporcionar más espacios de oración, alabanza y adoración en los templos y fuera de ellos, y dar a conocer abiertamente lo que ahí ocurre, a fin de que el católico pueda vivir esa otra expresión de su fe, más bulliciosa.

3) ... Porque quiero un mayor énfasis en la moralidad

sí afirma el 60%. De hecho, el testimonio típico protestante para mover a que alguien abandone a la Iglesia católica es: «Cuando yo era católico me emborrachaba todas las semanas, fumaba, usaba drogas, era adúltero y le pegaba a mi mujer; pero cuando me fui con los protestantes conocí a Cristo y cambié mi vida». Para empezar, si el supuesto «católico» no conocía a Cristo es porque en realidad no era católico. Además, en ninguna parte de la doctrina de la Iglesia hay un apartado que obligue o al menos dé permiso para emborracharse, drogarse, ser infiel, tener cualquier clase de vicio o agredir. Al contrario,

todo eso está bien identificado como pecado, algo que hay que evitar a toda costa porque aleja de Dios y, por tanto, conduce a la condenación eterna. Por desgracia, en las homilías poco se habla de esta verdad, pero la conciencia de cualquiera es suficiente para hacer entender que tales prácticas son malas. Y no se necesita abandonar el catolicismo para alejarse del mal. Al contrario, la Iglesia católica es el gran bastión de la moralidad, por eso su doctrina es atacada por la ONU, los gobiernos, los ateos, los comunistas, etc. En cambio, muchas sectas protestantes no condenan el uso de anticonceptivos, el aborto, las uniones homosexuales, las re-

Continúa en la página 6

laciones prematrimoniales, la eutanasia, etc. Bajo el pretexto de que «ya soy salvo», y «una vez salvo, salvo para siempre», se acaba implícitamente por permitir todo.

tema de la semana

POR QUÉ SE VAN LOS CATÓLICOS DE LA IGLESIA 25 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1020

El Observador de la actualidad/página 6

Dejé el catolicismo y me hice protestante porque... (Viene de la página 5) 4) ... Porque EN MI NUEVA IGLESIA AYUDAN MÁS A SUS MIEMBROS

azón dada por el 59%. Eso significa que, o bien personalmente estas personas no recibieron de la Iglesia el tipo de ayuda que esperaban —dinero, despensas, atención médica, consejo, acompañamiento, etc.—, o si no lo necesitaban para sí mismos tampoco se enteraron de la gigantesca labor social que hace la Iglesia en beneficio de católicos y no católicos: a través de instituciones como Caritas y Ayuda a la Iglesia Necesitada, congregaciones religiosas y muchas iniciativas, la Iglesia ha realizado y realiza la acción caritativa y humanitaria más grande del planeta. La cantidad de pobres, marginados, indefensos, damnificados, huérfanos, ancianos y viudas que reciben apoyo material de la Iglesia católica no logra ser igualado por lo que consigue realizar en esta materia el conjunto de todas las religiones protestantes, ni de las diversas fundaciones civiles o la propia ONU. Pero ocurre que eso no es suficiente para paliar tanta necesidad. Y aunque la Palabra de Dios insta a compartir con los demás los bienes que se poseen, al católico promedio no suele sentirse estimulado a involucrarse de manera personal y abierta en la ayuda a los otros, sobre todo a sus correligionarios, con quienes tiene mayor deber: «Mientras tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos, pero especialmente a nuestros hermanos en la fe» (Gal 6, 10).

5) ... Por PROBLEMAS PERSONALES

azón dada por 20% de los que dejaron de ser católicos para hacerse protestantes. Aquí el problema de origen puede ser de lo más diverso: un conflicto familiar, una enfermedad, un desacuerdo doctrinal, etc. Si un divorciado pretende casarse en segundas nupcias, o si un homosexual se quiere unir en «matrimonio» con otro, no encontrará en la Iglesia pero sí en muchas sectas protestantes quien le diga que no es pecado. Otras veces ocurre que algún enfermo se lleva la sorpresa de que un grupo no católico se ofrece a orar por él y Dios lo cura, lo cual, ya sea por entusiasmo o por compromiso, lo hace ingresar a la secta. Si se diera verdadera formación al católico, si se aprovechara para ello al menos el tiempo de las homilías, éste

7) ... Porque buscaba un mejor futuro económico

o reconoce el 14%. Y, sí, cuando se concibe la religión como un medio de tener más dinero, la Iglesia católica no es el lugar conveniente, pues ella cree en la palabra de Cristo que dice: «Vendan sus bienes y denlos como limosna. Háganse bolsas que no se desgasten y acumulen un tesoro inagotable en el Cielo,

8) ... Porque me casé CON ALGUIEN QUE NO ERA CATÓLICO

sta es la causa alegada por el 9%. El verdadero católico sabe, como apunta el Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 1633-1637), que si se decide por un matrimonio mixto, o sea por la unión nupcial con otro bautizado

que no es católico, la Iglesia puede dar el permiso, aunque lo desaconseja debido las dificultades familiares que esto conlleva; además es obligatorio que la parte católica se comprometa a bautizar a sus hijos y a educarlos en la fe de la Iglesia,

Nuestro actual modelo eclesial es totalmente obsoleto Lo recuerda el padre Flaviano Amatulli en una carta enviada a los obispos hace siete años, que aquí se extracta:

«M

uchas de las antiguas estructuras eclesiásticas se volvieron obsoletas y por lo mismo ineficientes. Ya no sirven para enfrentar los retos que se nos presentan... «Aquí está la razón más profunda de nuestro desaliento y fracaso pastoral, cuya manifestación más evidente es el éxodo silencioso de una gran cantidad de feligreses [...] El sistema pastoral, válido en un régimen de cristiandad, ya no

entendería que la doctrina eclesiástica es enseñanza divina, no capricho institucional, y en lugar de concebirla como motivo de infelicidad, descubriría que su fin último es la alegría eterna; y no la cambiaría por nada. Pero sería conveniente que la Iglesia se involucrara de manera más frecuente y abierta en la oración por los enfermos, pues en ella Dios ha depositado un poder mucho mayor que el que tienen los médicos más brillantes: «Impondrán las manos en los enfermos y éstos quedarán sanos» (Mc 16, 18); «¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia para que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor. Y la oración de la fe salvará al enfermo» (Stgo 5, 14-15).

tiene sentido en una sociedad plural. De ahí la crisis y el fracaso, al empecinarnos en cerrar los ojos ante la nueva realidad social y eclesial, soñando en un mundo que... nunca más volverá a ser. «Se gestó durante siglos y tuvo su plena vigencia durante unos ochocientos años, es decir, desde principios del segundo milenio de la era cristiana hasta la conclusión de la época colonial. Su característica fundamental: una socie-

... porque allí donde tengan su tesoro, tendrán también su corazón» (Lc 12, 33-34). La «teología de la prosperidad», que ya contamina a aproximadamente el 66% de las religiones protestantes, enseña justo lo contrario: que Dios quiere que sus hijos sean materialmente ricos, y que basta con pedírselo y creerlo para conseguirlo. algo a lo que la parte no católica con frecuencia se opone. Así, el que abandona el catolicismo por esta causa no tiene un problema de «amor» sino de entendimiento acerca del tesoro de la fe que Dios ha depositado en la única Iglesia fundada por Él. Para evitar esto, hace falta, nuevamente, mucha evangelización y muy buena catequesis.

dad monolítica, fiel a la insignia de la fe católica... La fe se respiraba por todos los poros y no había ningún serio peligro que la amenazara... Además había bastantes presbíteros para poder atender a todos de una forma desahogada: un presbítero para cincuenta a cien personas: lo ideal, teniendo en cuenta la regla bíblica del pastor que tenía cien ovejas (cfr. Lc 15, 4; Mt 18, 12). «Con la separación entre la Iglesia y el Estado la cultura en general ya no es católica... Un presbítero atiende hasta diez mil a veinte mil almas o más... «Estando así las cosas, ¿cómo es posible seguir como antes, bautizando y casando a todos por la Iglesia, como si no hubiera pasado nada y la fe siguiera transmitiéndose por costumbre, de padres a hijos...?

6) ... Porque se me acercaron mis nuevos hermanos en la fe

sí lo dice el 58%. Esto demuestra que los esfuerzos proselitistas del protestantismo son sumamente exitosos; ni siquiera hace falta que un católico se sienta a disgusto con la Iglesia, basta con que el protestante se acerque a compartirle su fe para causarle dudas o interés y de ahí brinque hacia alguna secta. El estudio del Centro de Investigaciones Pew reporta que los protestantes muestran una mucho mayor tendencia que los católicos a hablar de sus creencias con la gente que les rodea. Se preguntó a los encuestados cuántos compartían sus fe con los demás al menos una vez a la semana, y la diferencia fue abismal entre las dos corrientes religiosas, a pesar de que ambas conocen el mandato divino: «Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos» (Mt 28, 19); «Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creación» (Mc 16, 15). Resulta que en México sólo el 8% de los católicos obedece en esto, compartiendo su fe con otros al menos una vez por semana, mientras que el 31% de los protestantes mexicanos lo hace. Y esto es esencial, pues «todo el que invoque el nombre del Señor se salvará. Pero, ¿cómo invocarlo sin creer en Él? ¿Y cómo creer, sin haber oído hablar de Él? ¿Y cómo oír hablar de Él, si nadie lo predica?» (Rm 10, 13-14).

¿Consecuencias? Un catolicismo sumamente débil, sin identidad propia y sin ninguna capacidad de resistencia ante la amenaza del secularismo y todo tipo de diversidad y proselitismo religioso. «¿Qué hacer, entonces...? En lugar de seguir buscando inspiración en la Edad Media, tratando de apuntalar instituciones anquilosadas..., ¿por qué no pensar en algo nuevo, contando con la misma libertad creadora de las primeras generaciones cristianas? En esto estriba precisamente el éxito de los grupos proselitistas, que empezaron a surgir con la caída del régimen de cristiandad ..., viendo en los orígenes del cristianismo su fuente principal de inspiración. De ahí su frescura y entusiasmo misionero».

25 de enero de 2015 / El Observador

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«Aprendan a llorar, amen a quienes sufren» Ronaldo y su madre.

A Cristiano, su madre quería abortarlo

ristiano Ronaldo, ahora tres veces ganador del Balón de Oro, asistió a la entrega de su premio acompañado de su madre e hijo. En su discurso, el famoso futbolista dijo: «Es un sueño para mí. Son demasiadas emociones. Quiero seguir trabajando de esta manera e intentar ganar más títulos. Gracias a mi madre, a mi hijo, a mis hermanos, a todas las personas que me han ayudado a ser mejor cada día, a mi selección... En mi carrera nunca pensé ganar tres veces este galardón, pero espero no quedarme aquí y superar el listón de Messi y ganarlo cinco veces». Los logros conseguidos por el futbolista durante el 2014 lo hicieron merecedor del ansiado reconocimiento. El Real Madrid, el equipo donde milita, fue protagonista de torneos locales e internacionales, siendo Cristiano pieza fundamental. Y Ronaldo, en plena gala televisiva del Balón de Oro, ante millones de personas, dice «gracias a mi madre». «Gracias a mi madre»… a la mujer que quiso abortarlo, y que desistió porque el médico, un defensor de la vida, no quiso colaborar, incluso la intentó animar: «¿Abortar? De ninguna manera. Usted tiene sólo treinta años y ninguna razón física por la cual no pueda tener este bebé. ¡Ya verá como es la alegría de la casa!»

LO CUENTA ELLA EN SU BIOGRAFÍA

La madre de Cristiano Ronaldo, Maria Dolores dos Santos Aveiro, lo contó en una biografía reciente. Por aquel entonces ella tenía 30 años, era pobre, su relación con su marido no era buena, ya tenían tres hijos… Cuando el médico le intentó dar ánimos, ella se puso a llorar, sin esperanzas. Pensaba que el bebé no debía nacer porque temía que el niño podría tener una vida mala, de pobreza. El niño que el año pasado ganó 21 millones de euros. Si el aborto hubiera sido legal en Portugal, si el médico hubiera sido abortista o la hubiera derivado a un abortista… Ronaldo y su tercer Balón de Oro no existirían.

El Papa invitó a más de 30 mil jóvenes, reunidos en la Universidad de Manila, Filipinas, a aprender del dolor

l Papa Francisco decidió dejar de lado el discurso que tenía preparado para el encuentro con los jóvenes en la Universidad de Manila, Filipinas, el 18 de enero pasado, e instó a los presentes a no ser machistas, aprender a llorar y evitar la psicología de la computadora. Para hacer tal invitación, el Pontífice se inspiró en el testimonio de Glyzelle Palomar, de 12 años, que con lágrimas en los ojos le preguntó: ¿Por qué deja Dios que pasen esas cosas, incluso si no es culpa de los niños? «La mujer es capaz de hacer preguntas que los hombres no terminamos de entender. Presten ustedes atención: ella (Glyzelle), hoy ha hecho la única pregunta que no tiene respuesta y no le alcanzaron las palabras, necesitó decirlas con lágrimas -constató-. Así que cuando venga el próximo Papa a Manila, que haya más mujeres».

El Papa hizo una gran pregunta para todos: «¿Por qué sufren los niños? Recién cuando el corazón alcanza a hacerse la pregunta y a llorar, podemos entender algo». «SEAN VALIENTES, NO TENGAN MIEDO A LLORAR»

«Existe una compasión mundana –continuó- que no nos sirve para nada. Una compasión que a lo más nos lleva a meter la mano al bolsillo y dar una moneda. Si Cristo hubiera tenido esa compasión, hubiera pasado, curando a tres o cuatro y se hubiera vuelto al Padre. Solamente cuando Cristo lloró y fue capaz de llorar, entendió nuestros dramas». El Papa invitó a los jóvenes a aprender del dolor. «Lloran los marginados, lloran aquellos que son dejados de lado, lloran

El Pontífice se inspiró en el testimonio de Glyzelle Palomar, de 12 años. los despreciados; pero aquellos que llevamos una vida más o menos sin necesidades, no sabemos llorar. Ciertas realidades de la vida solamente se ven con los ojos limpios por las lágrimas». Francisco invitó aprender a llorar y descifrar el dolor de los que sufren, «o mi llanto es ese llanto caprichoso de aquel que llora porque le gustaría tener algo más».

NO A JÓVENES MUSEO ACUMULADORES DE INFORMACIÓN

«Tenemos mucha información, pero quizá no sabemos qué hacer con ella. Corremos el riesgo de convertirnos en jóvenesmuseo, que tienen de todo, pero no saben qué hacer. No necesitamos jóvenes-museo, sino jóvenes sabios. Me pueden preguntar: «Padre, ¿cómo se llega a ser sabio?», y este es otro desafío, el desafío del amor».

TRES LENGUAJES DE AMOR: MENTE, CORAZÓN Y MANOS

Para esto, señaló que el Evangelio presenta tres lenguajes: el lenguaje de la mente, el lenguaje del corazón y el lenguaje de las manos. «Pensar, sentir y hacer; y todo eso armoniosamente», dijo. «El verdadero amor es amar y dejarme amar. Es más difícil dejarse amar que amar. Por eso es tan difícil llegar al amor perfecto de Dios, porque podemos amarlo, pero lo importante es dejarnos amar por el Señor». «Dios nos sorprende, dejémonos sorprender por Dios y no tengamos la psicología de la computadora de creer saberlo todo. ¿Cómo es esto? Todas las respuestas…ninguna sorpresa. En el desafío del amor, Dios se manifiesta con sorpresas», continuó.

Papa Francisco @Pontifex_es

EL PAPA EN TWITTER

«Muchas veces perdemos de vista lo realmente importante. Nos olvidamos de que somos hijos de Dios».

«Como cristianos, miembros de la familia de Dios, estamos llamados a salir al encuentro de los necesitados y servirlos».

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25 de enero de 2015 / El Observador

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Insomnio tecnológico t Usar el smartphone o la tableta antes de dormir es muy nocivo y puede producir dificultades para conciliar el sueño, bajo rendimiento escolar e hiperactividad

N Sor Diana del Ángel Pérez. El día en que recibió la profesión religiosa.

«¿Quién me separará del amor de Cristo?»

ecía el Papa emérito Benedicto XVI que «la enfermedad es una prueba dolorosa y singular que ante el misterio de Dios, que ha asumido nuestra carne mortal, adquiere su sentido y se convierte en un don y ocasión de santificación». A la historia de sor Diana, Agustina Recoleta de la comunidad de Ahuacatlán de Jesús, San Luis Potosí, le viene bien esta frase, pues enfrentó una prueba dolorosa al padecer un cáncer, que finalmente acabó con su vida.

Sor Diana estaba tan segura de su vocación, que a los 15 años ingresó al monasterio como aspirante. Siguió adelante, y el 25 de enero del 2011 inició su postulantado. Dos años más tarde, continuó con el noviciado. En su recorrido enfrentó una prueba dolorosa: el cáncer. A pesar de lo avanzado de la enfermedad, se mantuvo siempre firme en su vocación e identificada con el carisma y espiritualidad como agustina recoleta. Se distinguió por su alegría, sencillez, prudencia, con capacidad para el recogimiento y una sensibilidad religiosa muy palpable. Además, era una persona muy reflexiva y amante de la Sagrada Escritura. Manifestaba que se regocijaba en los momentos que contemplaba a las hermanas alegres en las diferentes celebraciones litúrgicas y acontecimientos comunitarios, equilibrada para la vida espiritual y para la vida comunitaria desde sus etapas formativas (dentro del grupo y proyectada en la comunidad religiosa). Durante los momentos más difíciles, se le escuchaban decir frases paulinas como: «¿Quién me separará del amor de

o es ninguna novedad que el uso de las nuevas tecnologías genera en muchos casos una adicción insana que puede tener consecuencias negativas para los más jóvenes. En ese sentido, varias universidades de Estados Unidos ya están elaborando estudios para determinar cómo afecta el uso de la tecnología en el rendimiento escolar, en la concentración y en otros hábitos, y algunos expertos esperan que los resultados sean sorprendentes. Así, una rutina de muchos chicos antes de acostarse, consultar el smartphone o la tableta antes de dormir, es muy nociva si lo que se pretende es conciliar el sueño, ya que los dispositivos tecnológicos utilizan pantallas retroiluminadas y activan zonas del cerebro que anulan el sueño, según informa Europa Press. Ante esta cuestión, los expertos recuerdan que la actividad predecesora a la conciliación del sueño debe ser tranquila e inducir a dormir.

CONSECUENCIAS DEL USO DEL SMARTPHONE ANTES DE DORMIR

La primera consecuencia relacionada con uso del smartphone y las tabletas antes de dormir son los trastornos de conciliación y mantenimiento del sueño. Los episodios de pesadillas o parasomnia (pequeñas interrupciones del sueño) también están asociados.

La segunda es el bajo rendimiento escolar. Así, tras una noche en la que se ha descansado poco, la falta de atención, concentración, irritabilidad y cansancio para afrontar el día son las consecuencias más inmediatas. Cristo?» y «Me basta tu gracia». Su devoción mariana también se le vio muy marcada por la virgen de Guadalupe.

LE CONCEDEN LA PROFESIÓN RELIGIOSA

Ante el diagnóstico del cáncer y el avance de la enfermedad, se le concede la profesión religiosa el 10 de noviembre del 2014, a tenor del Derecho Canónico y de las Constituciones propias en peligro de muerte ante la priora del monasterio de Santa Teresita del Niño Jesús, al que perteneció. Su boda con Jesús fue en la Casa Religiosa de las Hermanas Diocesanas del Carmelo en San Luis Potosí, donde se hospedó durante el tratamiento de sus quimioterapias. Después de una dura batalla, sor Diana finalmente parte de este mundo para encontrarse con Dios Padre, el 16 de diciembre pasado, con tan sólo 19 años. Al momento de morir estaba acompañada por la comunidad religiosa y sus padres.

Redacción

La hiperactividad también está asociada. Y es que, al contrario de lo que nos pasa a los adultos, los niños y adolescentes que no duermen bien al día siguiente suelen estar hiperactivos, muy agitados. Y esto hace que no se concentren y su rendimiento escolar baje. Los neurólogos coinciden en afirmar que al menos una hora antes de dormir se prescinda del uso del smartphone o la tableta.

COMBATIR EL «INSOMNIO TECNOLÓGICO»

Las consultas de cabecera y las unidades de sueño están empezando a registrar un incremento en el número de pacientes menores, que tienen dificultades para conciliar el sueño, o bien se desvelan a medianoche y no retoman el sueño de forma fácil. Cuando los menores acuden a la unidad del sueño, es necesario determinar si los problemas rela-

La confesión de Jack Nicholson

Por qué muchas estrellas en la fase final de su carrera sienten una urgente, si no dramática, necesidad de ser amadas? Quizá no son sólo «monstruos sagrados» como se les define. Quizá, ciertamente, su corazón y su humanidad es, originalmente, igual a la de cualquier otro ser humano. De cualquier raza. En cualquier latitud.

SOLEDAD DE ESTRELLA

En esta dirección, quien ha sorprendido al mundo de las estrellas ha sido Jack Nicholson: «Tengo miedo a morir solo», dijo el actor de 77 años que hace pocos años se había jactado de haberse acostado con más de dos mil mujeres. Según el Huffington Post (13 de enero), el actor «confesó que desea compartir su vejez con alguna mujer, al mismo tiempo que se da cuenta de que sus posibilidades no son realistas. Una trama muy similar a la de Cuando menos te lo esperas, interpretada por el actor.

En la película, el mujeriego entrado en años encuentra finalmente en Diane Keaton una compañera con quien pasar los últimos años de su vida. Un hilo rojo presente en muchos de las últimas películas interpretadas por el actor, en las que aparecen los temas de la muerte y la soledad.

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Ser Joven

tiene consecuencias

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Little boy

Al menos una hora antes de dormir se debe dejar de usar el Smartphone smartphone o la tableta.

cionados con el insomnio son de tipo neurológico o neumológico. Generalmente se trabaja para corregir los malos hábitos que impiden conciliar el sueño al usar el smartphone antes de dormir y el problema tiende a desparecer.

El perfil de estos menores suele ser el de varones de entre 14 y 16 años, y el 98% de ellos, por no asegurar que todos, utilizan dispositivos tecnológicos en la hora previa al sueño, incluso en la misma cama. La solución para erradicar este problema pasa por explicar a los chicos las razones científicas de por qué usar los móviles, tabletas y otros dispositivos antes de dormir es malo.

Estas razones científicas para este tipo de «insomnio tecnológico» son dobles. 1. La luz artificial de estos dispositivos. Técnicamente se llaman pantallas con luz retroalimentadas, altera la producción de melatonina, que es la hormona que ayuda a regular nuestros ritmos circadianos (nuestro reloj interno) y a conciliar el sueño. Este retraso en la producción de melatonina en los adolescentes es muy importante y puede tener consecuencias serias para el resto de su vida, con problemas de insomnio serios. 2. Activación de las neuronas. Estos aparatos activan las neuronas y nos activamos nosotros, lo que impide conciliar el sueño. Lo aconsejable es no usar pantallas entre una y dos horas antes de irse a dormir. Es difícil, todos estamos un poco enganchados al WhatsApp.

n: «Tengo miedo a morir solo» POSICIÓN PROVIDA

La máscara de Joker, que contribuyó a volver famoso y, al mismo tiempo, maldito a Nicholson, parece desaparecer frente a los interrogantes últimos de la vida.

No hay que olvidar que la estrella de Hollywood había ya roto con «el conformismo de la alfombra roja» cuando, hace poco más de un año declaró su contrariedad con el aborto y su «sí» a la vida. La madre, de hecho, lo había concebido cuando era una adolescente. Y a pesar de haber recibido muchas presiones para abortar decidió en su corazón llevar adelante el embarazo y dar a luz al pequeño Jack.

AGRADECIMIENTO A LA VIDA

«Habría muerto, no existiría» declaró a Vanity Fair, subrayando que si estuviera a favor del aborto sería sólo un «hipócrita», porque si su madre hubiera aceptado el aborto ninguno de nosotros habría visto a «alguien» volar sobre el nido del cucu. «Estoy positivamente en contra del aborto», afirmó. «No tengo derecho a ningún otro punto de vista. Mi única emoción es el agradecimiento por la vida».

AMORES Y TRAICIONES

Nicholson estuvo casado una sola vez, con Sandra Knight, durante seis años, de 1962 a 1968. Tuvo con ella una hija, Jennifer, que hoy tiene 52 años. El amor de su vida fue Angelica Huston, una historia de amor entre mil traiciones. Ahora, para Jack el tiempo se hace corto. Y el deseo que algo (o alguien) complete su vida crece rápidamente.

Aleteia.org

l 27 de febrero se estrena en Estados Unidos Little Boy, una película dirigida por Alejandro Monteverde, el director de Bella, y producida por Open Roads y Metanoia Films, en la que participa junto con Eduardo Verástegui. También han participado en la producción Roma Downey y Mark Burnett, los productores de la serie La Biblia y de la película Hijo de Dios. El film, con guión de Monteverde y Pepe Portillo, cuenta la historia de un niño de siete años, Pepper Flynt Busbee (interpretado por Jakob Salvati), que tiene una relación muy especial con su padre (a quien da vida Michael Rapaport, de Prison Break o Friends): es su héroe, aquel a quien querría parecerse, e inventan y protagonizan aventuras maravillosas que les llevan a situaciones extremas, de las que salen siempre con una fe absoluta en su capacidad para resolverlas. «¿Crees que puedo/puedes lograrlo?», pregunta

siempre el padre .«¡Sí, creo que puedes/puedo lograrlo!», responde. Pero al entrar Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial, el padre de Pepper es movilizado y abandona el hogar. Para el chico es un trauma, hasta que descubre que, con la fe que le ha enseñado su padre, puede mover montañas, como promete Jesucristo en el Evangelio.

A partir de ese momento intentará utilizar su flamante poder para que finalice la guerra y la familia pueda reunirse de nuevo en el hogar. En Little Boy interviene como actor (también en cuanto productor y uno de los muñidores de la idea) Eduardo Verástegui, quien interpreta al padre Crispín. Es «un personaje de apoyo», explica él mismo, pero «un personaje muy importante».

ANTE LA MUERTE, NO DEJAR PENDIENTE

odos tenemos que pasar por ese trance antes o después, y saber decir «adiós» a este mundo ligeros de equipaje no es tarea fácil. En ese sentido, Julio Gómez, especialista en cuidados paliativos, considera que perdonar, pedir perdón, dar las gracias, decir «te quiero» y decir «adiós» son tareas básicas en la vida que, ante la proximidad de la muerte, toman una especial relevancia; la muerte llega en cualquier momento y a cualquier edad. CINCO TAREAS ANTE LA MUERTE

Las cinco cuestiones «que no debes dejar pendientes», de las que habla en su libro Gómez se pueden resumir así: 1. Perdonar: Rencor, enfados e ira generan conflicto interior y angustia que tras la conciliación ayudan a liberarnos de una pesada carga emocional. 2. Pedir perdón: El hecho de pedir perdón supone también reconocer que se ha errado y una forma de pacificar esa parte o partes de la vida.

3. Agradecimiento y reconocimiento: De aquello que hemos vivido,

porque dentro del dolor del duelo la familia conservará experiencias y recuerdos compartidos que dejarán un poso positivo.

4. Expresión de los afectos: Es

importante decir con claridad y con palabras a quienes amamos que los queremos, se cierra un ciclo vital en el que necesitamos decir lo que sentimos y que nos lo digan. 5. Despedida: Hay que despedirse para irse ligero de equipaje, Gómez señala que es como dejarse caer sin tensiones, un tránsito que se realiza en otra actitud y sin duda de mejor forma. El autor de La hora de la verdad aclara que, en su experiencia en cuidados paliativos, quienes pueden realizar este tránsito cumpliendo las distintas tareas generan menos tensión ante algo que no depende de nosotros y que no podemos cambiar. ForumLibertas.com

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JOE ZAMBON

Un defecto en la mano casi frustra su deseo de ser cantante

Los valores negativos de los videoclips

Los videos más populares resultan ser los más ofensivos

Recibirás una bofetada si lo miras, zorra»; «jódeme y serás asesinado», «tú no consigues esas chicas, tú no logras ese dinero». La primera frase pertenece a un videoclip musical de la cantante Nicki Minja, la segunda, a uno del rapero Lil Wayne, y la tercera, a uno de Jennifer López y Pitbull. Y no son una excepción; porque en la mayoría de los videoclips musicales que consumen millones de jóvenes los mensajes son violentos, sexistas y vejatorios. Así lo confirma una tesis doctoral titulada Industrias culturales y juventud en el sistema-mundo, un trabajo realizado en España que sostiene que en la mayoría de estos productos predominan contravalores como la agresividad, la violencia, el vocabulario soez y ofensivo, la competitividad permanente, el individualismo posesivo, la hipersexualización de las relaciones, la cosificación del ser humano, el gusto por la jerarquía, el culto a la riqueza material y al dinero como supremo fin de la vida. Pero, además, añade la investigación, ninguno de los videoclips analizados «presentó mensajes que hagan referencia a los problemas de nuestro tiempo; ni crisis económica, ni desigualdades sociales, ni retos medioambientales». Después de analizar 400 videos musicales difundidos entre el

Predominan mensajes de agresividad, violencia, ofensivos, sexuales y con vocabulario soez. 2007 y el 2012, se confirma que «cada vez hay más culto a la riqueza, a humillar a las personas (son muchos los videos en los que se burlan de personas feas o discapacitadas), a potenciar el machismo, a tratar a la mujer como un objeto puramente sexual». «Es como una antideclaración de los derechos humanos», subraya.

Es probable que muchos de los jóvenes que visualizan estos videos no conozcan ni siquiera el mensaje de la canción, por no estar en su mismo idioma, pero las imágenes hablan por sí solas.

¿QUÉ LES GUSTARÍA HACER EN EL FUTURO Y QUÉ NECESITAN PARA SER FELICES? http://goo.gl/5OYKzp

los tres años le diagnosticaron un defecto de nacimiento en una mano. Tras someterse a varias operaciones, Joe Zambon pudo cumplir su sueño: aprender a tocar el piano. Nació en una granja en Ontario, Canadá. Durante la universidad, su pasión por la música y los mensajes profundos de sus canciones le llevaron a enseñar a miles de jóvenes su amor por Dios. Cuenta con cuatro discos en el mercado. El primero, publicado en 2005, titulado Coming Home y el último puesto a la venta en 2014 llamado Brothers. Con su canción I Just Want Peace del último disco asegura que quiere compartir una parte de su vida. El estilo folk de Joe Zambon y su éxito le han llevado a cantar en escenarios de Canadá, India, Australia y Estados Unidos.

http://goo.gl/VjVV1i

n experimento social pone a reflexionar a quienes participan y a quienes visualizan el video en lo que verdaderamente importa para ser felices. La vida que Dios nos regaló todos la vivimos de forma diferente.

Quienes llevan una vida, por decir normal, desean logros profesionales y cosas materiales, mientras quien lleva una vida cargada de fuertes emociones y enfermedad sólo desea que cada día sea mejor que el anterior.

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

Premios Cari Filii 2015

Cari Filii es una fundación privada española, sin ánimo de lucro, constituida en el año 2010 con el fin de fomentar la fe católica y la propagación de la vivencia del Evangelio, fomentar el conocimiento, el estudio y la devoción a la Virgen María, promover la peregrinación a los Santos Lugares y a los santuarios marianos, y defender a los niños, los ancianos y, en general, a los más desfavorecidos. Para lo anterior se apoya, entre otras cosas, en los premios Cari Filii, que premian anualmente las mejores exposiciones de las virtudes, con énfasis en la virtud primera y característica del cristiano: el amor hacia Dios y hacia el prójimo. La Fundación acaba de anunciar que en su edición 2015 los premios también se abren a América, y que se concederán a los paticipantes cuya obra (escrita o audiovisual) atraiga la mayor atención del público hacia los cristianos que están siendo perseguidos en Iraq, Siria, Nigeria, Líbano, Egipto, etc.

Que los luteranos y los católicos pidan perdón

En 2017 se cumplirán cinco siglos de la mal llamada «Reforma» protestante, que con Martín Lutero llevó al cisma y a la apostasía a una importante parte de Europa, marcando, además, el gran inicio de las divisiones sin fin, con miles de sectas diferentes. El Papa Francisco, al recibir a una delegación de la Iglesia Evangélica Luterana, con la que la Iglesia católica entabló diálogo oficial desde hace casi cincuenta años, refiriéndose a este triste aniversario que está por venir, sugirió que luteranos y católicos lo conmemoren «no como una celebración triunfalista, sino como una

profesión de nuestra fe común en el Dios Uno y Trino. El fulcro de este evento serán, por tanto, la oración en común y la petición de perdón al Señor Jesucristo por las culpas recíprocas, junto con la alegría de compartir y recorrer juntos un camino ecuménico».

Santa Teresa en lengua china

Dentro de las acciones con que en 2015 se celebra el quinto cenetenario del nacimiento de la española santa Teresa de Jesús, doctora de la Iglesia, se acaban de publicar en Taiwán cuatro obras carmelitas en lengua china. Las obras traducidas son dos de santa Teresa: Libro de la vida y Camino de perfección, y dos de san Juan de la Cruz: Noche oscura y Subida al Monte Carmelo.

Festival de cine por el bicentenario de san Juan Bosco

Este año se cumplen doscientos años del nacimiento de san Juan Bosco, el fundador de los salesianos. Como parte de los festejos, el día 10 de este enero ha tenido lugar en Filipinas el primer Festival Fílmico Don Bosco. Participaron en el concurso 14 videos, de los cuales fueron premiados cinco.

El martirio verdadero y el falso

l obispo de San Sebastián (España), monseñor José Ignacio Munilla, habló recientemente, con motivo de la fiesta del santo patrono de su diócesis, del verdadero y del falso martirio: «San Sebastián.... un soldado de la guardia pretoriana del emperador romano, [que] veinte siglos después es para nosotros un referente luminoso. En realidad, es la muerte de Cristo la que resulta luminosa, porque los mártires no han hecho sino intentar reproducir y aplicar las actitudes de Cristo crucificado en sus propias circunstancias. «En efecto, la muerte de Jesucristo no sólo es fuente de vida eterna para nosotros, sino que también es un modelo aleccionador sobre cómo afrontar la hora de la prueba: El Señor no devolvió mal por mal; murió perdonando a sus verdugos, e incluso murió obteniendo la conversión de alguno de ellos (como es el caso del centurión romano que estaba presente en el momento de la crucifixión). De esta forma, Jesús nos descubre en qué

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Oraciones que realmente funcionan Por el P. Robert J. Spitzer, S. J.

«¡Ayúdame!»

Nunca subestimen ni por un segundo cuánto Dios quiere escuchar esa oración de nuestros labios. Muchas veces lo olvidamos porque pensamos que es demasiado fácil o que Dios no respondería a algo tan simple. Sin embargo, Dios responde.

«Señor, acepto tu perdón».

No sé a qué se debe esto, pero si rezan el Avemaría recibirán consuelo instantáneo. Mi padre, que no era católico, luchó en la Segunda Guerra Mundial y me dijo que «cuando las bombas comenzaban a volar y la gente buscaba refugio pensando en que estaban a punto de morir, lo único que me consolaba era escuchar a los muchachos católicos rezando 'Dios te salve, María, llena eres de Gracia, el Señor es contigo...'».

Cuando estaba en el noviciado, me sumergí en el hábito de no creer demasiado que Dios había perdonado mis pecados, pues condicioné el perdón de Dios a ser «suficientemente bueno»; ¡pero nunca llegaría a ser «suficientemente bueno» sin el perdón y la cura de Dios! Afortunadamente, el maestro de novicios reconoció la insensatez de mi posición y me dijo: «Cuando pides perdón, vuélvete a Dios con el corazón de un niño que confía incondicionalmente en sus padres y di: 'Acepto tu perdón'».

«que surja algo bueno de este sufrimiento»

«SEÑOR, eres un Juez justo. Ocúpate tú”.

El Avemaría

Algunas veces el sufrimiento no encuentra un rápido alivio ni un significado evidente. La primera vez que me di cuenta de que tenía un problema grave en el ojo, retinitis pigmentosa, fue seis meses antes de mi ordenación. Comencé a rezar: «No desperdicies ni una pizca de este sufrimiento. Permite que salga algo bueno de esto». El Señor respondió a esa oración profundizando mi gratitud por lo que sí tengo y mi capacidad para entender lo que importa y lo que no.

Ofrecerlo a Dios

consiste el verdadero martirio: Mártir es el que da la vida por amor; el que está dispuesto a perder la vida con minúscula, antes de perder la Vida con mayúscula; el que testimonia que Dios es amor, y que no hay amor más grande que dar la vida por aquel a quien se ama (a Dios, sobre todas las cosas; y al prójimo, como a uno mismo)». Mas que por culpa de los yijadistas «el término 'mártir' está siendo deformado, hasta llegar a ser considerado sinónimo de un fanatismo seudoreligioso que impulsa a la inmolación en atentado terrorista. Se trata de una perversión del término, ya que aquí el 'mártir' deja de ser víctima, para pasar a ser verdugo; deja de tener el amor como motor de su vida, para cambiarlo por el odio; su mensaje final deja de ser el del perdón, y pasa a ser la venganza».

entender a mi profesor sólo en forma parcial y finalmente comencé a entenderlo mejor. El examen lo hice bastante bien, gracias a la serenidad que obtuve tras confiar en el Señor.

Cuando era niño y me quejaba con mi madre por diversas cosas, ella siempre me decía con total naturalidad: «Ofréceselo a Dios». Mi reacción general era: «Siempre se lo ofrezco a Dios y nada bueno parece surgir de eso». Fue sólo después de unos años que se me ocurrió que la ofrenda no debía ser directamente beneficiosa para mí, sino un beneficio para el mundo. Uno de los grandes misterios de la vida cristiana es que nuestro sufrimiento puede, unido al de Cristo, ayudar en la redención de otros.

«Me rindo, Señor. Ocúpate TÚ»

Cuando estudiaba italiano en Roma, estaba seguro de que reprobaría el curso; pero en la desesperación recé: «Me rindo, Señor. ¡Ocúpate Tú!». Me contenté con

Después de haber escrito un artículo filosófico, un colega lo criticó a mis espaldas e intentó dañar mi reputación. Respondí a la crítica por escrito, pero mi ira continuó creciendo. Intenté manejarlo por mis propios medios —«Ya no pensaré más en esto y perdonaré a esta persona con el corazón»—, pero no funcionó. Finalmente se me ocurrió: «¿Por qué no dejo que Dios me ayude?». Dije esta oración y de manera sorprendente me llené de paz. El inmenso amor reconciliador del Espíritu Santo no puede subestimarse.

Oraciones para los enemigos

Por lo menos tres veces al día le pido al Señor que entre en sus corazones, les muestre su amor y los acerque a Él. La respuesta es absolutamente sorprendente. La gran mayoría de las veces, la persona por quien rezo en unos pocos días demostrará una merma marcada en su hostilidad.

«Que se haga tu voluntad»

Es la oración más importante de todas. De hecho, puede reemplazar a todas las oraciones que se mencionan arriba. Cuando la voluntad de Dios está trabajando a través tuyo, te transformas en un instrumento de su voluntad amorosa, buena, justa y salvífica en el mundo. No puede existir un propósito más valioso para vivir que éste.

EDITORIAL

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desde madrid

TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Miguel Aranguren

www.miguelaranguren.com

Cuando se abolió la venganza

a Historia dio un giro definitivo el día que Jesús abolió la Ley del Talión, marca de la casa de los judíos de aquel tiempo en el que el uso de la venganza no distinguía a los hijos del Pueblo Elegido de los paganos. La represalia fue una desviación, pues en el compendio de la doctrina recogida en la Escritura y en las interpretaciones de los justos doctores de la Ley, no se reconoce como voluntad de Yahvé devolver el mal con mal. La justicia bíblica nada tiene que ver con «el que la hace, la paga», desquite que no sólo fue de uso habitual en tiempos de Nuestro Señor sino que acompaña al hombre desde el inicio de la especie, incluso en aquellas sociedades tolerantes, también en las que dicen ajustarse a los principios de la cosmovisión cristiana. Cuando al caerte de niño te abrías una herida, solíamos decirnos que aquello era un castigo divino por una mala acción, escarmiento que Dios utilizaba para enseñarnos que no habíamos sido buenos. ¿Quién nos lanzó el anzuelo de ese dañino puritanismo? Mucho se parecía al de los apóstoles, que antes de comprender a su Maestro achacaban el mal a quienes cargaban con el peso de una enfermedad vergonzante. Detrás de la ceguera, de la lepra, de la sordera, incluso del caminar cojitranco, se imaginaban el justiprecio por depravaciones que saltaban de generación en generación, hasta el punto de creer que un pobre lisiado estaba pagando los pecados de sus abuelos. Pero Jesús nos enseñó que el corazón de Dios, en vez de venganza, está cuajado de gratuidad. Es decir,

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de un amor anterior a la acción del hombre, sea ésta buena o mala. Por eso sus hijos no pueden apelar a la Ley del Talión sino a la del Amor, que comienza por entregar lo mejor de uno mismo sin esperar recibir nada a cambio, y termina por colocar la mejilla que aún no ha sido golpeada. Y como ejemplo, la Cruz, ante la que las palabras sobran.

Es este otro motivo para comprender que no todas las religiones son iguales, para pinchar el globo del sincretismo y proclamar sin ambages que sólo Jesús conduce a la Verdad, a la felicidad plena del conocimiento de Dios. Un cristiano no puede responder a las ofensas, ni siquiera a las blasfemias. ¡Cuántas viñetas denigran lo más sagrado de nuestra fe! ¡Cuántas burlas acerca de lo que creemos digno de delicadeza y veneración! ¡Cuántas palabras gruesas en contra de la Iglesia, de su doctrina, de la moral, del Papa!... Y no decimos nada que pueda herir a sus autores. Incluso los defendemos si sufren cualquier tipo de violencia a causa de sus abusos frente al credo de otras religiones, aunque vuelvan a manchar nuestras creencias una y mil veces. La abolición de la Ley del Talión fortalece el empleo de la Justicia, que es la mejor prevención frente al abuso, a veces enmascarado en un pretendido derecho de libre expresión que no conoce límites. El hecho religioso debería ser una de sus fronteras, garantía también para la paz.

El Observador

de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Incitación al odio Oh, Papa, en la vida fui tu peste; muerto seré tu muerte

Martín Lutero

os extremos se tocan. Dos fundamentalismos coincidieron el 7 de enero de 2015 en las oficinas del semanario parisino Charlie Hebdo. El saldo fue la muerte de los allí reunidos, doce personas, y poco después, la de los responsables de los hechos, los hermanos Cherif y Said Kouachi. El reiterado desafío de los redactores y cartonistas de la publicación aludida -fumadores compulsivos en un depósito de pólvora-, logró finalmente que la brasa de una colilla quemara la hebra que divide la libertad de expresión de la incitación al odio. La ira, encarnada en dos jóvenes exaltados, se hizo mortal por la sencilla razón de no tener estos en la vida otro asidero que reventarse en una orgía de sangre. La reacción a estos hechos ha sido tumultuosa pero no ha generado todavía un debate más allá de las manifestaciones públicas de impotencia y rabia alrededor de la periferia del tema principal: la cerrazón europea a reconocer y reparar el daño causado a partir de 1922, tras la caída del imperio otomano, por el capitalismo occidental a generaciones enteras de los depauperados habitantes del norte de África y del Medio Oriente, bajo dos modalidades: mano de obra barata y la explotación sin escrúpulos del hidrocarburo de su subsuelo. Más allá de lo dramático de lo apenas acaecido, la reciente masacre no la produjo nada más el extremismo religioso de dos fieles del Islam, sino el choque de dos posturas radicales: la de una publicación especializada en vomitar de forma impune verborreas ideológicas contra todo, de frente a una minoría cultural que va dejando de serlo y arrastra muchos motivos históricos de ira y frustración. Ni los miembros del equipo de Charlie Hebdo recién asesinados fueron mártires

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Jefe de redacción: J. Jesús García y García. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales y reportero: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes.

de la libertad de expresión ni sus verdugos terroristas a secas. Ambos militaban con uniforme distinto bajo el mismo equipo, el fundamentalismo, y tan fanáticos eran aquellos usando balas de tinta, causticidad y racismo como éstos sirviéndose de municiones para fusil Kalashnikov para acabar al otro. Peligroso deporte es el fundamentalismo, descrito por el diccionario de la lengua española en una de sus acepciones como «exigencia intransigente de sometimiento a una doctrina o práctica establecida». El credo de Charlie Hebdo era burlarse y despreciar al otro a través de la sátira visual, escrita, corrosiva, pero tutelada por las instituciones públicas. El de sus adoctrinados carniceros, calificado como terrorismo, fue el de aniquilar físicamente al blasfemo. Pese a todo, ni unos ni otros merecían una muerte como la que tuvieron. Ahora bien, el asesino de ambos no sólo sigue libre sino que ahora encabeza las manifestaciones públicas de repudio a estos hechos: la incapacidad para aceptar que la libertad de expresión sí tiene un límite y que la razón no es patrimonio de unos pocos, aunque sean franceses. Y como el libertinaje y la barbarie pertenecen a la misma casta, mientras la libertad de expresión no reconozca que deja de serlo cuando no asume su responsabilidad ante la opinión pública, seguiremos escuchando opiniones como la de Bernard Holtrop, caricaturista del aludido semanario, quien al calor de estos acontecimientos ha dicho que con gusto vomitaría sobre algunos de los líderes mundiales que han expresado su repudio a la masacre, comenzando por el Papa. Por ese camino, ¿qué sigue? ¿Quién sigue? «No hay paz sin justicia. No hay justicia sin perdón», dijo Juan Pablo II. ¿Quién se disculpará primero, «la razón» o «la barbarie»? Me temo que ninguno. Se necesitaría mucha humildad…

Distribución: Agustín Morales Cabello. Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Núñez y José Trejo Hurtado. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD

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CONCLUYE EL SEGUNDO VIAJE DEL PAPA POR ASIA

Entre llanto, lluvia y signos proféticos

n viaje papal es todo un acontecimiento. Pero si lo realiza Francisco, a la riqueza de la palabra dicha por el pontífice debe añadirse la fuerza de los gestos proféticos que realiza. La mezcla produce mensajes que remueven corazones; esto es lo que ocurrió en su reciente viaje por Asia.

En medio de una fuerte lluvia, el Papa Francisco presidió una misa con sobrevivientes del peor tifón que ha azotado a Filipinas. Durante la consagración las lágrimas del pontíficie se mezclaron con las gotas de lluvia.

SRI LANKA Contábamos en el número pasado su llegada y primer acto interreligioso en Sri Lanka; cómo, pese a ser una nación con el 7% de población católica, hombres y mujeres de todas las religiones se habían volcado a las calles para recibir al Pontífice. El acto más intenso fue la canonización de san José Vaz. Cerca de 500 mil fieles esperaron toda la noche para poder ver a Francisco y participar de la Misa en honor de la canonización del primer santo de Sri Lanka. El Papa pidió que los cristianos de este país sigan el ejemplo de san José Vaz y se mantengan firmes en la fe para contribuir cada vez más a la paz, la justicia y la reconciliación en la sociedad de Sri Lanka.

EL LLANTO, LA RESPUESTA Tras dejar Sri Lanka, el Papa viajó a Filipinas. Durante el trayecto, en una rueda de prensa con periodistas, fijó su postura con respecto al atentando de la revista Charlie Hebdo. El Papa Francisco explicó que «no se puede reaccionar con violencia», pues es una «aberración matar en nombre de Dios», pero también indicó que, en relación con la libertad de expresión, existe un límite, dando a entender el ejemplo de las ofensas contra las madres. Y remató: «no se puede provocar, insultar, ridiculizar, la fe de los demás». Una vez en Filipinas, las frases y actos proféticos continuaron. Frente a las autoridades políticas habló de la corrupción y cómo los más lastimados son los pobres. Posteriormente, en un evento realizado en un palacio deportivo, el Papa Francisco explicó la belleza de la familia. Invitó a los fieles a oponerse a una nueva forma de colonialismo ideológico, que trata de imponer nuevos modelos. Allí se oyeron testimonios de familia, una de ellas sorda, que en lenguaje de señas le expresó su gratitud y amor al pontífice. Uno de los encuentros más conmo-

6 MILLONES

de personas se reunieron en la Misa multitudinaria que presidió el Papa Francisco en Manila (Filipinas).

100 MIL

son los sobrevivientes del peor tifón en la historia de Filipinas. Con ellos el Papa Francisco se reunió. vedores se dio en la misa en Tacloban, donde 100 mil sobrevivientes del ciclón Yolanda (el peor de la historia filipina), lo esperaban. «Perdonadme, no tengo palabras, pero Dios no os defraudará», dijo Francisco a los peregrinos y después pidió guardar unos minutos de silencio. El Pontífice tenía previsto pasar toda la jornada en la isla, pero tuvo que acelerar sus actos debido al mal tiempo. Finalmente almorzó con 30 familias que perdieron a muchos familiares tras el tifón. También se reunió con la juventud; el encuentro fue en la Universidad Santo Tomás de Aquino. Allí escuchó a 4 jóve-

nes. Dos de ellos eran ex niños de la calle: Jun y Glizelle Iris. Fue Glizelle quien, tras narrar su historia de dolor y abusos, lanzó una pregunta desgarradora al Papa: ¿Por qué Dios permite esto? El Papa, visiblemente conmovido, explicó: «Tu pregunta casi no tiene respuesta. Sólo cuando somos capaces de llorar sobre las cosas que tú viviste podemos responder algo. Aprendamos a llorar, como Ella (Glyzelle) nos enseñó hoy. No olvidemos este testimonio. La gran pregunta por qué sufren los niños, la hizo llorando, y la respuesta que podemos dar nosotros es aprender a llorar. Cuando nos hagan la pregunta por qué sufren los niños o por qué sucede esto otro trágico en la vida, que nuestra respuesta sea o el silencio o la palabra que nace de las lágrimas».

ROMPE RÉCORD Papa Francisco presidió el evento multitudinario más grande de un pontificado. Fue una misa en Manila en la que participaron «de seis a siete millones de personas», según el portavoz del Vaticano. Pese a la constante lluvia y vientos, Francisco recorrió dos veces el lugar en el papamóvil y pudo ver a miles de fieles levantar en alto pequeñas imágenes del

Santo Niño de Cebú, el primer Niño Jesús del archipiélago, cuya fiesta se celebraba precisamente ese domingo. Allí hablo de San José y el ejemplo que nos deja: «la importancia de proteger nuestras familias, la familia de la Iglesia, que es la familia de Dios, y también el mundo, que es la familia humana».

Refiriéndose a los peligros, dijo: «por desgracia, en nuestros días, con demasiada frecuencia la familia necesita protección frente a ataques insidiosos y programas contrarios a lo que consideramos verdadero y sagrado, y que es lo más hermoso y noble de nuestra cultura». Con este último acto se dio por concluido el séptimo viaje internacional del Papa. Fueron días de intensa labor misionera, de un acercarse a las ovejas que más sufren, de momentos emotivos, de escenas donde se mostró un pueblo ansioso de fe. Como siempre,S el Papa estuvo a la altura, mostró su corazón de pastor. Redacción

PARA ACTUALIDAD PENSAR

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LA PUBLICACIÓN DE LA REVISTA CHARLIE HEBDO, CAUSANTE DE MUERTES

Queman iglesias por caricatura

n total de 7 iglesias han sido incendiadas este pasado fin de semana en Niamey (Nigeria), durante las manifestaciones, que culminaron en disturbios, contra la caricatura de Mahoma publicada en el semanario satírico francés Charlie Hebdo.

Después tocó a los edificios religiosos. Seis, quizás siete iglesias fueron incendiadas y saqueadas en esa ciudad; a esto se suman otras en distintos puntos del país. El portavoz de la policía, Adily Toro, ha señalado que el sábado en total «45 iglesias, cinco hoteles, 36 bares, un orfelinato y una escuela cristiana fueron saqueados

l Papa Francisco ha enviado una carta a un mexicano víctima de abusos clericales, es un escrito breve pero intenso.

ROSTRO DE CRISTO

Los sectores islámicos más radicales han respondido con violencia inaudita frente a la última publicación de la revista «Charlie Hebdo». Descargaron su furia contra cristianos y católicos. antes de ser incendiados». En las protestas han muerto cinco personas y 128 han resultado heridas, reconoció. En la capital, numerosas parroquias se han visto afectadas por la reacción de los musulmanes contra el apoyo dado en París a la revista satírica Charlie Hebdo. Las parroquias de Saint Paul, Saint-Augustin, Saint Gabriel, Sainte-Thérèse, Saint-Jean, Saint-Joseph de Niamey han sufrido incendios y pillajes, así como las casas de

las hermanas Oblatas, de las hermanas de Getsemaní y de las hermanas de la Caridad. Y en la ciudad de Zinder, 285 cristianos están refugiados en un campamento militar, tras el saqueo de la iglesia, de las casas de los padres y de las hermanas, y de la escuela católica. Se cuentan por ahora al menos cinco víctimas en Níger, una de ellas se encontró carbonizada dentro de una iglesia católica quemada.

La Iglesia de Zacatecas apoya a los mineros

temas como la ecología, el concepto mismo de desarrollo, la forma en que se hacen contratos y acuerdos;

a situación social en la región de Zacatecas, según los datos recogidos por la Agencia Fides, es muy tensa debido al despido de unos 400 trabajadores en las minas de una compañía canadiense.

«sobre todo en época de elecciones, estos son conflictos con un valor social relevante, por lo que se aprovecha de toda circunstancia para buscar justicia, el cumplimiento de la ley, pero también el bien común».

LLAMADO A LA SOLIDARIDAD En Mazapil, donde trabajan más de 3 mil obreros, las carreteras han sido bloqueadas por los manifestantes que piden que se mantengan las promesas realizadas por los dueños de las minas de realizar escuelas y hospitales, que hasta ahora no han comenzado. Hablando del conflicto, el obispo de la diócesis de Zacatecas, monseñor Sigifredo Noriega Barceló, ha señalado que hay situaciones en las que todos estamos involucrados. «Esto implica saber cómo gobernar: involucrar a todos, incluso cuando hay conflictos, se debe buscar las

El Papa envía carta de perdón

Hace dos décadas Jesús Romero Colín sufrió abusos por parte de un sacerdote de la arquidiócesis de México. Tras una investigación interna, la arquidiócesis de México suspendió al cura, pero, cuando Romero le pidió colaborar en el proceso legal contra el agresor, ésta se negó a aportar las pruebas que usó para enjuiciarlo. Junto con otras víctimas de pederastia en México, Romero trató infructuosamente de que la Nunciatura Apostólica en México lo ayudara a exponer su caso al Papa Benedicto XVI durante su visita en 2012.

INTOLERANCIA MÁXIMA Era de esperar, después de la nueva caricatura de Mahoma publicada por Charlie Hebdo: imanes, personajes políticos y portavoces de los movimientos islamistas han reaccionado al último enfrentamiento con declaraciones de condena y pidiendo a los fieles que protesten públicamente tras las oraciones del viernes, día de particular devoción para los musulmanes. A la llamada de líderes religiosos y políticos, masas de fieles respondieron llenando calles y plazas: hombres, mujeres, muchísimos jóvenes, incluso muchos niños. En Niamey, capital de Nigeria, una muchedumbre enfurecida se reunió junto a la Gran Mezquita y, al grito de «Alá es grande», atacó y saqueó bares, albergues y negocios de cristianos.

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El arzobispo de Zacatecas, contra las injusticias que cadecen mineros de su región. formas de resolver juntos los problemas de forma adecuada». El obispo explicó que puede haber diferentes posiciones y puntos de vista, en

Aunque debe haber compresión en todos los actores, aseveró que eso no significa que «no vayamos a luchar por finiquitos justos y la empresa que tiene que dar apertura, los gobiernos y las autoridades tienen que ayudar a mediar; lo que tenemos que evitar son las injusticias y la insolidaridad».

En el 2013 envió una carta al Papa Francisco contándole los abusos y denunciando el trato que recibió de la Iglesia mexicana. Tres semanas después, obtuvo respuesta: «Sr. Jesús Romero Colín: Tengo recibida su carta. Con dolor y vergüenza la releí y también con los mismos sentimientos la respondo. Perdón en nombre de la Iglesia, así con sencillez se lo pido. No me sale otra palabra. Rezo por usted y por todos los que pasaron por ese martirio (...) En usted y su sufrimiento veo el rostro ultrajado de Cristo. Fraternalmente, Francisco». La carta fue escrita de puño y letra del Papa Francisco con un plumín azul sobre una tarjeta de papel opalina color blanco, en la que el sello del Estado de la Ciudad del Vaticano luce impreso en azul marino en la esquina superior izquierda. La tarjeta está fechada en el Vaticano, el 19 de julio de 2013. Jesús guardó la carta durante más de un año, antes de decidirse a compartirla con la esperanza de que su difusión pueda servir para para que el proceso judicial contra su abusador no quede estancado.

La misiva que envió el Papa Francisco al mexicano víctima de abusos.

familia

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Hay formas de lograr la paternidad responsable: Papa

as declaraciones, sobre la paternidad responsable que hizo el Papa Francisco en su viaje de regreso a Roma han dado la vuelta mundo. Muchos católicos se sintieron confundidos por los conceptos que expresó. Presentamos preguntas realizadas al Pontífice y las respuestas que dio; todo esto sirve para entender mejor las ideas del Santo Padre. Pregunta de Jan-Christoph Kitzler de la Ard, la radio alemana, por el grupo alemán:

Gracias, Santo Padre. Quisiera volver un momento al encuentro que tuvo con las familias. Allí habló de la «colonización ideológica». ¿Nos podría explicar un poco mejor el

una mujer filipina tiene más de tres niños en su vida, y la postura católica hacia la contracepción parece ser una de las pocas cuestiones sobre la que un gran número de gente en Filipinas no está de acuerdo con la Iglesia. ¿Qué piensa?

concepto? Después se refirió al Papa Pablo VI, hablando de los casos que son importantes en la pastoral de las familias. ¿Nos puede poner algún ejemplo de estos casos particulares y quizás también, si es necesario, de abrir caminos, ensanchar el pasillo de estos casos particulares?

Papa Francisco: Con respecto a la segunda pregunta: ¿Yo qué quería decir de Pablo VI? Es verdad que la apertura a la vida es condición del sacramento del Matrimonio. Un hombre no puede dar el sacramento a la mujer y la mujer darlo al hombre si no están de acuerdo en este punto, de estar abiertos a la vida. Hasta tal punto que, si se puede probar que éste o ésta se ha casado con la intención de no estar abierto

a la vida, ese matrimonio es nulo y causa de nulidad matrimonial, ¿no? La apertura a la vida, ¿no? Pablo VI estudió esto con una comisión, cómo hacer para ayudar a tantos casos, tantos problemas, problemas importantes que hacen el amor de la familia. Problemas de

todos los días. Muchos, muchos, ¿no?, pero había algo más. El rechazo de Pablo VI no era sólo a los problemas personales, sobre los que dirá después a los confesores que sean misericordiosos y comprendan las situaciones y perdonen o sean misericordiosos, comprensivos, ¿no? Sino que él miraba al neomalthusianismo universal que estaba en curso. Y cómo se llama este neomalthusianismo? Eh, es de menos del 1% del nivel de nacimientos en Italia, lo mismo en España. Ese neo-malthusianismo que buscaba un control de la humanidad por parte de los poderes. Esto no significa que el cristiano debe tener hijos en serie.

Yo reñí hace unos meses a una mujer en una parroquia porque estaba embarazada del octavo después de siete cesáreas. «¿Usted quiere dejar a siete huérfanos?». Esto es tentar a Dios. Se habla de paternidad responsable. Ese es el camino: la paternidad responsable. Pero lo que yo quería decir era que Pablo VI no era un retrógrado [anticuado], un cerrado. No, fue un profeta, que con esto nos dijo: guardaos del neo-malthusianismo que llega. Esto quería decir. Gracias.

Décima pregunta, Cristoph Schmidt por el grupo alemán: Mi pregunta es: Usted ha hablado de los muchos niños en Filipinas, de su alegría de que hay tantos niños. Pero, según los sondeos, la mayoría de los filipinos piensa que el crecimiento enorme de la población filipina es una de las razones más importantes de la enorme pobreza del país, y en la media

Papa Francisco: Yo creo que el número de 3 por familia que usted menciona, creo que es lo que dicen los técnicos: que es importante para mantener la población, ¿no? Tres por pareja, ¿no? Cuando desciende este, sucede el otro extremo, que sucede en Italia, donde he oido – no sé si es verdad – que en 2024 no habrá dinero para pagar a los pensionados. La bajada de la población, ¿no? Por esto la palabra clave para responder es la que usa la Iglesia siempre, yo también: es paternidad responsable. ¿Cómo se hace esto? Con el diálogo. Cada persona, con su pastor, debe buscar cómo hacer esa paternidad responsable. Ese ejemplo que he mencionado hace poco, de esa mujer que esperaba el octavo y que tenía seis nacidos con cesárea: esta es una irresponsabilidad. «No, yo confío en Dios». «Pero mira, Dios te da los medios, sé responsable». Algunos creen que –perdonadme la palabra, ¿eh?– para ser buenos católicos debemos ser como conejos, ¿no? No. Paternidad responsable. Esto está claro y por esto en la Iglesia hay grupos matrimoniales, hay expertos en esto, están los pastores, y se busca. Y yo conozco muchas muchas salidas lícitas que han ayudado a esto. Pero ha hecho bien en decírmelo. Y también es curiosa otra cosa que no tiene nada que ver pero que está en relación con esto. Para la gente más pobre, un hijo es un tesoro. Es verdad, se debe también ser prudentes aquí. Pero para ellos un hijo es un tesoro.

Dios sabe cómo ayudarlos. Quizás algunos no son prudentes en esto, es verdad. Paternidad responsable. Pero mirad también la generosidad de ese papá y de esa mamá que ve en cada hijo un tesoro.

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AÑO 20, No. 1020

25 de enero de 2015

Encuentra siete cosas que no corresponden con el lugar y la época

TOBÍAS, SARA Y EL DEMONIO ASESINO

ue Tobías con el arcángel Rafael (que se hacía llamar Azarías) a cobrar un dinero de su padre. Al pasar junto al río Tigris, Tobías quiso lavarse los pies, pero un pez intentó morderle un pie. El ángel le dijo: «¡Atrapa al pez!». Cuando Tobías lo sacó del agua, Azarías le indicó: «Abre el pez y sácale la hiel, el corazón y el hígado y guárdalos porque son remedios útiles». Tobías debía casarse con alguna mujer de su estirpe; por eso, cuando estaban en Ecbataná, cerca de Ragués, que era su destino, Azarías dijo a Tobías: «Paremos esta noche en casa de Ragüel, un pariente de tu padre, muy honrado. No tiene más hijos que Sara, una muchacha prudente, valerosa y muy bella; es justo que te cases con ella». El joven Tobías respondió: «Hermano Azarías, se dice que Sara ha sido dada ya

CRUCIGRAMA

Chispitas

— Papá, hoy no puedo ir a la escuela. — ¿Por qué no, hijo? — No me siento bien. — ¿Por qué no te sientes bien? — Porque tengo que ir a la escuela.

— ¿Te sabes el chiste de «no y yo tampoco»? — No. — Yo tampoco.

a siete maridos, y todos han muerto la primera noche porque un demonio los mata, pero a ella no la toca». Pero el ángel le dijo que no temiera. «Cuando entres con ella en la alcoba, toma el corazón del pez y parte del hígado del pez y quémalos sobre brasas. Se difundirá el aroma y el demonio huirá. Tú y Sara también deben orar juntos a Dios para que los ayude». Cuando Tobías vio a Sara, se enamoró de ella y pidió su mano. Ragüel y su esposa Edna, al enterarse de que Tobías era un buen muchacho y del mismo linaje que ellos, le confirmaron que era verdad lo de los siete esposos muertos; pero Tobías insistió en casarse con Sara por lo que ellos se lo permitieron y firmaron el contrato matrimonial. Se hizo de noche y se fueron a su aposento; entonces Tobías hizo lo que Azarías le indicó: puso en las brasas el 1→

corazón y parte del hígado del pez, y el demonio, con el aroma, huyó hacia Egipto; pero el arcángel Rafael fue tras él y lo encadenó. Sara y Tobías rezaron juntos bendiciendo a Dios, encomendándole su matrimonio y rogando: «Que podamos llegar juntos hasta la vejez». Al amanecer Ragüel mandó a sus criados que cavaran una tumba en secreto, porque creía que Tobías estaba muerto. Pero Edna mandó a una criada a averiguar qué había pasado, y vio que Sara y Tobías estaban dormidos. Hubo gran regocijo en la familia, y celebraron las fiestas de la boda por catorce días. Tobías, para no retardar más su regreso a su hogar, pidió a Azarías que fuera a Ragués a cobrar el dinero de su padre. En Nínive, Tobit y Ana, padres de Tobías, habían contado los días para el regreso de su hijo; y, como no volvía, Ana lloraba desconsolada porque pensaba que había muerto en el camino.

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1. Nombre del padre de Sara. 2.¿Cómo se hacía llamar Rafael? 5↓ 6→ 3. Qué atrapó Tobías en el río? 4. ¿Cómo se llama ese río? 7→ 8↓ 5. Tobías salió de su casa porque iba a cobrar un .... 6. ¿Cón quién se casó Tobías? 7. Lloraba porque creía que su 9→ hijo había muerto en el camino. 8. ¿Dónde vivía Tobías con sus padres? 9. ¿Dónde vivía Sara con 10→ sus padres? 12. El papá de Tobías. 10. La mamá de Sara. 13. Quemó en las brasas 11. ¿A dónde intentó huir el demonio? el corazón y parte del hígado del pez.

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