1019 El Observador de la Actualidad by El Observador de la Actualidad

Católicos se reúnen para generar estrategias contra la violencia PÁGINA 14

18 de enero de 2015

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1019

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VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién EDITOR EN JEFE

Romero de América

a comisión que estaba estudiando si el asesinato de monseñor Óscar Arnulfo Romero Galdámez, el 24 de marzo de 1980 cuando oficiaba la misa en la capilla del hospital La Divina Providencia, en San Salvador, había sido en odio de la fe, concluyó que, en efecto, lo había sido así. Y que su martirio por amor a la Iglesia y a los pobres es cierto, abriendo paso a su posible beatificación o, quizá, de forma directa, su canonización. La clave está en el Papa Francisco. Monseñor José Luis Escobar Alas, actual arzobispo de San Salvador y sucesor de monseñor Romero, ha dicho fuerte y quedito que «después de Dios ha sido el Papa Francisco el principal impulsor de esta causa». ¿Por qué? Porque monseñor Romero representa, con toda seguridad, el «modelo de Iglesia» que quiere Francisco no solamente para América, sino para todo el mundo: una Iglesia pobre y para los pobres. En la oración que la Fundación Monseñor Romero ha puesto en manos de todos los fieles salvadoreños para orar por su beatificación, se pide a Dios por ésta y con la intercesión de María «que sigamos su ejemplo de amor por tu Iglesia, por tu Palabra y la Eucaristía; y te amemos en los más pobres y necesitados». Resume al completo la figura de quien ha sido llamado por la fe popular «Romero de América». Un hombre que, pese a las amenazas que había en su contra por parte de los radicales de ultraderecha en conflicto y guerra civil en El Salvador, no se echó para atrás. Su lema era «Sentir con la Iglesia»: es decir, ofrecerlo todo por el amor que tiene preferentemente por los pobres. Una lección de sacerdocio, de pastor y de cristiano.

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TIEMPOS DE SANGRE PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO Por cuarto año consecutivo México fue el país más peligroso para los agentes de la pastoral. De los 17 sacerdotes asesinados en todo el mundo en el 2014, 4 fueron masacrados en México. A esto sumemos las 520 amenazas que han recibido religiosos, religiosas y laicos comprometidos. Mucho está fallando en una sociedad que se dice católica si no es capaz de generar justicia que nos lleve a la paz. PÁGINA 3

FAMILIA

Lo que debes saber antes de casarte PÁGINA 15

ACTUALIDAD

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

MÉXICO ES EL PAÍS MÁS PELIGROSO PARA LOS SACERDOTES

Morir anunciando el Evangelio AGENTES DE PASTORAL ASESINADOS EN EL MUNDO (2014)

Sacerdotes

AGENTES DE PASTORAL MUERTOS POR EL ÉBOLA

4 1 13

1 Religiosos 6 Religiosas 1 Seminaristas 1 Laico

Religiosos

Religiosas

Laicos

AGENTES DE PASTORAL ASESINADOS EN MÉXICO (2014)

AGENTES DE PASTORAL ASESINADOS EN AMÉRICA (2014)

12 1 1

Sacerdotes

Religioso

4 1

Sacerdotes Seminarista

Seminarista

ESTADOS MÁS PELIGROSOS PARA SER AGENTE DE PASTORAL 2010-2014 (POR NÚMERO DE ASESINADOS)

Distrito Federal: 3

Veracruz: 2

Estado de México: 3

Guerrero: 5

omo ya es costumbre, el órgano de información de las Obras Misionales Pontificias (Agencia Fides) ha dado a conocer la cifra de agentes pastorales asesinados durante el año anterior. En ella, México se coloca como el país más peligroso para ejercer el sacerdocio.

América, ¿tierra de esperanza? De los 26 agentes de pastoral asesinados, más de la mitad han muerto en 6 países del continente americano. El 70% de los presbíteros masacrados a nivel mundial lo fueron en América. Esto sitúa a la región como la zona más peligrosa para ejercer el ministerio sacerdotal.

Por otro lado, el continente más peligroso para las religiosas es África, pues 5 de las 6 asesinadas a nivel mundial lo fueron en esa región.

CIFRAS CRIMINALES

n México del 2012 al 2014 se tienen registradas 520 amenazas a sacerdotes y religiosos. Las entidades de la república más afectadas por amenazas son: Chiapas, Oaxaca, Michoacán, Guerrero, Veracruz y Distrito Federal. En cuanto a los intentos de extorsión en el 2014, en la modalidad de llamadas telefónicas y avisos verbales, se tienen contabilizados 1520 hechos. Con respecto a los espacios de culto, en los 2 últimos años se duplicaron los actos que se acercan al sacrilegio en los templos católicos. Todo esto coloca a México como el

nados en todo el mundo. Tres de los cuatro pastores asesinados fueron ultimados por grupos de narcotraficantes que tienen sobornadas a las autoridades locales.

El Ébola México se posiciona como el país más peligroso para los presbíteros, pues aquí ha muerto el 25% de los sacerdotes asesi-

El reporte también menciona a los agentes de pastoral muertos por el virus del ébola, los cuales se contagiaron al aten-

país más peligroso de América para los agentes pastorales. El 2015 no parece pintar mejor. (Con información del Centro Católico Multimedial)

El padre Carlos Ornelas Puga, desaparecido desde el 3 de noviembre del 2013. Uno de los varios sacerdotes secuestrados en México. der espiritual y sanitariamente a algunos de los miles de enfermos que se han registrado en África. Al respecto menciona «la familia religiosa de los Fatebene fratelli (Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios) que ha perdido en Liberia y Sierra Leona cuatro hermanos, una hermana y trece empleados de los hospitales en Monrovia y Lunsar, al haber

contraído el virus en su generoso compromiso de cuidar a los enfermos».

La tarea El reporte señala que «la mayor parte de los agentes pastorales asesinados en el 2014 ha encontrado la muerte como resultado de intentos de robo o hurto» e indica que «ninguno de ellos ha realizado acciones atroces o gestos increíbles, pero han vivido con perseverancia y humildad su compromiso diario de dar testimonio de Cristo y de su Evangelio en este tipo de situaciones».

En los dos últimos años, ocho sacerdotes han sido asesinados en México. Estos datos nos muestran el clima de intimidación que se vive en algunas regiones. Situación en la que todos somos corresponsables. Sociedad civil, gobernantes y gobernados deben trabajar por disminuir las causas de la violencia; sólo así dejaremos de ser el lugar más peligroso para el ejercicio sacerdotal. Por Omar Árcega

ESPECIAL

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

UN SUDAMERICANO FORMÓ PARTE DE ESTE CUERPO DE SEGURIDAD

Guardia suiza, al servicio del Papa

l 21 de enero se festejan 509 años de fundación de la «Guardia Suiza», el cuerpo encargados de la seguridad del Papa y de la Ciudad del Vaticano.

REQUISITOS PARA PERTENECER

EL ORIGEN

Este cuerpo de seguridad fue formado por el Papa Julio II. Pidió a los nobles de Suiza soldados para su protección, formando una compañía de 150 hombres. En ese momento, la elección lógica fueron los mercenarios suizos, debido a la reputación que se habían labrado en las Guerras de Borgoña. Actualmente, la mayoría de los Guardias provienen de unidades de élite del ejército suizo, como paracaidistas, ingenieros u operadores especiales. Se debe ser soltero para acceder a la Guardia Suiza, pero luego de dos años de servicio se permite el matrimonio.

BIEN PREPARADOS Cada uno de ellos trae oculto en su uniforme un pulverizador de gas lacrimógeno y, a partir del grado de sargento, una pistola y dos granadas. Disponen también en sus cuarteles de fusiles de asalto y material antidisturbios. Dentro de la Ciudad del Vaticano existe un edificio especial

› Ser soltero. › Mínimo 1.74 m de estatura. › Edad actual entre 19 y 30 años de edad. › Poseedores de un título profesional o

grado de secundaria. › Su fe debe ser católica. › Poseedores de la ciudadanía suiza. › Haber cumplido una instrucción básica en las Fuerzas Armadas Suizas y haber obtenido certificados de buena conducta. Un momento de convivencia con el Papa dentro de un evento de protocolo. con modernas instalaciones, que posee galerías de tiro y todo lo necesario para el entrenamiento de diversas técnicas policiales y militares. La Guardia está actualmente compuesta por un total de 100 soldados: cuatro oficiales, 23 suboficiales, 70 alabarderos, 2 tamborilleros y un capellán. La duración mínima de servicio es de dos años, aunque se puede servir en ella hasta 25 años.

Sociedad y partidos contra aborto

ace un mes, Rubén Moreira, gobernador de Coahuila, anunció que enviaría una iniciativa al congreso de ese estado para despenalizar el aborto. Inmediatamente distintas expresiones de la sociedad coahuilense expresaron su rechazo.

CIUDADANOS ORGANIZADOS El 1 de enero, cuando se instalaba la Sexagésima Legislatura en la entidad, afuera de las instalaciones se manifestaba un numeroso grupo de personas contra el posible envío de la incitativa. Los organizadores fueron la asociación «Coahuila por la vida». Durante la protesta, se entregaron más de 18 mil firmas que se recabaron por medio del sitio creado para dar a conocer la propuesta estatal y pedir que la sociedad la rechace.

PARTIDOS EN CONTRA Esta propuesta también ha suscitado rechazo en las fuerzas políticas desde la izquierda hasta la derecha. El Partido Acción Nacional, el Partido del Trabajo, el Partido Joven y el Partido Encuentro Social se unieron a la organización «Rescatando a la Familia» en un pronunciamiento contra la iniciativa de la despenalización del aborto.

En rueda de prensa mencionaron la incoherencia de que en Coahuila existan severos castigos a quienes maltratan o matan un árbol o un animal, mientras que se está considerando dejar desprotegida la vida del ser humano.

DATOS CURIOSOS Del 2011 al 2014, un suizo de origen latinoamericano formó parte de este cuerpo. Su nombre es Sebastián Roulin. Su madre es peruana, pero él nació en Suiza. Su padre hacía quesos y cuando Sebastián tenía 12 años, la familia decidió trasladarse al Perú por cuestiones de negocios, por lo cual el joven vivió 4 años en ese país. Hasta el momento es el único guardia con orígenes sudamericanos.

Entrenan karate y judo. Saben manejar la espada y la alabarda. Sueldo: 1000 euros. Su uniforme se remonta a la época del Renacimiento. Se le considera el ejército más antiguo del mundo.

Algunos de los manifestantes a favor de la vida en el estado de Coahuila. La propuesta de legalizar el aborto ha levantado voces en contra.

Llamaron a la sociedad a no dejarse confundir por palabras como feto, embrión, cigoto, entre otros términos que alejan la idea de que es una vida de lo que se está hablando y que la interrupción no es otra cosa sino el homicidio de un bebé.

El dirigente del PAN en Coahuila, Bernardo González, expresó que el tema del aborto no es una prioridad en la agenda legislativa; consideró que hay otros temas más urgentes como discutir la megadeuda del estado.

tema de la semana

CONVERSIÓN DE LOS MUSULMANES: ¿HAY ESPERANZA? 18 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1019

El Observador de la actualidad/página 4

Petición de Jesús: «Que todos sean uno» (Jn 17, 21) Esta voluntad divina aplica también para los musulmanes. Dios quiere que ellos conozcan al verdadero Cristo, lo adoren y reconozcan como el único Salvador. Pero, ¿ocurrirá algún día?

Por Diana García B.

n la Última Cena, Cristo oró: «Que todos sean uno: como Tú, Padre, estás en Mí y yo en Ti, que también ellos sean uno en Nosotros» (Jn 17-21-22).

¿Salvarse sin Cristo?

Esta súplica de Dios-Hijo a Dios-Padre es, pues, de alcance universal puesto que habla de «todos», y anula, por tanto, aquella falsa pretensión de que «todas las religiones son iguales». Aunque los musulmanes, los judíos, los budistas, los hinduistas, los animistas, etc., pueden llegar a salvarse sin abandonar su religión, siempre es Cristo quien los salva aunque no lo hayan conocido. No los salva Mahoma, ni Buda, ni Moisés ni los diosesdemonios Brahma, Vishnu, y Shiva; los salva Jesús, Dios que se ha encarnado para rescatar a la humanidad del pecado y de la muerte eterna. En el caso de los no cristianos, enseña el Catecismo de la Iglesia Católica (n. 847) que «los que sin culpa suya no conocen el Evangelio de Cristo y su Iglesia, pero buscan a Dios con sincero corazón e intentan en su vida, con la ayuda de la Gracia, hacer la voluntad de Dios, conocida a través de lo que les dice su conciencia, pueden conseguir la salvación eterna».

DEJAR DE EVANGELIZAR

Esto ha llevado a que en el mundo cristiano algunos a consideren que ya no hace falta la evangelización «a las gentes», o sea a todos los pueblos; o al menos no a los judíos y a los musulmanes, puesto que ellos ya aman a Dios. Por supuesto que tal cosa contradice el decreto Ad Gentes, del concilio Vaticano II, donde se lee que la Iglesia «se siente llamada con más urgencia a salvar y renovar a toda criatura para que todo se instaure en Cristo y todos los hombres constituyan en Él una única familia y un solo Pueblo de Dios» (n. 1). Este deseo eclesiástico y divino va unido de manera indisoluble a la orden dada por Jesús a los miembros de su Iglesia: «Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que Yo les he mandado» (Mt 28, 19-20). El problema es que tal mandato no resulta «políticamente correcto». En 2008, la Iglesia Anglicana debatiría si se debía fomentar la conversión de musulmanes al cristianismo, pero el obispo Stephen Lowe declaró al diario The Telegraph que «cristianos, judíos, musulmanes e hindúes están aprendiendo a respetar mutuamente los diversos caminos a Dios y a vivir en armonía. Esta demanda para fomentar la evangelización de personas que profesan

María convertirá a los musulmanes

La profecía del arzobispo Fulton J. Sheen

l arzobispo estadounidense Fulton J. Sheen, en proceso de canonización, escribió en 1952 algo que muchos ya ven como una profecía: «El Occidente europeo cristiano apenas escapó a la destrucción a manos de los musulmanes... La Iglesia de todo el norte de África fue prácticamente destruida por el poder musulmán. En el presente los musulmanes comienzan a levantarse de nuevo... «Los esfuerzos misioneros de la Iglesia para con este grupo han sido, al menos en la superficie, un fracaso... «Aunque los estadistas aun no lo han tomado en cuenta, aún existe un gran peligro de que el poder temporal del islam regrese, y, con él, la amenaza de que sacuda duramente a un Occidente que ha dejado de ser cristiano... «Es nuestra firme creencia que los temores que algunos albergan en cuanto a los musulmanes no se verán realizados, sino que, por el contrario, el mahometanismo eventualmente se convertirá al cristianismo, y en una forma que ni siquiera muchos de nuestros propios misioneros sospechan. Creemos que esto sucederá, no directamente enseñando el cristianismo, sino a través de un llamamiento a los musulmanes a

otra fe no contribuye en nada a nuestras comunidades». O sea, es mejor no obedecer el mandato de Dios, con tal de quedar bien con el mundo. Por supuesto, la postura de la religión anglicana no prevalece necesariamente en el resto de las religiones cristianas; hay diversas sectas protestantes que, a pesar de sus muy desiguales resultados, no descansan en su trabajo de dar a conocer a Cristo entre los seguidores de Mahoma.

POSTURAS DESIGUALES

Y también la Iglesia católica hace su parte, aunque de manera limitada y, al parecer, cada vez menos frecuente. Tanto así que en octubre de 2014, en Francia, país donde ya no es el catolicismo sino el islamismo la religión más practicada, un grupo de treinta católicos conversos desde el islam, urgieron a la Iglesia francesa a cumplir su obligación de predicar a Cristo entre los seguidores del Corán. Lo anterior ocurrió durante un foro en Lille sobre la evangelización de los musulmanes, organizado por la asociación Jeshuah al Masih («Jesús el Mesías»). Sin embargo, la respuesta de las autoridades eclesiásticas no fue muy positiva, comen-

venerar a la Madre de Dios... «El Corán cree en su Inmaculada Concepción, también en su parto virginal... María, entonces, es para los musulmanes la verdadera Sayyida o Señora. El único posible serio rival en su credo sería la hija del mismo Mahoma, cuyo nombre es Fátima. Pero después de la muerte de Fátima, Mahoma escribió: 'Tú serás la más bendita entre todas las mujeres del paraíso, después de María'... «Esto nos lleva a nuestro segundo punto: ¿Por qué la Santa Madre, en el siglo XX, se reveló en la pequeña aldea de Fátima, para que todas las futuras generaciones la conocieran como 'Nuestra Señora de Fátima'?... Creo que... como promesa y signo de esperanza para el pueblo musulmán, y como asegurándoles que ellos, que le manifiestan tanto respeto, un día aceptarán también a su Divino Hijo». zando por el hecho de que el obispo de Lille prohibió el uso de una sala parroquial para este encuentro, que al final tuvo lugar en un gimnasio. Otro episodio extraño tuvo lugar apenas el pasado 5 de enero, cuando la Catedral de Colonia, Alemania, apagó sus luces para protestar contra las manifestaciones del emergente movimiento anti-islamista alemán PEGIDA (Europeos Patrióticos contra la Islamización de Occidente, por sus siglas en alemán).

PEGIDA está creciendo porque las autoridades han permitido que, a lo largo de las décadas, los musulmanes que van llegando a Europa, en lugar de integrarse, impongan sus costumbres y hasta sus leyes civiles y religiosas sobre los europeos nativos sin que los gobiernos hagan nada por impedirlo. POR QUÉ SE VAN AL ISLAM

El crecimiento de este poderío islámico en

el Viejo Continente también ha llevado a que, por ejemplo, en Francia cuatro mil jóvenes se dejaran envolver por la secta radical de los salafistas hasta convertirse en musulmanes. El sacerdote católico Fabrice Loiseau está trabajando entre estos jóvenes, «despistados espirituales», para que entiendan la gravedad de su ceguera y así retornen a la fe en Jesucristo. Sin embargo, es un batalla muy difícil, según explica otro sacerdote francés de Seine et Marne. Él cuenta que ahí un total de 77 jóvenes abandonaron el catolicismo y se hicieron islamitas; en las mujeres esto suele suceder «porque se casan con musulmanes», pero también chicos y chicas son víctimas de la descomposición familiar y de «la pobreza de los cursos de catequesis que hacen perder la fe a muchos jóvenes, que se dirigen entonces al islam», atraídos por el calor humano de las familias musulmanas, que hacen que se sientan bien acogidos. Por eso, ahora más que nunca, es realmente urgente que la Iglesia se lance a la evangelización de los seguidores de Mahoma. Dijo un grupo de sacerdotes católicos que participaron en el foro de Lille:

«No tenemos nada en contra de los musulmanes, que son nuestros hermanos; es el islam lo que nosotros denunciamos. Es por caridad y por su salvación que debemos evangelizarlos y decirles la verdad para que salgan de su ceguera». ¿HAY ESPERANZA?

El islam fue inventado en Arabia por Mahoma en el siglo VII. Han pasado trece centurias y hasta ahora el cristianismo no ha logrado la conversión del mundo musulmán. ¿Hay alguna esperanza? La respuesta es sí: hay indicios de que la aceptación de Cristo por los musulmanes podría estar más cercana de lo que se piensa, a pesar de la creciente radicalidad de los fundamentalistas islámicos. Es imposible que Jesús no fuera escuchado cuando pidió al Padre : «Que todos sean uno». Por eso el Señor prometió: «Habrá un solo Rebaño y un solo Pastor» (Jn 10, 16). Pero el tiempo exacto sólo Dios lo conoce. Por eso, el verdadero problema no es si finalmente los musulmanes aceptarán a Jesucristo, sino si cada cristiano está haciendo lo que le corresponde para ayudar a que tal cosa ocurra. No sea que en el Juicio Final haya que escuchar esta sentencia divina: «Echen afuera, a las tinieblas, a este servidor inútil; allí habrá llanto y rechinar de dientes» (Mt 25, 30).

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CONVERSIÓN DE LOS MUSULMANES: ¿HAY ESPERANZA? 18 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1019

El Observador de la actualidad/página 5

Sí, hay islamistas que se hacen cristianos Algunos de los testimonios contemporáneos más sonados

El periodista Magdi Allam

ació en Egipto, hijo de padres musulmanes, pero fue enviado a estudiar a una escuela de salesianos italianos, y en 1972 emigró a Italia donde estudió sociología en la Universidad de La Sapienza de Roma. En 1986 adquirió la nacionalidad italiana. Trabajó como periodista en Il Manifesto y La Repubblica, y luego en el diario Il Corriere della Sera, llegando a ser su subdirector. Lo anterior lo hizo un personaje muy conocido; por eso en la Vigilia Pascual del 23 de marzo de 2008, cuando recibió el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía de manos del Papa Benedicto XVI, sus antiguos correligionarios lo amenazaron de muerte. El periodista, que con el primer sacramento tomó el nombre de Magdi Cristiano Allam, ha contado su vida y sus razones: «El milagro de la Resurrección de Cristo ha reverberado en mi alma, librándola de las tinieblas de una predicación donde el odio y la intolerancia con los 'diferentes', condenados acríticamente como 'enemigos', prevalecen sobre el amor y el respeto del 'prójimo' que es siempre y en todas partes 'persona'. Mi mente se ha liberado del oscurantismo de una ideología que legitima la mentira y la disimulación, la muerte violenta que induce al homicidio y al suicidio, la ciega sumisión y la tiranía, y he podido adherirme a la auténtica religión de la Verdad, de la Vida y de la Libertad. En mi primera Pascua como cristiano no sólo he descubierto a Jesús, sino que he descubierto por primera vez el verdadero y único Dios, que es Dios de la Fe y de la Razón». Pero las amenazas para Magdi Cristiano, que continúan hasta la fecha, comenzaron cinco años antes de su Bautismo, pues desde entonces «estoy obligado a llevar una vida blindada, con vigilancia fija de mi casa y escolta de policías permanente, a causa de las amenazas y de las condenas a muerte de los extremistas y de los terroristas islámicos, tanto de los que residen en Italia como de otros del exterior». Y expresa:

«He llegado a comprender que, más allá de la contingencia de los fenómenos extremistas y del terrorismo islámico a nivel mundial, la raíz del mal está inscrita en un islam que es fisiológicamente violento e históricamente conflictivo».

JOSEPH FADELLE, DE LA NOBLEZA IRAQUÍ

n Iraq, cuando era musulmán, se llamaba Muhamed Fadel-Ali.Pero al bautizarse tomó el nombre de Joseph, y, como vive exiliado en Francia, ahora su apellido se escribe Fadelle. Su vida, que es como de película, la relata en el libro El precio a pagar, que escribió en 2010. Nació en una noble familia musulmana chiita en Iraq. Pero en su paso por el ejército iraquí conoció a un cristiano que difería mucho de lo que el islam decía sobre el cristianismo, y comenzó a enamorarse de Jesucristo. Aunque él no quería, su padre, según la costumbre musulmana, lo obligó a casarse. Joseph continuó con su búsqueda secreta de una comunidad cristiana que lo acogiera, lo bautizara o, al menos, le permitiera asistir a Misa. Sus salidas hicieron que su mujer sospechara de adulterio, así que él le contó la verdad; entonces ella tomó a sus hijos y lo abandonó. Sin embargo, no sólo no denunció la causa de la separación, sino que se interesó por el cristianismo, lo que después la llevó al Bautismo. Pero cuando la familia de Joseph se percató de su doble vida, su padre lo metió en la cárcel y mandó torturarlo para que retornara al islam; como no funcionó, la familia le permitió volver a su casa en una especie de arresto domiciliario, hasta que sus amigos cristianos le ayudaron a fugarse a Jordania,

donde las autoridades lo buscaron para capturarlo. Vivió huyendo de un lugar a otro hasta que sus padres y hermanos se enteraron de su paradero, lo llevaron a un desierto y le dispararon con una pistola hasta darlo por muerto. Sin embargo, sobrevivió. Y, de nuevo, con ayuda de sus amigos católicos pudo hallar un nuevo refugio, esta vez en Francia, pero antes de partir le administraron el Bautismo de forma secreta. Fueron trece años los invirtió para lograr convertirse en hijo de Dios. Al dejar a su familia rompió para siempre con un estilo de vida lujosa para vivir en otro de relativa pobreza, y constantemente amenazado de muerte. Pero no se arrepiente ni cambia a Cristo por nada. Fadelle cuenta cómo es su vida: «Un imán de una mezquita de la región parisina me amenazó de muerte. Un príncipe saudí me contactó desde Londres y me propuso un millón de dólares con la condición de que volviera al islam y lo anunciara al mundo entero a través de los medios de comunicación. Durante tres años otro saudí me insultó, humilló y amenazó de muerte; ahora, él se está preparando para recibir el Bautismo».

CLOTILDE CLOVIS, «CÁNDIDA EN EL PAÍS DE ALÁ»

lotilde Clovis no es su verdadero nombre, sino un pseudónimo. Esta mujer francesa debe proceder así para proteger la vida de los dos hijos que procreó con su esposo, un musulmán. Para el islam, la esposa y los hijos deben ser considerados musulmanes y, por tanto, apóstatas si aceptan otra religión. Clotilde cuenta su historia en el libro Candide au Pays d’Allah («Cándida en el país de Alá»). Ella cometió el error de dar prioridad al amor por un hombre sobre el amor por Dios; de hecho, cuando conoció al que sería su esposo, Clotilde

estaba bastante alejada del cristianismo pues coqueteaba con el budismo. Pero su triste experiencia la hizo redescubrir a Jesús y el tesoro del cristianismo. «Mi esposo era un hombre maravilloso y fuimos muy felices durante los años que vivimos juntos en Francia. Pero cuando volvió a su país musulmán, cambió completamente. Ya no le reconocía: se dejó crecer la barba, me obligó a llevar velo, me encerró y me obligó a someterme totalmente, a él y a su familia. Me escapé con mis hijos, que pudieron recibir el Bautismo».

tema de la semana

CONVERSIÓN DE LOS MUSULMANES: ¿HAY ESPERANZA? 18 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1019

El Observador de la actualidad/página 6

Jesús se aparece a multitud de musulmanes En Paquistán, en los países árabes y en otro sitios donde los cristianos están maniatados para evangelizar porque las leyes civiles pro-islámicas lo prohiben, parece ser que el propio Jesús está asumiendo casi todo el trabajo, pues «Dios, nuestro Salvador, quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad» (I Tm 2,3-4). De este modo se estaría cumpliendo entre los musulmanes aquella hermosa promesa divina dada a través del profeta Joel: «Así ustedes sabrán... que Yo soy el Señor, su Dios, y no hay otro... Yo derramaré mi Espíritu sobre todos los hombres: ... sus ancianos tendrán sueños proféticos y sus jóvenes verán visiones» (Jl 2, 27- 3,1).

Así es como por fin conocieron al Salvador Las conversiones de pueblos enteros son cada vez más frecuentes

a cantidad de casos registrados de musulmanes que han tenido visiones y sueños sobrenaturales en donde se les aparece Jesucristo, la Virgen María o alguno de los santos para llamarlos a la conversión es totalmente asombrosa, y está dando resultados únicos.

A decir del pastor protestante texano Tom Doyle, «probablemente en los últimos diez años más musulmanes han entrado en la fe en Cristo que en los trece siglos del islam». Y un cristiano iraquí informa que ocho de cada diez creyentes en Irán llegan a Jesús a través de un sueño o una visión. Según explica otro pastor protestante, Haytham Abi Haydar, de la Arabic Fellowship Alliance, en Michigan, EU, para los musulmanes los sueños «son poderosos y reales; ellos los consideran como un canal para hablar con Dios y ver algo importante».

› Timothy Abraham es un cristiano que vive en EU, pero que en Egipto fue un musulmán fundamentalista que iba de pueblo en pueblo predicando su religión con un fanatismo tal que ni su padre aprobaba. Sostuvo correspondencia con un estadounidense protestante tratando de volverlo islamita; por eso comenzó a estudiar la Biblia, para refutarla. «Una noche me encontré con el pasaje donde Cristo le pregunta a Saulo por qué lo perseguía. Después de varios años de estudio de la Biblia quedé convencido de que es Palabra de Dios y de que Jesucristo es Dios». Pero no abrazó el cristianismo sino «después de haber tenido un sueño en el que Cristo me decía cuánto me amaba». › Marie-Madeleine, de Arabia Saudita, seguía siendo una musulmana practicante a pesar de haberse casado con un católico. «He vivido un matrimonio mixto islámico-cristiano durante 12 años y he llegado a la conclusión de que este tipo de matrimonio, más que resolver los problemas, los plantea». Por eso comenzó a asistir con su esposo e hijos a la Santa Misa, para no afectar la unión matrimonial. Y fue estando en el templo que «nuestro único Salvador Jesucristo un día me abrazó fuerte entre sus brazos ante el Santísimo expuesto en la Basílica de Montmartre», y eso la llevó a creer plenamente en Él y pedir el Bautismo. › Munira, muchacha de la India de familia rica y musulmana, estaba espiritualmente insatisfecha. Una amiga suya, musulmana también, que

estuvo a punto de morir por una sobredosis de pastillas para dormir, le contó que en su experiencia cercana a la muerte vio un túnel oscuro y al final una luz, donde encontró a Jesús y a María. Después de esto, Munira tuvo un sueño en que una voz le decía:«Munira, síguele», y un dedo le señalaba a Jesús, vestido de pastor, llevando un cayado. Desde ese momento dirigió todos sus esfuerzos para conocer a Cristo, por lo que se unió a un grupo de la Renovación Carismática Católica, con quien peregrinó a Tierra Santa aún sin bautizar; ahí experimentó una efusión del Espíritu Santo que la llevó a la conversión definitiva.

› Bashir Abdelsamad, de Sudán del Norte, hace

50 años era un niño musulmán que no sabía nada del cristianismo; pero una noche «tuve una visión de Jesús. Se me apareció con dos libros en sus manos: en la derecha tenía la Biblia; en la izquierda tenía el Corán. Me pidió que escogiera qué libro era el correcto. Cuando elegí la Biblia, desapareció». Hoy Bashir es sacerdote católico en Estados Unidos.

› Devrim, una joven turca musulmana que vivía en Italia y en un momento de apuro familiar, en el año 2000 soñó con un desconocido «viejecito vestido de blanco» que le dijo «soy Juan; todo irá bien». Su asunto se arregló y unos días después vio el rostro del viejecito desconocido en televisión: era el Papa Juan XXIII, que estaba siendo beatificado. Aquello la llevó al Bautismo y a la Iglesia. › Alí, un musulmán de Turquía, era un infeliz alcohólico que golpeaba a su esposa. Peregrinó con unos amigos a La Meca, y la noche antes de que planeara caminar alrededor de la Piedra Negra, conocida como la Kaaba, que forma parte de los requisitos islámicos, soñó a Jesús: «Me tocó la frente con el dedo. Y después de tocarme, dijo: 'Tú me perteneces'. Y entonces puso la mano encima de mi corazón. 'Sígueme, me perteneces', dijo. Entonces me desperté». Ya no culminó su peregrinación sino que regresó a su casa y poco después se hizo cristiano protestante.

l Corán prevé la pena de muerte para los que dejan el islam. Pero eso no quita que siempre, desde el siglo VII, haya habido un buen número de musulmanes que renuncien a la religión fundada por Mahoma para abrazar la fe en Jesucristo. Pero las condiciones de odio y persecución obligan a los conversos a vivir escondidos o a emigrar hacia Occidente. En general en aquellos lugares hay que bautizarse secretamente, o incluso cambiar de lugar de residencia, al igual que de nombre y de apellido, siguiendo la recomendación de Jesús: «Cuando los persigan en una ciudad, huyan a otra, y si los persiguen en esta, huyan a una tercera» (Mt 10, 23).

manes egipcios se conviertan al catolicismo recientemente.

› Un sacerdote católico relató en un foro celebrado en Lille, Francia, que ha ido a Argelia, donde aldeas enteras han dejado el islam y se han convertido al cristianismo y la gente es bautizada por cristianos protestantes porque la Iglesia católica está vigilada y tiene miedo que le quiten las iglesias. Estos aldeanos conversos rezan como pueden y piden que les enseñen más sobre María y Jesús, y desean ser católicos. › En Kosovo, país albanés que en el pasado formó parte de Yugoslavia bajo el control de los serbios, pueblos enteros que fueron islamizados en el siglo XV han experimentado la conversión masiva y ahora son de nuevo cristianos. No había un solo templo católico, por eso en la capital, Prístina, construyen la Catedral, que estará dedicada a la beata albanesa Teresa de Calcuta.

La buena noticia es que, según varias fuentes más o menos fidedignas, el número de musulmanes que dejan la religión del Corán y escogen › El converso iraquí Joseph Faa Jesús llega hoy hasta delle presentó en 2014 algunas cifras que muestran que hoy hay unos seis millones de interés en países islámicos por personas al año. el cristianismo: 120 mil saudíes ›En Egipto hay varios millones de cristianos, pero los islamistas le prenden fuego a sus iglesias, asaltan sus negocios, secuestran a las muchachas para violarlas o hacerlas parte de su harem, y también asesinan a muchos. Al ver la fe inquebrantable de los discípulos de Cristo, que no abandonan su fe a pesar de todo, muchos musulmanes se han preguntado si de verdad el islam es una «religión de paz», y también quién es ese Jesús que hace a los cristianos capaces de perseverar y perdonar. Según algunos informes, esto ha llevado a que, por lo menos, unos diez mil musul-

han abandonado el islam; hay un buen número de familias o de individuos aislados que viajan una vez al mes o cuando pueden al extranjero para poder participar en la Santa Misa; 80 familias iraquíes se preparan actualmente para recibir el Bautismo en la Iglesia católica; en el norte de África la mayoría de los cabileños (pueblo bereber que habita al norte de Argelia) ha dejado de ser musulmana y abrazado el catolicismo; cada vez hay más solicitudes de Bautismo de ex musulmanes que viven en Francia; 300 ex mahometanos fueron bautizados en la Vigilia Pascual de 2014 en París.

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Ser Joven

El amor de Dios a través del celular Evangelizar en la red nunca fue tan fácil; religiosas lo saben y lo aprovechan para llevar alegría a miles de personas

as Dominicas de Lerma son la comunidad del reto. A través del Whatsapp envían mensajes a personas que quieren hacer algo diferente por ellos y por los demás cada día. Según información difundida originalmente en el blog Non Solum Sed Etiam, alojado en Periodista Digital, todo comenzó cuando una de las hermanas acompañó de manera espiritual a una joven que vivió un fuerte proceso de conversión.

El acompañamiento consistió en enviarle reflexiones matutinas que le ayudaban a mantenerse en la presencia de Dios cada día. La idea gustó y más personas desearon recibir esa reflexión que poco a poco se abrió al resto de las hermanas de la comunidad, de tal forma que cualquiera de ellas podía compartir esa lectura cristiana de hechos cotidianos. Así una vista inesperada, el detalle de una hermana, una avería doméstica o el vuelo de una mosca se convirtieron en el «guiño de Dios» que se comunica con el ser humano de mil maneras. Hoy los retos son enviados a 500 personas y cada una de esas 500 las reenvía a un número x de personas. Los mensajes han traspasado fronteras. En la «comunidad del reto» hay católicos, cristianos evangélicos, anglicanos y protestantes, también personas que profesan el hinduismo. Aunque el sistema escogido es la red de Whatsapp y «la redacción de estos mensajes permite sus licencias semánticas, gramaticales y ortográficas, en este caso cuidan y miman la redacción porque saben que esos textos son procesados para llegar a invidentes en formato de audio».

Todos los días aleteia.org publica el reto del día. En Twitter, a través de la cuenta @ROSADESARON150, también son difundidos. Para ser incluido por medio del Whatsapp se debe enviar un correo a: vivedecristo@gmail.com La Comunidad del Reto promete ser una saga más extensa que la de Tolkien. Cada mañana, en torno a las 8 de la mañana, hora de España, se produce un efecto «onda» al momento de enviar y compartir.

En cuestión de horas, al menos cinco mil personas tienen en sus manos el reto del amor para hoy.

ALGUNOS DE LOS RETOS DE CADA DÍA

›Deja tus enredos y abre la puerta a Cristo ›Mira el día con ilusión ›Hacer la locura que el Señor puso en tu corazón ›Abrir tu interior con palabras

para que te entiendan ›Entrega tu agenda al Señor

Un Observador muy compartido

PAPA EN TWITTER

#PrayersForParis

a se han publicado en nuestras redes sociales muchos posts que invitan a defender la vida y no dejan de tener efectos positivos en nuestros seguidores. Esta sencilla reflexión alcanzó los 6 mil; me gusta y se compartió cerca de 3 mil veces.

Noticias y periodismo católico. Entra a http://www.facebook. com/observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/ observacatholic. Visita nuestra página www.elobservadorenliena.com

a noticia del atentado contra la revista Charlie Hebdo, en París, que dejó 12 muertos el pasado 7 de enero fue condenada por el Papa Francisco, quien exhortó a oponerse a cual-

quier tipo de violencia y se unió a las oraciones por los heridos y los fallecidos. Su twit #PrayersForParis fue retuiteado más de 6 mil veces y 4 mil 471 personas lo marcaron como favorito.

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Ser Joven

En busca de E

«La lucha es muy fuerte debido a la presión social en el trabajo, a mucha gente que no cree que esta es mi nueva vida».

«Tenía todo, pero un enorme vacío me agobiaba»

oy un hombre de 26 años que tuvo una juventud muy desordenada debido a que nadie me supo instruir en el tema del amor verdadero. A los 20 años tuve a mi hija —que hoy tiene 5 años—, pero continuaba sin encontrar el sentido de mi vida. Era un hombre vacío, que tenía todo: una novia, un buen trabajo, mucho dinero, familia… pero me sentía un fracasado. Un vacío inmenso me agobiaba todas las noches porque no podía vencer mi adicción a la sexualidad. Sin embargo, Dios en el fondo me decía que eso no era la felicidad, pero por más que me lo proponía, no podía cambiar. Una noche, agobiado con este sufrimiento, clamé a la Virgen que me ayudara y casi con lágrimas en mis ojos me quedé dormido. Al siguiente día revisé mi Facebook y vi que alguien había compartido el video de Qué es ser un hombre de verdad. Me pareció curioso y lo vi. Me quedé tan impactado que empecé a ver otros videos y cada video era una respuesta, era un despertar. En ese

momento se me llenaron los ojos de lagrimas, y era como que de repente vienen y le dicen a alguien que ha estado en una cárcel por mucho tiempo: «¡Eres LIBRE!» Me confesé inmediatamente y desde ese momento ha cambiado mi vida. Me siento feliz viviendo esta nueva vida, mejor dicho, esta ¡VIDA de verdad!, porque lo que viví antes no era vida…

La lucha es muy fuerte debido a la presión social en el trabajo, a mucha gente que no cree que esta es mi nueva vida. ¡Hasta creen que es novelería! Pero Dios me fortalece y me permite hablar a los demás de esta hermosa virtud.

l equipo de Kupina creó una aplicación especialmente para los jóvenes. Se trata de un videojuego en el que, a través de diferentes niveles, el usuario ayuda al protagonista a encontrar a Jesús. La aplicación pretende que los jóvenes y adolescentes inviertan su tiempo libre en una aplicación como ésta y no en alguna que no satisfaga los preceptos de evangelizar, enseñar y entender. Los contenidos cristianos creados para dispositivos móviles son escasos, en ocasiones mal diseñados y de dudosa calidad. Además, muy pocos están orientados para jóvenes y adolescentes.

El videojuego En busca de Jesús es también una herramienta de entretenimiento y crecimiento espiritual, que los adolescentes y jóvenes pueden llevar consigo en todo momento. De qué trata

El personaje central se llama Eliad. Su hermana Sara se enferma y, tras gastar todos sus ahorros en médicos, su única esperanza es encontrar a un predicador llamado Jesús. Algunos creen

que es el mesías esperado. Otros creen que es un impostor. Eliad emprende una aventura que no olvidará nunca. Amable y dispuesto a escuchar, Eliab no tiene una idea clara de Jesús. Teme que, como tantos otros, sea simplemente un charlatán, y desea de todo corazón que no sea así, pues la

Lo mejor

Tal vez estas no fueron las pelíc pero tienen una buena dos y por ello vale

Ahora le pido al Señor que me permita seguir difundiendo esta virtud y poder educar a mi hija en el verdadero amor. La opción V

Música y buen humor

En esta época moderna, la tecnología se h en una de las más grandes herramientas para comunicar de comunicar buenos valores que a través de un vide

teve Angrisano es un músico, compositor y conferenciante estadounidense. Es, sin duda, uno de los cantantes católicos más conocidos entre los jóvenes de Estados Unidos. Vive en Texas con su mujer y sus tres hijos. Su quinto disco es New day. Ha cantado en seis Jornadas Mundiales de la Juventud y ha recorrido miles de kilómetros dando conferencias y conciertos con su mezcla única de humor y música. En ellas pide a los jóvenes que no se dejen llevar por la corriente. Además, Steve Angrisano imparte talleres de música en los que enseña cómo integrar la música en la Misa.

October baby

sta película nos deja un mensaje claro: elige sanar, elige amar, elige la vida. Basada en un hecho real, cuenta la vida de Hannah, una joven de 19 años que un día cae sobre el escenario del teatro de la Universidad. Después de ciertas pruebas médicas, se llega a la conclusión de que el problema está relacionado con su nacimiento y así se entera de que sus padres la han adoptado, tras ser rechazada por su madre biológica después de un aborto fallido. Descentrada, enojada y confundida, Hannah emprende un viaje para averiguar su pasado.

Empezar otra vez

Puede una canción salvarte la vida? En esta historia dos personas saldrán adelante aferrándose a un amor que tienen en común: la música. La pasión por la música lleva a Gretta (Keira Knightley) y a Dave (Adam Levine), novios desde el instituto, hasta Nueva York. Pero cuando él, una vez alcanzado el éxito y la fama, la abandona, ella se queda completamente desolada. Una noche, Dan (Mark Ruffalo) un productor de discos, recién despedido, la ve actuar en un bar de Manhattan y queda cautivado por su talento.

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e Jesús

Ser Joven

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Conoce el himno de la JMJ 2016 de Cracovia

ha convertido r ideas. Qué mejor forma eojuego entretenido.

n el 2015 se estarán dando a conocer detalles sobre la próxima Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en Cracovia en el 2016. El primero de ellos es la elección del himno que identificará al encuentro. El canto que invita a la misericordia y a la esperanza fue compuesto por

Jakub Blycharz, un abogado de profesión y apasionado de la música desde pequeño. El autor es conocido en su país por haber compuesto algunos himnos litúrgicos y, junto con su esposa e hija, forma parte de la comunidad «La Voz en el Desierto», de Cracovia, en la que encontró incentivo para presentarse al concurso.

Un canto que invita a la misericordia y la esperanza.

http://goo.gl/G8YO5Q

No tengas miedo al qué dirán

vida de su hermana Sara depende de ello. El juego consta de cinco mundos con 18 niveles repletos de sorpresas, personajes con los que hablar, retos y pruebas que el protagonista, con tu ayuda, tendrá que superar. En busca de Jesús es una app disponible en Google play y App store.

r del 2014

culas más taquilleras del 2014, sis de valores y enseñanzas la pena verlas.

Curvas de la vida

Dios no está muerto

Nos ha pasado tener siempre a una persona que nos hostiga constantemente sobre nuestra creencia? Si hasta a veces en los momentos de flaqueza en la fe le damos lugar a sus preguntas y dudas sobre la ausencia de Dios. Esta película quiere «gritarnos» algo: DIOS NO ESTÁ MUERTO. Es la historia de Josh Wheaton (Shane Harper), un estudiante universitario cuya fe es desafiada por el profesor Radisson (Kevin Sorbo), su maestro de filosofía, quien cree que Dios no existe. Shane toma la decisión de defender su fe y esto le ocasiona serios conflictos.

adre e hija emprenderán un viaje que cambiara sus rumbos, tratando de curar heridas del pasado mediante esta «curva» que les hace la vida. Mickey (Amy Adams) es una brillante abogada muy dedicada a su trabajo, pero decide dar una pausa – tal vez un poco obligada – a sus compromisos preocupada por la salud de su padre, Gus Lobel (Clint Eastwood), un caza talentos del beisbol. La relación entre padre e hija no parece muy buena: en cada conversación salen a flote reproches del pasado; Mickey no perdona el alejamiento de su padre cuando ella perdió a su madre siendo antes tan unidos. Por su parte, Gus tiene remordimientos y heridas que con su carácter no permite a su hija comprender.

ola, buenos días, hoy Joane nos lleva al Señor. Que pases un feliz día. El sábado es el día de limpieza y, entre otras cosas, se hace el cambio de servilletas. Hay unas, las típicas verdes de cuadros, que son perfectas, pues aguantan más tiempo limpias o, como se diría por ahí, «son más aguantadoras». Las otras son rosa clarito, y te puedes imaginar cómo se quedan después de la primera comida... Sabiendo esto, fue gracioso ver a las monjas con las manos en alto con cara de incógnita después de haber saboreado unas jugosas alitas de pollo, por miedo a manchar la servilleta. Aroa se levantó y pensé: «¿Adónde va?». En cuestión de segundos apareció con un paquete enorme de servilletas de papel, del que fue repartiendo una a cada monja. Graciosa estampa: cambio de servilletas por servilletas.

De repente, justo cuando Aroa llegaba al sitio de Lety, ella desdobló su servilleta de tela con una sonrisa de oreja a oreja, ya completamente manchada por tan sabroso manjar, enseñándola orgullosa. Miraba la «pintoresca» situación y me di cuenta de cómo muchas veces tendemos a buscar «lo perfecto», pero resulta que con las servilletas estábamos muy equivocadas: ¿No son para utilizarlas? ¿Por qué ese miedo a mancharlas? Cuántos momentos en los que no te embarcas en algo por no sentir-

Arriesgarte a mancharte y luego dejar que el amor mande. te perfecto, por pensar que no das la talla. Hoy tendrás momentos en los que podrás optar: ¿me ensucio o no? Mirando a Jesús nos damos cuenta de que Él es el que se ha manchado de verdad con nuestro pecado, que ha dado la vida para que tú y yo tengamos vida. Él no dudó en ensuciarse. En realidad, ¿qué es lo perfecto? Yo creo que manchar la servilleta, que para eso es. Pero, en tu vida, ¿quién pone la escala, la perfección o el amor? Hoy el reto del amor es arriesgarte a mancharte y luego dejar que el amor mande. No tengas miedo al qué dirán. Tiende la mano a alguien que sepas que lo necesita. VIVE DE CRISTO Aleteia.org

Ser Joven/página 10

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18 de enero de 2015 / El Observador

Ser Joven

¿Le darías una bofetada a una mujer?

Valorar y respetar es algo que debe aprenderse desde la niñez

esde la segunda mitad del siglo XX hasta hoy, el movimiento de valorización de la mujer ha suscitado innumerables reflexiones y debates, y ha multiplicado muchas iniciativas por todo el mundo. Hemos sido testigos de estas acciones, alarmándonos y tomando consciencia de lo mal que está no ver a la mujer de igual modo que el hombre y del derecho que tienen las mujeres a defenderse. Pero, ¿qué tal si, más allá de las estadísticas, las políticas y los discursos de la ONU o los discursos sobre la igualdad de género, nos cuestionamos este tema como simples humanos, como personas libres, capaces de hacer el bien como algo inscrito en nuestra naturaleza? En este video los niños nos dan una enorme lección acerca de esto. Su sensatez, el modo sencillo, sincero, tierno y respetuoso que ellos manifiestan, es la sabiduría inocente de quien piensa y dice las cosas como son, desde el interior, sin ningún prejuicio, resentimiento, ideología, ni interés económico de por medio. Lo que manifiestan es algo que yo también sé desde pequeña ¿Por qué? ¡Porque así es! ¡Porque hace parte de nuestra naturaleza como seres humanos! Llegados a este punto vale la pena preguntarnos: ¿qué nos ha hecho el mundo a los adultos para que pensemos y actuemos diferente? San Juan Pablo II en 1988 publicó la carta apostólica Mulieris dignitatem. En este documento nuestro querido Papa quiso profundizar en las verdades antropológicas fundamentales del hombre y de la mujer: en la igualdad de dignidad y en la unidad de los dos; en la arraigada y profunda diversidad entre lo masculino y lo femenino, y en su vocación a la reciprocidad y a la complementariedad, a

MIRA LA REACCIÓN DE ESTOS NIÑOS

http://goo.gl/a6K85n

la colaboración y a la comunión (Cf. n. 6). Todo esto basado en las enseñanzas de la Iglesia sobre la dignidad de los seres humanos, creados a imagen y semejanza de Dios.

Lo que nos dice la Iglesia acerca de todo esto es riquísimo. No puedo dejar de pensar que si nosotros los cristianos difundiéramos más este mensaje ¡cuánto bien podríamos hacer para construir un mundo más humano! Para terminar, unas palabras de Benedicto XVI al inaugurar las sesiones de trabajo de la Quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe: «Todavía hoy persiste una mentalidad machista, que ignora la novedad del cristianismo, que reconoce y proclama la igual dignidad y responsabilidad de

la mujer con respecto al hombre. Hay lugares y culturas en los que la mujer es discriminada y minusvalorada sólo por el hecho de ser mujer; en los que se recurre incluso a argumentos religiosos y a presiones familiares, sociales y culturales para defender la disparidad de los sexos; en los que se perpetran actos de violencia contra la mujer, haciendo de ella objeto de malos tratos o de abusos en la publicidad y en la industria del consumo y de la diversión. Ante fenómenos tan graves y persistentes parece más urgente todavía el compromiso de los cristianos para que se conviertan por doquier en promotores de una cultura que reconozca a la mujer la dignidad que le compete, en el derecho y en la realidad concreta». Y es que no hay mejor respuesta que la que nos da el pequeño del video: «defiendo y respeto la dignidad de la mujer y de cualquier ser humano: porque soy un hombre».

Nada nuevo hay bajo el sol, pero sí es necesario hacerlo todo nuevo con amor.

ip-hop, rock y música electrónica, tres estilos que caracterizan a MashetiMoses. Un dúo peculiar formado por Arturo Caballero y Natalie Ivnyk, dos jóvenes de Chicago que unieron su talento para hablar de Dios con música electrónica. Fueron grandes amigos durante el colegio pero sus caminos se separaron. Arturo descubrió su verdadera pasión: usar el hiphop para promover solidaridad. Natalie, en cambio, se convirtió en profesora de universidad y abrió una tienda. Sin embargo, siempre supo que había nacido para ser algo diferente. Al final se reencontraron y ella dejó su trabajo para unir su talento con Arturo. Así nació MashetiMoses. Tienen ya dos discos: Illumination y I am art. Ahora viajan alrededor del mundo cantando con música electrónica la importancia de la solidaridad y la fe.

http://goo.gl/Jf2dEX

CatholicLink

Apunta alto, pero no te pases e está abriendo un nuevo año. Dice una bendición celta: «Que el camino salga a tu encuentro. Que el viento esté siempre detrás de ti y la lluvia caiga suave sobre tus campos, y hasta que nos volvamos a encontrar, que Dios te sostenga suavemente en la palma de su mano». Me parece bonito comenzar el año con esta bendición. El corazón abre un nuevo libro lleno de esperanza. Tantas páginas en blanco. ¿Qué espero? Quiero vivir de verdad. Enterrar la vida en tierra santa. Y es santa la tierra en la que habita Dios. En la que habito yo con Él. Nuevas preguntas y metas. Sueños y deseos. ¿Qué sueño?

MashetiMoses, electro pop para hablar de Dios

Sueño con aceptar mis límites, con reconocer mis errores, con alegrarme con los fracasos. Sueño con vivir de forma sencilla, desapegado de mis cosas, sin pretender imponer mis formas.

Algunos soñarán hoy con perder peso, con hacer más deporte. Algunos sueñan con cuidar más a los suyos y dar menos importancia al trabajo. Con volar más alto y no conformarse con una vida mediocre. Con seguir

haciendo lo mismo pero de forma distinta, con otra actitud. Porque, al fin y al cabo, nada nuevo hay bajo el sol, pero sí es necesario hacerlo todo nuevo con el amor de Dios. También hay aquellos que pretenderán este nuevo año cambiar ciertas manías. Algunos se afanarán por ponerse con más frecuencia delante de Jesús en oración. Otros querrán estudiar y trabajar más, amar de verdad. Son propósitos, buenos deseos. Dicen que si los cumples los primeros veintiún días del primer mes ya se convierten en un hábito todo el año. El que nada desea, nada logra. Padre Carlos Padilla

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

Oleada de terrorismo en Nigeria

La Iglesia católica en Nigeria acaba de denunciar que se está presentando una nueva y tremenda oleada de terrorismo por parte del grupo Boko Haram. Pero el director de Comunicaciones Sociales de la arquidiócesis de Abuya, padre Patrick Tor Alumuku, indica que «los medios nacionales tienden a reducir el número de víctimas para no enardecer aún más las mentes». El arzobispo nigeriano de Jos, y presidente de la Conferencia Episcopal Nigeriana, monseñor Ignacio Ayau Kaigama, tras revelar la «aberrante e inimaginable» nueva estrategia de Boko Haram, consistente en «utilizar niños inocentes como bombas humanas» que se inmolan entre la multitud para así causar el mayor número de muertes posible pues «les han lavado el cerebro para que crean que realizando estas acciones van al cielo», pide que ya no se minimice más la realidad sino que, por el contrario, se realice una gran manifestación de unidad nacional como la que tuvo lugar en París para protestar por los recientes atentados islamistas.

Se sorteó la «lotería» del Vaticano

Para financiar obras benéficas, el Vaticano tiene la costumbre de, de vez en cuando, hacer al interior un sorteo de «lotería» cuyos premios no son millones en dinero, sino diversos objetos que se sortean entre los que compran los billetes. Este mes de enero tuvo lugar uno de estos sorteos. Los billetes o boletos, que se vendie-

ron a un precio de diez euros cada uno, permitieron recaudar cerca de 280 mil euros. Y los premios que se sortearon fueron un auto Fiat tipo Panda, varias bicicletas, máquinas para preparar café, objetos religiosos y medallas de la Santa Sede.

Los seminaristas de Haití vivieron cinco años en tiendas de campaña

El devastador temblor ocurrido el 12 de enero de 2010 en Haití dejó también al Seminario de Puerto Príncipe sin su edificio. Por eso, durante cinco años, los seminaristas vivieron y estudiaron en carpas de emergencia donadas por Estados Unidos. Pero hoy ya tienen por fin un nuevo edificio gracias a la recaudación de fondos que realizaron las parroquias de la arquidiócesis de Miami, EU.

Cardenal venezolano pide calma

El cardenal y arzobispo de Caracas, Jorge Urosa, ha llamado a los venezolanos a mantener la calma ante el desabastecimiento de bienes básicos de consumo, que en lo poco que va del año se ha intensificado notablemente. Al mismo tiempo ha instado al gobierno de Nicolás Maduro a resolver el problema de la escasez lo más pronto posible. El presidente marxista ha desplegado la fuerza pública en los supermercados para contener los tumultos, al tiempo que se niega a reconocer el agravamiento del desabasto alimenticio.

No se debe aplaudir la blasfemia

l periódico español ABC acaba de publicar un artículo del renombrado escritor Juan Manuel de Prada, un católico que no es «políticamente correcto» y al que, por tanto, con frecuencia se le tiene como muy poco agradable. El artículo en cuestión se titula «Yo no soy Charlie Hebdo», en referencia a las manifestaciones multitudinarias en Francia tras el ataque terrorista. Juan Manuel de Prada defiende la tesis de que condenar el asesinato no implica aplaudir la blasfemia: «Durante los últimos días, hemos escuchado calificar a los periodistas vilmente asesinados del pasquín Charlie Hebdo de 'mártires de la libertad de expresión'. También hemos asistido a un movimiento de solidaridad póstuma con los asesinados, mediante proclamas inasumibles del estilo: 'Yo soy Charlie Hebdo'. Y, llegados a la culminación del dislate, hemos escuchado defender un sedicente 'derecho a la blasfemia', incluso en medios católicos. Sirva este artículo para dar voz a quienes no se iden-

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El Observador de la actualidaD

tifican con este cúmulo de paparruchas hijas de la debilidad mental». Esto a propósito de dos deslices graves. El primero, de parte del portavoz de la Conferencia Episcopal Española, José María Gil Tamayo, quien ha condenado el atentado en París contra la libertad de expresión y de información y contra unos compañeros que «ejercen un servicio del humor satírico pero necesario también en una sociedad democrática y libre». El otro, de una publicación jesuita francesa, Revue ETUDES, que publicó viñetas anticatólicas de Charlie Hebdo a fin de manifestarle su apoyo a esta publicación satírica. De Prada llama la atención sobre que «debemos condenar este vil asesinato», pero igual «debemos rezar por la salvación del alma de esos periodistas [asesinados] que en vida contribuyeron a envilecer el alma de sus compatriotas... Ninguna persona que conserve una brizna de sentido común, así como un mínimo temor de Dios, puede mostrarse solidaria con tales aberraciones [las viñetas de Charlie Hebdo] , que nos han conducido al abismo».

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Eclesiología desde América Latina

a vida de la Iglesia real y concreta supera con mucho los contenidos de los textos de eclesiología que se estudian en seminarios y universidades. La vida es siempre más rica que cualquier discurso sobre la misma. Cuando los Padres conciliares —los que hicieron el concilio Vaticano II— se preguntaron: «Iglesia, ¿qué dices de ti misma?», respondieron que la Iglesia es un misterio. Es obra de un designio misterioso de Dios. Después esclarecieron algunos contenidos de ese «misterio». Dijeron que la Iglesia es el pueblo santo de Dios; que es el Cuerpo místico de Cristo; que es la morada del Espíritu; que está organizada jerárquicamente, con variedad de miembros, llamados todos a ser santos; que el Espíritu Santo la guía y la conduce al encuentro con su Cabeza, Cristo glorioso; que la Virgen María, inmaculada y glorificada, es el modelo acabado donde debe verse retratada. Después se pusieron a pensar sobre las relaciones de esta Iglesia con el mundo moderno, con sus gozos y sus esperanzas, sus penas y sus dolores; cómo habérselas con los poderes civiles y los Estados; con el mundo del trabajo y de la cultura; con la familia y con las diversas ocupaciones humanas. Nos describieron la acción maravillosa de Dios que se expresa en la liturgia, los sacramentos, la alabanza a Dios, la misericordia con el pecador y la exigencia moral de sus miembros. Enseñaron que todo esto no es capricho humano, sino que se origina por la escucha obediente a la revelación de Dios que nos habla mediante su Espíritu Santo, y cuya voz se condensa en la palabra divina escrita, la Sagrada Escritura. Aquí llegamos a un punto capital. Nos enseñaron que toda esta riqueza no la tiene la Iglesia por mérito propio, ni es invento humano, sino que su fuente, origen y fundamento es Cristo, su Cabeza. Que Cristo es su Señor y Salvador. Nadie más. Que es Él la «Luz de las gentes», no la Iglesia.

Que la misión de la Iglesia es reflejar esa luz ante todos los pueblos, como la luna refleja la del sol. De modo que sólo mirando la Persona de Jesucristo, conociéndolo, amándolo e imitándolo, es como podemos ser sus discípulos. Que a Él lo encontramos en la Iglesia, porque un Cristo sin Iglesia es vana ilusión.

Todo esto que nos dijeron los padres conciliares se encuentra explicado en los documentos del concilio Vaticano II, que todo católico, por elemental vergüenza, debe conocer. Pero lo dicho no alcanza todavía a reflejar en su integridad el misterio de la Iglesia. Su vida sobrepasa cualquier «eclesiología», escrita o programada. Esta síntesis conciliar enfatiza la problemática europea, a saber: el diálogo con los hermanos separados o ecumenismo, y la relación con el mundo moderno, con el modernismo y la llamada ilustración. A ambos dio el Concilio respuesta cabal. Distinta problemática aquejaba a América Latina: la pobreza, el hambre, la injusticia y las ideologías marxista y capitalista, que pretendían repartírsela como botín. Los obispos latinoamericanos se empeñaron en su defensa y lo lograron. Acogieron el Concilio, pero lo adaptaron a la situación concreta de sus pueblos en las Conferencias de Medellín, Puebla, Santo Domingo y Aparecida. Así, el Concilio tomó un tono continental. Conocedor experimentado de esta doctrina y empapado del espíritu de esta batalla eclesial latinoamericana, el Papa Bergoglio, llegado a Roma «desde el fin del mundo», es ahora quien lleva la frescura del Evangelio del nuevo al viejo continente. Estos son los aires frescos que anunció san Juan XXIII al convocar el Concilio.

EDITORIAL

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Al margen…

TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Por Juan Carlos Moreno Romo juancarlosmorenoromo@gmail.com

¿Cuánto cuesta un verdadero artista?

o de verdadero hay que subrayarlo, pues por desgracia abundan los pseudoartistas, y no son los que menos dinero reciben de todos nosotros, ya sea a través del mercado o de las arcas públicas. En el habla popular la palabra «artista» se refiere casi exclusivamente a los que cantan en la radio y en la tele —o a los actores de las películas y de las telenovelas, si no—, los cuales cada vez tienen justamente menos de eso que merece —o que mereció, en otro tiempo— el prestigioso nombre de «arte». Éstos, y los que con el dinero público o con el de unos cuantos coleccionistas muy dotados de dinero, pero escasos de gusto, logran vivir a costa de sus «ocurrencias» (sean éstas las que sean: cuadros mal pintados o fierros retorcidos con pretensiones de escultura) acaparan todo el apoyo que, por esa misma razón, ya no llega a los talentos que de verdad podrían proporcionarle a nuestra sociedad, y a nuestros tiempos tan escasos de ellos, verdaderos artistas. ¿A qué se debe que en un país como el nuestro, en el que se dieron talentos como los de un Agustín Lara o un José Alfredo Jiménez, ahora ya no surja nada de ese nivel? ¿ Los hombres de estos días ya no están hechos del mismo barro que los de antes? ¿Será que al barro del que estamos hechos le falte algo de ese soplo divino que animaba a los que escribían las letras, y a los que les ponían la música a los boleros o a las auténticas canciones rancheras? No creo yo que Dios nos quiera menos a nosotros que a sus hijos de generaciones pasadas, y me inclino más bien a pensar que somos nosotros mismos los que no apoyamos ya a los verdaderos talentos. En la ciudad de Querétaro hay un par de viejecitos —un guitarrista invidente y una señora— que de repente se aparecen

en los restaurantes y que con un estupendo dueto de voces bien timbradas nos alegran el rato. El arte de ellos dos se lo debemos a la vocación y a la entrega de ellos en primer lugar, desde luego, pero en seguida también al apoyo que les damos los que, tras disfrutar de su arte, los recompensamos con alguna moneda. ¿Qué pasa cuando el apoyo del «público» escasea? En nuestros días la mayor parte de los espacios que otrora ocupaba la canción popular, la música en vivo — que podía ser el oficio de muchos, y desarrollarse de verdad, como un arte vivo—, hoy lo ocupa la muy bien llamada —con nombre infamante— música comercial.

Donde antes ejercían su arte miles, millones de personas, hoy suenan y suenan sin cesar un puñado de grabaciones, las mismas por doquiera, y por doquiera reinan entonces —como las grandes tiendas que hacen desaparecer a las tienditas de la esquina— los mismos, muy escasos talentos. Se queja Joan Manuel Serrat, en una de sus bellas y agudas canciones, de esas brillantes manzanas de supermercado que no huelen a manzana, y que nos apartan de las olorosas manzanas de antes, y eso mismo habría que decir de lo que en nuestros días pasa por ser música, y por ser arte en general. Como a los supermercados la fruta insípida, a las compañías disqueras también, el arte insulso les cuesta mucho más barato que todo lo que les costaría el arte de verdad, y nosotros hacemos mal en comprarles a los unos y a las otras, en vez de invertir en lo que es bueno de verdad.

El Observador

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de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

La lógica del chivo expiatorio Hemos de proceder de tal manera que no nos sonrojemos ante nosotros mismos.

Baltasar Gracián

ace unas semanas, el 5 de diciembre del año próximo pasado del 2014, murió don Silvio Zavala, jurista, diplomático y decano de los historiadores en México. Alcanzó la extraordinaria edad de 105 años cumplidos. Su producción bibliográfica es abundante y sólida. Hace un cuarto de siglo, el 12 de mayo de 1990, a don Silvio le correspondió dar el discurso de bienvenida a san Juan Pablo II en el encuentro que sostuvo con algunos intelectuales y el mundo de la cultura en la Biblioteca de la Ciudadela de la Ciudad de México. Como buen discípulo de Clío, el doctor Zavala recordó a los grandes humanistas del siglo XVI que echaron los cimientos de lo que hoy es México, como fray Julián Garcés y don Vasco de Quiroga, insignes defensores de la libertad y de los derechos de los moradores originarios de estas tierras. En su réplica, el hoy canonizado Pontífice aludió al fin de la Guerra Fría y a los retos del capitalismo consumista; comentó que «la Iglesia necesita de la cultura, así como la cultura necesita de la Iglesia» e hizo referencia al humanismo integral y a la responsabilidad de los intelectuales para diseñar soluciones satisfactorias a «la pobreza, ignorancia, explotación, divisiones, enfrentamientos, desprecio de la justicia y de la verdad» ofreciendo estímulos a la capacidad moral y espiritual de las personas especialmente en lo que toca a su capacidad de amar y de trabajar. Dijo también que «la verdadera cultura tiende siempre a unir, no a dividir» y concluyó invitando a las gentes de letras y creadores de cultura a sustituir con solidaridad los antagonismos, erradicar la corrupción y el engaño, fruto de la «caduca voluntad de dominio». Lejos de desaparecer, los males denunciados por el Papa hace cinco lustros se han endurecido y multiplicado.

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Jefe de redacción: J. Jesús García y García. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales y reportero: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes.

En contraparte, la cultura en nuestro país está postrada, incluyendo la cultura democrática, no sólo porque entre los militantes de los partidos políticos, en las Cámaras y en las iniciativas del Ejecutivo nadie ha propuesto el reconocimiento de instrumentos que fortalezcan el poder ciudadano, como el plebiscito, el referéndum, la consulta popular, la revocación de mandato y las asambleas ciudadanas, sino también porque la sociedad civil –y la Iglesia, añadimos nosotros- parecen no llevar prisa en producir el cambio. El catolicismo social de hace un siglo, por ejemplo, era mucho más propositivo, intenso y compacto que el de nuestros días. Los vestigios de la cultura democrática entre nosotros se reducen a las aparatosas y vacías contiendas electorales y a esperar la caída de algún pez gordo, que cuando su cabeza rueda aplaque un tiempo los reproches, pero sin afectar el estado de la cuestión. Dirigiéndose no hace mucho a una asociación internacional de especialistas en el derecho penal, el Papa Francisco les urgía a adoptar instrumentos legales y políticos para erradicar de la faz de la tierra la pena de muerte, que motivada por «la lógica del chivo expiatorio», hace recaer en el individuo acusado las desgracias que afectan a una comunidad. Aludiendo, en otro tenor, a esta conducta simplista, los obispos de México nos piden a los ciudadanos, en su comunicado ¡¡Basta ya!!, que pasemos de las protestas a las propuestas. Ojalá que, conscientes de ello, los católicos en México recuperemos en las próximas contiendas electorales el brío y la entereza de nuestros mayores, conscientes de que sólo nosotros podemos sanear las corruptelas en cuanto asumamos lo que nunca hemos tenido: memoria para aprender del pasado y capacidad jurídica para supervisar las cuentas públicas.

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ACTUALIDAD

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COLUMNA INVITADA

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SERIE: Testigos de la fe

FRANCISCO SEPTIÉN URQUIZA / MADRID

Charlie Hebdo o la gloria del vacío

ace una semana poca gente fuera de Francia sabía de la existencia del semanario francés Charlie Hebdo, a pesar de ser un medio polémico que ya había sufrido un atentado terrorista. Hoy, millones de personas alrededor del mundo se han sumado a la campaña Je suis Charlie; campaña ambigua, como lo son todas las campañas donde se conoce la forma y se desconoce el fondo. Hace una semana este periódico vendía, con dificultad, menos de treinta mil ejemplares. Hoy, el tiraje es de tres millones de ejemplares: ¡cien veces más que la semana anterior! Nada nuevo, una muestra más del poder de la masa para imponer tendencias vacías.

Los actores de Hollywood, los políticos, los escritores, los intelectuales, los periodistas, los deportistas: «Todos son Charlie», todos quieren demostrar que tienen un corazón que se duele ante la desgracia humana; todos quieren ser noticia. Una vez más nada nuevo, una muestra más de que las tragedias son utilizadas para impulsar intereses particulares. Una marcha histórica en París reunió a más de cuarenta jefes de Estado y de Gobierno, acompañados por casi dos millones de personas, para repudiar el homicidio de 17 personas —entre ellos ocho «periodistas»— a manos de terroristas. Las primeras planas de los periódicos de todo el mundo dieron una amplia cobertura a la noticia. Mientras tanto, en Nigeria, murieron, a manos también de terroristas, 2 mil civiles el pasado fin de semana. Ningún jefe de Estado o de Gobierno acudió a manifestarse en contra de esta masacre y la cobertura de los medios

ha sido más bien testimonial —con honorables excepciones—. Tampoco es algo nuevo, la vida de un rico vale más que la de un pobre. En la superficie, los fenómenos descritos repiten patrones de egoísmo milenarios, en el fondo la cosa se oscurece más de lo habitual. El homicidio siempre es un acto negativo en sí mismo, sin justificación alguna. Sin embargo, un homicidio por sí mismo no debe enaltecer los actos de su víctima. Decir Je suis Charlie, llevado a su verdadero significado, es decir: soy una persona que disfruta ridiculizando lo más sagrado de mis semejantes, para demostrarles su inferioridad mental; por esto quiero sacrificar mi vida y ser un héroe. Esto sí es algo nuevo. Anteriormente solo los enfermos mentales —como el personaje de los Demonios, de Dostoievsky, Alexei Nilych Kirillov— estaban dispuestos a sacrificar su vida por enaltecer la nada. Las palabras que Bernard Holtrop —uno de los caricaturistas del semanario— dijo en alusión a las declaraciones de repudio por los atentados, son la síntesis perfecta de este nuevo fenómeno: «Tenemos muchos nuevos amigos: el Papa, la reina Isabel II… [Nosotros] vomitamos sobre toda esta gente que ahora dice que son nuestros amigos». ¿Es posible ser más ingrato e inhumano ante la muestra de apoyo, en una tragedia en la que acaban de morir tus amigos? ¿Es posible llevar el absurdo y la humillación hasta el extremo de menospreciar a tus semejantes, ante los ojos de la desgracia? La libertad de expresión es un pilar fundamental de la democracia y de los derechos fundamentales. La censura es un acto siempre negativo. De esto no hay duda. Lo delicado es que la cultura es la responsable de generar la expresión. Sin cultura, la libertad de expresión se desvincula de su esencia. Je suis Charlie es una muestra de la complejidad existencial que vive el mundo, que carga de significado el derecho a blasfemar y desprestigia la virtud de pensar.

LA FE DE SU FAMILIA, FUNDAMENTAL EN SU VOCACIÓN

De refugiado a cardenal El arsobispo Pierre Nguyên, un vietnamita cuya familia fue perseguida por causas religiosas. Ahora el Papa Francisco se ha fijado en él para nombrarlo cardenal.

ierre Nguyên, el arzobispo por Hanoi, es uno de los «pastores de las periferias» recientemente nombrado cardenal por el Papa Francisco. Su historia merece ser contada pues nos habla del poder de la fe y la determinación.

PERSEGUIDOS POR SUS CREENCIAS Nació en 1938 en Hanoi (Vietnam del Norte); tenía 16 años de edad cuando el dictador Ho Chi Minh, tras una guerra civil, se proclamó presidente. Ya que provenía de una familia donde por generaciones se había practicado la fe católica, quedarse en un territorio donde gobernaban los comunistas hubiera implicado su muerte. Así fue como sus padres y hermanos se instalaron, junto a otras miles de familias católicas, en el sur del país. De esos años el prelado recuerda que su madre llevaba a él y sus 5 hermanos a Misa todos los días. Rezaban antes y después de comer y procuraban comulgar casi siempre. Este ambiente le hizo que desde pequeño tuviera muy clara su vocación sacerdotal. También dos de sus hermanos escogieron la vida religiosa. Estudió en el seminario de Long Yuen y fue ordenado sacerdote en 1967. Después de su ordenación se convirtió en rector

del seminario mayor de Minh Hoa. Luego ocupó el cargo de vicario de la Catedral de Nuestra Madre de Dios y vicario general de la diócesis de Da Lat desde 1975 hasta que fue nombrado como obispo coadjutor de Da Lat, el 11 de octubre del 1991 por San Juan Pablo II.

Fue nombrado arzobispo coadjutor de la archidiócesis de Hanoi el 22 de abril de 2010 por Benedicto XVI, y se convirtió en arzobispo de la arquidiócesis el 13 de mayo del mismo año. Su lema como obispo es «Él debe crecer» (Illum oportet crescere). Su nombramiento como cardenal tiene un importante peso pastoral, pues en años recientes se han registrado tensiones entre el gobierno y la Iglesia local. Ésta, incluso, ha sufrido expropiación de algunas propiedades. Quizá el caso más sonado es la demolición del convento carmelita de Hanoi. Acciones que han sido denunciadas. También hay que recordar que los católicos de Vietnam han sido un fuerte apoyo para los perseguidos cristianos de China. Por Omar Árcega

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La creencia religiosa no puede justificar la violencia

El Papa Francisco, segundo viaje por Asia E n un país de mayoría budista, Sri Lanka, el Papa Francisco ha sido recibido por la gente común como un líder espiritual que trae un mensaje de paz para la reconciliación, como él mismo indicó en su primer discurso ante los representantes del gobierno en el aeropuerto de Colombo.

Religiones por la paz Al cierre de esta edición, el Papa Francisco llevaba un día de haber pisado el país de Sri Lanka. Según Radio Vaticana, en el camino de 28 km desde el aeropuerto hasta el centro de la ciudad de Colombo una gran multitud de 300,000 personas saludó efusivamente al obispo de Roma, pese a que sólo el 7% de la población se declara cristiana, católica principalmente. Tuvo un encuentro con líderes interreligiosos, que contó con la presencia de los principales líderes anglicanos, católicos, musulmanes, budistas e hinduistas de la isla, y en la que juntos clamaron en contra de la violencia en nombre de Dios.

«Nunca se debe permitir que las creencias religiosas sean utilizadas para justificar la violencia y la guerra», dijo el Papa.

El Papa Francisco es ovacionado a su llegada a Sri Lanka, pese a que sólo el 7% de la población es cristiana. Sorprendió la propuesta que le hizo el representante islámico, pues lo invitó a visitar la Mezquita de la Roca, en Medina, uno de los grandes lugares de culto islámico. Francisco apeló a la coexistencia y la convivencia entre las religiones, pues el Islam es una «religión de diálogo, que remueve las confusiones entre las religio-

nes y de los corazones de sus seguidores». «En el Concilio Vaticano II -prosiguió-, la Iglesia católica declaró su profundo y permanente respeto por las demás religiones. Dijo que ella «no rechaza nada de lo que en estas religiones hay de santo y verdadero. Considera con sincero respeto los modos de obrar y de vivir, los

Transformar el dolor en esperanza Por Gilberto Hernández García

«F

oro histórico», «Mesa inédita», «Acontecimiento impensable». Fueron algunos de los calificativos que recibió el foro «La Iglesia frente a la corrupción, la injusticia y la violencia», organizado por estudiantes de la Universidad Pontificia de México, y donde se reunieron para la reflexión el poeta y activista Javier Sicilia; Raúl Vera, obispo de Saltillo; Miguel Concha Malo, dominico, defensor de derechos humanos; Alejandro Solalinde, director del albergue para migrantes «Hermanos en el camino»; María Zamarripa, religiosa; y Ramón Castro Castro, obispo de Cuernavaca y presidente de Justicia y Paz de la CEM. La jornada, además de propiciar la reflexión crítica ante la situación por la que atraviesa el país, tuvo como objetivo «apoyar las acciones y otras iniciativas de la sociedad civil, con una mirada centrada en el Evangelio, y, desde esa perspectiva, «cooperar para que se creen sinergias en la búsqueda de soluciones que hagan frente a las insostenibles pautas de violencia, impunidad y discriminación», en palabras de los estudiantes organizadores. En el foro se dijo que la Iglesia, como institución social, tiene una gran responsabili-

Algunos de los panelistas del foro que se llevó a cabo en la UPM, donde se discutieron estrategias para generar una cultura de paz desde la labor de la Iglesia católica. dad que no siempre afronta. «No debemos ser una comunidad ajena a la realidad que nos rodea, no debemos automarginarnos en la participación de lo que sucede cada día. La Iglesia debe ser más propositiva para ayudar a recuperar el tejido social desde las familias y las comunidades, proponiendo el Evangelio y la autenticidad de vida, la dignidad de las personas. Muchas religiosas, sacerdotes y laicos están comprometidos con la gente, pero faltan más», había señalado anteriormente el rector de la UPM, Mario Ángel Flores.

La paz, fruto del amor y la justicia El obispo Ramón Castro señaló que «No se construye la paz a través de la violen-

cia. La violencia no constituye jamás una respuesta justa. Reconstruirnos como sociedad más humana significa responder desde la caridad y el perdón. La respuesta de todo creyente ante estas situaciones es transformar el dolor en amor, la desesperanza en esperanza, la violencia en paz y la injusticia en compromisos concretos de trabajar por el bien común».

La violencia como contraria a la Encarnación Por su parte, el poeta y activista Javier Sicilia, que dijo que al no ser un hombre de institución o de partido, habló «como hijo de la Iglesia: con toda la libertad que esa condición de hijo me otorga. Porque hay

preceptos y doctrinas». Desde ese respeto, «la Iglesia católica desea cooperar con ustedes, y con todos los hombres de buena voluntad, en la búsqueda de la prosperidad de todos los ciudadanos de Sri Lanka», clamó el Papa, quien espera que su visita sirva para fomentar el diálogo y el encuentro.

mucha gente que confunde a la Iglesia con un partido y se alinea a las peores causas o calla en nombre de ese partido o institución. Pero la Iglesia no es eso; la Iglesia es el cuerpo de Cristo; y es un compromiso pertenecer a ese cuerpo divino». Señaló que «en la Iglesia de nuestro país hace falta el Cristo encarnado. Casi quinientos años de evangelización, casi quinientos años de buenas intenciones y espléndidos documentos pastorales ¡Y miren dónde está este país!» El poeta afirmó que nuestro compromiso como Iglesia no debe limitarse a hacer el conteo de los 60 mil muertos, los 30 mil desaparecidos o los 500 mil desplazados. «Limitarse a hacer conteos o a realizar cifras corresponde a una actitud conservadora».

Compromiso con los derechos humanos En su participación, el dominico y director del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, Miguel Concha, aseveró que el tejido social proviene desde la familia y por ello se debe de recuperar para llegar a la prosperidad que necesita México. Luego de hacer un recuento de la evolución del tema de los derechos humanos en el país y de la situación en que se encuentra en nuestros días, dijo que el foro convocado por los estudiantes de la UPM, significa un paso importante de la Iglesia para involucrarse efectivamente en la realidad por la que atraviesa México.

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Trece verdades sobre el matrimonio

armen Serrat-Valera, psicóloga española por la Universidad Complutense de Madrid y especialista en psicología clínica, enumera trece verdades que rara vez se advierten antes de iniciar la vida de casados pero que es necesario conocer para saber lo que es normal que ocurra:

1. A amar y a convivir se aprende «Necesitamos aprender a pensar en hacer feliz al otro en vez de medir lo que el otro hace por mí». Hay que aprender a comunicarse, «a dialogar, a negociar, a gestionar de forma constructiva nuestras emociones».

2. No confundir el amor con la pasión inicial. «Estar enamorado es una etapa de

la relación que no dura para siempre. Estos fuegos duran entre dos y cuatro años. Las personas que sólo desean vivir este tipo de relación se ven obligadas a estar cambiando constantemente de pareja».

3. El amor crece con el tiempo y con esfuerzo. «Compartimos la falsa creencia de que si las cosas marchan bien es que estamos enamorados, y si tenemos dificultades significa que no lo estamos. Otro error es creer que el amor es cuantificable y que siempre hay que tener el máximo y que toda la vida va a durar el amor o la pasión inicial. «La realidad es que el verdadero amor crece con el tiempo y con esfuerzo, aunque suene poco espontáneo y natural».

4. No esperes que tu cónyuge satisfaga todas tus necesidades. «La única persona capaz de hacerte feliz y llenar tu vida eres tú mismo; no pretendas que el otro lo haga por ti. Y sólo si eres capaz de satisfacer tus necesidades y vivir una vida plena, serás capaz de contribuir a hacer feliz al otro. Pero tu pareja también es el único responsable de su felicidad».

en el transcurso de un día o una hora la atracción puede fluctuar. «Esto es completamente normal entre los seres humanos cuando pasamos mucho tiempo con la misma persona. Aceptamos que esto sea así con nuestros amigos y nuestra familia, pero pretendemos que nuestra pareja nos debe de encantar en todo momento».

5. No siempre y en todo momento te vas a sentir atraído por tu cónyuge.

6. Los períodos de desamor forman parte del verdadero amor.

«La falta de atracción en el matrimonio va a aparecer, y la gente piensa entonces que ya todo se ha acabado». Pero es que «la convivencia hace que veamos a nuestra pareja en situaciones muy diferentes. Incluso

«Una falacia muy frecuente es pensar: 'Nos conocemos, nos enamoramos, y así viviremos felices para siempre'. Este modelo nos oculta una parte esencial: el desamor». Cuando llegan las temporadas de desamor «no significa que todo se ha terminado.

«Significa que puedes dedicar tiempo y energía a mejorar la relación: compartir intereses, hacer juntos cosas que les gustan a ambos, viajar, y hablar entre ustedes para hacer florecer de nuevo la relación». 7. Atravesar una crisis puede ayudar a fortalecer el matrimonio. «Saberlo es la mejor forma de prepararse para ello. Forma parte de la vida. No pienses que todo se ha terminado, es el momento de poner a prueba el amor y las fortalezas de ustedes».

8. No esperar a sentir para hacer «Lo que se no se utiliza se pierde; pero no esperes a sentir deseo o afecto para implicarte en relaciones íntimas con tu cónyuge o para expresarle tu amor. Empieza a practicar ambas cosas y tu amor y tu anhelo por el otro crecerán como la espuma. «Hay momentos en que el estrés del trabajo y de la vida cotidiana o el cuidado de los hijos ahoga ambos sentimientos. Pero no los dejes morir, busca espacios de encuentro».

9. El sexo es un acto sagrado de dar y recibir. «Aprendemos de los medios de comunicación que el sexo es algo que se utiliza para obtener la propia satisfacción, la aprobación o la seguridad. La sexualidad sana no es ninguna de esas

cosas. El sexo es una expresión de amor, un acto de conexión donde se practica el arte y habilidad de dar y recibir».

10. El matrimonio es para ayudarte a crecer. «El matrimonio no es 'felices para siempre', no es el final del camino, el lugar de descanso de la felicidad eterna»; sino «es la oportunidad diaria de desarrollar la mejor versión de nosotros mismos, el amor, la generosidad, el sentido del humor, el perdón… y muchas otras virtudes».

11. Los modelos que has tenido influyen en tu forma de relacionarte. «Si tuviste la fortuna de crecer en un matrimonio saludable, es mucho más probable que hayas aprendido de forma natural los principios y acciones necesarias para el éxito del matrimonio. «Pero si fuiste testigo de un matrimonio caracterizado por las críticas, disputas, enfados, resentimiento, o maltrato físico y verbal tendrás que luchar para dejar atrás esos malos aprendizajes y hacerte con otros que te ayuden a hacer de tu relación un éxito».

12. La vida con los hijos es muy agotadora. «Tener hijos es una de las cosas más maravillosas que puedes hacer. Pero, hay que saberlo, es una fuente de estrés y desavenencias incluso en el mejor de los matrimonios. Asistir a una Escuela de Padres puede ser un recurso maravilloso para aprender a afrontan los problemas».

13. En algún momento de tu matrimonio otra persona te atraerá. «A la mayoría de la gente le ocurre. ¡Deberían advertírnoslo! Y cuando ocurra no pienses que es que tu matrimonio falla o te has equivocado de persona». Pero «existe un peligro de que esto suceda con personas que tratamos habitualmente (compañeros de trabajo o de alguna otra actividad). Cuando notes que esto acontece, no te dejes arrastrar por esa nueva persona, no abras una ventana y dejes que se cuele (no le cuentes tus problemas, limítate a las relaciones profesionales y frecuéntala menos, levanta un muro; si no, cuando menos te lo esperes te sentirás atrapado. «No te engañes pensando que tú lo controlas, no pienses que, como tienes una buena relación, no va a pasar. Ocurre a pesar de tener un buen matrimonio».

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AÑO 20, No. 1019

18 de enero de 2015

TOBÍAS SE VA DE VIAJE CON UN ÁNGEL

l judío Tobit, que había quedado ciego y pobre en Nínive, había pedido a Dios que ya le hiciera morir. De pronto se acordó que tiempo atrás había dejado diez talentos de plata en depósito a un hombre en la ciudad de Ragués, en el país de Media. Llamó a su hijo Tobías y le pidió que los recuperara; le ordenó que buscara un guía a sueldo para el camino, y se despidió de él diciendo: «Cuando yo muera, dame sepultura; honra a tu madre y no le des un disgusto en todos los días de su vida. Acuérdate de Dios a diario, no quieras pecar, practica la justicia y haz limosna con tus bienes: si tienes poco, da conforme a ese poco, pero nunca temas dar limosna, porque la limosna impide caer en las tinieblas. No hagas a nadie lo que no quieras que te hagan». Tobías prometió obedecer en todo. Buscando a un hombre que conociera la ruta, contrató sin saberlo al arcángel Rafael. Nadie sabía que era un ángel pues tenía el aspecto de un joven que dijo llamarse Azarías. Cuando fueron a despedirse de los padres de Tobías, Azarías dijo a Tobit: «Que disfrutes de mucha alegría». Replicó Tobit: «¿Qué alegría puedo disfrutar ya si estoy ciego?». Azarías le contestó: «Ten confianza porque Dios te curará dentro de poco». Cuando Tobías se marchó con el ángel, Ana, esposa de Tobit, lloraba diciéndole: «¿Por qué has hecho que se vaya mi hijo? ¡Que no sea el dinero lo primero de todo! Con lo que el Señor nos daba para vivir era suficiente». Tobít contestó: «No te preocupes, que de seguro un ángel bueno acompañará a nuestro hijo y lo devolverá sano a nosotros». Y ella dejó de llorar.

Chispitas Dice la profesora a una niña: — Rosita, ¿por qué no trajiste la tarea? — Porque usted, maestra, dio tarea para la casa, y yo vivo en departamento.

Un hombre daba $200 cada domingo a un limosnero. Luego bajó a $100, y finalmente a $50. - ¿Qué pasa, señor? —pregunta el limosnero— Usted me daba $200 cada semana y ahora lo ha ido bajando cada vez más. — Es que la situación económica ya no es buena y tengo que mantener a mi familia.

— ¡¿Así que quiere mantener a su familia a costa mía?! ¿Para qué quiere un vampiro un tractor? Para sembrar el pánico. Era un pollito tan pero tan inteligente que en vez de decir «pi» decía 3.1416

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ELIGE LA RESPUESTA CORRECTA SI LEES PRIMERO EL TEXTO, NO TENDRÁS PROBLEMAS

1) ¿A qué fue enviado Tobías al país de Media? + A SER DESTERRADO + A RECUPERAR DINERO DE SU PADRE + A HABLAR CON EL REY DE LOS MEDOS + A ENTERRAR A LOS MUERTOS 2) ¿Cómo decía Rafael que se llamaba? + ANANÍAS + AZARÍAS + BALTAZAR + MISAEL 3) ¿Qué clase de ángel es Rafael? + UN ARCÁNGEL + UN QUERUBÍN + UN ÁNGEL DE LA GUARDA + UN SERAFÍN 4) ¿Cuál de estos consejos NO dio Tobit a su hijo? + DESPÍDETE DE TU MADRE Y VETE A VIVIR AL PAÍS DE MEDIA + NO HAGAS A NADIE LO QUE NO QUIERES QUE TE HAGAN + NUNCA TEMAS DAR LIMOSNA + ACUÉRDATE DE DIOS A DIARIO