1018 El Observador de la Actualidad by El Observador de la Actualidad

11 de enero de 2015

AÑO 20

VENTANA ABIERTA Por Jaime Septién EDITOR EN JEFE

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1018

$10.00

Cristianos en Iraq: perseguidos y aterrados INFORME ESPECIAL

Pastores con olor a ovejas

l Papa Francisco va en serio con aquello que él mismo denuncia a cada rato como uno de los grandes –quizá el más grande—de los pecados de la Iglesia actual (me refiero a la Iglesia como institución): el clericalismo. ¿Cómo definirlo? Muy fácil, creo yo: diciendo que se trata de poner la caridad por debajo de la organización. Nos tienta a todos: laicos, diáconos, religiosas, religiosos, sacerdotes, obispos y… cardenales. En la nota sobre la creación de nuevos cardenales por el Papa, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I. (al cabo, también jesuita) dijo que el Santo Padre había tenido un criterio de «universalidad». Quiere significar esto, que la Iglesia es «católica» y no concentrada en los centros de poder económico o de decisión política. Por ejemplo, no hay nuevos cardenales para Estados Unidos («ya tienen muchos», dijo Lombardi) y sí los hay para seis países que no habían tenido nunca representación en el colegio cardenalicio (Cabo Verde, Tonga, Myanmar...). También los hay para comunidades eclesiales pequeñas o en situaciones de minoría o de peligro para los ciudadanos: «la diócesis de Morelia, en México, se encuentra en una región sacudida por la violencia», enfatizó Lombardi. Y es que el nuevo cardenal, monseñor don Alberto Suárez Inda, ni se imaginaba su nombramiento. Atención: «se confirma que el Papa no se siente vinculado a la tradición de las sedes cardenalicias, afianzadas en razones históricas en diversos países, por lo que el cardenalato se consideraba casi automáticamente ligado a dichas sedes». En resumen: se confirma que a Francisco le importa un pepino el que alguien se sienta «designado» para «ser cardenal» cuando había hecho «carrera» para serlo. Palo demoledor a la tentación del «carrerismo». Y en todos los órdenes de la Iglesia.

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FOTO: ALLEN KAKONY

En este número usted encontrará el boletín de Ayuda a la Iglesia que Sufre, donde se muestra el terror que viven los cristianos en Iraq y las iniciativas que podemos seguir para ayudarlos material y espiritualmente.

ACTUALIDAD

PÁGINA 2 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

11 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1018

Una alianza contra la persecución EDITORIAL

os cristianos –sea de donde sea nuestro origen o pertenencia—no podemos quedar indiferentes ante la terrible persecución que están sufriendo nuestros hermanos en Oriente Medio, particularmente en Iraq. La «globalización de la indiferencia» es una larva que nos está corroyendo el corazón. Estamos sacando a Cristo de nuestros asuntos y solamente nos interesa, cuando algo nos interesa, sacar adelante los negocios, los intereses (incluso los intereses parroquiales) de nuestro metro cuadrado. Hoy El Observador y Ayuda a la Iglesia que Sufre nos unimos en una sola tarea; dar cobijo espiritual y material a los miles de refugiados cristianos que huyen de la amenaza de muerte del Ejército Islámico. Los radicales los consideran «infieles» y, por tanto, dignos de ser pasados a cuchillo. Tenemos dos actitudes: la una es ver rodar las cabezas (literalmente) de hombres, mujeres y niños cristianos. Un espectáculo más de la sociedad-red. Este modo de ser espectadores nada tiene que ver con Cristo. La segunda actitud es la que sí tiene que ver con Él: «cualquier cosa que hagas por tu hermano, el más pequeño de todos, lo hiciste por Mi». Ayuda a la Iglesia que Sufre tiene representación en dos decenas de países del mundo. En México lleva apenas medio año. Pero le liga a nuestro país medio siglo de apoyo a misioneros, sacerdotes, religiosas, comunidades pobres que quieren construir sus templos…, y a El Observador. En efecto, hace seis años nos apoyaron –generosamente— para desarrollar un concepto de franquicia que ahora comienza a dar frutos en Saltillo, en Campeche, en Tijuana, en Dallas… Nos vincula, pues, una amistad entrañable. La que nace de compartir el ideal de la promoción cristiana de bienes. La intuición fundadora del Padre Werenfried van Straaten (el célebre «Padre Tocino») en 1947, ha superado con creces la circunscripción hacia el bloque que en aquel entonces era el bloque comunista. La persecución del cristianismo llega hoy a todo el mundo. Y nosotros estamos obligados –sí, obligados— a hacerle frente. ¿Cómo? Con nuestros medios, grandes o pequeños. Eso a Dios no le importa. Lo que le importa es que nos pongamos en acción, que imaginemos un mundo en el que cada uno pueda expresar sus convicciones religiosas, su fe, en público o en privado, sin que sea agredido, encarcelado (recordemos en este instante a Asia Bibi), lapidado, decapitado… «Yo también soy cristiano de Iraq». Y, por eso, porque soy cristiano, me comprometo con mi hermano que sufre en Iraq, que está solo, que corre peligro de convertirse, a punta de bayoneta, a una religión en que no cree para salvar su vida, la de sus hijos, la de su familia al completo. El Observador le da la bienvenida a esta y a todas las campañas que emprenda Ayuda a la Iglesia que Sufre en México. Y cuando decimos El Observador, nombramos a todos los que aquí laboran pero también a nuestra inmensa comunidad de lectores en papel y en la red. Hoy es por ellos, esperemos en Dios que mañana no sea por nosotros.

México, Enero 2015 Desde el mes de mayo, la Fundación de la Santa Sede Ayuda a la Iglesia que Sufre cuenta con oficina en México. Esta Institución fue iniciada en Alemania por el P. Werenfried van Straaten en 1947, para ayudar pastoralmente a la iglesia necesitada o perseguida en cualquier parte del mundo. Desde hace 50 años, esta institución ha apoyado proyectos en México. Entre los fines concretos de Ayuda a la Iglesia que Sufre están el sostenimiento de sacerdotes a través de estipendios de misas, la formación de seminaristas y religiosas, construir iglesias, proporcionar medios de locomoción a los misioneros.... Miles de personas han tenido que huir con lo puesto ante el avance de los yihadistas del Estado Islámico. Les han dado un ultimátum: «Convertíos o morid». 120,000 cristianos abarrotan las calles, colegios, iglesias y descampados del Kurdistán iraquí. La Iglesia está presente en Iraq desde los primerísimos tiempos del cristianismo. Pero la comunidad cristiana es cada vez más pequeña. Tras la campaña militar contra Saddam Husein en el año 2003, el número de bautizados ha pasado de ser 1.6 millones a apenas unos 300.000. Muchos han abandonado el país por la violencia de los radicales musulmanes. No hay familia cristiana que no cuente con algún mártir o asesinado por los extremistas. Los pocos que se quedaron habían emigrado al norte, a la ciudad de Mosul, donde la convivencia era más estable. Ahora han tenido que huir de nuevo. Ya no se oyen las campanas en pueblos ancestrales de la Llanura de Nínive como Qaraqosh, o Alqosh. No podemos quedarnos indiferentes ante esta realidad. Está en juego que el cristianismo desaparezca después de 2000 años, ayudémoslos a seguir siendo luz en medio de tanta oscuridad. Les hemos prometido ayudarlos alimentando y abrigando a las familias, espiritual y materialmente, facilitando medios para escolarizar a los niños, y sosteniendo a sacerdotes y religiosas que los ayudan a seguir viviendo su fe con esperanza y caridad. (Los proyectos están detallados en el boletín, por favor no deje de leerlos). Ayuda a la Iglesia que Sufre le propone un triple compromiso con los cristianosde Iraq: su oración, su caridad y la difusión de las historias que encontrará en el boletín.

«Yo también soy Cristiano de Iraq» Hoy nuestro boletín llega a usted gracias a la gran colaboración de El Observador, y a través de él queremos acercarles a la realidad actual que están viviendo nuestros hermanos cristianos de Iraq. www.ayudaalaiglesiaquesufre.mx C/ San Juan de Dios, 222 C. Col. Villa Lázaro Cárdenas. Del. Tlalpan. 14370 México D. F. Teléfono (55) 4161 3331 info@ayudaalaiglesiaquesufre.mx

ESPECIAL

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11 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1018

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

EL PAPA FRANCISCO VUELVE A SORPRENDER NOMBRANDO PURPURADOS DE LAS «PERIFERIAS»

Nuevo cardenal, voz para los violentados Omar Árcega E.

l Papa Francisco ha nombrado 20 nuevos cardenales. Fue un acontecimiento lleno de sorpresas, con lo cual se buscó lograr un mayor equilibrio en este importante órgano de la Iglesia. Entre las designaciones no esperadas se encuentra la de monseñor Alberto Suárez Inda, arzobispo de Morelia.

COMPOSICIÓN DE LOS CARDENALES CON VOTO EN UN CÓNCLAVE EUROPA: 57

¿QUIÉNES SON LOS CARDENALES MEXICANOS? Javier Lozano Barragán

Presidente emérito del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios

ASIA: 14

LAS SORPRESAS Fueron nombrados en total 20 nuevos cardenales, de los cuales 15 tienen menos de 80 años y podrán, por tanto, votar en caso de cónclave. El Papa Francisco sorprendió eligiendo a prelados de diócesis de las que nunca había salido ningún cardenal. También llama la atención que la mayoría de los purpurados con derecho a voto fueran de países no europeos o desarrollados. De los quince, nueve pertenecen a lo que se denomina las «periferias», es decir, aquellas naciones en vías de desarrollo.

Entre los nombramientos que más asombro generaron en el continente americano se encuentra los casos del mexicano monseñor Alberto Suárez Inda y del español monseñor José Luis Lacunza Maestrojuán, perteneciente a la Orden de Agustinos Recoletos. El caso del arzobispo Alberto Suárez es emblemático por tres razones. La primera es que ya está prácticamente en la edad del retiro, pues en 3 semanas cumplirá los 76 años; de hecho, ya ha presentado su renuncia al arzobispado. La segunda es que es el pastor de uno de los estados más golpeados por la violencia de los grupos criminales. Finalmente, es el encargado de una arquidiócesis donde no se acostumbraba que se designaran cardenales; las arquidiócesis que histórica y tradicionalmente eran sedes cardenalicias fueron la primada de México, Monterrey y Guadalajara. Los vaticanólogos sostienen que, con la designación de Alberto Suárez, el Papa Francisco manda el mensaje de su preocupación por la ola de violencia que

AMÉRICA: 36

ÁFRICA: 15

Norberto Rivera Carrera

OCEANÍA: 3

Arzobispo Primado de México

José Francisco Robles Ortega

ASÍ LO DIJO:

«Evidentemente, dijo, es una gran responsabilidad y una tarea que habrá que cumplir con alegría; aunque no me lo esperaba» MONSEÑOR ALBERTO SUÁREZ

Arzobispo de Guadalajara

COMPOSICIÓN DE LOS CARDENALES CON VOTO EN UN CÓNCLAVE, SEGÚN EL PAPA QUE LOS NOMBRÓ

San Juan Pablo II

Benedicto XVI

Francisco

Juan Sandoval Íñiguez Arzobispo Emérito de Guadalajara

Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

MONSEÑOR ALBERTO SUÁREZ INDA

1939

Nació en Celaya.

1964

Ordenado sacerdote, Celaya.

1985 1995

Ordenado obispo en Tacámbaro.

20042009 azota algunas regiones del país. Se pretende dar más voz a los que sufren por el terror de la droga y de la delincuencia. Algo que, en cierto modo, confirmó el portavoz vaticano, Federico Lombardi, al constatar que «la diócesis de Morelia, en México, es una región atormentada por la violencia». Por otra parte, la designación de monseñor José Luis Lacunza sorprendió pues es

Arzobispo de Morelia. Vicepresidente de la CEM.

la primera vez que Panamá tiene un cardenal. También llamó la atención que fuera elegido un religioso. De los cardenales menores de 80 años, solo 3 no pertenecen al clero diocesano.

EL EQUILIBRIO Con estas designaciones se fortalece la representación de África, Asia y Latinoamérica en el colegio cardenalicio. Se

busca así dar mayor voz a zonas con un importante número de católicos. También se manda el mensaje de que las «sedes cardenalicias» tradicionales ya no pesarán para estos nombramientos, sino las cuestiones de acción pastoral. Un giro copernicano que generará nuevas dinámicas. Pero, más allá de análisis sociológicos, debemos reconocer la fuerza del Espíritu Santo que guía a la Iglesia.

tema de la semana

ECUMENISMO Y LIBERTAD RELIGIOSA 11 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1018

El Observador de la actualidad/página 4

El Papa Francisco y su impulso ecuménico

Continuando con la práctica de los Papas anteriores, y en consonancia con uno de los fines principales que se propuso el concilio Vaticano II: «promover la restauración de la unidad entre todos los cristianos», según queda constatado en el Decreto sobre el Ecumenismo: Unitatis redintegratio, el Papa Francisco se ha mostrado como un claro impulsor ecuménico, con múltiples intervenciones al respecto. Estando ya tan cerca la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos —que tendrá lugar de 18 al 25 de enero de 2015—, es oportuno hacer un breve recuento de las intervenciones que en 2014 tuvo el pontífice italo-argentino al respecto:

l 10 de octubre, Francisco sostuvo en el Vaticano un encuentro privado con obispos anglicanos de tipo pentecostal agrupados en la Comunión de Iglesias Evangélicas Episcopales. Dijo entonces que centrarse en las diferencias entre las denominaciones cristianas es «pecar contra la voluntad de Cristo», porque «nuestro bautismo común es más importante que nuestras diferencias». Y agregó: «Cada uno de nosotros tenemos en nuestras iglesias excelentes teólogos. Esa es otra manera de caminar juntos también, pero no debemos esperar a que lleguen a un acuerdo. Mientras, debemos caminar juntos, orar juntos y hacer obras de caridad en conjunto». Esta misma idea habría de repetirla Francisco cuando abordó en la audiencia general del miércoles 5 de noviembre el tema de la división de los cristianos:

¿SE VALE LA RESIGNACIÓN?

«Hay muchos hermanos que comparten con nosotros la fe en Cristo, pero que pertenecen a otras confesiones o a tradiciones diferentes de la nuestra. Muchos se han resignado a esta división, incluso dentro de nuestra Iglesia católica se han resignado [a esto]que en el curso de la historia ha sido a menudo causa de conflictos y sufrimientos, también de guerras. Esto es una vergüenza. «También hoy las relaciones no están siempre marcadas por el respeto y la cordialidad… Yo me pregunto: nosotros, ¿cómo nos ponemos ante todo esto? ¿Estamos también resignados, si no incluso indiferentes a esta división? ¿O bien creemos firmemente que se puede y se debe caminar en la dirección de la reconciliación y de la plena comunión? La plena comunión, es decir, poder participar todos juntos en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

HERIDA DE CRISTO Y DE LA IGLESIA

«Las divisiones entre los cristianos, dado que hieren a la Iglesia, hieren a Cristo; y nosotros, divididos, hacemos una herida a Cristo; la Iglesia de hecho es el Cuerpo del que Cristo es la Cabeza. Sabemos bien cuán estaba en el corazón de Jesús el que sus discípulos permanecieran unidos en su amor. Basta pensar en sus palabras recogidas en el capítulo 17 del Evangelio de Juan, la oración dirigida al Padre en la inminencia de la pasión: “Padre santo, custódialos en tu nombre, a los que me has dado, para que sean una sola cosa, como nosotros» (Jn 17,11). Esta unidad estaba ya amenazada cuanto Jesús estaba aún entre los suyos. (...) El Señor, sin embargo, insistió mucho en la unidad en el

ciente viaje a Turquía, Francisco volvió a centrarse en el tema del diálogo ecuménico en la homilía que pronunció durante la Misa celebrada en la catedral latina del Espíritu Santo:

«En nuestro camino de fe y de vida fraterna, cuanto más nos dejemos guiar con humildad por el Espíritu del Señor, tanto mejor superaremos las incomprensiones, las divisiones y las controversias, y seremos signo creíble de unidad y de paz». El Papa Francisco y Bartolomé l nombre Sdel Padre, dándonos a entender que nuestro anuncio y nuestro testimonio serán tanto más creíbles cuanto más nosotros, los primeros, seamos capaces de vivir en comunión y querernos...

EL MALIGNO INTENTA Y LOGRA DIVIDIR

«Durante su camino en la historia, la Iglesia está tentada por el Maligno, que intenta dividirla, y por desgracia ha sido marcada por separaciones graves y dolorosas. Son divisiones que a veces se han prolongado en el tiempo, hasta hoy, por lo que resulta muy difícil reconstruir todos los motivos y sobre todo encontrar las posibles soluciones. «Las razones que han llevado a las fracturas y separaciones pueden ser de lo más distintas: de las divergencias sobre principios dogmáticos y morales y sobre conceptos teológicos y pastorales diferentes, a los motivos políticos y de conveniencia, hasta los enfrentamientos debidos a antipatías y ambiciones personales. Lo cierto es que, de una forma u otra, detrás de estas heridas están siempre la soberbia y el egoísmo, que son la causa de todo desacuerdo y que nos hacen intolerantes, incapaces de escuchar y de aceptar a quien tiene una visión o una postura distinta de la nuestra».

LA ORACIÓN ANTES QUE NADA

«Ahora, ante todo esto, ¿hay algo que cada uno de nosotros, como miembros de la Santa Madre Iglesia, podemos y debemos hacer? Por supuesto, no debe faltar la oración, en continuidad y en comunión con la de Jesús: la oración por la unidad de los cristianos. «Y junto con la oración, el Señor nos pide una renovada apertura: nos pide que

no nos cerremos al diálogo y al encuentro, sino que captemos todo lo que de válido y de positivo nos es ofrecido también por quien piensa de manera distinta de nosotros o se coloca en posturas diferentes. Nos pide que no fijemos la mirada en lo que divide, sino sobre todo en lo que nos une, buscando conocer mejor y amar a Jesús y compartir la riqueza de su amor. Y esto comporta concretamente la adhesión a la verdad, junto con la capacidad de perdonarse, de sentirse parte de la misma familia, de considerarse uno un don para el otro y hacer juntos muchas cosas buenas, muchas obras de caridad.

«Es un dolor pero hay divisiones, los cristianos nos hemos dividido entre nosotros; pero todos tenemos una cosa en común: todos creemos en Jesucristo el Señor, todos creemos en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y en tercer lugar, todos caminamos juntos, estamos en camino. «Ayudémonos unos a otros; tu piensas así, tu piensas así, pero en todas las comunidades hay buenos teólogos; que ellos discutan y busquen la verdad teológica porque es un deber, pero nosotros caminemos juntos, rezando unos por otros y haciendo obras de caridad, y así hacemos la comunión en el camino. Esto se llama ecumenismo espiritual, hacer el camino de la vida todos juntos, en nuestra fe en Jesucristo el Señor».

ENCUENTRO en Turquía

El 29 de noviembre, segundo día de su re-

Aludiendo a las heridas que aún permanecen abiertas desde el cisma de los ortodoxos en 1054, agregó: «Sólo el Espíritu Santo puede suscitar la diversidad, la multiplicidad y, al mismo tiempo, producir la unidad. Cuando somos nosotros quienes deseamos crear la diversidad, y nos encerramos en nuestros particularismos y exclusivismos, provocamos la división». Igualmente, «cuando queremos hacer la unidad según nuestros planes humanos, terminamos implantando la uniformidad y la homogeneidad»; y, por el contrario, «si nos dejamos guiar por el Espíritu, la riqueza, la variedad, la diversidad nunca crean conflicto, porque Él nos impulsa a vivir la variedad en la comunión de la Iglesia». En el tercer día de su visita al país turco, tras participar en la Divina Liturgia en la iglesia de San Jorge del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, Francisco dio junto a Bartolomé Ia bendición ecuménica a los fieles del mundo y firmaron una declaración conjunta para buscar el sueño de la unidad de los cristianos. El Papa destacó:

«La Iglesia católica no pretende imponer ninguna exigencia, salvo la profesión de fe común, y que estamos dispuestos a buscar juntos». Se dirigió a Bartolomé I con estas palabras: «Querido hermano, estamos ya en el camino hacia la plena comunión y podemos vivir ya signos elocuentes de una unidad real» entre católicos y ortodoxos, «aunque todavía parcial. Esto nos reconforta y nos impulsa a proseguir por esta senda». La declaración conjunta no sólo trata de la búsqueda de la unidad de los cristianos, sino también de un trabajo conjunto para frenar la persecución religiosa.

tema de la semana

ECUMENISMO Y LIBERTAD RELIGIOSA 11 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1018

El Observador de la actualidad/página 5

El informe 2014 sobre la libertad religiosa Elaborado por la organización católica Ayuda a la Iglesia Necesitada, recién llegada a México

Persecución alta

Qué es AIN

Persecución media

yuda a la Iglesia Necesitada (AIN) ha presentado el pasado mes de noviembre su Informe 2014 sobre la Libertad Religiosa en el Mundo, el cual analiza los ataques y violaciones de este derecho fundamental del ser humano. Las conclusiones del estudio —que AIN realiza cada dos años desde 2008— reportan un grave y constante deterioro en materia de libertad religiosa, y muestran que en los últimos dos años ha habido un empeoramiento en muchos países. También queda claro que el cristianismo es, sin duda, la confesión religiosa más perseguida en el planeta. AIN es un importante y serio informador de los ataques que por cuestión de fe tienen lugar en cualquier parte del mundo, y con ello busca sensibilizar a la opinión pública acerca de esta realidad por muchos desconocida. En el informe 2014, tras analizar la situación que se vive en 196 países,

se ha registrado que en 55 de ellos, es decir, en el 28% del total mundial, la intolerancia religiosa va a la alza.

Los veinte PEORES

En la lista de Estados con las violaciones más graves predominan, sin duda, los países de mayoría musulmana. Hay una grave crisis internacional de refugiados sin precedentes que está provocada por la persecución de las minorías religiosas y el surgimiento de Estados monoconfesionales. De hecho, en la lista de los veinte países clasificados en la categoría de «alta persecución», 14 de ellos sufren persecución ligada al extremismo musulmán. Se trata de:

- Afganistán - Arabia Saudita - Egipto - Irán - Iraq - Libia - Maldivas - Nigeria

- Paquistán -República Centroafricana - Somalia - Siria - Sudán - Yemen

En los seis países restantes, la persecución está ligada a regímenes autoritarios. Ellos son:

- Azerbaiyán - China - Corea del Norte

- Eritrea - Myanmar - Uzbekistán.

OCHENTA Y DOS

Por supuesto, en casi todos los países se dan casos, al menos aislados, de persecución religiosa. Pero en otros existe una clara persecución sistemática, aunque con muy diversos matices e intensidades.

Así, son 82 las naciones analizadas en las que se vulnera la libertad de fe de forma más o menos habitual. Las que no entran en la lista de las veinte ya citadas, están en la categoría de «persecución media», entre ellas Cuba, el único país americano de la lista.

Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), también conocida como Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS), es una organización católica internacional actualmente dependiente de la Santa Sede, pero que fue fundada el día de Navidad de 1947 por el sacerdote holandés Werenfried van Straaten —apodado «Padre Tocino»— para ayudar desde Bélgica y Holanda a la población de Alemania después de la Segunda Guerra Mundial, que sufría de hambre y frío. Pero, superada la emergencia, la organización no desapareció sino que creció, y ahora tiene oficinas en 21 países, incluidos a partir de 2014 Colombia, Malta, Corea del Sur y México. Desde ahí ayuda a la comunidad cristiana que se encuentran en situaciones difíciles en cualquier lugar del mundo. El organismo utiliza el 28 % de su esfuerzo total a la construcción y rehabilitación de capillas e templos, conventos, seminarios y centros parroquiales; el 18.9% al sustento de sacerdotes y de comunidades religiosas en países pobres; el 10% a la formación de seminaristas, novicias, sacerdotes, religiosos, catequistas y laicos comprometidos; el 8.3% a la creación y sostenimiento de medios de comunicación católicos: emisoras de radio, prensa escrita y cadenas de televisión; el 7% a conseguir medios de locomoción para sacerdotes, religiosos, catequistas y misioneros, imprescindibles en su labor pastoral: bicicletas, burros, lanchas de motor, motocicletas, autos y vehículos todoterreno, según las necesidades; el 4 % se emplea en la publicación y distribución de material religioso: catecismos, libros y Biblias; y el 2% es de uso excepcional, para poner en marcha campañas de emergencia a fin de socorrer a los afectados por catástrofes naturales o humanitarias, a través del envío de ayuda socio-caritativa.

tema de la semana

ECUMENISMO Y LIBERTAD RELIGIOSA 11 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1018

Cristianos perseguidos Pero con su fe intacta: en Iraq ninguno ha apostatado

a comunidad cristiana iraquí está desde el pasado verano en una situación insostenible debido a la presión y persecución del Estado Islámico. La Iglesia local ha informado hace cuatro semanas que el número de cristianos refugiados en el Kurdistán iraquí, único lugar seguro para ellos, es de 120 mil. Si se considera un promedio de seis miembros por familia, se está hablando de 20 mil familias cristianas que han perdido su trabajo, su escuela, su vivienda, su parroquia y su ciudad. Por eso la fundación de la Santa Sede, Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), en España lanzó desde diciembre la mayor campaña en sus 50 años de historia para ayudar a la comunidad cristiana refugiada y evitar que el cristianismo, presente desde el siglo III en ese país, desaparezca. En la presentación de esta iniciativa, el arzobispo caldeo de Mosul, monseñor Amel Nona, ha contado cómo ellos han perdido todas sus posesiones, «pero lo único que no han perdido es la fe». A pesar de la enorme tragedia e injusticia, hay una noticia maravillosa, que enseguida hace recordar los primeros cuatro siglos de la fe cristiana, cuando Nerón y los subsiguientes césares romanos emprendieron una carnicería contra los cristianos; así la explica el arzobispo: «Estamos muy felices y contentos que de los 120 mil cristianos que han huido de Mosul y la planicie de Nínive, ninguno de ellos ha apostatado, ninguno ha renunciado a su fe y se ha convertido al islam». Monseñor Nona ha apuntado que no se puede decir a las familias que se queden en Iraq, que permanezcan en su tierra, «si no hay un motivo esperanzador para ellos, si no son sostenidos». Por ello, ha agradecido toda la ayuda que están recibiendo del exterior. «Gracias a esta generosidad sentimos que contamos como cristianos» para la Iglesia universal.

«No podemos resignarnos a un Medio Oriente sin cristianos»

urante su reciente viaje a Turquía, el Papa Francisco, junto con el ortodoxo Bartolomé I, cuyo título oficial es arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y Patriarca Ecuménico de Estambul, hablaron de cómo buscar la paz ante el fanatismo religioso imperante no sólo en aquel país, considerado frontera entre el islam moderado y el violento yijadismo del Estado Islámico, sino en general en todo el Medio Oriente y en otros lugares de Asia y el mundo. Francisco y Bartolomé expresaron su preocupación por los cristianos perseguidos, en especial en Iraq y Siria; además, invitaron a promover un «diálogo constructivo con el islam, basado en el mutuo respeto y la amistad». Los dos líderes religiosos, en la declaración conjunta que firmaron, expresaron: «No podemos

Unos cien mil cristianos mueren cada año a causa de la persecución religiosa. En la imagen, cristianos crucificados en 2014, en la ciudad de Mosul, Iraq, por el «delito» de adorar y seguir a Jesucristo como su Dios, Salvador y Señor.

resignarnos a un Medio Oriente sin cristianos». «Muchos hermanos y hermanas son perseguidos» y parece que «se ha perdido el valor de la vida y que la persona humana no tiene más importancia». Para ambos líderes, la «terrible situación» de los cristianos de Medio Oriente requiere de «una constante oración» y de «una respuesta adecuada por parte de la comunidad internacional». Francisco pidió a los líderes musulmanes que condenen pública y abiertamente la barbarie:

«Sería lindo que todos los líderes islámicos, líderes políticos, religiosos, académicos, condenen claramente al terrorismo y digan que eso no es el islam».

«Se les ha sacado a la fuerza de sus hogares; tuvieron que abandonar todo para salvar la vida y no renegar de la fe». (PAPA FRANCISCO)

El Observador de la actualidad/página 6

Estretegia infructuosa hasta ahora

El islam moderado no condena la violencia

asta el momento no está funcionando la estrategia del Papa Francisco, quien ha pedido a los líderes del mundo musulmán moderado que condenen el terrorismo del Estado Islámico o Califato. Uno de los objetivos centrales del viaje de Francisco a Turquía fue dar visibilidad internacional a la penosa situación de los cristianos en Oriente Medio, pero el presidente del país, Recep Tayyip Erdogan, se negó a pronunciar una palabra sobre el tema. Al contrario, en una entrevista afirmó el mandatario que el objeto central de esta visita papal debía ser para «frenar juntos la islamofobia» que presuntamente impera en Occidente a través de formas de discriminación. La realidad, sin embargo, es al revés, especialmente en Europa, que en nombre de lo políticamente correcto da toda clase de concesiones a los islamistas en detrimento de la cultura occidental. Por si fuera poco, en la entrevista Erdogan, aunque sí se refirió a un mal uso de la religión por parte de los fundamentalistas islámicos, afirmó que el ascenso de este tipo de grupos terroristas se debía a errores cometidos por el mundo cristiano. O sea, la culpa no es de los musulmanes que asesinan, sino de los cristianos que son asesinados. La explicación a esto es que Recep Tayyip Erdogan, que se niega a condenar la violencia del Estado Islámico, ha aspirado a ser un califa. El reciente suceso en una cafetería de Sydney, Australia, con el terrorista musulmán Haron Moni, que tomó rehenes en nombre del Estado Islámico, es otra muestra de que no se quiere condenar al islam radical; los medios se apresuraron a difundir que Moni sólo era una «figura aislada». Lo que no dijeron es que obedecía estrictamente a la llamada que el Estado Islámico ha hecho a los musulmanes de aterrorizar y golpear a Occidente. Igualmente, la supuesta condena del fundamentalismo por parte de los teólogos musulmanes no ha sido tal. Por ejemplo, la Universidad Al-Azhar, en Egipto, que quizás sea la voz más autorizada del islam, convocó los días 10 y 11 de diciembre a eruditos musulmanes para hablar sobre «la lucha contra el extremismo y el terrorismo». Ahí el Mufti de Nigeria, el jeque Ibrahim Saleh alHussaini, pidió a los líderes musulmanes declarar a los miembros del EI como «infieles», pues «un musulmán que lucha contra otro musulmán es un infiel». El llamado de Al-Hussaini creó tal controversia entre los musulmanes que obligó a la Universidad a emitir un comunicado para aclarar que el Estado Islámico no es «una organización infiel», y que los terroristas islámicos no pueden ser etiquetados como apóstatas.

11 de enero de 2015 / El Observador

Ser Joven

PÁGINA 7

Way of life

Una app que te ayuda a cumplir tus propósitos

¿Qué está bien y qué está mal en el noviazgo?

No eres novio/a de un cuerpo, sino de una persona con cuerpo y alma

n la Jornada Mundial de la Juventud de París, un joven le preguntó a Juan Pablo II: «¿Qué está bien y qué está mal en el noviazgo?» A lo que el Papa respondió: «Está bien lo que puedes hacer enfrente de tu mamá». Si Cristo te pide ser casto en el noviazgo, dile que sí. Nosotros no somos nadie para darle lecciones de felicidad al creador de la felicidad.

El noviazgo es para escoger a tu acompañante para la vida y a la madre o padre de tus hijos. «El que sólo ama hoy y no le interesa amar mañana, no sabe lo que es el amor, pero sí el capricho. El verdadero amor quiere durar para siempre». Aunque toda convivencia a la larga traiga problemas. Ninguna persona es un objeto de placer para satisfacer tus pasiones desordenadas. Tu pareja no es un objeto para que tú puedas disfrutar de ella. Si tú usas a tu pareja y ella te usa a ti para proporcionarse mutuamente placer, sólo están viviendo una «comunión de egoísmos». Eso es rebajarse a simples objetos de placer recíproco. El verdadero amor busca en el otro no algo para disfrutar, sino alguien a quien hacer feliz. No eres novio de un cuerpo, sino de una persona con cuerpo y alma. La felicidad de tu pareja debe ser tu propia felicidad. Recuerda que el regalo más grande que le puedes ofrecer a tu futuro esposo o esposa es llegar virgen a tu matrimonio. Dice el padre Jorge Loring que «todos prefieren una de estreno. Nadie quisiera una de primera, segunda o quinta mano». Sé fiel a tu pareja como quieras que ella lo sea contigo. La infidelidad es el cáncer

El verdadero amor busca en el otro no algo para disfrutar, sino alguien a quien hacer feliz.

Reunirme más con los amigos, poder viajar con ellos y disfrutar momentos especiales con cada uno de ellos». «Tratar de dejar las cosas que considero que tengo malas, dejarlas atrás y cambiarlas por buenas. Llevarme mejor con mi pareja». Dejar de fumar, hacer ejercicio o aprender un nuevo idioma son otros de los propósitos más frecuentes. Para ayudar a conseguirlos nace esta aplicación, Way of Life. Way of life es una aplicación que permite al usuario personalizar los hábitos que quiere cambiar o cultivar en su vida. Desde hacer más ejercicio a estar más tiempo con la familia, ir al cine o tomar vitaminas. Dependiendo de lo que elija el usuario, Way of Life hace un seguimiento de los progresos y envía avisos si no cumple sus propósitos. La aplicación está disponible en inglés y en español, es gratuita y se puede descargar por ahora sólo en iOS.

Año nuevo, vida nueva. Con 2015 llegan 365 oportunidades para intentar empezar de cero.

ORACIÓN PARA LOS NOVIOS Que el amor es puro y que no puede quedar en ninguna bajeza.

En mi corazón, Señor, se ha encendido el amor por una criatura que tú conoces y amas. Tú mismo la pusiste delante mio y un día me la presentaste.

Que el amor es fecundo y desde hoy debe producir un nuevo modo de vivir en los dos.

Te doy gracias por este don que me llena de alegría profunda, que me hace semejante a Ti, que eres amor, y que me ayuda a comprender el valor de la vida que me has dado.

Te pido, Señor, por quien me espera y piensa en mí; por quien camina a mi lado; haznos dignos el uno del otro; que seamos ayuda y modelo. Ayúdanos en nuestra preparación al matrimonio, a su grandeza, a su responsabilidad, a fin de que desde ahora nuestras almas dominen nuestros pensamientos y los conduzcan en el amor.

Ayúdame para que no malgaste esta riqueza que tú pusiste en mi corazón: Enséñame que el amor es don y que no puede mezclarse con ningún egoísmo.

AMÉN del amor. Busca una pareja que vista con pudor. Quien viste sin pudor quiere que la aprecien por lo que su cuerpo ofrece y no tanto por lo que ella es. Que tus dones físicos nunca te aparten de tu dignidad y de la vida de gracia. El noviazgo es la escuela donde se aprende a amar como prepara-

ción inmediata para el matrimonio. En el noviazgo abre los ojos y en el matrimonio ciérralos un poco. Para perseverar en el amor durante el noviazgo hay que vivir el consejo de las tres «Des»: Dios. Diálogo. Detalles. Fuente: Enlace Católico

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11 de enero de 2015 / El Observador

Ser Joven

Un sacerdote lanza «¡Hola, Jesús!»

esde hace muchos años, el sacerdote José Pedro Manglano ha trabajado intensamente para facilitar la oración a la gente joven haciendo asequibles y cercanas las prácticas de piedad. Hoy lanza ¡Hola Jesús!, una aplicación para teléfonos móviles –o dispositivos Smartphone- que servirá para que madres, padres, profesores y educadores ayuden a los niños a rezar. Esta nueva aplicación supone un recurso muy útil para niños de 3 a 8 años, que hasta ahora no existía, gracias a su variado contenido: historias de santos, parábolas cantadas, pasajes del Evangelio, reflexiones de niños para los propios niños, cuentos, oraciones sencillas, galería de imágenes, entre otros.

Filiales de Apple en China explotaron a sus trabajadores para afrontar la demanda navideña, según ONG

Por Jimenez Alberto Ortiz Aleteia.org

La aplicación se irá actualizando y renovando continuamente, en contenido y en forma, con el fin de mantenerla siempre activa. Está disponible para dispositivos con sistema operativo tanto IOS de Apple como Android.

observacatholic http://goo.gl/GYJLRt

Mitosis

itosis es el tercer corto de Hannah Victoria Miller, y desde luego el más célebre, aunque el primero de ellos, que rodó con 14 años, ya le valió un premio a la mejor realizadora joven. Es sorprendente la maestría que evidencia con tan sólo 18 años que tiene ahora, unida a un espíritu emprendedor que le ha llevado a crear a tan temprana edad su propia productora, Expressionistic Studios, y a financiarla mediante un sistema de donaciones que envolvía una promesa: subirlo libre a Youtube si alcanzaba los 5000 dólares de su presupuesto. Y lo logró. Así que a finales de noviembre de 2014 lo puso en la red, donde lleva camino de convertirse en uno de los cortos de culto del movimiento provida. Y ella ha querido que sea así: «Como jóvenes, queramos reconocerlo o no, la opinión popular sobre la santidad de la vida afecta

El otro precio del i

directamente a nuestras vidas de numerosas formas. ¡Sólo pensar en qué diferente sería nuestro mundo si estuvieran entre nosotros los millones de vidas perdidas te deja anonadado!».

Que es como deja ella al espectador de Mitosis, un film con el que ha llevado a cabo su «viejo» sueño de una obra que mostrase el potencial que lleva consigo cada vida que mata el aborto. «Me han llegado correos de personas que han abortado y me agradecían una película sobre lo que sus hijos podrían haber llegado a hacer, y también de militantes provida entusiasmados por el instrumento que va a suponer Mitosis para transmitir su mensaje», explica Hannah.

l nuevo Iphone 6 fue el regalo estrella de estas navidades. Tanto las ventas por teléfono como las tiendas de ventas con una manzana sobre el dorso hicieron malabares para hacer frente a la excesiva demanda. Para ver la otra cara de la moneda hay que viajar unos miles de kilómetros. Según denuncia la ONG China Labor Watch, la filial de la multinacional americana en Asia, Jabil, mantiene en condiciones de explotación laboral a sus trabajadores en las fábricas: no pueden hablar o levantar la vista de su trabajo y completan hasta 158 horas de trabajo extra al mes.

A través de una sencilla lista de unos 27 puntos, la organización ha elaborado por segundo año un informe de las irregularidades que comete la empresa contra sus trabajadores. Desde la discriminación por motivos de sexo, raza, religión o de otra índole a la hora de la contratación hasta la violencia verbal o castigos excesivos, pasando por el exceso en el número de horas trabajadas o las escasas medidas de seguridad en los puestos de trabajo, el documento examina punto por punto las condiciones laborales de las fábricas de Jabil y marca un suspenso en casi todos ellos. La situación ha empeorado incluso con respecto al año anterior a pesar de los esfuerzos de denuncia por parte de las ONG. En 2013, para el montaje del Iphone 5s, se abusó de la jornada laboral de los trabajadores forzándoles a realizar horas extras para completar su salario, reduciendo los tiempos de descanso y confinando a los empleados en lugares de escasa seguridad y salubridad. El ambicioso lanzamiento del nuevo Iphone 6, en septiembre del 2014, forzó a las filiales de Apple a imponer una velocidad más en sus cadenas de montaje. El resultado se saldó con una mayor desprotec-

«Nadie nace gay»

l anuncio en cuestión fue pagado por la organización PFOX (Padres y Amigos de Ex-Gays y Gays), un grupo que defiende el derecho de quienes desean someterse a terapias que les permitan ir desde una vida gay hacia una experiencia de afectividad y sexualidad heterosexual. En su portal se definen como «una organización para ayudar a ex-gays, a gays, a sus padres y amigos que necesitan ayuda, esperanza y la aceptación de la comunidad».

Vallas publicitarias para dar a conocer otras realidades

Las vallas publicitarias incorporan otras frases secundarias –«gemelos idénticos, uno es gay el

EXPLOTACIÓN Y PRECARIEDAD

158 HORAS DE TRABAJO EXTRA AL MES

699 EUROS 277 DÓLARES El precio del nuevo iPhone

Mensuales el sueldo de los trabajadores

ción de los derechos de los trabajadores en las fábricas chinas de la empresa subcontratada. China Labor Watch describe en su informe el intenso olor a aceite que se desprende a las afueras de este tipo de fábricas que en el lenguaje popular se conocen como sweat shops (talleres de

otro no»- e imágenes apropiadas, para exponer la evidencia científica que da origen a la frase central: «Nadie nace gay». La información de esta publicidad se apoya así, en la investigación que por más de veinte años lideró el Dr. Neil Whitehead, sobre gemelos y homosexualidad. Si los gemelos son idénticos, entonces tienen un ADN que debería ser 100% el mismo, comenta el científico. Sin embargo tras veinte años de estudios descubrió que: «Si un gemelo idéntico tiene atracción por los de su mismo sexo las probabilidades de que su co-gemelo la tenga son sólo alrededor de un 11% para los hombres y 14% para las mujeres». En la conclusión de sus estudios sobre gemelos el doctor Whitehead afirma: «Nadie nace gay. Las cuestiones predominantes que crean la homosexualidad en uno de los gemelos idénticos y no en el otro tienen que ser factores post-parto».

11 de enero de 2015 / El Observador

iPhone 6

Ser Joven

considerable la temperatura ambiente de la nave. Hay, a grandes rasgos, dos tipos de trabajadores: los que disponen de un contrato temporal -la mayoría- y los supervisores, con un contrato de mayores garantías salariales y temporales. La mayoría de los trabajadores llevan poco tiempo debido a que las condiciones laborales y la alta presión a la que son sometidos no se puede aguantar durante mucho tiempo. Los investigadores de la ONG detallan el trato de los supervisores hacia el resto de los trabajadores: gritos y órdenes constantes. Además, está prohibido hablar y dejar de trabajar. El peor momento llega cuando uno de los supervisores detecta algún defecto en los productos manufacturados. Los trabajadores pagan sus errores con rebajas salariales u horas extras no remuneradas.

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Fotografía del año 2014

Condiciones precarias, salarios de miseria

La demanda del nuevo iPhone. sudor). El aceite es un ingrediente indispensable en la fabricación de las cubiertas del exclusivo teléfono móvil, y las autoridades sanitarias consideran fundamental la utilización de uniformes de trabajo especiales que protejan de los componentes tóxicos del crudo. No obstante, y pese a que la filial presupuesta $16 mensuales para la vestimenta sus trabajadores, los empleados de Green Mei -una de las fábricas de Jabil- no reciben dichos monos protectores. Para llevar a cabo la investigación, dos miembros de la organización entraron a formar parte de la plantilla de trabajadores de una de las fábricas de Jabil. Desde dentro, tomaron datos y realizaron numerosas entrevistas a otros trabajadores para ilustrar la situación que se vive dentro de las fábricas. Según recoge el informe, durante el tiempo que duró la investigación los trabajadores fueron trasladados a un emplazamiento en construcción. Andamios, hierros sin seguridad e inundaciones eran parte del día a día con el que los trabajadores tenían que lidiar en su horario laboral. Según CLW, las líneas de producción están completamente colapsadas, lo que aumenta de manera

Mientras que en los países enriquecidos el iPhone 6 se vende libre a un precio de 699 euros (799 en la versión plus), quienes montan el aparato electrónico apenas perciben un salario de 277 dólares mensuales aunque su nómina recoge la posibilidad de bonus por permanencia u horas extras realizadas. Estos suplementos adicionales pueden llegar hasta los 47 dólares mensuales al cabo de un año. Sin embargo, según denuncia el informe, Jabil no paga la seguridad social que, en cambio, sí grava a los sueldos de los empleados. Asimismo, la ONG denuncia la escasa transparencia de la empresa respecto a sus cuentas y sus contribuciones a nivel tributario.

De este modo, un salario de menos de 300 euros, horas extras incluidas, se traduce en una extensa jornada laboral que engloba seis días semanales de trabajo y turnos de 12 horas diarias de las que hay que descontar dos horas para descansos y comidas y otras dos horas de horas extra obligatorias. Es decir, el turno de trabajo consiste en ocho horas regulares más dos horas extra obligatorias. Esa es la teoría que prescriben los documentos de Jabil. La práctica no dice lo mismo. Los investigadores de CLW llegaron a acumular entre 100 y 158 horas mensuales de trabajo extra, lo que, según la organización, excede cuatro veces el límite de horas extras establecido por las leyes Chinas, bastante permisivas de por sí. Después de las vacaciones de septiembre las horas extra pasaron al domingo y se redujeron los tiempos de descanso para las comidas hasta alcanzar las 11 horas diarias de trabajo. ¿El motivo? La creciente demanda del iPhone 6.

«Te tengo en los brazos como lo hacías tú».

a sido elegida la foto del año por la ternura y la calidez que emana. Giancarlo Murisciano tiene 28 años y sostiene en sus brazos a su abuela de 87, Antonia, enferma de Alzheimer. «Esto también es amor; no ha sido el mejor 31 de diciembre de mi vida pero esto también forma parte de la vida; un día me tenías tú sobre tus piernas, ahora yo lo hago, abuelita, sin vergüenza y sin temor, para recordarle a todos que la vida se debe vivir y combatir. Es fácil escribir palabras en Facebook o cualquier otra red social… en la vida se debe estar presente siempre y a pesar de todo…este es mi deseo para el 2015, la presencia de alguien a nuestro lado que nos pueda proteger y consolar pero

La estrategia de la organización ha sido debatida y cuestionada en Estados Unidos por líderes de la comunidad gay organizada. Pero también por personas públicas que se definían a sí mismas como «gay» y que por diversas causas de no bienestar con esa realidad particular, se sometieron a alguna terapia conocida como «de cambio» o «reparativa», pero que luego la abandonaron por no considerarla efectiva o incluso nociva para su calidad de vida.

Una publicidad de carretera en EU es pagada por ex gays que piden respeto.

En la otra vereda se encuentran otras minorías… los ex-gay satisfechos con el resultado de las terapias «reparativas» o «de cambio» y los profesionales que las ofertan, quienes desean ser no discriminados.

también que esté feliz y sonría con nosotros», escribe Giancarlo en la acotación de la foto subida en su perfil de Facebook. En una entrevista al Corriere della Sera, Giancarlo recordó: «He crecido en casa de mis abuelos; para estar con ellos, tenía una habitación en su casa para ayudarlos de noche si tenían necesidad, pero durante muchos años fueron ellos quienes me dieron mucho más que lo que pude darles yo». Un testimonio de gran valor, porque, como dijo el Papa Francisco durante la misa de Santa Marta el noviembre pasado, los «abuelos son un tesoro» y un pueblo que «no respeta a los abuelos» es un pueblo sin memoria y, por lo tanto, sin futuro. Aleteia.org

Con esta campaña PFOX (Parents and Friends of ExGays and Gays) busca hacer visible su derecho a difundir también en las escuelas su propuesta, tal como se le permite a las organizaciones de Gays, lesbianas, transexuales, travestis y similares. El presidente de la organización Greg Quinland, en entrevista concedida a la cadena de noticias WND) recordó que él es un ex gay (hoy casado y padre) habiéndose iniciado en la actividad homosexual a los 10 años de edad… con un niño de 13 años, mientras veían pornografía. A los 23 años de edad salió del armario permitiéndose disfrutar del sexo con parejas distintas, sin cuestionarse, visitando prostíbulos y saunas, tiendas porno y círculos sociales «gay» por todo el estado.

Portaluz

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11 de enero de 2015 / El Observador

Ser Joven

Navidad en Iraq

Después de cinco días en Iraq La hermana Xiskya Valladares, religiosa de Pureza de María, aceptó la misión de pasar la Navidad en Iraq con los cristianos refugiados

egresé de Iraq. Ahí pasé la Navidad junto a los miles de cristianos refugiados que han perdido todo cuando ISIS arrasó sus ciudades de Mosul y Qaraqosh. Toqué su dolor, han compartido con nosotros su miseria, hemos celebrado la Navidad más auténtica de mi vida. Y hoy, cuando leo que estos días han caído cientos de yihadistas, que las fuerzas de seguridad han matado a 300 miembros del Estado Islámico en Dhuluiya (a 50 km. de Bagdag), sinceramente no me alegro. No deseo para ellos el mal que han provocado a mis hermanos cristianos hoy refugiados. Ellos mismos nos decían estos días: «No sentimos odio hacia ellos, lo hemos perdido todo, sólo nos queda la fe y el sueño de poder volver a nuestras casas». Pero, ¿tiene que ser violencia sobre violencia la que les devuelva sus hogares? Liev Nikoláievich Tolstói escribió: «Sólo hay una forma de poner término al mal, y es devolver bien por mal». Y Martín Luther King, en su discurso de Atlanta en 1967, dijo: «Apuesto por un mundo mejor. Apuesto por la justicia. Apuesto por la fraternidad. Apuesto por la verdad. Y cuando alguien apuesta por todo eso no puede abogar por la violencia. Porque a través de la violencia puedes matar al asesino, pero no puedes matar el asesinato.

«A través de la violencia puedes matar a un mentiroso, pero no puedes establecer la verdad. A través de la violencia puedes matar a alguien que odias, pero no puedes matar el odio a través de la violencia. La oscuridad no puede apagar la oscuridad, sólo la luz puede hacerlo». ¡Cuánta verdad! Pero qué contrario al pensamiento natural de este mundo.

Papa Francisco @Pontifex_es

Los adultos, un trabajo. Han pasado seis meses en auténticos barracones. ¿Cuánto tiempo más les espera?

A los cristianos en Iraq les han arrebatado lo material. Les queda la fe y la esperanza. Seguro que a estas alturas más de uno ya estará pensando que soy una idealista. Yo, sin embargo, me considero con una visión muy clara de la realidad. He estado en Iraq cinco días. He dicho muchas veces que me duelen los miles de víctimas de ISIS. Y hoy ellos no son un simple número para mí, sino rostros con sus historias concretas. Porque no se trata solo de los masacrados, sino también de todos esos que en un minuto lo han perdido todo, que han tenido que huir y vivir ahora refugiados en carpas y edificios en obras, en medio del más terrible frío y de la más cruda pobreza. Me duelen. Pero lo que más me duele es la violencia que ha provocado toda esa barbarie. Terminamos un año más de nuestra historia, el 2014. Un año de vergüenza en Oriente Medio. El año del terror y del éxodo de más de 120 mil cristianos en Iraq. Pero qué distinto se vive la historia según desde el lado que estés. Este año he celebrado la Navidad con ellos, con una misa en rito caldeo, en arameo, llena de cantos y gestos precio-

sos y alegres. Pero al terminar la Eucaristía, nuestra cena fue tan solo un trozo de pizza con una coca-cola o agua. Mientras que la alegría no era, por ello, menor o, incluso, era mayor que la de las mesas abundantes, seguras y luminosas de la mayoría de Occidente. Una vez más he constatado que la felicidad no está en tener muchas cosas materiales, sino en vivir con el corazón lleno (de Dios). Mientras en Occidente discutimos por nimiedades, hacemos problemas por pequeñeces, y dejamos de hablarnos por auténticas tonterías, unos kilómetros más allá, nuestros hermanos de Iraq nos abrían gozosos sus casas, vivían hacinados pero felices, nos daban hasta lo que no tenían, y nos contaban con dolor sus historias pero sin lamentar lo material que habían perdido. Solo lloraban por sus muertos. Necesitan, eso sí, una solución. No se puede vivir en las condiciones tan precarias que padecen. Los niños necesitan escuelas. Los jóvenes necesitan un futuro.

Ciertamente las fuerzas de seguridad, nacionales e internacionales, avanzan contra los yihadistas. Pero realmente ¿esa es la solución más estable? ¿No habría que negociar la paz? Ya lo sé que me dirán que hay fanáticos o locos con los que no se puede dialogar. Pero déjenme que siga teniendo esperanza y confianza en la raza humana. Hace poco el papa Francisco conseguía un imposible con la recuperación de las relaciones diplomáticas y económicas entre Estados Unidos y Cuba. No podemos esperar 50 años para que los cristianos puedan vivir en paz y seguridad en la tierra de nuestros patriarcas… La llanura de Nínive, Ur de los Caldeos, hoy Iraq. Necesitan presionar a ISIS, dejar a un lado intereses propios, preocuparse por las minorías indefensas y parar de una vez esa brutal carnicería sin sentido. Pero no añadiendo violencia donde ya hay demasiada violencia. Por favor, no cultivemos más una sociedad de muerte. Xiskya Valladares /Religiosa

Jesús es la verdadera alegría. Esforcémonos en escuchar y en estar en silencio para abrir las puertas a la belleza de Dios.

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

El Opus Dei inicia un Año Mariano para rezar por la familia

Monseñor Javier Echevarría, prelado del Opus Dei, ha convocado e iniciado ya un Año Mariano dedicado a rezar por todas las familias del mundo. El arranque de estas oraciones, en presencia de numerosas familias participantes, tuvo lugar en la ciudad de Roma en la fiesta de la Sagrada Familia. Y, al término de esta primera asamblea orante, monseñor Echevarría señaló que «es importante que cada día recemos por todas las familias del mundo, y que recemos para que las naciones acojan con pleno derecho esa ley natural que viene de Dios. Que los gobernantes sean justos y no deshagan este gran tesoro que nos ha dado el Señor... Ojalá cada uno sienta como propia la responsabilidad de sacar adelante la familia: de nuestra oración, de nuestros sacrificios depende la felicidad de muchas familias del mundo».

El conjunto de disposiciones a tomarse incluye realizar inspecciones periódicas de los confesionarios, órganos y otro lugares de los templos en los cuales puedan ocultarse delincuentes para actuar cuando éstos hayan cerrado, así como vigilancia a través de circuitos cerrados de televisión y la instalación de seguros, anclajes y otros obstáculos para los criminales. Además, se reducirá el número de puertas abiertas durante las celebraciones religiosas para tener un mayor control de los ingresos y salidas sospechosas.

Se calcula que el número de templos del país es superior a 95 mil y muchos de ellos albergan notables piezas de patrimonio. En los últimos años se calcula que han sido robadas en Italia más de 600 obras de arte sacro y arqueológicas.

Nuevas medidas en Italia para evitar tantos robos de arte sacro Arzobispado de Valencia publica un La pérdida de una valiosa pintura en un templo librito para rezar en familia en Módena, Italia, fue la ocasión para que la Iglesia italiana, junto con el Ministerio de Cultura y las autoridades de policía, anunciaran que a partir de este año se tomará una serie de medidas conjuntas destinadas a frenar de forma eficaz los robos sacrílegos en los edificios sagrados. «Tenemos un deber con la preciosa herencia artística que tiene siglos de antigüedad y es absolutamente invaluable», ha declarado el general Mariano Mossa, quien dirige a los Carabinieri, la policía militar italiana.

La Vicaría de Evangelización del Arzobispado de Valencia, España, acaba de publicar un libro titulado Orar en familia, como «recurso y apoyo para que las familias sean familias misioneras y cristianas». Editado en color y en pequeño formato, ya comenzó a ser repartido, y cuenta con un total de 29 oraciones, desde las más esenciales, incluyendo la Señal de la Cruz, el Gloria al Padre, el Padrenuestro, el Avemaría, el Ángel de la Guarda y el Ángelus, además de los misterios del Rosario, oraciones para bendecir la mesa y salmos.

Éstos son los 20 nuevos cardenales

l Papa Francisco ha anunciado los nombres de los nuevos cardenales que recibirán el birrete el 14 de febrero. De los veinte electos, cinco de ellos mayores de 80 años, por lo que, en el caso de presentarse un eventual cónclave, no podrían votar. Se trata de cinco obispos eméritos que «se han distinguido por su caridad pastoral en el servicio a la Santa Sede y a la Iglesia». Ellos son: 1) José de Jesús Pimiento Rodríguez, colombiano, arzobispo emérito de Manizales. 2) Luigi De Magistris, italiano, arzobispo titular de Nova, pro-penitenciario mayor emérito. 3) Karl-Joseph Rauber, alemán, arzobispo titular de Giubalziana (Túnez) y nuncio apostólico. 4) Luis Héctor Villalba, argentino, arzobispo emérito de Tucumán. 5) Júlio Duarte Langa, de Mozambique, obispo emérito de Xai-Xai.

Los otros 15, todos ellos menores de 80 años, provienen de 14 naciones distintas, de manera que sólo Italia «repite» al haber sido elegidos para el cargo dos prelados. Estos 15 son: 1) Dominique Mamberti, marroquí, arzobispo titular de Sagona y prefecto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica.

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El Observador de la actualidaD

2) Manuel José Macário do Nascimento Clemente, portugués, patriarca de Lisboa. 3) Berhaneyesus Demerew Souraphiel, C.M., etíope, arzobispo de Addis Abeba. 4) John Atcherley Dew, neozelandés, arzobispo de Wellington. 5) Edoardo Menichelli, italiano, arzobispo de Ancona-Osimo. 6) Pierre Nguyên Văn Nhon, vietnamita, arzobispo de Hà Nôi. 7) Alberto Suárez Inda, mexicano, arzobispo de Morelia. 8) Charles Maung Bo, S.D.B., de Myanmar, arzobispo de Yangón. 9) Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij, tailandés, arzobispo de Bangkok. 10) Francesco Montenegro, italiano, arzobispo de Agrigento. 11) Daniel Fernando Sturla Berhouet, S.D.B., uruguayo, arzobispo de Montevideo. 12) Ricardo Blázquez Pérez, español, arzobispo de Valladolid. 13) José Luis Lacunza Maestrojuán, O.A.R., panameño, obispo de David. 14 ) Arlindo Gomes Furtado, del Archipiélago de Cabo Verde, obispo de Santiago de Cabo Verde. 15) Soane Patita Paini Mafi, de las Islas de Tonga, obispo de Tonga.

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

¿Quién es el primero?

n los tribunales de los altos magistrados de la nación o en las salas de los representantes populares o públicos servidores, es común encontrarse con el letrero «La Patria es primero». Esta proclama tiene entre nosotros una resonancia histórica de preclaros héroes que merecen todo respeto y veneración. Son un ejemplo de servidores que entregaron lo mejor de sí mismos y sus propias vidas por causas tan nobles como la conquista de la libertad. Nos dieron patria y libertad, oímos en el discurso oficial. Esto dicho y asentado, analicemos un poco más de cerca su significado. La patria es el lugar de los padres, de nuestros orígenes y raíces históricas, que se concentra en un territorio y en un ambiente particular que nos rodea y moldea desde antes de nacer. La patria nos da el sabor de terruño tan valioso para saber de nuestro origen e identidad y hasta de intuir el porvenir. Un apátrida —no un emigrante ni un peregrino— es siempre visto con recelo y hasta con temor. Eso fue Caín. Este significado tan intenso lo toma la patria de la paternidad y maternidad familiar. La patria es el lugar de residencia de nuestros padres, donde nacimos, vivimos y también donde se solía morir. El suelo patrio se consolida cuando tenemos un familiar difunto, convertido en el polvo del terruño de origen y morada terrenal definitiva. Abraham comenzó a tomar posesión de su patria, la tierra prometida, cuando compró, y no aceptó regalada, una parcela al rey cananeo «para enterrar a su muerta». Sus descendientes la conservan con fatiga hasta hoy. Este concepto de padre y de patria ya toma aquí un sabor sagrado, pues allí se rinde culto al Dios en que se cree y a quien se confía el difunto. Esto es de tanta relevancia para la familia que morir, en la Biblia, se dice «ir a reunirse con sus padres». Por lo antes dicho, podemos ver que el amor, apego y entrega que brindamos a la patria es por ser el lugar de nuestros padres, de nuestra familia y de nuestros antepasados. La casa de nuestros padres,

nuestra familia, es la que da nombre al lugar de nuestra residencia y, por tanto, a nuestra patria. La patria toma su consistencia por la familia; por eso decimos, ya en lenguaje desacralizado, que la familia es la célula originaria de la sociedad. La familia es el corazón y centro vital de la patria; sin ella no hay patria verdadera. Un paso obligado hacia adelante consiste en comprender que tanto valdrá nuestra patria cuantos más estrechos sean los lazos de unión que guarde con la familia.

Son las familias las que constituyen a la patria y no al revés. El respeto a la familia redunda en aprecio a la patria.

De allí vienen los hijos y los ciudadanos que configuran el suelo patrio y la común identidad cultural. La patria, una vez organizada como comunidad viva y con identidad propia, debe cuidar con especial esmero sus raíces para crecer sana y rendir frutos de bienestar. Cuando la paria se convierte en eslogan publicitario y se antepone e impone a la familia, cava su propia tumba. Las políticas públicas deben tener como prioridad el bienestar de la familia, su integridad y defensa, y asegurarle todos los medios para su subsistencia y para su desarrollo cultural y espiritual, cuidando a los más débiles, los niños y los abuelos. Decir que la patria es primero sin cuidar y proteger a la familia integral, es desvirtuar su significado y convertirlo en demagogia.

EDITORIAL

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desde madrid

TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Miguel Aranguren

www.miguelaranguren.com

Personaje del año

os periódicos españoles le han proclamado, por segunda vez, personaje del año 2014, y eso que a lo largo de los últimos meses no nos han faltado hombres y mujeres a los que elevar al pedestal del asombro compartido, empezando por nuestro nuevo Rey. También lo hizo la revista Time al final de 2013, una referencia periodística mundial en esto de darle portada al hombre o a la mujer que merecen un recuerdo imborrable. Pero no ha sido Francisco el único Papa en merecer el elogio repetido de los areópagos civiles. También lo fue Benedicto XVI –el «temible inquisidor» que conquistó al mundo con la amabilidad de su fe razonada-, al igual que Juan Pablo II abanderó sin pretenderlo el liderazgo mundial en numerosas ocasiones, para indignación de quienes consideraban al hoy santo polaco un provocador para un pensamiento que había decidido prescindir definitivamente de Dios y sus mandatos.

Me juego el tipo a que Juan Pablo I también cautivó con su sonrisa y su instrucción de dulce maestro a quienes decidían el protagonismo de esas portadas que marcan la pauta de las admiraciones públicas, a pesar de su brevísimo pontificado. De Pablo VI no me atrevo a asegurarlo, pues el beato se les atra-

gantó a causa de su doctrina en tiempos de pretendida liberación sexual, a pesar de que también fue un gigante de la res social y un pacificador de primer orden. A san Juan XXIII, adalid del cambio en lo inmutable, espejo de lo amable que es el encuentro con Jesús, sin embargo, nadie se atrevió a negarle el protagonismo. El siglo XX y los inicios de este XXI son centurias de Papas santos, ejemplos para los bautizados, satisfacción y esperanza para todos los hombres y mujeres de buena voluntad, tengan o no tengan fe. Por eso han merecido el palmarés de personajes del año, líderes de cada una de las horas del reloj de la centuria junto a otras personas –por desgracia, no siempre por razones de humanidad-. Lo más curioso de todo es la coincidencia en su autoridad: se trata de los sumos pastores de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana, de los representantes en la tierra del mismo Cristo, aquellos que atan y desatan en favor de la salvación de las almas. Son los obispos de la ciudad de Roma, urbe pagana y cristiana a un mismo tiempo. Me pregunto si detrás de esas portadas, de esas concesiones de Time no se esconde -sin que sus directores y editorialistas lo sospechen- un reconocimiento a Jesús, Rey del tiempo, de las centurias, de los años, los meses y de cada uno de los días con los que se fabrica la Historia. Creo que aquí se esconde la clave de la elección: la necesidad de los hombres –también y sobre todo de los hombres de este milenio tecnológico- de volver a un Dios que se hizo uno de nosotros en aquel Belén en el que dio inicio la culminación del tiempo.

El Observador

14 de septiembre 11 de enerode de2014 2015// AÑO 20, No. 1018 1001

El Observador de la actualidaD

de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Annus horribilis

El pesimismo no consiste en estar cansado del mal, sino en estar cansado del bien. G. K. Chesterton

ncabeza esta columna un título que en nuestro idioma quiere decir año terrible. Algunos lo aplican al 2014 que acaba de dejarnos, pero, si bien se ve, también puedo llevarlo cualquiera de los anteriores, y los que vengan no serán la excepción. Motivos para quejarnos siempre tendremos, pero también para sentirnos en paz y ver con serenidad las vueltas del tiempo. A los católicos que vivimos en México el año 2015 nos ofrece dos retos: superar la resaca provocada por la sensación de haberlo perdido todo y recobrar arrestos propios del que lo puede todo porque no tiene nada qué perder. Lo primero deriva del impacto de sentirnos parte de un todo social enredado en un Estado fallido. Tal sensación se ha ido metiendo hasta el tuétano y está en boca de todos, especialmente en la manipulación y censura del anonimato de las redes sociales, cuyas críticas corrosivas no dejan nada en pie: de la institución presidencial a las estrategias del gobierno, de los poderes de la Unión a los partidos políticos y a la clase empresarial. Agrava lo anterior la poca estima que se tiene a quienes antes mantenían erguidas las expectativas del conglomerado: los intelectuales y académicos, los literatos y los artistas. Esa apatía se extiende a los jóvenes, a los estudiantes y hasta a los grupos contestatarios. ¿Y los católicos? En la marginación total. Se oye la voz de la Iglesia en los comunicados de la Conferencia del Episcopado Mexicano y en las acciones de algunos testigos incondicionales del Evangelio. Se oye pero no se escucha, porque los católicos nos hemos resignado a seguir anclados en la actitud cautelosa y prudente -¿cobarde y acomodaticia?- que adoptamos ante

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Jefe de redacción: J. Jesús García y García. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales y reportero: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes.

el México bronco y anticlerical que hace un siglo comenzó a cercenar una identidad cristiana forjada a lo largo de varios siglos para sustituirla con la caricatura ramplona y podrida del Estado protector, «ogro filantrópico» que hoy se cae a pedazos sin que nada pueda impedirlo.

Los católicos en México somos una abrumadora mayoría silenciosa, inerme, apática, volátil y caprichosa. Aún nos queda como reducto la devoción a Nuestra Señora de Guadalupe y ya es bastante para desperezarnos, siempre y cuando no hagamos de ella alienación u opio espiritual, sino un punto de apoyo para el que, por no tener nada qué perder, lo tiene todo. Tal cosa dijo el Papa Francisco en su homilía del 12 de diciembre en la Basílica de San Pedro. Aludiendo al ethos americano, se refirió al Magníficat de Guadalupe como un hecho relevante no sólo para sus devotos sino también para todos los que viven en el continente de la esperanza, encerrando en esta frase las expectativas que desde la fe han de animarnos para restaurar las melladuras de la expolición inferida a millones de seres humanos actualmente encadenados a la dictadura del poderío mercantilista e idolátrico del dinero, de las ideologías y de las nuevas formas de esclavitud. Al «¡Ya basta!» recién interpuesto en un comunicado por los obispos de México, añadamos ahora el compromiso social de los católicos, animando el liderazgo de una nueva generación.

Distribución: Agustín Morales Cabello. Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Núñez y José Trejo Hurtado. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD PILANCÓN CADEREYTA

HUGO VERDE HERNÁNDEZ

San Antonio Abad

l próximo 17 de enero la iglesia celebra a san Antonio Abad, un monje que se retiró a vivir en la absoluta soledad y que es invocado como el patrono de los animales domésticos. Nos parecerá raro que hasta para los animales haya un protector. Recordemos que desde la creación del mundo, como lo relata el Génesis, tiene lugar la creación de variadas especies de animales. Al ser creados y bendecidos por Dios, los animales nos deben recordar que, como creaturas que son de Dios, debe el ser humano procurar su cuidado, alimentarlos y respetar sus lugares de hábitat, pues Dios Padre le dio a su cuidado la creación. Los animales en sus diferentes especies tienen gran importancia para el ser humano ya que le sirven como alimento, de ayuda en el trabajo y de compañía. Por esto, es tradición de la Iglesia realizar la bendición de los animales cada 17 de enero en la fiesta de san Antonio Abad. De hecho, es una «tradición impulsada por los frailes franciscanos que inicia durante la época colonial. El fin de este rito es hacer conciencia sobre el equilibrio que debe existir entre el hombre y la naturaleza, en este caso específico, el equilibrio y respeto que el hombre debe manifestar para con los animales» (Periódico Comunión, domingo 15 de enero de 2012, P.5). La humanidad en la actualidad ha olvidado la misión que Dios le encomendó al nombrarlo custodio de la creación. Ya no recuerda que todo cuanto le rodea le habla de la mano creadora de Dios: las estrellas, la luna, el agua, las plantas, los animales y el motivo más grande: que todo cuanto Dios creó, lo hizo pensando en el ser humano. En los últimos años hemos visto fenómenos y demás acontecimientos que han dañado la naturaleza debido al comportamiento irresponsable del ser humano. De ahí que el Papa Francisco diga: «Y cuando el hombre falla en esta responsabilidad, cuando no nos preocupamos por la creación y por los hermanos, entonces gana terreno la destrucción».

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Muere el «abuelo» de los obispos

edad a nivel mundial. En una entrevista concedida al diario «Le Figaro» hace 3 años, recordaba con orgullo : «Yo participé en cuatro sesiones del Concilio Vaticano II», y expresaba su deseo para la Iglesia católica «que crezca en fidelidad a lo estaOBISPO CONCILIAR Nació el 12 de enero de 1910. Fue orde- blecido por el Vaticano II. El quincuagésinado sacerdote diocesano a los 23 años y mo aniversario de este evento, celebrado medio. En 1963 fue consagrado obispo de este año, no debe reducirse a simplemenAmiens, nombrado por san Juan XXIII. Par- te hacer memoria de este concilio, debe ticipó en el concilio Vaticano II (1962-65) y hacerse actualidad». Tras su muerte, el obispo católico más se comprometió a «ponerlo en práctica en la diócesis de Amiens», destacó la confe- anciano es el norteamericano monseñor rencia episcopal francesa en un comuni- Peter Leo Gerety, arzobispo emérito de cado. Presidió la Comisión Episcopal del Newark, de 102 años seguido por monseMundo Rural en Francia entre 1965 y 1971. ñor Bernard Joseph McLaughlin, obispo A los 75 años se retiró de su cargo pas- auxiliar emérito de Buffalo (Estados Unitoral. Desde el 2012 era el obispo con más dos), con 101 años y medio de edad. l 1 de enero murió el obispo católico más viejo del mundo. Su nombre fue Gery Leuliet, obispo emérito de Amiens (Francia).

En el pecado, la penitencia

El Nacimiento realizado con arena a la orilla del mar por el artista José Luis González, en Cancún.

e registró el primer intento de robo a una iglesia en el 2015 en México; el hecho sucedió en la ciudad de Mazatlán el 5 de enero.

BRUTAL CAIDA

Los Reyes Magos van a la playa

pifanía es de origen griego, y significa «manifestación, revelación, aparición»; por ende, es la manifestación del Señor a los hombres, por medio de los sabios de oriente, quienes a su vez le rindieron adoración a Dios hecho hombre.

ARENA Y AGUA Ahora estos personajes se materializaron en esculturas de arena bajo el sol de Cancún. Esto fue posible gracias al esfuerzo del artista José Luis González, quien es oriundo de Venezuela y radica en Playa del Carmen desde hace 14 años. Esta labor es realizada por cuatro personas y tardan una semana para hacer una figura, que primero es cubierta con tablones en forma de pirámide para compactar bien la arena para luego quitar las tablas con sumo cuidado

Monseñor Gery Leuliet falleció a sus 104 años de edad.

de arriba hacia abajo y, con paciencia y delicadeza, dar forma al rostro, hombros, hasta dejar terminada la obra. Finalmente, sólo es cuestión de dar mantenimiento ante las posibles inclemencias del tiempo. El mensaje de los Reyes Magos es que Dios se sirve de los fenómenos naturales y de la creencia que tenían estos hombres cultos, para atraerlos hacia sí; así como los sabios no escatiman sacrificios para llegar ante el Salvador del mundo que les ha sido revelado, ante el cual se postran en señal de adoración, cuya actitud es generosa y de buena voluntad; por el contrario, Herodes muestra una conducta perversa y egoísta, cuya finalidad es la de asesinar al recién nacido. El artista ha viajado a varios destinos de playa para promover su arte. Con información de Konaté Hernández

Según el portal «Noreste.com», alrededor de las 4 de la mañana del 5 de enero, autoridades municipales fueron alertadas de que un sujeto había entrado a la iglesia de nuestra señora del Carmen. Al llegar se encontraron a un sujeto de 36 años en el suelo y con las piernas rotas. El presunto delincuente contó que junto con un cómplice había ingresado a la parroquia por el techo; empezaron a descender con la ayuda de un mecate muy delgado. De pronto la alarma de la parroquia se encendió, lo cual provocó que los individuos se movilizaran; esto, a su vez, hizo que la soga por la que descendían se reventara haciendo que el lesionado cayera de una altura aproximada de 15 metros. Ello ocasionó que se fracturara ambas piernas y después se arrastró por varios pasillos en el interior de la iglesia hasta llegar a los baños del establecimiento. El padre encargado del lugar, al percatarse de lo que estaba ocurriendo, alertó de inmediato a las autoridades.

para ACTUALIDAD pensar

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obras y razones

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Su compromiso con los migrantes inició una NocheBuena

Sacerdote recibe premio de Derechos Humanos El gran reto para los católicos mexicanos Por Jorge E. Traslosheros

jorge.traslosheros@cisav.org

os católicos, como muchos mexicanos, anhelamos vivir en paz y seguridad con justicia. Sin embargo, jamás les alcanzaremos si no estamos dispuestos a luchar las pequeñas batallas cotidianas. Esto significa aprender a ser buenos cristianos y virtuosos ciudadanos. Tenemos un compromiso con el prójimo por vocación, de otra manera no podríamos llamarnos seguidores de Jesús. Sin embargo, para cumplirlo, es indispensable que superemos la esquizofrenia espiritual que nos provoca la cultura laicista radical, es decir, el divorcio entre la fe y el testimonio público. Empecemos, entonces, por poner el corazón en orden. La fe siempre es un asunto personal, pero jamás privado. Implica un compromiso amoroso con el prójimo, lo que nos lleva necesariamente a la vida civil.

Nuestra opción personal por la fe, nuestra vida privada y el compromiso cívico están unidos de manera irrenunciable. En otras palabras, para estar a la altura de la transformaciones culturales que urgen en México necesitamos ser, al mismo tiempo, buenos cristianos y virtuosos ciudadanos. La separación entre bondad religiosa y virtud cívica genera terribles monstruos. Pensemos en la familia. Es constante que los extranjeros se sorprendan por la intensidad de la vida familiar del mexicano. Pongo un ejemplo. Durante las vacaciones nos aventuramos -esposa, hijos y sobrina-, a las faldas del Ixtaccíhuatl. Mientras caminábamos nos topamos de frente con una viejecita, ochenta años lo menos, que ya descendía sostenida por dos nietas bajo la mirada complaciente de sus padres. ¿Se podría encontrar mejor testimonio de solidaridad transgeneracional a 4300 metros de altura? Me quedé pensando.

Por alguna razón, los múltiples testimonios de solidaridad familiar no logran trascender a la vida cívica, por lo menos con suficiente fuerza como para marcar la diferencia. Estoy cierto de que, cuando este modo de ser familia no trasciende a la vida pública, se vicia y podemos transformamos en unas pequeñas mafias. Para la familia, solidaridad; para los demás, cinismo, abuso y transa. Es imposible encerrar la fe en el mundo de lo privado. Sólo se desarrolla cuando su bondad se proyecta también como virtud cívica. La relación entre bondad y virtud no es asunto nuevo. Los padres de la Iglesia, en medio de tremendas persecuciones durante los primeros siglos, articularon una apología explicando a sus perseguidores que podrían ser excelentes ciudadanos romanos, si se les permitía vivir en libertad su fe cristiana por estar siempre orientada a la bondad. Y, lo mejor, daban testimonio irrefutable de esta sencilla verdad. Siglos después, sobre este principio se desarrollaron los planes de estudios en los bachilleratos de las universidades medievales y modernas. La ética natural, entendida como virtud cívica, se estudiaba en las obras de los clásicos grecorromanos como Aristóteles y Cicerón, mientras que la bondad al prójimo se estudiaba y meditaba con el Evangelio, acompañado de una vida vinculada a los sacramentos y las obras de caridad. En ningún momento pensaron que la bondad y la virtud fueran dos mundos aparte. La ética natural compaginaba perfectamente con el Evangelio, como lo sigue haciendo. Es sencillo. La verdad no puede estar en guerra consigo misma. Los católicos mexicanos estamos llamados, como discípulos y misioneros de Jesús, a ser constructores de solidaridad, justicia y paz, empezando por lo más cotidiano de nuestras vidas. Es indispensable que demos razones de nuestra esperanza con un claro testimonio cívico. No más católicos con esquizofrenia espiritual, aunque injerten en pantera los laicistas patones. Problema de ellos.

a Comisión de Derechos Humanos del estado de San Luis Potosí otorgó por segundo año consecutivo el Premio Estatal de Derechos Humanos 2014. Le fue entregado al presbítero Rubén Pérez Ortiz por su labor humanitaria al frente de la Casa de la Caridad «Hogar Migrante».

Cultura de servicio Para esta edición se registraron 28 aspirantes. El director de la Casa de la Caridad «Hogar Migrante», presbítero Rubén Pérez Ortiz, fue electo como ganador por el jurado calificador por considerar que cuenta con una trayectoria destacada sobre la promoción y defensa de los Derechos Humanos. El padre Rubén Perez, tiene actualmente 42 años y tuvo la oportunidad de estudiar historia en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, en Roma. Inició el trabajo con los migrantes una Nochebuena. Así lo cuenta el propio sacerdote: «celebré Misa a las 10 de la noche, y fui a cenar con unas amistades; llegué a la parroquia después de las dos de la mañana; vi a unos hombres, uno de ellos muriéndose de frío, titiritando. Saqué unas cobijas, y compartimos lo que era la Navidad; lloramos, fue un encuentro de fe».

El padre Rubén, con sus padres, tras recibir el premio a los Derechos Humanos.

Baja la mirada para contener las emociones que lo abrazan; es esa una de las vivencias que lo decidieron a tomar este rumbo, en el que busca cambiar esta triste realidad. La casa de migrantes que ha impulsado atiende en promedio a 380 personas. Considera que el cambio de realidad de los migrantes no es cuestión sólo de las autoridades, ya que en la sociedad está el hacer el cambio, mismo que se daría desde una formación de valores. «Necesitamos más una cultura de servicio», sostuvo.

Algunos de los atletas venezolanos que participaron en la Misa del deporte, un evento con 70 años de historia. Una forma de evangelizar el deporte.

Misa del deporte, siete décadas de tradición

esde hace 70 años se realiza en Caracas (Venezuela) la Misa por los deportistas, una tradición que ha trascendido generaciones.

Atletas de fe

La Misa del Deporte se oficia cada 6 de enero, desde 1945, en la iglesia de La Pastora, luego que el párroco de esa jurisdicción, Francisco Castillo, convocara a los deportistas de Caracas a que asistieran a un funeral en tributo de las glorias del beisbol José Pérez Colmenares y Salvador Argüelles. Con este acto religioso se conmemora el Dia del Deporte en Venezuela. Al final de la Misa tuvo lugar en la plaza de La Pastora una presentación musical, una carrera

infantil de 3 kilometros, la apertura de la Feria Socio Productiva de Adultos Mayores y la presentación artística del Círculo de Abuelos.

El acto estuvo presidido por el sacerdote Tulio Ramírez. En este año se contó con la presencia del ministro para la Juventud y el Deporte, Antonio Álvarez. A la ceremonia religiosa acudieron autoridades gubernamentales, atletas, ex atletas, glorias deportivas y público en general para agradecer y pedir por el bienestar del deporte venezolano.

familia

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El Observador de la actualidaD

No he bautizado a mi hijo porque... Los pretextos más comunes para no proporcionar este fundamental sacramento salvífico instituido por Jesucristo

e lee en revistas y portales de internet infinidad de desatinos como éste: «El bautizo es un momento importante dentro de la vida del bebé. Es el momento en el que el recién nacido es presentado en sociedad, y todo debe estar perfecto. Es una celebración a la que acudirán multitud de amigos, familiares y conocidos, y que hay que organizar cuidando cada detalle». También ofrecen listas y otras «ayudas» para que todo ocurra «como debe de ser» y no falte absolutamente nada; las invitaciones, las tarjetas de recuerdo, los adornos, la decoración del salón, el menú, el pastel, las fotos, etc.

Y, sí, cuando se tiene la idea de que un bautizo es una «presentación en sociedad», lo único que no importa para nada es el sacramento en sí, que se convierte en apenas un pretexto para hacer un fiestón. Pero con la crisis económica mundial, también la idea de la fiesta comienza a hacerse pesada: «No quiero gastar mucho, así que no sé qué hacer para invitar a tanta gente al Bautismo de mi hijo. Francamente estoy pensando en mejor no bautizarlo», comentan algunos papás. Lo hasta aquí expresado es clara evidencia de que no se tiene ni idea de lo que es el Bautismo, de su intención y su poder, del regalo enorme que Dios ha dado a la

Por eso durante veinte siglos los papás llevaban a bautizar a sus hijos a los pocos días de nacidos, y a casi nadie se le ocurría organizar una fiesta. Lo importante eran los efectos del Bautismo, y todo lo demás salía sobrando. El padre Clemente González, en el sitio Hombrenuevo.org, toca muy claramente el tema del Bautismo, así como los principales humanidad al instituir este sacra- argumentos que suelen esgrimirmento que hace, a quien lo reci- se para negárselo a los hijos: be, pasar de ser simple criatura de Dios a verdadero hijo de Dios (Gal No hace daño 4, 5-7), y que le borra el pecado ori- «El amor auténtico nunca ha sido ginal y cualquier otro pecado que un mal para nadie. Que un niño haya podido tener (Hch 2, 38), y lo goce del amor de sus padres ya incorpora a Cristo, es decir, lo con- desde la concepción, no es ninvierte en miembro de la Iglesia gún condicionamiento negativo sobre la libertad y voluntad del (Rm 8, 29). niño. Más aún, es lo más hermoso que un niño puede poseer: el amor y afecto de sus padres. ¿Por qué, pues, será el amor de Dios un mal para el nuevo bautizado? Gozar del amor de Dios es lo máximo que se puede pedir, y nosotros no tenemos el derecho de privar a nadie del don de ser amado. «Las objeciones contra el Bautismo de los niños proceden de una triple ignorancia: Ignorancia de los bienes del Bautismo, de la Palabra de Dios y de la práctica de la Iglesia:

¿Los niños no lo necesitan? «Jesucristo lo dijo claramente a Nicodemo: 'Quien no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios' (Jn 3, 5). Jesucristo no excluye a nadie, todos necesitan del Bautismo. 'Lo nacido de la carne, es carne, lo nacido del Espíritu, es espíritu'. Si un niño no está bautizado no es nacido del Espíritu. «Los niños en el Antiguo Testamento no esperaban a ser adultos para incorporarse al pueblo de Dios, sino que eran circuncidados al octavo día. El Bautismo sustituye a la circuncisión, por eso los primeros cristianos bautizaban a los niños.

¿Antes no se les bautizaba? «En un inicio, la mayoría de los bautizados eran adultos. No era posible de otra manera porque era una Iglesia de convertidos. Pero ya desde entonces era costumbre bautizar «casas» enteras (ver I Corintios 1, 16; Hechos 16, 15. 33). Los miembros de la casa incluían a las mujeres, a los niños y a los esclavos aunque no se mencione. El Bautismo era comparado con el Arca de Noé,

donde se salvaba la familia entera: padres e hijos (ver I Pedro 3, 20-21. La salvación era para toda la familia».

¿Necesitan fe? Hay quienes dicen que «la fe es necesaria para el Bautismo; los niños no pueden hacer un acto de fe, por tanto no pueden ser bautizados. «La Iglesia está de acuerdo: “El que creyere y se bautizare se salvará” (Marcos 16, 16). Por eso el Bautismo jamás se ha administrado sin fe. «Cristo siempre exigió la fe para sanar a los enfermos, pero en el caso de los niños bastaba la fe de su padre o su madre, como es el caso de la hija de Jairo (ver Marcos 5, 36) y de la hija de la sirofenicia (ver Mateo 15, 28). «Nadie se puede dar la fe a sí mismo. El niño recibe la vida de sus padres, y la fe de la Iglesia. Es una fe inicial, en semilla, que después debe crecer y volverse adulta; sin embargo, basta para recibir el Bautismo. De esta forma los niños reciben la fe y con ella la vida eterna como un don gratuito de Dios a través de la Iglesia».

¿No tienen pecado? También se objeta que «los niños no necesitan Bautismo porque ellos son inocentes y no tienen pecado. «Los niños no tienen pecados personales, pero sí tienen el Pecado Original: 'Por un sólo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, pues todos pecaron...' (Rm 5, 12). Si todos sufren la derrota del pecado, entonces, todos necesitan el baño que nos lava del pecado: el bautizo. «El rey David dice en el salmo 50: 'Mira, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre'. Si el bebé, desde el seno de su madre, nace con culpa y es un pecador, quiere decir que también necesita el 'Bautismo para el perdón de los pecados' (Hch 2, 37)».

¿Imponer la fe? Otros más argumentan: «No es bueno imponer a los niños una fe que ellos no han escogido». Per «la fe ni es 'escogida', ni es 'impuesta' sino que es don y Gracia de Dios. Si el Bautismo confiere a los hijos el bien sublime de la Gracia divina, sólo unos padres ignorantes o incrédulos podran negar a sus hijos este don. Pero, además, ¿quién eres tú para negar a Jesucristo el derecho legítimo sobre aquel por quien Él murió y resucitó?».

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

AÑO 20, No. 1018

11 de enero de 2015

Chispitas

El policía de tránsito para el auto de un matrimonio, y le dice al hombre: — Permiso para conducir. Y el hombre mira a su mujer y le indica: — Querida, recórrete, que el señor policía quiere manejar. Estaba un niño en un árbol robando manzanas; el dueño del manzano lo amenaza: — ¡Espera a que hable con tu papá! Y el niño, mirando hacia arriba, dice: — ¡Papá, abajo hay un señor que quiere hablar contigo!

EL EJEMPLO DE TOBIT

uando el reino de Israel fue conquistado por ASIRIA y los israelitas fueron deportados, Tobit, de la tribu de Neftalí, fue enviado con su familia a la ciudad asiria de Nínive. Casi toda la gente de su tribu se había apartado de Dios, pero Tobit, su esposa Ana y su hijo Tobías seguían sirviendo a Yahveh, daban alimento y ropa a los POBRES, y enterraban a los muertos. El rey de Asiria mandó matar a muchos israelitas, y cuando se enteró de que TOBIT sepultaba los cadáveres, dio la orden de que también asesinaran a Tobit; pero él se escapó. CUARENTA días después, el rey fue asesinado por sus hijos, y uno de ellos ocupó el trono. Entonces Tobit pudo regresar a NÍNIVE. Tobit le pidió a su hijo que fuera a la calle a buscar a algún mendigo para que comiera con

ellos la comida de PENTECOSTÉS. Regresó TOBÍAS y le dijo: «Padre, han asesinado a uno de los nuestros, y han arrojado su cuerpo en la plaza». Tobit fue de inmediato a enterrarlo con ayuda de Tobías, y los VECINOS se burlaban y decían: «No ha aprendido la lección, apenas pudo escapar y ya vuelve a SEPULTAR a los MUERTOS». Esa misma noche, como hacía mucho calor, Tobit salió al patio y se recostó apoyado en el muro; pero los GORRIONES habían hecho un nido sobre el muro, y cayó excremento caliente sobre los ojos de Tobit quedando CIEGO. Fue a los médicos, pero ninguno pudo curarlo. Como Tobit ya no podía trabajar, uno de sus hermanos sostuvo a la familia durante dos años, pero luego se tuvo que ir a otra ciudad. ANA trabajó a cambio de un sueldo HILANDO y TEJIENDO. Un día, junto con su salario, le pagaron con un cabrito. Cuando ella

llegó a casa y Tobit escuchó balar al CABRITO, le dijo que lo devolviera. Ana le explicó que era parte de su paga, pero su esposo temía que se lo hubieran dado porque era ROBADO, así que insistió en que lo devolviera. Entonces ella se desesperó y dijo: «¿Dónde están tus LIMOSNAS?». Tobit se llenó de tristeza y, llorando, REZÓ a Dios diciendo: «Señor, no me condenes por mis pecados, mis inadvertencias y las de mis padres. No hemos escuchado tus MANDAMIENTOS, y nos has entregado al saqueo y a la burla de todas las gentes entre las que nos has dispersado. Pero tus sentencias son justas, porque me tratas según mis pecados y los de mi pueblo». Entonces se sintió tan abatido que pidió a Dios: «Manda que sea liberado de esta aflicción y déjame PARTIR al lugar eterno, pues prefiero morir que tener que seguir oyendo reproches y burlas». Y Dios aucudiría a ayudarlo de una forma inesperada.

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S D N H

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