1017 El Observador de la Actualidad by El Observador de la Actualidad

Olvidamos a Dios en propósitos de año nuevo PÁGINA 3

4 de enero de 2015

AÑO 20

VENTANA ABIERTA

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1017

$10.00

«LA ADORACIÓN DE LOS MAGOS»

AUTORES: Fra Angelico y Fra Filippo Lippi

Es una pintura circular, algo común en las pinturas religiosas del siglo XV.

El original está en la «National Gallery of Art», Estados Unidos.

Realizada entre 1440 y 1460

Por Jaime Septién EDITOR EN JEFE

Misión 2015

n El Observador no solemos «hacernos noticia». Nos parece presuntuoso (y contrario a la ética periodística) protagonizar quejas, demandas, asuntos públicos o celebraciones privadas: alegrías o tristezas. Empero, de vez en vez, nos vemos obligados a enfrentar la necesidad de dirigirnos a ti. De corazón, amigo lector, sacerdote, religiosa, laico, anunciante, empresario, padre o madre de familia, profesor o alumno, mayor de edad o joven; a ti quiero decirte que El Observador necesita tu presencia para seguir creciendo. No es ningún secreto que 2014 fue terrible. Hemos aumentado el último agujero al cinturón. Ya no da más. Los costos nos han pasado por encima, como un tsunami. Nuestros trabajadores son heroicos: en siete años no han recibido aumento de sueldo. Los proveedores son pacientes. Dios quiere que persista esta obra suya de periodismo profesional; Evangelio hecho cultura. No vamos a aumentar el precio de portada. Vamos a buscar tu apoyo. ¿Cuál es la misión del semanario? Déjame decírtelo en palabras del entonces cardenal Bergoglio (en 2005, a los periodistas argentinos): hacernos prójimo «para que –a través de la comunicación de cercanía— se implante la verdad, la bondad y la belleza, que trascienden la cultura y la espectacularidad y, mansamente, ir sembrando humanidad en los corazones». Eso es lo que queremos hacer con este medio que Dios nos ha encomendado: sembrar humanidad frente a lo que el Papa Francisco califica como el más grave pecado del mundo contemporáneo: «la globalización de la indiferencia». ¿A qué te invito? A leernos, a promovernos con tus amigos, a suscribirte, a suscribir a alguien que tú quieras, a anunciarte con nosotros, a distribuirlo, a hacer comunidad de lectura con él, a convertirte en parte de este engranaje de comunicación católica. No te vamos a fallar.

Reconocer y adorar al Salvador del mundo La fiesta de la Epifanía nos recuerda el sentido de nuestro ser católicos: buscar y adorar a Cristo, para después hacer vida y carne sus enseñanzas. Este cuadro pintado por dos frailes en el siglo XV muestra a los Reyes Magos y a todo el pueblo postrándose ante el Dios hecho debilidad; esa es la actitud que una nación ansiosa de paz espera de los hombres y mujeres de fe. PÁGINAS 4-6

Paty: historia de conversión

Conoció el infierno de la drogadicción y promovió el aborto; ahora es promotora de la castidad en escuelas y colegios. PÁGINAS 8-9

actualidad

página 2

4 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1017

El Observador de la actualidaD

¿Qué compone cada aspecto?

Principal propósito de los mexicanos para el nuevo año Aspectos materiales Aspectos crecimiento interpersonal Aspectos estéticos Aspectos de salud corporal Crecimiento intelectual

Aspecto material: conseguir trabajo, mejorar económicamente, ahorrar. Aspectos de crecimiento interpersonal: Ser mejor persona, vivir en armonía con mi familia y llevarse bien con las personas. Aspectos estéticos: Bajar de peso. Salud corporal: Tener salud, dejar de fumar. Crecimiento intelectual: estudiar.

22.7% 9.6% 9.3% 6.9% 5.0%

los Mexicanos olvidan a Dios en sus intenciones para el 2015

Así son nuestros propósitos de año nuevo

s una práctica común que con el inicio del año nuevo la gente haga propósitos o se fije metas a alcanzar en los 12 meses siguientes. La encuestadora Mitofsky realizó una encuesta para conocer los intenciones o proyectos de los mexicanos para el año que inicia; presentamos algunos de sus resultados.

Preocupados por lo material Los propósitos relacionados con los aspectos materiales son los primeros mencionados por 1 de cada 5 encuestados, y el primero de todos ellos es obtener un trabajo. Al revisar esto por edades tenemos que el grupo más interesado en este aspecto es el de 50 años o más, mientras que los más jóvenes son las más despreocupados, tan solo 1 de cada 7 lo tuvo como primera mención. Es curioso cómo, a medida que aumenta el nivel educativo, la preocupación por los aspectos materiales tiende a bajar, aunque ligeramente.

Crecimiento interpersonal y estética Los aspectos relacionados con el desarrollo interpersonal obtuvieron la primera mención por 1 de cada 9 encuestados. Por edades, tenemos que los mas interesados en estos aspectos son los más jóvenes, mientras que los menos son las personas de 50 años o más. Por nivel educativo la diferencia es pequeña, y aquí no parecen influir los niveles escolares.

En lo referente a mejorar la imagen física personal, el grupo más interesado es el de 18 a 29 años, mientras el menos preocupado por esto son las personas de 50 años o más. En el olvido Los encuestados no mencionaron acciones que tengan relación con una esfera espiritual. Quizás la mención más vaga-

Según edades De 18 a 29 años Aspectos materiales: 14.8 % Aspectos de crecimiento interpersonal: 10.8% Aspectos estéticos: 10.7 % Salud corporal: 1.9% Crecimiento intelectual: 13.2%

30 a 49 años 50 o más 21.2 % 22.5% 8.9% 6.6% 7.9% 5.7% 8.1% 8.4% 2.4% 0.3%

Por escolaridad Aspectos materiales: Aspectos de crecimiento interpersonal: Aspectos estéticos: Salud corporal: Crecimiento intelectual:

mente cercana es «Ser mejor persona». No se dice explícitamente frases como «rezar más», «estar más cercano a Dios», «asisitir al culto religioso» o alguna otra en el mismo tenor. Esto es una prueba de que cada vez más sacamos a Dios

Primaria Secundaria/prepa 20.9 % 20.1% 8.4% 9% 8.9 % 6.9% 8% 4.6% 3.2% 5.7%

Universidad o más 16% 8.7% 10.1% 7.1% 8.4%

de nuestra vida. Si usted es de los que acostumbran hacer una lista de propósitos para el año que inicia, no vendría mal incluir algunos aspectos espirituales. Pueden ser acciones que impliquen aumentar su vida de oración o que lo

Alcanzar propósitos

Si usted se ha propuesto alcanzar metas para este año que comienza, no olvide que éstas no llegan solas: se necesita constancia, disciplina y paciencia. Una forma de alcanzar sus objetivos es pensar las estrategias de cómo se pueden llevar a cabo; también es conveniente fijar pequeñas metas que nos lleven a alcanzar una más grande. Y recuerde: el cambio de hábitos es una aprendizaje, requiere tiempo, así que no desespere y mucho éxito.

hagan fortalecer la caridad, la esperanza o la fe. Que estos 365 días que vienen por delante se transformen en miles de oportunidades para alcanzar la vocación a la que estamos llamados: ser santos. Omar Arcega

ESPECIAL

PÁGINA 3 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Talleres de padres de familia, el inicio de la paz

Durante doce horas se rezó, se reflexionó y se reafirmó el compromiso de fortalecer la cultura de la vida.

H SE REALIZÓ EN QUERÉTARO POR TERCERA VEZ

La fiesta de la vida

l 13 de diciembre Querétaro fue, por tercera vez, sede del Vidafest Nacional. Como ya es costumbre, se contó con ponentes de talla nacional e internacional y se rezó por el fortalecimiento de la cultura de la vida.

ORACIÓN, REFLEXIÓN Y ACCIÓN El primer Vidafest nacional se organizó en Querétaro. Fue en el 2007 con motivo de la despenalización del aborto en la ciudad de México. Desde ese año a la fecha se han realizado alrededor de 30 festivales por la vida en toda la República Mexicana. Esta fue la tercera ocasión que se realizó en Querétaro. Los preparativos llevaron meses de arduo labor; un nutrido grupo de voluntarios dedicó cientos de horas de trabajo. Como suele suceder en este tipo de actos, se contó con la presencia de conferencistas de talla nacional e internacional; sin embargo, en esta ocasión el pueblo de Dios no participó con tanta afluencia como en años anteriores. Ello no fue impedimento para que el Vidafest sigiuiera siendo un espacio de evangelización. Entre los ponentes estuvieron Alexander Acha, monseñor Rodrigo Aguilar y Bridget Hylak, entre otros muchos. Uno de los momentos más emotivos fue cuando Patricia Sandoval, quien trabajaba en un abortorio

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en Estados Unidos, ofreció su testimonio de conversión.

Entre las actividades hubo una mesa redonda, conducida por Jaime Septién, donde se clarificaron los retos a vencer para seguir haciendo de México un país donde la vida se valore. También hubo momentos de oración donde se refrendó el compromiso de seguir promoviendo la cultura de la vida. Se contó con la presencia de monseñor Faustino Armendariz, obispo de Querétaro, y se dio a conocer que en este mes se realizará el Vidafest internacional en Phoenix (Arizona).

ace unas semanas se llevó a efecto el encuentro nacional «Educar para una nueva sociedad, pasión que renueva», organizado por la Dimensión de Cultura del Episcopado Mexicano. El objetivo fue dialogar de manera plural con representantes de todos los sectores de la sociedad y buscar caminos de solución para el contexto de violencia que vive el país. En este encuentro estuvo el nuncio del Papa en México, monseñor Christophe Pierre, quien platicó con El Observador sobre la educación y el papel que juega para construir una sociedad pacifica.

La educación ¿es un camino para vencer la violencia?

La educación es un elemento esencial, pero es necesario comprender la manera en que los obispos hablan de ella. En este sentido, los prelados responden a la inquietud de los cambios de la sociedad actual. Los obispos han observado una dificultad muy grande de los actores de la sociedad. Todos los cambios culturales, el pluralismo de la sociedad, la apertura de los medios de comunicación, el internet y lo que corresponde a un cambio de época, se traduce en una ruptura de los valores y afecta mucho, principalmente a los jóvenes que no reciben los valores de las generaciones anteriores de los padres de familia. Frente a esta situación hay una emergencia de profundizar en el papel de la educación y es necesario aprender a educar.

¿Cómo debe ser la educación?

los obispos, en el documento de los 200 años de independencia de México, proponen como solución la educación para este momento de crisis. Ahora los obispos aterrizan estas propuestas en los «Talleres de padres de familia». Esto es una ayuda a ellos en su papel de educar.

Hay que motivar a los padres de familia y difundir estas propuestas de talleres de formación, para ayudarlos a tomar su vocación de padres y cambiar la sociedad. Hay muchas iniciativas de maestros, pero es necesario animarlos en su vocación para ayudarlos a vivirla. Y ser formador y ayudar a hacer formadores de educación y hacer crecer a las personas. El Papa esta muy atento al papel de la Iglesia en México, particularmente en este momento muy marcado por esta crisis. Lo que el Papa pide a la Iglesia es trabajar por la paz y la reconstrucción. El Papa nos dice continuamente que la Iglesia tiene como misión educar a las personas para anunciar el Evangelio. En este contexto, la Iglesia debe ser mensajera de paz y reconciliación, pero también promotora de la conciencia humana.

La educación debe ser integral para que las personas sean formadas en todos los sentidos. En su formación humana deben incorporar los valores para ser personas responsables y abiertas a los demás. Solamente con una educación de este tipo se tendrá una sociedad mejor. Los obispos dicen: nosotros como Iglesia, por la misión que tenemos en la sociedad, podemos contribuir a rescatar a la familia y su valor educativo, así como a las escuelas.

¿Qué está haciendo la CEM en este sentido?

La conferencia episcopal está trabajando con varios documentos: «Educar en la sociedad», proponiendo soluciones para superar la crisis, y una condicionante es la mejoría en la educación. De igual manera

Monseñor Pierre, durante la inauguración del encuentro nacional «Educar para una nueva sociedad».

tema de la semana

EL CAMINO DE LOS REYES MAGOS 4 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1017

El Observador de la actualidad/página 4

Las teorías sobre el viaje de los Magos de Oriente

xplica el historiador francés Daniel Rops en su libro Jesús en su tiempo que muchos de los detalles que han llegado hasta nosotros sobre los Magos de Oriente, especialmente a través del arte, «no deben nada al Evangelio según san Mateo», que es el único de los cuatro que narra este episodio de la historia de la salvación; sino que «proceden no ya de los [evangelios] apócrifos, que en este sentido mostráronse particularmente discretos, sino de fuentes desconocidas de origen oriental». Pues bien, atendiendo a lo que ha llegado hasta nosotros gracias a dichas fuentes perdidas en el tiempo, así como por revelaciones privadas a diversos

místicos, combinando lo anterior con las investigaciones bíblicas y arqueológicas, se ha indagado la posible procedencia de los Reyes Magos. Al parecer, ellos tenían algún conocimiento previo de Yahveh, Dios verdadero y que, por tanto, no se les puede tachar de paganos en sentido pleno. Igualmente, resulta que tanto en Medio Oriente como en otras regiones se esperaba el inminente nacimiento de un personaje que cambiaría la historia, o bien ello fue anunciado de manera extraordinaria precisamente cuando Jesús nació en Belén. Estos y otros detalles se explican en estas páginas.

1) DE DÓNDE PROVENÍAN LOS MAGOS DE ORIENTE

n el salmo 72 se profetiza acerca de Cristo: «Los reyes de Tarsis y las islas traerán tributo. Los reyes de Sabá y de Seba pagarán impuestos; todos los reyes se postrarán ante Él, le servirán todas las naciones» (v. 10 y 11). Puesto que no todos los gobernantes de todas las naciones han reconocido ni aceptado a Jesús y sus Mandamientos, esta profecía no se ha cumplido aún; si acaso, quizá, de forma parcial con la visita de los Reyes Magos.

estos hombres hasta el extremo Occidente (Tarsis-Tartesos en España), pero la tradición ha desarrollado ulteriormente este anuncio de la universalidad de los reinos de aquellos soberanos, interpretándolos como reyes de los tres continentes entonces conocidos: África, Asia y Europa».

¿IRÁN, IRAQ, ARABIA Y YEMEN?

La religiosa alemana estigmatizada Ana

Catalina Emmerick, beatificada por Juan Pablo II en 2004, dice que los Magos eran de tres lugares: de «más allá de donde residió Abraham al principio»; «de Caldea, de una ciudad que tenía un nombre como Acaiaia», y de una «patria que tenía un nombre como Parthermo». Dicho de otro modo, habla de más al oriente de Babilonia, o sea de Persia o bien de la Media, y de abajo de Mesopotamia, es decir, Caldea.

DIA

BABILONIA

BELÉN

CALDEA

PERSIA

Madián

cus ia) (nub

¿ÁFRICA, ASIA Y EUROPA?

Benedicto XVI, en su libro La infancia de Jesús, observa acerca de estas citas del Antiguo Testamento que «la promesa contenida en estos textos extiende la proveniencia de

MESOPOTAMIA

¿España, Etiopía o Arabia?

Considerando esto último, los reyes que van hasta el Mesías a postrarse serían de Tarsis, que se refiere a una región en la costa sur de España, si bien en la época del nacimiento de Cristo ya no existía como reino u organización política; de Seba, que, según el historiador judío del primer siglo de la era cristiana Flavio Josefo, corresponde al pueblo nubio de Meroë, cuyo territorio se extendía entonces entre el Nilo Azul y el río Atbara, al noreste de África, mas en los tiempos en que se escribió el salmo habitaba en el sur de Arabia; y de Sabá, país sobre el que también hay divergencia sobre si se hallaba en África, concretamente en parte de lo que hoy es sur de Egipto Eritrea, parte de Sudán y Etiopía (Cus en la Biblia), o si era árabe, ocupando lo que hoy es Yemen. De cualquier modo, de estos cuatro pueblos se podría descartar, por su lejanía, que los de la región de Tarsis hubieran acudido hasta Belén al mismo tiempo que los de las otras regiones mencionadas. El profeta Isaías escribe: «Un sinfín de camellos te cubrirá, jóvenes dromedarios de Madián y Efá. Todos ellos de Sabá vienen portadores de oro e incienso y pregonando alabanzas a Yahveh» (Is 60, 6). Aquí ya no se menciona a Tarsis. Y si es que la cita bíblica se refiere a la visita de los Magos al Niño Jesús, éstos provendrían de Madián, Efá y Sabá. Madián es una zona montañosa en el norte de la península Arábiga, que se extiende desde el mar Rojo y el golfo de Aqaba hasta la frontera jordana; mientras que Efá es parte de Madián.

Sor María de Jesús de Ágreda, una religiosa española, en su libro Mística Ciudad de Dios, que habría escrito por dictado de la Virgen María en el siglo XVII, ya nos presenta las cosas más simples: dice que los Magos que adoraron al Niño Jesús «eran naturales de Persia, Arabia y Sabá», lo que en geografía contemporánea quizá podría decirse que eran de alguno de stos países: Irán, Iraq, Arabia o Yemen.

¿ SEBA ?

¿ SABÁ ?

2) ¿DESCENDIENTES DE BALAAM?

uenta Daniel Rops que en Provenza, Francia, subsiste una tradición que sostiene: «Los Magos eran descendientes del gran adivino Balaam. Las monedas de oro que llevaron a Jesús las acuñó Téraj, el padre de Abraham, y fueron dadas a la gente del país de Sabá por José, hijo de Jacob, cuando fue a su tierra

para comprar los perfumes con que embalsamar el cuerpo de su padre». La beata Ana Catalina Emmerick no dice que fueran descendientes de Balaam, personaje de la Biblia; pero sí que tenían parentesco en cuanto a que éste y los Magos sí eran descendientes del patriarca Job. Aunque algunos consideran que Job jamás existió, y

que su historia es sólo una metáfora, la Biblia de Jerusalén comenta que «es un héroe de los viejos tiempos, que se supone vivió en la época patriarcal, en los confines de Arabia y del país de Edom», y Ana Catalina afirma que se trata de una persona real, y que una bisnieta suya fue la madre de Abraham.

tema de la semana

EL CAMINO DE LOS REYES MAGOS 4 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1017

3) CUÁNTOS MAGOS ERAN

l profeta Isaías habla de la llegada de «un sinfín de camellos», lo que implicaría una caravana muy numerosa. Y el Evangelio según san Mateo cuenta que, cuando llegaron los Magos de Oriente preguntando por «el Rey de los Judíos que acaba de nacer», Herodes se sobresaltó, pero también «toda Jerusalén» (Mt 2, 3). Herodes no era un rey grato, de manera que lo que llamó la atención del pueblo no era el lejano futuro político de su monarca, sino la caravana en sí, lo que sólo se explica si ésta era notable por su número o su constitución. Dice la beata Ana Catalina que, cuando llegaron a Jerusalén, «la caravana era de unas doscientas personas, y ocupaba más o menos el trayecto de un cuarto de legua», y es que en el camino, desde que cruzaron el reino de Causur, «se les había agregado cierto número de personas distinguidas, y otras se unieron a ellos más tarde». Y «la llegada de una caravana tan numerosa en una época en que no se celebraba fiesta alguna, y no siendo por razones de comercio, y llegando por el camino que llegaban, era algo muy extraordinario». Entonces, ¿cuántos Magos eran? ¿Doscientos? Según una tradición de la Iglesia cristiana Armenia y la Iglesia Siria, los Magos eran doce, tal como el número de las tribus de Israel y como prefiguración de los Apóstoles. La Iglesia copta consideraba que eran sesenta. Dice Daniel Rops, siguiendo las tradiciones por él investigadas: «El número de los visitantes se fijó en tres, ya para hacerles encarnar las tres edades de la vida, ya para que repre-

sentasen uno a la raza semita, otro a todos los demás blancos, y el tercero a los negros». Otra interpretación acerca de que sólo eran tres es que en el Evangelio se lee que le fueron ofrecidos al Dios Niño tres regalos (cfr. Mt 2, 11), lo que permite suponer que eran también tres sus ilustres portadores.

Ya a comienzos del siglo III Orígenes, uno de los Padres de la Iglesia, fijó en tres el número de los Magos de Oriente. Escribe sor María de Jesús de Ágreda que son «tres Reyes Magos los que vinieron en busca del Niño Dios recién nacido»; y lo mismo comparte la religiosa alemana Ana Catalina, quien igualmente explica quién era toda esa gente que los acompañaba: «Cada uno de los Reyes Magos llevaba consigo a cuatro parientes cercanos o amigos más íntimos, de modo que en el cortejo había como unas quince personas de alto rango sin contar la muchedumbre de camelleros y de otros criados»; además, por los lugares en que pasaban en su camino a Judea, «muchos habitantes pobres siguieron a los Reyes, por la liberalidad con que los trataban… Qué admirable son la bondad y la simplicidad inocente de estos excelentes Reyes! A la gente que va con ellos le dan de todo lo que tienen». Y «cuando los Reyes dejaron Causur, he visto que se unió a ellos una caravana de viajeros distinguidos que seguían el mismo derrotero», y cuando llegaron a Jerusalén éstos se separaron del grupo.

El Observador de la actualidad/página 5

4) cuáles eran sus nombres verdaderos

«S

e les llamó Gaspar, Melchor y Baltasar» y «santo Tomás, durante sus viajes a las Indias, los bautizó en la fe cristiana», recoge Rops. Una de las evidencias más antiguas de los nombres con que los Magos han llegado hasta nosotros es una inscripción en el templo de San Apolinar Nuova, en Ravena, Italia; sobre una imagen del siglo VI con tres personajes vestidos al estilo persa se lee: «Baltasar, Melchor, Gaspar». Pero la pregunta es: ¿realmente ésos eran sus nombres? Según la beata Ana Catalina, no. Ella dice que se llamaban Teokeno, Mensor y Saír. «Estos nombres tienen relación con los de Gaspar, Melchor y Baltasar y están en relación con el carácter personal de ellos, pues estas palabras significan: el primero, 'va con amor'; el segundo, 'vaga en torno acariciando, se acerca dulcemente'; el tercero, 'recibe velozmente con la voluntad, une rápidamente su querer a la voluntad de Dios'». Ella cuenta también que los tres eran amigos y que, a pesar de tener antepasados comunes, sus tribus habían adquirido con el tiempo

un tono de piel distinto. Teokeno, el mayor en edad, que vivía más al oriente, era de piel blanca amarillenta; Mensor, de Caldea, era de cabellos negros y de un color moreno agradable; y Saír, que vivía a tres días de viaje del lugar de Mensor, era el más moreno y de labios rojos. Y que, a excepción de algunos esclavos, en la caravana que fue a Belén no había ninguna persona de piel totalmente negra. Agrega la beata que Teokeno fue bautizado por santo Tomás, en su paso por Arabia, con el nombre de León; y que Mensor, bautizado por el mismo Apóstol, recibió el nombre de Leandro. En cambio, Saír no alcanzó a llegar a ese momento sino que murió poco antes con el bautismo de deseo.

En el siglo V, en un texto titulado Excerpta latina bárbari, los Magos son llamados Melichior, Gathaspa y Bithisarea. Pero en el apócrifo Evangelio armenio de la infancia se les llama Balthazar, Melkon y Gaspard. Según la región y el idioma, los cristianos les han dado diversos nombres, como se ve aquí:

En Grecia los llamaron:

En Siria así los nombran:

Apellicon Amerim Serakin

Kagpha Badalilma Badadakharida

En Etiopía se conoceN como: Ator Sater Paratoras

tema de la semana

EL CAMINO DE LOS REYES MAGOS 4 de enero de 2015/ AÑO 20, No. 1017

5) QUÉ SON: magos o reyes

egún explica el historiador italiano Franco Cardini en su libro Los Reyes Magos, historia y leyenda, los que fueron a Belén a adorar a Jesús no eran reyes, y el primero que los llamó así fue Tertuliano (160-220) al relacionarlos con profecías del Antiguo Testamento. Y este tratamiento de reyes resultaba mucho más aceptable para los teólogos que el de magos que «se asociaba con nigromantes o brujos». Para el catedrático e historiador español José Carlos Bermejo, resultaba «chocante» que estos personajes fueran magos, y que «en tiempos del nacimiento de Jesucristo los magusàioi eran adivinos y astrólogos», y que el término «designaba a los charlatanes que practicaban la antigua ciencia de los Màgu, tribu seguidora de Zaratustra, que reunía las prácticas mágicas, astrológicas y adivinatorias del mundo persa». Benedicto XVI ve las cosas con menos sospechas; dice en su libro La infancia

de Jesús que, «así como la tradición de la Iglesia ha leído con toda naturalidad el relato de la Navidad sobre el trasfondo de Isaías 1, 3, y de este modo llegaron al pesebre el buey y el asno, así también ha leído la historia de los Magos a la luz del Salmo 72, 10 e Isaías 60. Y, de esta manera, los hombres sabios de Oriente se han convertido en reyes». También explica que en realidad el término màgoi «tiene una considerable gama de significados en las diversas fuentes, que se extiende desde una acepción muy positiva hasta un significado muy negativo». Una de estas acepciones « designa como magos a los pertenecientes a la casta sacerdotal persa. En la cultura helenística eran considerados como representantes de una religión auténtica; pero se sostenía al mismo tiempo que sus ideas religiosas estaban fuertemente influenciadas por el pensamiento filosófico, hasta el punto de que se presenta con frecuencia a los filósofos griegos como adeptos suyos». La acepción opuesta es

6) CABALGADURAS

Indica el historiador Franco Cardini que san Agustín de Hipona dedujo que los Reyes debieron montar en dromedarios «porque él era africano y sabía que eran más veloces que los camellos».

«En el relato de san Mateo sobre los Magos la sabiduría religiosa y filosófica es claramente una fuerza que pone a los hombres en camino, es la sabiduría que conduce en definitiva a Cristo». Agrega que, aunque estos Magos «no pertenecían exactamente a la clase sacerdotal persa, tenían sin embargo un conocimiento religioso y profético que se había desarrollado y aún persistía en aquellos ambientes». Ana Catalina Emmerick, al describir las visiones que tuvo de estos hombres, los sigue llamando reyes, en el sentido de que eran jefes, señores o gobernantes de sus respectivas tribus o pueblos, como si de pequeños reinos se tratara.

7) SU CONOCIMIENTO PREVIO DE DIOS

En qué clase de transporte habrán llegado los Magos hasta Jerusalén y Belén? ¿Uno en caballo, otro en camello y otro más en elefante? ¿Todos en camello o en dromedario? Escribe Benedicto XVI que, a raíz de la aplicación de Isaías 60, 6 a estos Magos de Oriente, «con ellos han entrado en la gruta los camellos y los dromedarios». En las visiones concedidas a la beata Ana Catalina, ella describe que en la tierra de ellos se usaban tanto elefantes como camellos, caballos, asnos y dromedarios. De estos cinco tipos de animales sólo deja fuera a los elefantes en la caravana que marchó a Belén: «Un grupo de hombres llegaban apresuradamente montados en camellos»; «las personas de distinción iban sentadas en sus cabalgaduras, sobre envoltorios cubiertos de alfombras, y en la mano llevaban bastones. A éstos seguían otros animales del tamaño de nuestros caballos, montados por criados y esclavos que cargaban los equipajes»; «observan un orden muy hermoso mientras avanzan en su camino. Adelante marcha un gran camello que lleva a cada lado cofres, sobre los cuales hay amplias alfombras y encima está sentado un jefe con su venablo en la mano y una bolsa a su lado. Le siguen algunos animales más pequeños, como caballos o asnos, y encima del equipaje, los hombres que dependen de este jefe. Viene después otro jefe sobre otro camello y así sucesivamente»; pero «los tres Reyes iban sentados sobre tres dromedarios».

la que hace san Pablo, al calificar a un mago como «hijo del diablo, enemigo de toda justicia» (Hch 13, 10). Y explica el Papa Ratzinger que en el caso de los Magos de Oriente la acepción que usa el Evangelio es la primera de estas dos, es decir, la positiva:

n inscripciones cristianas de principios del siglo IV ya se utiliza la palabra «pagano» para designar a quienes adoraban a los falsos dioses. Sin embargo, ni los Magos de Oriente ni algunas otras personas de aquellas zonas eran adoradores de falsos dioses, sino del único Dios, aunque su conocimiento fuera primitivo e insuficiente. En ese sentido, pues, no eran estrictamente paganos. Escribe sor María de Jesús de Ágreda que los Santos Reyes eran muy «leídos en las Escrituras del pueblo de Dios, ... y por las noticias de las Escrituras y conferencias con algunos de los hebreos, llegaron a tener alguna creencia de la venida del Mesías que aquel pueblo esperaba». Según Ana Catalina Emmerick, Balaam era de la misma región de la que procedían los Reyes, y «uno de sus discípulos había dado a conocer allí su profecía: 'Una estrella ha de nacer de Jacob', dando las instrucciones al respecto. Su

doctrina se había extendido mucho entre ellos. Levantaron una torre alta en una montaña y varios astrólogos se turnaban en ella alternativamente... Todo lo que observaban era anotado y pasaba luego de boca en boca. Estas observaciones sufrieron repetidas interrupciones debido a diversas causas. Más tarde se introdujeron prácticas execrables,... aunque conservaban la creencia de que el Niño prometido llegaría pronto». El mago-profeta Balaam, que vivió doce siglos antes que los Santos Reyes, no era hebreo sino, como aclaran las notas de la Biblia de Jerusalén, era «de las márgenes del río Éufrates, y reconoce a Yahveh como su Dios», ya sea «porque lleguemos a admitir un culto de Yahveh fuera de Israel» o «porque Balaam haya sido atraído temporalmente por la nueva religión que los israelitas traían al desierto». En la Biblia, en el libro de los Números, Balaam es contratado por el rey de Moab para maldecir a los hebreos, pero él los bendice pues deja en claro que «tengo que esmerarme en hablar todo lo que Yahveh me pone en la boca» (Nm 23, 12); y entonces lanza el oráculo o profecía del nacimiento de un Rey divinizado (Nm 24, 17), cuyo signo en el oriente antiguo era la estrella.

El Observador de la actualidad/página 6

8) PROFECÍAS Y SEÑALES

ntre la profecía de Balaam y el cumplimiento de la promesa divina, hubo otras señales para los judíos y los no judíos. Por ejemplo, según la beata Ana Catalina, en la tierra de Balaam, «cinco siglos antes de Cristo tres mujeres de esa tribu que tenían el don de profecía recorrieron el país anunciando que los enviados del Salvador vendrían un día trayendo el culto al Dios verdadero. Por una visión supieron que una virgen daría a luz al Salvador del mundo, refiriéndose a una constelación y a diversos cambios que habrían de producirse. Desde entonces los magos de su tierra observaban aquella constelación. «Desde la concepción de la Virgen, estas señales en la constelación indicaban que la venida del Niño estaba próxima. Los Reyes Magos habían observado cosas relacionadas con la Pasión del Señor y habían visto la escala de Jacob, por la que podían calcular la venida del Mesías como sobre un calendario. Todas las tribus de los adoradores de astros habían visto la estrella, pero sólo estos Reyes Magos se decidieron a seguirla».

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› En la Roma pagana también había ideas al respecto. Por ejemplo, la profecía de la Sibila Tiburtina acerca del nacimiento de un niño hebreo que haría silenciar todos los oráculos de los dioses romanos.

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También se reporta que, al nacer el Mesías, el emperador romano César Augusto tuvo una aparición o visión de la Virgen María llevando en sus brazos al Niño Jesús. Esto aconteció en la colina del Capitolio, es decir, en el centro religioso y político del imperio. Augusto reconoció que esta visión correspondía a la citada profecía sobre el niño hebreo, y en respuesta a esta aparición hizo edificar un altar para honrar al Niño, dándole el título de Ara Primogeniti Dei, que significa «Altar del Primogénito de Dios». También en Roma, en el barrio judío, el día del nacimiento de Jesús, una fuente de aceite brotó de la tierra en la taberna de un hombre en lo que hoy se llama Trastevere, que viene a estar al sur del Vaticano y al oeste del río Tíber. Esta fuente reveló a los judíos de Roma que el Mesías ya había nacido. El simbolismo del aceite era muy importante, puesto que «Cristo» o «Mesías» significa «Ungido», y toda unción religiosa emplea aceite. Hasta el día de hoy, el templo de Santa Maria in Trastevere marca la ubicación del prodigio.

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4 de enero de 2015 / El Observador

Ser Joven

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«Robin Williams» es la búsqueda del año 2014 en Google

Entre los diez primeros, la película Disney de animación Frozen, el Ébola y los terroristas del ISIS 5. ALS ICE BUCKET CHALLENGE. Campaña para concientizar sobre la Esclerosis Lateral Amiotrófica. El dinero es para la asociación internacional que estudia la enfermedad. Fue organizada por la ALS Association y se unieron al balde de agua helada cientos de celebridades.

omo ya es costumbre en los últimos años, el más grande motor de búsqueda de Internet, Google, ha publicado la lista de las 10 palabras o frases mayormente requeridas en este 2014 por los internautas de todo el mundo.

El informe llamado «Un año en búsquedas» arroja datos curiosos; incluso, arroja datos país por país y continente por continente. En lo que se refiere a los resultados globales, estas son las 10 búsquedas mayores:

1. ROBIN WILLIAMS: actor y cómico estadounidense, nacido el 21 de julio de 1951, en Chicago. Se suicidó el 11 de agosto de 2014 en Paradise Cay, California. Su suicidio sacudió al mundo de Hollywood y a sus millones de seguidores que pensaban que lo más alejado de él era la depresión.

2. WORLD CUP. La Copa del Mundo de futbol, celebrada en Brasil este año y que trajo como campeón a Alemania después de dejar en el terreno, con una goleada histórica, a los anfitriones brasileños y ganar la final a Argentina, dejando a un lado la leyenda de que los mundiales en América eran para los americanos.

de naturaleza yihadista suní, autoproclamado califato y asentado en un amplio territorio de Iraq y Siria, controlado por radicales fieles a Abu Bakr al-Baghdadi, «califa de todos los musulmanes». Estado no reconocido que controla varias ciudades como Mosul, Faluya o Raqqa.

9. FROZEN. Película animada estadounidense, producida por los Walt Disney Animation Studios y ganadora de dos premios Oscar por Mejor Película Animada y Mejor Canción Original por Let It Go. Fue estrenada el 27 de noviembre de 2013.

3. ÉBOLA. El virus del ébola, virus de

la familia Filoviridae y género Filovirus, situación taxonómica que comparte con el virus de Marburgo, salido del África, ha sido la amenaza más grande a la salud mundial este año y ha provocado enorme mortandad en parte del continente negro.

6. FLAPPY BIRD. Este es un juego para teléfonos móviles desde 2013; desarrollado en Hanoi por el programador vietnamita Nguyen Hà Đông y publicado por Gears Studios, un pequeño constructor de juegos independiente, también con sede en Vietnam. Su estreno fue el 24 de mayo de 2013.

4. MALAYSIA AIRLINES. Dos desastres

7. CONCHITA WURST. Se trata de un

aéreos hicieron que esta aerolínea fuera tan buscada. La desaparición, el 8 de marzo, de un Boeing 777-200 poco después de su despegue en Kuala Lumpur, y el derribo de otro 777 de la misma aerolínea el 17 de julio por los separatistas pro rusos en el este de Ucrania.

8. ISIS. Grupo terrorista insurgente

personaje «artístico» creado por el cantante austríaco Thomas Neuwirth (26 años). El personaje es definido por Thomas como una mujer barbuda, creada como «una declaración de la tolerancia y la aceptación, pues no se trata de apariencias; es un ser humano».

10. SOCHI OLYMPICS. Los XXII Juegos Olímpicos de Invierno, celebrados en la ciudad de Sochi, Rusia, entre el 7 y el 23 de febrero de 2014. En ellos participaron 2,781 atletas (1,660 hombres y 1,121 mujeres) de 88 países. Estuvieron precedidos de numerosas amenazas de grupos terroristas anti rusos. Por Jaime Septién

El Rosario es «igual» al mantra

iempre hay personas que, con mala intención y con poco conocimiento, distorsionan las prácticas cristianas católicas. Hay algunos que se atreven a decir que el rezo del santo Rosario es como las mantras de los hindúes. Otros más dicen que el Rosario es una oración sin sentido y que es del tipo de oración que Jesucristo mismo prohibió, y otros que la oración del Rosario no tiene fundamento bíblico. Las mantras es una palabra que se refiere a sonidos (sílabas, palabras, fonemas o grupos de palabras) que, según algunas creencias, tienen algún poder psicológico o espiritual. El principio de un mantra es el concepto básico de que el sonido es

vibración y toda vibración, a su vez, dicen los que creen en esto, genera energía y por lo tanto tiene la habilidad de generar cambio a donde llega dicho sonido.

Un mantra muy popular es Om, que según el hinduismo es el sonido creador del universo y el principio de la existencia. Algunos mantras populares, además del Om, son Hung, que se refiere a mente inmutable; Hasa, que significa alegría; y Ah, que significa palabra.

Como vemos, el Rosario no se relaciona absolutamente en nada. Por lo tanto, antes de formular un señalamiento, hay que tener realmente conocimiento de lo que estamos hablando. Y bajo este mismo punto creo que es conveniente cuestionar a aquellos que se atreven a decir que la oración del Rosario no tiene ningún fundamento bíblico. Pareciera ser que desconocen que el Rosario está compuesto de Avemarías y de Padrenuestros. La oración del Rosario consta de 20 Padrenues-

tros y 200 Avemarías. Son cuatro misterios: gozosos, de la luz, dolorosos y gloriosos. En estos misterios se medita sobre la vida de Jesucristo.

Padre Modesto Lule

Lo que repetimos en el rosario no es palabra humana, es Palabra de Dios. Jesucristo mismo repetía oraciones. Basta con mirar y reflexionar la palabra de Dios.

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4 de enero de 2015 / El Observador

Ser Joven

Milagro en Praga «El señor me levan A sus 34 años, Paty ha vivido la tragedia del aborto, el mundo oscuro de las drogas y la desgracia de perder a la familia. Vivió su juventud a tope. Se envolvió en un noviazgo destructivo que dejó como consecuencia tres abortos y su vida destruida. Hoy, Paty va por la vida dando testimonio, defendiendo la vida y promoviendo la castidad; pero, sobre todo, recordando a sus tres hijos. Su caída

CINE Dos familias muy diferentes van a cruzar sus destinos en la época más esperada del año: la Navidad. El punto de encuentro será la majestuosa Ciudad Dorada de Praga. Allí cada uno buscará hacer realidad sus sueños, lo que desencadenará una divertida serie de enredos, romances y pequeños milagros que solo pueden ocurrir cuando los corazones se conectan sin importar su lugar de procedencia. Mensaje: Lo que perdura en el tiempo y hace un cambio en las personas es el amor.

El regalo nos lo dio el Papa

l pasado 17 de diciembre fue el cumpleaños del Papa Francisco y recibió varias sorpresas: un pastel, la visita de ocho personas sin techo, el flashmob de tango que reunió a 3 mil parejas en el Vaticano, entre otras. La Plaza de San Pedro fue engalanada por el calor humano de los fieles hacía el Papa. En medio de la fiesta Francisco dio una sorpresa a una de las familias presentes.

«Muchas mujeres, después de abortar, piensan en suicidarse y eso es un riesgo. Hay también una enfermedad que se llama el síndrome post aborto que las lleva a las drogas, al alcohol, a la depresión». «Yo tenía desórdenes mentales, tenía anorexia, me jalaba mucho el cabello, me veía al espejo y me daba asco. Cuando yo veía a mi novio, del que eran mis tres hijos, lo veía con mucho asco. Sufrí mucho».

Pavel Broum, esposo de Tamara, con la

«Llegamos a Roma desde Praga pequeña Eda. para hacer un regalo al Papa «El Papa Francisco es el mismo pasFrancisco; en cambio, hemos tor que conocí en Buenos Aíres», aserecibido un regalo más grande», guró Villareal. «La Misa que te daba en la Catedral de aseguró Tamara Villareal, de Buenos Aires es igual a la Misa en San 27 años, nacida en Patagonia, Pedro, directa al corazón y a la mente». oriunda de Esquel, último confín El cumpleaños de Francisco era una para la familia. «Supimos de la Tierra del Papa argentino. ocasión de la celebración por una noticia en Eda Broum, de 11 meses, la hija de la mujer, fue bendecida y besada por el Papa Francisco en uno de sus gestos fuera de programa. Además, Eda participó con su papá y mamá en el flashmob de tango.

«Tuve tres abortos. Yo creía que con mi cuerpo podía hacer lo que quisiera; creía que mis propios problemas se iban a solucionar. Pero después del primer aborto comenzó un infierno, una tragedia que me llevó a la drogadicción, a vivir en las calles como vagabundo, a la muerte espiritual». Por muchos años pensó que era una fracasada, una asesina. Se sintió como la peor basura el mundo y la vergüenza atormentaba su alma. Era una joven desorientada que se dejaba influenciar fácilmente por las falsas amistades. «Me decían que era muy chica, que no era el momento correcto, no estás casada. El miedo es lo que me llevó al aborto». Los abortos provocados le dejaron secuelas, al igual –dice– que a muchas otras mujeres.

Internet y luego visitamos la página facebook (de los organizadores del flashmob) y nos encontramos que varias personas se daban cita en Roma. Nosotros hicimos maletas y decidimos venir hasta aquí». Aletei.org

Paty Sandoval, nació en California, Estados Unidos; es hi pro vida, promueve la castidad, trabaja con miles de jóve

Los recuerdos imborrables

Después de los tres abortos, Paty trabajó como enfermera en la misma clínica donde le practicaron los abortos; ahí se pudo dar cuenta del engaño. «Lo único que les importa es el dinero. Entre más abortos, más dinero. Asistí a los doctores como enfermera. Mi trabajo era agarrar la bolsa que estaba pegada a la máquina de succión y vaciarla en una charola de vidrio. Como me enseñaron a llamarle al feto ‘bolsa de células’, yo creía que era eso lo que iba a encontrar, y para mi sorpresa había piernas, brazos, cabeza, tenía que revisar que estuviera todo para decirle al doctor que el aborto había sido exitoso. Yo no era pro vida y con el tiempo me empezó a afectar muchísimo. Me entrenaron para cambiar mi vocabulario: no podía decir bebé, mamá, papá, tenía que decir bolsa de células. Todo es un engaño, todo es por dinero. Parece una carnicería de humanos, las mujeres

El verdadero amor no esclaviza

Cuántos amores egoístas hay a nuestro alrededor! ¡Cuántas personas usan el chantaje emocional para esclavizar a otros! Queremos que nos dediquen todo su tiempo. Nos molesta compartir su vida con otras personas. Nos cuestan otras amistades. Queremos retener a las personas con el argumento del amor exclusivo. ¡Cuánto daño nos hace! Un amor que no libera es un amor enfermo. No queremos vivir enfermos. Me asustan esas personas que continuamente pretenden maniatar la vida de los demás. El amor que no libera al amado se acaba muriendo y acaba matando. ¡Cuántas veces escuchamos hablar de la violencia doméstica! Violencia

familiar. Amores que acaban provocando odio. Esa niña inocente, de la película Enredados, prisionera en la torre, esa niña que se deja engañar, representa la pureza que hay en todo corazón. El deseo del alma de salir de la torre que la esclaviza a veces. Queremos ser libres y volar más alto. Las estrellas nos hablan de lo que podemos llegar a ser. Las luces encendidas que se elevan. ¿No es cierto que hay veces que nuestra alma vibra y se apasiona con la vida? ¿No es verdad que el amor, el deseo de lograr lo que nos atrae, es una fuerza impresionante? ¿No es cierto que a veces vemos luces que tienen que ver con nosotros, luces que hablan de

4 de enero de 2015 / El Observador

Ser Joven

ntó de mi miseria»

Foto: Chuco Picón

ija de padres mexicanos, es conferencista internacional enes. se desmayan, gritan, lloran, miras sangre. Tiran a esos bebés en una bolsa de basura. Llegaba una compañía mensualmente que se encargaba de llevarse las bolsas y tirarlas. Mientras se cumple el mes, se guardan en un congelador; estaba repleto de bolsas con partes humanas convertidas en hielo».

«Estaba totalmente en la oscuridad, anhelaba a Dios. Hay lugares en Estados Unidos en donde se practican hasta 30 abortos por hora; es horrible». El rescate y la sanación

El sufrimiento la llevó a vagar por las calles cuatro años; terminó sola. Su familia no sabía de ella, los amigos se habían alejado. No tenía nada, hasta

que un día Dios la rescató de su infierno. Fue un momento hermosísimo de la Divina Misericordia. Estaba sola en la calle cuando toqué fondo. Estaba drogada, tenía cuatro noches sin dormir. Volteé al cielo y empecé a llorar. Le dije a Dios: Tú eres lo único que tengo en este momento, no tengo familia, no tengo amigos, no tengo drogas, no tengo nada, pero sé que estás conmigo y te quiero pedir perdón por todo el daño que hice. Me puse a llorar, me puse en posición de feto y sentí que alguien me abrazó por detrás; era una joven americana que me dijo: ‘Jesús te ama’. Yo la volteé a ver y le dije: ‘Qué me acabas de decir’. Y ella me dijo: ‘Jesús te ama. Yo soy mesera de aquel restaurante y Jesús me habló en mi corazón y me dijo: mira a esa muchacha que esta tirada en la calle y dile que Yo la amo, que aunque sus padres la hayan abandonado, Yo nunca la voy a abandonar. Esa joven fue el abrazo de Jesús, fue el Señor que me levantó de mi miseria». Cuando Paty se apartó de su familia no practicaban la fe católica. Mientras ella estaba ausente, su madre, angustiada, volvió a la Iglesia. «Sé que mi madre oró mucho y gracias a ella estoy bien, estoy con el Señor».

Una nueva vida

La nueva vida de Paty es para «gloria de Dios». Ahora va por el mundo dando testimonio y promoviendo la castidad entre los jóvenes para evitar los abortos.

«La castidad es fundamental para evitar esto. Es triste, porque voy a muchos colegios católicos y muchos jóvenes no saben lo que es la castidad; son pocos los que saben que el 86% de las mujeres que abortan son mujeres que no están casadas».

Cuando odiamos alimentamos el fuego de la violencia y terminamos cada día más dañados.

Tres pasos para liberarme de la envidia

iertamente el Señor quiere que reposemos y descansemos en Él. Espera que pongamos en Él toda nuestra confianza y así Él podrá tomarnos en sus brazos. Podemos confiar al poder de Dios todo lo que nos preocupa, todo lo que no queremos que sea dañado por los envidiosos, nuestros planes, la salud, la familia, el trabajo. La envidia supone mirar mal el bien del otro.

«La castidad es hermosa, es un estilo de vida, de felicidad, de libertad. Yo tenía una baja estima horrible, desde que la practico me siento con valor, pura. No se dejen engañar por el mundo: la castidad es para los héroes, para los valientes».

Redacción Con información de Chucho Picón

¿Cómo defendernos de la envidia para que la confianza no sea dañada? Perdón, alabanza y bendecir.

Perdón

lo que somos, de nuestros talentos, de lo que Dios quiere para nosotros? A veces amamos con un amor inmaduro y podemos dejarnos llevar por lo que el corazón

nos dice. Cuando nuestro amor no es maduro, podemos llegar quién sabe a dónde. Le pedimos a Dios que nos enseñe a querer con un amor maduro, orientado por Dios, por unas luces que sacan lo mejor de nosotros. Un amor que busque las estrellas, que no se conforme y sueñe con realizar la voluntad de Dios. Tenemos un poder muy grande en nuestro corazón y no lo sabemos. Cristo viene a decirnos que no podemos ser esclavos. Que Él nos ha creado para ser libres. Es aún el tiempo de la Navidad. Se hace carne para mostrarnos el camino. Para decirnos que podemos salir de nuestras torres. De nuestros amores a veces poco libres. Que podemos creer en el poder que tenemos en nuestro corazón. En el poder del amor que nos libera y nos hace buscar la luz de Dios. Padre Carlos Padilla

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Lo primero es perdonar, porque si alimentamos el rencor y deseamos el mal a los envidiosos complica las cosas y se produce un espiral de violencia y la Palabra de Dios nos pide que no alimentemos ese veneno. En lo posible y en lo que dependa de nosotros vivamos en paz con todos, «no se hagan justicia por su propia cuenta».

Si tratamos de comprender la debilidad del otro, si le pedimos cada día al Señor la gracia de perdonarlo, y le entregamos al Señor nuestro dolor, el perdón terminará por desatar los nudos de la convivencia.

Alabanza

La alabanza es una oración maravillosa, que levanta el corazón hacia Dios y lo saca de la angustia interior, de las tristezas, de las amenazas y los temores. Puedo alabar a Dios en medio de las peores tormentas. «Alaba, alma mía, al Señor…» Pero también puedo hacer una alabanza por algo bello que Dios haya hecho en esa persona que nos está haciendo daño. Es un intentar encontrarle un costado bueno al que me busca mi costado malo. Es un salir de la tormenta y volar por encima, desde la oración y la alabanza.

La alabanza produce en el corazón un gran efecto de liberación. Nos ayuda a debilitar nuestra angustia y temor, nos hace fuertes para que los demás no puedan debilitarnos con su actitud de malicia. Bendición

Bendecir a una persona que nos trata mal, nos envidia o nos hace daño, desearle el bien, pedirle al Señor que la bendiga, y si el Señor la bendice esa persona ya no necesitará más envidiarnos. Cuando odiamos alimentamos el fuego de la violencia y terminamos cada día más dañados. Cuando bendecimos a alguien estamos deseando que resuelva la dificultad de su corazón, que se curen sus tristezas…. si el Señor bendice a esa persona y le regala la alegría interior, la santidad, el verdadero amor, entonces se despertarán todas las gracias que el Señor tenía dispuesto y por acción del mal, el Envidioso llenó de envidia.

Padre Javier Soteras

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4 de enero de 2015 / El Observador

Ser Joven

As del futbol americano, devoto del escapulario del Carmen

«Por la promesa de no ir al infierno», John Simon puso su confianza en Dios

ohn Simon, linebacker (posición conocida en América Latina como apoyador) de los Texanos de Houston, detiene todo lo que pase sobre su área de acción poniendo por delante sus 1.85 metros de estatura y 114 kilos de peso. Es su primera temporada en el equipo; llegó de los Cuervos de Baltimore, campeones de la Superbowl en 2012. Ese año Simon aún estaba en la liga universitaria, pero allí ganó el aval con el que llegó al campo profesional: haber sido incluido entre los Diez Jugadores Defensivos del Año. Recientemente concedió una entrevista a Trent Beattie, del National Catholic Register, donde, como es habitual en numerosos jugadores católicos de futbol americano y beisbol, demuestra una fe vivida y comprometida y una formación religiosa profunda.

los domingos, pero reconoce que durante la mayor parte de su juventud eso fue para él «un fastidio»: «No comprendía la importancia de lo que sucedía. Tenía una mentalidad egoísta de ‘¿qué puedo sacar de esto?’. Eso, gracias a Dios, cambió en la Cardinal Mooney High School, donde comprendí que la vida no consiste en darme cosas, sino en aceptar lo que Jesús hizo por mí en la Cruz».

Empezó entonces a «alabar y agradecer a Dios» por todo lo que había recibido, «en vez de perseguir cosas materiales»: «Comencé a disfrutar más de la vida, porque tenía una mejor comprensión de la importancia de Dios y de mi propia insignificancia». Añade una reflexión sobre la oración: «Como siempre necesitamos la ayuda de Dios, siempre necesitamos oraciones de petición, pero éstas deberían consistir en pedir fortaleza para hacer la voluntad de Dios, más que en objetos u objetivos materiales concretos. Lo principal es hacer lo que el Señor espera de nosotros».

TRES PASAJES BÍBLICOS

POR ENCIMA DE TODO, LA VOLUNTAD DE DIOS

John, de 24 años, se formó en una familia católica de Ohio que iba a Misa todos

John lee la Biblia habitualmente junto con su novia Brittany: «Por supuesto, cualquiera puede tener su propia opinión sobre las Escrituras, pero como dice San Pedro en su segunda epístola, las Escrituras no son materia de interpretación personal. Así que nos aseguramos siempre de recibir las claves de manos de la Iglesia, por las cuales,

Una vela virtual ayuda al usuario a saber cómo es su fe

uchos comparan la fe con la luz. Ahora, gracias a la aplicación Ignio, esta metáfora cobra vida. A través de esta vela virtual se puede ver la llama de la fe que crece o disminuye. Todo depende de si el usuario reza por otras personas, va a Misa o lee la Biblia. Hay varias formas de mantener la llama viva. Por ejemplo, meditar un texto del Evangelio o compartirlo. Si se comparte se creará un grupo de oración virtual, de no más de 12 personas. Dependiendo de lo que elija el usuario, la llama se hará más grande o más pequeña. Ignio pretende crear una comunidad espiritual online que permita una conexión en tiempo real a través de la oración.

ESTÁ DISPONIBLE EN IOS Y EN ANDROID.

fiel en toda su casa, como servidor, para atestiguar cuanto había de anunciarse, pero Cristo lo fue como hijo, al frente de su propia casa, que somos nosotros, si es que mantenemos la entereza y la gozosa satisfacción de la esperanza»), porque «va de la perseverancia en la fe bajo el señorío de Cristo». Y Ruth 1, 16-17 («No insistas en que te abandone y me separe de ti, porque donde tú vayas, yo iré, donde habites, habitaré»), porque, al igual que los dos pasajes anteriores, «va sobre la determinación fiel a pesar de todos los desafíos que puedan venir».

EL ESCAPULARIO Y EL DESEO DEL CIELO

JOHN SIMON para empezar, nos llega la Biblia. La Palabra escrita de Dios es un regalo otorgado a los fieles a través de la Iglesia, así que es de esperar que sea a través de la Iglesia como aprendamos más sobre ella». Esta emergente estrella del futbol americano tiene incluso sus pasajes favoritos de la Biblia. El salmo 23 («El Señor es mi pastor, nada me falta...»), porque «expresa la relación con Dios del creyente y hace mucho énfasis en la Providencia: suceda lo que suceda, todo es para bien». La epístola de San Pablo a los Hebreos 3 (5-6) («Moisés fue

Toda esta confianza en Dios y la determinación de serle fiel, que parecen la esencia de la vida cristiana de este joven deportista, se traducen en su devoción al escapulario del Carmen: «Le debo mucho a san Simón Stock, quien lo recibió de la Santísima Virgen María. Lo llevo desde hace cuatro años. Mi padre lo llevaba, y me explicó la promesa vinculada a él, de no ir al infierno». En 1251, Nuestra Señora entregó al carmelita inglés san Simón Stock el escapulario del Carmen, con la promesa de auxilio en el último momento a quienes lo lleven encima. Y concluye: «¿Quién no querría pasar la eternidad junto al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, y junto a María, san José y todos los demás santos y los ángeles? Si perseveramos en la fe, esa felicidad eterna será nuestro último destino».

Religión en Libertad

Más que un «simple» gracias

alores como la generosidad, la gratitud, el amor al prójimo, están presentes en la historia de la joven británica Dominique Harrison-Bentzen y un vagabundo. Dominique salía de una fiesta cuando se dio cuenta que no tenía dinero para regresar a su casa. El vagabundo, identificado sólo como Robbie, le dio sus tres euros para que pudiera irse. La joven no aceptó el dinero, pero quedó enternecida por el acto del generoso vagabundo que le había dado sus monedas. Por ello, Harrison-Bentzen abrió una cuenta de Facebook y una de Twitter para recaudar fondos, para él y a sus cuatro niños. La respuesta de la gente fue «abrumadora», pues la joven logró su meta de 12 mil 500 euros en unos pocos días. Las donaciones, consultadas a finales de diciembre en la página oficial, ascendieron a cerca de 26 mil euros.

LOS VALORES DE DOMINIQUE

La joven de 22 años fue agradecida. El vaga-

Dominique HarrisonBentzen.

bundo fue generoso. El amor hacia el prójimo fue demostrado por ambos. La generosidad es pensar y actuar hacia los demás, hacia fuera. No hacia adentro. Es ofrecer ayuda. Es ponerse en los zapatos del otro. La gratitud no significa «devolver el favor», no es pagar una deuda, es reconocer la generosidad ajena. La generosidad de un vagabundo que no sabe si al siguiente día podrá llevar algo de comer a su familia fue más que reconocida. Quienes hicieron donaciones demostraron su amor al prójimo.

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

«Yo también soy cristiano de Iraq»

Así se llama una campaña de emergencia lanzada por la organización católica internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) a fin de recaudar millón y medio de euros para ayudar a los 120 mil cristianos refugiados en el Kurdistán iraquí. Ese dinero está destinado a proporcionarles bienes de primera necesidad, alojamiento, educación, ayuda a la formación de seminaristas, y sostenimiento de religiosas y sacerdotes. «Ahora más que nunca estamos llamados a ser una misma Iglesia, a ser uno solo en Cristo y sostener a nuestros hermanos que más sufren: todos somos cristianos de Iraq», señala AIN.

LA Santa Sede lanza página web

Se trata del sitio de internet de un dicasterio especializado en derecho canónico, el Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos. La página electrónica fue lanzada por la Santa Sede como una herramienta de comunicación que beneficiará a numerosos expertos y estudiosos de este tema alrededor del mundo. De este modo será más fácil promover el conocimiento y la práctica del derecho canónico. La dirección de la página es http://www.delegumtextibus.va

Incendian templo católico en India

El templo de San Sebastián, en el barrio de Dilshad, en Delhi, India, donde viven mil familias católicas, fue atacado el mes de di-

ciembre; era de madrugada cuando algunos individuos lo iniciaron en tres sitios del edificio sagrado aplicando queroseno. El cardenal Oswald Gracias, arzobispo de Mumbai, ha dicho: «Estoy turbado y entristecido por este ataque. Si bien no quiero atribuirle motivaciones étnicas o religiosas, el incendiar de modo deliberado un lugar de culto es totalmente inaceptable. La población se rebela porque se siente vulnerable, porque la comunidad cristiana está en la mira». Por su parte, el padre Mathew Kojickal, canciller de la arquidiócesis de Nueva Delhi, dijo: «No pienso en acusar a nadie, pero seguramente estamos frente a un ataque planificado y bien preparado contra el lugar sagrado de una minoría religiosa».

Proponen el Giving Tuesday

Un periódico diocesano de Estados Unidos, el The Catholic Sun, de la arquidiócesis de Phoenix, ha hecho eco de la iniciativa del GivingTuesday, alternativa surgida para dar un sentido diferente a las exitosas campañas comerciales de descuentos en Estados Unidos: así como existe un Black Friday (Viernes Negro) con descuentos en tiendas, y un Cyber Monday (Ciber Lunes) con descuentos en internet, se propone la creación de un GivingTuesday (Martes de dar). Practicado, como los otros, un martes al año, podría ser una gran oportunidad de triplicar los donativos concedidos a diversas obras sociales, proyectos e instituciones coherentes con la fe católica.

¿Sólo la «Misa correcta» cumple el deber dominical y de las fiestas de precepto?

s posible que usted se lo haya preguntado alguna vez. Al asistir a una Eucaristía en una fiesta especial de precepto puede que en ella se celebre un Matrimonio, o se trate de un funeral; puede que, por algún motivo desconocido para usted, el sacerdote no haya seleccionado la liturgia correspondiente a la memoria correspondiente a la fiesta, y usted se pregunte si cumplió o no con esta Eucaristía el precepto debido a la solemnidad. El canonista estadounidense Edward Peters dedicó un artículo para aclarar esta materia desde la perspectiva del derecho canónico. El doctor Peters recuerda que el deber de la asistencia a la Eucaristía en domingos y fiestas de precepto está señalado en el canon 1248 del Código de Derecho Canónico. El texto afirma que los fieles deben asistir a una Eucaristía «en un rito católico», y que esta Eucaristía «satisface la obligación de participar en la Misa». Así, esta condición es suficientemente amplia para resolver la duda de los fieles. «Nótese que no hay requerimiento en la ley de que la Misa sea la Misa 'correcta' del día»,

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El Observador de la actualidaD

explicó el canonista. «Sólo tiene que ser una Misa 'en un rito católico'». Peters señaló que es en todo caso deber de los sacerdotes celebrar la Eucaristía que corresponde a las solemnidades, pero este tema es pertinente a las normas litúrgicas aplicadas a los sacerdotes, mas no a la ley canónica que obliga a los fieles. «Los fieles no tienen virtualmente ningún control sobre la elección de la Misa por parte del sacerdote, o sobre cómo la celebra, y por esto no deberían ser dependientes, y no lo son, de la elección del rito por parte del sacerdote para cumplir su propia obligación». Extractado de Gaudium Press

Ocho resoluciones del Padre Pío para el año nuevo Para comenzar el año con Dios

omadas de una recopilación de meditaciones diarias del santo de los estigmas, las siguientes ocho exhortaciones o reflexiones las hizo en diversas primeras semanas de enero:

- La palma de la gloria está reservada sólo para los que luchan valientemente hasta el final. Por lo tanto, vamos a empezar nuestra santa batalla de este año. Dios nos ayudará y nos coronará con el triunfo eterno.

- Estamos, por la gracia divina, en los albores de un nuevo año. Dado que sólo Dios sabe si vamos a terminar este año, deberíamos usarlo en reparación del pasado, y en preparación para el futuro. Las buenas obras van de la mano con las buenas intenciones.

-Permita decirse a sí mismo, con la plena convicción de decir la verdad: «Alma mía: comienza hoy a hacer las buenas obras que hasta la fecha no has hecho». Vamos a ser movidos por la presencia de Dios. «Dios me ve», muy a menudo decimos, y «que por mis acciones Él me juzgue». Estemos seguros de que siempre verá solamente la bondad en nosotros.

- Si tiene tiempo, no espere. No debemos dejar para mañana lo que podemos hacer hoy. Las tumbas están llenas de buenas intenciones que nunca se cumplieron. Además, ¿qué seguridad tenemos de que vamos a estar vivos mañana? Escuchemos la voz de nuestra conciencia, como dijo el real profeta: «Hoy, si escuchas la voz del

Señor, no hagas oídos sordos». Vayamos adelante y atesoremos el momento fugaz que sólo es el nuestro. No perdamos el tiempo.

- Cuando se pierde el tiempo, se desprecia el regalo de Dios —el presente— que Él nos da en su infinita bondad; se renuncia a su amor y su generosidad.

- «Comencemos hoy, mis hermanos, a hacer el bien, porque hasta ahora no hemos hecho nada». Y estas palabras que el Padre Seráfico, san Francisco, en su humildad, aplicó a sí mismo, se deben hacer nuestras a principios del nuevo año. Hemos vivido sin pensar, como si el Juez Eterno no nos fuera a llamar a Él un día y nos pidiera dar cuenta de nuestras obras, por cómo hemos gastado nuestro tiempo.

- El amor no admite retraso, y los Reyes Magos, inmediatamente después de su llegada, hicieron todo lo posible para darlo a conocer a Él, que había conquistado su corazón a través de la afluencia de la Gracia. Él los llenó con el tipo de caridad que debe desbordarse, ya que no puede ser contenida en la pequeña estructura del corazón, y, por lo tanto, debe ser comunicada.

- En sus acciones, no busque ni el mayor ni el menor mérito, sino el mayor honor y gloria para Dios.

EDITORIAL

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Al margen…

obras y razones Por Jorge E. Traslosheros

jorge.traslosheros@cisav.org

El Papa, Guadalupe y América Latina

rancisco celebró con audacia la fiesta de la Virgen de Guadalupe. Acompañó la liturgia con la hermosa Misa Criolla del compositor argentino Ariel Ramírez y mostró la hoja de ruta de la Iglesia en «la Patria Grande», que va de Alaska a la Patagonia, como bien dijo. En la homilía mostró su cariño por la Virgen, hizo auténtica teología y eclesiología desde América Latina y ubicó el acontecimiento guadalupano en su justa dimensión cristocéntrica. Tomó por base el Nican Mopohua y lo puso en la perspectiva del Evangelio a través del Apocalipsis, el Magnificat y las Bienaventuranzas. Podemos dividir su mensaje en siete puntos. 1.- María, en su advocación de Guadalupe, al presentarse ante Juan Diego como «la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios», abrazó en el indio a los nuevos pueblos americanos «en dramática gestación». Refiriendo el Apocalipsis, recordó uno de los tópicos centrales de la tradición al equipararla con la «gran señal aparecida en el cielo […una] mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies». Ella, en su maternidad, es la «más perfecta discípula del Señor» y la «gran misionera que trajo el Evangelio a nuestra América». Es el ejemplo a seguir para que cada católico del continente se transforme en discípulo y misionero, eje del proyecto de la CELAM de Aparecida. 2.- En mor de la tradición, identifica la tilma de Juan Diego con el símbolo de la alianza de María con los pueblos americanos, cuyo más rico tesoro es Jesucristo. Patrimonio que se manifiesta en la «preciosa piedad popular» y en el «ethos americano» visible en la «conciencia de la dignidad de la persona», el clamor de justicia, la solidaridad con los más pobres y sufrientes, en la esperanza contra toda esperanza. 3.- Guadalupe muestra a los pequeños, humildes y sencillos de corazón (Mt. 11, 21) cómo es Jesucristo, de igual forma en

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que lo anunciara en el Magníficat. Jesús trastoca los juicios mundanos y destruye los ídolos del poder, la riqueza, el éxito, la autosuficiencia, la soberbia y los «mesianismos secularizados que alejan de Dios. 4.- María, con su alabanza, introduce las bienaventuranzas, «síntesis y ley primordial» del Evangelio. El futuro de América Latina debe forjarse por «los pobres y los que sufren», los humildes, quienes tienen hambre y sed de justicia, los compasivos y de corazón limpio, cuantos trabajan por la paz y los perseguidos por causa de Jesucristo. En suma, por quienes «el sistema idolátrico de la cultura del descarte relega a la categoría de esclavos, de objetos de aprovechamiento o simplemente desperdicio», como en su momento hicieron con el Nazareno, «el gran descartado».

5.- América Latina es el continente de la esperanza en acto, no sólo en discurso, para construir nuevos modelos de desarrollo «que conjuguen tradición cristiana y progreso civil», justicia con equidad y reconciliación, desarrollo tecnológico con sabiduría. 6.- María anuncia al Señor porque es el «único libertador de nuestras miserias y esclavitudes derivadas del pecado», piedra angular de la historia y quien nos llama a vivir como hijos y hermanos, abiertas las puertas de la «nueva tierra y los nuevos cielos» (Ap. 21, 1). 7.- El Papa cerró su homilía con una petición a Guadalupe: que conduzca a nuestros pueblos al encuentro con Jesucristo presente en la Iglesia, en su sacramentalidad, de manera especial, en la Eucaristía. Francisco marcó la ruta de la Iglesia en Europa desde el areópago de Estrasburgo. A nosotros, desde el Tepeyac. Al buen entendedor, pocas palabras.

El Observador

de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Por Juan Carlos Moreno Romo juancarlosmorenoromo@gmail.com

Películas para todo público, por favor

a niña se acercó al chofer del autobús, y le pidió, muy educada, que pusiera una película para niños. —«No puedo, m’hija —le respondió el chofer, también por su parte muy correcto y educado—; yo nada más le aprieto aquí y se van poniendo solas». La niña entendió, resignada, y se regresó a su lugar sin insistir, y sin hacer, sobre todo, ninguna clase de berrinche. Confieso por mi parte que la posibilidad de que el chofer le hiciera caso a la niña provocó en mí cierto desagrado, y cierta inquietud que no se reducen, creo, a mi propio egoísmo. Y es que en los últimos viajes hechos en esa misma línea de autobuses ya había tenido que soportar una muy desagradable versión del Quijote en dibujos animados marca Shrek, y en especial la mucho muy tendenciosa aunque estéticamente menos desagradable segunda parte de Madagascar en la que, con mucha azúcar y mucha crema chantilly, a niños y adultos nos intentan hacer pasar la píldora, adviértase, de que está bien que los leones en lugar de leones se vuelvan bailarines, y que los hipopótamos se casen, si así lo desean, con las jirafas. Comprenderá el lector que en un principio, además de pensar en lo poco aptas que se han vuelto ya, para los niños, las películas «para niños», también me haya planteado yo lo inadecuado de la diligencia de la niña, y sobre todo de la mamá de la niña, quien de entrada habría debido explicarle a su hija que no tiene derecho a ir a imponernos a todos los pasajeros lo que ella quiere ver. ¿Es que los padres no educan ya a los hijos? ¿No les enseñan, por ejemplo, que un autobús no es su casa, y que si su madre o su padre están de acuerdo

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Jefe de redacción: J. Jesús García y García. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales y reportero: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes.

en complacerles tal o cual capricho o deseo, se da el pequeñísimo detalle de que en un autobús viajan, además de ellos, otras muchas personas? Y tras esto vino la película que el botoncito aquel traía sorteada: una de vampiros con chorros y charcos de sangre, con cuerpos desnudos de humanos conectados a las máquinas que les extraían la sangre, como quien recoge la leche de unas vacas dispuestas para ello en batería, y al final, con unas mucho muy bestiales escenas de unos como linchamientos en los que los hambrientos vampiros se arrojaban en grupo sobre sus víctimas, despedazándolas…Le siguió la del asesino a sueldo, en la que también había sangre, y unos cuantos segundos de sexo bastante explícito.

¿Cómo no entender, entonces, la actitud de la madre de aquella niña? Me sumo a ella aquí, sin reservas: ¡Por favor, señores de todas las empresas de autobuses, no se les olvide que, gracias a Dios, todavía tenemos niños y que tenemos que respetar y proteger su inocencia! Y les doy una idea: no sé cuánto les cobren por los derechos de todas esas películas de mala calidad que nos obligan a ver, aunque ahora a veces nos den la opción de no escucharlas (¡algo es algo, y se agradece!), pero les apuesto a que las muchas películas antigüitas, de esas que eran aptas para todos los públicos, a las que ustedes pueden recurrir sin mayor problema, y con ventajas de todo tipo, y para todos, les saldrían mucho, pero mucho más baratas.

Distribución: Agustín Morales Cabello. Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Núñez y José Trejo Hurtado. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ESPECIAL

Ese hombre, Alday

Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

ste 26 de noviembre del 2014 se cumplieron cincuenta años de la salida de este mundo del poeta Francisco Alday McCormick (Santiago de Querétaro, 1908 – Morelia, 1964), canonista, biblista y maestro en el Seminario Conciliar michoacano por más de dos décadas. Poco antes, se presentó en Guadalajara, bajo el signo de Amateditorial, una antología de sus composiciones, hecha por el Mtro. René Michel bajo el título que lleva esta columna, antecedida de un estudio prolijo donde se detalla la forma y el fondo que al paso de los años permitió a este artífice de la palabra modelar de modo eximio una escritura cuyo aliño y hondura que sólo alcanzan los pocos espíritus que, además de sensibles, han hecho de las vetas del verbo, música para el espíritu. Lamentable es que muy pocos apaguen la sed de eternidad en la frescura y limpieza de sus poemas. Casi nadie lo conoce en México, donde, además de no ser proclives al cultivo de las letras, sólo se promueven a la nómina de los consagrados autores vivos o difuntos que gozan del padrinazgo de algún «pudiente» intelectual, y Alday no lo ha encontrado. Además, tiene un grave defecto para la «intelectualidad» que se la da de liberal y libertina: fue cura. Francisco Alday se ordenó presbítero en 1936. Estuvo al servicio de la arquidiócesis de Morelia los restantes 28 años de su vida, aunque casi postrado los últimos 14 debido a una dolencia que anticipó su muerte y de la que extrajo materia para fundirse a la pasión del Señor y afinar su lira hasta alcanzar arpegios insospechados. Hasta hoy un solo comentarista de talla, el periodista y poeta Alejandro Avilés (1915-2005), compilador de su producción y responsable de las únicas dos ediciones de la misma, la primera de 1970 y la segunda en 1993, ha planteado de forma crítica e integral la vida y la obra del padre Alday, asegurado la perdurabilidad de su legado, que aún sigue aguardando se le conozca. A ello puede contribuir la efeméride quincuagenaria de su muerte, a la par de la antología antes dicha, de la que emerge, más allá del ministro sagrado, el lírico encendido en el acto de alabar, dar gracias, pedir perdón y dones al Autor del universo.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

FRANCISCO ALDAY MCCORMICK

El poeta y su obra René Michel

a abierta posición católica de los poetas religiosos en México les ha excluido en México del Parnaso de las antologías literarias y de la valoración de la crítica. Claro ejemplo de esta marginación es Francisco Alday, omitido casi de forma sistemática por los estudiosos de la literatura a pesar de ser la suya una obra poética consistente publicada entre 1939 y 59 en revistas de la talla de Ábside –excluida deliberadamente por Enrique Krause de su catálogo Un siglo de literatura mexicana-, u otras de tinte confesional, como Trento, La Nación, Señal, Comunidad cristiana, Logos, Mundo mejor, Acento y Viñetas de literatura mexicana. Poeta religioso, Alday aborda en su obra temas fundamentales: la muerte relacionada con la liberación y la paz del espíritu; la soledad en la que se pretende encontrar a Dios por medio de la reflexión y la mirada introspectiva; el diálogo con Dios; la pasión de Cristo, entre otros. Pero no sólo prejuicio ideológico mantiene en el lim-

EL OLIVAR OSCURO

bo de la marginación académica y del abandono literario a nuestro autor, también el factor de no ser redituable su profunda vena católica para la «inmensa minoría» de lectores de poesía de nuestro tiempo, más proclives a temas como el amor o el desamor, la existencia o a la muerte, que a Dios. Su dominio del lenguaje popular, el cultivo constante de los clásicos y una afanosa búsqueda de la palabra exacta son la clave para entender la novedad y misterio de su obra poética, relacionada con Cristo y los sacramentos, pero también de realidades temporales, como la naturaleza y el paisaje. Algunos versos suyos son imprescindibles. Su fuerte, el soneto endecasílabo algunas veces encabalgado, aunque también escribe sonetillos con estrofas de octosílabos; para los temas graves emplea versos alejandrinos, y en algunos casos este tipo de versos convive con algunos de arte menor, como heptasílabos; cuando de crear imágenes luminosas y chispeantes se trataba, recurría al haikai.

EN SUS NOCHES

Que si te llego a traicionar, Dios mío, con la injuria candente del pecado; que si mancho tu carne que ha llorado con el beso cruel de mi desvío,

Luego me viene como el sobresalto de por qué me amó Dios con preferencia, de por qué no seré sólo una ausencia que, a un paso de ya ser, escuchó un ¡alto!

no sea de noche, cuando está velado tu rostro por las sombras y el rocío, cuando es un imposible desvarío hallar lo que una vez hemos dejado.

Infranqueable muro de basalto con el confín sin fin de la existencia; en la nada, una voz de omnipotencia, y un escalar el muro por asalto.

Jamás hubiera sido infausta muerte la del traidor, si el olivar oscuro diérale luz para tornar a verte;

Me amó Él primero: ¿por mirarme niño? ¿por mi pecado convertido en suyo? ¿por mi amor de salvaje desaliño?

pues de tu cara en el redil seguro caben siempre otro beso y otra suerte para quien te besó con labio impuro.

¿por oír en sus noches un arrullo? ¿por ver cuando lo adoro y lo escudriño? ¿por desplomar los cielos de mi orgullo…?

para ACTUALIDAD pensar

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Entre cazuelas también está Dios Monasterio del Dulce Nombre de Jesús, CD

San José

eresa de Jesús con su vocación de carmelita ha entrado profundamente en toda la antigua tradición espiritual del Carmelo. La devoción de la Santa a san José, hecha experiencia, aparece clara desde su entrada en la Encarnación. Y se fragua ya desde niña. «Con el cuidado que mi madre tenía de hacernos rezar y ser devotos de Nuestra Señora y de algunos santos» (V l,l). Y para la Santa no se puede pensar en la Virgen sin ver a su lado a san José. Una devoción, hecha experiencia, que es el compuesto de afecto, entrega, veneración, confianza, amor, que le lleva a encomendarse muchas veces a él. Y el resultado de esta actitud múltiple, vivida día a día y con más intensidad en momentos de necesidad espiritual o corporal, es que se da cuenta que ha elegido a un santo lleno de bondad y de poder, experimenta que se relaciona con un Padre y Señor. De aquí nace el típico agradecimiento de la Santa: hace proselitismo y conquista muchos devotos para san José: hay muchos que son devotos de nuevo...yo decía se encomendasen a él...y celebra su fiesta con toda solemnidad.

La larga experiencia de la devoción a san José con el tiempo se madura y se transforma en una experiencia sobrenatural, sin perder su carácter habitual de experiencia a nivel de gracia ordinaria, aunque muy fuerte. Esto sucede cuando la Santa comenzó a tener una manera nueva de experimentar las realidades sobrenaturales. También la devoción a san José queda tocada suave y fuertemente de esos vientos místicos que han entrado en su alma.

En esta línea se desarrolló poderosamente la devoción de la Santa a san José, y las experiencias concretas de esta devoción mística irán apareciendo en momentos concretos y especiales de su vida. La devoción a san José en el Carmelo Teresiano va esencialmente unida a santa Teresa. Es uno de los legados más ricos y característicos que la Santa dejó a sus hijos. Y los hace por la fuerza de esta experiencia y como fruto maduro de la misma. Una herencia valiosísima.

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NUESTROS LECTORES ESCRIBEN

El mal, causa de la infelicidad Por J. Jesús Ramírez Andrade*

i el mal es la causa de la infelicidad, ¿por qué obramos mal? Obramos mal porque no sentimos la presencia de Dios en nuestra mente. Ello se debe a que hemos perdido nuestros valores que tuvimos en el pasado. Antes los distractores eran muy limitados; muchos no teníamos luz eléctrica, mucho menos radio y televisión. Eso hacía que, al no tener que oír ni que ver en la casa, acudiéramos a los templos a pedir a Dios por el remedio de nuestras necesidades, y por lo que allí escuchábamos. En la casa se rezaba en familia. Nuestros padres nos daban consejos y nos corregían cuando hacíamos cosas malas. Aunque con alimentos limitados, nos sentíamos felices por la armonía en que vivíamos y el ambiente de paz, fruto de la conducta que llevábamos. Como transitaban por las calles pocos vehículos, los niños salíamos a jugar al trompo, al balero y a las canicas. De esa forma ejercitábamos el cálculo y mejorábamos la coordinación. Todo lo hacíamos después de salir de la escuela. Por las noches salíamos a jugar a la calle a la roña, a los encantados, al chicote escondido, etc. Las niñas también salían a brincar la reata, a las rondas infantiles. De esa forma hacíamos ejercicio físico que mejoraba nuestra salud.

CÓMO ERA LA VIDA EN LA ESCUELA

En las escuelas de los barrios había casos en que no había edificios apropiados, sino que se rentaban casas. El único libro gratuito era el de lecturas en todos los grados. Todos con mensajes muy positivos. En el método onomatopéyico para la enseñanza de la lectura y escritura aparecen lecturas con moralejas. Esta clase de lecturas las leíamos a nuestros padres y hermanos cuando llegábamos a nuestras casas, que al no tener que oír ni ver, nos escuchaban con atención y así los alumnos contribuíamos a la formación de valores en la familia. A los niños nos gustaban las buenas lecturas de cuentos que en ese tiempo existían.

CÓMO ES LA VIDA ACTUAL

En la actualidad llevamos una vida con más bienes materiales pero con más pobreza espiritual que daña nuestra existencia, por los desórdenes que hay en la familia y en la sociedad. En la familia hay violencia que empieza por los esposos, por la falta de amor de uno para con el otro; porque, cuando se ama, se elimina el egoísmo y es cuando uno busca la felicidad del otro. En la sociedad la violencia ha afectado a todas las clases sociales, y de allí nos vienen los homicidios, los secuestros, los robos, los asaltos, el narcotráfico, la prostitución, etc. Todos esos males son motivados por lo que

vemos y oímos, como los malos programas de televisión que contienen todo tipo de violencia, o como los malos contenidos que existen en el internet. Todos estos factores son tinieblas que nublan nuestro entendimiento y por eso cometemos las malas acciones.

NUESTRO RETO ACTUAL

La realidad de estos tiempos es un desastre, por todo lo malo que traemos en nuestra mente. No es que la televisión y el internet sean malos, es el mal uso que hacemos de ellos, porque también traen cosas muy buenas. La imitación de la vida ejemplar de Jesús es el remedio para eliminar todos los males. En la Sagrada Biblia leemos: «Y enseñaba de día en el templo y por la noche salía para pasarla en el monte de los Olivos» (Lc. 21, 37). Jesús iba al monte de los Olivos a tener el contacto con su Padre del Cielo. A ese lugar iba a orar, a reflexionar con acierto la misión que su Padre le encomendó, para la redención del género humano.

Para nuestra salvación Cristo Jesús nos dice: «El que quiera venir tras de Mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga» (Mt. 16,24). Jesús durante su vida hizo honor a esa cruz que menciona. Cabe preguntar: ¿en qué medida nosotros, como pastores de nuestros hijos, imitamos a Jesús para salvarlos de la perdición que ahora vemos en muchos niños y jóvenes? ¿En qué medida nuestros pastores espirituales imitan a Jesús para salvar al pueblo de Dios que Él puso en sus manos? (Artículo resumido) *Profesor jubilado y padre de un sacerdote.

FAMILIA

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Nosotros, divorciados vueltos a casar, pedimos que la Iglesia no cambie su doctrina Dos testimonios de personas que han entendido la santidad de los sacramentos matrimonial y de la Eucaristía.

l primer testimonio es de Luma Simms, una ex protestante calvinista de Estados Unidos, madre de cinco hijos, que se convirtió al catolicismo. Ella cuenta su historia en el portal First Things. Todo empezó cuando ella se encontró con «la verdad sobre la transubstanciación», es decir con la transformación real, en la Santa Misa, del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo, verdad que

Eucaristía: «El mismo día en que mi alma se convirtió al catolicismo, descubrí que no podría recibir la Comunión, porque soy una mujer divorciada y vuelta a casar».

HERMOSA DOCTRINA el protestantismo niega. Ella y su segundo esposo experimentaron entonces dos cosas: «alegría por finalmente haber encontrado el fundamento de la autoridad que reside en la Iglesia fundada por Cristo, y que mandó custodiar a todos los Apóstoles instruidos por Él», y, al mismo tiempo, dolor por saber que no podían recibir la

Sin embargo, Luma Simms no ataca a la Iglesia por esta doctrina, pues sabe que es no de origen eclesiástico sino divino. Al contrario, ella afirma: «La Iglesia católica tiene una doctrina rica y hermosa para enseñar la plenitud del matrimonio en la imagen de la unión entre Cristo y su novia, la Iglesia». Y esta verdad, sustentada en la doctrina, la Tradición y los Evan-

gelios, lejos de hacerla dudar de su conversión, confirmó su adhesión a la Iglesia. Ella ve cómo el divorcio es una práctica nociva, que crea muchas dudas en los hijos, los cuales crecen cuestionando el matrimonio. Por eso Luma tomó la decisión de formar a sus hijos «en una Iglesia que se mantiene firme en el matrimonio para toda la vida». Y agrega: «Muchas veces me levanto en medio de la noche pensando: ¿cómo es que he llegado a considerar el catolicismo? Pero luego en la mañana, durante la Misa diaria, orando en la liturgia, ¡experimento la profunda presencia de Dios, incluso si no recibo la Eucaristía y comulgo espiritualmente!». Ella es muy clara: «No es la Iglesia quien me niega la Comunión; soy yo, por haber desobedecido a Dios abandonando mi primer matrimonio».

«Creo que cualquier acción para autorizar la Comunión a quienes somos divorciados vueltos a casar corrompería la doctrina del matrimonio reduciendo además la imagen de la Iglesia como esposa de Cristo, lo que demolería a la Iglesia». «Por mi salvación y la de mis hijos rezo para que la Iglesia no cambie su doctrina».

COMULGAR SERÍA SACRILEGIO Los españoles José María y Paloma constituyen el matrimonio Zavala, y cuentan su testimonio en el libro que acaban de publicar, Un juego de amor. Ellos cuentan que convivían sin previa declaración de nulidad de sus anteriores enlaces matrimoniales. «Estuvimos varios años sin comulgar. Por nada del mundo hubiésemos cometido un sacrilegio recibiendo al Señor en pecado mortal. Jesús nos preservó de perpetrar semejante fratricidio. Éramos y somos grandes pecadores, pero jamás ofendimos al Señor donde más le duele: en la Eucaristía, donde está realmente presente con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divini-

dad», expresan. Sin embargo, un proceso profundo de conversión estaba por venir sobre ellos: «Cuando tuve mi conversión tumbativa —cuenta José María— , hablé con Paloma y nos fuimos a confesar al día siguiente. Yo llevaba casi nueve años con mi proceso de nulidad y a punto estuve de arrojar la toalla; pero, gracias a Dios, no lo hice. Ella ya la tenía, pero yo todavía no. «Después de confesarnos (en mi caso, tras más de 15 años sin pisar un confesonario) decidimos vivir como hermanos, en habitaciones separadas, pues teníamos dos hijos en común». Antes de esa conversión, sin embargo, nunca les pasó por la cabeza acercarse a comulgar: «La doctrina de Jesucristo es la que es, y no admite excepciones. ¿Qué es eso de hacerse una fe a la medida, en función de las circunstancias o del tiempo en que se viva?». Por eso no concuerdan con la propuesta de dar, como una forma de «misericordia», la Comunión a los divorciados vueltos a casar: «No debe cometerse jamás un sacrilegio apelando a una falsa misericordia, que no es la de Dios. San Pablo no tiene pelos en la lengua al proclamar, en su primera epístola a los Corintios, que quien “come y bebe sin discernir el Cuerpo de Cristo, come y bebe su propia condenación”. Y Jesús nos recuerda en el Evangelio que al Paraíso se accede por la puerta angosta y no por la ancha, que conduce a la condenación. De modo que mucho cuidado con esa falsa misericordia». Y rematan: «Ya nos parece muy grave sólo plantear la posibilidad de administrar la Comunión a los divorciados vueltos a casar civilmente, lo cual equivale a preguntar si es pecado o no cometer un sacrilegio. ¡Menuda paradoja!».

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

LOS REGALOS QUE LLEVARON LOS MAGOS AL NIÑO JESÚS ¿Ya sabes cuáles fueron esos tres regalos? ¿Y lo que significan cada uno de ellos? Averígualo llenando las casillas con la letra correspondiente a su número.

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4 de enero de 2015

TRABALENGUAS

Daría salario diario, mi Darío, a Diorio, el dorio, si lección doria a Darío diariamente diera Diorio.

Chispitas En el aeropuerto, el inspector de aduanas le pregunta a una mujer: — ¿Qué lleva ahí? — Tres docenas de huevos. — Muy bien, ábralos. — Hola, ¿por qué estás tan serio? — Es que le preste cincuenta mil pesos a un amigo para que se hiciera la cirugía estética, y ahora no puedo cobrarle. — ¿Por qué? — No lo reconozco. — ¿Te acuerdas de que yo quería una tableta electrónica pero no tenía dinero para comprar ni la más barata? Pues resulta que en Navidad me regalaron una, pero no tiene muchas aplicaciones. — ¡Ay, amigo! Equino objeto de dádiva no amerita auscultación odontóloga. — ¿Que qué? No te entiendo nada. — Que a caballo regalado no se le mira el diente.

1) A 2) B 3) C 4) D 5) E 6) I 7) M

8) N 9) O 10) H 11) R 12) S 13) Y

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