1011 El Observador de la Actualidad

Católicos mexicanos, insípidos y tibios Página 2

23 de noviembre de 2014

AÑO 20

Periodismo católico; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1011

$10.00

«Una Iglesia pobre y para los pobres»: Papa Francisco

P

ersonajes de dentro y de fuera de la Iglesia católica se han «sorprendido» por la capacidad comunicativa del Papa Francisco. No se trata de una improvisación: ha trabajado un modo comunicativo anclado a lo mejor de la tradición cristiana: primero el gesto, después el signo y, al último, la palabra. Vamos a poner un ejemplo. El tema de las regaderas en la columnata de Bernini, que abraza la Basílica de San Pedro. El anuncio no fue hecho por el Papa sino por su limosnero. Desde luego, la iniciativa (el gesto) es de Francisco, quien no obstante, recibe todos los días a los dignatarios del mundo, no pierde perspectiva y obser-

Pórtico Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Gestos, signos y palabras va cómo hacer que la caridad de la Iglesia llegue a los que poca caridad humana alcanzan. Después, el signo. En este caso, el signo es un «medio pobre»: las tres duchas para que puedan bañarse los cientos de sin techo que mendigan alrededor de la Plaza de San Pedro. Una humilde iniciativa que debería tener

repercusión en todas las plazas del mundo, más aún, del mundo católico. La inversión es mínima, pero no se trata de montos: se trata de amor al pobre. El Papa le ha transmitido una orden a su limosnero: que en su cuenta de banco no quede ni un euro, que esté siempre en ceros. Al final de la cadena –nosotros la ponemos al principio—, la palabra. El Papa dice que le gustaría «una Iglesia pobre y para los pobres». Después de este ejemplo –junto con los muchos que ha dado— lo que diga me convence. Lo siento y lo sé real. Es el testimonio que acompaña a la caridad verdadera. La caridad de Cristo, esa que nos habría de urgirnos si nuestro corazón no fuera de piedra.

OSSERVATORE ROMANO / AFP

En la foto, el Papa Francisco compartiendo los alimentos en las instalaciones de una asociación civil que provee de comida caliente a los pobres; una de las muchas acciones con las cuales nos recuerda que ser católicos es ocuparse por los más desfavorecidos. En pleno Vaticano, el Papa ha ordenado poner duchas para las personas sin hogar; esto se replicará en diversas parroquias de Roma. Monseñor Krajewski, el «Limosnero del Papa», ha señalado que el Vaticano pagará. Para esto debería servir el dinero, para ponerlo al servicio de la dignidad de las personas; que no quede un solo euro sin gastar (para ayudar al que sufre) ha dicho el Papa a Monseñor Krajewski. Página 14

Padre Agustín Pro, mártir mexicano A 84 años de su desaparición forzosa y muerte por parte de autoridades corruptas. En el México de hoy, su historia tiene que ser recordada. Página 3

Hallan restos de sacerdote en fosas Página 14

ESPECIAL

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23 de noviembre de 2014/ AÑO 20, No. 1011

El Observador de la actualidaD

SÓlo uno de cada dos católicos mexicanos considera importante la religión

La sal está perdiendo su sabor H ace unos días se dio a conocer una encuesta de Pew Research Center (PRC) que analiza la afiliación, las creencias y las prácticas religiosas en América Latina y el Caribe (en 18 países y en un territorio de Estados Unidos, como lo es Puerto Rico). En esta primera entrega analizaremos la información de México con respecto a los hispanos en Estados Unidos; las cifras no son muy optimistas para nuestro país.

nes protestantes. Tanto en México como en los hispanos norteamericanos casi 1 de cada 2 proptestantes fueron en su niñez católicos. Pero quizá lo más alarmante es es que 6 de cada 10 que se declaran ateos o sin filiación religiosa; en ambas poblaciones fueron educados en el catolicismo. Esto nos muestra que no se está logrando trasmitir la riqueza del Evangelio, el encuentro personal con Cristo.

Los resultados

Un importante número de católicos desconoce el sentido y la importancia de rezar diariamente y asistir a Misa; esto nos habla de una fe «light».

Algo esta fallando en las familias al trasmitir la fe, algo no funciona del todo bien en la impartición de la catequesis; definitivamente hay ausencia de un proceso catequético que acompañe a nuestros adolescentes y jóvenes. A esto sumemos una sociedad que presenta como valores el relativismo moral, el individualismo egoísta y persigue las expresiones de una ética religiosa.

los protestantes mexicanos es 5 de cada 10 y la proporción cae en USA. Por estos datos, no es extraño que cada vez un mayor número de personas criadas como católicos ingresen a congregacio-

Contra todo esto debemos empezar a dar la batalla, generar estrategias para realmenmte poder trasmitir la novedad y verdad del Evangelio.

La encuesta explora la visión y la opinión de los latinoamericanos sobre una amplia gama de tópicos, incluidos el apoyo al matrimonio de personas del mismo sexo, aborto legal, moralidad del divorcio y las mejores prácticas para ayudar a los pobres. El porcentaje de protestantes que considera importante o muy importante la religión en sus vidas es mayor que el de los católicos, una prueba de que estamos viviendo un catolicismo más cultural que vivencial. Esto se ve claramente reflejando al ver los números de los que oran diariamente

Los retos

y asisten a servicios religiosos al menos una vez por semana. Entre los católicos mexicanos sólo 1.6 de cada 10 lo hace, mientras que entre los católicos hispanos en USA la proporción es el doble. Pero en

Porcentaje de católicos, protestantes y sin filiación religiosa o ateos (NAR-A) Protestantes

México

9%

Católicos

81%

NAR-A

9%

Hispanos USA NAR-A

23%

Católicos

22% 55% Protestantes

Consideran muy importante la religión en sus vidas

México

católicos

Protestantes

45% 62%

Hispanos USA

católicos

Protestantes

65% 78%

Rezan diariamente y asisten a servicios religiosos semanalmente

México

católicos

Protestantes

16% 49%

Hispanos USA

católicos

Protestantes

27% 37%

Porcentaje de protestantes y sin filiación religiosa que son excatólicos

México

Protestantes sin filiación

44% 64%

Hispanos USA

Protestantes sin filiación

47% 61%

NUESTRA GENTE

PÁGINA 3 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

23 de noviembre de 2014/ AÑO 20, No. 1011

HACE 84 AÑOS AL JESUITA MIGUEL AGUSTÍN PRO LE FUE CONCEDIDO EL MARTIRIO

«No es valentía, es no abandonar a nuestros hermanos»

H

oy se cumplen 84 años del asesinato del padre Agustín Pro, un joven jesuita que fue acusado sin pruebas de participar en actos de sabotaje y terrorismo, en el contexto del conflicto Iglesia-Estado que afectó a México entre 1926 y 1929.

PADRE PRO, LA PELICULA

LOS ORÍGENES El padre Agustín Pro nace en el poblado de Guadalupe (Zacatecas) en 1891. Dos de sus hermanas ingresan a la vida religiosa. Esto le produce tristeza, pero asiste a un retiro y de ahí sale con la inquietud de ser jesuita. El 11 de agosto de 1911 entró al seminario de El Llano, Michoacán. Tenía veinte años. En esta época empezó a sufrir un padecimiento crónico, el cual supo siempre ocultar muy bien detrás de su rostro alegre. Después de un tiempo, inició el hostigamiento de las autoridades políticas contra los católicos. Esto obligó a Agustín Pro y sus compañeros seminaristas a marcharse y continuar sus estudios en California. Posteriormente se embarcaron para España, en donde estuvieron cinco años. Fue ordenado sacerdote el 30 de agosto de 1925 en Bélgica.

OCUPADO Y PREOCUPADO Regresó a un México donde los católicos eran perseguidos y no se les permitía asistir a Misa o recibir los sacramentos. Por lo que ideó maneras de poder hacer llegar los auxilios espirituales a la mayor cantidad de católicos posibles. Generalmente los sacramentos y sacramen-

víctima de un atentado, mientras circulaba por el bosque de Chapultepec, rumbo a una corrida de toros. Sale ileso. Los responsables fueron Luis Segura Vilchis, Juan Tirado y Nahúm Lamberto Ruiz. Debido al activismo del padre Miguel Agústín, inmediatamente las autoridades sospecharon de él. El 18 de noviembre la policía tomó por asalto la casa donde dormía. Al día siguiente se le inculpó oficialmente en el atentado pese a que los autores materiales negaban que él estuviera involucrado.

El 23 de noviembre, sin juicio previo, se da la orden para que el padre Pro sea fusilado, acto que se cumple a las 10:30 de la mañana. Año: 2007 Protagonistas: Eric del Castillo, Juan Antonio Edwards, María Aura, Anabel Ferreira tales se daban en casas particulares y a escondidas. En el Distrito Federal «organizó Estaciones de Comunión; estas eran casas donde los fieles venían a recibir al Señor en la Eucaristía. Los primeros viernes, el número de comuniones sobrepasaba las 1,200». Pero no sólo se preocupó por el aspecto espiritual, también tenía en cuenta las necesidades materiales de su grey; muchos católicos padecían penurias económicas debido a su no renegar de la fe. Para ello organizó las «Comisiones de

auxilios», las cuales consistían en recolectar víveres para los más necesitados. Se disfrazaba de obrero, chofer, y catrín para pasar desapercibido en su colecta de alimentos para las despensas o para oficiar Misas y dar sacramentos. Su activismo fue aumentando: con el tiempo llegó a organizar con mucho ingenio « tandas de ejercicios, a veces delante mismo de edificios de gobierno, otras en corralones destartalados, y luego retiros, conferencias, pláticas y extremaunciones». El 13 de Noviembre de 1927, el General Alvaro Obregón era

EL LEGADO La debilidad de las acusaciones y el carisma de Pro hicieron que muy pronto su caso se convirtiera no sólo en un ejemplo de los excesos cometidos por el gobierno de México en ese entonces, sino también para que se promoviera su causa de beatificación que, finalmente, fue admitida por la Santa Sede. En 1988 el Papa Juan Pablo II le reconoce su beatuitud. Varios colegios llevan su nombre y lo lleva también una ONG jesuita que lucha por los derechos humanos en México. Es un ejemplo de lucha por la libertad religiosa y víctima inocente de un gobierno represor. Mucho nos dice a los mexicanos en este tiempo de violencia y corrupción en que vivimos…

tema de la semana

LA DIVINIDAD DE CRISTO 23 de noviembre de 2014/ AÑO 20, No. 1011

Los «cristianos ateos», a la alza

El Observador de la actualidad/página 4

Resulta que cada vez más gente bautizada y que todavía se dice cristiana en realidad sólo ve a Jesucristo como un revolucionario, un emancipador de los pobres, un promotor de los derechos, un librepensador, un filósofo, un hombre ejemplar, un gran «cuate», un profeta, un maestro ascendido, la reencarnación de Buda, un extraterrestre, etc., pero no como Dios.

L

os resultados de diversos trabajos de investigación arrojan que la creencia en Dios es natural en todas las personas. Los científicos están descubriendo que los auténticos ateos no pueden existir, en el sentido de que la perspectiva metafísica sobre la existencia de Dios está tan profundamente arraigada en el ser humano que no puede ser borrada de forma absoluta, de manera que el que decide dejar de creer en Dios de algún modo se autoengaña. «Cuando la gente ya no cree en Dios, eso no quiere decir que no tienen intuiciones que están fuertemente conectadas con lo sobrenatural», dice Ara Norenzayan, psicóloga de la Universidad de British Columbia en Vancouver, Canadá, en un artículo para New Scientist. Pascal Boyer, de la Universidad de Washington en St. Louis, dice que los datos de sus investigaciones dejan ver que «los pensamientos religiosos parecen ser una propiedad emergente de nuestras capacidades cognitivas normales», y que, «por el contrario, la incredulidad es generalmente el resultado de la deliberación, porque es un esfuerzo contra nuestros recursos naturales cognitivos». También san Pablo, en las Sagradas Escrituras, ya hablaba del conocimiento innato de Dios: «Todo cuanto de se puede conocer acerca de Dios está patente ante los hombres: Dios mismo se lo dio a conocer, ya que sus atributos invisibles — su poder eterno y su divinidad— se hacen visibles a los ojos de la inteligencia, desde la creación del mundo, por medio de sus obras» (Rm 1, 19-20).

cristianismo ateo

Sin embargo, en ciertos ambientes académicos del mundo contemporáneo, el conocimiento ha sido transformado en una especie de dios omnipotente, y con esta idea se adoctrina sutilmente a las masas, de manera que de palabra o de obra cada vez más gente acaba por negar a Dios. Los bautizados también están siendo víctimas de esta ola, con lo que van engrosando poco a poco las filas de los «cristianos ateos». El «cristianismo ateo» es una ideología que rechaza al Dios del cristianismo pero que pretende seguir las enseñanzas de convivencia social dadas por JesúsHombre. En cuanto a Dios, la creencia predominante de estos «cristianos» es que Él nunca existió, aunque otros piensan más bien que ya se murió, por lo que, de cualquier manera, está total y permanentemente ausente de la vida humana.

EN LA Teología liberal

Otros muchos presuntos cristianos no realizan un acto consciente de rechazo a la existencia divina, pero en la práctica han

el Cristo enseña que ni los milagros del Evangelio son «una prueba de la divinidad de Jesús», sino que dicha creencia fue inventada mas tarde por la Iglesia, pero que Cristo no reveló ser Dios sino sólo un hombre.

«TERROrISMO» CRISTIANO

bajado a Jesucristo a la categoría de luchador social, profeta, o maestro ascendido o iluminado, abandonando la creencia de Jesús como Dios y Salvador. Prefieren creer inventos como el de la secta china «Iglesia del Dios Todopoderoso», fundada en 1989, la cual enseña que Jesús regresó a la Tierra reencarnado como una mujer; o se conforman con un Jesús filósofo. En gran parte esto ha sido posible gracias a la ayuda de la teología liberal moderna, prima cercana del «cristianismo ateo». Entre esos teólogos liberales figuran, por ejemplo: el sacerdote jesuita estadounidense Roger Haight, que sostiene que Jesús es«símbolo de Dios», negando así la divinidad de Cristo, por lo que la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió en 2005 una notificación sobre sus errores doctrinales. El jesuita colombiano Alfonso Llano, director del Centro Nacional de Bioética CENALBE, de la Pontificia Universidad Javeriana, que en 2012 escribió que es falsa la virginidad de María pues ella, «como madre del hombre Jesús, igual a nosotros, lo engendra con un acto de amor con su legítimo

esposo, José, del cual tuvo cuatro hijos varones y varias mujeres», con lo cual también niega la divinidad de Jesucristo, razón por la que el Secretario General de la Conferencia Episcopal de Colombia, monseñor José Daniel Falla, tuvo que hacer un señalamiento público acerca de estos errores. El sacerdote carmelita brasileño Claudio van Balen, muy conocido y amado en Brasil por sus posiciones abiertamente heterodoxas: niega la existencia de un Dios personal, de la divinidad de Jesucristo, de la Resurrección histórica de Jesús, del pecado original, y de los dogmas en general, pero en especial los marianos; y aunque la arquidiócesis de Belo Horizonte intentó removerlo a principios de 2014 por sus herejías, los airados reclamos de organizaciones sociales lo impidieron. O el español Juan José Tamayo Acosta, teólogo de la liberación, que en 2003 recibió una notificación de la Santa Sede por presentar en su libro Dios y Jesús a Cristo «como un mero hombre» y por negar «el carácter histórico y real de la Resurrección». Y hasta el cardenal alemán Walter Kasper, que en su libro Jesús,

Para acercar a judíos y cristianos: un Jesús kosher A fin de mejorar las relaciones entre cristianos y judíos, durante los pontificados de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI la Iglesia, nuevo y definitivo Pueblo de Dios, emprendió un sano diálogo con el antiguo pueblo de Dios. Las Sagradas Escrituras revelan que una de las condiciones que deben cumplirse antes de la Segunda Venida de Cristo es la conversión de los judíos a Él: la aceptación de Jesús como el Mesías, como el Salvador del pueblo judío. Jesús le dijo: «¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina reúne bajo sus alas a los pollitos, y tú no quisiste! Por eso, a ustedes la casa les

quedará vacía. Les aseguro que ya no Me verán más, hasta que llegue el día en que digan: ¡Bendito el viene en nombre del Señor!» (Lc 13, 34-35). Para acelerar este conversión, a algunos ya se les ocurrió inventar al Jesús kosher. Surgió del movimiento de los judíos mesiánicos, es decir, de aquellos criados en la religión judía pero que ahora ya aceptan a Jesús como el Mesías. Kosher es una palabra hebrea que significa «apto»; así, cuando se habla de alimentos kosher se quiere indicar que ciertos alimentos son aptos o permitidos para que los coma un judío. El Jesús kosher, presentado por

Ataques a la divinidad de Jesús y a su misterio salvífico ha habido muchos y los seguirá habiendo. Apenas el pasado mes de septiembre, Dale Martin, profesor de estudios religiosos en la Universidad de Yale, presentó para la revista académica de Estudios del Nuevo Testamento la teoría polémica de que los discípulos de Jesús eran terroristas, antecesores de los terroristas actuales, y que ésa es posiblemente la razón por la que fue crucificado, porque sus seguidores llevaban armas y violaron las leyes del Imperio Romano.

Estar alertas

Ante todo esto, es tarea del cristiano no dejarse engatusar por viejas herejías ni por novedades: « Porque llegará el tiempo en que los hombres no soportarán más la sana doctrina; por el contrario, llevados por sus inclinaciones, se procurarán una multitud de maestros que les halaguen los oídos, y se apartarán de la verdad para escuchar cosas fantasiosas» (II Tm 4, 3-4). Ningún bautizado puede esperar que, cayendo en la negación de la divinidad de Jesús, aún pueda hallarse en una situación espiritual favorable para su salvación: «El que niega al Hijo no está unido al Padre; el que reconoce al Hijo también está unido al Padre. En cuanto a ustedes, permanezcan fieles a lo que oyeron desde el principio: de esa manera, permanecerán también en el Hijo y en el Padre. La promesa que Él nos hizo es esta: la Vida eterna» (I Jn 2, 23-25). Diana R. García B. el judío mesiánico Michael Brown, aparece emparentado con toda la tradición rabínica del pueblo judío de manera que pueda ser apto para el «consumo» de los judíos, en lugar de que se le vea como un farsante y enemigo del judaísmo, que inventó una religión hereje. En el libro Jesús Kosher, publicado en 2012, su autor, el rabino ortodoxo Shmuley Boteach, utiliza el mismo camino para incidir en el acercamiento entre judíos y cristianos; pero se aferra a la creencia de que Jesús nunca afirmó su divinidad personal. Para Boteach lo que importa más bien es demostrar que las fuentes originales de todas enseñanzas de Jesús son la Torá, el Talmud y la literatura rabínica.

tema de la semana

LA DIVINIDAD DE CRISTO 23 de noviembre de 2014/ AÑO 20, No. 1011

El Observador de la actualidad/página 5

Jesucristo es el Rey del Universo porque... La New Age tiene una visión panteísta de la divinidad: «todo es dios, y dios es todo»; el universo entero o cosmos, enseña, es lo que la humanidad llama dios. Pero el cristianismo revela algo muy diferente: el universo no es más que una simple creatura, infinitamente inferior al Dios verdadero, su creador. Desde el punto de vista bíblico, ¿cuáles son las bases para afirmar que ese Rey del Universo es Jesucristo?

E

l 11 de diciembre de 1925 el Papa Pío XI instauró la fiesta de Cristo Rey, un reconocimiento público de la Iglesia a la supremacía del Señor Jesús sobre ella y todos sus hijos. Pero más tarde la celebración se movió al último domingo del año litúrgico, y tomó su nombre definitivo: fiesta de Jesucristo Rey del Universo. La razón del cambio fue resaltar que el Señorío de Jesús no es sólo sobre los que aceptan a Cristo como su Dios y Salvador, sino sobre todo ser humano, sobre todo lo visible y lo invisible, e incluso sobre el tiempo y, por tanto, sobre la historia; que Él es es, pues, el Creador, Dueño y Regidor del universo del modo más absoluto. Sin embargo, la aparición tardía de la celebración no significa que en los siglos anteriores la Iglesia hubiera tenido una idea aminorada de Jesucristo, y que de pronto, en el siglo XX, hubiera inventado una «nueva verdad». No, simplemente no le había establecido todavía una celebración litúrgica de carácter universal a la realeza de Cristo. Pero la doctrina sigue siendo exactamente la misma que tenía la Iglesia en sus albores, la cual después fue condensada al escribirse los libros del Nuevo Testamento.

+ Sabemos que Jesucristo es Rey porque Él mismo lo reveló: «Pilatos le dijo: '¿Así que Tú eres Rey?'. Jesús le contestó: 'Tú lo has dicho, soy Rey'» (Jn 18, 37).

+ En el libro del Apocalipsis aparece sobre un caballo blanco un jinete que se llama «Fiel y Veraz» (Ap 19,11) y que es «la Palabra de Dios» (Ap 19, 13) —por tanto, es Jesucristo mismo (ver Jn 1, 1 y 14) —; pero también se llama como indica la inscripción en su manto y en su muslo: «Rey de Reyes y Señor de Señores» (Ap 19, 16). + Cristo habló sobre su Reino en múltiples ocasiones; 32 veces se lee en los evangelios como «Reino de los Cielos» y 50 veces como «Reino de Dios». Le dijo el «buen ladrón» estando en la agonía de la cruz: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino» (Lc 23, 44). Y si Jesús es Rey del Reino de Dios, luego entonces Jesús es Dios. También el Antiguo Testamento atestigua la realeza del Mesías. Por ejemplo, en el libro del profeta Zacarías se lee respecto de la entrada triunfal del Señor Jesús en Jerusalén: «Grita de Alegría, Jerusalén, que viene a ti tu Rey, justo y victorioso, humilde y montado en un asno» (Zc 9, 9). D. R. G. B.

La Biblia dice claramente que Jesús es Dios

L

a divinidad de Cristo no es sólo cuestión de Revelación sino también de lógica. Lo explicó el padre Jorge Loring con estas palabras: «Jesús, por ser Salvador, es Dios, ya que sólo Dios, por su perfección, puede salvar». Es cierto que la expresión «Hijo de Dios» tal como la entendían los judíos no suponía divinidad, pero sí cuando apareció Jesucristo y empezó a usarla para referirse a Sí mismo; de ahí que se suscitara un tremendo escándalo: «No queremos apedrearte por ninguna obra buena sino por una blasfemia, porque Tú, siendo hombre, te haces a Ti mismo Dios» (Jn 10, 33); y, de hecho, ésa fue la causa final por la que fue sentenciado a morir en la cruz: «Tenemos una ley, y según esa ley debe morir, porque se tiene por Hijo de Dios» (Jn 19, 7). Hay muchas otras citas de las Sagradas Escrituras que enseñan, directa o indirectamente, la divinidad del Señor Jesús; entre ellas:

+ «Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la palabra era Dios… Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros» (Jn 1, 1. 14). + «Tomás le contestó: “Señor mío y Dios mío” » (Jn 20, 28). + «Cristo…, siendo de condición divina…» (Flp 2, 5-6). + «En Cristo reside toda la plenitud de la divinidad…» (Col 2, 9). + «Cristo…, el cual está por encima de todas las cosas, Dios bendito…» (Rm 9, 5). + «… aguardando la feliz esperanza y la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo» (Tito 2, 13).

tema de la semana

LA DIVINIDAD DE CRISTO 23 de noviembre de 2014/ AÑO 20, No. 1011

El Observador de la actualidad/página 6

¿Se puede convencer a un «testigo de Jehová» acerca de la divinidad de Cristo? Por Diana R. García B.

L

os jehovistas, es decir, los miembros de la secta «Testigos de Jehová», han ido cambiando sus creencias con el paso del tiempo. Antes decían: «Nosotros afirmamos la humanidad de Jesús, y nosotros igualmente afirmamos la Divinidad de Cristo» (libro The Finish Mistery, del fundador C.T. Rusell, pág. 57); «Creemos que nuestro Señor mientras estuvo en el mundo fue realmente adorado, y era correcto que lo fuera» (Revista Atalaya, octubre de 1880).

Creían en Cristo Dios

Pero ahora enseñan algo diferente: que Cristo es Hijo de Dios, pero no Dios. Así se lee en su libro doctrinal La verdad que lleva a la vida eterna: «Él [Jesús] fue creado antes que los otros hijos de la familia de Dios. Es también el Hijo unigénito de Dios, puesto que él es el único que fue creado directamente por Jehová Dios; todas las otras cosas llegaron a existir por medio de él como el agente principal de Dios (...) Por lo tanto, Jesús podía decir con propiedad 'Antes de que Abraham viniese a existir, yo he sido'». O sea que, según la secta, Jesús no es eterno, puesto que tuvo principio; es una criatura, y además es una «cosa».

con una «biblia» llamada Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras. En ella se lee: «…la Palabra estaba con Dios, y la palabra era un dios» (texto falso de Jn 1, 1). Respecto de los Magos de Oriente que encuentran al Niño Jesús, dice: «…y, cayendo, le rindieron homenaje» (texto falso de Mt 2, 11), y no como dice la verdadera Biblia: «…y, postrándose, lo adoraron».

¿Convencer o demostrar?

Habiendo tantas citas falsas en la biblia jehovista, ¿será posible convencer a un «testigo de Jehová» de que Jesús sí es Dios? Lo que sí es posible es demostrarle, aun con su propia biblia adulterada, la divinidad de Cristo; pero convencerlo de aceptarla es otra cosa que tiene que ver más bien con la voluntad. Jesús demostró más de una vez a los escribas y fariseos Quién era, pero ellos no se dejaron convencer. Antes de entrar en materia con las citas bíblicas hay que aclarar dos cosas: 1. El Hijo, siendo de naturaleza divina, al encarnarse tomó naturaleza humana. Los textos de la Biblia que pre-

Adulteración de la Biblia

Para que los miembros de la secta nieguen la divinidad de Cristo ha sido necesario adulterar la Palabra de Dios

La biblia adulterada de los jehovistas.

Dios es el Creador:

sentan a Jesús como inferior al Padre se refieren a su naturaleza humana, mientras que los que afirman su igualdad al Padre se refieren a su naturaleza divina. 2. Los hijos son de la misma naturaleza que sus padres: el hijo de un elefante es un elefante, el hijo de un delfín es un delfín, el hijo de un hombre es un hombre. Cristo, el Hijo, es de la misma naturaleza que su Padre, y como el Padre es Dios, luego entonces el Hijo de Dios es Dios. Sólo después de la Resurrección de Jesús la Paternidad de Dios se puede extender a aquellos que aceptan la Salvación en Cristo (ver Jn 1, 12), de manera que el propio Señor sólo a partir de ese momento dice a sus discípulos: «Mi Padre y vuestro Padre» (Jn 20, 17). Esto es posible gracias al misterio de la Encarnación: Dios se hace Hombre para que el ser humano, tras la Redención, pueda ser adoptado como hijo por el Padre; por eso dice san Pablo que los cristianos son hijos de Dios en el Hijo (ver Ef 1, 3-5 y Rm 8, 29).

Lo que demuestra la Biblia

En la biblia jehovista se leen algunas significativas citas que sobrevivieron a las adulteraciones: «En contestación Tomás le dijo [a Jesús]: '¡Mi Señor y mi Dios!' » (Jn 20, 28); «Cuando introduce [Dios] de nuevo a su Primogénito en la tierra habitada, dice: 'Y que todos los ángeles le adoren'» (Jn 20, 28). La totalidad de los textos siguientes han sido tomados de la biblia de los «testigos de Jehová»:

Jesús es el Creador; por tanto, es Dios:

«Él es el Hacedor de la tierra por su poder, Aquel que firmemente estableció la tierra productiva por su sabiduría, y Aquel que por su entendimiento extendió los cielos» (Jr 10, 12).

«El mundo vino a existir por medio de él» (Jn 1,10). «Porque por medio de él todas [las otras] cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las invisibles» (Col 1, 16).

Dios es el Señor de Señores:

Jesús es el Señor de Señores; por tanto, es Dios:

«Porque Jehová, su Dios, es el Dios de dioses y el Señor de señores» (Dt 10, 17).

Dios es el Primero y el Último:

«Éstos combatirán con el Cordero, pero, porque es Señor de señores y Rey de reyes, el Cordero los vencerá» (Ap 17, 11).

Jesús es el Primero y el Último; por tanto, es Dios:

«Esto es lo que ha dicho… Jehová de los ejércitos: 'Yo soy el primero y el último, y fuera de mí no hay Dios'» (Is 44, 6).

«No tengas temor. Yo soy el Primero y el Último, y el viviente; y llegué a estar muerto, pero, ¡mira!, vivo para siempre jamás» (Ap 1, 17-18; cfr. Ap 22, 13).

Dios es el Alfa y la Omega:

Jesús es el Alfa y la Omega; por tanto, es Dios: «Yo soy el Alfa y la Omega» (Ap 22, 13).

Toda rodilla debe doblarse ante Dios:

Toda rodilla debe doblarse ante Jesús; por tanto, es Dios:

«'Yo soy el Alfa y la Omega', dice Jehová Dios» (Ap 1, 8) «Porque está escrito: 'Vivo yo', dice Jehová, 'que ante mí toda rodilla se doblará'» (Rm 14, 11).

Dios es el Salvador:

«…y de seguro sabrás que yo, Jehová, soy tu Salvador» (Is 60, 16).

«Dios… le dio el nombre que está por encima de todo otro nombre, para que en el nombre de Jesús toda rodilla se doble de los [que están] en el cielo y de los [que están] sobre la tierra y de los [que están] debajo de la tierra» (Flp 2, 9-10).

Jesús es el Salvador; por tanto, es Dios:

«…el Cristo también es cabeza de la congregación, siendo él salvador de [este] cuerpo» (Ef 5, 23).

«Jesús es musulmán», propaganda en una hamburguesería en Estados Unidos.

El Jesús del

islam es otro

E

l Jesús hijo de María que aparece en el Corán no es el Jesús histórico del cristianismo. Los musulmanes están insistiendo más que nunca para convencer al mundo occidental de que Jesús sólo fue un profeta que vino a anunciar no a Dios, ni su voluntad ni su doctrina ni su palabra, sino la venida de Mahoma. Y como presunto respaldo histórico, usan el Evangelio de Bernabé, que es uno de los evangelios apócrifos, escrito entre el siglo XV y XVI; el autor es un musulmán avecindado en Italia, cuya finalidad específica fue adaptar la visión del cristianismo a la visión islámica. Inventa a un Jesús hijo de María que enseña reiteradamente que él no es el Mesías. Igualmente, el Jesús musulmán del Evangelio de Bernabé no es crucificado y, por tanto, tampoco redime a nadie ni resucita. Con base en ese documento anti histórico, los musulmanes niegan la divinidad de Jesús, niegan que es Hijo de Dios, creen que apenas fue un gran hombre, y afirman que el que murió en la cruz fue Judas.

En Irán se va a rodar una película documental, patrocinada por el régimen islámico y dirigida por Hamid Rahbar, con el objetivo de «enseñar el cristianismo a los cristianos». Explica Rahbar: «Nosotros los musulmanes creemos que el Evangelio de Bernabé es el libro que Jesús dio a sus discípulos. Es muy diferente de los cuatro evangelios que los cristianos creen ciertos. Nuestro objetivo es llevar a los cristianos un evangelio más completo». Ese «evangelio más completo» de Bernabé incluye incongruencias históricas y fantasías tales como que Jesús usaba zapatos en lugar de sandalias, que Nazaret es un puerto, que la promesa divina de salvación radica en la descendencia de Ismael y no en la de Isaac, que el Evangelio le fue revelado a Jesús en forma de libro brillante que descendió sobre su corazón, y que Jesús estableció las abluciones y la circuncisión como una de las condiciones fundamentales del creyente. Para hacer aparecer a Jesús como precursor de Mahoma, el Evangelio de Bernabé se roba las palabras y acciones de san Juan Bautista para atribuirlas a Jesús. El documental de Hamid Rahbar, aprobado por el ayatolá (líder supremo) Alí Jamenei, se rodará en Irán, Turquía e Italia.

23 de noviembre de 2014 / El Observador

Ser Joven

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Experimenta con una app la emoción del cónclave

A

Convicción y Acción. Jóvenes que trabajan cerca de la gente.

«Voz joven», unidos por la paz Surgen nuevas iniciativas contra la violencia

L

a violencia generada en el país merece la atención de todos. Ninguna iniciativa será suficiente hasta que la sociedad sea libre de expresarse. Los jóvenes católicos no se quieren quedar atrás y desean contribuir para difundir la paz y generar conciencia entre la población.

muchos les gustaría saber qué pasa en la Capilla Sixtina después del famoso Extra Omnes (Todos fuera). Ahora, gracias a la aplicación «Cónclave», es posible. Este juego permite al usuario escoger Papa. Sin moverse de casa y con un solo click podrá formar parte de la decisión más importante de la Iglesia. El truco está en mantener tu candidato en secreto y adivinar el de tus contrincantes. «Cónclave» permite que jueguen hasta seis personas que deberán superar trece niveles de dificultad hasta llegar a la decisión definitiva. Está disponible en 5 idiomas: italiano, inglés, alemán, francés y español y se puede descargar tanto en iOS como en Android.

El grupo Convicción y Acción se une a la campaña de «El Observador, Un corazón de dolor», con mesas de trabajo que se traducirán en acciones. «Tenemos planeado organizar un evento para reunir a líderes de los grupos juveniles católicos más fuertes en Querétaro, donde se generen mesas de trabajo para dar ideas creativas de cómo podemos afrontar y mostrar inconformidad contra la violencia, usando como emblema el pin del corazón morado», comentó Juan Pablo Urbiola, integrante de Convicción y Acción.

«La campaña del corazón de dolor se nos hizo muy buena iniciativa y también queremos cooperar. La idea es que la sociedad sepa que los jóvenes católicos estamos unidos, tenemos la fuerza, el interés y la preocupación ante estos casos de caos, pero sobre todo, que actuamos con propuestas de respeto y oración».

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Para la asamblea, bajo el nombre de «Voz joven, mesas de trabajo por la paz», se realizaran dos reuniones: la primera, será el próximo 29 de noviembre y la segunda el 6 de diciembre. El Aereópago Juan Pablo II será la sede del encuentro, que iniciará a partir de las 10 de la mañana.

Papa Francisco @Pontifex_es

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«¡Qué importante es el trabajo: para la dignidad humana, para formar una familia, para la paz!»

«Pido la colaboración a las personas de buena voluntad a crear una cultura del encuentro, de la solidaridad y de la paz.»

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23 de noviembre de 2014 / El Observador

Ser Joven

Magia a la luz de la luna DENSIDAD DE CONTENIDOS ESPECÍFICOS: Lenguaje ofensivo: Baja Violencia: No hay

Sexualidad/Desnudos: Baja Vicios y Adicciones: Baja

¿Una vida mon Es como estar s ¿Cómo podemos estar cansados si la vida se escapa rápido? Necesitamos tocar el amor y entregarlo, encender el fuego dormido

P E

l escepticismo de un ilusionista se tambalea ante las habilidades de una médium a quien intenta desenmascarar. No se trata de la vida del escapista e ilusionista Harry Houdini, que también se dedicó a desenmascarar la farsa de innumerables médiums. Esta película trata de Stanley Crawford (Colin Firth), un exitoso ilusionista de los años ‘20 que presenta su espectáculo en Europa y es capaz de desaparecer un elefante frente a su público. El carácter de Stanley es insufrible, ácido y amargado. Su única certeza es la ciencia y los hechos comprobables, por esa razón goza desenmascarando charlatanes que dicen hablar con los espíritus de los muertos. Un amigo de la misma profesión que él, Howard (Simon McBurney), acude hasta Berlín para pedirle que ayude a demostrar la falsedad de la espiritista que está embaucando a la familia adinerada de unos amigos suyos en la Riviera Francesa. La joven médium Sophie Baker (Emma Stone) intenta contactar al difunto esposo de Grace (Jacki Weaver). El ilusionista viaja hasta la Costa Azul, seguro de ponerla en evidencia en un par de días, pero lo que encuentra no es exacta-

mente lo que esperaba. Las dosis de humor vienen precisamente de la petulancia del personaje, que raya en lo ridículo y niega tajantemente cualquier afirmación de la existencia de Dios y de una vida después de la muerte. Es muy interesante que Woody Allen, director y guionista, a punto de cumplir 79 años de edad, plantee la amargura, incertidumbre y pesimismo que produce el materialismo ateo, y cuando hay un resquicio de aceptación de un Dios creador y providente todo adquiere sentido, esperanza y una alegría optimista. La fe y la razón son las alas que llevan a conocer la verdad del hombre; no se anulan, se complementan. Sin embargo la cinta no abunda más en ese tema, desemboca en un callejón sin salida típico de la mentalidad de Allen y se encamina mejor por la comedia romántica, con una fotografía atractiva, música y vestuario de calidad y diálogos inteligentes; además de un buen reparto y actuaciones divertidas. Aunque la cinta no incluye contenidos preocupantes, los adolescentes tal vez no alcanzarán a entender las diatribas filosóficas de Federico Nietzche, el cinismo del personaje y críticas ácidas hacia la religión.

www.cinesintesis.mx NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR.

ienso en lo que nos dijo el Papa Francisco sobre la importancia de dar luz con nuestro testimonio y no cansarnos nunca: «Testimonio, para que la luz brille, que no esté escondida debajo de la cama, que brille la luz, y vean las obras buenas que hace el Padre a través de nosotros. Testimonio, para que pregunten por qué vivís así; coherencia de vida, caminar, caminantes no errantes y cuidarse de la tentación del cansancio». Cuando nos cansamos nos estancamos. Dejamos de ser esa agua que fluye. Dejamos de dar vida y esperanza. ¡Qué fácil es cansarse de ser fieles, de ser testigos, de dar vida! La suerte del profeta es dura, exige, cansa.

Es más fácil estarse quieto y no hacer nada. Más fácil no ser testigo que serlo. Más fácil dejar que el agua no corra. Se sufre menos. Pienso que la vida que se guarda se pierde, se pudre. Pienso que no sirve para nada el agua retenida. No sanea la vida de los hombres. Los poetas, los artistas, los niños, los locos, ven el mundo desde otra perspectiva. Traen agua nueva. Nos dan vida nueva. Son los profetas por los que nos habla Dios. Un poema que encontré me da algo de luz, trae un poco de agua al alma: «Días azules de invierno, rompe el viento. / Sol y nubes. / Paz, no siento / corre el alma, luz sin vuelo, / calma el correr de las aguas. / Fuente, mar, barca y torrente. / No quiero sentir el fuego sin perderme en tu regazo. / Señor de mi vida, vente. / Aunque me cueste tenerte, retenerte es mi deseo. / Con las manos que no agarran, con mis pies que no se escapan. / Vente, Señor, no me dejes. / Que tu calor calme el frío. / Luz y piedra, río y montaña. / ¿Cómo olvidarme del cielo?». Queremos ser río, cauce, puente, agua, fuente, pozo. Queremos ser de Dios y hacer que los días de muchas personas sean días azules en

invierno. Queremos que muchos descansen y beban en nuestro pozo hondo. Pienso que nuestra vida es río, es nube, es viento. Pienso que es mucho lo que hacemos y tan sólo una gota en el océano. Pienso que somos templo y montaña. Roca segura y viento. Pienso que el agua fluye y nos sana. El agua de los otros. El agua de Dios. Nuestra propia agua. Veo que el agua purifica el corazón. Tal vez le tenemos miedo al agua.

Fuimos sumergidos en el agua al ser bautizados. Hundidos en el seno del océano para recibir a Cristo. Necesitamos volver a sumergirnos en el mar de Dios. Tenemos vocación de río que lleva al mar. El agua fluye o se estanca. Somos río o somos charca. Está en nuestras manos. Navegamos

23 de noviembre de 2014 / El Observador

nótona? sin vida A veces corro el riesgo de convertirme en charca estancada y dejar de ser río. Ser río o charca, está en nuetras manos.

Aprender a amar

Ser Joven

Es difícil aceptar a las personas como son y no como yo deseo que sean.

las tristezas, y cura las cicatrices que la incomprensión y la insensibilidad grabaron en el corazón herido.

Es difícil, muy difícil, pero estoy aprendiendo...

El amor no alimenta heridas con pensamientos dolorosos, no cultiva ofensas con lástimas y autocompasión.

Estoy aprendiendo a amar, estoy aprendiendo a escuchar, escuchar con los ojos y oídos, escuchar con el alma. Escuchar lo que dice el corazón, lo que dicen los hombros caídos, los ojos, las manos inquietas.

¿Sabes amar? Yo estoy aprendiendo... Estoy aprendiendo a aceptar a las personas, aun cuando ellas me decepcionan. Cuando huyen del ideal que tengo para ellas. Cuando me hieren con palabras o acciones impensadas.

Escuchar el mensaje que se esconde entre las palabras superficiales. Descubrir la angustia disfrazada, la inseguridad enmascarada, la soledad encubierta. Penetrar la sonrisa fingida, la alegría simulada, la vanagloria exagerada. Descubrir el dolor de cada corazón. Poco a poco, estoy aprendiendo a amar. Estoy aprendiendo a perdonar. Porque el amor perdona, lanza fuera

Un Observador muy compartido

Padre Carlos Padilla

Con mensajes como éste las redes sociales se encienden y aprueban todas y cada una de las palabras. Los fieles que siguen a El Observador comparten el dolor de vivir en un país de contradicciones, alejado de la fe y el amor. «MEXICO, no pido que rindas cuentas, pido que vuelvan como el hijo pródigo y si en la ciudad hay 10 justos, oren, hagan lo posible, que DIOS Y LA virgen harán lo IMPOSIBLE», expresó un seguidor.

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El amor perdona, olvida, extingue todos los trazos de dolor en el corazón. Paso a paso, estoy aprendiendo a perdonar, a amar, estoy aprendiendo a descubrir el valor que se encuentra dentro de cada vida, de todas las vidas. Estoy aprendiendo a ver en las personas su alma y las posibilidades que Dios les da. Estoy aprendiendo pero, ¡qué lento es el aprendizaje! ¡Qué difícil es amar incondicionalmente! Todavía tropezando, cometiendo errores, estoy aprendiendo…

Fuente: Oleada joven

La varita del mal, un juguete diabólico

U hacia el mar, no nos detenemos en la orilla. Pero, ¡qué fácil nos resulta cansarnos de ser santos! Nos cansamos de dar la vida, de esforzarnos, de aspirar a las cumbres, de tener que satisfacer la expectativa de los que esperan tanto de nosotros. ¿Hasta cuándo hay que dar? Hay personas que viven cansadas de dar, de ser generosas, de aspirar a vivir siempre con el Señor. Se desplazan pesadamente por la vida, pidiendo permiso a sus piernas para caminar. No hacen planes. Se sienten como jubilados anticipadamente de su propia vida. Por eso, torpemente, simplemente viven. Y con vivir tienen bastante. A veces corro el riesgo de convertirme en charca estancada y dejar de ser río. Cuando no dejo que lleguen a mí nuevas corrientes. Cuando quiero ser roca, tierra seca. Cuando me vuelvo estático y frío. Roca quieta, exánime. Sin vida.

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n juguete que se comercializa en Estados Unidos ha generado desconfianza y polémica entre los consumidores, ya que a primera vista se trata de una inocente varita mágica para jugar a las princesas, pero que en el fondo tiene una intención macabra, un mensaje que para nada es subliminal. Se trata del Evil Stick (varita del mal), el cual tiene forma de flor y al estar dirigida a las niñas es color rosa, tiene una imagen de caricatura que sonríe, pero que al quitarle un papel metálico que lo recubre, las personas se llevan una impactante y desagradable sorpresa. De acuerdo con Daily Mail, debajo de esa inocente figura de anime se encuentra otra imagen: una chica con apariencia macabra, con los ojos rojos y que aparentemente se está cortando las venas con un objeto filoso, además de emitir una serie de luces y una carcajada que ha sido considerada como tétrica. Aún no se encuentra en nuestro país, pero, de no prohibirse, debido al mensaje tan claro de la imagen, podría llegar, por lo que los padres deben estar alertas. Agencias

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23 de noviembre de 2014 / El Observador

Ser Joven

Somos esposos, y queremos contarte nuestra historia...

H

Él pensaba que podría tener relaciones y ella le pidió esperar hasta casarse, ¿cómo llegaron al amor?

En los viajes en grupo yo trataba de hacer cuarto de chicas y de chicos, pero mis amigos no me dejaban, ellos querían dormir en parejas. Sin embargo, eran personas maduras y no se reían de mis propuestas. No siempre fue fácil mantener los límites. Habíamos hecho una opción, pero igual había momentos de lucha, ¡más aún cuando estábamos (y estamos) tan enamorados! Ser consistentes en el tiempo no era fácil, había momentos de fragilidad, más aun en el tiempo de novios (es decir, luego de la pedida formal de mano), cuando ya teníamos más certeza de que nos íbamos a casar. Pero, gracias a Dios que siempre nos acompañaba de muchas formas, supimos superar esos momentos de fragilidad y esperar hasta el matrimonio religioso.

emos decidido compartir con ustedes, jóvenes, esta historia, porque queremos alentarlos en el difícil camino de la castidad con la convicción —y con nuestro testimonio— de que ese es el camino seguro para encontrar el verdadero amor en sus vidas.

Esposo:

Soy alemán y conocí a mi esposa en España hace más de 6 años. Mi vida antes de conocerla era como la mayoría de los chicos de mi edad y de mi país, donde es completamente normal llevar a tu pareja a la casa de tus padres (cuando aún vives con ellos) a que pase la noche o el fin de semana contigo. Mis padres me hicieron un cuarto en el sótano para que tuviera total privacidad y comodidad, para poder invitar a mis amigos y amigas cuando quisiera. Mi primera enamorada la tuve a los 16 años. Con ella manteníamos relaciones sexuales como todos o casi todos los chicos de mi edad. No hacerlo habría sido algo raro, anormal. Nunca me cuestioné sobre las consecuencias de hacerlo o no. Simplemente era «lo normal».

A los 25 años me mudé con una chica al poco tiempo de conocerla, y la convivencia hizo que todo acabase en sólo 6 meses. Después de esa experiencia, lo que me quedaba claro es que, sin amor verdadero, no se puede trascender las «diferencias». Nunca tuve relaciones muy largas. Siempre estaba insatisfecho, hasta que conocí a mi esposa a los 26 años. Estudiábamos juntos y me llamaba la atención lo alegre que era. Se le veía feliz, me gustaba como bailaba, su sonrisa, etc. Estábamos en clases distintas y para ese entonces yo no hablaba español, así que no entendía qué significaba el apodo que le habían puesto entre su grupo de amigos. Le decían «monjita»; yo

«Empezamos a salir y al poco tiempo le propuse estar juntos y ella me dijo que creía en la virginidad».

la llamaba igual, sin imaginarme que era una persona de fe. Empezamos a salir y al poco tiempo le propuse estar juntos y en ese momento ella me dijo que creía en la virginidad y que si empezábamos una relación formal no iba a pasar nada entre nosotros. Al escuchar eso me quedé en shock por unos segundos; no entendía bien lo que me estaba diciendo, pero en ese momento supe que era una persona especial y con eso me terminó de enamorar. Le dije que la iba a respetar, y como buen alemán, ¡cumplí mi palabra! A los 6 meses le hablé de matrimonio, a los 10 meses nos hicimos novios, al año nos casamos por civil y a los 15 meses nos casamos por la Iglesia. Yo sabía que una mujer así no la iba a volver a encontrar y no la podía dejar ir, ya que nuestras nacionalidades eran diferentes. Pero en estos 15 meses también recorrí un camino de fe. Pude conocer a Dios, entender cuán presente estaba en mi vida, cuánto lo necesitaba, y empecé a conocerme más a mí mismo y a cuestionarme qué quería realmente de la vida. Este proceso siguió y hace 2.5 años me hice católico, pues antes era evangélico luterano.

Esposa:

Nací en el Perú. Yo era una chica como tantas otras. A los 15 años empecé a hacer labor social con niños en barrios pobres y fue así que empecé a vivir una vida de

fe. Al poco tiempo tuve inquietudes vocacionales y, ante la sorpresa de mi familia y amigos, luego de terminar mis estudios universitarios, entré a vivir en una comunidad religiosa. Luego de algunos años, y en discernimiento con mis consejeras, descubrí que mi vocación no era a la vida consagrada, sino que Dios me tenía preparada una vida fascinante en el matrimonio. A mis 30 años viajé a España para estudiar una maestría, y es allí donde conocí a mi esposo. Al empezar a salir con él tenía fuertes dudas. No sabía si lo nuestro iba a funcionar, pues él era un chico europeo, ambos de diferentes religiones y encima menor que yo. Recuerdo que cuando él me pidió que empezáramos una relación formal me armé de valor y le dije que si seguíamos juntos no íbamos a tener relaciones sexuales, para que ninguna miel endulce nuestra relación y podamos verla tal cual es. ¡Él abrió tanto sus ojos que pensé que todo iba a terminar allí mismo! Sin embargo, me dijo que me iba a respetar y que no iba a intentar seducirme. Cuando nuestros amigos se enteraban de mi opción por la virginidad me decían que «era importante conocerlo a nivel sexual», que «si era generoso o no», y yo les respondía: «¡Qué mayor muestra de generosidad que la de renunciar a tener relaciones cuando para él era algo normal!»

Él me decía que lo nuestro era del cielo. Pero, más que sus palabras, el respeto que él me mostraba y cómo él mismo me apartaba de las situaciones que nos ponían en riesgo, hacían que me enamorara cada vez más de él. Familia

El tiempo de enamoramiento fue como un entrenamiento de respeto, de amor, de dominio personal, que ha florecido ahora en frutos de fidelidad, amor y respeto. Ahora somos más que felices, con 5 años de casados y 2 hijos hermosos. Si nos animamos a contarles nuestra historia es para alentarlos, chicas y chicos, a vivir esta aventura de la castidad, una aventura contracorriente que ciertamente es exigente pero que, con el tiempo, trae muchísimas recompensas a nivel personal, de pareja y de familia. Un último consejo para todos: antes de buscar desesperadamente el amor en otros, es muy importante conocernos y amarnos primero a nosotros mismos. Sólo así vamos a tener claridad de qué queremos, qué buscamos, qué necesitamos, y así encontrarnos con el amor verdadero.

Fuente: La opción V

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

El número de refugiados aumenta

C

Cada día crece el número de refugiados cristianos iraquíes que han llegado a la capital del país. Son al menos setecientas las familias cristianas de Mosul y de la llanura de Nínive que viven como refugiados en viviendas y alojamientos precarios en Bagdad, después de haber sido forzados por los islamistas radicales a abandonar sus hogares. El total de refugiados en la capital de Iraq, sean o no cristianos, es de 19 mil personas.

Primera Misa en Nínive Este mes de noviembre un grupo de jóvenes y el sacerdote caldeo Pablo Thabit Mekko, todos ellos de Mosul, pero actualmente refugiados en Kurdistán, acudieron a la llanura de Nínive para participar en la primera Misa en el lugar después de tres meses de suspendido el Santo Sacrificio, ya que en agosto el Estado Islámico expulsó a los cristianos. La Eucaristía tuvo lugar dentro del abandonado templo de San Jorge, donde volvieron a escucharse los toques de las campanas. Enseguida los cristianos regresaron al norte, a su refugio. Esta Misa encierra una simbología muy especial, como explica el padre Pablo: «Fue una manera de decir que no nos iremos de nuestras tierras, y que cultivamos con tenacidad la esperanza de volver pronto a nuestros hogares y a nuestras iglesias».

Francisco en Turquía Del 28 al 30 de noviembre el Papa Francisco estará en Turquía, de visita apostólica en las ciudades de Ankara y Estambul. Responde así a la invitación que le hicieran tanto las autoridades civiles como el patriarca ecuménico Bartolomé I y los obispos. Francisco visitará en Estambul lo mismo una mezquita que la catedral católica del Es-

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omunidad cristiana en el mundo

píritu Santo, donde celebrará una Misa. También habrá una ceremonia ecuménica en la Iglesia Patriarcal de San Jorge. Se espera que al final de su viaje firme con Bartolomé I una declaración conjunta.

E

n la plaza de San Pedro, en el día de la festividad de Cristo Rey del Universo, tienen lugar las canonizaciones de:

Euphrasia Eluvathingal del Sagrado Corazón De la India, religiosa profesa de la Congregación de las Hermanas de la Madre del Carmelo.

Giovanni Antonio Farina Obispo de Vicenza, Italia, y fundador de las Hermanas Maestras de Santa Dorotea Hijas de los Sagrados Corazones.

Ludovico de Casoria Sacerdote italiano, profeso de la Orden de los Frailes

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Lecturas compartidas

Matrimonio quemado en Paquistán Un matrimonio cristiano fue linchado y quemado este mes de noviembre por musulmanes en Paquistán, tras ser incitados al crimen por el mulá de la mezquita de su ciudad. Los esposos fueron acusados de «blasfemia» contra el Corán, libro que los musulmanes creen que es sagrado. El presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, cardenal Jean-Louis Tauran, ha calificado como «una humillación para la humanidad» el linchamiento de este matrimonio católico.

Boko Haram llega a Camerún Boko Haram, el grupo bélico islamista de Nigeria, que tantos miles de asesinatos de cristianos ha cometido en su país, ha incursionado este mes en Camerún. Los extremistas cruzaron la frontera de su país en vehículos blindados e invadieron aldeas, quemaron dos iglesias y asesinaron a más de treinta civiles. Las fuerzas armadas de Camerún se defendieron de la invasión extranjera, causando la muerte de 107 combatientes de Boko Haram.

Patriarca de Moscú aboga por Asia Bibi, condenada a muerte El patriarca ortodoxo de Moscú, Kirill envió una carta al presidente de Paquistán, Mamnoon Hussain, pidiéndole la gracia para Asia Bibi, la mujer cristiana condenada a muerte por presunta «blasfemia» contra la religión islámica. Kirill recuerda que este crimen dañaría gravemente el diálogo entre musulmanes y cristianos.

ESTE DOMINGO 23 SE LES CANONIZA

Los nuevos santos

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Menores, fundador de la Congregación de las Religiosas Franciscanas de Santa Isabel, llamadas «Bigie».

Amato Ronconi Italiano de la Orden Tercera de San Francisco, fundador del Hospicio de los Peregrinos de Saludecio, actualmente Casa de Reposo/ Opera Pia Beato Amato Ronconi.

Nicola da Longobardi Italiano, oblato profeso de la Orden de los Mínimos.

Kuriakose Elias Chavara de la Sagrada Familia Sacerdote de la India y fundador de la Congregación de los Carmelitas de María Inmaculada.

A

nte Cristo Rey, Señor de la historia y Soberano de los reyes de la Tierra, ofrezco unos textos para reflexionar y comprender, si es posible, dónde estamos y hacia dónde caminamos.

1. En el trayecto hacia la cámara de gas:

«… El cerebro de Nahum Rozemberg, un contable de cuarenta años, realizaba los cálculos habituales. Caminaba por la carretera y contaba: en el de anteayer, 110; en el de ayer, 71; los cinco días antes, 612… ¡Qué lástima de no haber llevado una cuenta separada de los hombres, los niños, las mujeres… Las mujeres arden más fácilmente. Un Brenner (Incinerador) experimentado dispone los cuerpos de manera que los viejos huesudos, ricos en ceniza, ardan al lado de los cuerpos de las mujeres… Un Brenner experimentado puede determinar a partir de un montículo cuántos cuerpos yacen dentro de una fosa: cincuenta, cien, doscientos, mil…». Le exigen que los llame Figuren, pero él prefiere llamarlos personas. Y la recomendación: «Niño, no te agarres de tu mamá con las manos, os quedaréis juntos, no te irás lejos de ella…». (Vasili Grossmn: «Vida y destino», Galaxia Gutenberg, Pg. 245).

2. Reflexiones del Yuródivi Ikónnikov, el «loco santo», que suscitaron desprecio; como Michkin, el «príncipe idiota»; como el loco, que vendió todo cuanto tenía, y compró la perla fina:

«Ahora veo la auténtica fuerza del mal. Los cielos están vacíos. El hombre está solo en la Tierra… Pero cuanto más se abren ante mí las tinieblas del fascismo, más claro veo que lo humano es indestructible y que continúa viviendo en el hombre, incluso al borde de la fosa sangrienta, incluso a las puertas de la cámara de gas. Yo he templado mi fe en el infierno.

Mi fe ha emergido de las llamas de los hornos crematorios, ha traspasado el hormigón de las cámaras de gas. He visto que no es el hombre quien es impotente en la lucha contra el mal, he visto que es el mal el que es impotente en su lucha contra el hombre. En la impotencia de la Bondad, en la bondad sin sentido, está el secreto de su inmortalidad. Nunca podrá ser vencida. Cuanto más estúpida, más absurda, más impotente pueda parecer, más grande es. ¡El mal es impotente ante ella!... La historia del hombre no es la batalla del bien que intenta superar el mal. La historia del hombre es la batalla del Gran Mal que trata de aplastar la semilla de la humanidad. Pero ni siquiera ahora lo humano ha sido aniquilado en el hombre, entonces el Mal nunca vencerá» (Pág. 520). «La mayoría de los hombres que viven en la Tierra no se proponen como objetivo definir el bien… Cuando se aproxima el momento del Juicio Final, no sólo los filósofos y los predicadores, también los hombres de toda condición, cultivados o analfabetos, se plantean el problema del bien y del mal» (Pág. 512).

3. La propuesta del Papa Benedicto XVI:

«La gran pregunta es ésta: ¿Qué nos ha traído verdaderamente Jesús, si no ha traído la paz al mundo, el bienestar para todos, un mundo mejor? La respuesta es fácil: Dios. Nos trajo a Dios. Ahora nosotros conocemos su rostro, ahora ya podemos invocarlo. Ahora ya conocemos el camino que, como hombres, debemos recorrer en este mundo. Sólo la dureza de nuestro corazón nos hace pensar que esto es poco. Sí; el poder de Dios en el mundo es silencioso, pero verdadero» («Jesús de Nazaret»). Por eso, el Papa Benedicto, a los pies de Cristo Rey, nos pidió un cambio de corazón. Un corazón nuevo.

EDITORIAL

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Al margen…

desde madrid

Por Juan Carlos Moreno Romo juancarlosmorenoromo@gmail.com

Miguel Aranguren

www.miguelaranguren.com

E

El desafiante don de la libertad

Sin barreras

l cristianismo es fe de la afirmación porque no se sustenta en el miedo. Al final del camino vital puede haber castigo, quién lo niega, pero no por voluntad de Dios sino del hombre que se empeña, hasta el final, en dar la espalda a la felicidad. De este modo, no es Satanás el que condena a las almas a sus infiernos –no tiene atribución para ello- sino el pecador no arrepentido el que rubrica por voluntad propia el pasaje a tan indeseable destino.

El cristianismo es fe de la afirmación, insisto, pero es posible que los fieles del siglo XXI arrastremos modos de pensar y de actuar cimentados en una actitud defensiva, que no es la característica propia de la caridad. Quienes no creen, nos lo reprochan, y no pocas veces sin razón, quizás porque en nuestros cenáculos hablamos más de la falta que del perdón, de la tribulación que de la alegría, de la persecución –hoy sutil en España y en México, brutal en algunos países de mayoría musulmana- que de la libertad, cuando perdón, alegría y libertad son características fundamentales del cristianismo. Si a resultas de hacer balanza de nuestro actuar, el resultado se inclina hacia el apocamiento, la prevención y una constante defensa contra el que piensa y actúa de modo diferente, deberíamos considerar si nuestro compromiso es una mala caricatura de la soltura con la que

Jesús y los santos se han movido por la Tierra, abriendo su corazón y su hogar a hombres y mujeres a los que nosotros (por una mal entendida prudencia) ni siquiera permitiríamos limpiarse los pies en el felpudo. Lo mejor que tienen las biografías de los santos son esos pasajes que narran su relación con el mundo, ese mundo que, no nos engañemos, en todas las épocas parece más cerca de las sombras que de la luz. No hay un solo caso en el que el beato o el santo, la beata o la santa, hayan escondido su condición de Hijos de Dios, lo que conlleva un vivir sin prejuicios, aceptando a los demás sin preguntarles antes por sus afiliaciones, poniendo cuidado, tan solo, en que su acogida no ofendiese a Dios. Cuando se vive con Jesús en el corazón no caben medias tintas: el Amor se entrega sin condiciones ni disfraces. Por eso resulta especialmente atractiva la capacidad de los últimos Papas para anudar lazos de verdadera amistad con personas agnósticas, para entenderse con autoridades religiosas de otras confesiones, para escuchar con atención los argumentos de quien piensa distinto, para explicar la doctrina de la Iglesia sin intención de imponer sino de proponer. La Iglesia no demanda cristianos con las lanzas en ristre sino con los brazos abiertos, hombres y mujeres que sin renunciar a una sola coma del castillo de su fe, abran puertas y ventanas, tiendan puentes y ofrezcan las tiendas instaladas en el patio para que el prójimo se sienta atendido (que no juzgado), querido (que no utilizado), amigo (que no conocido).

El Observador

1423 dedeseptiembre noviembrede de2014 2014// AÑO 20, No. 1011 1001

El Observador de la actualidaD

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de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

L

a libertad es el don más precioso que Dios nos ha dado, y es ciertamente un don desafiante, y aun tremendamente desafiante. Sin ella, nuestra madre Eva no habría podido ser tentada por la serpiente, ni habría secundado su acto nuestro padre Adán, ni habría sido expulsado el hombre, en consecuencia, del Paraíso Terrenal. De no ser porque somos libres, nosotros nunca pecaríamos, ni cometeríamos errores, grandes o pequeños. Y sin la libertad de quienes nos rodean, nadie nos dañaría tampoco a nosotros, ni nos traicionaría, ni defraudaría nuestro amor, o nuestra confianza. Pero sin ese don maravilloso de la libertad, que es tan doloroso, y tan dañino cuando se desvía, tampoco serían posibles los actos de bondad, y de profunda caridad, y de heroísmo —de entrega, y de sacrificio—, que son lo más hermoso que hay sobre la tierra.

Sin la libertad, la obediencia de Noé, y la infinita confianza de Abraham, el padre de la fe, no habrían tenido ningún mérito, y ningún sentido. Ni el sí de María. Ni el sacrificio del Hijo de Dios, que se entregó por nosotros, y que nos dio el ejemplo supremo de cómo debemos amar para realizar la libertad de cada uno de nosotros según la más alta de sus posibilidades. Pero la prueba es mucho muy alta, y no cualquiera está dispuesto a entregarse sin garantías, y menos aún a esos «demás» que ciertamente no lo merecen (si se lo merecieran, no sería un acto de gracia). Y a su vez, quien quiere ser amado de verdad, se cansa de tener que esperar un verdadero milagro (y ser de veras amado lo es: es un verdadero milagro de esos que siempre deben nutrir nuestra fe, y nuestra esperanza). Y la serpiente aparece, ni tarda ni

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

Fotograma de la película Mi novia es un cyborg, una reflexión sobre la libertad. perezosa, y sugiere algunas medidas de control: «para que te quieran y sean tuyos con toda seguridad —le sopla a la persona que hasta ese momento caminaba sobre las aguas—, debes hacer alguna trampa; y sobre todo acotar, controlar su incontrolable libertad…». Y el milagro se rompe entonces, y las aguas ya no son lo suficientemente fuertes como para soportar a esa persona, cuya fe desfallece. Hay una canción digna de oírse, y una película digna de verse para ejemplificar lo comprensible, y a la vez lo vano de esta tentación de prescindir de la libertad de la persona de la que esperamos amor: «De cartón piedra», de Joan Manuel Serrat, cuyo título lo dice todo ya, y el verso aquel de «las muñecas de abril», que «lo arañaron de frente y perfil» («Abracadabra» de Silvio Rodríguez también viene al caso aquí); y Mi novia es un cyborg, del cineasta coreano Kwak Jae-Young, en la que un joven científico solitario logra construirse, para no celebrar solo sus cumpleaños, una hermosa compañera mecánica que, sin embargo, y pese a ser una suerte de Superchica que, como la versión femenina de Supermán, salva a muchos niños de muchos peligros, y hasta lo salva a él de un terrible terremoto, no es con todo capaz —y esa es la gran frustración del protagonista— de «sentirlo en su corazón». Eso sólo puede hacerlo una persona de verdad, y sólo lo es quien tiene y quien conserva el don divino y siempre siempre desafiante, de la libertad.

Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

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ENFOQUE enfoque

PÁGINA 3 12 de octubre de 2014/ AÑO 20, No. 1005

El ObsErvadOr dE la actualidad

El milagroso patrono de los migrantes Primera Parte Claudia Ortiz de Vázquez

T

oribio Romo es conocido como el patrono de los migrantes. Varias personas que no le conocían dicen haber sido ayudados por él para cruzar la frontera y, cuando años más tarde han regresado a Jalisco a agradecerle su ayuda, se han impactado al constatar que al hombre de la sotana negra sólo pueden verle en «estampitas» porque fue asesinado en 1928 por ser sacerdote. Con estos milagros que se le atribuyen, la devoción a santo Toribio Romo se ha propagado rápidamente y se podría decir que el mártir de la persecución religiosa está cosechando desde los altares la fe que sembró en vida realizando sus labores ordinarias de catequesis y atención a los obreros, de manera extraordinaria. El padre Toribio ejerció el sacerdocio por tan sólo poco más de 5 años; pero en ese corto tiempo sembró la fe en muchos, pues se dedicó con entusiasmo a evangelizar, a escuchar y atender al pueblo necesitado. Esta alegría y confianza en Dios que compartió, quedó tan arraigada que, sin estar en los altares, la gente que le conoció y sus descendientes se encomendaban a él en sus dificultades y encontraron respuesta.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

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60 mil

Peregrinos y danzantes de Capilla de Guadalupe, Jalisco, visitan el santuario de santo Toribio Romo.

Peregrinos acuden a celebrar la fiesta de santo Toribio Romo. Muchos de ellos, migrantes «rescatados» por su intercesión.

EN CONTEXTO

Hace dos semanas presentamos el primer artículo de esta serie, la cual tiene como finalidad dar a conocer la vida y milagros de Santo Toribio, sacerdote mexicano que murió durante la cristriada, ejemplo de convicciones firmes. El pueblo del norte del país lo ha considerado patrono de los migrantes.

Hay muchas personas que partieron rumbo a los Estados Unidos y que dan fe de que por su intercesión aun están vivos pese a a los riesgos que afrontaron. En esta segunda entrega mostramos uno de los muchos milagros realizados por su intercesión y escenas de su vida de seminarista.

ENFOQUE Influencia en la fe, el testimonio de un santo R SEGUNDA PARTE A la fecha Toribio Romo es uno de los santos mexicanos más populares y se ha calculado la visita de alrededor de 60 mil peregrinos arribando tan sólo en autobuses el domingo más cercano al martirio del santo.

Una vocación muy bien sembrada y acompañada

Toribio Romo nació el 16 de abril de 1900 en una ranchería de Jalostotitlán, Jalisco. En casa de sus papás eran recibidos los sacerdotes que iban al pueblo, y en una

ocasión ellos insinuaron a su hermana María la posible vocación sacerdotal de Toribio, por lo que años más tarde María y su hermano se mudaron a «Jalos» para que Toribio entrara a la escuela.

Ambos debían realizar pesadas tareas para mantenerse; madrugaban, hacían mandados, llevaban entregas de tortillas y no descuidaban cada día la asistencia al templo para rezar el Rosario.

En 1912 se trasladaron, ya junto con toda la familia, a San Juan de los Lagos, para que Toribio estudiara en el Seminario en donde destacó como seminarista juguetón, alegre y guasón, así como modelo en piedad y observante del reglamento.

Un breve sacerdocio

Claudia Ortiz Aguilar

L

os habitantes de Santa Ana de principios del siglo XX –alrededor de 300 personas- convivieron con un hombre santo, lo escucharon aun antes de ser sacerdote y pusieron en práctica lo que les enseñó: tuvieron fe y fue así como se encomendaron y le enseñaron a sus hijos a pedir la intercesión del padre Toribio, mucho antes de que fuera llevado a los altares. Antonio Jiménez Romo es uno de ellos; vivió su infancia en Santa Ana escuchando historias del padre Toribio, y, en cuanto tuvo edad, cruzó en varias ocasiones la frontera sin papeles migratorios, llevando en la bolsa un trozo de la sotana que perteneció a santo Toribio y en su corazón las palabras «Padre Toribio, ayúdame». Todo esto ocurrió muchos años antes de que Toribio Romo fuera beatificado (en 1992).

El 23 de diciembre de 1922 fue ordenado sacerdote y sirvió en Sayula, Tuxpan, Yahualica, Cuquío y Tequila. Con gran dolor obedeció las indicaciones de sus superiores y en septiembre de 1927 llegó al que sería su último destino: la Barranca de Agua

Caliente, en Tequila, en donde se instaló en una fábrica antigua para celebrar Misas y hospedarse, dada la persecución religiosa que prohibía el culto público.

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«SU HIJO NO DEBIÓ HABER NACIDO»

El martirio y el cielo

Román, su hermano, fue ordenado sacerdote el 18 de diciembre de 1927 y destinado como colaborador del padre Toribio; por su parte, su hermana María había logrado que su hermano la aceptara para atenderlos en sus labores ministeriales y ayudarlos en la instrucción religiosa. El 23 de febrero, el padre Toribio envió a su hermano Román a Guadalajara, pero antes de que se retirara le pidió que le confesara y que le diera una larga bendición. Al día siguiente, el padre Toribio se dedicó a trabajar día y noche, y, poniendo todo al corriente, le dieron las 4 de la mañana. Quiso entonces celebrar Misa; sin embargo, el sueño lo vencía y decidió descansar un rato. Los federales lo sorprendieron e irrumpieron en su habitación y descargaron sus fusiles sobre él. Su hermana lo tomó en sus brazos y le dijo: «Valor, padre Toribio... ¡Jesús misericordioso, recíbelo...! ¡Viva Cristo Rey!».

ocío Ruvalcaba no sabía que estaba infectada con toxoplasmosis cuando se embarazó en el año 2002. Hacía dos años de la canonización de santo Toribio Romo, así que «estaba de moda» encomendarse a los nuevos santos mexicanos y ella pidió su intercesión para que el embarazo fuera sin problema y su bebé naciera bien. Nueve meses después su hijo nació sano; sin embargo, al año de nacido fue atendido porque su ojo derecho se le desviaba. Después de los estudios médicos correspondientes los médicos detectaron la infección parasitaria y preguntaron: «¿A qué santo se encomendó? Su hijo no debió haber nacido». Cuando una mujer embarazada contrae la infección –proveniente de las heces de los gatos-, puede transmitirla al feto a través de la placenta, poniendo en peligro la vida del bebé. A Rocío le explicaron que su hijo debió haber nacido con parálisis o incluso no debió haber nacido. Fue entonces cuando comprendió que la vida y salud de su hijo era un milagro y agradeció el favor a santo Toribio Romo; cumpliendo con su promesa, su hijo Enrique portó una medalla de su intercesor durante un año.

Antonio tuvo la fortuna de que la encargada del catecismo regalara, muchos años atrás, esta reliquia que muchos de los habitantes atesoran.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

EN CONTEXTO

Hace tres semanas presentamos el segundo artículo de esta serie, la cual tiene como finalidad dar a conocer la vida y milagros de santo Toribio, sacerdote mexicano que murió durante la Cristriada, ejemplo de convicciones firmes. El pueblo del norte del país lo ha considerado patrono de los migrantes.

Hay muchas personas que partieron rumbo a los Estados Unidos y que dan fe de que por su intercesión aun están vivos pese a los riesgos que afrontaron. En esta tercera entrega mostramos cómo la vida de su pueblo gira en torno a su ejemplo. También algunos testimonios de sus devotos.

TERCERA PARTE DE LA VIDA DE SANTO TORIBIO ROMO

La fe que sostiene a un pueblo E Con su entusiasmo y su fe influyó en el pueblo

Cuando Toribio Romo era aún seminarista, pasaba sus vacaciones en Santa Ana y dedicaba mucho tiempo a la catequesis infantil. En la ranchería, un anciano de nombre Zenón, que era catequista, había sugerido la construcción de una capilla; Toribio impulsó la idea de tal manera que los habitantes trabajaron directamente en la construcción, tocando a cada familia hacerse cargo de las faenas durante una semana. La capilla se dedicó a la Virgen de Guadalupe, devoción que el padre Toribio había promovido; desde entonces, asegura Josefina Romo, el pueblo lleva el nombre de Santa Ana de Guadalupe.

Claudia Ortiz de Vázquez

Esta es la capilla de la Virgen de Guadalupe, El padre Toribio celebró ahí la primera Misa el 5 de enero de 1923. Siendo seminarista, fue uno de sus grandes impulsores.

La primera piedra de la capilla fue colocada y bendecida en 1920 y la última bóveda fue levantada el 4 de enero de 1923, justo a tiempo para que al día siguiente el padre Toribio celebrara su cantamisa . La Evangelización emprendida por el padre Toribio sí ha dejado buenos frutos a Santa Ana, pues de una población tan escasa, de alrededor de 600 habitantes en la actualidad, han surgido más vocaciones sacerdotales, comenzando por

su propio hermano Román, que, al cumplirse los 50 años del martirio del padre Toribio, escribió: «a quien en gran parte le debo mi vocación sacerdotal; con su sacerdocio me enseñó el sendero a seguir y con su muerte me ha dado ánimo para recorrer estos cincuenta años de sacerdote …». De Santa Ana de Guadalupe han salido también otras vocaciones de religiosos y religiosas.

l pueblo de Santa Ana de Guadalupe ha cambiado, la fe ya no une a los lugareños en oración cada tarde; pero es la fe, ahora de otros, la que le ha dado nueva vida al pueblo y lo convoca alrededor de santo Toribio Romo, a quien cientos de personas -para agradecer su intercesión- acuden a visitar a su nuevo santuario. De hecho, la influencia del padre Toribio es tan importante en Santa Ana, que desde décadas atrás, casi en todas las familias hay por lo menos un Toribio. En 1997 llegó a Santa Ana el padre Gabriel González y animó a las autoridades gubernamentales y eclesiásticas para que esta ranchería de Jalostotitlán tuviera luz, agua, teléfono, carretera y que se construyera ahí un santuario dedicado a santo Toribio, cuya edificación inició en el 2006 y el Centro Espiritual fue consagrado en el 2012. Actualmente el único pendiente es la construcción de una torre que se planea con 37 metros de altura, más la Cruz, para medir en total 43 metros y que el santuario sea visto desde lejos . En este nuevo santuario, habitantes de Santa Ana se esmeran por recibir a los peregrinos de manera singular; los acogen con alegría y buscan que su visita no quede en el simple cumplimiento de una «manda» o visita de agradecimiento, sino que reciban una sencilla catequesis que los haga conscientes de que santo Toribio es sólo el intercesor.

SU IMAGEN EN CADA CASA SE CONVIERTE EN SOSTÉN DE SUS NECESIDADES Es la Gracia de Dios, explica el Padre Martín Federico Rizo Soto, que quiere manifestar su bondad y su amor a través

La vida de Enrique es un milagro por intercesión de santo Toribio Romo.

El nuevo santuario de santo Toribio Romo facilita recibir a los cientos de peregrinos que asisten a agradecer favores recibidos. de santo Toribio Romo como intercesor. El sacerdote encargado de la Pastoral de los Migrantes de la diócesis de San Juan de los Lagos considera que la fama del santo fue adquirida, en parte, por provenir él de la zona de Los Altos de Jalisco, una área de gente piadosa, que vivió la persecución religiosa y que, además, en gran parte por su necesidad económica, se convierte en migrante. Es la necesidad económica, considerando que en vida el padre Toribio se preocupó mucho por la clase obrera, la que provoca que la gente se encomiende a él y le encargue resuelva sus situaciones difíciles, como lo hizo Rosario, habitante del pueblo de Josefino de Allende, un lugar en donde la imagen de santo Toribio se exhibe y venera en casi todas las casas. Rosario ya iba muy encomendada a santo Toribio desde que salió de su casa como inmigrante con rumbo a Laredo, Texas; quienes la cruzaron «al otro lado», a ella

Al final de la Misa por los migrantes en Los Angeles (California,USA) donde centroamericanos, filipinos y coreanos reconocen a santo Toribio como su protector.

y a dos personas más, las abandonaron inmediatamente después de atravesar el río Bravo. Recurrieron a una casa inmediata pero no los quisieron auxiliar porque estaba por pasar la patrulla fronteriza, pero otra persona accedió a ayudarlos y aunque estaban seguros de que la patrulla los había visto antes de entrar a la casa, «Migración» pasó de largo y se sintieron salvados gracias a la intercesión del mártir.

MEXICANOS Y ESTADOUNIDENSES INTERESADOS EN LA VIDA DEL MÁRTIR Similar es el testimonio de un joven que, al enterarse de que las reliquias de santo Toribio visitaban Los Ángeles, fue a llevarle mariachi y agradecerle por el favor recibido. Ahí relató a todos lo ocurrido: Era inmigrante cuando le avisaron la muerte de su padre y, a pesar de su situación, regresó a México para asistir al sepelio. Después de enterrarlo emprendió su regreso a Estados Unidos llevando consigo

la estampita de santo Toribio en la bolsa de su pantalón y un plan: cruzaría por la línea en bicicleta. En el trayecto se le atravesó una patrulla de Migración; asustado, introdujo su mano a la bolsa y con la estampa de santo Toribio entre sus manos, oró: «Santo Toribio, ayúdame». En ese momento los patrulleros se le acercaron, lo saludaron y le dijeron: «Ya puede cruzar». Santo Toribio Romo tiene muchos seguidores, no sólo mexicanos sino también estadunidenses; esto se comprobó en julio pasado, cuando sus reliquias estuvieron por primera vez en Los Ángeles, a petición de su arzobispo José Gómez, para estar presentes en la Misa de Migración. La escultura, con 1.20 mts. de altura, con una reliquia de primer grado (un hueso de su tobillo) –que es exhibida en el Museo de Santa Ana de Guadalupe, en Jalostotitlán- convocó a cientos de personas que querían conocer la historia de quien dio su vida por Cristo.

ACTUALIDAD actualidad

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23 de noviembre 5 de enerodede2014/ 2014/AÑO AÑO20, 19,No. No.1011 965

La columnata de Bernini tendrá un espacio para ayudar a dignificación de vagabundos

El Papa ofrece duchas a vagabundos

E

l Papa Francisco, un dia sí y el otro también, nos da ejemplo de lo que significa salir al encuentro de Cristo en el rostro de los que sufren. En esta ocasión, a través del Limosnero Papal, impulsa una original inciativa: ofrecer espacios para que los sin techo que viven en Roma puedan asearse y ese acto contribuya a su autoestima y disminuya el rechazo social.

El Papa vuelve a salir al encuentro de los más necesitados. En esta ocasión ha ordenado construir duchas al interior de la columnata de Bernini, una de las construcciones más visitadas y más emblemáticas del Vaticano.

Un corazón de dolor

La propuesta Monseñor Krajewski, mejor conocido como «don Corrado», ofrece víveres y ayuda desde hace años a las personas que viven en la calle. El Papa Francisco lo eligió por este motivo; lo nombró obispo y le encomendó la Limosnería. Un día un vagabundo le dijo que comida, de una u otra forma siempre encontraba, lo que le lastimaba es que no había lugares donde bañarse, sitación que generaba malos olores y aumentaba el rechazo de las personas hacia él. Don Corrado, hombre de acción, «decidió visitar una decena de parroquias romanas, a cuyos alrededores viven muchos vagabundos. Si todavía no había, pidió que construyeran duchas, pagadas con la caridad del Papa. No se trata de proyectos caros, no deben convertirse en grandes centros de acogida. Se trata, más bien, de un servicio capilar, destinado a las personas de cada barrio, en una ciudad en la que los baños públicos están cerrados y

L

en la que los vagabundos no pueden entrar a los bares o restaurantes para usar el baño. «No es sencillo –explica monseñor Krajewski–, porque es más fácil hacer 'panini' que ocuparse de un servicio de duchas. Se necesitan voluntarios, se necesitan toallas, ropa interior». «Don Corrado» le dijo a los párrocos: «¡Paga el Santo Padre!». Y la Providencia no deja de manifestarse. Andrea Bocelli, con su fundación, donó un cheque jugoso. Un senador del norte invitó a una empresa a regalar las obras para construir las duchas en las parroquias que todavía no tengan.

Encuentran los restos de padre desaparecido

E

n una de las fosas clandestinas descubiertas en el estado der Guerrero en el último mes, fueron identificados los restos del sacerdote de Uganda, John Ssenyondo, quien estaba reportado como desaparecido desde el pasado mes de abril.

La historia El padre John, como lo conocían los fieles de la zona de Chilapa, por el rumbo justamente de Ayotzinapa, fue identificado entre restos hallados en las últimas semanas en fosas clandestinas de Guerrero, según lo ha confirmado la diócesis de Chilpancingo-Chilapa, en la cual estaba incardinado. El padre John había llegado en el 2008 a México para integrarse al trabajo pastoral de una región tan empobrecida como ésta. La identificación del sacerdote ugandés se logró con la colaboración de su odontólogo, debido a que el presbítero se estaba realizando un trabajo bucal. El padre fue llevado por unos hombres armados poco después de haberse negado a bautizar a un niño de la sierra, presuntamente hijo de un delincuente o porque los padrinos no estaban casados.

Voluntad papal El Papa también ha puesto infraestructura del Vaticano al servicio de esta causa. Mandó construir 3 duchas para los vagabundos bajo la columnata de Bernini, uno de los lugares más bellos y más visitados del planeta. El Limosnero del Papa está tratando de involucrar a los alumnos de una escuela de peluquería, para ofrecer, de vez en cuando y además de la ducha, un corte de pelo. Esta es una inciativa novedosa que nos muestra lo que significa salir a las periferias existenciales.

«Es un momento crítico»: obispos mexicanos

C

oncluyó la 98a. asamblea plenaria de los obispos mexicanos. Aunque no era el tema previsto, la violencia que se vive en el país fue el tema que abordó su comunicado final.

dibilidad y confianza necesarias para establecer relaciones sociales estables y duraderas. Para los purpurados, «es necesario pasar de las protestas a las propuestas».

Crisis nacional

Su aporte

Los prelados reconocen la crisis nacional que padece el país: «Con tristeza reconocemos que la situación del país ha empeorado, desatando una verdadera crisis nacional. Muchas personas viven sometidas por el miedo, la desconfianza al encontrarse indefensas ante la amenaza de grupos criminales y, en algunos casos, la lamentable corrupción de las autoridades». Y agregan que en la visión de la fe, estos hechos hacen evidente que nos hemos alejado de Dios; lo vemo s en el olvido de la verdad, el desprecio de la dignidad humana, la miseria y la inequidad crecientes, la pérdida del sentido de la vida, de la cre-

Tras reconocer que México se encuentra «en un momento crítico», los obispos se comprometieron, junto con los actores y responsables de la vida nacional «a colaborar para superar las causas de esta crisis». En su mensaje afirman que se necesita un orden institucional, leyes y administración de justicia que generen confianza. Finalmente, los obispos mexicanos mostraron su intención decidida de unirse «a todos los habitantes de nuestra nación, en particular a aquellos que más sufren las consecuencias de la violencia, acompañándoles, en su dolor, a encontrar consuelo y a recuperar la esperanza».

a campaña «Un corazón de dolor» sigue moviendo almas. Ha llegado a lugares que nunca habíamos pensado. Cada vez hay más personas que han dedicido ser un factor de cambio en su entorno. A nuestras redes sociales llegaron 2 testimonios que nos impulsan a seguir actuando.

Nayarit «Quiero comentarles que me llegó su campaña del corazón morado por un whatssapp y lo comenté con el Sacerdote de mi comunidad, el Padre Julio Ulloa. El sábado en la misa lo comentó el Padre y ayer en las misas de domingo, algunas familias llevaron corazones y se repartieron a la entrada y en la homilía el Padre aprovechó para comentarlo. Felicidades por la campaña pues de repente como católicos olvidamos rezar y encomendar la paz de nuestro país. El Padre nos sugirió traer el corazón hasta que se solucione esto de los estudiantes, que Dios quiera y se sepa algo y ya pronto. En mi perfil del whatssapp tengo el corazón morado» Ruth

Orizaba «Soy de Orizaba, Veracruz. Trabajo en una zapatería. Un padre abrió una línea en whatsapp para oraciones y él nos mandó el video de ustedes y su campaña. Inmediatamente me propuse llevar puesto mi corazón y al día siguiente les llevé a mis compañeras el suyo. Como tengo contacto directo con los clientes pues pedí permiso con mi jefa, me apure para terminarlos y aprovechar que estaba el buen fin y que mucha gente visita la tienda para regalarlos. simplemente dije haré 300. Cada corazon lleva aparte una hojita con la oración por la paz. Hice lo que estuvo en mis manos para decirle a los demás que el cambio empieza por uno mismo. Jaret

familia

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El Observador de la actualidaD

¡Cuidado, familias! Subir fotos de nuestros niños a las redes sociales puede ser peligroso

E

s muy común que los adultos suban a Facebook, Twitter, Instagram, Flickr, Youtube o Pinterest fotografías y videos de sus hijos pequeños, nietos, sobrinos, ahijados, etc., sin siquiera pensar en lo que esto puede derivar, sólo deseosos de compartir las alegrías que los niños de la familia comunican continuamente. Hay padres que incluso ya padecen una adicción a esto, la cual se conoce como oversharenting, terminología acuñada en The Wall Street Journal y que se formó de las palabras inglesas oversha-

re (sobre-informar) y parenting (paternidad), designando con ella a los padres que sobre-exponen a sus hijos compartiendo excesiva información e imágenes acerca de ellos en internet.

gría del nacimiento y desarrollo de su bebé, pero que no es lo mismo un correo electrónico, un grupo cerrado o un perfil público, pues el bebé queda susceptible de ser buscado y encontrado por cualquiera.

El peligro de informar

Exponer a los menores de edad a las redes sociales puede constituir un peligro serio. Para empezar, esas plataformas en la red suelen estar facultadas para vender los datos de sus usuarios porque se convierten co-propietarios de cuanta imagen o información se publique ahí —la mayoría de la

Medidas protectoras

Pese a todo, si aún se quieren publicar en línea fotos de los niños de la familia, lo menos que se debe hacer es tener en cuenta estas medidas de seguridad: gente no lo sabe porque nunca se de los niños pueden acabar toma el tiempo de leer las condi- en manos malvadas. Existe, ciones de uso—, así que las fotos por ejemplo, el fenómeno del morphing, que es la práctica de copiar fotos sacadas de internet para realizar con ellas un fotomontaje pornográfico. Por otro lado, los padres y demás familiares deberían preguntarse si al niño, de poder elegir, le gustaría que su imagen en tal o cual foto o video sea expuesta a la vista de otros, o preferiría que ésta quedara para siempre en la intimidad de la familia. Es que, sencillamente, no es posible tener privacidad abriendo un perfil en Facebook o algunas otras redes, y puede resultar imposible borrar una imagen que llegó a internet.

Dimensión delproblema

Según la firma de seguridad en internet AVG, que analizó lo que ocurre en diez países, donde más se da la práctica de subir a internet las fotos de sus bebés es Estados Unidos, donde un 92% de los infantes menores de dos años ya tienen fotografías suyas figurando en la red; le sigue Nueva Zelanda, con el 91%; Canadá y Australia, con el 84%. Los otros países analizados fueron Inglaterra, Francia, Alemania, España e Italia, además de Japón, que fue el único país donde menos de la mitad de sus bebés menores de dos años tienen presencia en línea. El informe de AVG indica que sólo el 33% de las madres publican las imágenes de su hijo en internet, lo que implica que la mayoría de las fotos llega a las redes por acción del padre, de otros familiares o de amigos. Judith Donath, experta del Centro de Estudios sobre Internet de la Universidad de Harvard, dice que es lógico que un padre quiera compartir la ale-

- Leer las condiciones de uso en internet para conocer qué tipo de permisos se está concediendo como usuario a los dueños de la red social. - Verifica que el perfil del usuario sea privado y no público. - Aunque el perfil sea privado, dar autorización al acceso a las fotos de los niños a personas seleccionadas y no a todos los agregados a la red. - En la foto no debe aparecer nunca ninguna pista sobre los lugares que frecuenta el infante, como su escuela o un parque. - Nunca compartir en línea fotos donde el niño aparezca junto al coche de la familia, y mucho menos que se vea la matrícula del vehículo. - Jamás añadir a la imagen datos que puedan identificar al menor: apodo, nombre, etc. - Abstenerse de publicar información sobre los horarios del niño, ordinarios o extraordinarios, ni de las actividades habituales que realiza ni dónde las realiza. - Cuando se publiquen fotos de los niños, no incluir información que haga pensar que están solos; por ejemplo, jamás escribir: «los extraño mucho», o «me angustia dejarlos para ir a trabajar». - No publicar fotos que incluyan uniformes de la escuela o camisetas identificativas de los equipos deportivos en los que participan. - Si se les toman fotos con un smartphone o tableta con GPS, asegurarse primero de que la función de localización esté desactivada; de otro modo, se podría rastrear dónde se hizo la foto y encontrar al niño y secuestrarlo. Por último, compartir esta información con amigos y familiares por el bien de los niños.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

23 de noviembre de 2014

Chispitas

Un ciego a otro ciego: — ¿Me prestas dinero? — Bueno, pero ¿cuándo me lo vas a devolver? — Eh... cuando nos volvamos a ver. — ¡Muérete de envidia! Me regalaron una lavadora y creo que fue Lady Gaga. — ¿Y por qué crees que fue ella? — Porque en la caja dice LG. Dos hombres están trepados en un árbol; los ve un policía y les dice: — ¡Señores, bajen de ahí, no sea que se caigan y se rompan algo! Cuando bajan, el policía los interroga para enterarse de sus intenciones: — ¿Quienes son ustedes? — ¡Pero hombre! ¡Qué memoria! ¡Somos los del árbol!

TRABALENGUAS

Los trabalenguas se han hecho para destrabar la lengua, sin trabas ni mengua alguna. Y si alguna mengua traba tu lengua, con un trabalenguas podrás destrabar tu lengua.

C

JEREMÍAS Y EL FINAL DEL REINO DE JUDÁ

uando aún reinaba Sedecías en Judá, Dios envió al profeta Jeremías a que profetizara con estas palabras a todo el pueblo en el atrio del Templo, en Jerusalén: «He aquí que Yo traigo a esta ciudad y a sus habitantes toda calamidad, porque desoyeron mis palabras». Debido a estas palabras, varias veces Jeremías fue golpeado y encarcelado; pero cuando era liberado, volvía a predicar. Decía: «Esto dice Yahveh: Habrá una gran peste en esta ciudad; y entregaré en manos de Nabucodonosor al rey Sedecías, a sus siervos y al pueblo que sobreviva a la peste, a la espada y al hambre. La ciudad será incendiada». También dijo que quien se entregara a los babilonios salvaría su vida, pero

que los que se quedaran en Jerusalén perderían la vida. Los jefes del ejército decían: «Este hombre debe morir porque desmoraliza a los guerreros y a todo el pueblo». El rey Sedecías contestó: «Lo tienen en sus manos; yo no puedo nada contra ustedes». Entonces metieron a Jeremías en una profunda cisterna llena de lodo. Uno de los siervos de Sedecías fue a decirle al rey: «Estuvo mal que arrojaran a Jeremías a la cisterna. De todos modos iba a morir de hambre, pues ya no hay víveres en la ciudad». Entonces el rey le ordenó que fuera con otros hombres a sacar a Jeremías de la cisterna antes de que muriera. Jerusalén estuvo sitiada por dos años; cuando ya no hubo qué comer, el ejército

de Judá se dispersó, y Sedecías hizo abrir un boquete para escapar de la ciudad, pero los babilonios capturaron, mataron a sus hijos, lo dejaron ciego y se lo llevaron encadenado a Babilonia junto con otras personas notables. La ciudad de Jerusalén fue incendiada, derribados sus muros, y saqueado todo lo que había de oro, plata y bronce en el Templo de Yahveh, incluidas las columnas; el resto fue quemado. Jeremías permaneció en Judá, donde siguió llamando a la conversión a Dios y dando profecías de consolación porque Yahveh prometió que algún día, cuando los judíos se hubieran arrepentido de sus pecados y corregido su mal comportamiento, retornarían a Israel, que sería reedificado.

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