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México no persigue ni encarcela a criminales Página 3

19 de octubre de 2014

AÑO 20

No. 1006

Periodismo católico; FE QUE SE HACE CULTURA

El 22 de octubre celebramos la primer fiesta litúrgica de San Juan Pablo II. Obrero, actor, perseguido político y filósofo. Hombre que siempre se mantuvo a la escucha del espíritu y del sufrimiento de su época. Su pensamiento social da luces y respuestas para este mundo deshumanizado en el que vivimos. Democracia, economía, estado laico, dignidad de las personas son algunos de los temas donde los escritos de Karol Wojtyla aún tienen mucho que decirnos.

Pórtico

n el Sínodo ExtraordiY el cardenal Erdó. Bien, muy nario sobre la Familia se bien. Dijo que la crisis familiar han discutido muchas comienza en la soledad y termina Por Jaime Septién cuestiones. Son –por en la economía. Dentro del matrijaimeseptien@elobservadorenlinea.com decirlo así- rounds de sombra, monio, la gente se siente luchanes decir, diagnósticos finos y do contra el mundo. No alcanza, precisos sobre problemas que no hay trabajo, todos tienen que cooperar, no hay hijos. En Italia enfrentamos como familias en dicen que cuando la necesidad nuestro mundo. Pero solamente entra por la puerta el amor salson diagnósticos. Nadie espere de ta por la ventana. No es exacto, este encuentro de los obispos con pero en muchos casos –demasiados divorcios hay el obispo de Roma definiciones y estrategias. Habrá en México, en el mundo— sí que lo es. Y miren que que aguardar al próximo mes de octubre de 2015. no se resuelve el asunto citando la carta a los CorinPero hay que destacar algo: la impronta del Papa tios. Es el fondo cristiano. Pero lo cristiano apenas Francisco. Su «efecto» en las exposiciones sinodales es patente. El cardenal Tagle, de Filipinas, dijo ha permeado lo mundano. con claridad que los pastores tienen la obligación He ahí el gran reto de la Iglesia: ser luz del de escuchar a los laicos en su problemática real mundo. Iluminar lo humano, lo cotidiano. Y, con y no, como por desgracia ha sucedido en muchos misericordia y realismo, entender que si no hay encuentros y procesos eclesiásticos, que son los un soporte real (económico, social) para la familia, laicos los que terminan escuchando a los pastores. la familia puede tronar. Está tronando. El Papa lo Vamos por dos carriles que rara vez se tocan entre sí. sabe. Basta verlo en el Sínodo.

Soledad / Economía

$10.00

coloquio sobre juan pablo II Página 14

Sínodo de la familia

El resumen de las posturas y aportes de los padres sinodales se dio a conocer. Mismo fondo, otro ritmo. Página 13

Obispos condenan desaparición de normalistas Página 14

ESPECIAL

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19 de octubre de 2014/ AÑO 20, No. 1006

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

SOLO 6 DE CADA 100 DELITOS TERMINAN EN UNA AVERIGUACIÓN PREVIA

México, paraíso de los criminales

ace unos días se dio a conocer la Encuesta Nacional sobre Victimización 2014. Entre los datos que muestra está el nivel de impunidad que vivimos en México, un porcentaje alarmante que nos muestra el porqué se han incrementado los niveles de violencia.

LOS 3 DELITOS MÁS COMETIDOS

LOS HECHOS

29.57%

A nivel nacional solo 6 de cada100 delitos cometidos terminan en una averiguación previa; esto significa que las posibilidades de ser castigado por infringir la ley son muy bajas, por lo cual se convierte en un incentivo para cometer actos criminales. El 65% de los que deciden no denunciar lo hacen por causas que son atribuibles a la autoridad; entre éstas tenemos la percepción de que es una pérdida de tiempo, los trámites son engorrosos o por la actitud hostil de los agentes del ministerio público.

Por si esto fuera poco, el 49% de los que cumplieron su deber de denunciar reporta que el trámite duró 3 o más horas. Todo esto nos habla del nivel de impunidad que padecemos. Ya uno de los proto-criminologos del siglo XVIII, Cesare Bonesane, marqués de Beccaria, nos recuerda que los castigos duros y severos inhiben poco el delito, lo verdaderamente efectivo es la pena cierta y pronta. Es decir que el criminal perciba que realmente será castigado y que esto sucederá en el corto tiempo. Situación de la cual estamos muy lejos en México.

LOS 5 ESTADOS CON MAYOR NIVEL DE IMPUNIDAD Guerrero Estado de México Tamaulipas Veracruz Oaxaca

Robo en la calle o en transporte público.

23.42% 10.1% Extorsión. Robo parcial de vehículo.

DELITOS DENUNCIADOS Nacional Coahuila Guanajuato Querétaro San Luis Potosí

Denunciados (%) 9.9 15 9.7 14.4 8.8

EL RETO El compendio de la doctrina social de la Iglesia nos recuerda que la autoridad con respecto a los procesos de justicia «se ha de asegurar la rapidez de los procesos: una duración excesiva de los mismos

LOS 5 ESTADOS CON MENOR IMPUNIDAD Baja California Sur Colima Chihuahua Sonora Yucatán

DELITOS QUE TERMINAN EN AVERIGUACIÓN PREVIA No Denunciados (%) 90.9 85 90.3 85.6 90.2

Nacional: Coahuila: Guanajuato: Querétaro: San Luis Potosí:

resulta intolerable para los ciudadanos y termina por convertirse en una verdadera injusticia». Si esto no se cumple, solo genera que el ciudadano deje de denunciar y la autoridad pierda legitimidad. No nos extrañemos si en unos años la prác-

6.19% 8.4% 5.5% 7.4% 5.9%

tica de tomar la justicia en las propias manos se hace cada vez más común. En México no podrá haber paz, mientras los delincuentes tengan las condiciones para seguir infringiendo la ley y los ciudadanos perciban la inutilidad de la denuncia.

PORCENTAJE DE DENUNCIAS DONDE SE INVIRTIERON

3 HORAS O MÁS EN REALIZARLAS Nacional:

51.1 %

Coahuila:

49.2%

Guanajuato:

50.8 %

Querétaro

53.9 %

San Luis Potosí:

51.2 %

enfoque

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El Observador de la actualidaD

Santa María del Mexicano celebra 40 años de ser para niños y jóvenes:

Casa de humanidad y de esperanza

e cumplen 40 años de las casas de acogida «Santa María del Mexicano», un esfuerzo encabezado por el padre Clifford Anthony Norman que ha beneficiado a 5000 niños y adolescentes. Para celebrar este acontecimiento han organizado una serie de actividades.

Actividades

La historia

25 de octubre. 14:00 Misa con el obispo titular Faustino Armendáriz y el obispo emérito Mario De Gasperín.

14 de octubre. 9:00 horas Inauguración de exposición fotográfica

La hacienda de Santa María del Mexicano, ubicada en el municipio de Colón (Querétaro) fue entregada en 1974 a los hermanos benedictinos con la finalidad de establecer un monasterio y una casa de internado para niños pobres. Meses después el padre Norman se hizo responsable del proyecto.

Santa María estaba un 85% en ruinas, no había energía eléctrica, la instalación de agua estaba en malas condiciones y el camino que lleva a la finca había desaparecido completamente. A pesar de todo lo anterior, sin contar con medios humanos ni económicos, con grandes dificultades por la diferencia de idiomas, el padre Norman fue recons-

Bendición de la escultura del padre Antonio Norman. Presentación del video «Tu legado deja huellas en mi vida». Entrega de reconocimientos a bienhechores. Comida y acto cultural El padre Norman (qpd) saludando a niños de Santa Maria del Mexicano. Son 40 años deuna obra que protege a la niñez mexicana más desprotegida, brindándoles un hogar y valores para afrontar la vida. truyendo poco a poco el edificio. Para el año de 1989 Santa Maria del Mexicano daba atención a más de 160 albergados, entre los que se contaban niños, niñas y jóvenes, todos ellos con gran-

des problemas de adaptación por haber sido adictos, violados, golpeados, abandonados o huérfanos. Con el tiempo, las religiosas pertenecientes a la Congregación de Nuestra Seño-

ra de la Santísima Trinidad se incorporaron al proyecto.

Las actividades Actualmente cuenta con 5 casas para atender a población de diferentes edades y sexo. Los beneficiarios son alredor de 250 personas. Se da atención no sólo al estado de Querétaro, también hay residentes de Veracruz y el Estado de México.

Algunos de los que han pasado por esta escuela de vida han descubierto su vocación a la vida religiosa o sacerdotal. Los retos para mantener una obra de éstas son muchos. Actualmente enfrentan una carencia de recursos, pues a la muerte del padre Norman la cantidad de bienhechores bajó. El 25 de octubre será el magno evento para celebrar estos 40 años. Hay una serie de actividades para conmemorar estas 4 décadas de alegrías, sudores y retos. Santa María les invita a conocer sus actividades y a apoyarlos en esta labor.

¿Cómo puedes ayudar?

Con oración Con donativos en especie: frijol, maíz, arroz, aceite Con donativos de dinero Con asesorías Con trabajo

Teléfono en ColÓn

419 2920248

Teléfono en la Ciudad de Querétaro

442 2160546

Para donativos Cuenta BANAMEX

4298-42310

Si lo requiere, se expide recibo de deducibilidad de impuestos.

tema de la semana

QUÉ SE HACE PARA PALIAR EL HAMBRE

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«... de lo que sobró recogieron doce canastos llenos de pedazos» (Mt 14, 20)

Y…? Seguramente los habrán consumido al siguiente día, no los habrán echado a la basura. Pero vayamos por partes.

Perogrulladas, para empezar

Corrientemente van de la mano la pobreza extrema y la carencia de acceso a la alimentación. Esta carencia cruel, el hambre, entre otras definiciones que no han alcanzado la aceptación unánime, es «la privación de alimentos o la sensación incómoda o dolorosa causada por no ingerir en un determinado momento suficiente energía a través de los alimentos». La alimentación, que es el remedio natural contra el hambre, es un derecho humano universal que en México reconocemos en el artículo 4 de nuestra Constitución Política («Toda persona tiene derecho a la alimentación nutritiva, suficiente y de calidad»). Este derecho y su obligación correspondiente existen desde mucho antes de que los legisladores se abocaran a su formulación. Empero, nunca, ni en sueños, gobierno mexicano alguno ha podido (o ha querido o a veces ni le ha importado) aproximarse a cumplir esa garantía individual, obligación que en teoría le corresponde. Ni la sociedad presenta muy eficaz solidaridad al respecto. Y bien puede decirse que en la misma cuerda tocan casi todos los países del ancho mundo. Un cuadro con este tema fue pintado no hace mucho por el presidente Peña Nieto: «Hay que decirlo con toda verdad y con todas sus letras. El hambre, para muchos, es, quizá, una verdad ignorada. Hay quienes no la conocen; otros, quizá, no la aceptan y algunos ni siquiera se atreven a mencionarla. Pero hay que reconocer que México, en pleno siglo XXI, insisto, lamentablemente, tiene entre su población a millones de mexicanos que atraviesan por la falta de alimentos necesarios y que, en consecuencia, viven en pobreza y bajo condiciones de hambre…».

eficaz y sostenido de bancos de alimentos es un recurso propicio. Ya tenemos muy leído que el objetivo de estas instituciones es «rescatar alimento que ha perdido sus condiciones comerciales pero que es 100% apto para consumo humano, y repartirlo de manera constante entre la población vulnerable».

Pero tan eficaz medio apenas si puede decirse que empieza a ser aprovechado. El sistema alimentario nacional sólo cuenta con sesenta y tantos bancos de esta naturaleza que no dan atención de manera constante más que a un millón 100 mil personas (acaso un triste 4% de los necesitados). Y eso que ya pasan de 4 mil las empresas comprometidas en ayudar. Pero de que falta, falta muchísimo.

¿Cuándo surgió el concepto de los bancos de alimentos?

No tenemos el dato, pero hay una prefiguración del concepto en el texto evangélico, que debemos a Jesucristo y que nos fue sugerida hace ya muchos años por el escritor alemán Heinrich Böll al ponderar «lo que se economizó después de la milagrosa multiplicación de los panes: todos los restos se reunieron cuidadosamente en canastas. ¿Para qué, si la multiplicación milagrosa podría haberse repetido cuantas veces se hubiera querido? ¿No habrá un reproche reconocible para todos aquellos que tiran gran parte de su pan a la basura?».

La ayuda de todos es necesaria

El gobierno federal mexicano está financiando la construcción de locales para los bancos de alimentos. El apoyo de nosotros los de a pie a esta clase de establecimientos puede ser en forma de donativos en especie, de donativos en efectivo, de participación en voluntariados, de participación en campañas, y, por fin y cuando menos, en forma de mensajes de aliento. J. J. G. G.

La acción civil contra el hambre

Supliendo el defecto gubernamental arriba expresado, hoy mismo, endenantes y desde antier, convencidos de que el hambre no es producto del azar ni de la fatalidad sino de la injusticia, algunos civiles, la mayoría de ellos siguiendo una inspiración y un ejemplo marcados por la Iglesia, han emprendido acciones caritativas para ayudar en parte a la solución de este problema nacional. Esos esfuerzos son dignos de alabanza.

Los medios para el caso

Entre ellos, la creación y funcionamiento

Lo mismo un pequeño banco de alimentos montado en una escuela o una gran bodega incorporada a la Asociación Mexicana de Bancos de Alimentos, el objetivo es siempre el mismo: alimentar al hambriento.

Los glotones nunca tienen hambre

bvio. Y, sin embargo, los glotones también son pobres, pero pertenecen a otra clase de pobreza, de la que Constancio C. Vigil nos da una buena pista: «Pobres los que han robado el trabajo de los otros; pobres los condenados por su egoísmo a comer en demasía; pobres los que no beben nunca agua; los que no tienen necesidad de trabajar; los que matan el tiempo para que el tiempo no los atormente; los que satisfacen todos sus gustos; los que se convierten en alcancía; los que saben que con dinero todo se consigue; los que han despojado al labrador de su tierra y al hijo de la madre para tenerla de nodriza; los que se valen de las manos y de la espalda de los demás; los de lengua áspera y los de ojo soberbio; los que pasean su joroba de oro y creen que nadie la nota; los que llevan joyas a los santos de los templos y pasan insensibles ante los niños que tiemblan de hambre y de frío; pobres los que caminan y no conocen su camino; pobres los que van cargados y no saben de qué; pobres los que se apuran por llegar y nunca se han preguntado a dónde van». A éstos, cuando algo donan por compromiso, se les podría preguntar con Vigil: «¿Cómo sabéis si es vuestro lo que dais? ¿Cuánto es lo que debéis dar?».

«Si realmente amases a tu prójimo, tiempo ha hubieras pensado en desprenderte de lo que tienes. Pero la verdad es que llevas más pegado a ti el dinero que los miembros de tu cuerpo, y te duele más desprenderte de él que si te cortaran los miembros más importantes». SAN BASILIO EL GRANDE

tema de la semana «Por bondad de Dios tengo comida, tengo vestido, tengo casa. Si además mi corazón es agradecido, si me dejo guiar por la Gracia de Dios, sabré compartir lo que he recibido, tendré la generosidad suficiente para dar de comer al hambriento». P. FERNANDO PASCUAL, L.C.

«El que tenga dos capas déle una al que no tiene; y el que tenga alimento comparta con el que no». SAN JUAN BAUTISTA (En Lc 3, 11)

«El que quiere practicar la bondad no ha de pedir cuenta de la vida, sino remediar la pobreza y socorrer la necesidad. El pobre sólo tiene una defensa, que es su indigencia y necesidad. No le pidas más aun cuando fuere el ser humano más malvado; si carece del sustento necesario, remediemos su hambre. Así nos lo mandó Cristo: 'Sed como vuestro Padre celestial, que hace salir el sol sobre buenos y malos' (Mt 5, 45)... No damos limosna a las costumbres, sino a las personas. No les tenemos compasión por su virtud, sino por su calamidad. De este modo nos atraeremos también nosotros del Señor su mucha misericordia» SAN JUAN CRISÓSTOMO

«Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino..., porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer...'. Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer...?'... Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron Conmigo'». JESUCRISTO (En Mt 25, 34-40)

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Alimentar: ejemplos de ayer La princesa que usó todo el dinero para combatir el hambre

anta Isabel de Hungría (1207- 1231) era la hija de Andrés II, rey de Hungría. A los 14 años tuvo que contraer matrimonio por arreglo con Luis, langrave (título en Sacro Imperio Romano Germánico, equivalente a «príncipe») de Turingia, que tenía 21 años. Sin embargo, ambos llegaron a amarse profundamente. Pero la vida matrimonial sólo duró seis años, ya que Luis murió luchando en una cruzada. En ese lapso tuvieron un hijo, que falleció a los 19 años, y dos hijas, una de las cuales es la beata Gertrudis de Aldenburg. Isabel era tan generosa que en algunas ocasiones provocó graves críticas en el reino. Por ejemplo, en 1225 el hambre

se dejó sentir en la región de Alemania de Turingia, y la santa acabó con todo su dinero y con el grano que había almacenado en su casa para socorrer a los más necesitados. El landgrave Luis estaba entonces ausente, y, cuando volvió, algunos funcionarios se quejaron de aquella liberalidad de Isabel. Luis les contestó: «Sus liberalidades atraerán sobre nosotros la misericordia divina. Nada nos faltará mientras le permitamos socorrer así a los pobres». Después de la muerte de su esposo, Isabel abrazó la pobreza y abrió un hospital donde ella misma atendía a los enfermos dándoles de comer, tendiendo sus camas y abrigándolos.

Un joven tendero que no dejaba sin alimento a los pobres

osé María Poyatos es uno de los 522 mártires beatificados en Tarragona, España, el 13 de octubre de 2013. Fue muerto a los 21 años de edad por el «delito» de ser cristiano, durante la persecución anticatólica en la Guerra Civil Española. El beato José María nació en 1914 en Vilches, Jaén, y era el decimotercero de quince hermanos. Fue en ese mismo pueblo donde fue asesinado por el marxista Frente Popular, en 1936. Llegó a estar al frente de la tiendita de comestibles en el pueblo abierta por su familia en el poblado de Rus. Pero el negocio no marchaba bien, aunque no por falta de clientes sino porque el joven tendero de 21 años realizaba numerosas

obras de caridad; era tanto lo que vendía como lo que repartía entre los necesitados; para no dejar sin alimentarse a los hambrientos, les fiaba la mercancía aun a sabiendas de que jamás conseguirían pagarle lo que le debían. Debido a las dificultades económicas consecuencia de tanta generosidad, pero también al endurecimiento de las persecuciones, este muchacho, miembro de la Acción Católica y de la Adoración Nocturna, se marchó con el consentimiento de sus padres a Úbeda, donde encontró trabajo en una fábrica de aceite y vino. Finalmente los enemigos de Cristo fueron por José María, lo arrestaron y lo fusilaron.

El singular «Padre Tocino»

e trata nada menos que del fundador de lo que hoy es la asociación católica Ayuda a la Iglesia Necesitada, la cual brinda su solidaridad en 140 países. De nombre Werenfried van Straaten, este sacerdote y fraile premostratense nació el 17 de enero de 1913 en Mijdrecht, Holanda, e ingresó en la abadía premostratense de Tongerlo, Bélgica, en 1934. Después de la Segunda Guerra Mundial hizo un llamamiento a los católicos de Holanda y Bélgica para que ayudaran, con donativos en forma de alimento y ropa, a millones de refugiados alemanes, o sea a «los enemigos de ayer». Él iba de puerta en puerta pidiendo ayuda; como sabía que los campesinos no tenían dinero, pero sí un buen trozo de tocino de cerdo colgado siempre junto a la chimenea, les pedía que colaboraran con un poco de ese alimento ahumado, lo que le valió el apodo de «Padre Tocino». Y, sí, de esta forma recogió toneladas de tocino, además de ropa, con lo que todos esos alemanes se salvaron de morir de hambre y frío.

tema de la semana

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Dos iniciativas actuales contra el hambre Los bancos de alimentos son una de las formas más importantes de ayuda, porque así ésta puede llegar a más personas, incluso en los sitios más alejados, además de que aminora el desperdicio de comida. Pero eso no quita la obligación individual y colectiva de seguir ayudando de todas las formas posibles.

Alimentar a mil 300 familias al mes Tres amigos dan de cenar cada domingo a los pobres

l sacerdote jesuita Javier Repullés, con ayuda de las Misioneras del Santísimo Sacramento de María Inmaculada, ayuda cada día en Madrid a la gente para poder cubrir sus necesidades más básicas. Y el balance mensual es de unas mil 300 familias beneficiadas. Tras ingresar en la Compañía de Jesús, con tan sólo 17 años, Javier decidió irse a vivir a una de las barriadas más pobres de Madrid, y durante años vivió la fe con las miles de personas con las que se encontró. Fue así como, poco a poco, fue germinando y extendiéndose la atención a los necesitados. Hace más de 25 años daba de desayunar a algunos indigentes; ahora son cientos de personas de distinto tipo y condición las que reciben esta ayuda material, pero también espiritual, pues el padre Repullés está bien consciente de que «no sólo de pan vive el hombre», y desde que recibió el sacramento del Orden cumple su papel de pastor a fin de alimentar con Dios el espíritu de la gente. Pero, ¿cómo se pasó de dar el desayuno a diez o doce personas a ayudar a tantas familias? Él mismo cuenta: «Ahora mismo damos comida a mil 300 familias, a las que cada mes les llenamos el carrito de la compra, y cada día damos un café con leche y un bocadillo a todo el que viene pidiendo». Diariamente unas 400 personas pasan por ahí, para poder comer algo. La atención a tanta gente la resuelven con ayuda de la Divina Providencia, que mueve corazones: «Una pastelería conocida nos manda pasteles; un restaurante nos envía cocido, y así varios sitios». Además, reciben donaciones. Otras veces, grupos musicales colaboran gratuitamente dando algún concierto para reunir fondos.

Por qué llenar el carrito

La idea de llenar el carrito del mandado en lugar de dar

tantas comidas in situ se le ocurrió al padre Repullés y a las hermanas tras observar el aumento considerable de gente necesitada que no se atreve a solicitar ayuda, y que siente tanta vergüenza de formarse en una fila para pedir, o de sentarse en un comedor de indigentes, que se abstiene. Así, el padre Repullés explica: «Repartimos los carros de manera que no haya cola. Les damos una hora y un día determinado de cada mes, para que no tengan que cruzarse con nadie y, de ese modo, no se avergüencen de lo que están haciendo por necesidad. Aquí van viniendo personas de todo tipo, pero últimamente se ve con más frecuencia a gente arreglada, que de repente necesita ayuda». Otra cosa que las Misioneras del Santísimo Sacramento de María Inmaculada y el sacerdote notaron es que en los comedores de caridad nunca falta la aparición de algunos alborotadores, lo que complica que puedan acudir niños o personas mayores. Por ello, el modelo que están utilizando resulta muy adecuado: «Es más práctico, para que las familias lo distribuyan y cocinen como vean oportuno. Esto es más digno».

Fundación Pan y Peces

Debido al creciente número de personas hambrientas en España. en 2011 surgió la Fundación Pan y Peces, que pretende optimizar la ayuda del padre Repullés y las misioneras. La base y el lema de Fundación Pan y Peces es «Ama a tu prójimo como a ti mismo». El jesuita Javier Repullés explica: «Jesús está de forma preferente en los pobres y nos pide que nos dediquemos a ellos, a través de lo más material, como puede ser algo tan elemental como el carro de la compra. Dios se ha encarnado en los hombres y nos pide que amemos a nuestros hermanos».

n la ciudad de Medellín, Colombia, hay cuatro mil personas que viven en la calle. Hernán Uribe, Lina Tejada y Wilder Nonso son tres amigos, adultos jóvenes, que desde agosto de 2011 decidieron que podían hacer algo en favor de al menos algunos menesterosos. Como Hernán, Lina y Wilder tienen empleos que atender en la semana, decidieron que su labor asistencial la harían en domingo, único día libre para los tres. La primera vez, aportando entre todos 60 mil pesos colombianos (equivalente a casi 400 pesos mexicanos), elaboraron cien sandwiches y se lanzaron a la calle a repartirlos entre la gente sin hogar. Pero se dieron cuenta de que gastar 600 pesos (cuatro pesos mexicanos) en cada emparedado no era lo ideal, pues por ese precio se podían elaborar otras comidas más alimenticias y que llenaran más a los hambrientos; por ejemplo, frijoles, pastas, atún, lentejas, arroz o carnes frías, y hasta pan y dulce para darles energía. Así, cada domingo, desde las 2:00 de la tarde, comienzan a elaborar y a empacar la comida con la ayuda de la familia de Hernán, que tiene un negocio de banquetes y sabe de cocina, lo que facilita su labor. A las 7:00 de la noche, sin importar si hay buen clima o si está lloviendo, los tres amigos cargan en una camioneta cerrada las porciones de comida, y siguen una ruta establecida para repartir la comida. El automóvil ya es reconocido por los menesterosos, y cerca

de las 8:00 de la noche llega a los sitios estratégicos con las luces intermitentes encendidas y sonidos de claxon, mientras los tres amigos anuncian a grito: «¡Comida, comida! ¿Nadie va a comer hoy?». En algunos lugares la gente sale corriendo de sus escondites callejeros para hacer fila a fin de recibir los alimentos; en otros, son Lina, Wilder y Hernán los que se acercan hasta los pobres acurrucados en la calle. Estos tres jóvenes saben que no están resolviendo la situación de los menesterosos, pero, tal como dicen, «con un plato de comida ponemos un granito de arena». Cada semana reparten entre 100 y 200 comidas, según los recursos que pueden aportar de sus bolsillos; pero ellos quisieran aumentar a 300. El sueño de Ser Amigos de la Calle (nombre que han tomado) es convertirse en una fundación y registrarla legalmente para así poder alimentar a más gente.

NADIE TIENE QUE PASAR HAMBRE

DATOS QUE LO DEMUESTRAN

egún la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), ni siquiera en países de Centroamérica y El Caribe la gente tiene que pasar hambre: + Cada año la región pierde o desperdicia alrededor de 15% de sus alimentos disponibles. + Con el 6% sería suficiente para alimentar a 47 millones de personas.

+ Lo que se pierde sólo a nivel de venta al detalle podría alimentar a más de 30 millones de personas, o sea al 64% de los hambrientos en esa región. + Los alimentos que se pierden o desperdician en Bahamas, Jamaica, Trinidad y Tobago, Belice

y Colombia son equivalentes a los que se necesitarían para alimentar a todos quienes sufren hambre en dichos países.

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Ser Joven

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¿Te sientes sobrecargado? LAS EXPERIENCIAS DIFÍCILES NO TRABAJADAS, NO ENTREGADAS, NO ACEPTADAS, ACABAN PESANDO MUCHO, NOS ROMPEN, SÓLO PODEMOS ENTREGÁRSELAS A DIOS, ÉL NOS LIBERA Y ABRAZA

odos tenemos sed. La más común, la que siempre existe, es la sed de amor. Todos necesitamos pertenecer a algo, a alguien, a un lugar, beber de una fuente. Puede ser un grupo de amigos, una pandilla, un club social. El pertenecer a un lugar calma el corazón, pero no del todo. Deseamos que alguien nos quiera incondicionalmente y por eso mendigamos cariño. A cualquier precio a veces. Buscando echar raíces, encontrar el agua, la paz, el amor que sacia. ¿De qué tenemos sed nosotros?

Buscamos satisfacciones para compensar, para calmar la sed, pero seguimos vacíos.

No nos basta un vaso de agua para calmar una sed tan intensa. Nos cuesta aceptar nuestra vida, nuestra historia, los pasos mal dados. Aceptar y no negar lo que hemos vivido. Tenemos sed de algo que nos dé un sentido. Decía el Padre José Kentenich: «¡El hombre de hoy tiene que soportar tantas cosas! Aguanta muchísimo. Pero normalmente sólo se puede asimilar internamente una cantidad determinada de impresiones. Si son demasiadas, el ser humano se quiebra. O hace quebrarse a otros. Lo uno o lo otro. Y en eso consiste la obra maestra de nuestra vida: superar esas impresiones no digeridas». Las experiencias difíciles no trabajadas, no entregadas, no aceptadas, acaban pesando mucho, nos rompen. Sólo podemos entregárselas a Dios, dárselas como un don sagrado. Él nos libera y abraza. Son esas heridas que hacen que permanezcamos lejos del vaso, paraliza-

dos, sedientos. No logramos beber. Es importante aprender a digerir las cosas que nos pasan. Eso sólo acaba siendo posible en Dios. Una herida de amor es la que llevamos todos dentro. Por eso tantas veces buscamos sucedáneos que logren calmar un poco la sed. Cariño comprado, suplicado, mendigado. Cariño a cambio de otras cosas. Y así compensamos. Buscamos el equilibrio compensando. Sentimos la punzada del dolor y compensamos. No estamos en la posición correcta y compensamos. Decía el Padre Kentenich: «Nosotros no podemos con nuestras debilidades y buscamos satisfacciones para reempla-

zarlas. Hay satisfacciones de reemplazo permitidas. Pero también muchas veces huimos de nosotros mismos. No tenemos el valor, la tranquilidad para vernos desnudos, allí donde estamos, y entregarnos a Dios en nuestra desnudez. Si lo lográramos, nos veríamos libres de muchas cosas penosas». Buscamos satisfacciones para compensar, para calmar la sed, pero seguimos vacíos. Por eso nos vamos muriendo lentamente, sedientos, al pie de un vaso de agua cristalina. Compensamos. No aceptamos nuestra vida como es, buscamos atajos. María nos quiere enseñar a descansar en su corazón. Nosotros, cuando rezamos el Rosa-

Papa Francisco @Pontifex_es

EL PAPA EN TWITTER «Queridos jóvenes, Cristo cuenta con ustedes para que sean sus amigos y testigos de su amor infinito.»

«Pidamos al Señor la gracia de no hablar mal de nadie, de no criticar, de no chismorrear, de querer a todos.»

rio, recorremos los misterios de la vida de Jesús, de su vida. Ella, al pensar en nosotros, recorre los misterios de nuestra vida y nos calma. Reza mi vida. Medita mi historia. Da gracias por los momentos sagrados de mi camino. Su Rosario consiste en desgranar con calma los misterios de mi vida. Se alegra con los gozosos. Sufre con mi dolor. Con todo lo que me cuesta aceptar porque me duele. Se maravilla con la luz de muchos momentos. Todos esos momentos los deja deslizarse entre sus dedos. Especialmente esos difíciles que me cuesta acoger. Y da gracias y canta por mi vida. Padre Carlos Padilla

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Ser Joven

La satisfacción de Sin otra intención que la de sólo molestar, los trolls desatan discusiones que van más allá de una simple conversación, pues cruzan la línea del respeto

Perdida

DENSIDAD DE CONTENIDOS ESPECÍFICOS: Lenguaje ofensivo: Alta Sexualidad/Desnudos: Alta Violencia: Alta Vicios y Adicciones: Baja

a desaparición de una mujer convierte a su cónyuge en el principal sospechoso en un caso que degenera en un espectáculo mediático. El matrimonio de Nick y Amy Dunne (Ben Affleck y Rosamund Pike) llega a su quinto aniversario y, para sorpresa de Nick, al llegar a casa ese día encuentra rastros de violencia y descubre que su esposa ha desaparecido. Confundido, denuncia el hecho a la policía, pero cuando la agente Boney (Kim Dickens) profundiza en la investigación, se revelan ciertas desavenencias maritales y Nick comienza a ser el sospechoso principal. Su hermana gemela Margo (Carrie Coon) no cree que su hermano haya sido capaz de lastimar a su cuñada y le sugiere que contrate a Tanner Bolt (Tyler Perry), un abogado especialista en defender casos «indefendibles». Al pasar los días, el

suceso se convierte en un circo mediático donde el público comienza a tomar partido, azuzado por conductores de programas amarillistas de la TV. Basada en la novela de 2012 de Gillian Flynn, la historia se centra en problemas conyugales originados por la inmadurez, la hipocresía y la falta de conocimiento de los fines del matrimonio, lo que, aunado a otras patologías, desemboca en un drama psicológico que mantiene al espectador enganchado y perplejo por los derroteros impredecibles y escabrosos que va tomando la historia. La cinta tiene una narrativa acertada, buen ritmo y actuaciones excelentes de los dos protagonistas. No tiene algún personaje modelo, todo lo contrario, expone las deplorables limitaciones morales de la pareja, la manipulación mediática del morbo y la vileza de utilizar la paternidad con fines perversos.

www.cinesintesis.mx NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR.

ependiendo del tema, ya sea política, religión, algún conflicto social, el actuar de una persona o un grupo, se desatan miles de comentarios en las redes sociales. Pero hay ciertas «personas» que se hacen llamar trolls, que disfrutan hacer comentarios que siembren la discordia sólo por diversión. Los trolls son una especie de acosadores que medran los linderos del internet y se alimentan de la miseria que generan sus comentarios.

Un estudio realizado en Canadá reveló que estas personas, que se esconden en el anonimato, pueden ser psicópatas, sádicas, narcisistas y maquiavélicas. Aprovechan la proliferación de discusiones en la red para envolverse en peleas con comentarios radicales que fácilmente encienden la furia de otros. Así que, mientras unos se indignan ante los comentarios del troll, este se divierte: su satisfacción es molestar a otros.

Trollface es una de las populares caritas que se usan en los memes, y empezó a tomar relevancia el 2012 gracias a diferentes personas que dibujaban simplemente en Paint la imagen y la subían a sus redes sociales en forma de burla a otros contactos.

Páginas, blogs y redes sociales de contenido católico han sido y seguirán siendo blanco de los trolls. Manifiestan desacuerdo plagado de agresión e ironía, en la que los católicos se enfrascan para defender el tema en cuestión. El comportamiento de los trolls es inexpli-

App para superar la adicción al sm

or muy paradójico que parezca, gracias a una aplicación puedes superar tu adicción al smartphone. Y es que siete de cada diez usuarios menores de 45 años sufre algún tipo de dependencia a los teléfonos inteligentes.

«No podemos vivir sin el celular». «Tú piensas en coger el bolso y miras antes si tienes el móvil dentro; si no lo tienes, vuelves por él». «Lo primero que hago cuando me levanto por las mañanas es leer las noticias y revisar mis emails».

Por eso, dos españoles crearon FaceUp, una aplicación que ayuda a disminuir el tiempo que dedicas a los smartphones. Primero realiza un test para medir el nivel de dependencia y propone una serie de retos para superarla. Por ejemplo, no utilizarlo en cenas en las que haya más personas, no consultar el teléfono desde la cama o no usarlo cuando se esté con amigos o pareja. Mientras hay quienes asumen que ya no pueden vivir sin su smartphone, otros no consideran que su uso sea una adicción. «Desconecta y vívelo» es el lema de la aplicación y gracias a FaceUp será más fácil levantar la vista de la pantalla y dedicar el tiempo a las personas.

19 de octubre de 2014/ El Observador

Ser Joven

e molestar a otros

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PARA VER ESTE VIDEO

te que «los católicos debemos estar preparados para que nos cuestionen, incluso de forma agresiva. Es importante estar listo para eso. Donde exista ese choque ahí tenemos que estar. Debemos disfrutar ser misioneros, debemos estar en esos lugares de gran tensión entre la sociedad».

Además, agregó que «cuando uno habla de la fe y está molesto, eso es lo único que los otros ven. La gente ya no te escucha».

cable. ¿Por qué alguien dedicaría tanto tiempo a una actividad tan improductiva?

Qué debe hacer un católico con los trolls

Austen Ivereigh, fundador de Voces Católicas, advier-

«No es complicado. Muchas veces la gente no va a recordar lo que uno dice sino cómo se dice. A la gente le interesa cómo uno hace sentir a los demás. Recordemos que estamos para iluminar y no para irritar. El objetivo de esto es aclarar y proponer la posición auténtica de la Iglesia», para lo cual «es imprescindible una buena formación». En las redes sociales «tenemos que enfrentar a los trolls que no quieren conversar o dialogar sino solo molestar. Es importante por ello discernir si la otra persona realmente quiere una respuesta o si sólo está buscando ‘picar’. Sin un mínimo de interés por una respuesta por parte de la otra persona, la discusión se hace inútil». Así que, antes de emitir una opinión en la Red, eviten enfrascarse en discusiones, que muchas veces no son productivas. Los ataques a la Iglesia y a sus dirigentes son comunes, y deben estar preparados para responder de una manera asertiva y sin caer en provocaciones. En cuanto se rebase la línea del respeto deben parar: es el momento de ignorar al troll, incluso de dejar de seguirlo.

Redacción

martphone

http://goo.gl/9rWFuZ

Para poder leer un Código QR , es preciso tener instalada alguna aplicación que permita realizar la lectura. Existen actualmente muchos lectores de códigos QR o QR Codes para los diferentes sistemas (Android, iPhone, BlackBerry, Windows Mobile etc.)

El teléfono debe disponer de cámara fotográfica, ya que los lectores realizan la captura utilizando la cámara.

TE DEJAMOS UNA LISTA DE LECTORES DE QR CODES MÁS POPULARES. Beetag Reader

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QuickMark Reader

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I.nigma Reader

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¿Qué signiﬁca realmente el amor? Jennifer Judy «JJ» Heller, natural de Estados Unidos, es una cantante cristiana de folk. A sus 34 años ha lanzado diez álbumes, con dos notables éxitos: Your Hands (Tus manos) y What Love Really Means (Qué significa realmente el amor). Esta última es la canción cuyo video encabeza este post. ¿Qué significa el amor?, se pregunta la cantante. Pero, en verdad, es la pregunta que todos, alguna vez, nos hemos formulado. La respuesta, sin embargo, muchas veces ha quedado a medio responder. En su canción, JJ Heller nos plantea tres situaciones distintas. Son situaciones de la vida cotidiana, que incluso nos podrían resultar muy cercanas, y en las que observamos una intensa búsqueda del Amor.

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Ser Joven

Seamos menos hipócritas Hasta que el ébola llegó a países desarrollados el mundo se preocupó

Por Xiskya Valladares ¿Interesa salvar a los pobres, o más bien salvarse de los pobres?», es la gran pregunta que leía en un artículo de Manuel Bru (en Aleteia). La enfermera contagiada de ébola ha empeorado, varios misioneros han muerto ya, la enfermedad ha llegado a Europa y Estados Unidos y, por fin, llena de miedo y ocupa a quienes pueden hacer algo por pararla. Pero el ébola ha tenido que aterrizar en los países supuestamente desarrollados para pasar a ser noticia frecuente. Mientras en África morían miles, daba igual. ¿Cuándo entenderemos que aquello que toca a los pobres es asunto de todos?

Me van a perdonar, pero somos todos (incluida yo) unos auténticos hipócritas. Nos jactamos de solidarios mientras nuestros «problemitas» abarcan nuestro tiempo, sin acordarnos de los que verdaderamente nos necesitan.

La Organización Mundial de la Salud contabilizó 4 mil 33 casos de muerte directamente relacionados con el virus. Nos creemos socialistas, verdes, «poderosos» (de Podemos), populares, o cuando menos democráticos, y en el fondo lo que realmente somos es sim-

plemente «egoístas». Tenemos agallas para criticar (como yo ahora) a las autoridades, a la oposición, a quien haga falta, cuando nos tocan nuestros intereses,

cuando nos vemos en alto riesgo, pero es nula nuestra capacidad de entrega alegre y generosa a quienes llamamos pobres, necesitados o periferias. ¿Con qué autoridad moral hablamos? No creo en la gente que vive en la burbuja de su comodidad, incapaz de ver más allá de sus propios problemas y necesidades. No creo en las personas que sólo viven para sí mismas. Y no puedo llamar desarrollada ninguna sociedad así. Porque, de verdad, no creo en la tecnología vacía de humanidad, ni en el progreso carente de solidaridad, ni en una sociedad que ignora al pobre, que solo se mira al ombligo y no tiene a las personas como valor primordial. Y con esto no digo que nos vayamos todos a África, ni a Asia o a América. Porque pobre es Teresa Romero, no el perro sacrificado. Pobres son los misioneros que se están arriesgando en cualquier parte del mundo, no los que critican su repatriación. Pobres son los desempleados, los que no llegan a fin de mes, los que no viven con la pensión que reciben; pero también los que sufren soledad, abandono, vidas sin sentido, víctimas de violencia familiar, niños abusados por pederastas, etc. El problemático, el que busca, el que no sabe cómo resolver su vida, al que todos hacen el vacío…Y la pregunta es clara, clave, urgente: «¿Interesa salvar a los pobres, o más bien salvarse de los pobres?».

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Un Observador muy compartido «La fe, de hecho, no es un presupuesto que hay que dar por descontado, sino un don de Dios que debe ser alimentado y fortalecido», escribió el Papa Francisco en su encíclica La luz de la fe y complementa este banner que fue compartido 2 mil 342 y que tuvo un alcance de 92 mil 288 personas; es reformzado. Noticias y periodismo católico. Entra a http://www.facebook.com/observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/observacatholic.

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

Arzobispo dice: los ataques aéreos en Siria pueden empeorar todo

El arzobispo armenio católico de Alepo (Siria), monseñor Boutros Marayati, explica que la gente «no ve a los autores de las incursiones aéreas como los ‘libertadores’. El sentimiento que prevalece es que los bombardeos no van a resolver los problemas, sino que pueden incluso empeorarlos. Aumenta aún más la incertidumbre que todo el mundo vive todos los días. Esa con la que, cada día, los padres y madres de familia se preguntan si todavía es posible permanecer o si la única salvación ahora está en tratar de huir». Pero de los pastores de la Iglesia dice: «Nosotros permanecemos aquí y tratamos de apoyar a todo el mundo para asegurar que se queden aquí, que no se marchen mientras sea posible. Hay agua sólo dos horas al día, todos los días en nuestros barrios caen misiles de los rebeldes, no hay mucha comida. Muchos se marchan lejos. Pero también hay algunos que han vuelto del Líbano».

Singapur se consagra a María

Monseñor William Goh, arzobispo de Singapur, tomo la decisión de consagrar el diocesano a la Santísima Virgen bajo la advocación de María, Estrella de la Nueva Evangelización. Esto, debido a la urgencia de superar las tendencias sociales y culturales contrarias a la fe. «¿Donde encontraremos inspiración para llevar a cabo el trabajo de renovación espiritual si no es en María, Madre de la Iglesia?», escribió en una Carta Pastoral dirigida a todos los fieles. La consagración tuvo lugar el pasado 7 de octubre, fiesta de Nuestra Señora del Rosario.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Cambios en el consistorio del día 20 de octubre

El Papa Francisco ha pedido a los cardenales y patriarcas presentes en el Sínodo Extraordinario de la Familia, que el lunes 20 de octubre, que es cuando inicia el consistorio, se añada en el programa la situación de Oriente Medio. Lo anterior, según ha indicado el padre Federico Lombardi, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, es para que se tome en cuenta lo que han hablado los seis patriarcas orientales y el patriarca latino de Jerusalén durante la cumbre de los nuncios, que se realizó del 2 al 4 de este mes. Ahí se trató el tema de las atrocidades cometidas por el califato islámico y se reiteró que es lícito detener al agresor respetando el derecho humanitario. Los nuncios, jefes de dicasterios e integrantes de la Secretaría de Estado añadieron que es necesario no pensar en resolver el problema solamente con las armas.

Francisco en el Parlamento Europeo

El sábado 25 de noviembre el Papa Francisco viajará a las 7:55, hora de Roma, a Estrasburgo, Francia, para participar en el Parlamento Europeo mediante un discurso programado a las 10:35 de la mañana. Al medio día hará una visita al Consejo de Europa e, igualmente, dirigirá un discurso a sus miembros. Como no se trata propiamente de un viaje apostólico a Francia —éste se tiene confirmado para el 2015—, el Papa no tendrá otras actividades en la ciudad, de manera que tomará el vuelo de regreso a las 13:50 horas, y estará de vuelta en Roma a las 15:50.

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Un Dios que habla

os hombres de todos los tiempos y regiones del mundo han creído en Dios. Es una señal del buen uso de su razón y sentido común. Otra cosa es la imagen que se forman de Dios. Aquí es donde surgen las diferencias entre las religiones. Inclusive los que dicen no creer en Dios, más bien lo que rechazan es la imagen que ellos se han formado de Él. No creen en su caricatura, y esto es comprensible, pero su tarea sigue siendo la de buscar al verdadero Dios. En esta búsqueda también muchos resbalan. Seducidos por la hermosura de lo creado, adoran astros, plantas, animales y fenómenos naturales. Intentan reproducir su imagen y así crean ídolos sordos y mudos, que terminan en los museos y en los libros de antropología. Otros más bien se fijan en su interior y divinizan pasiones o virtudes, espíritus o genios, bastante cómicos algunos. Son búsquedas fatigosas de la divinidad para lograr sus favores o apaciguar sus iras. En fin, un variadísimo repertorio de carencias y miserias humanas. El hombre, al fin creatura de Dios, no se ha quedado sin su ayuda. No puede alcanzar a Dios con su propio esfuerzo, por eso Dios viene a su encuentro. Lo hace del modo más íntimo y personal que tiene, con su Palabra. Esta es la gran novedad.

Dios no se revela mediante imágenes muertas, sordas o mudas, sino como un Dios vivo y personal, amigo del hombre. Le sale al encuentro mediante su Palabra poderosa y misericordiosa.

La primera palabra que pronuncia es para hacerle al hombre una casa: «Dios dijo, y todo existió». Así de sencillo y maravilloso, como conviene a Dios. Con más cuidado pronuncia después lo que sigue: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza». Así podrá hablar de Tú a tú con él. Y luego le habló de muchos modos por su siervo Moisés y los Profetas, pidiéndole solamente que «escuchara su voz» y se dejara acompañar por Él. Estas palabras fragmentarias culminaron cuando al final «nos habló por su Hijo». Aquí el tono de voz llega a su máximo esplendor. Esa Palabra creadora y profética se hace de tal manera presente entre nosotros que toma carne y sangre humanas y se llama Jesucristo. La Palabra se hace carne, ser humano, hermano nuestro. No existe osadía mayor. Dios se hace hombre para que el hombre pueda tener acceso a Dios. Así se cierra el ciclo de la búsqueda de Dios. No existe otra palabra salvadora fuera de Jesucristo, el Emanuel, Dios con nosotros. Es el Evangelio que anuncia la Iglesia. Esta palabra no es mero sonido sino contenido. Los hebreos la llamaban dabar, que implica poder, acción, realidad; los griegos la llamaron logos, que habla de pensamiento, inteligencia y razón. Jesucristo es la Palabra poderosa y razonable de Dios, presente en la humildad de nuestra carne. Así es el cristianismo. Es una palabra llena de poder — performativa dicen ahora-, que hace lo que promete, transforma la realidad y crea esperanza. Está llena de Espíritu Santo. Es también una palabra razonable, que habla al corazón y a la inteligencia humana y colma sus anhelos. No impone, sino que propone la salvación. La acepta el hombre de mente abierta y apacible corazón. En ella se funda la Iglesia y de ella vive. Es su alimento y la fuente de vida espiritual, capaz de dar la herencia a los elegidos. A la luz de esta divina palabra el hombre conoce el misterio de Dios y esclarece su propio misterio. Tiene a la mano la salvación.

EDITORIAL

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obras y razones Por Jorge E. Traslosheros

TRIPAS DE FRAILE

jorge.traslosheros@cisav.org

Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

La familia, la Iglesia y los debates culturales

n estos momentos, obispos del mundo entero se encuentran reunidos en el Vaticano para hablar de la familia, esa terca realidad que nos acompaña a lo largo de la vida y de la cual depende mucho de nuestra felicidad, seguridad, estabilidad social y bien común. Un hecho que por obvio se calla y, de tanto callarlo, se deja de lado. Pero la Iglesia no está dispuesta al olvido. El asunto se sencillo. Los seres humanos anhelamos en nuestro corazón una vida bella, sin mentiras, buena y justa para nosotros y cuantos nos rodean. Sabemos, también, que el bastión de nuestros anhelos es la familia, la cual no nos exenta de problemas, pero sin duda nos permite afrontarlos con prestancia. Una verdad cuyo reconocimiento no requiere sesudas divagaciones. Basta la experiencia y el sentido común. Estudios serios, como los realizados por Fernando Pliego (IIS-UNAM), sustentan los hallazgos de la consulta realizada por la Iglesia en preparación del Sínodo. La familia enfrenta retos brutales en todo el planeta como, por ejemplo, el abandono y maltrato a los ancianos, el drama del divorcio, drogadicción, violencia, desplazamientos por conflictos bélicos, hambre, pobreza, falta de oportunidades. Y, como siempre, quienes pagan el precio más alto son los más vulnerables: niños, ancianos y mujeres. El sufrimiento generado por la crisis requiere atención inmediata y la Iglesia debe ser, como es, un hospital de campaña en medio del desastre. Las decisiones que se tomen a partir de éste y del Sínodo del próximo año orientarán el rumbo de la Iglesia y su participación en el debate cultural en los años por venir. La historia reciente ha demostrado que la presencia local e internacional de los católicos en los debates públicos es importante e influye en el rumbo de la cultura. Pensemos, por ejemplo, en sus denuncias y decidida participación con-

tra la mentalidad antinatalista, la cultura de la muerte y del descarte, la dictadura del relativismo y la deriva cristianofóbica del mundo actual, asuntos íntimamente entrelazados y que comprometen seriamente la convivencia humana. Actitud que ha marcado la vida de la Iglesia en las últimas décadas ganándose condenas, persecuciones directas y de baja intensidad; pero también grandes satisfacciones. Hecho que no debe sorprendernos pues, por ejemplo, los paladines del aborto han marcado a los católicos como sus principales enemigos, por lo que batallan denodadamente contra la libertad religiosa escudados en un relativismo bastante pedestre. Obvio, coinciden con quienes han metido a la familia en el cajón de los desechos.

Sobre las mismas temáticas se han desarrollado intensos debates al interior de la Iglesia, como es de esperarse entre buenos católicos, lo que ha permitido ganar claridad en la propuesta y unidad en la acción. Las dificultades no han faltado; pero se han superado y conforme la máxima de San Agustín ha ganado terreno: en lo esencial, unidad; en lo dudoso, libertad, y en todo, caridad. Ahora ha llegado el momento de discutir los problemas de la familia para tomar decisiones pastorales de gran calado. Esto nada tiene que ver con posiciones políticas, sino con razones llenas de sentido común: la familia importa, está bajo amenaza y los católicos no podemos pasar indiferentes ante el dolor de nuestros hermanos, como tampoco ignorar nuestras propias debilidades y heridas sufridas en el mismo escenario. La familia es una de las periferias sociales y existenciales que requieren atención urgente, como bien dijo el Papa Francisco.

El Observador

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El Observador de la actualidaD

de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Mamá, ¿para qué me trajiste al mundo? Nada existe, si algo existe, no es cognoscible por el hombre; y si fuera cognoscible, no sería comunicable Gorgias

cabo de ver un vídeo publicitario del año 2008. Se trata de la canción «La tina», interpretada por la cantante de música pop Ximena Sariñana, cuyas imágenes y letra van de lo crudo a lo patético: una joven se desangra en una bañera y al tiempo de expirar un encapuchado se fusiona con ella. El filme es una mala calca del que divulgó la cantante Britney Spears en la presentación de su tema «Everytime», el cual, a su vez, se apropia de una escena de la película Las reglas del juego (The rules of attraction), de Roger Avary, en la que una chica despechada (Theresa Wayman) le dice adiós a la vida al sentir el desdén de alguien en quien ella depositó sus expectativas. «La tina», vídeo y canción, aplauden el nihilismo puro - aunque pocos lo entiendan así- que hoy satura a millones de adolescentes y jóvenes en el mundo. El término lo acuñó el literato ruso Ivan Turgénev hace un siglo y medio, pero ya lo conocían hace dos mil años Antístenes y Diógenes, sólo que entonces su influjo fue insignificante; entre nosotros, en cambio, arrastra a millones que, como la Sariñana, tienen menos de treinta años, es decir, a los hijos de una generación perdida porque no se crió en el seno de una familia natural. Los rasgos comunes de los huérfanos existenciales son el desgano y la apatía a lo que va más allá de sus personales intereses; la indulgencia consigo mismos y el rechazo rotundo a lo que implica esfuerzo sostenido; la dureza extrema para juzgar a los demás aunada a una incapacidad absoluta para cuenta de que están metidos en el piélago de algo totalmente opuesto a la esencia del hombre: la autocompasión. La tenacidad para sobreponerse al entorno hostil permitió a nuestro linaje hace miles de años hacer habitable los polos árticos, la jungla, el desierto y los cayos

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

rocosos del océano. Después, la razón y la voluntad elevadas al rango de virtud por el cristianismo, motivó a muchos a dar la vida por los demás. Hoy, en cambio, ¿qué horizonte tienen esos chicos muertos en vida que vinieron al mundo sin energía para lo primero y emocionalmente incapacitados para lo segundo?

Tanto los jóvenes mercenarios del Estado Islámico como las turbas de mozalbetes de nuestras metrópolis metidas en el vicio y el crimen son portadores del virus que hace languidecer en mórbidas fantasías de la actriz de «La tina»: no han tenido una experiencia profunda del amor del Padre. Amamos a Dios por el testimonio de nuestros progenitores, si fuimos arropados por ellos; por el legado de quienes nos intimaron a crecer en virtud, si gozamos de sus ejemplos; por el sano influjo de un ambiente, si no fuimos embrutecidos por los medios masivos y electrónicos; por la ciencia y la virtud adquiridas, si se nos educó para sortear el escollo a quererlo tener todo tan propio del capitalismo. Los hijos de la frívola generación que pronto será relevada -a partir del año 2020- arrastran otro agravante: la fatigosa sensación de haber recibido como herencia un planeta Tierra saqueado y maltrecho y sentirse culpables de ello por el sólo hecho de existir… Si los hoy adultos maduros aceptamos haber arrebatado la vitalidad de estos jóvenes, tal vez nos nazca el impulso de ofrecerles cuanto antes el mejor remedio para sus males: la buena nueva de Cristo resucitado.

Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD

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Acogida a uniones no sacramentadas, agilización de nulidades matrimoniales y opciones para integrar a los divorciados vueltos a casar, los temas a discutir

No es sabio pensar en soluciones únicas: Sínodo

l terminar la primer semana de trabajos del Sínodo Extraordinario de la Familia, se ha elaborado un documento conocido como la «Relatio post disceptationem», una especie de resumen de las discusiones que han tenido los padres sinodales. Con esta información ahora los obispos discutirán en grupos más pequeños las distintas problemáticas.

La segunda aborda la mirada del Evangelio sobre la familia: allí se reafirma la unión indisoluble entre el hombre y la mujer, y se habla de la posibilidad de «reconocer elementos positivos también en las formas imperfectas que se encuentran fuera de tal realidad nupcial». La tercera es una línea guía que se basa en la confrontación con las perspectivas pastorales. Menciona las «instancias pastorales más urgentes» que el diálogo sinodal encomienda a «las Iglesias locales particulares, en comunión cum Petro et sub Petro». Una «nueva sensibilidad» de la pastoral actual con respecto a los matrimonios civiles y nuevas formas de convivencia.

UNIONES NO SACRAMENTADAS Esta tercera parte es en donde se centrarán las grandes discusiones, pues se habla

El prelado de Baja California denunció publicamente el aumento de violencia en su entidad.

BCS presa del narcomenudeo: obispo Alba

l estado de Baja California Sur padece un incremento de narcomenudistas, lo que ha generado hechos de violencia y una de las causas es la complicidad de criminales y autoridades; esto fue denunciado por el obispo de la La Paz, monseñor Miguel Ángel Alba Díaz.

NUEVAS MIRADAS La «Relatio post disceptationem» está dividida en 3 partes. En la primera, se aborda una serie de cuestiones relacionadas con la familia tanto desde el interior como desde el exterior: el individualismo, la soledad, la inmadurez afectiva, la poligamia, los matrimonios mixtos, las madres solteras, el aumento de los divorcios, la violencia doméstica contra las mujeres, la fragilidad de los niños, las migraciones, las guerras.

19 de octubre de 2014/ AÑO 20, No. 1006

El Sínodo ha presentado su documento «intermedio» donde resume las posturas y reflexiones de los obispos; ahora el trabajo será en pequeños grupos para presentar un documento final. de que se deben reconocer los valores positivos de las uniones no sacramentadas. Para los obispos, la convivencia «es a menudo elegida a causa de la mentalidad general, contraria a las instituciones y a los compromisos definitivos», pero también por la falta de seguridad económica, ya que además en muchos países las parejas consideran que «casarse es un lujo, de modo que les empuja a vivir en uniones». Los obispos animan a las diócesis a acoger «los valores familiares auténticos o al menos el deseo de ellos» que existen en estas uniones.

ne agilizar los procedimientos de nulidad matrimonial, pues entre más tarden más daño se hace a los hijos. Se habla de opciones pastorales valientes para sanar a las familias heridas, por eso se menciona «la urgencia de nuevos caminos pastorales», que partan de la realidad efectiva de «las fragilidades familiares», reconociendo que estas situaciones no se eligen la mayor parte de las veces, sino que solo se sufren. Se ha puesto de manifiesto que no es sabio pensar en «soluciones únicas» o inspiradas en la lógica del «todo o nada».

FAMILIAS ROTAS

HOMOSEXUALIDAD

Con respecto a la posibilidad de acceder a los sacramentos de la Penitencia y de la Eucarística por parte de los divorciados vueltos a casar, algunos obispos han argumentado a favor de la disciplina actual en virtud de su fundamento teológico; otros han optado por una mayor apertura a las condiciones bien precisas cuando se trata de situaciones que no pueden ser disueltas sin determinar nuevas injusticias y sufrimientos. Se ha propuesto «un camino penitencial -bajo la responsabilidad del obispo diocesano-, y con un compromiso claro a favor de los hijos». Este camino no sería generalizado, sino se revisaría caso por caso. Se propo-

Los participantes en el Sínodo consideran que los homosexuales «tienen dones y cualidades para ofrecer a la comunidad cristiana», pero se interrogan sobre cómo encontrar una camino realista de acogida. Sostienen que se «requiere una reflexión seria sobre cómo elaborar caminos realistas de crecimiento afectivo y de madurez humana y evangélica integrando la dimensión sexual». Con respecto a los niños que viven con parejas del mismo sexo, el concilio reconoce que la Iglesia tiene una especial atención hacia ellos; aquí reafirma que este tipo de relaciones no puede ser equiparado al matrimonio.

COMPLICIDAD CRIMINAL El obispo mencionó que los feligreses le han externado sus preocupaciones con respecto al creciente número de narcomenudistas que operan ante el silencio de policías. El portal «bcsnoticias» recogió las palabras de monseñor Alba: «Entendemos que no todos los policías están implicados; existen los buenos, pero es sabido que algunos son parte de esa telaraña criminal y muchos sospechan que también hay altas autoridades involucradas en ella. Ese es el ambiente de desconfianza que se vive en la mayoría de las poblaciones de la Baja California Sur…»

«¿Qué intereses se mueven detrás del tráfico de estupefacientes que ha rebasado al poder judicial y todo lo que de él se deriva?», preguntó el obispo. El prelado señaló que «mientras no se evite la corrupción y la impunidad, es más factible que haya gérmenes que nos lleven hacia la violencia y el descontento social». Buscar una solución a la violencia «es reto de los gobiernos», que deben crear las condiciones que hagan falta, como el acceso de todos al estudio, al trabajo bien remunerado y a la formación personal, que permita ganarnos la vida dignamente, enfatizó.

ACTUALIDAD actualidad

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19 de5 octubre de enerodede2014/ 2014/AÑO AÑO20, 19,No. No.1006 965

Obispos condenan violencia en Guerrero D

iversos obispos mexicanos han levantado la voz para pedir que se esclarezcan los hechos de la matanza de estudiantes en Iguala; consideran que este es otro síntoma de la impunidad que padece nuestro país.

La indignación

Fray Tomás, siempre al cuidado de los migrantes. Ahora la represión del gobierno aumenta.

Impiden a migrantes abordar «La bestia»

Monseñor Ramón Castro Castro, obispo de Morelos, consideró como graves e inhumanos los acontecimientos de Iguala en donde varias personas perdieron la vida y otras están desaparecidas. «Es algo inaudito, es un crimen horrendo, pido a Dios que les dé fortaleza a los familiares y descanso eterno a todos los que han muerto».

El obispo pidió que este hecho no quede impune como otros tantos casos que se han presentado en el país y añadió: «Esto desanima al pueblo, se tiene que hacer justicia, alzo la voz, ojalá que alguien la escuche.»

Jóvenes protestan por la muerte de sus compañeros normalistas. Algunos obispos mexicanos han levantado la voz pidiendo que este crimen no quede en la impunidad. contubernio y la complicidad entre autoridades y delincuentes que sigue golpeando a la sociedad y deja detrás de sí sospechas y desconfianza». El obispo de Zacatecas, Sigifredo Noriega, respaldó a los obispos de Guerrero en sus exigencias de justicia por la masacre de estudiantes. El prelado lamentó que uno de los grandes males de nuestro país siga siendo la impunidad y la complicidad entre criminales y autoridades políticas. Finalmente, el arzobispo de Antequera,

Oaxaca, José Luis Chávez Botello, condenó la desaparición de 43 normalistas en Ayotzinapa, Guerrero, y dijo que lo que ocurre en esa entidad envenena a la sociedad: «Es muy reprobable y creo que lo están haciendo no solamente en México sino en otras partes; pero, hermanos, no nos quedemos en la condena, sino que tomemos la medicina; ¿de qué nos sirve quejarnos y quejarnos de un mal grave si no tomamos la medicina?», cuestionó.

Por su parte, la arquidiócesis de Veracruz, a través de un comunicado, reprobó los asesinatos de los normalistas de Ayotzinapa calificándolos de «reprobables actos inhumanos» y señaló «el

Los hechos

Coloquio internacional sobre Juan PabloII

olicía federal y agentes del Instituto de Migración hiceron una cadena humana de un kilómetro con la finalidad de impedir que los migrantes abordaran el tren conocido como «La bestia».

A lo largo de un kilómetro, los federales con sus vehículos y apoyados por cerca de 45 elementos, impidieron en las propias vías del tren el paso a 250 indocumentados que pretendían realizar la travesía sobre la famosa locomotora. Fray Tomás, responsable del albergue «La 72», acompañó a unos 100 migrantes hasta las vías del tren, pero la presencia de los policías inhibió sus ansias de treparse y no se atrevieron a desafiar a los federales ni a los del INM. Algunos se perdieron en los matorrales por el arroyo el Chaschin y los demás regresaron a buscar cobijo a «La 72». Fray Tomás afirmó que todavía son cientos y cientos de migrantes que llegan a la frontera de Centroamérica. No obstante, se desconoce, a partir de ahí, el rumbo que comienzan a tomar pues se dispersan, aunque se estima que en su mayoría atraviesan por la zona serrana, a pie y buscando áreas donde no existe vigilancia policial, lo cual los pone en mayor riesgo.

l Centro de Investigación Social Avanzada (CISAV) realizará un coloquio sobre el pensamiento de Karol Wojtyla y qué soluciones aporta para el mundo de hoy. Durará prácticamente todo un día y será el 24 de octubre.

La estructura Pablo Castellanos, encargado de los cursos de filosofía en el CISAV, explicó quiénes serán los ponentes: «Habrá personajes de talla internacional. Uno de ellos será Rucco Buttiglione, presidente del partido italiano 'Unión de Demócratas y Cristianos del Centro', amigo personal de san Juan Pablo II, todo un intelectual, el cual ha mantenido un pensamiento político congruente con el personalismo, pensamiento filosófico del papa viajero». En el coloquio hablará sobre democracia, laicidad y religión. También se contará con la presencia de Alfred Wierzbicki, quien actualmente ocupa la cátedra de ética que ocupó en su momento Karol Wojtyla. También dirige el instituto Juan Pablo II en la Universidad de

Dublín, lugar desde donde se custodia y difunde el personalismo. Wierzbick hablará sobre el tema del trabajo. Pablo Castellanos mencionó que esto es una gran oportunidad: «En México no tenemos en muchas ocasiones la dicha de tener personajes de esta talla, de profundizar en este legado. La intención es ver qué orientaciones nos da el pensamiento personalista para el mundo de hoy».

Pablo Castellanos comentó la importancia de este coloquio.

Habrá 2 paneles con especialistas desarrollando temas paralelos. Esto se realizará en el auditorio del Centro Cívico. Todo ello tiene un costo, pero hay posibilidades de un descuento.

Para más informes (442)245-2214

www.cisav.mx

familia

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19 de octubre de 2014/ AÑO 20, No. 1006

El Observador de la actualidaD

¿Por qué la Iglesia no aprueba los métodos anticonceptivos artificiales? Responde Mercedes Arzú de Wilson, presidenta de la Organización Mundial de la Familia

ucha gente aún no sabe por qué la Iglesia, al tiempo que permite el uso de métodos naturales de regulación natal, desaprueba la anticoncepción artificial. Mercedes Arzú de Wilson, presidenta de la Organización Mundial de la Familia, miembro de la Academia Pontificia por la Vida y autora del libro Regulación natural de la natalidad, responde a la cuestión: «Los métodos naturales no tienen que ver con la religión. El hecho de que la Iglesia católica no permita el uso de métodos

artificiales de control natal, esterilización y aborto es sencillamente porque daña el cuerpo y el alma de la mujer y del hombre, y quiere proteger a sus feligreses de los peligros que dichos métodos le causan». «No existe ningún método que sea 100% efectivo. De todos los métodos de control natal artificial en el mercado, la pastilla es oficialmente fiable en un 92%. Pero no te cuenta que el 40% de los usuarios lo descontinúa después de usarlo durante doce meses, debido a los efectos secundarios». En cambio, informa Arzú de Wilson, el método natural de la ovulación, según las estadísticas a nivel mundial, tiene un 98-99% de fiabilidad. Sólo que, si éste fuera conocido y aplicado, el millonario mer-

cado de los de anticonceptivos bajaría enormemente. Mercedes Arzú explica la apertura a la vida con palabras de la cono-

cida doctora en filosofía, la católica Alice von Hildebrand: «La grandeza y el misterio de la intimidad conyugal, elevado a sacramento a través del matrimonio, revela claramente que existe una colaboración entre Dios y los esposos. Ellos pueden contribuir a la unión del espermatozoide con el óvulo femenino, pero ellos no pueden crear el alma. La sin igual dignidad del cuerpo humano femenino consiste en el hecho de que Dios crea el alma dentro de su cuerpo, y que, por lo tanto, existe un contacto directo entre Él y ella. «Cuando los esposos deciden prevenir la concepción en forma artificial, escogen excluir a Dios. Al hacer esto, ellos ya no pueden procrear porque el Creador ha sido expulsado. La extraordinaria dignidad de la unión con Dios es a propósito eliminada. «En cambio, con la regulación natural de la natalidad, Dios nuestro Señor nunca es excluido: Él mismo escoge cerrar la puerta a una nueva vida; ésta es la diferencia».

Referendum pro-familia en Eslovaquia, cancelado Primero promovido por el mismísimo presidente del país, Adrej Kiska, después se echó para atrás. ¿Por qué?

l presidente eslovaco, Andrej Kiska, dijo que era necesario un referendum de inspiración pro-familia, y propuso que se celebrara a mediados de noviembre, al mismo tiempo que las elecciones locales, a fin de evidenciar la importancia de todo lo que se refiere a la familia. Ya estaban listas las preguntas, que eran: + ¿Se debe considerar el matrimonio exclusivamente como la unión de un hombre y una mujer? + ¿Las parejas o grupos de personas del mismo sexo, deberían tener derecho a adoptar niños? + ¿Existe alguna otra forma de vida familiar, alternativa al matrimonio, que debería gozar de especial protección, derechos y obligaciones? + ¿Puede la escuela obligar a los niños a asistir a clases de educación sexual o clases sobre eutanasia sin que sus padres estén de acuerdo con lo que se les va a enseñar? Pero luego, de pronto, se echó para atrás. ¿Cuál fue la causa? En este país aún hay una clara conciencia de que el verdadero matrimonio sólo puede darse entre un hom-

bre y una mujer, y en el mes de junio el Parlamento dejó consagrado este principio en la Constitución. Tras anunciarse el referendum, la Alianza por las Familias recogió abundantes firmas que hacían prever el éxito arrollador profamilia frente a las posturas del lobby LGBT. Así las cosas, el colectivo LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) del continente pidió ayuda a la Unión Europea (UE) para que las élites políticas presionaran al presidente eslovaco a fin de impedir el referendum. Hay que recordar que una de las pretensiones de la UE es la imposición de las uniones homosexuales y del aborto en toda Europa.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

19 de octubre de 2014

DIOS SALVA CON UN MILAGRO AL REINO DE JUDÁ

uando murió AJAZ, rey de Judá, lo sucedió en el trono su hijo Ezequías. Pero él no adoró a los dioses falsos, sino que destruyó sus imágenes y sus altares; hasta destruyó la serpiente de bronce que por orden de Dios había hecho MOISÉS, porque para entonces los JUDÍOS la estaban adorando creyendo que era un dios. EZEQUÍAS no se apartó de Yahveh y guardó todos sus mandamientos. Y sucedió que, después de destruir el reino de ISRAEL, el rey de Asiria avanzó hacia el SUR para apoderarse del reino de JUDÁ. Acusó a Ezequías de aliarse con EGIPTO y confiar en su ayuda. Pero la respuesta fue: «Nosotros confiamos en Yahveh, nuestro DIOS». Entonces el rey asirio dijo al pueblo de Judá: «Ríndanse a mí o morirán. No escuchen a su rey Ezequías, porque los engaña cuando dice que YAHVEH los librará. ¿Acaso los dioses de las naciones las han salvado de mi mano? Yahveh no puede librarlos de mí». Entonces Ezequías subió al Templo de JERUSALÉN y oró diciendo: «¡Yahveh, escucha cómo el rey de Asiria te ha insultado. Es verdad que los dioses de las naciones no han detenido a los reyes de ASIRIA, pero es que ellos no son verdaderos dioses sino estatuas hechas por el hombre. Pero Tú, Yahveh, SÁLVANOS, y todos los reinos de la Tierra sabrán que sólo Tú eres Dios verdadero». Entonces el profeta ISAÍAS le mandó a Ezequías este mensaje de parte de Dios: «Esto dice el Señor: He escuchado tu plegaria. Por eso el rey de Asiria no entrará en esta ciudad, ni lanzará flechas contra ella, sino que volverá por donde ha venido. PROTEGERÉ esta ciudad para salvarla». Aquella misma noche, salió el ÁNGEL de Yahveh e hirió de MUERTE a muchos en el campamento asirio. A la mañana, al despertar, el REY de Asiria encontró los cadáveres de ciento ochenta y cinco mil soldados suyos. Así que no pudo pelear, sino que se retiró a NÍNIVE, donde fue muerto por sus HIJOS.

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de cuadro a cuadro LABERINTO Cruza pasando sólo por las caritas felices

Chispitas — Luisita, ¿cuántos lados tiene un círculo? — Dos, maestra: el de dentro y el de fuera. Dos ladrones se paran frente a la vitrina de una joyería y empiezan a contemplar un hermoso collar de diamantes. Un ladrón le pregunta a su compañero: — ¿Cuánto crees que nos darían por esa joya? Y el otro le responde: — Yo pienso que de 5 a 8 años de cárcel. Un hombre, al pasar frente al Congreso, escucha un tremendo griterío que sale de ahí: «¡Ladrón! ¡Difamador! ¡Sinvergüenza! ¡Flojo! ¡Vendido! ¡Saqueador! ¡Oportunista! ¡Vendepatrias!, ¡Aprovechado! ¡Corrupto!», etc. El hombre, asustado, le pregunta al guardia de la entrada: — ¿Qué pasa dentro?, ¿se están peleando los diputados? — No, yo más bien creo que les están pasando lista. — Juanito, ¿por qué en invierno los días son más cortos y en verano más largos? — Porque el calor expande las cosas y el frío las contrae, maestra.