1003 El Observador de la Actualidad

Los enemigos de los ancianos PÁGINA 6

28 de septiembre de 2014

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1003

$10.00

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Indolentes

E

n México el silencio, la impunidad y la indiferencia son parte fundamental del segundo de los crímenes más «lucrativos» del país, solamente detrás del tráfico de drogas: la trata de personas, que, en su vertiente de trata de niñas y niños, enfrenta quizá su perfil más aterrador. La llamada «esclavitud del siglo XXI» toma un cariz brutal en el segundo país con mayor número de católicos del mundo. Distrito Federal, Chiapas, Puebla, Tlaxcala y Baja California son los cinco estados mexicanos con más víctimas de trata rescatadas por las autoridades, quienes, en gran cantidad de ocasiones y, sobre todo, con las mujeres y niñas centroamericanas que van de paso a Estados Unidos, son parte esencial del problema. Mientras 29 por ciento de las víctimas de trata en Chiapas son centroamericanas, en Baja California llevan a chiapanecas a prostituirse. Fenómenos similares pasan en Puebla y Tlaxcala, estados que, según la Fiscalía Especial para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas, son en la mayoría de los casos explotadas en la frontera norte o directamente en Estados Unidos. Un fenómeno de doble victimización se da en México: por un lado, las bandas de criminales que asolan a las mujeres, principalmente para las redes de tráfico sexual. Por otro, cuando son «rescatadas», la mayoría de los casos quedan sin solución y, lo que es peor, sin una reparación del daño que les fue hecho por los delincuentes. En México, nueve de cada diez delitos quedan impunes. En cuestión de trata de personas, casi son diez de diez. Lo que interpela a nuestra conciencia viene de la frase del Papa Francisco: lo que hemos globalizado es la indiferencia. ¿Cómo es posible que en México se juegue así con la dignidad humana? Pues bien, es posible.

Un dream que se convierte en pesadilla El Papa Francisco dio a conocer el texto para la Jornada Mundial Del Migrante 2015; en él nos recuerda que «Jesucristo espera que lo reconozcamos en los emigrantes y en los desplazados, en los refugiados y en los exiliados». Algo que nosotros y los estadounidenses no hacemos muy a menudo. En este número presentamos una radiografía de los mexicanos en los EUA. PÁGINA 2

El llanto de un Papa Estuvieron presos, fueron torturados pero no claudicaron de su fe, ahora son octogenarios. PÁGINA 14

elobservadorenlinea.com

observacatholic

OPINIÓN Pervertido Te voy a limpiar y pervertidor la boca con jabón TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

MIGUEL DE ARANGUREN

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ESPECIAL

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28 de septiembre de 2014/ AÑO 20, No. 1003

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

1 DE CADA 10 HABITANTES DE EUA ES MEXICANO

Migrantes: entre el rechazo y la pobreza

L

a situación de los inmigrantes mexicanos en Estados Unidos lleva varios años siendo noticia, sobre todo por las duras condiciones impuestas por las autoridades norteamericanas para su regularización. Recientemente se pospusieron decisiones importantes para solucionar esta problemática, pese a la importancia económica y social de este grupo.

LA POBLACIÓN Alrededor de 1 de cada 10 habitantes de EUA (Estados Unidos de América) es mexicano o de origen mexicano. Ello lo convierte en el grupo hispano latinoamericano más numeroso. La edad promedio es de 25 años. Es, así, el grupo de migrantes con más jóvenes y niños. En otras palabras, en los próximos años no sólo mantendrá su importancia, sino la reafirmará. Sin embargo, esta importancia en número no se refleja en los indicadores sociales. Uno de cada 4 mexicanos vive en la pobreza: alrededor de 9.4 millones de connacionales. En promedio, un trabajador mexicano recibe ingresos por 38 mil dólares anuales, lo que nos sitúa en el décimo grupo hispano, por debajo de salvadoreños o nicaragüenses. Se calcula que 9 millones aun no tienen regularizada su situación legal, cantidad que va en rápido descenso debido a la agresiva política de expulsión que está aplicando Estados Unidos, la cual ha separado a familias enteras.

% DE POBRES POR NACIONALIDAD

HISPANOS EN EUA MEXICANOS:

PUERTO RICO:

CUBANOS:

DOMINICANOS:

MILLONES

MILLONES

MILLONES

MILLONES

33.5

4.9

1.9

1.5

EL RETROCESO La Iglesia, a través de los obispos estadounidenses y organizaciones de laicos, ha presionado para que el número de deportaciones baje. Después de meses de negociación, el presidente Obama se había comprometido a expedir una ley ejecutiva para lograr esto y se pensaba que se publicaría en septiembre. Sin embargo, a principios de seste mes Obama anunció su decisión de posponer la acción ejecutiva a favor de los inmigrantes. Funcionarios del gobierno afirmaron que la decisión de posponer la acción ejecutiva fue para no perjudicar a los candidatos del Partido Demócrata de Estados Unidos en las elecciones intermedias de este país, a celebrarse el próximo noviembre. Ante esto, el cardenal de Nueva York, Timothy Dolan, expresó que la jerarquía católica en Estados Unidos está «muy decepcionada» por la decisión. En declaraciones para Notimex, dijo: «Ahora pensábamos que estábamos cerca de lograr un cambio, y estamos muy decepcionados. Pero seguimos teniendo esperanza». Sobre la comunidad latina, destacó: «Los queremos, los necesitamos. Esta es su casa».

LAS CONSECUENCIAS Entre 9 y 11 millones de mexicanos seguirán en la incertidumbre jurídica, con peligro de perder no sólo sus trabajos sino de ser separados de sus familias o ser enviados a su patria, la cual, tristemente no es capaz de darles una vida digna.

ASEGURADOS POR NACIONALIDAD 1. Honduras:

46%

2. Guatemala:

46%

3. Salvador:

39%

4. México:

33%

5. Ecuador:

32%

ASÍ SON LOS MEXICANOS... MEXICANOS POR ESTADO

(% DEL TOTAL DE LA POBLACIÓN)

CALIFORNIA

32%

GRADO ESCOLAR

Honduras: Guatemala:

México:

33% 29% 28%

INGRESO PROMEDIO ANUAL POR NACIONALIDAD

(DÓLARES)

College: 10% High School: 27%

COLORADO

16% ARIZONA NUEVO MÉXICO

27% 30%

TEXAS

33%

EUA: 1. Argentinos: 2. Españoles: 3. Peruanos: 4. Venezolanos: 5. Ecuatorianos: 10. Mexicanos:

51 mil 55 mil 53 mil 50 mil 50 mil 48.6 mil 38 mil

enfoque

página 3

Pilancón Cadereyta víctor hugo verde hernández

Mes del Rosario

«

Con alegre expectación y reanimada esperanza vemos acercarse el mes de octubre, durante el cual los fieles acostumbran ir con mayor frecuencia a las iglesias, para elevar en ellas sus suplicas a María mediante las oraciones del Rosario». Con estas palabras el Papa Pío XII hacía un llamado a los obispos y católicos de su tiempo para el rezo del santo Rosario; ojalá estas palabras encuentren eco en todos los corazones, que su valor no se pierda. Es necesario que las personas retomen la práctica del rezo de esta oración pues son muchos los favores que la Virgen María ha conseguido para la humanidad por ese medio y es la manera más preciosa de expresarle a Dios nuestro amor, agradecimiento y alabanza por medio de María. En 1571 Europa estaba siendo invadida. El cristianismo era perseguido. Entonces el Papa San Pío V convocó al rezo del Rosario a todos los católicos del mundo, pidiendo a Nuestra Señora que los librara de aquel desastre; cuando llego el día de la bata-

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El Observador de la actualidaD

lla el ejército cristiano era superado en número. Todo parecía perdido, pero los cristianos lograron una célebre victoria en el golfo de Lepanto, el 7 de octubre de 1571. En agradecimiento, el Papa Pío V instituyó la fiesta de Nuestra Señora de la Victoria, que se celebró el primer domingo de octubre de 1572. El Papa Gregorio XII nombró esta fiesta como la fiesta del Santísimo Rosario. El Papa Clemente XI mandó que la fiesta del Rosario se celebrara en toda la iglesia universal. El Papa León XIII extendió la celebración a todo el mes de octubre, pidiendo que se rezara el Rosario, de ahí que ese sea el mes del Rosario. Finalmente, el Papa Pío X fijó una fecha para la fiesta de la Virgen del Rosario, quedando el 7 de octubre, pero el mes completo sigue siendo dedicado al Rosario, como actualmente se hace. Octubre es un buen mes para empezar a rezar el Rosario cada día, pues la Virgen María lo pidió en Fátima para alcanzar la paz y en la actualidad tenemos muchos motivos para rezarlo.

Obispos convocan a una colecta nacional para ayudar a los damnificados por «Odile»

Baja California Sur necesita nuestra ayuda

Cuenta Cáritas Mexicana IAP

BBVA Bancomer Cuenta: 0123456781 CLABE: 012 180 00123456781 5 Sucursal: 3523

Cifras

13

mil millones de pesos es el costo de los daños por el huracán.

2,200

postes de la red eléctrica fueron destruidos.

L

os obispos de México han hecho un llamado nacional de solidaridad para auxiliar a los habitantes de Baja California Sur, pues el huracán «Odile» dejó daños en varios municipios, generándose los principales destrozos en Los Cabos.

La colecta Los obispos mexicanos, tras escuchar el diagnóstico hecho por el obispo de La Paz, Miguel Ángel Alba, han considerado conveniente hacer un llamado nacional de solidaridad ante la emergencia que se vive en el estado de Baja Californía Sur. Mediante un comunicado, los prelados expresaron: «Al tiempo que invocamos la ayuda divina, invitamos a los obispos, sacerdotes, diáconos, personas consagradas, fieles laicos y a todas las personas de buena voluntad a solidarizarnos con quienes están sufriendo esta emergencia, respondiendo con generosidad a este llamado nacional con una colecta especial a favor de nuestros hermanos, víctimas de esta contingencia, para socorrerlos en este momento de crisis y

acompañarlos en las fases de rehabilitación y reconstrucción». José Luis López Santiago, coordinador de emergencias en Cáritas México, comentó para El Observador que las principales necesidades son de agua y de alimentos, pero es un reto llevarlos pues «hay que considerar que se debe atravesar el mar».

Cáritas Respecto a la labor de la Iglesia en la zona, comentó que las Cáritas de Piedras Negras, Culiacán, Guadalajara y Tijuana están haciendo acopio de víveres. Culiacán y Monterrey harán envíos a la zona. Cáritas Mexicana auxilia a las Cáritas del resto del país a coordinar la canalización de la ayuda. Esta es importante que se dé en apoyo económico, pues no hay que pensar sólo en el momento de la emergencia, después viene una etapa reconstructiva. Los católicos podemos ayudar primero con oraciones para pedir la fortaleza y capacidad de resiliencia de los damnificados. Y en segundo lugar, haciendo donaciones a la cuenta que se ha destinado para tal efecto. Éstas pueden ser deducibles de impuestos.

tema de la semana

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El Observador de la actualidad/página 4

«La bendición de la larga vida»: un encuentro del Papa Francisco con los adultos mayores

S

Este domingo, 28 de septiembre, en la plaza de San Pedro, del Vaticano

e trata de la primera jornada internacional dedicada a la tercera edad que organiza el Pontificio Consejo de la Familia, que incluirá un encuentro de los adultos mayores con el pontífice, bajo el lema «La bendición de la larga vida». Este encuentro, además, coincide con la jornada de oración por el Sínodo de la Familia, convocada por Francisco.

ARRIBA LOS ANCIANOS

La fecha tiene que ver con que es el domingo más cercano al 1º de octubre, Día Internacional de las Personas de Edad, declarado por la ONU en 1990. En años pasados la Iglesia también ha hecho eco de esta jornada dedicada a la tercera edad. El año pasado, por ejemplo, a través del Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios o Pastoral de la Salud, la Santa Sede emitió un mensaje titulado «El valor de la vida de la persona anciana», donde recordaba: «Debido al progresivo envejecimiento de la población dentro de una década podría haber en el planeta unos mil millones de personas ancianas. Por eso todos los cristianos y las personas de buena voluntad estamos llamados a colaborar para que la sociedad sea más justa y equitativa, se enriquezca con la participación efectiva de quienes no deben ser considerados como inútiles por pertenecer a la tercera edad, y que, en cambio, pueden aportar una contribución gracias a la experiencia y sabiduría que han adquirido a lo largo de la vida». También lanzaba esta significativa sentencia:

«En la perspectiva cristiana, la vejez no es la decadencia de la vida sino su cumplimiento: la síntesis de lo que se ha aprendido y vivido, sufrido y soportado». Y remataba: «Cuando en la vejez la vida se vuelve frágil, no pierde nunca su valor ni tampoco su dignidad, cada uno es importante y necesario». Por su parte, el arzobispo Vincenzo Paglia, presidente del Pontificio

LA VOZ DE FRANCISCO

Consejo para la Familia, ha dicho recientemente que, «gracias a Dios, la expectativa de vida ha crecido; pero, por otra parte, este dato no ha llevado aparejado un enfoque pertinente ni en la política, ni en la economía, ni en la cultura. Por lo tanto, hay que replantearse la ancianidad y el compromiso de los ancianos en el mundo y en la Iglesia. Y también el de la Iglesia hacia ellos». El encuentro de Francisco con los adultos mayores va en ese sentido. El Papa ha recordado en diversas intervenciones suyas la tragedia que viven las personas mayores por culpa de la cultura del descarte, que no es otra cosa que un «pueblo que no custodia a sus ancianos» y «descarta a los ancianos, con actitudes tras las cuales hay una eutanasia escondida». La cita de este domingo inicia a las 9:00 de la mañana (hora de Roma) en la plaza de San Pedro, y culminará con la Misa presidida por Francisco a las 10:30 a.m.

No puede ser que no sea noticia que muere de frío un anciano en situación de calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión. (...) Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a la cultura del «descarte» que, además, se promueve. (EG, n. 53)

y LOS ABUELOS TAMBIÉN

Aunque con frecuencia los dos hechos van vinculados, no es lo mismo ser abuelo que ser de la tercera edad. Por eso, además del 1º de octubre como fecha dedicada a los ancianos, existe el Día del Abuelo, que varía en el calendario de país en país. En Colombia y en España se celebra el 26 de julio, ya que es también la fiesta litúrgica de los santos Joaquín y Ana, abuelos de Jesucristo. En Argentina, Bolivia y Brasil se prefiere el 26 de agosto para que coincida con la festividad de la santa Teresa Jornet Ibras, fundadora de la Congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, y patrona de la ancianidad. En otros sitios la fecha está alejada de inspiraciones religiosas. En México, por ejemplo, tiene lugar el 28 de agosto por iniciativa de un chihuahuense, locutor de radio, llamado Edgar Gaytán. En Canadá es el segundo domingo de septiembre; en el Reino Unido, el primer domingo de octubre, y en Estados Unidos, el primer domingo después del Labor Day, o sea después del primer lunes de septiembre. Polonia celebra por separado a las abuelas (21 de enero) y a los abuelos (22 de enero).

La vida prolongada, ¿bendición o maldición?

H

Lo que responde la Sagrada Escritura

ay personas de todas las edades —incluidos algunos ancianos— que, adoctrinados por el utilitarismo mundial, consideran que una vida larga es una tragedia: ¿Qué caso tiene que alguien viva tanto si ya no es productivo? ¿Para qué una vida larga si ha de acabarse enfermo, generando gastos y robando tiempo y atenciones de los demás? Pero en la perspectiva de Dios la vida larga no es ninguna maldición. Al contrario, el texto de los Mandamientos señala que se adjudica como bendición a aquellos que obedecen cabalmente el cuarto de ellos: «Honra a tu padre y a tu ma-

dre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra» (Ex 20, 12). De hecho es el único Mandamiento que promete un premio en esta vida. Según una interpretación teológica, hay alguna relación entre los años atribuidos a los patriarcas bíblicos antediluvianos y la santidad: la edad avanzada tendría que ver con un mayor estado de inocencia, pero, al irse perdiendo ésta a consecuencia del pecado, la vida se habría ido acortando. La Sagrada Escritura asigna 969 años a Matusalén, siendo entonces el ser humano más longevo de la historia; luego Yéred, con 962; Noé, con 950; Adán, con 930, y Set, hijo de Adán, con 912.

Vivimos en un tiempo en el que los ancianos no cuentan. Es feo decirlo, pero se descartan, porque dan fastidio. Pero los ancianos son los que nos traen la historia, nos traen la doctrina, nos traen la fe y nos la dan en herencia. Tienen esta fuerza dentro para darnos una herencia noble. (Homilía del 19/ Nov/2013)) Cada vez que intentamos leer en la realidad actual los signos de los tiempos, es conveniente escuchar a los jóvenes y a los ancianos. Ambos son la esperanza de los pueblos. Los ancianos aportan la memoria y la sabiduría de la experiencia, que invita a no repetir tontamente los mismos errores del pasado. (EG, n.108)

tema de la semana

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Los mayores cooperan más A más edad, más interés por apoyar a los otros

U

n estudio realizado por las universidades de Barcelona, Carlos III de Madrid y de Zaragoza ha revelado que la actitud cooperativa va evolucionando a lo largo de la vida, alcanzando su grado máximo en la tercera edad. Los niños, por el contrario, son más volátiles en sus decisiones, no siguen una estrategia fija, y son esencialmente cooperadores condicionales. Los jóvenes de diez a 16 años mostraron un comportamiento más voluble a la hora de cooperar, diferente al resto de las edades, mientras que los mayores de 66 años fueron los más cooperativos. Las pruebas se desarrollaron con 168 personas de entre 10 y 87 años elegidas aleatoriamente durante el Festival DAU Barcelona de Juegos de Mesa, celebrado en diciembre de 2012. Para el experimento se utilizó la versión virtual del juego «El dilema del prisionero». Posteriormente se repitió el experimento para confirmar resultados con 53 alumnos de 12 y 13 años del colegio Jesuïtes Casp de Barcelona. En «El dilema del prisionero» el mayor beneficio para las personas que interactúan se produce cuando ambas colaboran; si una colabora y la otra no, ésta última tiene más beneficio que la que coopera; pero si nadie coopera, nadie gana nada. Los participantes tenían información sobre las acciones de sus oponentes y de las recompensas obtenidas por cada uno. Al terminar las rondas, el total de los puntos que había obtenido cada uno se transformaba en dinero, que se les pagaba en el mismo momento. Las conclusiones en ambas investigaciones fueron las mismas en ambos escenarios —en el festival y en el colegio—: «Hay un componente evolutivo y cultural a lo largo del ciclo de la vida, y ser más proclives a cooperar es una cualidad que se puede aprender», recalcan los científicos. Y los ancianos han llegado al culmen de este aprendizaje, por eso son más solidarios, capaces de compartir y cooperar que en cualquier otra edad de la vida humana.

«Quienes hemos comprobado que ser jóvenes es bueno, podremos descubrir que ser viejos también lo es».

Gilbert Keith Chesterton

«La piel se arruga, se vuelve blanco el pelo, los días se convierten en años. Pero lo importante no cambia: tu fuerza y tu convicción no tienen edad... Si extrañas lo que hacías, vuelve a hacerlo. No vivas de fotos amarillas... Sigue, aunque todos esperen que abandones. No dejes que se oxide el hierro que hay en ti... Cuando por los años no puedas correr, trota. Cuando no puedas trotar, camina. Cuando no puedas caminar, usa el bastón. ¡Pero nunca te detengas!»

BEATA TERESA DE CALCUTA

«Es cosa estupenda ver a un viejo que asume la segunda parte de su vida con tanto coraje e ilusión como la primera. Para ello tendrá que empezar por aceptar que el sol del atardecer es tan importante como el del amanecer y el del mediodía, aunque su calor sea distinto. El sol no se avergüenza de ponerse, no siente nostalgia de su brillo matutino, no piensa que las horas del día le estén 'echando' del cielo, no se experimenta menos luminoso ni hermoso por comprobar que el ocaso se aproxima, no cree que su resolana sobre los edificios sea menos importante o necesaria que la que hace algunas horas hacía germinar las semillas en los campos, o crecer las frutas en los árboles. Cada hora tiene su gozo. El sol lo sabe y cumple, hora a hora, su tarea. ¡Ah…, si todos los ancianos entendieran que su sonrisa sobre los hombres puede ser tan hermosa y fecunda como ese último rayo del sol antes de ponerse!».

P. JOSÉ LUIS MARTÍN DESCALZo

Se es más feliz en la vejez que en la juventud Lo dice la investigación científica

E

l estereotipo del anciano amargado, solitario y antisocial debe ser erradicado definitivamente. Aunque existan algunos casos como ése, en promedio ocurre justo lo contrario: las personas mayores son felices, incluso más que las personas jóvenes. Esto se sabe gracias no a un estudio sino a muchos estudios científicos realizados en distintos lugares del planeta. Mencionamos algunos:

» La investigación dirigida por el psicólogo Peter Ubel y realizado en el VA Ann Arbor Healthcare System de la Universidad de Michigan, en EU, con 540 adultos divididos en dos grupos, el primero de 21 a 40 años, y el segundo de 60 en adelante, desveló que los mayores se sentían mucho más felices que los otros. » Un estudio similar fue iniciado por la Universidad de Chicago en 1972, dirigido por Tom W. Smith, en el que se entrevistó a 50 mil individuos a los que se les dio seguimiento por 40 años. El resultado fue: las personas que son biológicamente más viejas resultaron ser más felices que los adultos jóvenes. » Investigadores de la Universidad de California, EU, encontraron que los ancianos son incautos porque sus cerebros pierden la habilidad de descifrar muchas señales no lingüísticas aprendidas, que los ponían en guardia frente al peligro. Sin embargo, al mismo tiempo resultan tener una mayor capacidad para la felicidad. » La Universidad de Granada publicó en 2013 los resultados de una investigación que relacionan la felicidad actual y pasada de personas de entre 65 años y 96 años. Los que habían sido felices en su juventud, eran aún más felices en la tercera edad.

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¡Cuidado! La tercera edad tiene enemigos Dicen que los adultos mayores deben apurarse a morir

SENTENCIA

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unque Japón es uno de los países con más personas de la tercera edad —aproximadamente la cuarta parte de su población total— y tradicionalmente se le tiene como el lugar donde más se respeta y valora a los ancianos, reconociéndoseles su experiencia y sus muchos años de servicio a la sociedad, resulta que en enero de 2013 quedó evidenciado que, al menos en las altas esferas de la política nacional, la cosa ya no es como se creía. Efectivamente, Taro Aso, ministro de Finanzas del gobierno encabezado por el primer ministro Shinzō Abe, siguiendo los lineamientos básicos establecidos por éste — mediante políticas de austeridad enderezar la economía, que se encuentra al borde de la recesión—, hizo esta histórica petición a los ancianos: que «se den prisa en morir» para que de esta manera el Estado no tenga que pagar su atención médica. Taro Aso explicó, usando palabras para hacer sentir culpables y responsables de la situación nacional a las personas de la tercera edad: «El cielo no quiera que ustedes se vean obligados a vivir cuando quieran morir. Yo me despertaría sintiéndome mal sabiendo que todo [el tratamiento] está pagado por el gobierno». Es decir, como si las autoridades fueran propietarias en lugar de administradoras del dinero del pueblo que ha trabajado por décadas en favor de la nación y pagado impuestos.

HISTÓRICA

Hablando del estancamiento económico, Aso insistió: «Esto no se resolverá a menos que usted se dé prisa y muera». Y ya en otra ocasión había declarado que los viejos eran un grupo de «imbéciles». Considerando que Taro Aso tiene actualmente 73 años de edad, más de alguno se pregunta por qué, si está tan convencido de lo que dice, no pone el ejemplo y se muere de una vez. Pero, al final de cuentas, la mentalidad utilitarista y anti tercera edad que ha manifestado el gobierno japonés simplemente sigue las reglas del juego impuestas por las élites mundiales, es decir, por los verdaderos dueños del planeta, que han quedado

bien claras por voz de su marioneta Christine Lagarde, directora del Fondo Monetario Internacional, que dijo en agosto de 2014: «Los ancianos viven demasiado y eso es un riesgo para la economía global; ¡tenemos que hacer algo, y ya!».

Por cierto, en enero de 2016 Lagarde cumplirá 60 años de edad, ingresando al grupo de la tercera edad. ¿Tendrá pensado suicidarse entonces, o, como sucede con Taro Aso, piensa que el presunto «estorbo» sólo son los otros y no uno mismo?

En un mundo cada vez más hostil con los ancianos, la siguiente noticia sorprende y alegra: el Tribunal Supremo de España ha confirmado la decisión de la Audiencia de Málaga respecto de que los hijos que han maltratado física o psicológicamente a sus padres ancianos y/o que los han abandonado, no tienen derecho a recibir herencia cuando sus progenitores mueran. La declaración ocurrió tras el juicio de dos hijos que reclamaban la herencia de su padre muerto; pero se supo que, en vida, lo habían maltratado psicológicamente de forma reiterada y luego lo abandonaron.

Inglaterra negaría atención médica a los ancianos La forma moderna de hacer «rendir» los recursos económicos del sistema de salud

D

urante el primer trimestre de 2014 se conoció el proyecto de ley del gobierno de la Gran Bretaña encaminado a eliminar o al menos restringir la atención sanitaria para las personas de edad avanzada que ya han vivido «lo suficiente» y que recibieron atención apropiada en el curso de su existencia. Los médicos ya han sido adiestrados a lo largo de los años en la creencia de que el tratamiento de salud para ancianos es algo que «no vale la pena». Esto ha ayudado a preparar el terreno para que el proyecto tenga grandes simpatías y posibilidades de éxito. Se espera que, al menos, se les nieguen los medicamentos más costosos —y más efectivos, claro— a los ancianos, reservándolos sólo para los pacientes jóvenes.

El oncólogo Karol Sikora, director médico del Cancer Partners UK y decano de la escuela de medicina de la Universidad de Buckingham, se ha declarado totalmente de acuerdo con la propuesta de no administrar fármacos caros, como antitumorales, a las personas mayores. El profesor Karol Sikora, uno de los más famosos especialistas británicos en el tratamiento de tumores y ex jefe de la Organización Mundial de la Salud, dice que es correcto negar la atención a los pacientes de acuerdo con su edad.

«No se puede hacer un corte rígido, pero hay que ser realistas; extender por tres meses la vida de un nonagenario es menos útil que extendérsela a alguien de 30 o 40 años», opina. La iniciativa de ley deja claro que cuidar de la tercera edad con medicinas y visitas médicas debe ser visto como un despilfa-

rro de dinero público, por lo que pretende el abandono terapéutico cuando el anciano ya no es «un beneficio para la sociedad en general» porque ya no es capaz de producir y porque consume muchos recursos. Según esto, como el mundo desarrollado avanza a pasos veloces al quiebre de sus estructuras sanitarias, porque cada vez hay más viejos para atender la salud y menos gente que trabaja, debido al envejecimiento de la población (producida por la absurda imposición occidental del control de la natalidad), los recursos con

que se cuenta hay que ordenarlos según las prioridades. Como el eslabón más débil son los viejos, ellos han de ser los primeros en ser descartados del sistema. Dicho de otro modo, las medicinas y terapias se deben dar al paciente sólo si el acto «vale la pena». Pero esto, a fin de cuentas, no sería sino una nueva variante de la eugenesia, una eugenesia de Estado promovida por el Reino Unido por razones presupuestarias. John Harris, profesor de bioética en la Universidad de Manchester y un partidario de la eutanasia infantil, escribió en un artículo de 1970 («El valor de la vida, una introducción a la Ética Médica») que a todo el mundo se le debe garantizar una «cuota justa de vida», que se estima en 70 años. Aquellos que logran superarla «deben tener en cuenta los años adicionales como una especie de bono», por lo que si les quitas la oportunidad de vivir más tiempo no se puede argumentar injusticia porque «una vez que se alcanza el umbral [70 años] se ha cumplido su derecho».

28 de septiembre de 2014/ El Observador

Ser Joven

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«Chicharito», devoto de San Juan Pablo II E

En una entrevista a un programa español, el futbolista mexicano habló abiertamente sobre su fe.

l futbolista Javier Hernández, mejor conocido como «Chicharito», fichado recientemente por el Real Madrid, declaró en entrevista que es un creyente de Dios y devoto de San Juan Pablo II. En la entrevista, que duró poco más de una hora, el mexicano habló de todo: su anterior equipo, su historia, su familia, sus compañeros, su nuevo equipo, etc. Medios nacionales y extranjeros retrasmitieron algunos de sus comentarios, pero hubo una parte que olvidaron por completo: la de su fe. Entre todo lo que habló, Hernández se declaró creyente y

http://goo.gl/0nmQob

devoto de San juan Pablo II. El conductor del programa le pregunta sobre la pulsera que porta en la muñeca del brazo derecho, a lo que el Chicharito responde «traigo a San Juan Pablo II. Una tía le pide un milagro

de que ojalá yo pueda realizar mis sueños y gracias a Dios se ha cumplido ese milagro y mi tía ha pedido muchísimo, al igual que toda mi familia».

«También traigo una cruz del Espíritu Santo, y más que nada es para sentirme protegido. No es de que si la uso voy a marcar tres goles, no, es sólo para sentirme protegido, para sentirme bien y no olvidarme de que tengo que ser buena persona».

Javier Hernández no titubea y declara que todo siempre ha sido voluntad de Dios: el cumplir sus sueños y la adversidad; también que los tiempos de Dios son perfectos, por eso no se desespera a pesar de manifestarse impaciente: ora y espera. Relata cómo en cada partido que inicia como titular da gracias de rodillas a Dios por una oportunidad más, y entre el bullicio del estadio y los cánticos de guerra pide por sus compañeros y por los contrarios del equipo que enfrenta. En otra parte de la entrevista le preguntan si le pide mucho a la Virgen de Guadalupe y sonriente responde que «sí».

Pascale Honore, una invitación a vivir

P http://goo.gl/P8ZfGa

ascale Honore es de Elliston, Australia del Sur. A raíz de un accidente en auto, hace 18 años, muchas ilusiones se truncaron, pero a sus 50 años ha vivido uno de los momentos más bellos de su vida. Gracias a Tyron Swan, un amigo de sus hijos y buceador profesional, pudo surfear una ola por primera vez atada con cintas a la espalda del joven. Con su testimonio Pascale quiere inspirar y alentar a las personas a que no abandonen sus sueños; a confiar y creer

que nada es determinante, ni imposible para alcanzarlos, ni siquiera la parálisis de la mitad de tu cuerpo. Siempre podemos contar con personas dispuestas a ayudarnos a alcanzar esas metas que, a raíz de alguna circunstancia particular, se hacen como inalcanzables. Te invitamos a ver el siguiente video y a pensar nuevamente en tus sueños ¿Piensas que son imposibles? ¿Los guardaste en el cajón de los pendientes? ¡Es hora de sacarlos y ponerse a trabajar para hacerlos realidad! No estás solo. Oleada joven

Atada con cinta a la espalda de un joven, Pascale pudo surfear.

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Ser Joven

28 de septiembre de 2014/ El Observador

VOCACIÓN

«Desde siempre,

Velma y Thelma tienen muchas cosas en común: son alegres, son hermanas una familia de siete integrantes, pero conforme crecieron, Dios las llamó. Dejaron fa descubrieron que la maternidad espiritual es mucho más fecunda. Ahora muchas pe Por Chucho Picón

¿Quiénes son la madre Thelma y la madre Velma? MADRE VELMA:

DENSIDAD DE CONTENIDOS ESPECÍFICOS: Lenguaje ofensivo: Alta Sexualidad/Desnudos: Baja Violencia: Baja Vicios y adicciones: Baja

En el tornado RESEÑA:

Vivir la experiencia de sentir y filmar un tornado es la ilusión de un realizador de documentales y su equipo de trabajo. Pete Moore (Matt Walsh) es un cazatormentas que realiza un documental y hasta ahora no ha tenido la suerte de probar su equipo -un grupo de personas en dos vehículos, uno de ellos un camión llamado Titus preparado para resistir toda la fuerza de un tornado- y grabar lo que acontece en el vórtice del meteoro, así como medir con exactitud las fuerzas que se desatan cuando toca tierra. Está a punto de quedarse sin fondos para esa investigación, por lo que presiona a la gente de su equipo, especialmente a la meteoróloga Allison Stone (Sarah Wayne Callies), para predecir la ubicación y el momento exacto de la tormenta. Al mismo tiempo, en el pequeño poblado de Silverton, los estudiantes de preparatoria y sus padres se preparan para la ceremonia de graduación, por lo que este es un día muy ocupado para el subdirector, Gary Fuller (Richard Armitage). Además, Gary está con-

trariado por el resentimiento de su hijo mayor Donnie (Max Deacon) que demanda más comunicación y es el encargado de filmar la ceremonia y hacer entrevistas a estudiantes, profesores y papás, ayudado por su hermano Trey (Nathan Kress). Nadie sospecha que el mal tiempo trastornará sus planes. Dirigida por Steven Quale, la premisa de la historia es sencilla como suelen serlo las cintas de desastres y no es nueva, sin embargo ofrece algunas variantes en el guión que añaden interés y mantiene al espectador enganchado. Los efectos especiales logran su objetivo y las actuaciones cumplen satisfactoriamente, especialmente Richard Armitage, preocupado por la seguridad de los estudiantes y, al mismo tiempo, por mejorar la comunicación con sus hijos adolescentes. La película nos hace pensar en la fragilidad humana y nos muestra cómo los desastres naturales pueden cambiar la vida de comunidades enteras en cuestión de minutos, a pesar de la tecnología y los adelantos científicos. Las escenas de desastres son muy gráficas y hay pérdidas humanas que podrían afectar a niños o personas sensibles.

NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: encuentra.com

Somos gemelas y somos de Michoacán, de una familia de cinco hermanos: tres varones para casarse y dos mujeres para el Señor. Estudiamos en el Colegio Antonio Plancarte de Morelia y, después de la preparatoria, ingresamos a la congregación Hijas de María Inmaculada de Guadalupe. Tenemos nueve años de profesión y cuatro de formación dentro de la congregación.

¿Cómo eran de niñas? MADRE THELMA:

Éramos muy alegres pero también muy traviesas e inquietas. Mi mamá dejó de ir a Misa porque los padres la corrían. Ya más grandes, éramos demasiado normales: íbamos mucho al cine por que nos encantaba, teníamos muchos amigos y salíamos con nuestro hermano Poncho.

¿Cuál fue la reacción de sus papás cuando ingresaron de religiosas? MADRE THELMA:

A nuestros papás les costó mucho entenderlo porque éramos las únicas mujeres; de mi mamá éramos sus tesoros. Para ellos era algo desconocido, sin embargo ahora están muy contentos.

¿Pensaron en casarse alguna vez? MADRE VELMA:

En el centro de Morelia, cerca del consultorio de nuestra mamá, que era dentista todos los días pasábamos por las tiendas de vestidos de novia

Despertar vocaciones, hacer el bien a los demás y enseñ de Velma y Thelma. y nos quedábamos viéndolos ilusionadas. También cuando éramos niñas jugábamos a la familia con nuestros muñecos.

¿Cómo descubrieron su vocación religiosa, quién fue la primera? MADRE VELMA:

Desde niña sentía inquietud.

MADRE THELMA:

A los 10 años tuvimos un accidente automovilístico: íbamos a la playa y un joven rebasó en curva y chocamos de frente.

UN SOLIDEO DEL PAPA EN CIEN MIL EUROS ¿Una prueba más del efecto Papa Francisco? ¿Un ejemplo de fetichismo ridículo? Cada cual tendrá su opinión, pero, mientras tanto, la asociación que recibirá este dinero no se quejará: Soleterre lo utilizará para luchar

contra la mortalidad infantil en Zongo, en la República Democrática del Congo. ¿Quién habría previsto que un simple gorrito usado por el Papa Francisco puesto a la venta en la web de subastas eBay

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Ser Joven

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AL DOBLE

, Dios nos llama»

s gemelas y ambas son religiosas. Tuvieron una niñez bastante normal dentro de amilia, pero han descubierto una nueva; dejaron la oportunidad de tener hijos, pero ersonas les llaman madre, porque las ven como alguien que las acompaña y acoge. MADRE THELMA:

A mí me llamo la atención la vida religiosa en los retiros de la prepa. Adoraba estar en el colegio con las madres; no me gustaba estar con mis compañeros pues ellos estaban metidos en drogas y las compañeras solamente pensaban en cómo irse con el novio. Dios forja en la dificultad y el sufrimiento; fueron tres años de preparatoria muy difíciles. Sufrimos bullyng porque nos decían puritanas, santurronas, porque defendíamos la virginidad. Desde siempre Dios nos llama y lo único que tenemos que hacer es responderle.

¿Qué es lo que hacen en la vida religiosa? MADRE THELMA:

ñar el plan maravilloso de Dios, es el único propósito MADRE VELMA:

Estuve en cama varios meses sin caminar después en muletas y ahí, que tenía 10 años, empecé a reflexionar sobre lo corto de la vida y escuché sobre la vida religiosa y dije: yo quiero ser eso, yo quiero gastar mi vida en algo que valga la pena y lo único que vale la pena en la vida es Dios. Después entré a la secundaria y le platiqué a Thelma de mis intenciones y ella me convenció de que me esperara a terminar la prepa y a tener un novio que nunca tuve, porque nunca tuvimos novios.

alcanzaría esta cantidad en unas horas? Hasta el cierre de edición la subasta había superado la barrera de los cien mil euros ¿Ascenderá a los doscientos mil? El presentador del programa televisivo satírico italiano Le Iene (Las Hienas) logró dar un gorro blanco al Papa Francisco mientras atravesaba la plaza de San Pedro en su jeep. El Papa lo cogió, lo guardó y le dio el suyo a cambio. ¿Cómo acabará todo? Lo sabremos pronto.

Depende mucho del ministerio que tenemos. Nosotros somos maestras, pero también hay enfermeras, misioneras o promotoras de tiempo completo. Tenemos todos los días Eucaristía e intensa oración por la mañana y por la noche; en el colegio estamos de tiempo completo, en lo académico y administrativo; oramos con los alumnos; escuchamos el dolor de los sufrimientos de los papás; les inculcamos buenos hábitos y visitamos asilos una vez a la semana con los alumnos de secundaria.

MADRE VELMA:

Llevamos las intenciones de los papás ante el Señor por medio de la oración.

¿Creen en los milagros? MADRE VELMA:

Claro que sí. Los hemos visto más de lo que se imaginan. Los milagros más hermosos son la conversión interior de las personas.

La subasta del birrete blanco tiene un fin benéfico.

SÓLO ALGUNOS DE TANTOS CASOS Las víctimas pueden llegar a ser incontables. La muerte de cualquier bebé siempre debe doler.

¿Y si dilatamos el «nosotros»?

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uando se trata de vidas, me duele. Que siete niños mueran en una incubadora por falta de oxígeno parece de película de terror. Si fuera por falta de algún medicamento extraño o algo similar, seguiría siendo inconcebible. Pero por falta de oxígeno no me lo puedo ni creer. Sin embargo, en Pakistán ha pasado y está pasando. Otros siete niños más se encuentran en estado crítico por la misma razón. Una amiga mía nació sietemesina, nadie sabía si sobreviviría o no, pero la vida se abre paso siempre por poco que puede. Y esta niña, además, estaba llamada a algo muy grande. Hoy es monja y además misionera. El bien que ha podido hacer hubiese sido imposible si en la incubadora no hubiese tenido oxígeno, ese del elemento químico y el del cariño que a veces es igual de importante. Está claro que no es el único ejemplo pero sí el más cercano a mí. Y puede que alguien al leerme esté pensando qué nos va a nosotros lo que hagan con los niños prematuros en Pakistán, que no podemos solucionar los problemas del mundo, que bastante tenemos con nuestros pro-

blemas familiares y locales. Lo único que me sorprende ante estas objeciones es la hipocresía de preocuparnos «solidariamente» por unos temas y no por otros como éste. Que si el bebé fuera uno de los nuestros o lo viéramos por televisión, seguro que sería comentario indignado de más de una tertulia mediática y reunión familiar.

Pero los «nuestros» se reducen a los que tenemos cerca y el corazón se nos va haciendo cada vez más pequeño. Aunque nos encante autodefinirnos como solidarios y defensores de las injusticias. Ojalá supiéramos dilatar el «nosotros». Ojalá fuéramos capaces de ensanchar nuestro corazón. Ojalá nos doliera la muerte de cualquier bebé. Cuánta razón llevaba Einstein al decir que «la vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa».

Por Xiskya Valladares

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Ser Joven

Un Observador muy compartido

«Cuando pierdes los sueños, mueres»

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Una anciana deja a jóvenes universitarios una lección antes de morir

uando la noche ha sido demasiado solitaria y el camino demasiado largo, y piensas que el amor es sólo para los afortunados y los fuertes, solo recuerda que en invierno, debajo de la profunda nieve, descansan las semillas que en primavera, con el amor del sol, se convertirán en rosas.

U

n gran número de personas se preocupa por el maltrato animal, pero ¿qué hay del maltrato infantil? El Observador publicó esta imagen en la página de Facebook como un llamado para generar conciencia del valor de la vida y tuvo una excelente respuesta. Fue compartida ceca de 5 mil veces y llegó a 242 mil 432 personas.

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LOS TUITS DEL PAPA FRANCISCO @Pontifex_es «Queridos jóvenes, estén atentos a su interior: Cristo llama a la puerta de su corazón.» «El Señor siempre nos espera para acogernos con su amor: es algo estupendo, que nunca deja de sorprendernos.»

El primer día en la Universidad, el profesor se presentó y nos pidió buscáramos en la clase a alguien que no conociéramos y nos presentáramos. Yo estaba buscando entre mis compañeros, cuando sentí una mano gentil que tocó mi hombro. Me di vuelta, y pude ver a una viejecita cerrándome el ojo y brindándome una hermosísima sonrisa que la iluminaba completamente. Ella me dijo: «Hola, guapo. Mi nombre es Rosa. Tengo ochenta y siete años. ¿Puedo darte un abrazo?» Mi carcajada fue inmediata... y le contesté: ¡Por supuesto que puede!, y me dio un gran apretón. ¿Por qué estás en la universidad a una edad tan joven e inocente? Pregunté.

Ella, sonriente, respondió: Estoy aquí para encontrar a un joven millonario, casarme, tener una pareja de niños, y luego retirarme a viajar por el mundo. No, en serio, le dije, porque estaba curioso de qué había motivado a una mujer de su edad a aceptar un reto tan grande como éste. Yo siempre soñé con tener educación universitaria, y ahora estoy cumpliendo mi sueño. Después de clases fuimos al centro estudiantil y compartimos un batido de chocolate. En ese mismo momento nos hicimos amigos. Al final del semestre la invitamos a dar un discurso en el banquete del equipo de futbol, y nunca olvidaré lo que nos enseñó. Fue presentada, y subió al podio. Mientras acomodaba

Existe una diferencia enorme entre envejecer y crecer. Lo importante es vivir cada año con la intención de hacer cosas para crecer como persona. las tarjetas del discurso que nos daría, algunas se le cayeron al piso. Desconcertada y un poco avergonzada pero sonriente, tomó el micrófono y simplemente dijo: Lo siento, estoy un poco nerviosa. Nunca recuperaré mi discurso en orden nuevamente, así que déjenme decirles solamente lo que sé. Mientras nos reíamos, ella aclaró su garganta y empezó: «Nosotros no dejamos de jugar porque nos hacemos viejos; crecemos viejos porque dejamos de jugar. Sólo existen cuatro secretos para permanecer jóvenes, ser felices y acumular éxitos. «Tienen que reír. «Tienen que buscar alegría y humor en todo lo que hacen, todos los días de su vida. «Tienen que tener un sueño. Cuando pierdes los sueños, mueres. Hay mucha gente caminando a nuestro alrededor que está muerta y ni siquiera se ha dado cuenta. «Existe una diferencia enorme entre envejecer y crecer. Si tienes diecinueve años y te quedas en cama por un año entero, sin hacer nada productivo, al

final habrás envejecido un año y tendrás veinte años, pero ¿creciste? Si yo, a mis ochenta y siete años, me quedo en cama por un año sin hacer nada, al final tendré ochenta y ocho años, habré envejecido un año más pero no habré crecido ni un ápice.

«Nadie deja de envejecer. No necesitas ningún talento o habilidad especial para envejecer. La idea es crecer pero siempre buscando la oportunidad en el cambio. «No tengan remordimientos, los ancianos usualmente no tenemos remordimientos por lo que no hicimos. Los únicos que tienen miedo de morirse, son aquellos con remordimientos». Cuando el año concluyó, Rosa obtuvo el grado universitario que había empezado hacía tantos años. Una semana después de la graduación, murió pacíficamente mientras dormía. Oleada joven

IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

Concientizar contra el aborto

El Papa Francisco ha recibido, de parte de la organización estadounidense pro-vida católica American Life League (ALL), la petición de que declare a la organización internacional abortista Planned Parenthood un «enemigo de la Iglesia». Jim Sedlack, vice-presidente de ALL, dice que tal declaración sería una clara forma de llamar la atención sobre el grave pecado del aborto, pues hay católicos que trabajan, hacen apología o apoyan a Planned Parenthood, empresa que destruye a la familia, mata a los no nacidos, e impulsa a jóvenes y niños a que ingresen «en la vida del pecado sexual».

Queman a cristianos de Nigeria, y Faceebok intenta ocultarlo

El presbítero Juan Carlos Martos, misionero claretiano que trabaja en la evangelización de Nigeria desde hace más de diez años, ha denunciado fotográficamente las crueles matazones perpetradas por el fundamentalismo islámico en aquel país: en un episodio brutal, 500 personas fueron quemadas por el terrorismo islámico por el simple hecho de ser cristianas. Por si fuera poco, cuando subió a Facebook la impactante imagen del conjunto de las víctimas quemadas, de manera que nadie pudiera dudar de este crimen del grupo Boko Haram, que extrañamente ha sido silenciado por todos los noticiarios, la red «social» la proscribió clasificándola como material «pornográfico». Además Facebook amenazó al misionero con realizar en su contra actuaciones «drásticas» si prosigue en su intento de denunciar documentalmente el genocidio que padecen los cristianos en Nigeria.

Obispo denuncia dos mil 500 fieles muertos por Boko Haram

El obispo de Maiduguri (Nigeria), monseñor Oliver Dashe Doeme, denunció hace algunos días que el grupo islamista Boko Haram ha asesinado en esa diócesis a más de dos mil 500 fieles católicos y provocado la separación de padres e hijos en su desesperación por huir de la violencia. El obispo se encuentra actualmente refugiado en la parroquia de santa Teresa de Yola, en el estado de Adamawa, junto con miles de fieles. La diócesis de Maiduguri abarca los estados de Borno, Yobe y algunas áreas de Adamawa. En estos tres estados ataca Boko Haram.

Se suspende la venta en tiendas de pergaminos de bendición papal

Francisco decidió suspender la venta de los pergaminos de recuerdo por las bendiciones papales, que se podían adquirir hasta en decenas de tiendas ubicadas alrededor del Vaticano y que costaban entre 10 y 50 euros, de los cuales sólo tres euros llegaban a manos de los pobres. Así llegan a su fin las concesiones que empezaron hace cuatro años, y todo vuelve a la administración del Limosnero Pontificio, tal como estableció León XIII hace más de un siglo.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 11

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

¿Cuál Biblia me recomienda usted?

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sta pregunta suelen hacerla los fieles a sus sacerdotes, y cada uno responde según su gusto o comodidad. Al pedir el consejo se busca la traducción mejor o la que pensamos que más nos conviene.

Gracias a Dios existen en castellano numerosas traducciones de la Sagrada Escritura. Es señal de salud espiritual. Todas tienen su bondad, pero es difícil decir cuál sea la mejor. Porque a todo traductor de la Biblia le obliga una triple fidelidad: Fidelidad a la lengua del original; fidelidad al propio idioma; y fidelidad al contenido del texto que traduce. Nada fácil de lograr. Esto dicho, hagamos una somera presentación de las versiones católicas modernas más conocidas: 1. La Biblia de Nácar-Colunga. Fue de las primeras traducciones al castellano moderno y es de gran calidad literaria, aunque el texto resulta a veces un poco pesado por su literalidad. Fue editada por la BAC, Madrid, 1944, y gozó de mucha aceptación. A esta le siguió, también editada por la BAC, Madrid, 1947, la Biblia de Bover-Cantera, de corte académico y de notable fidelidad. Sus notas son escasas y poco actualizadas. Goza del prestigio de su editorial y existen nuevas ediciones. 2. La Biblia Latinoamericana. Editada por Paulinas y Verbo Divino, Madrid, desde 1972. Como indica su título, esta traducción fue pensada para la Iglesia de América Latina. De ahí su lenguaje llano, a veces demasiado, pero comprensible para el pueblo. Tiene el mérito de haber logrado que las comunidades y los grupos parroquiales la hayan tomado en sus manos y le hayan perdido el miedo a la Biblia. No los defraudó. Acercó la Palabra de Dios al pueblo sencillo, que la acogió y escuchó con devoción e ilumi-

nó muchos caminos. La suelen llevar consigo los migrantes y es muy útil para un acercamiento bíblico inicial. 3. La Biblia de Jerusalén. Se llama así porque procede de la famosa Escuela Bíblica de Jerusalén, de los Padres Dominicos. La traducción española es de 1998, Bilbao, y cuenta con nuevas y variadas ediciones. Es muy favorecida por los estudiosos, porque tiene un gran aparato crítico, numerosas notas teológicas, introducciones y lugares paralelos. Es una Biblia de estudio y profundización de la santa Palabra de Dios. Su rigor científico hace que la traducción sea a veces demasiado dura y el lenguaje un tanto difícil. Es una verdadera enciclopedia. 4. La Biblia de América. Un grupo de biblistas de América Latina, apoyados por la Casa de la Biblia de España, emprendieron la tarea de ofrecer al público latinoamericano una traducción moderna, accesible, con notas explicativas y teológicas, con mapas y un diccionario bíblico-litúrgico muy completo. Parecen haberlo logrado y cada vez se va extendiendo y apreciando más. Tiene la aprobación del Episcopado Mexicano y de otros de Latinoamérica. Es muy útil para grupos de estudio y reflexión bíblica en las parroquias. Fue la que el Papa Juan Pablo II regaló en Cuba. 5. La Nueva Biblia Española-Biblia del Peregrino. Del gran biblista el P. Luis Alonso Schoekel. Es la Biblia más moderna en español, por el método de traducción llamado de correspondencia dinámica. Sus múltiples ediciones, equipadas con introducciones, notas y comentarios amplios y actuales, hacen de esta obra un punto de referencia obligado para todo estudioso serio de la Biblia. Por su valor literario se recomienda para la lectura serena, meditada y poética de la santa Palabra de Dios. Las traducciones de los Salmos, del Cantar de los Cantares, del libro de Job o del profeta Isaías son de gran finura poética y espiritual. La mesa está puesta, sírvase usted.

EDITORIAL

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TRIPAS DE FRAILE

desde madrid

Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Miguel Aranguren

Pervertido y pervertidor No hay que creer en brujas pero que las hay, las hay...

S

Dicho popular

i como parece, más sabe el diablo por viejo que por diablo, demos por bueno lo que compuso Charles Baudelaire en su poema en prosa El jugador generoso: «¡Queridos hermanos míos, jamás olvidéis, cuando oigáis ponderar el ingenio de las luces, que la más hermosa de las tretas del diablo es persuadirnos de que no existe!». Creyentes e incrédulos compartimos idéntico estupor ante el auge imparable que, como en los tiempos de la gentilidad pagana anterior a Cristo, van ganando en ambientes tradicionalmente cristianos -como México-, la magia y las prácticas demoniacas y brujeriles.

Orillados a explicar este fenómeno, los sociólogos y los estudiosos de la conducta tienen su particular y respetable punto de vista. La Iglesia también. Para ella el diablo existe y no se limita a ser una simple metáfora del mal: «no es una deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo, espiritual, pervertido y pervertidor. Terrible realidad. Misteriosa y pavorosa», dijo al respecto el beato Pablo VI. Hace unos días, la Universidad Pontificia de México ofreció un segundo Seminario de Exorcistas. La figura central fue el presbítero Sante Babolin, exorcista oficial de la diócesis de Padua. Se habló en el Seminario de los aspectos teológico, bíblico y médico de las posesiones diabólicas, entre otros temas. Se trata, pues, de un tema serio y no seguir en manos de un personal incompetente, ni reducirse a remedios caseros, y sólo los señores obispos pueden tomar por el mango la sartén

de habilitar ministros sagrados con la destreza y aptitud para la delicada tarea de exorcizar a los posesos. El ministerio del exorcista sólo puede ejercerlo un delegado episcopal con un perfil que incluya un suficiente solvencia espiritual, equilibrio psíquico y emocional, conocimientos amplios en los aspectos moral y psiquiátrico, tal y como lo insinuó no hace mucho el Papa Francisco, recordando que nada aparece más claro en el Evangelio como la lucha trabada entre Jesús y el diablo. Quien no está con Jesús, está contra Jesús, recordó el Pontífice, y con ello, abre la puerta de su corazón al diablo, que sólo será expulsado por alguien que mantiene un estado de vigilancia permanente en su propio corazón, «porque el demonio es astuto. ¡Nunca se le expulsa para siempre! Sólo lo será el último día», expresó. La realidad en México anda por otro lado. No hay (justo sería decir «no los conozco») sacerdotes peritos en este rubro, pero sí me consta de algunos aficionados y diletantes, de otros prevaricadores y frívolos, herederos del vacío jurídico y litúrgico de cuatro décadas, que va de 1958 a 1999, es decir, del inicio de la caducidad operativa del antiguo ritual romano de exorcismos y el nuevo, promulgado en este último año. Si para la Iglesia el demonio y los espíritus malignos pueden apoderarse de la voluntad humana para tergiversarla e inducirla al mal (así lo afirman los números 2050 al 2854 del Catecismo de la Iglesia Católica); si no se han de confundir los desórdenes psiquiátricos con las posesiones diabólicas; si es competencia exclusiva de los obispos en sus diócesis confiar ese ministerio a personas moralmente idóneas, dignas de crédito y habilitadas sólo temporalmente para ello; si también es tarea de ellos y de quienes hagan sus veces corregir, denunciar y sancionar a los aficionados y embaucadores que medran precisamente con lo mismo que pretenden atajar, atribúyase esto a una falta de atención a un servicio eclesial destinado, por lo visto, a ser cada día mayor.

El Observador

1428dedeseptiembre septiembrede de2014 2014// AÑO 20, No. 1001 1003

El Observador de la actualidaD

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de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

www.miguelaranguren.com

Te voy a limpiar la boca con jabón...

L

os mexicanos son conscientes de la rudeza de los españoles, que somos bravos al hablar, vocingleros (no medimos el tono, convencidos de que quien más grita está cargado de mejores razones) y abusamos a la hora de recurrir al uso de algunas palabras que rozan el mal gusto, pues tienen que ver con aquellas partes corporales que pudorosamente cubrimos y con necesidades escatológicas, por hacer uso de la ironía… Los mexicanos son conscientes del bronco hablar de los españoles, pero los españoles también lo somos de que los mexicanos –tan dados a la belleza sonora, melosa y musicaltampoco se quedan a la zaga; vamos, que ustedes sacan todo el provecho al diccionario de los exabruptos, lo que me parece que en determinadas situaciones y lugares está muy bien. Saber utilizar lo que en España llamamos «tacos» -palabras mal sonantes- es todo un arte. Los niños siempre se han confesado mucho de «soltar palabrotas», aunque pongo en solfa su espíritu de la enmienda al ver cómo disfrutan al lanzar a los cuatro vientos todo aquello que escandaliza a sus abuelitas, que también cumplen su función al llevarse las manos a la cabeza y amenazar con aquel «Te voy a limpiar la boca con jabón…», para que el pequeño comprenda que en la vida todos los actos tienen consecuencias. Pero es bueno distinguir entre el arte de la expresión recia –saber cuándo, cómo y cuál palabra podemos usar dependiendo del momento y el lugar- y la proliferación de tanto insulto, el uso indebido de términos que designan elementos sagrados y la grosería, que siempre

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

es una ofensa para quien escucha. En España este hablar de cochiquera se ha extendido como una mancha de aceite, especialmente entre personas con estudios y trabajos bien remunerados. Aunque no nos escandalizamos (a estas alturas de la película pocas son las cosas que llegan a sorprender), es hora de recuperar algunas reglas básicas de educación. La educación también es arte cuando se sabe cómo aplicarla. Ayuda a la convivencia, pues se dirige siempre al bienestar del otro, lo que redunda en la felicidad de todos. Por eso las personas educadas no hieren a sus semejantes, ni de obra ni tampoco de palabra, aunque sus actos merecieran que un camión de basura descargara sobre ellos toda su inmundicia.

Me animaba mi padre a comportarme siempre como un caballero, término que en España hoy no se utiliza pues nos retrotrae a las novelas de duelo y espada, cuando la caballerosidad no es otra cosa que la excelencia en la práctica de las virtudes. Echo de menos aquella adjetivación tan bella sobre aquellos que morían «como auténticos caballeros cristianos». Quienes acabaron así sus días no tuvieron problemas a la hora de usar palabras subidas de tono, siempre y cuando la situación lo exigiera, cerrando la boca antes de lanzar el dardo envenado de un insulto, que es el muro verbal tras el que se esconden los cobardes.

Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

CULTURA

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 13

BEATO ÁLVARO DEL PORTILLO Y SU AMOR POR MÉXICO

«El gran tesoro de México es la Virgen de Guadalupe» Ernesto Aguilar-alvarez Bay*

E

l 28 de septiembre, en Madrid (España), Álvaro del Portillo es proclamado beato. Don Álvaro, como se le conoce dentro y fuera del Opus Dei, visitó varias veces a Nuestra Señora de Guadalupe. La absoluta confianza que don Álvaro tuvo a la Santísima Virgen brillaba especialmente cuando acudía, como un peregrino más, a los santuarios marianos. Por eso recordamos con emoción las visitas que monseñor Del Portillo realizó, siendo prelado del Opus Dei, a la Basílica de Guadalupe en 1983 y 1988. Ahí, de rodillas, pudo rezar en privado y en público, dejando que su corazón se desgranara en acciones de gracias y peticiones propias de un hijo fiel.

El beato Alvaro del Portillo en uno de sus viajes en México orando ante la Virgen de Guadalupe, sin duda un religioso profundamente mariano.

ENAMORADO DE LA VIRGEN Don Álvaro -tanto en su visita acompañando a san Josemaría Escrivá de Balaguer, en 1970, como las que hizo posteriormente-, dejó su súplica a nuestra Señora de Guadalupe con sencillez, clamando en voz alta lo que en susurros le dictaba el corazón. Ahí, acompañado de un puñado de personas o de varios cientos, don Álvaro se notaba absorto, solo frente a su Madrecita, de quien no podía, ni quería, separar la mirada. En una reunión posterior a una de esas

visitas, contó emocionado cómo las autoridades de la Basílica le habían permitido mirar el cuadro dentro del camarín. Don Álvaro recordaba qué bonita era la Señora y cómo no había fotografía o cuadro que igualara la belleza del rostro retratado en el ayate, para luego afirmar, con decisión: «El gran tesoro de la nación mexicana es la imagen de la Santísima Virgen». Entre las razones por las cuales la Iglesia propone a monseñor Del Portillo como

ejemplo a seguir está sin duda su devoción mariana. «Hablar de nuestra Madre supone siempre un gozo inmenso para nuestro corazón mariano. La devoción a santa María, en efecto, forma parte fundamental de la fe católica: una flor, llena de aroma y colorido, que nace espontáneamente en el jardín de la Iglesia y conduce a los fieles al amor de Cristo. Ad Iesum per Mariam!, ha proclamado sin cesar la Tradición viva de la Iglesia, señalando de modo gráfico que

Jesuitas, donde la Iglesia los necesite Por: SE.

a Compañía de Jesús, es una de las órdenes religiosas de la Iglesia católica de más antigüedad y con más integrantes. Durante el coloquio «1814-2014 Construcción de la identidad: la Compañía de Jesús ante su restauración», realizado en la Universidad Iberoamericana, El Observador conversó con la doctora Perla Chinchilla, académica del Departamento de Historia de la Universidad Iberoamericana y coordinadora del coloquio. Nos explica el papel de la Compañía de Jesús después de su restauración.

pañía de Jesús, y la historia de su restablecimiento en el siglo XIX. Lo anterior debido a que la compañía fue suprimida a finales del siglo XVIII y conmemoramos en este año su restauración por una suspensión papal. El 7 de agosto de 1814 fue la fecha en que se restauró la compañía en diferentes partes del mundo.El Papa en turno señaló que la orden tenía nuevamente permiso de existir. Primero la expulsaron y luego la suprimieron en el siglo XVIII y durante 41 años estuvo suspendida, aunque en Rusia se conservó un núcleo; éstos pidieron continuar con la restauración de la compañía a principios del siglo XIX.

¿Qué temas se hablaron en el coloquio?

¿Cómo los jesuitas vivieron la supresión?

En el coloquio se tuvo una reconstrucción del fenómeno de la restauración de la Com-

La Compañía de Jesús continúa con su identidad ignaciana y sus ejercicios espiri-

L

la Virgen María es el camino mejor, el más breve y más seguro, para llegar a Jesús (Carta Pastoral, 1 de julio de 1988)». Desde Roma -su lugar habitual de residencia a partir de 1946 y hasta su muerte en 1994- y en cada uno de sus viajes pastorales, insistía en que Dios no puede desoír las súplicas que se le dirigen por medio de su Madre: «Acudimos a la Santísima Virgen porque sabemos que es la Madre de Dios y, por tanto, con su intercesión ante el trono divino, es la Omnipotencia suplicante: María -¡qué seguridad y qué gozo da esta certeza!- alcanza todas las gracias que pide, porque la Trinidad Beatísima no niega nada a quien es Hija predilecta de Dios Padre, Madre de Dios Hijo y Esposa de Dios Espíritu Santo. (Carta, julio de 1987)». Al tiempo que agradecemos a Dios por las gracias que concedió a Mons. Del Portillo, hacemos nuestras las palabras con las que el próximo beato, hijo de madre mexicana, rezaba en mayo de 1983 mientras miraba a La Morenita: «Madre nuestra de Guadalupe, haz que seamos fieles. Métenos en tu Corazón Dulcísimo, para que amemos a Jesús como Tú le amas... Ya ves que somos muy poca cosa. Ya ves que, sin tu ayuda, no damos la talla. Pero somos tus hijos, elegidos por tu Divino Hijo para llevar la luz de Dios por todas partes...». * Director en Oficina de Información del Opus Dei

¿Cuál es el papel de los jesuitas en la educación superior actualmente?

La doctora Perla Chinchilla, experta en la historia de los jesuitas. tuales en su parte espiritual y, en su parte social, trabaja en misiones urbanas y rurales y en la educación en colegios y universidades; sin embargo, hay obras sociales de la compañía que no tienen difusión y tienen muchas universidades en el mundo.

Los jesuitas trabajan en las universidades a su cargo en temas de humanidades, principalmente, además de sostenerlas y educar a estudiantes de manera integral con mucho peso en la formación humanista. Se tuvieron problemas con etnias que se resistían a ser evangelizadas, además tuvieron enfrentamientos por la «Teología de la Liberación», pero su labor ha sido continua en los lugares donde han estado en el mundo.

¿Cómo valora la misión de los jesuitas en la evangelización? Es un papel muy importante, porque están formando católicos con todos sus valores y principios. Es de mucha atención a los grupos más desfavorecidos de la sociedad.

ACTUALIDAD actualidad

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28 de septiembre 5 de enerodede2014/ 2014/AÑO AÑO20, 19,No. No.1003 965

El Papa Francisco tras escuchar el sufrimiento padecido por una sacerdote y una religiosa

«He tocado a dos mártires»

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El Papa derramó lagrimas al escuchar el testimonio del sacerdote y la religiosa perseguidos por los comunistas.

ue un viaje relámpago, pero no por ello menos impactante, emotivo y con profundas enseñanzas para el mundo cristiano. Nos referimos a la vista pastoral realizada por el Papa Francisco a Albania, lugar donde nació la beata Teresa de Calcuta.

por la justicia

Monseñor Cabrera ofició una Misa por los desaparecidos y sus familias; pidió que no se les deje en el olvido.

Arzobispo apoya a familiares de desaparecidos

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onseñor Rogelio Cabrera, arzobispo de Monterrey, señaló que es parte de la función de la Iglesia católica brindar apoyo a los familiares de desaparecidos, esto tras una Misa que tuvo con este colectivo.

Búsqueda que no termina El periódico Milenio recogió los pormenores del acto religioso. Monseñor Cabrera narra cómo se dio el encuentro entre él y la organización Fundenl (Fuerzas unidas de Nuevo León) «Algunas familias me pidieron hace como un mes que los apoyáramos porque ellos sienten que sus problemas ya quedaron en el olvido, que la sociedad ya dio vuelta a la página y también sienten que las autoridades ya desistieron de la búsqueda. Para ellos esto no termina, aunque es un callejón sin salida», señaló Cabrera López.

Aseguró que la incertidumbre que viven las familias de los desaparecidos es dolorosa y por lo tanto, como Iglesia, buscan ofrecer apoyo moral y espiritual para estas personas. El arzobispo de Monterrey hizo un llamado a las autoridades para que estas situaciones no continúen en el estado, y que enfoquen recursos y atenciones para resolver los casos que están abiertos. Se habló de la creación de un canal de comunicación para poder ejercer presión entre el arzobispado y la asociación civil para que los delitos respectivos no continúen impunes.

Decidió improvisar Durante el rezo de las vísperas que tuvo lugar en la Catedral de San Pablo, en Tirana, el Papa escuchó los impactantes testimonios de un sacerdote y una religiosa, los cuales fueron un homenaje a todos los que, como dijo el Papa: «pagaron un alto precio por su fidelidad a Cristo y por su decisión de permanecer unidos al Sucesor de Pedro. Fueron valientes ante las dificultades y las pruebas». Fueron momentos de especial significado, no sólo por sus palabras y su testimonio, visiblemente emocionados, sino también por los gestos, como por ejemplo el abrazo del Papa Francisco con el sacerdote, a quien el Papa levantó para fundirse en una profunda oración silenciosa o la bendición a la religiosa, profunda y visiblemente emocionada. Consternado e impresionado por los testimonios, el Papa decidió dejar a un lado el discurso que tenía preparado e improvisó unas palabras de cariño hacia la Iglesia de Albania: «He preparado esta visita a Albania leyendo la historia de la persecución y no sabía que Albania había sufrido tanto, ha sido una sorpresa». De los mártires de Albania y de los mártires en general se pueden aprender muchas cosas y el Papa quiso ir, poco a poco, mostrando lo que había suscitado su corazón al escuchar los testimonios y conocer la historia de la Iglesia en Albania: «Los mártires nos dicen algo a los cristianos: que el único consuelo viene de Él», afirmó el Papa: «El Señor consuela de forma incluso escondida, en la intimidad del corazón y con la fortaleza».

La religiosa Uno de los testimonios lo dio la religiosa Sor María Caleta, de 85 años, quien tras la creación del régimen comunista se vio obligada a abandonar el convento y regresó a su casa junto a sus padres y a asistir a su tío el sacerdote que estaba en prisión, quien, unido ahora su nombre al de su amiga (la única mujer de la lista y hermana de su misma congregación) está en proceso de canonización.

Al morir sus padres, Sor María vivió sola y supo mantener viva la fe en el corazón de los fieles, aunque de manera clandestina. «El Señor me ha regalado tanta fe que he podido ayudar también a otros bautizados, no sólo a los niños de los pueblos sino también aquellos que se acercaban a mi puerta, sólo después de haber tenido la certeza que no me habían denunciado». «He prestado un servicio religioso que tampoco yo sé cómo lo he hecho. Cuando pienso en ello me pregunto cómo hemos podido soportar tantos terribles sufrimien-

tos, pero sé que el Señor nos ha dado la fuerza, la paciencia y la esperanza», resaltó.

El sacerdote También habló el sacerdote diocesano Ernesto, quien recordó que después de 8 años de sacerdocio le descubrieron, arrestaron y llevaron a la cárcel, en situación inhumana; y le decían: «Te golpeamos porque tú predicas a Cristo», porque querían que renegara. Cuando estaba por morir, lo dejaron libre. En la cárcel le pusieron un falso preso para hacerlo hablar contra el comunismo y poder así condenarlo. Estuvo preso por 18 años y en la celda había escrito: «Mi vida es Jesús». Después pasó a los trabajos forzados. Con la caída del comunismo y el regreso de la libertad religiosa, ahora, a sus 84 años, es párroco de 118 pueblos. A su regreso al Vaticano, en conversación con los periodistas, el Papa expresó que se había conmovido hasta las lágrimas cuando escuchó en la catedral de Tirana el testimonio del sacerdote encarcelado durante 27 años. «De verdad, escuchar a un mártir hablar sobre el propio martirio es fuerte; creo que estábamos conmovidos».

El primer latinoamericano en el Banco Vaticano

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l banquero chileno Mauricio Larraín fue nombrado miembro del Consejo de Superintendencia del Instituto para las Obras de Religión (Banco Vaticano). Con este nombramiento se completó el recambio total en el Consejo, el organismo que gestiona y administra los activos del banco.

El banquero Mauricio Larraín tiene 64 años. Estudió derecho en la Universidad de Harvard y es padre de seis hijos. se desempeñó como «Senior Financie Specialist» en las oficinas de Washington del Banco Mundial. Entre 1992 y 2014 ocupó el puesto de presidente y director del Grupo Banco Santander de Chile y, de 2000 a 2014, el de presidente de la Santander Chile Holding. Durante ese período su banco fue elegido como el mejor de Améri-

ca Latina por la revista América Economía. En el 2004 figuró en la lista de los 10 mejores empresarios de su país. Es supernumerario del Opus Dei y ha desplegado una fuerte labor social.

El reto En los 18 meses que lleva su pontificado, Francisco renovó prácticamente todos los puestos de alto nivel en el IOR, desplazando con gran velocidad a los administradores que permanecían desde tiempos de Benedicto XVI. Mientras durante la gestión de Ratzinger existía prevalencia de gestores europeos, con los cambios impulsados por Jorge Mario Bergoglio se ha establecido una mayor internacionalización. El gran reto es transparentar, aún más, los recursos de esta entidad financiera para evitar suspicacias.

El banquero Larraín, miembro del Opus Dei, consejero del Banco Vaticano.

FAMILIA

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La importancia de criarse con una padre y una madre

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l estadounidense Ryan T. Anderson, miembro de la Fundación Heritage, que investiga y escribe sobre el matrimonio y la libertad religiosa, explica la importancia de que el Estado se preocupe por el matrimonio: «El gobierno no se compromete con el tema del matrimonio porque le importe el romance entre adultos. El gobierno se involucra con el tema del matrimonio porque la unión de un hombre y una mujer puede producir un niño, y los niños merecen una relación con su padre y con su madre. Ése es el motivo por el que tenemos al gobierno metido en nuestro dormitorio...

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

«Si bien tanto los hombres como las mujeres son capaces de dar a sus hijos una buena educación, existen en promedio claras diferencias sobre la manera en que madres y padres interactúan con sus hijos y los roles funcionales que cada uno de ellos desempeña... Como el sociólogo de Rutgers University, David Popenoe, explica, debemos negar el concepto de que 'las mamás pueden ser buenos papás', del mismo modo que debemos negar el concepto popular de que los 'papás pueden ser buenas mamás'. Los dos sexos son diferentes hasta la médula y cada uno es necesario cultural y biológicamente para el desarrollo óptimo del ser humano.

«Y ello no se debe a estereotipos de género sino a conducta que en su mayor parte surge naturalmente... Es por ese mismo motivo que el padre es en general el que arroja al bebé por los aires, mientras que la madre le dice: 'Querido, no tan alto'. Ese es el tipo de comportamiento que se le ocurre naturalmente a las madres, no porque esto responda a un estereotipo de género según el cual las madres deben decir 'no tan alto'. Cuando nace un niño, generalmente habrá una madre cerca.... ¿Y el padre estará cerca? ¿Por cuánto tiempo? Porque vemos que los niños que crecen sin padre tienen cinco veces más probabilidades de vivir en la pobreza, nueve veces más probabilidades de abandonar la escuela y veinte veces más probabilidades de cometer delitos y terminar en prisión».

«No estuve en el momento final»

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Por Nancy Arcega

ay personas que renuncian a todo por atender a sus enfermos; sin embargo, por alguna razón en el momento de su partida no están con ellos, lo cual les deja un profundo sentimiento de culpa que debe ser sanado. Éste es el caso que presentamos. «Te cuidé durante diez años — los mejores de vida, por cierto—; te daba tu medicina justo a la hora, partía por la mitad las pastillas porque me decías que no las podías pasar, te llevé al médico cada vez que te sentías mal. Recuerdo tus ojitos tan alegres, los mismos que de repente parecían fulminarme… Mira, aquí tengo tus gotas todavía, las de manzanilla para tu vista cansada.

«Tuve que dejar mi trabajo para cuidarte, ¿te acuerdas?; esa noche llamé a mis hermanos para decirles que necesitábamos turnarnos para cuidarte, pero todos dijeron que debían trabajar para mantener a sus familias… Nunca me pesó dejar mi vida por ti, después de todo eres mi madre, a ti te debo lo que soy.

«Dejé mi trabajo pensando que, con mis cuidados, mi dedicación y mi amor pronto mejorarías. Y así fue, cada vez te notaba más radiante, dejaste de usar el bastón, hacías bromas con los médicos. No olvido que una tarde cocinaste, dijiste que era para darme las gracias… ¿Las gracias de qué, mamá? Mírate: ahora estás ahí, fría, sin moverte, tu cara pálida… «Mamá, perdóname, sólo quería distraerme, hablar con alguien. Habían pasado varias semanas de que no hablaba con nadie, ni siquiera con mis hermanos; me sentía tan solo… Entonces llamaron a la puerta, era Bety; insistió tanto en salir sólo por un café que finalmente acepté. Ya habías cenado, ya te había dado tus pastillas, dormías tan tranquila… qué podía pasar… Sólo fueron dos horas, mamá. Entré y te ví sentada en el sillón con tu cabeza colgando, corrí hacia ti y te moví con mucho cuidado, pero no respirabas. «¿Sabes?, debo agradecerle a Pedro todas sus aportaciones económicas, gracias a su apoyo no tuve que preocuparme por el dinero, fue el único de todos mis hermanos que me ayudó, aunque ahora estamos distanciados; todavía retumban en mi mente sus palabras: 'Por tu culpa mamá murió, debiste ser más cuidadoso'... ¿Madre, en realidad soy culpable?».

Amable lector, si está interesado en este tema

lo invitamos a participar en el taller

«TRAS LA PÉRDIDA DE UN SER QUERIDO» que se llevará a cabo el 7 de octubre, Querétaro. Informes 4423431153/ 4421460080

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AÑO 20, No. 1003 28 de septiembre de 2014

os reinos de Aram e Israel estaban en guerra. Pero cada vez que el rey de ARAM planeaba atacar algún lugar, Eliseo era enviado por Dios a advertir al rey de Israel: «Ten cuidado en tal lugar porque los ARAMEOS van a atacar». Por eso el rey de Aram creía que había un TRAIDOR entre su gente, pero sus oficiales lo sacaron del error: «No, rey, nadie te traiciona. Es ELISEO, el profeta de Dios, quien advierte a Israel de todo lo que tú planeas». Y el rey de Aram envió a sus soldados a la ciudad de DOTÁN a atrapar a Eliseo. Cuando el criado de Eliseo vio que la ciudad estaba rodeada de soldados arameos con sus CARROS y CABALLOS, le avisó al profeta, y éste se puso a orar. Entonces Dios hizo que aparecieran caballos y carros de FUEGO en torno al lugar, y deslumbraron a los arameos, así que no le hicieron daño a Eliseo sino que regresaron a su país. El rey de Aram envió de nuevo sus tropas a ISRAEL, sitiando la ciudad de Samaria hasta provocar gran HAMBRUNA, y los precios de la poca comida eran altísimos. El REY de Israel culpó a Dios diciendo: «¡Todo este mal viene de Yahveh!»; y quiso buscar a Eliseo para darle muerte. Pero el profeta le mandó

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decir que al día siguiente habría alimentos suficientes y al alcance de todos. El rey no le creyó. Eliseo respondió: «Con tus OJOS lo verás, pero no comerás». Y sucedió que cuatro leprosos de SAMARIA se dijeron: «Si nos quedamos aquí, moriremos. Mejor vayamos al campamento arameo». Llegaron al lugar, pero no había nadie porque DIOS hizo que los SOLDADOS escucharan ruido de caballos y ejércitos, y huyeran.

Los LEPROSOS comieron, bebieron y tomaron plata, oro y vestidos. Pero se dijeron: «Démosle la noticia a la CIUDAD». Fueron a la puerta y comunicaron a los centinelas que los arameos se habían ido. El rey también lo supo, pero como los israelitas, buscando comida, corrieron en ESTAMPIDA hacia el CAMPAMENTO, accidentalmente pisotearon al rey, quien MURIÓ en la puerta de la ciudad.

Chispitas

— Si tú vas en un avión y éste se empieza a incendiar, ¿por dónde sales? — Pues..., ¡por las noticias! — ¿Qué es un bastón? — Un paraguas sin vestido.

TRABALENGUAS Se sienta el que tiene sesenta, se sienta el que se encuentra cansado. Si sientes que tienes sesenta, el asiento te has ganado.