1002 El Observador de la Actualidad

Debemos esperar un sínodo que dé criterios claros: monseñor Cabrera PÁGINA 2

21 de septiembre de 2014

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1002

$10.00

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Identidad y cazuelas

E

n el mes patrio todo restaurante se apunta a celebrar la mexicanidad con menús que incluyen platillos nuestros, especialmente los chiles en nogada. ¿Cuántos de estos platillos, que hoy consideramos conquistas de la gastronomía profesional no nacieron en los espacios recogidos de los conventos? Escuchaba el otro día hablar de historia de México a un divulgador de mentiras (me reservo su nombre) en el que pedía, junto con el cadáver de don Porfirio, desterrar a la Iglesia católica, a la que le endilgaba (y le endilga) todas las atrocidades imaginables en contra del pueblo de México. Para él, como para un puñado de jacobinos que andan por ahí, la Iglesia lo único que ha perseguido es la sumisión y la idiotez de los mexicanos. La nación empieza con Juárez y acaba con la Constitución de 1917. Eso es todo lo bueno que le ha sucedido. El resto –pobres diablos—es territorio «de la clerigalla». No solamente en la comida, en el pensamiento, en la educación, en la asistencia al necesitado, en las artes y en las letras, la Iglesia ha provisto de un enorme caudal de elementos que nos identifican y que, no obstante el liberalismo, los haya querido ocultar, siguen ahí, en el corazón de los mexicanos. Desde el himno hasta las cazuelas. Vuelvo a estas últimas y me pregunto si hubiera sido posible un platillo tan sofisticado como los propios chiles en nogada, si en el fondo no estuviera la frase de Santa Teresa de Ávila: «… entended que si es en la cocina donde la obediencia os trajere empleadas, entre los pucheros anda el Señor ayudándoos en lo interior y en lo exterior». Ese plato trae el sello –como la cultura misma– no de la sumisión, sino de la santidad.

SOR CRISTINA:

«Debo compartir mi voz con todos» «He comprendido que tengo un hermoso mensaje que transmitir. Me gustaría que la gente pensara que la Iglesia está en todas partes, que puede estar con todos. ¿Sólo porque somos monjas no podemos mostrarnos al público? Es un mensaje fuerte el de una joven que consagra su vida a Dios y sigue haciendo cosas como cualquier persona de mi edad. El mío es un mensaje de fidelidad y amor que transmito a través de mi voz. Debo compartir mi voz con todos». PÁG. 14

OPINIÓN La cultura del descarte

La libertad religiosa JORGE TRASLOSHEROS

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

PÁGINA 12

Jóvenes descubren un nuevo espacio para hablar de la vida y de la fe.

Padre Pío

¿Quién fue? ¿Qué enseñanzas nos dejó? PÁGINAS 3, 9

elobservadorenlinea.com

Charlas de taberna, todo un éxito

observacatholic

PÁG. 10

ESPECIAL

PÁGINA 2

21 de septiembre de 2014/ AÑO 20, No. 1002

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

MONSEÑOR ROGELIO CABRERA LÓPEZ, ARZOBISPO DE MONTERREY:

«Los sacerdotes debemos estar donde está la gente»

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onseñor Rogelio Cabrera conversó con El Observador sobre los retos pastorales que enfrenta una metrópoli como Monterrey y cómo están siendo afrontados. También da luces sobre lo que debemos esperar de los sínodos sobre la familia a los que ha convocado el Papa Francisco.

Uno de los grandes temas de la Iglesia es la familia. ¿Cómo lo debemos abordar?

¿Cómo repensar una pastoral para las metrópolis?

A petición del Papa Francisco se está llevando en Barcelona una reunión de expertos en metrópolis y que en el mes de noviembre contará con participación de obispos y arzobispos que tenemos a nuestro cuidado asentamientos humanos de estas dimensiones. Cada centro urbano exige a la Iglesia definir su modelo propio de misión, pero también le obliga a definir sus programas de trabajo.

¿Cómo enfrentar la frustración social y la violencia?

Nuestro paradigma de pastoral es un trabajo decididamente misionero, es decir, todo tiene que ser pensado en un actitud de salida de la institución. Llevar a las personas el mensaje de Cristo, no al estilo del mercado, sino obedeciendo la tradición bíblica de que el pueblo de Dios ha de estar siempre en éxodo permanente. Cuando se acepta un proyecto de

FOTO: CHUCHO PICÓN

¿Qué restos pastorales se viven en Monterrey?

En Monterrey la Iglesia enfrenta 3 desafíos. El primer es de orden social: el crecimiento desmedido de su población y el retraso estructural de su formación. Esto genera en Monterrey violencia que se vive en la vida cotidiana de las comunidades. El segundo es qué hacer con los jóvenes que viven en pandillas y los que viven a atrapados en las nuevas tecnologías. Un tercer reto es qué hacer con la gran cantidad de personas que viven la mendicidad. Le gente no los quiere ver ni tocar, hay repulsa social para los grupos que viven en las periferias materiales.

la oposición de los vecinos. El Papa Francisco decía que esta sociedad genera un descarte, y eso es una gran verdad. La sensibilidad social no favorece a estos proyectos. Lo vemos claramente en nuestras casas para migrantes: los vecinos no las quieren, nos piden sacarlos de la ciudad. Parece que estamos repitiendo ese esquema de Israel: la lepra se saca de la ciudad. Hoy como pastores tenemos que abrir los ojos de la gente para enseñarlos a vivir en armonía y que ésta no sea destruida por la pertenencia a diferentes clases sociales y proyectos de vida.

Monseñor Cabrera, viejo amigo de El Observador, conversó sobre los retos que enfrenta en su arquidiócesis y lo que debemos esperar del sínodo de la familia. misión con características de éxodo, vienen muchas consecuencias para la Iglesia local. En primera, aceptar que tenemos menos recursos económicos, que la pobreza pasa a ser un constitutivo de la pastoral. Entre los diversos proyectos tenemos que los sacerdotes deben de estar donde está la gente. Esto nos obliga a una mayor expansión del ministerio sacerdotal. La segunda es que no podemos esperar a tener la estructura material para iniciar el servicio a las comunidades. Concretamente en Monterrey tenemos las parroquias sin techo, donde se carece de estructura material pero se trabaja intensamente en las relaciones interpersonales. He logrado fundar 9, con estas características.

Los jóvenes son una gran ocupación de la Iglesia…

Nuestra arquidiócesis reconoce en las pandillas formas de socialización, pero, a través del proyecto Raza Nueva, queremos poner en el centro de esas microcomunidades a Cristo. Lo único que pedimos es que el encuentro comunitario de los jóvenes no sea para delinquir, sino para socializar y compartir la vida. Respecto a los que prefieren una vida virtual a una presencial, debemos lograr que valoren la vida de comunidad.

¿Cómo enfrentar la repulsa que unos sectores sociales sienten hacia otros?

Donde teníamos comedores parroquiales hemos tenido que cerrar algunos por

Necesitamos hacer estudios puntales para conocer la realidad de las familias mexicanas. En Monterrey hemos hecho un estudio sociológico que hemos compartido con la conferencia episcopal y esperamos que los resultados lleguen al sínodo. Aquí desarrollamos un trabajo específico con las realidades de las rupturas familiares. Tenemos un gran movimiento con los divorciados vueltos a casar, creo que Monterrey ha brindado luces para afrontar esta situación y dar paz y misericordia a quienes hayan tenido que dejar su primer matrimonio y unirse en un segundo matrimonio. En nuestra arquidiócesis analizaremos 3 núcleos para establecer una pastoral integral. El primero tiene que ver con las situaciones que están enfrentando las familias por las cuestiones económicas; el segundo va en torno a la afectividad y vida espiritual, y el tercero se refiere al compromiso comunitario y la ciudadanía; como Iglesia ya no podemos ser simplemente observadores de lo que pasa.

¿Qué debemos esperar de los sínodos de la familia?

Tenemos la esperanza que el sínodo permita encontrar rumbos que se compartan y globalicen en toda la Iglesia. Todos estamos abiertos, buscando sintonizar con las inquietudes de los obispos que participarán.

Más allá de esperar un sínodo permisivo, debemos esperar un sínodo que nos dé criterios para afrontar estas realidades. Pues está en juego la estabilidad afectiva y espiritual de las personas. Por Chucho Picón/Omar Arcega

reportaje

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El Observador de la actualidaD

Padre Pío, sacerdote, director espiritual y místico

«Reza, espera y no te preocupes»

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l 23 de septiembre celebramos la fiesta de San Pío de Pietrelcina, un fraile y sacerdote capuchino conocido como un sabio confesor, hombre de oración intensa y, sobre todo, por los estigmas (heridas en los mismos lugares que sufrió Cristo en su crucifixión) que sufrió por 50 años; entre las muchas personas que trató estaba quien sería el futuro San Juan Pablo II.

La vida El Padre Pío nace en la ciudad de Pietrelcina (Italia) el el 25 de mayo de 1887; recibe el nombre de Francisco. Con 16 años, entró en el noviciado de la orden de los Frailes Menores Capuchinos.En 1910 fue consagrado sacerdote en la catedral de Benevento. Por cuestiones de salud permanecerá con su familia por 6 años. En septiembre de 1916 fue enviado al convento de San Giovanni Rotondo, donde vivió hasta su muerte. Durante la Primera Guerra Mundial sirvió en el cuerpo médico italiano. En 1918 es cuando sus estigmas se hacen visibles. La noticia se extendió rápidamente. Muy pronto miles de personas acudían a San Giovanni Rotondo para besarle las manos, confesarse con él y asistir a sus Misas. Ante

escrito pidiéndole oraciones; le vuelve a solicitar oraciones, esta vez por una señora paralítica de la archidiócesis, y añade: «Al mismo tiempo me permito encomendarle las ingentes dificultades personales que mi pobre obra encuentra en la situación presente». Dos semanas después Karol Wojtyla será nombrado arzobispo de Cacrovia.

el revuelo, la Santa Sede envió a investigar a una celebridad en psicología, el padre Agostino Gemelli, franciscano, doctor en medicina, fundador de la Universidad Católica de Milán y amigo del papa Pío XI. Como fruto de esta investigación el Santo Oficio publicó un decreto en el cual declaraba que «no se constata la sobrenaturalidad de los hechos». Hubo otros tres decretos; en el último se le prohibió recibir visitas y tener dirigidos espirituales. Como consecuencia, el padre Pío pasó 10 años «de 1923 a 1933» aislado completamente del mundo exterior.

En 1933 el papa Pío XI ordenó a la Santa Sede que revirtiera la prohibición de la celebración de Misa del padre Pío. 6 años después Pío XII animó a los devotos a visitar al padre Pío. Al terminar la Segunda Guerra Mundial fundó los «Grupos de oración del Padre Pío». Fundó un hospital llamado Casa Sollievo della Sofferenza (Casa de Alivio del Sufrimiento). En 1959

El legado El padre Pío fue un hombre de oración profunda; más que por sus llagas, la Iglesia lo recuerda como un ejemplo de la dirección espiritual y un verdadero maestro de la reconciliación. Se le reconoce su amor por la Eucaristía; en la celebración de la Misa se le reconoce una profunda devoción que contagiaba a los feligreses.

En el momento de la consagración, uno de los instantes que el vivía con más intensidad y que inspiró muchos deseos de conversión. volvió a ser investigado por la Santa Sede debido a rumores de una mala administración del nosocomio. El 20 de septiembre de 1968 el padre Pío celebró una Misa recordando los 50 años que tenía sufriendo los estigmas. Tres

días después moriría a la edad de los 81 años. El 16 de junio del 2002 fue canonizado por Juan Pablo II.

250

mil personas

llegaron a Roma para su ceremonia de canonización.

El papa viajero El padre Pío recibió cartas de Juan Pablo II cuando éste era obispo auxiliar de Cracovia. La primera fue en noviembre de 1962, donde le pide orar por una madre de 4 hijas que estaba enferma de cáncer y en peligro de muerte. Dos semanas después vuelve a escribirle agradeciéndole sus oraciones pues la mujer había sido dada de alta. «Sean dadas gracias a Dios, y a ti, venerable Padre; te doy las más sinceras gracias en nombre de ella y del marido y de toda la familia», termina diciendo Karol Wojtyla. La tercera misiva fue escrita el 14 de diciembre de 1963; en ella le recuerda que otras veces le ha

El místico «El padre Pío vivió en plenitud la vocación de colaborar en la redención del hombre, según la misión especial que caracterizó toda su vida y que llevó a cabo mediante la dirección espiritual de los fieles, la reconciliación sacramental de los penitentes y la celebración de la Eucaristía. El momento cumbre de su actividad apostólica era aquél en el que celebraba la Santa Misa. Los fieles que participaban en la misma percibían la altura y profundidad de su espiritualidad.»

(Biografía del Vaticano realizada durante el proceso de canonización)

tema de la semana

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El Observador de la actualidad/página 4

El mundo no está superpoblado, ni lo estará

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Quién y por qué inventó el mito de la «explosión demográfica», el cual aún hoy impone a los gobiernos la realización de campañas de control natal

l género humano vive actualmente bajo los falsos principios del neomalthusianismo, que a su vez deriva del malthusianismo, nombre derivado del apellido del clérigo protestante anglicano Thomas Malthus (1766-1834), considerado uno de los primeros demógrafos. Este británico, leyendo a diversos escritores de temas económicos y sociales, llegó a la conclusión de que la cantidad de nacimientos superaba con mucho los medios de subsistencia. Publicó en 1798 sus ideas en un libro anónimo —no era para menos, dadas sus propuestas radicales y anticristianas— el cual llevó el nombre de «Un ensayo sobre el principio de la población».

eliminar a los pobres

Malthus consideraba a los pobres prescindibles, y a los ricos imprescindibles. Abogaba por la eliminación de las clases económicas menos favorecidas mediante el control de la natalidad obligatorio. Si esto no funcionaba, los gobiernos debían utilizar otros medios para suprimir la vida de los indeseables: favorecer epidemias, hambres y guerras.

A pesar de que la revolución agrícola contradecía sus tesis, Malthus halló fácil apoyo a sus postulados entre los ricos y poderosos. Como el malthusianismo entendía que los pobres eran «pobres por naturaleza», con lo cual se justificaba la existencia de la desigualdad social, a finales del siglo XIX surgió del lado del pensamiento marxista el neomalthusianismo, que no estaba de acuerdo en que el pobre estuviera eternamente condenado a ser pobre; pero sí apoyaba la limitación reproductiva entre las clases bajas como «medio de combatir la pobreza hasta que existan las condiciones idóneas que garanticen para los futuros hijos de los obreros una buena educación, una buena organización social y un buen nacimiento», según palabras del educador francés Paul Robin.

¿LIBERTAD DE DECIDIR?

Desde entones a las mujeres se les ha ido adoctrinando de manera disfrazada mediante ideas como la liberación femenina y la libertad sexual; y se han desarrollado para ellas, a costa de su salud, diversos métodos anticonceptivos y abortivos, separando la sexualidad de la reproducción. Malthusianismo y neomalthusianismo consideran que son las autoridades y no el pueblo quien debe decidir el número de hijos, por lo que ambas corrientes atentan gravemente contra la libertad.

Las constituciones políticas de la mayoría de los países, así como organismos internacionales como la ONU, hablan del «derecho básico de todas las parejas a decidir libre y responsablemente el número y espaciamiento de hijos», pero esto difícilmente se cumple, pues esas mismas instituciones y gobiernos se rigen por las ideas de Malthus y llevan décadas impo-

niendo políticas antinatalistas mediante la coacción e incluso la amenaza. Piénsese, por ejemplo, en las múltiples esterilizaciones forzadas que ha practicado México a través de las instituciones del sector salud, y en las campañas para desincentivar la reproducción. «La familia pequeña vive mejor» fue el eslogan de una de ellas, que parece que modificó para siempre la mentalidad de los mexicanos, pues ahora no quieren más que un hijo o, si acaso, dos, es decir, menos de lo necesario para garantizar el reemplazo generacional.

ECOLOGISMO antinatal

Los movimientos ecologistas también entran en el juego. En 1968 el libro de Paul Ehrlich titulado La explosión demográfica fue como la semilla que llevó al surgimiento de estos grupos «defensores del medio ambiente» que, sin embargo, suelen ser partidarios del antinatalismo

Las diez grandes mentiras de la «sobrepoblación» mundial La doctora Jacqueline R. Kasuan, economista y autora del libro «La guerra contra la población: La economía y la ideología del control de la población mundial» destapa con hechos científicos las mentiras detrás del antinatalismo. Aquí las resumimos:

MENTIRA 1. El mundo está superpo-

blado.- RESPUESTA: La gente vive en comunidades muy pobladas y siempre ha sido así. Se aglomera en ciudades y pueblos para intercambiar bienes y servicios. Pero la mayor parte del mundo no está habitada. MENTIRA 2. La superpoblación causa el calentamiento global.- RESPUESTA: Los datos científicos puros, alejados de las manipulaciones políticas, demuestran que el calentamiento global no existe. MENTIRA 3. La superpoblación reduce la capa de ozono .- RESPUESTA: Las políticas de pánico respecto de la destrucción de la capa de ozono (ligadas al calentamiento global) y la prohibición de los Clorofluocarbonos (CFC) habrían tenido la función primordial de ayudar a las grandes empresas químicas a establecer rentables monopolios de sustitutos de los CFC. MENTIRA 4. Los bosques están desapareciendo por culpa de la sobrepoblación.- RESPUESTA: A pesar de la tala inmoderada de bosques, la FAO reporta que éstos actualmente cubren el 30% de la superficie de la Tierra, o sea la misma cantidad que había en los años 50. MENTIRA 5. La contaminación se debe a la sobrepoblación .- RESPUESTA: Los países industrializados son los que más contaminan; sin embargo, los mayores niveles de polución del aire y el agua se alcanzaron en Europa del Este

y en China cuando el crecimiento de la población era bajo o negativo. MENTIRA 6. Muchas especies animales y vegetales están desapareciendo a causa de la sobrepoblación humana.RESPUESTA: No hay ningún dato científico que soporte esta reclamación. «No tenemos ni idea de cómo muchas especies siguen aquí y otras están desapareciendo», reconoció el científico David Jablonski en la Conferencia de Población de El Cairo. MENTIRA 7. La superpoblación amenaza el suministro de alimentos .- RESPUESTA: Según la FAO, los suministros de alimentos exceden los requerimientos en todas las áreas del mundo. MENTIRA 8. La superpoblación es la causa de la pobreza .- RESPUESTA: La pobreza mundial es el resultado de malas políticas económicas. MENTIRA 9. La humanidad entera es la que clama por sistemas para controlar su fertilidad .- RESPUESTA: En lugares como Bangladesh, África y Filipinas el antinatalismo es absolutamente impopular. La gente huye de los planificadores familiares, y las mujeres suplican que les sean quitados los DIUS que les han sido implantados por la fuerza. MENTIRA 10. La superpoblación causa las guerras y las revoluciones .- RESPUESTA: África es el continente menos poblado y es el que experimenta más guerras.

humano y hasta del asesinato mediante el aborto, como si el hombre no fuera parte de la naturaleza. Se rasgan las vestiduras cada vez que se mata a una ballena o se maltrata a un perrito, pero ni se inmutan cuando un ser humano es asesinado en el vientre de su madre. Ciertamente el planeta es finito y, por tanto, el espacio y la capacidad de albergue también tiene límite. Pero de momento hay espacio y recursos suficientes para alimentar y brindar una vida digna no sólo a los siete mil millones de humanos existentes, sino incluso a diez mil millones. Así, el hambre, pretexto base del controlismo poblacional, no es un problema de sobrepoblación sino un problema político, de reparto, o sea de egoísmo. Aun cuando se redujera la población mundial a la mitad o menos, seguiría habiendo gente hambrienta, porque siempre habrá vivales que acaparen los bienes que deberían ser para todos.

¿Quién causa la crisis?

Por eso se pregunta el doctor Íñigo Antepara, experto en medio ambiente: «¿Quién causa la crisis ambiental, los siete mil millones de habitantes actuales de la Tierra o el 1% que más consume?». Reporta como ejemplo que los estadounidenses, con su gran índice de obesidad y su estilo de vida consumista, aunque sólo representan el 5% de la población mundial aportan el 33% de la biomasa humana, es decir, del peso de todos los habitantes del planeta; en cambio, Asia alberga al 61% de los humanos, pero sólo representan el 13% del total de la biomasa humana.

El futuro

Se espera que hacia el año 2050 la población humana alcance un pico de entre nueve y diez mil millones de personas, y luego disminuya drásticamente. Pero a nivel particular muchos países occidentales, especialmente los europeos, entrarán antes en un alarmante declive que los llevará a la ruina debido a la disminución de su población, ya que actualmente tienen menos nacimientos que los necesarios para la supervivencia de su sociedad, o incluso los fallecimientos ya superan a los nacimientos. La propia ONU, a través del Fondo de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) reconoce que 79 países ya se encuentran en niveles de fertilidad por debajo del mínimo necesario. Y la mayoría de las naciones restantes están por llegar ahí. En otras palabras, no ha habido, no hay y no habrá explosión demográfica. Pero sí hay una crisis poblacional real: la crisis del envejecimiento de la población y el despoblamiento de regiones enteras. Es el inicio del invierno demográfico. D. R. G. B.

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Es un planeta de viejos ¿Quién va a trabajar entonces?

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calvario de los viejos

La encíclica papal Humanae vitae, de1968, resultó totalmente profética.

+ Que la transmisión de la vida es un «gravísimo deber» para los esposos (n. 1) y que el amor conyugal exige de los esposos una paternidad responsable, pero que es necesario comprender primero qué significa (n. 10). + Que en relación con «las condiciones físicas, económicas, psicológicas y sociales», la paternidad responsable sig-

Pocos hijos

A las generaciones que ya han alcanzado la tercera edad se les prometió, cuando eran jóvenes, prosperidad y

Pablo VI tenía razón el 25 de julio de 1968, la encíclica Pescritaublicada Humanae vitae o «De la vida humana», por Pablo VI, advertía:

n estudio publicado a principios de 2014 por Frederick S. Pardee Center for International Futures constata una vez más que el gran problema del mundo no es la superpoblación sino el envejecimiento.

El índice de fertilidad de las mujeres está disminuyendo en las diferentes regiones del mundo. La tasa de reposición poblacional es de 2.1 hijos por mujer en edad fértil, pero Europa ya quedó desde hace años por debajo de esa tasa. En el Viejo Continente uno de los países en peor situación es España. donde la tasa de nacimientos es de 1.41 hijos por mujer. En América las cosas aún no están tan mal, aunque ya se camina con firmeza hacia la realidad europea. Así, en Iberoamérica el índice de nacimientos por mujer era de 2.24 hijos en 2010, y actualmente es de 2.14, de manera que se mantiene en el límite para que se dé la reposición generacional. En cuanto a los dos países de Angloamérica (Canadá y EU), en conjunto han bajado su tasa de fertilidad de 2.06 hijos por mujer en 2010 a 1.99 al día de hoy. En Asia la tasa de nacimientos era en 2010 de 2.49 por mujer, y este año está en 2.15. La esperanza de la humanidad se centra ahora en África, que en 2010 tenía una tasa de fertilidad del 4.58 hijos por mujer, y hoy está en 4.37.

El Observador de la actualidad/página 5

A nivel planetario, las personas mayores de 60 años ya superan en número a los niños menores de cinco años. El problema no es que existan muchos viejos (hay pocos, apenas uno de cada diez habitantes), sino que nacen muy pocos niños. seguridad; pero ahora se enfrentan a las dificultades económicas: laboraron ininterrumpidamente por 30, 40 o hasta 50 años esperando una jubilación digna, y ahora resulta que sus paupérrimas pensiones apenas si les permite sobrevivir. Es que el déficit demográfico causa que no haya suficiente gente joven generando riqueza mediante su trabajo, contribuyendo con impuestos suficientes a fin de mantener a los ancianos. Los sistemas jubilatorios ya afectan especialmente a las naciones ricas con baja fertilidad y economías lentas. Ni siquiera Estados Unidos podrá mantener el gasto en seguridad social dentro de unas cuantas décadas. Lo increíble es que, a pesar de esta realidad tan alarmante, la sociedad siga excluyendo y discriminando a los adultos mayores, en lugar de aprovechar su experiencia, su

disciplina y su alto sentido de responsabilidad a fin de que puedan seguir teniendo empleos pagados y dignos, de acuerdo con su edad, destreza y salud, de modo que puedan seguir generando riqueza para su país. De hecho, en casi todos lados, mucho antes de alcanzar la tercera edad a la gente ya no se le quiere dar empleo; personas de 35 o 40 años ya padecen por estas políticas discriminatorias. La organización internacional HelpAge, un movimiento global en favor de los derechos de los adultos mayores, informa que actualmente sólo el 11% de la población mundial tiene más de 60 años (más exactamente, el 11%), pero pronostica que para el 2050 será casi el 25%. Las personas mayores de 60 años ya superan en número a los niños menores de cinco años, y en 2050 superarán en número a los niños con menos de 15 años.

nifica, ya sea por una generosa decisión, tener «una familia numerosa», o bien, «por graves motivos», «evitar un nuevo nacimiento durante algún tiempo o por tiempo indefinido» (n. 11), para lo cual es lícito el recurso «a los períodos infecundos» (n. 15), mas no a los anticonceptivos, pues hay «una diferencia esencial» entre método natural de regulación natal y método anticonceptivo: «en el primero los cónyuges se sirven legítimamente de una disposición natural; en el segundo impiden el desarrollo de los procesos naturales». (n. 16)

+ Que el uso de «métodos de la regulación artificial de la natalidad» abre el camino «a la infidelidad conyugal y a

la degradación general de la moralidad», y que «podría también temerse que el hombre, habituándose al uso de las prácticas anticonceptivas, acabase por perder el respeto a la mujer y... llegase a considerarla como simple instrumento de goce» (n. 17) + Por último, que la antinatalidad sería un «arma peligrosa» si se llegaba «a poner en las manos de autoridades públicas», pues «¿quién podría reprochar a un gobierno el aplicar a la solución de los problemas de la colectividad lo que hubiera sido reconocido lícito a los cónyuges para la solución de un problema familiar? ¿Quién impediría a los gobernantes favorecer y hasta imponer a sus pueblos, si lo consideraran necesario, el método anticonceptivo que ellos juzgaren más eficaz?» (n. 17). Pues bien, todo lo malo que advirtió Pablo VI que podría pasar a raíz de las prácticas contraceptivas se cumplió.

«El factor dominante para los negocios en las siguientes dos décadas (si es que no se produce una guerra o una epidemia de proporciones, o si es que no chocamos contra un cometa), no será económico o tecnológico, sino será demográfico... Se prevé un envejecimiento relativo de la población». PETER DRUCKER, 1997 (Austriaco, abogado y filósofo de la administración)

tema de la semana

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El Observador de la actualidad/página 6

Algunos gobiernos sí están preocupados ACUSACIÓN DE UN OBISPO

El obispo de Alcalá de Henares y presidente de la Subcomisión de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Reig Pla, ha acusado, amparado por las palabras de Juan Pablo II en la encíclica Evangelium vitae, que «hay organizaciones internacionales, comenzando por la ONU, continuando por la UNESCO, por el Banco Mundial y por la Federación Internacional de Planificación Familiar», que con «un proyecto científicamente pensado» intentan reducir la población mundial para «disminuir los comensales, que no haya más en la mesa». Y que sus aliados son muchos «partidos políticos, sindicatos, universidades y cultura», sin importar su ideología de «derecha, izquierda o centro». Y agrega monseñor Reig: «Hay grandes poderosos que financian todos estos proyectos; podríamos nombrar todos, pues eso está muy estudiado. Por tanto, no podemos ir ingenuamente ante una batalla que está con muchos dólares pagada, con muchas organizaciones no gubernamentales que son servidoras de los grandes grupos internacionales que están intentando frenar la población en África y Asia, y, al final, ganando la mentalidad de las personas».

Medidas pro-vida para no desaparecer del mapa

I

A

nte el problema del envejecimiento de la población, el gobierno de Japón ha decidido tomar medidas correctivas para atenuar el desastre que conlleva el invierno demográfico. El secretario en jefe del gabinete gubernamental, Yoshihide Suga, manifestó que, de acuerdo con un estudio del Consejo de Política de Japón, el escenario demográfico futuro presupone un peligro tanto para el gobierno como para la sociedad japonesa en general, por lo que se impedirá a toda costa que la población actual, que es de 127 millones, llegue a bajar a menos de cien millones en las siguientes décadas. Japón ya no puede evitar la disminución de población, pues los mayores de 70 años constituyen el 25.6%, y tarde o temprano fallecerán sin reemplazo posible. En 2012 la tasa de natalidad en Japón era de 1.41 hijos vivos por mujer, y se pretende que suba a 2.07 para 2030 y que se mantenga en ese nivel. Para lograrlo, el gobierno duplicará el actual apoyo a padres con hijos menores de edad, y ampliará la edad de trabajo que a la fecha va de los 15 a los 64 años, y que será de 15 a 70 años. Otros países que han decidido promover la fecundidad, preocupados por el derrumbe de la natalidad mundial, son Irán y Rusia. La tasa de hijos por mujer en Irán era de 6.4 en 1986, y ahora apenas llega a 1.8. Por eso el líder supremo, el ayatolá Ali Jamenei, recientemente dio a conocer un plan de 14 puntos para revertir décadas de propaganda para familias pequeñas. Sus

A propuestas incluyen: aumentar la tasa de natalidad a más de 2.3 para asegurar la reposición generacional; reducir la edad para casarse y apoyar a las parejas jóvenes para que puedan comprar una vivienda (los altos precios son causa de posponer el matrimonio); dar tratamientos contra la infertilidad masculina y femenina; reeducar en las escuelas sobre la importancia de la familia; proporcionar mayores cuidados a los adultos mayores, y oponerse al estilo de vida occidental. Jamenei señala que, de no hacer algo ya, «vamos a ser un país de personas de edad avanzada en un futuro no muy lejano. ¿Por qué algunas parejas prefieren tener uno o dos hijos? ¿Por qué las parejas evitan tener hijos?... Fue una imitación de la vida occidental que heredamos». En Rusia la actual tasa de nacimientos es de 1.43 hijos por mujer. El método de control poblacional más usado a partir de los años del comunismo soviético ha sido el aborto (en 2009 por cada cien nacimientos había 73 abortos). Por eso ahora el gobierno prohíbe los anuncios que lo promueven, y limita su práctica.

Las vacunas «racistas» y el SIDA

E

n Estados Unidos acaba de conocerse la noticia de que la doctora Julie Gerberding, ex jefa del Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades, participó activamente en un fraude deliberado con el fin de enterrar la evidencia clínica que vinculaba la vacuna triple vírica con un aumento del 340% de casos de autismo entre los niños afroestadounidenses. El Centro estaba al tanto de que la vacuna triple vírica (sarampión, parotiditis y rubeola) causaba autismo en bebés negros, y deliberadamente permitió que se les aplicara, quizá como parte de una agenda de eugenesia racista. Y se mantuvo este secreto por doce años, a cambio de lo cual Gerberding fue recompensada con un lucrativo cargo ejecutivo en la

Asegurar la destrucción de millones de niños

empresa fabricante de vacunas Merck, donde todavía trabaja. Todo lo anterior se supo gracias a la documentación que un científico del Centro para el Control de Enfermedades hizo llegar al doctor Brian Hooker de la Fundación Focus Autism. Con tales datos, Hooker realizó un estudio que publicó el 8 de agosto de este año en la revista científica Traslational Neurodegeneration, donde se evidencia la vulnerabilidad de los bebés afroestadounidenses a la vacuna, especialmente si la reciben por vez primera antes

de los 36 meses de edad. Por otro lado, el teniente coronel Milton William Cooper, de la división administrativa de Inteligencia Naval Militar de EU, reveló que el virus del SIDA fue desarrollado en instalaciones biológicas militares de la base de Fort Detrick en 1972, por el Departamento de Defensa y el Pentágono, como parte del Proyecto MK-NAOMI. La intención, dice, era reducir la población mundial eliminando «los elementos de la sociedad innecesarios y a la extensa población del Tercer Mundo». El proyecto nació dentro del Club de Roma, fue financiado por el Congreso de EU, y la difusión del virus habría tenido lugar por vacunas administradas en África por la Organización Mundial de la Salud. Se sospecha que la actual epidemia de ébola pudiera tener las mismas intenciones, pues la base de Fort Detrick ya tiene la patente del virus.

unque el mundo envejece, hay muchos poderosos felices con ello. Más aún, lo procuran. Según la organización Students for Life of America, el multimillonario Warren Buffett ha invertido entre 2001 y 2012 más de mil 200 millones de dólares en la industria del aborto, beneficiando a empresas como la internacional Planned Parenthood. También solventando a las anticatólicas autodenominadas Católicas por el Derecho a Decidir. Kristan Hawkins, presidenta de Students for Life of America, advierte que Buffett está «asegurando la destrucción de millones de niños en todo el mundo». Otro estadounidense que se frota las manos de gusto en su plan de reducción de la población es Bill Gate, uno de los hombres más ricos del mundo. Financia con becas de cien mil dólares todo tipo de proyectos e investigaciones para que la gente utilice el sexo sólo como actividad ociosa y no reproductiva. «El condonero», como ya se le empieza a apodar, quiere producir una nueva generación de preservativos pues, asegura, «la contracepción es la mejor inversión de futuro que un país puede hacer». Gates también ha estado detrás de campañas de vacunación que han enfermado y matado a muchos niños en países pobres. Ahora anuncia un microchip anticonceptivo para el control de la población: implantado bajo la piel de las mujeres, evitará por 16 años que les nazcan hijos, liberando el abortivo levonorgestrel.

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Ser Joven

Si mis hormonas hablaran... En la adolescencia nace la intimidad o el descubrimiento del propio yo, de la conciencia personal.

y del coco de los adolescentes, etapa a la que estoy entrando, quisiera decirle que le falta un dato: tenemos miedo de enfrentarnos a un mundo en donde no se puede dormir con osos de peluche con el pretexto de usarlos como almohada. Además, como es bien intencionada, ha enviado a mis padres ésta nota técnica sobre la adolescencia, que para mí está en chino.

CUMPLO TRECE AÑOS:

¡Feliz cumpleaños! ¡Mordida, mordida! Soplo las velas y al instante algún gracioso empuja mi cara contra el pastel. Entre risas, aplausos y con la cara embadurnada procuro hacerme el divertido aunque con cierta inquietud, pues me han salido barros y espinillas en la cara y el pastel ya no se antoja tanto, sobre todo ante las fijadas de las niñas. Con discreción me veo en el espejo para limpiarme las trazas del mal chiste; al hacerlo me noto unos ligeros bigotillos en los extremos de la boca, ¡el colmo…!, parezco chino mandarín. ¿Qué me pasa?, hasta hace poco simplemente ejercía de feliz niño, ahora dicen que estoy lleno de rarezas. Procuro hablar lo menos posible, pues me está cambiando la voz y al hablar me salen gallos que hacen que me ponga rojo. Aunque a decir verdad, así me pongo por cualquier cosa y una de esas «cosas» se llama Mariana, la que platica mucho con el dizque guapo del salón, el mismo que por falta de cualidades rechazamos en el «club solteros para siempre», del que soy socio fundador.

Mi madre afirma que sólo estoy un poco desgarbado, como lo propio de mi edad; y lo hace con una gran sonrisa viéndome amorosamente con ojos de mamá cuervo.

EL ROL DE LOS PADRES

Se escribe mucho sobre los aspectos difíciles de la adolescencia, que si bien son ciertos, también suele ser cierto que por acentuarlos, no se aprecia la belleza de esta etapa. --¡Bah! El hombre debe de tener las tres efes: ser feo, fuerte y formal —me dice—, aunque, a decir verdad, en lo de feo vas a adelante, ya se te pasará. ¡Claro, ella no tiene los brazos largos como orangután, sus piernas no parecen zancos, ni le ha crecido la nariz a lo pinocho! A todo eso súmenle los barros, espinillas y los gallos en la voz, ¡estoy en la ruina! Apesto a la primera, a escondidas me pongo desodorante de mi hermano mayor, uso su rasuradora y por más poses que ensayo viéndome en el espejo sin camisa, tengo un cuerpo de tarzán, pero en hambruna. ¿Las niñas? Las niñas… antes me caían mal por bobas y feas, ahora me caen mal por, por… ¡por bobas! Les empiezo a notar un no sé qué, que… ¡qué sé yo!, ¡y precisamente ahora que más

feo estoy! Por eso, con ellas prefiero soñar despierto, así sueño lo que quiero, pues cuando sueño dormido me va como en feria. ¿Proyectos sobre la vida? Para no hacerles el cuento largo les diré que simplemente estoy decidido a cambiar el mundo. Mi madre que tiene olfato para los héroes está de acuerdo, aunque dice que debo empezar por arreglar mi cuarto. ¿Mis calificaciones? Con altibajo s, cosas de la vida o por lo menos de la mía. A mi papá no le pareció la broma cuando le dije que le tenía dos noticias: una buena y una mala. La buena era que le traía un diez, la mala era que había que sumar las calificaciones de dos o tres materias para llegar a él. Me sé lo suficiente sobre el asunto de las hormonas, y cuando la maestra se afana en explicar sobre los cambios de fachada

Se escribe mucho sobre los aspectos difíciles de la adolescencia, que si bien son ciertos, también suele ser cierto que por acentuarlos demasiado no se aprecia la belleza y perfección de esta etapa. La que los padres, sintiéndose privilegiados, deben disfrutar. Y… pasa tan rápido. Los padres deben orientar todos sus esfuerzos formativos a partir de cuatro condiciones previas, cuatro grandes premisas que es necesario retomar una y otra vez para estimular el crecimiento.

ESTAS SON: 1. Tener expectativas positivas, confiar en nuestro adolescente y su potencial. 2. Construir una relación y un entorno basados en la confianza, y una confianza basada en el respeto y el cumplimiento de mutuos compromisos. 3. Involucrarnos con nuestro hijo provocando que él, a su vez, se involucre en las responsabilidades con su entorno y su propio proyecto de vida. 4. Ver a nuestro hijo como una persona ingeniosa y completa que es capaz de ir siempre a más a su propio ritmo.

Gustarle a todos pero despreciarse uno mismo

A

gradar, ajustarse a un molde, ser aceptado por todos, recibir aprobación, esta es la batalla en la que muchas personas se sumergen diariamente. Una lucha ante una avalancha de información, de imágenes, de prototipos, llena de sufrimiento, de frustración y de vacío. Este post está basado en el video clip de Try, una canción de la estadounidense Colbie Caillat, en la que invita a vivir la autenticidad y la aceptación de sí mismo. Después de verlo me surgen algunas reflexiones que quisiera compartirles.

Catholic link

observacatholic

http://goo.gl/9supEq

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Ser Joven

21de septiembre de 2014/ El Observador

Iglesia, refug

Ser homosexual no es un motivo para alejarse de la Iglesia. No debería se vivieron un duro proceso antes de aceptar su condición y vivir en castidad,

J

Densidad de contenidos específicos: Lenguaje ofensivo: Media Sexualidad/Desnudos: Media Violencia: Alta Vicios y Adicciones: Media

Lucy Reseña:

Obligada a transportar una nueva droga sintética, una mujer absorbe por accidente una gran cantidad de la substancia y adquiere así poderes sobrehumanos. Lucy, además de ser el nombre de una hembra australopitecus que vivió hace 3.2 millones de años, es una joven atractiva (Scarlett Johansson) que radica en Taiwán, cuyo novio la involucra para entregar una misteriosa maleta a Mr. Jang (Choi Min-sik), un mafioso que toma a la joven como transporte de un estupefaciente recién creado y que intentan vender a otros países. Cuando una parte considerable de la droga se absorbe en el cuerpo de Lucy, su cerebro comienza a desarrollarse al grado de percibir sonidos y movimientos imperceptibles hasta entonces. Este desarrollo neuronal le proporciona gran agilidad y rapidez, una fuerza des-

comunal y el control de la materia; Lucy se da cuenta del potencial de este desarrollo neuronal y busca al profesor Norman (Morgan Freeman), un experto sobre el desarrollo del cerebro, para que le ayude a entender los cambios que está sufriendo y aprovecharlos en beneficio de la ciencia. Escrita y dirigida por Luc Besson, Lucy es una cinta de ciencia ficción basada en el mito popular acerca del bajo aprovechamiento del cerebro (10%) y la narrativa. Si bien adolece de varios cabos sueltos y es fantasiosa, propone algunas ideas interesantes como la capacidad de desarrollo intelectual de toda persona, el énfasis que debemos poner en «ser» más que en «tener» y los efectos nocivos de la ignorancia. El ritmo es rápido y con escenas abundantes de acción; sin embargo, esta acción contiene numerosas escenas de violencia sangrienta y no deja lugar para el desarrollo de los personajes, que se muestran planos, unidimensionales, aunque esto es parcialmente compensado por la buena actuación y el carisma de Scarlett Johansson.

ulie, es una mujer que creció odiando a los hombres, porque cuando era niña fue abusada, los veía como bestias. No tenía una buena relación con su madre y eso la llevó a tener atracción por su mismo sexo. Pero, en el camino, las lágrimas y el sufrimiento no terminaban; pedía y buscaba ayuda, pero ésta no llegaba. «Me tiraba en el suelo debajo de esa cruz y le rogaba a Dios…le decía: «por favor, no puedo dejar de ser homosexual, no puede cambiar mi manera de sentir. Si esto está mal, si no es lo que quieres, tendrás que cambiarlo Tú porque yo no puedo», pero nunca cambió nada.

«Terminé involucrándome en una iglesia pentecostal y me dijeron que ser gay estaba mal, que no podía ser homosexual, y les creí, y dejé el estilo de vida gay por seis o siete años, pero también me dijeron que debería ser heterosexual para estar bien, y yo no podría, sencillamente no podía.» «Estaba tan perdida, tan quebrada. Y sabía que necesitaba a Dios. Y sabía que la Iglesia católica era la Iglesia verdadera. Y había algo allí de lo que yo sabía que carecía: realmente no había sido muy fiel todos estos años». «Nunca había habido paz. Nunca había habido verdadero regocijo. Nunca había habido felicidad. En ningún lado del mundo donde había ido antes hasta que llegué a la Iglesia católica».

Nota: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: encuentra.com

E H h b d t

david La esperanza que viene de Dios

David padeció desde su adolescencia el difícil camino de aceptarse. Sufrió por ser afeminado; por no ser como los demás; por no ser bueno en los deportes; por haber sido rechazado y señalado. Al igual que Julie, en su hogar no encontró consuelo. «No podía esperar hasta tener 18. Porque en el momento en que cumpliera 18 iría a mi primer bar gay, y lo hice. De hecho fue el mismo fin de semana que cumplí 18. Ingresé a este primer bar gay y fue estimulante al principio. Pensé que finalmente no estaba solo. ¡Hay otra gente como yo!» «Pero el sentimiento no duró mucho; de hecho, la depresión continuó empeorando, y caí de lleno en el alcohol y las drogas para atenuar el dolor y también recurrí al sexo. Me sentía extremadamente deprimido viviendo en esta vida; la depresión era abrumadora, la soledad era abrumadora.» «Me enfoqué en construir cimientos sólidos en Dios y cosas maravillosas comenzaron a suceder. Dejé de tener relaciones sexuales, deje de beber, dejé las drogas y perdoné a mi padre de corazón.» «Encontré esperanza. La esperanza que viene de Dios. La única fuente inequívoca del amor de Cristo que vino a mí».

¿Quieres hablar de eso?

Julie

A Joseph, a los 12 años, sus padres lo llevaron al psicólogo porque era muy afeminado.

¿ t s m

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h m p n d p p

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Ser Joven

gio para gays

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erlo, sin antes conocer lo que la Iglesia tiene para ellos. Mujeres y hombres, que cuentan cómo es posible alcanzar la verdadera felicidad dentro de ella.

En ese momento él no entendía su condición. Hasta que cumplió los 15 años supo qué era homosexual. Creció pensando que era terrible y que era anormal, situación que lo llevó a deprimirse; no encontraba con quien compartir lo que era y sentía.

«Escuché a mi papá una vez decir algo como ‘me gustaría que se mudaran a otro planeta’, refiriéndose a los homosexuales…lo que recuerdo es que estaba terriblemente solo, sin nadie para hablar de estos asuntos, y comencé a encontrar revistas de salud masculina».

JOSEPH

«Finalmente comencé a preguntarme: bien, ¿por qué estoy mirando estas cosas? ¿Por qué tengo estas reacciones? Y ¿por qué tengo esta sensación de vergüenza al respecto? ¿Por qué la mantengo en secreto?» «La primera vez que hablé con alguien de esto, de todo esto, fue en confesión. Y en lugar de pasar por alto el tema, de hecho él dijo: ¿Quieres hablar de eso?» «Y yo dije: si, por favor, quiero. No tenía el hábito de nada que fuera importante para mí. Él hizo que yo sintiera que estaba disponible para mí…En una manera en que nadie lo había hecho antes. Él fue un verdadero padre para mí. Y continúa siéndolo. No puedo…no hay nada que puede hacer para pagarle todo lo que ha hecho por mí.»

La tercera vía

C

uando la Iglesia dice que la atracción por el mismo sexo es intrínsecamente desordenada, lo que está pidiendo es que el deseo no puede satisfacerse por el mismo diseño de nuestro cuerpo. Vivimos deseando cosas que no nos satisfacen del todo. La iglesia no dice que la atracción sea pecado. Las acciones son pecado. Las atracciones no lo son.

Heterosexuales y homosexuales estamos llamados a la castidad. La castidad es la virtud que orienta nuestros deseos sexuales de acuerdo con el diseño de Dios. Se trata de decir sí al amor auténtico. La verdadera satisfacción en la vida no es teniendo relaciones sexuales o siendo sexualmente activos. La verdadera satisfacción se alcanza a través del amor. La Iglesia ha sido muy clara. Nos dice que todos los hombres y mujeres que experimentan atracción por su mismo sexo deben ser tratados con compasión, dignidad y respeto. Que todo signo de discriminación hacia ellos debe ser evitado. La Iglesia católica ofrece un tercer camino para tratar a cada persona. Pero en este caso, en particular, a las personas con atracción hacia el mismo sexo. No podemos aceptar todo lo que ellos eligen, así que elegiremos esta tercera vía que es el amor. Los vamos a amar.

Julie, David y Joseph han recuperado su vida. Ahora son homosexuales que se aceptan, que viven en castidad. Encontraron en la Iglesia católica el refugio que estaban buscando y la felicidad y la paz que tanto añoraban.

Redacción Con información de catholiclink.com

El Padre Pío recibió unos dones especiales por parte de Dios como el discernimiento de las almas y su capacidad para leer las conciencias.

Pensamientos para afrontar el sufrimiento

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lo largo de su vida, el padre Pío de Pietrelcina, un religioso capuchino nacido en Italia y muerto en 1968 en San Giovanni Rotondo y elevado a los altares en el 2002, escribió miles de cartas a sus dirigidos espirituales que son una fuente de sabiduría cristiana práctica y de gran actualidad. Aquí les dejamos una pequeña selección hecha por Religión en Libertad ante el sufrimiento, extraídos, precisamente, de esas cartas. No tienen desperdicio. Dan esperanza y elevan el alma:

«Cuanta más amargura tengas, más amor recibirás». «Jesús quiere llenar todo tu corazón». «Dios quiere que vuestra incapacidad sea la sede de su omnipotencia».

«La fe es la antorcha que guía los pasos de los espíritus desolados». «En el tumulto de las pasiones y de las vicisitudes adversas nos sostenga la grata esperanza de la inagotable misericordia de Dios». «Ponga toda la confianza sólo en Dios». «El mejor consuelo es el que viene de la oración». «No temas por nada. Al contrario, considérate muy afortunado por haber sido hecho digno y participe de los dolores del Hombre-Dios». «Dios os deja en esas tinieblas para su gloria; aquí está la gran oportunidad de vuestro progreso espiritual». «Jesús mío, es el amor que me sostiene». «La felicidad sólo se encuentra en el cielo»

EL PAPA EN TWITTER Papa Francisco @Pontifex_es «No podemos confiar sólo en nuestras fuerzas, sino en Jesús y en su misericordia.» «La fidelidad de Dios es más fuerte que nuestra infidelidad y nuestras traiciones.»

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21de septiembre de 2014/ El Observador

Ser Joven

La convivencia común de un bar se ve interrumpida y termina en una bonita reflexión.

¿Ser o no ser? Se discute en un bar Las charlas de taberna siguen siendo un éxito entre los jóvenes de Querétaro. La iniciativa propuesta por el grupo Fuego sigue dando de qué hablar.

L

a última semana de agosto jóvenes de distintas edades se dieron cita en el bar Faz, para escuchar a Aracely Ornelas, quien con toda liberdad habló del ¿Ser o no ser? Centrándose en el tema de la vida. Aracely, quien es Coordinadora de la División de Estudios de Género y Familia en el Cisav-Querétaro, preparó para los jóvenes un tema que se ha vuelto motivo de discusiones: el aborto. Un tema complejo que puede ser abordado desde diferentes puntos de vista: religioso, político y moral y que va de acuerdo con la ideología de cada grupo. «En este tema hay dos actores principales: madre e hijo, la sociedad queda relegada a un papel secundario. Partiendo de esto, encontramos dos puntos de derecho de conflicto, de los que surgen tres posturas: la libertad de la mujer para abortar, la vida del ser no nacido y el hecho de escoger el aborto únicamente para casos límite», expuso Aracely. «El drama del tema es que encontramos dos

personas con la misma dignidad, que además tienen un vínculo: son madre e hijo; lo que nos dice que el dilema no está en si la mujer embarazada quiere ser madre o no, ya que el vínculo existe independientemente del reconocimiento del mismo. El problema de la mujer en esta situación es que está sola, antes, durante y después de esta decisión», continuó. «Finalmente la ciencia nos ha dado pruebas de que la persona existe desde la concepción, por lo que el dilema es una cuestión de ideología, del concepto que se quiera dar a la persona». Finalmente la ponente declaró que «se trata de ayudar a ambos a que nazca el hijo y apoyar a la mujer (darle trabajo, atención psicológica)»; y terminó haciendo una reflexión sobre la misericordia y amor infinito de Dios, así como la importancia del sacramento de la Reconciliación para sanar la herida de un aborto. Por German García

En donde menos se lo esperaban, aprendieron sobre la vida.

El primer selfie del Papa Benedicto

E

El bar Faz, fue el lugar perfecto para la reunión entre amigos.

l Papa emérito Benedicto sorprendió el jueves 11 de septiembre dejándose hacer un selfie con un joven seminarista italiano, Gianluca Barile (@ GianlucaBarile1), y con un sacerdote italiano, Sebastiano Sequino. El primero la colgó inmediatamente en Twitter y ha sido tendencia inmediatamente en Italia y fuera de ella. El segundo lo hizo en su perfil de FB.

IGLESIA, AHORA

21 de septiembre de 2014/ AÑO 20, No. 1002

C

omunidad cristiana en el mundo

Que los poderes públicos protejan el domingo

El obispo de Santander (España), Vicente Jiménez Zamora, ha pedido en una carta pastoral a los poderes públicos que preserven el domingo para que «sea un día de descanso» y no se convierta en «un día laborable» debido a las presiones comerciales. Otros obispos de aquel país también están pidiendo lo mismo, entre ellos el cardenal Rouco Varela, administrador apostólico de la arquidiócesis de Madrid; monseñor Reig Pla, obispo de Alcalá de Henares, y Adolfo González Montes, obispo de Almería.

Monseñor Jiménez observa en su carta que una mentalidad que «reduce al hombre a pura 'economía' se puede preguntar: '¿Cuánto nos cuesta el domingo?'», pero que esta pregunta es ya, en sí misma, «un ataque decisivo» al domingo, que «no cuesta nada y no aporta nada en sentido económico». Pero el tiempo ofrecido a Dios «nunca es un tiempo perdido», sino «ganado para la humanización profunda de nuestras relaciones humanas y de nuestra vida».

Madres de sacerdotes piden al Papa defender el celibato Madres biológicas y madres espirituales de sacerdotes ministeriales han enviado una carta con 332 firmas rogando al Papa que defienda el celi-

bato para todos los presbíteros. De este modo el colectivo denominado Maternidad Espiritual por los Sacerdotes, que tiene presencia en diversos países del mundo, rechaza la petición de cambio a esa norma hecha por 26 presuntas novias o amantes secretas de sacerdotes que le enviaron recientemente una carta a Francisco con estas palabras: «Nosotras tenemos, hemos tenido o quisiéramos tener una aventura amorosa con un sacerdote del que nos hemos enamorado», y que al abolir el celibato «algo podría cambiar, no sólo para nosotras, sino también por el bien de toda la Iglesia». Por su parte, las madres de sacerdotes escriben al Papa: «Santo Padre: si tuviéramos noticia de la aventura de un hijo o un hermano casado con una mujer distinta de su esposa, nunca podríamos aceptar los argumentos de la nueva novia como una causa lícita para romper el matrimonio canónico». Y agregan: «Le suplicamos que cuide nuestra casa y evite que el gran celibato pueda sernos hurtado; le suplicamos que declare a la mayor brevedad que para la Iglesia latina no existe una puerta abierta al celibato opcional de los presbíteros, ni va a existir para la ordenación de los varones casados». Finalmente, solicitan al Papa, para bien de la Iglesia, «que rechace públicamente, con la decisión con la que ha de rechazarse toda tentación, las peticiones de las 26 novias de sacerdotes y todas las que haya recibido en el mismo sentido».

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 11

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

El libro de la comunidad católica

E

l mes de septiembre suele llamarse Mes de la Biblia. Esta palabra significa El Libro por excelencia. La Biblia es el Libro de todos los libros. Damos gracias a Dios porque se ha dignado comunicarse con nosotros mediante su palabra. No es un Dios mudo, como los ídolos. Nuestro Dios ve, siente, ama, habla y actúa. Dice el Concilio que Dios es el Padre del Cielo que sale al encuentro de sus hijos para manifestarles su corazón y darles a conocer su voluntad. Él toma la iniciativa para que lo conozcamos, reconozcamos su amor y lo amemos con todo el corazón. La Biblia es el libro del diálogo de Dios con el hombre. Esto lo hizo sirviéndose de hombres inspirados, movidos por el Espíritu Santo, que llamamos profetas. También de autores o escritores sagrados. Conocemos a Moisés, Elías, Isaías. El más grande y quien nos manifestó el corazón entero de Dios fue Jesucristo. Por ser el Hijo eterno de Dios, conocía los secretos de su Padre y de eso nos habló en su Evangelio. Sus obras, como los milagros, y sus palabras, como sus parábolas y discursos, nos manifiestan el corazón del Padre celestial. Allí tenemos el retrato vivo de Dios. Nuestro Dios no es un dios cualquiera; es el Padre de Jesús y es también nuestro Padre. Porque Dios es el creador de todos los hombres, nunca abandonó a su creatura. Por eso tiene también otros modos de hablar, aunque imperfectos. Son la creación y la intimidad del corazón. Para el hombre inteligente, el que hace uso correcto de su razón, las obras maravillosas de la creación le hablan de su Creador. Le llama Dios. De este conocimiento brotan las religiones llamadas naturales o cósmicas. Así era la religión azteca, admirable en su fidelidad, pero cruel en su práctica. A éstas pertenece la Nueva Era y muchos ecologistas que veneran la madre tierra, y terminan en el animismo. Son golpes

de ciego que ayudan a caminar pero que acaban en la cuneta. Otro modo de hablar Dios al hombre es por medio de la conciencia, de la propia intimidad. Estas religiones privilegian la meditación y las técnicas de interiorización mediante la respiración y el dominio de los sentidos. Producen grandes ascetas. Son un esfuerzo humano para liberarse del cuerpo y lo material, llegar al centro del individuo y allí unirse y hasta fundirse con el Absoluto. Han florecido en el Oriente y terminan generalmente en el panteísmo. Los cristianos somos herederos de los profetas y sabios de Israel. Ellos recibieron el conocimiento del Dios vivo y verdadero con la promesa de un Salvador para toda la humanidad. Esta promesa se cumplió en Jesucristo. Somos una religión de corte profético y de carácter filial. Familiar. El Dios cristiano se llama Padre, manifestado por medio de su Hijo, llamado Jesucristo. Todo lo que Dios quiso decirnos nos lo manifestó por Jesucristo.

Sólo Él conoce al Padre y nos lo ha dado a conocer. Esta verdad se llama Buena Noticia o Evangelio. Jesús mismo es el Evangelio viviente, el Evangelio del Padre, el Evangelio de Dios. Lo que anunció y cumplió, sus parábolas y milagros, su muerte y resurrección, lo compartieron sus discípulos y los apóstoles. Esto fue lo que ellos predicaron y algunos consignaron algo por escrito. Son los cuatro Evangelios, los Hechos de los Apóstoles, las Cartas apostólicas y el Apocalipsis. Le llamamos Nuevo Testamento que, con el Antiguo, forman la Biblia católica. La Biblia es Jesucristo que sigue hablando a su Iglesia. Es el Libro de la comunidad.

EDITORIAL

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TRIPAS DE FRAILE

obras y razones Por Jorge E. Traslosheros

Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

jorge.traslosheros@cisav.org

La libertad religiosa, el Derecho internacional y el Evangelio

L

a lección de Ratisbona de Benedicto XVI tuvo consecuencias más allá del diálogo cristiano-musulmán. De hecho, dio mayor impulso a una idea nacida en las catacumbas de las persecuciones religiosas del siglo XX, vistas a la luz del Evangelio, articulada en el Concilio Vaticano II, alimentada por el Magisterio pontificio y desarrollada por la diplomacia de la Santa Sede. Es necesario hacer de la libertad religiosa elemento constitutivo de las culturas, para lo cual es importante convertirla en uno de los pilares del Derecho y las relaciones internacionales. Es el llamado «espíritu de Asís». Por desgracia, más allá de la retórica, ni en Estados Unidos o la Unión Europea han querido escuchar la propuesta de la Iglesia, como tampoco las excelentes razones que en este sentido han dado líderes religiosos, académicos y diplomáticos de distintas latitudes. Los políticos e intelectuales del llamado mundo occidental parecen habitar en otro planeta. Cuando las religiones se les cruzan en el camino, lo que sucede constantemente, pierden el sentido de la realidad. No pueden entender que éstas son parte esencial de cualquier cultura. Los intentos por hacerles entrar en razón se interpretan como una violación a su virginal laicismo. El occidente laicista sufre de ceguera voluntaria. Su falta de entendimiento es tal que intentaron guardar silencio ante el sacrificio de los cristianos y otras minorías en Iraq; pero la terca realidad se les impuso. Ha llegado la hora de comprender que sólo con acciones multilaterales, sustentadas en una estrategia que haga de la libertad y el diálogo interreligioso su piedra angular, se podrá alcanzar paz, justicia y estabilidad en Medio Oriente. Ante la avasalladora evidencia, ¿estarán dispuestos a entender la lección impartida por el viejo profesor? La respuesta

depende del tamaño de su soberbia. Ratzinger tenía razón más allá de la lección de Ratisbona. En las primeras líneas de su libro Introducción al Cristianismo nos recuerda la parábola de Kierkegaard sobre el payaso y el pueblo en llamas. Un circo acampaba en las periferias de una aldea y de repente cae presa de las llamas. Entonces el dueño envía a un payaso, ya listo para su actuación, a dar aviso del inminente peligro. Los aldeanos, lejos de escucharle, se ríen de él haciendo vanos sus esfuerzos. Para cuando logran reaccionar era demasiado tarde. El pueblo había sido consumido por las llamas. Ahora, en Medio Oriente, parece más que una sencilla parábola.

Ratzinger estaba muy lejos de llamar al desaliento. Su teología y magisterio han sido un canto de esperanza pletórico de aguda inteligencia. Su llamado es al realismo. La situación actual de quien anuncia el Evangelio en medio de la cultura de la indiferencia poco tiene de nuevo. Como Iglesia, nuestra suerte no la compartimos con el payaso, sino con cuantos santos y profetas hayan pisado la tierra. Así lo dice Jeremías (20, 8-9): «Por anunciar la palabra del Señor me he convertido en objeto de oprobio y de burla todo el día. He llegado a decirme: ‘ya no me acordaré del Señor ni hablaré más en su nombre’. Pero había en mí como un fuego ardiente encerrado en mis huesos; yo me esforzaba por contenerlo y no podía». Estoy convencido de que este es el fuego que Jesús trajo al mundo y propagarlo es la misión de la Iglesia. Así, como lo hace el Papa Francisco.

El Observador

1421dedeseptiembre septiembrede de2014 2014// AÑO 20, No. 1001 1002

El Observador de la actualidaD

®

de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

La cultura del descarte Por evitar una falta a veces caemos en otra.

M

Horacio

ediante el sufijo «ismo», el término liberal, que significa generoso (el que obra con liberalidad), describe al militante de la modernidad filosófica, que es todo lo contrario a lo primero, o sea, una inclinación profundamente individualista. La gente sin letras, por su parte, de unos años a la fecha adjetiva de «liberal» a quienes cultivan el libertinaje. Muchas son las ramas del liberalismo, pero todas tienen una meta común: conferirle a la criatura racional una autonomía total respecto a cualquier autoridad distinta a él mismo y a su razón. Armada con tales criterios, la Francia ilustrada del siglo XVIII, inspirándose en la obra de Juan Jacobo Rousseau Emilio o de la educación, se depositó en los métodos pedagógicos y en los sistemas escolarizados –academias y liceos-, una confianza desmesurada, pero que sin duda acarreó un sinnúmero de beneficios sociales, pero también la ilusa pretensión de convertir en un fin lo que sólo puede ser un medio. En otras palabras, desarrollar a tope la inteligencia no puede ser una meta y convertir en un culto tal perspectiva a la postre termina engendrando titanes, es decir, monstruos. La veneración por los cocientes intelectuales muy altos no es de ayer. La narrativa del siglo XIX está impregnada de admiración y respeto para analistas como el Auguste Dupin de Edgar Allan Poe; genios oscuros como el capitán Nemo de Julio Verne; detectives de la talla del Sherlock Holmes de Artur Conan Doyle, estirpe que gracias a los James Bond o Indiana Jones de los filmes y de las teleseries de nuestros días siguen gozando de cabal salud. Favorecer y potenciar a los prodigios, agrupándolos bajo el prestigiado estandarte del gremio científico, una vez alentó al máximo exponente de la razón del que tengamos un registro: William James Sidis (1898-1944), judío de raza de ascendencia rusa, ateo y comunista por decisión, quien

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

llegó a dominar la friolera de cuarenta idiomas y se doctoró en siete carreras distintas. Paradójicamente, su contribución a las letras, a las artes o al conocimiento fue casi nula, y aun su trato el de alguien hosco, retraído y ríspido. Murió a los 46 años de edad, de un derrame cerebral, célibe y sin descendencia. La máxima de la modernidad sigue siendo «saber es poder», y desarrollar a tope la inteligencia, una meta y un culto que la burguesía del siglo XXI sigue promoviendo, no obstante el movimiento centrífugo de los polos hacia los cuáles tal inclinación se desliza: el odio a la humanidad y la «cultura del descarte».

Acerca del primero, podemos tomarle el pulso concitando levemente el ánimo de los cibernautas. Por ejemplo, mostrémosle a un escuálido espécimen de nuestro linaje al tiempo de patear un roedor al filo del cañón del Colorado y recibiremos como respuesta una avalancha de odio, xenofobia y malignidad sin límite. De la segunda da mucha tela de dónde cortar la opacidad en nuestros días del «Estado Benefactor o del Bienestar», encarnado en la república modelo, los Estados Unidos, que, junto con otros gobiernos adláteres europeos, se hunde en la irreversible contradicción que supuso institucionalizar la pereza llamándola con el especioso título de «planes sociales». Devorado por él mismo, el «Estado Modelo» lleva no menos de tres décadas, a modo de prolongación del llamado Plan Marshall, sangrando a la humanidad ahora con la sucia, podrida y espeluznante cultura del descarte. Una voz en el desierto se alza en contra de tamaña hidra: la del Papa Francisco. Ojalá escuchemos su voz. No habla a

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CULTURA

21 de septiembre de 2014/ AÑO 20, No. 1002

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 13

Líbranos del mal, humanidad que busca redención

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lega a las salas de cine la película Líbranos del mal, un film de terror y exorcismos inspirado en personajes reales, los cuales combatieron al mal en la ciudad que nunca duerme: Nueva York.

A la izquierda, el auténtico sargento Ralph Sarchie; a la derecha, el actor Eric Bana (Hulk) que le interpreta en Líbranos del Mal.

LA INSPIRACIÓN Los personajes que la inspiraron son el agente de policía de Nueva York Ralph Sarchie y el sacerdote irlandés Malachi Martin. Ambos trabajaron en conjunto en una multitud de exorcismos. Sarchie explica en diversas entrevistas que fue educado como católico, pero se alejó de la fe en su juventud; volvió a ella cuando como policía se encontró en la peor zona de Nueva York, muchas veces infiltrado en bandas criminales, lo que explica sus numerosos tatuajes. Allí descubrió que, además de la maldad humana, de criminales o adictos desesperados, había otra maldad más profunda. «Si iba a implicarme en la batalla con el demonio, necesitaba estar fuerte en la religión», e inició un proceso de conversión que aún sigue: «Hoy rezo cada día el Rosario, y pido cada día a Dios que lo que haga en la vida le plazca». Actualmente se encuentra retirado, pero se ha convertido en un experto «demonólogo». Afirma que nunca ha cobrado «ni un penique» por su actividad como experto en manifestaciones demoniacas, y que, de hecho, le cuesta dinero por desplazamientos para atender casos.

PAÍSES DONDE MÁS ÉXITO HA TENIDO

Venezuela Australia Argentina También le ha costado su matrimonio. Nunca vivió experiencias demoníacas hasta que se dedicó a ello como policía, y algunas experiencias le «siguieron» a casa, asustando a su esposa. Por lo que ésta le pidió el divorcio. Por su parte, el padre Malachi Martin fue un sacerdote poco común, experimentó las dudas y las crisis de fe. Fue ayudante del cardenal Bea en el Concilio Vaticano II, experto en el diálogo con el judaísmo y los ortodoxos. Dejó la Compañía de Jesús desencantado por el caos del post-concilio, emigró a EEUU y trabajó de taxista y limpiando platos... y finalmente se dedi-

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a prestigiada editorial española BAC (Biblioteca de Autores Cristianos) acaba de publicar un libro sobre la Virgen de Guadalupe, trabajo fruto del esfuerzo de la escritora Ana Rita Valero, directora del Archivo de las Vizcainas.

LA AUTORA Ana Rita Valera es doctora en Antropología y directora del Archivo Histórico de Vizcaínas. Es miembro de diversas asociaciones, como la Academia Hispanoamericana de Ciencias, Artes y Letras y la Academia Mexicana de Doctores en Ciencias Humanas y Sociales. Es docente en la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Su más reciente libro, Santa María de Guadalupe a la luz de la historia,

Reino Unido Malasia

có a escribir novelas (tenía un encargo de Pablo VI de evangelizar con la comunicación). El sargento Sarchie fue su gran discípulo en la atención a personas víctimas de actividad demoníaca.

LA PELÍCULA Como parte de su preparación para realizar la película, el protagonista Eric Bana vio videos de exorcismos reales, los cuales fueron filmados por Ralph Sarchie. Se dice que las escenas le impactaron tanto que estuvo días sin dormir. De una postura escéptica paso a creer en la existencia de la maldad. En el filme el personaje del

Una mexicana en la BAC

La doctora Valero ha presentado un libro que nos permite entender el misterio guadalupano.

sacerdote no es un irlandés, sino un hispano. Scott Derrickson, el director, reconoce que algunas escenas se han dramatizado con fines de espectacularidad. Derrickson insiste en que desea mostrar cierto tipo de santidad: la del sanador herido. Su cura, sus héroes, no son caza demonios invencibles ni fuerzas cósmicas, sino personas heridas que buscan ayudar a otras personas que sufren. Fuente: Agencias

ha sido publicado por la editorial BAC. El portal SIAME recoge las palabras de la autora sobre la importancia de su obra: «Acercarse a la llegada de la Virgen al Tepeyac sin tomar en cuenta el entorno en el que apareció, impediría percatarse de su grandeza, de su esplendidez; es por eso que en este texto me atrevo a recoger una pequeña muestra del devenir histórico de una de las devociones más importantes del mundo entero, cuya imagen no sólo es referente devocional, sino que se ha convertido en un símbolo nacional que sigue deslumbrando».

LA OBRA El libro se compone de 3 partes: la primera habla sobre los antecedentes de la religiosidad en México, la cosmogonía indígena

y el pensamiento filosófico y religioso del pueblo mexica. La segunda parte ilustra sobre el acontecer de la evangelización y de la conquista, es decir, una vista panorámica desde la llegada de los españoles a Mesoamérica y la fundación de las primeras ordenes religiosas: franciscanos, dominicos, agustinos. Y, por último, en la tercera parte se detalla el legado histórico y social de Santa María de Guadalupe. Se habla de las primeras ermitas que se edificaron, los nombres de los primeros historiadores que dedicaron su estudio al acontecimiento guadalupano y el impacto que va creando la imagen de la Virgen de Guadalupe durante los cambios políticos, educativos y sociales en México. Con esta obra la doctora Valero es la primera mujer latinoamericana que ingresa a la lista de autores de la reconocida editorial BAC.

ACTUALIDAD ESPECIAL

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21 de septiembre 5 de enerodede2014/ 2014/AÑO AÑO20, 19,No. No.1002 965

TRAS GANAR CONCURSO TELEVISIVO QUIERE SEGUIR EVANGELIZANDO CON LA MÚSICA

Sor Cristina vuelve Orar por el sínodo

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omo preparación al sínodo extraordinario de los obispos que ha de llevarse a cabo del 5 al 19 de octubre en el Vaticano bajo el lema «Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización», el Papa Francisco está convocando a una jornada mundial de oración el domingo 28 de septiembre.

CÓMO SUMARSE A través de Radio Vaticana se está promoviendo dicha jornada de oración, invitándose a iglesias particulares, comunidades parroquiales, institutos de vida consagrada, asociaciones y movimientos a orar en las Misas y otras celebraciones litúrgicas del 28 de septiembre, así como en los siguientes días previos al Sínodo de la Familia y durante el tiempo que éste tenga lugar. Se ha republicado en varios idiomas la oración compuesta por el Papa Francisco con ocasión del Domingo de la Sagrada Familia celebrado el 29 de diciembre de 2013. En dicha oración ya se pide específicamente a la Sagrada Familia para que en el próximo sínodo se vuelva a despertar en todos «la conciencia del carácter sagrado e inviolable de la familia, su belleza en el proyecto de Dios». En total habrá 253 participantes en total; de ellos, 192 con derecho a voto. De ellos, 114 son los presidentes de las conferencias episcopales del mundo.

Sí, porque aunque los detalles de las composiciones y la fecha de salida no se han hecho públicos, el primer LP de la monja ursulina será seguramente internacional.

MENSAJE DE AMOR

Sor Cristina considera que hoy la música es un poderoso medio para hablar a los demás. «He comprendido que tengo un hermoso mensaje que transmitir. El Papa Francisco habla de una Iglesia madre. Me gustaría que la gente pensara que la Iglesia está en todas partes, que puede estar con todos. ¿Sólo porque somos monjas no podemos mostrarnos al público? «¿Quién lo ha dicho? Es un mensaje fuerte el de una joven que consagra su vida a Dios y sigue haciendo cosas como cualquier persona de mi edad. El mío es un mensaje de fidelidad y amor que transmito a través de mi voz. Debo compartir mi voz con todos».

Usan imágenes religiosas para protestar

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FOTO: AGENCIA ENFOQUE

El Papa Francisco invita a rezar por los participantes del sínodo.

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l debut discográfico de sor Cristina Scuccia está preparado. Tras haber conquistado el corazón del jurado, sobre todo de J-Ax, y del público televisivo (creyente o no), la ganadora de la última edición de The Voice intentará alcanzar, con su genuina sencillez, las cotas más altas de las clasificaciones nacional e internacional, para llevar su voz y su testimonio a todo el mundo.

n Cholula (Puebla), opositores a que se realice un parque intermunicipal intentaron que algunas de las actividades de la festividad de la Virgen de los Remedios fueran usadas como medio de protesta. El párroco del lugar se opuso, pero al final acabaron haciendo una marcha con imágenes religiosas.

Una de las imágenes «alternas» que se usó para la protesta.

LOS HECHOS El problema surgió cuando el 26 de agosto se anunció la expropiación de 36 mil metros cuadrados de terreno en los alrededores de la pirámide de Cholula. Horas después los policías llegaron a la zona expropiada para ejecutar el desalojo a los «antiguos» propietarios, quienes quedaron en estado de indefensión una vez que sólo les dieron tiempo para cosechar sus flores de cempasúchil, mientras sus pocas pertenencias eran subidas a camionetas sin destino determinado. Hubo actos de violencia pues se resistieron al traslado. Días después algunos de los movilizados anunciaron que utilizarían la tradicional procesión de la imagen de la Vir-

gen de los Remedios para hacerla pasar por los predios expropiados y así protestar por el desalojo.

LA RESPUESTA Ante estos hechos, el arzobispo Víctor Sanchez Espinoza rechazó el uso de la Virgen con estos fines. El día de la festividad, el párroco Amador Tapia impidió que la imagen fuera usada con fines de protesta y se cambiara la tradicional ruta. Ante esto, los manifestantes trajeron 4 imágenes de otras capillas. Fueron al menos unas mil

INAH entrega obras restauradas

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ace 2 años unos vándalos entraron a la catedral de Sinaloa, hicieron destrozos y dañaron imágenes del siglo XVII. Tras poco más de 4 meses de duro trabajo, curadores del INAH están a punto de entregar las obras debidamente restauradas.

EL TRABAJO

El proceso de restauración.

Se trata de un lienzo de la Virgen de Guadalupe de finales del siglo XVIII y de nue-

ve esculturas de la misma época, talladas en madera de cedro y telas encoladas, las cuales presentaban deterioros por el paso del tiempo. El arquitecto Francisco Ríos Avendaño, director del Centro INAH Sinaloa, informó que algunas de las piezas son de uso cotidiano y otras se utilizan para la celebración de Semana Santa; en breve, las primeras volverán a los altares, y las utilizadas para la representación de la Pasión

personas las que participaron, principalmente mujeres, quienes a su paso fueron regando pétalos de rosas de color rojo y blanco, además de rezar como una forma de pedir a Dios «paz». Una de ellas pedía que Cristo «Los libre de las acciones maléficas del gobernador. Que su proyecto no se lleve a cabo porque nos afecta». No es la primera vez que en México se usan imágenes religiosas con fines de movilización social. Esto planeta un reto tanto a la Iglesia como al Estado laico. Fuente: Agencias de Cristo serán embaladas para evitar que se vuelvan a deteriorar. El director del Centro INAH Sinaloa mencionó que las tallas en madera presentaban algunas fracturas; en tanto, el lienzo de la Virgen de Guadalupe (1.50 metros de alto por dos metros de ancho) tenía afectaciones en la parte del resplandor y del manto. La intervención comprendió tratamientos de limpieza, consolidación, unión de fragmentos, reposición de faltantes, colocación de injertos, resane y reintegración cromática.

FAMILIA

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El Observador de la actualidad

La realidad: más de la mitad de los divorciados se arrepienten de su decisión Hoy se está pensando en la posibilidad de darles la Sagrada Comunión a los divorciados vueltos a casar, a pesar de que la mayoría de los que en un momento optaron por la separación civil y hasta contrajeron segundas nupcias son conscientes de que la separación definitiva fue algo malo. Casi todos los arrepentidos anhelan una segunda oportunidad con su verdadero cónyuge

L

os resultados de una encuesta realizada en el Reino Unido entre dos mil personas divorciadas — sin importar su religión o sexo— arrojó que el 54% considera que el divorcio no es la salida correcta, y siente arrepentimiento de haber llegado a ello. El 42% de los arrepentidos querría dar a la relación otra oportuni-

dad (ocho de cada diez), y el 21% de los divorciados no duda ni un instante en que, si de ellos dependiera, regresarían con su cónyuge. Sin duda el divorcio es un flagelo que está atacando también a las familias católicas. Por lo mismo, es importante que la pastoral de los divorciados, en lugar de dedicarse sólo a consolar a los divorciados, o a contribuir a que los vueltos a

casar lleven una vida de pareja más o menos estable, se dedique principalmente a ayudar a recomponer el vínculo roto de los matrimonios originales; con mayor razón teniendo en cuenta que muchos divorciados católicos acabarán tarde o temprano sufriendo Razones del fracaso al menos en su fuero interno por En una nota del Diario Extra de haber optado por la separación Brasil, la terapeuta de parejas radical sin retorno. Daniela Ervolino reveló que los porcentajes de divorciados arrepentidos son similares en Brasil que en el Reino Unido, por lo que es de esperar que este índice sea bastante universal. Igualmente, Ervolino explicó la causa de tantos divorcios:

«Muchas parejas se separan por impulso. Cada vez más personas quieren resolver todo al instante y tienen menos paciencia para dedicarse a la relación». «La gente no habla sobre los problemas por temor de iniciar una discusión, por

prejuicio y por hallar que el otro ya debería conocer ciertas cosas». Entre las razones principales que generan arrepentimiento en los divorciados, Daniela Ervolino expone las siguientes:

1. Sentirse solo. 2. Sentir específicamente la falta del ex cónyuge. 3. Sentir que se fracasó. 4. Sentir que la pareja no fue razonable en la decisión de divorciarse. 5. Descubrir que las otras personas que se eligen como nueva pareja resultan no ser mejores que la que ya se tenía. 6. Ver al ex cónyuge con una nueva pareja. 7. Tener problemas de relación con los hijos. 8. Ver que la vida de los hijos fue afectada.

Hace falta disciplinar a los niños, dice el Papa Francisco

A

l recibir hace algunos días en el Aula del Sínodo del Vaticano a los participantes de la «Jornada por la Red Mundial de Escuelas para el Encuentro», Francisco compartió una anécdota de su niñez: «Una vez en cuarto grado le falté el respeto a la maestra, y la maestra mandó a llamar a mi mamá». La madre de Jorge Mario le hizo pedir perdón en ese mismo instante a su maestra, y luego lo castigó en casa. Pero hoy ya no se disciplina a los niños. En muchas escuelas alrededor del mundo, si «una maestra pone una observación en el cuaderno del chico, al día siguiente tiene al padre o a la madre

denunciando a la maestra». Al mismo tiempo, en la sociedad «se ha instalado la cultura del descarte. Lo que no sirve se tira. Se descartan los chicos porque no se los educa»; por eso es tan necesario «trabajar sin descanso» por ellos, para que «lo verdadero, bueno y bello se den en su justa armonía. Si el chico no tiene esto, solamente le queda el camino de la delincuencia y de las adicciones».

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CRUZA EL LABERINTO PASANDO POR TODAS LAS ESCENAS SEGÚN EL ORDEN EN QUE OCURRIERON

Recorta las dos imágenes de Naamán. Pega una contra la otra sobre un palillo. Consigue un vaso desechable y píntalo o fórralo de azul. Perfora la parte inferior del vaso del diámetro del palillo. Introduce a Naamán. Gira el palillo y lo verás antes y después de ser sanado por Dios.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

HISTORIA DE NAAMÁN, EL LEPROSO

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aamán era el jefe del ejército del rey de Aram. Y tenía lepra. Una muchachita de Israel que trabajaba al servicio de la esposa de Naamán, le informó a su patrona: «Si mi señor Naamán pudiera presentarse al profeta que hay en Samaria, éste le curaría». Al enterarse Naamán, fue a decírselo al rey de Aram, quien lo envió con una carta al rey de Israel, que decía: «Te envío a mi siervo Naamán para que lo cures de su lepra». El rey de Israel desgarró sus vestiduras exclamando: «¿Acaso soy yo Dios para dar muerte y vida? ¡Los arameos buscan pretextos para hacerme la guerra! Pero el profeta Eliseo hizo llamar a Naamán, quien se detuvo con sus siervos frente a la casa de éste. Mas Eliseo no salió sino que envió un mensajero a decirle: «Ve a lavarte siete veces en el agua del río Jordán y tu carne se te volverá limpia». Se molestó Naamán y quería irse: «Yo esperaba que el profeta saliera personalmente, orara a Yahveh, y con su mano tocara la parte enferma para que yo quedara sano». Pero sus servidores le dijeron: «Si él te hubiera mandado una cosa difícil, ¿no la habrías hecho? ¡Y qué fácil es bañarte como te ha ordenado!». Naamán se bañó siete veces, y su piel se puso suave y quedó limpia de la lepra. Fue a ver a Eliseo y le dijo: «Ahora sé que no hay más Dios que el de Israel». Y cargó en dos mulas tierra israelita para hacer un altar a Dios, pues dijo: «Ya no ofreceré sacrificios a otros dioses sino sólo a Yahveh».

MANUALIDAD

Chispitas

— Mira, me compré un reloj. — ¿Qué marca? — ¡Pues la hora!

— Mi papá vive de las letras. — Ah, ¿es escritor? — No, sufre de diabetes y vive tomando vitaminas A, B, C, D...