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• LA CASA DE LA HACIENDA, UN RINCÓN LLENO DE HISTORIA Y DIVERSIÓN PÁG. 06
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n í t r a M n Sa SU
• ALCALDÍA REFUERZA SEGURIDAD DURANTE LOS FESTEJOS PATRONALES PÁG. 11.
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San Martín goza sus festejos con alegría y mucho colorido >> Los tinecos arrancaron
sus festejos patronales el pasado 1 de noviembre. Hoy habrá quema de pólvora y quiebra de piñatas en la Colonia San José.
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os albores festivos comenzaron el pasado 22 de octubre con la elección de Miss Chiquitita y la reina de las fiestas patronales; sin embargo, las trompetas, los bombos y platillos sonaron más fuerte el pasado 1 de noviembre cuando la alcaldía arrancó oficialmente los festejos en honor a San Martín Obispo. El desfile del correo les anunciaba a los tinecos que la fiesta arrancaba con una agenda nutrida de actividades organizadas por el Comité de Festejos, mismo que ha venido trabajando desde hace cuatro meses para satisfacer a los habitantes de la tierra de “Pululapan”. “Hemos organizado diferentes eventos, uno de los más fuertes es el Día del Comercio, el 9 de noviembre, donde participan todas las empresas de nuestro municipio. Cerramos el día 10 y el 11 participamos con la iglesia, pues se celebra la misa en honor a nuestro patrono”, dijo Víctor Rivera, alcalde de San Martín. Según Rivera, la municipalidad ha aprovechado sus festejos para inaugurar el nuevo mercado municipal, el cual ayudará a ordenar la ciudad debido a la cantidad de ventas ubicadas sobre las calles tinecas. En el marco de las fiestas patronales, la municipalidad también ha presentado los proyectos ejecutados en diferentes colonias y cantones. Además del apoyo brindado a niños y jóvenes del municipio a través de torneos de fútbol y entrega de becas a nivel de educación básica y media.
En el desfile del correo participaron personajes como la Chilindrina y el Chavo del 8. /FAUSTO ANDRÉS SÁNCHEZ.
La belleza infantil también ha estado presente en los festejos patronales./ FAUSTO ANDRÉS SÁNCHEZ.
Bandas de paz de diferentes centros escolares se lucieron en la entrega del correo. /FAUSTO ANDRÉS SÁNCHEZ.
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San Martín Obispo, el guardián de la fe tineca
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>> El santo que alimenta la fe
de los tinecos es el protagonista de una leyenda que llegó desde Italia.
El altar mayor de la iglesia tineca es preparado para las misas durante los festejos patronales. /FAUSTO ANDRÉS SÁNCHEZ. SUPLEMENTOS DIARIO EL MUNDO
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sentó ante su general, quien estaba entregando regalos a los militares y le dijo: “Hasta ahora a historia del patrono de la ciudad te he servido como soldado. Déjame ahora tineca comenzó en Panonia, en adelante servir a Jesucristo, propagando en la actual Hungría, de donde su santa religión”. Tras dejar la vida militar, se bautizó y se él y su familia se vieron obligados a emigrar hasta Pavía, unió a los discípulos de San Hilario en la ciuItalia. Desde muy joven, San dad de Poitiers. En el año 370 fue nombrado obispo de Martín Obispo recibió una educación basada Tours. Su vida pastoral se en principios espirituales y en caracterizó por evangelizar y el respeto de la humanidad. luchar contra las costumbres De adolescente, el santo inEL SANTO paganas. En los 27 años que gresó a la guardia del imperio fue obispo se ganó el cariromano y cumplió su servicio •Tras dejar la vida ño de todo su pueblo y su militar en Italia y Galia. militar, San Martín caridad era inagotable con La historia más popular en Obispo se bautizó y los necesitados de cobijo y torno a su vida sucedió en el se unió a los discipude pan espiritual y material. invierno del año 337, después los de San Hilario en Así se convirtió en el de Cristo, cuando en la ciudad la ciudad de Poitiers. patrono de los soldados, de Amiens encontró a un inditejedores y fabricantes de gente tiritando de frío. Cuenta la historia que San Martín Obispo se conmovió textiles. También en el patrono de Francia, de con aquella escena y lo cobijó con la mitad de Hungría y de ciudades como Buenos Aires, su capa, porque había aprendido a respetar en Argentina. San Martín Obispo es muy venerado en al ejército romano al que servía, y a quien muchas parroquias de Europa y en Latinoaentregaba la otra mitad de su protección. La noche siguiente, se dice que la imagen mérica. Para finales de 1550, él logró dejar su de Cristo se le apareció, vistiendo la media semilla espiritual en la entonces despoblada capa que éste le había entregado a aquel des- ciudad de San Martín. Ahora el Santo es uno de los más respetaprotegido. Los relatos sazonan la historia describiendo que durante el encuentro celestial, dos entre la comunidad católica de la zona, y cada año los fieles le dedican una novena Cristo agradeció el gesto del joven soldado. Luego de este mensaje San Martín Obispo para recordar a este guerrero, y profeta de la decidió abandonar el ejército romano y se pre- fe y la esperanza.
La imagen de San Martín Obispo se encuentra a un costado del altar mayor al interior de la parroquia. / FAUSTO ANDRÉS SÁNCHEZ.
Fieles católicos participan en las actividades organizadas en el marco de las fiestas. / FAUSTO ANDRÉS SÁNCHEZ.
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Un espacio para la historia y la diversión cerca de la ciudad tineca >> La Casa de la Hacienda es
un rincón que encierra historia de El Salvador y el mundo. El lugar cuenta con dos museos, piscinas y restaurante. ROXANA LEMUS DIARIO EL MUNDO
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a Casa de la Hacienda, un espacio que funciona en Ilobasco desde el año 2005, se ha convertido en una parada casi obligatoria para los turistas que visitan la ciudad de los muñequeros. En el lugar se encuentra un parque acuático con seis piscinas, una con olas para los más osados, y dos museos para los amantes de la historia y las cosas curiosas. Verónica Muñoz, guía de museos, asegura que en el lugar se encuentran diversas opciones para la diversión de chicos y grandes, así como para los apasionados por la cultura. Al abrir las puertas de la casa antigua, Muñoz afirma que a los visitantes les encanta ver los artículos que han formado parte de la historia salvadoreña y luego se quedan en el parque acuático, disfrutando con los toboganes y degustando exquisitos platillos preparados en el restaurante. “Con la imagen de Marilyn Monroe inicia el recorrido (en el Museo de Antigüedades), luego se pueden apreciar otros artículos hasta llegar a la sala de los recuerdos, nombrada así porque cuenta con varias cositas que le pertenecieron a la mamá de don Luis Urías, propietario del lugar”, explicó Muñoz. La que un día fue la casa grande, ahora funciona como un museo que guarda historia de Ilobasco, de El Salvador y del mundo. El sitio, que representa el casco viejo de una hacienda, cuenta con diferentes salas donde se puede observar un sauna, un tocadisco de los años 80, viejos televisores y máquinas de escribir, espadas, maletas y otros artículos. El recorrido por el museo finaliza en
La Casa de la Hacienda está ubicada en la carretera que de Ilobasco conduce a Tejutepeque./ PABLO COROZO.
una capilla donde, de acuerdo con Muñoz, muchos turistas se detienen un momento. Posteriormente se visita el Museo de la Moneda, un espacio amplio y bien decorado por su propietario. Este museo encierra monedas y billetes de países de todos los continentes, así como otros detalles y cosas curiosas que don Luis Urías ha considerado prudente poner a la vista pública. “Acá usted puede ver diferentes billetes de todas las denominaciones, al igual que monedas; la idea es que las personas conozcan sobre el dinero de otros países”, señaló Muñoz. La Casa de la Hacienda, es el lugar ideal para disfrutar de un momento en familia y relajarse en medio de la naturaleza y la historia. El lugar está ubicado en la carretera que de Ilobasco conduce a Tejutepeque, en el cantón Los Frailes. El sitio está abierto los fines de semana y días festivos.
La entrada general es de $3, los niños pagan $1 y el parqueo es gratis./ PABLO COROZO.
billetes y monedas
En el Museo de Antigüedades se encuentran billetes, macacos y monedas que han sido parte de la historia salvadoreña, mientras que en el Museo de la Moneda el turista aprecia dinero de países de Asia, Europa y América, entre otros.
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Recuerdos de un antaño lejano >> Desde cultivos, hasta costumbres y tradiciones que formaban parte de la cultura de los tinecos, así como estructuras emblématicas han desaparecido con el trascurso de los años. SUPLEMENTOS DIARIO EL MUNDO
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onforme han pasado los años, muchas cosas han ido cambiando en la vida de los tinecos, afirma Jorge orellana, quien durante años se ha dedicado a investigar sobre las costumbres y tradiciones de San Martín. Algunas, asegura, se han modificado de manera imperceptible; otras, sin embargo, han cambiado de forma drástica. Los agricultores, por ejemplo, dejaron de sembrar frijol, caña de azúcar y tabaco en la zona. San Martín fue una tierra próspera para estos productos, afirma Orellana. Asimismo, sus habitantes dejaTRADICIONES ron de celebrar algunas tradi•Las demandas, las ciones como las flores de mayo y las flores de mayo, pastorelas se han las demandas y ido perdiendo con el las pastorelas. paso de los años en Las demandas San Martín. consistían en que un niño con pito cargaba una imagen, la llevaba a un cantón donde pedía limosna y posada para ésta. “Salían dos imágenes y las llevaban a dos cantones, todos los años iban a los mismos cantones pero a casas diferentes”, recuerda. La tradición “dejó de realizarse allá por 1970, más o menos”, dice Orellana. Para celebrar las flores de mayo, los tinecos se reunían en una casa donde se regalaba almuerzo, refresco y marquesote; la banda del pito y tambor tocaba toda la tarde y luego salía la procesión hacia la iglesia. Ahora, afirma, no se hace de esa manera. De igual forma, asegura, que desde que murió doña Amalia Flores en San Martín ya no se hacen pastorelas en diciembre. La Navidad y la Semana Santa también han dejado de celebrarse como se hacía antaño; en parte, Orellana considera que cada sacerdote que ha ido llegando ha cambiado algunas cosas, además de que los tinecos han ido adaptándose a los nuevos tiempos y muchas costumbres no hicieron mella en los corazones de nuevas generaciones, algunas de éstas ni siquiera saben que una de las estructuras que se encuentra dentro del parque hace alusión a una pila pública construida en 1875 por la comunidad y el gobierno del doctor Rafael Zaldívar para abastecer de agua a los tinecos.
La pila pública construida en 1875 ha sido inmortalizada por algunos artistas tinecos./ DEM
Imagen de la pila pública conservada por don Jorge Orellana./ FAUSTO ANDRÉS SÁNCHEZ.
ción la celebra s Durante lo ta n na Sa de Sema a Judas n a b a lg o tinecos c ejada a carta d y leían un iva, is En la m por éste. a de b fa o m Judas se San dades de personali . ín rt a M
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Alcaldía refuerza la seguridad durante fiestas ROXANA LEMUS DIARIO EL MUNDO
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ara que las familias tinecas puedan disfrutar los festejos patronales en un ambiente de tranquilidad, la alcaldía municipal en coordinación con la Policía Nacional Civi (PNC), la Fuerza Armada y el Cuerpo de Agentes Metropolitanos (CAM) han establecido un dispositivo de seguridad. Víctor Rivera, alcalde de San Martín, asegura que a petición de la Fuerza Armada y la PNC las ventas y juegos mecánicos han sido colocados cerca del parque y la municipalidad para poder cerrar un solo perímetro. Durante los festejos, San Martín cuenta con 33 soldados de fuerzas especiales, 20 agentes de la PNC y 30 agentes del CAM. La idea, según Rivera, es brindar seguridad en el perímetro de la feria y durante los desfiles, bailes y diferentes actividades organizadas por el Comité de Festejos.
PNC pidió colocar juegos mecánicos cerca de la municipalidad. / FAUSTO ANDRÉS SÁNCHEZ.
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Españolizados inician la tierra de los“Pululos” >> Una batalla por desafiar a
un intruso españolizado, terminó con el establecimiento de la primera colonia de habitantes de San Martín.
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os cronistas que inmortalizaron pequeños episodios de la vida de los tinecos, recuerdan que fue un emisario el que se apoderó de la entonces tierra llamada “Pululapan” o “Tierra de los pululos”. Relatan en sus apuntes que a principios de 1530, llegó a la Villa de San Salvador, ubicado en el entonces Valle La Bermuda, en Suchitoto, el capitán Martín Estete. Ataviado de galas y prepotencia, éste pidió
a los vecinos de la antigua San Salvador que lo recibieran y lo reconocieran como capitán y gobernador, con la garantía que no les arrebataría a los indios encomenderos. La negativa del pueblo de aceptar aquella propuesta, lo enfureció y lo obligó a instalarse dos leguas afuera de la antigua capital, al sitio de “Pululapan”, en donde fundó una improvisada población a la que llamó “Ciudad de Caballeros”. Confiado en que tenía el poder sobre esta pequeña comunidad, Estete provocó que los indios se marcharan, resistiéndose a obedecer su mandato. Sin embargo, el placer de gobernar no le valió más que tres meses, ya que en marzo de ese mismo año, “fuerzas combinadas de Guatemala
LA HISTORIA DEL CAPITÁN MARTÍN ESTETE Confiado que tenía el poder sobre la pequeña comunidad, Estete provocó que los indios se marcharan, resistiéndose a obedecer su mandato.
y San Salvador, obligaron al intruso Estete a despoblar esta colonia y retirarse en precipitada fuga hacia Nicaragua”,así se recuerda en el libro El Salvador, historia de sus pueblos, villas y ciudades, escrito por el historiador salvadoreño, Jorge Lardé y Larín. No se sabe si durante esta campaña de las fuerzas combinadas, participó la iglesia católica, lo que sí registra la historia es que en dichas fechas se estableció en la zona la advocación
a San Martín Obispo. 20 años más tarde San Martín comenzó a cimentar un pueblo con más habitantes. Para el año 1550 ya sumaba 800 habitantes, muchos de ellos indígenas pipiles y españolizados que escribieron su historia colonial. De acuerdo con el manuscrito de Lardé y Larín, ya para el año 1770, “había una población de 850 personas repartidas en 327 familias indígenas”. A finales del siglo XVIII se creó el curato de San Pedro Perulapán y San Martín quedó anexado a él. El título de villa lo obtuvo en 1894 y el de ciudad en 1946.
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Caja de Crédito cumple 64 años al servicio de San Martín >> La sociedad cooperativa surgió en 1952, gracias a
la iniciativa de 28 socios fundadores, en su mayoría pequeños agricultores y comerciantes, quienes aportaron el capital semilla. SUPLEMENTOS DIARIO EL MUNDO
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esde sus inicios, la Caja de Crédito de San Martín ha buscado el desarrollo de los microempresarios y los trabajadores en general, ofreciéndoles diferentes créditos para que puedan satisfacer sus necesidades básicas. A lo largo de los años, la sociedad cooperativa se ha convertido en un patrimonio para los tinecos, lo cual es motivo de orgullo y satisfacción para la Caja. “En el transcurso de 1952 un grupo de personas visionarias unieron sus esfuerzos para fundar una Caja de Crédito en la ciudad de San Martin. Se realizaron muchas reuniones para poder reunir la cantidad necesaria requerida como capital semilla y proceder a darle vida a una cooperativa, cuyos socios serian personas naturales dispuestas a colaborarse entre sí”, afirmaron representantes de la sociedad crediticia. Los fundadores de la Caja de Crédito eran, en su mayoría, pequeños agricultores y comerciantes, quienes aportaron el capital y posteriormente discutieron sobre las personas indicadas para integrar la pri-
mera junta directiva. Según representantes de la Caja de Crédito, el “22 de febrero de 1953 se firmó la escritura de constitución con un capital inicial de un mil 840 colones, monto que ahora equivale a $210. 28”. Surgió con un total de 28 socios fundadores y con el eslogan “Nacida del pueblo para servir al pueblo”. “A partir de entonces se comienza a trabajar en la intermediación financiera colocando préstamos, además en el ingreso de nuevos socios, quienes aportaron capital consistente en acciones de valor nominal de diez colones cada acción”, recordaron. Las instalaciones donde opera actualmente fueron adquiridas el 30 de septiembre de 1976. La construcción del edificio finalizó en 1981 y a partir del 1 de octubre de ese mismo año la Caja de Crédito atiende a sus socios y clientes en oficinas amplias y cómodas; y en todo este tiempo se se ha caracterizado por brindar un excelente servicio a los tinecos.
La Caja de Crédito cuenta con amplias y cómodas instalaciones para atender a los tinecos.
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