Cúpula. Martes 17 de enero de 2023

CENIDI: 40 años de investigación dancística

MARÍA CRISTINA MIERES ZIMMERMANN

RAFAELA KASSIAN MIERES DIRECTORA DE SOFT NEWS

ADRIÁN

ARVIZU

ALIDA PIÑÓN EDITORA

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CENIDI Danza ¦ Acervos

La documentación en el CENIDI

DANZA José Limón

EL ESPACIO CUENTA CON MÁS DE 30 COLECCIONES Y FONDOS QUE CONSTITUYEN FUENTES PRIMARIAS DE LA DISCIPLINA

Por CENIDI Danza cupula@elheraldodemexico.com

Desde su fundación, la vocación del CENIDI Danza se avocó al resguardo, conservación, análisis y difusión del acervo documental de la danza en México, al adquirir importantes fondos documentales clave dentro de la historia de la disciplina; el trabajo se ha amplificado en las últimas décadas, pues a partir de la creación de la Maestría en Investigación de la Danza y de la consolidación de las líneas de investigación del Centro, los acervos son consultados como fuentes primarias fundamentales, tanto para el personal académico especializado, como por los jóvenes estudiantes del programa y de otras instituciones.

Los Centros Nacionales de Investigación del INBAL resguardan acervos documentales de valor histórico para el estudio de la memoria artística. Cuando se trata de artistas que ya no viven, los documentos escritos que han dejado en sus archivos se convierten en fuentes primarias extraordinarias que permiten reafirmar o rectificar datos e interpretaciones En el caso de artes efímeras como la danza, la documentación, a través de programas de mano, invitaciones, carteles, bocetos de escenografía y vestuario, fotografías, filmaciones y otros registros y testimonios, resultan imprescindibles. Actualmente, el Centro cuenta con más de 30 colecciones y fondos que constituyen fuentes primarias para conocer la historia de la danza en México. Resaltan los archivos Guillermo Arriaga, Patricia Aulestia, Felipe Segura, Víctor Carmona, Tulio de la Rosa, Fernando Maldonado, Rafael Zamarripa, Jesús Nájera, Luis Fandiño, Nellie Happee, Christa Cowrie, y Martín Mendoza Pastrana, además de una videoteca, una fototeca, el Archivo de la Palabra y el Archivo Vertical, que están a disposición del público general y especializado.

Recientemente se han incorporado importantes acervos como los de Josefina Lavalle, Martha Forte, Xóchitl Medina, Socorro Bastida, Ballet Independiente A.C., Alberto Dallal, Danza española y Voces

FESTEJO PARA TODOS

Durante el aniversario de 40 años estará disponible el Repositorio del Archivo Lavalle-Kuri.

FIGURA. Gloria Campobello en Alameda 1900, Ballet de la Ciudad de México.

Foto: cortesía CENIDI Danza, Fondo Rosa Reyna.

de la Danza, y el archivo fotográfico Emilio Sabín de Barro Rojo Arte Escénico A C. En proceso de donación están los fondos de Gladiola Orozco y el valioso legado de la biblioteca de Alan Stark.

Libros como Luis Fandiño, danza generosa y perfecta (2000) de Margarita Tortajada Quiroz; Josefina Lavalle: Institucionalidad y Rebeldía (2009) de Patricia Camacho Quintos; Patricia Aulestia, cuatro décadas (2010) de César Delgado Martínez; y Guillermina Bravo. Testimonial (2014), con textos de Luisa Josefina Hernández, Patricia Camacho, Margarita Tortajada, Elizabeth Cámara, Fidel Romero Altamirano, Anadel Lynton Patricia Cardona, Javier Contreras y Lin Durán, entre otros, tuvieron su origen en el estudio profundo de los acervos documentales conservados en el CENIDI Danza.

Se presentarán tres exposiciones: Confluencias. El arte en Interdisciplina y José Limón

También se montará Huellas Danzantes. Los cruces creativos de la producción escénica.

JIMENA SOBRADO DE LA PEÑA DIRECTORA DE VENTAS

ALFREDO GONZÁLEZ CASTRO DIRECTOR EDITORIAL

VICEPRESIDENTA DE DESARROLLO SOCIAL Y CULTURAL

LUIS CARLOS SÁNCHEZ, DANIELA SAADE, AZANETH CRUZ, MARÍA JOSÉ SERRANO STAFF

La Maestría

en Investigación de la Danza (MID) del CENIDI Danza José Limón

La Maestría en Investigación de la Danza (MID) fue creada para formar profesionales en el campo de la investigación dancística, convirtiendo al Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información de la Danza José Limón (CENIDI Danza) en la primera institución en América Latina en brindar esta importante opción educativa. El programa se ha caracterizado por su continuidad y actualización constante. A la fecha se han graduado cinco generaciones. Las principales líneas de la investigación artística en el Centro son: 1. Investigación para la docencia; 2. Investigación para la creación; 3. Investigación para la representación y 4. Especialidad de investigación artística de carácter teórico-práctica. En la actualidad, este posgrado es único en su género, no sólo en México, sino a nivel internacional en Latinoamérica, pues ofrece estudios orientados a áreas que resultan esenciales para desarrollar actividades relacionadas con la docencia, la creación y la innovación académica en el campo de las artes escénicas, a través de la danza.

El INBAL, a través del CENIDI Danza, ha considerado la importancia de formar docentes dedicados al arte que atiendan la complejidad misma de la producción artística actual, que cada vez requiere de una mayor profundidad teórica, en donde los seminarios del posgrado se convierten en generadores de pensamiento crítico, resultando innovadoras propuestas de investigación artística en la danza; y, finalmente, cumplir con la demanda laboral de profesionales con formación, a nivel de posgrado. La MID, creada en 2011, ocupa un lugar pionero, ofreciendo la creación de los espacios académicos de la investigación para el fenómeno de la danza, principalmente para cumplir cabalmente con la función social y cultural sustantivas del Instituto.

La Maestría fue creada para “brindar una formación de calidad en el terreno de la investigación dancística con la educación, la creación y producción dancística, la

DESDE SU CREACIÓN, EL POSGRADO HA PERMITIDO LA GRADUACI ÓN DE CINCO GENERACIONES DE ESPECIALISTAS

reflexión teórica interdisciplinaria, así como el análisis y la crítica dancística, que posibiliten el desarrollo del hacer y reflexión sobre la danza”. En la MID se han producido trabajos de investigación que, a través de la íntima conexión con las líneas de investigación de su personal académico y de la experiencia profesional de docentes y estudiantes, han contribuido significativamente al conocimiento y difusión de la danza en México desde perspectivas metodológicas muy variadas y con una notable pertinencia social.

Los variados perfiles de sus estudiantes (docentes, productores escénicos, artistas activos en el campo de la danza, etcétera) enriquecen las experiencias de enseñanza/ aprendizaje del programa y, gracias al diseño curricular del programa en su innovadora modalidad mixta (parte virtual y parte presencial), permite la participación de estudiantes de lugares dentro y fuera de México como Brasil, Colombia, España, El Salvador, y Chile; de esta manera aportan distintas tradiciones de investigación y creación artística y abonan al logro del espíritu incluyente que anima al programa.

Por Dra. Dina Comisarenco / Mtra. Ofelia Chávez de la Lama cupula @elheraldodemexico.com

Algunos títulos de las tesis producidas dan cuenta de la pertinencia social e interés académico de la MID: La Danza en la obscuridad. Aplicación del método psicoballet para niñas y jovencitas ciegas y/o con baja visión en México, Where is Diana? Una investigación-acción sobre la violencia proyectada sobre el cuerpo femenino en espacios fronterizos, Intervenciones urbano-corporales. La danza contemporánea como práctica estética en el espacio público y Urdir la resistencia. Cuerpos en desplazamiento (Las poéticas de la danzaresistencia mexicana como modos de innovación de una minoría activa dancística

Los egresados del programa cuentan con las herramientas teórico-metodológicas, experienciales y prácticas para realizar investigaciones que proponen nuevos abordajes sobre los principales debates contemporáneos y generan propuestas que posibilitan la intervención en grupos sociales e instituciones relacionadas con el ámbito de la danza.

VISITA. Compañía Sankai Juku, Kagemi: más allá de la metáfora de los espejos, en el 34 Festival Internacional Cervantino (2006). Foto: Fondo Christa Cowrie, cortesía CENIDI Danza.

DISEÑO. José Gómez Rosas, Hada de diamante para Las Bodas de Aurora, gouche, (1962). Foto: cortesía CENIDI Danza.

HISTORIA del Centro Nacional de Investigación, Información de la Danza

DURANTE CUATRO DÉCADAS, EL CENTRO HA ESTADO COMPROMETIDO CON LA HISTORIA DE LA DANZA EN MÉXICO Y SU RIQUEZA DOCUMENTAL

El CENIDI-Danza José Limón es uno de los espacios del INBAL dedicados a la Investigación de las artes. Durante 40 años ha estado comprometido con la historia de la danza en México, caracterizado por su gran variedad y riqueza documental construida durante siglos, a partir de tradiciones populares ancestrales, y por la memoria de grandes figuras estelares de la danza, quienes, con sus técnicas, métodos educativos, coreografías y mensajes expresivos, revolucionaron la danza moderna.

La investigación en beneficio de la educación artística es una tarea de la mayor relevancia e interés para el país, no sólo en el campo científico, sino también en el artístico, un área que incluye la historia, los procesos creativos de autores e intérpretes, y las obras en sí mismas, y cuyo estudio crea conocimiento, amplía nuestras perspectivas y formas de entender el mundo, y mantiene viva la memoria de la extraordinaria cultura nacional. El INBAL, desde su origen, tuvo la necesidad de crear un centro de investigación sobre la danza, con el objeto de documentar e interpretar su rica trayectoria histórica en el país. Esta tarea fue reconocida tempranamente por la maestra Nellie Campobello, quien propuso la creación de un espacio para la reflexión, la escritura, y el análisis de la danza; y por Miguel Covarrubias, quien planeó conformar un centro de investigación, dedicado principalmente a la danza tradicional.

Dichas iniciativas se concretaron tiempo después gracias al apoyo del primer bailarín, coreógrafo y docente Guillermo Arriaga, jefe del Departamento de Danza del INBAL, quien promovió que el 14 de enero de 1983 naciera el Centro de Información y Documentación de la Danza (CID Danza), bajo la dirección de la bailarina, promotora e investigadora Patricia

LABOR POR LA DANZA

HISTORIA. Guillermina Bravo y Ricardo Silva en La Coronela (1940), con el Ballet de Waldeen. Foto SEMO, Colección CENIDI DANZA, Fototeca.

El CENIDI ha incrementado la difusión de sus actividades, a través de cápsulas y videos en redes sociales.

Pone interés en fomentar

Actualmente

Por Dra. Dina Comisarenco / Mtra. Ofelia Chávez de la Lama cupula@elheraldodemexico.com

ICONO. Guillermo Arriaga y Rocío Sagaón en Zapata, con el Ballet Mexicano de la ADM (1952-53). Foto: Raúl Anaya Soto, Colección CENIDI Danza, Guillermo Arriaga.

la vinculación con las escuelas del INBAL y con otras instituciones educativas del país.

realiza múltiples actividades académicas y artísticas, proyectos, asesorías e intercambios.

HISTORIA

LAInvestigación, Documentación e Danza José Limón (CENIDI Danza)

formado ya, para aquel entonces, por especialistas provenientes de diversas ciencias sociales y de otras disciplinas artísticas afines, quienes con sus distintas formaciones y especialidades enriquecieron el estudio de la danza. También se impartieron seminarios con maestros nacionales y extranjeros, se firmaron acuerdos para realizar intercambios interinstitucionales y se realizaron exposiciones.

Durante la gestión de la bailarina, coreógrafa, cronista, crítica e investigadora Lin Durán, el CENIDI Danza, como se le llama comúnmente, llegó a su sede actual, en las instalaciones del Centro Nacional de las Artes, donde gracias a su cercanía con los otros tres Centros Nacionales de Investigación de las Artes y con algunas de las Escuelas del INBAL, se estimula la colaboración académica interdisciplinaria. Bajo esta gestión se impulsó particularmente la conjunción de la teoría con la práctica.

También organiza cursos, talleres y seminarios en la Ciudad de México, en los estados y en el extranjero.

SUCESO.

Programa de mano, Ballet Nacional de México, 1965. Foto: Fondo Documental Patricia Aulestia.

Aulestia. Posteriormente, en 1988, el CID tomó el nombre con el que actualmente lo conocemos, como homenaje al gran bailarín, maestro y coreógrafo José Limón, quien creó una obra dancística de gran trascendencia estética e histórica.

A lo largo de su trayectoria, ya con cuatro décadas, el CENIDI Danza fue actualizando y priorizando distintas funciones y actividades, de acuerdo con las visiones y perspectivas de sus autoridades y personal académico, y acorde con las coyunturas y necesidades del país. Su prioridad ha sido atender a la educación en relación con la investigación artística, en general, y con la investigación de la danza, en particular. En su primera etapa, la función principal que se propuso el Centro fue la de conformar un acervo histórico, elemento clave para la investigación de excelencia, basado en fuentes primarias: reconocidos coreógrafos, bailarines y maestros, generosamente donaron sus archivos personales y ayudaron a localizar otros acervos y materiales fundamentales de la historia de la danza en México, que estaban en manos de coleccionistas privados. El Centro también creó textos accesibles y atractivos sobre la variedad de estilos dancísticos de la danza mexicana y organizó charlas públicas y encuentros nacionales de investigación para socializar el conocimiento.

Más adelante, bajo la dirección de Maya Ramos Smith, ejecutante y maestra de danza clásica, e investigadora, el foco principal del CENIDI Danza pasó a ser la investigación propiamente dicha, ampliando el repertorio de las metodologías y de los géneros dancísticos que se convirtieron en el objeto de estudio de los distintos miembros del personal académico, con-

Su compromiso es continuar protegiendo, y consolidando la investigación y documentación de la danza.

Posteriormente, bajo la dirección de la filósofa, maestra y estudiosa de la danza Patricia Cardona, la producción del CENIDI Danza se caracterizó por la actualización de la investigación, con la incorporación de nuevos paradigmas teórico-metodológicos, el desarrollo de técnicas documentales que simplificaron el acceso a la consulta de acervos para los usuarios, así como el desarrollo de programas de divulgación, difusión y atención que acortaran las distancias entre la investigación y el público, así como con las comunidades de las escuelas y las compañías e instituciones culturales afines, tanto en México como en el extranjero.

Bajo la dirección de Elizabeth Cámara, historiadora, bailarina y maestra, en el CENIDI Danza se reorganizaron las líneas de investigación para fortalecer los vínculos y los estudios teóricos y críticos, tomando en cuenta el análisis de las obras y su recepción, así como los estudios interdisciplinarios. Se aumentó el número de publicaciones, se apoyó la creación del Repositorio de investigación y educación artísticas del CENIDI Danza y, en 2011, se fundó la Maestría en Investigación de la Danza, con la finalidad de formar profesionales en el campo de la investigación.

Actualmente, bajo la dirección de la bailarina, maestra e investigadora, Ofelia Chávez de la Lama, investigadores y documentalistas sostienen un diálogo académico indispensable con las distintas comunidades, nutriendo la vida cultural del país, difundiendo la historia de la danza a nivel nacional e internacional y buscando siempre ampliar las líneas de la investigación, especialmente las de carácter interdisciplinar, como por ejemplo la línea de investigación de Danza y Discapacidad, que organiza encuentros comprom9etidos con las políticas de inclusión, igualdad y diversidad.

El CENIDI Danza cuenta con más de 30 colecciones y fondos documentales que constituyen fuentes primarias fundamentales para conocer la historia de la danza en México, mismos que recientemente se han incrementado de forma notable.

El catálogo histórico de publicaciones del CENIDI cuenta con alrededor de 200 textos impresos y más de 30 discos compactos y videos, producto final de los proyectos de investigación de su personal académico. El repositorio INBA Digital cuenta con 95 por ciento de las publicaciones existentes digitalizadas, permitiendo así el libre acceso a todos sus contenidos. La intensa y constante labor de difusión del Centro consiste en presentaciones de libros y distintas actividades académicas y artísticas, entre las que destacan las Jornadas de Danza Española y el Homenaje Una vida en la danza, que reconoce a personalidades cuyas aportaciones y trayectorias han dejado una huella significativa en la cultura nacional

Con su labor reconoce el derecho de acceso democrático al arte y a las distintas manifestaciones culturales.

OJOALEGRE

UN CONQUISTADOR, UN TIPO DE CUIDADO, ENCUENTRA A SU MUSA CAMINANDO POR LAS CALLES DEL CENTRO HISTÓRICO, SIN SABER QUE SU VERDADERO AMOR LO ESTÁ ESPERANDO

Por Mariola Fernández mariola_f2@yahoo.com.mx

Imagínense un día cualquiera en el Centro Histórico de la Ciudad de México durante los años 30. La elegancia paseaba por las calles: las mujeres con vestidos glamorosos de mangas abombadas, los hombres de traje y sombrero y los autos, hoy catalogados como clásicos, derrochando estilo en cada alto. Ahora, me gustaría detenerme en un caballero que cruzaba la calle con aire despreocupado, medía más de 1.80 metros de altura y era muy apuesto, de esos hombres que nacieron para robarse las miradas y hacer estallar corazones, solamente que ese día aquel guapo joven de pelo castaño, ojo alegre y bigote bien recortado iba a quedar flechado con la belleza de una mujer que pasó a su lado, con indiferencia, sin dirigirle ni un segundo de su atención. Él, movido por un sentimiento inexplicable, decidió seguirla, estaba seguro de que una sonrisa suya rompería el hielo, el problema era que ella caminaba muy rápido con esos tacones de aguja, por lo que resultaba complicado aguantarle el paso a través de las calles repletas de edificios antiguos cargados de historia. Un Graham negro casi lo atropella mientras seguía a su musa, quien se detuvo en la esquina para corroborar la dirección que llevaba apuntada en un papel; tras un momento de duda, siguió su camino con la misma prisa, como si un reloj la estuviera persiguiendo. Cruzaron varias calles y de pronto vio como, al fin, su futura conquista entraba en un majestuoso edificio, el portero la miraba sin ningún reparo, pero él llegó a interrumpir la función:

—¿Un platito para la baba?

El portero se molestó un poco, lo barrió con la mirada y preguntó:

—Y usted, ¿quién es? ¿Cuál es su asunto?

—Yo soy Jorge, amigo de la señorita que acaba de pasar.

El cuidador de aquel recinto histórico volvió a examinarlo con la mirada:

—La señorita no parecía estar esperando a nadie, viene a su clase de música seguramente, en cambio usted, no parece cantar ni en la regadera.

—Está muy equivocado, vengo a mi primera clase, la señorita me recomendó a su maestro.

—A ver, cántese la de Adelita Jorge empezó a cantar y los peatones se detuvieron a escucharlo, incluso las palomas que merodeaban la zona se acercaron para disfrutar de una voz tan potente que llegaba hasta el último piso del edificio. Las ventanas se abrieron y los aplausos llegaron cuando terminó de interpretar la canción revolucionaria. El portero estaba conmovido:

—Pásele joven, pásele.

Él agradeció a su nuevo admirador con un movimiento de sombrero y sin pena alguna entró a todos los salones de la academia de música hasta que encontró a la misteriosa mujer que le causó una dilatación de pupilas, carne de gallina y taquicardia en el corazón.

Después de algunos minutos, Jorge descubrió que se trataba de una clase de ópera y cuando terminó la clase, se dio cuenta que había disfrutado muchísimo la lección y que ya tenía dos motivos muy poderosos para estar ahí.

Al final del curso, Jorge Negrete, El Charro Cantor, llegó a dos conclusiones fundamentales: la primera, que el amor a primera vista no es nada común y se puede confundir fácilmente con atracción; la segunda, que el amor a la música puede ser eterno.

Y así, gracias a su alma de conquistador y a una enigmática mujer que lo deslumbró, comenzó la carrera musical de uno de los mejores intérpretes de nuestro México lindo y querido.

Cuestionario de

PROUST

PARA ENTENDER LAS IDEAS MÁS PELIGROSAS DEBEMOS, PRIMERO, COMPRENDER Y DESENTERRAR QUÉ NOS MUEVE COMO SERES HUMANOS. LEA, DIVIÉRTASE, Y, ¿POR QUÉ NO? CONÓZCASE A USTED MISMO

Redacción cupula@elheraldodemexico.com

Apología de Sócrates

El escritor francés Marcel Proust respondió una serie de preguntas sobre su personalidad, a los 13 años; las contestó con una elegante evasión, pero a los 20 años volvió a ellas reafirmando, esta vez, su ser. Son preguntas que desentrañaron su persona, obligándolo a conocerse a sí mismo. Este cuestionario está formado por interrogantes peligrosas, no porque pudieran hacerlo caer en cama, sino porque lo retaron a revelar su personalidad, su yo más profundo.

RESPUESTAS DE CUAUHTÉMOC NÁJERA COREÓGRAFO, BAILARÍN Y CODIRECTOR DE LA CND

1. TU PRINCIPAL VIRTUD: ESTUDIAR, SOÑAR. 2. TU PRINCIPAL CARACTERÍSTICA: PERSEVERANCIA. 3. TUS CUALIDADES FAVORITAS EN UN HOMBRE: CONSTANCIA, BONDAD, HONESTIDAD, SENTIDO DEL HUMOR.

TUS CUALIDADES FAVORITAS EN UNA MUJER: CONSTANCIA, BONDAD, HONESTIDAD, SENTIDO DEL HUMOR.

TU CUALIDAD FAVORITA EN AMIGOS: ESTAR.

TU PRINCIPAL CULPA: GULA, VANIDAD.

TU OCUPACIÓN FAVORITA: LA DANZA.

TU IDEA DE LA FELICIDAD TERRENAL: FAMILIA, DANZA, COMIDA. 9. ¿CUÁL CONSIDERARÍAS LA DESGRACIA MÁS GRANDE?: PERDER LA CAPACIDAD DE APRENDER Y SOÑAR. 10. SI NO FUERAS TÚ, ¿QUIÉN SERÍAS?: UN AMANTE DE LA DANZA.

¿DÓNDE DESEARÍAS VIVIR?: EN LA PLAYA.

TU COMIDA Y BEBIDA FAVORITAS: HAMBURGUESAS Y VINO.

TU COLOR Y FLOR FAVORITOS: NARANJA, TODAS LA FLORES CON COLORES FUERTES.

TUS AUTORES LITERARIOS FAVORITOS: UMBERTO ECO, CARLOS FUENTES, GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ.

TUS POETAS FAVORITOS: CÉSAR VALLEJO.

TUS HÉROES FICTICIOS FAVORITOS: SHERLOCK HOLMES.

TUS HEROÍNAS FICTICIAS FAVORITAS: GISELLE.

TU COMPOSITOR FAVORITO: W. AMADEUS MOZART.

TU PINTOR FAVORITO: VINCENT VAN GOGH, SALVADOR DALÍ.

TU HÉROE HISTÓRICO FAVORITO: MAHATMA GANDHI.

TU HEROÍNA HISTÓRICA FAVORITA: JUANA DE ARCO.

TUS NOMBRES FAVORITOS: JULIANA, BALAM.

TU REPULSIÓN DE MASCOTA: NINGUNA.

¿QUÉ PERSONAJE DE LA HISTORIA TE DESAGRADA?: HITLER.

EVENTO MILITAR QUE MÁS ADMIRAS: EL CRUCE DE LOS ALPES POR ANÍBAL. 26. LA REFORMA QUE MÁS APRECIAS: LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD (EN REALIDAD FUE UN DECRETO, EN EL CASO DE MÉXICO). 27. ¿QUÉ TALENTO NATURAL TE GUSTARÍA TENER?: SER SOCIABLE. 28. TU PRINCIPAL ESTADO DE ÁNIMO: POSITIVO.

¿PARA QUÉ FALTA ERES MÁS TOLERANTE?: IMPUNTUALIDAD. 30. ¿CÓMO TE GUSTARÍA MORIR?: EN PAZ. 31. TU LEMA FAVORITO: (…) EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ.

“Una vida sin examen propio no vale la pena ser vivida”