Capillas Doctrineras de la Region Cundiboyascense

Capillas doctrineras en la región cundiboyacense: ornamentación, arquitectura y paisaje.

Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano Facultad de Ciencias Sociales. Departamento de Humanidades

Investigadora principal: Ana María Carreira Co-investigadores:    

Enerdo Martínez Javier Ramos William Romero Yolanda Pachón

Cucaita

Pregunta de investigación ¿Cuáles elementos del sistema endémico ornamental y arquitectónico presentes en las capillas doctrineras de la región cundiboyacense son catalizadores de un paisaje cultural empoderado que reúne concepciones y formas simbólicas de matrices modélicas europeas y americanas en una simbiosis que origina en su entorno una subjetividad única y particular?

Territorio muisca Tópaga

Tres grandes cacicazgos o confederaciones:  Hunza (Tunja)  Bacatá (Bogotá)  Tundaza (Duitama)

Provincia de Tunja. Corregimientos y pueblos de indios siglos XVII y XVIII.

Corregimientos 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

Chivatá Sogamoso Paipa Sáchica Turmequé Tenza Gámeza Duitama Cocuy

Corregimiento: surge como alternativa a la encomienda.

Objetivo: recaudar impuestos o tributos de los indígenas para la corona.

Fuente: Colmenares, Germán, 1970, pág. xiii

Capitales eclesiásticas.

Cabeceras municipales incluidas en el proyecto de investigación.

Arquidiócesis de Tunja

Arquidiósesis: institución eclesiástica que jerárquicamente representa una cabeza preeminente en una determinada región, al delegado se le denomina arzobispo.

Arquidiócesis de Duitama-Sogamoso

Diversidad de nichos ambientales ubicados en un espacio relativamente limitado: variada producción agrícola

m.s.n.m.

Chíquiza: 2900

Perspectiva ideal. Provincia de Boyacá 1850-1859. Agustín Codazzi

Tunja:

2810

Oicatá:

2700

Sora:

2650

Cucaita:

2650

m.s.n.m.

Tópaga:

2900

Monguí:

2900

Sogamoso: 2568 Busbanzá: 2472

Esquema organizacional de un resguardo

Parcelas para el usufructo individual de cada familia indígena: atendían las necesidades de subsistencia.

Tierras de comunidad: extensiones de tierras explotadas colectivamente.

Bosques, pastos comunales y reservas de agua: cría colectiva de ganado, extracción de madera

González, Margarita (1992). El resguardo en la Nueva Granada. Bogotá: El Áncora, p. 37

Solar del cacique

Capilla doctrinera

SacristĂ­a

Casa cural

Vivienda

Capilla posa

Trazado hipotĂŠtico de un pueblo de indios, a principios del siglo XVII. Fuente: Reina, 2008: 107.

N

Oicatรก

Cucaita

Busbanza

Tensiรณn entre el poblamiento nuclear y el disperso

Capilla posa, Tópaga

Antigua Capilla de Tópaga, según dibujo de Alberto Coy

Presentaciรณn general capillas

Oicatรก

Dibujo: Javier Ramos

Fuente: Corradine, 1989.

Cucaita

Dibujo: Javier Ramos

Sora

Chíquiza

Tรณpaga

Arquitectura

Iglesia ideal doctrinera 1600-1604

Caballete Cañizo

Teja Alero

Cumbrera Nudillo Par Solera

Can

Tirante Can

Campanario: Espadaña o Torre de tres ojos

Ventana del coro

Estribo o Contrafuerte Puerta

Atrio Perspectiva ideal del modelo de templo ordenado construir por Luis Henríquez en todos los Pueblos de Indios del altiplano Cundiboyacense, entre 1600-1604.

Fuente: Corradine, 1989.

OicatĂĄ

Esquema techumbre mudĂŠjar a dos aguas

Hilera Pares

Nudillo

Tirante

Solera

Oicatรก

Cubierta de lima bordรณn

Armadura de perfil trapezoidal, en forma de artesa invertida, con faldones en todos los lados.

Tรณpaga

Campanarios

Cucaita

Cucaita

Espadaña • • • • • •

De frontón lateral exterior 3 plantas Divisiones en acanalado triple 3 vanos Esquinas rematadas con obeliscos Esfera central superior donde descansa una cruz latina dorada

Campanas • • • • • •

4 campanas de copa invertida Sin Yugo De Tipo Esquila De volteo parcial con soga exterior 2 campanas menores 1 campanillo mayor 2 Sanctus

* Sistema de 4 cornetas que coronan la espadaña ** Funcionan las dos campanas menores

Tรณpaga

Tópaga

Torre • • • • • •

De cuerpo independiente que comparte frontón 2 niveles Divisiones en acanalado doble 4 vanos superiores y 3 inferiores Planta superior rematada pirámide Cruz latina de de varilla pintaba de blanco

Campanas    

4 campanas de copa invertida Sin Yugo De Tipo Esquila De volteo parcial con soga interior 2 campanas menores

* Sistema de 3 cornetas en vanos superiores **Acceso a la torre por puertalateral

Arco toral

Tรณpaga

Oicatรก

Sora

Retablos

Tรณpaga

Tópaga

Retablo Mayor, fondo escenográfico del arco toral Armazón de madera, organizado en calles y cuerpos, regido por los principios estéticos y técnicos de la arquitectura.

Imágenes: 4 pinturas en las calles centrales y 4 esculturas de bulto en las calles laterales

Retablo:  5 calles  4 entrecalles  2 cuerpos  Ático  Predela

La composición es geométrica y simétrica.

Chíquiza

Cucaita

Oicatรก

Oicatá

San Isidro Labrador

San Pedro

Virgen del Apocalipsis

Sagrado Corazón de Jesús

Jesús resucitado

Divino Niño

Oicatรก

Sora

Sora

Ornamentaciรณn

Oicatá

Flores de cuatro pétalos y cuatro sépalos (diferentes tamaños).

Sépalo: pieza floral que forma el cáliz de una flor de una planta angiosperma

Conchas marinas Rombos dorados Roleos con racimos de uvas y aves comiéndolas apoyadas en él.

Vegetación de la región: Llantén, nombre científico plantago major Planta herbácea medicinal.

Llantén de tres y de cuatro hojas

Águila bicéfala (pelícano?) con pecho de corazón, apoyada sobre una serpiente.

Oicatá

Pelícano (mensaje eucarístico) • Rasgándose el pecho para revivir a sus crías • Sacrificios del monarca y fatigas del gobierno/paternalismo político Fuente: Solórzano, Mendo, Saavedra, cap. 1, siglo XVII.

Pilastra corintia sin volutas Hojas de acanto Roleos con racimos de uvas y aves apoyadas en espirales dobles simples.

Diego de Saavedra Fajardo "Praesidia maiestatis“ (1642)

Fiestas religiosas: romerĂ­as

Chiquinquirá

Tunja La Candelaria

Mapa de romerías de Boyacá.

Reyes Monsalve, 1987:16.

Instituto de desarrollo de Boyacá. IDEBOY

Sora

Sora

Fiestas patronales: Santa Bรกrbara y San Agatรณn

ร icatรก

Fiesta de la Virgen del Carmen, julio 2018

Óicatá

Cofradía de la Virgen del Carmen

Chíquiza

Oicatรก

La comunidad

Impactos en la sociedad  Página web: presentar parte de la producción realizada en la investigación a un público general; circuito religioso de la región, catálogos capillas, entrevistas a los actores sociales principales, videos fiestas patronales, registros fotográficos y sonoros.  Brief (dossier) general del proyecto: presentar a entidades posibles co-financiadoras.  Catálogos de las capillas: entrega a cada una de las capillas para su reproducción.  Postales: entrega a cada una de las capillas para su reproducción.  Programa titulado Capillas doctrineras  Seminario electivo: a presentarse para la Maestría en Estética e Historia del arte (UTadeo).  Programa de educación continuada: incluyendo visitas a las capillas doctrineras, y el cual estará abierto a un público más amplio.

 Guión curatorial: diseñar y maquetear una exposición visual y sonora itinerante

Modelo de catรกlogo