Índice
Lunes 14 de Noviembre de 2016
El Comentario Semanal
CONTENIDO
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La Feria de Colima, en una antigua hacienda, por Mirtea Acuña Cepeda
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Palabras prohibidas, por Fernando Castillo
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De música y otras cosas, por Ricardo Martínez
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El infinito que se alcanza, por Graciela Ceballos
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Hereje en la noche, por Ergo Rodrerich
Las cenizas en el mar, por José Rafael Cuauhtémoc Acoltzin
17 Ciudad de México
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Mi perro se llama gato, por Guillermina Diaz
DIRECTORIO
M.A. José Eduardo Hernández Nava Rector Christian J. Torres Ortíz Zermeño Secretario General Vianey Amezcua Barajas Coordinadora General de Comunicación Social Jorge Vega Aguayo Director General de Información El Comentario Semanal
irectorio AnálisisD e información
Fotografía/ Lucy Gutiérrez
COLABORADORES
Ricardo Martínez Rodríguez Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda Carlos Eduardo Jiménez Ceja Ana Luz Quintanilla Montoya Cuauhtémoc Acoltzin Vidal José Rafael Cuauhtémoc Octavio Muñoz Mendoza Ergo Rodrerich Graciela Ceballos
José Ferruzca González Director Yadira Elizabeth Ávalos Rojas Coordinadora de edición Laura Cisneros Águila Calidad y corrección Ma. Guadalupe Venegas Peregrina Diseño
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Isabel Valencia
Filamentos eléctricos
Elizabeth Sujey
Mientras degustaba de una deliciosa cena en Manzanillo, no pude dejar de mirar el foco que iluminaba mi mesa, era tan peculiar que captó la atención de mi ojo y por supuesto, de mi cámara.
Nadia Contreras Seth Ávarez Carlos DIEZ
Fotografía/ Christian Villicaña e-mail:comentariosemanal@gmail.com Síguenos en
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Las opiniones firmadas por sus autores no son responsabilidad de quienes editan este semanario ni de la U de C.
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Música
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Muere el escritor y músico canadiense
Leonard
Cohen*
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l poeta, novelista, músico y cantautor canadiense Leonard Cohen falleció el jueves pasado 10 de noviembre, de acuerdo con información difundida en la página de Facebook del intérprete, noticia que fue confirmada por la revista Rolling Stones en su sitio en internet. En el sitio “Facebook.com/ leonarcohen” fue publicado un breve mensaje: “Con profunda tristeza informamos que el legendario poeta, compositor y artista Leonard Cohen ha fallecido”. Y añade: “Hemos perdido a uno de los músicos más venerados y prolífico visionarios. Una ceremonia luctuosa tendrá lugar en Los Ángeles (California) en una fecha posterior. La familia pide privacidad durante su momento de dolor”. Reconocido por canciones como “Halleluja”, “Suzanne”, “Everybody knows” y “I´m your man”, Cohen tuvo gran influencia en las décadas de los años 60 y 70 con temas musicales cercanos al folk, si bien su trayectoria continuó con éxito en su edad madura.
El cantautor nació el 21 de septiembre de 1934 en la población canadiense de Westmount, Quebec, de acuerdo con la página en internet de la revista “Rolling Stone”. Creció en el seno de una familia judía apegada a las tradiciones, estudió en una escuela hebraica y posteriormente en la Universidad McGill, de Montreal, según datos del sitio “epdlp.com”. A los 15 años formó una banda de country y en 1956 publicó sus primeros poemas. Posteriormente viajó por un tiempo, conociendo países como Estados Unidos, Grecia y Cuba; publicó dos novelas semibiográficas, “El juego favorito” (1963) y “Los hermosos vencidos” (1966). Sus poemarios “La caja de especias de la tierra” (1961) y “Flores para Hitler” (1964) le brindaron reconocimientos por sus ideas y modernidad de la escritura, según la misma fuente. Fue en 1967 que empezó a cantar algunos de sus poemas, teniendo gran éxito gracias a temas como “So long, Marianne” y,
especialmente, “Suzanne”, ambas incluidas en el álbum “The Songs of Leonard Cohen”. De entonces en adelante su trayectoria músico-poética no dejó de escalar hasta alcanzar el prestigio, al tiempo que pasó de un estilo folk a otro más rock melódico, imprimiendo siempre su sello y con una voz muy característica con la que recitaba más que cantar. En los años 90, se recluyó voluntariamente en un monasterio zen de California, para reaparecer en la vida pública con el disco “Ten New Songs” (2001), más tarde publicó el libro “Dear heather”, en 2004. Algunos de los álbumes que grabó el compositor reconocido con el Premio Príncipe de Asturias (2011), son: “Songs from a Room” (1969), “Songs of Love and Hate” (1971), “New Skin for the Old Ceremony” (1974), “I’m Your Man” (1988) y “The Future” (1992). *Fuente: Notimex
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Tradición
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La Feria de Colima, en una antigua hacienda Por Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda
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osiblemente haya quien no sepa que la Feria de Todos los Santos, de Colima se realiza en terrenos de lo que fue una hacienda, sobre todo entre la gente menuda, que ya no conoció este tipo de propiedad agrícola y ahora, cuando escucha hablar de haciendas, imagina viejas casonas, las cuales únicamente fueron lo que se podría llamar la Casa grande, del hacendado. De eso, surgió la idea de hacer un estand o puesto en la Feria, que retomara la historia del lugar donde ahora se celebra, todo inició con la propuesta del director de Iffecol, Petronilo Vázquez, a la Sociedad Colimense de Estudios Históricos (SCEH), de recordar la historia de las haciendas de Colima; pero siendo un tanto ambicioso, se concretó en una sola, La Estancia, por ser en sus terrenos que ahora se instala la Feria. En la puesta del estand colaboraron la que signa, Blanca Garduño, Abelardo Ahumada de la SCEH, así como los museógrafos Antonio Enciso y Jorge Madrueño. Recordando aquella vieja hacienda, sabemos que se fundó en el siglo XVI, La Estancia perteneció a don Manuel de Cáceres, a quien se atribuye la introducción de naranjos, posiblemente traídos de España. En 1881, siendo ya propiedad de don Juan de Dios Brizuela, estaba valuada catastralmente en $108, 330. El último dueño de La Estancia fue don Luis Brizuela Ornelas (1868 - 1936, hijo de don Juan de Dios y Josefina Ornelas. La Estancia se considera una hacienda por las características de explotación agrícola, que sin extendernos demasiado, era de autoconsumo, hacia el interior de la misma para la manutención de su gente y hacia el exterior, para el mercado; generalmente tenía uno o más ranchos anexos. Además, poseía lo que se denomina el casco de la hacienda, donde se ubican las viviendas y otras estructuras, como es la capilla o templo, para cumplir las necesidades religiosas
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de quienes vivían en la hacienda; así como los establos, trojes o silos y desde luego el caserío de los peones acasillados o de residencia. Cabe hacer notar que había distintas formas de convenios para la producción agrícola: unos eran eventuales y laboraban de hacienda en hacienda, por tiempos limitados; los medieros y aparceros invertían su trabajo -mano de obra- en el cultivo de las tierras de la hacienda y podían o no ser financiero, siendo algo así como socios – medieros, porque compartían con el dueño la cosecha en las proporciones acordadas. Pero, aquellos a quienes se denominaba acasillados, constituían el personal fijo de la hacienda, eran tan los gañanes como la gente de confianza del hacendado, podían hacer labores de vaquero, ordeñador u otra, recibían una ración de maíz y el derecho de
apacentar sus animales; desde luego, las condiciones variaban en las distintas regiones hacendarias de México. En general, recibían una casa o choza y una pequeña parcela en posesión, pero no en propiedad y como se decía, “montaban en caballo de la hacienda”; por supuesto, cultivaban productos para su alimentación y criaba aves de corral y otros animales domésticos, según la región, así como su propia cabalgadura, fuese un burro, una mula o hasta un caballo. En lo que respecta a la hacienda de la Estancia, se destinó a la ganadería y a la agricultura, produciendo maíz y arroz, entre otros cultivos. En esta propiedad rural, estuvo la primer Escuela Agrícola Regional, fundada en 1936 en Los Llanos de San Bartolo, en Tecomán, donde hoy se encuentran las facultades de Veterinaria y Ciencias Biológicas y Agropecuarias, pero entonces se trasladado a La Estancia por motivos de salubridad, al parecer el paludismo y otras enfermedades tropicales afectaron el alumnado. Las estancias eran propiedad de grandes terratenientes que poseían mucho capital y eran las personas de mayor alcurnia y poder de la sociedad; las estancias también podían pertenecer a la Iglesia. En terrenos de La Estancia, se celebra actualmente una de las fiestas populares más antiguas que se celebran en Colima es la Feria de Todos los Santos; en los primeros tiempos se conmemoraban los días de todos los santos y los fieles difuntos, desde la fundación de la villa de Colima, por lo que se podría afirmar que se remontan en más de 490 años. La Feria de Todos los Santos ha emigrado por distintos espacios de la ciudad de Colima. La primer “Feria agrícola, ganadera, comercial e industrial del estado de Colima, se instaura por Decreto 69 de fecha 22 de septiembre de 1934, celebrándose en el jardín de la Libertad.
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Tradición
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De ahí se trasladó al Núñez o Plaza Nueva, al que dijo adiós en 1958. Al siguiente año no se efectuó la Feria, Colima estaba de luto por el Ciclón de 1959. Al año siguiente tuvo lugar en las instalaciones de la Unidad Deportiva “Ignacio Zaragoza”, frente a la Piedra
Lisa. En 1978, emigrar de nuevo, para llegar a los terrenos de La Estancia, que entonces se veían lejanos, a 3 kilómetros de la ciudad de Colima, por lo que se vaticinaba que sería un fracaso; el cual no se cumplió, la ciudad alcanzó a la Feria. A través del tiempo la Feria, una
fiesta provinciana, ha dejado huella e imborrables recuerdos en quienes la hemos vivido. Hoy, la Feria de Todos los Santos se realiza desde en parte de los terrenos que pertenecían a la Hacienda de La Estancia, en estos se ubica también una colonia del municipio de Colima y propiedad ejidal, como La Estancia y Cardona. Referencias: Peñafiel, Antonio (1897). Nomenclatura geográfica de México. Oficina Tipográfica de la Secretaria de Fomento, México. Vol. 2. Noticia de Valores, Impresión Francisco Saldaña, Colima, 1881. Datos genealógicos, en: Rodrigo A. LópezPortillo y Lancaster-Jones Datos, agradezco los aportados por Abelardo Ahumada González. mirtea@ucol.mx Fotografías/ www.facebook.com/gobiernocolima
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Creación
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A las quinientas La escuela de la vida Texto y foto/ Carlos DIEZ
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a mejor escuela que tenemos los seres vivos es precisamente la vida, porque es ella la que se encarga de curtirnos en experiencias, de ahí que sea común escuchar la máxima aquella de que “más sabe el Diablo por viejo que por diablo”. Los viajes, por su parte, constituyen las mejores lecciones en el aula de la existencia y son parte de lo bailado, de lo que nadie nos quita. Y son estos una extrapolación de nosotros mismos, de la matria en la que vivimos, aunque se convierten también en un viaje hacia el interior de nuestra mente. La vida del viajero es una vida romántica, poética, desprevenida, porque el viajero no acumula más que kilómetros recorridos, pues su propia condición errante no le permite aferrarse a nada material. Y así llegamos a viejos, a la tercera edad o edad de oro, como quiera llamársele,
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cargados de riqueza heredada por el transitorio trasegar por los años, mientras nos llenamos los ojos de tantas y tan coloridas cosas o acumulamos olores en nuestra memoria olfativa, mientras amamos y somos amados, mientras nos desprendemos de aquello que, al cabo del tiempo, nos damos cuenta de que no sirve para nada y que lo único valioso es realmente la vida misma. Por eso no hay que olvidar que vinimos sin nada y nos iremos sin nada. Esto me hace recordar la historia de Alejandro Magno, Rey de Macedonia y quien fuera educado por el propio Aristóteles, al saber de la proximidad de su muerte. Cuenta la historia que reunió a sus generales para pedirles que tras su muerte, los médicos de la corte cargaran el ataúd y demostrar que ni los más sabios galenos pueden hacer nada frente a la muerte; que sus tesoros, ganados en trece
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años de guerra continúa, fueran esparcidos por el camino hacia su morada final para que su pueblo viera que las riquezas conseguidas en la tierra, por muy valiosas que sean, en la tierra se quedan, pues nada nos llevamos. Y finalmente que sus manos quedaran fuera del ataúd, a la vista de todos, para que vean que venimos a la vida y nos vamos de ésta con las manos vacías. Entonces ¿qué sentido tiene la acumulación de riquezas o la corrupción que sólo puede brindar bienes materiales? ¿Por qué este voraz capitalismo nos hace pensar que las personas valemos por lo que tenemos o por nuestra capacidad para adquirir créditos? ¿Cuándo dejamos de creer en las personas por sí mismas, por su condición humana? Pues si la vida es la mejor universidad y los viajes la mejor clase, los mejores maestros son nuestros ancianos, aquellos que se dan cuenta que el valor de la vida, la alegría a la que tenemos derecho los seres humanos, no está en la acumulación material, sino en el amor que brindemos a los demás e imprimamos en lo que hacemos. El tiempo pasa, nos hacemos viejos, perdemos las esperanzas, pero con la vejez nos hacemos sabios, sabios como la vida.
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Mexicanos al grito de Guerra Por Fernando Castillo*
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a noticia comenzó como “Cuatro ejecutados en La marquesa”. Al principio, la reacción de la sociedad fue “víctimas de la delincuencia organizada”, “Cuántos más Peña…”, y el sinfín de frases con las que se califica el mal trabajo que viene realizando el Gobierno en nuestro país. Con forme fue avanzando el caso se dio a conocer que los cuatro ejecutados eran realmente asaltantes que, tras ser enfrentados por un pasajero del camión estaban asaltando, fueron asesinados. El primero en caer fue el aviso de que los pasajeros no aguantarían una vez más la mano del crimen; los otros tres, de acuerdo a la Procuraduría General de Justicia del Estado de México (PGJEM), bajaron del autobús y fueron alcanzados a tiros por el ahora llamado “Vengador Anónimo”. Lo cierto es que los mexicanos estamos hartos de la delincuencia, sea organizada o no; los robos no deben estar a la orden del día. Ahora sí que como dice nuestro himno nacional, “mexicanos al grito de guerra”. Esto debe ser un llamado de la sociedad, que literalmente significa: ¡Estamos hartos! Al hombre, que aún no han identificado, le esperan —bajita la mano— 240 años de cárcel ya que, por la manera en la que fueron encontrados los cuerpos, y porque remató a los asaltantes, sería tomado como un hecho premeditado y no como “legítima defensa”. Es decir, luego de que tres de ellos salieron huyendo, se tomaría como ventaja pues los atacó por la espalda y los remató en el piso. Fíjese bien, de ser detenido, aunque los pasajeros dicen no recordar su fisionomía y a quienes pidió no lo delataran, sin
problema sería imputable en el homicidio múltiple, según un abogado penalista consultado por El Universal. Nada más le darían 60 años por cada homicidio. Y por cierto, los mismos pasajeros relataron que el sujeto en cuestión primero fue sometido y golpeado por estos 4 sujetos, igual que otros pasajeros. Según las autoridades, los asaltantes están implicados en por lo menos 30 robos similares a bordo de autobuses. En Colima, el 3 de septiembre de 2016 se anunció que Manzanillo, Tecomán y Colima capital aparecen entre los 50 municipios de todo el país catalogados como “los más violentos”. Manzanillo en el lugar 10, Tecomán en el 17 y Colima en el 26. Para ello, el Gobierno Federal anunció que desplegará una nueva estrategia en estos 50 municipios del país. Aun cuando se trata sólo del 2%, el presidente Enrique Peña Nieto dijo que en estas localidades se concentraba el 42% de los asesinatos registrados sólo este año. Ahora, tras comparecer en el Congreso del estado, el secretario de Seguridad Pública, Francisco Javier Castaño Suárez, reveló que en lo que va del 2016 se han registrado 476 homicidios en Colima, además, que los delitos de alto impacto que ocurren —en su mayoría— por intereses de carteles de la delincuencia organizada sobre todo por el trasiego de drogas a través del Puerto de Manzanillo. Solo durante abril ocurrieron 72 homicidios en la entidad. En el rubro de asaltos, mayo fue el número más elevado con 72; en octubre se reportaron 42. 97 robos a comercios hubo en mayo, mes con más incidencia del año, para octubre la cifra fue 83. Y para mayor seguridad de los colimenses, nuestro —porque nosotros lo pagamos con nuestros impuestos— el helicóptero de la Secretaría de Seguridad Pública está “descompuesto”. Sí, así como lo lee, esto debido a que se requiere una bomba hidráulica de 15 mil dólares,
Opinión
aunado al mantenimiento general de la nave (overhaul), que supera los 350 mil dólares. ¿Ciudadanos organizados? Tras darse a conocer que el justiciero anónimo podría ser encerrado por 240 años por homicidio, se puede ver en redes sociales la respuesta de los mexicanos: “Y qué dijeron, ya soltó la sopa la gente...”, “Esas ratas se lo merecían, cuánta gente trabajadora hace el sacrificio de tener sus cosas y un cabrón nada más viene a quitárselas”, “Felicidades a ese justiciero anónimo, y yo no lo vi ni lo conozco”. Incluso, como si de ciudadanos organizados se tratase y aunque nadie se conozca realmente o tenga un lazo afectivo, muchos comparten el llamado “Pacto Ciudadano”: Si hacen justicia frente a mí, no vi nada, no escuché nada, no sé de qué me hablan… Por un México sin rateros. Sin duda alguna, aunque suena como buena idea que todos los ciudadanos puedan portar un arma —tema de análisis aparte— no es una opción muy buena. Lo indicado sería que los policías, fuerzas armadas, hicieran su trabajo como se debe y que, en un país idílico, no existiera la corrupción. Solo nos queda, como ciudadanos, como iguales, cuidarnos los unos a los otros y echarnos la mano cuando veamos un caso de abuso, robo o transgresión a los derechos humanos. Que sea este un llamado a la clase política, a aquellos que están en los cargos públicos y que deben hacer algo por nosotros, que los pusimos ahí. Que sea un ¡Ya basta, estamos hartos! *Licenciado en Lingüística por la Facultad de Letras y Comunicación. Productor de Noticias de ZER Informativo Colima, director general de Información de El Centinela de Colima, colaborador de la revista Vida & Mujer y Manzanillo News. Envíame tus comentarios a fernando_castillo@ucol.mx o sígueme en Twitter como @skidder89. También puedes consultar mis columnas en www.palabrasprohibidas.com.
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Ciencia
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Ciencia, Docencia y Conciencia ¿Sabes LEER y ESCRIBIR, o sólo repites símbolos? Por Ana Luz Quintanilla Montoya1
Aprender a leer es lo más importante que me ha pasado. Casi 70 años después recuerdo con nitidez esa magia de traducir las palabras en imágenes. (Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura)
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n el presente, miles de millones de seres humanos, nos jactamos de no ser analfabetas, debido a que “hemos aprendido a leer y escribir”. ¿Es esto totalmente cierto o solamente aseguramos que sabemos leer porque podemos repetir los símbolos escritos en palabras? Sin embargo, en México de manera particular, no se sabe leer y menos aún, escribir. La lecto-escritura es una actividad que no puede separarse. Si lees bien, escribes bien y viceversa. Peor aún, si no sabes leer, se puede hasta argüir que no sabes tampoco pensar porque ello requiere de un acto fundamental: reflexionar, establecer un diálogo con el autor, presentar imágenes vívidas que te trasladen a los sitios, sentir la emociones que se viven en las historias; sean éstas de ficción, reales, académicas, etcétera. De acuerdo al Módulo sobre Lectura (MOLEC), en los últimos años, se han llevado a cabo esfuerzos por conocer los hábitos de lectura de los mexicanos; en el año 2006, se leía un promedio de 2.6 libros al año/por persona. En 2015, INEGI declara que los mexicanos leemos un promedio de 3.8 libros, anualmente. La UNESCO dio a conocer una lista de 108 naciones y México quedó en penúltimo lugar. ¿Cuál es la razón por la que se lee poco y lo poco que se lee, no siempre es propiamente “literatura”? La agencia NOP World realizó un listado en función a las horas semanales
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que las personas dedican a leer (http:// www.forbes.com.mx/el-top-20-de-lospaises-que-mas-leen/). Así, los resultados del ranking de cultura “Hábitos de medios” en el mundo, de la firma encuestadora de medios y mercados estima que en promedio las personales dedican a la lectura 6.5 horas semanales. Leer o no leer es el dilema al que actualmente se enfrentan los países, más cuando el Internet le ha robado terreno a los libros; sin embargo, hay quienes aseguran que el libro está más vivo que nunca. México ocupaba en 2013, el lugar número 24 con 5.5 horas de lectura. La Encuesta Nacional de Lectura realizada por la Fundación Mexicana para el Fomento de la Lectura reveló que uno de cada dos hogares en México solamente tiene entre uno y 10 libros que no son escolares. El 54% de los encuestados indicaron que no leen cotidianamente y el 35% aseguró no haber leído un solo libro en su vida. Asimismo, en el estudio “Hábitos de Lectura”, elaborado por la OCDE y la UNESCO, México se posicionó en el puesto 107 de 108 países, con aproximadamente dos libros anuales por persona. ¿Por qué piensa usted que el 40% de los mexicanos jamás ha pisado una librería,
el 13% nunca ha leído un libro y el 70% de los mexicanos lee lo mismo que antes o menos, según cifras de la Encuesta Nacional de Lectura del Conaculta? Después de haber sido profesora universitaria por más de 25 años, puedo responder sin dudas: ¡Porque NO saben leer! De otra manera, no puede existir un ser humano que no desee conocer el universo, que no desee sentir las emoción de las grandes novelas de la historia universal; no puede existir un ser humano que no desee conmoverse con la fragilidad y la fuerza que posee la poesía. Leer es un acto humano, yo creo que justamente es esto lo que nos diferencia del reino animal y vegetal. Hace décadas se decía que era la comunicación, sin embargo, hoy en día se tienen las bases científicas que muestran que existe comunicación y emoción, aún en el reino vegetal. Hoy en día se dice que vivimos la “era de la comunicación”, debido a los avances, principalmente tecnológicos que existen. Una gran mayoría de personas alrededor del planeta, escriben, sin embargo, ¿quién lee? No me cabe ni la menor duda que la lectura es una actividad superior a la escritura; sólo podemos escribir con el lenguaje que hemos adquirido leyendo. La lectura es la materia prima de la escritura y la posibilidad de crear una obra que tenga belleza y profundidad o simplemente claridad, se basa en las lecturas que hemos hecho y lo que hemos aprendido de otros autores. No coincibo el mundo y mi vida, sin todo lo que me ha brindado la lectura. Recuerde las palabras de Francisco Umbral: “Escribir es la manera más profunda de leer la vida.”
Profesora en Investigadora de la Universidad de Colima analuzqm@ ucol.mx 1
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Aproximaciones D e s l i Maquinación z a m i e n t o del s idestino nvertidos Por Nadia Contreras ver el noticiero de las 10: 30 p.m., coincidir forzadamente en las caricias. Sin más preámbulos tomo un nuevo rumbo. Renuncio al pasado y a su memoria. Allá, dejo a mis gatos, los libros donde Borges conjuraba en nombre de la pesadilla. Otra ciudad, otras calles, otra casa. Debo gnoro cuáles son las razones que la aprender de los nuevos ruidos que crecen llevan a una a cambiar de rumbo. ¿Será sus pasillos, cada uno de los peldaños de la que ocurre cuando se deja de sentir, escalera; escalera hacia el cielo. Mis travesías, cuando nadie, absolutamente nadie nos dice corrigiendo algún texto, leyendo las páginas después del amor: “mi vida, descansa”? A de algunos de mis libros, tomando fotografías estas alturas, sería casi imposible recordar de antiguos edificios, están marcadas por la las palabras que se dicen después de ese idea de alcanzar el cielo. Salgo a la calle. De frente al aparador, largo jugueteo de los encuentros, a veces inesperados, a veces planeados de manera nuevas imágenes suceden y el rostro se rigurosa: primero darle de comer a los gatos, forma o se deforma en su propio reflejo. Mi No volveré a tocarte…Aquí, sobre la espalda de un combatiente que agoniza, acepto la derrota y esta imbécil nostalgia por el reino. Francisco Hernández
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Cuantos días he pasado mirándome en la sobra al andar, agobiando por pensamientos de un mundo que no me espera al girar. El sol que retuerce miradas, culpable y testigo del cansancio y la lucha, esa que comienzo al despertar, lucha ciega contra nada, el trabajo, la vida; pensar, cosa rara.
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rostro es un lago, un río; es San Juan de la Montaña. Vuelvo los ojos al aparador y los fulgores (el sol en mitad del cielo), me traen aquel escenario: el canto de los grillos, el mugir de las vacas, el acorde de la guitarra y la voz dulce de mi madre. ¿Quién iba a pensar que un día el amor se quebraría y tendría que tomar mis maletas, una calle, una casa desconocida? ¿Es esta una de las tantas maquinaciones del destino? O ¿el principio de una historia que se va, se escapa, como dice Antonio Tabucchi en uno de sus libros? La ciudad es un reflejo vivo sobre mi rostro. Habrá otro hombre que será mi sangre, mis huesos. Finalmente, ahora lo sé, la ruptura no fue con el amor. Hablo del incendio en la alcoba.
Carga extra que hace andar más rápido. Para llegar donde sea, como sea y hacer. Hacer para vivir, vivir para hacer. Motivos, sobran, faltan, ya no sé. Pero cae la noche, lenta y ventajosa Mi silueta se desvanece y con ella mis ganas de caminar. La luna silenciosa reina. Yo me inclino y la noto, me mira. Está allí, calmada, fuerte, bella, Me alimenta de nostalgia y su silencio estremece. La luna me cuestiona: -¿Para dónde vas? Busco en mi pensamiento, no sé qué contestar. No me oculto ante su reflejo divino, jadeante, sutil. Me enseña, me detiene, me acoge en su plenitud. Respiro.
* Licenciado en Derecho. Especialista en Ciencias del Ambiente, Gestión y Sustentabilidad por la Universidad de Colima. Ganador del tercer lugar nacional en el concurso auspiciado por la Suprema Corte de Justicia de la Nación sobre Ética Judicial.
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DeMúsica y otras cosas El quehacer político como profesión o escudo Por Ricardo Martínez Rodríguez*
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n nuestro encuentro anterior estimados lectores, cité la lamentable situación de corrupción e impunidad por la que estamos pasando los mexicanos; y a vuelo de pájaro hice el comentario de algunos funcionarios de primer nivel, que han dejado sus cargos o han terminado sus respectivos periodos, señalados como los numero uno de la delincuencia de cuello blanco, esa elite de poder que tiene esa deshonrosa distinción, deshonrosa porque hubieron de estar en un cargo público de jerarquía para que el pueblo de México, conociera de lo que fueron capaces y precisamente para darnos cuenta también, de la tolerancia e impunidad con la que el gobierno de la república, reconoce las fechorías y actos de corrupción, desvíos económicos y abuso de poder en esa amplia gama de modalidades en las que ahí sí los funcionarios ponen todo su talento para cometer tanto ilícito de los mencionados; por personajes de tan infeliz memoria, y más aún, porque a las autoridades correspondientes, no les importa o tienen líneas muy concretas para proceder, que les impide actuar con más energía y apego a la ley, y así no se puede aspirar a mejorar la http://comunidad.iebschool.com/
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credibilidad y la confianza y mucho menos a cambiar a México como el slogan oficial peñanietista, por lo menos en el sentido positivo de la frase. En términos de dar o no credibilidad o de destacarla solamente, debería ser automático, porque los cargos de elección popular y las instituciones, ya de por sí, tienen ese estatus y tratándose de credibilidad, confiabilidad y de respeto, por si solos un puesto de diputado, de presidente municipal o gobernador, generan esos valores, y para la ciudadanía en un razonamiento de sentido común elemental y básico, estos valores no son tan visibles, o no son elementos que se vean desde la imagen del funcionario que los ostenta, porque los funcionarios en turno tienen su atención en otro lado, enfocados en su puesto, pero para otros fines; no para una honra personal y del cargo mismo o en el mejor de los casos, por no dimensionar justamente en donde están parados y no valorar las responsabilidades que conlleva estar ahí. Cómo me gustaría abordar este tema, pero para exaltar las cualidades y valores de algún funcionario, no para hacer notar sus conductas y lo que dejan de hacer; en fin que en la política como en cualquier otra actividad, se tiene que pensar en el servicio a los demás, por ejemplo: Todo lo que hacemos en nuestra vida productiva, lo realizamos para recibir un
pago, un salario a cambio de nuestro trabajo, se nos remunera con el compromiso implícito de hacerlo de acuerdo con ciertos cánones y requisitos principalmente de calidad y de perfección; me refiero a un compromiso laboral no con la empresa, no con el patrón, es un compromiso consigo mismo, de cumplir con las condiciones de aquella actividad que será retribuida. Aquí aparecen dos situaciones, razonamientos equívocos-¿Por qué debo hacer bien el trabajo? Se formulan una y mil respuestas y argumentos: para hacer más rico al patrón, para que se pare el cuello con mi trabajo, etcétera, etcétera. Entonces olvidamos -primero- que por el producto de nuestro trabajo el primer beneficiado es uno mismo, a través del salario que recibimos, -segundo- que aquel salario fue convenido entre el trabajador y la empresa o el patrón y -tercero-, en cualquier oficio o profesión que se ejerza el trabajo bien hecho al primero que beneficia es al que lo realiza. Así que, ¿A dónde conducir algún reclamo o inconformidad? y lo que es peor, ¿por qué hacer mal lo que nos corresponde, si el compromiso es y debe ser con nosotros mismos? Nuestra cadena productiva en este sentido, no es comernos unos a otros, es servirnos unos a otros, a través de las aptitudes y habilidades que cada quien tenemos y en esa dinámica, no debe haber vencedor ni vencido porque la conveniencia en ambas partes, es recíproca y el beneficio, por ende, se obtiene en ambos sentidos, al trabajador por el salario que devenga y al patrón por el servicio que recibe. Hecha esta reflexión se podría pensar además, que la actividad productiva del ciudadano común, nada tiene que ver con la actividad política, lo que es falso desde toda perspectiva porque si un obrero, (con todo respeto lo digo) trabaja para su supervivencia y la de su familia, un diputado está en esas mismas condiciones de sobrevivir él y su familia, pero la diferencia no está en esa razón básica por la que uno y otro trabaja
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sino, en el resultado de la actividad de ambos: el obrero albañil trabaja para construir viviendas e inmuebles en general, y el diputado trabaja para construir mejores formas de vida para la comunidad distrital. Cuando menos; reestructurando leyes y creando otras nuevas, los fines son diferentes, pero en el trabajo como tal toda proporción guardada, es igual; las personas son iguales como seres humanos, pero por su desarrollo individual su ocupación y su actividad productiva, son diferentes. Hasta aquí, me disculpo por parecer reiterativo en algo tan lógico y que está a la vista de todos; mi intención es ir más allá, considerar cómo si los seres humanos tenemos una misión común de convivencia y respeto, la clase política en México hace exactamente lo contrario, y partiendo de aquí se ve muy claramente también, que la actividad política avanza por caminos opuestos al bienestar y beneficio de la colectividad, yendo en contra de todos los principios humanos, sociales, morales y filosóficos, desde la base fundamental y el principio del por qué y para qué de un empleo o trabajo. Es muy triste ir a palacio de gobierno por algún asunto o tramite, y saber que en ese edificio se generen tantos y tan graves — en muchos casos—, asuntos como alza de impuestos o elevación de precios por decir lo menos. Disposiciones que van directamente en perjuicio de la ciudadanía; y qué decir de sentencias a procesos de inocentes o juicios mal llevados, etcétera. Y para el ciudadano, son golpes que vulneran sus derechos básicos, de ahí la incredulidad y hasta el desprecio hacia nuestros gobernantes; porque el menos corrupto es aquel funcionario que a sabiendas de las fechorías del de a lado, antecesor o correligionario, no hace la denuncia correspondiente se vuelve delincuente. (Toda similitud con la realidad que vivimos en Colima es pura coincidencia) La crítica entre personas o entre grupos sociales, debe ser una expresión espontanea, libre y con fundamento primero, como parte del derecho humano entre individuos, como un reflejo del pensar individual o de un colectivo de una sociedad, y después, hacerlo con el debido respeto y cuidado de no vulnerar y violar el derecho de los demás. A la crítica se le dan muchas interpretaciones, tantas como connotaciones pueda tener; y desde luego la mejor, será la que los amables lectores hagan en este caso, a la exposición que en esta ocasión entrego. Con gusto recibiré sus comentarios o críticas. Teléfono: 312- 317- 13- 96.
O n i ro ´g r a f o
Tres canciones de amor Es un sueño de José Rafael Cuauhtémoc
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ra una mujer bonita, no cabe duda alguna, pero también era tímida; sobre todo porque empezaba a ser mujer y vivía en una época en que la mujer no era desinhibida. Tenía un pretendiente al que no concedía mucha importancia pues era más bien feo, mayor que ella y tenía una vida diferente; desde luego que no por ser hombre sino que vivía en un rumbo distinto de esa ciudad dividida por clases, lo que lo distinguía como no igual, lo que entonces era un impedimento de gran peso. No tenía perspectiva profesional en su vida lo que también contaba mucho pues los allegados de la joven le preguntaban: ¿Qué tipo de vida te puede ofrecer? Ya que era empleado como servidor público lo que le obligaba a portar diario un uniforme y, para colmo, era músico que componía canciones románticas y las cantaba acompañado por distintos instrumentos que él mismo ejecutaba a discreción. En fin, la chica no lo quería ni lo imaginaba como parte de ella. El individuo se tomó una libertad de manera inesperada: Le llevaba serenata y cada vez cantaba tres canciones nuevas. Bueno, ocasionalmente se hacía acompañar por otros músicos que, inclusive, eran quienes se encargaban de la ejecución de las piezas musicales dejándole llevar la voz cantante. La primera serenata no solo sorprendió a la mujer, al oírlos a media noche; cuando la despertaron las tres canciones, sino que hasta se asustó y lloró. Después no pudo conciliar el sueño. Al día siguiente se lo comentó a su mamá quien tranquilamente contestó que de seguro se trataba de una ocurrencia del tipo y le recomendó no hacer caso, convencida de que no se repetiría, sobre todo porque ella no había dado señal de haberlo escuchado. Pero sí volvió y cada vez con mayor frecuencia de modo que la chica se acostaba diario con la idea de que él vendría. Al principio se preocupaba, después empezó a gustarle y después hasta a extrañarlo cuando pasaba la noche y el músico no llegaba. No obstante, la persistencia del hombre se volvió ejemplar porque la despertaba diario; eso sí, con tres canciones, no más. Lamentablemente ella jamás correspondió y llegó el momento en que las serenatas terminaron. Ella se arrepintió de no haber, al menos, encendido una lamparita. Despertaba casi a la hora de la cita, esperaba un rato, cantaba en secreto sus tres canciones y se disponía a dormir. Al cabo de una semana, por fin se supo que las ocupaciones de su músico, dentro de la corporación en la que trabajaba, lo hicieron perder la vida. Lloró y lloró, lloró y lloró compungida, triste y arrepentida y casi como locura emprendió la costumbre rara de salir al balcón en la madrugada y entonar, tan fuerte como su débil voz le permitiera, de manera cotidiana, sus tres canciones de amor. cuauhtemoc_acoltzin@ucol.mx
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Fotografía
Lunes Noviembrede de2016 2016 Lunes 14 14 dede Noviembre
El Comentario omEntario Semanal Emanal
Rodolfo Imaiez.
Mitzi Lizardi.
Jessica Ramírez.
Resumen de actividades
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espués de 2 semanas de descanso volvemos con nuestra columna fotográfica, pero esta vez lejos de hablarles de algún tema relacionado con la fotografía me gustaría compartirles algunos de los trabajos que nuestros integrantes desarrollaron entre los últimos días de octubre y lo que va de este mes de noviembre, pues en el Club Fotográfico Colima no descansamos. Hemos tenido una excelente respuesta en la comunidad pues hay cada día más miembros nuevos, que tienen un trabajo muy destacable, tal es el caso de Emmanuel Laureano que nos ilustra con su visión de una catrina, Rodolfo Imaiez que nos muestra su visión de un paisajes panorámicos tanto rurales como urbanos, Carlos García nos enseña cómo retrata la Feria de Colima; Jessica Ramírez nos muestra que se puede ser auto didacta y aprender nuevas técnicas y Mitzi Lizardi nos comparte una postal nocturna de Puebla. Lo interesante de nuestro grupo es que todos tienen algo que aportar, los invito queridos lectores a que se integren en este espacio de convivencia sano donde seguro algo se ha de aprender de manera colectiva.
Emmanuel Laureano.
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Carlos García.
El Comentario Semanal
Creación
Lunes 14 de Noviembre de 2016
El infinito que se alcanza Por Graciela Ceballos
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o quiero el mar, aunque parezca que pido demasiado. No quiero que me prometas una calma eterna; entiendo de olas, de ritmos, de piedras, hasta de huracanes. De qué me sirve una puesta de sol que no termina, si a mí también me gusta la lluvia; para qué quiero sólo flores, si me encanta ver cómo van creciendo en silencio las raíces. Regálame el mundo que quieras, cada día, cada semana, cada mes. Regálame la canción que te dé la gana, siempre y cuando te dé la gana. Una sonrisa casi llena, una botella con tres cuartos de vino y dos tercios
de sueños, una llamada improvisada aunque cuelgues a los dos minutos, una carta en una servilleta, una nieve a medio terminar, un libro con las hojas dobladas porque tú lo leíste primero. Regálame lo improvisado de tu vida, lo que se te ocurra darme, sin guiones ni formatos, sin preguntas ni respuestas. No me des el cielo, no me des la luna. Vamos a verlo a las diez, juntos, mientras me hablas de lo simple. Mientras me cuentas a qué tienes miedo, a qué le sonríes, a qué te le escondes, a qué le lloras desde que lloras, a qué le pides. Quédate callado cuando no tengas palabras. Y mírame como quién
olvidó la canción y el último párrafo de la historia, y aun siente que es la mejor canción y la mejor historia. Ámame a tu forma. Sé que parece que pido el mar, el cielo, las galaxias, el infinito. Sé que parece mucho lo que quiero. Pero si entendieras que es simple Que el mar también se encuentra en un puño de arena, que el cielo sabe a cielo con un café y una palabra, que las galaxias se alcanzan fácil y el infinito está a la vuelta de la esquina, cuando queremos encontrarlo. Que amar es menos complicado de lo que creemos. Que el amor es un arte, jamás una teoría.
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Poesía
Lunes 14 de Noviembre de 2016
Extrañar
Hereje en la noche
Por Carlos Eduardo Jimenez Ceja*
Te extraño, Extraño tanto de ti, Pero no solo lo obvio, No solo extraño tus chinos, que sensualmente caían sobre tu rostro hasta tus hombros y algunos un poco más abajo, No solo extraño tus hermosos ojos en los que tanto me gustaba verme reflejado, Esos ojos que opacaban al mismo sol con un brillo superior a él, esos ojos que además de calor bien sabían darme tranquilidad con esa paz que transmiten, No solo extraño el dulce néctar de tus carnosos labios, los labios más dulces que he besado, Extraño eso físico tuyo que tuve cercas de mí y extraño esas platicas que teníamos, Extraño ver películas junto a ti, Pero extraño aún más todo aquello que nunca dije en voz alta, Todo aquello que tímidamente nunca salió de mi interior, Hoy extraño más que tu cuerpo, esa paz y ese deseo que despertabas dentro de mí, Extraño lo que no tuvimos y lo que nunca nos dijimos, Extraño lo que nunca fuimos, Extraño lo que nunca seremos, Es curioso como la distancia aleja a dos personas, pero es más curioso saber que la falta de valor y comunicación aleja aún más a las personas, Sé que si te busco te encontraría, pero también sé que nada sería lo mismo, Por eso siempre extraño lo que fuimos, Pero siempre extrañaré lo que pudimos ser, Lo feliz que te pude haber hecho, Lo feliz que hubiera sido a tu lado, Siempre voy a extrañar no haber tenido el valor de decirte lo que realmente sentía y lo quería hacer a tu lado, Pasaré mi vida extrañándote, Porque pasaré mi vida sin ti, Pero de alguna manera tú estarás siempre conmigo, Porque cuando te fuiste dejaste una parte de ti en mí, Y te llevaste una parte de mí contigo, Por eso siempre te extrañaré, Y por eso siempre estaré * Ingeniero en Comunicación Multimedia. Instructor Extrañando estar juntos. Computacional del Bachillerato No. 5. Diseñador Web Freelance.
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El Comentario Semanal
Por Ergo Rodrerich
Yo le di oportunidad a la noche para que me hablara y no escucho otra cosa que los ruidos de la vulgar ciudad. Allá una televisión vocifera sus comerciales, los autos miden las longitudes de la calle, un par de perros se contestan sus ladridos, el único silencioso es este gato que cruza frente a mí apenas mirando. Pero dejo de lado los sonidos y su silencio y me concentro en las luces que miro desde el techo de mi casa. Veo las lámparas de las calles como los agujeros luminosos de una flauta. Esporádicos y dispersos focos de las casas imitan de alguna manera el fulgor azaroso de las estrellas. Ya me toca ahora la interpretación de lo que escucho y miro y pienso en cómo descifrar aquello que la noche dice. A punto estoy del descubrimiento, pero una y otra vez el mensaje se me escapa e intento una y otra vez su desciframiento y de repente comprendo todo, el mensaje es eso mismo que he escuchado y visto, no hay por qué traducirlo a nuestro idioma porque no hay nada que comprender: todo lo visto es lo mostrado y no necesitamos más. Lo que se ve es lo que existe y yo aquí cometiendo la herejía de la escritura.
El Comentario Semanal
Lunes 14 de Noviembre de 2016
Cine
Entrevista a Abraham Escobedo Por Seth Álvarez
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braham Escobedo Salas es un joven director y guionista zacatecano. Reside en Guadalajara y pertenece a la nueva generación del medio cinematográfico. - En Zanate (2013) recibiste el primer lugar como documental universitario con tu documental «B-boy». ¿Qué nos puedes decir? Pues creo que Zanate fue un cierre de esa racha increíble de pisar festival y ganar. El documental se exhibió en otros festivales y espacios como en Toronto o en el FICUNAM; pero recibir la noticia de la nominación del Ariel, esa fue una gran noticia, fue como la graduación del docu. - Sí. Te ha ido muy bien con B-boy, pero déjame preguntarte por tus inicios, ¿Cómo empieza tu interés por lo audiovisual? Creo que es un interés que ha ido creciendo a partir de otras actividades artísticas que hacía por hobbie. Cuando no estaba jugando fútbol, dibujaba; entonces vino la pintura, luego la fotografía. Una cosa me llevó a la otra - Entonces ¿Cuándo te decides formalmente por esta carrera? Formalmente lo pensé cuando estaba en la prepa, en cuarto semestre. Es cuando te empiezan a preguntar en la escuela y en tu casa ¿qué quieres hacer de tu vida? Yo quería ser futbolista, así que nunca había pensado en otra cosa.
Yo quiero dirigir. Y como Coppola le dijo alguna vez a George Lucas, “si quieres dirigir, tienes que aprender a escribir” me gustaría hacer las dos cosas. - ¿Ficción o seguir con el documental? Quiero hacer cine. No importa el género. Depende de mi interés en ese momento. Aunque creo que se resume un poco a… cuando tenga dinero para producir ficción lo haré, cuando no, haré documental. - ¿Cuáles son tus referentes artísticos? Vengo más de una generación que creció con animé japonés, sobre todo de series de televisión. Ya con el tiempo fui descubriendo maestros del cine, del arte, de la foto. - Tú que te vas más por la dirección, ¿Quiénes son los directores que te han influido? No sé si han influido de una manera que se note en mi trabajo, pero me gusta Fernando de Fuentes, José Padilla, Park Chan-Wook, y Coppola. - Y ¿Documentalistas mexicanos? Everardo González. - ¿Cuál es el último documental que viste y que recomiendes? Creo que el trabajo que realizaron en The crash reel. Es impresionante, entretenido, fuerte. - Sabes cuál documental me latió mucho, Sugar Man. Justamente lo vi ayer por tercera vez,
muy chido, las buenas historias siempre son buenas para repetir. - Y ¿Mexicano? Quebranto, El Alcalde; aunque mi favorito: Los que se quedan, ese siempre se tiene que recomendar. - Dentro del trabajo que realizas ¿Qué es lo que más disfrutas? Aprender de todo y de todos. Soy como un niño curioso y este trabajo te permite eso explorar el mundo exterior e interior del ser humano. - Hablando de hacer documental, para platicar de algo en específico, ¿Cómo es tu proceso creativo? Eso sí no lo puedo definir, quizás cuando tenga más producciones terminadas podré tener un mapa sobre mi forma de trabajo. Por ahora lo sigo descubriendo. - Y ya por último háblame un poco más de B-boy. El proyecto nace de la fascinación que tengo primero por el baile, en especial por el breaking, que es como el fuego, siempre fluyendo, siempre cambiante, con mucho poder. - ¿Ya conocías al protagonista? No, pero todo fue muy orgánico. Fue más el inicio de una amistad que una investigación, tanto así que me reúno con ellos cada que puedo.
- ¿Hiciste la carrera de cine? Sí, en la Universidad de Guadalajara.
- ¿Tenías idea a dónde te llevaría este proyecto? No, y eso es lo maravilloso del documental. Muchas veces tú también te vas sorprendiendo con lo que sucede en el camino. Ganó 2 premios y 4 menciones, mención en Morelia y en Short shorts. En este último me dio mucho gusto porque entre el jurado estaba Everardo González que es un gran ejemplo para mí. Todos estos premios te dan energía para seguir trabajando con más fuerza.
- Entonces ¿cuál es tu fuerte: el guión, dirección, producción…?
Pues, mucho éxito y mucho cine. Gracias Abraham.
- Tú eres de Zacateca ¿Qué haces en Guanatos? No existe carrera de cine en Zacatecas, para estudiar cine hay que salir a las ciudades grandes.
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Opinión
Lunes 14 de Noviembre de 2016
Telarañas de pensamiento
Amor
aunque quizá sí me considere un poco clásica, pues aún me enamoran las cartas escritas a mano, creo en la dulzura de un ramo de rosas, y todavía tengo la esperanza l amor, una de las fuerzas más de recibir una serenata, todo esto suena cursi grandes que existen en el universo, y tal vez hasta loco, las nuevas generaciones capaz de fortalecerse a la distancia o de chavitos me consideraría anticuada, pues romperse a la cercanía, único como ningún pareciera ahora el amor son emoticones y otro sentimiento, hay quienes incluso lo toques en Facebook. consideran un valor, para mí es lo más La cercanía humana en una relación maravilloso que puede existir. amorosa es indispensable desde mi punto No quiero sonar como una romántica de vista, y no, con esto no digo que el amor incurable del tiempo de Romeo y Julieta, a distancia no exista, sino que un poco de Por Elizabeth Sujey
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El Comentario Semanal
contacto aunque sea de vez en cuando nutre los lazos sentimentales, sea entre amigos, padres, hijos, hermanos o amantes. Un tipo de amor inigualable es la hermandad, seguramente quien no tenga hermanos no me entenderá, lo intentaré explicar así; los hermanos son los amigos que uno no elige, apuesto a que la frase solo la habían escuchado a la inversa, pero sí, tener un hermano es casi como tener un amigo, excepto que lo conoces totalmente y no por elección, pues al ser hermanos se lleva una convivencia de 24 horas al día, lo que se quiera o no causa más conflictos pero desde luego también una empatía mayor. Algún día reflexionando escribí una frase que ahora releo y me encanta, “¿Qué son los hijos si no una prolongación de la existencia?” y así es, yo por ejemplo soy la hija mayor de dos niñas, por lo tanto solo cuento con una hermana, y es con ella con quien recuerdo pasajes y anécdotas de nuestros padres que nadie entendería mejor que nosotras, reviviendo y prolongando las existencia no solo corporal sino sensitiva que ellos siembran en nuestros corazones. Existen varias maneras de amar y cada quien ama de una manera muy particular, como lo ha aprendido en la vida, como lo hace sentir bien, ¿o es que en la escuela primaria se nos da una clase de desempeño exitoso de amor en el entorno de la convivencia social?, por supuesto que no, de lo contrario en los programas se leería algo así como, primer bimestre “Amor Fraternal: Cómo expresarlo de manera positiva”. Con temas como: Amor entre hermanos sin violencia, Comprensión entre padres e hijos; Dos generaciones conviviendo por amor. — Aunque tal vez no sea tan mala idea—. El hecho es que todo ser humano tiene la necesidad de amar y sentirse amado, por una pareja, amigos, familiares, es parte de la vida en sociedad, el afecto. Y si el amor todo lo puede —lo creo fervientemente— entonces no intentemos cambiar al otro para que nos ame como nosotros creemos que se nos debe amar, pongámonos en su lugar e intentemos comprender su manera de amar, aunque claro el amor también es una toma de acuerdos, y no es malo adaptarse, en cierto porcentaje a las personas que se quiere.
* Alumna del 7° semestre de la Licenciatura en Comunicación de la Falcom.
El Comentario Semanal
Creación
Lunes 14 de Noviembre de 2016
Las cenizas en el mar Por José Rafael Cuauhtémoc Acoltzin Vidal*
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i bien no puedo decir que conozco completa la obra cinematográfica de Alberto Isaac Ahumada, sí conocí al autor a través de varias conferencias que dictó y entrevistas que concedió; lo conocí en persona. Me impresionaron fundamentalmente dos aspectos: 1.- La lucha que tuvo que sostener para producir películas con escaso presupuesto, con limitaciones para realizar el guión y, con frecuencia, con otros artistas que los que habría imaginado, ya sea por imposición, por falta de aceptación o por facilidad. 2.En todas las películas que le he visto ha incluido detalles para exaltar y quizá hasta inmortalizar situaciones o personas. Así, en varias ocasiones incluyó a personajes de su vida: su esposa, sus amigos, sus vecinos, él mismo. En otras, localidades como Comala, Colima, Cuyutlán, etcétera. Otras más, algo extra como un documento de las transmisiones que hacía la radio local en la época en que aconteció la escena filmada incluyendo anuncios, la voz auténtica del locutor, la opinión que se tenía de lo que estaba sucediendo no obstante que el tiempo transcurrido hubiera demostrado ser absurdo. Esa obra es imperecedera a condición de que se mantenga activa, pues suele suceder que a la muerte de un artista su obra tiende a desaparecer. He aquí algún esfuerzo, aunque a la fecha ya resulta antiguo: en los últimos días del mes de enero de 2000, un grupo de amigos entrañables, la sociedad de Colima y también algunos visitantes recordamos el segundo aniversario del deceso de un querido y distinguido amigo: Alberto Isaac Ahumada. colimense por adopción, campeón nadador, caricaturista, cineasta, escritor y pintor, pero sobre todo amigo. La conmemoración inició con la presentación de su libro Recaditos: una compilación de 240 cartones de Alberto, publicados en el periódico Ecos de la Costa. A través de sus colaboraciones, independientemente del tema del dibujo, mantenía comunicación pública con sus
amigos, permitiendo a los lectores del diario identificar a algunos de ellos y descubrir situaciones que, en ciertos casos, se podrían considerar privadas. Se anunció la próxima inauguración de un museo para exponer su obra, que funcionaría con apoyo gubernamental y de iniciativa privada por medio de un fideicomiso integrado al poner a la venta pública los dibujos originales de las caricaturas que integran el libro presentado. Se instalaría en la planta alta del Centro de Artes Plásticas “La Parota”, o en algún lugar de Comala. Al día siguiente se develó, en el malecón de Cuyutlán, una placa para ayudar a recordar que los restos cremados del campeón nacional de natación se encuentran en esas aguas. Durante esos actos hubo nutrida concurrencia y se recordaron momentos de la vida del homenajeado. Allí se mencionaron: su buen carácter y sus ocurrencias. Que siendo mexicano venció e hizo quedar mal a los gringos en su propia casa. Que se confundía y pintaba al arquitecto Gonzalo Villa Chávez cuando intentaba dibujar al Papa. Que se negó a aceptar la apertura de un museo de sus caricaturas por considerarlo inmerecido. Que fundó el club 20-30. Que incluía a sus amigos y lugares más queridos en sus obras, lo que le permitió plasmarlos de manera imperecedera. Se destacó que, al momento de depositar sus cenizas en las aguas del mar de Cuyutlán, una enorme ola verde llegó para recibirlas.
También se hizo notar que había en el malecón: muchas personas y también muchos pelícanos, patos y golondrinas marinas y, por lo tanto, presencia de abundantes peces en el agua. Todo eso trajo a las mentes la agradable idea de que peces, aves y personas acudieron a homenajearlo; a ser testigos de la develación de una placa de bronce que recibe al visitante y dice: “En estas aguas nadaré para siempre”. Alberto Isaac. Los visitantes fortuitos a la playa de Cuyutlán, al ser recibidos con tal saludo recordarán a La Fecha Colimense, y se preguntarán: ¿No fue Alberto Isaac aquel distinguido nadador?, o afirmarán: ¡Recuerdo haber visto sus películas!, o: yo me reía al ver sus caricaturas en periódicos como: El Universal, Esto, El Sol de México, Novedades, Atisbos, Ecos de la Costa… En tales momentos cada uno sentirá la presencia del personaje y evocará en su recuerdo la viva imagen de su cara, de su sonrisa, de su figura, de su voz, de sus chistes, de sus obras. Así, el grupo de acompañantes, la sociedad de Colima y los visitantes todos confirmarán el logro anhelado: volver a tener cerca a quien no se hubiera querido perder, jamás. El Güero Alberto Isaac Ahumada.
cuauhtemoc_acoltzin@ucol.mx Sociedad Colimense de Estudios Históricos, A. C.
Artes visuales
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Opinión
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El Comentario Semanal
Vivir Así La alimentación de los monjes de Shaolín Por Isabel Valencia/ Holoterapeuta
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u energía era admirable: apenas si comía fruta y se la pasaba meditando con mantras o dando unos saltos enormes, en el tiempo en que no lo llevaba a compartir alguna entrevista o charla. “El monje zanahoria”, le pusieron las alumnas de yoga por su ordinaria vestimenta color naranja. En Universo 94.9 FM me pidieron que fuera yo la que lo entrevistara. El material fue editado muy bien y acabó siendo una entrevista muy amena y hasta divertida, cuando en realidad costó trabajo sacarle las palabras. Fue una experiencia muy enriquecedora conocer su entrega y confianza de llegar y quedarse donde fuera, tal y como si estuviera en su casa; el viajar sin dinero y sin conocer a nadie. Nos la pasábamos de una a otra. Una querida amiga fue y me lo dejó. Después, sin más nada, se queda con otra familia sin pedir permiso… después, desaparecía. Por supuesto que nos moríamos de risa al mirarnos y preguntarnos una a la otra que si lo conocían. Se nos quedó la anécdota del “Monje Zanahoria” Te comparto con gusto su tipo de alimentación y disciplina, casi la misma que observan los monjes budistas. El Templo de Shaolin es un antiguo y reverenciado templo budista. Sus prácticas espirituales están basadas en una concepción muy elevada del Budismo. El Budismo tiene como centro de sus enseñanzas el principio de Ahimsa (la no violencia). El vegetarianismo es parte de ese concepto al cual los monjes se han adherido por cientos de años. Ello les ha permitido vivir saludablemente, desarrollar una energía superior y tener un estado mental y emocional controlado, todo con el objetivo del desarrollo espiritual y de la liberación de los sufrimientos del ser humano. Su forma de alimentación ha sido una de las razones por la cual los monjes han alcanzado logros muy grandes dentro de las artes marciales. Los monjes de Shaolin, desde la antigüedad, se abstuvieron de ingerir
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alimentos que provenían de la matanza de animales. Los monjes de Shaolin, como también miles de monjes de las diferentes disciplinas del Budismo, Hinduismo y varios místicos del yoga, se apoyaron en ese método superior de vivir para avanzar en el entrenamiento místico espiritual. Los monjes del monasterio de Shaolin, además de sus prácticas religiosas y místicas, también se apoyaron en la práctica del Kung Fu, hasta tener logros insospechados. El entrenamiento del Kung Fu en sus aspectos internos y místicos, enseña a almacenar energía en cada órgano del cuerpo. Un método superior de alimentación es necesario si se quiere tener éxito en esas prácticas. Comemos para obtener energía. La energía en los alimentos naturales viene del sol, el aire, el agua y la tierra. Tomando los alimentos directamente de la tierra, no solamente estamos conservando energía para la digestión, sino también recibimos una clase de energía más fina que puede ser usada para propósitos más elevados, tal como la práctica del Kung Fu y los aspectos espirituales del arte. Entre más natural sean nuestros alimentos, más energía tendremos. Desafortunadamente, la mayoría de nosotros estamos acostumbrados a comer los alimentos equivocados. Es de sentido común que nuestro cuerpo tendrá que volverse más lento, gastará más energía para digerir un
alimento tan extraño al cuerpo. Por ejemplo, la carne que se obtiene de matar animales. Se ha comprobado que el alimentarse de alimentos naturales y el evitar la carne por completo, ayuda al practicante a mejorar su resistencia para los combates y el entrenamiento. Animales como el caballo y los búfalos son vegetarianos. Su dieta consiste prácticamente de grama y tienen una cantidad muy grande de resistencia y vigor por largos periodos de tiempo. Mientras, los tigres y los leopardos pueden mantener su fuerza por cortos periodos de tiempo, debido a su dieta carnívora. De acuerdo a la tradición del templo de Shaolin, el vegetarianismo no solamente es una parte del proceso para avanzar espiritualmente, sino también una importante manera de mantener un cuerpo y una mente saludable; sin un cuerpo y una mente saludable, no es posible tener continuidad con los entrenamientos. Cuando un animal es muerto, el chi de la cólera y miedo se queda atrapado en su carne. También diferentes venenos quedan en la sangre del animal en forma de toxinas. Cuando los humanos comen esa carne, ponen todas esas impurezas dentro de su cuerpo. De esa manera las personas se enfermarán más fácilmente y les costará más controlar su carácter y emociones. Fuente: www.libreot.blogspot.com.es
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Ciencia
Nanotecnología, opción para proteger el medio ambiente
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n la actualidad, uno de los grandes retos a los que se enfrenta el mundo es reducir los efectos del cambio climático, por ello, la implementación de la nonotecnología puede facilitar el cuidado y la protección del medio ambiente. Cada vez hay más huracanes y variaciones en los ciclos de la lluvia, dichas alteraciones climáticas se deben a los cambios de temperatura que provoca el aumento de dióxido de carbono (CO2) en la atmósfera, comentó el investigador de la UNAM, Noboru Takeuchi. El científico del Centro de Nanociencias y Nanotecnología (Cnyn) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) indicó que la principal fuente de energía a la que recurre el hombre es la que viene del petróleo, sin embargo, es la que más contamina. En entrevista con la Agencia Informativa del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt), Takeuchi destacó que una solución a este tipo de problemas sería a través de la nanotecnología, pues se pueden construir celdas solares multicapas más eficientes. Además, se puede almacenar hidrógeno para ser usado como combustible y fabricar mejores catalizadores para reducir la contaminación del medio ambiente.
El académico refirió que también se puede optimizar el proceso de refinación del petróleo para repercutir en la combustión del carbón, con el objetivo de reducir su efecto contaminante. Ante este panorama, el especialista explicó la importancia de dar a conocer a los jóvenes las diferentes aplicaciones de dicha ciencia para que se interesen más, pues se pueden fabricar telas repelentes de líquidos y focos de luz que consuman menos energía. También, se podrían reducir los
efectos o malestares que producen determinados medicamentos contra el cáncer y crear fibras más resistentes que el acero para ser empleadas en el desarrollo de diversos materiales, entre otros. “En el caso de la nanotecnología, es algo que les interesa a los jóvenes y niños, porque gracias a las películas se enteran de algunas cosas; sin embargo, mucho de lo que se difunde es ciencia ficción, por eso es fundamental divulgar lo que sí es ciencia y tecnología”, subrayó Takeuchi. (AGENCIA NOTIMEX)
Desarrollan proyecto para adicionar algas a alimentos convencionales
U
n grupo de científicos de la Universidad Autónoma de Baja California (UABC) cultivan una macroalga denominada Ulva o lechuga de mar, la cual utilizan como materia prima para la elaboración de diferentes productos alimenticios. La producción promedio del Instituto de Investigaciones Oceanológicas (IIO) de la UABC es de 20 toneladas de macroalga al año, las cuales emplean para agregar algas a alimentos normales. La Unidad de Acuacultura en la UABC alberga la granja de lechuga de mar, que además permite a los especialistas generar información económica para realizar las proyecciones comerciales. “Tenemos la fortuna en UABC de contar con laboratorios donde hacemos las
fases experimentales, las fases piloto y podemos probar las granjas comerciales, tenemos todo el ciclo”, comentó el responsable del proyecto José Antonio Zertuche González. En entrevista con la Agencia Informativa del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt), Zertuche González explicó que para facilitar la captación de luz natural, la unidad cuenta con piscinas de 40 y 100 metros cuadrados de largo y un metro de profundidad. “Las pozas funcionan a partir de inyectar aire con una tubería en el fondo, que mantiene una recirculación en el sentido vertical que está moviendo las algas entre el fondo y la superficie para dar oportunidad a que capturen luz”, dijo el investigador.
Agregó que el protocolo de producción del alga implica el uso de fertilizantes agrícolas que contienen nitrógeno (N) y fósforo (P) para estimular el crecimiento de las plantas suspendidas en la columna de agua. El experto destacó que una vez cosechadas las algas, pasan por un proceso de secado y se muelen de acuerdo al producto en el que se vaya a emplear como ingrediente, sin que el sabor del alga se note. “Las algas son un alimento muy nutritivo que hemos ignorado, es un muy buen vegetal con una alta cantidad de fibra, tiene una cantidad razonable de proteína, además de perfiles de aminoácidos interesantes y sobre todo minerales y vitaminas que no son comunes en otros vegetales”, afirmó. (AGENCIA NOTIMEX)
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Cultura
Lunes 14 de Noviembre de 2016
El Comentario Semanal
Con tres años, Filux es el festival de la luz más grande de América
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ptimista, de buen talante y orgulloso por ver crecer a su “hijo mexicano”, que hoy cumple tres años, el cineasta y sociólogo David Di Bona señaló que ese retoño, llamado Festival Internacional de las Luces México (Filux), hoy es el más grande en todo el Continente Americano y ya está al nivel de los mejores pares europeos. Nacido hace 43 años en Buenos Aires y radicado en México desde hace 15, el estratega del Filux dijo en entrevista con Notimex que en el concierto internacional, éste es el único gran festival internacional de las luces de todo el continente. “Hay experiencias pequeñas o temáticas, como el navideño de Colombia, que organiza el gobierno de Cartagena”, dijo. Desde el jueves y hasta el domingo se llevó a cabo la Tercera Edición de Filux en el Centro Histórico de la capital, con la participación de 15 artistas internacionales provenientes de Estados Unidos, Finlandia, Australia, Austria, Italia, República Checa, Portugal, Francia, Japón, Alemania, Corea del Sur y Sudáfrica, así como 24 artistas de esta nación, informó. El público gozó de esta experiencia en un recorrido gratuito, caminando, para descubrir más de 30 piezas realizadas con la luz, desde proyecciones monumentales, hasta obras coloridas y divertidas elaboradas por estudiantes; mapping, proyecciones, http://mxcity.mx/
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esculturas de luz, instalaciones, iluminación arquitectónica, caminos de luz, velas, cine y música. Explicó que Filux forma parte de una asociación internacional de festivales de la luz. Hay muchos en Europa, en pequeñas ciudades y pueblos, “pero por sus enormes dimensiones, los números que maneja en cada edición, los asistentes que se congregan ante cada obra y la diversidad y cantidad de piezas que tiene México, Filux sorprende al mundo”, subrayó. Generalmente, acotó Di Bona, este tipo de festivales en Europa los hacen los gobiernos, con muchos euros. “En México lo hacemos con un equipo de gente muy joven, y eso el mundo no lo puede creer; que hagamos tanto, de tal tamaño, con poca gente y jóvenes todos, es algo que sólo en México puede suceder”, dijo con acento de evidente orgullo. Uno de los retos, añadió, es colocar aquí piezas “tamaño Ciudad de México”. En los pueblos de Europa todo es más controlable y manejable porque se ponen piezas más pequeñas. Aquí, debe ser obra del tamaño de la fachada del Palacio de Bellas Artes y otros edificios y espacios público, piezas gigantes, como es la ciudad misma. No obstante, consideró, Filux es un festival íntimo que invita a todo el público a dejar por un momento la virtualidad en que
vive cotidianamente para echarse a caminar en la realidad de las calles y relacionarse con sus amigos, familiares y el resto de la gente que va caminando o se detiene frente a cada una de las piezas que ofrece este festival. Entre los participantes citó a Teresa Mar, de Austria con la pieza “Paradiso” en el Palacio de Bellas Artes; de Australia, Amanda Parer con “Intrude” en la Plaza de Santo Domingo; de Alemania-Estados Unidos, Yvette Mattern con “Global Rainbow” en la Plaza de la República, y de Finlandia, Kai van der Puij con “11.5 Hz” en el Palacio de Autonomía. El festival no lo eligió a él como director ni él llegó, “a Filux lo inventé yo y ahora está en un proceso de maduración. Estudié cine y sociología y durante años me he dedicado a viajar por América Latina. Hace 25 años vine a vivir aquí y a partir de ahí tuve la suerte de entrar a un grupo de jóvenes cineastas, en ese trance es que nació Filux”. Actualmente, al viajar por el mundo, Di Bona representa a México porque este festival nació aquí, y tiene que ver con el muralismo, el cine, la iluminación, con su formación en México. “El deseo actual es que seamos interesantes ante el mundo y que conservemos siempre nuestra identidad mexicana y latinoamericana”, destacó el entrevistado. El festival es una plataforma donde conviven artistas de México con sus pares de otras latitudes, siempre conservando su identidad, por eso tiene arte popular mexicano y las obras de cineastas de este país en sus intervenciones en espacios históricos y culturales de la Ciudad de México. “El festival es mi hijo mexicano, y de un enorme equipo de gente”. Tras comentar que la pretensión es que los mexicanos se lo apropien, invitó a asistir al festival con paciencia porque todos estos festivales en el mundo son multitudinarios. Hay que ir a pasársela bien y antes descargar la programación de la página electrónica del festival y ver qué visitar, gratuitamente de las 18:00 a las 23:00 horas, desde hoy hasta el domingo. Por parte de México destaca, de acuerdo con el director del festival, la participación de Eugenio Polgovsky con la pieza “Laberinto de Luz”, la cual estará ubicada en el Kiosko de la Alameda Central, y Betsabeé Romero con “Rituales de luz”, que presenta en el Antiguo Colegio de San Ildefonso.
El Comentario Semanal
Lunes 14 de Noviembre de 2016
Cultura
Óleo de artista Botero será subastado en México
“
Bodegón con Guitarra” (1958), óleo sobre tela del artista colombiano, Fernando Botero, será puesto a la venta en el marco de la Subasta de Arte Latinoamericano, que se realizará en esta capital el próximo 17 de noviembre. Se trata del primer óleo del artista colombiano que sale a subasta en México, y lo hará como parte de un catálogo de 238 obras de los artistas modernos y contemporáneos más importantes de Latinoamérica. Luego, Di Bona citó otras sedes-recintos de Filux: Fachada del Palacio de Bellas Artes, Alameda Central, Museo de Arte Popular, Monumento a la Revolución, Plaza Seminario, Antiguo Palacio de Arzobispado, Museo Nacional de las Culturas y Centro Cultural del México Contemporáneo. Así como Plaza de Santo Domingo, Museo de la luz, Callejón Héroes del 57 y Centro de Cultura Digital Estela de Luz, y las calle Licenciado Verdad, San Ildefonso, Leandro Valle, Belisario Domínguez, Gante, Filomeno Mata, Motolinia y 16 de septiembre. La programación incluye estrenos mundiales, proyecciones monumentales, talleres, creaciones interactivas, animación en tiempo real, música y eventos especiales, y puede consultarse en la dirección electrónica “flux.info”. (AGENCIA NOTIMEX)
La obra puede ser apreciada a partir del 13 de noviembre en la sede de Morton, donde podrán ser admiradas también piezas de artistas mexicanos como Joaquín Clausell (1866-1935), Miguel Covarrubias (1904-1957), Arnold Belkin (1930-1992), Juan O 'Gorman (19051982) y Juan Soriano (1920-2006). Diego Rivera (1886-1957), David Alfaro Siqueiros (1896-1974), José Clemente Orozco (1883-1949), Carlos Mérida (1891-1984), Bayron Gálvez (1941-
2009), Rodolfo Nieto (1936-1985), Pedro Coronel (1923-1985), Manuel Felguérez (1928) y Feliciano Béjar (1920-2007). Pedro Friedeberg (1936), Vicente Rojo (1932), Roberto Montenegro (1887-1968), José Castro Leñero (1953), José María Velasco (1840-1912), Rodolfo Morales (1925-2001), José Chávez Morado (1909-2002), Francisco Toledo (1940), Germán Venegas (1959) y Santiago Carbonell. (AGENCIA NOTIMEX)
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