HUERTAS ESCOLARES Y COMUNITARIAS CONSTRUYEN EL FUTURO DEL AGRO REGIONAL
Los saberes del campo isleño
En la sede de las Guías Scouts se llevó a cabo un encuentro con docentes y líderes que participan del programa de soberanía alimentaria de la Secretaría de Agricultura y Pesca de San Andrés, para continuar con un proceso en el que se empodera a la niñez de las islas para que el relevo generacional esté cada más cerca.
Por Juan David Herrera
Desde muy temprano, la sede se vistió de gala para poder realizar este evento que, a través de la pedagogía, vinculó a referentes del campo sanandresano en torno a una premisa clave: el rescate de los saberes de la tierra, más allá de la siembra.
La jornada se dinamizó por medio de rutas, cada una pensada para adentrar a los participantes en el proceso de apropiación de este proyecto que le apunta a mantener vivo un sector fundamental para las islas.
Esta coincidencia hace parte de un recorrido trazado desde hace varios años que pretende que los jóvenes de las islas se involucren en sembrar, cosechar y transmitir los conocimientos agrícolas al resto de población, siendo parte activa de un reverdecer de estas actividades.
Para este año, la convocatoria lanzada por la cartera mencionada logró un aumento en el número de inscripciones, sobrepasando las 30, lo que entrega un mensaje, de acuerdo a las autoridades locales, de que el programa de soberanía alimentaria ha ido creciendo en los últimos tiempos.
EL APORTE DE LA EXPERIENCIA
Incluso, se han tenido reportes de que algunos adultos han hecho solicitudes amistosas para que esta estrategia se amplíe a ellos, debido a que quieren unirse a estos esfuerzos de rescate de las plantas tradicionales de San Andrés y Providencia.
Una de las personas que se acercó al ejercicio fue Rosmira Biscaino, de la huerta ‘Elsy Bar Children Garden’, quien anotó que estos apoyos de la administración departamental le han permitido crecer, al tiempo que propician espacios de calidad con los niños y jóvenes del sector donde funciona.
“Nos hemos sentido muy bien, aprendemos mucho. Es un buen trato. Los niños están muy animados y han conocido gente experimentada, eso es lo importante. Actualmente estamos en un proyecto de cerramiento de la huerta, que ya nos quedó pequeña para poder sembrar”, anotó Biscaíno.
Por otro lado, Clara Vargas, ingeniera agrónoma y coordinadora del programa de Soberanía Alimentaria de la Secretaría de Agricultura y Pesca, indicó que se trata de un derrotero
significativo que han caminado para que no sólo se entienda al campo como un bastión de la identidad insular, sino también como una alternativa profesional.
“Nosotros somos una reserva de biósfera y tenemos que cuidar el entorno (…) los acompañamos en todo este camino que contempla también una feria agro educativa que realizaremos en octubre donde ellos mostrarán lo que han aprendido y que vislumbran al agro isleño como un emprendimiento para sus vidas”, concluyó Vargas.
RELEVO GENERACIONAL AGRÍCOLA, UN OBJETIVO DEL GOBIERNO REGIONAL
Se mueve el agro regional
A través de la Secretaría de Agricultura y Pesca se vienen adelantando diferentes estrategias para fomentar la inclusión de los jóvenes en las labores del campo, entendiendo la necesidad de impulsar dichas sumatorias a este sector que requiere manos e ideas frescas para seguir vigente. Habla Christian Harvey, secretario de Agricultura y Pesca de San Andrés.
Una de las acciones recientes fue un seminario de soberanía alimentaria frente a los retos derivados del cambio climático, llevado a cabo en articulación con el Centro Cultural del Ban co de la República y la Organi zación de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agri cultura (FAO).
Este encuentro tuvo como una de sus principales misiones dialogar sobre temáticas emer gentes del campo como las se millas y el impacto económico de la agricultura en todo el De partamento.
Con estos acercamientos se pretende también generar un intercambio de conocimiento entre los saberes cotidianos y los institucionales, tendiendo puentes que permitan la super vivencia agrícola isleña.
Igualmente, se está gestio nando un convenio para que los estudiantes de último grado de colegio puedan realizar su servicio social en labores relacionadas con el agro, para de esta mane ra cumplir dos metas: la culminación de su etapa
escolar por medio del trabajo involucrarnos todos para que cultura del emprendimiento.
“La tendremos en octubre con todos nuestros jóvenes, para impulsar en parte el necesario relevo generacional”, anotó.
Por otra parte, el funcionario agregó que continúa el proyecto de la Granja Departamental, una infraestructura que pretende ser modelo en todo el Caribe por cuenta de su tecnología solar y de conversión de la niebla en agua, posicionando al Archipiélago como un referente en la región.
“Haremos el experimento de mallas atrapaniebla que condensan el aire caliente y lo convierten en agua, es un sistema de riego que queremos implementar… Haremos la prueba piloto en la granja”, concluyó el jefe de cartera.
La Granja Departamental contempla además un banco de semillas y otras iniciativas, para apuntarle a la autosuficiencia alimentaria, otro de los grandes desafíos en estos tiempos de crisis climática e indudable calentamiento global.
EL SENTIMIENTO POR EL AGRO EN EL ARCHIPIÉLAGO DE SAN ANDRÉS
Práctica que persiste, resiste y florece
El Pueblo Raizal, es reconocido por su cultura ancestral, su lengua madre –el creole– y su profundo vínculo con el mar, que caracterizó a sus integrantes como experimentados navegantes y hábiles pescadores. De lo que poco se habla, es que esta etnia también posee una marcada herencia agrícola que se niega a desaparecer, pese a múltiples factores que amenazan su pervivencia en el tiempo.
En años recientes, ha surgido un renovado interés por volver a los trabajos del campo, dado que la comida es cada vez más cara, y de una calidad que no se compara con, por ejemplo, las frutas y verduras cosechadas localmente; y, sobre todo desde la época de la pandemia, cuando se sintió el rigor de la escasez de diferentes productos de la canasta familiar.
Sumado a lo anterior, hombres y mujeres raizales trabajan desde siempre para mantener vivas estas costumbres, transmitiendo sus conocimientos a nuevas generaciones y adaptándose a los retos de los nuevos tiempos sin perder su esencia.
“Las mujeres estamos mandando en el campo”
Tal es el caso de las agricultoras Inés Celis Steele y Lilien McLaughlin Hudson, quienes adicional a sus labores en el hogar, dedican largas horas de trabajo a sus parcelas en San Andrés. A pesar de ser un trabajo de alta exigencia física, no dudan en dar todo de sí a las labores de preparación del suelo, siembra, riego, mantenimiento y cosecha.
Miss Inés tiene gallinas ponedoras y produce, en el sector de Four Corner, plátano, banano, yuca, batata, col, acelga, flor de Jamaica, entre otros productos; inclusive tiene árboles exóticos y frutales como dátiles, olivos, guanábana, níspero y por supuesto bread-fruit.
bombó y de muchas otras semillas traídas desde tiempos ancestrales, que nuestros antepasados se encargaron de mantener y seguir cultivando. En mi caso tuve a mis abuelos como referentes, y gracias a las historias de mi mamá, recibí enseñanzas sobre el campo que ahora, adulta, pongo en práctica y me fascina ver cómo desde algo tan pequeño, después lo podemos servir en un plato con una preparación rica y nutritiva”, explicó.
“En San Andrés sí se puede”
Recalcó, además, que es muy necesario volver a lo orgánico, sin tanto químico utilizado en su producción, y ojalá
Sus cosechas son fundamentalmente para el consumo familiar, o para compartir entre sus allegados y vecinos; aunque en ocasiones ha tenido abundante producción, razón por la cual vende parte de su producción.
Esta mujer raizal relató que la agricultura en el Archipiélago data prácticamente desde que se pobló la isla, puesto que los africanos esclavizados tenían la idea clara que tenían que sobrevivir; y que por eso viajaron desde distintas partes del mundo, escondiendo semillas, por ejemplo, en su cabello.
“Tal es el caso de la planta del quim-
producido en la propia isla, puesto que esto influye notablemente en la salud humana; máxime en una isla oceánica donde eventos mundiales (como la pandemia), muestran la real importancia de garantizar la seguridad alimentaria.
“Esta es un poco mi obsesión: ¿qué vamos a hacer si un día no tenemos barcos, o aviones, trayéndonos la comida desde afuera?”, cuestionó.
Por su parte, Miss Lilien es ampliamente conocida por su tenacidad en el campo, y por su finca en el sector de Elsy Bar, donde son pocos los productos que no se cultivan allí. Patillas, me -
lones, papayas, guanábanas y limones, son los frutos más apetecidos por su tamaño y calidad.
En su caso, ella produce casi siempre con miras a la comercialización, aunque naturalmente, parte de lo producido se pone en su mesa y en la de sus familiares.
“Yo adquirí estos conocimientos desde chiquitica; lo aprendí de mis ancestros y sobre todo de Miss Galgal, que era mi abuela. Tenía tres años cuando iba al campo con mi papá, me gustó mucho y seguí haciéndolo hasta el sol de ahora”, explicó McLaughlin Hudson.
de manera colectiva, compartiendo semillas, herramientas y conocimientos.
Estas huertas no solamente proveen alimentos frescos y saludables, sino que también fortalecen los lazos comunitarios y refuerzan el orgullo por el quehacer agrícola.
Tal es el caso del ya tradicional Farmer’s Market impulsado por el Gobierno Departamental, espacio que se desarrolla el último viernes de cada mes en el sector de Rock Hole (en el centro de San Andrés), donde los agricultores van a vender sus productos de cosecha.
En el caso de Miss Lilien, se trata de una cita infaltable para dar a conocer sus productos y tener de alguna manera una retribución económica después de largas jornadas de siembra y cosecha. “Iniciativas como estas nos motivan a seguir trabajando con empeño, y para buscar cómo mejorar nuestra forma de trabajar”, anotó.
INICIATIVAS QUE FLORECEN
Adicional al empuje de los agricultores, es totalmente necesario el apoyo institucional, para motivar a estas mujeres y hombres a continuar con el trabajo del campo y, sobre todo, para instar a las nuevas generaciones a que vayan adquiriendo estos conocimientos y sean los llamados el día de mañana a relevar a estas personas que, en su gran mayoría, son adultos y adultas mayores.
Como parte de las acciones que buscan fortalecer la agricultura raizal, están las iniciativas de huertas caseras o comunitarias, donde familias o vecinos se organizan para cultivar alimentos
IMPORTANCIA DE LA ASOCIATIVIDAD
La agricultora indicó, igualmente, que dos de sus amigas realizan una actividad similar, los días sábados en el sector del Barrack, cuando tienen excedentes en sus cosechas. “Ellas dicen que no podemos depender únicamente del gobierno, sino de nuestro sudor; así que venden por su cuenta sus productos, cerca de su casa”, agregó.
De ahí que ella y más de 20 mujeres con las que viene trabajando de tiempo atrás están pensando en asociarse, para poder desarrollar propuestas similares y acceder a recursos estatales, mediante la formulación de proyectos; apuesta a la que sólo pueden optar estando formalizadas.
“Estamos en proceso de organizarnos nosotras por nuestra cuenta, con un nombre propio, para seguir trabajando, con entidades que vienen ejecutando propuestas en las islas. Estar agremiadas es mejor, además, porque una sola no consigue lo suficiente, mientras que estando asociadas podemos hacer proyectos y ser más independientes”, concluyó.
Tomado de seastarfoundations.org
PROMUEVEN AUTONOMÍA AGROALIMENTARIA
EN SAN ANDRÉS
Diagnóstico y fomento
Recientemente se elaboró un diagnóstico de la situación agroalimentaria de San Andrés, en marco del programa ‘Fi Wi Riif’ que desarrolla el Fondo Acción en el Archipiélago. La investigación determinó, entre otras conclusiones, que la canasta básica en la isla es la más costosa del país; y que más del 90% de los productos que se consumen vienen de afuera.
El estudio fue desarrollado por la consultora ingeniera Adriana Williams Echeverri y hace parte de las actividades que se desarrollan con pobladores de los sectores de San Luis y de La Loma, para promover la autonomía agroalimentaria de estas comunidades.
Diego Moreno, ingeniero agrónomo de profesión, y técnico en cocina, coordinador del proceso, explicó que el diagnóstico se elaboró en marco de la estrategia ‘Aulas alimentarias’, dentro de una primera fase llamada ‘Tejido de confianza’.
“Esta etapa la comenzamos en enero de este año, y entre las acciones adelantadas culminamos un diagnóstico sobre el estado agroalimentario en la isla, que construimos mediante conversaciones con las personas que participaron en los talleres de estos primeros meses, donde hablamos acerca de la situación agrícola, del abastecimiento de alimentos, del costo de
la canasta básica y de los hábitos alimentarios de los isleños”, indicó.
“Pérdida de autonomía agroalimentaria”
El profesional recalcó que para esta investigación también se acudió a la información contenida en el Departamento Administrativo Nacional de Estadísticas (DANE), a la Secretaría Departamental de Agricultura y Pesca, y a otros estudios ya existentes sobre el tema.
Entre los puntos a destacar del diagnóstico, se tiene que:
• La canasta básica en San Andrés es la más costosa de todo el país, por lo que una familia promedio de cuatro personas en la isla, por ejemplo, invierte mucho más en la compra de alimentos, que lo que invertiría una similar en Bogotá.
• El 90% de los ingredientes que se están consumiendo actualmen-
te vienen de afuera, así que hay un problema serio de pérdida de autonomía agroalimentaria.
• El consumo de alimentos procesados es cada vez más alto, lo que genera no sólo problemas en la salud, sino también un exceso de contaminación, producto del plástico de los productos envasados.
• La agricultura ha ido en caída año tras año, puesto que cada vez se siembran menos alimentos; y porque son las personas mayores las que siguen desarrollando dicha actividad, dado que a los jóvenes no es algo que les interese mucho.
FOMENTO AL CONSUMO LOCAL
Ante tal panorama, la pertinencia de acciones como las que viene adelantando Fondo Acción es evidente, puesto que se han realizado talleres como ‘Cocina para el suelo’ y ‘Cocina para las personas’, en
los que se insta a los participantes a aprovechar los ingredientes locales para que sean transformados en alimento para sanar el suelo, cuidar los cultivos y para servir preparaciones naturales y saludables en su mesa.
“Esta primera fase culmina en julio, y ha sido muy satisfactoria porque además de que los asistentes han aprendido de platos saludables, se recuperaron tradiciones, preparaciones que habían caído en el olvido y se promovió el uso de ingredientes que se han dejado de sembrar”, recalcó Moreno Vargas.
Para concluir, el ingeniero se refirió a un taller que se adelantó el 22 de mayo, donde se trabajaron técnicas básicas de panadería; se preparó masa para pan; y también se indicó cómo elaborar salsas de tomate naturales, fondos de pescado y rellenos para aprovechar las masas, convirtiéndolas en pizzas, empanadas o pasteles.
EL DECÁLOGO DE ALIMENTACIÓN SALUDABLE
‘New Start’, un estilo de vida
Este tradicional restaurante vegano de San Andrés, ubicado en el sector de Tom Hooker, se destaca por sus deliciosas preparaciones enmarcadas en el compromiso con el bienestar de las personas resultado de su filosofía del cuidado del cuerpo y la mente.
El nombre del negocio es una analogía donde cada letra representa un componente de la alimentación saludable, entendiendo que no sólo se trata de comer sino de llevar unos adecuados estilos de vida.
De esta manera, su primer acápite corresponde a nutrición (N), partiendo de la base de que ingerir alimentos es reconciliarse con el ser interior al probar ingredientes naturales, frescos y con sabor a isla.
La siguiente letra se relaciona con el ejercicio (E), pues este debe formar parte de las actividades cotidianas de cada persona debido que además de tener un efecto importante en lo físico, aporta significativamente a la vitalidad mental al estimular los sentidos en cada esfuerzo realizado.
Del mismo modo, el agua (W) es elemento sucesivo del decálogo, bas-
tión de vida y la composición mayoritaria del cuerpo humano; de manera que se pregona la importancia de hidratarse y cuidar este recurso como elemento indispensable para la existencia.
Por otro lado, emerge la luz del sol (S), como instrumento básico para la pervivencia, pues los rayos solares tienen incidencia clara en los patrones de sueño al producir la melatonina necesaria para este proceso, además de que activa funciones del organismo que ayudan a tener más vigor.
Igualmente aparece la temperancia (T), que corresponde a mantener un equilibrio en lo bueno y malo, porque este orden ayuda a no caer en excesos que puedan perjudicar a cada individuo, al tiempo que contribuye a crear un control sobre emociones e impulsos.
Asimismo, el emprendimiento rescata el aire (A) como pilar del día a día. Respirar mejor y en contacto con la naturaleza deriva en un buen estado de los pulmones y demás órganos del cuerpo, por ello tomarse un tiempo para inhalar profundo es sumamente beneficioso.
Otro de los fundamentos de la alimentación saludable es el descanso (R), entendido en sus diferentes particularidades y su peso en la robustez de cada uno: tomar siestas, guardar el séptimo día, disfrutar de las pensiones y aprovechar las vacaciones son algunos de los ítems de este rubro.
Por último, la confianza en Dios (T). De acuerdo a Enaida Veloza, propietaria de New Start, la ciencia ha comprobado que lo espiritual está ligado a una larga vida en la tierra, por ello es primordial
cultivar este campo.
“La palabra nos habla de buscar a Dios. La biblia nos dice que Jesús murió para darnos la posibilidad de la eternidad, esta es la columna vertebral de nuestro local”, anotó Veloza.
Este establecimiento es fiel a su propuesta gastronómica diferencial que la acompaña con estas recomendaciones para un buen vivir…
Los sabores y la esencia del Archipiélago reposan aquí, donde con una buena atención y consejos para el bienestar personal se recibe a cada quien que quiera degustar algo bien rico, con un sentido social y espiritual.
(*) Abierto de lunes a viernes, ubicado en la vía de Tom Hooker en San Luis.
INICIA LA TEMPORADA CICLÓNICA: HAY ONCE ALBERGUES HABILITADOS
La hora cero de la prevención
Con recorridos por los alojamientos temporales del Departamento, las autoridades locales marcaron el comienzo de este periodo pronosticado como hiperactivo por parte de expertos, por lo que se hace un llamado a la ciudadanía a tomar las medidas necesarias para preservar su seguridad.
San Andrés cuenta con 21 alojamientos temporales, los cuales están repartidos por diferentes sectores, buscando ofrecer protección a la mayor cantidad de personas; por definición estas infraestructuras se describen como lugares designados para proporcionar refugio transitorio a personas afectadas directamente por una emergencia o calamidad, ya sea de origen natural o antropogénico no intencional, hasta que puedan retornar a sus hogares.
Ahora bien, con base en los reportes oficiales, hasta el momento la isla cuenta con 11
alojamientos habilitados, los cuales son: la iglesia de Morris Landing, Punto Vive Digital de Sarie Bay, Ludoteca Naves Chill de Sarie Bay, Centro de Desarrollo Infantil de Santana, Iglesia Monte de Sion de Santana, Colegio Bolivariano, Colegio Flowers Hill, Parroquia San Francisco de Asís, Ludoteca Lynval Cove, Escuela Phillips Beackman y, por último, el Camp de Elsy Bar.
Además de la inspección de estos sitios, se comunicó por parte de la Gobernación que se adelanta un proyecto de mejoramiento de instituciones educativas, con lo que se pretende
robustecer sus capacidades de resguardar a la población ante un fenómeno natural.
Del mismo modo, avanzan los esfuerzos para que los comunicados referentes a esta coyuntura circulen de manera ágil y completa, evitando la creación de noticias falsas que generan pánico entre los lugareños.
También, inició la estrategia de perifoneo por las calles con el fin de que la información llegue a un público más amplio, entendiendo que no todos utilizan redes sociales y por eso se debe ser variado en cómo se comparten los datos.
Igualmente, como forma de incitar a los locales a prepararse para estos meses, se realizó una alianza con algunas ferreterías para brindar descuentos en elementos básicos como machetes, linternas, radios y demás.
TESTIMONIOS
El gobernador del Archipiélago, Nicolás Gallardo, explicó que estas estrategias están pensadas con un enfoque comunitario, respondiendo a las necesidades de la gente y con una perspectiva social.
“Comenzamos la temporada,
el Departamento debe estar preparado. Nos articulamos con todas las instituciones que hacen parte del Comité de Riesgos para evaluar cómo estamos ante estos eventos climáticos. Vamos a estar con los sanadresanos para decirles cuáles son los lugares más cercanos donde pueden ampararse”, anotó Gallardo.
De otro lado, Willie Gordon Bryan, capitán del cuerpo de bomberos de San Andrés, expresó que la clave para abordar la temporada ciclónica es el trabajo conjunto entre habitantes e instituciones.
“El gobierno departamental ha hecho presencia constante con la evaluación de la isla. Nos sincronizamos con el primer mandatario, estamos supervisando el estado de los edificios”, acotó Gordon.
Con base en esto, la administración local entrega algunas recomendaciones, entre las que se destacan: informarse por canales oficiales y reforzar techos y ventanas para evitar accidentes que pongan en riesgo la vida.
Por último, el secretario de Gestión del Riesgo encargado, Alfred Hudgson, indicó que desde la cartera están prestos para atender las eventualidades que aparezcan en esta etapa de aumento de lluvias y brisas.
LA CUMBRE QUE UNIÓ A LOS PUEBLOS ÉTNICOS DEL CARIBE OCCIDENTAL
Encuentro productivo y fraternal
Este crucial encuentro tuvo lugar, más específicamente, durante el 17 Foro Empresarial del Gran Caribe que se desarrolló paralelamente a la Cumbre de la Asociación de Estados del Caribe (AEC) de este martes, donde se discutieron, entre otros temas, los resultados de la Cumbre de los Pueblos Afrodescendientes del Caribe Occidental, celebrada en San Andrés en diciembre de 2024. Por Janeth Raga
El espacio fue coordinado por el Embajador Itinerante de los Pueblos Étnicos, y Ministro Consejero en la Embajada de Colombia en Costa Rica, Pastor Murillo; y estuvieron presentes en él, por parte del Pueblo Raizal del Archipiélago, la representante a la Cámara Elizabeth Jay-Pang Diaz; el secretario de Gobierno Departamental, Arlington Howard; y líderes de distintos espacios, como Harrington McNish, Joseph Barrera, Richard Francis y Alex Barrios, entre otros.
Participaron, además, Mirta Colón, del Pueblo Garífuna; Yuam Pravia, del Pueblo Miskito; y el delegado de la Confederación de Pueblos Afrodescendientes del Caribe Occidental, Julio Guití; quienes hicieron significativos aportes para la unión de estas comunidades.
También se contó con la participación de los embajadores de Barbados, David Comissiong; y de México, Víctor Hugo Morales; sumado a la presencia del viceministro de Asuntos Multilaterales de Colombia, Mauricio Jaramillo; y el director de Mecanismos de Concertación Regional de la Cancillería, Francisco Gutiérrez.
PRONUNCIAMIENTO CONJUNTO
El objetivo principal de esta reunión, citada por la Cancillería, fue dar a conocer la llamada ‘Declaración de San Andrés’; y escuchar las expectativas específicas del Pueblo Raizal, en el marco de la Presidencia de Colombia de la AEC.
En este sentido, los voceros raizales presentes en el encuentro emitieron un pronunciamiento, en el que explicaron que allí se abordaron temas fundamentales para los Pueblos Étnicos del Caribe Occidental; y que se acordaron iniciativas para fortalecer su presencia en los espacios de integración del Gran Caribe.
Dicha propuesta –añade el documento– es precisamente la que impulsa la representante Jay Pang, quien, desde la Comisión Segunda de la Cámara de Representantes, y como integrante de la Comisión Asesora de Relaciones Exteriores de Colombia, quien viene acompañando el proceso de articulación de los pueblos étnicos (afrodescendientes e indígenas) del Caribe Occidental.
En ese contexto, estos representantes solicitaron que en la Reunión de Ministros de Relaciones Exteriores de la AEC –adelantada el 28 de mayo–, se socialicen los resultados de la Cumbre de los Pueblos Afrodescendientes del Caribe Occidental, celebrada en San Andrés en diciembre de 2024.
Dichos acuerdos, consignados en la ‘Declaración de San Andrés’, incluyen medidas para la preservación y promoción de las lenguas creole, miskito y garífuna; la mejora de la conectividad regional mediante transporte marítimo y aéreo; una estrategia común de adaptación al cambio climático con base en saberes ancestrales; y la participación de los pueblos afrodescendientes del Caribe Occidental,
en las sesiones abiertas del Consejo de Ministros y los Comités Especiales de la AEC.
SEGUNDA CUMBRE EN SAN ANDRÉS
De igual forma, se propuso la creación de un canal formal de interlocución entre los pueblos afrodescendientes e indígenas del Caribe Occidental y los Estados miembros, asociados y observadores de la AEC, garantizando su participación efectiva en las futuras reuniones y en los planes de acción de la organización.
El encuentro también permitió la socialización del primer borrador de la Declaración de la AEC, destacando los contenidos relacionados con los pueblos étnicos del Caribe Occidental. Se hizo énfasis en el reconocimiento de sus lenguas, la reivindicación de sus valores culturales, la reparación histórica de los pueblos afrodescendientes y la propuesta de crear un grupo de trabajo sobre pueblos afrodescendientes e indígenas dentro de la AEC, iniciativa que será discutida por los ministros de Relaciones Exteriores en la próxima reunión.
Como parte de la agenda, igualmente se anunció la realización de la Segunda Cumbre de los Pueblos del Caribe Occidental, prevista para agosto de 2025 en la isla de San Andrés.
Este espacio no sólo servirá como escenario de encuentro cultural entre los
pueblos hermanos y vecinos de la región, sino que también incluirá ruedas de negocios entre los sectores productivos del Caribe Occidental, con énfasis en el turismo, el comercio y el abastecimiento de alimentos, orientadas a generar oportunidades económicas y aportar soluciones conjuntas para la seguridad alimentaria en las islas.
Los asistentes coincidieron también en la importancia de evaluar la posibilidad de otorgar al Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina un estatus especial dentro de la Comunidad del Caribe (CARICOM), como miembro asociado, al igual que territorios de ultramar como Martinica, Anguila, Bermudas, Islas Caimán, Islas Vírgenes Británicas e Islas Turcas y Caicos.
Esta iniciativa permitiría consolidar al Archipiélago como enlace natural y plataforma estratégica de articulación entre Colombia y los Estados del Caribe insular, del mismo modo en que estos territorios de ultramar antes mencionados representan los intereses de Francia y Reino Unido, respectivamente, ante CARICOM.
Cabe destacar que actualmente se encuentra en trámite el proceso de adhesión de Colombia a CARICOM, como parte de una estrategia para fortalecer la cooperación regional en áreas prioritarias como integración cultural y económica, migración, cambio climático, transición energética, seguridad e inteligencia artificial.
COLOMBIA Y CARICOM FORTALECEN SU RELACIÓN EN HISTÓRICA CUMBRE
Más acciones estratégicas
Durante la tercera Cumbre Ministerial Colombia - CARICOM, el país se consolidó como líder regional en la promoción de la cooperación Sur–Sur. Con la participación de la canciller Laura Sarabia, representantes de alto nivel de países del Caribe y la Secretaría General del organismo multilateral, la cita dejó como resultado acciones estratégicas para el futuro común de las naciones participantes.
Durante la jornada los ministros dialogaron sobre la urgencia de abordar problemáticas globales desde una perspectiva regional. Se discutieron temas como el cambio climático, la financiación para enfrentar emergencias ambientales, la protección de la biodiversidad, la transición hacia una economía circular, el fortalecimiento del turismo sostenible y la cooperación en salud pública.
La canciller Sarabia destacó que este encuentro representa “un nuevo hito en las relaciones entre Colombia y CARICOM" y aseguró que la jornada permitió el intercambio franco de visiones,
necesidades y propuestas de cooperación concreta. Por su parte, el ministro Denzil Douglas, de San Cristóbal y Nieves, subrayó el papel protagónico de Colombia y el compromiso de su gobierno para avanzar hacia una agenda conjunta más sólida y duradera.
Carla Barnett, secretaria general de CARICOM, enfatizó la importancia de fortalecer la cooperación regional frente a los desafíos que impone un contexto mundial incierto. Reconoció la disposición y liderazgo del gobierno colombiano para dinamizar una política exterior centrada en el desarrollo sostenible, la inclusión y la resiliencia.
HOJA DE RUTA
Uno de los principales acuerdos fue la adopción de una hoja de ruta para los próximos dos años, que contempla mecanismos de seguimiento y evaluación, la celebración de intercambios técnicos entre las naciones y el impulso a proyectos piloto conjuntos en áreas como energías renovables, salud pública preventiva y acceso a financiamiento climático.
Además, la Cancillería colombiana reiteró que este tipo de cumbres consolidan el papel del país como articulador regional y constructor
de puentes con el Caribe, una región clave para los intereses económicos, ambientales y diplomáticos de Colombia. Esta visión se alinea con el mandato del presidente Petro de proyectar una nación que ejerce liderazgo desde la cooperación, la justicia climática y la diplomacia basada en valores compartidos.
La cumbre culminó con el anuncio de un nuevo encuentro ministerial en 2027 y el compromiso de todos los participantes de avanzar hacia una región más integrada, solidaria y preparada para enfrentar los retos globales con una voz colectiva.
LANZAMIENTO DEL CORTOMETRAJE ‘RODRIGO BRANQUIAS’ EN SAN ANDRÉS
Rodrigo se lanzó al mar
La isla de San Andrés, con sus atributos naturales y socioculturales, fue el escenario elegido para el rodaje del cortometraje infantil ganador del estímulo FDC (Fondo de Desarrollo Cinematográfico) en 2023, ‘Rodrigo Branquias’, el cual tuvo su ‘premiere’ este sábado 31 de mayo en la sala del cine-bar El Faro.
Este corto, producido por Horda Producciones, contó con la actuación protagónica de niños de la isla (Anthuan Díaz, Bianca Malagón y Tyrese Lineros) y con la actuación estelar de Majida Issa y Laura Archbold, actrices de raíces isleñas con trayectoria internacional, además del artista musical Jiggy Drama, entre otros.
También contó con una amplia participación de profesionales de la industria local en el detrás de cámaras como Yessica Cifuentes en el script, Edward Lunazzi (miembro de esta Casa Editorial) como asistente de producción; Laura Buitrago, María Lucia Osorio y Víctor Puentes en el departamento de artes, entre otros, ade-
más de marcas isleñas como Hotel Aquamare, La Sanduchería, Hans Dive Shop y la Gobernación Departamental que se sumaron a las firmas nacionales en la apuesta por hacer posible esta historia que trascenderá fronteras y corazones.
Se espera la inclusión en la parrilla de
emisión de varios canales para ‘Rodrigo Branquias’ que, en su etapa temprana de promoción, ya tiene la participación garantizada en festivales nacionales e internacionales y seguirá dando brazadas allende los mares mostrando la riqueza natural y humana de este providencial punto del Caribe Occidental.
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A CULTURAL ROUND TRIP FROM ARCHIPELAGO OF SAN ANDRÉS
La cantautora sanandresana Salua Jackson presenta su más reciente sencillo ‘We Got Today’, una sensitiva oda al presente y a la conexión humana. Con una fusión irresistible de zouk, soul y pop contemporáneo, la canción invita a disfrutar cada instante de la vida sin preocuparse por el mañana. Desde la primera estrofa, Jackson con su voz mezzosoprano, nos sumerge en una atmósfera íntima donde el baile y el ritmo reflejan la esencia de lo efímero.
We Got Today, lo nuevo de Salua Jackson VIVIR 'EL AQUÍ Y EL AHORA'…
Por Iván Samir Otero
La producción de Dj Coby, arreglista y beatmaker del tema, está llena de matices cálidos incitando al movimiento, a la danza ceremonial del deseo, con una empática conexión que fluye directo al oído con un lenguaje sonoro brillante, congruente y enérgico, donde la interpretación sincera y original de Salua, refuerza su mensaje sobre la importancia de abrazar el momento con anhelo y pasión ante el dolor de una despedida interpersonal amorosa.
A través de versos bilingües y una instrumentación pulsante, ‘We Got Today’ se convierte en una declaración musical sobre el amor, la libertad y la magia de los momentos
inolvidables. La onda de Jackson, llena de emoción y entrega, transporta al oyente a un estado de comunión rítmica, donde la incertidumbre del futuro se disuelve en la fortaleza del aquí y ahora.
Con este lanzamiento, la artista sigue consolidando su visión sanadora, conectando con una audiencia que busca encontrar belleza en la fugacidad de la vida.
TRAYECTORIA POLIFUNCIONAL
Además de ‘We Got Today’, Salua Jackson ha cautivado al público con sus cualidades de actriz de teatro musical en obras como El Rey León en Ciudad de México, ‘After Midnight’, poderoso musi -
cal de Broadway en Nueva York, e incluso Sweeney Todd en Bogotá. Igualmente, como corista para Job Saas & The Heartbeat, y vocalista participando en las agrupaciones LikeU y The Rebe Caribe, donde demuestra su versatilidad artística y su conexión con la música que la inspira y eleva.
“Siempre he sentido que el zouk tiene esa magia de acercar a las personas, de crear momentos esenciales a través de su cadencia y movimiento”, nos explicó Jackson en diálogo con EL ISLEÑO.
“Quería que la canción refleje esa energía, ese sentimiento de estar completamente inmersa en el ahora, sin distracciones ni preocupaciones. Es un mensaje de presencia, de plenitud y de amor en su
forma más pura”, puntualizó la artista.
Reconocida también por su labor como presentadora en el Canal TeleIslas, Salua ha sido una voz clave en la difusión de contenido cultural y entretenimiento en la región. Su música está disponible en todas las plataformas digitales de Spotify a YouTube, y para quienes deseen seguir su trayectoria pueden hacerlo a través de sus redes sociales en Facebook e Instagram como Salua Jackson Kelly.
Escucha ‘We Got Today’, junto otras canciones de Salua Jackson en esta playlist que nos comparte la cantautora desde su canal en YouTube y el perfil de Spotify.
Temporada de tormentas y huracanes
La Oficina Nacional de Administración Oceánica y Atmosférica (NOAA, por sus siglas en inglés) y el Centro Nacional de Huracanes (NHC) de Miami, pronostican que la temporada ciclónica de 2025 podría ser un 60% más activa de lo normal, y que habrán entre 13 y 19 tormentas con nombre.
En efecto, sus previsiones para esta época en el mar Caribe –que se extiende del primero de junio al 30 de noviembre–, señalan que: 1) habrá una temporada casi normal, con un 30% de probabilidades; 2) superior a lo normal, con un 60%; y 3) inferior a lo normal, con un 10% de probabilidad.
De esta manera, la agencia pronostica, con un 70% de confianza, el rango de tormentas con nombre (vientos de 63 km/h o superiores), de las cuales entre seis y diez se convertirían en huracanes (vientos de 119 km/h o superiores), incluyendo entre tres y cinco mayores (categoría 3, 4 o 5, con vientos de 179 km/h o superiores).
Para suplir esta amenaza latente, el Gobierno de San Andrés cuenta en principio con 21 albergues temporales, los cuales están distribuidos por diferentes sectores buscando ofrecer protección a la mayor cantidad de personas; proporcionando refugio transitorio a
Herencias del silencio
¿Cuántas generaciones te separan de la última persona esclavizada de tu linaje? ¿Y cuántas generaciones han pasado desde que alguien pudo decir “te quiero” sin miedo, sin contenerse, sin bajar la mirada? En mi familia nuclear (mi hijo, mi madre muerta con la que todavía diálogo y yo), los afectos han encontrado su camino
Hemos avanzado –poco y lentamente– en la forma de decirnos las cosas importantes. Abrazamos, reímos con facilidad y lloramos cuando hace falta. Pero incluso así, en medio de esa casi salud emocional que estamos cultivando, a veces me asalta una pregunta que
va más allá de lo doméstico: ¿cuánto de lo que hemos tenido que aprender es consecuencia de una historia colectiva que nunca fue sanada del todo?
Hace años conocí el trabajo de Joy DeGruy, una psicóloga afroamericana que habla del estrés postraumático por esclavitud. Según ella, hay patrones de comportamiento heredados por generaciones enteras como consecuencia de la brutalidad esclavista: hipervigilancia emocional, autocensura afectiva, desconfianza, e incluso una profunda dificultad para reconocer el valor propio (Post Traumatic Slave Syndrome, 2005).
Por supuesto, su teoría no ha estado libre de controversia. El historiador Ibram X. Kendi ha sido una de las voces más críticas, afirmando que enfocarse en las heridas del pasado puede reforzar la idea de que las personas colonizadas están dañadas por naturaleza. Él
quienes resulten afectados directamente por una emergencia o calamidad.
Al respecto, la entidad territorial advirtió que la población debe estar mentalizada. “Nos articulamos con todas las instituciones que hacen parte del Comité de Gestión de Riesgos para evaluar cómo estamos día a día ante estos eventos climáticos”, dijo el gobernador Nicolás Gallardo al término del último recorrido por los refugios asignados.
Sin embargo, la clave está en la primera parte del mensaje: cada uno desde sus hogares debe estar
mentalizado, es decir preparado para poder soportar un evento climático adverso que puede durar de 24 hasta 48 horas impactando altamente servicios públicos, vías de locomoción, comunicaciones, suministro de agua, víveres y otras calamidades.
La consigna es clara y la experiencia también. Una población que en los últimos cinco años ha soportado y sobrevivido a tres eventos de máxima intensidad como el Eta, el Iota y Julia, debería estar consciente y resiliente para afrontar cada temporada. ¿Lo estamos? Hay que aprovechar cada minuto para comprobarlo.
apuesta por una narrativa de poder, que desplace el trauma como eje de identidad (How to Be an Antiracist, 2019). Y tiene razón en parte. No somos solo herencia de dolor. Pero negar el trauma tampoco ayuda a entender lo que nos atraviesa.
En ese sentido, la epigenética aporta un matiz clave. Estudios recientes muestran que las experiencias traumáticas pueden modificar la expresión genética sin alterar el ADN, dejando huellas que afectan la respuesta al estrés, la salud mental y la forma de establecer vínculos. Esas huellas, aunque no permanentes, pueden transmitirse a varias generaciones (Yehuda et al., 2016).
Cuando pienso en nuestras islas, en nuestra gente, en la contención emocional que a veces confundimos con carácter fuerte o distancia, me pregunto si no será también parte de esa historia. No
frialdad, sino un mecanismo antiguo de defensa. Una forma de resistir sin exponerse. Y quizás, esa misma lógica emocional hizo más fácil aceptar los cambios impuestos por el proceso de colombianización: la pérdida de lengua, la transformación de costumbres, el silencio frente a la imposición.
Hoy más que nunca creo que volver sobre estas ideas no es para quedarnos en el pasado, sino para entender el presente. Para abrir espacio a nuevas formas de convivencia y sanación. Porque parte de la cura colectiva está en reconocer que fuimos moldeados por una historia dura, sí, pero que también podemos reescribirla.
Tal vez, empezar a decir “te quiero” sin reservas, sin coraza, sin miedo, sea uno de los actos más profundos de libertad que podamos ofrecer a las próximas generaciones.
Let's talk about 'waifa': el turismo sexual femenino
No es sorpresa para nadie que San Andrés es reconocida por sus paisajes paradisíacos y su riqueza cultural, pero también es escenario de fenómenos sociales complejos que suelen pasar desapercibidos. Uno de ellos es el turismo sexual femenino, una práctica que, aunque poco discutida, está transformando la identidad y las relaciones de los hombres locales y merece un análisis honesto y profundo.
Por eso, motivado desde mi experiencia propia, decidí hacer la tesis de maestría en Salud Sexual y Reproductiva titulada: ‘Whaam waifa'?
Imaginarios de la sexualidad de hombres de San Andrés que participan de experiencias relacionales en el marco del turismo sexual femenino durante el segundo semestre de 2023.” Como hijo de esta isla, y waifa, comparto algunos de los hallazgos de mi trabajo con la comunidad.
¿Qué es el turismo sexual femenino y en qué se diferencia de la prostitución?
El turismo sexual femenino ocurre cuando mujeres, principalmente de países con mayor poder adquisitivo, viajan a destinos como nuestra isla buscando no solo descanso, sino tam -
bién la posibilidad de establecer relaciones íntimas o sexuales con hombres locales. A diferencia de la prostitución tradicional, donde el intercambio sexual está claramente mediado por un pago directo, en el turismo sexual femenino las relaciones suelen ser ambiguas: pueden implicar regalos, favores o apoyo económico, pero rara vez se reconocen como transacciones comerciales. Tanto turistas como isleños tienden a describir estos encuentros como romances o aventuras, aunque en el fondo existan desigualdades de poder y expectativas económicas.
Dentro de este contexto, los hombres isleños adoptan diferentes roles diferenciándolos entre sí. El ‘waifa’ es quien establece una relación más estable con una turista, recibiendo apoyo económico o regalos a cambio de compañía y afecto. El ‘fishball’ busca encuentros ocasionales y fugaces, motivados por el placer y la aventura. El ‘gyalist’ es el seductor experimentado, capaz de mantener relaciones con varias mujeres al mismo tiempo. Estas categorías reflejan la diversidad de estrategias y significados que los hombres atribuyen a sus experiencias, y cómo la presión social y los imaginarios de masculinidad influyen en su comportamiento.
En este fenómeno social, la imagen del hombre isleño ha sido moldeada por la mirada externa: se les ve como exóticos, apasionados y bien “dotados”. Esta sexualización, erotización y exotización responde a viejos ima -
La isla no prometida
El éxito es una isla. Pero no de esas de catálogo, con palmeras perfectamente alineadas y turistas tomando margaritas. Nada de eso. Es una isla como San Andrés: hermosa, sí, pero golpeada por el viento, marcada por el contraste, con raíces profundas que muchos no logran ver desde la superficie.
Al principio del viaje, todo parece claro. Tienes un punto de partida, una idea, una chispa que crees que basta para encender el mundo. Hay entusiasmo, y eso atrae gente. Algunos se suman con sinceridad, otros solo quieren estar cerca del brillo, por si pega. Pero pronto descubres que el trayecto no es una travesía tranquila. No hay ferry que te lleve al éxito. Tienes que nadar. Y nadar cansa.
Te alejas de lo conocido, de la costa
STAFF DIRECTOR Eduardo Lunazzi
EDICIÓN Billy Lunazzi Celis
donde estaban los abrazos fáciles, las opiniones sin compromiso, el espacio seguro. Te enfrentas a la corriente de los prejuicios, al oleaje de la burocracia, al silencio de los que creías aliados. Aprendes que avanzar a veces significa quedarse solo. Que destacar molesta. Que la gente tiene una relación extraña con los que se atreven.
En San Andrés, eso se siente distinto. Aquí, las cosas se saben antes de que ocurran. Las palabras corren más rápido que los hechos. La tierra es limitada, pero la memoria es extensa. Todo se recuerda, todo se comenta. Y en ese contexto, elegir moverse distinto es exponerse. Es elegir una ruta larga sabiendo que te van a mirar raro, que te van a medir con una vara torcida. Pero sigues…
Porque algo en ti está anclado a esta tierra. A sus acentos mezclados, al calypso, al reggae, al sonido seco y vibrante del jawbone, que no necesita escenario para sentirse. A las historias que tu familia cuenta a media voz y que se clavan como brújula. Porque
COLABORADORES
Edna Rueda
Nadim Marmolejo
Kent Francis.
ginarios coloniales, donde el cuerpo negro y caribeño es objeto de deseo, consumo y proyección de fantasías. Abordado desde la óptica de autores como Franz Fanon y Gloria Wekker, el turismo sexual en el Caribe perpetúa la lógica colonial de apropiación y consumo de cuerpos racializados. Así, aunque parezca que los hombres locales tienen el poder en estas relaciones, en realidad están sujetos a presiones y expectativas externas que afectan su autoestima y su manera de relacionarse.
Uno de los aspectos menos discutidos es el impacto del turismo sexual femenino en la salud mental de los hombres isleños. La presión por cumplir con los estereotipos de virilidad, sumada a la necesidad económica y al deseo de reconocimiento social, genera ansiedad, estrés y, en muchos casos, sentimientos de vacío y soledad. Paradójicamente, aunque se perpetúa una lógica machista, en este caso son las mujeres turistas quienes, desde su poder adquisitivo y social, ejercen control sobre los cuerpos y deseos de los hombres locales. Esto refuerza roles de género rígidos y dificulta la construcción de una masculinidad alternativa y saludable.
Además, la constante exposición a relaciones fugaces y a una visión mercantilizada de la sexualidad puede dificultar la construcción de vínculos afectivos duraderos y basados en la igualdad. Los hombres terminan atrapados entre el orgullo de ser deseados
y el vacío que deja la fugacidad de estos encuentros, lo que también afecta sus relaciones con las mujeres locales y la convivencia en la comunidad.
El turismo sexual femenino en San Andrés es una realidad compleja que no puede ser reducida a simples juicios morales. Es urgente abrir espacios de diálogo donde se reconozcan los derechos, deseos y vulnerabilidades de todos los involucrados. La salud sexual y mental de los hombres isleños, así como la calidad de las relaciones en la comunidad, dependen de nuestra capacidad para mirar más allá de los estereotipos y promover relaciones más equitativas y respetuosas.
En ningún momento se busca satanizar la vida sexual de las mujeres, porque todas las personas en el marco de los derechos sexuales y reproductivos son libres de elegir con quien pueden tener sexo, pero si se busca visibilizar que, al igual que cuando lo hacen los hombres, puede haber implicaciones de salud pública, sociales y psicológicas que merecen ser abordadas.
San Andrés debe ser pensada no solo como destino turístico, sino como hogar de personas cuyas identidades y sueños merecen ser protegidos y valorados. Que este artículo sirva como punto de partida para una conversación honesta sobre los desafíos y oportunidades que enfrentamos como sociedad insular en un mundo cada vez más globalizado.
entiendes que no viniste solo a buscar éxito. Viniste a honrar un legado. A romper ciclos. A demostrar que se puede ser leal a la raíz sin renunciar al vuelo.
Y ahí, en medio del cansancio, cuando los músculos arden y la duda se instala como sal en los ojos, pasa algo inesperado: aparece tu tribu.
No la que se presentó al inicio; no la que decía “yo te ayudo” cuando el plan era solo papel; aparece la real; gente que te conoce en silencio; que no necesita fotos ni etiquetas para saber de qué estás hecho; que cree en ti no por lo que haces, sino por cómo lo haces. Y esa gente, en San Andrés, brilla distinto. Porque aquí, ser parte de algo no es discurso. Es instinto.
Entonces sigues nadando, con menos ruido, pero con más certeza. Ya no se trata solo de llegar. Se trata de llegar bien. Íntegro. Sin tener que disculparte por tu ambición ni disfrazar tus raíces para encajar. Y un día, tocas tierra firme.
PERIODISTAS
Janeth Raga Elliot Howard
Samir Otero
FOTOGRAFÍA
Edward Lunazzi Celis
Edward Yoli
No es un paraíso artificial. Es un pedazo de isla que se siente ganado. Que huele a coral, a pescado frito, a esfuerzo. Donde el viento no te empuja, sino que te susurra cientos de historias; relatos que vienen de corsarios, colonos ingleses y pueblos africanos libres que hicieron de este lugar algo único en el Caribe. El éxito, al final, se parece a San Andrés. No se entiende desde lejos, pero cuando lo habitas, sabes que no hay otro lugar posible.
Porque a veces el lugar donde naces te da el ritmo, pero es otro el que te da la raíz. Yo nací donde el río se hace fiesta, pero encontré un hogar donde el mar tiene memoria. Y como escribió Juan Antonio Corretjer en su poema ‘Boricua en la Luna’, la identidad no la dicta el lugar donde se nace, sino el pueblo al que uno le pertenece; por eso, yo sería raizal aunque naciera en Saturno.
Y si el éxito es una isla, entonces esta es la mía.
DISEÑO EDITORIAL
Jesse Lunazzi Celis
