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En la vida de los santos hay tres facetas: su vida en la tierra, su referencia una vez idos a la casa del Padre y su labor de intercesión. Los años de estancia de Madre María de la Purísima en la tierra estuvieron marcados por la vivencia del carisma abierto por Madre, santa Ángela de la Cruz. Ambas vivirían la espiritualidad que fluye de la radicalidad del Evangelio. Diría que ambas fueron directamente «al grano» en su vida de consagradas. Madre María de la Purísima fue un verdadero regalo de Dios en momentos difíciles en los que la sociedad y la Iglesia estuvieron sometidas a sustanciales cambios, como regalos lo siguen siendo hoy su testimonio y su intercesión. Mujer de Dios y, en su consecuencia, mujer de 7
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constante entrega a los pobres y necesitados, supo discernir, desde la Palabra de Cristo, los caminos a seguir por las Hermanas de la Cruz en tales momentos. Su palabra y sus escritos iluminaron e iluminan no solo a sus hijas de vida religiosa, sino a quienes se acerquen a sus pensamientos, a sus reflexiones y a las profundas lecciones, en asuntos del espíritu, de una mujer profundamente mística en los tiempos modernos. El breve estudio que sigue se centra en la espiritualidad contagiosa de la santa. Lo que santa Teresa de Jesús realizó en su época, María de la Purísima lo actualizó en esta más cercana. La fórmula de ambas: ser místicas-activas viviendo con plena radicalidad las dos vertientes inseparables del mensaje de Jesucristo: el amor a Dios y el amor al prójimo (verticalidad y horizontalidad plasmadas en la vida anclada en la cruz). Su palabra es cálida, profunda, reflexiva, sugerente, de expresiones a veces inesperadas. Sobre las líneas de sus escritos se intuye el aleteo de su sonrisa permanente. Escribe para ser entendida y para orientar a sus hijas 8
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en consagración religiosa por el itinerario de la vida de búsqueda de la santidad. Las palabras cruz y amor son instrumentos para realizar una profunda evangelización de la vida de quien vive el discipulado de Cristo, asido a Él y a su Palabra. Sus escritos son buena noticia para el caminante tras la perfección en Cristo y con Cristo, y para la entrega alegre y constante a los más necesitados de la tierra. Sus reflexiones están hechas, como las de Madre Angelita, en la cruz y frente a la cruz del Maestro, de ahí que su espiritualidad tenga como elemento fontal la determinación vocacional de ser colaboradoras de la redención de Cristo, integradas en él y saliendo de sus llagas para servir a todos los «llagados» de la sociedad. En la radicalidad de esta vida en Cristo, Madre María de la Purísima encontró y vivió el camino de la santidad y dejó abiertos caminos para que otros siguiesen tras los pasos del Maestro: abajarse, abandonar la mundanidad, «matar» al yo para que solo haya lugar en el alma para que lo invada el amor de Dios. La espiritualidad de Madre María de la Purí9
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sima se alza hoy como una oferta retadora del espíritu de la mundanidad que invade la cultura actual y oprime a los más desfavorecidos. El camino propuesto para sus Hijas y para quienes optan por el seguimiento del Maestro no es nada fácil, porque la cruz es cruz, y sin esta «nada funciona».
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Introducción ..................................
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Capítulo I
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SANTA MARÍA DE LA PURÍSIMA DE LA CRUZ
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Semblanza de una santa................... 11 Capítulo II
ESPIRITUALIDAD DE MADRE MARÍA DE LA PURÍSIMA DE LA CRUZ Aproximación a una mística en la calle .............................................. 23 77
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Hacia la configuración de una espiritualidad ....................................... 27
CLAVES DE SU ESPIRITUALIDAD 34 36 45 53 53 54 58
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1. Vida ascética y mística ................ 2. «Del no ser…» ............................. 3. «…al Ser» .................................... 4. Peldaños del camino del espíritu:.. a) Apostolado .............................. b) Abandono en las manos de Dios c) El cuidado de la espiritualidad
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Bibliografía ..................................... 75
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