Los sacramentos y la belleza de Dios

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Cartas al pueblo de Dios

Bruno Forte

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Introducción

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uando fui llamado al episcopado, me pregunté más de una vez cuál era el principal deber que se me pedía. No tuve duda alguna al pensar que era el de la oración: tenía que rezar por el pueblo que se me había confiado e irradiar lo más posible, a través de la palabra y las obras, el amor por la oración como lugar de encuentro auténtico y profundo con Dios y con el prójimo. En la experiencia de fe de la Iglesia, sin embargo, la oración personal nace de la liturgia y se orienta hacia ella, junto a la vida completa del creyente. Por eso, el obispo está llamado a ser el «primer dispensador de los misterios de Dios en la Iglesia particular que se le ha confiado, la guía, el promotor y el guardián de toda la vida litúrgica» de su pueblo (Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución sobre la sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium, n. 41).

Por tanto, es deber del obispo trabajar para que todos comprendan cada vez más el sentido auténtico de la liturgia y de los textos en los que esta se expresa, para ser de este modo «conducidos a una activa y fructuosa celebración de la Eucaristía» (Ordenamiento General del Misal Romano, 22). Los Padres de la Iglesia expresa-

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ban estas mismas ideas hablando del obispo como del «mistagogo»: aquel que introduce a los santos misterios con la palabra y con la vida, llevando de la mano a los fieles para que lleguen a contemplar y experimentar la belleza de la salvación de Dios realizada en Cristo.

Animado y siendo consciente de ello, decidí dedicar las primeras cartas pastorales dirigidas al pueblo que se me había confiado a la explicación, lo más simple y comunicativa posible, de los sacramentos de la Iglesia: estas servían de apoyo a los trabajos del Sínodo diocesano que trazaba las líneas de nuestra vida eclesial1, y posteriormente el compromiso exigente y precioso de mi visita pastoral a cada una de las comunidades parroquiales. Nacieron así las siete cartas, dedicada cada una a uno de los sacramentos –lugar de encuentro con Dios y con su belleza salvadora– y la carta sobre la Palabra de Dios, que se ocupa del sacramento originario, Jesucristo, la Palabra eterna hecha carne para introducirnos en la vida misma de la Trinidad santa.

Para cada carta he redactado un boceto, sobre el que he pedido el parecer de muchas personas, sacerdotes, personas consagradas y laicos, para llegar a la redacción del texto final, que fuese fruto de la mayor escucha posible. También así, estas cartas son la voz de la Iglesia dirigida a todos los peregrinos de Dios. Publicadas en 1

Cf Los dos volúmenes producidos por el Sínodo a través de un camino auténticamente colegial: Archidiócesis de Chieti-Vasto, Sínodo Diocesano, Una Chiesa pellegrina sulla via della Belleza, Libro del Sinodo promulgato dall’Arcivescovo Metropolita Bruno Forte (Chieti 2007); Id., Direttorio Pastorale. Complemento al Libro Sinodale, promulgato dall’Arcivescovo Metropolita Bruno Forte (Chieti 2008).

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pequeños volúmenes y fascículos individuales, traducidas a muchos idiomas, las ocho cartas2 se han recogido ahora aquí para poder ser meditadas de un modo más ágil y utilizadas para ayudar a quien las lea para que sea cada vez más consciente de los dones ofrecidos en las fuentes de la gracia que son los sacramentos, acontecimientos de encuentro de cada creyente y de la comunidad celebrante con Aquel que es la belleza que salva en persona: Jesús, Señor y Cristo, luz de la vida.

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B. F. Pascua de Resurrección 2011

B. Forte, Perché andare a Messa la Domenica? L’eucaristia e la bellezza di Dio (Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 2005; 20053); Id., Confessarsi, perché? La riconciliazione e la bellezza di Dio (Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 2006; 20062); Id., La Parola per vivere. La Sacra Scrittura e la bellezza di Dio (Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 2007); Id., L’acqua della vita. Il battesimo e la belleza di Dio (Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 2008); Id., Cresimarsi, perché? La confermazione e la bellezza di Dio (San Paolo, Cinisello Balsamo 2009); Id., I colori dell’amore. Il matrimonio e la bellezza di Dio (San Paolo, Cinisello Balsamo 2010); Id., Preti per amore.

Il sacerdozio e la bellezza di Dio (Paoline, Milán 2010). La carta Il Medico celeste. L’unzione degli infermi e la bellezza di Dio, para el año 2010-2011, es inédita, porque hasta ahora solo se ha difundido en un fascículo para uso interno de la Archidiócesis.

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Índice

Págs.

Introducción .............................................................................

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1. Lámpara para nuestros pasos La Palabra de Dios ............................................................. 9 2. El agua de la vida El bautismo ........................................................................ 25 3. El sello del Espíritu La confirmación ................................................................. 39 4. El pan de los peregrinos La Eucaristía ..................................................................... 55 5. La alegría del perdón La reconciliación ................................................................. 69 6. Los colores del amor El matrimonio ..................................................................... 87 7. Sacerdotes por amor El sacerdocio ....................................................................... 101 8. El médico celeste La unción de los enfermos .................................................. 115

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