Lo Divino en la experiencia Humana by Editorial San Pablo

O BL PA

Sobre la condición moral

Jesús Espeja

Presentación

En el origen de este libro hay un interrogante. La moral prioritariamente preceptiva sigue teniendo vigencia en muchos católicos tradicionales, pero ya no cuaja en personas que están llegando a su mayoría de edad y lógicamente no soportan imposiciones desde fuera. Por otra parte no faltan cristianos que, dejando a un lado ese cuerpo normativo, se sirven una moral a la carta, mientras quienes rompen con toda normatividad que venga de fuera tampoco están satisfechos porque sus anhelos de libertad y de felicidad son insaciables. ¿Cómo procesar desde la fe cristiana esta situación? Quizás extrañe que un profesor de Teología dogmática entre ahora en el terreno de la moral. Es el momento de clarificar posiciones. Tomás de Aquino presentó la moral en un marco teológico; pero después se inició una separación metodológica entre el estudio sobre los contenidos de la fe cristiana y la moral. La separación acabó en desentendimiento mutuo, y la moral, al margen del dogma y de la espiritualidad, quedó atrapada en las redes del legalismo moralizante, perdiendo así sus raíces teologales.

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Poco después del concilio Vaticano II, el maestro Chenu denunciaba: «La historia de la moral especulativa es tan caótica y dolorosa como sugestiva y fecunda es la historia de las llamadas espiritualidades». Con buen sentido en Estudios Generales de los dominicos, los profesores debían perfeccionarse impartiendo clases de dogma y de moral, antes de ser titulares en una especialidad. Dentro de la Teología dogmática he centrado mi atención de modo especial en Cristología. Después del concilio Vaticano II surgió entre los moralistas la polémica sobre la existencia de una moral específicamente cristiana distinta de la moral humana. A veces se habla como si fueran dos realidades cerradas en sí mismas y estáticas, olvidando que la Palabra ilumina a todo ser humano que viene a este mundo; también a quienes no conocen a Jesucristo ni a la Iglesia, y sin embargo tienen actitudes y realizan acciones éticas tan válidas como las actitudes y acciones de los cristianos. Si hay una moral cristiana y en qué consista solo se puede discernir volviendo a Jesucristo. Si en su conducta histórica Jesús de Nazaret manifiesta la vocación del ser humano, la moral cristiana, que debe ser un signo indicativo para toda la humanidad, encontrará su singularidad como seguimiento de Jesucristo. Lo divino en la experiencia humana es un título muy meditado. En la conducta de Jesucristo lo divino y lo humano van inseparablemente unidos. Una moral que oprima o devalúe a la humanidad no es cristiana. Pero tampoco lo es una moral que ponga como centro abso-

Presentación

luto al ser humano desgajado de lo divino. Tan nefasto es un sobrenaturalismo que ignore la consistencia de lo humano como un humanismo que ignore la condición finita e inacabada de lo humano. Lo divino en la experiencia humana, mensaje novedoso de la encarnación, sugiere una moral como proceso simultáneo de humanización y divinización. La moral tiene por objetivo la realización del ser humano pensando, amando y viviendo desde Dios, cuya presencia benevolente a todos y a todo continuamente origina, sostiene y perfecciona. Espero que estas afirmaciones densas y su calado se vayan explicitando y articulando en los capítulos del libro. El texto se divide en tres partes. La primera presenta la evolución de la moral católica en su encuentro con los reclamos de la modernidad. En la segunda parte se diseñan las coordenadas del dinamismo moral según el evangelio, que de algún modo ya despunta en la revelación bíblica y se hace realidad en Jesucristo. Finalmente una tercera parte sugiere por dónde tiene que avanzar la moral renovada desde la fe cristiana. En esta parte final dedico un capítulo, como recuerdo cálido y agradecido, a cuatro dominicos, moralistas renovadores en el posconcilio, que me honraron con su amistad. Hace unos años salió mi libro Jesucristo. Una propuesta de vida (San Pablo 20102); era como una introducción a la visión cristiana de la moral. Terminaba evocando la experiencia vivida por Juan de la Cruz: «Que estando la voluntad de divinidad tocada, no puede quedar pagada, sino con divinidad». En esa sensación inicio también este

Lo Divino en la experiencia Humana

libro, pues la moral es el camino en que la humanidad se perfecciona siguiendo la huella divina que hay grabada en su corazón.

Gracias a quienes se dignen abrir y leer estas páginas. Encontrarán muchos fallos y carencias, pero han sido escritas desde la novedad gratificante que brota del evangelio.

Madrid, 1 de enero de 2016

ÍNDICE O

Págs.

Presentación ..................................................................... Primera parte

a moral católica en el proceso de la modernidad 15 16 17 18 25 26 28 30 32 36

2. Lenta recepción en la moral .................................. 1. Moral de obligaciones ................................................ 1.1. El paradigma de Trento en el siglo XVI ...... 1.2. La moral casuística en el siglo XVII ............. 2. Despuntes de revisión ...............................................

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1. Venas abiertas en el mundo moderno ................... 1. El anhelo de autonomía: ser uno mismo ............... 1.1. En la gestión de las realidades seculares ....... 1.2. En la orientación de la propia vida ............... 2. Cómo entender y ejercer la libertad ....................... 2.1. En un empeño de liberación ........................... 2.2. La sombra del individualismo ........................ 2.3. Libertad, ¿para qué? ......................................... 3. Cómo ser felices .......................................................... 4. La fraternidad silenciada y reclamada.....................

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Págs.

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3. Renovación a partir del concilio Vaticano II.... 1. La orientación del concilio ....................................... 1.1. En la clave de la encarnación .......................... 1.2. En diálogo con los reclamos de la modernidad .............................................. 1.3. Un texto breve y programático ...................... 2. Los avances en el posconcilio ................................... 2.1. La brújula conciliar........................................... 2.2. Evolución en el Magisterio de la Iglesia ........ Segunda parte

isión cristiana de la moral

1. La moral en la revelación bíblica ......................... 1. Dios ama primero ....................................................... 1.1. Creados desde el amor ..................................... 1.2. Un amor compasivo ......................................... 1.3. Ley y normas como expresión del amor ....... 2. Conducta moral: abrirse a la presencia del amor ........................................................................ 2.1. «Yo seré tu único Dios» ................................. 2.2. «¿Dónde está tu hermano?» ......................... 2.3. Para ser felices ................................................... 3. El amor prevalece sobre la infidelidad .................... 3.1. El ser humano autónomo y libre ................... 3.2. El pecado rompe la lógica del don ................ 3.3. «Os daré un corazón nuevo» ........................

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ÍNDICE

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Págs.

2. La moral en la conducta de Jesucristo ................ 1. «Este es mi Hijo amado»......................................... 1.1. Dios es Abba....................................................... 1.2. Padre misericordioso ........................................ 1.3. Afirmación de lo humano .............................. 1.4. El que derriba los muros que separan............ 2. «Aquí estoy para hacer tu voluntad» .................... 2.1. Primogénito de los creyentes ......................... 2.2. Apasionado por el reino de Dios ................... 2.3. Autonomía en intimidad con el Padre ........ 2.4. Libertad al servicio del amor .......................... 3. Hombre feliz que promete la felicidad ...................

3. El evangelio, visión nueva de la moral ................ 1. «Mirad cómo el Padre os ama».............................. 2. «Vivid en el amor» ................................................... 2.1. Sermón de la montaña .................................... 2.2. «Os doy un mandamiento nuevo» .............. 2.3. Nueva forma de mirar al otro ........................ 3. «Buscad el reino de Dios y su justicia» ................. 3.1. La moral del reino de Dios ............................. 3.2. La nueva justicia ................................................ 3.3. Jerarquía de valores y criterios de conducta 3.4. Una moral subversiva o al revés ..................... 3.5. Libertad para amar ........................................... 3.6. El pecado: matar la verdad .............................. 4. La alegría del evangelio ..............................................

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Págs. 4.1. Un programa de felicidad................................ 184 4.2. Cómo interpretar las renuncias ..................... 190 4.3. En la esperanza teologal .................................. 192

Tercera parte

ara una renovación de la moral

1. Tomás de Aquino: Una síntesis aún no superada ................................................................ 1. En el dinamismo de la encarnación......................... 1.1. La moral en el discurso de la teología ........... 1.2. Fe y racionalidad ............................................... 2. Tres coordenadas que vertebran la moral .............. 2.1. La ley nueva es la gracia ................................... 2.2. Hacia la madurez de la persona ...................... 2.3. La felicidad, objetivo de la moral ...................

2. Moralistas renovadores en el posconcilio.......... 1. Desde el amor compasivo de Dios .......................... 1.1. Actuar bajo el impulso de la donación gratuita ............................................. 1.2. Moral samaritana ............................................. 1.3. Significado de la hospitalidad......................... 1.4. Hasta entregar la vida ....................................... 2. La persona, principio integrador de la moral ........ 2.1. La persona como sujeto en sí misma ............. 2.2. Autonomía personal y conciencia .................

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ÍNDICE

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Págs. 247 250 259 260 261

3. Una moral cristiana fundamental ........................ 1. «Vocación de los fieles en Cristo» ......................... 2. Moral inspirada en el amor ....................................... 2.1. Enraizados en el amor ...................................... 2.2. Una moral compasiva....................................... 3. La persona, sujeto responsable ................................ 3.1. En el reclamo de subjetividad ......................... 3.2. La formación de la conciencia ....................... 3.3. En alianza con el mundo ................................ 4. Moral de felicidad ....................................................... 4.1. Fenómenos a tener en cuenta ........................ 4.2. El evangelio de la felicidad .............................. 4.3. La felicidad también es de aquí ...................... 4.4. Corazón inquieto ............................................. 4.5. Una moral que da sentido a la vida................

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2.3. Una moral de alteridad .................................... 2.4. El colectivo humano como «el otro» .......... 3. Moral de felicidad ....................................................... 3.1. Constataciones como punto de partida ....... 3.2. Discernir la crítica contra la moral cristiana 3.3. Temas pendientes para la renovación de la moral .........................................................

266

Epílogo: La moral y Dios .............................................. 325