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EL TAROT
ORISHAS DE LOS
ZOLRAK Ilustrado por DÜRKÖN
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Título original: The Tarot of the Orishas Diseño de cubierta: Ellen Lawson Diseño de la carta de portada: Durkon Imágenes de portada: iStockphoto.com/8986093/Heidi Kristensen, 19901711/piart,8326400/ Krishna Somya © 2013, Zolrak y Durkon The Tarot of the Orishas Companion, © 1994 y 2013, Zolrak y Durkon Publicado por acuerdo con Llewellyn Publications, Woodbury, 55125 Minnesota, EE.UU. www.llewellyn.com De la presente edición en castellano: © Arkano Books, Distribuciones Alfaomega S.L., 2019 Alquimia, 6 - 28933 Móstoles (Madrid) - España Tels.: 91 614 53 46 - 91 614 58 49 www.alfaomega.es - E-mail: alfaomega@alfaomega.es Primera edición: agosto de 2020 Depósito legal: M. 7.651-2020 I.S.B.N.: 978-84-17851-20-0 Impreso en China Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.
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Dios, no me importa el nombre que hayan dado. Sé que estás ahí, en algún lugar recóndito del espacio. Y con eso… me basta. ZOLRAk
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Dedicatoria
Dedico este libro a mi madre que, con la sabiduría inherente a su rol, supo siempre comprenderme y alentarme en este arduo y largo camino… A Victoria, mi sobrina espiritual, para que conozca un mundo mejor. A mis amigos Daniel, Ester, Laura, Lisandro, Eddie, Mariaca y Mercedes. Y, sobre todas las cosas, al padre Oxalá y a todos los santos u orishas. A todos mis guías espirituales y a mi ángel de la guarda, con su licencia, permiso y con su ayuda, sin la cual nada de esto hubiera sido posible. Gracias.
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MENCIONES
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al artista plástico Dürkön, quien supo captar el espíritu y el alma de todas las cosas que yo trataba de transmitirle, sabiendo volcar con su arte y con su talento lo que mis conocimientos sobre los diferentes temas y mi imaginación le prodigaban. Sus condiciones, sumadas a la atmósfera de mis relatos, hicieron posible que las imágenes recepcionaran toda la información necesaria. Apelé a su vocación, a la verdadera «chispa divina» que todo artista debe tener; pedí, rogué y muchas veces exigí (¡qué descaro el mío!) la exactitud en trazos, sombras y líneas, dejándome muchas veces, por su gran altruismo y humildad, perfilar algunos esbozos y colaborar en sus trazos. Cada carta terminada, después de largas charlas y debates, donde trataba de saciar sus interrogantes lógicos, le aclaraba qué quería yo que él dibujara, cómo, dónde, con tales y cuales elementos, en estas o aquellas circunstancias, etcétera; su respuesta era positiva, rápida y, por lo demás, ingeniosa…, y, al concluir la tarea, el resultado de la obra era realmente «mágico»… Pienso que los orixás así lo querían, y como no creo en la casualidad sino en la causalidad, así lo sostengo. Dürkön, titulado en la Escuela nacional de Bellas Artes, es diseñador gráfico y publicitario, pintor y escultor, un artista que cubre casi todas las áreas de la plástica; no me cabe otra cosa que decirte gracias…, por haber captado mi mensaje y ayudado a transmitirlo. Y si alguien dijo alguna vez que el arte unía a los pueblos, he aquí una demostración y un esfuerzo en ello. que Dios, Olorum, te inspire en tu camino en esta y en otras vidas. EnGO qUE AGRADECER DE MAnERA ESPECiAL
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ÍNDICE
PREFACiO i .......................................................................................... PREFACiO ii ......................................................................................... inTRODUCCión .................................................................................... YO SOY UnO......................................................................................... EL PORqUé DE LOS núMEROS ............................................................... COMPARACión COn EL TAROT TRADiCiOnAL ......................................... LAS CARTAS ........................................................................................ Cartas principales ....................................................................... Eleggua ................................................................................. Exú, Echu o Eshu .................................................................. Pomba Gira ........................................................................... Ogun ..................................................................................... iansá u Oyá ........................................................................... Chango o Xango ................................................................... Xapaná, Babaluallé, Omulú .................................................. Obá ........................................................................................ Oxumaré ............................................................................... Ochún u Oxún ....................................................................... Yemanyá o Yemayá ............................................................... Oxalá u Obatalá .................................................................... El Babarolixá o Babalochá ................................................... El Ángel Custodio ................................................................. La Pareja ............................................................................... El Hombre ............................................................................. La Aldea ................................................................................ La Tierra ................................................................................ El Sol .................................................................................... La Luna .................................................................................
15 17 19 39 41 45 49 49 51 53 57 59 62 65 68 71 74 78 81 85 89 92 94 96 97 99 101 103
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El Expulsado ......................................................................... iku ......................................................................................... El karma ............................................................................... El Diablo ............................................................................... El Prisionero Esclavizado ..................................................... Cartas secundarias ..................................................................... Agua ...................................................................................... Tierra ..................................................................................... Fuego .................................................................................... Aire ....................................................................................... Elementales ................................................................................. EnERGiZACión DEL MAZO DE CARTAS .................................................. LAS TiRADAS DE CARTAS DE ZOLRAk ................................................... Tiradas de Zolrak ........................................................................ Tirada del Paxoró .................................................................. Tirada de la Cruz Ansata ....................................................... Tirada de las Pirámides de Guiza .......................................... Tirada del Séptimo Chakra ................................................... Métodos conocidos y utilizados por los cartomantes .................. Método Celta ........................................................................ Método de las 12 Casas Astrológicas .................................... LA CAUSALiDAD, FUnDAMEnTO DE COnOCiMiEnTO .............................. Utilización de la tabla para hacer preguntas a los elementos ...... Oraciones para los elementos ...................................................... LA MAGiA ........................................................................................... Umbanda ..................................................................................... COnFESiOnES DE Un ATEO ............................................................. EPíLOGO ....................................................................................... GLOSARiO ..................................................................................... BiBLiOGRAFíA .....................................................................................
105 108 111 113 115 119 121 134 147 159 171 185 189 190 190 194 194 199 202 202 204 209 213 216 219 226 233 235 237 251
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PREFACIO I
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L COnTEniDO DE ESTE libro ha sido redactado en base a serios estudios y conocimientos de parapsicología, teología, geología, etc., realizados por el licenciado Zolrak, quien puso toda su sabiduría en temas como el origen de la vida genética y el estudio de los genes ADn y ADRn, precursores de la descendencia genética. Todos ellos son avalados por científicos importantes en la materia, desde su precursor, el doctor Severo Ochoa, hasta investigadores de estos últimos tiempos. Su publicación merece el reconocimiento de muchos profesionales, psicólogos, geólogos, parapsicólogos y médicos, que le agradecen su publicación por poder contar con un libro a nuestro alcance con tantos y variados elementos que son de cotidiano acontecer. En nombre de todos los profesionales, agradezco su publicación.
Dr. niCOLÁS COSEnTinO, médico clínico, sexólogo, celuloterapeuta y ginecólogo
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PREFACIO II
L
está dirigida tanto a aquellos que tienen una posición tomada como a los que desconocen, desean o necesitan comprender la problemática filosófica del hombre y su origen, brindando a su vez una lectura particular de su actual inserción en el mundo. El criterio expuesto es el del repudio a la intolerancia, proclamando el respeto por la diversidad de cada existencia humana. En general, el hombre, en su historia, se ha resistido a esta postura ética y filosófica rechazando y, lo que es peor, anulando muchas veces la capacidad de pensar de su prójimo. El autor expone una teoría y una sustentación científica de la misma que, en esencia, postula que todas las religiones y teorías filosóficas del hombre, tanto oriental como occidental, apuntan a disminuir o suprimir la angustia que provocan los miedos ancestrales y todas aquellas preguntas esenciales en relación con la vida, la muerte, el destino, etc., mostrando, en definitiva, que todas procuran una solución que detiene la angustia del ser. El planteamiento del profesor de que la existencia está en otra parte moviliza las estructuras adquiridas fuertemente y posibilita un desafío para el lector. El pensamiento libre y responsable que logra transmitir es fruto de su propio talento y experiencia. Además realiza un preciso estudio del hombre como totalidad, abarcando temas como la antropología social, la filosofía, el folclore y la psicología profunda. Para llegar a comprender la problemática conducta humana, uno de los caminos recorridos en el libro es el del pensamiento de los grandes filósofos, como Sócrates y Platón. Liberarnos como prisioneros, desde la alegoría de la caverna de Platón, expuesta detalladamente en este libro, es sacarnos de la ignorancia en la que permanecemos sumergidos y de la cual, paradójicamente, nos resistimos a salir, ya que no saber parece tener menos riesgo y ser menos comprometido que lanzarse temerariamente a recorrer los intrincados vericuetos del conocimiento. A PROPUESTA DEL AUTOR En EL LiBRO
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El tarot de los orishas
Esta situación es inherente al ser humano ante lo nuevo o ante el cambio, aunque es importante permitirnos escuchar y pensar más allá de las sombras de nuestra propia caverna interior, a la que creemos conocer, hecho que debe destacarse en el autor del libro y que agradezco personalmente, ya que, más allá de los acuerdos y divergencias a las que uno pueda llegar en su lectura, este libro es una guía en la búsqueda del conocimiento. A partir de este profundo conocer y del pensamiento filosófico, Zolrak plantea una postura y un estudio de la psicología humana. Logra transmitir de forma brillante la idea de que el hombre no se encuentra separado en compartimientos estancos, como si su mente, su cuerpo y el mundo exterior no se interrelacionaran; por el contrario, da una visión totalizadora en donde podrá haber una manifestación sintomática en alguna de las tres áreas, pero en donde están implicadas dinámicamente las tres. Las figuras simbólicas propuestas en el texto, a partir de las cuales se puede encontrar la que corresponde a la personalidad de cada individuo, se basan en la postura científica del doctor Jung de que hay residuos arcaicos de la evolución de la humanidad en la psique humana, y que dicha herencia está integrada por los arquetipos y el inconsciente colectivo. Según Jung, los arquetipos son siempre universales, residen en el inconsciente colectivo y se heredan, no siendo simples imágenes sino núcleos de fuerzas, de energías, que adoptan distintas formas simbólicas, que permiten acceder al umbral de la conciencia. En resumen, considero que el autor de este libro profundiza sobre aspectos fundamentales para el ser humano, como la filosofía, la parapsicología, la psicología profunda y la antropología social, que le permiten hacer una lectura e interpretación científica para tratar de comprender la problemática individual y social, y elaborar un estudio de la personalidad de cada individuo. PATRiCiA A. YACOVOnE, licenciada en Psicología por la Universidad Argentina John F. kennedy, año 1986
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INTRODUCCIÓN
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STE MAZO DE CARTAS ES Un COMPEnDiO de conocimientos, en donde cada una de las cartas, aparte de revelar su significado, nos deja una enseñanza para aplicar en nuestra vida cotidiana, pero con el fin de que trascienda lo material y alcance la esencia de todas las cosas, «el espíritu», y, a través de este, a un único ser supremo: Dios. También comprobarán que se han aunado conocimientos a partir de la numerología, la astrología y de otras disciplinas complementarias, y a aquellos que ya conocen estas técnicas les será más fácil advertir y comprender el contenido de cada una de las representaciones. Particularmente estoy convencido de que todo lo que el hombre ha experimentado en diversas manifestaciones buscando su superación como tal, y en pos de la verdad y la justicia, sin coartar la libertad de los demás —aun habiéndose equivocado en la forma de encararlo o transmitirlo, o en sus resultados—, ha legado a la humanidad la posibilidad de, con el ejemplo dado, no cometer el mismo error y de rescatar lo positivo y valedero, por más disímiles que sean sus culturas o creencias, como también pienso que desde el más ignorante también se aprende. Cada cual debe andar su propio camino interior, única posibilidad de reencontrarnos. quise acercar a África, con sus misterios, sus mitos, y quise acercar al hombre a la naturaleza, que no es ni más ni menos que la creación de Dios. Algunos cartomantes adoptarán estas cartas como algo nuevo, distinto a todo lo que hayan visto, dejando que ellas le revelen toda su simbología; otros las negarán, pues algunos seres temen lo que desconocen, y al hacerlo y no poder dominarlo quizá lleguen a rechazar las verdades más reales y tangibles. Para aquellos interesados en la fenomenología paranormal, para folcloristas, psicólogos, filósofos, antropólogos, y para los estudiosos e investigadores de las culturas afroamericanas, esta obra resultará de sumo interés. Y para los creyentes, simpatizantes, adeptos, participantes, jefes de
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El tarot de los orishas
terreiros 1, pai o mäe de santos 2, santeros 3 y babalaos 4 será otra forma de adivinación o comprobación más que podrán utilizar sin tener que recurrir al tarot o a las cartas españolas (para aquellos que no recibieron su jogo do búzios, tabla de ifá o dilogun 5, para lo que se requieren muchos años de estudio y entrenamiento), y así dispondrán por fin de un mazo de cartas que representa al pensamiento mágico de nuestros ancestros africanos, pidiendo la protección de los santos u orishas antes de cada consulta, pero también teniendo al alcance de su lectura la unificación de los distintos sistemas ya mencionados para una mayor y mejor comprensión de las preguntas que precisan respuesta. Y, por fin, aquellos neófitos en estas artes encontrarán un nuevo mundo apasionante en donde descubrirán, como dice el antiguo refrán «Todos los caminos conducen a Roma», que la humanidad respetó ciertas energías (véase la tabla de paralelismo) y que buscó, a través de ellas, el bien y el bienestar para su pueblo, aunque en distintas épocas se las denominara de diferentes formas. En los albores del siglo XXi, y habiéndose cumplido el quinto centenario del descubrimiento de América, resulta un tiempo más que oportuno para que se desvelen y tomen la fuerza de un nuevo descubrir aquellos conocimientos lejanos pero no perdidos en el espacio y tiempo, antiguos como el hombre en la Tierra pero reales y efectivos como el primer rayo de sol que insufló vida al planeta. Estos y otros motivos me llevaron a crear y escribir este libro, el cual, sobre todas las cosas, desea la fraternidad, con la esperanza de que aporte algo más para el enriquecimiento espiritual. Cinco siglos pasaron, durante los cuales este continente fue madurando y creciendo a pasos agigantados para equipararse a aquellos países del Viejo Mundo. 1 Lugar físico en donde se desarrollan las ceremonias y rituales. Denominación utilizada en Brasil. 2 Padre o madre de santos. 3 Practicante de la santería. Denominación también utilizada para todos los creyentes practicantes de los cultos afroamericanos que provengan del pueblo yoruba, sea cual fuere su línea o nación por la cual se rigen. 4 Sacerdote de alto rango. 5 Sistemas de consulta y adivinación de los cultos de origen africano en los que se utilizan caracoles conocidos con el nombre de búzios o cauries, y cuya denominación científica es Monetaria moneta. Traídos generalmente de la costa occidental africana, son parte importante de los rituales al formar con ellos diversos objetos guía, collares, ropa, abanicos, etc. Con ellos, los orishas responden a las preguntas requeridas, aconsejando y guiando a sus consultores.
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