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Zafra y su Feria Edita: Excelentísimo Ayuntamiento de Zafra Coordinación: Elena Diéguez Garbayo José María Moreno González Juan Carlos Rubio Masa Consejo de Redacción: Joaquín Castillo Durán Estrella Claver Romero Virtudes Rubio Martínez Portada: Marina Portal Solera Diseño e impresión:

Depósito legal: BA 339-1988

y su Feria 2026

Editorial

a Feria Internacional Ganadera y tradicional de San Miguel, que este año alcanza su 573ª edición, supone un revulsivo de gran magnitud tanto para las economías local, regional y nacional como para la marca Zafra, consolidada a lo largo de décadas. La proyección tan intensa que hace que la Feria sea conocida no sólo en toda España, sino que también se hagan eco de ella en muchos lugares del extranjero, obliga a su organización a afrontar con el mayor esmero todos los desafíos. Y, ciertamente, esta no es tarea fácil. A las complejidades ordinarias que se derivan de un evento multisectorial y multitudinario, se suma otra que dificulta sobremanera el trabajo: la excesiva burocracia. Somos conscientes de que una recta administración pública debe sostenerse sobre pilares sólidos: rigor, transparencia, principio de legalidad… Pero no es menos cierto que quienes diseñaron leyes y reglamentos apenas tuvieron en cuenta a la miríada de instituciones públicas, entre ellas los Ayuntamientos pequeños y medianos, que se dan de bruces contra un muro en ocasiones infranqueable. La burocracia, configurada para la garantía, la seguridad jurídica y el debido control, se convierte en rémora para quienes no disponen de los medios materiales y humanos imprescindibles para dar cabal cumplimiento a tantas exigencias con tan exiguos medios. Esto, desde luego, exige una reflexión tan serena como profunda en las instituciones en las que el municipalismo tiene sus sedes. Y esto, desde luego, afecta a nuestra Feria en tanto forma parte de un alma mater clara: el Ayuntamiento de Zafra. Hacemos votos porque en las instituciones pertinentes se inste al legislador a reconducir la situación antes de que la enredadera burocrática asfixie a Ayuntamientos y entidades sujetas a estos. En todo caso, esta edición de la Feria, como todas las anteriores, es posible gracias al esfuerzo y dedicación de cientos de personas que tienen a su cita en Zafra como algo insoslayable. A todos cuantos vuelven año tras año, sean expositores, trabajadores, ganaderos, autoridades o público; a quienes aman a la Feria y creen en ella, muchas gracias. Seguiremos afrontando retos pensando en ellos, eso va en nuestro ADN. Feliz Feria Internacional Ganadera 2026. Feliz 573ª Feria tradicional de San Miguel.

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ÍNDICE

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SALUDAS

ESTUDIOS

• Felipe VI ..................................................................................... 9 Su Majestad el rey • Juan Carlos Fernández Calderón......................................... 1 1 Alcalde de la ciudad y presidente de la Entidad Ferial de Zafra • María Guardiola Martín........................................................ 1 7 Presidenta de la Junta de Extremadura • Luis Planas Puchades.............................................................. 1 9 Ministro de Agricultura, Pesca y Alimentación • Juan José García García.......................................................... 2 1 Consejero de Agricultura, Ganadería y Medio Natural • José Luis Quintana Álvarez................................................... 2 7 Delegado del Gobierno en Extremadura • Raquel del Puerto Carrasco.................................................. 3 1 Presidenta de la Diputación Provincial de Badajoz • Miguel Ángel Morales Sánchez............................................. 3 3 Presidente de la Diputación Provincial de Cáceres • Santiago Malpica Castañón................................................... 3 5 Comisario de Ferias de Zafra • José Marín Sánchez Murillo.................................................. 3 9 Presidente del Ilustre Colegio Oficial de Veterinarios de Badajoz. Pregonero de la 572 Feria de Zafra •C orporación Municipal......................................................... 53 •E ntidad Ferial........................................................................... 57

• El saqueo de Alange por el II conde de Feria (1477)......1 0 5 Ignacio Pavón Soldevila •A lonso López de Segura y la fundación del Hospital de San Ildefonso.................................................................................111 Daniel Gragera Ledesma y Francisco de Asís Gragera Ledesma • Aproximación biográfica al padre Matamoros...............1 1 5 José María Moreno González • Del retablo del Rosario y la labor benefactora de doña Cipriana Gómez para con el monasterio de la Encarnación y Mina......................................................................................125 Claudio González Gerada • Un cáliz limosnero de Alfonso XIII en Zafra..................1 3 1 Juan Carlos Rubio Masa • La feria del cura Vivas: un texto de promoción de Zafra en la Exposición Internacional de Barcelona (1929)...........1 3 9 María del Pilar Garrido Díaz • Los caídos de la División Azul procedentes de la Comarca Zafra – Río Bodión (Badajoz).............................................145 Francisco Gragera y Daniel Infantes • Gibraltar y la II Guerra Mundial.......................................151 Joaquín Castillo Durán • Antonio Zoido, «El último de la conquista»....................1 5 7 José María Lama Hernández • La carretera de San Juan del Puerto: el eje que transformó la Zafra contemporánea.......................................................161 Blas Toro Fernández

FIG • Zafra y RFEAGAS: una historia compartida al servicio de las razas puras, la ganadería y el territorio........................ 5 9 RFEAGAS. Real Federación Española de Asociaciones de Ganado Selecto • Raza Retinta: la raza de la dehesa........................................ 6 5 ACRE. Asociación Nacional de Criadores de Ganado Selecto de Raza Retinta • L a raza Avileña–Negra Ibérica: historia, trashumancia y futuro en la Feria de Zafra..................................................... 7 1 M. M. González, E. Puerta, P. L. Herraiz •L a raza Porcina Ibérica: historia, selección y futuro en el marco de la FIG Zafra............................................................ 7 7 Pablo Aguirre Díaz •Z afra y los ovinos precoces: más de medio siglo de historia compartida...............................................................................85 Eugenio Espinosa de los Monteros • La Cabra Malagueña, orígenes y progreso de la asociación de la cabra malagueña............................................................ 8 9 Carmen Lara González, María Arias Sáez •L a ganadería extensiva y el mundo rural: ¿Interesa? La próxima PAC.............................................................................................97 Juan Miguel Jiménez Chamorro

CREACIÓN • Reflejos de ciudad. ¿Qué pensarán las sombras al creerse que son reales?.......................................................................165 Justa Tejada Becerra • El columpio.............................................................................169 Mario Jaén Ortiz • Tres amigos y una sandía.....................................................171 José Rodríguez Pinilla • Cuatro poemas.......................................................................175 José Luis Méndez Rodríguez

ACTUALIDAD • Amigos del Museo y del Patrimonio de Zafra. Trabajando por nuestra cultura y patrimonio......................................177 José Carlos Muñoz Barrero • Museo de Historia de la Medicina......................................181 María Teresa Calderón Morales

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Excelentísimo Ayuntamiento de Zafra

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Saluda del alcalde de Zafra

e dirijo por cuarta vez a los lectores de esta revista, seguidores fieles año tras año de una publicación que, desde hace décadas, es compañera inseparable de nuestra Feria. A todos ellos les deseo, en primer lugar, una buena Feria de Zafra, tanto si vienen por negocio o por ocio, o si trabajan en ella para un mejor servicio a todos. Les agradecemos, de añadidura, su amor y confianza en la cita zafrense, a la que no fallan año tras año. A lo largo de las últimas cuatro ediciones de la FIG hemos realizado un esfuerzo muy considerable para abordar la modernización y a adecuación de instalaciones y estructuras a lo que se espera de las ferias del siglo XXI. Pero no caeremos en la autocomplacencia: si lo hecho es mucho, aún es más lo que queda pendiente por abordar. Afortunadamente, ahora contamos con una interesante financiación de más de 1,7 millones de euros, que nos permitirá abordar tareas que nuestras naves precisaban desde hace años. Pero necesitamos más, mucho más, y en ese camino hay que orientar, junto con la reforma estratégica, el futuro. En este convencimiento, la Entidad Ferial y el Ayuntamiento se esfuerzan en sortear las dificultades, previsibles e imprevistas, para ofrecer a profesiona-

les, autoridades y visitantes lo mejor de nuestra ganadería extensiva y del resto de los sectores feriales. En fin, cuando uno escribe a estas alturas de un mandato municipal, cuando se dirige para saludar a los lectores por cuarta ocasión consecutiva, es consciente de que volver a hacerlo en la próxima edición depende de factores externos a la Feria. Por eso quiero aprovechar para agradecer a todos cuantos han colaborado en seguir haciendo de nuestra Feria la mejor en muchos cientos de kilómetros a la redonda. Y, en especial, quiero hacerlo con el comisario, D. Santiago Malpica, que con su esfuerzo desinteresado y entusiasta ha supuesto un gran apoyo para este presidente. Y a todos los trabajadores municipales que, conscientes de lo que nos jugamos, se vuelcan para que nuestra mejor seña de identidad se mantenga firme. Muchas gracias a todos. Como el año próximo no sé si podré hacerlo, será lo que el pueblo decida, aprovecho para decirles que para mí ha sido un honor dedicar tiempo y esfuerzo al empeño de hacer la mejor Feria.

Juan Carlos Fernández Calderón Alcalde de Zafra. Presidente de la Entidad Ferial

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Saluda presidenta de la Junta de Extremadura

ueridos zafrenses:

Hay ferias que se viven con los cinco sentidos, como la de Zafra. Quien cruza sus naves por San Miguel reconoce enseguida el son de los cencerros, el olor a campo y ese rumor de tratos a media voz que pasa de padres a hijos. Así desde hace siglos; así también ahora, en la Feria Internacional Ganadera y 573 Tradicional de San Miguel. Zafra guarda una de las costumbres más hermosas de nuestra tierra: el negocio cerrado con un apretón de manos, la palabra dada que vale aún más que el papel firmado. En sus pabellones se decide buena parte del año ganadero, se miden las mejores reses y se defienden nuestras razas autóctonas. Pero, por encima de las cifras, late aquí una manera de entender la vida: trabajar la tierra con paciencia, criar con oficio y mirar lejos sin soltar las raíces. Quienes hacéis posible esta feria —ganaderos, criadores, feriantes, comerciantes, junto con el Ayuntamiento de Zafra y su Entidad Ferial— sos-

tenéis una cita con siglos de historia y a la vez, sustentáis el empleo, la vida de los pueblos y el orgullo de u na Extremadura que cría, produce y lleva su campo al mundo entero. Detrás de cada trato hay empleo, continuidad y futuro. La Junta de Extremadura está a vuestro lado en ese empeño, impulsando medidas que refuercen la rentabilidad del campo, apoyando la mejora de las explotaciones y defendiendo en todos los ámbitos el valor de nuestra ganadería y de quienes la hacéis posible. Os deseo una feria próspera, de acuerdos firmes y puertas abiertas. Que Zafra vuelva a mostrar la fuerza de una tierra que late, ambiciosa y que avanza sin perder sus raíces. Con todo mi afecto,

María Guardiola Martín Presidenta de la Junta de Extremadura

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Zafra, el gran escaparate de un sector estratégico y de futuro

inco siglos después de sus orígenes, la Feria Internacional Ganadera de Zafra se mantiene como una referencia para el conjunto del sector agroganadero español. La 573ª edición vuelve a reunir tradición, innovación y conocimiento en torno a una actividad esencial para la economía, el territorio y la alimentación. Durante unos días, Zafra se transforma en el principal punto de encuentro de profesionales, empresas e instituciones vinculadas a la ganadería. Un espacio donde se muestran los avances del sector, se generan oportunidades de negocio y se comparten soluciones para afrontar los retos de un contexto cada vez más exigente. La ganadería constituye uno de los pilares de nuestro sistema agroalimentario. Su capacidad para generar riqueza, empleo y oportunidades en el medio rural la convierte en una actividad estratégica para España y para la Unión Europea. Nuestra cabaña ganadera nos sitúa entre los principales productores comunitarios. Lideramos la producción de ovino en la Unión Europea, concentrando cerca del 30 % del total comunitario y somos el tercer productor europeo de carne de vacuno, con más de 232.000 toneladas producidas en el primer cuatrimestre de 2026. Además, mantenemos una balanza comercial positiva en los sectores ovino y caprino, lo que refuerza nuestra contribución a la seguridad alimentaria y al abastecimiento de los mercados. Hablar de ganadería en España es también hablar de Extremadura. La dehesa extremeña es un ejemplo de equilibrio entre actividad económica y sostenibilidad. El liderazgo del sector ovino extremeño y su papel protagonista en la producción de porcino ibérico convierten a esta tierra en una referencia indiscutible dentro del panorama ganadero nacional.

Aquí los datos. Extremadura concentra el 27% de la producción nacional certificada de porcino ibérico y reúne la mitad de las explotaciones de raza ibérica pura inscritas en el registro oficial. Se trata de una actividad estratégica que aporta más de 1 400 millones de euros anuales a la producción nacional y que constituye una fuente de riqueza y empleo para miles de familias vinculadas al medio rural. Además, la sostenibilidad es una de las grandes fortalezas de este modelo productivo. La Política Agraria Común reconoce la contribución de la ganadería al mantenimiento de los ecosistemas y al desarrollo rural mediante instrumentos específicos de apoyo. En Extremadura, este compromiso se refleja en cerca de 1.83 millones de hectáreas acogidas a eco-regímenes de pastos y en 84.5 millones de euros en ayudas directas asociadas a la actividad ganadera. No me olvido de la innovación que también forma parte del presente y del futuro de la ganadería española. La mejora genética, la digitalización de las explotaciones, los avances en bienestar animal y los nuevos sistemas de trazabilidad están permitiendo incrementar la competitividad del sector sin renunciar a los más altos estándares de calidad y sostenibilidad. Quiero felicitar a la ciudad de Zafra, a la organización de la feria y a todos los ganaderos, ganaderas y profesionales que hacen posible este acontecimiento único. Gracias a su trabajo, dedicación y compromiso, la ganadería española continúa siendo una actividad estratégica para nuestro país y un motor de desarrollo para nuestros pueblos. Luis Planas Puchades Ministro de Agricultura, Pesca y Alimentación

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Saluda consejero de Agricultura, Ganadería y Medio Natural

ueridos amigos:

Cada mes de septiembre, Zafra vuelve a convertirse en el corazón del campo español. Durante unos días, la tradición, el conocimiento, la innovación y el esfuerzo de miles de profesionales confluyen en una cita que trasciende nuestras fronteras y que, con el paso del tiempo, se ha consolidado como una de las grandes ferias agroganaderas de Europa. La Feria Internacional Ganadera de Zafra no solo proyecta la excelencia de nuestro sector primario, sino que representa un espacio privilegiado para el encuentro, el intercambio de experiencias, la transferencia de conocimiento y la generación de oportunidades para agricultores, ganaderos, empresas, investigadores, veterinarios, cooperativas y organizaciones profesionales, poniendo como centro de todo ello a Extremadura.

generan empleo, impulsan la economía regional, fijan población en nuestros pueblos y mantienen vivo un modelo de desarrollo profundamente ligado al territorio. En un momento de grandes transformaciones económicas y sociales, conviene recordar que el sector primario no solo produce riqueza; también preserva nuestra cultura, protege nuestro paisaje y sostiene la vida en el medio rural. Extremadura posee uno de los patrimonios agroganaderos más importantes de Europa. Nuestra ganadería extensiva, nuestras razas autóctonas, la calidad genética de nuestras cabañas, la excelencia de nuestras producciones y el saber hacer de generaciones de profesionales constituyen una fortaleza que debemos cuidar y proyectar con ambición. Son elementos que nos diferencian y que sitúan a nuestra región como un referente de calidad, sostenibilidad y excelencia.

El prestigio alcanzado por esta feria es fruto de muchas décadas de trabajo y compromiso con nuestro sector primario. Detrás de cada edición, existe un extraordinario esfuerzo colectivo que merece mi más sincero reconocimiento. Mi agradecimiento se dirige a los organizadores, expositores, asociaciones de criadores, cooperativas, empresas, instituciones y, muy especialmente, a los agricultores y ganaderos que, con su dedicación diaria, hacen posible que Zafra siga siendo un referente internacional.

Desde la Consejería de Agricultura, Ganadería y Medio Natural tenemos claro que el futuro del campo pasa por fortalecer la rentabilidad de las explotaciones, favorecer la incorporación de jóvenes, impulsar la innovación y eliminar aquellos obstáculos administrativos que dificultan el trabajo de quienes cada día sostienen nuestro sector primario. La Administración debe ser un aliado, nunca una carga añadida. Por ello, seguimos trabajando para proteger al sector primario, reducir burocracia y facilitar el desarrollo de la actividad agraria y ganadera.

Ellos representan el verdadero valor de nuestro campo. Son quienes, con su trabajo, garantizan el abastecimiento de alimentos seguros y de calidad,

Al mismo tiempo, defendemos una política agraria que tenga siempre presente la realidad de nuestros agricultores y ganaderos. La protección del mundo

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rural constituye un objetivo irrenunciable, pero debe abordarse desde el equilibrio, el conocimiento técnico y el respeto hacia quienes llevan generaciones cuidando del territorio. Las decisiones que afectan al campo han de ser compatibles con la viabilidad económica de las explotaciones y con la capacidad de nuestro sector para seguir siendo competitivo en un mercado cada vez más exigente. Solo así podremos garantizar una verdadera soberanía alimentaria y ofrecer un futuro estable a quienes viven y trabajan en el medio rural. Nuestra dehesa, nuestros montes y nuestros espacios naturales son el mejor ejemplo de que producción y conservación pueden avanzar de la mano. La ganadería extensiva, la gestión forestal sostenible y la actividad cinegética responsable contribuyen decisivamente a conservar la biodiversidad, prevenir incendios, mantener los ecosistemas y preservar un paisaje que es patrimonio de todos. Quienes trabajan sobre el terreno son, sin duda, los primeros interesados en legar un medio natural mejor a las generaciones futuras. Estoy convencido de que el campo extremeño afronta el futuro con enormes posibilidades. Contamos con profesionales altamente cualificados, con empresas cada vez más competitivas y con un sector que ha demostrado, una y otra vez, su capacidad

para superar dificultades y adaptarse a los nuevos desafíos. Desde la Junta de Extremadura seguiremos trabajando con determinación para que agricultores y ganaderos encuentren en la Administración un apoyo firme, cercano y comprometido con sus necesidades. Os invito a participar en esta nueva edición de la Feria Internacional Ganadera de Zafra 2026, a recorrer sus pabellones, conocer sus exposiciones, compartir experiencias y comprobar, una vez más, la extraordinaria fortaleza de un sector que constituye uno de los grandes pilares de nuestra economía y de nuestra identidad. Porque defender el campo es defender Extremadura. Es proteger nuestro medio rural, reconocer el esfuerzo de quienes producen nuestros alimentos y garantizar un futuro de prosperidad para las próximas generaciones. Recibid un cordial saludo y mis mejores deseos para el éxito de la Feria Internacional Ganadera de Zafra 2026.

Juan José García García Consejero de Agricultura, Ganadería y Medio Natural

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Zafra: tradición, excelencia y futuro

ablar de la Feria Internacional Ganadera de Zafra es hacerlo de historia, de identidad y de futuro. En su 573ª edición de la tradicional Feria de San Miguel, este encuentro vuelve a situar a Extremadura en el epicentro del sector ganadero nacional e internacional, consolidándose como uno de los principales escaparates económicos, sociales y culturales del campo español. La ciudad de Zafra no acoge simplemente una feria: acoge siglos de tradición. Sus orígenes se remontan al siglo XIV y desde entonces, Zafra ha sido punto de encuentro imprescindible para ganaderos, tratantes y profesionales del sector, marcando tendencias, fijando precios y contribuyendo al desarrollo de la cabaña ganadera en buena parte del país. A lo largo de los siglos, esta feria ha sabido evolucionar sin perder su esencia. Hoy combina la tradición con la innovación, integrando exposiciones de ganado selecto, avances tecnológicos, foros de debate y oportunidades comerciales que fortalecen la competitividad del sector. Es, en definitiva, un reflejo fiel de lo que representa la ganadería en España: un sector dinámico, resiliente y profundamente arraigado en el territorio. Desde el Gobierno de España somos plenamente conscientes de la importancia estratégica de la ganadería. No solo por su peso económico, sino también por su papel en la cohesión social, la vertebración del territorio y la sostenibilidad ambiental. El ministro de Agricultura, Pesca y Alimentación, Luis Planas, lo ha expresado con claridad en diversas ocasiones, subrayando que la ganadería constituye “una pieza

clave del sistema agroalimentario español” y una fuente esencial de riqueza para el medio rural. Los datos avalan esta afirmación. El sector ganadero aporta en torno al 40 % de la producción final agraria en España y sitúa a nuestro país entre los principales productores europeos. Pero más allá de las cifras, hablamos de miles de familias que viven de esta actividad, de comarcas enteras cuya economía depende de ella y de un modelo productivo que, especialmente en territorios como Extremadura, está íntimamente ligado a la conservación del entorno natural. En este sentido, el modelo de ganadería extensiva, tan característico de nuestra comunidad autónoma, representa un ejemplo de equilibrio entre producción y sostenibilidad. La dehesa extremeña, construida durante generaciones por la mano del hombre, es hoy uno de los ecosistemas más valiosos de Europa, donde la actividad ganadera contribuye a preservar la biodiversidad, a mantener el paisaje y a prevenir fenómenos como los incendios forestales. El Gobierno de España ha reiterado su compromiso firme con este sector, donde la sostenibilidad y la rentabilidad deben avanzar de la mano, porque no hay sostenibilidad sin rentabilidad. Este principio guía las políticas públicas impulsadas en los últimos años, orientadas a garantizar la viabilidad de las explotaciones, mejorar la sanidad animal, fomentar la innovación y apoyar la adaptación a los retos del cambio climático. Asimismo, el Gobierno de España defiende una Política Agraria Común fuerte y bien financiada,

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capaz de dar respuesta a los desafíos actuales del sector. La PAC constituye una herramienta fundamental para asegurar la estabilidad de los ingresos de los ganaderos y para impulsar prácticas más sostenibles, en línea con las exigencias de la sociedad y los compromisos medioambientales. La Feria de Zafra es, en este contexto, mucho más que un evento anual. Es un espacio de encuentro donde se materializan estas políticas, donde se intercambian conocimientos y donde se proyecta el futuro del sector. Pero también es una celebración de nuestras raíces. De una forma de vida que ha moldeado el carácter de Extremadura y que sigue siendo esencial para su presente y su futuro.

Zafra, una vez más, se convierte en el mejor escenario para avanzar en ese camino. Su feria no solo representa lo que hemos sido, sino también lo que queremos seguir siendo: una tierra orgullosa de su campo, de sus ganaderos y de su capacidad para liderar el futuro del sector agroalimentario. Porque si algo nos enseña esta feria, después de más de cinco siglos de historia, es que la ganadería no es solo una actividad económica. Es cultura, es territorio y es identidad. Y en Zafra, cada año, esa identidad se celebra, se refuerza y se proyecta hacia el futuro. José Luis Quintana Álvarez Delegado del Gobierno en Extremadura

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Saluda presidenta de la Diputación Provincial de Badajoz

ueridos zafrenses, queridas zafrenses, y visitantes:

Es un honor dirigirme un año más a todos vosotros con motivo de la Feria Internacional Ganadera de Zafra, una cita que trasciende nuestras fronteras y que se ha consolidado como uno de los grandes referentes del sector agroganadero en España y Europa. Durante seis días, Zafra vuelve a convertirse en el corazón del mundo rural, en el gran punto de encuentro donde tradición e innovación caminan de la mano para mostrar la fortaleza de un sector esencial para el presente y el futuro de nuestra tierra. Extremadura y la provincia de Badajoz son sinónimo de campo, de agricultura, de ganadería, de caza y de pesca. Hablar del sector primario es hablar de empleo, de riqueza y de oportunidades, pero también de identidad, de cultura y de una forma de entender la vida profundamente ligada al territorio. Defender nuestro campo es defender nuestros pueblos, fijar población y garantizar un futuro con más oportunidades para quienes deciden vivir y trabajar en ellos. La Feria de Zafra es, además, el mejor escenario para tomar el pulso al sector, compartir conocimiento, abrir nuevas oportunidades de negocio y afrontar juntos los desafíos que plantea un mundo en constante transformación. Porque, pese a las dificultades que vive el campo, nuestros agricultores y ganaderos siguen demostrando cada día su capacidad de esfuerzo, adaptación e innovación, convirtiéndose en un ejemplo de compromiso con el desarrollo económico, la sostenibilidad y el equilibrio territorial. La Diputación de Badajoz quiere seguir caminando a su lado. Lo hacemos impulsando iniciativas que contribuyen a fortalecer nuestro sector primario y preservar un patrimonio ganadero único. Un compromiso que desarrollamos durante todo el año en la Finca La Cocosa, donde trabajamos en la conser-

vación y mejora de razas autóctonas tan representativas como la oveja merina y el cerdo ibérico lampiño, cuyos mejores ejemplares volverán a estar presentes en esta edición de la Feria, al igual que sucede en otras ferias ganaderas de la provincia. Nuestro apoyo a este gran certamen va mucho más allá. La Diputación volverá a abrir las puertas de su stand institucional con una amplia programación de actividades culturales, gastronómicas y divulgativas, concebidas para promocionar el enorme potencial de nuestra provincia, la calidad de nuestros productos y el prestigio de nuestras denominaciones de origen e indicaciones geográficas protegidas. Asimismo, el Consorcio Promedio desplegará, un año más, un importante dispositivo de limpieza antes, durante y después de la Feria, contribuyendo al excelente desarrollo de un evento que representa lo mejor de nuestra provincia y que constituye uno de los grandes escaparates de Extremadura. Quiero finalizar trasladando mi reconocimiento a todas las personas, instituciones, empresas, organizaciones agrarias, ganaderos, agricultores y profesionales que hacen posible, año tras año, el éxito de esta Feria. Gracias a su esfuerzo, dedicación y compromiso, Zafra continúa siendo un referente nacional y un orgullo para toda Extremadura. Os deseo una Feria llena de encuentros, oportunidades y buenos momentos. Que esta nueva edición vuelva a demostrar que nuestro campo conserva intactas sus raíces y, al mismo tiempo, mira al futuro con ambición, innovación y confianza. Un afectuoso saludo.

Raquel del Puerto Carrasco Presidenta de la Diputación Provincial de Badajoz

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Otro paso decisivo

a ganadería provincial de la Diputación de Cáceres está viviendo uno de los momentos más importantes de su historia. El crecimiento de la demanda, los excelentes resultados obtenidos en los programas de mejora genética y el reconocimiento alcanzado en certámenes nacionales e internacionales nos han llevado a dar un paso decisivo: ampliar nuestras cabañas ganaderas con un incremento cercano al 40% en el número de madres reproductoras. Una apuesta de futuro con la que reforzamos nuestro compromiso con el sector y con el desarrollo del mundo rural. Y no existe mejor escenario para compartir este avance que la Feria Internacional Ganadera y Tradicional de San Miguel de Zafra, una de las grandes referencias agroganaderas de España y una de las señas de identidad más reconocibles de Extremadura. Cada año, Zafra se convierte en el punto de encuentro de miles de profesionales, ganaderos y ganaderas, empresas y visitantes que comparten una misma pasión por el campo y por un sector que forma parte de nuestra historia, nuestra economía y nuestra forma de vida. Una feria que ha sabido crecer y adaptarse a los nuevos tiempos sin perder su esencia, manteniendo vivo el legado de generaciones de hombres y mujeres vinculados al mundo rural.

Desde la Diputación de Cáceres nos sentimos especialmente unidos a este acontecimiento. Trabajamos cada día para apoyar al sector mediante programas de mejora genética, conservación de razas autóctonas y asesoramiento técnico, contribuyendo a fortalecer una actividad fundamental para la economía y la cohesión territorial de nuestra provincia. La expansión que estamos impulsando permitirá atender mejor las necesidades de las explotaciones ganaderas, seguir avanzando en la excelencia genética y ofrecer un servicio aún más eficaz a quienes hacen del campo su modo de vida. Es, en definitiva, una inversión en el futuro de nuestros pueblos y en un sector que continúa siendo estratégico para Extremadura. Mi enhorabuena al Ayuntamiento de Zafra, a la Entidad Ferial y a todas las instituciones y personas que hacen posible esta gran cita año tras año. Y mi deseo de que esta edición vuelva a ser un éxito y una oportunidad para seguir demostrando la fortaleza, la capacidad de innovación y el enorme potencial de nuestra ganadería.

Miguel Ángel Morales Sánchez Presidente de la Diputación Provincial de Cáceres

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Saluda comisario de Ferias de Zafra

ueridos ganaderos, expositores, visitantes y amigos de Zafra, es un honor dirigirme un año más a todos vosotros en una nueva edición de nuestra Feria Internacional Ganadera de Zafra, cita imprescindible del campo ibérico y escaparate de referencia para las mejores cabañas ovinas, bovinas, porcinas, caprinas y equinas. Zafra vuelve a abrir sus puertas con la hospitalidad de siempre y con el compromiso renovado de seguir siendo punto de encuentro, de negocio y de futuro para todo el sector agrícola y ganadero. Nuestra feria nació unida a la tradición de san Miguel y, desde entonces, ha crecido sin perder su esencia: aquí se reconoce el trabajo de las explotaciones, se impulsa la mejora genética, se cierran acuerdos comerciales y se comparte conocimiento. Este año reforzamos la vertiente profesional —como viene siendo habitual desde hace unos años— con jornadas técnicas, concursos morfológicos, presentaciones de innovación zootécnica y sanitaria, y un programa que integra a las asociaciones de ganado selecto, centros de investigación, empresas de alimentación animal y servicios auxiliares, así como a un amplio abanico de firmas y organizaciones agroganaderas. La calidad y la trazabilidad, el bienestar animal, la sostenibilidad hídrica y energética, y la digitalización del campo serán ejes prioritarios de debate y aprendizaje. Nuestro recinto ferial vuelve a llenarse de vida con expositores multisectoriales, subastas, demostraciones y actividades para todos los públicos. Zafra es, durante estos días, una ciudad abierta al mundo rural y a quienes lo hacen posible con su esfuerzo diario. A cada ganadero que nos acompaña, a cada

empresa que confía en esta plataforma comercial, y a cada visitante que elige Zafra, gracias por impulsar con vuestra presencia la economía, el empleo y la proyección de nuestra tierra. Quiero expresar un reconocimiento especial a las asociaciones de criadores de ganado selecto, a los equipos veterinarios oficiales dependientes de la Consejería de Agricultura, a los servicios veterinarios y farmacéuticos dependientes del Servicio Extremeño de Salud, a los servicios públicos y a todo el personal de la Entidad Ferial que, con rigor y dedicación, hacen que la feria sea segura, útil y atractiva. También al Ayuntamiento de Zafra, a la Junta de Extremadura, a las diputaciones y a nuestros patrocinadores por su respaldo constante. Seguimos trabajando en un plan estratégico que moderniza infraestructuras, mejora servicios y potencia la internacionalización, para que la experiencia de expositores y visitantes sea cada año mejor y más productiva. En esta nueva ocasión os invito a recorrer nuestros pabellones, a participar en las jornadas técnicas, a descubrir las novedades del sector y a disfrutar del ambiente único de Zafra. Que esta edición nos deje buenos tratos, grandes aprendizajes y el orgullo compartido de pertenecer a un sector tan esencial como es la agricultura y la ganadería. Bienvenidos a Zafra. Como dice nuestro viejo eslogan tendréis mucho ganado… —añado— y mucho por ganar.

Santiago Malpica Castañón Comisario de Ferias de Zafra

y su Feria 2026 PREGÓN

Pregón de la Feria Internacional Ganadera y 572 tradicional de San Miguel Zafra, 26 de septiembre de 2025 Dr. José-Marín Sánchez Murillo Presidente del Ilustre Colegio Oficial de Veterinarios de la provincia de Badajoz

eñor Alcalde, Sr. Comisario, miembros de la corporación municipal y Junta de Gobierno Local, autoridades civiles y militares, representantes del sector agroganadero, compañeros de profesión, vecinos de Zafra, de Extremadura y por qué no de toda España, ya que nos acompañan hoy los Presidentes de los Colegios Veterinarios de Almería, Málaga, Zamora, Ávila, Salamanca, Teruel y el Presidente y el Secretario General del Consejo General del Consejo General de Colegios de Veterinarios de España, a los cuales les agradezco de corazón que me acompañen en este día tan especial. Hoy me presento ante ustedes con orgullo y con un profundo sentimiento de gratitud. Porque ser pregonero de esta Feria Internacional Ganadera es, para mí, uno de los mayores honores que puede recibir un veterinario extremeño. Permítanme que, antes de hablarles de esta feria y de lo que representa, comparta con aquellos de ustedes que no me conocen, algunas pinceladas de mi trayectoria personal y profesional. Nací en Quintana de la Serena, una localidad que late en el corazón de la comarca de La Serena, cuna de la oveja merina y tierra donde el campo no es paisaje, sino una forma de vida. Procedo de una familia humilde, trabajadora, sin antecedentes veterinarios. Siempre me gustaron los animales, especialmente los perros. Esa convivencia desde pequeñito fue la que marcó mi destino, aun-

que de un modo inesperado, ya que a los cuatro años tuve que ser intervenido de un quiste hidatídico en pulmón izquierdo en el hospital de la Paz de Madrid. Quién me iba a decir a mí que, años más tarde, sería veterinario. Estudié la carrera en la Facultad de Córdoba, convencido de que me dedicaría a la clínica, sin importarme si era de pequeños o grandes animales. Sin embargo, el destino tenía otros planes para mí y mi trayectoria profesional se desarrolló en el mundo laboratorial. Trabajé primero en el diagnóstico de enfermedades víricas y, después, casi tres décadas dedicado al diagnóstico de las enfermedades parasitarias que afectan a nuestros animales domésticos. Pronto descubrí que la labor en la Administración no satisfacía por completo mis ganas de aprender. Fue entonces cuando estreché lazos con la Universidad de Extremadura, donde realicé mi tesis doctoral sobre Ascaris suum, un parásito muy común en el porcino extremeño. Aquello me mantuvo ocupado durante varios años publicando artículos científicos y presentando numerosas comunicaciones a congresos. En 1996, decidí dar un paso más y presentarme a las elecciones del Colegio de Veterinarios en el puesto de Secretario General. En 2015 fui elegido presidente del Colegio, cargo en el que fui reelegido en 2021 y recientemente en 2025. Esta es por tanto mi tercera

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y seguramente última legislatura. En 2019, me presenté también a las elecciones del Consejo General de Colegios Veterinarios de España, puesto en el que también he sido reelegido este año, habiendo tomado posesión del cargo hace escasos días. Fui socio fundador de la Asociación Extremeña de Historia de la Veterinaria. Participé en la creación del Club de Amigos del Cerdo Ibérico que presentamos a nivel local en Fregenal de la Sierra, en noviembre del 2000. Aprovechando el tirón, nos fuimos a Madrid y lo presentamos también a nivel nacional en el Colegio de Veterinarios de Madrid (Foto 1). Estaréis de acuerdo conmigo en que fundamos un club un tanto peculiar, era el primer club, en el que sus socios se comían a su amigo.

to profundo, a una tierra que —como pocas— sabe combinar tradición, trabajo y futuro. Hoy no hablo solo como veterinario, hablo también como defensor del sector primario, de la agricultura y ganadería, del mundo rural y como testigo que soy de todo lo que significa esta Feria para quienes vivimos y trabajamos por y para la ganadería. Gracias, sinceramente, por este honor. Es uno de los mayores que puede recibir alguien que, como yo, ha dedicado su vida al servicio público desde la ciencia veterinaria y la sanidad animal. No puedo dejar pasar la ocasión sin mostrar mi agradecimiento, y con el mío el de todos los veterinarios pacenses, al Alcalde de Zafra y a la Entidad Ferial del Excmo. Ayuntamiento, por la creación de una Plaza dedicada a los Veterinarios dentro del Recinto Ferial. Finalizado este capítulo de agradecimientos, conviene recordar que, con anterioridad al descubrimiento de América, la aportación de la ganadería de Extremadura representaba un respaldo económico importante para la Corona cuando España estaba comprometiéndose en la gran aventura colombina.

Foto 1. Presentación del Club de Amigos del Cerdo Ibérico en el Colegio de Veterinarios de Madrid.

Después vendría mi paso por las distintas Academias a las que pertenezco y hoy, después de este breve recorrido profesional y vital, me presento ante ustedes con el mismo respeto, ilusión y compromiso con el que empecé, para pregonar esta feria que es, para todos nosotros, mucho más que un evento: es un símbolo de lo que somos. Permítanme comenzar con una confesión, y es que estoy emocionado y abrumado. Nunca pensé que el pasado 4 de agosto, por la mañana, me llamaría el Alcalde para ofrecerme ser Pregonero de esta Feria en su 572 edición, nada más y nada menos. La verdad es que, como he dicho antes, me sentí abrumado y desde luego muy honrado por el ofrecimiento de esta Institución a la que acompaña el peso de una gran historia. Cuando uno acepta el encargo de pregonar una Feria como la de Zafra, no solo asume la responsabilidad de anunciar un evento. Asume también el deber de poner voz a una historia colectiva, a un sentimien-

Los encuentros para la compraventa de ganado están documentados ya en 1380, fecha en la que el rey Juan I concede un mercado semanal que fue creciendo en 1395 coincidiendo con San Juan. En 1435 el monarca Juan II amplió el mismo por San Miguel, antecedente ya de la Feria Internacional Ganadera de Zafra actual. El viaje de Colón en 1492 marcó el inicio de un intercambio biológico y cultural significativo entre Europa y América, conocido como el Intercambio Colombino. Este intercambio incluyó la introducción de animales europeos en América. Las mismas clases de ganado que se intercambiaban en las ferias de Zafra con anterioridad al descubrimiento, fueron enroladas en estas expediciones oceánicas, contribuyendo decisivamente al descubrimiento y colonización de las nuevas tierras. Por tanto, cuando hablamos de la feria de Zafra, hablamos de más de cinco siglos de historia. La Feria de Zafra escuchó en sus mercados el leonés, el castellano aljamiado o el árabe dialectal de las abundantes colonias moriscas que pervivieron en la península. La convivencia de moriscos, judíos y cristianos

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en Zafra, como en el resto de España, fue un proceso complejo y cambiante. De su feria salieron ganados para aquel Nuevo Continente, particularmente rebaños de merino que pasaron de hollar la penillanura extremeña a otear el horizonte infinito de la Argentina. Han pasado siglos y han cambiado atuendos y lenguajes, pero Zafra sigue conservando en el contexto de las ferias de Europa, ese sello de intemporalidad que tiene lo permanente. Han pasado cinco siglos, pero aquí seguimos. Me gustaría estar presente, aunque solo fuera un minuto, dentro de 500 años, cuando se rememore el milenario del descubrimiento de América, porque seguro que la feria de Zafra estará presente como lo estuvo en el V Centenario (Foto 2).

Foto 4. Antigua Feria de Ganado en la C/ Sevilla que conecta con la actual Plaza de España.

En el Diccionario Geográfico Estadístico Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar (Foto5), elaborado por Madoz en 1850, se informa que en Zafra se celebran tres ferias: la de Disantos, el 2 de febrero, la de San Juan, el 24 de junio y la de San Miguel, el 29 de septiembre.

Foto 2. Visita del Rey de España a la FIG en la celebración del Quinto Centenario del Descubrimiento de América

Se conservan imágenes como la que aparece en el lienzo original que lleva por título “Vista de la Feria de San Miguel de la Villa de Zafra, tomada desde la plaza de Toros”, fechado en 1847 y firmado por el pintor zafrense José Antonio Álvarez, en la que se muestra la feria de Zafra ante la Puerta de Sevilla (Foto 3), esa Puerta que fue la principal entrada sur a la villa amurallada de Zafra y daba acceso al denominado “Campo de Sevilla”, hoy conocido como Plaza de España, conectándose con la actual Calle Sevilla (Foto 4).

Foto 5. Portada del Diccionario Geográfico Estadístico Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar.

Foto 3. Lienzo “Vista de la Feria de San Miguel de la Villa de Zafra, tomada desde la plaza de Toros”, fechado en 1847.

La feria de San Miguel, el 29 de septiembre, es el motivo por el que el Colegio de Veterinarios de Badajoz no puede celebrar su festividad de San Francisco el 4 de octubre, precisamente por la proximidad de fechas. Y no lo celebramos porque, de toda la vida,

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nuestro Colegio, de una u otra manera, siempre ha participado en la feria de Zafra (Foto 6). Igualmente, estamos ligados desde sus orígenes al Symposium del Toro de Lidia que este año celebra su XVII edición, evento que, distinguiremos, Dios mediante, con el premio San Francisco del Colegio de Veterinarios de Badajoz, por esos más de 30 años en defensa del toro de lidia (Foto 7).

Foto 6. Stand del Colegio de Veterinarios de Badajoz en la Feria de Zafra.

otras ferias se transforman en escaparates superficiales, esta sigue siendo un foro vivo de comercio, de intercambio, de avance técnico y, sobre todo, de encuentro humano (Foto 9). Por eso a Zafra hay que venir, aunque te cueste la propia vida. Y así queda reflejado en el archivo parroquial de Ntra. Sra. de la Encarnación de Puebla de la Calzada, donde se localizó una partida de defunción del año 1730, que dice lo siguiente “Falleció Miguel González, vecino de esta villa y natural del lugar de Zevolla, arzobispado de Toledo, murió en la villa de Zafra por aver ido a la feria de San Miguel que se zelebra en dicha villa” (Conf. Libro II de Defunciones de adultos, años 1717-1748, fol. 74 vto.).

Foto 8. Pabellón de ganado vacuno Retinto.

Foto 9. Pabellón comercial de la Feria de Zafra.

Foto 7. Inauguración del primer Symposium del Toro de Lidia en 1993.

Zafra no necesita presentación ya que su Feria es un emblema y una cita obligada en el calendario ganadero nacional e internacional. Un lugar donde las palabras “trato”, “raza”, “ganado” o “campo” suenan con la solemnidad de lo auténtico (Foto 8). Zafra es escaparate, pero también es corazón. Aquí no se exhiben animales, sino que se muestra el esfuerzo de todo un año, el compromiso de una familia y la esperanza de un proyecto. Zafra es pasado, sí, pero también es presente y futuro. Porque mientras

Foto 10. Noticia sobre la Feria de Zafra en el periódico ABC el 14 de octubre de 1981.

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Y es que en Zafra se vende todo y así fue en 1981 (Foto 10), cuando todas las cabezas de ganado se vendieron en la subasta. En la raza charolesa por ejemplo, se llegó a pagar hasta quinientas cincuenta y seis mil pesetas por un ejemplar. Fue en esa fecha, cuando el Director General de la Producción agraria, D. Luis Delgado anunció la noticia de que el próximo Consejo de Ministros aprobaría la instalación en la ciudad de un polígono ganadero, primero en su género que se realizaría en España. Pero no siempre fue así porque en 1945 (Foto 11), como consecuencia de la sequía que se venía padeciendo, se temió lo peor por la escasez de piensos, transportes y aguas, si bien esta última dificultad fue salvada por el Ayuntamiento de Zafra con la traída de tanques de agua. El 2 de octubre de ese año, la Providencia quiso que cayeran unas gotas de lluvia que, en definitiva, solo sirvieron para amortiguar un poco el inmenso polvo del rodeo.

Foto 12. Noticia del periódico HOY fechada el 1 de octubre de 1997.

Y esa es su grandeza, que cada año nos reúne no para mirar atrás con nostalgia, sino para mirar adelante con ambición. Yo recuerdo de niño, seguramente como muchos de vosotros, venir a esta feria y quedarme embobado con esos enormes sementales vacunos de más de mil kilos. Aquello no era solo ganadería, era un espectáculo de dignidad y saber hacer. Como veterinario, permítanme reivindicar con orgullo nuestra profesión. Estamos pendientes de la sanidad y bienestar animal y somos los garantes de la salud pública (Foto 13), pero, sobre todo, y lo pongo en mayúsculas, somos aliados silenciosos de los ganaderos.

Foto 11. Imagen de la Feria Ganadera de Zafra en 1945.

Le debemos mucho a la Feria Ganadera de Zafra y una de las cosas que le debemos es haber acogido en 1997 el primer concurso morfológico de la Raza Blanca Cacereña (Foto 12). Con ello se pretendía transmitir a todos los ganaderos y visitantes de la tradicional feria, la preocupación que existía a nivel mundial por la pérdida de estos recursos genéticos. La Raza Blanca Cacereña es una de las razas más amenazadas de España y actualmente está en peligro de extinción, conservándose solo alrededor de mil cabezas en distintas explotaciones ganaderas de Extremadura.

Estamos cuando se inicia la cría, cuando hay que prevenir enfermedades, cuando hay que diagnosticar, controlar, vacunar, investigar o, simplemente, acompañar. De ahí, esa frase que dice “del campo a la mesa” (Foto 14), ya que somos los que estamos en el campo cuando hace falta, los que analizamos en los laboratorios cuando nadie lo ve y los que nos preocupamos por la salud de los animales y de las personas. En la página web de nuestro Colegio, destaca una frase que dice “más cerca de tu salud de lo que imaginas”.

Foto 13. Veterinario en sus funciones de Salud Pública inspeccionando canales de ganado vacuno.

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Sabéis que las enfermedades no conocen fronteras. De esto, los médicos se han enterado hace muy poco tiempo, con motivo de la reciente pandemia por Covid-19.

Foto 14. Cerdos ibéricos en la dehesa durante el período de montanera.

Cada vez que se celebra una feria ganadera, cada vez que se transporta un animal y se comercializa un producto de origen animal, hay un veterinario que ha garantizado que todo cumple con los más altos estándares de calidad y de seguridad.

Foto 15. Sacrificio de cerdos con peste porcina africana en 1960.

Foto 16. Pesando el cerdo para la correspondiente indemnización antes de su sacrifico como consecuencia de la ppa.

Y lo hacemos con vocación. Porque amamos a los animales, pero también porque sabemos que una ganadería sana es sinónimo de salud pública y de seguridad para todos.

Sin embargo, los veterinarios llevamos toda la vida apagando fuegos de este tipo. Lo sabemos muy bien los que trabajamos día a día con zoonosis, con residuos veterinarios, con resistencias antimicrobianas. La ganadería del siglo XXI no puede ser ajena a esta realidad. Necesita formación, innovación, pero también sentido común, equilibrio y sensibilidad. Necesitamos una clase política que esté a la altura, que se deje asesorar por los que saben y que abandonen las políticas de parcheo para que, de una vez por todas, nos podamos adelantar a los problemas antes de que surjan. Que no se nos olvide nunca que, hace unos años, una enfermedad llamada peste porcina africana (Fotos 15 y 16), cambió la historia del porcino extremeño desde su irrupción en 1960 hasta su erradicación oficial en 1994. Durante más de tres décadas, el vi rus condicionó la economía, la estructura productiva y el propio tejido social de la dehesa, generando pérdidas millonarias y aislamiento comercial. La erradicación de la peste africana en el área extensiva fue un logro sanitario, político y económico sin precedentes que permitió revalorizar la dehesa y proyectar la marca ibérica al mundo. A costa de tres décadas de sacrificios, el sector aprendió que la única vacuna eficaz es la bioseguridad colectiva. Hoy por hoy, el avance del serotipo II en Centro-Europa, unido a la globalización comercial, exige una vigilancia permanente y colaborativa de veterinarios, ganaderos, población y administración. Ignorar las lecciones del pasado equivaldría a crear de nuevo la “raya roja”, con las consiguientes consecuencias económicas y sociales para nuestra comunidad. En relación a esta enfermedad, muy poca gente sabe que en la década de los 60 del siglo pasado, se impuso en España la corriente zootécnica de introducir razas foráneas mejoradas en sustitución de las autóctonas. La Comisaría General de Abastecimientos y Transportes (CAT) propuso un programa de sustitución del porcino de raza ibérica por otras “mejoradas” o “precoces”. Fue entonces cuando el Colegio de Veterinarios de Badajoz integrado por los Sres. Sanabria (Foto 17), Carpio, Ambrona y Rubio publicaron en el Diario HOY (7 de febrero de 1963) un extenso y documentado artículo en defensa del porcino ibérico.

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Los argumentos esgrimidos fueron tan con tundentes que el Comisario General, el Sr. Rodríguez Villa respondió en el periódico ABC (26 de febrero de 1963) rectificando su propuesta. Por eso, nuestro querido compañero Pepe Ambro na, que en paz descanse, sentenciaba en el Periódico Extremadura de 1990 (Foto 18) que, si se hacían las cosas bien, mejorando las formas de producción y potenciando el animal de bellota, el cerdo ibérico extremeño no tendría competencia, como así ha ocurrido.

respaldados. Tenemos la sede colegial más bonita de España, tenemos la mejor revista y tenemos, con el permiso de la Presidenta de Almería, uno de los mejores museos veterinarios, no solo de España sino de toda Europa. Quería decir también que nuestra Sede, esa que digo que es la más bonita de España, se hizo con la aportación y esfuerzo económico de sus colegiados. Y, además, en la Junta Directiva de ese momento, estamos hablando de 1955, había un que luce el interior de nuestro edificio con mucho veterinario zafrense de adopción, llamado D. Juan Bueso Gómez (Foto 20) del que hablaré más adelante. Y, por si fuera poco, en esa década de los 50, para ayudar en este cometido, otro veterinario zafrense, D. Aurelio Soto de la Fuente (Foto 21) fue miembro de la comisión encargada de elaborar el proyecto de la posible adquisición de una sede colegial. Y así consta en una placa de mármol (Foto 22) orgullo.

Foto 17. Arturo Sanabria Vega, Presidente del Colegio de Veterinarios de Badajoz desde el 24 de marzo de 1956 hasta el 23 de mayo de 1977. Foto 19. Fachada del Ilustre Colegio de Veterinarios de Badajoz.

Foto 18. Noticia aparecida en el Diario Extremadura el 22 de mayo de 1990.

Por eso, desde el Colegio de Veterinarios de Badajoz (Foto 19), que tengo el honor de presidir, trabajamos día a día para dignificar esta profesión, para que se nos escuche y para que nuestros compañeros se sientan

Foto 20. D. Juan Bueso Gómez.

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Pero es verdad que, cada análisis que realizamos (Foto 24)es una pequeña batalla ganada contra una posible enfermedad. Cada diagnóstico temprano, cada control de foco, cada dato epidemiológico es parte de un engranaje que permite que Zafra, y muchas otras ferias, puedan celebrarse con garantías. Sin ir más lejos, el año pasado esta feria se vio mermada por la enfermedad de la lengua azul, enfermedad que nos acompaña desde 2004. Menos mal que, después de tantos años, se han dado cuenta de que una enfermedad transmitida por vectores y en explotaciones extensivas, es sencillamente imposible someterla a un programa de erradicación. Por eso, este año vamos a celebrar la feria de ganado con total normalidad.

Foto 21. D. Aurelio Soto de la Fuente.

Concienciemos por tanto a nuestros ganaderos de que la única arma que tenemos es la vacuna, pero concienciemos también a nuestras Autoridades Sanitarias de que hoy día podemos adelantarnos a las enfermedades. Hoy como siempre, sigue siendo más fácil y barato prevenir que curar. En el próximo simposio del toro de lidia que se celebrará en este mismo escenario a mediados del mes de octubre, hay una interesante ponencia titulada “biomonitorización de la dehesa” que versa sobre lo que acabo de decir. Y es que sin sanidad animal no hay ganadería. Y sin ganadería no hay Feria de Zafra. Y esto no lo digo yo, que también, ya lo dijo el veterinario Rafael López Gómez a mediados de siglo XX quien escribió un artículo en el que quedaba claro que la profesión veterinaria significa protección, garantía y amparo de la ganadería.

Foto 22. Placa de mármol que luce en la sede del Ilustre Colegio de la provincia de Badajoz desde su inauguración en 1955.

No me gustaría dejar atrás el papel que siempre desempeñó el antiguo Laboratorio Pecuario, ahora transformado en Laboratorio Regional de Sanidad Animal de Badajoz (Foto 23), que tengo el privilegio de dirigir y que es pieza clave en la salud ganadera de Extremadura. No exagero cuando digo que nuestro trabajo es riguroso, constante y silencioso para conseguir una muralla invisible que proteja al campo de amenazas sanitarias. Si a veces no llegamos a más, créanme que no es por nuestra culpa, la maquinaria de la Administración es torpe y no hace caso a aquellos que estamos al pie del cañón.

El mundo ha cambiado, y con él, nuestra forma de entender la salud. El concepto One Health - Una Sola Salud (Foto 25), ya no es solo una idea científica. Es una necesidad. La salud animal, humana y ambiental están entrelazadas de manera inseparable. Ya está bien de hacer distingos entre ellas. Por eso, hablar de ganadería hoy es también hablar de sostenibilidad, de bienestar animal, de cambio climático, de alimentación saludable. Zafra puede y debe ser un ejemplo de cómo la ganadería tradicional camina con paso firme hacia un modelo moderno, responsable y resiliente. Aquí no hay contradicción entre productividad y sostenibilidad. Aquí hay conocimiento, vocación

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y sobre todo hay territorio. Zafra, por su localización geográfica, en la comarca natural extremeña de Zafra-Río Bodión es un espacio de contrastes que gira en torno a la ciudad que le da nombre, un lugar casi sin término municipal que, lejos de sentirse comprimido dentro de sus medievales murallas, se alzó ya entonces como complemento perfecto del mundo campesino que lo rodeaba. Por su actividad económica, por su identidad cultural y calidad de población humana, ha sido desde siempre puente de relaciones de Extremadura con Andalucía y con otras regiones de España y Portugal.

emprendan, que innoven, que sueñen desde aquí sin tener que marcharse.

Foto 25. Concepto One Health - Una Sola Salud.

A esos jóvenes, les digo desde este atril que el campo no es cosa del pasado. Es el futuro porque, nos digan lo que nos digan, nos tenemos que seguir alimentando. Por eso, la ganadería, la veterinaria, la ciencia aplicada a la producción animal son profesiones con presente y con porvenir. Necesitamos cerebros jóvenes y corazones valientes. Y también políticas públicas que acompañen y faciliten sus iniciativas.

Foto 23. Laboratorio Regional de Sanidad y Producción Animal de Badajoz cuando se construyó en 1972.

Foto 24. Realizando técnicas de diagnóstico laboratorial en el Laboratorio Regional de Sanidad Animal de Badajoz.

Ya estoy acabando este discurso, pero no quiero hacerlo sin mencionar un problema que no podemos posponer más tiempo. Estoy hablando del relevo generacional. Necesitamos que los jóvenes no abandonen el campo. Necesitamos que lo miren con respeto, pero también con ambición. Que se formen, que

Señoras y señores, la Feria Internacional Ganadera de Zafra no es solo un evento anual. Es un canto a la vida rural. Un homenaje a quienes trabajan con animales, con tierra, con manos curtidas pero llenas de esperanza. Quiero dedicar este pregón a veterinarios insignes que han luchado por su profesión, pero también lo dieron todo por la feria de Zafra. Por eso quiero mandar un abrazo al cielo a D. Eduardo Laguna Sanz, D. José Tomás Soto Martínez, D. Francisco Miguel Mira Tur, D. José Ambrona Gragera y D. Juan Bueso Gómez. No me olvido de D. José González López y alguno más que sigue dando guerra por ahí como Dña. Elena Diéguez, D. Ángel Benegas Capote, D. Juan Miguel Jiménez Chamorro y D. Santiago Malpica Castañón. Me paro en este último, que perteneció hace muchos años a la Junta de Gobierno de nuestro Colegio. También ha sido pregonero de esta Feria y es actualmente Comisario de la Feria Internacional Ganadera de Zafra desde 2011. Y de él quería decir lo siguiente: Zafra ha tenido muchos Alcaldes, pero solo uno tiene un busto en este recinto, por algo será. Me refiero a D. Fran-

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cisco Luna y hago alusión a él porque espero que el próximo busto que se haga en este recinto sea dedicado a un veterinario, estoy pensando lógicamente en nuestro amigo y compañero Santiago Malpica, que lo ha dado todo por Zafra y particularmente por esta feria. Creo, honestamente, que se lo merece. Y de los veterinarios que ya no están con nosotros y que he nombrado con anterioridad, me quedo con dos nombres. Uno es D. Eduardo Laguna Sanz (Foto 26) que fue Comisario de esta feria y Secretario General del Consorcio Institución Ferial Ganadera Quinto Centenario. Para mí, Eduardo ha sido un punto de inflexión en el avance hacia la modernidad de esta Feria. Así se posicionó en este artículo de 2 de octubre de 1999, haciendo patente la necesidad de que la Feria de San Miguel fuera dotada de nuevas tecnologías que la conecten con otros países del mundo. Fue aquí también cuando se anunció la concesión de la Medalla de Oro de Extremadura a esta Feria, hecho que, efectivamente, ocurrió al año siguiente.

Este veterinario Cordobés que nació en 1923 y estudió en la Facultad de Veterinaria de su ciudad natal, fue Coordinador de dos Congresos Internacionales y ocho Jornadas Técnicas durante la Feria Internacional Ganadera del Quinto Centenario, en 1992.

El otro veterinario del que quería hablar es D. Juan Bueso Gómez, que fue concejal en los años 50 durante el gobierno municipal de D. Antonio Chacón, cargo que le permitió en los 60 impulsar las ferias ganaderas de Zafra (la de San Miguel fundamentalmente, pero también la popular feria del moco y la de San Juan) con modernas instalaciones, precedente de lo que hoy es la FIG, como se recordaría en el homenaje que le rindió la institución ferial de Zafra en el año 1990, y que ya se encargó Santi Malpica de recordar en su artículo “Juan en mi recuerdo” (publicado en la Revista de Feria de Zafra, 1995). Acabo ya diciendo que hoy me siento pequeño ante esta responsabilidad (Foto 27), pero a la vez inmensamente agradecido. Y desde esta emoción les invito a vivir la Feria con intensidad, con respeto y con alegría. Gracias, Zafra, por acogerme hoy con tanto cariño. Gracias por ser ejemplo. Por mantener viva esta llama y por recordarnos que la feria no es solo una fiesta: es una reivindicación del trabajo bien hecho. Que suene la campana. Que entren los animales como embajadores de nuestro orgullo y que fluya el trato, la palabra, la sonrisa y el apretón de manos. Y que Zafra, como cada año, vuelva a ser capital del campo, faro del sur, y corazón de la ganadería española. ¡Viva Zafra! ¡Viva la Feria! ¡Viva Extremadura! ¡Y viva el mundo rural!

Foto 26. D. Eduardo Laguna Sanz.

Foto 27. D. José-Marín Sánchez Murillo visitando la FIG.

y su Feria 2026 CORPORACIÓN MUNICIPAL

Corporación Municipal Don Juan Carlos Fernández Calderón Don Antonio Jesús Navarro Losa Doña Juliana Martín Santos Don Javier Domingo Jaramillo Portero Doña Eva Mª Corchero Oliva Don Alejandro Carvajal Pereira Don Joaquín Gutiérrez Martínez Don José Alberto Méndez Venegas Doña Obdulia Campillejo Murillo Don Francisco Miguel Lemus Corchero Doña Antonia Toro Moreno Doña Isabel Mª Cruz Trujillo Doña Ángela María García Núñez Don Francisco Fernández Rodríguez Doña Mª del Mar Solera García Doña Mª de las Mercedes Fernández Bote Don David Jiménez Cárdenas

y su Feria 2026 ENTIDAD FERIAL

Entidad Ferial Don Juan Carlos Fernández Calderón Presidente Don David Jiménez Cárdenas Vicepresidente Entidad Ferial

Don Manuel Luque Cuesta Director RFEAGAS

Don Antonio Navarro Losa Vocal Grupo PP

Doña Luisa Santana Muñoz Vicepresidenta de COEBA

Doña Juliana Martín Santos Vocal Grupo PP

Don Mariano García Sardiña Presidente de la Cámara Oficial de Comercio de Badajoz

Don José Alberto Méndez Venegas Vocal Grupo PSOE

Don Ángel Juan Pacheco Conejero Presidente Cooperativas Agroalimentarias Extremadura

Don Jairo Osuna Pons Vocal Ahora Zafra Don Antonio Mª Bizarro Vázquez Vocal Grupo Unidas por Zafra Izquierda Unida Don Juan María Delfa Cupido Área de Desarrollo Rural, Reto Demográfico y Turismo de la Diputación Badajoz Doña María Angélica García Gómez Diputada Provincial en Cáceres Don José Manuel Benítez Medina Director General de Agricultura y Ganadería Don Víctor Valentín Píriz Maya Secretario General de Economía, Empresa y Comercio Don Jesús María Sánchez Fernández Director del Área Funcional de Agricultura

Don Juan de Dios Vargas Giraldo Director de la Granja Facultad de Veterinaria UEX

Don Pablo Aguirre Díaz Secretario Técnico AECERIBER Don Aurelio Soto Guerrero Representante AECOP Don Gregorio Moreno Fernández de Córdova Presidente Asociación Nacional de Criadores de Ganado Vacuno Selecto de Raza Retinta Don Jacinto Rodríguez Suárez-Bárcena Director Técnico de UCHAE Doña Mª del Carmen Pinilla Crespo Presidente Asociación Extremeña de Caballos de Pura Raza Española Don Miguel Cabrera Ponce de León Representante Sector Producción Animal. Don Antonio Pecero Vidal Representante Sector Maquinaria

Don Francisco Javier Peinado Rodríguez Representante de la Confederación Regional Empresarial Extremeña-CREEX Don Fernando Francisco Toribio Muñoz Representante de la Asociación de Empresarios de Zafra y Comarca Don José Marín Sánchez Murillo Presidente Colegio Oficial de Veterinarios de Badajoz Don Raúl Muñiz Cimas Secretario C.R.I.G.P. CORDEREX Don Juan Miguel Jiménez Chamorro Dedicación Feria de Zafra Don Ángel Benegas Capote Dedicación Feria de Zafra Don Demetrio Megías Díaz Dedicación Feria de Zafra Don Javier Gordillo Chávez Dedicación Feria de Zafra Doña Inmaculada Barranca Mirón Dedicación Feria de Zafra Don Santiago Malpica Castañon Comisario FIG Don Jorge Dorado Rodríguez Secretario Excmo. Ayuntamiento Doña Ángela Carlota Flores Mangut Interventora Excmo. Ayuntamiento

y su Feria 2026 FIG

Zafra y RFEAGAS:

una historia compartida al servicio de las razas puras, la ganadería y el territorio RFEAGAS. Real Federación Española de Asociaciones de Ganado Selecto

ay ferias que se celebran en un lugar y hay ferias que explican un territorio. La Feria Internacional Ganadera de Zafra y Tradicional de San Miguel pertenece a esta segunda categoría. No es únicamente una cita anual en el calendario; es una forma de entender la ganadería, el comercio, la cultura rural, la mejora de las razas y la convivencia entre profesionales y ciudadanía. Zafra es, desde hace siglos, uno de los grandes nombres propios de la ganadería española. Su feria ha sido mercado, punto de encuentro, escaparate, termómetro económico y lugar de aprendizaje para generaciones de ganaderos. En torno a sus naves, corrales, concursos, subastas y jornadas técnicas se ha escrito una parte esencial de la historia ganadera de nuestro país. Para la Real Federación Española de Asociaciones de Ganado Selecto (RFEAGAS), Zafra no es una feria más. Es una de las grandes referencias del sector de las razas puras y uno de los espacios donde mejor se comprende el sentido de nuestro trabajo: contribuir y posibilitar que se reúnan ganaderos, asociaciones de criadores, administraciones, técnicos, veterinarios, instituciones feriales, empresas e investigadores en torno a un patrimonio vivo que pertenece a todos. Porque las razas ganaderas puras son mucho más que animales de alto valor zootécnico. Son genética, biodiversidad, cultura, paisaje, alimento, economía y conocimiento acumulado durante generaciones. Detrás de cada ejemplar que se presenta en una feria hay una explotación, una familia, una asociación de criadores, un programa de cría, un libro genealógico y una apuesta sostenida en el tiempo por la mejora y la conservación.

UNA FEDERACIÓN AL SERVICIO DEL SECTOR DE RAZA PURA RFEAGAS nació en 1982 por impulso de las asociaciones nacionales de criadores de ganado selecto y de entidades colaboradoras del entonces Ministerio de Agricultura. Su creación respondió a una necesidad

evidente: dotar al sector de las razas puras de una voz común, una estructura de representación y un cauce estable de colaboración con las administraciones públicas. Desde entonces, la Federación ha trabajado para representar y defender a las organizaciones de criadores, apoyar el desarrollo de los programas de cría, contribuir a la conservación y mejora del patrimonio genético ganadero español y promover la presencia pública de nuestras razas en los principales foros nacionales e internacionales. En la actualidad integra a más de un centenar de organizaciones de criadores que representan a miles de ganaderos de distintas especies y razas distribuidos por todo el territorio nacional. La razón de ser de RFEAGAS se resume en una idea sencilla: trabajar para que las razas ganaderas españolas se conserven, mejoren y sigan siendo útiles para los ganaderos, para los consumidores y para el territorio. Esa utilidad no debe entenderse únicamente en términos productivos, aunque la rentabilidad es imprescindible para garantizar la continuidad de las explotaciones. También hablamos de sostenibilidad, adaptación al medio, mantenimiento de ecosistemas, prevención del abandono rural, fijación de población y transmisión de conocimientos y tradiciones. Las razas puras, y muy especialmente las autóctonas, son el resultado de siglos de selección y adaptación. En ellas se concentra una información genética de enorme valor para afrontar algunos de los grandes retos del presente y del futuro: el cambio climático, la eficiencia productiva, la sanidad animal, el bienestar animal, la gestión sostenible de los recursos naturales o la creciente demanda de alimentos diferenciados y de calidad. Por eso, cuando se defienden las razas ganaderas españolas, se está defendiendo también un patrimonio nacional y una forma de producir estrechamente ligada al territorio. Se está reconociendo el papel de los ganaderos como custodios de unos recursos genéticos que resultan esenciales para el desarrollo de una ganadería sostenible y competitiva.

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LOS CERTÁMENES GANADEROS: ESCAPARATE DE LA MEJORA Y LA CONSERVACIÓN

Con el paso de los siglos, la Feria de San Miguel se consolidó como uno de los principales centros de intercambio ganadero del suroeste peninsular.

Uno de los ámbitos donde mejor se visualiza el trabajo conjunto de asociaciones de criadores, administraciones públicas y RFEAGAS es el de los certámenes ganaderos oficiales. Estos encuentros permiten mostrar los avances alcanzados en los programas de cría, comparar animales, facilitar la comercialización de reproductores y poner en contacto directo a ganaderos, técnicos, jueces, compradores y público general. Son una herramienta fundamental para trasladar la mejora genética desde las explotaciones hasta el conjunto del sector. Por delegación del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación, RFEAGAS coordina la presencia del ganado español en los certámenes nacionales e internacionales de raza pura oficialmente reconocidos. Una labor que exige planificación, coordinación institucional y una estrecha colaboración con las asociaciones de criadores y las entidades organizadoras. Especial relevancia tienen las subastas nacionales oficiales, que permiten que los avances genéticos lleguen a nuevas explotaciones y favorecen la difusión de reproductores seleccionados por todo el territorio nacional. Constituyen, en definitiva, un mecanismo eficaz de transferencia genética y de dinamización del mercado de animales selectos.

Durante generaciones, Zafra fue el lugar donde se compraba, se vendía, se comparaba y se tomaba el pulso al sector. La feria era comercio, pero también información, prestigio y encuentro. Quien quería conocer la realidad ganadera de amplias zonas de España encontraba en Zafra una cita obligada.

Pero los certámenes cumplen además una función social cada vez más importante. Permiten acercar la realidad de la ganadería a la ciudadanía, mostrar el trabajo que existe detrás de cada raza y explicar que la mejora genética, la conservación y la producción ganadera forman parte de una misma estrategia de futuro. En un contexto en el que la sociedad demanda información y transparencia, estos espacios se convierten en una herramienta privilegiada para reforzar el vínculo entre el campo y la sociedad.

La conversión en Mercado Regional del Campo, la Exposición de Ganado Selecto Hispano-Portugués, la consolidación del Mercado Nacional de Ganados y la construcción de nuevas infraestructuras marcaron una etapa decisiva de modernización que culminó con su reconocimiento como Feria Internacional Ganadera en 1992.

Lejos de quedarse anclada en el pasado, la feria supo evolucionar. A partir de la segunda mitad del siglo XX avanzó hacia un modelo cada vez más profesionalizado, vinculado a la exposición de ganado selecto, los concursos morfológicos, las subastas oficiales y la participación activa de las asociaciones de criadores.

ZAFRA: TRADICIÓN, MERCADO Y PROFESIONALIZACIÓN

Desde entonces, Zafra ha mantenido un equilibrio especialmente valioso: conservar el alma de las grandes ferias tradicionales y, al mismo tiempo, consolidarse como un certamen profesional de primer nivel. Esa doble condición explica buena parte de su éxito y de su capacidad de convocatoria.

La historia de la Feria de Zafra impresiona por su profundidad y continuidad en el tiempo. Sus antecedentes se remontan a la Edad Media, cuando la localidad obtuvo concesiones para la celebración de mercados.

Hoy, la Feria Internacional Ganadera de Zafra constituye una plataforma nacional e internacional para la ganadería, la genética, la innovación, la maquinaria, la alimentación y la cooperación insti-

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tucional. En sus instalaciones conviven memoria y futuro, experiencia y relevo generacional, tradición e innovación. Es un espacio donde se habla de genealogías y de índices genéticos, pero también de mercados, sostenibilidad, sanidad animal y nuevas oportunidades para el sector.

ZAFRA Y RFEAGAS: CAMINOS QUE HAN IDO DE LA MANO Desde la creación de la Federación, la relación entre RFEAGAS y la Feria de Zafra ha sido una relación natural. Ambas comparten objetivos, protagonistas y una misma voluntad de impulsar la ganadería de selección y dar visibilidad al trabajo desarrollado por las asociaciones de criadores. A lo largo de las últimas décadas, esta colaboración ha contribuido a reforzar la presencia de las razas puras en la feria mediante la organización de concursos, exposiciones y subastas, así como a través de la participación institucional de la Federación en uno de los principales escaparates ganaderos de España.

complejos. Recordar su figura supone reconocer también a tantas personas que, desde la discreción, contribuyeron a construir las estructuras que hoy permiten al sector afrontar nuevos desafíos con mayor fortaleza. La propia evolución de la Feria de Zafra ha servido además como reflejo de la evolución del sector. Si hace décadas las principales preocupaciones estaban ligadas a la organización de los programas de mejora y a la consolidación de los libros genealógicos, hoy el debate incorpora cuestiones como la sostenibilidad, la digitalización, la internacionalización, la bioseguridad, el relevo generacional o la comunicación con la sociedad. Sin embargo, el objetivo de fondo sigue siendo el mismo: criar mejor, conservar mejor y producir mejor.

RAZAS PURAS, BIODIVERSIDAD Y TERRITORIO

En esta historia compartida merece también un recuerdo especial José Antonio Fernández, primer director gerente de RFEAGAS y una de las personas que más contribuyó a la consolidación de la Federación durante sus primeros años de trayectoria. José Antonio Fernández comprendió muy pronto que el futuro de las razas puras dependía no solo del trabajo individual de ganaderos y asociaciones, sino también de la capacidad del sector para actuar de manera coordinada, ganar presencia institucional y fortalecer su participación en los grandes foros ganaderos nacionales e internacionales. Su papel resultó especialmente importante en una etapa en la que tanto la Federación como las principales ferias ganaderas españolas estaban construyendo las bases de su modelo moderno. La colaboración entre las instituciones feriales, las administraciones públicas, las asociaciones de criadores y RFEAGAS fue esencial para impulsar la profesionalización del sector y reforzar la presencia de las razas puras en certámenes de referencia como Zafra. Quienes compartieron aquellos años con él destacan su profundo conocimiento de la ganadería, su capacidad de diálogo, su cercanía con las asociaciones y su habilidad para encontrar soluciones en momentos

Uno de los mensajes que resulta necesario trasladar con mayor claridad es que las razas puras no pertenecen únicamente al pasado. Constituyen una herramienta estratégica para el presente y para el futuro de la ganadería española. Muchas de nuestras razas han sido seleccionadas durante siglos en condiciones ambientales muy concretas. Esa adaptación les confiere características de enorme valor relacionadas con la rusticidad, la eficiencia, la capacidad de aprovechamiento de los recursos naturales o la adaptación a sistemas extensivos de producción. Su importancia trasciende el ámbito estrictamente ganadero. Muchas de estas razas contribuyen al mantenimiento de paisajes singulares, al aprovechamiento sostenible de pastos y dehesas, a la prevención de incendios y a la conservación de una biodiversidad doméstica que, una vez perdida, resulta imposible recuperar.

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La conservación de una raza no consiste únicamente en mantener un determinado número de animales. Requiere ganaderos que la críen, asociaciones que gestionen sus programas de mejora, mercados que valoren sus producciones y consumidores que reconozcan su importancia. Una raza viva necesita una función económica y un reconocimiento social que garanticen su continuidad. En este sentido, Zafra representa de manera ejemplar la conexión entre genética, mercado y sociedad. Las razas se muestran allí no como elementos del pasado, sino como herramientas productivas plenamente vigentes, vinculadas a explotaciones reales y capaces de responder a las necesidades de un sector en permanente evolución.

MIRAR AL FUTURO DESDE ZAFRA La capacidad de adaptación ha sido una de las claves del éxito de la Feria Internacional Ganadera de Zafra. Esa misma capacidad será fundamental para afrontar los retos que tiene por delante la ganadería de raza pura. Los próximos años exigirán seguir fortaleciendo los programas de cría, impulsar la digitalización, favorecer la incorporación de jóvenes, reforzar el papel de las mujeres en los órganos de decisión, mejorar la comunicación con la sociedad, consolidar la sanidad animal y aprovechar las oportunidades que ofrecen los mercados internacionales. En ese camino, los certámenes ganaderos oficiales continuarán desempeñando un papel esencial. Podrán evolucionar los formatos y las herramientas de trabajo, pero seguirá siendo insustituible el encuentro directo entre ganaderos, asociaciones, técnicos, administraciones y ciudadanos. La pre-

sencia física de los animales y el reconocimiento público del trabajo bien hecho seguirán teniendo un valor único. La internacionalización constituye hoy uno de los grandes vectores de crecimiento y desarrollo para el sector ganadero español y para las razas puras que representan una parte esencial de nuestro patrimonio zootécnico. La Feria Internacional Ganadera de Zafra está llamada a desempeñar un papel protagonista en esta proyección exterior, mostrando al mundo la calidad genética, la resiliencia, la rusticidad y la extraordinaria capacidad de adaptación de nuestras razas a los más diversos sistemas productivos y condiciones ambientales. En esta labor, RFEAGAS continúa trabajando de forma estrecha junto a Livestock Genetics from Spain y a través de los acuerdos de colaboración suscritos con ICEX España Exportación e Inversiones, impulsando acciones destinadas a acercar la realidad de nuestro sector a prescriptores, técnicos, importadores, responsables institucionales y líderes de opinión de diferentes países. Estas iniciativas permiten que profesionales internacionales visiten la Feria de Zafra, conozcan de primera mano nuestras razas, a sus criadores, las explotaciones ganaderas y los territorios donde se desarrollan, comprendiendo el valor económico, social, cultural y medioambiental que representan. El objetivo es que esta experiencia se convierta en un poderoso instrumento de difusión internacional, capaz de trasladar a otros mercados la relevancia de la Feria Internacional Ganadera de Zafra, la riqueza de la cultura ganadera española y el potencial de las razas adheridas al acuerdo, generando nuevas oportunidades de cooperación, intercambio comercial y expansión para el conjunto del sector. La historia de Zafra y la de RFEAGAS son diferentes, pero durante décadas han compartido una misma misión: poner en valor las razas puras y visibilizar la contribución de los ganaderos al desarrollo económico, social y ambiental de España. Cada edición de la Feria Internacional Ganadera de Zafra renueva ese compromiso. Un compromiso con la mejora genética, con la conservación de la biodiversidad ganadera, con el desarrollo del medio rural y con quienes dedican su vida a criar, seleccionar y mejorar los animales que forman parte de nuestro patrimonio. Porque las razas puras no son únicamente parte de nuestra historia. Son también una de las claves para construir el futuro de la ganadería española.

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RAZA RETINTA: la raza de la dehesa

ACRE. Asociación Nacional de Criadores de Ganado Selecto de Raza Retinta

a Asociación Nacional de Criadores de Ganado Selecto de Raza Retinta (ACRE) es una organización sin ánimo de lucro cuyo fin es la promoción y la difusión de la raza y la defensa de los intereses de los ganaderos asociados. Creada en 1970, fue reconocida en 1975 como Entidad Colaboradora de los programas de mejora del MAPA. Por Orden del 15 de marzo de 1988 la asociación fue así mismo reconocida como Entidad Colaboradora para el seguimiento y gestión del Libro Genealógico de la Raza Retinta. Está integrada de forma activa en organizaciones profesionales como FEAGAS — Federación Española de Asociaciones de Ganado Selecto —, FEDERAPES — Federación de Razas Autóctonas Españolas. La labor actualmente encomendada a la asociación supera ampliamente la gestión de Libro Genealógico y abarca también: • La interlocución entre los ganaderos y las distintas Administraciones con competencias en materia ganadera. • Información y asesoramiento técnico a los asociados

perseguido en los programas de mejora, y apoyado en estudios de Calidad de Carne y de mercado. • La promoción y comercialización de la marca de garantía Carne de Retinto • La publicación de boletines y artículos en revistas especializadas y la participación en ponencias, congresos y jornadas formativas sobre producción y sanidad animal…

LA RAZA BOVINA RETINTA: ORIGEN Y EXPANSIÓN El tronco étnico bovino denominado Rojo Convexo (Bos taurus turdetanus), en su peregrinaje prehistórico que le llevó desde Oriente Medio hasta el suroeste de Europa, ha dado lugar a varias razas españolas. Una de ellas, la Retinta, constituye la principal raza bovina autóctona de la España seca. Se distribuyó por la mitad sur de la península ibérica, donde originó las formas locales colorada extremeña, retinta andaluza y rubia gaditana, de cuya fusión procede una versión moderna y mejorada de la raza.

• Gestión y desarrollo del Esquema Nacional de Selección y Mejora Genética de la Raza Retinta. • Potenciar el progreso genético y que este llegue a todos los criadores de ganado vacuno retinto. • La organización de subastas, exposiciones y concursos. • Expansión de la Raza Retinta, no sólo nacional sino internacional, promoviendo la exportación de material genético de alto valor. • Difusión de una Calidad Diferenciada en la Carne como consecuencia directa de la raza, objetivo

Casi todos los geógrafos y naturalistas grecolatinos e incluso algún pasaje bíblico hacen alusión a las nu-

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merosas vacadas de la Bética o de Tartesos, presumiblemente compuestas por antepasados de la actual Retinta. A ellos se refieren las citas bíblicas relativas al ganado de la antigua Tharsis (hoy Andalucía) y también la leyenda de Hércules y su victoria sobre el monarca local Gerión, a quien confisca su vacada. Mencionada por visigodos y árabes, entra de lleno en nuestra historia moderna de la mano de la Real Cabaña de Carreteros y sus Derrames Cabañiles y Trajineros del Reino. Esta institución, creada por los Reyes Católicos en 1497 (con los mismos privilegios que Alfonso XI había dado en 1273 al organizar el Honrado Concejo de la Mesta o Real Cabaña de Ganaderos), agrupó a los principales carreteros españoles hasta su extinción en el siglo XIX. Enormes caravanas de pesadas carretas traccionadas en muchas ocasiones por vacas o bueyes retintos trasegaban lana, trigo, carbón por los principales caminos del Reino. Como bovino de doble aptitud carne-trabajo, se mantuvo durante siglos.

A lo largo del siglo XX los distintos ecotipos de la Retinta (Colorada Extremeña, Rubia Andaluza y Retinta Andaluza) son fundidos en una única entidad étnica y la raza abandona paulatinamente su vocación como motor animal para reorientar su aptitud productiva hacia la carne, siempre dentro de sistemas de cría extensivos. Con este signo comienza su andadura en el presente siglo, bajo el patrocinio de la Asociación General de Ganaderos, hasta que en 1933 el Ministerio de Agricultura pone en marcha el Libro Genealógico. En la actualidad, agrupa animales macizos y fuertes, de perfil subconvexo, eumétricos o subhipermétricos y de proporciones medias a longilíneas. En 1987 se publica La Reglamentación específica del Libro Genealógico de la Raza Retinta por Orden Ministerial del 27 de octubre. En ella se aprueba el prototipo o estándar racial de la misma.

Los pertrechos militares y el azogue destinados a la conquista y colonización de las Indias llenaron de yuntas de vacas retintas los muelles del puerto de Sevilla, donde también embarcaron los retintos que más tarde alumbrarían a las razas criollas americanas. De esta forma queda destacada su preferente adscripción a los trabajos de carretería, ya que su empleo en la agricultura fue siempre muy discreto por tratarse de áreas con poca vocación para los cultivos; de aquí su pronto encuadre como animales de carnicería.

La Orden de 15 de marzo de 1988 reconoce como entidad colaboradora del MAPA para el seguimiento y gestión del Libro Genealógico a la Asociación Nacional de Criadores de Vacuno Selecto Raza Retinta (BOE nº 67 del 18 de marzo de 1988).

Durante todo este tiempo se fraguaron variantes etnográficas sin más rasgos diferenciales que los derivados de su distinto emplazamiento y consecuentes influencias ambientales.

Fuera de España cabe destacar la presencia de bovinos de esta raza en Argentina. A este país se enviaron ejemplares de algunas de las mejores ganaderías españolas, dando lugar a la creación de un núcleo y la constitución de la Asociación de Criadores en este país. Llegó a ser, la raza Retinta, declarada oficialmente como raza de promoción en la provincia de Salta (Argentina). Donaciones puntuales de semen se han realizado a Colombia y Nicaragua.

Extremadura y Andalucía constituyen el área principal de distribución, si bien hay otras comunidades autónomas que presentan efectivos: Castilla-La Mancha, Castilla y León, Islas Baleares, Madrid y Tarragona.

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Más recientemente, con el apoyo del Ministerio de Agricultura, se iniciaron en 2010 los primeros contactos con representantes del Ministério de Agricultura, Pecuária e Abastecimento de Brasil, fruto de esos contactos se consiguió la firma, en 2011, del Memorándum de Entendimiento, entre ambos Ministerios, para el estudio de la adaptación a las condiciones climáticas y productivas brasileñas de la Raza Bovina Retinta, tanto en pureza como en cruzamiento con razas locales. En 2013, la ACRE realiza la donación de 2500 dosis de semen Retinto, procedentes de cuatro toros valorados genéticamente dentro de su Programa de Mejora. Dicho semen se distribuye entre ganaderos de 4 estados brasileños, los cuales realizan cruzamientos con hembras de raza Nelore. Los resultados obtenidos del “estudio de la adaptación a las condiciones climáticas y productivas de Brasil”, concluyen que la raza Retinta tiene potencial para aumentar la productividad de las razas locales brasileñas, mediante cruzamientos con ellas. Últimamente, se ha comenzado una segunda fase del proyecto donde el centro de estudio es la descendencia de las hembras F1 obtenidas en la fase anterior. Diversas razas criollas del Nuevo Mundo comparten un acervo genético procedente en gran parte de razas ibéricas llegadas a América durante la colonización del continente. Los puertos que ostentaron durante siglos el monopolio del comercio con las Indias —Sevilla y Cádiz— están inmersos en el corazón del territorio de la Retinta, no siendo extraño por tanto que esta raza haya estado entre los primeros bovinos domésticos en alcanzar tierras americanas. Así fue posiblemente el caso de los ejemplares que acompañaron a expediciones como la de Coronado entre 1540 y 1542 a lo que hoy es el Medio Oeste de Estados Unidos. Ganado con una elevada proporción de sangre Retinta se difundió por las zonas áridas del norte del Virreinato de Nueva España, formando grandes vacadas criadas en régimen extensivo que importaron de nuestras dehesas toda su tradición y cultura vaquera. Tras la independencia de Méjico en 1821 y posterior anexión del norte de dicho país por parte de Estados Unidos en 1848, el ganado criollo de origen español entró en contacto con la raza inglesa Longhorn dando lugar a la raza cornilarga popularizada por los western de Hollywood.

CARACTERISTICAS PRODUCTIVAS Y SISTEMA DE EXPLOTACIÓN La raza Retinta es un bovino de aptitud eminentemente cárnica. Su carne es roja, tierna, jugosa y posee una exquisita sapidez que le ha hecho destacar

sobre la de otras razas en concursos y valoraciones sensoriales realizadas mediante catas a ciegas. Se caracteriza, además por una elevada rusticidad y un marcado carácter maternal. Ello le permite aprovechar un medio difícil, con grandes épocas de sequía y periodos de carestía. La unidad de explotación está formada por vacadas de un tamaño medio superior a las 40 cabezas explotadas en régimen extensivo, en fincas de gran tamaño y sometidas a una baja carga ganadera, donde explotan la vegetación natural compartiendo el terreno con otras especies y razas típicas de la dehesa mediterránea, fundamentalmente ovino de raza merina y porcinos del tronco ibérico. Las vacas retintas se alimentan durante todo el año de los recursos forrajeros que ofrece la dehesa, recurriendo incluso al ramoneo en tiempos de escasez. Si bien durante las épocas más críticas de la región mediterránea —el invierno y el estío— posiblemente se recurrió en el pasado a la trashumancia o la trasterminancia, actualmente la alimentación se complementa con paja, heno y pienso y los animales permanecen estantes en la finca todo el año. El sistema de cubrición es normalmente estacional mediante monta natural. Los toros (1 por cada 3040 vacas) permanecen con las vacas entre los meses de noviembre a junio. Se busca con ello hacer coincidir el grueso de las pariciones con los momentos de mayores recursos en el medio. Las hembras entran normalmente, por primera vez a cubrición alrededor de los 20 meses, teniendo lugar el primer parto alrededor de los 30-32 meses. Su vida productiva se alarga hasta los 14-16 años, e incluso más si el manejo y la alimentación han sido especialmente buenos. La cría se efectúa en la propia finca, siendo el destete entre los 5 y los 7 meses de edad. El destino de los machos suele ser el cebo y sacrificio como animales de abasto, salvo aquellos que por su elevada calidad se destinan a futuros sementales. La práctica totalidad de las hembras son vendidas como animales para vida a otros ganaderos productores de ganado retinto o para el cruce industrial con sementales de otras razas. Los añojos para el sacrificio adoptan un programa de cría homogéneo que permite conseguir una “canal tipo”. Se alojan en corrales de estabulación libre por lotes homogéneos. Tienen un área de reposo con sombra y una zona de ejercicio.

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Las instalaciones son muy sencillas, consistiendo esencialmente en los corrales, las mangas de manejo, embarcadero, la báscula y algunos abrevaderos y charcas artificiales. Los cercados de las fincas pueden ser desde paredes de piedra o vallas de alambre de espino, hasta setos naturales de chumberas (Opuntia ficus-indicus) y zarzamoras (Rubus ulmifolius).

ibérica como el águila imperial (Aquila adalberti), el buitre negro (Aegypius monachus) o la cigüeña negra (Ciconia nigra), es, a grandes rasgos, una inmensa red dispersa de encinas (Quercus ballota), alcornoques (Quercus suber) y otras quercíneas bajo la que crece el interminable pastizal que cubre gran parte del suroeste peninsular. En la dehesa coexisten por tanto distintas etapas de sucesión, permitiendo la existencia de un pasto natural y de un arbolado disperso formado por especies longevas que proporcionan fruto y refugio a multitud de animales. La ausencia de transformaciones agresivas por parte del hombre facilita una alta biodiversidad. Estos paisajes, únicos en el mundo, son el resultado de antiguas prácticas silvopastorales en las que las especies domésticas habituales en la dehesa —cerdos, ovejas, vacas, cabras e incluso caballos— han jugado un papel determinante como modeladores de la vegetación.

LA RETINTA Y EL MEDIO AMBIENTE Los expertos en pastoralismo atribuyen características comunes a los sistemas extensivos mediterráneos tan íntimamente ligados a la raza Retinta: - La vegetación que alimenta a los adultos es natural o seminatural, dándose una dependencia en piensos limitada a las épocas más duras del año. Existe un bajo aporte de insumos externos para incrementar la producción vegetal, como fertilizantes y agua, siendo también reducida la utilización de productos zoosanitarios.

Los bovinos, y en particular las retintas, son esenciales en las dehesas, controlando y modificando el crecimiento del matorral leñoso y el desarrollo de los pastos más altos y jugosos despreciados por las ovejas y apetecidos por las vacas. El pastoreo es tan importante para el mantenimiento de este ecosistema que su supresión provoca una disminución inmediata de la biodiversidad.

- La cría de los becerros se realiza con lactancia materna hasta el momento del destete. - El manejo y las instalaciones son escasos, limitándose habitualmente al cercado de las fincas y la construcción de corrales y mangas de manejo donde herrar, destetar y embarcar los animales. - La carga ganadera es muy baja en comparación con los sistemas intensivos.

CARNE DE RETINTO. EL AROMA DE LA DEHESA

Estas prácticas ganaderas son características del manejo del ganado retinto, siendo del todo compatibles con la conservación y el aprovechamiento sostenible de la dehesa mediterránea.

Con el objeto de difundir las bondades del producto y garantizar la compra de carne genuina de Retinto con todos los controles de calidad que demanda el consumidor consciente, la Asociación de Ganado Retinto constituyó en 1993 la marca Carne de Retinto, autorizada por el MAPA según lo dispuesto en la Reglamentación Comunitaria.

La dehesa mediterránea, hábitat natural de la Retinta y de especies tan emblemáticas de la naturaleza

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La Marca “CARNE DE RETINTO” y los distintivos que la representan son propiedad de la Asociación Nacional de Criadores de Ganado Vacuno Selecto Raza Retinta (A.C.R.E.) y estarán inscritos a su nombre en el Registro de la Propiedad Industrial. La defensa de la Marca “CARNE DE RETINTO”, la aplicación de su reglamento, la vigilancia del cumplimiento del mismo, así como el fomento y el control de calidad del producto amparado quedan encomendados a la Propiedad de la Marca, es decir, a los órganos de gobierno de la A.C.R.E.

SOMOS 100% RAZA AUTÓCTONA MANTENEMOS LA AUTENTICIDAD GENERACIÓN TRAS GENERACIÓN En el año 2013, como respuesta a la insistencia de las asociaciones de razas autóctonas, del sector productor y de los consumidores, en su empeño de conocer el origen de los productos que se ofertan en el mercado español, y tras un largo proceso de tramitación, el Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente aprueba por Real Decreto el uso del logotipo “Raza Autóctona” en los productos de origen animal. Es un paso de suma importancia para la diferenciación de la calidad, así como para asegurar que los productos son íntegramente de razas autóctonas, lo cual es un punto primordial en la defensa del patrimonio genético del nuestro país y de sus sistemas productivos respetuosos con el medio ambiente.

ciones en donde se cría dicha raza, sea cual fuere la provincia de su ubicación, pero que sean miembros de la A.C.R.E., y los reproductores inscritos en el Libro Genealógico de la raza. La alimentación natural a base de los frutos que la dehesa ofrece en las distintas estaciones, la alimentación durante el cebo con piensos naturales y las características genéticas de la propia Retinta, son la base de la excelente calidad de la carne de esta raza. El añojo retinto es el producto más comercializado bajo el amparo de la marca. Los añojos son reses jóvenes sacrificadas con una edad comprendida entre los 14 y los 15 meses tras una vida en el campo absolutamente respetuosa con las necesidades físicas y el bienestar animal. A esta edad, los machos alcanzan un peso vivo de 550 a 600 kg. Amamantados por sus madres hasta los 5-7 meses de edad, los terneros se destetan con unos 200 Kg. de peso para seguidamente ser cebados con piensos vegetales sin grasas animales ni aditivos hasta el momento del sacrificio. La carne de añojo es tierna, jugosa, sabrosa y con un color rosado intenso alejado de la apariencia pálida y acuosa de las carnes industriales. Su calidad le ha otorgado numerosos galardones culinarios y éxitos en distintas pruebas de cata.

El día posterior a la publicación en el Boletín Oficial del Estado del Real Decreto que regula su uso, la Asociación Nacional de Raza Retinta presentó la solicitud de uso del logotipo “Raza Autóctona 100% Retinta”, obteniendo en noviembre de 2013 la autorización por parte del ministerio, convirtiéndose, de esta manera, en la primera de las razas autóctonas españolas que puede hacer uso de este distintivo. Todo el esfuerzo de la Asociación Nacional de Raza Retinta, culminó el 27 de febrero del 2014, cuando al final vio la luz en el mercado la primera Carne de Retinto etiquetada con el logotipo “Raza Autóctona 100% Retinta”. La zona de producción del ganado vacuno de raza Retinta, cuya carne es apta para ser protegida por la Marca de Garantía, está constituida por las explota-

Carne de Retinto, es hoy por hoy, una de las mejores carnes de vacuno que podemos encontrar en nuestro mercado, no sólo por sus excelentes cualidades organolépticas y sus garantías de control, sino también por sus sistemas de producción que permiten un adecuado aprovechamiento de los recursos naturales y el mantenimiento de los ecosistemas en que se desenvuelve la raza Retinta.

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LA RAZA AVILEÑA–NEGRA IBÉRICA: historia, trashumancia y futuro en la Feria de Zafra

M. M. González E. Puerta P. L. Herraiz

a raza Avileña-Negra Ibérica forma parte del gran patrimonio ganadero de la península ibérica. Su historia refleja siglos de adaptación al territorio, de convivencia con la dehesa y la montaña y de estrecha relación con las tradiciones ganaderas del oeste peninsular. Hoy, además de representar una de las principales razas bovinas autóctonas de aptitud cárnica, simboliza un modelo de producción sostenible profundamente ligado al medio rural.

La raza Avileña-Negra Ibérica destacó especialmente por su capacidad para recorrer largas distancias, soportar condiciones climáticas extremas y aprovechar recursos naturales muy variados. Estas características siguen siendo hoy una de sus principales señas de identidad.

Su evolución no puede entenderse sin dos elementos fundamentales: la trashumancia y la capacidad de adaptación de esta raza a ecosistemas difíciles como las sierras del Sistema Central o las dehesas extremeñas.

UNA RAZA MOLDEADA POR EL TERRITORIO Los orígenes de la Avileña-Negra Ibérica se remontan a los antiguos bovinos negros que poblaban el centro y oeste peninsular desde época prerromana. A lo largo de los siglos, estos animales fueron seleccionados tanto por la naturaleza como por el propio ganadero tradicional, dando lugar a una raza resistente, rústica y perfectamente adaptada a sistemas extensivos. Durante la Edad Media, la consolidación de la trashumancia y la importancia de la Mesta favorecieron el desarrollo de estos bovinos. El movimiento estacional del ganado permitía aprovechar los pastos de montaña durante el verano y las dehesas del sur durante el invierno, garantizando alimento para los animales y equilibrio para el territorio.

TRASHUMANCIA: UNA CULTURA GANADERA La trashumancia ha sido durante siglos el eje del sistema productivo de esta raza. Miles de animales recorrían antiguas cañadas reales desde zonas de montaña, como la sierra de Gredos, hasta las dehesas de Extremadura y Castilla-La Mancha. Más allá de un sistema económico, la trashumancia representaba una forma de vida y una herramienta de gestión sostenible del territorio. Permitía aprovechar distintos ecosistemas según la estación del año, reducir la presión sobre los pastos y mantener una importante biodiversidad. La Avileña-Negra Ibérica se ha convertido en una de las razas mejor adaptadas a este modelo gracias a

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su rusticidad, resistencia física y facilidad para desplazarse durante jornadas de hasta 25 kilómetros diarios.

LA DEHESA Y EL MODELO EXTENSIVO

Aunque hoy la trashumancia tradicional ha disminuido, todavía se mantienen movimientos ganaderos parciales o trasterminancias, especialmente en explotaciones extensivas que continúan apostando por sistemas tradicionales.

El hábitat natural de la Avileña-Negra Ibérica sigue siendo la dehesa y las zonas de media montaña. Allí mantiene un sistema de producción extensivo que aprovecha los recursos naturales del entorno y contribuye al mantenimiento del paisaje y del equilibrio ecológico.

EVOLUCIÓN DEL CENSO: DEL DECLIVE A LA RECUPERACIÓN

Estos animales destacan por su resistencia al frío y al calor, su capacidad para aprovechar pastos pobres y su adaptación a terrenos difíciles.

Como ocurrió con muchas razas autóctonas españolas, la Avileña-Negra Ibérica sufrió un importante descenso durante la segunda mitad del siglo XX. La mecanización del campo, la intensificación ganadera y la introducción de razas extranjeras más productivas provocaron una reducción notable de sus efectivos. Entre las décadas de 1950 y 1980 el censo descendió de forma acusada, coincidiendo también con el abandono progresivo de la trashumancia.

Actualmente, la crianza combina la tradición con técnicas modernas de mejora genética, control sanitario y suplementación alimentaria estratégica, permitiendo mantener la identidad de la raza y mejorar al mismo tiempo su rentabilidad. La calidad de su carne está reconocida bajo figuras como la IGP Carne de Ávila, uno de los principales referentes de la carne de vacuno de calidad en España y primera denominación de carne fresca aprobada en España. También esta acogida al logotipo 100% raza autóctona que publico el Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación en el año 2013. Este sello pone en valor la producción de las razas autóctonas de España.

LA FERIA DE ZAFRA: ESCAPARATE PARA LA RAZA

Sin embargo, la creación de las asociaciones de criadores, los programas de mejora genética y la valorización de la carne de calidad permitieron frenar esta tendencia. En la actualidad, la raza cuenta con unas 40 000 vacas reproductoras distribuidas principalmente entre Castilla y León, Extremadura, Madrid y Castilla-La Mancha.

La relación entre la raza Avileña-Negra Ibérica y la Feria Internacional Ganadera de Zafra es especialmente significativa. Desde hace décadas, la feria se ha convertido en uno de los grandes puntos de encuentro para las razas autóctonas españolas y para los sistemas ganaderos extensivos.

Cada año nacen más de 5 000 terneros inscritos en pureza, consolidando una recuperación basada en la calidad y no en la producción intensiva.

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En cada edición participan numerosas explotaciones ganaderas vinculadas a esta raza, procedentes principalmente de Ávila, Salamanca, Cáceres, Toledo y otras zonas del centro-oeste peninsular. La feria desempeña un papel fundamental en varios aspectos: •

Promoción y difusión de la raza

•

Intercambio genético entre ganaderos

•

Concursos morfológicos y mejora genética

•

Comercialización de ejemplares selectos

•

Defensa de sistemas tradicionales como la trashumancia

Zafra representa así un puente entre la tradición y la modernización del sector ganadero, permitiendo dar visibilidad a modelos sostenibles y ligados al territorio.

UNA RAZA CON FUTURO La Avileña-Negra Ibérica representa hoy mucho más que una raza bovina. Es el resultado de siglos de interacción entre el hombre, el ganado y el paisaje. Su historia está profundamente ligada a la trashumancia, a la dehesa y a las grandes ferias ganaderas como la de Zafra. En un momento en el que la sociedad valora cada vez más la sostenibilidad, el bienestar animal y los productos de calidad, esta raza afronta el futuro con importantes oportunidades. Su continuidad dependerá de mantener el equilibrio entre rentabilidad, conservación genética y respeto por un legado histórico que forma parte esencial del mundo rural español.

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LA RAZA PORCINA IBÉRICA:

historia, selección y futuro en el marco de la FIG Zafra Pablo Aguirre Díaz Secretario Técnico AECERIBER

LA RAZA PORCINA IBÉRICA: HISTORIA, TERRITORIO Y SABER HACER Hablar de la raza Porcina Ibérica es adentrarse en uno de los relatos más enraizados en la historia agraria de la península ibérica. Se trata de una raza cuya evolución no puede entenderse sin el territorio que la acoge, sin el sistema de aprovechamiento que la sustenta ni, sobre todo, sin generaciones de ganaderos que, con conocimiento empírico y respeto por la tradición, han sabido conservar y mejorar un patrimonio zootécnico singular.

la bellota responden a siglos de crianza extensiva en condiciones exigentes. En regiones como Extremadura, este modelo productivo ha estructurado paisaje, economía y cultura, convirtiendo al cerdo ibérico en un verdadero eje vertebrador del territorio. Este protagonismo se reflejó también en los mercados, ferias y concursos ganaderos, espacios fundamentales para el intercambio económico y el reconocimiento técnico. En este sentido, la institucionalización de los certámenes ganaderos en España tiene raíces bien definidas. Los primeros concursos nacionales de ganado, celebrados desde 1907, se concibieron como instrumentos clave para estimular la mejora zootécnica, siguiendo modelos europeos ya consolidados. A lo largo del siglo XX, estos concursos evolucionaron en distintas etapas, condicionadas por factores económicos, políticos y sanitarios. Desde unas primeras ediciones con poco más de un millar de animales, se pasó a cifras que superaban los 4 000 ejemplares en las décadas de 1920 y 1930, reflejando la importancia estratégica del sector ganadero.

Desde tiempos remotos, el cerdo ha ocupado un lugar central en la economía doméstica y rural del suroeste peninsular. En el mosaico agroforestal de la dehesa, único en Europa por su equilibrio entre producción y sostenibilidad, se fue asentando un tipo de cerdo rústico, eficiente en el aprovechamiento de recursos naturales y perfectamente adaptado al medio: el cerdo ibérico. La raza Porcina Ibérica no surge como resultado de una selección intensiva planificada, sino como fruto de una larga adaptación al medio. Su morfología, su comportamiento y su capacidad para transformar

Sin embargo, esta evolución no fue lineal. Conflictos bélicos, crisis económicas y episodios sanitarios

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como la glosopeda condicionaron la celebración de los certámenes, obligando en ocasiones a su aplazamiento o modificación. Esta realidad evidencia que la relación entre sanidad animal y dinámica ferial ha sido, desde sus orígenes, un elemento estructural en la historia de la ganadería. En este contexto histórico y humano se inscribe el papel de la Feria Internacional Ganadera de Zafra, enclave privilegiado para comprender la evolución pasada, presente y futura del cerdo ibérico.

LA FIG ZAFRA COMO MOTOR DE LA MODERNIZACIÓN Y CONSOLIDACIÓN DEL CERDO IBÉRICO El origen de esta tradición se remonta a 1453, cuando el rey Juan II otorgó licencia para la celebración en Zafra de una feria de siete días en torno a la festividad de San Miguel. No obstante, la verdadera transformación de la feria no se produce hasta finales de la década de 1960, con la construcción del Mercado Permanente de Ganado. Este recinto, compuesto por tres grandes naves destinadas a ganado porcino, ovino y bovino, tenía capacidad para albergar cerca de 2 500 cabezas. Su inauguración en 1969 supuso un hito, al convertirse en el primer mercado ganadero de estas características construido en España.

consolidación del Libro Genealógico, a la homogeneización de los criterios de calificación y a la progresiva incorporación de herramientas objetivas de evaluación genética. De la exposición tradicional a la evaluación técnica reglada Por lo tanto, durante las décadas finales del siglo XX y los primeros años del XXI, los concursos celebrados en Zafra experimentan una clara transición: del predominio de la exhibición y la competencia visual entre ganaderos, se avanza hacia un modelo basado en criterios zootécnicos homogéneos, supervisados por jurados especializados y respaldados por registros oficiales. Las memorias de los certámenes recogen cómo, ya a finales de los años noventa, los animales presentados proceden mayoritariamente de ganaderías inscritas en el Libro Genealógico del Cerdo Ibérico, y cómo la calificación incorpora de forma sistemática categorías bien definidas (verracos, cerdas, primales, primalas, marranos y marranas). A ello se suma la celebración paralela de subastas oficiales de Reproductores Selectos, que refuerzan el carácter económico y funcional de la mejora genética mostrada en el concurso.

Desde una perspectiva histórica, esta evolución responde a una lógica ya observable en los concursos del siglo XX. Durante décadas, el éxito de estos eventos se midió en gran medida por el volumen de animales presentes. Pero la evolución contemporánea del cerdo ibérico no puede comprenderse sin atender al papel que han desempeñado los concursos morfológicos, las subastas oficiales y los programas de mejora genética, articulados en torno a espacios de encuentro ganadero como la Feria Internacional Ganadera (FIG) de Zafra. En este contexto, los concursos morfológicos nacionales de Cerdo Ibérico, celebrados ininterrumpidamente en el seno de la feria, han actuado como verdadero eje vertebrador del proceso de selección racial. Estos certámenes no solo han permitido visibilizar los mejores ejemplares de la raza, sino que también han contribuido de manera decisiva a la

La implicación de AECERIBER en este proceso resulta determinante. La Asociación no solo coordina la celebración de los concursos y subastas, sino que impulsa una cultura ganadera basada en la trazabilidad, el control genealógico y la profesionalización del oficio, reconociendo también la antigua figura del verdadero pastor del porcino llamado “porquero”, hoy en día más profesionalizado y formado, y su papel en la conservación y manejo del ganado.

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Evolución de la participación: ganaderías y ejemplares en la FIG Zafra El análisis de los datos correspondientes a los concursos morfológicos nacionales celebrados en Zafra desde finales de los años noventa hasta la actualidad permite identificar varias fases claramente diferenciadas:

1. ETAPA DE EXPANSIÓN Y CONSOLIDACIÓN (1997-2007) Entre los años 1997 y 2007 se observa una tendencia general al incremento tanto del número de ganaderías participantes como del volumen de animales presentados. En este periodo: Se pasa de entornos próximos a las 15-17 ganaderías a cifras que alcanzan o superan las 30 explotaciones participantes en algunas ediciones.

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El número total de animales presentes (machos y hembras) llega a situarse habitualmente por encima de los 300-450 ejemplares, coincidiendo con ediciones de especial dinamismo del sector.

•

Extremadura ejerce un liderazgo claro, aunque con una creciente presencia de ganaderías de Andalucía, Castilla y León y CastillaLa Mancha.

Una vez consolidado el Libro Genealógico hacia 1992, esta etapa coincide con el despegue del mismo, con una fuerte demanda de reproductores selectos y un contexto económico favorable que estimula la inversión ganadera.

2. AJUSTE Y RESISTENCIA EN CONTEXTOS DE CRISIS (2008-2014) A partir de 2008 se produce una inflexión evidente, vinculada a la crisis económica general y a las dificultades específicas del sector del ibérico. Los datos muestran: •

Un descenso progresivo en el número de ganaderías, que en algunos ejercicios se sitúa en torno a 10-12 explotaciones.

•

Una reducción significativa del número de ani-

males presentados, con ediciones que oscilan entre 150 y 200 ejemplares. •

La suspensión o reducción de subastas en determinados años, reflejo de la menor capacidad de absorción del mercado.

No obstante, este periodo pone de manifiesto un aspecto clave: aunque disminuye la cantidad, se mantiene —e incluso se refuerza— la calidad genética de los animales participantes, así como el rigor técnico del concurso. Zafra consolida su papel no como feria masiva, sino como referente selectivo del cerdo ibérico puro.

3. ETAPA DE ESTABILIZACIÓN Y ESPECIALIZACIÓN (2015-ACTUALIDAD) Desde mediados de la década de 2010 hasta los últimos datos disponibles, la participación en los concursos de Zafra muestra una estabilización en cifras más contenidas pero constantes: •

El número de ganaderías oscila generalmente entre 9 y 16 explotaciones, con un predominio claro de ganaderías extremeñas.

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El número de ejemplares presentados se sitúa habitualmente entre 140 y 240 animales, con oscilaciones relacionadas con el contexto productivo anual y, de forma excepcional, con la interrupción de certámenes presenciales en 2020.

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Se refuerza el peso de los premios de selección genética, como los índices maternos y de lechón, integrando datos productivos reales en la evaluación del progreso racial.

Este periodo refleja una clara madurez del modelo: menos participación numérica, pero mayor especialización, coherencia genética y alineación con los objetivos de conservación y mejora de la raza. Pero la lectura de esta evolución no puede limitarse a parámetros cuantitativos. Debe entenderse en el contexto de una transformación más amplia del modelo ganadero. En las últimas décadas, la creciente exigencia en materia de bioseguridad, control sanitario y pre-

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vención de enfermedades ha condicionado de forma decisiva la presencia de animales en ferias. La aparición de enfermedades ha llevado a extremar las precauciones, especialmente en el caso de reproductores de alto valor genético.

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Hermanos de Manuel Santos Neila

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Valle Rasero, SL

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Diputación de Badajoz

Esto ha supuesto un cambio estructural, las explotaciones más avanzadas son también las más restrictivas en la movilización de animales, priorizando la protección de sus líneas genéticas.

Algunas de estas ganaderías ya no se encuentran en activo; sin embargo, su contribución perdura a través de un legado genético ampliamente difundido en el sector, en buena medida gracias a su participación en las subastas oficiales.

En consecuencia, la menor presencia de animales en los certámenes no debe interpretarse como una debilidad, sino como el reflejo de un sector que ha evolucionado hacia un modelo que prioriza:

En relación con la etapa más reciente del Concurso Morfológico, pueden señalarse como especialmente relevantes:

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La seguridad sanitaria

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Francisco Hernández Benegas

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La sostenibilidad productiva

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Antonio Hidalgo Arguijo

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La excelencia genética

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El Rincón de La Bazana, SL

GANADERÍAS CON MAYOR PRESENCIA Y RECONOCIMIENTO HISTÓRICO EN LA FIG ZAFRA Sin pretender establecer un ranking exhaustivo ni competitivo —algo que iría en contra del espíritu colaborativo del sector y del propio certamen—, la revisión longitudinal de actas y memorias permite identificar determinadas ganaderías que, por su continuidad, regularidad y diversidad de galardones, han desempeñado un papel estructural en la historia del concurso.

Todas ellas han contribuido, mediante su perseverancia y esfuerzo, a preservar la tradición ganadera sin renunciar a la necesaria profesionalización y avance en la mejora genética, manteniendo en todo momento la identidad racial del cerdo ibérico. Asimismo, sus trayectorias han sido reconocidas con numerosos galardones en distintas categorías, entre las que destacan: mejor ganadería, mejores lotes de verracos, cerdas, primales y primalas, mejor ejemplar adulto calificado, así como premios vinculados a índices productivos y reproductivos como el índice materno o el índice de lechón.

En una primera etapa, como ganaderías históricamente vinculadas al certamen, cabe destacar las siguientes: •

Eugenio Corbacho Méndez

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José Luis Sánchez Pinilla

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Rafael Morillo Carrasco

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Tomás García González

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Hermanos García Hermoso, SAL

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Miguel y Ricardo Grueso López

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ANÉCDOTAS Y HECHOS SINGULARES DEL CONCURSO EN ZAFRA Más allá de los premios, la documentación recoge hechos simbólicos que refuerzan el carácter patrimonial del certamen: Año 2020: suspensión de los certámenes presenciales por la COVID19. Zafra mantuvo su papel simbólico celebrando entregas virtuales de premios de selección genética, evitando una ruptura en la continuidad histórica del concurso. Institucionalización del reconocimiento de la antigua figura de los porqueros, hoy prácticamente inexistente y reemplazado por personal más formado y cualificado, con premios específicos a la profesionalidad, tradición y dedicación al Libro Genealógico, algo poco habitual en otros certámenes ganaderos. Convivencia durante años de premios morfológicos clásicos con nuevas categorías genéticas, reflejando la capacidad del certamen para adaptarse sin perder su esencia.

LOS DESAFÍOS ACTUALES DEL CERDO IBÉRICO Y SU REFLEJO EN LOS CERTÁMENES GANADEROS El cerdo ibérico se enfrenta en la actualidad a una serie de desafíos estructurales y coyunturales además de los mencionados sobre el control sanitario y la necesidad de elevar la bioseguridad para la prevención de enfermedades, que condicionan no solo la viabilidad de las explotaciones, sino también la presencia de reproductores selectos en ferias ganaderas como la Feria Internacional Ganadera de Zafra. Estos retos, lejos de ser ajenos al ámbito ferial, se manifiestan de manera directa en la evolución del número de ganaderías y animales presentes en los concursos morfológicos. En primer lugar, destaca la creciente presión económica sobre las explotaciones, derivada del aumento sostenido de los costes de producción (alimentación, mano de obra, energía, sanidad y exigencias admi-

nistrativas). La preparación, selección y traslado de animales para un certamen supone un esfuerzo económico considerable, que solo puede abordarse desde explotaciones con una clara vocación genética y una planificación a medio y largo plazo. Esta realidad explica, en parte, la reducción progresiva del número de ganaderías participantes en los últimos años, sin que ello implique una merma en la calidad de los animales presentados. A ello se suma un contexto normativo cada vez más exigente, tanto en materia de bienestar animal como de identificación, trazabilidad y gestión de datos. Si bien estas exigencias fortalecen la transparencia y la credibilidad del sector, también incrementan la carga técnica y administrativa de las explotaciones. En este escenario, la presencia en ferias deja de ser una práctica generalizada para convertirse en una decisión estratégica, asociada a aquellos ganaderos comprometidos con la mejora genética, el Libro Genealógico y la proyección a largo plazo de sus líneas de cría. Otro desafío relevante es el cambio generacional en el campo. El relevo en las explotaciones de cerdo ibérico no siempre está garantizado, y la pérdida de ganaderos históricos tiene un reflejo directo en los certámenes, tradicionalmente sostenidos por familias y proyectos de largo recorrido. Este factor incide especialmente en ferias como Zafra, donde la continuidad y la fidelidad de las ganaderías han sido siempre una de sus señas de identidad. Finalmente, el propio proceso de profesionalización del sector ha modificado el perfil del certamen. La incorporación de índices de selección genética, valoraciones objetivas y premios ligados a resultados productivos reales ha elevado el nivel técnico del concurso, pero también ha reducido el número potencial de participantes. El concurso morfológico ya no es solo una muestra, sino un ejercicio de evaluación exigente, en el que concurren explotaciones altamente especializadas. Lejos de suponer una debilidad, esta evolución ha reforzado el papel de ferias como la FIG Zafra, que han pasado de medir su relevancia por el volumen a hacerlo por su capacidad para representar fielmente el núcleo selecto del cerdo ibérico.

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CONCLUSIÓN Zafra ante los retos del presente: custodiar el ibérico para asegurar su futuro

del ganadero y donde se proyecta el ibérico hacia el futuro sin renunciar a sus raíces. En tiempos de cambio, la FIG Zafra ofrece continuidad, coherencia y credibilidad.

El cerdo ibérico constituye hoy uno de los patrimonios ganaderos más valiosos y singulares de nuestro país. Su importancia trasciende lo estrictamente productivo para situarse en el ámbito del patrimonio cultural, genético y territorial, íntimamente ligado a la dehesa y a los sistemas tradicionales de manejo que han permitido su conservación durante siglos. Proteger al ibérico es, en definitiva, preservar una forma de entender la ganadería, el paisaje y el medio rural.

Mirar al futuro del cerdo ibérico implica asumir que su fortaleza no reside en la expansión indiscriminada, sino en la calidad genética, la transparencia y el respeto a su identidad histórica. En ese camino, la Feria Internacional Ganadera de Zafra permanece como un referente imprescindible: un espacio donde el pasado se honra, el presente se evalúa con rigor y el futuro del cerdo ibérico se construye desde la responsabilidad compartida de todo el sector.

La evolución reciente del sector, marcada por desafíos económicos, normativos y sociales, ha puesto de manifiesto que la conservación del cerdo ibérico solo es posible desde la responsabilidad, el rigor técnico y la profesionalización. En este contexto, la Feria Internacional Ganadera de Zafra ha reafirmado su papel como mucho más que un escaparate ganadero: se ha consolidado como una custodia viva de la raza, un espacio donde se materializa el compromiso colectivo con la pureza racial, la mejora genética y la continuidad del modelo ibérico. El Concurso Morfológico Nacional de Cerdo Ibérico celebrado en el marco de la FIG Zafra refleja con nitidez esta realidad. La reducción progresiva en el número de ganaderías y animales participantes no ha supuesto una pérdida de relevancia, sino una transformación del certamen hacia un modelo más selectivo, exigente y representativo. Zafra acoge hoy a aquellas explotaciones que, generación tras generación, han demostrado una apuesta firme por el Libro Genealógico, la selección genética y la excelencia en el manejo, y también la aparición de nuevas ganaderías que mantienen viva y refuerzan la esencia del ibérico en un entorno cada vez más complejo.

FUENTES: •

Memorias de actividad de AECERIBER. Varios años

•

Memorias Asociación General de Ganaderos del Reino

•

Ferias y mercados de España y América

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Concurso Nacional de Ganados 1913

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XIV Congreso Nacional y V Hispanoamericano de la historia de la Veterinaria

Este papel resulta especialmente relevante en un momento en el que el sector necesita referencias sólidas. Ferias como Zafra siguen siendo el lugar donde tradición y conocimiento técnico dialogan, donde se reconoce el trabajo

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ZAFRA Y LOS OVINOS PRECOCES: más de medio siglo de historia compartida Eugenio Espinosa de los Monteros Secretario Ejecutivo AECOP

La relación entre la Asociación Española de Criadores de Ovinos Precoces (AECOP) y la Feria Internacional Ganadera de Zafra no puede entenderse como una simple presencia anual en un certamen. Desde 1970, su historia ha avanzado de forma paralela a la de una feria que, generación tras generación, ha sido punto de encuentro, escaparate profesional y lugar de reconocimiento para el ovino selecto en España y en el ámbito ibérico.

cialmente significativo. Su vinculación con la feria se remonta al mismo origen de la entidad, en 1970, y desde entonces su presencia en Zafra ha sido constante, reconocible y decisiva para dar visibilidad a las razas ovinas de aptitud cárnica que integran su ámbito de trabajo. El recorrido de la asociación en la feria es también el relato de una ganadería familiar que ha sabido organizarse, mejorar sus animales, conservar una línea de trabajo y transmitir el oficio de padres a hijos.

Hablar de Zafra en el mundo ganadero es hablar de una cita que forma parte de la memoria colectiva del campo. La Feria Internacional Ganadera y Tradicional de San Miguel no es únicamente un acontecimiento comercial o una exposición de animales; es, sobre todo, un espacio donde se encuentran familias, ganaderías, técnicos, compradores, instituciones y asociaciones que sostienen, cada una desde su lugar, la continuidad de un sector profundamente ligado al territorio.

La creación de la asociación en 1970 respondió a una necesidad muy propia del sector: unir esfuerzos para ordenar la cría, impulsar la mejora ganadera y defender el valor de unos animales seleccionados con paciencia, conocimiento y criterio. En aquellos años, la ganadería española vivía un proceso de transformación. La selección genética, los libros genealógicos, los programas de mejora y los concursos morfológicos comenzaban a adquirir una importancia creciente como herramientas de profesionalización.

En sus naves, corrales y pasillos se ha visto evolucionar la ganadería española durante décadas. Allí se han presentado animales, se han cerrado operaciones, se han compartido criterios de selección y se han renovado amistades profesionales que muchas veces vienen de antiguo. Zafra ha sabido mantener el pulso de la tradición sin renunciar a la modernización, y ese equilibrio explica buena parte de su relevancia en el calendario ganadero nacional. Dentro de esa historia, la Asociación Española de Criadores de Ovinos Precoces ocupa un lugar espe-

Zafra ofrecía el escenario natural para ese impulso. La feria reunía tradición, prestigio, presencia institucional y una afluencia de ganaderos difícil de igualar. Por eso, desde sus primeros pasos, los criadores de Ovinos Precoces encontraron allí un lugar idóneo para mostrar el resultado de su trabajo. No se trataba solo de llevar animales a concurso; se trataba de hacer visible un proyecto colectivo, de medir el progreso de las ganaderías y de reforzar el reconocimiento de unas razas llamadas a desempeñar un papel importante en la producción ovina de carne.

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Uno de los rasgos más valiosos de esta trayectoria es la continuidad generacional. Han pasado ya dos generaciones desde aquellos primeros fundadores, y muchos apellidos siguen vinculados al trabajo diario de la cría, la selección y la presencia en feria. Esa continuidad no es un detalle sentimental, sino una de las claves que explican la solidez del sector. En el campo, el conocimiento no se transmite únicamente en documentos o reglamentos; se aprende mirando, escuchando, acompañando y asumiendo responsabilidades poco a poco. Así ocurre con nombres como don Leopoldo Gómez Coronado y su sobrino Leopoldo; don José Tomás Soto y su hijo Aurelio; don Rafael García Hernández Ros y su hija Candelaria; don José Antonio Florencio y su hijo José Antonio; o don Lucas Cantero y su hija María de los Ángeles. En ellos se refleja una realidad frecuente en la ganadería: la empresa familiar como escuela de oficio, como espacio de continuidad y también como lugar donde cada generación aporta su propia mirada. Zafra ha sido testigo de ese relevo. Los hijos y sobrinos que acudían a la feria acompañando a sus mayores han terminado asumiendo decisiones, presentando animales y defendiendo en la pista el trabajo de sus casas ganaderas. Esa imagen, repetida a lo largo de los años, explica mejor que cualquier estadística el sentido profundo de una asociación de criadores. La mejora de una raza no se improvisa; necesita tiempo, constancia y familias dispuestas a sostener un criterio ganadero más allá de las dificultades de cada momento. También ha sido fundamental el papel de los presidentes que, en distintas etapas, han dirigido la asociación y han fomentado la celebración de los concursos durante la Feria de San Miguel. Don Martín Cabello de los Cobos, don José María Silos, don Ángel Robles, don Aurelio Soto y, en la actualidad, don José María Molina, forman parte de una línea de continuidad institucional que ha permitido mantener vivo el vínculo con Zafra. Presidir una asociación ganadera implica mucho más que representar a una entidad en actos oficiales. Supone escuchar a los criadores, coordinar intereses diversos, defender el valor de los libros genealógicos, impulsar la participación en concursos y sostener la presencia pública de las razas. En ese sentido, la apuesta por Zafra ha sido una constante. Los distintos presidentes entendieron que la feria no

era un escaparate más, sino un punto de referencia donde la Asociación debía estar presente con seriedad, regularidad y ambición profesional. Desde el mismo año de su creación, la asociación ha venido celebrando en Zafra los concursos ibéricos de la raza Merino Precoz y de la raza Merino Landschaf. Esa dimensión ibérica es uno de los aspectos más interesantes de su historia. La ganadería no entiende siempre de fronteras administrativas, y menos aún en territorios donde España y Portugal comparten ecosistemas, sistemas extensivos, cultura rural y una larga tradición de intercambio. La presencia de ganaderos portugueses en los concursos reforzó esa vocación abierta y dio a la feria una proyección que encajaba plenamente con el carácter internacional de Zafra.

Carnero premiado de la ganadería del ganadero portugués don Joao Gordo Mendes.

Uno de los primeros hitos que conviene recordar es 1987. Aquel año se celebró el I Concurso Nacional de la raza Merino Precoz, con don Cayo Esteban como juez único. El premio al mejor macho recayó en un ejemplar de la ganadería de don José Tomás Soto, mientras que el reconocimiento a la mejor oveja fue para un ejemplar de la ganadería de los Hermanos Robles Doblado. Más allá del resultado concreto, aquella edición marcó un paso relevante en la consolidación de la raza dentro del calendario de concursos nacionales. En aquel concurso participaron ganaderos y entidades que forman parte de la memoria de la Asociación: don Ángel Pérez y Pérez, don Carlos Romero Ruiz, don José Tomás Soto, don Leopoldo Gómez Coronado, doña Luisa Carrasco y don Rafael Morillo, don Rafael García Hernández Ros, Hermanos Robles Doblado y Vima SA.

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cional de la raza Ile de France. En aquella edición, OVHI SA obtuvo el premio a la mejor ganadería. Entre los ganaderos premiados en las distintas categorías figuraron don Decoroso Tovar Díaz, don Diego Arroyo Moñino, don Jesús Mancera Nieto y la propia OVHI SA. La incorporación de esta raza al programa de concursos nacionales en Zafra mostraba la capacidad de la asociación para ampliar su trabajo, ordenar distintas líneas raciales y ofrecer al sector animales seleccionados de aptitud cárnica contrastada. La Feria Internacional Ganadera de Zafra de 1992 tuvo una relevancia singular. Celebrada bajo la denominación especial de “Quinto Centenario” e inaugurada oficialmente el 25 de septiembre por SS. MM. los Reyes de España, don Juan Carlos y doña Sofía, acogió el Concurso Internacional de Ovinos del Tronco Merino. Participaron razas como Merino Precoz, Merino Fleischschaf, Merino Landschaf, Ile de France y Berrichon du Cher.

Recoge el premio la señorita Robles Doblado

Ese mismo año se celebró también el XXI Concurso Ibérico, con la participación de ganaderos portugueses como don Andrés Brito Tavares y don João Gordo Mendes, reflejo de la relación transfronteriza que durante años ha dado personalidad propia a estos encuentros.

Aquel concurso reunió una representación amplia y diversa del ovino selecto. Los premios a la mejor ganadería recayeron, en Merino Precoz, ex aequo en las ganaderías de don José Blanco Rodríguez y don Ángel Pérez y Pérez; en Merino Fleischschaf, en don Gonzalo Márquez de la Plata; en Merino Landschaf, en el Centro de Fomento Pecuario de Córdoba; en Ile de France, en OVHI SA; y en Berrichon du Cher, en Cárnicas Joselito SA. La edición de 1992 simbolizó, de algún modo, la madurez de un trabajo asociativo que ya no se limitaba a una sola raza, sino que integraba un conjunto de líneas ovinas con valor productivo y presencia creciente en la ganadería española.

En la foto don Francisco Luna, alcalde de Zafra, entrega el premio al ganadero portugués don Andrés Brito Tavares

Dos años más tarde, en 1989, llegó otro momento destacado con la celebración del I Concurso Na-

Don Ángel Robles entregando el premio a don José Blanco

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En 1994 se celebró el I Concurso Nacional de la raza Merino Fleischschaf. Don Gonzalo Márquez de la Plata obtuvo entonces el premio a la mejor ganadería. Participaron don Aurelio Soto Guerrero, la ganadería de la Diputación de Sevilla, la ganadería de la Diputación de Zaragoza, Herederos de Delgado Vizcaíno y don Gonzalo Márquez de la Plata. La presencia de diputaciones y ganaderías privadas muestra bien la pluralidad de actores que han contribuido históricamente a la mejora y difusión de estas razas. Mucho más reciente, pero ya incorporado a la memoria de la asociación, es el año 2021, cuando se celebró el I Concurso Nacional de la Raza Berrichon du Cher. Don Alberto Arroyo obtuvo el premio a la mejor ganadería, en una edición en la que participaron don Alberto Arroyo de Paz, don Eusebio de Gracia Serrano, don José Antonio Florencio Sayago y don José Antonio Jaén Cercas. La incorporación de este concurso nacional vino a confirmar que la historia de los ovinos precoces en Zafra no pertenece solo al pasado, sino que sigue avanzando con nuevas etapas y nuevos reconocimientos. La edición de 2025 ofrece una imagen clara de la vitalidad actual de este recorrido. En ella se celebraron el XXVI Concurso Ibérico de la Raza Merino Precoz, el XXXVI Concurso Nacional de la Raza Merino Precoz, el XXIX Concurso Nacional de la Raza Merino Fleischschaf, el XXXIII Concurso Nacional de la Raza Ile de France y el IV Concurso Nacional de la Raza Berrichon du Cher. La participación de 43 ganaderías confirma el interés que sigue despertando Zafra entre los criadores y la capacidad de la asociación para reunir, año tras año, animales y profesionales de alto nivel. Cada una de estas razas aporta matices propios al conjunto. El Merino Precoz, ligado al tronco merino y orientado a la producción cárnica, conserva una relación histórica muy estrecha con la asociación y con los concursos de Zafra. El Merino Fleischschaf destaca igualmente por su aptitud carnicera y por el trabajo de selección desarrollado durante décadas. El Merino Landschaf, con presencia histórica en los concursos ibéricos, forma parte de esa memoria de diversidad racial vinculada al ámbito de los ovinos precoces. La Ile de France ha tenido también una trayectoria consolidada en concursos y catálogos de sementales, mientras que la Berrichon du Cher ha ido ganando espacio hasta contar con su propio concurso nacional. El valor de estas razas no debe medirse solo en términos de premios. Detrás de cada animal presentado hay decisiones de cubrición, control de genealogías, valoración morfológica, manejo, alimentación, sanidad y preparación. El concurso es la parte visible de un trabajo que comienza mucho antes de que el animal

entre en pista. Por eso, para los ganaderos, competir en Zafra no es simplemente aspirar a una escarapela o a una fotografía; es someter el trabajo de todo un año, e incluso de varias generaciones, al criterio técnico y a la comparación con otras ganaderías. Los concursos morfológicos cumplen, además, una función pedagógica. Permiten observar animales, comparar líneas, conversar con jueces y técnicos, y orientar decisiones futuras. En un sector donde la rentabilidad depende cada vez más de la eficiencia, la sanidad, la fertilidad, el crecimiento y la calidad de los reproductores, la selección adquiere una importancia decisiva. La mejora ganadera no es una idea abstracta: se concreta en animales más funcionales, mejor adaptados y capaces de transmitir a su descendencia características valiosas para las explotaciones. Zafra aporta a ese proceso algo que ninguna ficha técnica puede sustituir: el encuentro directo. En la feria se ve el ganado, se habla con quien lo cría, se contrastan impresiones y se percibe la reputación construida durante años. Esa dimensión humana explica que muchos ganaderos sigan considerando la feria como una cita obligada. Allí se reconoce el esfuerzo de las explotaciones, se fortalecen relaciones comerciales y se mantiene vivo un modo de entender la ganadería basado en la palabra dada, el conocimiento práctico y el respeto al oficio. La Asociación Española de Criadores de Ovinos Precoces ha sabido aprovechar ese marco sin perder su identidad. Su presencia en Zafra ha unido tradición y mejora, memoria familiar y profesionalización, concursos históricos y retos actuales. En un tiempo en que el sector ovino afronta dificultades evidentes —costes de producción, relevo generacional, sanidad animal, incertidumbre de mercados y necesidad de mayor valorización—, esta continuidad adquiere aún más importancia. Mirar hacia el futuro exige reconocer lo que ha permitido llegar hasta aquí. La historia compartida entre la asociación y Zafra no se explica por una sola fecha ni por un único premio, sino por la suma de muchas ferias, muchos viajes, muchas preparaciones de animales y muchas familias que han mantenido viva la vocación ganadera. En esa continuidad reside su mayor fortaleza. Por eso, cuando los ovinos precoces vuelven cada año a Zafra, no regresan solo a un recinto ferial. Regresan a una casa común del sector, a un lugar donde la ganadería se muestra, se juzga, se celebra y se proyecta hacia adelante. Más de medio siglo después de 1970, la relación entre la Asociación Española de Criadores de Ovinos Precoces y la Feria Internacional Ganadera de Zafra sigue siendo una historia de fidelidad, trabajo y confianza en el futuro del ovino selecto.

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LA CABRA MALAGUEÑA:

orígenes y progreso de la Asociación de la Cabra Malagueña Carmen Lara González María Arias Sáez

a Cabra Malagueña es una raza autóctona que se encuentra entre las razas más antiguas de España y más lecheras del mundo. La primera descripción de la raza como tal, se debe a Sanz Egaña en 1916 y su origen lo describe Aparicio Sánchez en 1960. La Cabra Malagueña es de marcada procedencia heterozigótica. Su tronco prehistórico de origen está en la Capra aegagrus, del Grupo Europeo, cuya forma secundaría, es la Cabra Pirenaica que desde el norte de la Península alcanza los territorios del Mediterráneo donde junto a la Cabra Maltesa, que procede del sur, del Grupo Africano, dan origen a la que hoy conocemos como cabra malagueña y que tiene su cuna geográfica en el litoral de esta provincia. La Asociación Española de Criadores de la Cabra Malagueña, CABRAMA, tiene una historia de más de 40 años. Fue fundada por 41 ganaderos de la provincia de Málaga, ayudados por técnicos de la Diputación provincial de Málaga, que en sus orígenes se organizaron con el fin de compartir la genética a través del intercambio de sementales. Su libro genealógico se aprobó por primera vez en el 1984, y en el 1986, se reconoce a CABRAMA como Entidad Colaboradora del Ministerio de Agricultura para la gestión de dicho Libro Genealógico. En el año 1999 se aprueba el primer esquema de mejora de la raza. Desde entonces, se ha trabajado para desarrollar una cabra malagueña más productiva y con mejores cualidades lecheras. En la actualidad, el censo de la cabra malagueña es de unos 30 000 animales repartidos entre 6 comunidades autónomas, en las que se trabaja en el mantenimiento de la raza, gracias al trabajo en la inscripción de los animales en el libro genealógico, comprobando su adecuación al patrón racial de la raza y la contrastación de las

filiaciones de los animales inscritos por pruebas de ADN. De esta manera, todos los sementales inscritos en el libro serán filiados por ADN, y en las hembras se realiza un porcentaje, siendo sobre el 50% de los animales inscritos los que se comprueba anualmente por ADN su filiación. Estos animales constituyen la matriz de parentesco de la cabra malagueña, la que, en la actualidad cuenta con unos 53 000 animales, que son la base de las evaluaciones genéticas que se realizan semestralmente. Para la conexión de las ganaderías colaboradoras en el programa de cría y la difusión de la mejora genética, la asociación cuenta con un centro de selección genética en el que se crían los mejores machos de las ganaderías pertenecientes al núcleo de selección de la raza y en el que, tras controles estrictos de sanidad, se elaboran las dosis seminales para el banco de germoplasma de la Cabra Malagueña. Además, se preparan las dosis que se usarán para la inseminación artificial. Esta es fundamental para la conexión genética de las ganaderías que permitirá que las evaluaciones genéticas tengan la suficiente fiabilidad para poder ser la base de la selección genética de la raza. Los controles fenotípicos de producción de leche, en cuanto a cantidad (kg) como componentes (% grasa, proteína, extracto seco), se realizan gracias al control lechero oficial. Los centros autonómicos autorizados en las distintas comunidades autónomas, son los responsables de la llevanza del control lechero, siguiendo el método A, definido por el ICAR. El año 2019 es un hito en nuestro trabajo, ya que se incorpora en la dirección técnica del programa de cría, el grupo de investigación PAIDI AGR-218 MEJORA Y CONSERVACIÓN DE RECURSOS GENÉTICOS DE ANIMALES, dirigido por el catedrático de genética de la universidad de Cordoba,

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Juan Vicente Delgado, además de un equipo de técnicos renovado junto con su junta directiva. Así, con las nuevas directrices, se ha conseguido duplicar la matriz de parentesco, pasando de 23 498 animales en el año 2020 a 51 958 animales en el año 2025, y las lactaciones empleadas para la evaluación genética, han tenido un aumento exponencial, pasando de 34 123 lactaciones empleadas en el año 2020 a 115 510 lactaciones en el año 2025.

ticos muy importantes para la toma de decisiones de la reposición a dejar en las ganaderías.

Todos estos datos son procesados por el programa RUMIA, que con su formato web y app, hacen al ganadero las gestiones técnicas de la granja más sencillas. GRÁFICA 1. Evolución de la matriz parentesco.

A pesar de los estragos que ha provocado la lengua azul en las granjas malagueñas en el 2025, con pérdidas incalculables para la producción lechera y la alteración que por tanto, han sufrido las lactaciones en cuanto a su duración y productividad, el núcleo de selección de la cabra malagueña ha tenido una media de 849 litros de leche en 313 días de lactación, convirtiendo a la cabra malagueña en una raza muy competitiva, con gran rusticidad, que reacciona muy bien a los contratiempos, habiendo demostrado que a pesar de las dificultades, sigue siendo una raza muy rentable.

Una de las principales herramientas que pone a nuestra disposición este programa informático es el índice de manejo intra-rebaño. Este consiste en atribuir, a cada animal activo de la ganadería, una puntuación del 1 al 100, siendo 100 el mejor y 1 el peor, y acompañarlo de un código simple de colores, lo cual permite que el ganadero pueda tomar decisiones a tiempo real y de forma sencilla sobre qué hacer con los animales. Así, dejará la reposición de los mejores animales, propondrá para desvieje los peores, etc.

De modo que es lógico el interés que ha suscitado la Cabra Malagueña en el año 2026, siendo muchos los ganaderos que se han interesado por la inclusión en nuestra asociación, que es ya una gran familia.

Las granjas que son socias de la asociación de la cabra malagueña, encuentran grandes ventajas, no solo técnicas y de gestión de la ganadería, sino también económicas, ya que pueden seleccionar animales más eficientes, produciendo más cantidad de litros de leche y componentes por animal, y detectar animales improductivos o ineficientes. De esta forma podemos disminuir los costes de la explotación, aumentando los beneficios.

Además del trabajo realizado en cuando a producción y calidad de la leche, en estos años se hemos dedicado parte de nuestra atención a la valoración morfológica de nuestros ejemplares, estableciendo el foco en la morfología de la ubre. Se ha realizado un importante control de rendimientos a través de la calificación morfológica lineal y esto nos permite realizar evaluaciones genéticas de morfología además de las de producción, obteniendo valores gené-

En conclusión, la Cabra Malagueña es una raza muy competitiva y rentable, destacada por su gran rusticidad y su alta capacidad lechera. Para la toma de decisiones eficaces en la ganadería, es fundamental el control lechero oficial y una sólida gestión de datos, que debe ir integrada en un programa de mejora genética. Esto garantiza la selección de animales más productivos y eficientes, aumentando la rentabilidad y sostenibilidad de nuestra explotación.

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LA PRÓXIMA PAC

La ganadería extensiva y el mundo rural: ¿Interesa? Juan Miguel Jiménez Chamorro

esde hace más de una década persiste un confuso escenario para la ganadería extensiva y el medio rural español. A pesar de las promesas políticas, la modernización ha perjudicado demasiado a muchas comunidades rurales y a su ganadería. Es necesario por ello reivindicar su relevancia aquí en la Feria Internacional Ganadera de Zafra, capital de esa ganadería extensiva y de su mundo rural.

I. C ONTEXTO ACTUAL DE LA GANADERÍA EXTENSIVA I.1. De la PAC tradicional a la agenda verde europea La Política Agraria Comunitaria que protegía la ganadería extensiva a finales del siglo XX la convirtieron en una agenda ambiental europea del siglo XXI. Transición, cuyo objetivo ha sido proteger el medio ambiente ha terminado por condicionar y reducir actividades tradicionales agropecuarias sin ofrecer alternativas viables para los productores extensivos y su mundo rural.

sanitarias. En la dehesa, por ejemplo, el pastoreo actúa como sistema dual de conservación contribuyendo a la captura de carbono. Un trabajo del Journal of Environmental Management (5), realizado por investigadores del Grupo SaBio, del IREC, analiza la relación entre pastoreo, biodiversidad y transmisión de enfermedades en la península ibérica, concluyendo entre otros puntos que: •E l ganado extensivo no desplaza a la fauna sal-

vaje; ayuda a moderar la sobreabundancia de ungulados silvestres, fenómeno creciente por el abandono rural.

• L a ausencia de ganado extensivo puede gene-

rar un “efecto amplificación” de enfermedades y reducir la diversidad ecológica.

•E l ganado extensivo compite positivamente

por el espacio y recursos con mamíferos silvestres reservorios de patógenos compartidos, dificultando la transmisión de enfermedades.

•E n conjunto, la ganadería extensiva contribu-

I.2. El papel de la ganadería extensiva: Nuevas aportaciones.

ye al equilibrio ecológico y actúa como herramienta de prevención frente a zoonosis en la interacción entre fauna silvestre, ganado y personas.

Mencionaba el año pasado estudios sobre el eficiente papel de la ganadería. Más trabajos recientes confirman que la ganadería extensiva desempeña relevantes funciones ambientales y

Se acumulan así más evidencias técnicas sobre la importancia de la explotación racional de la ganadería extensiva para la conservación ambiental, la salud pública y la fortaleza territorial.

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de productos procedentes de terceros países y la falta de controles sobre residuos y prácticas agrícolas de obtención, como los que aquí se exigen; responsabilidades compartidas entre las administraciones.

Diagrama 1. Esquema de las funciones ambientales y sanitarias de la ganadería extensiva

I.3 ¿Cuidan nuestras instituciones la actividad agraria y rural? La actividad agraria sufre una disminución continuada por la presión de menores ayudas y sus exigencias medioambientales. El aumento de costes en combustibles, energía, mano de obra, aún más el actual de fertilizantes y limitaciones al uso de éstos o de plaguicidas y antibióticos, merman la rentabilidad de explotaciones. Muchos sectores afrontan márgenes muy negativos. Algunos, como el cereal de invierno, registran balances ruinosos. Este año con rendimientos muy irregulares, pero que unidos a la rentabilidad tan negativa arrastrada desde hace demasiados años, obliga(ría) a una apuesta política de protección más decidida a nivel europeo y nacional; siendo un sector tan fundamental para preservar el contexto agropecuario y del medio rural. Pero no está siendo así. Un ejemplo: Las ayudas anunciadas para paliar daños por borrascas en Extremadura y Andalucía ha generado confusión con las listas de afectados (Anexo I y II del R. D.) complicando la pretendida sencillez de tramitación, además del gran retraso en comenzar a recibir las ayudas. Otra cuestión lacerante que se continúa padeciendo es el agravio comparativo por las importaciones masivas de productos agropecuarios y sus ventajosas condiciones de entrada. Tampoco se ha avanzado en este fundamental punto de protección del productor comunitario y nacional frente a la entrada masiva

Por otro lado, se mantiene la desafección agraria con la agencia estatal de agroseguros, quien debería desempeñar con mayor eficacia su finalidad protegiendo al campo frente a imponderables climáticos sirviendo como herramienta útil de salvaguarda. Las continuas quejas sobre coberturas, de criterios nada comprensibles o demandas interpuestas y ganadas, espantan de este seguro tan necesario a muchos productores; sumando otro factor más de inseguridad. Curiosa sordina se tiene y los medios están tratando a la Peste Porcina Africana (PPA) en Cataluña, quizá por estar de momento sólo allí. Los programas de erradicación están siendo insatisfactorios, tema muy grave que pone en peligro real al resto de la cabaña porcina española: ¿Qué hubiera pasado al contrario? Tiempo habrá para valorar, pero desde que hubo el primer caso en la provincia de Barcelona (28/11/25) solo han aumentado focos y afectados. Las medidas timoratas de actuación contra jabalíes están favoreciendo la progresión de esa PPA. Esta colección de situaciones prueba la desprotección del productor ante contratiempos naturales o comerciales, sin respuesta eficaz (al menos rápida) de las administraciones, ofreciendo un horizonte desalentador. I.4. Consecuencias del abandono de la actividad rural En 2021, el 21% de la población europea se considera rural; en España, el 15,9% vive en municipios rurales ocupando el 84% del territorio (4). Donde el 9,4% de la población española habita en municipios rurales de <5 000 hab. y, de ellos, más de la mitad en municipios de <2 000 habitantes. Igualmente, el censo en municipios rurales ha descendido un 7,1% en los últimos 10 años, mientras que los urbanos han aumentado un 2,1%, en un contexto de crecimiento total de población de un 0,6%. La Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP) estima que en el último periodo han sido abandonadas sobre 3 000 pequeñas localidades y otras 2 000 tienen una población tan reducida que resulta incompatible con la prestación regular de servicios.

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de accesos telemáticos y limita el emprendimiento y teletrabajo. •E l abandono rural está ligado con la desapari-

ción del sector primario elemental como es la agricultura y ganadería familiar destruyendo economías locales.

I.5. Breves propuestas sobre la ganadería extensiva. La ganadería extensiva es una pieza clave para la sostenibilidad ambiental, la prevención sanitaria y cohesión territorial —mundo rural—, preservándola con políticas multisectoriales que: Gráfica 1. Distribución de habitantes por municipios en España

Deducimos así que, aun cuando el abandono rural puede entenderse como parte de la modernización social y económica, la crisis agraria ha precipitado la despoblación del campo, en un proceso de difícil reversión que amenaza la vertebración territorial. El escaso resultado de los programas de desarrollo rural europeos LEADER o PRODER, han terminado por acercarnos al umbral crítico poblacional establecido por la U. E. de 8,5 hab./km2, antesala de una verdadera desestructuración territorial y vaciado de los pueblos pequeños (Gráfica 1). Cuyos efectos principales son: • Aparición de grandes incendios y desastre am-

biental: La falta de ganadería y tipo de gestión forestal impuesta, más la retirada de labores tradicionales del monte y bosque, aumenta la biomasa y matorral que actúan como combustible, favoreciendo voraces incendios en parajes poco poblados.

•C ompensen adecuadamente los servicios ambien-

tales que presta.

• Protejan a los productores frente a la competencia

desleal derivada de importaciones de terceros sin controles equivalentes.

•F aciliten la viabilidad económica mediante ayudas

ágiles que suplan necesidades, con formación y acceso a tecnologías adaptadas al medio rural.

•P romuevan la gestión integrada del territorio que com-

bine sanidad animal, conservación y desarrollo rural.

• I mpulsen infraestructuras y conectividad digital

para frenar la despoblación y fomentar el emprendimiento local.

•P érdida de biodiversidad y desequilibrio con

sobrepoblación de especies: Desaparecen seres ligados a paisajes abiertos y pastizales con sobrepoblación de especies cinegéticas. Formando “nuevas plagas silvestres” de animales antes cazados y controlados: el conejo este año arrasando zonas o jabalí, u otros surgidos periurbanos: estorninos, palomas, etc.

• Alteración del ciclo del agua y erosión del suelo.

El avance del matorral consume recursos hídricos y la falta de mantenimiento de terrazas y cultivos acelera la degradación de una parte del suelo.

•B recha digital e infraestructuras insuficientes.

La escasa inversión en carreteras y telecomunicaciones dificulta el desarrollo de servicios básicos,

Diagrama 2. Efectos de la despoblación en el medio rural

La próxima PAC o lo que salga, debe incorporar estos criterios para garantizar que la modernización no suponga la desaparición de un modelo productivo y cultural consuetudinario que aporta valor ambiental, social y económico al conjunto de Europa.

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II. LA NUEVA PAC II.1. Situación actual de un gran interrogante: Su reforma. La PAC inició su existencia como subvención para incentivar la producción, hoy orientada a políticas ambientalistas, pero es la única vía de salvación hoy para pequeños productores. Las sucesivas PAC han condicionado labores agrícolas y uso de productos, elevando costes de producción y motivando un lento pero continuado abandono productivo: Anualmente desaparecen 1 550 explotaciones extensivas, y desde 2006, España ha perdido 21 946 explotaciones de vaca nodriza y 6 132 de ovino de carne. La regresiva evolución presupuestaria PAC desde 1980, es inversamente proporcional a las obligaciones impuestas para recibir las ayudas PAC (Gráfica 2). En resumen: Ha disminuido el presupuesto y han aumentado las condiciones para recibirlas. En línea con lo anterior, el Ministerio de Agricultura ha publicado a mitad de aplicación del actual periodo PAC, que el 22 % de productores no han solicitado eco-esquemas durante esta mitad de periodo 2022-27, dejando de percibir un montante importante de ayudas, afectando esta ausencia de ayudas a tres -3- millones de hectáreas en España. Los motivos: - Ajustarse a ciertos eco-regímenes resulta más costoso que la ayuda a recibir. - Algunos eco-esquemas no se adaptan a los usos y costumbres agrícolas de ciertas zonas españolas. - Su complejidad técnica, aplicativa y administrativa induce a cometer errores y penalizaciones. - Y la existencia de fuertes sanciones por incumplimiento de los eco esquemas.

En contraste a lo anterior, hay que recordar que en precedentes periodos PAC los llamados “pagos verdes” —antecesores de los eco esquemas actuales—, eran solicitados y percibidos por el total de productores agrícolas y ganaderos. II.2 Impacto de los costes asociados (sobre todo fertilizantes). El gran encarecimiento de insumos —con subidas que en algunos cultivos alcanzan el 40 %— y la entrada en vigor de mecanismos como el CBAM (Mecanismo de Ajuste en Frontera por Carbono) y otros, añaden sobrecostes estimados entre 40 y 100 €/ha. La exclusión de ciertos fertilizantes tradicionales (purines) en los eco-esquemas obliga a comprar alternativas más caras o a reconfigurar rotaciones de cultivo complicando aún más la producción, reduciendo la rentabilidad y aumentando la presión para abandonar la actividad. ¿Por qué no se controla con la misma intensidad esas características a los productos importados? De infobae.com (10/05/26), recogemos (3): «Los elevados precios del fertilizante han llevado a los agricultores a plantearse reducciones en el abonado, de entre el 40% y 60%, lo que podría traducirse en pérdidas de rendimiento de hasta el 45% para los cereales y 35% en olivar tradicional, según la Coordinadora COAG en base a referencias del MAPA». Se han anunciado planes de acción para mitigar la subida de precios de los fertilizantes, pero por ahora no incluyen interrupciones de tasas de importación ni otras medidas de alivio reclamadas. Las propuestas apuntan a teorizantes soluciones a medio plazo, como asociaciones europeas de fertilizantes, Comisario Hansen -ABC, 24/5/26- (2), pero los productores piden lógicas ayudas específicas inmediatas y directas que permitan mantener la campaña actual sin pérdidas irreversibles. II. 3. ¿Qué saldrá para el periodo de 2028 a 2034?

Gráfica 2. Evolución de las ayudas PAC

Cerrábamos el artículo del año pasado con un lacónico subtítulo de despedida: Adiós a la PAC, por la propuesta de la Comisión del 16 de julio de 2025 (1) que plantea una reducción efectiva del presupuesto y reconfiguración de la PAC, reemplazando sus pilares tradicionales por un fondo más amplio y con mayor gestión de cada nación. El sector y el Parlamento Europeo (P. E.) señalan importantes peligros:

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·R enacionalización y pérdida de objetivos comu-

nes, con el consiguiente riesgo de fragmentación (o pérdida) del mercado único.

·M enor transparencia y mayor incertidumbre en

la gestión y distribución de fondos.

El P. E. ha rechazado así el Marco Financiero Plurianual (MFP 2028-2034) de la Comisión, exigiendo a cambio un refuerzo de 139 000 millones de euros para blindar la PAC y desestimando coherentemente el modelo de “plan por Estado miembro” por ruptura del mercado único. No obstante, aunque reconoce avances en alguna otra faceta advierte sobre la gran incertidumbre de ese “fondo”, de su distribución y transparencia, como ya ha informado por su parte el Tribunal de Cuentas Europeo (ECA). Agentes del sector subrayan que para lograr verdaderos avances quedan otros puntos que olvida la propuesta de la Comisión, como son la eliminación de importantes obstáculos estructurales en la situación agraria actual de la U. E.: el acceso limitado a la tierra, las dificultades de financiación y fiscalidad o escasez de servicios rurales, entre otros; si lo que se pretende es mejorar en la práctica la situación del agro. La Comisión debe decidir para antes de finalizar 2026 o principios de 2027. Pero debe resolver y despejar al menos ante esta incertidumbre de la nueva PAC:

nándola del tronco organizativo comunitario para incluirla en un gran fondo entre Estados miembros, permite desvanecer la reducción presupuestaria y sus efectos en la atrayente posibilidad para algunos países de poder reorientar y satisfacer sus peculiaridades agrarias, aunque se guarden formas unitarias. Cambios y recortes presupuestarios que parecen disimular una evolución de orientación también. Aunque la crítica de fondo es clara y compartida: no se pueden exigir más medidas ambientales retirando al mismo tiempo presupuestos e incentivos, porque así se penaliza a los pequeños productores y se agrava la crisis rural. Pero para algunos, parece que poco importa por la nueva geopolítica defensiva. Y una modificación propuesta con pérdida de unidad, de objetivos quizá y obligada por los tiempos, fabricada por ello sin coste político para los responsables de la PAC que no han dudado en hacer naufragar en un fondo difuso su propia política agraria “verde” de ambiciosos retos ambientales —incluido las Agendas y el ideal europeo “verde” que tanto ha costado al campo—, vencida por las nuevas políticas de seguridad. Corren tiempos de rearme defensivo donde el mundo rural continuará perdiendo. Hasta que Europa necesite otra vez que se la dé de comer, como en la pandemia. Entonces…

III. FUENTES BIBLIOGRÁFICAS: 1. Comisión Europea. (16 julio 2025): Propuesta de

·R econocer y compensar los servicios ambientales

Reglamento sobre el Fondo Europeo para 2028– 2034 (COM (2025) 565 final).

·S implificar y adaptar los eco-esquemas a realida-

2. Hansen, C. (2026): Por una asociación de la UE

y sanitarios de la ganadería extensiva.

des locales y productivas para evitar desincentivos. · Mitigar costes (fertilizantes, energía) con ayudas eficaces y transversales, no solo préstamos. · Garantizar controles equivalentes en importaciones para evitar competencia desleal asegurando la seguridad alimentaria. ·P reservar un marco comunitario equilibrado que combine objetivos ambientales con seguridad económica para los productores ·R esolver los problemas estructurales citados. A modo de epílogo sobre el futuro de la PAC. Se sospecha que la modificación de la PAC propuesta para 2028/34 sea un remedio instrumental. Elimi-

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en materia de fertilizantes. ABC (Diario) 24 de mayo de 2026. Córdoba. (p. 24)

3. I nfobae -Enzo Iriarte- (2026): El campo europeo

se manifiesta contra la subida de los fertilizantes… (COAG: reducciones de abonado y pérdidas estimadas). www.infobae.com/espana/2026/05/19/

4. M APA (2021): Análisis y Prospectiva – AgrInfo

nº31. Demografía de la población rural en 2020, Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación. www.mapa.gob.es >ayp-serie-agrinfo>

5. Perelló, A., et al. (2026): Biodiversity and patho-

gen dynamics in traditionally managed livestock systems, Journal of Environmental Management, 407, 129842. (Estudio Grupo SaBio, IREC).

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El saqueo de Alange por el II conde de Feria (1477) Ignacio Pavón Soldevila Profesor de la Universidad de Extremadura

l objetivo de estas páginas es dar a conocer la escasa información disponible sobre un acontecimiento puntual y poco conocido, inmerso en una coyuntura tan convulsa como fue la Guerra de Sucesión por el trono de Castilla vivida entre 1475 y 1479. Como es sabido, la muerte de Enrique IV desencadenó una profunda confrontación entre su hija Juana y su hermana Isabel en la que, además de la mera sucesión dinástica, se dilucidaba la proyección internacional del reino, derivada de la disyuntiva portuguesa o aragonesa ante la que se encontraba Castilla, por efecto de los consortes de ambas candidatas: Juana, casada desde 1475 con Alfonso V de Portugal; e Isabel, casada desde 1469 con Fernando de Aragón. Un conflicto que, además, incorporó la pugna entre las diversas entidades de la geografía política castellana por la fijación de un determinado modelo de cariz oligárquico o, alternativamente, otro basado en la autoridad regia. Por su ubicación, las tierras de la actual Extremadura fueron un importante y a la postre castigado campo de confrontación, abonado tanto por la variedad y diversa extensión de sus entidades políticas (territorios de realengo, señoríos nobiliarios y órdenes militares de Santiago y Alcántara) y sus diferentes intereses, como por un pasado muy reciente de anarquía y las luchas intestinas (Fig.1.A). Pero, trascendiendo la conflictividad de mediados del siglo XV, la investigación ha sopesado los apoyos con que las causas de Juana e Isabel contaban en nuestra región al comienzo de su guerra. Así, los máximos exponentes en ella de la opción oligárquica, y valedores por tanto de Juana como candidata al trono castellano, serían el linaje de los Pacheco (primero con Juan Pacheco, marqués de Villena, maestre de Santiago y señor de Trujillo; y, tras su muerte en 1474, su hijo Diego López Pacheco, en

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quien recayeron estas dignidades; además de Beatriz Pacheco, condesa de Medellín, como personalidades más destacadas), Álvaro de Estúñiga (conde de Plasencia), Fernando de Monroy (señor de Belvís, Almaraz y Deleitosa), Luis de Trejo (señor de Grimaldo y Las Corchuelas), Francisco de Carvajal (señor de Torrejón el Rubio), Pedro de Orellana (señor de Orellana la Vieja) o el arzobispo de Toledo (Alonso Carrillo). En tanto, entre los defensores de la opción monárquica destacarían, además de los representantes de otros señoríos (ducado de Alburquerque, condado de Siruela, señoríos de Galisteo, Las Garrovillas, etc.), las grandes casas de los Álvarez de Toledo (García, I duque de Alba y marqués de Coria) y de los Suárez de Figueroa (donde el protagonismo de don Gomes, II conde de Feria, viene siendo reconocido desde hace casi medio siglo) (Fig.1.B).

EL II CONDE DE FERIA, DENUNCIADO POR LA VILLA DE ALANGE Sirvan estos apuntes generales como introducción al acontecimiento que motiva esta aportación a la revista Zafra y su Feria. El 16 de abril de 1477 se fechan tres documentos custodiados en el Archivo General de Simancas en los que se alude al mismo (Figs. 2-4). Son unas cartas, muy parecidas en su contenido, remitidas sucesivamente a don Gomes y a los alcaldes y alguaciles de la Casa Real, Corte y Chancillería, así como a los corregidores, alcaldes, alguaciles, merinos y otras justicias de Badajoz, Trujillo, Mérida, Cáceres y otras poblaciones genéricamente aludidas, en las que los Reyes Católicos emplazan al titular del Estado de Feria a dar cuenta de un hecho denunciado por el concejo de Alange, villa integrada en los dominios de la Orden de Santiago.

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Fig. 1. A. Señoríos en Extremadura al comienzo de la Guerra de Sucesión; B. Partidarios de Juana e Isabel en Extremadura (s. LORA SERRANO, 1998).

La denuncia en cuestión había sido cursada por el concejo, justicia, regidores, caballeros, escuderos, oficiales y hombres buenos de la villa de Alange, desde su condición de vasallos y súbditos de los mencionados monarcas, bajo cuya guarda y amparo decían encontrarse a salvo y seguros. En la demanda —presentada ante el consejo de sus majestades— se hace constar expresamente que la villa de Alange, que había sufrido un gran daño, no encontraba ningún motivo («non fasiendo nin disiendo cosa alguna porque mal ni daño deviesen recibir») que justificase el mal trato dispensado por el II conde de Feria. Es decir, que no había causa alguna que explicase la agresión de don Gomes Suárez de Figueroa sobre Alange, siendo ambos como eran vasallos de una misma autoridad a cuyo arbitrio recurría la mencionada villa. En los tres documentos se fecha de una forma aproximada el suceso denunciado («puede aver tres meses poco más o menos»; «en un día de este mes

de enero de este presente año»), lo cual lo sitúa a comienzos de 1477. En él, según escriben los reyes a don Gomes en base a la denuncia: fuisteis a la dicha villa con cierta gente de caballo e de pie, vuestras e de vuestros parientes e amigos e valedores, e tomasteis e llevasteis de ella e de los vecinos e moradores de ella muchas joyas de oro e de plata e dineros e caballos e mulas e acémilas e asnos e vacas e bueyes e novillos e otros muchos ganados e cosas de muy grande valía e lo llevasteis todo para facer de ello lo que quisisteis e por bien tuvisteis según que lo mostraron ante nos por una pesquisa por el provisor Alonso Fernandez de Ribera. Por su parte, la misiva remitida a las autoridades de las poblaciones de Badajoz, Trujillo, Mérida, Cáceres, etc. ofrece algunos detalles que ponen el acento, además de en el robo, pues esa palabra refleja, en la destrucción perpetrada por don Gomes y en el reparto del botín entre los suyos:

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Fig. 2. AGS.RGS. núm. de cat. 2250.

Gomes Suarez de Figueroa nuestro vasallo ynjusta e non debidamente e con mucha gente armada de caballo e de pie entró en la dicha villa de Ahange e la robó e destruyó toda o la mayor parte de ella e llevó de ella e de los vecinos e moradores de ella muchas joyas de oro e de plata e arreos de casa e caballos e mulas e acémilas e yeguas e vacas e otros ganados mayores e menores segundo que ante nos lo mostraron por escritura signada de escribano público los cuales él repartió con los suyos…. La historiografía ha planteado que, avanzada la Guerra de Sucesión, el II conde de Feria contó con la colaboración de dos de sus antiguos enemigos en la anarquía que caracterizó los últimos años de Enrique IV y el comienzo de la guerra: Hernán Gómez de Solís (señor de Salvatierra y Barcarrota) y Alonso de Cárdenas (comendador mayor de la Provincia de León de la Orden de Santiago). Sin embargo, las dos citas precedentes no aclaran en absoluto la identidad de sus acompañantes en el saqueo de Alange, que hemos de suponer —por la genérica alusión a «parientes e amigos e valedores»— simples subordinados del conde.

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LAS ACCIONES VIOLENTAS DE DON GOMES SOBRE ALANGE Conviene tener en cuenta que el II conde de Feria ya había tomado Alange en, al menos, otra ocasión. Fue bastante tiempo atrás, en el marco de la orden recibida de Enrique IV el 22 de septiembre de 1464 para —en plena lucha contra una nobleza díscola (el conde de Plasencia, el maestre de Alcántara, el comendador mayor de León y la condesa de Medellín) que ya venía cuestionando el modelo centralista o monárquico— guardar la extensa región que comprendía los concejos de Badajoz, Alburquerque, Trujillo, Cáceres, Coria y las encomiendas de la Orden de Santiago en la provincia de León. Ante la inmensidad de este territorio, Feria se posesionó de algunas de las encomiendas santiaguistas próximas a sus dominios, como las de Fuente del Maestre, Villafranca, Almendralejo, Lobón, Los Santos de Maimona, además de la de Alange, de las cuales tomó las rentas de la mesa maestral para pagar las tropas que había movilizado. Sin embargo, dudamos de que, entre esa intervención de 1464 y la de 1477, Alange hubiera sido objeto de otra incur-

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Fig. 3. AGS.RGS. núm. de cat. 2252.

sión más, pues, tras el asedio sufrido por Jerez de los Caballeros en febrero de 1475, el duque de Medinasidonia y el propio don Gomes atacaron las fortalezas de Los Santos, Ribera, Fuente de Cantos y otras villas santiaguistas, tomando de ellas las rentas de la mesa maestral y sometiendo a un sistemático saqueo a las haciendas de los lugareños. Desconocemos si entre esas otras villas se encontraba también la de Alange; aunque no parece muy probable dada su distancia al foco geográfico más meridional que alude el memorialista Bernáldez (“donde la villa de Fuente de Cantos e todas las otras villas e lugares de por allí recibieron muchos daños en sus personas e haciendas…”). Fuera así o no, sobre el episodio de comienzos de 1477 la información disponible es tan parca

que apenas permite su adscripción a alguno de los diferentes tipos de incursiones que la historiografía reciente ha establecido para la guerra entre Isabel la Católica y doña Juana en Extremadura. Si a la toma de joyas y ganados diversos de los habitantes de Alange unimos la alusión a la presencia abundante de caballería e infantería armada y el hecho de que Gomes Suárez de Figueroa «destruyó toda o la mayor parte de ella», nos encontramos con argumentos para deducir el uso de la violencia; posiblemente más afín a un episodio bélico propio de aquella tortuosa coyuntura, según la hipótesis que aquí sostenemos, que un simple suceso sobre el que —después de varias reclamaciones infructuosas al propio don Gomes— presentar denuncia ante unos reyes cuya autoridad expresamente reconocía nuestra villa santiaguista.

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Fig. 3. AGS.RGS. núm. de cat. 2253.

Los Reyes Católicos, por medio de su secretario Gaspar de Ariño, transmitían desde Madrid al II conde de Feria, en estas cartas, que debía devolver lo tomado («mandamos dar esta nuestra carta para vos en la dicha razón, porque vos mandamos que luego que con ella fueredes requerido, deys e torneis e restituyais a los vecinos e moradores de la dicha villa de Alhange todo lo que, asy vos e las gentes que con vos iban, les tomasteis e robasteis como dicho es»), mandando proceder contra su

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persona y bienes a las mayores penas civiles y criminales; aunque abriendo la posibilidad de que, si lo creía injusto, se presentase ante sus majestades y Corte en el plazo de un mes para que determinasen el sentido del pleito. Como tantos asuntos concernientes a aquellos ajetreados años, desconocemos en qué sentido se dirimió; pero de la posible finalidad dada al botín —que puede inferirse de lo que a continuación expondremos— se podría suponer una cierta condescendencia para con don Gomes.

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UN CONTEXTO PARA EL SAQUEO A ALANGE DE COMIENZOS DE 1477 Tras la rendición de Toro en octubre de 1476, que puso fin a una primera fase de la guerra, desde prácticamente el final de ese año se inauguró una tregua tácita que duró hasta la reactivación del conflicto por Alonso de Monroy, aspirante al maestrazgo de la Orden de Alcántara y contrariado entonces por la concesión de este cargo, de manos de Fernando e Isabel, a Juan de Estúñiga a cambio del sometimiento de su casa a la causa de esta última. Dicho parón —como defendiera hace años Mazo Romero en su tesis doctoral sobre la Casa de Feria en el siglo XV— permitió a los contendientes reponer fuerzas, abastecer los castillos y buscar medios para seguir financiando la guerra. Es este un marco verosímil desde el que contemplar el saqueo de Alange, tal vez, como una iniciativa más

encaminada a satisfacer la soldada de sus huestes. Téngase en cuenta que la investigación ha estimado en 1 344 000 maravedís la cantidad adeudada por los reyes al II conde de Feria en concepto del sueldo de la gente que había tenido bajo su mando entre 1475 y 1476; u na gente que, en lo concerniente a su “guarda” se ha cifrado en torno a los 1 500 hombres. Sin embargo, tampoco debe descartarse que este tipo de acción obedeciera a un impulso de venganza o represión, acaso al conocerse que la villa pudiera entregarse a otro señor, como sucediese en otras ocasiones a lo largo de la guerra. En conclusión, varias posibilidades interpretativas, aunque ninguna lo suficientemente contrastada. Pero, fuera cual fuese la causa última, lo sucedido durante la citada tregua en la villa santiaguista de Alange no se aleja tanto de otros sucesos acaecidos en tiempos de guerra, como el secuestro de bienes y rentas, o bien acciones de saqueo, valorados como formas de abastecimiento para las tropas en campaña. Tenue frontera, la de la guerra con la paz, en la Baja Edad Media.

1. Lora Serrano, Gloria: «Señoríos de frontera: la nobleza extremeña ante la guerra luso-castellana de sucesión», História: Revista da Facultade de Letras da Universidade do Porto, 15 (1), 1998, págs. 383-410. 2. Mazo Romero, Fernando: «La intervención del segundo Conde de Feria en la guerra de sucesión castellano-portuguesa», Revista de Estudios Extremeños, XXXVII (2), 1981. 3. Archivo General de Simancas (en adelante AGS). Registro General del Sello (en adelante RGS). Tomo I, fols. 155 (núm. de cat. 2250), 159 (núm. de cat. 2252) y 113 (núm. de cat. 2253). Este último ya fue transcrito hace años en Pino García, José Luis del: Extremadura en las luchas políticas del siglo XV, Badajoz, Diputación Provincial de Badajoz, Colección Historia, 1991, págs. 365-366, documento 22. 4. AGS. RGS. Tomo I, fols. 155 (núm. de cat. 2250) y 159 (núm. de cat. 2252). 5. AGS. RGS. Tomo I, fol. 113 (núm. de cat. 2253). 6. AGS. RGS. Tomo I, fols. 155 (núm. de cat. 2250) y 159 (núm. de cat. 2252). 7. AGS. RGS. Tomo I, fol. 113 (núm. de cat. 2253). 8. Mazo Romero, Fernando: El condado de Feria (1394-1505), Badajoz, Institución Cultural Pedro de Valencia, 1980, pág. 212. 9. Ibidem, págs. 217-218. 10. Ibidem, pág. 225. 11. Bernáldez, Andrés: Memoria del reinado de los Reyes Católicos, edición de Manuel Gómez-Moreno y Juan de Mata Carriazo, Madrid, 1962, pág. 87. 12. Rodríguez Casillas, Carlos Jesús: «A fuego e sangre». La guerra entre Isabel la Católica y doña Juana en Extremadura [1475-1479], Mérida, Editora Regional de Extremadura, Colección Estudio, 44, 2013. 13. AGS. RGS. Tomo I, fol. 155 (núm. de cat. 2250). 14. Mazo Romero: El condado de…, pág. 230. 15. Ibidem, pág. 230. 16. Echevarría Arsuaga, Ana: Caballeros en la frontera. La guardia morisca de los Reyes de Castilla (1410-1467), Madrid, 2006, págs. 107108, cit. en Rodríguez Casillas: «A fuego e…, pág. 90. 17. Comunicación personal, que agradecemos, de C. J. Rodríguez Casillas (25-VI-2026). 18. Rodríguez Casillas: «A fuego e…, págs. 90, 112-113 y 143.

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Alonso López de Segura y la fundación del Hospital de San Ildefonso Daniel Gragera Ledesma Francisco de Asís Gragera Ledesma

a figura de Alonso López de Segura constituye un ejemplo representativo de la conexión entre Extremadura y el Nuevo Mundo durante el siglo XVI. Aunque eclipsado históricamente por la fama mundial de su hermano Ruy López, célebre ajedrecista de la corte de Felipe II, considerado el primer campeón oficioso de la historia del ajedrez en el siglo XVI, Alonso desarrolló una intensa actividad mercantil y religiosa que terminó dejando una profunda huella en la villa de Zafra mediante la fundación del Hospital de san Ildefonso. Durante nuestra investigación1 realizada sobre Ruy López de Segura, apareció una meritoria documentación sobre Alonso. Nacido en Zafra alrededor de 1528, supuesto hijo primogénito de Hernán López y María, seguido de Ruy, Francisca, Ana, Juan, María y Pedro. Perteneciente a una familia de mercaderes bien asentada en la localidad, concretamente en la actual plaza Grande de la villa, donde en enero de 2025 se instaló una placa conmemorativa para indicar a todo transeúnte que allí vivió la familia del ajedrecista. Recibió formación eclesiástica y humanística, apareciendo en numerosos documentos como bachiller y clérigo presbítero. Sin embargo, su trayectoria estuvo también marcada por una intensa actividad económica. En 1564 figura inscrito en el Catálogo de Pasajeros a Indias2 con destino a Tierra Firme y Perú, identificado expresamente como mercader y obviando su rama eclesiástica: «Año 1564. 3.244. ALONSO LOPEZ, natural de Zafra, soltero, hijo de Hernán López de Segura y

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Legajo del Catálogo de Pasajeros a Indias donde aparece el embarque de Alonso López de Segura. Volumen IV (15601566), pág. 395. Archivo General de Indias.

de María López, su mujer, a Tierra Firme y Perú, por mercader. 13 marzo. III-29». Su viaje coincidió con el fortalecimiento del sistema de flotas y galeones impulsado por la Corona para proteger el comercio atlántico. Perú era entonces

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uno de los principales centros económicos del Imperio gracias a la explotación minera y al comercio de la plata. La documentación hallada en diferentes archivos demuestra que Alonso desarrolló una importante actividad comercial en tierras americanas, especialmente en la actual Puno, antigua Ciudad de la Plata y otras zonas vinculadas al circuito económico peruano. Los legajos que se conservan3 demuestran cientos de referencias en operaciones relacionadas con censos, arrendamientos, compraventas y envíos de capital hacia Zafra. Parte de la riqueza obtenida en América terminó reinvertida en propiedades y rentas urbanas en la villa extremeña. Uno de los aspectos más relevantes de su trayectoria fue precisamente la estrecha colaboración con su hermano Pedro López de Segura, del que se conserva su partida de bautismo, donde aparece como esclavo, y no se menciona a María López como madre del recién nacido, una ausencia que podría dar como válida la posible relación sentimental entre el cabeza de familia, Hernán, con una esclava de su propiedad. Ambos hermanos aparecen asociados en diferentes negocios y fundaciones religiosas, formando ambos una auténtica red financiera entre América y Extremadura. Pedro desempeñó además un importante papel como clérigo doctrinero en Perú, destinando parte de su fortuna a obras piadosas y asistenciales, viajando también a Puno para reunirse con su hermano. Entre los documentos conservados de Alonso llama la atención la venta de una esclava negra de veinte años, llamada María, realizada en 1581. Este hecho recuerda que el comercio atlántico del siglo XVI estaba estrechamente ligado a la esclavitud y a la explotación colonial. Aunque hoy resulte incómodo contemplarlo, este aspecto forma parte inseparable de la realidad económica y social de aquel tiempo, convirtiéndose la villa de Zafra en el mayor mercado de esclavos de toda Extremadura por su conexión entre los dos grandes puertos de la época, Sevilla y Lisboa. Tras la muerte de Pedro en Cartagena de Indias (perteneciente al Virreinato del Perú en ese momento, actual Colombia), Alonso asumió la gestión

Placa conmemorativa del Hospital de San Ildefonso.

y repatriación de parte de sus bienes, que posteriormente serían utilizados en proyectos benéficos estrechamente ligados a Zafra. A finales de la década de 1570, Alonso ya había regresado definitivamente a su villa natal. Allí continuó administrando un considerable patrimonio compuesto por casas, censos y rentas urbanas. Tras revisar multitud de legajos queda demostrado que era un hombre económicamente acomodado y profundamente preocupado por cuestiones espirituales. En los últimos años de su vida concentró gran parte de sus esfuerzos en la creación de la Iglesia Hospital de San Ildefonso destinado a acoger enfermos convalecientes procedentes del Hospital de Santiago de Zafra. La finalidad era proporcionar cuidados, alimentación y asistencia temporal a quienes aún no podían reincorporarse plenamente a su vida cotidiana. El proyecto quedó recogido detalladamente en su último testamento de 1590, redactado de su puño y letra. En él ordenaba transformar varias casas de su propiedad en hospital e iglesia bajo la advocación de san Ildefonso. Cabe decir que en su último año de vida redactó tres testamentos, en los que comenta que: Sepan que ante esta carta de testamento y última voluntad vieren como yo Alonso López de Segura vecino de esta villa de Zafra estando como estoy enfermo de cuerpo y sano a la voluntad y en todo mi seso… La construcción debía contar con capilla, altar, campanario y dependencias asistenciales, además de recursos económicos suficientes para garantizar su mantenimiento. La constante preocupación de

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Lápida de Alonso López de Segura.

Alonso por la salvación de su alma se percibe a lo largo de todo el documento mediante mandas y misas, limosnas y otras disposiciones religiosas.

Con el paso de los siglos el edificio experimentó reformas y cambios de uso, convertido finalmente en vivienda particular. El actual propietario, el arquitecto Manuel Fortea Luna, ha realizado grandes esfuerzos arquitectónicos para restaurar y conservar el edificio a su estado originario, además de instalar en sitios privilegiados de la vivienda dos vestigios de notoria importancia como son la lápida funeraria de Alonso López de Segura y la placa conmemorativa del hospital.

Sin embargo, Alonso no llegó a ver terminada su obra. Tras su fallecimiento surgieron dificultades y desacuerdos entre algunos de los responsables encargados de ejecutar sus últimas voluntades.

Parte del antiguo retablo de la iglesia de San Ildefonso, se encuentra actualmente en la iglesia del Santísimo Cristo del Rosario, donde aparece representado nuestro protagonista (altar-retablo), Alonso López de Segura, arrodillado y en actitud orante ante san Ildefonso, reforzando la imagen del fundador piadoso y benefactor.

Fue entonces cuando adquirió especial protagonismo Pedro de Valencia, figura decisiva para la consolidación definitiva del citado hospital. Tras la muerte de Gonzalo Moreno, su yerno Pedro de Valencia asumió importantes responsabilidades en la organización del proyecto y logró impulsar la construcción y funcionamiento efectivo de la institución.

Este artículo pretende ensalzar y recordar la importancia de la figura de Alonso López de Segura (perulero), que dejó huella arquitectónica en nuestra villa de Zafra que actualmente se conserva, así como de su beneficencia, no teniendo que ser únicamente recordado como el hermano del ajedrecista Ruy López de Segura.

Su intervención resultó fundamental no solo desde el punto de vista administrativo, sino también jurídico y organizativo. Pedro de Valencia redactó en 1593 las ordenanzas del hospital4, estableciendo normas precisas para su funcionamiento y administración. Estas ordenanzas buscaban evitar fraudes y garantizar una correcta gestión de los recursos económicos destinados a la atención de los enfermos. Gracias a ellas, el hospital pudo funcionar con cierta estabilidad y continuidad. El hospital se encontraba situado en la calle Tintoreros, muy próximo a la parroquia de la Candelaria. Aunque de menores dimensiones que otros hospitales de la villa, cumplía una función social esencial atendiendo a convalecientes, enfermos leves y personas necesitadas.

Retablo donde aparece Alonso López de Segura en la parte inferior izquierda, arrodillado y en actitud orante ante San Ildefonso

1. Gragera Ledesma, Francisco de Asís, y Gragera Ledesma, Daniel: Ruy López de Segura, la cara oculta del tablero, 2025. 2. Archivo General de Indias. Catálogo de Pasajeros a Indias. Siglos XVI, XVII Y XVIII, vol. IV 1560-1566. pág. 395. 3. Archivo Histórico Municipal de Zafra. 4. Ordenanzas y fueros del Hospital de San Ildefonso de la villa de Zafra, año 1593. Archivo privado de Manuel Fortea Luna.

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Aproximación biográfica al padre Matamoros

José María Moreno González Cronista Oficial de la Ciudad de Zafra

l padre Matamoros es uno de esos casos que ha alcanzado renombre, sin pretenderlo, décadas después de su óbito. El azar quiso que un informe que redactó sobre Zafra a finales de la década de 1820 acabara siendo identificado como la primera historia de nuestra ciudad. Avatares y pormenores que conocemos gracias a una edición crítica del texto llevada a cabo en 20081. A pesar de ello, fray Antonio Matamoros ha seguido siendo un desconocido. En un intento por revertir este estado de cosas, a lo largo de estos últimos años he ido recopilando cuantas menciones a su figura me han salido al paso en tareas archivísticas o investigadoras. Una labor que, como era de esperar, no ha deparado un repertorio abundante de datos, pero sí los suficientes para trazar una escueta biografía que nos aproxima a su vida y su tiempo.

de 1776, falleció5.

NACIMIENTO Y FAMILIA

La situación de vulnerabilidad en la que quedaba Nicolasa era más que evidente. Sola, con un niño de cinco años y embarazada de una niña a la que daría a luz el 19 de octubre, María Antonia9 —aunque siempre sería designada como María Dolores—. A ello hay que añadir la complicada situación económica heredada. Muy a nuestro pesar, el documento conteniendo las últimas voluntades de José Matamoros es de corta extensión y poco informativo acerca de la labor que desempeñaba, aunque por un testimonio posterior podemos intuir que su actividad de algún modo estaba relacionada con la platería, lo que le permitió reunir un pequeño capital inmobiliario10. Sin embargo, su repentina muerte dejó inconclusas diversas operaciones mercantiles, cuyos acreedores ahora reclamaban saldar. Incapaz de hacer frente a los pagos, a Nicolasa no le quedó más remedio que desprenderse de diversas tierras11.

Su venida al mundo se produjo el 26 de octubre de 1777 en el seno del matrimonio constituido por José Matamoros Cristante y Nicolasa Rodríguez Martínez. Como era habitual en esa época, ante el temor de que falleciera víctima de cualquier enfermedad —la propia experiencia de los contrayentes así lo aconsejaba—, recibió las aguas bautismales a las pocas jornadas, el día de Todos los Santos, de la mano del canónigo de la Colegiata de Zafra Juan José de Ortega y se le impusieron los nombres de Antonio María Evaristo Lorenzo. Fue su padrino Lorenzo Najarro y ejercieron como testigos Pedro y Antonio Najarro y Francisco Ledesma2. No era el primer hijo fruto de la unión de José y Nicolasa, celebrada el 11 de enero de 17733, pues transcurridos siete meses del enlace, el 22 de agosto, alumbró Nicolasa al primer vástago, al que impusieron el nombre de Joaquín José4. Poco tiempo disfrutaron de él sus progenitores, pues cuando faltaba menos de un mes para cumplir los tres años, el 24 de julio

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El desconsuelo y vacío ocasionado por la pérdida de Joaquín José pudo ser contrarrestado, al menos en parte, con el nacimiento de Antonio y unos años después, el 6 de junio de 1780, con el de María Dolores6, si bien la presencia de esta última en el mundo fue fugaz, al fallecer poco tiempo después en una fecha y lugar que no podemos precisar. Siguió siendo, pues, Antonio Matamoros el único hijo de la familia, a pesar de que tanto José como Nicolasa temían que en cualquier momento pudiera correr la misma suerte que sus hermanos. Temor más que fundado, pues la parca visitó de nuevo el hogar y se cobró su tributo en la persona menos esperada, la del padre de familia. Presa de una enfermedad, falleció el 16 de septiembre de 17827, tras haber otorgado testamento el día anterior8.

Con un futuro tan poco halagüeño, era cuestión de tiempo que la madre de nuestro protagonista

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se viera abocada, algo por otro lado habitual en la época, a contraer un nuevo matrimonio. El enlace con Pedro Gutiérrez, originario de la localidad leonesa de San Martín de la Tercia, se celebró el 21 de marzo de 178512. De esta nueva unión nacerían nuevos hijos: Juan José María Lucas, 18 de mayo de 178513, y José Antonio Eleuterio, 22 de abril de 179014. En lo que no hubo variación alguna fue en el hogar familiar, que siguió siendo el que Nicolasa habitaba desde su primer matrimonio en la calle Sevilla15.

EDUCACIÓN El panorama educativo de la villa de Zafra en las décadas finales del Setecientos distaba de ser satisfactorio. En 1791, tres eran las escuelas destinadas a niños y creemos que otras tantas, no podemos precisar su número, las de niñas. De las primeras, según palabras del licenciado Julián Romero y Moya, dos se hallaban sustentadas por el caudal de propios, «están bien gobernadas y asistidas»; la tercera era la denominada San Ildefonso, por aplicarse en ella «el método aprobado y establecido en el Real Sitio de San Yldefonso»16. Queda al margen la enseñanza particular, a la que a buen seguro recurrían los miembros de la élite local para sus hijos. Y aquellos otros niños para los que el contacto con las aulas no llegaba a producirse, o bien era meramente anecdótico. Sin embargo, el problema de la educación no residía tanto en el número de establecimientos, que también, como en la calidad de los enseñantes. Siendo más evidente en lo concerniente a las niñas, que solía ser ejercida por «mujeres que ignoran el importante arte de la educación», al entenderlo simplemente como un medio de procurarse un estipendio17. Intrusismo que también se detecta en el caso de los docentes de niños, como era el caso del zapatero y ermitaño Juan Oliva en 179818. El otro gran problema era la paupérrima remuneración que percibían. Un ejemplo lo constituye el profesor de primeras letras Cristóbal Durán Luengo, perteneciente a la Escuela San Ildefonso desde 1786, que percibía anualmente 100 ducados, viniendo obligado a enseñar de manera gratuita a los pobres, a hacer frente a la competencia de otro compañero con escasos conocimientos y, además, tenía cinco hijos

que criar, debiendo recurrir en más de una ocasión pedir una limosna al duque de Medinaceli19. En cuanto al siguiente nivel educativo, la enseñanza de la Gramática, solo existía una escuela20, al frente de la cual se encontraba, al menos en los años 1793 a 1798, el presbítero Manuel Agustín Guerrero de la Vera, a pesar de no estar en posesión del título habilitante, como se había comprometido con el Ayuntamiento de Zafra, alegando que sus muchas obligaciones con los alumnos le impiden desplazarse a la corte a examinarse21. Para hacer valer su exclusividad, pleiteará con el también vecino de Zafra Joaquín Esteban de Cervera22, que pretendía establecerse como preceptor23. También se impartía en la villa una cátedra de filosofía en el Convento de San Francisco24. Pues bien, estos fueron los establecimientos educativos por los que debió transitar Antonio Matamoros en sus dos primeras etapas educativas. Ignoramos si su enseñanza primaria discurrió en una escuela municipal o en la de San Ildefonso. En cambio, creemos que no nos equivocamos si decimos que la secundaria corrió a cargo de Manuel Agustín Guerrero. En ambas etapas se mostró como una persona interesada y «mui aplicado en su estudio»25. Es probable que en su discurrir educativo contara con la ayuda de algún vecino de la localidad, pues su familia carecía de medios para sufragarlos. Esta carencia de recursos cercenaba de raíz cualquier horizonte de progreso intelectual, solo le quedaba acudir a la vía religiosa para labrarse un futuro de acuerdo a sus capacidades. Y dentro de dicho ámbito existían dos opciones: la vía secular o la regular. La primera, requería de recursos para progresar en la carrera eclesiástica; mientras que la segunda, “solo” demandaba el abono de una dote al principio.

ENTRADA EN RELIGIÓN Como era de esperar, se decantó por la vida conventual, eligiendo la Orden de Predicadores. Cuando contaba quince años, o le faltaba poco para cumplirlos, se encaminó a Sevilla, al Colegio de San Jacinto de Triana. Superados los estudios, alcanzados los dieciséis años y contando con la li-

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cencia de sus superiores se hallaba preparado para profesar en la primavera de 1794 en el convento sevillano de San Pablo26. Solo quedaba abonar la dote, que en su caso era de 1 500 reales. Era, pues, llegado el momento de hacer efectiva la “prometida ayuda ducal”. Sin embargo, esa certeza se sustentaba en una interpretación errónea de la colaboración del duque de Medinaceli, pues en ningún momento se dio por supuesto que se le sufragaría la totalidad de la misma. De hecho, la partida que recibió fue de 320 reales. Sin lugar a dudas, esta inesperada noticia resultó un jarro de agua fría que dejaba en el aire su vida monástica. Creemos que la mediación de Ignacio Daza Maldonado, a pesar de la oposición inicial del contador ducal Bernabé de Zúñiga, allanó el asunto y al final Antonio Matamoros alcanzó su objetivo27. Ignoramos el tiempo que permaneció fray Antonio en el Convento de San Pablo a causa de haberse perdido la documentación, de lo que sí estamos ciertos es de que del cenobio sevillano se trasladó al Convento de la Encarnación y Mina de Zafra28, siendo la primera noticia fidedigna de su presencia en él de finales de agosto de 180729, aunque estamos seguros que para entonces llevaba ya un tiempo formando parte de dicha comunidad dominicana. (Imagen 1)

madas de atención, la cuestión no se abordó hasta el capítulo provincial de Cádiz celebrado en 1750, reduciendo el numerus clausus de cada comunidad, correspondiendo al de la Encarnación y Mina el de 15 religiosos, de los cuales 3 deberían ser laicos30. Aunque en los siguientes años ni siquiera se alcanzaría tal cifra, como ejemplifica el dato correspondiente a 1803: 11 frailes, de los cuales 3 eran legos, para una renta anual estimada de 23 472 reales 31. Pero si fray Antonio esperaba que su continuación de la vida religiosa en Zafra discurriera apaciblemente se equivocaba. Los años por venir no solo fueron convulsos, también azarosos. La invasión francesa de 1808 fue la primera prueba, obligándolo a la exclaustración y su alojo en casas de familiares y conocidos. A su conclusión, el retorno no fue menos traumático. Los que volvieron, en torno a diez, hallaron un panorama desolador: «no quedó una celda, ni en su iglesia un altar, ni maderas»32. Devolverlo a condiciones mínimamente habitables obligó a desprenderse de la mayor parte de los bienes que poseían y acudir a la obtención de limosnas, ya fueran de los devotos, los vecinos o el duque de Medinaceli. La documentación generada por estas acciones nos permite constatar la presencia de fray Antonio Matamoros derivada del ejercicio de determinados cargos. Así, en 1815 y 1820 aparece mencionado como depositario33, mientras que en 1817 como subprior34. (Imágenes 2 y 3)

Convento del Rosario. Año 1955. Foto A. Parejas. Archivo Histórico Municipal. Fototeca.

Por esos años, el convento no gozaba de la ventura de épocas anteriores. Se había producido la paradoja de que mientras la devoción a la imagen del Cristo del Rosario se expandía la comunidad disminuía. No era este un caso aislado dentro del Provincia de Andalucía. Desde las postrimerías del siglo XVII, se vino cuestionando el desajuste existente entre el número de religiosos y los recursos con los que contaban, abogándose por una disminución de los primeros, como única forma posible de asegurar su pervivencia. A pesar de estas lla-

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Firma de fray Antonio Matamoros. Año 1807.

Firma de fray Antonio Matamoros. Año 1814.

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Los esfuerzos realizados para devolver cierta decencia a los oficios religiosos y a la vida material de la comunidad van a ser borrados de un plumazo tras la instauración del Trienio Liberal. El decreto aprobado por las Cortes el 25 de 1820 suprimió el Convento de la Encarnación y Mina por no alcanzar la cifra de 12 miembros35, pasando sus miembros a formar parte de la comunidad dominica de Badajoz, salvo los que optaron por la exclaustración, como fue el caso de fray Antonio, que inició su proceso el 20 de junio de 182236. (Imagen 4)

Firma de fray Antonio Matamoros. Año 1822.

Ahora bien, tras esta apariencia de normalidad se ocultaba una realidad incuestionable: el convento se hallaba en unas condiciones lamentables y la comunidad estaba constituida por un reducido número de religiosos. Su pervivencia pendía de un hilo cada vez más fino. Hilo que acabó por romperse tras la aprobación del Real Decreto de 25 de julio de 1835, por el que se suprimían los conventos y monasterios que albergaran menos de doce religiosos41. La noticia tardaría en ser conocida unos días en Zafra, como se colige del hecho de que el 27 de julio, con fray Antonio Matamoros ejerciendo nuevamente como depositario, se hallase gestionando el cobro de cantidades que se adeudaban al convento42. Pero una vez que tiene constancia de la misma, su salida debió de ser inmediata, pues el 25 de noviembre de 1835 localizamos el otorgamiento de un poder por parte de fray Antonio para la percepción de la pensión señalada por el Gobierno para los religiosos exclaustrados43. Procedimiento que reiterará en los años siguientes ante la tardanza en cobrarla44. (Imagen 5)

ÚLTIMOS AÑOS Fray Antonio debió llevar con resignación su vida fuera del claustro, máxime al considerar que sería definitiva. Sin embargo, la intervención de los Cien Mil Hijos de San Luis devolvió a Fernando VII todos sus poderes y con ello la eliminación de la mayor parte de la legislación aprobada durante el Trienio. Esto incluía la relativa a la supresión de los conventos, por lo que en 1824 muchos de ellos recuperaron la vida monástica. El de la Encarnación y Mina fue uno de ellos, y, como no podía ser de otro modo, entre sus moradores localizamos a fray Antonio Matamoros, nuevamente ejerciendo como depositario en dicho año 37. Documentos posteriores nos informan de su presencia en los años siguientes: 1825, firmando como testigo38, y 1832 como depositario39. Labores anteriores que durante más de un año — julio de 1827 a julio de 1828— deberá compartir con la redacción de un informe acerca de la villa a petición del capitán general de Extremadura, José San Juan40. Este encargo viene a indicarnos que fray Antonio reunía los conocimientos y habilidades suficientes para ello, poniendo de manifiesto que su inquietud intelectual siguió viva desde sus primeros estudios.

Convento del Rosario. Año 1967. Foto XX. Archivo Histórico Municipal. Fototeca.

Para entonces fray Antonio frisaba ya los 60 años y albergaba la certeza, ahora sí, de que su opción de vida religiosa conventual había llegado a su fin. Permaneció en Zafra bajo el atento cuidado de su sobrina María Valvanera Gutiérrez, en la casa número 23 del Campo del Rosario, a la vera del

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Convento de la Encarnación. En los primeros días de febrero de 1856, gravemente enfermo, convocó a su morada a una serie de testigos y al notario José María Rubiales al objeto de otorgar su testamento. Sin bienes que legar, sus últimas palabras no dejaban de ser un agradecimiento a la atención

prestada por su sobrina durante esos años, designándola heredera universal. El 2 de marzo, falleció. Sus honras fúnebres se celebraron al día siguiente en la Parroquia de la Candelaria y posteriormente su cuerpo fue conducido al Cementerio de San Román, donde recibió sepultura45.

1. Historia de Zafra por el reverendo padre fray Antonio Matamoros del Orden de Santo Domingo. 1828, edición, introducción y notas a cargo de José María Lama Hernández y Juan Carlos Rubio Masa, Zafra, Centro de Estudios del Estado de Feria y Museo Santa Clara de Zafra, 2009. 2. Archivos Eclesiásticos de Mérida-Badajoz (AEMB), Archivo Diocesano (AD), Parroquia Nuestra Señora de la Candelaria de Zafra (PCZ), I, 1, leg. 022, Libro de bautismos n.o 29 (1773-1782), fol. 262r. 3. AEMB, AD, PCZ, I, 3, leg. 048, Libro de matrimonios n.o 10 (1766-1791), fol. 98v. 4. AEMB, AD, PCZ, I, 1, leg. 022, Libro de bautismos n.o 29 (1773-1782), fol. 1r. 5. AEMB, AD, PCZ, I, 4, leg. 058, Libro de difuntos n.o 12 (1773-1781), fol. 66r. 6. AEMB, AD, PCZ, I, 1, leg. 022, Libro de bautismos n.o 29 (1773-1782), fol. 419v. 7. AEMB, AD, PCZ, I, 4, leg. 059, Libro de difuntos n.o 13 (1782-1802), fol. 18r. 8. Archivo de Protocolos del Distrito de Zafra (APDZ), Protocolos de Zafra (PZ), Tiburcio Pardo 1781-1784; 1782, fols. 68-70. 9. AEMB, AD, PCZ, I, 1, leg. 023, Libro de bautismos n.o 30 (1782-1789), fol. 38v. 10. APDZ, PZ, Gaspar Bermudo Giles 1781-1782; 1782, fols. 67-68. 11. Ibidem, fols. 144-160 12. AEMB, AD, PCZ, I, 3, leg. 048, Libro de matrimonios n.o 10 (1766-1791), fol. 257r. 13. AEMB, AD, PCZ, I, 1, leg. 023, Libro de bautismos n.o 30 (1782-1789), fol. 201r. 14. AEMB, AD, PCZ, I, 1, leg. 024, Libro de bautismos n.o 31 (1789-1794), fol. 96r. 15. AEMB, AD, PCZ, V, 1, leg. 152, Padrones (1784-1797). 16. Interrogatorio de la Real Audiencia. Partido de Badajoz, Badajoz, Asamblea de Extremadura, 1994, pág. 769. 17. Ibidem. 18. APDZ, PZ, Tiburcio Pardo 1797-1798; 1798, fols. 98-99. 19. Archivo Histórico Municipal de Zafra (AHMZ), Fondo Estado de Feria (FEF)//04/05-01, 06-01, 07-02 y 07-04. En 1790, la solicitud, y su concesión, de ayuda consistía en la adquisición de un libro para mejorar su labor: «Reflexiones sobre la verdadera Arte de escribir». 20. Interrogatorio de la Real Audiencia. Partido de Badajoz, Badajoz, Asamblea de Extremadura, 1994, pág. 769. 21. APDZ, PZ, Pedro García Pardo 1792-1793; 1793, fols. 351-352 y 371-372. 22. APDZ, PZ, Pedro García Pardo 1797-1799; 1798, fols. 38-39 y 52-53. 23. APDZ, PZ, Pío Antonio Pardo 1797-1798; 1797, fols. 51-52. 24. Interrogatorio de la Real Audiencia. Partido de Badajoz, Badajoz, Asamblea de Extremadura, 1994, pág. 769. La Provincia de Extremadura al final del S. XVIII (descripciones recogidas por Tomás López), Mérida, Asamblea de Extremadura, 1991, pág. 487. 25. AHMZ, FEF//A04/08-01. 26. AHMZ, FEF//A04/09-01. 27. AHMZ, FEF//G02/54.1-06 y A01-08/06-01. 28. Archivo Histórico Nacional (AHN), Consejos, 51662. 29. APDZ, PZ, Pío Antonio Pardo 1807-1808; 1807, fols. 272-273 y 337-339. 30. Huerga Teruelo, Álvaro: Los dominicos de Andalucía, Sevilla, 1992, págs. 189-190 y 437. 31. Ibidem, pág. 453. 32. AHMZ, FEF//A04/14-05. 33. APDZ, PZ, José Calasanz Cruzad 1815, fols. 131-134, y José María Grillo 1819-1820; 1820, fols. 75-79. 34. APDZ, PZ, Matías Pardo 1817, fols. 291-297 y 684-686. 35. Sarmiento Pérez, José: El clero de la Diócesis de Badajoz durante el Trienio Liberal (1820-1823), Badajoz, Diputación Provincial, 2022, pág. 59. 36. APDZ, PZ, Manuel Bardales 1816-1827; 1822, fol. 26. 37. APDZ, PZ, Matías Pardo 1824, fols. 187-188. 38. APDZ, PZ, Matías Pardo 1825, fols. 79-80. 39. APDZ, PZ, Matías Pardo 1832, fol. 404. 40. Historia de Zafra por el reverendo…, pág. 45. 41. Naranjo Sanguino, Miguel Ángel: La Desamortización de Mendizábal-Espartero en la provincia de Badajoz (1836-1852), Badajoz, Diputación Provincial, 1997, pág. 85. 42. APDZ, PZ, Matías Pardo 1835, fols. 613-614. 43. Ibidem, fol. 706. 44. APDZ, PZ, Matías Pardo 1837, fols. 207-208. 45. APDZ, PZ, José María Rubiales 1856, 2º semestre, fols. 1083-1097. AEMB, AD, PCZ, I, 4, leg. 063, Libro de difuntos n.o 22 (18541856), fols. 11v-12r.

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Del retablo del Rosario y la labor benefactora de doña Cipriana Gómez para con el monasterio de la Encarnación y Mina Claudio González Gerada

ecientemente, a nuestra iglesia del Rosario se le han hecho importantes arreglos. Un grupo de personas está haciendo una extraordinaria labor en cuanto a la rehabilitación de este patrimonio y la apertura de la iglesia para que nuestro Cristo pueda seguir recibiendo la veneración debida. Como simple aficionado a la historia local, pretendo divulgar en este artículo algunos datos ya conocidos sobre El Rosario y hacer alguna aportación sobre cómo se generó el retablo mayor donde está el camarín del Cristo. Además, quiero destacar el patronazgo de una descendiente de cameranos.

EL MONASTERIO El retablo del que vamos a tratar se ubica en la iglesia del monasterio de la Encarnación y Mina, conocido por El Rosario. Fue fundado en el s. XVI por doña Inés de Paula y doña María Manuel de Figueroa, condesa de Medellín. A lo largo de los siglos dos órdenes religiosas han regentado este cenobio: dominicos, hasta el s. XIX y claretianos, de 1881 a 1987. Tras la exclaustración de los religiosos de la primera de estas órdenes, la iglesia estuvo un tiempo como ayuda a la parroquia. Lo mismo ha ocurrido al cerrarse el convento claretiano.

En 1573 se documenta la existencia en esa capilla de un «Santo Cruxifijo»1, aunque será en el s. XVII cuando aparezca intitulada como Cristo del Rosario 2. Se sabe que en 1821 aún estaba alojado en ese lugar, con «un retablo pintado en la pared y algo de madera», así consta en un inventario que hacen dominicos en esa fecha3. La advocación del Cristo ha de deberse a la denominación con la que también se conocían los conventos de la orden de los dominicos o del rosario.

EL CRISTO

Inmemorialmente, esta sagrada imagen ha estado rodeada de la famosa leyenda en la que se relata su primer milagro y que la tradición oral ha venido transmitiendo de padres a hijos; la leyenda fue recogida en las Glorias de Zafra, de Vivas Tabero4. Croche de Acuña refiere muchos acontecimientos relativos al Rosario en diversos libros y publicaciones de su extraordinaria obra divulgadora e investigadora de la historia zafrense5.

La imagen fue traída para presidir la capilla lateral del lado del evangelio, en la que se enterraría el padre Melchor de Molina. Su hechura, anterior a 1561, se atribuye a Roque de Valduque.

Desconozco en qué momento fue trasladado el Cristo de su primitiva capilla al altar mayor de la iglesia, pues cuando se habla de este altar en el ya mencionado inventario de 1821 solo se dice que «no tiene

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más que el pie y una lámina ovalada de la Encarnación»6. Quizás pudieran ser los padres claretianos quienes cambiasen el lugar e instalaran imagen en el templete que se ve en la fotografía antigua. En la crónica de cómo se gestó el retablo mayor es de justicia hablar algo sobre la benefactora que hizo posible esta obra.

LA COMITENTE Doña Cipriana Gómez y Gómez nació en Zafra en 1822. Era hija de don Joaquín Cecilio Gómez Martínez (alcalde de Zafra, 1848-49) y de doña Gabina Gómez y Tomás de Vidaurreta7. Era de ascendencia camerana, pues sus abuelos, tanto paternos como maternos, don Juan José Gómez y don Isidro Gómez, eran cameranos llegados a Zafra en el siglo XVIII. Estuvo casada con don Joaquín Cabeza de Baca y Brito. Cuenta la familia que era una mujer austera y firme en sus decisiones. Poseedora de una gran fortuna, a lo largo de su vida doña Cipriana dio muestra de su generosidad para con Zafra y otras localidades. Aparte de lo que trataremos relacionado con el Rosario, hay que destacar su ayuda para la revitalización del convento de las carmelitas del Barrio, sin la cual la existencia del cenobio carmelitano habría peligrado por problemas económicos8. Otra obra importantísima que se realizó con parte de su capital, tras su muerte, es la fundación de un colegio para la educación de niñas pobres, el Colegio del Carmen, y, aún pervive actualmente, el María Inmaculada9. Creo que la labor filantrópica de esta señora podría ser objeto de algún estudio más profundo. El 10 de enero de 1904, falleció en su domicilio de la calle Cánovas n.o 9. Fue enterrada en la iglesia del convento de las carmelitas, cumpliendo su voluntad expresada por escrito en la «instrucción para el día de mi fallecimiento»10. Previamente, en abril 1897 se habían obtenido las respectivas autorizaciones civil y eclesiástica para poder enterrarse en el convento. Antes de continuar con el tema central de este artículo, el retablo, vamos a hacer un breve apunte sobre los cameranos de Zafra, porque el retablo mayor del

Rosario es fruto del mecenazgo de una de sus descendientes.

LOS CAMERANOS Eran los inmigrantes llegados a Zafra procedentes de la sierra de Cameros, tierras ahora riojanas. Está historiado que los primeros llegaron aquí trayendo sus ganados con la trashumancia y se asientan buscando engrandecer sus fortunas. Sus ejecutorias de nobleza los sitúan en una posición social elevada, los exime de pagar impuestos y les permite acceder a puesto reservados para esa clase. Aunque ya en el s. XVII se tienen noticias de su presencia en nuestra tierra, es en el s. XVIII cuando llegan muchos de los que formarán un grupo social poderoso. Es especialmente en ese siglo cuando empiezan a realizar su aportación en beneficio de lo monumental, artístico y social. Mucho se ha publicado en Zafra sobre el mecenazgo de la Casa de Feria en cuanto al patrimonio artístico y las obras asistenciales, pero, a mi modesto entender, poco se sabe de la aportación de los cameranos y sus descendientes en los dos ámbitos mencionados anteriormente.

LOS CLARETIANOS EN ZAFRA

El 14 de julio de 1881 vienen a Zafra los primeros claretianos con la intención de inaugurar una nueva casa en la diócesis. Desde aquel día, doña Cipriana muestra su interés por colaborar en todo lo posible con los misioneros; lo primero que hace es encargarles la celebración de la novena de la Virgen del

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Carmen11. A partir de ese momento se menciona en las crónicas de la orden la figura benefactora de esta señora. En 1890 ya se tiene noticia de la dotación de una campana a esta iglesia12. La llegada de los claretianos dio nueva vida al monasterio que los dominicos habían tenido que abandonar y que más tarde decidirían reclamar, sin éxito, tras su deseo de volver a su primitivo cenobio de Zafra. El renacer de la actividad religiosa del Rosario iniciada el siglo XIX, tiene en los principios del XX uno de los momentos de mayor esplendor. Junto al engrandecimiento espiritual: misiones en la ciudad y en pueblos del entorno, cultural —escuelas diurnas para niños, escuelas nocturnas para adultos, catequesis, etcétera— se llevan a cabo muchas mejoras del templo. Varias de estas creaciones y mejoras van a ser sufragadas por doña Cipriana Gómez. Es preciso destacar su decisiva implicación en la obra social que realizaron los claretianos, sobre todo, su preocupación por la educación de los desfavorecidos, para ello sufragó, junto a doña Rosa Serrano, los gastos de la instalación de las escuelas nocturnas y Catecismo en 1901, dejando doña Cipriana una considerable cantidad de dinero para el mantenimiento de estas instituciones.13 Además del retablo mayor, del que hablaremos más adelante, corre con el coste del suelo del templo, en esta empresa encuentra apoyo en doña Rosa Serrano; pero será ella sola quien pague la construcción e instalación del nuevo retablo.

EL RETABLO MAYOR Como ya se ha dicho, doña Cipriana mostró siempre enorme interés por ayudar a los misioneros en toda su obra. Entre otras cosas fue su deseo dotar a la iglesia de un retablo mayor digno de albergar la imagen del milagroso Cristo, que sustituyera el templete en el que estaba antes, cosa que tenía previsto hacer en vida, más si esto no hubiere sido posible lo hace constar de su puño y letra en su testamento en abril de 1899: «En tercer lugar se destinarán cuatro mil duros a la construcción de un retablo al Santísimo Cristo del Rosario en su propio templo, con las imágenes necesarias para el complemento del mismo altar; y para los gastos indispensables en la destrucción del antiguo. Respecto a la forma y estilo que ha de tener dicho retablo es su voluntad que todo se haga a

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gusto y según las instrucciones que dieren los padres misioneros del Sagrado Corazón de María…». Antes de morir, doña Cipriana verá cumplido su anhelo. Obsérvese que en la fecha del testamento se habla de la existencia en el altar mayor de un sitio en el que se alojaba el Cristo, sitio que hay que destruir.

ENCARGO DEL RETABLO El 23 de diciembre de 1902 el padre José Bruned envía desde Zafra un informe de lo hecho en 1901 y 1902 para que se registre en los Anales de la orden14. Entre otros asuntos relata cómo doña Cipriana había encomendado al superior de los claretianos de Zafra, el R. P. Pablo Isasigaín, para que gestionase la construcción de un retablo mayor que albergase la imagen del Cristo del Rosario; éste encargó a don Francisco Arnal, de Huesca, «un dibujo acabado del retablo, según las dimensiones y el precio de toda la obra». El maestro de retablos cumple el encargo, remite los planos y el presupuesto de 20 000 pesetas. Conformes las partes, se comenzó a realizar el retablo (como se puede apreciar el presupuesto se ajusta a la cantidad que hacía tiempo estaba prevista por la donante para este fin: cuatro mil duros). El retablo neogótico realizado por Francisco Arnal Morlán es una obra hecha al gusto de la época y, por supuesto, de la benefactora y los claretianos de Zafra. Arnal era un maestro de retablos de reconocido prestigio, con una abundante obra artística.

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¿Por qué se encarga a un maestro de retablos oscense la realización de uno para el Rosario? La razón es bien sencilla, Francisco Arnal era hermano del claretiano Agustín Arnal, que en esas fechas era superior del Colegio del Inmaculado Corazón de María, de Don Benito15. Previendo la llegada del retablo, se preparan en Zafra para su colocación. Podemos hacer un resumen de todo el proceso relativo a la instalación y bendición del retablo en 1902: • 14 de abril.- Se empieza a preparar la iglesia para cuando venga el retablo. Se comienza a destruir el templete. • 28 de septiembre.- Llega el retablo y se empieza la colocación16. • 22 de noviembre.- Por la mañana se termina la instalación. • 22 de noviembre.- El obispo bendice el retablo a las 6 de la tarde. • 23 de noviembre.- Misa pontifical y banquete, permanece el obispo en Zafra. • 24 de noviembre.- El obispo regresa a Badajoz. Desarrollemos un poco algunas de las partes del proceso:

PREPARATIVOS E INSTALACIÓN El claretiano Federico Gutiérrez dice que el 14 de abril de 1902 comienzan los preparativos para «cuando venga el retablo; se empezó a destruir el templete que hacía de altar mayor y que por ser buena obra de ladrillo y mampostería costó mucho su derribo». «El 28 de septiembre llegó y empezó a colocarse el nuevo retablo, al mismo tiempo que los albañiles colocaban en el presbiterio las cristaleras de color con las imágenes de San José y san Antonio de Padua, que llegaron de Barcelona, de la Casa Amigó, con las

otras cuatro que se irán colocando inmediatamente. En el retablo, imágenes, pavimento y vidrieras se gastaron 30 000 pesetas»17. El 22 de noviembre por la mañana se terminó el montaje. Ese mismo día, por la tarde, es la bendición.

LA BENDICIÓN DEL RETABLO Y OTROS ACTOS CON MOTIVO DE LA INAUGURACIÓN Tanto en el informe remitido por el padre José Bruned como en el Boletín Oficial del Obispado18 y en la prensa provincial19 se dan muchos detalles sobre todo lo relacionado con la bendición del nuevo retablo, desde la llegada del obispo a Zafra, el recibimiento tributado al prelado, los actos religiosos celebrados y los actos sociales en torno a este acontecimiento. El sábado 22 de noviembre de 1902, hacia el mediodía, llega el obispo en tren. Lo reciben las autoridades, todo el clero zafrense y una comisión de los claretianos. Van a casa de la condesa de la Corte, donde se alojará el prelado… Ese mismo día, a las 6 de la tarde, vestido de pontifical, entra el obispo en el templo, repican las campanas y bendice el retablo con inmenso gentío, se entona el tedeum con la capilla y orquesta de la parroquia, tras la bendición, el rosario, la novena y sermón. El padre Bruned especifica los objetos de bendición: sagrario, altar, tabernáculo y retablo. Tras el tedeum, se inicia la novena que predicarán distintos oradores, el primero el padre Agustín Arnal, superior del Colegio Inmaculado Corazón de María de Don Benito y hermano del autor del retablo. El día 23, el siguiente a la bendición, a las 9:30 entonó la obispo tercia, después misa pontifical a grande orquesta, el arcipreste predicó el sermón de este día. Asisten todas las autoridades y, posteriormente, son obsequiadas con dulces pastas y vino por los claretianos. A las 2, banquete al obispo, que ocupa

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la mesa presidencial. En las mesas laterales están el clero y amigos de los claretianos20. El 24 se marcha el obispo en el tren correo. En la crónica del Nuevo Diario de Badajoz, se comenta que el último día de la novena, celebrada por Vivas Tabero, el autor de Glorias de Zafra, era imposible entrar en el templo por la aglomeración de fieles: «ni la guardia civil ni toda la fuerza municipal podían contener la avalancha de hombres y mujeres que presurosos corrían a besar los sagrados pies de la venerada imagen». Dos horas duró el besapiés. Por iniciativa de algunos devotos, se organizó un ramo para sufragar gastos de la novena. Hoy seguimos venerando a nuestro Cristo, alojado en el camarín del retablo que una devota donó hace más de un siglo.

1. Rubio Masa, Juan Carlos: «La imagen del Cristo del Rosario y El Cronista Oficia de Zafra don Antonio Salazar. El problema de las fuentes históricas», Cuadernos de Çafra, VIII, 2010, pág. 72. 2. Gutiérrez, Federico: I Centenario Claretiano. Zafra 1881-1981, Zafra, 1981. Cita otra fecha anterior sobre la titulación del Cristo, hablando de unos documentos del Archivo Histórico Municipal de 1575, si bien no especifica cuáles. 3. Romero Mensaque, Carlos José: «El convento del Rosario de Zafra y sus vicisitudes tras la exclaustración», Cuadernos de Çafra, XX, 2025, págs. 47-49. 4. Vivas Tabero, Manuel: Glorias de Zafra o Recuerdos de mi patria, Madrid, Est. Tipográfico Sucesores de Rivadeneyra, 1901, págs. 201-202. 5. Croche de Acuña, Francisco: Papeles sueltos de pasado de Zafra, Zafra, 1998, págs. 43-51. 6. Romero Mensaque: «El convento del…», págs. 47-49. 7. Información facilitada por Francisco Gómez Martínez. 8. Guerrero, Sor Irene: «Historia del convento de carmelitas descalzas de la ciudad de Zafra (1745-2000)», Cuadernos de Çafra, XVII, 2021, págs. 169 y ss. 9. González Gerada, Claudio: «La fundación benéfico-docente Cipriana Gómez», Zafra y su Feria, 2002. 10. Archivo de Protocolos del Distrito de Zafra, Protocolos de Zafra, Fernando Álvarez 1904, tomo I, fols. 76-131. 11. Gutiérrez: I Centenario Claretiano…, pág. 9. 12. Ibidem, pág. 26. En 1890, el 3 de agosto, el P. Superior bendijo solemnemente una campana, fundida en Madrid, que pesa 276 kilos y lleva esta inscripción: “soy la voz del Corazón de María: venid”. Fueron padrinos doña Cipriana Gómez y su primo hermano don Constancio Gómez. Se colocó en la torre de la iglesia y se estrenó para la novena del Corazón de María que se celebró del 17 al 25. 13. Bruned, José: «Relación de los trabajos que se han efectuado por la comunidad en 1901 y 1902», Anales de la Congregación, 12 febrero de 1903, vol. IX, págs. 38-43. 14. Ibidem. 15. Baso Andréu, Antonio: «Desde una estirpe de artífices a unas fundaciones claretianas por Extremadura. La estela del P. Agustín Arnal», Cuadernos de Çafra, X, 2013, págs. 273-303. 16. Gutiérrez: I Centenario Claretiano…, pág. 40: dice el día 28, pág. 26, y Bruned, el 29. 17. Gutiérrez: I Centenario Claretiano…, pág. 26. 18. Boletín Oficial del Obispado de Badajoz, núm. XXIII, 1902, págs. 395-396. 19. Nuevo Diario de Badajoz. 5 de diciembre de 1902. En la portada figura la noticia ‘Fiestas religiosas en Zafra’. 20. Ibidem. Crónica firmada por Fray Verdades, el 30 de noviembre.

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Un cáliz limosnero de Alfonso XIII en Zafra Juan Carlos Rubio Masa Cronista Oficial de la Ciudad de Zafra

a Ermita de Nuestra Señora de Belén, extramuros de Zafra, conserva entre las preseas de su ajuar litúrgico un cáliz de plata realizado por el platero parisino Léon Kaeppler a comisión del rey Alfonso XIII. Una pieza sacra, fechada en 1902, que hemos de incluir en el catálogo de los llamados cálices limosneros por la historiografía artística. Con este estudio, aparte de presentar la pieza, pretendemos exponer las razones y el significado de este encargo cortesano y plantear cómo pudo recalar en este santuario mariano.

EL CEREMONIAL CORTESANO DE LA EPIFANÍA Una antigua y solemne tradición de carácter sacro de la Monarquía hispana, rastreable desde el reinado del emperador Carlos y mantenida hasta el del rey Alfonso XIII, era el ceremonial de la festividad de la Epifanía. Desde aquel entonces, el seis de enero, durante el ofertorio de la misa mayor, el rey se aprestaba a representar a los Reyes Magos en un ritual que consistía en la ofrenda sucesiva de tres cálices de plata conteniendo oro, incienso y mirra, que evocaban la doble naturaleza humana y divina de Cristo y renovaban simbólicamente, cada año, el pasaje evangélico de la adoración de los Magos a Jesús Niño, como forma de reforzar el carácter sagrado de la monarquía y su papel protector de la Iglesia. Seguramente una de las referencias más antiguas de aquella ceremonia sea la que da noticia de la efectuada en 1544 en la Catedral de Lieja1, ciudad en la que en ese día se encontraba el emperador, que ofreció los cálices con sus presentes. De 1576 y tiempos de Felipe II, es la oficiada en el Monasterio de El Escorial, en la que el rey durante el rito

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entrega «tres cálices de plata dorados con sus sobrecopas y dentro de ellos, oro, incienso y mirra», e insiste el cronista: «como se hace por nuestros Reyes cada año»2. De ahí que sorprenda que, en un manuscrito terminado en 1639, escrito por uno de los capellanes de la capilla real3, y en la obra historiográfica dedicada al protocolo o etiqueta de la Casa de Austria4, sin duda basada en él, se explicite que en el tercero la ofrenda que lleva es cera, en vez de la evangélica mirra. En el referido manuscrito se especificaba también el destino final de cada uno de los cálices usados en la ceremonia: «Uno de ellos se enviaba luego al Monasterio de S. Lorenzo, y los otros dos a las iglesias o monasterios que el rey ordenaba a consulta del Limosnero Mayor»5. Esta es la razón por la que a estos cálices se les denomine cálices limosneros, ya que a través de ese oficio eclesiástico se repartían entre iglesias o conventos, aunque también entre ciertos nobles o funcionarios que a su vez los regalaban a estas o similares instituciones. El oficio de Limosnero Mayor era el más importante de la Capilla Real, ya que durante el reinado de Felipe II se suma al de Capellán Mayor. Como tal era el rector de la Capilla Real: se ocupaba tanto de la organización del culto litúrgico como de administrar la caridad del monarca. Una virtud que no solo debe entenderse como beneficencia, sino como una manifestación de la gracia y piedad del monarca; de ahí que el Limosnero Mayor se convirtiera en el principal intermediario entre el monarca y sus súbditos necesitados al canalizar a través de él la caridad regia6. A estos cálices limosneros, en determinada bibliografía se les ha denominado cálices de los Patriarcas, por el hecho de que el cargo de capellán y limosnero llevase aparejado el título de Patriarca de las Indias. Y así se recoge en las inscripciones

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los tres que da el rei nuestro señor Don Felipe quinto el día de los Santos Reies el año de 738. Y estando al aduitrio del señor Patriarca don Alvaro de Mendoza darlos de limosna le aplicó para este conuento por la grande deuozión que tiene al Santísimo Cristo»8. Puede resultar peregrino que se eligiesen tres cálices en vez de arquetas u otro tipo de recipiente para esta ofrenda alegórica, pero la razón no puede ser baladí. Desde antiguo para los cristianos el cáliz, del latín cálix o copa que se usaba para servir vino en los banquetes, tiene una connotación sacra; como refleja Sebastián de Covarrubias, en su Tesoro de la lengua castellana (1611), al anotar que por tal solamente ha de entenderse «el vaso consagrado en que se consagra la sangre preciosíssima de nuestro Redentor, en el sacrificio de la Missa». Definición que el Diccionario de Autoridades de 1729 completaba al precisar que este sagrado vaso había de ser «de oro ú plata en forma de copa honda».

Cáliz limosnero de la Ermita de Belén de Zafra.

Pero, el cáliz es tan solo el continente del vino, por lo que siempre ha de ir acompañado de otro vaso sagrado en el que depositar el pan ácimo u hostia. Nos referimos a la patena, del latín patina o plato o fuente. Su uso en el mundo antiguo está atestiguado incluso por los evangelistas Mateo y Marcos cuando Jesús, en la Cena pascual, para señalar a quien le va a traicionar, dice que será «el que moja conmigo en el mismo plato»9. La patena, aunque ha tenido diferentes formas en el pasado, desde el Quinientos es un platillo redondo realizado en materiales nobles o dorado, ligeramente cóncavo, sin adorno alguno al menos por el fondo, aunque puede llevar algún detalle grabado en la base.

de los pies de los cálices, como en el catalogado por el profesor García Mogollón en el convento de agustinas de Serradilla: tras el nombre del rey Felipe V y el escudo real, aparece el de don Alvaro de Mendoza «Patriarca de las Indias, Capellán y Limosnero Mayor de su Majestad»7. Pero, no deja de ser una denominación incorrecta, adviértase que es el rey el donante mientras que el patriarca es tan solo quien formaliza la ofrenda. En este sentido es clarificadora la anotación en el Libro de Devotos del archivo conventual, referida a dicho cáliz, que dice: «Dio un cáliz de limosna de

En ambos vasos sagrados, pues, se consagran las especies que se transubstancian en el cuerpo y la sangre de Jesucristo durante la misa. Sobre el altar ha sido y es evidente la relevancia visual del cáliz sobre la patena, derivada tanto de la altura y del ornato del primero respecto de la planitud y escasa notabilidad de la segunda; asimismo, durante el rito de la elevación, tras la consagración, mientras la patena permanece sobre el ara al alzarse tan solo la hostia para mostrarla a los fieles, el cáliz se eleva y muestra a la vista de todos. Esa percepción del objeto quizá sea la respuesta al interrogante, al convertir el cáliz simbólicamente en imagen de Cristo eucarístico.

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Detalle del pie del cáliz, en el que puede advertirse en el plinto un fragmento de la inscripción dedicatoria.

EL CÁLIZ LIMOSNERO Y SU PATENA DE LA ERMITA DE BELÉN Se trata de una pieza insólita en la platería extremeña, tanto por su naturaleza palaciega como por el taller de manufactura. Una obra de excelente acabado que, a pesar de su sobriedad y sintetismo ornamental, que podríamos considerar modernista, o de Art Nouveau por su procedencia francesa, son evidentes las referencias a la platería historicista neogótica. Elaborado en plata en su color, el orfebre ha necesitado aplicar diferentes técnicas en su acabado: repujado, cincelado, picado de lustre, calado y dorado, aunque tan solo el interior y el borde de la copa. En alzado consta de un pie de base circular, escalonado, y perfil troncocónico, decorado con seis esquemáticas hojas lanceoladas, delineadas con finas bandas picadas, que van formando otros tantos triángulos curvos en los que se desarrollan cuatro hojas de acanto en relieve que, en contraste, se muestran carnosas y naturalistas, recordándonos las borduras de roleos vegetales de ciertas miniaturas góticas. En los otros dos, contrapuestos, van, en el frontal y en relieve, una cruz trebolada10; y, en el opuesto y grabado, el escudo real de España propio del reinado de Alfonso XIII11. El pie se prolonga con un astil cilíndrico liso en cuyo centro se dispone un nudo esferoide achatado

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Escudo del rey Alfonso XIII en el pie del cáliz.

y ornado con losanges, o rombos horizontales, ocupados con cuadrifolias caladas. Por cima, arranca la copa, de perfil ojival, que va decorada con hojas lanceoladas alternando con otras carnosas, todo similar a la ornamentación del pie, aunque de menor tamaño. El cáliz muestra dos inscripciones, ambas grabadas en el pie. Una externa, en letras mayúsculas, que recorre el plinto recto, en la que se lee el siguiente texto latino: «REGI REGUM ILDEPHONSUS XIII HISPANIARUM REX ANNO DOMINI MCMII.» (Al Rey de Reyes, Alfonso XIII rey de las Españas. Año del Señor de 1902). Una leyenda que evidencia el mantenimiento de la tradicional ofrenda al Niño Dios a la que venimos refiriéndonos. La otra, en letra cursiva, se dispone en la base siguiendo su curvatura, para recuerdo de su bendición: «Consagrado por el Excmo Sr. D. Jaime Cardona, Obispo de Sion, Pro-Capellán Mayor de S. M.», que como tal había heredado la vieja función de Limosnero real y se encargaba de distribuir los cálices tras la misa del día de Reyes. El cáliz se acompaña de una patena redonda sencilla, que tan solo muestra en su base grabada una cruz patada, formada por líneas punteadas finas12. Ambos, cáliz y patena, presentan dos punzones o marcas de platería, aunque repetidos en varias zonas de las piezas, que nos han permitido conocer el

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1902. UNA FECHA SINGULAR

Punzones de platería: el del platero Léon Kaeppler a la izquierda; el punzón de control a la derecha. Debajo, ambos punzones estampados en la base de la patena.

taller, la calidad de la pieza y su lugar de manufactura. El propio del platero (poinçon de maître) tiene forma de losange o de «ojo», como es genérico entre los plateros franceses de los siglos XIX y XX; pero, a diferencia de otros, dentro aparece su apellido KAEPPLER en mayúsculas y, encima, una esfera con un anillo, símbolo del planeta Saturno. Y es propio del maestro Léon Kaeppler, que registro este punzón en 1882 y tenía su taller en la Île de la Cité, el núcleo originario de París, en el 20 rue du Cloître-Notre-Dame, enfrente de la catedral. Su actividad se ha documentado hasta 1903. Se trata de un platero poco estudiado aún y, por tanto, prácticamente ausente en la historiografía francesa, cuyo elevado nivel técnico estuvo al servicio del arte litúrgico y doméstico. Como artista de su época, su producción no es ajena ni al historicismo renovador de la orfebrería religiosa, al recurrir como inspiración a fuentes medievales, ni a otros movimientos artísticos como el eclecticismo o el Art Nouveau13. Junto al punzón del maestro aparece otro, el del contraste: la marca de control oficial del Estado francés (poinçon de titre), que sirve para certificar legalmente la pureza de la plata utilizada en la pieza. Tiene forma octogonal alargada, en cuyo interior se aprecia un rostro humano de perfil, mirando a la izquierda, cubierto por un casco alado. Se trata de la cabeza de la diosa Minerva, que es el contraste de la plata francesa desde 1838. Entre el cuello y la barbilla de Minerva se advierte un diminuto número 1, que nos viene a certificar que se trata de plata de «1er Titre», es decir, que tiene una pureza de 950/1000 o del 95% de plata pura.

El cáliz, aunque viene datado en 1902, debió ser manufacturado el año anterior, dada la temprana fecha de la ceremonia en la que se iba a ofrendar. De entre los cálices limosneros que hemos podido consultar en la bibliografía, la mayoría fueron elaborados en talleres madrileños, por lo que sorprende que en este caso lo haya sido en París. Sabemos que la reina regente María Cristina de Habsburgo-Lorena admiraba la joyería francesa y «adquirió durante su vida un buen número de piezas a los más afamados joyeros de la Corte y a los establecimientos comerciales de París»14. Tal vez este encargo tenga que ver con ese gusto particular de la regente; pero, no hemos de olvidar que 1902 es un año muy especial en el reinado de su hijo Alfonso XIII, rey desde su nacimiento el 17 de mayo de 1886, aunque en minoridad. Cumplía entonces dieciséis años y alcanzaba la mayoría de edad y, por tanto, tras su jura de la Constitución ante las Cortes se iniciaba su reinado efectivo y concluía la regencia. Este cáliz es uno de los tres que se ofrecieron en la ceremonia de la misa de Epifanía de ese año, lo que confiere a este vaso sagrado una singularidad y relevancia histórica excepcional, al ser uno de los utilizados el año de la coronación real. Un año en el que se realizaron numerosos encargos en platería y artes decorativas para regalos institucionales y de Estado, posiblemente por ello se encargase la elaboración de los cálices en París, al considerarse el máximo referente del lujo. En el rito, los cálices fueron bendecidos por el eclesiástico Jaime Cardona y Tur (1838-1923), a la sazón obispo titular de Sion15, Procapellán Mayor de la Casa Real16 y Provicario general castrense17. Nacido dentro de una familia humilde de la isla de Ibiza, fue ordenado sacerdote en 1862 en Madrid y, pronto, adquirió fama como orador, lo que le llevaría a ser designado predicador de la Casa Real en 1876. Su cercanía a la reina regente María Cristina de Habsburgo, viuda del rey Alfonso XII, motivó que en 1892 fuese preconizado para ejercer las jurisdicciones castrense y palatina, con carácter episcopal señaladas18. A lo largo de su vida, sin dejar dichas funciones, fue senador electo por el Arzobispado de Valencia durante dos legislaturas (1907-1908 y 1910-1911); y, años después, al recuperar «por el Breve Per símiles (9-12-1920) de Benedicto XV, el título de Patriarca de las Indias Occidentales que, temporalmente, había sido otorgado por León XIII al arzobispo de Toledo»19, fue senador por derecho propio20. Su biógrafo Felip Cirer destaca su fidelidad a sus principios monárquicos, su relevan-

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por su patria chica, el auditor Soto haya tenido que ver con la llegada del cáliz a la Ermita de Belén. Es viable, creemos acertado dada su posición e intereses, que conociese a Cardona y, enterado del rito epifánico de la corte, le hiciese partícipe de la necesidad que tendría la ermita de ese vaso sagrado para el culto. De no ser así, tampoco sería extraño que, conociendo el procedimiento, simplemente lo solicitase por escrito al Procapellán Mayor como era lo usual por particulares cuando deseaban que uno de los cálices acabase en una iglesia de su devoción. Pero para cumplirse debió premiar la singularidad y la cualidad ya conocidas en la corte de Soto y Mancera. La vinculación documental que conocemos entre ambos eclesiásticos es posterior, de 1905, durante la ceremonia de su consagración episcopal en la que el obispo de Sion fue uno de los oficiantes junto al nuncio papal25. «PER PROGENIEM SUCCESSIO, IN SPIRITU CONTINUATIO.» Medallón dedicado por «La Ilustración Española y Americana» á conmemorar el acto de jura de S.M. el rey don Alfonso XIII. (Bajo relieve de Lorenzo C. Valera). La Ilustración Española y Americana. Año XLVII. Madrid, 30 de mayo de 1902. Número XX.

te papel durante el periodo de la Restauración y su contribución al catolicismo social21. De semejantes y modestos orígenes como Cardona, era el eclesiástico zafrense Félix Soto y Mancera22, quien desde 1900 residía en Madrid como auditor del Tribunal de la Rota. Era un hombre de múltiples cualidades que, mientras permaneció en la capital, «supo ganarse el afecto y admiración de cuantos le trataron visitando escuelas, hospitales, asilos y distribuyendo limosnas que el mismo pedía a los ricos para dárselas a los pobres. No por ello descuidó su parte más intelectual participando con frecuencia en actos culturales y literarios donde demostraba su grandísima elocuencia»23. Por otro lado, ya siendo obispo de Badajoz prestó una gran atención por el patrimonio religioso de Zafra, no siempre con medidas afortunadas desde nuestra óptica actual, pero efectivas eclesialmente en su tiempo24. No nos sorprendería que, dado su amor

Excmo. e Ilmo. Sr. D. Jaime Cardona, obispo de Sión. ProCapellán Mayor de S.M., que ha celebrado recientemente el 50 aniversario de su ordenación sacerdotal. Fotografía de Káulak. La Ilustración Española y Americana. Año LVII. Madrid, 22 de junio de 1913. Número XXIII.

1. Vid. Pérez de Tudela Gabaldón, Almudena: Antonio Perrenot, cardenal de Granvela (1517-1586): un asesor artístico y cultural de la Casa de Austria. Tesis doctoral, Universidad Complutense, Madrid, 2021, pág. 36. 2. León Pinelo, A. de: Anales de Madrid, ed. Madrid, 1971, pág. 116. Cit. en Cruz Valdovinos, José Manuel: «Cálices limosneros de los reyes españoles (siglo XIX)», Anales del Instituto de Estudios Madrileños, tomo XVI, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid, 1979, pág. 393.

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3. Manuscrito del capellán Manuel Ribero, transcrito parcialmente en Bravo Lozano, Jesús: «La Capilla Real de Felipe IV: ceremonial de exaltación en un espacio integrador», Librosdelacorte.es, Instituto Universitario «La Corte en Europa», Universidad Autónoma de Madrid, n.o 11, año 7, otoño-invierno, 2015, pág. 39. 4. Rodríguez Villa, Antonio: Etiquetas de la Casa de Austria, Imprenta de Medina y Navarro, Madrid, 1875, pág. 131. 5. Vid. nota 3. Y, parafraseado el texto, en Ibidem, pág. 132. 6. Vid. al respecto Mayoral López, Rubén: La Casa Real de Felipe III (1598-1621). Ordenanzas y etiquetas. Tesis Doctoral, Universidad Autónoma, Madrid, 2007, págs. 53-83. 7. García Mogollón, Florencio-Javier: «Catálogo de la plata del Convento del Cristo de la Victoria de Serradilla (Cáceres)», Norba: Revista de Arte, Geografía e Historia, n.o 2, 1981, págs. 33-34. 8. Ibidem. 9. Mc 14 20. 10. La cruz trebolada es llamada así por rematar sus cuatro extremos con tres semiesferas dispuestas a tresbolillo o en forma de hoja de trébol, también es conocida como cruz botonada o cruz trifoliada. Simbólicamente, cada extremo, alude a la Santísima Trinidad o, por la suma total, a los doce apóstoles. Es un motivo también de origen medieval, muy usado en la orfebrería litúrgica. 11. Escudo oval en el que aparecen todos los reinos y títulos de la casa real: en el centro van las armas de los reinos de Castilla, León y Granada y en el escusón oval, las tres flores de lis de los Borbones. Alrededor se disponen las armas de Aragón, Sicilia, Austria, Borgoña, Brabante, Parma, Toscana, Flandes y Tirol. Va timbrado con corona real cerrada y rodeado del collar de la orden del Toisón de Oro. 12. Es esta una cruz de cuatro brazos iguales, con bordes laterales cóncavos y extremos convexos que parecen circunscribirla en círculo exterior. Esta cruz, llamada en francés croix pattée, es una forma tradicional de raíces medievales. 13. En la Plateforme ouverte du patrimoine (POP), base de datos oficial del Ministère de la Culture de Francia donde se recogen los objetos protegidos bajo el estatus de Monumento Histórico, se encuentran referencias a piezas y obras del orfebre. Véase: https://pop.culture. gouv.fr/recherche?q=L%C3%A9on%20Kaeppler. 14. Aranda Huete, Amelia: «Las joyas de María Cristina de Habsburgo-Lorena (1879-1929)», en Scripta artium in honorem. Prof. José Manuel Cruz Valdovinos, Alejandro Cañestro Donoso (coord.), vol. 1, 2018, pág. 264. 15. El obispado de Sion era un título puramente honorífico, de los considerados «in partibus infidelium», es decir, un episcopado desaparecido allá por el siglo VII, que se cree estuvo situado cerca de Éfeso (Turquía) y, por tanto, sin demarcación ni fieles a los que atender pastoralmente. 16. Gaceta de Madrid, sábado 3 de septiembre de 1892, año CCXXXI, n.o 247. 17. Gaceta de Madrid, sábado 3 de diciembre de 1892, año CCXXXI, n.o 338. 18. Cárcel Ortí, Vicente: «Los nombramientos de obispos en España durante el pontificado de León XIII. Segunda parte: 18851903», Analecta sacra tarraconensia: Revista de ciències historicoeclesiàstiques, n.o 70, 1997, págs. 342-343. 19. Comella Gutiérrez, Beatriz: «El Patriarca de las Indias Occidentales y la jurisdicción palatina en los reales Patronatos del Buen Suceso y de Santa Isabel de Madrid (1753-1931)», Anuario de Historia de la Iglesia, Universidad de Navarra, vol. 15, 2006. 20. https://www.senado.es/web/conocersenado/senadohistoria/senado18341923/senadores/fichasenador/index.html?id1=578 21. Cirer Costa, Felip: El bisbe de Sió i l’Eivissa del seu temps, Eivissa, Consell Insular d’Eivissa, Departament de Cultura, 2007. 22. Una breve biografía del obispo Soto y Mancera puede consultarse en Tejada Vizuete, Francisco: «Félix Soto Mancera, Obispo de Badajoz (1904-1910) y bibliófilo», Cuadernos de Zafra, Número, 2011, págs. 21-27. 23. González Lozano, Francisco y Pérez Ortiz, Guadalupe: «Félix Soto Mancera. Influencia científico-literaria y pastoral en el Seminario San Atón de Badajoz (1904-1910)», Revista de Estudios Extremeños, 2016, Tomo LXXII, Número II, pág. 1261. 24. Vid. al respecto Moreno González, José María y Rubio Masa, Juan Carlos: «El obispo Soto Mancera y el patrimonio artístico religioso de Zafra», en Felipe Lorenzana (coord.): La cultura extremeña entre el Romanticismo y el Modernismo, II Congreso de la Federación Extremadura Histórica, XVIII Jornadas de Historia de Fuente de Cantos, Badajoz, 2017, págs. 261-281. 25. La consagración episcopal de Félix Soto y Mancera tuvo lugar el 24 de febrero de 1905, a las nueve de la mañana, en la Iglesia Pontifica de San Miguel de Madrid. Ofició Arístides Rinaldini, nuncio de Su Santidad, ejerciendo como ayudantes Jaime Cardona, obispo de Sion, y Victoriano Guisasola, obispo de Madrid-Alcalá. El Correo Español, 24 de febrero de 1905. Boletín Oficial del Obispado de Badajoz, n.o 5, 1 de marzo de 1905, págs. 66-67.

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La feria del cura Vivas: un texto de promoción de Zafra en la Exposición Internacional de Barcelona (1929) María del Pilar Garrido Díaz

ara todos los zafrenses que amamos la historia de nuestra ciudad es bien conocido el cura Vivas Tabero por su gran compendio de la historia de Zafra, Glorias de Zafra, de principios del s. XX que, más de una veintena de años después, seguía vendiendo en su casa de la calle Badajoz (Fig.1).

toria, su feria y la región extremeña. En 1929, fue colaborador de la revista Badajoz, Mérida y Zafra en la Exposición Iberoamericana de Sevilla con el trabajo “Extremadura y Zafra” mencionado en el diario Correo Extremeño y también en otra revista, de los mismos editores, dedicada a la Exposición Internacional de Barcelona, «con objeto de estimular a los españoles y extranjeros que asistan a tan grandiosos certámenes a que concurran también a nuestra benemérita región, visitándola con sumo interés y estudiándola con gran detenimiento». Nos dedicamos aquí a presentar la colaboración de Manuel Vivas Tabero, fechada el 15 de julio de 1929, para la Exposición de Barcelona, incluida, junto a otras participaciones, en la Revista de feria de Mérida de septiembre de ese año, como número extraordinario dedicado a la exposición (Fig.2). El artículo lleva por título “Las ferias extremeñas” (Fig.3) y en siete páginas, con un estilo ampuloso y grandilocuente, como el de su obra Glorias de Zafra1, Vivas Tabero se convierte en un embajador de la feria de Zafra allende nuestras fronteras.

Fig.1. Manuel Vivas Tabero.

El presbítero y escritor contribuyó en las revistas de Zafra y su feria entre los años de 1925 y 1929 con artículos relacionados con el origen de Zafra, su his-

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En su introducción alude a la situación de olvido, pobreza y abandono que sufría Extremadura a pesar de ser «rica en monumentos artísticos de primer orden y bellezas arquitectónicas de fama mundial» y a que, en ese momento, estaba resurgiendo Extremadura, trabajando por su cuenta y demostrando que tiene un gran papel en el panorama español «en el mundo científico y comercial, artístico y mercantil». Este patriotismo regional se materializaba en las «nu-

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Fig.2. Número extraordinario de la Revista de feria de Mérida.

Fig.3. Primera página del artículo de Vivas Tabero.

merosas y acreditadas ferias» existentes, destacando la feria de San Miguel de Zafra, «la que en la provincia de Badajoz no tiene compañera y en España casi no tiene rival».

No obstante, justifica la existencia de la feria porque «yo creo que, hoy como ayer, las ferias todas, chicas y grandes, pueblerinas o de fama mundial, son una necesidad indispensable para el engrandecimiento de las ciudades y para el mejor desenvolvimiento de la vida económica de los pueblos, a la vez que estrechan la amistad sincera y el trato íntimo, entre las ciudades vecinas y las villas comarcanas».

El resto del artículo, en el que se intercalan texto y anuncios de Zafra y programas de festejos, versa sobre su «feria grandiosa». Esta la remonta al mercado semanal árabe, «las antiguas Ventas de Zafara», en la Plaza Chica, y defiende que «fué una de las primeras que existieron en la región extremeña (…) y como está plenamente comprobado que las ferias fomentan el comercio, favorecen la industria y multiplican la agricultura, el antiguo mercado de San Miguel ha conseguido acrecentarse con el tiempo». Por los avances y la rapidez de las comunicaciones, comenta, que son «casi innecesarias estas asombrosas exposiciones de la vida comercial e industriosa de los pueblos», ensalzando solo las que tienen fama y antigüedad, como la de Zafra, que «no debe su prestigio y nombradía a las diversiones populares ni los festejos de rumbo y postín, sino a sus valiosas operaciones mercantiles».

En una columna manifiesta cómo «media provincia de Badajoz se traslada a Zafra» y ésta acoge al forastero, a quien desde finales de septiembre le resulta difícil «encontrar cómodo alojamiento», a pesar de que existían casas de huéspedes, porque la feria proporciona negocio a muchas familias zafrenses. Premonitoriamente anunciaba que en esa fecha funcionaban las líneas de ferrocarril de Huelva, Sevilla y Badajoz, pero que, en un futuro, cuando se pusiera en funcionamiento «la nueva línea de Zafra a Villanueva del Fresno y los viajeros de Lisboa puedan venir a nuestra población en pocas horas, la concurrencia de viajeros del vecino reino, así como también la del

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ganado portugués, será asombrosa y verdaderamente enorme». Aunque la línea quedó inconclusa2 esa realidad llegaría más tarde por otras vías.

y el tema es idéntico: las transacciones, los contratos y los negocios de la feria (…) unos 40.000.000 de pesetas.

Nuestro autor señala que el valor de la feria de Zafra se potenciaba con la creación de «dos obras cumbres»: un Mercado permanente para nuestra ciudad, «que en nada envidiará a los grandes mercados europeos» y que complementaría al Matadero Industrial de Mérida que se inauguraría poco después3, aduciendo que «los ganados de otras varias regiones nacionales y extranjeras proporcionarán a los concurrentes a dicho mercado incalculables ventajas y no pequeños rendimientos».

UN APUNTE A RESALTAR ES EL DE LOS BINOMIOS SOCIALES DE LA FERIA:

En sus semblanzas considera la feria como una terapia para quien la visita porque «el sonido de las músicas y el continuo vocear de los feriantes trastornan la cabeza a todo el mundo y hace que por un momento olvidemos nuestras presentes desgracias y no nos acordemos de nuestros pasados infortunios. Por eso para el forastero que visita por primera vez nuestra renombrada feria de San Miguel, y contempla el hermoso panorama que ofrece nuestra ciudad en los días que dura el afamado mercado, tiene esto algo de torbellino, que marea y aturde, electriza y encanta». Vivas Tabero nos refiere que, entre la plaza España y el “Campo de Sevilla” se desarrollaba la feria, contemplándose y vendiéndose todo tipo de ganado: yeguadas («numerosas y de precio incalculable»), caballos («de gran lujo y pura raza»), borregos («lanzando sus balidos lastimeros»), vacas, cabras, cerdos («toda una riqueza inmensa»), siendo «el Campo de Sevilla un alegre centro de contratación», resultando «cada año más pequeño para encerrar los cientos de miles de animales que concurren en este afamado mercado», atestiguado con datos oficiales. Describe también la Plaza España, «digna de una capital de provincia, resulta insuficiente para contener la multitud enorme de personas que afluye diariamente al real de la feria», añadiendo que consta de calles, «artísticas casetas, pobladas de cantinas típicas y radiantes de hermosura, de colores y de luz». Y a su vez, Zafra se beneficia de ello: En las calles y paseos se advierte inusitada animación; en los casinos y en los círculos se nota más gente que de ordinario, y en los hoteles y las fondas se ve un constante trasiego de huéspedes y de viajeros: pero en todos los sitios y en todas partes, la conversación es la misma

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Lujosos carruajes y autos magníficos, emblemas de la riqueza, la opulencia y el dinero (…) carros elegantes y carretas pesadísimas, símbolos de la modestia, la pobreza y el trabajo (…) arrogantes jinetes, que señalan el valor que avasalla, y obreros a pie, pregoneros del poder que resiste, burgueses y ganaderos, los literatos y los artistas, los industriales y comerciantes, los empleados y los obreros (…), los hombres de negocios y los jóvenes de rumbo.

Y las concepciones de la feria, que «para algunos, el negocio de la feria es lo de menos; lo principal son las diversiones y las fiestas, los regocijos públicos y el holgorio (sic) general. Para ciertas personas, lo accidental del mercado se ha convertido en sustancial, pues para ellos la feria no supone más que suspensión de trabajo; por eso en estos días los más descansan y no trabajan, huelgan y se divierten». Alude también a esa diversión desmesurada, quedando «violadas todas las leyes de la higiene por una juventud ineducada y ebria de placeres, de diversiones y de vino». Y a los espectáculos que se dan cita allí, como «colecciones de fieras, la mujer carnero, el hombre salvaje, los gigantes y polichinelas. En el real de la feria hay figuras de cera y naturales; hay circos, toros y teatros (…) bailes en los casinos y demás centros de diversión (…) el indispensable tío vivo, que se guarda bonitamente los ahorros infantiles, hasta la representación de zarzuelas serias, encanto y solaz de personas timoratas (…) abigarradas buñolerías, puestos de turrón y tiendas de juguetes». Y también en la Plaza España: Se ven los caballos de madera, como si quisieran lanzar al cielo a los que gozan con esta diversión: allí se contemplan también los restorantes (sic) de moda, donde puede pedirse de todo lo que diga que hay el camarero; allí se oye a los vendedores ambulantes, que pregonan a perra gorda las cabezas de los ministros, más baratas aún que en las revoluciones sangrientas, y allí se ven repletas las cantinas pintorescas, en donde los perros de profesión y los trasnochadores sempiternos abren camino al cazalla y al ojén, consumiendo docenas y más docenas de buñuelos calentitos.

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Entre los componentes de la feria menciona la «música y bailes, polvo y jarana, rifas y rumbo, soberana alegría y entusiasmo indescriptible (…) Los grupos de campesinos y cientos de mercaderes, la animación, la alegría, la variedad de tipos y el cielo azul». Si bien no puede dejar de mencionar a los gitanos, tratados peyorativamente por nuestro autor; sin embargo, son parte integrante de «este soberbio mosaico». Vivas Tabero retrata con cierta acidez la sociedad que preside en el escenario de la feria, «donde se ven figuras típicas que parecen desprendidas de un tapiz goyesco (…) grupos interesantes de campesinos y mercaderes, señoritos con bombín y chulos de gorra, señoras encopetadas y niñas algo frescas (…) desde la acaudalada señora de rancia alcurnia, cuyas afliciones (sic) la señalan y distinguen, (…) el título de Castilla y diputado a Cortes, con su típica aureola de vanidad, hasta el golfo, el mequetrefe y el chulo, que trata de disimular su miseria y su pobreza bajo las pliegues de un modesto trajecillo que transparenta sus carnes sucias y costrosas por entre sus innumerables roturas, zurcidos y remiendos». Y hace especial énfasis al ruido que aturde en los días de feria: Entre los miles de personas que concurren al mercado se oye la murga molesta de pitos y flautas, violines y guitarras, carcajadas y requiebros, pregones y trompetazos (…) el ruido infernal de instrumentos desafinados, bombos y trompetas, organillos y tambores que tocan los titiriteros en sus barracas para llamar al público que delante se aglomera. Estos latosos murguistas, tocando todos a la vez, forman una algarabía infernal e insoportable, de la que se destacan las voces chillonas y aguardientosas de los payasos, invitando para que entren a aquellas abigarradas muchedumbres, ponderando las maravillas que allí dentro verán. Insiste en el panorama que puede observarse de la feria en la Zafra de primeros de octubre «bajo el her-

moso manto azul y cristalino del cielo, apareciendo en medio de este cuadro tan atrayente y simpático el farol resplandeciente y artístico de nuestra torre parroquial, como el yelmo militar de uno de nuestros andantes y antiguos caballeros». Feria con éxito, según él, gracias a la cooperación de industriales y comerciantes «presentando lujosas exposiciones en sus bien surtidos almacenes y adornando artísticamente los regios escaparates de sus establecimientos valiosos y elegantísimos», a la contribución de autoridades que quieren engrandecer y que prospere «este pueblo culto, industrioso y trabajador» y gracias también «a la envidiable posición topográfica que en el centro de la provincia de Badajoz ocupa Zafra y la enorme cantidad de agua que aquí se encuentra en todas partes». El cura Vivas va desgranando en estas páginas cargadas de hipérboles sus impresiones de la feria y su escenario, con algunas similitudes a la actual casi cien años después, y declarando la necesidad de visitar Zafra «mientras dura el gran mercado, mariposeando de comercio en comercio, de barraca en barraca, de cantina en cantina y de taberna en taberna, como feriante práctico y castizo y como hombre conocedor de esta clase de negocios, porque sólo así nos convenceremos personalmente de la grandiosidad y magnificencia de la famosa feria de San Miguel». De su artículo se desprende su amor por nuestra ciudad y su feria, definida metafóricamente como «el aire de los pulmones de Zafra», contribuyendo a revalorizar esta tierra para un público externo, concretamente el visitante de la Exposición Internacional de Barcelona, que, careciendo de un conocimiento directo del paisaje y de la realidad zafrense, podía construir, en ese año de 1929, una imagen de la ciudad en feria a través de su descripción. De este modo, el texto de Vivas Tabero impulsa la representación de una Zafra «grandiosa y deslumbrante» durante la celebración de su feria, configurándola como un espacio de singular atractivo y notable proyección.

1. Lama Hernández, J. M.: «El cura Vivas y la Zafra de entresiglos (I centenario de Glorias de Zafra)», Cuadernos de Çafra, I, 2003, pág. 82.. 2. https://www.spanishrailway.com/zafra-a-jerez-de-los-caballeros/ Torquemada Daza, J. A.: «La formación del nudo ferroviario de Zafra (y III). El ferrocarril de Zafra a Villanueva del Fresno», Cuadernos de Çafra, XIII, 2017, págs. 189-230. 3. En la memoria demostrativa de la provincia de Badajoz, Barógrafo de un lustro (1923-28), estos proyectos de mejora eran un comprobante de la acción del gobierno de la Dictadura de Primo de Rivera para el desarrollo económico de la región. Hay que hacer constar que el Mercado Permanente no llegó en esta época y se ejecutó con el franquismo. Castillo Durán, J.: «El proyecto del Mercado Permanente de Ganados en la Dictadura de Primo de Rivera», Zafra y su Feria, 1991. El Matadero de Mérida, aunque se proyectó en 1927 por la Diputación Provincial, no cuajó hasta más tarde, impulsado desde 1935 por José Fernández López. Rebollada Casado, E.: Patrimonio industrial de Mérida, Tabularium Edit, 2016, n.o 3, págs. 225-242. López Díaz, J. C.: «José Fernández López, industrial y mecenas de Mérida. Treinta años de su muerte», Revista de Estudios Extremeños, 2016, Tomo LXXII, Número III, págs. 2049-2078.

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Los caídos de la División Azul procedentes de la Comarca Zafra–Río Bodión (Badajoz) Francisco Gragera Daniel Infantes

ace años publicamos en esta revista un artículo sobre los voluntarios de la División Azul naturales de Zafra1 y en esta ocasión volvemos a retomar el tema para centrarnos en los caídos de Zafra-Río Bodión, una comarca formada por las localidades de Alconera, Atalaya, Burguillos del Cerro, Calzadilla de los Barros, Feria, Fuente del Maestre, La Lapa, La Morera, Los Santos de Maimona, Medina de las Torres, Puebla de Sancho Pérez, Valencia del Ventoso, Valverde de Burguillos y Zafra. Los 18 fallecidos localizados en la Campaña de Rusia (1941-1943) eran oriundos de Burguillos del Cerro, Feria, Fuente del Maestre, Los Santos de Maimona, Valencia del Ventoso y Zafra, lo que representa solamente un tercio del total de los municipios de la comarca pacense. Por el número de caídos ocupa el primer puesto Burguillos del Cerro con seis (Julián Álvarez Moriche, Antonio Jaramillo Rocha, Francisco de Asís Mera Álvarez, José Antonio Pozón Miranda, Manuel Regidor Prada y Pedro Rocha Rivero), seguido de Valencia del Ventoso con cuatro (Antonio Boza Hernández, Segundo Coronado Amado, Antonio Guarnido Santana y Gil Martín Domínguez), Fuente del Maestre (Nicolás Amaya Guerrero y los hermanos Daniel y José García Ortiz) y Los Santos de Maimona (Juan Rodríguez Castro, Pedro Sánchez Asensio y Rafael Sánchez Candelario), con tres cada uno, y por último Feria (Eugenio Salguero Becerra) y Zafra (Paulino García Ramos) con un solo caído. En la primera y multitudinaria expedición de julio de 1941 partieron cinco de los que fallecerían más adelante, mientras que el resto marchó a Rusia en algunos de los batallones de marcha creados a lo largo de los años 1942 y 1943 para relevar tanto a las tropas

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más veteranas como para cubrir las bajas ocasionadas por acciones de guerra, enfermedades y accidentes. La edad de la mitad de los difuntos estaba comprendida en la veintena, tres en la treintena, uno había cumplido los 40 años en el instante de la muerte (se trataba de un sargento) y dos jóvenes de 17 y 19 años, registrándose la mayoría de las muertes a lo largo del año 1943. Más del 80% de los fallecidos estaban destinados en los regimientos de Infantería 262, 263 y 269. Las heridas de guerra fueron las causantes del mayor porcentaje de las muertes, siendo esporádicas las producidas por accidentes, como fue el caso de Juan Rodríguez Castro, natural de Los Santos de Maimona, que falleció ahogado en un lago de Rusia. Los divisionarios fueron sepultados en los cementerios rusos de Luga, Mestelewo, Nitiklino, Novgorod, Ossija, Otenski, Raikolowo y Sluzk, además de un caído que fue enterrado en el cementerio de la localidad alemana de Königsberg, donde había un hospital de la División Azul, y de otro cuyo cuerpo no fue recuperado en el transcurso de la Batalla de Krasny Bor, donde en una sola jornada murieron casi un millar de soldados españoles2. Gracias al testimonio oral aportado por Francisco López Chavero, natural de Valverde de Burguillos, conocemos los detalles de la muerte de Manuel Regidor Prada. Según su relato, a comienzo de junio de 1942 sufrieron un ataque de la artillería enemiga cuando escuchaban la misa en la puerta de la catedral de Santa Sofía, en Novgorod, y de inmediato buscaron refugio en los sótanos del Kremlin, donde permanecieron hasta que finalizó el bombardeo. Al salir a la superficie encontraron muerto a Manuel Regidor Prada que recibió sepultura en el patio del

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Panorámica de Burguillos del Cerro, el municipio de la comarca Zafra-Río Bodión que sufrió el mayor número de bajas mortales entre los voluntarios de la División Azul. Autor Francisco Gragera.

kremlin de Novgorod. Cuando Francisco López regresó a España le entregó a la madre del difunto las pocas pertenencias que había dejado su hijo: una navaja y una ración de tabaco compuesta por media docena de cigarrillos alemanes3. En la década de 1940 la fluidez de las noticias entre los divisionarios destinados en el frente ruso y sus familiares residentes en España no era la más adecuada, debido tanto a la enorme distancia que los separaba como a los medios técnicos disponibles en aquella época. Lo ocurrido con Paulino García Ramos, vecino de Zafra, es un ejemplo de las noticias contradictorias que iban llegando en medio del caos provocado por la guerra. En la Representación de la División Azul constaba que Paulino había desaparecido en la revista de comisario de marzo de 19434, mientras que el Ayuntamiento de Zafra informó a la Caja de Reclutas de Badajoz que había muerto en Rusia5. Un año después el comandante de puesto de la Guardia Civil de Zafra contestó al coronel jefe de la Representación de la División Azul, informando que María Hernández, la esposa de Paulino García Ramos, había recibido una carta del capellán castrense comunicándole que su marido había fallecido en Rusia6. La controversia estaba servida: para la Representación de la División Azul Paulino había sido declarado como desaparecido, un dato relevante que no llegó a la Caja de Reclutas núm. 7 de Badajoz, porque de haberlo hecho no habría pedido informes al Ayuntamiento de Zafra. Con posterioridad y tal vez rela-

cionado con la posible solicitud de una pensión por parte de la viuda, la Representación de la División Azul remitió un telegrama al Puesto de la Guardia Civil de Zafra recabando una información que en parte conocía (nos referimos a la baja en la revista de comisario de marzo de 1943), aunque ignoraba que el divisionario había fallecido según el capellán del batallón. La realidad fue que Paulino García Ramos no estaba ni desaparecido ni muerto, sino prisionero y fallecería más adelante en el campo de concentración de Jarkov, uno de los incontables centros de reclusión del terrible Gulag soviético. Por último, hemos estimado oportuno incluir a dos oficiales muertos en Rusia que, a pesar de no ser oriundos de Zafra, estuvieron muy vinculados a la ciudad por motivos familiares. El primero era el alférez Felipe Julián Chamizo de Rivas, nacido el 26 de noviembre de 1919 en Santa Marta (Badajoz). Hijo del teniente de la Guardia Civil Juan Chamizo Mateos, comandante de puesto en la localidad sevillana de Morón de la Frontera, donde fue ejecutado por los republicanos el 22 de julio de 1936 en el camino que conducía a la estación de ferrocarril. El resto de la guarnición, compuesta por ocho guardias civiles y un corneta, también sucumbió en el asalto a la casa-cuartel o fueron fusilados en fincas próximas y en la puerta del cementerio municipal7. A la muerte violenta de su progenitor, la familia al completo se trasladó a residir a Zafra, donde su abuelo Julián Chamizo Hurtado, jefe de la Guardia Urbana de Zafra, era famoso por su proverbial punte-

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2.- Cementerio de Sluzk (Rusia). En este camposanto fueron sepultados seis divisionarios naturales de la comarca Zafra – Río Bodión. Archivo de José María Gómez-Nieves Rodríguez del Castillo.

ría: “No le pega un tiro ni Chamizo” -afirmaba un dicho muy popular-. El alférez Chamizo marchó a Rusia en mayo de 1942 y murió el 18 de agosto de 1943 a consecuencia de herida de metralla en un hospital. Fue sepultado en el cementerio de Nikolskoje, fila 47, fosa 1643 y posteriormente trasladado al cementerio de Pankovka (una localidad rusa donde desde hace años se están reagrupando los restos mortales de los divisionarios españoles exhumados de los lugares de enterramiento originales). El segundo era el teniente José Molina Beltrán, nacido el 10 de octubre de 1914 en Badajoz. Casado con Josefa González Sánchez, vecina de Zafra. Autor de un diario personal que comienza el 20 de noviembre de 1942, la fecha de la partida en ferrocarril desde la ciudad de Logroño, y termina el 11 de febrero de 1943, pocos días antes de su muerte. En las hojas del citado diario, que con el paso de los años se ha convertido en un documento histórico, quedó constancia de todas las experiencias vividas en el largo viaje a través del continente europeo con destino a Rusia, como las visitas a las grandes urbes, por ejemplo, Berlín, la convivencia diaria con otros oficiales y con la tropa, los bombardeos enemigos y los golpes de mano, las bajas registradas en su compañía, etcétera8. Falleció el 15 de febrero de 1943 a consecuencia de herida de bala en el transcurso de la Batalla de Krasny-Bor. Fue sepultado en el cementerio de Sluzk, fila I, fosa 17 y posteriormente trasladado al cementerio de Pankovka. En Zafra se celebraron misas por su eterno descanso en la Parroquia de la Candelaria y en las capillas del Cristo del Rosario y de Santa Marina9.

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3.- Retrato del alférez Felipe Julián Chamizo de Rivas, vecino de Zafra, caído en Rusia el 18 de agosto de 1943. Archivo de Agustín Risco Chamizo.

RELACIÓN ALFABÉTICA DE LOS CAÍDOS DE LA DIVISIÓN AZUL DE LA COMARCA ZAFRA-RÍO BODIÓN • ÁLVAREZ MORICHE, Julián. 10 de julio de 1917. Burguillos del Cerro. Cabo. Muerto el 8 de febrero de 1943 a consecuencia de heridas de guerra. Enterrado en el cementerio de Sluzk, fila H, fosa 1. Posteriormente trasladado al cementerio de Pankovka. • AMAYA GUERRERO, Nicolás. 2 de febrero de 1912. Fuente del Maestre. Muerto el 11 de febrero de 1943 en un hospital de campaña. • BOZA HERNÁNDEZ, Antonio. Valencia del Ventoso. Muerto el 11 de febrero de 1943 en la Batalla de Krasny Bor. • CORONADO AMADO, Segundo. 22 de febrero de 1916. Valencia del Ventoso. Muerto el 21 de julio de 1943. Enterrado en el cementerio de Sluzk, fila E, fosa 20. Posteriormente trasladado al cementerio de Pankovka. • GARCÍA ORTIZ, Daniel. 9 de junio de 1916. Fuente del Maestre. Muerto el 5 de agosto de 1943. Enterrado en el cementerio de Luga, fila B, fosa 48. Posteriormente trasladado al cementerio de Pankovka.

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• GARCÍA ORTIZ, José. 2 de agosto de 1911. Fuente del Maestre. Muerto el 24 de abril de 1943 a consecuencia de heridas de guerra. • GARCÍA RAMOS, Paulino. 19 de octubre de 1917. Zafra. Muerto el 27 de noviembre de 1947 o 1948 en el campo de concentración soviético de Jarkov. • GUARNIDO SANTANA, Antonio. 19 de mayo de 1918. Valencia del Ventoso. Muerto el 22 de octubre de 1942. Enterrado en el cementerio de Raikolowo, fila I, fosa 7. • JARAMILLO ROCHA, Antonio. 21 de abril de 1921. Burguillos del Cerro. Muerto el 21 de marzo de 1943 a consecuencia de heridas de guerra. Enterrado en el cementerio de Mestelewo, fila J, fosa 8. • MARTÍN DOMÍNGUEZ, Gil. 2 de febrero de 1924. Valencia del Ventoso. Muerto el 16 de noviembre de 1941 en Possad. Enterrado en el cementerio de Otenski, fosa 3. • MERA ÁLVAREZ, Francisco de Asís. 13 de febrero de 1920. Burguillos del Cerro. Muerto el 10 de noviembre de 1941. Enterrado en el cementerio de Nitiklino-I, fila 1, fosa 35. • POZÓN MIRANDA, José Antonio. 2 de junio de 1921. Burguillos del Cerro. Muerto el 23 de marzo de 1943 a consecuencia de heridas de guerra. Enterrado en el cementerio de Sluzk, fila M, fosa 20. Posteriormente trasladado al cementerio de Pankovka. • REGIDOR PRADA, Manuel. 12 de febrero de 1921. Burguillos del Cerro. Muerto el 4 de junio de 1942 a consecuencia de heridas de guerra. Enterrado en el cementerio de Novgorod-I. • ROCHA RIVERO, Pedro. 18 de enero de 1903. Burguillos del Cerro. Sargento. Muerto el 21 de febrero de 1943 a consecuencia de heridas de guerra. Enterrado en el cementerio de Sluzk, fila P, fosa 1. Posteriormente trasladado al cementerio de Pankovka.

4.- Esquela del teniente José Molina Beltrán, muerto el 15 de febrero de 1943 en la Batalla de Krasny-Bor. Diario Hoy. 21 de marzo de 1943.

• RODRÍGUEZ CASTRO, Juan. Los Santos de Maimona. Muerto el 9 de junio de 1943 ahogado en un lago de Rusia a los 19 años. Enterrado en el cementerio de Königsberg, sector 30, fosa 591. • SALGUERO BECERRA, Eugenio. Feria. Cabo. Muerto el 14 de febrero de 1942 en acción de guerra. Enterrado en el cementerio de Ossija-II, fila 1, fosa 4. Posteriormente trasladado al cementerio de Pankovka. • SÁNCHEZ ASENSIO, Pedro. 2 de febrero de 1920. Los Santos de Maimona. Muerto el 13 de marzo de 1943 a consecuencia de heridas de guerra. Enterrado en el cementerio de Sluzk, fila M, fosa 8. Posteriormente trasladado al cementerio de Pankovka. • SÁNCHEZ CANDELARIO, Rafael. 8 de febrero de 1908. Los Santos de Maimona. Muerto el 11 de febrero de 1943 en la Batalla de Krasny Bor. Su cuerpo no fue recuperado.

1. Gragera Díaz, F.: «De Zafra a Leningrado. Relatos de una odisea olvidada», Zafra y su Feria, 2008. 2. Infantes, D. y Gragera, F.: Los caídos de la División Azul, 2026. 3. Entrevista realizada a Francisco López Chavero el 28 de marzo de 2005. Archivo de Francisco Gragera. 4. Archivo General Militar de Ávila (AGMA). 5. Archivo Histórico Municipal de Zafra. 6. AGMA. 7. López Corral, M. y Hernández Alonso, R.: Libro de Honor. Fallecidos de la Guardia Civil en acto de servicio desde su fundación, en 1844, Madrid, Fundación Guardia Civil, 2013. 8. Gragera, F.: Los quintos del pelargón, Madrid, Editorial Oberon, 2004. 9. Diario Hoy. Badajoz. 21 de marzo de 1943.

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Gibraltar y la Segunda Guerra Mundial Joaquín Castillo Durán

El Peñón de Gibraltar ha sido históricamente una herida territorial en los dominios de la Monarquía Hispánica. Fue cedido a la Corona Británica en los inicios del siglo XVIII, por el Tratado de Utrech, tras la Guerra de Sucesión, desencadenada para suceder en el trono a Carlos II, una vez extinguida la saga de los Habsburgo españoles. La victoria quedaría del lado de los partidarios de Felipe de Anjou, nieto de Luis XIV, que accedería al trono con la intitulación de Felipe V. La Casa de Borbón accedía así al trono de la Monarquía Hispánica.

l artículo X del Tratado de Utrech recogía la cesión del Peñón de Gibraltar y las condiciones en que la propiedad del mismo se transmitía. Incluía la propiedad de la ciudad y castillo, junto con su puerto, defensas y fortalezas que en aquellos momentos le pertenecían. Los habitantes españoles abandonaron la ciudad y se asentaron en la bahía próxima conformando las poblaciones de Algeciras y San

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Roque. En principio, se determinaba que se cedía la propiedad del territorio, pero no la jurisdicción ni el istmo que lo unía a territorio español. No se incluía el comercio con el territorio español por vía terrestre con el fin de evitar el contrabando y mantenerlo aislado. Solamente se contemplaba el abastecimiento de víveres por vía terrestre en el caso de ser bloqueado por un ataque de piratas o enemigos de la Gran Bretaña y la guarnición no dispusiera de

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medios de subsistencia. No se permita que judíos y moros habitaran ni tuvieran domicilio alguno en la ciudad de Gibraltar y, por último, se insertaba la cláusula de que, si en algún momento la Corona británica decidiera vender, regalar o renunciar a la soberanía de Gibraltar, España tenía derecho preferente para recuperarlo antes que cualquier otro Estado o decisión de independencia. El Peñón constituyó desde siempre un punto neurálgico desde el que se controlaba el paso del estrecho a los barcos que viajaban a tres continentes, Europa, África y Asia. Para Inglaterra, tras la construcción del Canal de Suez, Gibraltar se convertiría en un elemento fundamental en la cohesión de su imperio colonial, al facilitarle el paso hacia la India y demás colonias en el Pacífico. Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial, Gibraltar se convertiría en uno de los puntos más estratégicos de todo el planeta. Su ubicación en el estrecho permitía al Reino Unido controlar la única entrada marítima al mar Mediterráneo desde el océano Atlántico, punto clave para las rutas de los Aliados en los suministros hacia Oriente Medio, el norte de África y el Canal de Suez. De manera inmediata se procedería a la construcción de un aeródromo en el istmo que lo unía a la península. Su coste se elevaría a más de 2 000 000 libras y lo convertiría en una base militar de primer orden, a un kilómetro de la base neutral de La Línea, último punto de observación de Europa. El material sobre el que se construyó sería el compuesto por las toneladas de piedra y tierra extraídas de los túneles internos del Peñón; de forma rectangular, medía kilómetro y medio de largo por unos 180 metros de ancho, la mitad de su longitud se introducía en el mar. En él podía tomar tierra los bombarderos más pesados y potentes. Estaba atravesado por una carretera de entrada desde el istmo, que se cerraba cuando un avión despegaba o tomaba tierra. Diariamente atravesaban el aeródromo unos 5 000 españoles entre hombres y mujeres, que entraban a trabajar a la pequeña ciudad situada en la montaña, sin “conocer los astilleros secretos y los profundos túneles construidos en la base”. En los túneles y dependencias subterráneos, que abarcaban una longitud de unos 50 kilómetros, se instalaron cuarteles, hospitales militares completos con sus quirófanos, depósitos de munición y combustible, provisiones para soportar un sitio de años, plantas generadoras de electricidad y los centros de mando opera-

cionales correspondientes del Cuartel General, al frente del cual se encontraba el general americano Eisenhower. Mientras el “mapa de guerra” estuvo entre el océano Atlántico y el mar Mediterráneo tanto la Royal Navy como la VI Flota Norteamericana tuvieron en Gibraltar su centro operativo principal en lo que constituiría la llamada “Operación Torch”, la gran invasión aliada del norte de África, coordinándose desde allí el desembarco y operaciones de las tropas aliadas en Marruecos y Argelia1. Durante todo el tiempo que duró la Segunda Guerra Mundial, las medidas de seguridad en el entorno gibraltareño fueron extremas, hasta el punto de que los espacios oscuros que quedaban a su alrededor, con motivo del resplandor lumínico nocturno de las ciudades españolas colindantes, fueron iluminados con potentes reflectores a fin de evitar se perpetrase cualquier intento de sabotaje. El general Franco mantuvo a España durante la Segunda Guerra Mundial en una situación de neutralidad, que posteriormente convertiría en situación de no beligerancia. Le costó trabajo mantener esta postura, teniendo en cuenta que la ideología que sustentaba el régimen era muy cercana a la que profesaban las potencias del Eje, de las que, una y otra vez trataba de distanciarse. Por otra parte, en todo el territorio estaba desplegado un grupo muy numeroso de agentes alemanes cuya labor, sin llamarse a engaño, era el espionaje, aunque se camuflara con otro tipo de actividades más livianas. Además, se mantenía un cuerpo de ejército en el frente ruso, la División Azul. La postura de España, como la de los otros países no beligerantes, también tuvo sus consecuencias negativas. Una de ellas sería la limitación en el suministro de gasolina por parte de los Aliados. La buena gestión de su ministro de Asuntos Exteriores, el Conde de Jordana, trató en todo momento de ir sorteando este problema. No ocurría lo mismo con el ala más radical de la Falange, la que en estos momentos se conocía como Falange Auténtica. Su postura beligerante con el bando aliado, sobre todo con los ingleses, pondría más de una vez en un brete el equilibrio internacional que Franco quería mantener. Gibraltar se convertiría en un punto importante de fricción entre estos “falangistas auténticos”

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y los ingleses. Todo lo que irradiaba de allí, que no era poco, encrespaba de una manera supina los ánimos de este grupo que no tenía ningún problema en difundir en panfletos propagandísticos su animadversión hacia los aliados en general y los ingleses en particular. Cuando detectaron el desembarco de material bélico en el puerto de Gibraltar, grandes cajas con tanques anfibios y otros aparatos de desembarco, que fueron introducidos en los subterráneos, los efluvios de la fantasmagoría imperial los llevaron a lanzar amenazas de ataque al Peñón en sus panfletos: “cuando llegue la hora los españoles daremos cuenta del Peñón y su contenido pues a la desvergüenza inglesa hay que oponer mucho coraje”. Los nombramientos de mandos militares ingleses para las instalaciones gibraltareñas las aprovechaban para lanzar críticas sobre el quebrantamiento del Tratado de Utrecht en tanto en cuanto los aviones ingleses violaban el espacio aéreo español y como algunos convoyes de barcos ingleses “paseaban descaradamente sus macilentas banderas de piratería a 200 metros de nuestras costas, en plenas aguas jurisdiccionales” en un claro ataque a la neutralidad en la que España se encontraba. Las críticas eran totalmente justas y adecuadas, aunque no el momento, pues tampoco se reprimían en las amenazas: “nosotros aconsejaríamos para estos alardes la gallardía de la dialéctica de nuestros cañones2.” Con motivo del corte de suministro de gasolina a España por parte de los Aliados difundieron la noticia de que como represalia se iba a cortar el suministro de agua al Peñón de Gibraltar, cuyo envío se venía efectuando en barcos/cisterna desde Algeciras. Como esto no les parecería suficiente, propagaron también la noticia de que, por la misma razón, se anularía el envío de 5 000 kilos de atún para el abastecimiento de las tropas acantonadas en el Peñón. En estos momentos las tropas de ocupación del Peñón ascendían a unos 30 000 soldados. No hay ningún dato que nos indique que estas medidas se llevaran a cabo. Otro hecho que los “auténticos” denunciaban como atentativo a la soberanía española era el corte del tráfico marítimo ordinario por el Estrecho, solo transitaban convoyes debidamente autorizados y

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protegidos. En esto había que tener en cuenta la amenaza de los piratas que actuaban desde la otra orilla y la falta de combustible que mermaba el tráfico marítimo. El paso a la otra orilla solamente lo hacía un pequeño barco de vapor, cuando no estaba previsto al paso de ningún convoy. Una de las noticias más esperadas en el flanco occidental europeo era el día y lugar en donde se efectuaría el desembarco de las tropas aliadas para invadir el continente. La Falange Auténtica, naturalmente, deseaba y apoyaba la victoria de las potencias del Eje en la que creía firmemente y la referencia a que el desembarco pudiera producirse tenía para ellos tintes irónicos. Por ello, cuando los medios de comunicación aliados difunden la noticia de que la población civil de Gibraltar iba a ser evacuada, proclamaron a los cuatro vientos que lo que se pretendía era provocar “un ataque de cardialgia”. Este cúmulo de noticias y manifestaciones, que se difundían con clara intención provocadora, generaba un alto grado de intranquilidad y sobrecogimiento en la facción de Falange y el sector social más afines al gobierno del general Franco. Temían, inocentemente, que dichas actitudes y, sobre todo, su difusión pudiera llegar al conocimiento del Secret Intelligence Service británico y entorpeciera la postura internacional del Caudillo. El equilibrio que Franco y sus ministros pretendían mantener para conservar el estatus de no beligerancia era grande y tendría que someterse a “contradictorias metamorfosis”, como le advirtió don Juan de Borbón3, y este sector extremista no se lo ponía fácil. Esta era la vacua dialéctica con que defendían su postura: Las declaraciones del Ministro de Asuntos Exteriores han sido acogidas con general beneplácito ……. se aprecia la más completa serenidad ante los acontecimientos y reflejan la seguridad de la política seguida por el Caudillo y su Ministro. El ambiente de reacción frente a la mesura del gobierno y la firmeza en sus aseveraciones ……. reconociéndose en ello la razón, la hidalguía y el prestigio indispensable para dentro de la más correcta benevolencia, mantener la indispensable gallardía ante los acontecimientos que pudieran derivarse4.

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Gibraltar fue objeto de múltiples ataques y sabotajes, una guerra silenciosa y cruenta en la que intervinieron los servicios de espionaje y contraespionaje ingleses, los mejores del mundo en este momento. Los más conocidos: la Operación Félix que preveía el que las tropas alemanas atravesaran la Península para su conquista, plan que nunca se ejecutó, parece ser que por las excesivas exigencias Franco; los bombardeos por parte de la aviación francesa de Vichy y la Luftwaffe alemana; los sabotajes de la Décima Flotilla MAS italiana desde barcos camuflados en Algeciras. Queda aún pendiente el análisis de la ingente documentación española, alemana, inglesa e italiana para tener un conocimiento más cercano de estos hechos. No podemos pasar por alto los estragos causados por la guerra en el Campo de Gibraltar como también las oportunidades de trabajo que Gibraltar ofreció a miles de españoles. Pero este tránsito de personas también hizo que algunos de ellos se vieran involucrados en la lucha de espionaje y contraespionaje, desarrollada por los agentes de uno y otro bando, que los llevó a la primera línea de conflicto. José Martín Muñoz y Luis López Cordón-Cuenca, pagaron con su vida el hecho de verse envueltos5. España interpondría un recurso contra la condena a muerte de Luis López Cordón-Cuenca sin éxito alguno, se le acusaba de sabotaje6. El haber situado a Gibraltar en el centro de atención de este sucinto trabajo obedece a ser noticia en la actualidad inmediata. Gibraltar fue un elemento muy importante en la vivencia de la Segunda Guerra Mundial en España, pero no el único,

hubo otros en los que por la naturaleza de este escrito no hemos entrado y que dejamos para otra ocasión. Como conclusión, la situación de Gibraltar cambió con la Segunda Guerra Mundial. La construcción del aeropuerto supuso la ocupación ilegal del istmo, más una paulatina ampliación del territorio y de las aguas jurisdiccionales inglesas de las tres a las doce millas a golpe de bloques de hormigón. Su estatuto jurídico fue cambiando a través del tiempo, en 1830 se convirtió oficialmente en colonia de la Corona, en 1981 pasó a ser Territorio Dependiente del Reino Unido y en el año 2002 se reclasificó como Territorio Británico de Ultramar. En julio de 2026 se ha firmado un tratado entre la Unión Europea y el Reino Unido sobre Gibraltar que ha supuesto el derribó la verja fronteriza y su integración en la zona Schengen de libre circulación de personas. Para lograr el consenso y evitar el bloqueo, se ha tratado de aplicar la fórmula diplomática de “soberanía congelada” a fin de conseguir una “coexistencia pragmática”. Sin embargo, hay puntos a los que ambos países no han renunciado, la disputa legal de fondo sigue sin resolverse. España mantiene su derecho al control de las aguas jurisdiccionales mientras el Reino Unido reclama las tres millas náuticas de mar territorial alrededor del Peñón. En los aspectos de regulación aduanera, controles en el aeropuerto, control del narcotráfico y en el salvamento marítimo, existe una colaboración, no así en la circulación por las aguas territoriales en donde se producen incidentes continuos.

1. CAPITANIA GENERAL DE LA PRIMERA REGIÓN. ESTADO MAYOR. Segunda Sección Bis. Oficina Destacada de Badajoz. Nota informativa n.o 329 de fecha 04/05/1944. 2. Ibidem. Nota informativa n.o 1133 de fecha 28/04/1944. 3. Ibidem. Así se lo advertía en el escrito dirigido a su tío don Alfonso de Orleans con fecha 14 de febrero de 1944. 4. Ibidem. Nota informativa n.o 311 de fecha 4 de febrero de 1944. 5. Gimeno Álvarez, Miguel Ángel: «Sabotajes en Gibraltar durante la Segunda Guerra Mundial», Revista de Estudios Campogibraltareños, 45, octubre 2016. Algeciras. Instituto de Estudios Campogibraltareños, págs. 9-20. 6. CAPITANIA GENERAL DE LA PRIMERA REGIÓN. ESTADO MAYOR. Segunda Sección Bis. Oficina Destacada de Badajoz. Nota informativa n.o 329 de fecha 04/05/1944.

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Antonio Zoido, «el último de la conquista» José María Lama Historiador

ntonio Zoido Díaz (Zafra, 1913-Badajoz, 2000) es una de las personalidades intelectuales más interesantes del siglo XX en Extremadura. Fue político, educador, escritor —poeta, novelista, ensayista— y crítico de arte. Y, en casi todas estas facetas, su desempeño tuvo rasgos peculiares, significativos y, en algún caso, hasta de un moderado atrevimiento según los usos de unos años en los que el convencionalismo —político, profesional, literario y artístico— fue la norma obligada en España. No obstante, su andadura vital la comenzó dentro de los parámetros sociales más estrictos. De familia tradicional, cursó Magisterio y a partir de los veinte años comenzó a participar en la vida política y religiosa zafrense. En octubre de 1933 era directivo de la Juventud de Acción Popular, partido sobre el que se formó la CEDA Antonio Zoido en 1935 [HOY]. de Gil Robles y, en septiembre de 1934, fue nombrado presidente de la Juventud Católica de Zafra. Tras un primer destino docente en Llerena, se incorporó en 1935 al recién creado Colegio Pedro de Valencia, el primero que tuvo Zafra. A partir de finales de noviembre de ese año ejerció también como corresponsal del diario ultracatólico HOY, desde donde se implicó en la

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convulsa dinámica política de la primavera de 1936. El perfil político del Zoido de entonces era el de un joven católico con un creciente protagonismo entre los partidos de derechas. Tras el golpe de Estado del 17 de julio fue uno de los veintitantos derechistas presos en Zafra por las autoridades republicanas para neutralizar las ramificaciones locales de la insurrección, aunque no sufrió más que esa violencia y fue liberado el 7 de agosto de 1936, con la toma de la ciudad por los militares sublevados. En Zafra no hubo violencia mortal de la izquierda durante ese verano atroz; sí la hubo de la derecha, con dos centenares de asesinatos, pero no hay indicios de que Zoido participara de manera alguna en esa represión, tan ajena a su carácter pacífico y benevolente. Fueron días, eso sí, de sectarismo y radicalismo ideológico, en su caso a las grupas de la experiencia traumática de la cárcel y de la violencia contra un familiar muy cercano, su tío, hermano de su madre, el tenor lírico Antonio Díaz Calleja, asesinado por los izquierdistas en Tarragona el 9 de agosto. Antonio Zoido era —al comienzo de la guerra— un excautivo de 23 años. Ya había vivido una vida, aunque apenas la comenzara. Además de su rigurosa moralidad cristiana, tenía galones suficientes para señalarse entre los vencedores cuando se certificó la victoria. A comienzos de 1941, con 28 años, fue designado alcalde de Zafra por el gobernador civil. Era el más joven de Extremadura. Durante más de una década ejerció la alcaldía y fue diputado provincial. De su mandato local lo más relevante —y desacorde con la época—fue el interés por la educación y la cultura. Se creó la Escuela Taller de Formación Profesional —que él mismo dirigió—, se procuró el reconocimiento de la autoría de Zurbarán del retablo de la Virgen de los Remedios

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de la iglesia de la Candelaria y la vida de Zafra giró —en un ambiente de totalitarismo ideológico y religión impuesta— alrededor del Teologado Claretiano de El Rosario, donde cursaban estudios superiores decenas de novicios de todo el país. Zoido compaginó su cercanía a los padres de El Rosario con la tertulia del doctor Navlet, un cenáculo de intelectuales locales que hablaban de lo divino y de lo humano, leían autores prohibidos y ejercían cierta libertad de salón en plena dictadura. Pero su iniciativa más sorprendente fue la exhumación en el cementerio de Zafra de los cadáveres de algunas de las víctimas de la represión franquista. A comienzos de 1942, cuando aún no había cumplido un año de mandato, reunió alrededor de la fosa común del camposanto a muchos de los familiares de víctimas que vivían en la ciudad. A medida que los operarios daban paletadas en la tierra y descubrían los restos, los deudos identificaban a los suyos — gracias a las señales que el enterrador había ido dejándoles tras ser fusilados en 1936— y los trasladaban a nichos particulares. En la España de los años cuarenta se desenterró a la mayoría de las víctimas de la violencia izquierdista, pero esta exhumación de Zafra, impulsada por la compasión de Zoido, un alcalde franquista, es la única que conozco tan temprana de víctimas de la violencia de la derecha.

artistas de la capital, frecuentó tertulias y se convirtió en una de las referencias culturales de la provincia. Su carrera profesional prosiguió —tras dieciséis años de inspector jefe de Enseñanza Primaria (19521968) — como delegado provincial de Educación (1969-1972). Pero, además de estas responsabilidades más institucionales, fue impulsor, en 1956, de la llamada Campaña de Educación Fundamental de la Siberia Extremeña; coordinó, después de un viaje becado a Italia, las misiones provinciales de alfabetización; fundó las bienales de pintura de Badajoz y dirigió, a mediados de los años cincuenta el área de Cultura de Acción Católica, la cátedra «Pío XII» y, ya en los sesenta, la cátedra de cultura popular «López Prudencio».1 Zoido mantuvo siempre una notable preocupación pedagógica y social que derivaba de sus creencias cristianas, que evolucionaron desde un catolicismo integrista a otro postconciliar.2 Siendo, como fue, uno de los prebostes de la cultura en el Badajoz del tercer cuarto del siglo XX, en pleno franquismo, se permitió —quizá por eso—cier-

La vida de Antonio Zoido transcurrió entre su ciudad natal, donde vivió hasta poco antes de sus cuarenta años y la capital de la provincia, en la que habitó la segunda mitad de su vida. Da la impresión de que se le quedaba chica Zafra. Además, un correligionario, joven militante de los círculos católicos durante los años treinta, Joaquín Ruiz-Giménez, había sido nombrado ministro de Educación Nacional y quería fortalecer el peso de los militantes católicos en el régimen. Como Zoido había ganado en 1948 una plaza de inspector de enseñanza primaria, presentó la dimisión de la alcaldía para incorporarse a su nuevo destino. Tras intentarlo varias veces, no se le aceptó el cese hasta el 15 de febrero de 1952 y se trasladó a Badajoz a mediados de ese año para asumir la inspección provincial de enseñanza primaria, uno de los cargos periféricos del ministerio. Instalado allí y autor ya de dos libros de poemas, se hizo socio de la Sociedad Económica de Amigos del País y comenzó a tratar con los jóvenes literatos y

Retrato de Antonio Zoido en 1959 pintado por Leopoldo Gragera [Donación de la familia Zoido al Museo de Santa Clara de Zafra hecha el 30 de junio de 2026].

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tas licencias, como cultivar amistades con algunos escritores réprobos, participar en publicaciones de homenaje a artistas mal vistos —como Picasso— o dedicarse —en sus numerosas colaboraciones en prensa como crítico de arte— a impulsar las vanguardias, tan alejadas de la cultura imperante. Precisamente, junto a su faceta política y profesional, más accesible, el Zoido intelectual y escritor, siempre barroco y exquisito, también expresará ese moderado contraste vital que tuvo. Su primera escritura —Itinerario poético de Zafra, Caireles al sol— es bastante convencional, pero después sus gustos artísticos y literarios se sofisticaron.

bres de Safar y del comandante Corbejón, el espacio y el tiempo de la Zafra de los años treinta y la entrada del militar sublevado. Con ello ajusta cuentas con su propio pasado y nos lega un relato —escrito con primor— de lo que cuarenta años antes vivió él mismo, «el último de la conquista».

Compaginaba su inclinación hacia el costumbrismo extremeño, tanto en arte como en literatura, con la atracción por las corrientes de arte no figurativo y el barroquismo literario de un Miró o un Lezama Lima. Es como si, desde un inicial maniqueísmo— tan evidente en La Sierpe Vencida, una novela que él no publicó en vida—, hubiera resuelto con la conciliación el enfrentamiento de los contrarios que en él alentaban. Conciliación estética, pero también ética; avenencia artística y política. En el penúltimo tramo de su vida, la cultura literaria de Antonio Zoido —junto al manejo técnico y a la pervivencia de su memoria— germinó en su obra principal, El último de la conquista, publicada en Madrid en 1982 por la editorial Heliodoro.3 Una novela magnífica, en la que el personaje, Gabriel, enajenado, mezcla realidad y ficción en la epopeya trágica de la conquista, que él cree de América cuando no es sino el avance de las tropas franquistas del comandante Castejón en la Extremadura de 1936. El escritor zafrense trasmuta en el texto, bajo los nom-

Portada de la novela El último de la conquista.

1. Algunos de sus datos biográficos se recogen en «Antonio Zoido Díaz. Estudio biográfico y bibliográfico», un texto mecanografiado inédito de finales de los años noventa del siglo pasado escrito por Antonio J. Osuna Lara. 2. Durante la transición, en 1977, Zoido se definió en política como un «demócrata cristiano avanzado», participó en el I Congreso del Partido Popular de Extremadura, la formación afín a José María de Areilza, pero cuando, pocos meses después, cuajó la opción demócrata-cristiana en torno a Ruiz Giménez, acabó presentándose en las elecciones constituyentes de ese año como candidato a diputado de la Federación Demócrata Cristiana por Badajoz. 3. Una reedición de esta novela, con introducción y notas de Gregorio Torres Nebrera, la publicó la Editora Regional de Extremadura con el número 31 de su Serie Rescate (Mérida, 2007).

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La carretera de San Juan del Puerto: el eje que transformó la Zafra contemporánea Blas Toro Fernández

hora que estamos «dándole vueltas a la ciudad», nunca mejor dicho, con la circunvalación a punto de finalizarse, conviene recordar que ya desde el siglo XIX existió un vial que atravesaba longitudinalmente la villa y, más tarde, la ciudad. Se trataba de la vetusta carretera de San Juan del Puerto a Cáceres. ¿Quién no recuerda, o al menos ha visto en fotografías antiguas, su trazado original flanqueado por una hilera de árboles que le confería una imagen tan característica? Hasta la década de los noventa del siglo XX todavía era posible reconocer un tramo de aquel antiguo camino entre el paso de la vía férrea —hoy apeadero Zafra-Feria— y el Puente Aragón. Incluso hoy, en el límite entre los términos municipales de Zafra y Los Santos de Maimona, aún permanecen algunos vestigios: una curva, restos del firme, antiguos mojones o señalizaciones que constituyen casi una evidencia arqueológica de lo que fue una de las principales arterias de comunicación del sur de Extremadura.

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El origen de esta carretera se remonta a 1856, cuando el Estado proyectó un gran itinerario que debía enlazar Vigo con Huelva. Aunque aquel ambicioso plan nunca llegó a ejecutarse en su totalidad, dando lugar al tramo comprendido entre San Juan del Puerto y Cáceres, atravesando Valverde del Camino, Fregenal de la Sierra, Zafra, Los Santos de Maimona y Mérida. Fue el Plan de Carreteras de 1860, aprobado durante el reinado de Isabel II, el que la incorporó oficialmente a la red viaria como carretera de primer orden, categoría que perdería años más tarde. Su construcción fue lenta. El tramo comprendido entre Fregenal de la Sierra y Los Santos de Maimona, pasando por Zafra, se dividió en seis secciones que sumaban casi 47 kilómetros. Las obras comenzaron en 1862 y concluyeron aproximadamente diez años después. Su finalidad era clara: facilitar la salida hacia el norte de las mercancías procedentes del puerto de Huel-

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va, de los minerales de la sierra onubense y de un tráfico de viajeros que aumentaría con la generalización del automóvil durante las primeras décadas del siglo XX. Hasta la llegada de los firmes asfálticos, la carretera utilizó el tradicional macadán —tierra y piedra menuda compactada—, un sistema eficaz para la época, aunque muy vulnerable cuando aparecían las lluvias y el barro. En Zafra, la carretera penetraba por el suroeste hasta las inmediaciones de la Plaza de Toros y, desde allí, atravesaba prácticamente en línea recta la ciudad hasta el paso del ferrocarril para continuar hacia Los Santos de Maimona. Aquella vía desempeñó un papel decisivo, no solo en las comunicaciones con las provincias de Badajoz y Huelva, sino también en la propia evolución urbana de Zafra. Coincidiendo con el primer ensanche de 1883, su trazado condicionó el crecimiento de la ciudad, determinando dónde y cuándo se levantarían nuevas edificaciones y nuevos ejes viarios en la entonces periferia sureste. Las carreteras siempre han marcado el desarrollo de las poblaciones. Delimitan espacios, generan barreras, impulsan nuevos barrios y revalorizan terrenos llamados a convertirse en suelo urbano. La carretera de San Juan del Puerto transformó profundamente un parcelario hasta entonces rústico, favorecida además por la construcción del kilómetro de carretera que enlazaba con la estación de ferrocarril. Entre ambas infraestructuras quedó depositada buena

parte del futuro de la «nueva Zafra». No obstante, aún faltaba articular el espacio comprendido entre la antigua circunvalación —la carretera de Barcarrota/ López Asme— y la nueva carretera de Badajoz (N432), proyectada y ejecutada prácticamente al término de la posguerra. Ese amplio sector de suelo tuvo que acoger, no sin polémica, dos necesidades fundamentales que marcaron a Zafra entre 1850 y 1950: la creciente demanda de vivienda, tanto pública como privada, y la ubicación definitiva del recinto ferial ganadero, ya que las reses ocupaban, casi sin control y por San Miguel, todos aquellos contornos.

Fig. 1 Un día de feria. La Albuera del Campo de Sevilla (derecha) y al final, la carretera de San Juan del Puerto a Cáceres. Fotografía de 1925, aproximadamente.

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Fig.2. El pilar Duque en primer plano y al fondo, casi imperceptible, la carretera de San Juan del Puerto a Cáceres.

La intersección entre la carretera de San Juan del Puerto y la nueva carretera de Badajoz marcó el momento para que se ordenaran y ubicaran todos esos proyectos, incluso años antes de que la ciudad dispusiera de su primer Plan General de Ordenación Urbana, aprobado en 1969. El proceso fue el siguiente: Nació, durante la primera década del siglo XX, un urbanismo modesto impulsado por la filantropía de los hermanos Fernández, especialmente de Gregorio. Se construyeron grupos de viviendas muy sencillas destinadas a la clase obrera junto a la empresa Díaz de Terán y a la propia carretera de San Juan. Al mismo tiempo, en dirección a la estación de ferrocarril, las clases más acomodadas comenzaron a edificar sobre la Pradera, segregada del histórico Campo de Sevilla. Fue un proceso urbanizador iniciado en 1923 que se prolongó, aproximadamente, hasta 1960. Para entonces ya se había decidido trasladar definitivamente las ferias ganaderas más allá de la

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carretera de Badajoz. Precisamente junto a la carretera de San Juan del Puerto se diseñó el singular Proyecto de Urbanización del Campo de Sevilla (1959), del que surgirían promociones tan conocidas como Los Catalanes —promovida por la empresa catalana O.R.P.I.R.O., S. A. —, Vivas Tabero, Diter o San Matías, entre otras. Con ellas desaparecieron los tradicionales espacios donde durante siglos se había concentrado el ganado en época de ferias. Aun así, bien entrada la década de los sesenta todavía podían verse tratantes y reses en lo que hoy ocupan la barriada Doctor Sopeña y el inicio de la carretera de Los Santos de Maimona (EX-101). Esta última terminó sustituyendo a la antigua carretera de San Juan del Puerto. El viejo trazado fue perdiendo progresivamente su función viaria para convertirse en las actuales avenidas de Adolfo Díaz Ambrona y Gregorio Fernández; y, curiosamente, la historia vuelve a repetirse. La nueva circunvalación dejará sin función de carretera a la actual N-432, que pasará a convertirse en una gran avenida cruzando Zafra, casi, de este a oeste.

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REFLEJOS DE CIUDAD ¿Qué pensarán

las sombras al creerse que son reales? Justa Tejada Becerra

▶ Mi extraña manía de mirar en los charcos buscando imágenes reflejadas, busco tras ellos y las encuentro atrapadas, tal vez las gotas de lluvia sean como palabras que al rozar el suelo cuentan historias, las que antes de su reflejo no fueron contadas.

▶L as imágenes se funden en un reflejo perfecto entre lo real y la ilusión que se desvanece, el agua como un espejo inmenso captura cada matiz, cada destello que se filtra y busca su reflejo. El tiempo aquí se ha detenido, no hay viento que altere la calma ni que rompa la ilusión de un mundo duplicado donde las puertas se pueden abrir hacia arriba o hacia abajo, la dura piedra se pavonea contemplando su rudo cuerpo, mientras las gotas de agua envuelve una realidad paralela donde compruebas que hay belleza en la quietud, en la armonía entre lo real y lo imaginado.

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▶ Hoy me levanté temprano y la luz del sol jugaba con las gotas de agua, cada una de ellas se dejaba acariciar y con su reflejo pareciera que colores dibujaban. Una tras otra reían, les hacía cosquillas al traspasarlas, y las vi jugar, contentas se disfrazaban, tal vez el sol me hizo recordar que todo lo que emites siempre regresa, multiplicado te lo regalan.

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▲ A veces mi imaginación va más allá de la propia realidad, el escenario me llenó de sensaciones, la inmensidad de todo lo que percibía llenó por un momento mi mirada, y me pregunté ¿son mis ojos los que buscan, o son las propias imágenes las que a ellos belleza regala?

▲ La vida es como una encrucijada donde no sabes si eres rama o sombra, raíces o imágenes inventadas. Tratas de averiguar si eres árbol donde las aves descansan o tan solo ilusión de un momento mientras el sol pasaba. A veces la vida nos regala belleza y otras nos despista, es como si jugará al escondite, como si nos engañara.

▲ La noche se metió en aguas y bajo su manto destellos, mis pasos que ▲ Charco en las aceras, llanto de nubes sobre manteles de asfalto, restos andaban despacio encontró ventanas en el suelo. de lágrimas de un cielo angustiado. La lluvia dejó charcos convirtiéndolos en espejos, las calles mojadas se fueron vistiendo con hermosos reflejos. Dime lluvia ¿pusiste alfombras de cristal o arrojaste un fino lienzo? ¡¡imagen real o irreal, belleza efímera que desaparece con un simple chapoteo!!

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▲ A través de mi mirada busco los rincones donde las sombras quizás descansan, busco lo pequeño donde lo grande no lo tapa, busco sensaciones, esas que cómplice mi mirada me regala, busco o quizás no busco nada, salen a mi paso las imágenes, son regalos que el objetivo rescata.

▲ Reflejos como copias, parecidos como imágenes inertes de un cristal, ¡¡simulacros que hacen creer, estando sin estar!!

▶ Dicen que los sueños pueden ser como reflejos donde la magia se posa y lo imaginario se hace real.

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El columpio Mario Jaén Ortiz

n aquel apartado lugar de la ciudad se encontraba un parque infantil vetusto y oxidado. Antaño fue lugar de recreo de decenas de criaturas, que acudían por las tardes a jugar, acompañados de sus progenitores. Sin embargo, ahora languidecía olvidado. De vez en cuando, el viento acariciaba sus hierros verdinosos, haciéndolos gemir levemente. Los goznes de los columpios parecían suspirar por otra oportunidad. El tiempo, la desidia y la herrumbre los habían tomado para sí mismos y ya no los dejarían escapar. Los ecos de risas infantiles, griterío y alboroto aún resonaban entre los toboganes y balancines. Los árboles del recinto contemplaban, impasibles, el deterioro paulatino de lo que otrora fue un bullicioso enclave de diversión infantil. Tan solo la brisa jugueteaba entre los distintos artilugios, mientras que una tenaz maleza invadía lentamente la tierra de aquel parque. Así transcurrían las jornadas, sin que nadie se acercara al lugar. Nuevos parques infantiles habían aparecido en otros barrios de la ciudad. Mejor equipados, con atracciones novedosas, hacían las delicias de niños y niñas. Estaban, además, cubiertos con losas de goma para la tranquilidad de papás y mamás. Por tanto, el antiguo jardín parecía condenado a un ostracismo irremisible. No obstante, una mañana de abril, una anciana que paseaba con su perro por las inmediaciones, entró en el parque. Se sentó en un desvencijado banco a descansar junto a su can. Observó con desazón y algo de tristeza como el olvido había hecho mella en el paraje. Su vista se posó, súbitamente, en un par de columpios de un rojo desvaído. Una idea peregrina cruzó por su mente. Tras valorarla unos instantes, se dijo: «¿Por qué no?». Ató su perrillo a la pata del banco. Luego se encaminó con pasos vaci-

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lantes hacia los hierros inertes, mientras su mascota la observaba con curiosidad. Llegó a los columpios, miró hacia arriba sopesando la seguridad de estos y acto seguido, se sentó en uno de ellos. El tacto frío del metal la hizo estremecerse. Echó una ojeada alrededor para cerciorarse de que no había nadie, pues sentía cierta vergüenza. En efecto, se encontraba sola, a excepción de su cachorro, que aguardaba atado al banco, emitiendo leves gruñidos. Ella levantó sus huesudas pantorrillas y comenzó a tomar impulso para balancearse. Las cadenas y bisagras del artefacto emitieron un sonoro quejido. A ella no le importó y siguió intentándolo. A pesar de su edad y de la reducida movilidad del columpio, logró un balanceo considerable. Cada chirrido parecía darle las gracias por haber interrumpido tantos años de abandono. Una sonrisa comenzó a dibujarse en los labios de la vieja. Sentía que el peso de los años se tornaba liviano. Fue ganando velocidad y cada vez llegaba más alto en sus idas y venidas. Parecía como si la mano invisible de Dios la empujara, favoreciendo aquel movimiento sublime. Sentía como su vida iba desfilando por su mente con cada vaivén. Recordó con pesar la muerte de su marido y los consiguientes años de soledad. Rememoró las bodas de sus hijos y la alegría de los primeros nietos. Claramente, aquella película iba marcha atrás en el tiempo. A cada golpe de brisa en su rostro, ella sentía rejuvenecer. En el siguiente vaivén de aquel péndulo singular, evocó cómo conoció a su esposo, su feliz matrimonio consumado con la llegada de tres retoños. Esto la hizo sonreír con su boca desdentada, olvidando penalidades pasadas. En los sucesivos balanceos, el tiempo fue transcurriendo de forma inversa, mostrándole una juventud afligida y convulsa por los horrores de la guerra, en la que perdió a un hermano y a su padre.

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El columpio seguía moviéndose con vigor, mientras el cuerpecillo sentado en él iba transformándose paulatinamente con cada bandazo. A su mente acudieron imágenes de una adolescencia tranquila, rodeada de las mozas del pueblo, amigas con quien compartía confidencias sobre los primeros amores. El viento sobre su cara se volvió aún más fresco, haciendo retornar esa sensación de savia y plenitud. Ya no sentía esa carga abrumadora de los años vividos. Percibía la liviandad de la juventud, la sangre alborotada y caliente fluyendo por su cuerpo, bombeada con violencia por un corazón fuerte y nuevo. En la siguiente oscilación del balancín, la vida, recién estrenada, desfilaba ante ella con suavidad. Una risa infantil escapó de sus labios al verse en la casa del pueblo, rodeada de los suyos. La emoción la embargaba al contemplar a papá y a mamá trabajando en la tahona. Su cuerpo menudo se estremecía cuando evocaba los juegos de infancia con su hermana mayor, y el momento más feliz de su niñez, que fue el nacimiento de su hermano pequeño. Lágrimas de felicidad rodaban por sus mejillas, cuando se vio sentada en aquellos toscos pupitres de madera en la escuela del pueblo. Los juegos en el patio del colegio le hicieron revivir momentos

únicos e inolvidables. El olor del pan recién hecho, el canto de los jilgueros, el alboroto de los niños, el sabor de las perrunillas de su abuela, el tacto suave de su perrito Pipo, ¡el primer columpio que pusieron en el pueblo! «Todos los niños y niñas nos peleábamos por montar en él!» recordó con candor. Poco a poco, el balanceo fue cesando. La mano de Dios se cansó de empujar y el movimiento se fue haciendo más leve, hasta detenerse por completo. El sol radiante lucía en aquella mañana, aderezada con una brisa fresca, vivificadora. No muy lejos se podía percibir la algarabía de niños. El perfume sutil de las flores circundantes recordaba que la primavera reinaba entonces. Ella puso los pies sobre la tierra compacta, se bajó del columpio y correteó alegre y despreocupada hacia el lugar donde su perrillo aguardaba pacientemente. —¡Vamos, Pipo! —dijo mientras lo liberaba—. Papá y mamá nos esperan en casa para comer. Mario Jaén Ortiz 1 de noviembre de 2024

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Tres amigos y una sandía José Rodríguez Pinilla

(Esta historia está basada en hechos reales. Han sido cambiados los nombres de las personas y de los lugares)

os tres amigos, mozalbetes de entre los trece y catorce años, no solían tener malas ideas, ni tampoco buenas, pero como dice el dicho: «Cuando el diablo no tiene nada que hacer, con el rabo mata moscas». Y eso les pasó a Teodoro, «Doro» para los amigos, Simón, «Sime», y Cesáreo, «Cesa», que aquella mañana no tenían nada que hacer, así que se dedicaron a deambular por las calles de Zafra observando cómo iban preparando las zonas que acogerían la feria de aquel 1943. Así, andando o corriendo unos tras otros, jugando al burro y tirándole piedras a todo gato que se cruzaba en su camino, iban dejando pasar el tiempo. Gracias a su poca puntería y a la presteza de los gatos para huir en el instante en que veían aproximarse a los tres amigos, ninguno de los felinos resultó herido en el leve enfrentamiento que habitualmente tenían con los tres animales de dos patas. —Oíd, ¿por qué no vamos a la plaza Chica a ver si ha venido algún melonero nuevo? —apuntó Doro. Y sin más palabras, cambiaron de dirección para poner rumbo a su nuevo objetivo: los puestos de melones y sandías que anualmente se instalaban en las dos plazas porticadas de Zafra: la Chica y la Grande, comunicadas entre sí por un arco conocido por el nombre de Arquillo del Pan. Los tres amigos, accediendo a la plaza Grande por la calle Sevilla, la cruzaron sin hacer caso alguno a los montones de melones y sandías colocados perfectamente formando una especie de pirámide para evitar que se fueran rodando cuesta abajo. Y ahí estaba la clave que conocían a la perfección los tres muchachos: la pendiente de la plaza Grande era muy poca y, por ello, su técnica para hacerse con un melón o una sandía no les servía en ella. Necesitaban un mayor desnivel del suelo para que este les facilitase hacer

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rodar a un par de piezas plaza abajo. Y eso sí lo tenía la plaza Chica; además, al ser más pequeña, los montones eran más altos para aprovechar el espacio y, claro está, a la vez más frágiles y, por lo tanto, más fáciles de hacer rodar con pequeños golpes con el pie en algunos de aquellos melones que, por su tamaño y peso, servían de sujeción al montón que con gran maestría realizaban los dueños de la fruta. Había habido suerte, se dijeron con una mirada los tres amigos. Un melonero nuevo acababa de hacer un montón casi perfecto; «casi», pues no había calculado bien la relación existente entre la resistencia, la inclinación y el peso. La estrategia era muy sencilla: Sime y Teo pasarían, uno tras el otro, lo más cerca posible del montón elegido golpeando con mucho disimulo el melón que consideraban, por su tamaño y posición, el que soportaba más débilmente una de las esquinas. Así, mientras los dos debilitaban con golpecitos la sujeción, Cesa se colocaba casi a mitad de la plaza, por donde calculaba que irían rodando uno o dos, a lo sumo cuatro melones y sandías. Atraparía uno y correría con él saliendo por la calle del Arco de Jerez en dirección al cercano muladar. Se suponía que nadie pensaría que aquello había sido provocado, pues no era extraño que, de vez en cuando, algunos melones o sandías accidentalmente rodasen plaza abajo sin ningún motivo aparente. Tres pequeños golpes más desestabilizaron a un gran melón que sujetaba a una, no menos grande, sandía. No era esa la intención de los tres amigos, pero una vez iniciado el rodar de aquellas dos frutas, tras ellas fueron otras más que, a su vez, chocaron con otros montones. Estos terminaron viniéndose abajo y empezaron a rodar más melones y sandías que se unían a aquella hecatombe. Algunos de los clientes, al notar en sus pies que

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algo les golpeaba, saltaron y, faltándoles el equilibrio, fueron a caer sobre el montón más cercano. Y así, media plaza se vio invadida por melones y sandías rodando cuesta abajo, perseguidos por algunos vendedores y compradores, así como por todo aquel que veía una oportunidad para llevar a casa fruta gratis. Del edificio situado justo en la cara sur de la plaza, donde estaban las dependencias del Juzgado, salieron a ver el jaleo, entre otros, una pareja de la Guardia Civil que en aquellos momentos se encontraba en el zaguán. Mala suerte para Teo, Sime y Cesa, cuya estrategia consistía básicamente en atrapar un melón aprovechando el revuelo que solía formarse al rodar dos o tres frutas plaza abajo; pero la jugada falló y fueron ellos los atrapados. No les dio tiempo a nada, solo a sentir cómo aquella pareja de la Guardia Civil, a la que se le había unido un policía local, los atrapaba sin dificultad alguna. Ese mismo día, que había empezado muy bien para los tres amigos, resultó nefasto al verse en el calabozo del cuartel de la Guardia Civil. Desde aquella oscura dependencia pudieron oír las voces de sus tres padres, quienes no daban crédito a la que habían montado sus hijos por una sandía, siendo ellos mismos los responsables legales de las gestas realizadas por los muchachos. El teniente, jefe de la Comandancia de Zafra, les propuso dar un escarmiento a los tres jóvenes para evitar dar parte de los hechos al juzgado. Los tres padres estuvieron de acuerdo con el teniente. Aunque todo aquello no les iba a librar de un par de «buenas hostias», decían los progenitores. —Precisamente eso es lo que quiero evitar con mi propuesta: van a tener suficiente penitencia, no hace falta que reciban otro castigo —dijo el teniente, a la vez que, rememorando los hechos, añadía—: No me negarán ustedes que no ha tenido gracia el espectáculo que montaron en la plaza con los melones y las sandías rodando por doquier. Así como algunas mujeres y hombres, unos intentando pararlos y otros intentando que rodasen más para alejarlos de las vistas de los meloneros, que no daban abasto para, por un lado, evitar que otros montones se vinieran abajo y, por otro, impedir que los clientes se marchasen con un melón o una sandía sin pagar.

El teniente encargó a la pareja de guardias de servicio que avisara a los meloneros más perjudicados por el «rodamiento» de sus mercancías y, además, les pidiera que trajeran al cuartel la sandía más grande que hubiera en toda la plaza Chica. Así se hizo. En poco tiempo estaban junto al teniente los dos meloneros más perjudicados por el incidente, con una sandía enorme que habían transportado en un serón cargado sobre un burro. Viendo los daños que habían sufrido, el teniente, tras un leve regateo, consideró una cantidad razonable y les pidió a los tres padres que se la abonaran a los comerciantes. Todos quedaron conformes. Llegaba el momento de saber qué pasaría con sus hijos, que seguían en el calabozo sin tener idea de lo que se estaba tramando fuera y que, seguro, recaería sobre ellos. Una vez que el teniente les explicó a los tres padres en qué consistiría el escarmiento, mirando la enorme sandía, salieron del cuartel dejando a sus espaldas el lema: «Todo por la Patria», escrito

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en azulejos pegados a la pared de la portada del recinto.

sonrisa—: No vayáis a reventar y me llenéis de sandía el cuartel.

El teniente pidió a uno de los guardias que metiera la enorme fruta en el calabozo y la colocara sobre la mesa que allí había. Doro, Sime y Cesa, llenos de miedo, miraban alternativamente a la sandía y al teniente. Fuera lo que fuera, en aquel momento los tres sabían sin la menor duda que les iba a tocar ser los protagonistas.

A medida que salían, los tres muchachos, oyeron de nuevo la voz del teniente:

Y así era. El teniente, tras preguntarles si les gustaba la sandía, los sacó de dudas: —Os propongo algo: si no queréis pasar la noche en el calabozo y declarar en el juzgado mañana, solo tenéis que comeros esta sandía. Fácil, ¿verdad? Solo hay un truco: voy a volver aquí en cuatro horas y no quiero encontrarme con ningún resto, ni una sola pipa, ni cáscara, ni nada. ¿Está claro? Es muy fácil. ¿Lo habéis entendido? —¿Pero no tenemos un cuchillo para cortarla? —se atrevió a decir Cesa. —A los presos del calabozo no se les entrega ningún arma. Así que, cómo os la comáis, no me importa. Os gusta comer sandía gratis, ¿no? Pues ya podéis empezar —y a medida que iba cerrando la puerta del calabozo, el teniente les recordó de nuevo: —Cuatro horas para hacer desaparecer la sandía. Tras concluir el plazo, el teniente se personó de nuevo ante los tres muchachos y, para asombro suyo y de los dos guardias de servicio de puerta, allí solo había tres chicos con cara de ir a reventar en cualquier momento y las ropas manchadas de sandía. Pero de la sandía no vieron nada de nada por mucho que miraron los tres hombres por todos los rincones, ni bajo la mesa ni sobre ella hallaron ni un pequeño resto. —¿De verdad que os la habéis comido toda? — preguntó asombrado el teniente. Los tres amigos solo movieron la cabeza de arriba abajo. No estaban para charlar con nadie. —Bueno, pues habéis cumplido. Sois libres y podéis marcharos cuanto antes —añadió con una

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—Y no os acerquéis a las plazas, pues los ánimos por allí andan un poco alterados. —No creo que estos tres se acerquen a una sandía ni a un melón en mucho tiempo —comentó uno de los guardias. Pensativo, el teniente murmuró para sí mismo: —Me parece imposible que se hayan podido comer la enorme sandía entre los tres. Me parece imposible. Solo Doro, Sime y Cesa sabían qué había pasado con la fruta; solo ellos conocían las respuestas a las preguntas que el teniente, los guardias, los padres y los familiares se hacían: ¿Se la comieron toda? ¿Escondieron algo de la sandía? ¿Dónde? ¿Cuánto? ¿Les ayudó alguien? ¿Quién? ¿Cómo? (Lo cierto es que los tres amigos nunca contaron qué hicieron con aquella sandía. Así que, si les gusta otro final, pueden ustedes agregárselo a esta historia. Yo la he contado como me la relató uno de los guardias de puerta de aquel día, quien fue testigo de los hechos).

José Rodríguez Pinilla Julio de 2026

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Cuatro poemas José Luis Méndez Rodríguez

DEJA A MI DULCE BOCA

LA MAREA ROJA Una marea sin el mar, no es una marea. Los flecos rojos, que mueren desgastados.

Es el dulce, que llena mis dientes.

Restregar, al mojarse, su piel roja.

El que endulza mi lengua húmeda.

Sobre, un suelo gris, una y otra vez al mar.

Y recorre el amor por dentro. Deja a mi dulce lengua.

¡Pero si no hay mar, sólo agua esparcida! Ni hay marea roja, que vaya a las orillas.

Que sienta, el amor del dulce.

Orillas, llevadas por la fregona roja.

No importa, si no hay besos.

Si al menos hiciera una marea roja.

Besos que no, existen.

Y fuese un mar rojo, con olas salvajes.

Ni, palabras que digan morder.

De ida y vuelta de las orillas grises.

Con los labios partidos.

Sin arena, sin estrellas, si hay cabezas.

En la poca azúcar que queda.

De sardinas, escamas, y sal espinas.

La madalena llena de aceite.

Grasa, espumas, lavazas, y no hay mar.

Que da placer y no amor. Es mover, mojar, avanzar hasta llegar. Que es el deseo de devorarla.

A terminar, de limpiar, para brillar.

De sentirla dentro, y tragarla.

Solamente, es eso, sin sentir, el mar.

Como alimento dulce.

Si al menos hubiera, arena, agua salada.

Y la lengua que juega con los dientes.

Que volviera, de las rocas, al chocar.

Con los labios, llenos de carne.

O marea, agitada, nada más que restos de pescado.

De madalena devorada, sin sangre. Que aparece y desaparece. Es magia, sin magia.

Zafra a 8 de febrero de 2026

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Zafra a 27 de febrero de 2026

y su Feria 2026 CREACIÓN

POR EL ARCO PENETRO

ROSA BLANCA

Por el arco penetro.

Oropéndola del mar.

Como viajero oscuro.

Carnes oxidadas de tu soledad.

Del pensamiento gris.

Besos que no distes ya.

Rosa solitaria de tu rosal.

Prendido por las luces amarillas. Que me alumbran el alma liberada.

No los darás más a en tu rosal blanco. Necesitas más labios de cristal para besar.

Más lejos que cerca, diviso su silueta.

A otros labios carnosos de verdad.

¡la gran señora encantada! Entre la niebla, parece un fantasma.

Ya que hoy mueres, y no hablas.

¡Nítida dama oscura, de gran señora!

Y tampoco pudiste besar. A la carnosa rosa blanca de tu rosal.

Cuatro farolas, quietas.

Ya que no te puedes ir de allí.

De amarillentas luces pálidas. Me alumbran la noche,

Y tú triste cabeza que mira al suelo.

Por el arco Jerez silencioso.

Mostrando la tristeza de tu amor mustio. Y la boca seca de tu amor muere.

Zafra a 10 de marzo 2026.

La tierra del rosal seca y dura. Qué tristeza de rosa blanca ¿Tiene tu tallo de espinas? Amargada, tu existencia. Hasta tu final. Zafra a 1 de enero 2025

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Amigos del Museo y del Patrimonio de Zafra Trabajando por nuestra cultura y patrimonio José Carlos Muñoz Barrero Presidente de la AMPZ

a Asociación de Amigos del Museo y del Patrimonio de Zafra (AMPZ) se creó en enero de 2007 con el fin de «promover, estimular y apoyar cuantas acciones culturales, en los términos más amplios, tengan relación con la misión y actividad del Museo Santa Clara», exposición museográfica creada por acuerdo del Pleno del Ayuntamiento en sesión celebrada el 19 de abril de 2005. Además, según se establece en nuestros estatutos, son fines generales de la Asociación, la conservación, documentación y difusión del patrimonio artístico, histórico, arqueológico, etnográfico o documental de la ciudad. Entre nuestros principales objetivos destaca el de sensibilizar a la ciudadanía sobre la importancia de conservar y preservar del rico patrimonio de Zafra. Muestra de este compromiso son las denuncias que hemos realizado sobre el deterioro del estado de la antigua estación ferroviaria de Zafra-Huelva, lo que motivó su inclusión en la Lista Roja de Hispania Nostra. En esa misma línea, visibilizamos la amenaza que sufre el puente de Aragón debido a las obras de la variante oeste de Zafra (en la carretera N-432), las cuales incluyen un enlace específico con la carretera autonómica EX-101. Por otro lado, en 2025 tuvimos la oportunidad de poder adquirir el primer tomo de las Obras Poéti-

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cas de Vicente Garcia de la Huerta (publicado en Madrid en 1778 por Don Antonio de Sancha). Este ejemplar conserva la estampa calcográfica del autor de la obra realizada por el dibujante Isidro Carnicero y grabada por Fernando Selma. El libro fue expuesto como Pieza del Mes de marzo de 2026 en la galería alta del Museo Santa Clara de nuestra localidad. Además, este año la AMPZ ha depositado en el Museo una cromolitografía del siglo XIX con el escudo heráldico del duque de Feria. A finales de 2025 patrocinamos un concierto en el Museo Santa Clara, con el que la Schola Cantormum Extremadurensis puso fin al ciclo «Del facistol al Conservatorio. La recuperación de la tradición monódica religiosa en templos extremeños», que organiza el InDiCCEx junto con el Conservatorio Juan Vázquez de la Diputación Provincial de Badajoz.

Como en otras actividades, a comienzos del 2026 colaboramos con la dirección del Museo Santa Clara y con la comisaria de la exposición, la historiadora Guadalupe Rubio Navarro, en la organización de la exposición «La pintura de paisaje en España. El magisterio plenairista de Carlos de Haes (1857-1898)», una muestra centrada en Carlos de Haes que fue uno de los maestros más activos de la Cátedra de Paisaje en la Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid. Promotor del contacto directo con la naturaleza y de la práctica de la pintura al aire libre, un enfoque conocido como “plenairismo”. Un magisterio indiscutible en la renovación del paisajismo español contemporáneo. Asimismo, desde la AMPZ seguimos colaborando en la mantenimiento, conservación y restauración de varias obras de arte que nos han sido legadas en

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el pasar de los años. Entre ellas destaca la restauración, llevada a cabo por Victoria Polo Serrano, de la escultura de candelero del San Francisco de Asís, una obra extraordinaria del siglo XVIII, procedente del antiguo Convento de Santa Catalina y conservada en la actualidad en el Convento de Santa Clara. Para concluir, quisiera señalar que la Asociación de Amigos (AMPZ) está abierta a cuantas ideas y aportaciones se hagan desde cualquier colectivo o de forma individual. Pertenecer a nuestra asociación no cuesta nada, basta con inscribirse. Estamos seguros de que aquellas personas que sientan preocupación por la cultura y el patrimonio de nuestra ciudad encontrarán aquí una respuesta satisfactoria a sus inquietudes.

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El Museo de Historia de la Medicina y la Salud de Extremadura cumple diez años M.ª Teresa Calderón Morales Directora del Museo de Historia de la Medicina y la Salud de Extremadura

l 22 de julio de 2016 abrió sus puertas en Zafra el Museo de Historia de la Medicina y la Salud de Extremadura. Diez años después, aquella iniciativa nacida del entusiasmo y del deseo de salvar un patrimonio en riesgo de desaparecer se ha convertido en uno de los proyectos culturales y científicos más singulares de nuestra región. Su historia comenzó en el año 2000, cuando una exposición organizada durante los Coloquios Médico-Quirúrgicos de Zafra despertó un gran interés. Aquellos instrumentos no eran simples objetos antiguos: conservaban la memoria de quienes habían dedicado su vida a cuidar a los demás. Desde entonces, el Dr. D. Tomás Cabacas Hurtado impulsó durante años la recuperación de este patrimonio hasta conseguir, con el respaldo del Ayuntamiento de Zafra y la colaboración de numerosas personas e instituciones, que aquel sueño se hiciera realidad.

ron exclusivamente con donaciones procedentes de Extremadura, realizadas por profesionales sanitarios, hospitales, instituciones y familias que confiaron al Museo objetos vinculados a su trayectoria profesional o a la memoria de sus seres queridos. Con el tiempo, su labor y creciente reconocimiento han propiciado la llegada de aportaciones tanto de nuestra región como de otras comunidades autónomas. Gracias a la generosidad de sus donantes, alberga hoy un valioso conjunto de instrumentos, aparatos, documentos, fotografías y publicaciones de distintas épocas. Este legado lo ha consolidado como referente del patrimonio médico extremeño y le ha otorgado una proyección científica y cultural que trasciende el ámbito regional.

El Museo nació con el objetivo de recuperar, conservar y custodiar el patrimonio médico extremeño, así como de difundir la historia de la medicina y de la salud. En sus primeros años, sus fondos se forma-

Ubicado en una notable casa burguesa de la década de 1940, que perteneció al ganadero salmantino D. Isidro Álvarez, sus 16 salas expositivas ofrecen un recorrido cronológico por la historia de la medicina, desde la Antigüedad hasta nuestros días. La riqueza y variedad de sus colecciones sorprenden gratamente a quienes lo visitan, que descubren en Zafra uno de los pocos museos existentes en España dedicados a esta temática y el único de Extremadura.

Visita Instituto francés. Abril 2026.

Visita Colegio Pedro de Valencia. 2026_.

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Inauguración del Museo. 22 de julio 2016.

Inauguración exposición con la Universidad de Extremadura. 2023.

Para los zafrenses constituye un motivo de orgullo y un verdadero privilegio, pues conserva piezas de extraordinaria rareza, algunas de las cuales podrían ser únicas en el mundo.

ofrecer recorridos guiados y reforzar la atención al público. En 2023 se constituyó la Asociación de Amigos del Museo de Historia de la Medicina y la Salud de Extremadura, que apoya sus actividades, promueve colaboraciones y contribuye a la conservación y difusión de sus fondos. Gracias a las gestiones de esta Asociación, la Diputación de Badajoz instaló en 2025 señales indicativas del Museo en distintos puntos de la ciudad, con cargo a los Presupuestos Provinciales Participativos. Entre los logros de esta primera década destacan también el aumento progresivo del número de visitantes, favorecido por una mayor divulgación de sus actividades y colecciones, el crecimiento de las donaciones y la colaboración con universidades, colegios profesionales y entidades culturales y científicas.

Durante estos diez años hemos trabajado para que el Museo sea mucho más que un lugar donde se conservan y exhiben objetos. Nuestra principal línea de actuación ha sido convertirlo en una entidad cultural dinámica: un espacio vivo, cercano y abierto a toda la ciudadanía. Junto a la exposición permanente, se han organizado conferencias, charlas divulgativas, presentaciones de libros, exposiciones temporales, jornadas de puertas abiertas, visitas dramatizadas y actividades educativas. La «Pieza del Mes», por su parte, permite descubrir algunos de los objetos más interesantes del Museo y conocer las historias humanas y científicas que encierran. El Museo cumple, además, una importante función educativa. A lo largo de estos años ha recibido a escolares, estudiantes, profesionales sanitarios, investigadores y visitantes procedentes de España y de otros países. Conocer cómo se diagnosticaban y trataban las enfermedades en otras épocas nos permite valorar los avances de la medicina y el esfuerzo de quienes contribuyeron a que hoy disfrutemos de una vida más larga y saludable. La historia de la medicina es, en definitiva, la historia de nuestra lucha colectiva contra la enfermedad y de la constante búsqueda de medios para aliviar el sufrimiento humano. Un paso decisivo en la trayectoria del Museo fue la creación, en 2019, del grupo de Guías Voluntarios, cuya dedicación ha permitido ampliar las visitas,

Pero nada de lo alcanzado en estos diez años habría sido posible sin las personas e instituciones que creyeron en el Museo y contribuyeron a hacerlo realidad. Este aniversario nos brinda la ocasión de expresar nuestro agradecimiento a las distintas corporaciones municipales del Ayuntamiento de Zafra; a las instituciones y entidades que han respaldado sus iniciativas; a los donantes; a los ponentes, profesores y colaboradores; a los medios de comunicación; a los centros educativos y a quienes nos han visitado. Gratitud muy especial merecen los Guías Voluntarios, cuya dedicación y entusiasmo han sido fundamentales. Cada visita, actividad y donación ha contribuido a mantener vivo el Museo y a consolidarlo como un referente cultural, científico y educativo dentro y fuera de Extremadura. Cumplir diez años no significa haber llegado al final del camino. El Museo afronta ahora el reto de su

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consolidación. Una tarea prioritaria es completar la catalogación de los fondos museísticos, identificando y documentando cada pieza para protegerla, facilitar su estudio y conservar su historia. Este trabajo permitirá avanzar hacia otro objetivo fundamental: la incorporación a la Red de Museos y Colecciones Museográficas de Extremadura, que supondría un mayor reconocimiento institucional, asesoramiento técnico y nuevas posibilidades de colaboración. También es necesario mejorar la página web y los recursos audiovisuales e interactivos del Museo; realizar obras de mantenimiento y mejora de sus instalaciones; promover publicaciones y exposiciones temporales, y garantizar una programación cultural estable. Para lograrlo, el Museo necesita medios económicos, materiales, técnicos y humanos suficientes. El entusiasmo, el trabajo de la Asociación y la dedicación del voluntariado son imprescindibles, pero no pueden sustituir el compromiso estable de las Administraciones públicas. El Museo, de titularidad municipal, requiere una implicación estable del Ayuntamiento de Zafra, acompañada del respaldo de la Junta de Extremadura y de la colaboración de otras instituciones, entidades y fundaciones. Apoyarlo no significa únicamente mantener un edificio y conservar una colección, sino proteger una parte esencial de nuestro patrimonio científico y sanitario y ofrecer a las nuevas generaciones un espacio de conocimiento y aprendizaje. Desde estas páginas pedimos a los representantes de nuestras instituciones que visiten el Museo y recorran sus salas. Solo quien lo conoce comprende en-

II Jornadas Mujeres y salud. 2026.

seguida su singularidad, su potencial y la necesidad de asegurar su futuro. Tras una primera década de esfuerzo y crecimiento, se abre una segunda llena de proyectos y esperanza. Queremos seguir enseñando, divulgando y compartiendo con la ciudadanía conocimientos y temas de interés relacionados con la salud, la ciencia y la historia de la medicina, al tiempo que preservamos nuestra memoria y la transmitimos a las generaciones futuras. Invitamos a los vecinos de Zafra y de toda Extremadura, así como a quienes nos visitan desde otros lugares, a conocer el Museo, a descubrir este patrimonio y a reflexionar sobre la evolución del saber médico. Porque recorrer la historia de la medicina es también acercarnos a nuestra propia historia y disfrutar de un viaje por la ciencia, la cultura y la salud.

Grupo guías y el profesor D. Luis López-Lago.

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