Javea Fiestas 2019

Festes Patronals Mare de Déu de Loreto | 2019 | Xàbia

COORDINACIÓ TÉCNICA I EDICIÓ:

Comissió de Festes Mare de Déu de Loreto - comissioloreto@gmail.com COL·LABORA:

DISSENY, MAQUETACIÓ I IMPRESSIÓ:

PORTADA: Irene Iglesias Ribes.

IMATGES:

José Iglesias, Pablo Puig, Eugeni Giner, Juan Català, Álvaro Monfort, Fay Hughes de Javeamigos.com, Alex Pérez, Vicente Doménech - Xàbia Meravellosa, Penyes Marineres, Arxiu Comissió de Festes, Museu Arqueològic i Etnogràfic Soler Blasco, Museu Sorolla, Fundació CIRNE, Xàbia al Dia, Toni Bolufer - MeteoXàbia i Antonio Fontes.

IL·LUSTRACIONS ESCLATS:

Román Cholbi Cholbi.

ESCRITS:

Els seus autors. El seu contingut és responsabilitat dels mateixos.

Dipòsit legal: A-895-2010

3 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

SUMARI Salutació de l’Alcalde de Xàbia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Salutació del President de la Comissió de Festes . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Salutació del Regidor de Festes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Salutació des de la Parròquia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Comissió de Festes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Majoralesses i Majorals 2019 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Penyes i Carrers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Programa de Festes Valencià . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Programa de Festes Castellà . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Novenari en honor a la Mare de Déu de Loreto . . . . . . . . . . . . . . . . 44 X Concurs de Pintura José Lledó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Concurs d’Aparadors i Balcons i Carrers Engalanats . . . . . . . . . . . . . 46 Campionat d’Escacs Mare de Déu de Loreto . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 XXVII Concurs Infantil de Dibuix i Pintura . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 In Memoriam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Arqueologia de la pesca a Xàbia, Joaquim Bolufer Marqués . . . 61 Marges i Bancals de Pedra Seca, Josep Castelló Marí . . . . . . . . 66 La Moixonera, Amadeu Ros Torres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Una saga de médicos del siglo XIX - Cristóbal Diego (de Diego) Cholbi, Juan Bta. Codina Bas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Publicacions a Xàbia, Francesc Reus i Boyd-Swan . . . . . . . . . . 80 Dos tendes respectuoses amb la naturalesa, J.F. Erades . . . . . . . 84 Antonio Armell, Enrique Bas Espinós . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 El Campet, David Gutiérrez Pulido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Chalet “Vista Alegre”, Erika Reuss Galindo . . . . . . . . . . . . . . . 97 Xàbia: Calidad de Vida, Vicente Catalá Bover . . . . . . . . . . . 101 ¿Es posible ver Argelia desde el Cabo de La Nao?, Rafael Andarias Estevan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 El valor de formarse y aprender en el IES Núm. 1 de Xàbia, José Vicente Artés Mascarell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 APASA, Paquita Ros Vivens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 “¿Habrá festival musical en el cielo?”, Juan Legaz Palomares . . 114 La Conversación, J. Ramón Vidal Esteve . . . . . . . . . . . . . . . 119 “Mis Problemas”, Juan Legaz Palomares . . . . . . . . . . . . . . . 120 ¿Qué es para mí la felicidad?, Alumnado IES N1 Xàbia (coordinación J. F. Erades) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Andrés Parreño Cueto, ajedrecista invidente, Francisco José Morató Tent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Alicia nos cautivó, Rafael Andarias Estevan . . . . . . . . . . . . 127 Fotos Gertrud Buchmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 A ti, Virgen de Loreto, Juan Legaz Palomares . . . . . . . . . . . 132 Serenidad, Manuel Bertolín Peña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Les Barques de Pesca amb les Festes Patronals . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Establiments i Col·laboracions comercials . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

OZOS A LA G MARE DE DÉU D E LO R E TO Rendidos a tus plantas Reina y Señora.

Los marinos te aclaman por su Patrona.

Los marinos te aclaman por su Patrona.

Yo tus auxilios, vengo a pedir.

Virgen de Loreto, ruega por mí.

Virgen de Loreto, ruega por mí.

De este mar tempestuoso, fúlgida estrella.

Cada vez que te miro, eres más bella.

Cada vez que te miro, eres más bella.

Llévame al puerto sano y feliz.

Virgen de Loreto, ruega por mí.

Virgen de Loreto, ruega por mí.

Una tarde venturosa fuiste coronada.

Como Reina y Señora de Aduanas.

Como Reina y Señora de Aduanas.

Mira a tu pueblo postrado ante ti.

Virgen de Loreto, ruega por mí.

Virgen de Loreto, ruega por mí.

A ti, Virgen de Loreto, tus hijos rogamos.

Nos protejas y ampares bajo tu manto.

Nos protejas y ampares bajo tu manto.

En cuerpo y alma, me ofrezco a ti.

Virgen de Loreto, ruega por mí.

Virgen de Loreto, ruega por mí.

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SALUDA DE L'ALCALDE DE XÀBIA Estimats veïns, estimades veïnes

L

es festes que alegren el calendari del nostre poble tenen sempre més d’un significat. Ens conviden a l’alegria esplèndida de música i carrer, a la vida que vol l’excés, a l’abolició dels ritmes i els horaris impropis.

Però al mateix temps ens criden a estar més units amb una veu que no podem ignorar. Són un mandat de poble i de barri; de penya, família i comissió; de gent que estima el seu poble i ho demostra fent la millor festa possible.

Les festes de la Mare de Déu de Loreto, a més, ens obrin les portes de la mar per tal que entre -sense filtres – la bona llum de setembre i ens ómpliga de calma i alegria. Després de l’estiu intens d’agost aplega l’estiu a la nostra mida; l’estiu xicotet del baret dels Bous i els carrers engalanats, l’estiu a mida dels concerts, els jocs, els esports i els sopars.

José F. Chulvi Español

Xàbia és un poble de gent que sap el que costen les coses, d' hòmens i dones faeneres que guanyen el que tenen amb honradesa i talent... però també és un poble que sap divertir-se i fer partíceps als altres de la seua felicitat. Eixa condició està al fons del nostre ADN i ens enscriu en la Mediterrània amb la mateixa força que les llengües, els menjars o els oficis. Som oberts i ens agrada el carrer quan bull... què hi farem!!

Com alcalde de Xàbia vull agrair tot el seu treball a la Comissió de Festes de la Mare de Déu de Loreto pel seu esforç constant i sempre encertat. I també a les penyes i als veïns i veïnes de Duanes, que fan possible que, durant uns dies màgics de setembre, este barri mariner i entranyable siga el centre i el cor de Xàbia.

Estimats amics i amigues, vos convide a gaudir amb intensitat del magnífic programa de festes que trobareu en les següents pàgines. Podeu estar ben segurs que s’ha preparat amb estima per tal que tots i totes trobem els nostre lloc.

VISCA XÀBIA VISCA LA MARE DE DÉU DE LORETO

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SALUDA DEL

PRESIDENT DE LA COMISSIÓ DE FESTES

U

n any més Xàbia s’ompli de Festa, i encara que l’estiu s’acaba, la devoció de tot un poble per la seua Patrona, la Mare de Déu de Loreto; fa que els carrers s’ompligen de participació, llum, color, fervor, pólvora, música i alegria.

Estes no són les festes d’un barri només, son les de tot un poble. Durant uns dies Xàbia torna a estar de festa i és transforma en la plaça de totes i tots com a punt d’encontre i participació. Els actes que la Comissió i les Penyes Marineres hem preparat, són per a que tots les Xabieres, els Xabieros i els que durant estes Festes ens visiten, gaudim d’uns dies de germanor i alegria.

Aquest any són quatre les parelles de Majorals i Majoralesses que tenim la sort que ens representaran durant tot un any fent honor a una centenària tradició que el poble de Xàbia ha celebrat sempre amb orgull. A ells els desitge que disfruten d’estos dies i que no obliden mai este 2019.

Aprofite estes línies per a agrair a aquells membres de la Comissió que durant tot l’any treballen per a que la Nostra Patrona tinga les Festes que es mereix. Este programa que tenen en les seues mans, és la tasca de tot un any durant el qual, molta gent que forma la Comissió de Festes, ha dedicat hores i hores del seu temps lliure sense demanar res a canvi. Sóc conscient que cada dia es més difícil que la gent s’involucre, però des d’ací vull convidar a tots el joves a formar part d’esta gran família que formem. La major recompensa que pot tindre una Comissió, és vore al seu poble ple de Festa, content i feliç.

Vicente Gavilà Cholbi

Xabieres i Xabieros, demostrem a tots els que ens visiten estos dies, el nostre caràcter hospitalari i obert per a que es troben com a sa casa.

VIXCA XÀBIA I VIXCA LA MARE DE DÉU DE LORETO I EL SANTÍSSIM CRIST DE LA MAR!

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SALUDA DEL REGIDOR DE FESTES

L

es festes de la mar, com les coneixem popularment, són -junt amb les del Nazareno- les que més intensament mostren el fervor i la religiositat col·lectiva de Xàbia, en este cas tant per la Mare de Déu com pel el Crist del Mar. Però al mateix temps, són dies d'alegria, punt de trobada amb els amics, de recuperar el nostre espai i ritme com a poble desprès de l'estiu, exemple d'implicació del veïnat i element dinamitzador de la cultura i esport.

Antonio Miragall Espasa REGIDOR DE FESTES DE L'AJUNTAMENT DE XÀBIA

Des d’este espai vull aprofitar l'oportunitat per donar les bones festes a totes i tots, especialment als Majorals i Majoralesses que enguany les viureu d'una manera més especial. I sobretot, agrair a eixa gran família que és la Comissió de Loreto tot l'esforç i dedicació continuada per organitzar una festa per a tots, moderna malgrat ser centenària, amb l’energia que dóna estimar al teu poble i tindre devoció a la patrona Veïns i veïnes, acomiadem l'estiu amb festa i aprofitem tot el que envolta estes celebracions amb tot el sabor del Mediterrani.

VISCA LA MARE DE DÉU DE LORETO

10 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

SALUDA DEL PÁ R R O C O MARÍA, MADRE DE LA HUMILDAD

T

omando a Santa María como modelo, estamos llamados a reconocer nuestra condición de criaturas, al mismo tiempo que agradecemos todos los dones y talentos que hemos recibido de Dios. El que se tiene a sí mismo, en más o en menos de lo que es, no es perfectamente humilde porque no tiene un conocimiento verdadero de sí mismo. En realidad, ser humilde a imagen de la Virgen María, es caer en la cuenta de que no somos nada sin la gracia de Dios, y al mismo tiempo, todo lo podemos con la gracia de Cristo.

Podemos evaluar nuestra humildad examinando nuestra prontitud para el servicio al prójimo y para la entrega, cuando la caridad lo requiera. Tenemos que admirar a Jesús y a María, que -si se me permite la expresión- entraron en la historia “por la puerta del servicio”.

Basta recordar aquellas palabras del Evangelio: “El Hijo del Hombre no ha venido a ser servido, sino a servir, y a entregar su vida en rescate por todos” (Mc 10, 45).

Podemos evaluar nuestra humildad examinando la alegría de nuestro corazón. San Francisco de Sales decía que “un santo triste es un triste santo”. Más bien tendríamos que decir que no hay verdadera santidad (ni verdadera humildad) sin alegría. La humildad nos exige el vencimiento de nuestros malos humores y el dominio de nuestros estados de ánimo tan variables. No es difícil comprobar que allí donde anida el orgullo y la soberbia, son frecuentes las caras largas, las indelicadezas, la tristeza y el corazón amargado.

El secreto de la alegría del humilde está en saber apreciar tantísimos dones de Dios viviendo en el espíritu del olvido de uno mismo y atento a hacer felices a los demás.

Por eso…

• Procura descubrir lo mejor de cada uno.

• Elogia sinceramente a los demás.

• No te retrases en admitir tus errores.

• Sé el primero en disculparse después de una discusión.

• Admite tus limitaciones y necesidades.

• Sirve a los demás.

• Reconócele a Dios el mérito de toda cualidad que tengas y de todo lo bueno que te ayude a hacer.

Fernando Mañó Bixquert PÀRROC NUESTRA SEÑORA DE LORETO

¡He aquí el ideal de la humildad hecho vida en María, que se nos muestra como modelo para todos los que la reconocemos como Madre! ¡Vamos a procurar aprender de Ella! ¡Vamos a parecernos a Ella! ¡Virgen y Madre humilde, alcánzanos esta gracia de Cristo, la gracia de la humildad!

Desearos a todos ¡Felices fiestas!

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E S C L AT, - S .

(Derivat del verb esclatar) s. m: 1. Soroll o esclafit que produïx una cosa quan es trenca súbitament. Com quan esclata la carcassa en el cel dibuixant una palmera en la foscor de la nit i es reflexa en la mar i en els rostres d’una badia admirada. O com quan exploten els masclets marcant un nou ritme dels batecs del cor.

2. Manifestació pública, espontània i sorprenent d'una emoció o sentiment de gran intensitat.

Com quan la nostra Patrona i el Crist de la Mar recorren solemnes els carrers arreplegant mirades i precs dels veïns i les veïnes que entonen junts un sentit “Visca” de cor. O com quan la música ompli els carrers i places motivant els balls, rialles, passacarrers, palmes i pluges de confeti; d'un poble orgullós de les seues tradicions.

3. Acte d’esclatar les flors. Setembre és mes de collites i d'arreplegar el fruits d'un llarg estiu de germinació, esforç i treball que a Xàbia es celebra en Duanes, a la vora de la mar. És temps d'ofrenar, enllestir-nos a nosaltres i els nostres carrers i de donar les gràcies, a propis i estranys, per tot el que hem compartit junts.

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COMISSIÓ DE FESTES

MARE DE DÉU DE LORETO

“[…] I QUAN EL CASTELL ESCLATA AL CEL, I LA MAR ES TRANSFORMA EN UN IMMENS ESPILL, TIRES LA VISTA ENRERE I RECORDES, COM FA UN ANY, VAN COMENÇAR ELS PREPARATIUS D'UNA NOVA EDICIÓ FESTERA QUE EN EIXE MOMENT DIU ADÉU AMB EL RESSÒ DE CADA ESCLAT. I LI DONES LES GRÀCIES A LA MARE DE DÉU PER HAVER FET POSSIBLE QUE UNA GRAN FAMÍLIA COM ÉS LA COMISSIÓ DE FESTES, S’HAJA REUNIT, UNA VEGADA MÉS BAIX EL SEU MANT; PER TAL DE FESTEJAR-LA JUNT AL SEU POBLE I TOTS AQUELLS QUE HAN DECIDIT SUMAR-SE, DURANT UNS DIES, A LA NOSTRA ALEGRIA”.

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ETERNES GRÀCIES I FINS SEMPRE! MAJORALS I MAJORALESSES 2018 Mare de Déu de Loreto, la nostra estimada Mare del cel: La majoria de nosaltres portem alguns anys vivint la festa amb molta intensitat però, este any, tots ho hem fet com si fóra la primera vegada: amb la il·lusió d'un xiquet i amb més intensitat i fervor que mai. Ser Majoral és diferent. Suposa una emoció que és difícil d'explicar amb paraules però que ens ha omplit d'alegria el cor. Si haguérem de resumir la nostra representació, en només un sentiment, seria el d’una gratitud infinita.

Gràcies Mare perquè, per tu, s’ha creat esta xicoteta família que som els Majorals i Majoralesses de 2018. Per amor a tu i a la nostra festa, ens hem unit i no podem estar més plens de goig.

Gràcies també per ser Mare. Perquè el teu somriure i la teua llum ens han acompanyat enlloc, apartant el mal temps i minimitzant qualsevol contratemps se'ns ha presentat. I gràcies també, perquè qualsevol d'estos obstacles no han sigut sinó xicotetes pedres fàcilment sortejades. La devoció, les ganes i l'emoció són molt més grans que tot això i tu ens dones la força necessària per seguir endavant.

Gràcies per la teua protecció contínua, per cobrir-nos amb el teu preciós mant i permetre'ns admirar-te. Ha sigut un vertader honor vestir-te, més de gala si cap, amb les nostres flors que amb tanta estima et vam oferir. Este record ens l’emportem per sempre.

Només de recordar com et vam acompanyar pels carrers de Duanes, la vesprada del 8 de setembre, se’ns aborrona la pell i ens omplim d'emoció; perquè la teua llum ens ha guiat i has sigut i eres model per a tot nosaltres. Així que no podem fer més que seguir-te per demostrar-ho.

Estimada Mare de Déu, Reina i Senyora de Duanes, del nostre estimat poblet mariner; ens trobem rendits a les teues plantes i només podem demanar-te que pregues per nosaltres i que no deixes mai d'arropar-nos.

Gràcies pel teu amor incondicional, la teua tendresa i el teu preciós somriure que il·lumina allà per on passes.

Bellesa, admiració, devoció i orgull.

I amb este sentiment que ens ompli el cor, només podem dir ben fort: VISCA LA MARE DE DÉU DE LORETO!

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Majorals i Majoralesses 2019

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Isabel Ferrer Buigues y Jorge Andrés Belduma

Ana Ribes Ivars y Pepe Ribes Fornés 20 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

Tatiana Ferrer Ferrer y Rafa Heredia Nieto

Loreto Ferrer Buigues e Iván Quiroga Pachés 21 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

22 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

23 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

PENYES MARINERES I CARRERS

Penya Antes Muerta que Sencilla

Penya El Alijo

Penya El Tremoló

Penya Els Golossos

Penya La Barcà del Pailebot

24 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

PENYES MARINERES I CARRERS

Penya La Bufa

Penya La Mamera

Penya La Penyeta Roja

Penya La Porcà

Penya La UCA

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PENYES MARINERES I CARRERS

PENYES MARINERES I CARRERS

Penya Les Marineres

Penya L’Estirà

Penya Liatrix

Penya Pili La Banyà

26 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

PENYES MARINERES I CARRERS

Veïns i Veïnes de Bartolomé Ros

Veïns i Veïnes de Doctor Fleming

Veïns i Veïnes de Triana

Veïns i Veïnes de Virgen de Loreto

27 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

PROGRAMA DE FESTES M A R E D E D É U D E LO R E TO 2 0 1 9 DEL DILLUNS 12 AL DISSABTE 17 D’AGOST Torneig de pàdel organitzat per la Penya El Tremoló.

La competició tindrà lloc en les pistes del Palau Municipal d’Esports. Les inscripcions podran realitzar-se contactant amb els membres de la Penya fins dijous 8 d’agost a les 14:00h. L’horari serà de 17:00h a 00:00h i el dissabte de 09:00h a 14:00h i de 17:00h a 00:00h. Hi haurà servei de barra.

23:00h. Discomòbil en el Passeig Marítim organitzada per la Penya El Tremoló fins a les 03:30h.

DISSABTE 24 D’AGOST

11:00h. XIV Concurs Infantil de Pesca Penya La U.C.A. en el Port de Xàbia. Les inscripcions (fins als 12 anys) es realitzaran a partir de les 10:00h. Cada participant haurà de portar la seua pròpia canya.

17:00h. XXXVIII Trofeu Ciclista Penya La Bufa.

DEL DIJOUS 15 AL DIVENDRES 23 D’AGOST

20:30h. Novenari en honor a la Mare de Déu de Loreto en el temple parroquial.

DIMARTS 20 D’AGOST

(Programa a part).

23:00h. PRESENTACIÓ DE LES FESTES 2019. Presentació de les Majoralesses i Majorals com a grans protagonistes de les Festes de 2019 en l’avinguda Lepanto. A continuació, actuació de l’orquestra MONTECARLO fins a les 05:00h.

Des de les 09:30h. fins a les 13:30h. i des de les 17:00h. fins a les 20:30h. VII Marató de Donació de Sang Dionís Henarejos. El Centre de Transfusió de la Comunitat Valenciana es traslladarà fins a Duanes al casal de la Comissió de Festes al carrer Severo Ochoa.

DIVENDRES 23 D’AGOST

20:30h. Missa en sufragi per les ànimes dels difunts de la Parròquia i solemne BESAMANS a la imatge de la nostra patrona, la Mare de Déu de Loreto. La Comissió de Festes realitzarà una ofrena floral als presidents i membres de la Comissió, difunts.

28 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

DIUMENGE 25 D’AGOST DIA DE L’ESPORT I LA CULTURA Des de les 09:00h. a 14:00h. X Concurs de Pintura Ràpida José Lledó. La presentació es realitzarà en la Llotja de Pescadors i la inscripció podrà realitzar-se en les adreces i números que apareixen al costat de les bases en el Llibre de Festes i en la pàgina en Facebook de Festes Mare de Déu de Loreto.

Es concediran un Primer Premi de 600 euros i un accèssit de 200 euros. També un Premi Local i un altre Comarcal de 200 euros cadascun. En la categoria de menors s’entregaran dos lots de material escolar.

Es realitzarà una exposició dels treballs participants en el Museu Soler Blasco del 25 d’octubre al 10 de novembre. El lliurament de premis es realitzarà el 2 de novembre en la Llotja durant el sopar de la XIII Trobada de Barques Tradicionals de Xàbia.

09:30h. Partida de raspall de l’Escola de Pilota de Xàbia al carrer Verge de Loreto.

10:00h. XXVIII Campionat d’Escacs Mare de Déu de Loreto (XXXI Open Vila de Xàbia) al carrer Severo Ochoa i amb la participació de mestres nacionals i internacionals. La inscripció dels menors de 12 anys consistirà en la donació d’1 quilo d’aliments no peribles a benefici de Cáritas Ntra.

Sra. de Loreto. Organitza Club d’Escacs Xàbia i Comissió de Festes.

10:00h. XXXVIII Carrera Popular Penya La Bufa.

Les inscripcions es realitzaran prèviament en Cala Blanca, punt d’eixida de la carrera.

DIMARTS 27 D’AGOST

21:00h. VI Tast de Vins Mare De Déu de Loreto.

Enguany gaudirem de “Vinos de Pago” i descobrirem diferents vins, únics i personals, de diferents regions espanyoles.

L’esdeveniment estarà dirigit i guiat per l’enòloga Graciela Pena Valente de VinoVitaro i la col·laboració del sommelier Raúl Caselles de la Bodega Miguel i Salones Carrasco.

Inscripció màxima de 65 persones previ pagament de 15 euros el dia 26 d’agost en el Casal Fester (carrer Severo Ochoa) des de les 19h fins a les 20:30h.

DIMECRES 28 D’AGOST

19:00h. Presentació del poemari Zarpar [Sonetos 11:30h. Partida de Llargues amb servei de palma entre els equips locals al carrer Verge de Loreto.

Rotos] d’Encarna Martínez Oliveras i Vicente LópezIbor Mayor a la Biblioteca de Duanes del Mar en el carrer Botànic Cabanilles.

12:30h. Passacarrer de la Comissió de Festes i Penyes Marineres recorrent els carrers de Duanes. En finalitzar, la Penyeta Roja ens convidarà a una sagnia a gogó en el Passeig Jaume I.

17:00h. XXIX Campionat de Raspall entre Penyes

22:00h. Sopar de Germanor al carrer Doctor Fleming. La Comissió de Festes convidarà a l’aperitiu, la beguda i a les postres. Es realitzarà una gran rifa entre tots els assistents. A continuació, ball amb l’orquestra BRADMIS fins a les 03:00h.

Marineres al carrer Verge de Loreto.

18:30h. Extraordinària Partida de Raspall. Els equips de XÀBIA i d’OTOS competiran al carrer Verge de Loreto.

20:00h. Concert de la Banda Jove del Centre Artís-

DIJOUS 29 D’AGOST

20:00h. Lliurament de premis del XXVII Concurs Infantil de Dibuix Dionís Henarejos Crespo al carrer Severo Ochoa amb la divertida actuació del Mag Potacum.

tic Musical de Xàbia en l’avinguda Lepanto.

21:30h. Actuació de l’Orfeó de Xàbia en la parrò22:00h. NIT D’HUMOR en l’avinguda Lepanto.

El grup del teatre de la Comissió de Festes Mare de Déu de Loreto, TOT RIST, representarà una adaptació pròpia del divertit sainet: Coneixes a la teua dona, de Leopoldo G. Blat i Fernando Muñoz, que va ser estrenada originalment a València al desembre de 1934. Hi haurà servei de barra amb entrepans.

DILLUNS 26 D’AGOST 22:00h. Sensacional MUSICAL de la Comissió de Festes en el Passeig Marítim amb el qual realitzarem un recorregut per la música més coneguda dels anys 70, 80 i 90. Hi haurà servei de barra.

quia de la Nuestra Señora de Loreto interpretant Antologia de Sarsuela.

22:00h. Sopar de Germanor en la zona Bartolomé Ros. La Comissió de Festes convidarà a l’aperitiu, la beguda i a les postres. A continuació, ball amb l’orquestra LOS LEGENDARIOS fins a les 02:00h.

DIVENDRES 30 D’AGOST

18:00h. Simultànies d’Escacs amb la participació del mestre internacional Francisco Sánchez-Guirado al carrer Severo Ochoa.

29 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

19:00h. I Torneig de Futbolí organitzat per la Pe-

12:00h. BOUS A LA MAR amb la ramaderia ELS CO-

nya El Tremoló i patrocinat per Linmania al carrer Verge de Loreto. Les inscripcions podran realitzar-se contactant amb els membres de la Penya.

Hi haurà servei de barra i música per a amenitzar l’ambient.

VES i inauguració del mundialment conegut BARET DELS BOUS en la seua temporada 2019.

16:30h. Continuació del XVII Torneig de Bàsquet 3x3 Mare de Déu de Loreto (júniors i sèniors). Organitza Club Bàsquet Joventut Xàbia.

22:00h. Sopar de Germanor en el Passeig Marítim.

La Comissió de Festes convidarà a l’aperitiu, la beguda i a les postres a tots els assistents. A continuació, ball amb l’orquestra TWISTER fins a les 04:00h.

18:30h. Passacarrer de les Penyes Marineres pels carrers de Duanes.

19:00h. BOUS A la MAR amb la ramaderia HERMANOS CALI. Durant el dia de hui, els veïns de Duanes començaran a engalanar els seus habitatges, façanes, carrers i aparadors per a les festes del present any. L’associació de comerciants, XÀBIA PORT, i la COMISSIÓ DE FESTES han convocat tres concursos amb els quals volen animar a embellir els carrers del nucli durant les Festes Patronals i premiar la creativitat i destresa dels engalanats més singulars. Les bases i terminis de tots dos concursos es troben en el Llibre de Festes 2019.

La Comissió de Festes anima a tots els veïns, comerços i establiments a participar amb la finalitat d’acostar l’ambient festiu a tots els racons de Duanes del Mar i contribuir a un major lluïment de les nostres Festes.

DISSABTE 31 D’AGOST DIA DE LES PENYES MARINERES 09:30h. XX Open de Ping Pong Mare de Déu de Loreto organitzat pel Club Tennis Xàbia. Les inscripcions podran realitzar-se aqueix mateix dia en el Palau Municipal d’Esports Miguel Buigues Andrés.

10:00h. XVII Torneig de Bàsquet 3x3 Mare de Déu de Loreto (de benjamins a cadets). Organitza Club Bàsquet Joventut Xàbia. Inscripcions en el Palau Municipal d’Esports fins a les 10:00h.

11:30h. Divertit passacarrer de les Penyes Marineres fins a arribar al Recinte Taurí per a acompanyar-nos en una nova sessió de Bous a la Mar i Baret dels Bous.

30 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

19:00h. Presentació del llibre Los héroes de los 50 primeros años del VALENCIA C.F. en el casal de la Comissió de Festes al carrer Severo Ochoa. Un projecte literari en el qual 105 valencianistes han escrit un relat sobre un jugador, triomf, personatge o anècdota dels cinquanta primers anys de la història del club.

23:15h. Exhibició de DOMATGE DE CAVALLS EN LLIBERTAT a càrrec de Javier García en el Recinte Taurí.

00:00h. BOUS Al CARRER en el Recinte del Port. El grup de retalladors CASTA VALENCIANA ens presentarà l’espectacle GLADIADORES DEL SIGLO XXI. A continuació, solta de dues vaques per als més toreros de la ramaderia JOSÉ VICENTE MACHANCOSES.

Durant l’actuació no es permetrà l’accés a l’arena de persones alienes a l’espectacle per al lluïment i seguretat dels participants.

10:00h. VII Exposició de vehicles antics al carrer Doctor Fleming.

00:00h. CARNAVALIA ON TOUR. Macrodiscomòbil en l’avinguda Augusta que combina en un mateix espectacle la millor música del moment, animació, actuacions en viu i efectes especials.

Fins a les 05:00h.

DIUMENGE 1 DE SETEMBRE DIA DE LES XIQUETES I DELS XIQUETS

11:00h. Inauguració del Parc Infantil i Aquajocs en el Passeig Jaume I.

09:00h. Despertà infantil protagonitzada pels més xicotets en el seu moment gran de les Festes.

Tot aquell xiquet o xiqueta que vulga participar haurà de portar el seu propi instrument per a fer soroll en l’avinguda Jaume I. La Comissió de Festes proporcionarà un instrument a tots aquells que no en disposen d’un.

10:00h. Xocolatada organitzada per la Comissió de Festes i preparada i repartida pels veïns i veïnes del carrer Doctor Fleming en el Passeig Jaume I. Continuarem amb jocs populars al carrer Triana organitzats per les Penyes La Penyeta Roja i Pili La Banyà i amb la col·laboració dels veïns de Triana.

Seguidament, tradicional merengada en el Passeig Marítim organitzada per la Comissió de Festes. En acabar, festa de l’aigua amb la col·laboració de Transportes Montgó.

12:30h. Tradicional Pal Ensabonat en el Recinte Taurí amb la col·laboració de la Penya La Bufa.

13:00h. Carretons a la Mar en el Recinte Taurí per als toreros i toreres més xicotets. Es prega la col·laboració dels pares i mares per a una major vigilància dels seus fills i filles si aquests tenen la intenció de llançar-se al mar.

14:00h. Paella, refrescos i gelats per a tots els xiquets i xiquetes oferts per Celda S.L. i Supermercats Coaliment al carrer Severo Ochoa.

20:00h. CAVALCADA DE CARROSSES amb la participació de nombrosos grups musicals, d’animació i la divertida crítica satírica de les Penyes Marineres que omplirà els carrers de Duanes de música i colorit. La desfilada començarà des del Port i continuarà per la Plaça Presidente Adolfo Suárez, Santíssim Crist del Mar, Lepanto, Toni Llidó, Doctor Fleming, Jaume I i Plaça A. Suárez.

21:30h. Concert de TRILOGY en el Passeig Marítim a càrrec de la Filà Ballesters. Hi haurà servei de barra i planxa.

00:00h. CORREFOC a càrrec de XARXA TEATRE amb el seu espectacle El Foc del Mar. A través de l’ús del foc, la música de dolçaina i tabal, la dansa i una estètica inspirada en l’artista Joan Miró, aquesta obra rememora les arrels mediterrànies.

A continuació, discomòbil Bit Sound en el Passeig Marítim fins a les 04:00h.

31 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

DILLUNS 2 DE SETEMBRE

12:00h. BOUS A la MAR amb la ramaderia BENA-

23:30h. BOUS AL CARRER en el recinte del Port.

VENT.

PRIMERA GRAN NIT DEL III DESAFIAMENT EDU MONFORT GASENT ENTRE RAMADERIES. Les ramaderies JOSÉ VICENTE MACHANCOSES, MIGUEL PAREJO i HERMANOS CALI s’enfrontaran amb dues vaques i un bou en puntes cadascuna.

Un jurat compost per experts i afeccionats als Bous al Carrer puntuarà cadascuna dels caps de bestiar i la puntuació es reservarà per a l’endemà. L’ordre de l’actuació se sortejarà abans de començar l’espectacle.

Durant el desafiament, la parella de dobladors formada per Javier Martín i Adrián Puig seran els encarregats de treballar els animals.

19:00h. BOUS A la MAR amb la ramaderia CRESPO. Inici de les animacions infantils per a tots els xiquets i xiquetes que acompanyaran a les actuacions vespertines dels Bous en la carpa situada en la plaça Maruja Varó a càrrec de Bruma Proyectos Educativos. Fins a les 21:00h.

23:00h. Sensacional discomòbil PILATRIX en el Passeig Jaume I amb la millor música del moment i moltes sorpreses. Fins a les 03:30h.

DIMARTS 3 DE SETEMBRE

12:00h. BOUS A la MAR amb la ramaderia ELS

DIMECRES 4 DE SETEMBRE

COVES.

12:00h. BOUS A la MAR amb la ramaderia CRESPO.

19:00h. BOUS A la MAR amb la ramaderia LA PA-

19:00h. BOUS A la MAR amb la ramaderia ELS

LOMA. Animacions per a tots els xiquets i xiquetes en la carpa situada en la plaça Maruja Varó fins a les 21:00h.

COVES. Animacions per a tots els xiquets i xiquetes fins a les 21:00h en la carpa situada en la plaça Maruja Varó. A les 19:30h, en la mateixa plaça, contacontes

32 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

mariner basat en la història La Piedrecilla Afortunada, d’Armando Sutil Amor, i representada per la companya l’Oracle de l’Est.

23:30h. BOUS AL CARRER en el Recinte del Port. SEGONA GRAN NIT I FINAL DEL III DESAFIAMENT EDU MONFORT GASENT. Les ramaderies JOSÉ VICENTE MACHANCOSES, MIGUEL PAREJO i HERMANOS CALI tornaran a enfrontar-se amb dues vaques i un bou en puntes cadascuna. La ramaderia que sume més punts entre les dues nits serà la guanyadora del Desafiament d’aquesta edició i obtindrà un premi de 300 euros.

La parella de dobladors formada per Javier Martín i Adrián Puig tornaran a treballar els animals.

12:00h. BOUS A LA MAR amb la ramaderia LA PALOMA.

19:00h. BOUS A LA MAR amb la ramaderia BENAVENT. A continuació, gran final de festa de les actuacions taurines i CLAUSURA del mític Baret de Bous a la Mar per final de temporada. Animacions i dinàmiques per a tots els xiquets i xiquetes en la carpa situada en la plaça Maruja Varó fins a les 21:00h.

23.00h. Discomòbil organitzada per la Penya Els Golossos en el Passeig Jaume I amb la millor música del moment fins a les 03:30h.

DIVENDRES 6 DE SETEMBRE DIJOUS 5 DE SETEMBRE

DIA DELS NOSTRES MAJORS

10:00h. IX Gran Cagada organitzada per la Penya

10:30h. En el casal de la Penya La Bufa, concurs de

La Bufa en el Recinte Taurí amb esmorzar popular per a tots els assistents. El premi al guanyador s’entregarà durant la sessió de bous de la vesprada en el Baret dels Bous.

brisca per als majors de 50 anys.

11:00h. Tradicional visita dels Majorals 2019 i la Comissió de Festes a l’Asil Hospital Hermanos Cholbi.

33 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

A continuació, passacarrer pel Centre Històric repartint Coca Maria i mistela i visita al Centre de Dia Santa Maria de Betània. Durant el transcurs del mateix s’oferirà un ram de flors a la Patrona en la seua fornícula del carrer Loreto.

12:30h. La Penya La Bufa convidarà a un aperitiu als nostres majors.

12:00h. Passacarrer informal pels carrers de Duanes de les Majoralesses, Majorals i Comissió de Festes fins al carrer Santíssim Crist del Mar. 12:15h. Globotà sota l’engalanat del carrer Bartolomé Ros per a tots els xiquets i xiquetes.

la proximitat de les celebracions religioses en honor als nostres patrons.

13:00h. FESTA DE CARRER al carrer Santíssim Crist del Mar organitzada per les Penyes Pili la Banyà i Liatrix. Durant la celebració, l’associació de comerciants i hostalers XÀBIA PORT anunciarà i entregarà els premis als guanyadors dels concursos d’engalanats d’enguany.

18:00h. La Penya La Bufa visitarà l’Asil Hospital

18:00h. Passacarrer amb la Banda de Música i la

Hermanos Cholbi.

Comissió de Festes per a visitar els engalanats i acompanyar a les Majoralesses i Majorals al temple parroquial.

13:00h. Volteig General de Campanes anunciant

20:00h. OFRENA DE FLORES A LA MARE DE DÉU DE LORETO. La Comissió de Festes convida a totes les Penyes, carrers, associacions, festivitats locals, veïns de Duanes i de tota Xàbia a participar en aquest acte tan entranyable.

19:00h. Celebració de l’Eucaristia en honor al Santíssim Crist del Mar. La missa serà cantada pel Cor Parroquial. A continuació, PROCESSÓ DEL SANTÍSSIM CRIST DEL MAR pels carrers de Duanes. En finalitzar la processó, tradicional MASCLETÀ DE COLORS en l’avinguda Jaume I. 23:30h. Nit a la fresca vora mar. Sensacional Re-

23:30h. NIT DE RONDA A LES MAJORALESSES I MAJORALS, donant començament en la Parròquia del Mar. En acabar, al carrer Severo Ochoa, s’oferirà un vi d’honor gentilesa dels Majorals de 2019 i la Comissió de Festes.

vista DIVINES que combina música, ball i l’actuació del conegut humorista CARLOS LUNA en el Passeig Marítim.

00.00h. Discomòbil organitzada per la Penya LA U..C.A. al carrer Doctor Fleming fins a les 05:00h.

00:00h Actuació del grup STARS ON YEARS en el Passeig Marítim fins a les 03:00h.

DIUMENGE 8 DE SETEMBRE DISSABTE 7 DE SETEMBRE DIA DEL SANTÍSSIM CRIST DEL MAR

DIA DE LA MARE DE DÉU DE LORETO 08:00h. Amunt amb alegria en la festivitat de la

09:00h. Despertem amb energia! Passacarrer

Mare de Déu de Loreto! Despertà pels carrers de Duanes a càrrec de la Comissió de Festes.

musical Pilatrix pels carrers de Duanes organitzat per les penyes Pili La Banyà i Liatrix.

09:30h. Volteig general de campanes anunciant el dia gran de la nostra Patrona.

09:30h. Volteig general de campanes assenyalant la celebració del dia en honor al Santíssim Crist del Mar.

34 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

11:00h. Passacarrer amb la Banda de Música i la Comissió de Festes per a arreplegar a les Majoralesses i dirigir-se al temple parroquial.

12:00h. Celebració de la Solemne Eucaristia en honor a la Nostra Patrona la Mare de Déu de Loreto amb l’assistència d’autoritats municipals, capítol de la Confraria de Pescadors, representants d’altres Festes, Majoralesses i Majorals de 2019, Comissió i poble de Xàbia. La missa serà cantada pel cor parroquial.

En finalitzar, passacarrer de tots els assistents fins al recinte de la mascletà i, a continuació, ensordidora MASCLETÀ en l’avinguda Jaume I.

19:00h. Passacarrer de la Comissió de Festes i la Banda de Música per a recollir als Majorals i Majoralesses i acompanyar-los al temple parroquial.

20:00h. Solemne PROCESSÓ DE LA MARE DE DÉU DE LORETO pels carrers de Duanes.

23:00h. Ball amb l’orquestra SYBERIA en el Passeig Marítim.

00:30h. Sensacional CASTELL DE FOCS ARTIFICIALS AQUÀTIC amb el qual clausurarem les festes en honor a la Mare de Déu de Loreto 2019. En finalitzar continuarà el ball amb l’orquestra fins ales 03:30h.

NOTES Q ueda totalment prohibit el maltractament dels animals durant la celebració dels actes de Bous a la Mar, així com l’estada de menors de 16 anys i de persones en estat d’embriaguesa en la zona de solta de vaquetes. Per al compliment d’aquesta normativa, hi haurà vigilància formada per membres de la Comissió de Festes i de l’organització.

Tots els treballs florals són a càrrec de la Penya Liatrix.

Als Sopars de Germanor, cadascun es portarà el seu menjar i la Comissió de Festes proporcionarà l’aperitiu, la beguda i les postres.

La Comissió de Festes es reserva el dret de variar el present programa de Festes i els itineraris dels actes en cas de necessitat.

35 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

P R O G R A M A D E F I E S TA S M A R E D E D É U D E LO R E TO 2 0 1 9 DEL LUNES 12 AL SÁBADO 17 DE AGOSTO Torneo de pádel organizado por la Peña El Tremoló. La competición tendrá lugar en las pistas del Palau Municipal d’Esports. Las inscripciones podrán realizarse contactando con los miembros de la Peña hasta el jueves 8 de agosto a las 14:00h. El horario será de 17:00h a 00:00h y el sábado de 09:00h a 14:00h y de 17:00h a 00:00h. Habrá servicio de barra.

SÁBADO 24 DE AGOSTO

11:00h. XIV Concurso Infantil de Pesca Peña La U.C.A. en el Puerto de Xàbia. Las inscripciones (hasta los 12 años) se realizarán a partir de las 10:00h. Cada participante deberá llevar su propia caña.

17:00h. XXXVIII Trofeo Ciclista Peña La Bufa.

(Programa aparte).

23:00h. PRESENTACIÓN DE LAS FIESTAS 2019.

DEL JUEVES 15 AL VIERNES 23 DE AGOSTO

20:30h. Novenario en honor a la Mare de Déu de

Presentación de las Mayoralesas y Mayorales como grandes protagonistas de las Fiestas de 2019 en la avenida Lepanto. A continuación, actuación de la orquesta MONTECARLO hasta las 05:00h.

Loreto en el templo parroquial.

MARTES 20 DE AGOSTO

Desde las 09:30h. hasta las 13:30h. y desde las 17:00h. hasta las 20:30h. VII Maratón de Donación de Sangre Dionís Henarejos. El Centro de Transfusión de la Comunitat Valenciana se trasladará hasta Aduanas al casal de la Comissió de Festes en la calle Severo Ochoa.

VIERNES 23 DE AGOSTO

20:30h. Misa en sufragio por las almas de los difuntos de la Parroquia y solemne BESAMANOS a la imagen de nuestra patrona, la Mare de Déu de Loreto. La Comissió de Festes realizará una ofrenda floral a los presidentes y miembros de la Comissió, difuntos.

23:00h. Discomóvil en el Paseo Marítimo organizada por la Peña El Tremoló hasta las 03:30h.

36 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

DOMINGO 25 DE AGOSTO DÍA DEL DEPORTE Y LA CULTURA Desde las 09:00h. a 14:00h. X Concurso de Pintura Rápida José Lledó. La presentación se realizará en la Lonja de Pescadores y la inscripción podrá realizarse en las direcciones y números que aparecen junto a las bases en el Libro de Fiestas y en la página en Facebook de Festes Mare de Déu de Loreto. Se concederán un Primer Premio de 600 euros y un accésit de 200 euros. También un Premio Local y otro Comarcal de 200 euros cada uno.

En la categoría de menores se entregarán dos lotes de material escolar. Se realizará una exposición de los trabajos participantes en el Museo Soler Blasco del 25 de octubre al 10 de noviembre. La entrega de premios se realizará el 2 de noviembre en la Lonja durante la cena del XIII Encuentro de Barcas Tradicionales de Xàbia.

09:30h. Partida de raspall de la Escola de Pilota de Xàbia en la calle Virgen de Loreto.

10:00h. XXVIII Campeonato de Ajedrez Mare de Déu de Loreto (XXXI Open Vila de Xàbia) en la calle Severo Ochoa con la participación de maestros nacionales e internacionales. La inscripción de los menores de 12 años consistirá en la donación de un 1 kilo de alimentos no perecederos a beneficio de Cáritas Ntra. Sra. de Loreto.

Organiza Club d'Escacs Xàbia y Comissió de Festes.

10:00h. XXXVIII Carrera Popular Peña La Bufa. Las inscripciones se realizarán previamente en Cala Blanca, punto de salida de la carrera.

11:30h. Partida de Llargues con saque de palma entre los equipos locales en la calle Virgen de Loreto.

12:30h. Pasacalle de la Comissió de Festes y Peñas Marineras recorriendo las calles de Aduanas. Al finalizar, la Penyeta Roja nos invitará a una sangría a gogó en el Paseo Jaime I.

17:00h. XXIX Campeonato de Raspall entre Peñas Marineras en la calle Virgen de Loreto.

18:30h. Extraordinaria Partida de Raspall. Los equipos de XÀBIA y de OTOS competirán en la calle Virgen de Loreto.

20:00h. Concierto de la Banda Jove del Centre Artístic Musical de Xàbia en la avenida Lepanto.

22:00h. NOCHE DE HUMOR en la avenida Lepanto.

El grupo del teatro de la Comissió de Festes Mare de Déu de Loreto, TOT RIST, representará una adaptación propia del divertido sainete: Coneixes a la teua dona, de Leopoldo G. Blat y Fernando Muñoz, que fue estrenada originalmente en Valencia en diciembre de 1934. Habrá servicio de barra con bocadillos.

LUNES 26 DE AGOSTO

22:00h. Sensacional MUSICAL de la Comissió de Festes en el Paseo Marítimo con el que realizaremos un recorrido por la música más conocida de los años 70, 80 y 90. Habrá servicio de barra.

MARTES 27 DE AGOSTO

21:00h. VI Cata de Vinos Mare de Déu De Loreto.

Este año disfrutaremos de “Vinos de Pago” y descubriremos varios vinos, únicos y personales, de diferentes regiones españolas.

El evento estará dirigido y guiado por la enóloga Graciela Pena Valente de VinoVitaro y la colaboración del sumiller Raúl Caselles de la Bodega Miguel y Salones Carrasco.

Inscripción máxima de 65 personas previo pago de 15 euros el día 26 de agosto en el Casal Fester (calle Severo Ochoa) desde las 19h hasta las 20:30h.

MIÉRCOLES 28 DE AGOSTO

19:00h. Presentación del poemario Zarpar [Sonetos Rotos] de Encarna Martínez Oliveras y Vicente López-Ibor Mayor en la Biblioteca de Aduanas del Mar en la calle Botànic Cabanilles).

22:00h. Cena de Hermandad en la calle Doctor Fleming. La Comissió de Festes invitará al aperitivo, la bebida y al postre. Se realizará una gran rifa entre todos los asistentes. A continuación, baile con la orquesta BRADMIS hasta las 03:00h.

JUEVES 29 DE AGOSTO

20:00h. Entrega de premios del XXVII Concurso Infantil de Dibujo Dionís Henarejos Crespo en la calle Severo Ochoa con la divertida actuación del Mago Potacum.

21:30h. Actuación del Orfeón de Xàbia en la parroquia de Nuestra Señora de Loreto interpretando Antología de Zarzuela.

22:00h. Cena de Hermandad en la zona Bartolomé Ros. La Comissió de Festes invitará al aperitivo, la bebida y al postre. A continuación, baile con la orquesta LOS LEGENDARIOS hasta las 02:00h.

VIERNES 30 DE AGOSTO

18:00h. Simultáneas de Ajedrez con la participación del maestro internacional Francisco Sánchez-Guirado en la calle Severo Ochoa.

37 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

19:00h. I Torneo de Futbolín organizado por la Peña El Tremoló y patrocinado por Linmania en la calle Virgen de Loreto. Las inscripciones podrán realizarse contactando con los miembros de la peña. Habrá servicio de barra y música para amenizar el ambiente.

22:00h. Cena de Hermandad en el Paseo Marítimo.

La Comissió de Festes invitará al aperitivo, la bebida y al postre a todos los asistentes. A continuación, baile con la orquesta TWISTER hasta las 04:00h.

Durante el día de hoy, los vecinos de Aduanas comenzarán a engalanar sus viviendas, fachadas, calles y escaparates para las fiestas del presente año. La asociación de comerciantes, XÀBIA PORT, y la COMISSIÓ DE FESTES han convocado tres concursos con los que quieren animar a embellecer las calles del núcleo durante las fiestas patronales y premiar la creatividad y destreza de los engalanados más singulares. Las bases y plazos de ambos concursos se encuentran en el Llibre de Festes 2019.

La Comissió de Festes anima a todos los vecinos, comercios y establecimientos a participar con el

SÁBADO 31 DE AGOSTO DÍA DE LAS PEÑAS MARINERAS 09:30h. XX Open de Ping Pong Mare de Déu de Loreto organizado por el Club Tennis Xàbia. Las inscripciones podrán realizarse ese mismo día en el Palau Municipal d'Esports.

10:00h. XVII Torneo de Bàsquet 3x3 Mare de Déu de Loreto (de benjamines a cadetes). Organiza Club Bàsquet Joventut Xàbia. Inscripciones en el Palau Municipal d'Esports hasta las 10:00h.

11:30h. Divertido pasacalle de las Peñas Marineras hasta llegar al Recinto Taurino para acompañarnos en una nueva sesión de Bous a la Mar y Baret dels Bous.

12:00h. BOUS A LA MAR con la ganadería ELS COVES e inauguración del mundialmente conocido BARET DELS BOUS en su temporada 2019.

16:30h. Continuación del XVII Torneo de Básquet 3x3 Mare de Déu de Loreto (juniors y seniors). Organiza Club Bàsquet Joventut Xàbia.

18:30h. Pasacalle de las Peñas Marineras por las calles de Aduanas.

fin de acercar el ambiente festivo a todos los rincones de Aduanas del Mar y contribuir a un mayor lucimiento de nuestras fiestas.

38 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

19:00h. BOUS A LA MAR con la ganadería HERMANOS CALI.

19:00h. Presentación del libro Los héroes de los 50 primeros años del VALENCIA C.F. en el casal de la Comissió de Festes en la calle Severo Ochoa.

Un proyecto literario en el que 105 valencianistas han escrito un relato sobre un jugador, triunfo, personaje o anécdota de los cincuenta primeros años de la historia del club.

23:15h. Exhibición de DOMA DE CABALLOS EN LIBERTAD a cargo de Javier García en el Recinto Taurino.

00:00h. BOUS AL CARRER en el Recinto del Puerto. El grupo de recortadores CASTA VALENCIANA nos presentará el espectáculo GLADIADORES DEL SIGLO XXI. A continuación, suelta de dos vacas para los más toreros de la ganadería JOSÉ VICENTE MACHANCOSES.

10:00h. Chocolatada organizada por la Comissió de Festes y preparada y repartida por los vecinos y vecinas de la calle Doctor Fleming en el Paseo Jaime I. Continuaremos con juegos populares en la calle Triana organizados por las peñas La Penyeta Roja y Pili La Banyà y con la colaboración de los vecinos de Triana.

Seguidamente, tradicional merengada en el Paseo Marítimo organizada por la Comissió de Festes.

Al acabar, fiesta del agua con la colaboración de Transportes Montgó.

10:00h. VII Exposición de vehículos antiguos en la calle Doctor Fleming.

11:00h. Inauguración del Parque Infantil y Aquajocs en el Paseo Jaime I. 12:30h. Tradicional Palo Enjabonado en el Recinto

Durante la actuación no se permitirá el acceso al ruedo de personas ajenas al espectáculo para el lucimiento y seguridad de los participantes.

Taurino con la colaboración de la Peña La Bufa.

13:00h. Carretons a la Mar en el Recinto Taurino para los toreros y toreras más pequeños. Se ruega la colaboración de los padres y madres para una mayor vigilancia de sus hijos e hijas si éstos tienen la intención de lanzarse al mar.

00:00h. CARNAVALIA ON TOUR. Macrodiscomóvil en la avenida Augusta que combina en un mismo espectáculo la mejor música del momento, animación, actuaciones en vivo y efectos especiales. Hasta las 05:00h.

DOMINGO 1 DE SEPTIEMBRE DÍA DE LAS NIÑAS Y DE LOS NIÑOS 09:00h. Despertà infantil protagonizada por los más pequeños en su día grande de las Fiestas.

Todo aquel niño o niña que quiera participar deberá traer su propio instrumento para hacer ruido en la avenida Jaime I. La Comissió de Festes proporcionará un instrumento a todos aquellos que no dispongan de uno.

14:00h. Paella, refrescos y helados para todos los niños y niñas ofrecidos por Celda S.L. y Supermercados Coaliment en la calle Severo Ochoa.

20:00h. CABALGATA DE CARROZAS con la participación de numerosos grupos musicales, de animación y la divertida crítica satírica de las Peñas Marineras que llenará las calles de Aduanas de música y colorido. El desfile comenzará desde el Puerto y continuará por la Plaza Presidente Adolfo Suárez, Santísimo Cristo del Mar, Lepanto, Toni Llidó, Doctor Fleming, Jaime I y Plaza A. Suárez.

21:30h. Concierto de TRILOGY en el Paseo Marítimo a cargo de la Filà Ballesters. Habrá servicio de barra y plancha.

39 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

00:00h. CORREFOC a cargo de XARXA TEATRE con su espectáculo El Foc del Mar. A través del uso del fuego, la música de dulzaina y tabal, la danza y una estética inspirada en el artista Joan Miró; esta obra rememora las raíces mediterráneas más arraigadas.

A continuación, discomóvil Bit Sound en el Paseo Marítimo hasta las 04:00h.

LUNES 2 DE SEPTIEMBRE

12:00h. BOUS A LA MAR con la ganadería BENAVENT.

19:00h. BOUS A LA MAR con la ganadería CRESPO. Inicio de las animaciones infantiles para todos los niños y niñas que acompañarán a las actuaciones vespertinas de Bous en la carpa situada en la plaza Maruja Varó a cargo de Bruma Proyectos Educativos.

Hasta las 21:00h.

23:00h. Sensacional discomóvil PILATRIX en el Paseo Jaime I con la mejor música del momento y muchas sorpresas. Hasta las 03:30h.

40 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

MARTES 3 DE SEPTIEMBRE

12:00h. BOUS A LA MAR con la ganadería ELS COVES.

19:00h. BOUS A LA MAR con la ganadería LA PALOMA. Animaciones para todos los niños y niñas en la carpa situada en la plaza Maruja Varó hasta las 21:00h.

23:30h. BOUS AL CARRER en el recinto del Puerto. PRIMERA GRAN NOCHE DEL III DESAFÍO EDU MONFORT GASENT ENTRE GANADERÍAS. Las ganaderías JOSÉ VICENTE MACHANCOSES, MIGUEL PAREJO y HERMANOS CALI se enfrentarán con dos vacas y un toro en puntas cada una.

Un jurado compuesto por expertos y aficionados a los Bous al Carrer puntuará cada una de las reses y la puntuación se reservará para el día siguiente. El orden de la actuación se sorteará antes de empezar el espectáculo.

Durante el desafío, la pareja de dobladores formada por Javier Martín y Adrián Puig serán los encargados de trabajar los animales.

MIÉRCOLES 4 DE SEPTIEMBRE

12:00h. BOUS A LA MAR con la ganadería CRESPO.

23:00h. Discomóvil organizada por la Peña Els Go-

19:00h. BOUS A LA MAR con la ganadería ELS

lossos en el Paseo Jaime I con la mejor música del momento hasta las 03:30h.

COVES. Animaciones para todos los niños y niñas hasta las 21:00h en la carpa situada en la plaza Maruja Varó.

A las 20:00 h, en la misma plaza, cuentacuentos marinero basado en la historia La Piedrecilla Afortunada, de Armando Sutil Amor y representada por la compañía l'Oracle de l'Est.

23:30h. BOUS AL CARRER en el Recinto del Puerto. SEGUNDA GRAN NOCHE Y FINAL DEL III DESAFÍO EDU MONFORT GASENT. Las ganaderías JOSÉ VICENTE MACHANCOSES, MIGUEL PAREJO y HERMANOS CALI volverán a enfrentarse con dos vacas y un toro en puntas cada una.

La ganadería que sume más puntos entre las dos noches será la ganadora del Desafío de esta edición y obtendrá un premio de 300 euros.

La pareja de dobladores formada por Javier Martín y Adrián Puig volverán a trabajar los animales.

VIERNES 6 DE SEPTIEMBRE DÍA DE NUESTROS MAYORES 10:30h. En el casal de la Peña La Bufa, concurso de brisca para los mayores de 50 años.

11:00h. Tradicional visita de los Mayorales 2019 y la Comissió de Festes al Asilo Hospital Hermanos Cholbi.

A continuación, pasacalle por el Centro Histórico repartiendo Coca María y mistela y visita al Centro de Día Santa María de Betania. Durante el transcurso del mismo se ofrecerá un ramo de flores a la Patrona en su hornacina de la calle Loreto.

12:30h. La Peña La Bufa invitará a un aperitivo a nuestros mayores.

13:00h. Volteo General de Campanas anunciando la

JUEVES 5 DE SEPTIEMBRE

proximidad de las celebraciones religiosas en honor a nuestros patrones.

10:00h. IX Gran Cagada organizada por la Peña La Bufa en el Recinto Taurino con almuerzo popular para todos los asistentes. El premio al ganador se entregará durante la sesión de toros de la tarde en el Baret dels Bous.

12:00h. BOUS A LA MAR con la ganadería LA PALOMA.

18:00h. La peña La Bufa visitará el Asilo Hospital Hermanos Cholbi.

20:00h. OFRENDA DE FLORES A LA MARE DE DÉU DE LORETO. La Comissió de Festes invita a todas las Peñas, calles, asociaciones, festividades locales, vecinos de Aduanas y de toda Xàbia a participar en este acto tan entrañable.

19:00h. BOUS A LA MAR con la ganadería BENAVENT. A continuación, gran fin de fiesta de las actuaciones taurinas y CLAUSURA del mítico Baret de Bous a la Mar por fin de temporada. Animaciones y dinámicas para todos los niños y niñas en la carpa situada en la plaza Maruja Varó hasta las 21:00h.

23:30h. NOCHE DE RONDA A LAS MAYORALESAS Y MAYORALES, dando comienzo en la Parroquia del Mar. Al acabar, en la calle Severo Ochoa, se ofrecerá un vino de honor gentileza de los Mayorales de 2019 y la Comissió de Festes.

00:00h Actuación del grupo STARS ON YEARS en el Paseo Marítimo hasta las 03:00h.

41 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

SÁBADO 7 DE SEPTIEMBRE

DOMINGO 8 DE SEPTIEMBRE

DÍA DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL MAR

DÍA DE LA MARE DE DÉU DE LORETO

09:00h. ¡Despertemos con energía! Pasacalle mu-

08:00h. ¡Arriba con alegría en la festividad de la

sical Pilatrix por las calles de Aduanas organizado por las Peñas Pili La Banyà y Liatrix.

Mare de Déu de Loreto! Despertà por las calles de Aduanas a cargo de la Comissió de Festes.

09:30h. Volteo general de campanas señalando la ce-

09:30h. Volteo general de campanas anunciando

lebración del día en honor al Santísimo Cristo del Mar.

el día grande de nuestra Patrona.

12:00h. Pasacalle informal por las calles de Adua-

11:00h. Pasacalle con la Banda de Música y la Co-

nas de las Mayoralesas, Mayorales y Comissió de Festes hasta la calle Santísimo Cristo del Mar.

missió de Festes para recoger a las Mayoralesas y dirigirse al templo parroquial.

12:15h. Globotà bajo el engalanado de la calle Bar-

12:00h. Celebración de la Solemne Eucaristía en

tolomé Ros para todos los niños y niñas.

honor a Nuestra Patrona la Mare de Déu de Loreto con la asistencia de autoridades municipales, cabildo de la Cofradía de Pescadores, representantes de otras Fiestas, Mayoralesas y Mayorales de 2019, Comissió y pueblo de Xàbia. La misa será cantada por el coro parroquial.

Al finalizar, pasacalle de todos los asistentes hasta el recinto de la mascletà y, a continuación, ensordecedora MASCLETÀ en la avenida Jaime I.

13:00h. FESTA DE CARRER en la calle Santísimo Cristo del Mar organizada por las Peñas Pili La Banyà y Liatrix. Durante la celebración, la asociación de comerciantes y hosteleros XÀBIA PORT anunciará y entregará los premios a los ganadores de los concursos de engalanados de este año.

18:00h. Pasacalle con la Banda de Música y la Comissió de Festes para visitar los engalanados y acompañar a las Mayoralesas y Mayorales al templo parroquial.

19:00h. Pasacalle de la Comissió de Festes y la

19:00h. Celebración de la Eucaristía en honor al

20:00h. Solemne PROCESIÓN DE LA MARE DE

Santísimo Cristo del Mar. La misa será cantada por el Coro Parroquial. A continuación, PROCESIÓN DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL MAR por las calles de Aduanas. Al finalizar la procesión, tradicional MASCLETÀ DE COLORES en la avenida Jaime I.

DÉU DE LORETO por las calles de Aduanas.

Banda de Música para recoger a los Mayorales y Mayoralesas y acompañarlos al templo parroquial.

23:00h. Baile con la orquesta SYBERIA en el Paseo Marítimo.

00:30h. Sensacional CASTILLO DE FUEGOS AR23:30h. Nit a la fresca vora mar. Sensacional Revista DIVINAS que combina música, baile y la actuación del conocido humorista CARLOS LUNA en el Paseo Marítimo.

00.00h. Discomóvil organizada por la Peña La U.C.A. en la calle Doctor Fleming hasta las 05:00h.

42 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

TIFICIALES ACUÁTICO con el que clausuraremos las fiestas en honor a la Mare de Déu de Loreto 2019. Al finalizar continuará el baile con la orquesta hasta las 03:30h.

N O TA S

Q ueda totalmente prohibido el maltrato de los animales durante la celebración de los actos de Bous a la Mar, así como la estancia de menores de 16 años y de personas en estado de embriaguez en la zona de suelta de vaquillas.

Para el cumplimiento de esta normativa, habrá vigilancia formada por miembros de la Comissió de Festes y de la organización.

Todos los trabajos florales corren a cargo de la Peña Liatrix.

A las Cenas de Hermandad, cada uno se llevará su comida y la Comissió de Festes proporcionará el aperitivo, la bebida y el postre.

La Comissió de Festes se reserva el derecho de variar el presente programa de Fiestas y los itinerarios de los actos en caso de necesidad.

43 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

NOVENARIO EN HONOR A LA MARE DE DÉU DE LO R E TO 2 0 1 9 DEUS CARITAS EST (DIOS ES AMOR) JUEVES 15 DE AGOSTO

20:00 h. Santa Misa con la reflexión “Hemos creído en el amor de Dios”

VIERNES 16 DE AGOSTO

20:30 h. Santa Misa con la reflexión: “El término AMOR”

SÁBADO 17 DE AGOSTO

20:00 h. Santa Misa dominical con la reflexión: “Eros y Ágape, diferencia y unidad”

DOMINGO 18 DE AGOSTO

20:00 h. Santa Misa dominical con la reflexión: “La novedad de la Fe bíblica”

LUNES 19 DE AGOSTO

20:30 h. Santa Misa por los enfermos con la reflexión: “Jesucristo, el amor de Dios encarnado” Administración del Sacramento de la Unción de Enfermos.

MARTES 20 DE AGOSTO

20:30 h. Santa Misa con la reflexión: “Amor a Dios y al prójimo”

MIÉRCOLES 21 DE AGOSTO

20:30 h. Santa Misa con la reflexión: “La caridad de la Iglesia”

JUEVES 22 DE AGOSTO

19:30 h. Exposición del Santísimo y a continuación Santa Misa con la reflexión: “La caridad como tarea”

VIERNES 23 DE AGOSTO

20:30 h. Solemne Misa por todos los difuntos de la Parroquia y la Comissió de Festes con la reflexión: “Perfil de toda actividad caritativa” A continuación: Solemne Besamanos a la imagen de Nuestra Patrona la Mare de Déu de Loreto. Un acto entrañable con el que mostramos nuestro afecto y veneración hacia la Madre de Dios.

44 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

BASES X CONCURS DE PINTURA RÀPIDA JOSÉ LLEDÓ L’Associació de Barques Tradicionals de Xàbia i la Comissió Festes Mare de Déu de Loreto, amb la col·laboració de l’Ajuntament de Xàbia, convoquen el X Concurs de Pintura Ràpida José Lledó, d’acord amb les bases següents: 1. Podrà participar qualsevol artista o aficionat. Hi haurà dos categories: a) Des de 15 anys. b) Fins a 14 anys.

2. Es tracta d’una modalitat de pintura ràpida al natural.

3. La temàtica serà: ”Marines i racons del Port de Xàbia”.

4. La tècnica serà opcional i les mesures de mínim de 50cm. i màxim de 100cm. considerada la part més ampla. Cada participant aportarà els seus materials en suport rígid i sense emmarcar.

5. El concurs es celebrarà el dia 25 d’agost de 2019, al Port de Xàbia, des de les 9h. fins les 14h. La presentació serà de 9h. a 10h. a la Llotja. Les obres s’entregaran a la Casa del Cable.

6. Els quadres quedaran exposats al Museu Soler Blasco (Plaça dels Germans Segarra, nº 1 de Xàbia) des del dia 25 d’octubre que tindrà lloc la inauguració, a les 20h., fins al 10 de novembre.

El lliurament dels premis serà el dissabte 2 de novembre de 2019 durant un sopar a la Llotja inclòs en les activitats de la XIII Trobada de Barques Tradicionals de Xàbia.

7. Per a la categoria d’adults es concediran un Primer Premi de 600 euros i un Accèssit de 200 euros, així com un Premi Local i altre Comarcal de 200 euros cadascú per als residents de Xàbia o de La Marina Alta, respectivament, que no hagueren obtingut el Primer Premi ni l’Accèssit. Per a la categoria de menors, es lliuraran dos lots de material escolar.

8. Les obres podran ser retirades en acabar l’exposició, al Museu Soler Blasco, excepte l’obra guanyadora del Primer Premi, que passarà a ser propietat de l’Associació.

9. El Jurat serà seleccionat per l’Associació i no es podrà recórrer la seua decisió.

10. El concurs no podrà quedar desert.

INSCRIPCIONS I MÉS INFORMACIÓ: Antonio Villacañas: anviber@hotmail.com.

WhatsApp: 680 127 370 Pilar Plaza: 96 327 83 47 / 676 582 252 Rosa Lledó: rosalledob@hotmail.com.

WhatsApp: 679 159 708

45 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

C O N C U R S O D E E S C A P A R AT E S , B A LC O N E S Y C A L L E S E N G A L A N A DAS F E ST E S M A R E D E D É U D E LO R E TO 2 0 1 9

La asociación de comerciantes y empresarios de Duanes de la Mar, XÀBIA PORT, en colaboración con la Comissió de Festes Mare de Déu de Loreto; quiere contribuir a realzar la celebración de las fiestas patronales y animar a los vecinos y comerciantes a embellecer el barrio marinero durante su celebración. Para ello, convoca los concursos de Escaparates, Balcones y Calles Engalanadas 2019.

BASES DE LOS CONCURSOS 1. Podrá participar cualquier establecimiento, bloque de vecinos, balcones de viviendas particulares o calles de Duanes de la Mar en cada una de las tres modalidades de engalanados.

2. La inscripción se realizará notificando dicha participación a la Comissió de Festes Mare de Déu de Loreto (calle Severo Ochoa), en el Restaurante Cande (calle Santísimo Cristo del Mar) o en el Baret dels Bous durante las actuaciones taurinas. La fecha máxima para hacerlo será el jueves 5 de septiembre de 2019.

3. A la hora de inscribirse, los participantes deberán aportar los datos de un representante indicando su nombre completo y número de teléfono de cara a facilitar el trabajo del jurado a la hora de realizar la entrega del premio.

4. Los escaparates, balcones, fachadas y calles que participen deberán estar enga-

46 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

lanados entre el viernes 30 de agosto y el domingo 1 de septiembre de 2019 con el fin de que luzcan durante la semana grande de las fiestas.

5. El tema de las decoraciones será libre con el fin de no poner barreras a la creatividad de los participantes. Esto no quita que se pueda recurrir a motivos marineros y alegóricos a las fiestas de la Mare de Déu de Loreto. En cualquier caso, no podrán ser ofensivas ni de mal gusto.

6. No podrán participar las viviendas de los Mayorales y Mayoralesas 2019 ya que se sobreentiende que, por costumbre, las entradas de sus domicilios suelen engalanarse con las tradicionales “portalaes”.

7. El jurado valorará especialmente todos aquellos engalanados cuya confección sea artesanal, realizada con materiales reciclados y elaborada por sus propietarios o vecinos.

C O N C U R S O D E E S C A P A R AT E S , B A LC O N E S Y C A L L E S E N G A L A N A DAS F E ST E S M A R E D E D É U D E LO R E TO 2 0 1 9 JURADO 1. La composición del jurado será impar con el fin de facilitar el resultado final en caso de empate.

2. El jurado estará formado por miembros de la asociación XÀBIA PORT, la Comissió de Festes Mare de Déu de Loreto, vecinos de Duanes y artistas vinculados al mundo de las artes plásticas que aporten una visión profesional al veredicto.

3. En caso de que el mal tiempo o el vandalismo afecten a alguno de los participantes, será competencia del jurado decidir cómo valorar dicho trabajo.

4. El jurado puede declarar desiertos los concursos si así lo considera.

PREMIO 1. Habrá un único ganador en cada una de las tres modalidades.

2. El premio será de 300 euros en la categoría de las Calles Engalanadas y se entregará en metálico. En el caso de las categorías de Escaparates y Fachadas o Balcones Engalanados, será de 150 euros cada uno a invertir en cualquiera de los comercios asociados a la entidad XÀBIA PORT. 3. La Comissió de Festes hará entrega de un distintivo a todos los participantes en agradecimiento por su esfuerzo, interés y colaboración por engrandecer las fiestas patronales y el núcleo de Duanes durante estos días tan especiales.

4. El fallo del jurado se dará a conocer el sábado 7 de septiembre de 2019, a partir de las 13:00h, aproximadamente, durante la celebración de FESTA DE CARRER que tendrá lugar en la calle Santísimo Cristo del Mar.

47 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

X X V I I I C A M P E O N AT O DE AJEDREZ MARE DE DÉU DE LORETO (XXXI OPEN VILA DE XÀBIA) BASES DEL TORNEO 1. El Torneo se celebrará el domingo 25 de agosto de 2019, a partir de las 10:00h, en la calle Severo Ochoa frente al Casal de la Comissió de Festes Mare de Déu de Loreto.

2. El ranking inicial se establecerá por el ELO FIDE o FEDA más alto.

3. El Torneo constará de dos categorías: Infantil (sub 8, sub 10, sub 12 y sub 14) y Absoluta.

4. El Torneo se jugará a 6/7 rondas por sistema suizo y a un ritmo de juego de 7 minutos + 3 segundos de incremento por jugada.

5. Aproximadamente, entre ronda y ronda, se dejará un margen de 30 minutos; iniciando la primera ronda a las 10:00h. El árbitro advertirá, públicamente, de la modificación de estos horarios aproximados.

6. Al término de cada partida, los jugadores deben notificar el resultado de la misma al árbitro. En caso contrario, éste puede penalizar la partida con un 0 para ambos jugadores.

7. El Torneo se gestionará mediante el programa informático Swiss Manager.

8. Una incomparecencia no justificada supondrá la retirada del Torneo.

9. Los desempates serán los siguientes: Buchholz menos peor, Buchholz total, Sonnenborn-Berger y Partidas Ganadas.

10. Las decisiones arbitrales y de la organización serán inapelables.

11. Las inscripciones podrán realizarse por teléfono llamando a Francisco Morató al 659 82 60 70, enviando

un correo electrónico a franciscomorato71@gmail.com (hasta un día antes del torneo) o 30 minutos antes del inicio del Torneo en el mismo lugar de encuentro donde se atenderán a las primeras 150 inscripciones. El tiempo de cortesía de la partida será hasta la caída de bandera.

12. El precio de la inscripción será de 7 euros (si realiza de forma anticipada por transferencia bancaria) o de 10 euros si se realiza ese mismo día. Si se realiza a través de transferencia debe presentarse el justificante el día del Torneo. El número de cuenta en CajaMar es: IBAN ES09 3058 2606 7027 2000 6807.

La inscripción será gratuita para los socios del Club de Ajedrez Xàbia y para los jugadores del Torneo Infantil.

En el caso de estos últimos, la inscripción supone la donación de un kilo de alimentos no perecederos que serán entregados a Cáritas de Nuestra Señora de Loreto.

13. Los premios son individuales y no acumulables.

14. Los trofeos del Torneo Infantil se adjudicarán por categorías cerradas (Sub 8, Sub 10, Sub 12, y Sub 14) 15. Lo no especificado en las presentes bases se regirá por la normativa vigente de la FIDE. 16. La participación en el Torneo implica la aceptación total de las normas y de estas Bases.

17. El director del Torneo será Enrique Cervera Tur. El Árbitro principal del Torneo: (AA) Francisco Morató y los Árbitros adjuntos: (AA) Antoni Bertomeu y (AA) Ana Pastor.

Absoluto: http://chess-results.com/tnr442518.aspx?lan=2 Sub 14: http://chess-results.com/tnr442520.aspx?lan=2

PREMIOS CATEGORÍA ABSOLUTA Primero: 200 euros y Trofeo. Segundo: 150 euros y Trofeo. Tercero: 80 euros y Trofeo. Cuarto: 60 euros.

Quinto: 50 euros. Sexto: 40 euros. Séptimo y Octavo: 30 euros. Noveno y Décimo: 20 euros.

TRAMO ELO -2050 ELO: 35 euros y Trofeo. TRAMO ELO -1700 ELO: 25 euros y Trofeo.

1º COMARCAL: 25 euros y Trofeo. 2º COMARCAL: 10 euros y Trofeo.

1º LOCAL: 15 euros y Trofeo. 2º LOCAL: 10 euros y Trofeo.

PREMIOS CATEGORÍA SUB 16 Trofeos para el primer, segundo y tercer clasificado.

PREMIOS CATEGORÍA INFANTIL (SUB 8, SUB 10, SUB 12 Y SUB 14) Trofeos para el primer, segundo y tercer clasificado en cada una de las modalidades.

48 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

COMISSIÓ DE FESTES M A R E D E D É U D E LO R E TO D UA N E S D E L A M A R - X À B I A

A Xàbia sent les 19h. del divendres 7 de juny de 2019 es reuneix el Jurat del XXVII Concurs Infantil de Dibuix Dionís Henarejos Crespo format per: Mar Buigues Contrí - Docent.

Pepe Morató Costa - Docent.

Irene Iglesias Ribes - Artista autora del Cartell de Festes 2019.

Vicente Gavilá Cholbi - President de la Comissió de Festes.

Isabel Ferrer Buigues - Majoralessa 2019.

Loreto Ferrer Buigues - Majoralessa 2019.

Tatiana Ferrer Ferrer - Majoralessa 2019.

Actua com a secretari Álvaro Monfort Torres, secretari de la Comissió de Festes Mare de Déu de Loreto.

EL JURAT HA DECIDIT CONCEDIR ELS SEGÜENTS PREMIS: INFANTIL 3 ANYS Benjamí Serra Ovalles - CEIP Vicente Tena Abril Escudero Costa - CEIP Graüll Arthur Saunders - CEIP Graüll Victor Feruglio - CEIP L’Arenal Zoe Romera Miguel - CEIP Vicente Tena

INFANTIL 4 ANYS Gabriela Almazán Montaner - CEIP Port de Xàbia Lily Pye - CEIP Vicente Tena Sofía Orton Martín - CEIP Trenc d’Alba Maksim Vorkresenkii - CEIP L’Arenal de Xàbia Ian Romera Miguel - CEIP Vicente Tena

INFANTIL 5 ANYS Christian Gómez Ramírez - CEIP Vicente Tena

Lucas Merino Marí - CEIP Trenc d’Alba Toby Logan - Xàbia International College Andrea Bas Burguete - CEIP Graüll Arkan Reganí - CEIP Trenc d’Alba

PRIMER CICLE DE PRIMÀRIA Laura Martín Piqueras - CEIP Graüll Elena Signes Roig - CEIP Vicente Tena Savannah Hawthome - CEIP Port de Xàbia Isaac Signes Roig - CEIP Vicente Tena Empar Piña Cardona - CEIP Vicente Tena Alexandra Alapont Cardona - CEIP Graüll

SEGON CICLE DE PRIMÀRIA Henar Soler García - María Inmaculada Milo Lewkowicz - Xàbia International Muriel Crisóstomo Pérez - María Inmaculada África Cruanyes Parra - CEIP Graüll Tere Font Pedrós - CEIP Graüll Aaron Mayans Schuster - CEIP Graüll

TERCER CICLE DE PRIMÀRIA Fabiole Ellero - CEIP L’Arenal Julia Crisóstomo Pérez - María Inmaculada Paula Sáez Bas - María Inmaculada Claudia Malonda García - CEIP Vicente Tena Keira Yolanda Willcox - CEIP Trenc d’Alba Luis David Sánchez Bedoya - CEIP Port de Xàbia

49 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

C A T E G O R I A | INFANTIL 3 ANYS

Abril Escudero Costa

Arthur Saunders

Benjamí Serra Ovalles

Victor Feruglio 50 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

Zoe Romera Miguel

C A T E G O R I A | INFANTIL 4 ANYS

Gabriela Almazán Montaner

Ian Romera Miguel

Lily Pye

Maksim Vorkresenkii

Sofía Orton Martín 51 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

C A T E G O R I A | INFANTIL 5 ANYS

Andrea Bas Burguete

Arkan Reganí

Christian Gómez Ramírez

Lucas Merino Marí 52 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

Toby Logan

C A T E G O R I A | PRIMER CICLE PRIMÀRIA

Alexandra Alapont Cardona

Elena Signes Roig

Empar Piña Cardona

Isaac Signes Roig

Laura Martín Piqueras

Savannah Hawthome 53 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

C A T E G O R I A | SEGON CICLE PRIMÀRIA

Aaron Mayans Schuster

África Cruanyes Parra

Henar Soler García

Milo Lewkowicz

Muriel Crisóstomo Pérez

Tere Font Pedrós

54 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

C A T E G O R I A | TERCER CICLE PRIMÀRIA

Claudia Malonda García

Fabiole Ellero

Julia Crisóstomo Pérez

Keira Yolanda Willcox

Luis David Sánchez Bedoya

Paula Sáez Bas 55 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

IN MEMORIAM

DE LA MAR A THIVIERS DEL BRAÇ DE ISMAEL DOMÉNECH La alegría es tu nombre que limpia las nubes al recordarte, d'Ismael.

A esa estela se abraza en un vuelo tu hermano Pepe y se viste de gala el cielo para recibiros con un Ángel en la puerta. ¡Benditos seáis!

Fina Doménech

Benvolgut Ismael, durant molts anys vas ser part de la Comissió organitzant les festes de la teua estimada i volguda Mare de Déu de Loreto, que com deies moltes vegades, sempre la tenies en el teu cor. Per això, quan arribaven els dies grans de la festa, et posaves la medalla dels nostres Patrons amb molt d’orgull, i només veient-te la cara, es podia comprovar la satisfacció que senties en eixe moment.

Corria l’any 1972 quan se’t va encomanar la tasca de presidir la Comissió i tu, amb aquella jaqueta blanca que et confeccionares aposta per a l’ocasió, vas treballar de valent i ens vas representar com tu sempre feies: amb alegria. Perquè dins del teu caràcter mai faltaven els somriures i les bromes i eixa icònica personalitat la demostraves sempre allà on estigueres.

56 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

Per eixa forma de ser teua, sempre has segut volgut en tots el llocs a on has estat. Quan va arribar el teu moment, deixares de formar part de la Comissió, tot i que encara, la gent com tu mai; deixa de ser i desvincular-se del tot.

Sempre estaves disposat a tirar una maneta i ajudar en tot allò que fora possible. Els que hem tingut la sort de conèixer-te, sabem que la teua estima per les nostres festes era gran, i és per això, i pel record de la teua personalitat i les experiències viscudes; sempre et tindrem en el nostre cor.

Ismael era una home de facetes. Entre elles, va destacar el seu especial interès per assentar l’agermanament de Xàbia amb la població francesa de Thiviers i que fora més enllà d’una firma i un cartell a l’entrada del poble. A la Comissió de Festes Mare de Déu Loreto ens va agermanar amb esta gesta seua de diferents maneres bé vinculant-nos amb xicotets actes culturals que es celebraven dins de la programació de les nostres festes, participant en els actes més entranyables, o bé amb grans proeses com la de portar una representació sencera dels nostres Escacs Vivents a la població francesa gràcies, també, a l’Ajuntament d’aquell moment.

A través de diferents firmes, i amb l’ajuda de la seua família, volem aprofitar estes línies per a recordar este especial interès seu que va dur a terme mitjançant l’associació Amics de Thiviers.

A L N O ST R E E NYO R AT A M I C I S M A E L En agraïment a la seua dedicació en cos i ànima als intercanvis entre Xàbia i Thiviers.

Sent molt jove va treballar al costat del seu germà Ángel Doménech, Esperanza Salvatierra i Antonio Vallés; per a iniciar els viatges d’intercanvi entre els dos municipis allà per l’any 1973. Anys després, Ismael va estar al capdavant de l’associació Amics de Thiviers com a president i durant tot aquell temps, va portar la festa de Moros i Cristians, el CD de Futbol Infantil i l’Escola de Pintura Mediterrània, entre altres. I per descomptat, va estar en la inauguració del carrer Xàbia i en la signatura oficial de l’agermanament l’any 2006.

Des de sempre va estar treballant per a perpetuar aquest agermanament i el seu empenyiment i la seua decisió, van contribuir al fet que seguim ací, forts i amb confiança.

Ismael a més ens ha deixat orfes de rialles. Perquè si alguna cosa era natural en ell, era la seua capacitat de riure’s de tot, de tindre sempre una frase, una carassa o una pallassada per a il·luminar de colp una reunió i no podies sinó riure.

Si aneu a alguna vegada a Thiviers (Dordogne) i digueu que vau conèixer a Ismael us rebran com es reben als reis.

Perquè allí ser amic d’Ismael és el passaport més directe per a entrar en aquest poble germà. I quan pronuncien el seu nom ho fan amb un somriure gran ple de nostàlgia...

Ismael, no t’oblidarem. Allí des d’on estigues, mana’ns la teua alegria i el teu bon humor.

Associació Amics de Thiviers de Xàbia

ISMAEL *Text originari en francès

En Thiviers, evocar a Ismael és evocar a Xàbia, els tarongers, l’Arenal, el seu barri de Duanes de la Mar… és evocar les vacances, els Moros i Cristians, les Fogueres de Sant Joan... l’alegria de viure i comunicar-se.

Per als Thibériens, Ismael és l’amistat, el do d’un mateix, l’amor als altres. També és la broma, l’empenta, els es-

clats de la veu i la diversió. Continua sent la família, els amics, el reconeixement. Són 45 anys de felicitat.

Amb la seua marxa les relacions bilaterals Espanya-França han perdut un artesà i un incansable ambaixador.

Hubert C. Laroche

QUERIDO ISMAEL Querido Ismael, no soy yo el más indicado para decir lo buen marido y el buen padre que has sido, sino para hablar del amigo fiel que, desde hace 45 años, ha sabido entregarse al compromiso de amistad entre nuestros ayuntamientos de Xàbia y Thiviers y dar una parte importante de su tiempo a que siguiera esta fraternidad entre nosotros.

Vamos a echar de menos tu buen humor y tu sonrisa.

Thierry Timonet

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INDEX Arqueologia de la pesca a Xàbia, Joaquim Bolufer Marqués . . . . . . . . . . 61 Marges i Bancals de Pedra Seca, Josep Castelló Marí . . . . . . . . . . . . . . . 66 La Moixonera, Amadeu Ros Torres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Una saga de médicos del siglo XIX - Cristóbal Diego (de Diego) Cholbi, Juan Bta. Codina Bas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Publicacions a Xàbia, Francesc Reus i Boyd-Swan . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Dos tendes respectuoses amb la naturalesa, J.F. Erades . . . . . . . . . . . . . 84 Antonio Armell, Enrique Bas Espinós . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 El Campet, David Gutiérrez Pulido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Chalet “Vista Alegre”, Erika Reuss Galindo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Xàbia: Calidad de Vida, Vicente Catalá Bover . . . . . . . . . . . . . . . . . . .101 ¿Es posible ver Argelia desde el Cabo de La Nao?, Rafael Andarias Estevan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 El valor de formarse y aprender en el IES Núm. 1 de Xàbia, José Vicente Artés Mascarell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 APASA, Paquita Ros Vivens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 “¿Habrá festival musical en el cielo?”, Juan Legaz Palomares . . . . . . . . .114 La Conversación, J. Ramón Vidal Esteve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 “Mis Problemas”, Juan Legaz Palomares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120 ¿Qué es para mí la felicidad?, Alumnado IES N1 Xàbia (coordinación J. F. Erades) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Andrés Parreño Cueto, ajedrecista invidente, Francisco José Morató Tent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125 Alicia nos cautivó, Rafael Andarias Estevan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127 Fotos Gertrud Buchmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 A ti, Virgen de Loreto, Juan Legaz Palomares . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132 Serenidad, Manuel Bertolín Peña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133

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Arqueologia de la pesca a Xàbia DES DE LA PREHISTÒRIA FINS AL PERÍODE ANDALUSÍ Joaquim Bolufer Marqués. Museu de Xàbia

A la memòria de Carme Miquel

PREHISTÒRIA L’aprofitament dels recursos marins ha estat una constant en la història del poblament a les terres de Xàbia.

Des dels reculats temps del paleolític superior fa uns 29.000 anys (testimoniats als nivells més antics de la cova Foradada), s’han documentat restes de mol·luscs marins (pegellides, clotxines i altres) que van ser recollits en les parets rocoses dels penya-segats. En aquells moments, estaven situats a uns dos quilometres a llevant de l’actual línia de costa per efecte dels descens del nivell del mar provocat pel fenòmen de les glaciacions.

Tot i que la gran majoria dels mol·luscs recollits serien destinats al consum d’aquells grups de caçadors i recol·lectors, algunes de les peces tindrien també altres usos, com demostren certes conquilles perforades que s’utilitzarien com a penjolls.

En temps més recents, però encara durant la prehistòria, les evidències en l’ús dels recursos marins es multipliquen. Així ho constaten les dades obtingudes als nivells superiors de cova Foradada (datats a partir del seté mil·lenari abans de nostra era), amb un ampli registre de pegellides i caragolets. També en altres jaciments com la cova del Barranc del Migdia (2.671-2.256 anys abans de nostra era), la cova del Montgó, la cova de la Mina i els poblats de l’edat del Bronze del tossal de Santa Llúcia, l’alt de les Capçades i el cap Prim, s’han documentat diverses espècies de mol·luscs marins que en molts casos mostraven perforacions per tal de ser utilitzats com a penjolls, denes de collars o altres elements d’adornament.

| Petxines trobades a la cova del Montgó

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ÈPOCA ROMANA

| Pes de xàrxia de pedra del cap Prim

Ben segurament, aquests grups, utilitzarien altres recursos marins a més de la recol·lecció de mol·luscs, com ara la pesca mitjançant hams i fitores fetes d’os, banya o fusta, elements que sí que han pogut ser documentats en jaciments arqueològics d’altres territoris. Potser, una peça de pedra procedent del cap Prim i conservada al Museu de Xàbia, corresponga a un pes de xàrxia o altre element similar. És tracta d’una pedra arenisca compacta de color blanquinós de forma cilíndrica de 6,5 cm de longitud i un diàmetre de 4,4 cm perforada longitudinalment, amb un únic forat en un extrem que es bifurca a l’interior i mostra dos forats a l’altre extrem, amb un pes 185 grams. La situació d’aquest poblat de l’edat del Bronze, envoltat de mar, fa ben possible explicar aquesta peça amb algun ús relacionat amb la pesca, de fet, en altres jaciments del mateix període, s'han trobat cudols més o menys modificats, usats com pesos de xàrxia.

ÈPOCA IBÈRICA Per als primers moments de la cultura ibèrica disposem de les dades de l’excavació de salvament feta l’any 2006 al poblat de la Plana Justa. També aquí vam poder documentar la presència de conquilles i altres restes de malacofauna marina, tot i que l’estat de conservació del jaciment -molt arrasat per l’erosió natural i l’abancalament agrícola de finals del segle XIX i principis del XXimpedeixen de fer més precisions. A la cultura ibèrica són conegudes moltes arts de pesca, testimoniades en algunes decoracions pintades sobre ceràmica, així com per les troballes, fetes en diversos jaciments d’aquest període, de xàrxies, hams i altres eines.

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Però és a l’època romana quan és fan més notòries i abundants les evidències de diverses activitats pesqueres sobre el nostre litoral. Així, els tres més importants jaciments d’aquest període: la Duana, l’illa del Portitxol i la punta de la Fontana o de l’Arenal, es situen sobre la línia de costa. La Duana i la punta de la Fontana tingueren una llarga ocupació de més de sis-cents anys, mentre que l’ocupació de l’illa, en època romana, va ser d’uns quatre-cents anys aproximadament. El jaciment on s’han realitzat més intervencions arqueològiques és la Duana, una assentament que degué ser ben important, però que va ser quasi completament destruït per l’aprofitament agrícola de la zona primer, i posteriorment per la urbanització del barri mariner a partir -sobretot- del darrer quart del segle XIX. Les tres excavacions de salvament realitzades, han constatat l’arrasament de la major part de les seues estructures, de les quals només se’n conserven aquelles que originàriament estaven semi-enterrades, com són els abocadors, les sitges/dolies o el gran contrapés de pedra d’una premsa que ara es conserva en un racó de la plaça de Duanes.

| Conjunt de malacofauna marina de la Duana

Si bé entre els materials recuperats a les excavacions no hem detectat, fins ara, hams, pesos de xàrxia o altres elements relacionats amb la pesca, si són freqüents i prou abundants diferents classes de petxines, pegellines, caragolets i altres espècies de mol·luscs marins que van ser consumits a l’assentament romà de la Duana.

També hem de suposar que es desenrotllarien activitats pesqueres a l’illa del Portitxol. Tanmateix, els materials recuperats a l’illa provenen exclusivament de prospeccions superficials, amb un important conjunt de fragments ceràmics que aporten informació ben útil sobre la cronologia i les relacions comercials de l’assentament, però que

no ens informen sobre les possibles pesqueries. Només podem esmentar la presència d’un fragment de corall roig, tal volta un indici d’aqueixa activitat extractiva que sabem que en temps posteriors, ja a l’època moderna, s’hi realitzava a la costa de Xàbia.

| Hams de bronze de la punta de la Fontana

El jaciment que ha aportat més materials relacionats amb la pesca és la punta de la Fontana, conegut també com la Punta de l’Arenal. Un assentament localitzat davant la mar, sobre el rocam de pedra tosca que tanca pel nord la platja de l’Arenal, i que des dels seus orígens -cap al canvi d’era, pam d’alt o baix- va estar orientat a estes activitats. Justament, el nom popular amb el que

és conegut aquest lloc, el Clot o els Banys de la Reina, fa referència a una gran bassa rectangular excavada a la pedra tosca de 27,30 m de longitud, 6,85 d’amplada i una profunditat aproximada de 3,50 m, que està comunicada amb la mar mitjançant dos canals o séquies de 31 metres i 26 respectivament, pels quals entra i circula l’aigua marina que omple parcialment la bassa; una estructura que correspondria a un viver per a peixos, crustacis i mol·luscs marins, que podrien ser consumits a l’assentament o/i servir com producte comercialitzable.

Però també altres elements i estructures del jaciment podrien relacionar-se amb les activitats pesqueres que s’hi desenrotllarien, com són els diversos dipòsits i sitges excavades a la tosca dels quals coneixem almenys 13 bassetes rectangulars i 11 redones, en alguns casos amb les parets enlluïdes amb una capa de morter hidràulic.

Tampoc en aquest cas disposem d’excavacions arqueològiques recents. Les dades que coneixem provenen dels treballs de seguiment de les obres de construcció del xalet del ministre i dels sondeigs que hi va fer l’arqueòloga G. Martin, treballs que van ser publicats anys després per G. Martín i Mª Dolores Serres, la dona del ministre. També compten amb els materials arqueològics que des dels anys quaranta del segle passat, va anar recuperant el mestre i investigador xabienc José Segarra Llamas. Gràcies a això, podem conéixer alguns detalls

| Ploms de la punta de la Fontana

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| Agulles de remendar xàrxies de bronze de la punta de la Fontana

dels treballs pesquers que s’hi realitzarien a la punta de la Fontana.

Potser, les evidències més clares les aporten el conjunt d’hams de bronze fragmentats, que ens permeten pensar en la pesca amb llinya -fil de pescar-, ja fóra amb canya o amb llença. A pesar del seu estat fragmentari, hem individualitzat una vintena d’hams, sempre fets de bronze i de dimensions reduïdes, que mai passarien dels 5 cm de longitud màxima. Alguns conserven l’extrem xafat, per amarrar millor la llinya. En tot cas, presenten formes similars als hams actuals.

A la península Ibèrica, els hams van ser introduïts pels fenicis a partir dels segles IX-VIII ane, i van perdurar durant tota l’època romana i l’antiguitat tardana. En època andalusina, tot i tenir constància de la pràctica d’activitats pesqueres, no hem pogut documentar arqueològicament la presència d’hams. És a partir de la conquesta feudal, quan tornen a aparéixer al registre arqueològic, com és el cas del conjunt d’hams de bronze i ferro recuperats a la pobla d’Ifac (Calp), datats a la primera meitat del segle XIV (Vargas, 2018). | Pesos xàrxia de ceràmica de la punta de la Fontana

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Relacionat amb la pràctica de pesca amb llinya i ham, conservem un conjunt de ploms procedents de la Fontana que anirien aplicats sobre el fil o la llença, tot i que en un cas trobem la làmina de plom enrotllada sobre l’extrem distal d’un ham. Són diverses les formes dels ploms; hi trobem algunes peces massisses, normalment allargades de forma més o menys rectangular, que en algun cas conserven un forat per passar el fil, i d’altres que corresponen a làmines que anirien plegades o enrotllades sobre la llinya.

També ara es tracta de peces petites, de poc de pes, que ens fan pensar en una pesca, ja fora amb canya o amb llença, des de la costa o des de petites embarcacions.

Altres evidències trobades al jaciment de la Fontana ens parlen de la pesca amb xàrxies. Són peces que també han sigut documentades en altres jaciments litorals de la península, la major part dels quals varen desenrotllar una important activitat pesquera i de producció de salaons. En primer lloc tenim el pesos de xàrxia, fets de ceràmica i amb un forat central per on passaria la corda de la xàrxia, i que aquí presenten dos tipus: els de forma discoïdal, representats per tres peces de característiques prou similars, amb ampli forat central i uns diàmetres màxims entre 7,5 i 6,4 cm, i els de forma bitroncocònica, representat per una sola peça, de 6,4 cm longitud i un diàmetre màxim de 6,3 cm, amb un forat que travessa el pes a la llarga. Un altre element ben definitori d’aquesta pesca són les agulles de remendar xàrxies. Les peces de la Fontana, com altres documentades en època romana, estan elaborades en bronze, amb una tipologia que va estar en ús almenys fins al segle XIX. En conservem dos, una sencera, de 23,2 cm de longitud, i una altra de la qual només tenim un fragment de 6,65 cm. Estes agulles mostren una llarga tija de secció circular arrematada a

cada costat per una forqueta, que apareix orientada perpendicularment a cadascun dels extrems. Les dimensions de l’agulla sencera de la Fontana fa pensar que les xarxies tindrien una malla prou ampla.

Per acabar amb les notícies sobre la pesca d’època romana aportades pel ric jaciment de la punta de la Fontana, volem esmentar un conjunt de restes òssies de dimensions considerables, conservades al museu. Es tracta de diversos fragments de costelles i vèrtebres, que corresponen a un cetaci. El deficient estat de conservació no ens permet concretar l’espècie, tot i que podria pertànyer a un rorqual, balenes relativament freqüents a les nostres costes. Alguns dels ossos de la Fontana, conserven marques de talls, que indiquen clarament el seu aprofitament i consum, tal com ha estat testimoniat en altres factories pesqueres de la costa andalusa per a l’època romana.

El darrer assentament de cronologia romana que ens aporta informació sobre l’aprofitament dels recursos marins és l’Atzúbia, un jaciment que podem interpretar com una explotació agropecuària. Està situat als peus dels tossalets que delimiten pel sud-est el Pla, a només un quilòmetre de la mar. Les excavacions de 2015-16, dirigides per P. Costa, van registrar dèsset sitges de cronologia romana i tardo-antiga, excavades sobre el sòl geològic natural, que havien estat amortitzades i reutilitzades com abocadors i femers durant el segle VII

de nostra era. Una d’aquelles estructures, de planta circular amb 160 cm de diàmetre i una profunditat màxima conservada de 70 cm, estava reblida amb terres fosques, cudols i altres materials que clarament indicaven que en el darrer moment d’ús havia servit com abocador. A l’interior, junt amb nombroses closques de caragols terrestres, restes de fauna i fragments de ceràmiques, també hi havien diferents closques de pegellides i altres mol·luscs marins que formarien part de la dieta d’aquells últims “llatins” de Xàbia que hi van viure pocs anys abans de la conquesta musulmana.

ÈPOCA ANDALUSINA Tot i el nombrós conjunt de jaciments d’època andalusina coneguts al terme de Xàbia, són poquíssimes les intervencions arqueològiques realitzades. Dels vint-ihuit jaciments d’esta cronologia, només en cinc dels jaciments disposem de dades procedents d’excavacions. Siga com siga, les úniques referències a l’activitat pesquera en aquests llocs és l’aparició de pegellides i restes d’altres mol·luscs marins que van ser arreplegats i consumits per aquelles comunitats. Tampoc les abundants troballes submarines d’aquest període del litoral de Xàbia, aporten dades sobre la pesca en època andalusina, més enllà de constatar la important presència d’embarcacions que en la major part dels casos, és dedicarien a la pesca.

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| Costelles i altres restes de cetàci de la punta de la Fontana

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Marges i Bancals de Pedra Seca Josep Castelló Marí

| Bancals en la capçalera del Barranc del Tangó.

Des del Neolític els grups humans han estat transformant els boscos del seu voltant en terres per a conrear i produir aliments. A finals del segle XIX, l’augment demogràfic en una societat bàsicament agrícola, va comportar una important transformació de les nostres muntanyes. Es van canviar les vessants de roca calcària i matolls per terrasses subjectades per margenades de pedra seca, omplides de terra d’altres llocs i abundants pedres. Aquests treballs van afavorir la posada en producció de molts metres quadrats de terreny que a penes donava per subsistir a les famílies més humils.

Actualment, la pedra seca encara te una importància rellevant perquè marca el nostre paisatge i evita l’erosió de les vessants muntanyenques on s’hi troben.

A l’any 2016, la Conselleria de Cultura de la Generalitat Valenciana va declarar com bé de rellevància local la tècnica de construcció tradicional en pedra seca al nostre país. A més a més, en novembre de 2018, la UNES-

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CO la va incloure en la seua llista com a Patrimoni Cultural Immaterial. El mateix any, el Museu de Xàbia va demanar un ajut per a la realització d’un inventari de la pedra seca inclosa en el Parc Natural del Montgó. A la fi, no es va percebre cap ajuda del govern valencià, i va ser l’Ajuntament qui va sufragar el treball.

L’estudi realitzat fou possible gràcies al suport de l’arqueòleg municipal Joaquim Bolufer qui ens va facilitar la documentació necessària per començar la recerca, fotografies aèries de l’any 1961 i els treballs que ha realitzat en la zona. També fou d’agrair l’assessorament del topògraf municipal Pau Molina respecte les utilitats de Google earth, que es va utilitzar com a base del nostre treball. Ens va facilitar les fulles del cadastre de 1961 solapades a l’Earth, ajudant-nos a identificar sendes, assegadors i estructures que es trobaven ocultes per la vegetació i molts noms perduts. Les prospeccions del terreny es van registrar amb un GPS, que gravava

| Forn de Calç en el Barranc del Morro del Tangó.

els itineraris i després es baixaven sobre el Google earth (https:/earth.google.es) mostrant els bancals, les casetes tradicionals i les estructures per on passaven. També es va emprar la cartografia de l’Institut Cartogràfic Valencià (www.icv.gva.es), molt útil per la toponímia i pels traçats dels camins i sendes de les terres valencianes.

Amb les dades recollides sobre el terreny i en la cartografia digital es van redactar 303 fitxes descriptives que es corresponien amb els elements de pedra seca documentats. Els bancals s’agruparen en conjunts per parcel·les o per la disposició geogràfica, constatant-se mitjançant fotografies. Els que es disposen en les vessants, s’adapten a les corbes de nivell, són estrets i contenen majoritàriament pedres mitjanes i menudes i un poc de terra, on es plantaven ceps per a vi o pansa. Els que se situen en pla, són molt més amples i es delimiten amb marges en alt, on creixien els ametlers. Les casetes tradicionals registrades es troben, en la seua majoria, abandonades i en un estat avançat de deteriorament.

Consisteixen des d’un simple habitacle rectangular, fins

a habitatges amb diferents estances, algunes amb arcades de riurau, i quasi sempre amb la cisterna i un corral sense sostre adjacent.

El territori estudiat es troba dins dels límits del Parc Natural del Montgó, en el terme municipal de Xàbia.

Es va començar des del Cap de sant Antoni i es va seguir en direcció oest, resseguint barrancs, planures i vessants.

En primer lloc, es van recórrer els diversos barrancs que delimiten la vessant meridional de la plana de sant Jeroni i que busquen en pendent la vall de Xàbia. Alguns dels barrancs no es coneixien els noms i es va decidir de nomenar-los segons el lloc on desaiguaven, d’altres eren més coneguts. En tots ells es conserven conjunts de bancals i es localitzaren 16 casetes tradicionals: Z Barranc de les Coves Santes, arriba fins dites grutes, on hi han diversos bancals.

Z Barranc del Morro del Tangó, dóna just a una penya on s’emplaçava dit Tangó, passarel·la metàl·lica per al salvament de nàufrags, on encara es conserva la plataforma quadrada de pedra i morter on se subjectava. A meitat de barranc i en la senda que porta a les Coves Santes hi ha un conjunt de tres forns de calç molt ben conservats.

Z Barranc del Tangó, és el més gran i conegut, compta amb diferents ramals, per on discorre en part la senda del far, que el comunicava amb el Port.

Z Barranc de la Caleta del Pope, dóna al lloc on se situava dita platja, hui dia desapareguda, però on encara hi ha un bar.

Z Barranc de la Caleta del Port, el qual vessa en l’actual espill del port, al costat de la pedrera d’on es va | Bancals en el Barranc del Morro del Tangó.

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| Barraca en el Barranc Fondo.

extraure el material per a la seua construcció, i abans es trobava la caleta.

Z Barranc de Calores o de les Mesquides, on se situava un assegador que des de la Plana arribava fins al nucli urbà de Duanes, a l’altura de l’actual carrer de l’Assegador.

Z Barranc dels Rafals, ubicat davall dels molins més orientals, amb dos ramals disposats a cada costat de la vessant abancalada.

Z Barranc Fondo, gran barranc que descendeix vorejant la carretera de Xàbia a Dénia i baixa en dos ramals que s’uneixen en la zona dels Putxols, canviant a eixe nom. En la part superior del barranc es documenta l’única barraca coneguda en tot el terme de Xàbia. Es tracta d’una estructura circular realitzada amb pedra seca, amb la coberta formada per lloses que van aproximant-se fins el punt superior on es disposaria una pedra en pla.

La zona estudiada a continuació fou la Plana de sant Jeroni, o la Plana, com es coneix popularment la zona que va des del far fins la carretera de Xàbia a Dénia. Es documentaren 39 casetes tradicionals, la seua majoria amb dues o més estances, indicant que el lloc es trobava densament habitat. Estaven associades a conjunts de bancals en pla, amb els marges de pedra seca en alt i ben amples. En la zona del camí de la Cova Tallada i en l’àrea recreativa o zona de pícnic es poden apreciar

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conjunts molt espectaculars de bancals. També es registraren 3 forns de calç. En la vessant septentrional del cap de sant Antoni, d’on comencen també diversos barrancs, com el de la Cova Tallada, la Cova Negra, o el de la Rabosa, no es van documentar bancals.

A l’oest de la carretera de la Plana es troba la Plana Justa, ocupada actualment per una pinada, però estava conreada fins la dècada dels anys 1960. Es van localitzar un forn de calç cobert totalment per matolls, 10 casetes tradicionals, una pedrera i restes d’abancalament amb marges més menuts en alt. De la vessant meridional baixaven els barrancs del Calvari, de santa Llúcia i el de la Fonteta. Aquest últim delimitava la banda occidental de la Plana Justa d’on comença la Solana del Montgó. | Bancal en la Plana de sant Jeroni.

| Caseta de Ximet de Pinta en la Plana Justa.

| Bancals en la Solana del Montgó.

En la Solana del Montgó, Joaquim Bolufer va identificar 31 casetes tradicionals de diferents tipologies, associades a conjunts de bancals. Aquesta transformació es va donar en bona part durant un procés de colonització espentat per l’estat durant la primer dècada del segle XX, amb la subhasta de terrenys per a famílies sense recursos ni treball. Els bancals ocupen les faldes del Montgó, amb els límits entre les parets rocalloses al nord i la vall, avui dia les urbanitzacions, pel sud. En aquesta zona descendeixen els barrancs de la Coveta roja, del Gat, de Castanyeta, de l’Eixam i el de Migdia. Aquest últim fins on va arribar l’estudi, perquè més cap a occident, la franja entre la línia de xalets i els espadats es fa més estreta i difícil d’accedir per la pinada que la cobreix.

A més a més de l’inventari de la pedra seca, es va gravar un vídeo amb les vistes aèries de tota la zona estu-

diada, captades mitjançant un dron i realitzat per Manel Salmerón. Aquesta filmació mostra la importància i l’esforç del treball i la tècnica de la pedra seca realitzada pels nostres avantpassats. Esperem que en un futur pròxim es puga visionar per poder donar-li la màxima difusió i el reconeixement que es mereix.

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BIBLIOGRAFIA - Bolufer Marqués, J. (2013): «La Colònia agrícola del Montgó». Revista de festes de Moros i Cristians, pàg. 72-73, Xàbia.

- Bolufer Marqués, J. (2015): «Calç i Forns de calç a Xàbia». Revista de Fogueres, pàg. 106-111, Xàbia.

| Caseta en la Solana del Montgó.

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LA MOIXONERA UN ART DE PESCA ARTESANAL EN DESÚS Amadeu Ros Torres

| Quico de Quarteró amb la moixonera

La moixonera pertany als arts de pesca estàtics d’emmallatge, i com el seu nom indica, s’utilitza per a pescar moixó, que és un tipus de peix pelàgic de litoral, és a dir, viu entre dos aigües i prop de terra. La calada de la moixonera té a Xàbia un nom especial: envasar: “Anem a envasar la moixonera”, és el que deien els mariners quan anaven a eixa pesquera.

L’envasada de la moixonera només es fa, o millor dit, es feia, en la meitat sud del País Valencià. Allà on la costa de penya-segats de la Marina, dóna pas a profunditats de més

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de dues braces que permeten al peix moure’s amolat per aconseguir el plàncton del qual s’alimenta.

El bol de l’envasada (el llançament de la xàrcia) es feia a l’alba i requeria de mar calma i poca corrent de marea, podia ser d’unes hores o d’uns minuts, depenent del pas del peix, de la luminescència nocturna del plàncton o del costum del patró.

Al litoral de Xàbia les envasades es solien fer a la cara de solana del cap de Sant Antoni: des de la punta del Vent fins a la platgeta del Tangó, en els punts de l’Escull, l’Escullet de

Fora, l’Escullet de Terra, la Solsida, la Tollinera, i el Morret del Tangó. A la Cala Sardinera, en els llocs definits com: punta de la Cala i el Xacó. Al cap Prim en la seua part sud dels Pallers, al Pobret, al Barranc del Sariero. A la badia del Portitxol s’envasava a la Canal, la cova dels Mosquits, el Pontet i a la punta de cap Negre. A l’illa del Portitxol, en totes les vores al voltant.

Per envasar la moixonera s’usava una embarcació menuda, com un llaüt, un bot o un gussi. Dues persones eren suficients, una als rems i

l’altra amollant l’art. Primer es triava el lloc, que si s’utilitzava molt, se solia deixar un escàlem o una clavilla de fusta col·locada en un clavill o forat del rocam per tal d’encapellar la capçalera de l’art.

Havent deixat l’extrem de la moixonera a terra, un dels mariners vogava conduint el llaüt en perpendicular cap a fora; mentre l’altre amollava la xàrcia, palmejant-la clara amb el plom i el suro separats.

Abans d’eixir les últimes braces de l’art, es podia fer un petit rebol en la direcció d’on vinguera la marea.

Quan s’acabava la xàrcia s’amarrava un pedral amb un petit calament aguantat per un collaret de surades o un gall.

A l’hora de xorrar, és a dir, arreplegar la moixonera, es començava per salpar o pujar el calament, després es pujava el pedral i la resta de la xàrcia.

Si havia matat peix, i el tel venia ple, s’anava deixant l’art al corredor o a la sentina de la barca. Havent acabat de xorrar, es llinava el tel de la xàrcia -pessigant-lo per apropar-se’l- i s’anava desesmallant el peix, un a un

| Moixó Ver

amb cura de no trencar-lo perquè el cap no es quedara enganxat al tel.

El peix més buscat i de més valor era el moixó ver, Atherina mochon (Cuvier, 1829). Però també entraven altres espècies pelàgiques litorals com el moixó cabut, Atherina boyeri (Risso, 1810), boga, Boopss boops (Linneo 1758), sorell Trachurus trachurus (Linneo, 1758) i algunes voltes peix blau com sardina, Sardina pilchardus (Walbaum, 1792) i aladroc, Engraulis encrasicholus (Linneo, 1758). La talla del peix que quedava esmallat era d’entre 8 i 14 cm, el tamany que permetia que el cap entrara dins la malla fins a la ganya.

Els peixos més menuts de 7 cm pas-

saven per ull, i els més grans de 15 cm no els cabia el cap per la malla.

Les mesures tècniques d’una moixonera eren: longitud total de 24 braces (45 metres), altura de 4 braces (6 metres), tressa o corda de 6 mil·límetres, llum o forat de malla de 20 mil·límetres i fil del número 13000.

Les últimes envasades de moixonera dels mariners professionals de Xàbia es van fer a la dècada dels anys 80.

He d’agrair la paciència de les persones que m’han informant per poder deixar constància d’aquesta pesquera ja desapareguda: Francisco Serrat , Quico Quarteró i el seu nebot José Serrat, Pep el Xatet.

•••

| José Serrat, Pep el Xatet, nebot de Quico

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Una saga de médicos del siglo XIX Cristóbal Diego (de Diego) Cholbi Juan Bta. Codina Bas

La colaboración desinteresada de Caridad Roca de Diego, ha hecho posible que hoy tengamos conocimiento de muchas de las andanzas del javiense Cristóbal Diego Cholvi, que como D. Quijote encontró en El Toboso su amor y desarrolló su saber. Gracias, Caridad, por ello.

Los descubrimientos que hemos hecho sobre la figura del médico Cristóbal Diego (de Diego) Cholbi nos han llevado a establecer una serie de relaciones que iremos desvelando y que tienen su origen en la búsqueda que de este personaje realizó su descendiente José González de Mora en el Diccionario Biográfico Javiense Abreviado y en el Blog que sobre la Historia de El Toboso tiene el historiador Luis Gómez que en junio de 2015 publicó el documento facilitado por Caridad Roca de Diego titulado ‘Contrato del Ayuntamiento del Toboso con el médico Cristóbal de Diego Cholbi en 1872.’

Aunque el contenido del artículo se va a centrar en la figura de Cristóbal que ejerció la medicina en El Toboso, hemos de aludir a la saga de médicos que hemos descubierto tras analizar algunos documentos de los que he ido encontrando en diversos archivos a lo largo del tiempo y que he puesto en relación. Hemos denominado ‘saga’ en el sentido de una historia o dinastía familiar.

dientes a los años 1811­1812 y 1812­1813 por su actuación contra los franceses”.

Es interesante detenernos un poco en este hecho. La Universidad puso en pie de guerra un batallón de más de mil cursantes, dividido en cinco compañías de doscientos alumnos cada una, mandados por los catedráticos capitanes don José Sombiela, don Felipe Benicio Navarro, don Vicente Alfonso Lorente, don Manuel Pizcueta y don Vicente Dauder.

La nueva milicia se tituló Batallón quinto de voluntarios, primero de la Universidad. Los catedráticos preguntaron a los alumnos qué arma preferían, y el resultado fue que 1.253 estudiantes eligieron el cañón (artilleros) y 117 el fusil. Con los estudiantes que prefirieron la artillería se formó el Segundo batallón del cuerpo de artilleros urbanos de Valencia.

JOSÉ DIEGO CATALÁ, MÉDICO QUE LUCHÓ CONTRA LOS FRANCESES EN EL BATALLÓN QUE FORMÓ LA UNIVERSIDAD DE VALENCIA La historia familiar la comienza el javiense José Diego Catalá. Debió nacer hacia 1789, según se cuenta de Hombres de Jávea; Los que estudiaron en la Universidad de Valencia entre 1800 y 1832. “Fue miliciano artillero del Batallón de estudiantes de la Universidad literaria y cabo de la 3ª compañía, cuyo empleo desempeñó con toda exactitud, teniendo además el mérito de haber sido conducido prisionero a Francia, sólo por haber defendido esta capital en calidad de artillero de la Universidad.”

Esta inscripción marginal consta en su solicitud del 30 de agosto de 1815 en la que ruega se le abonen dos matrículas de química y botánica y de fisiología correspon-

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| Artillero de la Universidad Museo del Ejército de Valencia.

El 7 de enero de 1812 Valencia sufrió un fuerte bombardeo, incendiándose, entre otros edificios, el Palacio arzobispal y la Universidad, resultando destruida y quemada una parte de la biblioteca universitaria. Valencia capituló el 9 de enero, y el día 14 Suchet tomó posesión de la ciudad haciendo su entrada oficial. Cuatro días después, en la plaza de santo Domingo, revistó todas las fuerzas que aún quedaban en Valencia y estando, con ese motivo, reunidos todos los estudiantes del Batallón, mandó que fuesen encerrados en el convento de la referida plaza. Las familias, desoladas, pidieron al claustro que gestionase la libertad de los prisioneros.

El claustro, por sí y por mediación del arzobispo, impetró clemencia para aquellas indefensas víctimas que Suchet había elegido para cebar la saña de sus rencores. Todo fue en vano. Del convento de santo Domingo fueron trasladados los estudiantes prisioneros al de san Antonio, extramuros de la ciudad, y de allí sacados al amanecer del 26 de enero para emprender el camino a Sagunto, en dirección a Francia; el éxodo terrible se iniciaba. Así terminó la oscura y triste odisea del Batallón de artilleros urbanos de la Universidad de Valencia. Y esto sucedía a pesar de que el artículo segundo de las capitulaciones aseguraba que no habría persecuciones ni venganzas: “No se hará ninguna reclamación respecto al pasado contra los que hayan tomado parte activa en la guerra o en la revolución”.

Un informe o memoria referido a la actividad de los estudiantes de medicina en la misma guerra dice: “[...] en esta guerra extraordinaria sufrieron todos los rigores de ella con la mayor constancia y presencia de ánimo. Marchas continúas, largas retiradas, muchas de ellas a pie, pérdidas repetidas de equipajes, bloqueos, sitios prolongados y sumamente peligrosos. La triste suerte de prisionero, miseria por falta de pagas, continúas enfermedades que adquirían en los hospitales en los que reinaban con frecuencia calenturas pútridas, contagiosas, las que casi todos [los facultativos] sufrieron y las que con sus conocimientos facultativos atajaron en todas partes a costa de la vida de algunos de ellos” José Diego Catalá regresó a Valencia después del cautiverio y habiendo concedido la Universidad dos años de matrícula de gracia a los que habían luchado en los batallones universitarios, presentando los avales necesarios para justificar esa pertenencia a los citados batallones se examinó de las materias que le quedaban (química, botánica, fisiología, patología y materia médica, afectos internos y clínica y medicina práctica) obteniendo en 1817 el grado (título) de bachiller en Medicina.

El 8 de septiembre de 1818 el Secretario por S. M. de la Real Junta Superior Gubernativa de Medicina firmó y despachó este Título y licencia de acuerdo de dicha Real Junta. El texto del título que conserva la familia dice así: “Hacemos saber

que don José Diego y Catalá, natural de Xabea, Diócesis de Valencia, de buena estatura, ojos pardos con dos cicatrices de viruela en la ceja derecha, habiendo acreditado tener los requisitos prevenidos por las leyes ha sido examinado y aprobado en la Facultad de Medicina del día veinte y cinco de agosto del presente año, por los examinadores nombrados al efecto en la Subdelegación de Valencia. Por tanto, damos licencia y autoridad cumplida al expresado don José Diego y Catalá para que libremente sin pena ni calumnia alguna pueda ejercer la citada Facultad de Medicina, en los casos y cosas a ella tocantes y concernientes en todos los Dominios de S. M. en virtud de esta nuestra carta. Y de parte del Rey Nuestro Señor exhortamos y requerimos a todos los Jueces y Justicias de cualesquiera clase y condición que sean no le pongan impedimento alguno, ni consientan que sobre ello sea molestado ni vexado; antes bien le guarden y hagan guardar y cumplir todas las honras, gracias, prerrogativas, exenciones y privilegios que por las leyes le están concedidas; haciendo se le paguen cualesquier maravedises que por razón de su Facultad le sean debidos. Y declaramos que el susodicho ha prestado juramento de defender el Ministerio de la Purísima Concepción de la siempre Virgen María Nuestra Señora, usar bien y fielmente su profesión, guardar secreto en los casos convenientes y asistir de limosna a los pobres, y que ha pagado la media-annata. Dado en Madrid a ocho de setiembre de mil ochocientos diez y ocho. Vicente Martínez, Dr. Félix González, Dr. Bartolomé Piñero, y otros.

Según nuestros datos se casó en Ruzafa con Francisca María Moragues Espasa, natural de Jávea como él y cuyo casamiento conocemos por la partida de bautismo de su hijo Guillermo Justo Pastor Diego Moragues, nacido en Jávea el 6 de agosto de 1823 y que sería médico.

Pero creemos que la esposa Francisca María Moragues falleció puesto que el 27 de septiembre de 1838 nace en Jávea Cristóbal Diego Cholbi siendo su madre María Antonia Cholbi Cardona, que también sería médico. | Título de José Diego. Archivo Caridad Roca de Diego

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A José Diego Catalá lo encontramos en Jávea como médico en el sorteo de quintos de febrero de 1823 para certificar si los motivos de salud presentados eran suficientes para liberarlos del sorteo y así cuando los quintos indicaban que les faltaban muelas o dientes, (hubo varios casos) los declaraban exentos tras certificar el médico que era verdad; el 6 de agosto de 1823 es padre de Guillermo Diego Moragues y en el padrón de 1831 vivía en el carrer Engrañó. En 1838 es padre de Cristóbal Diego Cholbi. En 1841 se integró como socio en el Instituto Médico Valenciano. En 1856 lo vemos testificar en la petición de limpieza de sangre que debía presentar la petición de Jaime Mayor Bertomeu para obtener las cuatro órdenes menores y el subdiaconado.

Cuando su hijo Cristóbal Diego se casa el 6 de mayo de 1872 en El Toboso, José Diego ya había fallecido pues su esposa figura como viuda y conviviendo con su hijo en El Toboso.

tanto se deberá atender a la flogosis cutánea, cuanto a las alteraciones de que ésta pueda depender. Fue aprobado y obtenido el grado.

GUILLERMO DIEGO MORAGUES. MÉDICO. HIJO DEL DR. JOSÉ DIEGO CATALÁ Y DE FRANCISCA MARÍA MORAGUES Su partida de bautismo dice así: “En la parroquial iglesia de la villa de Xabea, a los seis días del mes de agosto del año mil ochocientos veinte y tres, el infraescrito vicario de la misma, bauticé solemnemente a Guillermo Justo Pastor Diego que nació el mismo día a las once de la mañana. Hijo legítimo el Doctor Josef Diego y de Francisca María Moragues, naturales y parroquianos de ésta, casados en Ruzafa. Abuelos paternos: Guillermo Diego y Vicente María Catalá; maternos Juan Bautista Moragues y María Rosa Espasa, naturales todos y parroquianos de ésta. Fueron sus padrinos Antonio Diego y María Rosa Espasa, naturales de ésta, a quienes previne el parentesco espiritual. De que certifico, mosén Vicente Catalá, vicario” El hecho es que Guillermo Diego nació en Jávea, si bien pasó a estudiar a la Universidad de Valencia donde alcanzó los grados de Filosofía comenzando en 1839 el 1º de Medicina y en 1843 solicita el realizar los ejercicios para obtener el grado de bachiller en Medicina.

El tema que escogió de entre tres para su examen fue relacionado con las inflamaciones exantemáticas en dos proposiciones: 1ª Las más de las flegmasías exantemáticas son suscitadas y están sostenidas por afecciones internas; 2ª Por consiguiente, en su curación, no

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| Guillermo Diego. Archivo histórico UV

En 1845 solicitó el graduarse de Licenciado en Medicina, realizando los exámenes el día 25 de junio hablando de entre los tres temas que le salieron el relativo a la ‘epistaxis’, y el 8 de julio volvió a responder a otro tema elegido de entre tres en el que habló de la ‘mionitis’. El 11 de julio a las ocho y media realizó el examen práctico: “Después de haberse encargado del enfermo, sufre el último ejercicio siendo aprobado “nemine discrepante”.

Acto seguido y después de prestar los juramentos mandados se le confiere el grado de Licenciado con todas las solemnidades de costumbre. En su expediente hay una filiación que nos dice: “edad 29 años, estatura alta, pelo castaño claro, ojos pardos, color blanco, barba clara, nariz regular…”

Tenemos constancia a través de diversos documentos del desarrollo de su actividad médica en Jávea, aunque se deslizan algunos cambios de nombres con los mismos apellidos, si bien creemos todos se refieren a la misma persona.

CRISTÓBAL DIEGO (DE DIEGO) CHOLBI. HIJO DEL DR. JOSÉ DIEGO Y DE MARÍA ANTONIA CHOLBI. MÉDICO EN EL TOBOSO Nació el 27 de septiembre de 1838 (en la lápida del cementerio se indica que fue en 27 de septiembre de 1839). Su partida de bautismo dice lo siguiente: “En la parroquial iglesia de la villa de Jabea a los veinte y siete días del mes de septiembre del año mil ochocientos treinta y ocho, el infraescrito vicario de la misma, bauticé solemnemente a Cristóbal Diego que nació el mismo día a la una de la tarde, hijo legítimo de Don José y de María Antonia Cholbi; abuelos paternos: Guillermo Diego y Vicenta María Catalá; maternos: Cristóbal Cholbi y María Rosa Cardona, naturales todos, parroquianos y casados en esta. Fueron sus padrinos: Bernardo Cholbi y Vicenta María Diego, vecinos de la misma a quienes previne el parentesco espiritual y la obligación que contrajeron de enseñarle la Doctrina Cristiana. De que certifico; Don Sebastián Bisquert, vicario.”

Sus estudios lo llevaron a estudiar en el Colegio de las Escuelas Pías de Valencia el primer año de latinidad en el curso 1851-52. Los siguientes años continúa con latinidad y los tres años de Filosofía. En 1858 solicitó el grado de bachiller en Filosofía. Tras los años de estudio de Medicina, aun cursó en 1863 la asignatura de griego y en ese mismo año solicitó realizar los ejercicios para obtener el grado de medicina.

del tendón de Aquiles’. Mereció la calificación de aprobado, siendo investido el 29 de junio de 1864 en una ceremonia celebrada con gran solemnidad asistió además del Sr. Rector, Decano y Catedráticos de Medicina, el Alcalde Constitucional, el Secretario de Gobierno de la provincia y otras personalidades. En el Teatro estaban parte de las más bellas y elegantes niñas de la capital, las cuales fueron obsequiadas con bonitos ramos de flores. Se presentaron los graduandos; hubo discurso científico terminando el acto dando las gracias a los asistentes. Una numerosa orquesta amenizó los intervalos tocando piezas escogidas. El 19 de agosto de 1864 tuvo en su poder el Título de Licenciado en Medicina que le facultaba para ejercer libremente la profesión de Médico Cirujano en los términos que previenen las leyes y reglamentos vigentes.

Con el título en la mano debió hacer un planteamiento sobre su actividad profesional y dado que en Jávea estaba su hermano Guillermo Diego Moragues, era necesario en aras de evitar la competencia buscar aires renovados y de esta forma aterrizó en El Toboso.

Es curioso que, al llegar a El Toboso, Cristóbal Diego Cholbi, utilizó la fórmula de anteponer la preposición ‘de’ al apellido paterno para evitar la confusión que podía generar el hecho de ser también un nombre propio. De esta forma comenzó a trabajar siendo Cristóbal de Diego Cholbi que han seguido utilizando sus descendientes y así figura en el contrato que firma con el Ayuntamiento, en el acta de casamiento, en el diploma de Socio fundador correspondiente de la Sociedad Española de Higiene y hasta en la lápida que se encuentra en el cementerio municipal de El Toboso.

El 26 de agosto de 1868, a propuesta de la Junta Provisional de Sanidad y por unanimidad, fue nombrado por el Municipio de esta villa Médico Cirujano Titular.

Los recuerdos de la familia nos presentan al médico en los primeros años de vivir en El Toboso con nostalgia de Jávea.

Le costó aclimatarse hasta el punto de decir que allí había nueve meses de invierno y tres de infierno, lamentándose continuamente de la ausencia de árboles en el paisaje.

| Título de Cristóbal Diego Cholbi

En 1864 solicitó realizar los ejercicios para alcanzar el grado de licenciado en cuyo examen hubo de hacer la historia de una úlcera varicosa que padece un enfermo de las clínicas y procedió a la operación en el cadáver que le había tocado por suerte según el nº 3 que dice: ‘Tenotomía1 subcutánea 1 Tenotomía: sección de un tendón. Un procedimiento para abolir la función de un tendón o aumentar su longitud. Tenotomia subcutánea: la que se práctica mediante una pequeña incisión, la mínima para poder insertar el tenótomo.

| Casa donde vivió Cristóbal de Diego en El Toboso.

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En esta adaptación al lugar pasado un tiempo encontró en el amor la forma de ir superando su nostalgia hasta que el 14 de enero de 1872 firmó un contrato con el Ayuntamiento de El Toboso2 que dice así: En la esquina superior izquierda al margen dice: Obligación contraída por el municipio con el facultativo Dr. Cristóbal de Diego y Cholbi.

“En la villa de El Toboso, día catorce del mes de enero de 1872, requerido y llamado yo el infrascripto Notario público con fija residencia en la ella del Ilustre Colegio de la Audiencia de Madrid y Distrito de Quintanar de la Orden, para autorizar este documento me constituí en las salas consistoriales en las que hallé reunidos en sesión a las personas que componen la municipalidad de esta villa y número de contribuyentes de una parte a saber= D. José Ramón Ortega y Jaramillo, Alcalde constitucional de cincuenta y cuatro años de edad, soltero, Abogado y Propietario que vive calle del Duque de la Torre número cuatro. Hermógenes Pintado y Prensa, Regidor, casado, de cincuenta años de edad, Propietario, vive calle del Puente de Alcolea número ocho. Antonio Gómez Árias y Barrajón, casado, de treinta y tres años, carpintero y Propietario, Regidor, vive en la Plaza de la Soberanía Nacional número seis. Jacinto Coronado y Fuentes, de cuarenta y ocho años de edad, casado, labrador, vive calle del Duque de la Victoria, número tres. Juan Antonio Coronado y Gallego, Regidor, está casado, labrador y ceronero, de cincuenta y tres años de edad, que vive calle del Puente de Alcolea, nº 3 y el Regidor síndico. D. Valeriano León y Martínez, casado, de cuarenta y ocho años de edad, propietario y Albéitar (es veterinario). Como mayores contribuyentes, D. Cipriano Añover y Gallego, casado, de cincuenta y dos años de edad, Abogado y Propietario, empadronado en la calle de la Libertad número primero. D. Juan Pablo Mergelina y Beato, casado, de sesenta años de edad, propietario, vive calle de la Salvación número dos. Félix Muñoz y Lozano, de cincuenta años, casado, propietario, empadronado calle de Caballero de Rodas, nº seis.

Manuel Marín y Arce, casado, de cincuenta y siete años de edad, propietario, vive calle de Mendizábal, nº 7. Juan León Morales y Fuentes, caso de setenta años de edad, vive en calle de Torrijos, nº 2. Juan de Mata Sierra y Arce, casado, de cuarenta y siete 2 Archivo Histórico Provincial de Toledo, 1872, Protocolo 13.572. Documento proporcionado por Caridad Roca de Diego. Publicado en el Blog de Historia de El Toboso de Luis Gómez en la fecha de 13 de junio de 2015.

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años de edad, propietario, empadronado en la calle del General Latorre, nº 4. Sebastián Martínez y Gallego, casado, de cincuenta y seis años de edad, propietario y ganadero, vive calle del Duque de la Victoria nº 9. Apolinar García y García, treinta y siete años de edad, casado, ganadero, vive calle de Cádiz, nº 7. Tomás Rodríguez y Martínez Gómez, de cuarenta y tres años de edad, empadronado en la plaza de la Patria, número primero, propietario.

Nicasio Panduro y Argudo, casado, de cuarenta y un años de edad, propietario y tajonista, vive en calle del Ejército, nº 7. Miguel Olmo y…, casado, de treinta y siete años de edad, vive c/ Mendizábal nº 5, propietario y tendero. Y Víctor Muñoz y …, de cincuenta y tres años de edad, casado, propietario también y tendero, empadronado en la calle de Mendizábal nº 7.

De otra parte D. Cristóbal de Diego y Cholvi, soltero, de 32 años de edad, licenciado en Cirugía y Medicina, empadronado en la calle de Mendizábal nº 26, todos por consecuencia vecinos de esta villa según respectivamente justifican en la cédulas de vecindad que han presentado y recogen y hallándose según Manifiestan en el pleno goce de los derechos civiles, y con capacidad necesaria para otorgar y aceptar esta escritura y dicen…

Primero: Que D. Cristóbal de Diego y Cholvi, Licenciado en Medicina y Cirugía viene sirviendo y ejerciendo ambos cargos en esta villa hace algunos años. Y considerando su buen desempeño y habilidad en dichas ciencias, en 26 de agosto de 1868, a propuesta de la Junta Provisional de Sanidad y por unanimidad, fue nombrado por el Municipio de esta villa de aquel año, Médico Cirujano Titular; y aceptado el cargo por el Dr. D. Cristóbal, sigue desempeñándolo a satisfacción del Pueblo.

Segundo: Que en acta. celebrada por la Municipalidad en repetida fecha se acordó el otorgar la correspondiente escritura con el D. Cristóbal de Diego lo que no tuvo efecto, ya por olvido, ocupaciones o desidia. ¿Y cómo quiera que sea conveniente y de interés al vecindario, celebrar dicha escritura a favor de D. Cristóbal, atendida su esmerada asistencia y cuidado con los enfermos y previa conferencia habida entre el Municipio, nº de contribuyentes expresados y el Dr. Cristóbal de Diego y Cholbi, teniendo por presente el Reglamento de Partidos médicos? y demás disposiciones vigentes realizan el contrato en la forma y bajo las condiciones siguientes:

Primera, Que este Municipio unido a los expresados contribuyentes, por sí y en nombre de las personas que en lo sucesivo representen a esta villa, nombran por Médico Cirujano titular de ella al Licenciado en ambas Facultades D. Cristóbal de Diego y Cholvi, cuyo cargo desempeñará por espacio de cuatro años a contar de hoy hasta otro igual día de enero de 1876; segunda condición: Que este municipio u el que o los que le sucedan satisfará, de los fondos municipales, los 430 escudos o sean 1.075 pesetas en cada año y trimestres vencidos por la asistencia y curación de hasta doscientas familias de pobres declarados; y cinco pesetas más por cada familia que exceda de aquél número, según clasificación que se hiciere; tercera condición: Que los derechos que correspondan y devengue el Don Cristóbal en causa de oficio criminales o faltas, habiendo condenación de costas los cobrará sin rebaja de lo expresado en las dos primeras condiciones…; cuarta: Que el Dr. Cristóbal, cuando sea requerido para la concurrencia como facultativo en apelación, u para visitar algún enfermo en los pueblos inmediatos, no se le podrá privar de pasar a ellos, siempre que su ausencia de esta no pase de 24 horas, y el estado de los enfermos de esta villa lo permita; Quinta condición: Que se le ha de permitir al expresado D. Cristóbal ausentarse de este pueblo, dos meses lo más; ya para tomar baños, o ya para practicar diligencias propias o familiares; pero a condición que cuando intente dicha licencia del Ayuntamiento, ha de dejar a su costa y cargo otro facultativo que reúna las circunstancias que el D. Cristóbal; Sexta condición: Que debiendo percibir las 1.075 pts., por la asistencia del nº de familias pobres, es claro y consiguiente que de los demás vecinos que no se hallen en aquél caso, habrá y percibirá las cantidades que conviniere con los que se igualaren y quisiesen servirse y aprovecharse de su ministerio facultativo.

Tercero. El D. Cristóbal de Diego dijo: Que aceptando como acepta el nombramiento de Médico-titular de esta villa que se le hace, promete asistir y visitar en ambas facultades (medicina y cirugía) a las doscientas familias de pobres designadas u a las que en los sucesivo aumenten por clasificación que se haga, propinándoles los medicamentos necesarios con la mayor exactitud y esmero como hasta aquí lo vine haciendo a condición de cobrar y pagársele por trimestres vencidos la cantidad o cantidades que se expresan en la segunda condición; la que reproduce el Municipio por sí, y en nombre de los que le sucedan.

Cuarto: Que de las acciones que le propongan conocerá el Sr. Gobernador civil o Juez de Primera Instancia de este partido. Y respetan todas las disposiciones vigentes en la materia.

Bajo las predichas condiciones y bases celebran, aceptan y otorgan los comparecientes este contrato, siendo presentes como testigos Nemesio Marín y Argudo y Crisanto Lozano y Moreno, vecinos de esta villa. Y enterados los otorgantes y contribuyentes presentes con los testigos, del derecho que tienen a leer por sí este documento e Instrumento Público, por su elección, yo el Notario autorizante, procedí a su lectura, en cuyo relato se afirmaron y ratificaron los contratantes por hallarlo conforme. Firman los que saben y por los que no, que lo son como Concejal, Juan Antonio Coronado; y como contribuyentes, Juan León de Morales, Sebastián Martínez y Gallego y Apolinar García y García lo hacen por sí y a su ruego los testigos citados.

Di conocimiento de todos los otorgantes y testigos, y de cuanto se hace referencia en esta escritura y es necesario para su validez, doy fe en prueba de verdad.

Diecisiete firmas más la del escribano Juan Manuel Sánchez Grande”.

Hay un hecho importante en estos momentos y es que este contrato es un preludio a su casamiento que tiene lugar el 6 de mayo de 1872, cuatro meses después de efectuado el contrato. Posiblemente fue la madre a vivir los meses o semanas previos a la boda para ayudarle en esa etapa de preparación de la boda, ya que en la inscripción3 figura que convivía con el contrayente. La madre estaba viuda, lo que indica que su padre, José Cholbi, ya había fallecido en este momento.

| Cristóbal de Diego Cholbi

| Mª Dolores Ortega.

Archivo Caridad Roca

3 Esta inscripción figura en el folio quince vuelto y siguientes del Cuaderno donde constan los Matrimonios celebrados en este Juzgado municipal desde primero de enero, digo desde

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En la villa del Toboso, siendo las cinco de la tarde del día seis de mayo de mil ochocientos setenta y dos, ante don Tomás Rodríguez Albas, juez municipal suplente de la misma y de D. Juan Antonio Torrero secretario, comparecieron D. Cristóbal de Diego y Cholvi, natural de la villa de Jabea, término municipal de id., provincia de Alicante, habiéndose inscrito su nacimiento en la parroquial Iglesia de San Bartolomé, de la misma villa, en veintisiete de setiembre de mil ochocientos treinta y ocho4, de treinta y tres años de edad, soltero, Licenciado en Medicina y Cirugía, y subdelegado de sanidad del partido judicial de Quintanar de la Orden, domiciliado en esta dicha villa del Toboso, calle de Mendizabal, número veintiséis, hijo legítimo del Doctor D. José Diego, ya difunto, natural que fue de dicha Jávea, y de su mujer Dª María Antonia Cholbi, natural del mismo pueblo, de estado viuda, dedicada a las ocupaciones propias de su sexo, y domiciliada en la misma casa que habita el compareciente y queda expresada; nieto por línea paterna de Guillermo Diego y de su mujer Vicenta María Catalá, ya difuntos, naturales que fueron del mencionado pueblo de Jábea; y por línea materna de Cristóbal Cholvi y de su mujer María Rosa Cardona, también difuntos y naturales del mismo pueblo.

Y Doña María de los Dolores Ortega e Iniesta, natural de esta villa del Toboso, habiéndose inscrito su nacimiento en la Iglesia Parroquial de San Antonio Abad de la misma en ocho de septiembre de mil ochocientos cincuenta y cuatro, de diez y siete años de edad, de estado soltera, dedicada a las ocupaciones propias de su sexo y domiciliada en esta población y su calle del Caballero de Rodas, número ocho, hija legítima de D. Genaro Ortega, ya difunto, natural que fue de esta misma villa y de su mujer, Dª María del Rosario Iniesta, natural de Quintanar de la Orden, provincia de Toledo, de estado viuda, propietaria y dedicada a las ocupaciones propias de su sexo, domiciliada en esta del Toboso, calle del Caballero de Rodas, número ocho ya citados; Nieta por línea paterna de D. Juan José Ortega, también difunto, natural que fue de Onrubia (Honrubia), y de su mujer Dª María Dolores Jaramillo, difunta, natural que fue de esta del Toboso; y por la línea materna de D. treinta y uno de marzo de mil ochocientos setenta y uno, hasta el diez y siete de junio de mil ochocientos setenta y dos.

4 En la lápida del cementerio figura nacido en el año 1839.

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Juan Ángel Iniesta y de su mujer Dª Paloma Pérez, ambos difuntos, naturales que fueron el primero de la villa de Quintanar de la Orden y la última de la de Villacañas.

El seños Juez Municipal suplente manifestó que la comparecencia de los expresados D. Cristóbal de Diego y Cholvi y Dª María de los Dolores Ortega e Iniesta tenía por objeto la celebración del matrimonio de los mismos, para el cual se han publicado los correspondientes edictos en esta villa y se ha formado el oportuno expediente donde constan todas las diligencias preliminares y los documentos que la ley exige, y resultando no haberse presentado denuncia alguna de impedimento legal acordó proceder a la celebración del matrimonio.

Al efecto, el secretario leyó los artículos primero, segundo cuarto, quinto y sexto de la ley provisional de matrimonio.

Acto continuo, dicho Sr. Juez municipal suplente interrogó a D. Cristóbal de Diego Cholbi, con la siguiente fórmula: ¿Queréis por esposa a la señora Dª María de los Dolores Ortega e Iniesta? Y el interrogado contestó en alta, clara e inteligible voz.

Sí quiero. Seguidamente preguntó a Dª María de los Dolores Ortega e Iniesta: ¿Queréis por esposo al Sr. D. Cristóbal de Diego y Cholvi?, la cual de igual manera contestó: Sí, quiero. Y continente el Sr. Juez municipal suplente, dirigiéndose a los dos, pronunció las siguientes palabras. Quedáis unidos en matrimonio perpetuo e indisoluble.

Inmediatamente el secretario leyó los artículos del capítulo quinto, sección primera de la referida ley declarando enseguida dicho Sr. Juez suplente terminado el acto de la celebración del matrimonio y mandando que se procediese a extender la correspondiente acta, en el Registro civil de este juzgado.

Los contrayentes manifestaron, que habían celebrado matrimonio religioso el día de ayer, cinco del corriente mes, en la parroquial de San Antonio Abad, de esta villa.

Todo lo cual se verificó y declaró ante los testigos mayores de edad designados por los contrayentes, D. Valeriano León y Martínez y Juliá Ortiz y Mayoral, naturales de esta villa, casados, propietario y domiciliados en la misma.

Extendida inmediatamente la presente acta, se leyó íntegramente a las personas que deben suscribirla y se les invitó además a que la leyeran por sí mismas si lo deseaban, sin que ninguno lo hubiese

hecho, estampándose en ella el sello del Juzgado Municipal y firmándola el señor Juez suplente, los cónyuges y los testigos y de todo ello, como secretario certifico: (sellado al margen con el de este Juzgado- Tomás Rodríguez, Cristóbal de Diego y Cholvi, Dolores Ortega, Valeriano León, Julián Ortiz. Juan Antonio Torrero.

Al fundarse en 1881 la Sociedad Española de Higiene, se integra en ella como socio fundador ya que esta entidad se constituyó como un lugar de debate y encuentro sanitario de médicos, higienistas, arquitectos, literatos y políticos y cuyos objetivos eran el de propagar los conocimientos higiénicos, crear institutos de higiene y fomentar esta disciplina.

La extensión del artículo me impide detenerme en el contenido de las cartas que le remitía su madre desde Jávea pero voy a destacar dos: una del 12 de diciembre de 1881 en la que le envía cuatro cajones de pasa y uno de higos, lo que es usual cuando la familia está lejos de la tierra en que vio la luz primera; y la segunda de 12 de febrero de 1884 en la que le cuenta el recibimiento que hizo la villa al Dr. D. Jaime Pajarón Ripoll con motivo de haber sido nombrado Canónigo doctoral por oposición del obispado de Segorbe, y que relata de la siguiente manera: “Hemos tenido una grande gloria en Jávea pues ha venido Pajarón a esta. Fueron a recibirle a Ondara con sus tartanas y coches y al llegar a Jávea fue todo el pueblo en masa a recibirle con música y las campanas dejaban resonar su sonido al entrar de la calle Mayor plantaron allí muchos árboles hasta casa de González y está muy contento de sus compatricios.” En estas misivas que la madre escribe al hijo la envía saludos de sus sobrinas monjas y de D. Antonio Torres, presbítero.

De su trabajo como médico tenemos constancia de los recuerdos que conserva la familia como que operó a una tía de su mujer de cáncer de pecho y sobrevivió un tiempo; de que hacía los medicamentos en el mismo convento de monjas Trinitarias de El Toboso donde tenía un espacio de farmacia, enfermería; que le sobrevivieron tres hijos y que siendo médico no pudo salvar a los otros. Tenía fama de muy buen médico-cirujano, incluso fuera del pueblo realizando algunas intervenciones complicadas, pero en sus últimos años se dedicó a los enfermos pobres.

Entre las cosas en las que participó de alguna forma se encuentra la inauguración de una ermita en la carretera de Madrid a Albacete, en el término de El Toboso; que mandó poner los árboles en la glorieta delante de las monjas trinitarias, que trajo la luz al pueblo, que dijo que no saliera la procesión por el mal tiempo y la gente estaba un poco rebelde y dijeron que salga, que salga, y creo que volvieron los santos desmelenados y hechos una pena; que mandó poner las puertas del cementerio y el primero que las estrenó fue él.

Hay constancia de que en algún momento fue alcalde el pueblo de El Toboso y en su lápida reza que fue Subdelegado de Medicina del Partido Judicial de Quintanar de la Orden.

| Lápida en el cementerio de El Toboso de Cristóbal de Diego Cholvi

Tras un largo tiempo aquejado del corazón falleció no sin antes exclamar: “¡Ay, Santo Cristo de Jávea!” La noche anterior le dijo a una criada que poca guerra le iba a dar ya. el 9 de abril de 1897.

Como hemos hablado de saga, queremos referirnos a otros médicos en la familia. La hija mayor de Cristóbal de Diego, Pilar, se casó con el médico Francisco Calvo Robles, que ejerció en El Toboso; una nieta se casó con el médico Víctor Manuel González que fue médico rural y el hijo de éste, Manuel González Calvo que es médico militar. Del matrimonio del segundo hijo, José Genaro, tuvo una hija casada con José Roca Ortega que había comenzado estudios de medicina, pero que lo relaciona con Pedro Roca Auguet, médico y precursor de la vacuna antidiftérica. En Jávea tenemos al médico Antonio Diego Cardona que tiene relación familiar con Cristóbal de Diego. Fin de la saga por ahora.

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PUBLICACIONS A XÀBIA Francesc Reus i Boyd-Swan

Un dels paràmetres de l’activitat cultural a qualsevol poble és l’edició de llibres i revistes. Aquesta tasca és pròpia, no sols de les empreses editorials, sinó també d’alguns organismes oficials i privats. Al cas de Xàbia, l’Ajuntament promou diverses publicacions, així com la Comissió de Festes de Fogueres i la de la Mare de Déu de Loreto i també la Fundació CIRNE. Veurem també algunes publicacions de L’Associació de Jubilats , la Fundació Manuel Jorge, la Penya l’Escaldà, Botella Edicions, la Biblioteca Pública Municipal, el CEIP “Trenc d’Alba”, l’IES “Antoni Llidó” i la Cofradia de Jesús Nazareno, a més d’alguns autors que han editat ells mateixos la seua obra.

Aquestes són les obres que han anat apareixent al llarg del segle XXI, és a dir, des de l’any 2001 fins el 2019, amb la seguretat que alguna m’hauré deixat, per la qual cosa demane perdó de bestreta als autors:

Editat per la Comissió de Festes “Mare de Déu de Loreto” • La música en la obra de Vicente Blasco Ibáñez. De Manuel Bas Carbonell i editat per l’autor • 25 Aniversario de la Asociación de Jubilados y Pensionistas “Amanecer”. De diversos autors i editat per l’Associació de Jubilats

ANY 2002 • La Mar d’Art III • El jardí del desert • 25 anys d’Institut a Xàbia. Diversos autors • Xàbia a les darreries dels anys 50. Fotografies d’Anton Buttuer • XIV Certamen de Fotografia i medi ambient • Homenatge al pintor Antonio Bas Blasco • Patrimoni Artisticreligiós de Xàbia. De Joaquim Bolufer, Mª Paz Ortuño i Pepa Roig • Gastronomia de Xàbia. De diversos autors • Coses de xiquets. De Raül i Óscar Erades de Quevedo. Editat per José Fco. Erades

ANY 2003 • XV Certamen de Fotografia “Natura i medi ambient” • Penya Esportiva La Marina. Diversos autors • Manuel Jorge. Pinturas. Textos d’Ignacio Carrión i editat per la Fundació Manuel Jorge

ANY 2004

ANY 2001 • La Mar d’Art II • La Tauromaquia de Goya • Título de Villa para el lugar de Jávea en el Reyno de Valencia • XIII Certamen de Fotografia “Natura i medi ambient” • La llegenda de les aus daurades. De Pepa Guardiola.

80 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

• Xàbiga. Nº 8 • Crònica del planeta Ki. De Pepa Guardiola. Editat per la Comissió de Festes “Mare de Déu de Loreto” • La Criminala. De Bernat Capó.

• Xàbia. Arqueologia i Museu. Diversos autors • Toni Marí. L’art en ferro. Diversos autors • XVII Memorial Miguel Buigues. Diversos autors.

• Dies d’escaldà. De Pepa Guardiola. Editat per la Penya l’Escaldà • La Consueta o “Instrucción de sacristanes y mui en particular para el de la parroquia de Xabea. Año 1769”. De Xavier Serra Estellés i Antonio Tordera Sáez. Editat per la Facultat de Teologia Sant Vicent Ferrer de València

ANY 2008

ANY 2005 • Mirades del temps. Germans Galiana. Fotos antigues de Xàbia • Xàbiga. Nº 9 • Fa 25 anys que tenim 18 anys. Diversos autors • Scachs d’Amor. Adaptació del poema de Francesc Castellví, Narcís Ninyoles i Bernat Fenollar, editat per la Comissió de Festes Mare de Déu de Loreto • Acentos poéticos de Europa • Camins oberts

ANY 2006 • Guia Botànica del Parc Natural del Montgó. De Jaume Soler, Lluís Serra i Joan Torres • Aromas y sabores tradicionales • Almansa 1707 • 25 Aniversari de l’Orfeó de Xàbia • Asociación de Amas de Casa de Xàbia. 25 aniversario • Acentos poéticos contemporáneos • Genealogía de los Cruanyes de Xàbia. De Godofredo Cruanyes. Editat pel propi autor • Lecturas de primavera. De diversos autors. Editat per Botella Ediciones • Selecció de notícies i articles sobre Antoni Llidó. Diversos autors

• Xàbia descrita por Francisco Almela y Vives. De Juan Bta. Codina Bas • XXI Memorial Miguel Buigues • Xiquets a l’Escola. D’Andreu Ros i Maria Jesús Costa. Editat per la Fundació CIRNE • De Neruda a Bukowsky. De Xavier Mollà i Revert.

Editat per la Fundació CIRNE • Fundació Cirne • José Vergara. Experiències Artirracionals • Viure i conviure: els musicals a l’escola. Diversos autors. Editat pel CEIP “Trenc d’Alba” • Disfruta Xàbia. Diversos autors. Editada per Asociación de Pequeños Constructores, Promotores y empresas afines de Xàbia • Antonio Marí Sart. Escrit i editat pel mateix • El desordre de les dames. De Pepa Guardiola. Editat per Ed. Bromera • Les mil històries del Museu. De Joaquim Bulufer

ANY 2009 • Guía de Servicios turísticos • Aquell poble. D’Antonio Pons Guardiola. Editat per la Fundació CIRNE • Acentos poéticos hispanoamericanos. Diversos autors.

• 25 anys del CEIP “Trenc d’Alba”. De diversos autors i editat pel CEIP

ANY 2010 • Acentos poéticos del Siglo de Oro • Jaime González Castellano. El medico que soñó Fontilles. De Juan Bta. Codina Bas • Guía turística • Quintà “El micapà”. 25 aniversari

ANY 2007 • Deu anys del Graüll. De diversos autors • Art, mar, vida • Últimes paraules de Crist en la creu • L’aiguà de 1957 • Acentos poéticos directos i actuales • Antonio Llidó, un sacerdote revolucionario. De Mario Amorós i editat per la Universitat de València

81 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

• Jávea o el gozo. Edició facsímil. De José Albi • Don Juan Ortolá, sacerdote y amigo. De Juan Bta. Codina Bas y Amparo Botella. Editat per Botella Edicions.

• I Centenari del Cor Parroquial de la Mare de Déu de Loreto. De diversos autors i editat per la Comissió de Festes mare de Déu de Loreto • Xàbia Story. En busca del objeto perdido. De Luca Zampieri, editat per Botella Edicions • Selecció de notícies i articles sobre Antoni Llidó. De diversos autors • L’univers de les idees perdudes. De Pepa Guardiola.

Editat per Edicions del Pirata.

• Xàbia a les exposicions universals del segle XIX. Pansa, figues seques i riuraus. Josep Ivars i Antoni Espinós. Ed. CIRNE.

ANY 2011 • Els colors de l’aigua. José Maria Recuerda. De Luis Emilio Vallejo. Editat per la Fundació CIRNE • Jávea De José Font Caballero i Julia Llop Porcar.

Editat pels autors • Deu anys de Xàbia Folk. A Pep Bas “Coeta”. Diversos autors • Viure i conviure: els musicals a l’escola II. Com fem un musical. De diversos autors i editat pel CEIP “Trenc d’Alba” • Costumari gastronòmic. Escrit per Esperanza Salvatierra i editat pel IES “Antoni Llidó” • 25 anys de Biblioteca Pública Municipal. De Catalina Cardona. Editada per la Biblioteca Pública Municipal • Gent amb gent. D’Amparo Botella Moreno i Antònia Bisquert Miralles. Editat per Botella Edicions.

• Xàbia Story 2. Ambición letal. De Luca Zampieri.

Editat per Botella Edicions • Patrimoni vegetal a Xàbia. Jaume Soler i LLuis Serna. Ed. CIRNE. • Papers privats. Col.lecció Tomás Ruiz. Ed. Univetsitat Politècnica de València i Marina Salud.

ANY 2012 • La nit dels focs de Sant Joan. Editat per la Penya L’escaldà • Guerrillers de La Marina. El Campaner i el saqueig de Xàbia de 1812. De Manel Arcos i Antoni Espinós.

Editat per la Fundació CIRNE • Art i mort al Montgó. Guia didàctica sobre la cova del barranc del Migdia.

• Visura de tota la partida de la Vall i altres alqueries, feta el lo any de 1662. De Miquel Almenara i Sebastià.

82 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

• La casta de Banya trencada. De Pepa Guardiola.

Editat per Tàndem Edicions.

• Callado canto. Fina Doménech. Ed. Vitruvio.

ANY 2013 • Col·legi Vicente Tena. 50 anys fent escola. Diversos autors • Les Eleccions Municipals a Xàbia. De Francesc Reus i Boyd-Swan • Ramón Llidó. Diversos autors • Senia vella. Sobre la planta desalinitzadora. Diversos autors • Xàbia, anys 40 i 50. Fotografies i postals antigues

ANY 2014 • Xàbia i els Lambert. Textos de Franciane de Vanssay i Jean Castarede.

• El paradís dels Lambert. Quadern de camp. De Ferran Zurriaga • Janus. Edició Facsímil • La administración municipal en el siglo XVIII en Xàbia, entre 1760 y 1795. De Juan Bautista Codina Bas. • Contes de riurau. Contes populars de la Marina Alta.

Pepa Guardiola. Segona edició / Edicions 96.

• Centre Artístic Musical de Xàbia. 50 aniversari (19642014). Francesc Reus i Boyd-Swan.

ANY 2015 • Jocs Tradicionals • L’ombra del record. D’Isabel Pedrós Vallés • Centre Artístic Musical de Xàbia. 50 aniversari. De Francesc Reus i Boyd-Swan • Los jesuitas en Jávea. De Juan Bautista Codina Bas. Editado por el propio autor

ANY 2016 • Xàbia Negra I. Diversos autors • Los funcionarios del Santo Oficio de Xàbia. Juan Bautista Codina Bas, Ed. del autor.

• La enseñanza pública en Jávea en el siglo XIX. De Juan Bautista Codina Bas i editado por el autor

ANY 2017 • Soler Blasco. Pintor i activista cultural. Diversos autors • Sharpa. De Juan Bautista Soler Blasco • Xàbia Negra II. Diversos autors • Quaderns del Museu de Xàbia. Nº 1. De Joaquim Bolufer • Jesús Nazareno. 250 años de devoción en Jávea. De José Font Caballero. Editado por la Cofradía de Jesús Nazareno • El libro de mi querida Jávea. De Juan Legaz Palomares i editat pel mateix autor • Microensayos en la madurez. De José Ramón Vidal Esteve. Editado por Círculo Rojo Ed. • La memòria de les ones. De Pepa Guardiola. Editat per Ed. Balandra • La decisión de Portícolo, el silvano. Federico Ibáñez Soler. Ed. del autor.

• De les mesures antigues al metre. Ed. CIRNE.

ANY 2018 • Quaderns del Museu de Xàbia. Nº 2. De Antoni Grau Escrihuela • Asunción Cruañes busca la paz y la igualdad. De Pepa Guardiola • Anales de Jávea hasta 1800. De Juan Bautista Codina Bas i editada por él mismo • Hasta nunca mi general. De Enrique Bas Espinós.

Editat per Círculo Rojo • Fentau i Aloma. A. Ros. Ed. del autor.

• Xàbia: de l’espai natural al terme urbanitzat. Ed. CIRNE.

A més a més, cada any apareixen les revistes de les festes més tradicionals de Xàbia:  Fogueres de Sant Joan  Moros i Cristians  Festes de la Mare de Déu de Loreto  La festivitat de Santa Cecília, patrona de la Música  La festa de Sant Francesc de Paula  La festa del Portitxol  La festa de Sant Sebastià, patró de Xàbia  La festa de la Mare de Déu dels Àngels A totes elles, hi ha, al marge de la programació festiva, articles d’opinió dels més variats temes i que resulten molt interessants També cal ressenyar també s’han publicat altres llibres d’autors esmentats anteriorment, però que no han estat publicats a Xàbia i per això no apareixen en la relació anterior, llevat d’aquells que tenen un interès especial per a Xàbia.

La relació de publicacions ve ordenada per anys i hi ha que entendre que en totes aquelles que no s’anomena l’editorial, és perquè va ser el M.I. Ajuntament de Xàbia qui ho va fer possible, en ocasions a soles i en d’altres en coedició amb altres institucions.

Són poques o moltes les publicacions fetes a Xàbia al llarg dels anys que portem del segle? Pot haver-hi moltes opinions al respecte, però pense que aquesta tasca promoguda per institucions públiques pot tindre acusat interès per a que molts autors puguen publicar i tractar temes de certa transcendència local, com recordar o repassar la pròpia història, investigar sobre fets actuals o presentar un projecte de futur. I a més, per a que aquests temes arriben fàcilment als veïns de qualsevol poble. Paga la pena pensar que la inversió en publicacions sempre pot ser rentable per al municipi i sobretot ajudarà a la ciutadania a estar més i millor informat sobre el seu poble.

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Dos tendes respectuoses amb la naturalesa J.F. Erades

| D’esquerra a dreta: Emilia amb el seu fill Miguel al braç, la tia Isabel i el tio Miquel, Isabel Crespo, Ana Maria Crespo (embarassada de Maria Rosario), Basilio Henarejos i els germanets i amics meus Dionís i Isabel (Any 1963)

Quasi sempre hi ha un motiu. En este cas, la motivació que m’ha portat a escriure estes línies ve donada per la situació mediambiental tan greu per la qual passem en l’actualitat i el record que tinc de quan jo era un xiquet.

Les coses, abans, eren prou diferents a ara: no es reciclava, perquè res hi havia per reciclar i poca cosa es tirava al poal del fem, perquè poc era el que sobrava. I si alguna cosa en quedava, ja s’encarregaven els porcs, les gallines o els conills que desapareguera ràpidament. L’arròs, els cigrons, les faves amb corfa, el sucre, les llentilles, el vi, tot es venia a granel; els pastissets, el pa, les mones... les botelles de vidre eren retornables,... Els basquets, els

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cabassos estaven fets de palma i els caixons de fusta.

Hui, el plàstic ho inunda tot i ja no sabem què fer amb tots els residus que generem cada dia. En eixe sentit, m’apetia mostrar que una altra manera de consumir més racional és possible i, en part, d’eixa nova manera ja tenim alguna idea de com es fa.

En el llibre de Festes de 2003, en l’article de Paquita Ros, A les vespradetes de l’estiu, ja assenyala la meua amiga la senzillesa i austeritat d’eixos comerços que oferien la seua mercaderia amb el màxim respecte a la naturalesa.

Paquita, en el seu escritet, fa un recorregut per tots els comerços dels anys 60 i principis dels 70. El meu inte-

rés, ara, és recordar dos tendes en particular, les que més visitava jo i més m’atreien: la del tio Miquel el Pelut, el número 2 del carrer Churruca i la del tio Ambrosio, el del Forn, el número 7 del carrer Cristo del Mar. Dos tendes dirigides per dos emprenedors, bona gent i molt feiners. Els dos comerços van ser, al meu entendre, un bon exemple de negocis sostenibles i, per què no dir-ho també, de comerços solidaris.

Miquel Crespo Buigues i Isabel Cardona Bisquert va ser el matrimoni que va donar origen al que jo vaig conèixer com la tenda del Pelut, tenda molt pròxima a la meua escoleta de la Mar. El malnom de “pelut” es deu, segons em conta Batiste, el seu fill, al fet que un dia son pare, quan era xicon, va sentir al carrer de dalt que un home “vendía peludos”. El xiquet, al sentir la notícia, se’n va anar corrent pel veïnat anunciant la notícia: “Al carrer de dalt venen peluts”. Ana María i Isabel són les altres dos filles del matrimoni, les que em venien a mi les millors pastilletes xicotetes de torró de cacauet.

Jo sempre he anat a l’escola del Port (record especial per a D. Vicente Ferrer Such, el millor dels mestres que he tingut) i resulta curiós que, a l’hora del pati, els mestres ens deixaven als xiquets (que teníem tots menys d’onze anys) eixir a comprar l’esmorzar o algu-

na llepolia a les tendes, o anar a casa a arreplegar-lo.

En l’actualitat eixa possibilitat és impensable. Com també seria impossible deixar les portes de les cases obertes com abans.

La tenda del meu amic Dionís i de la meua amiga Isabel (María Rosario era més menuda), néts del tio Miquel, era realment el que hui podríem denominar una botiga sostenible: res de plàstic, tot a granel, tot retornable... i tot calculat a mà en un tros de paper d’estrassa (i si no hi havia canvi de dos cèntims, sempre estaven els sobrets de safrà Carmencita per a arreglar-ho). En este sentit, ben segur que a Duanes, l’última persona a fer els comptes de cap seria la mare de la meua amiga Tere Català, Paquita Crisóstomo, la Pachanca, que no fa molt encara feia les sumes, i ben llargues, a la seua panaderia. I que ràpid que ho contaven tot eixes dones! Per a què màquinetes, devien pensar! Jo em pregunte, què passaria ara si un dia els grans supermercats es quedaren sense llum?

El tio Miquel portava un camió. Un dia, a l’eixida de València, en un pas a nivell i quan canviava la roda del seu vehicle, un altre que passava no es va adonar de la seua presència i li va xafar el peu. Després d’estar un any a l’hospital li’l van haver d’amputar. Va ser quan,

| Ambrosio, Vicente i Gertrudis. Anys 60

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| D’esquerra a dreta: La tia Josepa Maria, Isabel Cardona, Juan Bautista Crespo (xiquet amb baló), el tio Miquel, Isabel Crespo, Ana Maria Crespo i Josefa Salines, la Sorda (Any 1946)

probablement, es decidira a obrir el negoci. Va ser a l’any 1942. Al principi, per a atendre el negoci es va comprar un cotxet però, com que la calor que produïa el motor no era bo per a la ferida, el va vendre i es va comprar un carro i una haca (després compraria una burreta). Amb l’animal anava a comprar al magatzem de Colonials (ultramarins) a Gata. Allí li comprava a Francisco Monfort tot tipus de lleguminoses: llentilles, fesols, faves seques, cigrons, arròs. A Ondara li comprava les saladures a Grimalt i al Prado anava a per la fruita i la verdura. A Dénia, la ferreteria de José Alfonso Moliner l’abastia de poals de planxa de ferro. Els cuirs de pell d’oli els comprava el tio Miquel per les muntanyes de Xaló. Els embotits (botifarres, llonganisses, cansalà salada, que bona!), venien de

| Manolo Llidó dins la fàbrica de gel

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| Joanet o la tenda

Daimús, al costat de Gandia. Batiste recorda que quan son pare pujava cap al poble el deixava amb el mestre D. José Segarra amb el qual preparava el batxiller.

Més tard, quan la filla del tio Miquel, Ana Maria, es va casar, es va comprar un motocarro (isocarro, motor Iso) de tres rodes i és quan Basilio, el gendre, va començar a treballar per a la tenda. Més tard, vindria la furgoneta. Per cert, el motocarro més d’una vegada va ser testimoni del trasllat de jóvens quan anaven de festa: “Davant anava el conductor i un acompanyant i darrere, asseguts en cadires o en terra, set o huit més”.

La major part dels productes es venien a granel dins de sacs de tela o en cabassos de palma. Especialment, els sacs de sucre eren molt atractius, blanquets i suaus. Ben rentats, i ben cosits i units, perfectament, podien servir com a llençols. Tot s’aprofitava.

| Manolo Llidó amb una barra de gel.

oaquín Sala, Manolo Llidó i Batiste | J Buigues, Milda.

| Gerra on es guardava la calç per a emblanquinar les cases (pintura no plàstica).

| Llimonades i recapteres

El vi es venia també a granel, igual que tot. El tonell tenia una aixeta i quan n’eren dos, un estava fora al carrer (ningú el tocava, igualet que ara!) i l’altre dins. Les sardines de casco ben “apegades”, les botes de melva, el bull, el sangatxo i les anxoves sense cap, eren les saladures més venudes. Tots elles cobertes amb bona cosa de sal, gens d’oli.

Quan era l’època del raïm, tocava vendre raïm, siga a la tenda, allí fora sempre hi havia uns basquets, siga a l’eixida de missa o repartint-lo pel Muntanyar o per la Caleta (família Miravet, Bartual). La qüestió era aprofitar-se dels duros dels estiuejants.

A la tenda del Pelut la major part dels productes eren d’alimentació, però també es venien licors (absenta, anís, conyac), xupa-xups i piruletes, regalíssia, calcetins i mocadors, fil, cintes de goma, calces per a les dones i ciris (la tenda estava al costat de l’església). També venien els fanals i les camisetes de tela per als llaüts de llum (pesca de peix blau). Eixa espècie de globus de vidre, ben embalats en caixes de fusta, anaven a vendre’ls també a Moraira.

Allí fora de la tenda, entre els dos carrers i a les vesprades, es reunia una part del veïnat per a fer la xarradeta: Ana Maria, Isabel, Basilio, Mildeta, Pepica. Entre conversa i conversa i entre basquets de raïm, un dia va passar el metge D. Manuel Bordes (pare) i en veure que una dona arreplegava d’en terra un xupló per a netejar-lo, li va dir: “Si no repassàreu tant les coses que cauen en terra no hauríeu de vacunar els xiquets”.

El tio Miquel va ser una persona emprenedora. A més de la tenda, junt amb Miguel Benavent (soci capitalista) i el Benissero, el senyor Serrat, va muntar una fàbrica de gel (el motor el van comprar a Altea). Cal recordar que en eixos anys no hi havia encara neveres elèctriques. Ma mare, un dia a la setmana, crec que els dissabtes, m’enviava a comprar mitja barreta de gel que guardàvem en una espècie d’armariet (caixonet de fusta, “nevera”). Al mateix temps, i allí mateix, comprava una llimonada Casera o Serrat (les Fantes i les Caca-Coles eren un luxe) i algun “Danone” (de vidre i retornable).

Els primers treballadors de la fàbrica (on actualment està el Café d’Art)) van ser Manolo Llidó i el tio Batiste Sart. Posteriorment, ja en la l’altra fàbrica (més o menys on està ara MasyMas), s’incorporaria Joaquín Sala. Per cert, al costat de la fàbrica, on el tio Miquel es deixava el carro i l’animal, també tenia carbó per a vendre, posteriorment reemplaçat pel petroli. Més tard, D. José Coloma va obrir una altra fàbrica de gel més gran i va oferir als socis de l’antiga fàbrica unes participacions. I així va ser, quan la nova fàbrica va co| Tenda Ambrosio anys 80

| Ambrosio anys 70

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| Gertrudis amb Vicente. Anys 1945-46

| Tancament tenda Ambrosio 2010

mençar a produir, la vella va tancar. Entre 1988 i 1989 la tenda d’alimentació també va baixar la persiana de manera definitiva. El primer nét d’Ana Maria i Basilio, Joanet, demanava atenció i tot no podia ser.

Eixe tipus de tendes de proximitat eren molt familiars: que se li havia acabat el safrà a Ana Maria, la mare de Mildeta, allà que anava la xiqueta a comprar-lo. Que a son pare Vicent, que era goloset, a les deu de la nit li apetia una pastilleta de torró, allà que anava Mildeta a per ella. Només calia vore si dins la tenda hi havia llum... Que a Pepica se li havien acabat els alls per a fer la paella... Eixes tendes no sabien d’horaris.

Quantes vegades els hòmens de la mar passaven per

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allí a qualsevol hora del dia o de la nit a arreplegar les comandes!

L’altra tenda, l’altre mini Corte Inglés, com diuen alguns, de la que vull dir alguna cosa va ser la tenda d’Ambrosio, el del Forn. El negoci, al principi, el portaven Ambrosio Ferrer Cardona i Gertrudis Llidó Roselló, la seua dona. Després s’incorporaria el seu fill Vicente fins al 2010. Abans de muntar la tenda (al voltant del 1944), Ambrosio li va proposar a la tia Maria, dona del tio Petorrí i iaia de Vicente Femenía Ferrer, que li llogara el bar (“casino”) que tenia (actualment està l’edifici conegut com la Finca de Ferro). Dos anys van estar Ambrosio i Gertrudis portant el negoci, fins que va nàixer Vicente. La mare ja no podia ajudar i van decidir començar el negoci de la tenda, la qual cosa es suposava que no seria tan pesada.

Es va obrir la tenda i, al mateix temps, també un forn (tenda d’Ambrosio el del Forn, elemental!!!) per a coure.

“En eixe forn no es pastava, em diu Vicente-, la gent portava les carabasses, les cassoles d’arròs, els moniatos, les llandes de mones o pastissets i allí ho coíem tot”. Ma tia Catalina, dona de Moisés Erades, venia des del Muntanyar amb la post (peça de fusta plana i llarga) damunt el cap a coure el pa. El forner era Batiste Gavilà (home, segons diuen, molt prim) i el que portava la llenya des de La Guàrdia era el tio Canella. Però, com sol passar moltes vegades, va arribar el dia que un altre veí va obrir un segon forn, Vicent Castell, el Parrando, i ja no hi havia faena per als dos. Després, sobre 1957, es va posar en marxa la Panificadora.

Veïns i familiars coincideixen en el fet que Ambrosio era molt graciós i bromista. Contava moltes mentires, però amb gràcia i sense ofendre a ningú. A l’escaleta que està al costat de la tenda (hui Taberna Andares Ibéricos) tenia el “seu trono”...També era molt aficionat a la fotografia (les portava a Marzal de Dénia) i a la lectura. En este sentit, va ser Vicente Catalá el que el va iniciar. En el Semanal Jávea, i poc abans que es tancara la tenda, Vicente escriu les paraules següents: Con el horno de Ambrosio tengo una vinculación nostálgica de carácter personal, que no me resisto a contarla, con permiso y paciencia del lector. Todos sabemos que aprender a leer lo hacemos por obligación en la escuela, pero la afición a la lectura se adquiere por “devoción” y hábito. Del mismo modo que en las instituciones docentes (escuela, universidad… etc.) se adquieren los conocimientos necesarios para el desempeño de un oficio o profesión, para mí, en el horno de Ambrosio, “se coció” mi afición a la lectura, “ese ejercicio dinámico-como dice la escritora Dolores Rico- en donde se pone en juego la inteligencia, la sensibilidad y la imaginación, además de distraer…. Entre

| Mistos de tro

| Iniciatives AMJASA

| Pitxers d’aigua als menjadors de les escoles

los “basquets” de patatas, boniatos, y verduras, había una estantería con un desordenado montón de manoseadas novelas de vaqueros del Oeste americano, de la colección Rodeo, en la que por el precio de una peseta Ambrosio te prestaba una de esas novelas, que una vez leída la podías cambiar por otra por la misma tarifa (El Semanal Jávea, 4 de desembre de 2009).

En la tenda d’Ambrosio es podia trobar quasi de tot: revistes de lectura, tebeos, novel·les (Rodeo, El Coyote, Estefania), baralles de cartes (la venda augmentava quan se n’anava la llum, cosa freqüent!), parxís, ciris, retallables de nines amb els seus corresponents vestidets, trompes, boletes, cotxes de llanda i de fusta, rateres per a pardalets, paper higiènic (El Elefante), cacauets i tramussos, pipes, figuretes de Betlem, piuletes i mistos de tro (utilitzats també com a mata-rates) Encara hui, quan ho pense, em ve l’oloreta del fumet.

També hi havia licors (al principi li’n compraven al tio Ángel, després a Mengual), olives partides i del cuquello, pebre roig, pebrera en salmorra, aspirines... L’aparador, ple de joguets, era una delícia per als xiquets, encara que només fora per a vore’ls.

Vicente, a poc a poc, es faria càrrec del negoci. Recorda que al principi portaven l’oli amb pell de cabra.

Després serien els barrils de 200 litres amb la seua màquina d’extraure’l. Un d’eixos barrils, que encara tenia oli, l’any de l’Aiguà (1957), va ser arrossegat cap a la mar. El tio Ambrosio, a l’endemà, va recórrer la costa des de la platja de La Grava fins a l’Arenal, però no va vore res. També em diu que de la morca, de les sobres de l’oli, feien sabó i que amb la reforma de 1985 va aparèixer una caixa sencera de pastilles.

La cosa anava complicant-se i Sanitat anava obligant els comerços a empaquetar tots els productes i insistia als comerciants “que això no podia ser”. A pesar d’eixes recomanacions, mai ningú els van denunciar. Tot anava a parar als recipients que portaven a la tenda o als cartutxos de paper d’estrassa (al principi

de color marró i després de color gris). Posteriorment, eixos cartutxos ja els adquirien fets. “Els iogurts naturals eren de la marca Danone i els portaven de la fàbrica Nogueroles de Gandia. Venien amb tap de recaptera de rosca i els clients havien de tornar els envasos”.

El motocarro de tres rodes de Vicente, especialment a l’estiu, igual repartia una tona de gel pel Muntanyar al dia, que servia per a traslladar als guàrdies civils al cap de la Nau. Al Muntanyar es venia de tot: Figot venia xones i avellanencs, el tio Batiste Miralles, xurros, Vicent Castell, el Parrando, pa i cacauets, uns altres venien ous fresquets... Com sol dir-se, a l’estiu, tot el món viu. Al 1962 es compra Vicente el Citroën de dos cavalls...i encara sense carnet de conduir (més tard se’l trauria, per què tanta pressa, diria ell!).

Quan van tancar les dos tendes, qui sap la quantitat de deutes que es devien quedar per cobrar. Freqüentment, els mariners feien les comandes i s’emportaven el que els feia falta i ho deixaven a deure. Si mataven peix ho pagaven i si no... Per això, estes tendetes, a més de ser de proximitat, familiars i sostenibles, van ser solidàries.

Moltes gràcies a totes les persones que han col·laborat perquè estes pàgines formen part de la memòria col· lectiva dels pobles. Gràcies, especialment, als familiars més directes de Miquel i d’Ambrosio, Batiste i Vicente, sense el testimoni i l’aportació fotogràfica dels quals no haguera sigut possible il·lustrar esta faeneta.

Estes dos tendes van ser un bon exemple de respecte al medi ambient. En l’actualitat, mesures preses per moltes escoles com, per exemple, servir als menjadors l’aigua en pitxers, les iniciatives d’Amjasa o que l’ajuntament recupere les antigues fonts, són un bon camí.

Però, sobretot, la clau per a construir un millor món està en l’educació i en ser capaços d’il·lusionar les noves generacions, com assegura la meua amiga Isabel, actualment directora del CEIP Vicente Tena.

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Antonio Armell Enrique Bas Espinós

A Antonio Armell lo conocí en La Xara, en su Muntanyeta, tal vez a finales de 1970, de la mano de su sobrino Ximo Armell. «Ya verás Enrique, te va a sorprender», me advirtió. Nos acompañaban Luisa —mi novia entonces— y su hermana Vicen, a la sazón novia de Ximo. Antonio Armell nos saludó muy efusivo, lucía una sonrisa amable y persistente y enseguida noté que disfrutaba explicando lo que hacía, quién era o había sido y qué perseguía en la vida. A sus cincuenta años bien cumplidos ya mostraba alguna cana, pero exhibía una vitalidad enorme, siempre inquieto, despierto, atento a todo lo que se hablaba o se movía a su alrededor.

Nacido en Denia el 1 de diciembre de 1919 en la casa de los abuelos, su familia ya se había instalado en Xàbia.

De pequeño estudió en los Maristas y más tarde, como alumno libre, comenzó el bachillerato en el instituto Luis Vives de Valencia, pero la vida le jugaría una mala pasada: en julio de1936 la rebelión del ejército interrumpía un proceso democrático, sesgaba de golpe la paz y Xàbia despertaba violentamente. Por san Jaime, grupos incon-

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trolados de milicianos y lugareños profanaron y destruyeron el convento de los Franciscanos o de Mínimos, en la Plaçeta; igual trato recibiría el convento de las Agustinas Descalzas, en cuyo lugar se construiría más tarde el actual mercado; la iglesia de San Bartolomé sufría graves daños (se destruyeron un Nazareno de Salzillo y el Altar Mayor). Tres personajes intervinieron para detener la bárbara agresión: don Vicente Clavel Andrés1, residente eventual en Cala Blanca y promotor en 1926 del Día del Libro; don José Cardona Cerdá1 , maestro en Aduanas del Mar, y el propio Armell, estudiante quinceañero. Lo curioso es que ninguno de ellos era cristiano practicante, más bien eclécticos o probablemente agnósticos. Semanas después daría comienzo la descabellada ola de crímenes: Guillermo Catalá Bas (31.8.36; Gabriel Bañuls Martínez (6.10.36); Juan Ramos Morand (6.10.36); Pedro Chorro Bas (6.10.36; Vicente Tena Jovani (7.10.36; Gaspar Salvador Catalá (18.10.36; Jaime Andrada Salvador (26.10; Juan Andrada Salvador (26.10.36; Vicente Ballester Far; y Carlos Benimeli Bañuls, (5.1.37).

En lo referido al asesinato de Vicente Tena, cabe destacar que el certificado de defunción especifica que «la muerte se produjo por arma de fuego, según resulta de señales exteriores y fidedignas, el 7 de octubre a las cuatro de la madrugada, en el puente de la nueva carretera (garganta) de este territorio2». El 29 de abril de 1940, ya en plena dictadura, se añade una diligencia: «D. Vicente Tena Jovaní es Caído por Dios y por España». El certificado desmiente el montaje sobre una posible degollación, en la que el finado murió gritando «viva Cristo Rey». Al amparo de dicho supuesto, finalizada la guerra civil se instruyó una causa de beatificación ante las autoridades eclesiásticas, finalmente desestimada.

Estos sucesos y el inquietante desarrollo de la guerra invitaron al jovencísimo Armell a fundar la radio local del Partido Comunista, de la que fue su primer Secretario General en 1937. El partido instaló su sede en la calle San Buenaventura, junto a PSOE y UGT, mientras que CNT ocupó la casa del mayorazgo —años después Falange—, con anterioridad sede del sindicato socialista. El 12 de marzo de 1938, ya con la guerra civil claramente inclinada a favor del bando sublevado, se moviliza a la quinta del 40 y Armell es llamado a filas; pasa por Alicante, Alcoy y Castellón, hasta su bautismo de fuego en Cerro Gordo, para, a continuación, ingresar en la Escuela Superior del Ejército, en Chelva. Integrado en la 92 Brigada Mixta del 22 Cuerpo del Ejército, asciende rápido en la escala de mando hasta alcanzar el grado de comisario de brigada (rango de general de brigada) a las órdenes del poeta Miguel Hernández, a su vez general de división. A primeros de 1939, después de la decisiva batalla del Ebro, el Ejército Republicano dirigido por el general Escobar intenta una última ofensiva en el frente de Andalucía y Extremadura, pese a que sus fuerzas son inferiores en número y equipamiento a las del Ejército Nacional. Las acciones están previstas para el cinco de enero, pero un día antes Miguel Hernández recibe un telegrama de Josefina Manresa, su mujer, que le advierte que va a tener su segundo hijo (el primogénito había fallecido) y Miguel deja el campo de batalla y se traslada a Cox, por lo que Armell tendrá que asumir el mando de la 11ª División

con un mandato: la conquista de Fuente Obejuna. Pese a los innegables éxitos iniciales, el rumbo de la guerra se vuelve en su contra y las tropas nacionales recuperan Fuente Obejuna y varios pueblos de Sierra Trapera.

Tendrá que retroceder y volver a tierras castellonenses, hasta que el 27 marzo de 1939, en Algimia de Almonacid, decide disolver la brigada. Esa misma noche3, al toque de Generala, la bandera conquistada en Brunete y el banderín de la brigada serán depositados en una caja de munición y enterrados en una gruta. Recuerdo que a Armell se le asomaba el llanto y se le velaba la voz cada vez que rememoraba ese momento.

Con la paz llegaron a Xàbia el ajuste de cuentas y las ejecuciones7: los republicanos Francisco Santamaría Ferrer (17.01.40), Bartolomé Bañuls Morell (7.03.40, Juan Bautista Fornés Llidó (7.03.40) Francisco Torres Moragues (7.03.40), José Espasa Cholbi (22.08.40) y Antonio Buigues Segarra (5.03.41) eran fusilados, inaccesibles e ilocalizables sus cadáveres. Otros tres javienses7 perdieron la vida entre el abandono y la enfermedad: Tomás Albert Sart (26.04.40, en el Sanatorio Penitenciario de Porta Coeli; Jaime Cardona Juan, (19.03.45) y Valentín Segarra Bisquert (24.08.48), ambos en la Prisión Provincial de Alicante. En el extranjero se han podido contabilizar dos víctimas más: Bartolomé Cardona Espasa y Juan Bautista Bas Soler, primero confinados en Mathausen y ejecutados después en los Campos de Gausen el 9 y 11 de noviembre de 1941, respectivamente. Para Armell, como tantos otros, la zozobra, la cárcel y el sufrimiento: Denia, Alicante (aquí se reencuentra con Miguel Her-

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nández), hasta acabar en el Campo de Concentración de Toledo, donde después de un tiempo de trabajos forzados entablaría amistad con el coronel Joan Font Maimó, mallorquín, para acabar convirtiéndose en el hombre de confianza del general Juan Petrirena Aurrecoechea, que lo nombra Jefe técnico y administrativo de las obras de la Academia de Infantería de Colonias. Su condena a prisión está cumplida y en febrero de 19464 Armell sale a la calle, pero aún habrá de esperar un par de años más, cierto que en libertad condicional5, hasta acabar la construcción de la Nueva Academia de Infantería. Este acuerdo se selló en el Pardo3, entre Franco, el general Petrirena y el propio Armell, quien, al recobrar la libertad absoluta en 1948, conoce y entabla amistad con Juan Antonio Suanzes, que lo introduce en algunas de las empresa del INI, en especial consta su integración en Enher, posteriormente absorbida por Endesa, y quizá en alguna otra de las sociedades creadas al amparo del Instituto Nacional de Industria. Cuando Volvo se instaló en España, Armell figuraba como secretario del Consejo de Administración de una empresa6 concesionaria del nuevo gigante sueco. En 1949 contrajo matrimonio con Rosa Femenía Arbona, con quien tuvo dos hijas, Rosa María y Monserrat. Esta es una época de gloria y felicidad, tanto en el aspecto profesional como en el familiar y público. En la Muntanyeta, crea un espacio lúdico y cultural de un enorme peso específico en el que colaboran Josep Segrelles, Joan Valls, Pedro Barral, Benjamín Palencia, Teodoro Miciano y algunos otros artistas y mecenas de la época. Pero la década de los setenta comenzó

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con malos auspicios. El crédito financiero prometido es finalmente denegado y se produce la quiebra de su ambicioso proyecto. En febrero de 1972 Armell se verá obligado a refugiarse en París ayudado por Pablo Neruda, en esos momentos Embajador chileno y reciente Premio Nobel de Literatura (1971) y por Fernando Valera, en papeles de Embajador de la extinta República de España.

En diciembre del mismo año, Armell huye a México y acabará recalando en varios países latinoamericanos, El Salvador, Guatemala…

Con la democracia, Armell regresa a España en 1981, encabeza como presidente la Federación de Excombatientes de la República y consigue recuperar su grado militar, compartir alternadamente la residencia entre Barcelona y Vergel y visitar Xàbia de vez en cuando.

Ya es mayor, cuida de su esposa casi ciega, pero sigue hablando por los codos y destilando ternura, quizá por culpa de una guerra cruel y absurda que le impidió ver a Vivien Leigh en Callejón sin salida y no le permitió crecer en paz y jugar al parchís con los amigos.

Antonio Armell pronunció una conferencia en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Xàbia el jueves 2 de enero de 1986, sobre Miguel Hernández, haciendo entrega a título gratuito de una escritura pergamino datada en Orihuela el 29 de julio de 1577. Dicho documento puede consultarse en el Archivo Histórico Municipal.

En 1988 Radio Nacional de España organizó el I Certamen «El cuento del abuelo», en el que Antonio Armell obtuvo el segundo premio con su Historia de un viejo reloj. El infatigable luchador aún viviría varios años más (superaría con éxito una operación de próstata en marzo de 1997), hasta que cerraba los ojos para siempre el 30 de enero de 2005 a la edad de ochenta y cinco años. Su mujer, Rosa, pese a sus dolencias, seguiría viviendo hasta 2010.

Nota: Basado en la correspondencia entre Antonio Armell y el autor del presente recordatorio.

(1) Represaliado y encarcelado al término de la guerra.

(2) Se refiere al término municipal de Teulada.

(3) Según audio del propio Armell en entrevista efectuada por Pepa Roig.

(4) “En febrero de 1946”, según carta remitida por Antonio Armell el 18 de febrero de 1998., según el audio referido en el punto anterior. “En Marzo de 1946”, según carta de Antonio Armell, fechada el 25 de marzo de 1998.

(5) BOE 108 de 18 de abril (Orden de 8 de marzo de 1946) (6) ABC de 12 de marzo de 1966, edición de la mañana, pag. 91.

(7) Universidad de Alicante: base de datos de represaliados por el franquismo en Alicante.

EL CAMPET LA VILLA DE LA FAMILIA POLÍTICA DE SOROLLA David Gutiérrez Pulido, Ldo. Historia del Arte sorollajavea.wordpress.com

| Imagen actual de la villa El Campet de Xàbia en el Muntanyar I

| Casa de Augusto Cruañes en 1900 en donde veraneó Sorolla y su familia en 1900 y 1905 y después sus cuñados Pepita García del Castillo y Antonio Monleón Torres (Museo Sorolla inv. 84269)

Mucha gente xabiera, y también en el catálogo del Museo Sorolla, afirman que en la villa de El Campet de Xàbia estuvo alojado el pintor valenciano Joaquín Sorolla cuando venía a veranear y a pintar el paisaje xabiense.

Pero según la documentación conocida, no es probable que esto fuera así y por ello vamos a intentar reconstruir la historia de esta villa que sí estuvo vinculada con la familia política de Joaquín Sorolla.

El origen del terreno proviene de una propiedad privada que poseía el tosquero Antonio Serer Martí. Antonio Serer conoció a Sorolla allá en el año 1898 y le acompañó en varias ocasiones a lo alto del Cabo de San Antonio haciendo las veces de porteador de los materiales que Sorolla precisaba, pero también Antonio era un tosquero o arrancador que trabajaba la extracción de la piedra tosca del Muntanyar I. En aquel entonces, para facilitar el trabajo, el ayuntamiento le cedió unos terrenos que se convirtieron de su propiedad para después irlos vendiendo a medida que se iban levantando pequeñas villas de veraneo1.

1 GUTIÉRREZ PULIDO, David: “El xabiero Antonio Serer Marí y su relación con Sorolla y el Campet” en Xabia al Día, sábado 29 de junio de 2019 [https://xabiaaldia.com/el-xabiero-antonio-serer-mari-y-su-relacion-sorolla-y-el-campet/]

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| Vista de El Campet (Museo Sorolla, inv. 84584) | Hoja de la carta de Pepita García del Castillo a Clotilde García del Castillo. 15 de octubre de 1920 (Museo Sorolla, inv.

| Vista del cabo San Antonio desde El Campet (Museo Sorolla, inv. 80846)

CS4141)

La familia política de Sorolla, en concreto sus cuñados Pepita García del Castillo y Antonio Monleón Torres veraneaban en Xàbia alquilando la casa de Augusto Cruañes, la misma casa en que se alojó Sorolla con su familia en los veranos de 1900 y 19052, pero decidieron comprar un terreno en torno a 1919 o principios de 1920 para levantar una casa propia. Supongo que Sorolla pudo tener algo que ver en la adquisición del terreno al conocer a Antonio Serer y el deseo de tener una villa en Jávea por parte sus cuñados.

Obviamente, ni la propiedad ni la casa estarían construidas en enero de 1919 ya que cuando Sorolla vino por última vez a la villa de Xàbia el 13 de enero para hacer una excursión y visitar a algunos amigos como Julio Cruañes Soler, no pudo alojarse en ninguna casa de Xàbia y lo tuvo que hacer en una posada de Gata de Gorgos3.

Las cartas que conserva el Museo Sorolla sobre la villa de El Campet nos confirman más cómo se desarrolló esta construcción. En principio, el 7 de septiembre de 1920, los cuñados de Sorolla aún no se habían trasladado a Xàbia pero sí habían alquilado una casa por un 2 “También tenemos hasta el mes de Agosto la que tuvísteis vosotros el primer año que fuisteis o sea la de Augusto Cruañes; en esta es la que veraneamos ahora”. Carta de Pepita García del Castillo a Clotilde García del Castillo. 7 de septiembre de 1920 en Museo Sorolla, CS4148 3 GUTIÉRREZ PULIDO, David: “Cien años de la última visita de Joaquín Sorolla a la Marina Alta” en La Marina Plaza, domingo 13 de enero de 2019 [https://lamarinaplaza. com/2019/01/13/cien-anos-de-la-ultima-visita-de-joaquinsorolla-a-la-marina-alta/]

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año al tiempo que se estaba construyendo su villa: “Por fin ya creo que el lunes que viene nos iremos [a Xàbia] pues la casa la tenemos ya alquilada desde el primero de Agosto hasta la misma fecha del año que viene en que ya tendremos hecha la nuestra y si como esperamos, Dios quiera, que Joaquín esté bien tendremos la alegría de que vengais por allí”4. Hay que recordar que Joaquín Sorolla sufrió un ataque de hemiplegia el 18 de junio de 1920 lo que le dejó bastante deteriorado y sin poder volver a pintar.

Al mes siguiente, el 15 de octubre de 1920, Pepita vuelve a escribir a su hermana Clotilde ya desde Xàbia en donde tienen decidido el nombre de su nueva villa: “Aquí estamos pasando unos días muy hermosos pues hace un tiempo magnífico; y siempre os tenemos presente pues creemos muy bien que si Joaquín estuviera bueno sí que os hubiéramos tenido aquí. / Pero si Dios quiere el año que viene ya tendremos nuestra casita terminada (nuestro pequeño Campet) y ya entonces, Dios querrá, nos veamos aquí reunidos y Joaquín pintando mejor que nunca”.

Finaliza con unas palabras Antonio Monleón Torres diciendo: “En cuanto tenga terminada la Finca “El Campet” espero que la inauguremos con vosotros. ¿Lo conseguiremos?”5. Lo que nos indica esta carta claramente son dos cosas y es que la villa aún no estaba terminada y que ya tienen decidido llamarla “El Campet”, un nombre curioso ya que la villa que poseía Antonio García, el suegro de Sorolla, en la playa de la Malvar4 Carta de Pepita García del Castillo a Clotilde García del Castillo. 7 de septiembre de 1920 en Museo Sorolla, CS4140.

5 Carta de Pepita García del Castillo a Clotilde García del Castillo. 15 de octubre de 1920 en Museo Sorolla, CS4141.

| Vista de El Campet (Museo Sorolla, inv. 84587)

rosa también tenía el mismo nombre. Quizás fuera un guiño cercano de Pepita García del Castillo hacia su padre.

Unos días más tarde, el 22 de noviembre de 1920 una nueva carta de Pepita nos informa sobre la obra de El Campet “lo adelantada que está y creo quedará bien siendo siempre una casa modesta pues no queremos meternos en lujos con lo caro que ahora cuesta todo”. Por otro lado, Antonio Monleón “se pasa el día en la obra a la mira de la gente”6.

En abril de 1921 la casa ya está a punto de finalizar y Pepita se la ofrece a su hermana para la recuperación de Sorolla ya que se había enterado por Joaquín Sorolla García que quería llevarle a Valencia y de ahí a Xàbia: “Nos dijo Joaquinito que ahora a la primavera vendrías; y que de venir llevaría a su padre a Jávea. Nosotros le ofrecimos para ello nuestra casa que estamos haciendo y como ésta ya está casi terminada en cuanto la dejen ya libre del todo os avisaremos por si queréis utilizarla” 7.

6 Carta de Pepita García del Castillo a Clotilde García del Castillo. 22 de noviembre de 1920 en Museo Sorolla, CS4143.

El 1 de junio de 1921 escribe una nota Antonio Monleón Torres a Clotilde compartiendo que la casa estaba pensada para acoger a Sorolla y la familia: “Cuando comencé la casa, la hicimos grande, siempre pensando en vosotros y hoy tengo mucha pena que gran sentimiento, pues no veo la posibilidad de que por ahora podáis venir.

Sin embargo, en cuanto Joaquín se ponga mejor lo traes y te aseguro que la casa es capaz para todos y tiene cuantas comodidades podáis desear”8.

El 11 de noviembre de 1921 se dan nuevas noticias de la evolución de la construcción del Campet a través de una nueva carta: “Ahora no se los días que estaremos pues hace frío y como la casa, aunque a la vista por fuera está terminada, no lo está aún por dentro pues le falta unos cierres de cristales que divida la parte de delante, de la cocina y corral y escalera de arriba por donde viene un ente que parece estar en medio de la calle. Pero la gente de aquí nunca tiene prisa de venir a trabajar y se nos ha venido el invierno para poder tener la casa abrigada. Veremos si ahora se puede hacer esto y si no lo dejaremos para cuando los días alarguen más. (…) El sitio de nuestra casa es el más bonito que hay por aquí y con una vista preciosa, por delante el mar a los pies de la casa y por detrás a lo lejos el Mongó y el pueblo a lo alto; a la izquierda el Cabo y el puerto con las Caletas y el | Vista de El Campet y jardín delantero (Museo Sorolla, inv. 84585)

8 Carta de Pepita García del Castillo a Clotilde García del Castillo. 1 de junio de 1921 en Museo Sorolla, CS4149.

7 Carta de Pepita García del Castillo a Clotilde García del Castillo. 2 de abril de 1921 en Museo Sorolla, CS4148.

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| Vista del cabo Sant Martí desde El Campet (Museo Sorolla, inv. 84589)

Tangó. Todo se ve desde nuestra casa, pero para mí tiene el inconveniente de estar tan lejos del pueblo pues me da miedo el pensar que nos pusiéramos malos a media noche.

Si no fuera por estos inconvenientes esta casa sería la más apropósito para lo que desea para Joaquín y tanto Antonio como yo te lo ofrecemos como ya lo hicimos antes de estar Joaquín en el estado en que ahora está pues nuestra alegría hubiera sido que él la hubiera estrenado y recobrado aquí la salud”9.

Finalmente, la villa de El Campet quedó concluida entre 1921 y 1922 pero lamentablemente Sorolla nunca la llegó a conocer dado el estado de salud en el que se encontraba, hecho que concluyó con su fallecimiento el 10 de agosto de 1923.

Quién sí llegó a conocerla y estuvo descansando en dos ocasiones, que sepamos, fue su viuda Clotilde García y su hijo Joaquín Sorolla García. Una vez pasado el entierro y las condolencias en Valencia, ambos decidieron descansar en Xàbia, en la villa de El Campet. Allí les llegan cartas de condolencias como los de la marquesa de Camarines10 o María Teresa Moret quien le escribe: “¡Qué valor haberse ido a Jávea!”11.

También la prensa se hace eco de su llegada a Xàbia y en el periódico Las Provincias se publica: “Se encuentra entre nosotros, recibiendo inequívocas muestras de afecto, que acaso sirvan para hacerle llevadera su irreparable desgracia, la viuda del glorioso artistas don Joaquín Sorolla, con su hijo, hospedándose en casa de sus hermanos los señores de Monleón (don Antonio”12 . Nuevamente vol-

verán Clotilde y su hijo a la misma villa en 1925 para asistir a la inauguración de la plaza Pintor Sorolla en la población de Xàbia el 20 de septiembre. Quizás esta fue la última vez que vinieron.

Haciendo un resumen de todo lo dicho y a modo de conclusión podemos decir que la villa de El Campet de Xàbia fue construida durante los años 1920 y 1921 por los cuñados de Joaquín Sorolla, Pepita García del Castillo y Rafael Monleón Torres, y que Sorolla, motivado por su ataque de hemiplegia, nunca llegó a conocerla cosa que sí hizo su esposa y su hijo.

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9 Carta de Pepita García del Castillo a Clotilde García del Castillo. 11 de noviembre de ¿1921? en Museo Sorolla, CS4152 10 Tarjeta postal de la Condesa de Camarines a Clotilde García del Castillo. 18 de agosto de 1923 en Museo Sorolla, CS1102.

11 Tarjeta de María Teresa Moret a Clotilde García del Castillo. 17 de septiembre de 1923 en Museo Sorolla, CS4327 12 Las Provincias: Diario de Valencia. Año 58, nº 17.778, 21 de septiembre de 1923, p.3.

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| Clotilde García del Castillo y Joaquín Sorolla García retratados en 1925 (Museo Sorolla, inv. 80420)

Chalet “Vista Alegre” LA CASA DE “LA CRIMINALA” Erika Reuss Galindo

El nombre real del chalet, “Vista Alegre”, no corresponde ciertamente a la desgraciada historia que sucedió en él, ni a la historia precedente, aún más terrible, que le dio el siniestro sobrenombre por el que todos lo conocían: la casa de “La Criminala”.

Esta casa -o villa, como se llamaban antes-, estaba situada en el Primer Montañar, muy cerca de donde se halla el actual Hotel Sol de Jávea (antes Hotel Solymar y originalmente Hotel Plata). Aunque no he conseguido averiguar la fecha exacta en que fue derribada, fue entre los años 1981 y 1987.1 1 En la “Guía Turística y Comercial de 1980, Jávea/Xàbia, editada por el CIT (Centro de Iniciativas Turísticas), pág. 44, aparece una fotografía en blanco y negro del chalet “Vista Alegre”, aún en perfecto estado. Su autora, Teodora Gómez de la Cruz.

En el periódico Levante – El Mercantil Valenciano, en su edición del 31 de marzo de 2017 y bajo el título “Luz en el negro

Se trataba de un chalet fuera de lo habitual, pues, como se puede apreciar en las fotografías, tenía las paredes exteriores cubiertas de azulejos (probablemente de Manises).

En la fachada lateral estaba representada una señora con sombrilla al lado de un automóvil; en ángulo con esa fachada, cubriendo la pared de la escalera exterior, un gran panel de azulejos representaba una escena campestre típicamente valenciana. Estos “cuadros” estaban enmarcados con hileras de pequeñas conchas, que también adornaban la fachada principal.

El chalet fue construido en circunstancias bastante extrañas, tan extrañas como su propia historia. Para intentar aclararla, aunque ello no sea fácil, ya que en la actualipaisaje de la Criminala” se informa del derribo “hace treinta años”, es decir, en 1987, pero sin especificar la fecha exacta, del chalet “Vista Alegre”

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dad viven varios descendientes de los protagonistas de la terrible historia que protagonizó la dueña de tan curioso edificio y a estos, lógicamente, no les agrada nada recordarla, hemos de retroceder hasta principios del siglo XX. Gran parte de los datos obtenidos para intentar aclarar los hechos acaecidos los he sacado del librito “La Criminala”, de Bernat Capó, publicado en 1986 por la Comissió de Cultura, Gráficas Gironés, Benissa, así como del libro “Aquell poble”, de Antonio Pons Guardiola, publicado por la Fundación Cirne en 2009, Imprenta Botella s.l., Jávea.

Otros autores publicaron también algunos relatos cortos sobre esta tragedia, aunque distorsionando de tal forma los nombres de los protagonistas e incluso del lugar de los hechos, que no he considerado oportuno incluirlos aquí (un ejemplo: el relato titulado “Bernarda”, incluido en el libro “Cuentos de Levante”, de Ramón Llidó, una publicación del autor impresa en Madrid en 1979 por Gráficas San Martín). Asimismo, varios periódicos de la época se hicieron eco del suceso, como, p. ej., ABC, en su edición del 9 de julio de 1920, en la página 14, titulándolo “Detalles de un crimen horroroso”.2 Todos los demás datos han sido obtenidos, a pesar de su reticencia a hablar tanto de 2 En las “Efemérides históricas de la villa de Jábea”, de Godofredo Cruañes Signes, publicadas en la Revista de Cultura Xàbiga nº 1, pág. 82, de 1986, y recogidas por Antoni Espinós

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las tragedias sucedidas en este chalet como en los años anteriores a su construcción, directamente de familiares más o menos cercanos a las personas implicadas en ellos, por lo que me limito a nombrarlos como “informantes”, puesto que siguen viviendo en Jávea y, por discreción, he considerado lógico omitir sus nombres.

La historia de “la Criminala” comienza con Modest Sendra, carabinero destinado en Jávea, que estaba casado en primeras nupcias con una buena mujer. Su esposa, con la que tuvo dos hijos, una hija y un hijo, falleció poco después de dar a luz al segundo, al que bautizaron como Bertomeu. Al quedarse viudo y no poder hacerse cargo de sus dos hijos, Modest se trasladó entonces a vivir al Portichol, mientras su hija, la mayor de los dos chicos, se fue a vivir con un pariente en Benisa (según Bernat Capó, fue a Gata, con su abuela paterna y el niño quedó con su suegra en Teulada). El chiquillo, Bertomeu, tenía entonces cinco años.

Modest se casó en segundas nupcias en 1919 o 1920 con Úrsula Tachó, y pensando que su hijo Bertomeu estaría bien atendido por su segunda esposa, Modest lo llevó a Quero y Fernando Polo Villaseñor, se incluye la siguiente breve anotación: “28 de junio de 1920. Asesinato de un niño en el Portichol, por su madrastra, Úrsula Tachó. El niño se llamaba Bartolomé Sendra”.

vivir con ellos. Poco después, Úrsula quedó embarazada y tuvo un hijo, Francesc. Y ahí comenzaron los problemas, ya que Úrsula, frenéticamente celosa del pequeño Bertomeu y deseando obtener para su propio hijo lo que en el futuro correspondería a su hijastro, comenzó a experimentar un odio violento hacia el pobre chiquillo. Según Bernat Capó, llevó a cabo varios intentos de asesinarle: lo abandonó en una zona boscosa y peligrosa, lo tiró a un aljibe y lo intentó envenenar, sin lograr que muriera. (Al parecer, el Sr. Capó, al estar relacionado con la familia, se enteró de estos intentos por los rumores que circulaban entre los propios familiares).

Sean o no ciertas las tentativas fallidas de asesinato, el hecho real es que el niño Bertomeu apareció asesinado el 30 de junio de 1920, estrangulado entre unas cañas quemadas (según Antonio Pons Guardiola; según Bernat Capó, apareció estrangulado y quemado en su propia cama. Esto último es lo que parece ser más fidedigno). En el Acta de defunción del Juzgado de Paz de Jávea, Tomo 36, nº 37, dice que murió como consecuencia de grandes quemaduras en la cabeza, cara, cuello y parte del tronco. Su madrastra fue considerada culpable de tan terrible asesinato, puesto que su desafecto y su animosidad contra el niño eran conocido de todos. 3 Procesaron a la madrastra y la enviaron a prisión con una larga condena, pero, al parecer, gracias a la amnistía general decretada el 4 de julio de 1924, durante la dictadura del General Primo de Rivera, salió de la cárcel y fue enviada a un establecimiento psiquiátrico.

Allí, (según un informante), se hizo muy amiga de las monjas que regentaban este establecimiento, ayudándolas en la cocina, repostería, labores, etc., por lo que, por su buena conducta, fue puesta en libertad a los pocos meses. Según Bernat Capó, tras salir de la cárcel se fue a vivir con un señor muy rico, trabajando como ama de llaves o casera. Este señor murió dejándole toda su fortuna. De acuerdo a la versión de Antonio Pons Guardiola, debía tener poderosos amigos, ya que, sorprendentemente y a pesar de haber cometido allí el 3 Circula también otra versión de este espantoso crimen (que incluso Bernat Capó recoge en su novelita, aunque no consta en el acta de defunción de Bertomeu): se dice que la madrastra, Úrsula Tachó, mató al niño Bertomeu clavándole una aguja de hacer punto en un oído, aguja que le llegó al cerebro produciéndole, lógicamente, la muerte. Luego intentó ocultar el cadáver del chiquillo en el campo, tapándolo con cañas y broza y prendiéndole fuego. Esta versión de la aguja, sin confirmar y que, repito, tampoco consta en el acta de defunción del niño, es la más conocida, quizá por ser la más truculenta, y creo que se difundió a raíz de una película española que tuvo gran éxito: “El clavo”, estrenada en 1944 (basada en la novela homónima escrita por Pedro Antonio de Alarcón en 1853), es decir, cuando Úrsula construyó el célebre chalet.

asesinato de su hijastro, regresó de nuevo a Jávea con bastante dinero (el Sr. Pons no dice de donde lo sacó), aunque no volvió a vivir con su marido, Modest Sendra, que parece había pedido cambio de destino a Denia y que no quería saber nada de ella.

Fue entonces, en los años 40 del pasado siglo, cuando Úrsula Tachó, gracias al dinero heredado, mandó edificar el chalet “Vista Alegre”, en el Primer Montañar. Este chalet fue uno de los primeros que se construyeron en esa zona. Como era costumbre en la época, tenía unos caseros (o guardeses), José y Remedios –Josep y RemeiComo era costumbre en la época, tenía unos caseros (o guardeses), José y Remedios –Josep y Remei- a los que trataba muy mal, no pagándoles ni siquiera el miserable salario que les había prometido cuando los contrató. Por eso mantenía con ellos con frecuencia violentas discusiones, aunque solía acallarlos prometiendo nombrarles sus herederos, aunque esto no servía de mucho, ya que, como le decía su guardés, Josep, su hijo Francesc aún vivía y era su legítimo heredero.

Y aquí se produce la segunda tragedia: Francesc (recordémoslo, por el que había matado al niño Bertomeu), el hijo habido de Modesto Sendra y de Úrsula Tachó, tuvo también un tremendo destino, ya que falleció a los 25 años en un accidente, el 11 de abril de 1945, al volcar el carro que conducía y caerle la carga encima. El Acta de defunción del Juzgado de Paz de Jávea, Tomo 41, nº 33 así lo indica. Parece ser que el muchacho, ya un hombre, que también era psicológicamente bastante inestable, había intentado entrar en la Guardia Civil y que –esto no queda muy claro- no lo había conseguido o había sido expulsado del Cuerpo. Su madre, a pesar del dinero que tenía, no le ayudaba pues no se llevaban nada bien. Pero Francesc recibió algo de dinero al fallecer su padre, y con él compró el carro que luego le mataría.

Parece mentira, pero aún ha de producirse una tercera tragedia, esta vez sí en el chalet “Vista Alegre”. Úrsula, “la Criminala”, tuvo el final que merecía. Su asesino, el casero Josep, que durante años siguió discutiendo con ella por motivos económicos, durante una de esas disputas, el 28 de septiembre de 1947 la golpeó con una maza de picar esparto, matándola en el acto.

Según la versión de Antonio Pons Guardiola, Úrsula murió de muerte natural. Por el contrario, de acuerdo a Bernat Capó, murió asesinada a los 54 años de edad.

En el Acta de defunción del Juzgado de Paz de Jávea, Tomo 42, nº 58, solamente se indica que murió como consecuencia de conmoción y hemorragia cerebral, sin especificar si se trató de una muerte violenta o natural.

El casero Josep fue sentenciado a cumplir una larga condena, no así su mujer, Remei, a la que no se le imputó

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ningún cargo por el asesinato. No ha quedado tampoco claro si ella fue, en parte, la instigadora del asesinato cometido por su marido, por tratarse, según mis informantes, de una mujer “muy mala, egoísta y avariciosa”. Josep fue condenado a unos 20 o 30 años de cárcel.

Su esposa, Remei, pasado un tiempo abandonó Jávea y viajó a Francia donde estuvo viviendo –no se sabe si casada o no, aunque probablemente hubiese obtenido el divorcio de Josep, ya que éste seguía cumpliendo su condena en la cárcel- con un rico señor francés en un “chateau” en las cercanías de París. A la muerte de éste, regresó a Jávea, donde residió hasta su fallecimiento, el día 29 de noviembre de 2016, a los 96 años de edad (había nacido en Jávea el 24 de junio de 1920). También, según otro informante, al salir de la cárcel Josep intentó ponerse en contacto con ella, que vivía entonces con unos familiares. Al no lograrlo, desapareció y no se volvió a saber nada de él; probablemente muriera de viejo, ya que era mayor que su esposa Remei. Todos estos datos son algo confusos, ya que algunos de los informantes eran muy jóvenes y sólo los recuerdan vagamente, y los que entonces tenían edad para aclararlos

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son ya ancianos que guardan un absoluto silencio sobre el tema, o han fallecido.4 El chalet “Vista Alegre” estuvo abandonado durante varios años y sobre él circulaban todo tipo de historias de fantasmas y apariciones. Durante un corto espacio de tiempo, el chalet fue reconvertido en bar de copas, con el nombre de “La bruja”, aunque no he logrado averiguar ni el nombre del propietario ni el tiempo de duración de dicho bar.

Realmente, la historia verdadera solamente la conocieron sus protagonistas.

Lo que sí es verdad y una auténtica lástima, es que una hermosa y excepcional construcción como ésta haya desaparecido, a pesar de la siniestra historia de su propietaria, a causa de la especulación que destruyó una gran parte del excepcional patrimonio arquitectónico de Jávea y que, desgraciadamente, continúa haciéndolo hoy en día.

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4 El autor de la novela “La Criminala”, Bernat Capó, nació en Benisa el 29 de febrero de 1928 y falleció en Benisa el 14 de febrero de 2017, a los 89 años de edad.

El autor de “Aquell poble”, Antonio Pons Guardiola, nació en Jávea el 12 de noviembre de 1903 y falleció en Valencia en mayo de 1989, a los 86 años de edad.

Xàbia: Calidad de Vida Vicente Catalá Bover (junio 2019)

| Jávea un paraíso escondido. Ramón Llidó

En estas líneas quiero reflexionar sobre las circunstancias concurrentes en la ya consolidada frase: “En Xàbia hay calidad de vida”, cuando se quiere expresar que en esta villa se vive bien o “de maravilla”. Pretendo dar una pincelada de información, dirigida a todos y particularmente a las generaciones jóvenes que no han vivido los pedacitos de historia local que voy a contar, y concretamente de la actuación y comportamiento político de unos representantes del pueblo, que formando parte del gobierno del municipio, allá por los años 50-60 del siglo pasado, supieron y tuvieron el acierto de afrontar con éxito, soluciones urbanísticas a la nueva estructura económica del turismo que se avecinaba.

Analizando la palabra calidad, que es la idea objeto de la presente colaboración, hay que observar que dicho término es el conjunto de cualidades o condiciones en que se desarrolla la vida de una persona. Estas definición y otras las encuentro en los diccionarios de mi uso, pues tengo que decir que soy de la generación cultural del papel, y no de la ge-

neración informática de Internet. Calidad de vida es una idea que tiene su aplicación al ser vivo, ya que hace alusión al carácter, a la nobleza, a la superioridad, a la consideración social, etc…, del individuo. Es decir, un concepto referido a la riqueza, naturaleza, y bienestar en que se desarrolla la vida de una persona. Equivale a decir que son las condiciones en que vive una persona, y que hacen que su vida sea placentera. En este caso, la calidad de vida, que es un atributo inmaterial, pasa o se traslada de la persona a una cosa o lugar, que a su vez transmite placer y bienestar a esa persona. Para hablar de la calidad de vida de este pueblo, tengo que hacerlo acompañado de la mano y de las palabras del insigne y preclaro hijo del mismo, Ramón Llidó Vicente. Hace medio siglo, de la pluma de éste escritor e historiador Ramón Llidó, su pueblo, Xàbia, era “un paraíso escondido” en su documentada e inspirada obra Jávea, un paraíso escondido. Con la llegada del turismo, Xàbia se convirtió en “Amanecer de España”, eslogan que figuraba en forma de pegatina en el cristal trasero de los coches, cuyos conductores lo lucían con admiración, y ahora en pleno siglo XXI, Xàbia ha llegado a ser “Calidad de vida”. Tres adjetivos: paraíso, amanecer y calidad, que han calificado a esta villa con una notable puntuación. | Jávea años 60 restos castillo Sant Martin

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En los años 50-60, tras la elaboración de los Planes de Estabilización Económica del gobierno, para el funcionamiento y recuperación del país, como consecuencia de la guerra civil de 1936-39, empezó a vislumbrarse la llegada e inicio del desconocido fenómeno turístico.

Xàbia culminaba una etapa de su desarrollo económico para adentrarse en otra actividad e industria desconocida. Primero fue el cultivo de secano (algarrobo, vid y pasa), luego llegó el regadío (naranjos), y la tercera y novedosa dimensión a desarrollar fue la construcción (el ladrillo), en su enfoque dirigido a la explotación y demanda de los turistas y visitantes. Tres actividades de la tierra, bañadas por el Mediterráneo que aportaba el soporte económico para los marineros. En definitiva, cuatro pilares de la economía: secano, regadío, construcción y pesca en el transcurso de dos siglos.

Ramón Llidó, en 1964 escribió el libro JAVEA, en edición numerada de bibliófilos, ilustrado con aguafuertes de Andrés Lambert y cuatro años después, amplió dicha obra escribiendo Jávea un paraíso escondido. En el primero, situó y definió acertadamente a esta villa en sus aspectos urbanos, paisajísticos y arquitectónicos, describiendo la intimidad y tranquilidad de las angostas calles del casco antiguo, el abrazo de los cuatro cabos, San Antonio, San Martin, Negro y La Nao, a la fisonomía rocosa de los acantilados, calas y playas del litoral, así como las creaciones artísticas y consiguientemente arquitectónicas de las nayas y riu-raus, modelos de descanso y trabajo. | Javea. Texto literario Ramón Llidó

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No me resisto a transcribir unas líneas del libro de Ramón Llidó, debido a la claridad y cariño con que describe algunas piezas del terreno, de carácter arquitectónico. Veamos, lo que dice: “No cabe duda que las casas urbanas y rurales de la villa conjuntan estas dos concepciones arquitectónicas (nivel artístico y estético)…”la arquitectura varía según las épocas y regiones y que los elementos arquitectónicos de un pueblo contribuyen a la matización artística del paisaje…·”no hay que olvidar que la savia helénica y romana que corre por estas costas y que el gótico ojival de la iglesia y d los arcos de las “nayas” y de las “riu-raus” no han nacido por generación espontánea… “El término municipal de la villa está salpicado de un inmenso caserío que recoge durante la estación estival el éxodo total de los javienses del casco de la población. Se instalan en casas campesinas, las cuales en una inmensa mayoría, están dotadas de cuatro elementos arquitectónicos fundamentales: 1º.

La “naya”…2º. “La habitación vivienda”. 3º. “Un patio o corral abierto”… y 4º “Una cuadra para las caballerías y población avícola…”. “La “naya” o galería abierta, ocupa el sitio central de la vida, donde se come, se trabaja y se divierten los jóvenes. Es el elemento más característico y el más importante de la arquitectura rústico local.

Después de estas matizaciones de Ramón Llidó, retomo la narración. La calidad de vida de Xàbia, en mi modesta opinión, tiene su significación, expresión y apoyo en dos puntales básicos: el plan urbanístico municipal implantado en esos años 50-60, y la belleza del marco paisajístico y pintoresco envolvente del término. Voy a situarme en esa década y tratar de recrear la situación y la gestión urbanística del ayuntamiento. Al acabar la guerra civil, el gobierno de Franco, aprobó la Ley de Bases de Régimen Local de 1945 para el control, funcionamiento y desenvolvimiento de los municipios. La composición de estas entidades locales y sus competencias venían determinadas en dicha ley. Los concejales debían ser designados por terceras partes de los vecinos empadronados, del siguiente modo: 1). Por elección entre los vecinos cabeza de familia (tercio familiar). 2).

Por elección de los órganos sindicales del municipio (tercio sindical) y 3). Por elección entre las entidades económicas, culturales y profesionales (tercio corporativo). Los alcaldes eran nombrados por el gobernador civil de la provincia. Éste marco político, en el que no había intereses contrapuestos en el consistorio, por la inexistencia de partidos políticos, duró hasta la muerte de Franco en 1975. La Constitución de 1978 estableció la elección de los ayuntamientos por sufragio universal entre las candidaturas presentadas por los partidos.

Por lo que se refiere al conjunto nacional y local las pri-

meras elecciones municipales se celebraron en 1979. En esta población tuvieron lugar el 3 de abril de 1979 y el profesor e historiador Francisco Reus, ha escrito sobre estos acontecimientos políticos un documentado libro Les eleccións municipals a Xàbia (1979-2012) donde argumenta sobre la composición y finalidad de los distinto candidatos de los partidos a las primeras elecciones democráticas, haciéndolo con lealtad política, no dando (como dice él) opiniones personales sobre los políticos protagonistas, sino basadas en los comentarios de prensa. En la mencionada década, del régimen del Caudillo, el ayuntamiento de Xàbia, percibiendo la recuperación del país y la evolución favorable de la economía, elaboró un Plan General de Ordenación Urbana (PGOU), es decir, el documento normativo de clasificación y calificación del suelo, a efectos de su aprovechamiento.

Los planes urbanísticos municipales en los tiempos actuales, para la ordenación del territorio, están proyectados y elaborados por el correspondiente equipo técnico de cualificados arquitectos urbanistas, topógrafos y funcionarios municipales especializados, basados en una compleja legislación urbanística, cuya terminología técnica no es de fácil comprensión e interpretación por el ciudadano medio.

Por ello, y por esta ocasión voy a prescindir del contenido técnico y farragoso de los mismos, y centrarme en la cuestión de comentar el impacto popular que tuvo el plan concebido y desarrollado por el consistorio municipal en los 50-60. | Puerto de Xàbia años 1955-1960

Mi primera intención al escribir sobre esta cuestión, para mayor enriquecimiento, era solicitar del recién creado archivo municipal, datos obrantes en los fondos documentales del mismo. En el escrito solicitando la consulta de documentos, manifesté entre otras cosas: “gracias a la visión de futuro de aquellos regidores…tra-

to de rendir un homenaje a aquellos políticos que evitaron la masificación de edificios como ha ocurrido en otros lugares de la Marina…” Pero he cambiado de idea y he pensado en enfocar esta colaboración desde un punto de vista más coloquial, y desenfadado, prescindiendo de la aportación de informes y memorias técnicas que cansan al lector. Mi idea al escribir estas líneas ha sido la de darle un carácter más anecdótico e informal que técnico.

No renuncio a investigar sobre el plan, para desarrollarlo en una próxima ocasión. Siguiendo con el hilo de la narración, la promulgación del nuevo plan de ordenación urbana trajo consigo información y noticias vagas, difusas, y nada claras. Hay que tener en cuenta que en esa época los medios de comunicación locales y generales eran muy exiguos, e inferiores a lo que disponemos en el siglo actual. No se conocían los bufetes de abogados urbanistas, no había asesores ni consejeros para orientar. El turismo se identificó, concibió y materializo con la construcción de viviendas en las playas o lugares cercanos a las mismas. Estas unidades de vivienda para descanso y uso como segunda residencia, en un principio eran de modestas dimensiones. Fenómeno social parecido con el lanzamiento del Seat 600.

Pequeño, pero satisfacía los gustos de la familia.

El novedoso plan de urbanismo aprobado por la Corporación municipal, del que estamos hablando, clasificó el término en varias zonas, aplicando a cada una, según su situación, unos parámetros especiales para la edificación. Esas bases obedecían a limitaciones en cuanto al volumen y altura de los edificios. El hecho cierto es que el nuevo plan se recibió con frialdad y desconfianza por parte del sector afectado. Se sabía que en Benidorm el aprovechamiento del suelo era más intensivo y generoso que en Xàbia, y que en las playas estaban proliferando los edificios de gran altura, y la construcción de hoteles de categoría para la absorción turística, mientras que aquí las restricciones de la nueva normativa no colmaban las aspiraciones de propietarios y especuladores. Por ello, una nube de pesimismo y desengaño empañó los ánimos del ramo inmobiliario.

Todo el mundo veía en el modesto Benidorm el modelo perfecto de crecimiento, con la construcción de rascacielos que daban al pueblo categoría, y atractivo de masas para el ocio y diversión.

El modelo de Xàbia era menos espectacular y más conservador, pero, eso sí, con un marco paisajístico de gran belleza. La reacción de los afectados (propietarios) por un plan que no era de su agrado económico, hizo que se movilizaran en un discreto nivel optimista y celebraran contactos a fin de obtener asesoramiento para for-

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mular alegaciones. Los descontentos eran fundamentalmente los oriundos del lugar y los forasteros de Valencia, Carcagente, Alcoy, Requena…etc. que poseían terrenos susceptibles de edificación en zonas estratégicas, mostraron su deseo de oponerse al plan. Los encuentros y tertulias, de carácter informal tuvieron comienzo en el bar del Pósito de pescadores, en torno a partidas de dominó y cafés, servidos por el paciente Joaquín Barber.

Mi padre, conocía a todos y también acudía como un interesado más. En esos años, yo había iniciado la carrera de Derecho en Valencia, y mi padre, sobrevalorándome, se ofreció para que como “abogado en ciernes”, pudiera realizar gestiones para la contratación de algún abogado para una mayor compresión, y posibles alegaciones a la nueva normativa. Este plan de Ordenación urbana, preocupaba porque cercenaba mucho las esperanzas de obtener un buen rendimiento económico. Me encargaron buscar algún afamado abogado de Valencia, especialista en administración, para que iniciara en primer lugar el trámite de alegaciones. Yo, estudiante primerizo de la facultad no conocía a ningún letrado de categoría o “primer espada”, y pensé que lo mejor sería encargarle el asunto al catedrático de derecho administrativo, D. Juan Galváñ Escutia, hombre de sabiduría indiscutible. Le pedí audiencia en su despacho profesional, y le transmití el encargo que me habían confiado. Aceptó la defensa de los intereses de estos afectados, y me hizo una lista de los datos imprescindi-

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bles para iniciar las gestiones ante el Consistorio. El hecho cierto es que los trámites administrativos municipales se complicaron, se demoraron, y cundió la apatía y la desmoralización en el grupo opositor y acabaron desistiendo de la defensa jurídica y de actuar unidos.

El ayuntamiento acabó aprobando lo que había acordado, salvo las excepciones que fueron aceptadas. El suelo del término municipal se calificó de tal manera que evitó el levantamiento de monstruos de torres de apartamentos y rascacielos, con la consiguiente masificación humana, y aire de ciudad.

Solamente, y son una excepción al plan restrictivo de alturas las tres torres que se construyeron sin las limitaciones de las que estamos hablando, desconociendo las razones de su licencia. Son la Torre del Puerto, en el acceso al mismo puerto, la Torre del Montañar, en el primer Montañar y la Torre del Castillo, construido sobre los restos del antiguo castillo de San Martín, en el siglo XV por el rey Alfonso V de Aragón. Como dato curioso los cañones que defendían dicha fortaleza son los que están situados en el exterior de la iglesia de San Bartolomé. Estas torres son el testimonio histórico-urbanístico que desentona del resto de las edificaciones del “paraíso escondido”.

Para finalizar no alcanzo a adivinar el grado de calidad que adquirirá Xàbia dentro de unas generaciones. ¿Será “Xàbia, calidad de cielo”?

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¿Es posible ver Argelia desde el Cabo de La Nao? Rafael Andarias Estevan

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Hace unos años, charlando con Antonio Fontes, farero del cabo de San Antonio (impulsor para que se convierta en un centro de interpretación y no en un hotel) y del de la Nao, me comentó que, en cierta ocasión, hará unos treinta años, pudo divisar desde este último la costa de Argelia, en compañía de otros seis adultos críticos, es decir, sensatos y no influenciables. Me confesó que se quedó tan impresionado que buscó en un atlas y hasta en una carta náutica y que encontró dos picos en el Rif de unos 2.000 m y que, tal vez, y más si estaban nevados, fuera estos accidentes orográficos lo que vio o creyó ver. Pero la duda que seguía teniendo desde entonces era saber si eso era posible o si

había sido un espejismo o un efecto óptico, y también me dijo que no lo había vuelto a ver de nuevo, aunque admitía que tampoco se pasaba el día mirando. (Es sabido que los días claros se divisa con nitidez Ibiza y que cuando se dan determinadas condiciones atmosféricas, incluso, la Sierra de Tramuntana de Mallorca).

Me quedé con la misma duda, pero sin saber a quien preguntársela, hasta que el pasado mes de mayo cuando acudí a la Feria del Libro de Madrid, para firmar ejemplares de mi novela, tuve el privilegio de que se acercara Pere Planesas, a quien invité a mi caseta para saludarlo personalmente. En su día, me dirigí a él cuando era miembro

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destacado del Observatorio Astronómico Nacional (ahora es recién jubilado) para consultarle un asunto relativo a la hora republicana y nacional durante la Guerra Civil (un tema muy complejo que no se encuentra en Internet) que me era necesario conocer para el desarrollo de la trama.

Antes de continuar debo aclarar que el Dr. Planesas es una autoridad científica de reconocido prestigio internacional en diversas áreas, entre ellas “la hora oficial en España y sus cambios a lo largo de la historia”, incluyendo la controvertida cuestión del horario adoptado en 1940 para que coincidiera con el establecido durante la Segunda Guerra Mundial en Reino Unido, Portugal y Francia, no con el de la Alemania nazi como erróneamente se suele afirmar.

A partir de ahora verán que siempre que surja el tema del cambio horario cara al verano o el del cambio de hora para revertir el que se realizó hace casi ochenta años, aparece Pere Planesas en cualquier medio, incluyendo telediarios, y podrán decir con todo orgullo: “¡Yo sé quién es: es Pere Planesas!”

Pues volviendo a mi encuentro de Madrid, mantuvimos una interesante charla que se deslizó por diversos derroteros (es una persona muy inteligente y de conversación brillante) hasta que, en un momento dado, me acordé de la duda de Antonio y se la planteé. Pere se quedó pensativo, con esa mirada de curiosidad que solo se puede vislumbrar en los científicos, ante un reto que les surge. Unos días más tarde recibí este correo: No me he olvidado de tu pregunta acerca de la posible visibilidad de las montañas de Argelia desde el faro del Cap de la Nao, en Xàbia.

Mi conclusión es que solo en unas condiciones excepcionales, de una fuerte inversión térmica en la zona de las montañas, sería posible verlas desde el faro.

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He realizado cálculos considerando la posición geográfica y la altura sobre el nivel del mar de la cabina del faro (122 m) y la posición y altura (2308 m) de la montaña más elevada de Argelia situada en la cadena costera (Tell Atlas), el pico Lalla Khedidja, que llega a estar nevado en invierno. La distancia sobre la superficie terrestre entre ambos puntos es de 434 km.

La distancia del horizonte para alguien situado en el faro es de unos 43 km, suponiendo una atmósfera media normal La distancia del horizonte para alguien situado en la cima del pico mencionado es de unos 185 km, bajo la misma hipótesis.

La suma de las dos distancias es de 43+185 = 228 km, alrededor de la mitad de la distancia geográfica entre ambos puntos. Por lo tanto, en condiciones normales no es posible ver el pico desde el faro.

Cabe la posibilidad de que en circunstancias excepcionales la atmósfera no se comporte de manera normal. La refracción atmosférica puede desviar la trayectoria de la visual, como hace en el caso de los espejismos cuando el aire superficial muy caliente desvía la trayectoria de los rayos de luz hacia arriba. De modo contrario, si en un día de primavera grandes masas de aire caliente cubren las aguas todavía frías del mar, la luz puede ser desviada curvándose alrededor de la superficie terrestre de tal manera que recorre distancias más largas de lo normal y quizás podrían llegar a verse desde el faro las altas montañas costeras de Argelia. Adjunto un esquema explicativo. Es muy difícil de modelar

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y hay que concluir que, en el caso de que ocurra, es algo excepcional. ¿En qué época del año dice el farero haber visto las montañas argelinas?

Me faltó tiempo para preguntárselo a Antonio que me dijo que lo vio de casualidad, sin buscarlo, y que sería por enero o febrero, al amanecer con el sol reverberando, cuando en esa época la atmósfera está limpia y sin humedad, lo que se dice por aquí “las calmas de enero”. Así se lo comuniqué a Pere que, enseguida, me contestó: Como te dije en el primer mensaje, el que se puedan ver esas montañases algo excepcional, que solo puede ocurrir en unas circunstancias atmosféricas muy determinadas. No sé si las que se dieron a principios de año las cumplían. En general, no debería ser así, pues a principios de año el Sol apenas calienta la atmósfera y menos aún al amanecer; salvo que una gran masa de aire caliente a baja altura llegue del sur. En cambio, en primavera y unas horas después del amanecer no se podría descartar.

Y unos días después me envío otro correo: En conclusión, no sé lo suficiente del tema (ni conocemos las condiciones atmosféricas a lo largo de su visual en ese día) como para confirmar del todo o descartar del todo que efectivamente Antonio viese las montañas argelinas. En definitiva, dado el número de testigos y de que la teoría | Foto 7

muestra que en circunstancias atmosféricas muy especiales es posible ver esas montañas que en condiciones normales están por debajo del horizonte, concluimos que Antonio está en lo cierto.

Y concluyó Pere: ¡Ya tengo una anécdota más que contar en mis conferencias de divulgación! Hablando siempre se aprende.

Poco después, hice saber la respuesta de Pere a Antonio, alegrándose enormemente. De esta forma, quedaba aclarada la duda que arrastraba desde hacía treinta años y que, a buen seguro, cada vez que se asomaba desde lo alto del faro y miraba hacia Argelia lo asaltaría más de una vez Nota del autor: Evidentemente, este artículo no lo podría haber escrito sin la colaboración de Antonio Fontes y Pere Planesas, que además revisó aspectos técnicos del mismo, por lo que debo mostrar mi más sincero agradecimiento a ambos. En realidad, pueden considerarse con todo el derecho coautores del mismo.

Las imágenes que ilustran el presente artículo son obra de los siguientes autores que las han cedido generosamente y dando su consentimiento: Foto 1 | Ibiza desde el cabo. Autor: Xàbia meravellosa Foto 2 | Mallorca e Ibiza desde el camí del Rebaldí. Autor:Toni Bolufer Foto 3 | Atardecer. Autor: Antonio Fontes Foto 4 | El faro en los años 30. Autor: Antonio Fontes Foto 5 | La roca en forma de nao. Autor: Antonio Fontes Esquema 6 | Esquema Faro de la Nao-montaña de Argelia. Autor: Pere Planesas Esquema 7 | Esquema Xàbia-Mallorca- Ibiza.

Autor:Toni Bolufer

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El valor de formarse y aprender en el IES Núm. 1 de Xàbia José Vicente Artés Mascarell

Suena el teléfono de la sala de profesores, “tienes dos ex-alumnos que preguntan por ti”. Con este texto inicio mi reflexión. ¿Es importante nuestro trabajo? ¿Tiene repercusión en la sociedad de Xàbia, y en la comarca de la Marina Alta?

Formar, generar ilusión en futuros proyectos laborales, es una de las tareas más apasionantes en las que no vemos los profesionales docentes del IES Núm. 1 de Xàbia; aprender y crecer con ellos, formar mejores personas y en un futuro cercano, buenos trabajadores; saber y transmitirles los valores que deben dar a la sociedad, a la que van a servir.

Desde nuestro instituto reseñar que estudian cada día 900 alumnos, más los estudiantes que cursan idiomas en la escuela oficial, y tenemos un claustro de profesores de 90. Nuestra responsabilidad como docentes es transmitir entusiasmo a nuestros estudiantes; desde nuestras aulas impulsamos el conocimiento y la formación académica y fomentamos la capacidad para el debate y la reflexión. Se imparten los 4 cursos de ESO; 2 modalidades de Bachillerato (científico y el humanístico) junto a la Formación Profesional en sus tres familias: Administrativa, Informática y Sanitaria, con 7 ciclos.

Desde los ciclos preparamos para un mundo laboral abierto con dinámicas nuevas, tecnologías cambiantes, retos y habilidades por definir; es en ese campo de la in-

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novación donde nuestro alumnado va a tener que moverse y nosotros con ellos. ¿Qué cambios tecnológicos acontecen en el aula?, ¿Qué nos deparan las TIC? Sea cual sea el papel tecnológico del alumnado y profesorado, siempre nos tocará hablar de generar vocación al servicio de los futuros pacientes, hablo como no, de formador de la familia profesional sanitaria; ayudar, confortar, limpiarles en su higiene, vestirles y acompañarles con sus limitaciones físicas, socorrerles, aplicar primeros auxilios,…

Deben ser profesionales vocacionales, con un alto grado de compromiso y formación inicial, sus estudios tienen unas características propias que los hacen atractivos desde el punto de vista de quien está en una etapa de elección de su futuro profesional. Deben ser percibidas como

profesiones que previenen o resuelven problemas concretos, es decir, las enfermedades de las personas, sean leves o más complejas. La actividad desarrollada profesionalmente, normalmente tiene que ver con la formación recibida, gracias a los procesos de especialización; aquel que tiene una cierta vocación asistencial debe de tener un espacio para satisfacer su inquietud, y quien tenga un interés más técnico, también encuentre sus oportunidades, con los avances tecnológicos, que desarrollamos en nuestro instituto.

Desde la familia profesional sanitaria, volviendo al ejemplo de la cita inicial, retomamos la introducción, con la presencia de dos estudiantes de 4º de Medicina, de la Universidad de Salamanca, que recuerdan el paso por nuestro centro, sus compañeros y profesores; es una gratificación impagable para este humilde docente. “Debéis contar a los compañeros que cursan actualmente, cómo fue vuestro paso por aquí y qué expectativas genera el mercado laboral”.

Palabras que vamos a conjugar: compañerismo, ilusión, preparación, valores humanos, solidaridad, talento, implicación, buscar la perfección, mejorar cada día, llenar los proyectos en los que participamos…

El filósofo John Dewey afirmaba ya en un lejano 1916: “si hoy enseñamos a los estudiantes como enseñábamos ayer, los despojamos del futuro”. Más de un siglo después, esta frase sigue vigente. Ante los cambios acelerados en nuestra sociedad, muchos de ellos propulsados por nuevas tecnologías, necesitamos cambiar la educación.

El valor de enseñar para el mañana, educar para el hoy, es caminar al revés. Como educadores y formadores necesitamos estar al tanto no solo de las tendencias actuales sino de las evoluciones que las mismas podrían tener.

Anticiparnos a las necesidades de los estudiantes, así como la mejor manera de enseñarles y prepararles para el mercado laboral del futuro, es crucial para mantener el

valor agregado y la utilidad de la educación secundaria, pensando en poder llegar al siguiente escalón, la universitaria.

Los profesionales docentes precisamos recursos para poder realizar la tarea orientadora en el aula y poder trabajar las vocaciones académicas vinculadas a futuras elecciones del alumnado. El 94% de los estudiantes en España considera que les hace falta más apoyo, por parte de los profesionales de la orientación de sus centros educativos para informarlos sobre sus opciones académicas y acompañarlos en su toma de decisiones sobre su proyecto de vida y profesional. Aconsejar estudiar lo que a uno le gusta, junto a los factores de salidas laborales que pueden condicionar el futuro académico y profesional.

“No hay nada en esta vida que me haga más feliz que dedicarme a lo que realmente quiero”, es ese mi sueño, conseguir terminar la carrera y mejorar la vida de los pacientes” me comentó uno de los ex-alumnos. -Tu vocación es lo más importante -. Hablamos frente a un café en nuestra cantina, repasamos sus años en nuestro centro; salidas extraescolares a hospitales, participación en la donación de sangre, que hacemos dos veces durante el curso, participación en la Feria de la salud de Xàbia, donde explicaban a los escolares, la importancia de cómo nutrirse; trabajos y exposiciones, con lo útil de aquellos temas de debates, anécdotas de compañeros y profesores, ilusiones y planes compartidos de viajes formativos.

Sugata Mitra, profesor de Tecnología Educativa en la Escuela de Educación, Comunicación y Ciencias del Lenguaje en la Universidad de Newcastle, destaca que es necesario alfabetizar al alumnado en cuanto a comprensión, comunicación y computación. La importancia de la lectura, la escritura y la aritmética, considerados hasta ahora como los pilares de la alfabetización, “ha cambiado a causa del uso de Internet”, y también ha asegurado que “la educación y formación será continua y durante toda la vida”.

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Según el informe Preparing the new generation for the future of work, elaborado para el World Innovation Summit for Education (Educaweb 25/02/2019): Señala que tanto los empresarios, como los docentes y los jóvenes consideran que las competencias sociales como la empatía, la apertura ¿de mente? o la capacidad para trabajar con otros resultan necesarias para afrontar el mundo laboral futuro, más que las habilidades profesionales adquiridas con los estudios. Se precisa competencias transversales de los solicitantes de empleo, habilidades relacionadas con las nuevas tecnologías, aprendizaje de los idiomas extranjeros, capacidad de auto capacitación y flexibilidad / adaptabilidad y ética; son algunas de las conclusiones de los diversos actores laborales que participan en este estudio.

Las nuevas tecnologías van cambiándolo todo, la economía, la cultura, la manera de regirnos, nuestra forma de relacionarnos, en definitiva, lo va impregnado todo y alcanza a las diversas sociedades. Se están produciendo avances que hasta hace unos años eran impensables y va a haber muchos más en todos los sectores. Desde el instituto nos genera incertidumbres y nuevas reglas que tenemos que escribir. Y, para encontrar la respuesta adecuada a estos retos, necesitamos valores. Valores que tendrán que adaptarse a las nuevas realidades y evolucionar con ellas.

Todo es nuevo y nada está definido, el mundo del trabajo ya está cambiando: surgen profesiones que hace unos años no existían, los trabajadores necesitan mejorar sus capacidades, y su formación. El mejor instrumento para afrontar este desafío es la educación, que tiene que responder a las necesidades de un mercado laboral en constante transformación. Debe incorporar los conocimientos y habilidades (competencias) digitales y la formación para las nuevas profesiones, sumando los avances tecnológicos a los procesos de aprendizaje y generando nuevas titulaciones que cubran la demanda de empleo.

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“Que os parece si el próximo trabajo sobre la prevención del tabaquismo, lo enfocamos sobre…” Con los ex–alumnos hablamos de aquel trabajo que luego tuvimos el honor de que se nos premiara con el 1er premio a nivel autonómico, cómo lo planteábamos, búsqueda y reparto de materiales, “hemos visto los anteriores y vamos a mejorarlos”. Ilusión en un trabajo bien hecho y con una implicación de trasladar la educación y promoción de la salud a sus compañeros más jóvenes del instituto, la importancia de no introducirse en el hábito tabáquico.

Iniciamos junto a los responsables de Salud Pública de Dénia allá por el 2004, nuestro primer trabajo desde el

instituto, hasta este curso no hemos faltado a la cita en cada curso y hemos contado con el reconocimiento de los profesionales sanitarios del departamento, del producto que salía de nuestras aulas, de “estudiantes para estudiantes”.

Cultivar el conocimiento, estimular el talento, es decir, promover la educación, es mucho más que una meta plausible, es la condición inexcusable para el desarrollo personal. En este momento, uno de los principales retos es adaptar las necesidades educativas y formativas a este nuevo entorno, para reducir los posibles desequilibrios entre la oferta formativa y las demandas del mercado de trabajo.

En conclusión, como señaló Kant, “Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es más que lo que la educación hace de él”. Pero la edu-

cación cambia. Y el cambio en el siglo XXI se encuentra en las Tecnologías de la Información y el Conocimiento.

Disponer de una población estudiantil, joven, digital y participativa es la suerte con la que contamos en nuestro instituto, debemos sacarle partido a la misma, moverla para obtener los mejores logros, potenciar su lado más creativo y su proceso de desarrollo lógico de investigación. Tenemos que trabajar por y para los jóvenes, pues son nuestro futuro.

Vamos a aprender y trabajar juntos, un proyecto de educación para una vida mejor, inculcando: autoestima, motivación, disciplina, buena relación con los profesores, gusto por el estudio, respeto por las normas, sociabilidad, toma de decisiones,… y como decía Muzoon Almellehan, activista siria, “Sólo la educación, nos da esperanza y futuro”.

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APASA Paquita Ros Vivens

Quizá fue el bombardeo de videos en internet de perros maltratados, abandonados y rescatados, o el ver por el camí de les Sorts, cada vez que paso por allí, a personas paseando perros, lo que me movió a interesarme por la asociación A.P.A.S.A., (Asociación Protectora de

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Animales de S. Antonio de Jávea), así que me acerqué a informarme. Allí, al entrar, conocí a Terry, un hombre muy amable, que al decirle el motivo de mi visita, dar a conocer a través de este libro, su gran labor, desde el primer momento se mostró feliz por hablarme de la asociación y quiso mostrarme todas las instalaciones, los perritos y, sobre todo, contarme las historias de muchos de ellos. Los perros recién llegados están en unas casetas en cuarentena antes de pasar a otras casetas compartidas, otros que por uno u otro motivo viven ya hace años allí, esperando a alguien que los vea, los quiera y los adopte. Todos tienen su nombre en su caseta, me gusta, no son solo perros, son Luna, Honey, Rosie.... Tienen un lugar de juegos, un espacio para los cachorros y más jovencitos, y según su raza o carácter, pueden estar solos o con otros perros.

Pasar de una caseta a otra es una algarabía de ladridos y colas en movimiento, todos acercándose a la verja, acerco mi mano y la lamen. Terry me cuenta que a uno lo encontraron en la carretera, la mayoría fueron abandonados, a alguno lo lanzaron de noche por encima de la puerta, por eso pusieron una jaula en el exterior, para acoger a los perros abandonados en horas en las que no están.

Me contó que el pasado 19 de febrero celebraron el 20 aniversario de A.P.A.S.A. Fue en 1999 cuando Mandy Conway, junto con otras personas, y gracias a la cesión

de los terrenos, por parte del ayuntamiento, se lanzó a la altruista aventura de rescatar perros vagabundos y abandonados, actualmente su presidenta es Susan Baltimore.

Hoy en día, la protectora recibe una subvención del ayuntamiento de Jávea de 45.000€ anuales, ellos estiman el gasto anual total en 200.000 €. Ahora, en la protectora, viven 173 perritos, y me dice Terry que en verano, que es cuando se producen más abandonos, han llegado a tener 230, y en ellos, las vacunas, veterinarios, medicamentos, operaciones, el sueldo de tres personas que trabajan allí, en la alimentación y limpieza de los perros y las instalaciones, es en lo que trabajan, el modo que tienen para seguir adelante es haciendo festivales, comidas, lotería, pases de moda, en las tiendas de segunda mano, comidas, eventos y, sobre todo, donaciones, en metálico o en especies, de hecho, estando allí, llegó un matrimonio inglés con su coche lleno de sacos de pienso para perros.

También hay una manera muy bonita de ayudar, aparte de con dinero y alimentos, la principal, es adoptando un perro, su máxima es que fueran todos adoptados, por cierto, de aquí salen perritos en adopción a otros países.

Me llamó la atención que en la puerta de entrada hay escrito un cartel para informar sobre las horas de visita y paseo, de mañanas y tardes, siempre que paso por el camí les Sorts, encuentro gente paseando perros, ese

gesto tan insignificante para nosotros, es el todo y la felicidad de un perrito que espera con ansia que alguien le saque a pasear.

Creo que aún no estamos concienciados en la ayuda a los animales, después de saber sobre la protectora A.P.A.S.A., ¿por qué no te decides a ir y pasear un perrito? ¡Tú puedes alegrarle, y mucho, su vida! Y, sobre todo, no compréis animales, ¡ADOPTADLOS! A ese perrito le cambiareis la vida, pero seguro, seguro, que él va a cambiar la vuestra.

A mi familia y a mí nos la hizo muy feliz nuestro perrito Bobi, él fue el mimado de la casa. Hay que tener un animalito en la vida para saber lo que es el amor incondicional y la lealtad, deberíamos aprender más de los animales, sinceramente ese apelativo: “animales” nos describe más a nosotros, ¿verdad?

Si queréis saber más sobre la protectora, podéis entrar a través de las redes sociales en A.P.A.S.A. o acercándoos al camí de les Sorts, ¡seréis bienvenidos!

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“¿Habrá festival musical en el cielo?”

Juan Legaz Palomares

Hoy se me ha ocurrido este especial artículo, después de ver durante dos años el extraordinario Festival Musical que los festeros y festeras de la Comissió de Festes de la Mare de Déu de Loreto, pusieron en marcha para realizar un día un sensacional Musical, y de esta manera animar y alegrar estas entrañables Fiestas, que son un motivo de orgullo para Aduanas, los pescadores, y, para el resto de la ciudadanía, que tienen como Patrona a la Mare de Déu de Loreto y también para toda Xàbia.

Un festival extraordinario por su peculiar forma de cantar, con pistas de canciones siguiendo la letra de la misma, impresa sobre una pantalla o memorizada o teniendo todo el acompañamiento musical respectivo.

Es un aparato audiovisual con que se reproducen el fondo musical y, a la vez, las letras escritas de una serie de canciones ampliamente conocidas para que sean cantadas por una o varias personas como forma de entretenimiento. Intentáis hacer la vida fácil y simple en vez de complicarla. ¡Olé, olé y olé!

En verdad, desde el más hondo sentimiento, esto me trae a la memoria a mi querido nieto Rodrigo que, con solo tres años, después de regalarle una guitarra y un micrófono me cantó cumpleaños feliz en español y en inglés, dado que vive en Inglaterra. ¡Imagínense cómo

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se puede sentir un abuelo cuando su nieto con tres años le canta cumpleaños feliz! ¡Qué mejor Felicitación puede desear un abuelo!

En la actuación en el Paseo Marítimo por los componentes de la Comissió de Festes, mi corazón latía acelerado, rebosante de gozo. Rejuvenecía todo mi ser como si quisiera levitar, flotaba en el aire y, la felicidad se reflejaba en todo mi cuerpo, de tal manera, que toda la masa corporal se estremecía con la suavidad de la pureza del aire de la Bahía, mientras escuchaba los acordes del prodigioso musical que se avecinaba.

Después de dos actuaciones del Festival Musical por este espléndido grupo de personas que, pertenecen a la Comissió de Festes de la Mare de Déu de Loreto y, tras el exitazo conseguido con su maravilloso espectáculo (año 2017 y 2018), he sentido la tentación de escribir este sencillo artículo, no solo para que quede constancia de su brillante actuación, sino para que continúe hacia los senderos de la fama, que no dudo que no tardará en llegar, si es que no ha llegado ya.

Sin duda, es difícil igualar su alto nivel de imitación, tras el elenco tan extenso y variado de canciones que eligen de distintas épocas y estilos. Estoy seguro, que los originales artistas se asombrarían si los vieran actuar y, dudarían incluso de que el repertorio que ofrecen no igualaría al que ellos mismos efectúan en sus representaciones originales.

Se me ocurre preguntar a la mayoría de los representantes, cómo nació este impresionante Festival Musical.

Todos responde sin vacilar: Fue algo espontáneo, sin pensarlo, inesperado, pero lo principal de ello se basó en buscar una forma de que la gente lo pase bien en la vida. Y sin más, se inició esta andadura prodigiosa de la que jamás podíamos imaginar que pudiera alcanzar, en tan breve espacio de tiempo, la acogida y el éxito que, al parecer ha tenido. Sin duda, esto nos anima y estimula para continuar y seguir adelante mientras el cuerpo aguante. Y yo aplaudo vuestro tesón y voluntad

que hay que alabar sin paliativos.

Os invito a que sigáis, ya que en realidad ninguno sabemos hasta donde podemos llegar, si, al menos, no lo intentamos. Me remitís al recuerdo de aquella frase de Nietsche: “Aquel que tiene un porqué para vivir se puede enfrentar a todos los “cómos”. Y vosotros lo demostráis con creces, que sois capaces de vencer cualquier contrariedad por difícil que parezca.

Nuestros héroes han sabido emerger sin lamentarse, ni exigir favores, ni pensar que se les debe nada, ni inventarse dudas. Su altura moral, incluso más importante que su forma física, nos recuerda sin excusa que la libertad es un deber, y que son solo una cosa sentimiento y destino.

A estos estupendos festeros de la Comissió de Festes de la Mare de Déu de Loreto, se les ve madera artística y buenas maneras. ¿Hasta dónde pueden llegar? He ahí la incógnita. El tiempo lo dirá. De momento el éxito está ahí. No tardará en llegar la fama. Cualidades y actitudes artísticas les sobran. ¡Ánimo muchachos que el triunfo está cerca!

Han nacido unas nuevas estrellas en el mundo del espectáculo musical. ¡Corre, corre!, a ver esta fabulosa representación. Pero... ¿quiénes son? ¿Cómo se llaman?

Pues mira: Son un grupo de chicas y chicos de la Comissió de Festes de la Mare de Déu de Loreto, que des hace dos años, este será el tercero, han puesto en marcha un extraordinario Musical, que se celebra en Aduanas de la Mar, durante les Festes en honor a la Mare de Déu de Loreto. Es sensacional, extraordinario, maravilloso.

Si no lo sabes no te crees que son imitadores de las estrellas famosas, tanto nacionales como internacionales.

Porque no solo los imitan, sino que coordinan las canciones, con sus correspondientes movimientos corporales y labiales a la perfección. Además, gesticulan y se mueven como los propios profesionales. Ah, y su vestuario es prácticamente idéntico al que presentan los distintos artistas en sus variados espectáculos. Ya más no

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se puede pedir. Bueno sí: Es digno de alabar, su entrega, su dedicación, su ilusión, su esfuerzo, por deleitarnos unas dos horas y hacérnoslas divertidas, fascinantes, agradables, alegres, plenas de vida sana y emoción, que pienso que a todos nos hace falta en estos momentos de pequeñas tribulaciones y preocupaciones. Comprobar que la mayoría de los asistentes, se mueven al son de la canción correspondiente, aplauden, jalean la canción, se quedan atónitos, y, hasta preguntan sorprendidos, al acompañante que tienen a su lado: ese o esa ¿quién es?, porque imita al propio profesional perfectamente. Nadie diría que no es el verdadero.

Disimulan el disfraz tan exacto y tan perfecto, que ni siquiera, a veces, ni sus familiares más allegados son capaces de reconocerlos. Pero, es que, además, los espectadores que no conocen a los artistas actuantes preguntan: ¿Estos no son profesionales? No dan crédito a la maravillosa actuación que tienen delante de sus ojos. ¡Bravo chicos/as! Que una Fiesta tan deliciosa y atractiva, no solo no decaiga, sino que siga aumentando por el beneficio de les Festes de la Mare de Déu de Loreto, de Aduanas y de toda Xàbia.

Convertís en luminosidad y felicidad, en el marco de la preciosa Bahía de Xàbia con vuestra brillantísima actuación musical, el mejor de los remedios para evitar los rencores, los odios y las heridas, la medicina que todos deberíamos consumir diariamente.

En solo dos años y con dos actuaciones, ya habéis alcanzado fama nacional e internacional. Os aseguro que, en muy poco tiempo, recibiréis ofertas para realizar representaciones en otros pueblos de la Comarca de la Marina Alta, así como, quién sabe, en el resto de España.

Me siento orgulloso de vosotros, porque veo como disfrutáis, y cómo disfrutan, desde los más mayores hasta los más jóvenes, incluso los niños. ¡Qué maravilla, ¿verdad?

Tenéis la gracia y la habilidad de arrancar una sonrisa a personas de cualquier edad, e incluso a algunas que hacía tiempo que por diferentes razones no sonreían desde hace meses o años.

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En verdad vuela la imaginación de los asistentes hasta el mismísimo cielo, contemplando vuestra inigualable actuación en ese precioso marco del Paseo Marítimo frente a la Bahía de Xàbia, mientras la luna aparece vestida de rojo, vigila y alumbra vuestro luminoso espectáculo.

Lo dais todo, no os queda dentro ni un solo gramo de felicidad, la repartís, pretendéis entregarla, regalarla a los demás. ¡Qué gran obra! No podéis ni debéis permitir que decaiga y, menos aún, que se pierda. Estoy convencido que os dejaréis la piel, que pondréis toda la carne en el asador, no solo porque no desaparezca, sino en estimular a los demás festeros para que se animen, se incorporen y se unan a este sensacional y solidario Festival.

Me comentan que durante los ensayos procuráis pasar un rato ameno, divertido, distraído, distendido y alegre, y, hasta os reís de vosotros mismos, incluso de vuestros propios errores, algo que, sin duda, después cuando actuáis en vivo y en directo lo transmitís al público, que tiene la gran fortuna de presenciar vuestra genial y espectacular imitación musical.

No es suficiente con que yo lo explique o escriba, sino que hay que presenciarlo y verlo en vivo y en directo.

Les aseguro que les encantará, les asombrarán a familiares, amigos, vecinos y conocidos para que al año siguiente repitan y no se lo pierdan. Así que, sin más dilación, creo que merece la pena, no dejen de asistir al sensacional Festival Musical que les ofrecerán los magníficos festeros de la Comissió de Festes de la Mare de Déu de Loreto, se lo pasarán muy bien, reirán, disfrutarán de un rato que lo recordarán siempre, con buenas sensaciones durante bastante tiempo, se sentirán satisfechos, relajados y seguro que volverán a sentir el deseo y la inquietud de asistir al año siguiente a la nueva representación.

Mis disculpas, porque la emoción quizá no me permita ver los defectos que otros puedan detectar, pero... ¿es que los hay? Nooo... Si alguien los observa, les ruego que se los perdonen, porque por encima de cualquier

anomalía que puedan encontrar en alguna actuación, prevalece el interés que estos magníficos imitadores intentan subsanar, mediante un esfuerzo ímprobo, sin que les quede dentro ni un solo átomo de ilusión por contentar y entretener a todos los que voluntariamente deseen acudir a la representación. Además, no se les olvide que no existe el más mínimo ánimo de lucro, es totalmente gratuito. En la actualidad, cuando todo está supercomercializado y, nos quieren cobrar hasta por respirar, ¿no les parece magistralmente extraordinario presenciar un evento tan espectacular, divertido, gratificante y dichoso, y, además gratuito? Dudo mucho que alguien de más. Compruébenlo, compruébenlo, compruébenlo... Desaparecerán, aunque solamente sea por unas horas, las congojas, las penas y también las dolencias que a menudo nos acuden y nos perturban por una u otra razón. ¡Se puede pedir más! Pues vaya mi primer aplauso, emotivo y agradecido para estos artistazos de la Comissió de Festes de la Mare de Déu de Loreto, y que perviva ese ánimo por seguir deleitando a Aduanas, a Xàbia y a todos los que tienen la fortuna de conocerla y visitarla. Y he aquí la lista de los componentes del año 2018 por orden de actuación: 1.- Mecano= Ángeles + José Monllor + Colbi: “Me colé en una fiesta”.

2.- Romina y Albano= Pepa Chorro + Fliquete: “Felicita”.

3.- Gloria Estefan= Eva + músicos (Tere + Luci + Jose + Rosa): “Mi tierra”.

4.- ABBA= Noelia + Teresa + Álvaro + David: “Mamma mía”.

5.- YURI= Rosa + 4 bailarinas (Eva + Ángeles + Viky + Jose): “Este amor ya no se toca”.

6.- Camela= Mata + Dani + Tere: “Cuando zarpa el amor”.

7.- Paloma San Basilio= Luisa + Juanvi + Savall: “Juntos”.

8.- Ángela Carrasco= Marga Salort + coros (Eva + Tere + Rosa + Ängeles): “Quererte a ti”.

9.- Triana Pura= Paquita Ros + Pepa Buigues + Marga + Mª Carmen Montoya + Sarró + Dani + Carlos + Fliquete: “Pobre Miguel”.

10.- Las Grecas= Patricia + Raquel: “Te estoy amando

locamente”.

11.- Demis Rusos= Sarró: “Triki-Triki”.

12.- Alaska= Noelia + músicos (Luci + Tere): “A quién le importa”.

13.- EDDY GORME= Viky + Cholbi + Carlos + Dani + Luci: “Sabor a mí”.

14.- Enrique y Ana= Juanvi + Ana Sivera + Gallinas (Eva + Tere + Ángeles + Pepa): “Cocouau”.

15.- EROS RAMAZZOTTI= Javi Codina + coros (Viky + Rosa + Luisa + Paquita): “Si bastasen un par de canciones”.

16.- Sergio y Estibaliz= Cristóbal + Clara: “Cantinero de Cuba”.

17.- Miguel Bosé= José Monllor + Tere + Luci + Viky): “Amante bandido”.

18.- FREDDIE MERCURY + MONSERRAT CABALLÉ= Juanvi + Savall: “Barcelona”.

Al final, como despedida, todos los participantes entonaban la canción: ¡VIVA LA GENTE!, al tiempo que el público asistente, enfervorizado, irrumpía en cálidos aplausos, mientras llenos de emoción cantaban y bailaban al unísono con los artistas, y, la melódica brisa de la exultante Bahía de Xàbia, se unía a la Fiesta con el aplauso de una dulce y suave ola.

Serían muchas las alabanzas y elogios que se podrían hacer sobre estos grandes artistas, pero como mi talento y capacidad son escasos para hacerlo, recurriré a los grandes filósofos y pensadores, tras esta sencilla estrofa poética: La Comissió y su personal nos divierte y nos conviene con este bello Musical pedimos que la música suene que comience el Festival cantar y reír nos entretiene.

Y me ceñiré a Sócrates que decía: “Los poetas no crean poesía a través de la sabiduría, sino a través de una especie

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de inspiración que puede ser encontrada en profetas o videntes, ya que puedes decir muchas cosas bellas sin saber lo que significan”.

Demostráis entusiasmo, intentando ensalzar la sana diversión espiritual para la grandeza de la Comissió de Festes de la Mare de Déu de Loreto, sin que el tiempo ni la edad aminoren vuestra ilusión por hacer felices a los demás. Así que volveré a Sócrates: “El paso del tiempo arruga tu piel, pero la falta de entusiasmo arruga tu alma”.

Hemos de vivir envueltos en el bien a los demás y rodeados de amigos que siempre están a nuestro lado.

Vuestra naturaleza está en movimiento, porque siempre estáis dispuestos a hacer felices a los demás y, a ser vosotros felices, porque vuestra conciencia es vuestro mejor libro moral, ya que vuestro amor no tiene edad, siempre está naciendo, porque si buscamos el bien en nuestros semejantes encontraremos el nuestro.

Y como ya soy anciano les invito a aquella frase que dijo Sófocles: “Noble cosa es, aún para un anciano, aprender”, ya que el aprendizaje constante nos dota de un porvenir mejor”. Vosotros realizáis en el Festival Musical algo muy importante que también dijo Sófocles: “La obra humana más bella es la de ser útil al prójimo”, ya que procuráis que otros disfruten de vuestra compañía y eso es uno de los mejores premios.

Con vuestra sensacional actuación sorprendéis a propios y extraños, por lo que la alegría más grande es la inesperada y sorpresiva.

También hacéis famosa la frase que nos dijo Confucio: “Me lo contaron y lo olvidé, lo vi y lo entendí, lo hice y lo aprendí”, por lo tanto, lo hacéis, aprendéis y nos invitáis a aprender a los demás. Que no decaiga el Festival Musical.

En vuestra pequeña locura nace la creatividad, la pasión, el deseo, el azar, la improvisación, etc., dado que amáis lo que hacéis y, por lo tanto, trabajáis mucho mejor, porque no solo queréis asegurar el placer, sino

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evitar el dolor. Y con vuestro excelente Festival tenéis, además, la capacidad de enseñar a vivir felices a través de la música. Un regalo inigualable.

Se acerca el final y me agradaría acabar con que todos queremos ser felices, esa es nuestra motivación, por lo que Aristóles uno de los filósofos más célebres de la historia, nos decía: “La felicidad es el significado y propósito de la vida, la meta general y final de la existencia humana”. Vosotros lo intentáis y la transmitís.

Se palpa y se nota cómo disfrutáis con el Festival Musical, además sois creativos e imaginativos, tratando de hacer felices a los semejantes. Ya lo dijo Kant: “La felicidad no brota de la razón, sino de la imaginación”. Al menos, procuráis esforzaros para que la imaginación de los que tienen la suerte de veros, vuele hacia el paraíso.

Es hora de que, no solo nos obsesione y domine la tecnología, sino también, las condiciones que abarca la inmensa riqueza espiritual, moral, humana y sentimental, virtudes que habitan ahí en nuestro ente, y son vitales para los humanos e imprescindibles para proporcionarnos: paz, sosiego, luz, ayuda, serenidad, tranquilidad de espíritu, y, una retahíla de buenas acciones que llenan nuestro corazón. Por eso y para eso, ahí ha nacido el Festival Musical de la Comissió de Festes de la Mare de Déu de Loreto que lo bordáis.

Habéis creado una escuela que enseña a saber vivir, pero una escuela donde no hay libros de matrícula ni hay que hacer novillos. Nos enseña a vivir con calidad, con mesura y, sobre todo a que podamos disfrutar y divertirnos con toda la belleza que encierra este precioso Festival Musical.

Ya me patinan las neuronas, ya se me agota la imaginación, por eso le pregunto al Todopoderoso: ¿Habrá Festival Musical en el cielo? Si no hay, el musical del grupo de les Festes de la Mare de Déu de Loreto lo creará: será eterno, divertido, aplaudido e interminable. Un buen gozo añadido para los que disfruten la gloria. Que así sea.

Xàbia septiembre 2018

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La Conversación J. Ramón Vidal Esteve

Llamamos conversación al acto de charlar familiarmente dos o más personas, de modo afable y ordenado, intercambiando puntos de vista y opiniones. Y de una persona se dice que es conversable, cuando es de fácil trato y comunicable, que sabe hacer la conversación amena y agradable.

Parece que hoy están en peligro de desaparecer todas las cualidades expresadas. Basta ver lo que ocurre en tertulias, debates o cualquier otro acontecimiento en el que participan varias personas. Tampoco abundan en las conversaciones corrientes entre dos o más personas.

Recuerdo con nostalgia las charlas que hace años mantenía ocasionalmente con un amigo profesor de instituto, conversaciones variadas sobre multitud de temas, pero llenas de contenido y con una riqueza en el lenguaje, por su parte claro está, que me proporcionaban verdadera satisfacción y alegría. Siempre he lamentado que dichos encuentros no fueran más numerosos y fre-

cuentes, ya que después de ellos me sentía muy satisfecho y plenamente enriquecido. Para mí era la persona ideal para conversar, de un trato fácil, que nos permitía una conversación con tono y volumen moderado y discreto: en resumen, resultaba la persona apropiada con la que se puede contar para compartir un rato de intercambio de opiniones.

Dice Paul Auster, escritor, guionista y director de cine estadounidense: “Una conversación es como un peloteo. Un buen compañero te tira la bola al guante de modo que es casi imposible que se te escape; cuando es él quien recibe, coge todo lo que lanzas, incluso los tiros más erráticos e incompetentes”. Así era mi amigo, ese buen compañero.

Hablar con los demás nos ayuda a conocerlos y comprenderlos; lo mismo les ocurre a ellos; nos proporciona puntos de vista deferentes a los propios, amplía nuestras relaciones y puede hacer desaparecer muchos prejuicios. Pero la conversación debe ser un diálogo y no un monólogo por alguna de las partes. Hay que escuchar con inteligencia, comprensión y habilidad porque una conversación así es estimulante y deja huella.

El inicio de una simple charla más o menos seria, la podemos convertir en una conversación con contenido, porque temas no faltan y, aunque hay opiniones contrarias, ya que cada uno tiene la suya, si tenemos sensatez y sosiego, se puede mantener un inteligente intercambio de pareceres, respetándose mutuamente, sin interrumpirse ni pretender que nuestra opinión sea la única válida y verdadera, sabiendo escuchar y siendo modestos en nuestras aseveraciones, evitando criticar.

Usar pocos “yo” o “mí” y, si hay que corregir errores de los demás, que sea con prudencia. Además, si tenemos moderación en los elogios conseguiríamos el conjunto de reglas correctas a seguir.

Conversemos que es gratis y no paga IVA, al menos por el momento.

Viene a cuento todo lo dicho porque cada día se conversa menos y se discute demasiado, se abusa de las redes sociales, de los móviles y el lenguaje es cada vez más pobre, con frases cortas, mal redactadas y expresadas, llenas de abreviaturas.

Recobremos la costumbre de expresarnos con naturalidad, tal como nos sentimos, intentando unas conversaciones correctas, agradables y satisfactorias.

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“Mis Problemas” Juan Legaz Palomares

A ver, que levanten la mano aquellas personas que consideren que no tienen ningún problema en la vida… Tranquilos, a nadie se le va a caer el periódico.

El problema de los problemas es que hacemos un problema (y valga la redundancia) donde no lo hay. Somos expertos, casi magos, en hacer, de un grano de arena, una montaña.

En estas cosas de quejarnos tenemos muy a mano la frasecita de “qué bien habla el sano con el enfermo” cuando algún amigo se permite intentar hacernos relativizar el conflicto porque ya saben ustedes como es el ser humano: no hay nada como sentirse víctima y esparcir por doquier nuestro dolor, porque claro, dolor como el nuestro, y no porque sea nuestro, no hay otro. Es más, no solo es que consideremos nuestra pajita como una viga, sino que, si algún amigo viene a lamentarse a nosotros, pongamos porque tiene que operarse de urgencia de una apendicitis, somos capaces de rebajar el tema a la altura de una limadura de uñas comparado con lo que tenemos nosotros con el cambio de aceite del coche y el control de la ITV. Y no digamos ya si vamos filtrando las cosas de la vida con la mirada que nos dejó la última derrota del equipo de fútbol de nuestras entretelas. Y ya…, sin comentarios, cuando son nuestros pequeñajos los que vienen llorando porque la niña que ha venido nueva al cole

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no le ha dejado el color verde pistacho.

Pues les voy a dar una noticia: para los niños es un auténtico dramón del que no deberíamos reírnos porque en esa escala del absurdo, más arriba o más abajo estamos nosotros cuando hacemos problemas de lo que solo son asuntos a resolver. Que oigan, hay ocasiones en que realmente hay problemas que son problemones: un cáncer terminal; la muerte de un hijo; un desahucio… y entonces, vaya usted a quejarse a una de esas personas de que su coche, el de usted, se lo ha llevado la grúa.

Lo que ocurre es que casi siempre necesitamos un acontecimiento que nos golpeé, que nos sacuda, para relativizar las cosas, para darnos cuenta de que lo que hasta ese momento habíamos considerado como problemas en realidad son chorradas que pasan a la categoría de “me importa un pepino”. Y lo malo de que las cosas gordas se solucionen, de que esos problemones se arreglen, de que recuperemos la salud, de que nuestro hijo haya salido ileso del accidente que dieron como mortal, de que encontremos el trabajo de nuestros sueños que nos permita recuperar el control de nuestras finanzas y de nuestra vida… es que volvemos rápidamente a las andadas y nos olvidamos de las cosas que son realmente importantes en la vida.

Pero volviendo a los problemas, seguro que todos ustedes conocen a alguien al que han intentado ayudar en numerosas ocasiones, pero que son expertos en buscar un problema a cada solución que les propongan. En realidad, su mayor problema sería no tener uno para quejarse. He leído últimamente varios libros sobre la química del cuerpo, muy interesantes. Diferentes autores llegan a la misma conclusión: acostumbramos al cuerpo a unas dosis determinadas de cortisol y adrenalina que luego, por cierto, no gastamos cazando, huyendo o enfrentándonos a peligros desconoci-

dos, y que van tomando el control de la mente de tal manera que, como la más fuerte de las drogas, reclama su dosis diaria. De ahí que haya personas que son unos broncas, que van buscando continuamente el conflicto, la pelea, el enfrentamiento… cualquier cosa con tal de generar su dosis diaria de cabreo, el problema que puedan ir arrastrando de acá para allá y, por supuesto, el desequilibrio hormonal y la enfermedad que les permita quejarse. Porque entonces la vida sí que tiene una razón de ser.

Hay documentales televisivos que muestran pueblos y culturas en donde la pobreza es extrema, la basura les rodea, les inunda. Pero cuando exponen sus complicadas vidas y sus caras a la cámara siempre tienen los ojos brillantes y una sonrisa. Recuerdo un premio de fotografía periodística de hace años que mostraba una niña saltando llena de felicidad sobre un desvencijado sofá en lo alto de una montaña de basura.

Mi admiración por ellos es inexplicable.

Seguramente tienen claro que la vida, por difícil que sea, merece siempre la pena. Y sin palabras, sin adoctrinamiento ni moralina alguna nos están gritando que solo hay dos clases de problemas, los que tienen solución y los que no la tienen. Si la tienen… para qué vamos a preocuparnos. Y si no la tienen… para qué vamos a preocuparnos.

Xàbia 12 mayo 2019.

¿Qué es para mí la felicidad?

Alumnado IES N1 Xàbia (coordinación J. F. Erades)

El título obedece a una propuesta de redacción sobre el tema de la felicidad para diferentes grupos de alumnos entre 12 y 18 años, desde primero de la ESO hasta segundo de bachillerato en este pasado curso académico 2018-19. El objetivo consistía en que el alumnado reflexionara sobre algo tan importante como es su vida, sobre su felicidad. El único mérito del profesor es haber seleccionado unos cuantos párrafos de lo que cree la juventud sobre ese término y dar, por otra parte, unas pinceladas de lo que cree él.

Está claro que la felicidad es algo que todo el mundo desea, a la que todo el mundo aspira, como diría Aristóteles. Nadie, absolutamente nadie, desea ser infeliz. Hasta el masoquista más profesional desea ser feliz. Otra cuestión es cómo conseguirlo. Efectivamente, en este asunto hay diversidad de opiniones: para unos será algo material como el dinero, para otros el poder, para los más optimistas que el Valencia gane la Champions League el año que viene, para otros un estilo de vida, para muchos otros ayudar a los demás.

Por lo tanto, cada cual la buscará y encontrará a su manera.

Pero, sería interesante preguntarnos si hay maneras más interesantes que otras de conseguirla. La respuesta, en mi opinión, es que sí. Aquellas personas que buscan el bien general de las personas, que respetan a los animales o que luchan por un mejor medio ambiente, seguro que serán más felices. Aquellas personas que buscan una coherencia en su vida y mantienen una buena relación entre lo que desean y pueden conseguir seguro que serán más felices. Aquellas personas que aprenden a interpretar la realidad y no se dejan arrastrar por ella serán más felices. Por lo tanto, se puede aprender a ser feliz y tenemos en la educación una herramienta fabulosa para ayudar a la juventud a darle sentido a su vida.

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Estas son algunas de las reflexiones de esos chavales que no se conforman con ser una simple aplicación de su móvil: Todo el mundo busca ser feliz, incluso hay personas que buscan la felicidad sin saber que ya la tienen y solo se dan cuenta de que eran felices cuando la han perdido… (C. L. 1º bachillerato)

Para mí, la felicidad es mucho más que un sentimiento, es una forma de vida en la que entiendo que, a pesar de todos los males, siempre habrá un lugar para las cosas buenas... Por tanto, depende de nosotros nuestra actitud frente a la vida y por ello nuestra felicidad… Debo añadir que una de las bases de la felicidad es el amor, ya sea a uno mismo, a otras personas o a un deporte. Dudo que una persona que no ama pueda ser feliz, porque no hay nada que nos haga sentir más vivos que el amor. Muchas veces el ser humano trata de buscar la felicidad sin darse cuenta de que la tenía al lado, por eso deberíamos valorar lo que tenemos antes de seguir buscando… (S. M. 1º bachillerato)

…Con el tiempo he aprendido a ser más optimista para ser más feliz, enfocar mi mente a ver más lo bueno que me pasa y no pensar tanto en lo malo (C. V. 1º bachillerato)

Me parece muy curiosa la definición que da Henry David Thoreau sobre el significado de felicidad ya que dice que la felicidad es como una mariposa, cuanto más la persigues más se aleja. Pero, si dejas de perseguirla y te centras en lo que de verdad importa, ella sola vendrá y se posará en tu hombro (D. E. 1º bachillerato)

La felicidad para mí sería estar con mis otros tres hermanos. Por circunstancias de la vida, dos están en Ecuador y el otro en Italia. También fue felicidad para mí cuando un familiar mío superó un cáncer.

Felicidad para mí es sentirme satisfecha con mis logros, entrenar… (E.S. 2º bachillerato)

La felicidad para mí depende de los demás.

Si alguien no organiza nuestra fiesta sorpresa, si alguien no está conmigo tomándome un café, ¿cómo voy a ser feliz? (I.A. 2º bachillerato)

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Para mí, la felicidad es tener salud y mala memoria. Es una frase que suele decir mi familia, porque si olvidamos momentos malos que hemos pasado a lo largo de nuestra vida llegaremos a ser felices. En cambio, si tú vives con un rencor siempre recordando los momentos malos no vas a llegar a ser feliz. (A.B. 2º bachillerato)

Para mí, la felicidad significa estar en armonía conmigo misma, sin constantes pensamientos negativos, sin tantos miedos que impidan hacer lo que deseo… La felicidad es no estar pensando en el “seré feliz” o “buáh lo que he tenido que pasar y sufrir” sino el “voy a cuidar mi presente, pensar menos y hacer más”… (I. B. 2º bachillerato)

Siempre he pensado que la vida es muy corta como para vivir enfadado o triste todos los días.

También me pongo en la piel de personas que no tienen los mismos beneficios que yo, como la gente que pasa hambre…A todos les recomiendo sacar la parte más positiva y ser felices, porque la felicidad es vida. (L. J. 1º bachillerato)

La felicitat no tots la poden tindre del mateix tipus, perquè algú per comprar-se un mòbil nou ja té la felicitat màxima però, en canvi, hi ha persones que per ajudar a la gent ja tenen la felicitat màxima…

Hi ha un metge valencià que viatja per molts països pobres i diu que la seua felicitat és ajudar a curar a la gent que ho passa mal. (P.R. 1º ESO)

Per a mi, la felicitat és tindre una vida tranquil·la i senzilla en la que tinga molts amics que em respecten i m’estimen com sóc, sense jutjar el que faig o el que no faig. (J. P. 2º ESO)

Para mí, la felicidad es cuando te sientes bien contigo mismo y confías en ti, cuando tienes un hogar, comida, cuando obtienes una recompensa por el esfuerzo realizado, cuando estás seguro de tus actos y tienes una autoestima alta, pero, sobre todo, cuando tienes unos buenos amigos y una familia que te quiere y que te apoya, todo eso, para mí, es ser feliz. (N. B. 2º bachillerato)

Per a mi la felicitat consisteix en aconseguir un estat interior de benestar positivista i optimista i gaudir dels xicotes plaers de la vida... Fer una immersió nova, sorprenent i que ho havia experimentat abans... (L. G. 2º bachillerato)

Para mí, la felicidad es cuando estoy con la familia, amigos o también cuando consigo, por ejemplo, sacar mejores notas de las que pensaba. Al igual, cuando juego con mi hermanastro al fútbol o con mis perros. (L. P. 2º ESO)

La felicitat depèn de les expectatives i amb qui et compares... Aquesta simple paraula (felicitat) i la seua definició poden fer que et replanteges el valor que li dones a la vida. (P. S. 1º bachillerato)

No es sano intentar estar feliz siempre, tenemos que ser conscientes de que no es un sentimiento estable, sino todo lo contrario. La felicidad es pasajera, viene, nos llena de alegría y se marcha. Lo que se debe intentar es evitar sentimientos negativos como la envidia, el pesimismo, la culpa, los celos, la frustración…La felicidad se debe trabajar, se debe cambiar la visión que tenemos de la vida y, sobre todo, la manera de afrontarla. No es un sentimiento eterno, pero si se trabaja y llenas tu vida de pensamientos positivos, conseguirás una vida plena y feliz (A. P. 2º bachillerato) ...Diria que el que més vida em dóna ja no són els esdeveniments i els desitjos per sí mateixos, sinó el trobar motius per veure un futur ple de reptes complits que a dia d’avui em fan sentir motivació, ganes i eufòria d’aconseguir. No hi ha res que m’aporte més felicitat que la pròpia sensació d’autosuperar-me i poder sentir-me orgullosa de mi mateixa i del que sóc. (L. G. 2º bachillerato)

Para mí la felicidad es poder vivir con mi familia y mis amigos. Dibujar manga, irme a pescar y cocinar platos franceses, mejicanos y japoneses con mi madre. Ver películas en V.O. y construir casas con papel o madera (I.O. 1º ESO) …No creo que la felicidad sea algo grande que tengas que estar esperando a que te suceda, simplemente son instantes o cosas pequeñas, pero que son las que marcan la diferencia (N. E. 1º bachillerato)

…Me parece interesante y cierta la frase de León Tolstoi: Mi felicidad consiste en que sé apreciar lo que tengo y no deseo con exceso lo que no tengo.

(E. W. 1º bachillerato)

Nadie es feliz a menos que haya pasado por la infelicidad. Lo que quiero decir es que la felicidad nunca puede existir sin la infelicidad. (Y. H. 2º ESO)

Al fin y al cabo, creo que la felicidad reside en estar bien contigo mismo, con las personas de tu alrededor y con el mundo en general. Es difícil ser felices, pero, aun con los altibajos de la vida, no es imposible. (W. S. 2º ESO)

Los niños suelen ser más felices que los adultos porque no tienen preocupaciones, se les permiten más cosas que a los adultos y no tienen miedo a abrir la mente, imaginar. Empecemos a mentalizarnos de que podemos cambiar ese pensamiento tan generalizado y vivir nuestro propio único día. (E. S. 2º ESO)

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Yo pienso que no hay mejor sensación que la de conseguir algo que nos ha costado, por lo que nos hemos tenido que esforzar mucho. (LL. S. 2º ESO)

Una cosa que me motiva es la música, al igual que los vídeos de YouTube que siempre me sacan una sonrisa y me hacen feliz. (D. S. 2º ESO) La felicidad es una emoción positiva que se produce cuando haces o ves algo que te gusta. Yo creo que hay dos tipos de felicidad: la fingida y la de verdad.

La verdadera es cuando te sientes alegre de verdad y tienes esa sonrisa. Esto normalmente pasa cuando estás con amigos, familia, animales, compañeros, etc.

También pasa cuando haces cosas que te gustan, por ejemplo, cantar, jugar al fútbol, dibujar, etc. La falsa, a ver, todos hemos hecho esto, el sentimiento o estado de tristeza y de querer estar solos, pero lo escondemos con una sonrisa para que no se preocupen por ti.

Yo, personalmente, creo que ahora hay más gente con felicidad falsa que felicidad verdadera. (J. D. 1º ESO)

…Ser feliz no es tener solo momentos buenos, porque desde mi punto de vista tener algún momento malo te hace apreciar más y darnos cuenta de lo bien que estamos en los momentos felices. Yo soy una persona feliz, aunque, como todo el mundo, tengo días malos, pero no hay ningún problema que no tenga solución.

La felicidad la llevas siempre y dependerá de ti encontrarla. (E. O. 1º bachillerato)

…Según Ortega y Gasset la felicidad es el estado que se alcanza cuando confluye lo que deseamos ser con lo que realmente somos… He llegado a la conclusión de que la felicidad es un estado de ánimo pasajero

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que se alcanza cuando alguien se encuentra a gusto consigo mismo y con su entorno, al que contribuyen los logros personales, el afecto y el cariño. Viendo esto, me doy cuenta de que mi felicidad depende de los demás más de lo que me gustaría y sería recomendable. (C. A. 1º bachillerato)

…Porque la felicidad se compone de momentos y experiencias, no de cosas para coleccionar. La felicidad nunca llegará a aquellos que no aprecian lo que ya tienen. (M. K. 1º bachillerato)

…Muchas veces la felicidad está en ayudar a tu abuela o hablar con tu madre… Aunque la felicidad no está solo en recibir, sino también dar: un abrazo, un beso…

(A. M. 2º bachillerato)

En conclusión, para mí, la felicidad es un estado emocional que se manifiesta en momentos o períodos de tiempo en los que existe un equilibrio entre placer y comodidad, en el que influyen las relaciones sociales y la estabilidad económica. (D. N. 1º bachillerato)

Para mí la felicidad es una semana sin exámenes, entender, al fin, las reacciones químicas, una tarde de peli y manta, un café con los papás, mirar la lluvia a través de la ventana, llorar de risa, tener criterio propio y saber elegir bien tus decisiones, salir a dar un paseo sin prisas y sin preocuparte de que todavía debes hacer un mapa conceptual de psicología. La felicidad es un olor que te recuerda un lugar que marcó tu pasado, contarle tus problemas a alguien y que te entienda, levantarse tarde un domingo… (A. C. 2º bachillerato) Y para ti, ¿qué es la felicidad?

Andrés Parreño Cueto, ajedrecista invidente Francisco José Morató Tent

Andrés Parreño, nacido en el Sáhara en 1964, es un apasionado del ajedrez y desde muy pequeño ya empezó a practicarlo en el colegio. La aparición de la enfermedad del sarampión, cuando solo contaba con seis años de edad, fue la causante de que quedase ciego paulatinamente y antes de cumplir los nueve años ya dejó de ver completamente. Esta es la entrevista que le hice hace unos días: Buenos días Andrés, cuéntanos, ¿Cómo se inició en el ajedrez?

Me inicié de pequeño, vivíamos en el Sáhara cuando aún era español, mi padre era militar allí y aprendí con los amigos en el colegio. Luego ya me federé en el año 2000 con el equipo de la ONCE de Valencia, después he continuado ya con otros clubes y actualmente juego con el Montserrat (Valencia). ¿Cómo te adaptaste a tu nueva vida?

Me adapté bien, era un crio y no me di casi ni cuenta, yo salía a jugar como siempre a la calle con los amigos, comencé a tropezar con cosas o me caía, pero me levantaba y seguía, incluso me perdí varias veces. Recuerdo que en mi casa había unos cuadros colgados en la pared y al dejar de verlos pregunté por qué los habían quitado, me dijeron que estaban en el mismo sitio. Yo fui poco a poco aprendiendo a examinar todo con el tacto.

Ahora, de mayor, sí que a veces echo de menos el no poder ver pero ya estoy acostumbrado. El tema de que si desarrollamos más el olfato o el oído creo yo que es más

una leyenda urbana, yo no he notado nada diferente, lo único que mejora es el tacto. Por el tono de voz también me puedo hacer una idea aproximada de que si es una persona seria, mayor, joven, cuando alguien me habla sé si le puedo gastar una broma o no dependiendo del tono de voz o algo. ¿Cómo es su día a día?

Yo soy pensionista, hace un par de años que me jubilé, estuve como vendedor de la ONCE y me jubilé en cuanto pude, ahora me dedico al ajedrez. De vez en cuando doy clases de ajedrez por Skype a alguien que necesite ayuda y tenga menos nivel que yo claro. Ahora mismo tengo 55 años y a veces también recibo clases de algún maestro como el Gran Maestro Julen Arizmendi o del Maestro Internacional Rufino Camarena, ahora mi objetivo es entrenar para subir de Elo a 1900 si es posible (Elo es el sistema de puntuación con un método matemático, basado en cálculo estadístico, para calcular la habilidad relativa de los jugadores de deportes como el ajedrez). ¿Cómo distribuye la preparación y torneos de la temporada?

Voy sobre la marcha, yo normalmente no preparo las partidas contra mis rivales ni hago nada especifico, cuando jugamos torneos por equipos de la FEDC (Federación Española de Deportes para Ciegos) llevamos algún maestro como Arizmendi, Camarena o Kevin Urankar ahí sí que solemos preparar, pero a nivel individual no preparamos nada.

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¿Se vendría usted a Xàbia a jugar una exhibición de simultáneas a la ciega contra varios jugadores?

Hombre claro que sí, yo encantado de ir y así dar difusión a este juego.

¿Qué le pediría a la Federación de Ajedrez que se pudiese mejorar respecto a este juego con las personas con dificultades visuales o invidentes, tienes que avisar a los organizadores antes de inscribirte?

Nosotros podemos jugar torneos, pero nuestra anotación de las partidas es en braille y con grabadora, pero claro en mi caso como juego contra un vidente me siento con mucha desventaja y prefiero llevar un auxiliar y que anote el auxiliar las jugadas. Cuando juego contra otros invidentes sí que suelo anotar yo las jugadas porque ahí me siento en igualdad de condiciones. Está todo bastante mejorado, los organizadores nos suelen ubicar en sitios donde estemos cómodos y sin apreturas. Otra cuestión es el tema de los árbitros, hay algunos de ellos que deberían tener más presencia en el tablero, comprobar más si la posición en los dos tableros es la misma. En alguna ocasión han intentado engañarme mis rivales, por ejemplo, cuando estamos jugando apurados de tiempo alguno de ellos hacen su jugada y se esperan unos segundos en decírmela a mí y mientras tanto han pulsado el reloj para que corra mi tiempo cuando deberían primero de decirme la jugada y luego hacerla sobre el tablero, son triquiñuelas y cuando pasa eso es cuando yo suelo llamar a los árbitros y explicárselo, algunos de ellos como el Sr. Ramón García sí que está más pendiente de defendernos porque somos la parte débil , pero hay otros árbitros que van a lo suyo.

Recuerdo una anécdota que me paso hace unos años en Collado Villalba, que resulta que se me cayó una pieza al suelo y la recogió mi ayudante y mi rival decía que mi auxiliar no podía coger la pieza y el árbitro estaba al lado y tampoco la recogía, a ver qué hago yo…a veces hay gente rara que no se ponen en nuestro pellejo. ¿Con cuántas personas simultáneamente has jugado?

He jugado hasta con ocho personas a la vez, entre ellos había alguno de los jugadores de cierto nivel y los demás de nivel de unos 1400 puntos de Elo, de las ocho partidas gané seis, entablé una y perdí otra. Yo lo que querría es que los jugadores de buen nivel intentaran jugar a la ciega (con los ojos tapados) y así se darían cuenta de la dificultad tan grande que es jugar así, yo conozco gente que tenía 2200 puntos de Elo y que ha ido perdiendo la vista paulatinamente y eso les hace bajar su nivel de juego considerablemente.

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¿Suele hacer algo especial antes de competir en tema de motivación, dieta, horas de sueño, etc.?

Yo sigo la misma rutina. Padezco de insomnio desde hace muchos años y en las partidas matutinas de los torneos sufro bastante ya que si estoy con el sueño y el rival es muy fuerte pues me relajo y juego para divertirme y no para competir aunque yo soy competitivo por naturaleza. ¿Qué logros deportivos suyos mencionaría usted que recuerdes?

Quedé Campeón Sub 2000 del torneo de la Fe en el año 2012. También quedé Campeón Autonómico hace tres o cuatro años. A nivel de individuales sí que he ido a campeonatos de España que organiza la FEDC. ¿Lo máximo de Elo de jugadores invidentes cuál sería? ¿Tienes algún ídolo?

Es un jugador ruso que es parcialmente ciego, se llama Alexey Smirnov y tiene un Elo de 2446. Jugadores totalmente invidentes es muy difícil que pasen de 2200 puntos. ¿Cuáles son sus retos actuales?

Como ya les he dicho anteriormente uno de ellos es subir de Elo, no me planteo retos, solo me planteo aprender, sentir que tengo posibilidades de ganar a alguien más fuerte que yo y así poder ascender de nivel, a estas alturas es muy complicado mejorar. ¿Alguna cosa que te gustaría añadir o decir?

Los organizadores de torneos se portan muy bien, los árbitros deberían tenernos un poco de consideración, pensar que somos personas que jugamos en inferioridad y también podrían ser caballerosos durante la partida con nosotros. ¿Cómo consigues visualizar y calcular las piezas en el tablero? ¿Yo me imagino que será difícil?

Es cuestión de agilidad mental, por ejemplo, imagínate que tiren una moneda al suelo y a veces viendo ya cuesta pues sin ver aun cuesta mucho más, todo es con las manos y el tacto. La mente se agiliza a base de ejercicios de memoria, primero con ejercicios fáciles y luego poco a poco lo vas complicando, es una forma de trabajarlo.

Muchas gracias. Ha sido un placer hablar con usted Sr. Andrés, estamos en contacto.

ALICIA NOS CAUTIVÓ ESPECTACULAR REPRESENTACIÓN DEL AJEDREZ VIVIENTE Rafael Andarias Estevan

| A licia, desconcertada en el mundo de las maravillas

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En el disparatado mundo onírico apareció Marta la Cantaora

El pasado verano tuvo lugar el XXII AJEDREZ VIVIENTE, evento que organiza desde 1996 la Comissió de Festes Mare de Déu de Loreto con el patrocinio del Ayuntamiento, y que este año contó con la colaboración de CaixaBank (Fundación La Caixa) y del Patronato Provincial de Turismo Costa Blanca. Esta original iniciativa recibió en 2002 el galardón de Fiesta de Interés Turístico Nacional. Este año se cambió la ubicación, celebrándose

en la avenida de Lepanto, donde se instalaron sendas gradas, estimándose la asistencia en un millar de personas, siendo la entrada libre y gratuita.

En los prolegómenos de la representación, el alcalde José Chulvi y el presidente de la Comissió Vicente Gavilà hicieron entrega de unas placas conmemorativas a la escolar Iris Cholbi Crisóstomo (seleccionada tras su brillante resultado en el Torneo Fogueres de Sant Joan), que condujo el bando negro, y a Javier Gomis, delegado en Alicante de AEPAE (Asociación Española para la Prevención del Acoso Escolar (AEPAE), Invitado de Honor de este año, que hizo lo propio con el bando de las blancas.

Se representó Alicia en el país de las maravillas, actualizado al siglo XXI con el tema del acoso escolar como hilo conductor, en adaptación para ajedrez viviente teatral escrita por Raquel Violero y Héctor Cruañes, que llevaron, asimismo, la dirección de escena. Su libreto, abordado con un guion de hierro que enlazaba escenificaciones, diálogos, textos de narración, danza, indicaciones de luminotecnia, efectos especiales, megafonía y

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| Alicia entrando en el mundo de las maravillas.

| La clase de Alicia

música en directo (con la dificultad añadida de la edad de los figurantes), y aunando un original argumento con una temática social y reivindicativa, sorprendió a los espectadores, removiendo conciencias, sin perder la frescura, el sentido del humor, la vistosidad y la espectacularidad.

En suma, una ca| El Conejo Blanco lidad de escritura teatral al máximo nivel en la innovadora modalidad del ajedrez viviente teatral que hemos creado aquí en Xàbia. La coordinación general corrió a cargo de José Erades y de Rafael Andarias, director del Ajedrez Viviente.

La partida que sirvió de base para la representación fue V. Sanduleac-C. Stroe, jugada en la población rumana de Timisoara en 1999.

La obra arrancó con la aparición de Alicia, una niña feliz que leía e imaginaba historias con sus padres, pero que al hacerse mayor perdió el interés por la lectura, evitando relacionarse con sus padres. Intentó encajar en el instituto donde es testigo de una situación de bullying a una de sus compañeras. Entonces, el mundo de las maravillas con sus símbolos y arquetipos se abrió ante ella para deformar la realidad.

Alicia llegó a una plaza, donde la acosadora de su clase, convertida en la Reina Roja, dicta cómo tiene que vestir la gente e incluso comportarse en el mundo de las maravillas, teniendo todos que ir vestidos de rojo como ella. La Reina Roja invita a Alicia a su palacio y, al aparecer ella vestida de azul —un color que nunca se ha llevado—, es objeto de burlas, por lo que las ayudan-

tes de la Reina cambiaron a Alicia de atuendo para que encajase en su mundo despojándola de su personalidad.

Justo en ese momento, entró su madre, reencarnada en el Sombrerero, preguntándole sobre su identidad devolviéndole la curiosidad a Alicia.

Esta curiosidad la llevó hasta el eterno té de las cinco, donde estrambóticos personajes vivían atrapados en la monotonía, celebrando todos los días el rito de la toma del té y su posterior baile. Alicia empezó a cuestionarlo todo, provocando que parte de su bando saliera de la rutina y empezara a actuar para cambiar las cosas.

Este grupo formado por Alicia, La Sombrerera y el Conejo Blanco, que era su padre, visitaron al Rey Blanco, que representaba al profesor, inactivo ante las situaciones de bullying, que les convenció para no hacer nada y quedarse en su palacio seguro, abandonando al resto de gente al sufrimiento de la Reina Roja.

En ese momento, el inconsciente de Alicia, que ya estuvo hablándole durante toda la obra, se hizo visible en su mente para sacar la verdad a la luz y hacer que ella pueda convencer a todos para luchar contra la Reina Roja.

La representación terminó con una batalla entre los dos bandos: el blanco, que representaba la libertad y la verdad, y el rojo, que encarnaba el terror de la Reina Roja. Finalmente, las piezas blancas vencieron y consiguieron traer la paz al mundo de las maravillas… y a la propia Alicia.

Participaron más de un centenar de personas entre músicos, bailarines, cantantes y figurantes, además de los cuarenta escolares que desempeñaron el papel de piezas de la partida. Intervinieron la Orquesta Sinfónica de Xàbia (compuesta por medio centenar de músicos, entre los 8 y 56 años, siendo la mayoría entre 8 y 18) bajo la batuta de Joan Bou, que compuso una partitura ex profeso para la obra; el Estudio de Danza Salomé Rodríguez (la propia Salomé apareció en la obra); y el Taller de Teatro Jove de Xàbia dirigido por Inma Sancho. Todos ellos realizaron un excelente y profesional trabajo.

128 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

| Jugando la partida

Asimismo, debemos destacar la labor de la presentadora Irene Wittwer y de las narradoras Loli Quesada y Laura Giuliano, que estuvieron impecables en su cometido. Y en cuanto a los actores y actrices, aun a costa de dejarnos nombres por imposibilidad de espacio para citarlos a todos y que merecerían, sin duda, aparecer, mencionaremos a los siguientes: Berta Bolufer que encarnó el papel de Alicia y que pese a su juventud demostró unos magníficos dotes para la interpretación (durante la hora y media de duración mostró una memoria prodigiosa sin decaer en su actuación); Eva Genovés como la Sombrerera, también magnífica; Arnau Dkaidek que bordó el papel del nervioso Conejo Blanco; Carlos Alberto Doyle, impagable en su interpretación del Rey Blanco como profesor de la clase; Marta de Scals que como Marta la Cantaora interpretó dos temas, mostrando una voz insuperable; Desiré García, espectacular e inquietante, como la Reina Roja; y, finalmente, citar la encantadora interpretación de Heleia Utrera como Alicia niña.

Y, por supuesto, no tenemos que olvidar a la treintena de personas integrantes de la comisión y colaboradores que hacen posible que este evento se lleve a cabo, año tras año, mediante su trabajo en las más diversas áreas y que se recogen expresamente en programa de mano: decoración del recinto y la tarima de los jugadores, maquetación e impresión del programa, artista autor del cartel anunciador, montaje del tablero, vigilancia y seguridad, ayudantes de escena, megafonía y luminotecnia, fotografía y grabación de la actuación, vestuario, maquillaje y atrezo.

Sin duda, se vivió una noche mágica en la que, casualmente, la Luna y Marte aparecieron durante la re-

| La malvada Reina Roja y su corte

| La Orquesta

presentación, cruzando el firmamento sobre la avenida, mostrando su simbolismo que era sincrónico con la obra, como dando influjos positivos para que fuera un éxito, como efectivamente así sucedió. Fue una noche para recordar.

En la página Web se puede encontrar información ampliada de las ediciones celebradas: http://www.ajedrezvivientexabia.com/ Material fotográfico, gentileza de “Xàbia al día”.

| Última foto El grupo del Ajedrez Viviente de Xàbia

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Fotos Gertrud Buchmann "VÁMONOS AL CAMPO"

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131 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

A ti Virgen de Loreto Juan Legaz Palomares

Virgen de Loreto tañeré para Ti mi guitarra.

Virgen de Loreto en mis desatinos, perdóname.

Virgen de Loreto cantará para Ti mi garganta.

Virgen de Loreto en mis tribulaciones, socórreme.

Virgen de Loreto navegaré para Ti cruzaré el ancho mar.

Virgen de Loreto rezaré para Ti día y noche.

Virgen Loreto pescaré para Ti cada pez será una luz de amor que me iluminará para quererte y adorarte en la tierra y en el mar.

Virgen de Loreto mis plegarias cruzarán el ancho mar para que tu bendición nos acompañe en la faena diaria a los pescadores de Xàbia.

Virgen de Loreto con tu protección surcaré los mares mientras mi familia te implora y reza para que me protejas en la zozobra y tempestad.

132 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

Virgen de Loreto si tengo dudas, ilumíname con tu luz me consolaré.

Virgen de Loreto mi estrella en el mar mi paz en la tierra.

Virgen de Loreto Patrona de los pescadores de Xàbia su Reina y Señora coronada en Aduanas por sus hijos admirada por sus hijos venerada por sus hijos adorada.

Virgen de Loreto aumenta la fe de los pescadores de Aduanas en su navegar diario a ellos y a sus familias ¡Bendícelos!

Serenidad Manuel Bertolín Peña (Poesía del Glosario “Sendas de Luz”. Valencia, 1926)

Tan lejos de los hombres; de la ciudad, tan lejos… desde las altas cumbres, el paisaje tiene la voz sagrada del Silencio; y el ángel interior de las quimeras, desde la eterna soledad del cielo, tiende sobre la paz de estos instantes sus alas de misterio.

Apartado de todo… dulcemente tiene sueños de luz el pensamiento; en estas cumbres de ilusión, el alma comulga en sus recuerdos.

Las horas pasan lentas, y en la rosa de amor de nuestro pecho, hay un temblor de extraña melodía ante el fanal del horizonte inmenso.

Serenidad… el corazón parece que halla un ritmo secreto, y una voz de plegarias y cantares con el perfume de celeste incienso; y en las horas que pasan, vamos glosando sentimientos nuevos; aspiración de ser más luchadores, más fuertes y más buenos.

Dulce emoción de las serenas cumbres; sólo con la caricia de mi ensueño, un raudal de belleza y misticismo entra en mi vida corazón adentro.

133 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

EMBARCACIONS D’ENCERCLAMENT

Chorroll Cinc

Chorroll Dos

El Terrible

Vicent Mata

134 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

Cap Prim Segon

BARQUES D ’A R R O S S E G A M E N T

L’escull Segon Faro Segundo

Verge Loreto II Ricoro Dos

Sol Tercer

135 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

EMBARCACIONS DE TRASMALL Bahia De Javea

Chatet Dos

David

136 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

El Gary

Hermanos Candela

Irene y Joaquin

Teresa

Les barques dels nostres mariners amb les Festes Patronals

137 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

138 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

139 Xàbia | Mare de Déu de Loreto | 2019

La Comissió de Festes vol donar les gràcies a tots els comerciants, empreses, entitats i persones; que amb la seua ajuda, bon fer i iniciativa; fan possibles estes festes any rere any. ¡Gràcies!

Festes Patronals Mare de Déu de Loreto | 2019 | Xàbia