Ciudades Augusteas 2022

num. 7 / MMXXII

LUGO • BRAGA • ASTORGA

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Lugo

SUMARIO

LUGO • BRAGA • ASTORGA LUGO

João Braga Tavares Delegado Portugal 929 050 200 jtavares@editorialmic.com Regus Business Centre.

Ed.Brasília.Praça Mouzinho de Albuquerque, 113 5º • 4100-359 Porto

Lugo Ruta Monumental ........................................................................................ 6 El Arde Lvcvs ...................................................................................................... 14 Arde Lvcvs Cultural ............................................................................................. 20 La Muralla de Lugo ............................................................................................ 23 ¿Qué visitar? ...................................................................................................... 24 Lugares de interés .............................................................................................. 25

BRAGA

Bem-Vindos à Braga Romana ............................................................................. 27 Hospes Ave ........................................................................................................ 28 Reviver no espaço .............................................................................................. 29 Reviver no tempo ............................................................................................... 34 Programação para a infancia .............................................................................. 39 Bracara Augusta Aeterna .................................................................................... 41

ASTORGA

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Introducción ....................................................................................................... 46 Asturica Augusta, capital del oro romano ............................................................ 48 Astorga .............................................................................................................. 53

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LUGO

LUGO: RUTA MONUMENTAL

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e todos os camiños que conducían a Roma, polo menos cinco deles tiñan a Lucus Augusti como punto de referencia, ademais doutros posibles cara á Mariña lucense e o Golfo Ártabro. Lug o foi, dende a súa fundación nos postremeiros anos do século I a.C., un epicentro viario dos máis importantes do Noroeste, do que arrancaban ou morrían varias rutas. Como testemuña desta realidade histórica, un gran miliario de bronce erguese na Praza de Armanyà da urbe lucense. Precisamente, dende este punto, e seguindo a sinalización urbana a base de discos de bronce no

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Lugo

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e todos los caminos que conducían a Roma, por lo menos cinco de elllos tenían a Lucus Augusti como punto de referencia, además de otros posibles hacia la Mariña Lucense y el Golfo Ártabro. Lugo fue, desde su fundación en las postrimerías del siglo I a.C., un epicentro viario de los más importantes del Noroeste, del que arrancaban o morían varias rutas.

Como testimonio de esta realidad histórica, un gran miliario de bronce se levanta en la Plaza de Armanyà de la urbe lucense. Precisamente, desde este punto, y siguiendo la señalización urbana a base de discos

Ruta monumental

chan, podemos percorrer o trazado dunha das principais vías da antigüidade no Noroeste, a vía XIX do Itinerario de Antonino, inaugurada no ano 11 da nosa era, en época do emperador Augusto, que comunicaba Lucus Augusti coas outras dúas capitais conventuais do noroeste peninsular, Bracara Augusta (Braga) e Asturica Augusta (Astorga), a través dun percorrido de 299 millas (450 km). Seguindo o curso do antigo decumanus maximus (unha das principais rúas da urbe romana), ata a súa saída pola Porta Miña, a vía inicia neste punto o seu percorrido cara Bracara, en continuo descenso ata a ponte sobre o río Miño, por un traxecto que se mantivo ao longo da historia fosilizado nun vello camiño que recibe na actualidade o nome de Rego dos Hortos e Calzada da Ponte.

Para dar paso á vía XIX e posteriormente a outras que se van deseñando, co paso do tempo, a través deste vasto territorio como a vía XX (per loca marítima) ou as procedentes de Aquae Flavia (Chaves) e Aquae Querquennae (Baños de Bande) por Ourense, constrúese unha ponte sobre o río Miño, que como se demostrou, despois das actuacións de rehabilitación realizadas a finais do ano de 2012, non queda dúbida ningunha da orixe romana deste monumento, grazas á presenza dun conxunto de detalles construtivos que a caracterizan: disposición de perpiaños a soga e tizón, grampas con dobre cola de miñato, marcas de panca, perpiaños almofadados, inscricións, etc.

A Ponte romana de Lugo basicamente está formada por unha arcada de bóvedas de medio punto dunha mesma luz, con piares de espesores moi similares, de rasante horizontal e alzado relativamente baixo, e unha plataforma ampla, case sempre superior aos 5,00

de bronce en el suelo, podemos recorrer el trazado de una de las principales vías de la antigüedad en el Noroeste, la vía XIX del Itinerario de Antonino, inaugurada en el año 11 de nuestra era, en época del emperador Augusto, que comunicaba Lucus Augusti con las otras dos capitales conventuales del noroeste peninsular, Bracara Augusta (Braga) y Asturica Augusta (Astorga) a través de un recorrido de 299 millas (450 km). Siguiendo el curso del antiguo decumanus maximus (una de las principales calles de la urbe romana) hasta su salida por la Puerta Miña, la vía inicia en este punto su recorrido hacia Bracara, en continuo descenso hasta el puente sobre el río Miño, por un trayecto que se mantuvo a lo largo de la historia fosilizado en un viejo camino que recibe en la actualidad el nombre de Rego dos Hortos y Calzada da Ponte.

Para dar paso a la vía XIX y posteriormente a otras que se van diseñando, con el paso del tiempo, a través de este vasto territorio como la vía XX (per loca marítima) o las procedentes de Aquae Flavia (Chaves) y Aquae Querquennae (Baños de Bande) por Ourense, se construye un puente sobre el río Miño, que como se demostró, después de las actuaciones de rehabilitación realizados a finales del año 2012, no queda ninguna duda del origen romano de este monumento, gracias a la presencia de un conjunto de detalles constructivos que lo caracterizan: disposición de sillares a soga y tizón, grapas con doble cola de milano, marcas de palanca, sillares almohadillados, inscripciones, etc.

El Puente romano de Lugo básicamente está formado por una arcada de bóvedas de medio punto de una misma luz, con pilares de espesores muy similares, de rasante horizontal y alzado relativamente bajo, y una plataforma

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Ruta monumental metros. É posible que a ponte tivera oito arcos de 10,40 m, cunha composición simétrica, piares de 4,70 m de espesor cun tallamar semicircular na súa fronte de 2,35 m de radio e rasante horizontal, cunha tipoloxía habitual noutras pontes de Hispania. A súa lonxitude, duns 120 m, e a súa anchura de 7,00 m dan unha idea da monumentalidade desta obra. Un dos descubrimentos máis relevantes realizado durante as obras de rehabilitación é o da existencia de tallamares semicirculares, do mesmo tipo que os que se conservan noutras pontes romanas, como a de Mérida.

A ponte mantívose en servizo ao longo da historia, servindo de paso as distintas rutas medievais como a do Camiño Primitivo a Santiago, unha das primeiras calzadas de peregrinación que se crean tras o descubrimento da tumba do apóstolo en Compostela, ou dando continuidade aos distintos Camiños Reais tanto para Santiago como para Ourense, e ás modernas estradas.

A pouca distancia da ponte, na marxe esquerda do río, érguense as antigas Termas romanas, declaradas BIC e conservadas en parte na planta baixa do actual balneario. Construídas a inicios do s. I d.C., eran lugar de parada obrigatoria para os viaxantes e os habitantes da cidade que se acercaban a elas polo treito da vía romana, atopando aquí un lugar de ocio e recreo ao mesmo tempo que de curación, grazas ós ricos mananciais acuíferos medicinais, con temperaturas que acadan os 43,8 ºC, e que segue a utilizar o actual balneario.

Das antigas termas romanas persisten, hoxe en día, tres salas abovedadas e outros vestixios que foron aparecendo nos últimos anos.

Dúas das salas, pavimentadas en opus signinum, de cor avermellada, e provistas de pequenas fornelas nas paredes, parecen identificarse co antigo apodyterium ou zona de vestiarios. Non obstante, isto é só unha pequena parte do conxunto que excedía de sobra as dimensións do actual balneario. As escavacións arqueolóxicas realizadas nos últimos anos descubríron novas estancias que corresponderían a un espazo porticado, inicialmente concibido como ximnasio (palestra) e posteriormente como estancia basilical (basilica thermarum). No patio posterior había unha gran piscina, feita de potente formigón romano

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amplia, casi siempre superior a los 5,00 metros. Es posible que el puente tuviese ocho arcos de 10,40 m, con una composición simétrica, pilares de 4,70 m de espesor con un tajamar semicircular en su frente de 2,35 m de radio y rasante horizontal, con una tipología habitual en otros puentes de Hispania. Su longitud, de unos 120 m, y su anchura de 7,00 m dan una idea de la monumentalidad de esta obra. Uno de los descubrimientos más relevantes realizados durante las obras de rehabilitación es la existencia de tajamares semicirculares, del mismo tipo que los que se conservan en otros puentes romanos, como el de Mérida.

El puente se mantuvo en servicio a lo largo de la historia, sirviendo de paso a las distintas rutas medievales como la del Camino Primitivo a Santiago, una de las primeras calzadas de peregrinación que se crean tras el descubrimiento de la tumba del apóstol en Compostela, o dando continuidad a los distintos Caminos Reales tanto para Santiago como para Ourense, y a las modernas carreteras.

A poca distancia del puente, en la margen izquierda del río, se levantan las antiguas Termas romanas, declaradas BIC y conservadas en parte en la planta baja del actual balneario. Construidas a inicios del s. I d.C., eran lugar de parada obligatoria para los viajantes y los habitantes de la ciudad que se acercaban a ellas por el trecho de la vía romana, encontrando aquí un lugar de ocio y recreo al mismo tiempo que de curación, gracias a los ricos manantiales acuíferos medicinales, con temperaturas que alcanzan los 43,8 ºC, y que sigue a utilizar el actual balneario. De las antiguas termas romanas persisten, hoy en día, tres salas abovedadas y otros vestigios que fueron apareceniendo en los últimos años. Dos de las salas, pavimentadas en opus signinum, de color rojizo, y provistas de pequeñas hornacinas en las paredes, parecen identificarse con el antiguo apodyterium o zona de vestuarios. No obstante, esto es sólo una pequeña parte del conjunto que sobrepasaba con creces las dimensiones del actual balneario. Las excavaciones arqueológicas realizadas en los últimos años descubrieron nuevas estancias que corresponderían a un espacio porticado, inicialmente concebido como gimnasio (palestra) y posteriormente cómo

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(opus caementicium). Documentáronse asemade, os diferentes condutos de captación e canalización das augas termais, así como os sistemas de drenaxe. Demostrouse tamén a existencia dun culto vinculado á utilización das augas, grazas ao achado de 14 aras ou altares dedicadas ás Ninfas, o que confirma o uso terapéutico-relixioso das instalacións, xunto cunha faceta máis profana vinculada ao lecer e aos baños hixiénicos. O abandono e desmantelamento de boa parte das instalacións produciríase ao redor do s. III d.C. Non obstante, as súas benéficas e salutíferas augas seguirán empregándose no medievo e en épocas máis recentes.

Cruzada a ponte, onde se cumpre a reducción da primeira milla dende Lugo, a vía continuaría o seu trazado pola rúa Vella da Ponte e o lugar de Pontegaos, no Barrio da Ponte, ata o Alto da Louzaneta. Dende este punto a vía atravesa as fértiles terras do val do Mera, nun percorrido onde a natureza prevalece nun estado case puro, e lévanos ata o conxunto monumental de Santa Eulalia de Bóveda, a uns 14 quilómetros da capital. O misterio envolve a este senlleiro edificio dende o seu descubrimento en 1926, xa que son moitas as hipóte-

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estancia basilical (basilica thermarum). En el patio posterior había una gran piscina, hecha de potente hormigón romano (opus caementicium). Se documentaron además, los diferentes conductos de captación y canalización de las aguas termales, así como los sistemas de drenaje. Se demostró también la existencia de un culto vinculado a la utilización de las aguas, gracias al hallazgo de 14 aras o altares dedicadas a las Ninfas, lo que confirma el uso terapéutico-religioso de las instalaciones, junto con una faceta más profana vinculada al ocio y a los baños higiénicos. El abandono y desmantelamiento de buena parte de las instalaciones se produciría alrededor del s. III d.C. No obstante, sus benéficas y salutíferas aguas seguirán empleándose en el medievo y en épocas más recientes.

Cruzado el puente, donde se cumple la reducción de la primera milla desde Lugo, la vía continuaría su trazado por la calle Vieja del Puente y el lugar de Pontegaos, en el Barrio del Puente, hasta el Alto de la Louzaneta. Desde este punto la vía atraviesa las fértiles tierras del valle del Mera, en un recorrido donde la naturaleza prevalece en un estado casi puro, y nos lleva hasta el conjunto monumental de Santa Eulalia de Bóveda, a unos 14 kilómetros de la capital.

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ses, interpretacións, comentarios, suxerencias e recreacións posibles, que se teñen formulado sobre a súa orixe e funcionalidade. Á luz dos datos parece sensato pensar que a orixe do monumento está relacionada coa captación de mananciais. O seu uso como ninfeo, estanque de augas salutíferas, baptisterio ou lacus funerario está por demostrar, pois o tipo de edificio non é determinante. O edificio orixinal, con estrutura de templo in antis, tiña dúas plantas. Da superior quedan só indicios do arranque da bóveda, pero a inferior consérvase case na súa totalidade, organizada en tres naves divididas por arcadas, cun nicho ou ábsida rectangular ó fondo, e unha pisicina na nave central.

Destacan os singulares relevos da portada e as belísimas pinturas da bóveda, conservadas en boa parte, e que parecen corresponder a unha época tardorromana, se prestamos atención a técnica de execución e ós fermosos motivos decorativos (frores, aves, uvas ...).

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El misterio envuelve a este singular edificio desde su descubrimiento en 1926, ya que son muchas las hipótesis, interpretaciones, comentarios, sugerencias y recreaciones posibles, que se han formulado, sobre su origen y funcionalidad. A la luz de los datos parece sensato pensar que el origen del monumento está relacionado con la captación de manantiales. Su uso como ninfeo, estanque de aguas salutíferas, baptisterio o lacus funerario está por demostrar, pues el tipo de edificio no es determinante. El edificio original, con estructura de templo in antis, tenía dos plantas. De la superior quedan sólo indicios del arranque de la bóveda, pero la inferior se conserva casi en su totalidad, organizada en tres naves divididas por arcadas, con un nicho o ábside rectangular al fondo, y una pisicina en la nave central. Destacan los singulares relieves de la portada y las bellísimas pinturas de la bóveda, conservadas en buena parte, y que parecen corresponder a una época tardorromana, si prestamos atención a la técnica de ejecución y a los hermosos motivos decorativos (flores, aves, uvas ...).

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O Arde Lucus El Arde Lucus

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l Arde Lucus, comenzó su andadura en el año MMII ligado al solsticio de verano y con un objetivo primordial: rememorar la fundación de nuestra ciudad recreando su pasado romano. Se conjugan los aspectos lúdicos y culturales, con la mayor rigurosidad histórica posible. El casco histórico amurallado se transforma, cada año durante tres días, en Lucus Augusti, destacada urbe de la Gallaecia romana, ofreciendo a los que la visitan un completo programa de actividades, en un marco incomparable como es la Muralla, que cobra durante la fiesta un especial protagonismo.

Sin duda, nuestra ciudad ofrece el marco idóneo para este tipo de fiesta. Otro elemento clave que no podemos olvidar es la implicación de sus gentes, los agentes sociales, colegios, asociaciones, clubs deportivos, ... Ya sea con ropas romanas o castreñas, toman las calles durante

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todo el fin de semana, participando activamente en el espíritu de la fiesta.

Gracias al esfuerzo conjunto del gobierno local, de la ciudadanía, de las asociaciones de recreación histórica y de diversos organismos privados que colaboran a través de su patrocinio, el Arde Lucus fue creciendo, convirtiéndose en una conjugación perfecta entre ocio y cultura, en un referente a nivel nacional, con una gran repercusión mediática y de afluencia de público, y consolidándose de tal manera que en su décimo aniversario (MMXI) logró el reconocimiento como Festa de Interese Turístico Galego.

Muchas son las sorpresas que encontrareis en las calles y plazas del renacido Lucus Augusti. Fuego, música, seres de leyenda, guerreros ce-

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Arde Lucus ltas y legionarios romanos, civitas y visitantes, seres mitológicos… no tendréis que afinar mucho la vista para topar con ellos, paseate por nuestras vías y comparte nuestro pasado.

MACELLVM Punto de reunión por antonomasia, el mercado es un hervidero constante de actividad. Gentes yendo y viniendo, exóticas mercancías procedentes de todos los rincones del Imperio, magia…, todo lo que puedas imaginar, y aún más, lo encontrarás en el Macellum del Arde Lucus. Y no temáis nada, la Cohors I Lucensium tiene instalado su campamento en esta plaza, salvaguardando la seguridad de los ciudadanos del imperio.

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CASTRA DE LVCVS AVGVSTI El campamento del Arde Lucus es mucho más que un asentamiento militar del Imperio romano, es un espacio lleno de vida, con un continuo tráfico en su interior. Legionarios y gladiadores, gentes de Lucus Augusti y de otras zonas del Imperio conviven y comparten espacio con diferentes tribus castreñas. Aquí podrás participar en muchas y variadas actividades, tengas la edad que tengas y podréis visitar a las gentes de Terra Copora, a los ciudadanos de Civitas Lucensis, la caballería de Lucus Equites, las tribus de Tir Na N’Og y Lugdunum y las familias romanas de Caetra Lucensium.

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CIRCVS El esplendor de Lucus Augusti debe reflejarse también en la categoría de espectáculo que la Roma clásica ofrece a los civitas: EL CIRCO! En su arena lucharán a muerte los más importantes gladiadores del Imperio, y su público será el más entregado y ferviente que se haya visto en toda Hispania.

ASENTAMIENTO GALAICO ¿Queréis visitar a una tribu galaica?, acércate al campamento de Trebas Galaicas, conocerás de primera mano el día a día de este pueblo.

BODAS Y BAVTIZOS ¿Quieres casarte en el Arde Lvcvs y vivir la experiencia esta experiencia tan mística? Las bodas romanas tienen mucho parecido a las occidentales: el anillo de compromiso, el velo, o el beso nupcial, fueron heredados de la Antigua Roma. EL matrimonio es el fundamento de la familia romana y simboliza la unión del hombre y la mujer, implicando consorcio para toda la vida e igualdad de derechos divinos y humanos. Las bodas celtas son una unión amorosa en la que la mujer decide, año tras año, si quiere renovar la unión de pareja. Para los celtas, dos almas se unen para que las fuerzas y las cualidades se dupliquen y suplan las carencias y defectos con el apoyo y aprendizaje del otro. Además, los más pequeños también se pueden bautizar como romanos o castreños para ir empezando su camino.

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ARDE LVCVS CULTURAL

29 de marzo a 31 de maio

Loitas Olímpicas e Loita Grecorromana Pazo Provincial dos Deportes de Lugo Martes de 17:00 a 18:00 h.

De marzo ao 30 de xuño

O son do Arde.

Obradoiro Percusión Lab Casa da Música Luns e venres de 18:00 a 22:00 h.

Abril e maio

GUARDIA PRETORIANA Coloquio sobre a historia e a vestimenta da Guardia Pretoriana CEIP Albeiros, CPR A Inmaculada e Asociación Raiolas Lugo

26 de marzo

CIVITAS LUCENSIS / CLAN DE BREOGÁN / LUGDUNUM / MERCENARIOS GALAICOS / TREBAS GALAICAS Festa da primavera Horta do Seminario 11:00 a 20:00 h.

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Programa  11:30 h. Obradoiro de traballos en coiro  12:00 h. Obradoiro de traballos con barro  12:30 h. Pregúntalle ao péndulo  13:00 h. Representación de vodas Celtas  13:30 h. Cociña Galaica  16:15 h. Mostra traballo de cestería  16:45 h. Oráculo Galaico  17:30 h. Representación de vodas Celtas y escenificación de Loita Galaica  19:00 h. Ofrendas e rituais á deusa Navia  20:00 h. Desfile polas rúas da cidade

Abril e maio

CAETRA LUCENSIUM Apagando o lume Réplica e demostración da bomba hidráulica de Cetsibio – Heron (coa colaboración dos Bombeiros do Concello de Lugo) Parque de Bombeiros Concello de Lugo 17:00 h.

20 e 27 de abril LUCUS ICENAS MILIATORE

Historia de Boudica, convírtete nun guerreiro e fai o teu propio escudo CEIP As Mercedes 16:00 h.

23 de abril a 4 de xuño

Obradoiros de costura e de complementos Casa da Xuventude - Sábados 10:30 a 13:30 h.

23 de abril

LUCUS EQUITES Andaina pola vía XIX Recollida bus aparcadoiro do Seminario menor 9:00 h.

ASEMBLEARIAS DE LUCUS AUGUSTI En busca das ofrendas de Lucus Augusti á Emperatriz Templete Praza Maior 17:30 h.

KERTIX Coñece os pequenos teares romanos e dálles uso Casa da Xuventude 16:00 a 20:00 h.

Programa cultural

23 e 30 de abril

TERRA COPORA Obradoiro de Ourivería Castrexa e visita da exposición de réplicas de diferentes pezas atopadas na nosa provincia Casa da Xuventude 10:30 a 12:00 h. de 1º a 2º curso 12:30 a 14:00 h. de 3º a 6º curso

30 de abril

KERTIX Cestea coma un romano Casa da Xuventude 10:30 a 13:30 h. e de 16:00 a 19:00 h.

4 de maio

SENATUS DE LUCUS AUGUSTI Charla cos alumnos de 1º ESO do IES Nosa Señora dos Ollos Grandes sobre O Senado, o Arde Lucus e a historia de Lugo Salón de actos do IES Nosa señora dos Ollos grandes 9:25 h.

7 de maio

PAX ROMANA Debuxando o legado de Roma Actividade de debuxo con xiz no

chan. Encamiñada a divulgar o patrimonio romano construido na nosa cidade e a súa contorna.

Actividade para todas as idades.

Cada concursante empregará o tempo que estime necesario dentro dos límites establecidos pola organización.

Quiroga Ballesteros (tramo fronte o Mercado municipal.

Centro de Convivencia Uxío Novoneyra) 11:00 a 18:00 h.

SALESIANI LUCI AUGUSTI Obradoiro de construcción de un mosaico con teselas de barro, demostración de como fabricar unha cota de malla e elaboración de coroas Patio colexio Divina PastoraSalesianos (Praza Milagrosa,10) 11:30 a 13:30 h.

Obradoiros de construcción dun mosaico con teselas de barro, de peiteados e coroas e xogos romanos para nenos y nenas

Patio colexio Divina PastoraSalesianos (Praza Milagrosa, 10) 16:30 a 18:30 h.

VESTALES LUCUS AUGUSTI Oficinae estampación textil, obradoiro Casa da Xuventude 18:00 h

8 de maio

SALESIANI LUCI AUGUSTI Obradoiro de construcción dun mosaico con teselas de barro, lectura de fábulas romanas e escritura en tábulas cerata e demostración de cómo realizar unha cota de malla Patio colexio Divina PastoraSalesianos (Praza Milagrosa,10) 11:30 a 13:30 h.

14 de maio

TIR NA N’OG Recreación histórica na Ponte Romana A recreación histórica máis auténtica da vida cotiá dunha sociedade castrexa da Idade do Ferro tardía: O pobo dos Namarini.

Ponte Romana A partir das 11:30 h.

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Programa cultural

ASEMBLEARIAS DE LUCUS AUGUSTI Vestiplicae en Lucus Augusti Aberto aos colexios de Lugo Centro de artesanía Deputación Provincial 16:30 a 18:00 h. (de 7 a 11 anos) 18:30 a 20:00 h. (de 12 a 16 anos)

16 a 19 de maio

SENATUS DE LUCUS AUGUSTI Exposición sobre a asociación Senatus Lucus Augusti Salón Rexio do Círculo das Artes

22 de maio

Antígona vive Escola Palimoco Teatro – Danza Pr. Pío XII 21:00 h.

28 de maio

ARA ROMA / ASEMBLEARIAS DE LUCUS AUGUSTI / COHORS III LUCENSIUM / GUARDIA PRETORIANA / KERTIX / LUCUS EQUITES / LUCUS ICENAS MILIATORE / PAX ROMANA / SALESIANI LUCI AUGUSTI/ SENATUS DE LUCUS AUGUSTI Natalicio dies natalis MMXXII 19:00 h. Desfile dende a Milagrosa ata a Pr. Sta María 19:30 h. Desfile dende a Fonte do Rei ata a Pr. Sta María 20:00 h.: Inicio do acto Himno do Natalicio. Orfeón Xoan Montes e Coral Ecos do Miño A Lenda de Briana Ofrenda aos deuses Fundación da cidade de Lucus Augusti Iubilator Desfile das tropas dende Sta María á Mosqueira Acto da conta atrás do Arde Lucus Desfile dende a Mosqueira ata San Fernando Paulo Fabio Máximo reivindica o MVRO (Museo da Romanización)

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1 a 15 de xuño

Exposición dos carteis da Festa Arde Lucus dende o 2001 ata a actualidade.

Centro comercial As Termas

3 e 5 de xuño

ARA ROMA Obradoiro Tempus fugit (creación de reloxios de sol e Obradoiro de Velas e herbas para ofrendas Actividade para nenos. Os participantes levarán de agasallo o comic “Coñece aos deuses” Centro comercial As Termas Día 3 ás 17:00 e día 5 ás 12:00 h.

4 de xuño

VESTALES LUCUS AUGUSTI Oficinae estampación textil, obradoiro Centro comercial As Termas 17:00 h.

CICLO DE CONFERENCIAS 29 de abril

SENATUS DE LUCUS AUGUSTI Relación do senado romano cos emperadores. Dereito romano no s.

XXI Salón de actos Deputación Provincial 20:00 h.

CONFERENCIAS SOBRE A CULTURA CASTREXA TIR NA N’OG Redes sociais de Tir Na n’Og 20:00 h.

3 de maio

Peixes, redes e xentes. A pesca na Galicia galaico-romana Eduardo González Gómez de Agüero

10 de maio

Os indicios de viviendas castrexas baixo Lucus Augusti Francisco Herves Raigoso

XXIII XORNADAS CULTURAIS COHORS III LUCENSIUM Auditorio Vello Cárcere 20:30 h.

30 de maio

Restos diferenciadores atopados en Lucus Augusti Mesa redonda: José Pastor Ferreiros Carreira (Arquitecto da Xunta).

Gonzalo Meijide Cameselle (Arqueólogo da Xunta).

Rubén Álvarez Asorey (Arqueólogo da Xunta). Francisco Hervés Raigoso (Arqueólogo). Enrique Alcorta (Arqueólogo da Deputación).

Moderador Enrique González Fernández (Arqueólogo do servizo provincial do Concello de Lugo).

31 de maio

Lucus Augusti e o turismo de futuro Mesa redonda. Interveñen: Guido Álvarez Parga (Turismólogo e Docente Universitario). Cheché Real (presidente da ALH). Mónica Díaz Jublin (secretaria da Asociación de Guías de Galicia). Luis González González (Director de Zona de Axencia de Viaxes en Castela – A Mancha e Extremadura). Moderadora Aurelia Balseiro García (Museóloga e Directora do Museo Provincial de Lugo).

1 de xuño

Os xardíns romanos Conferencia da investigadora e paisaxista Nieves Cobas dentro do ciclo “Eu teño algo que dicir”

2 de xuño

As gladiadoras prohibidas Conferencia de Juan Tranche (escritor)

3 de xuño

Aproximación ao sexo na cultura romana Conferencia da Dra. Estefanía Otero e o Dr. Miguel Piñán da Clínica Otero Piñán

La Muralla de Lugo

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l corazón de Lugo, la antigua Lucus Augusti, está rodeado por una muralla romana con más de dos kilómetros de perímetro. Quien conozca las hermosas murallas medievales que se conservan en muchas ciudades europeas, quedará asombrado ante la enormidad de este monumento único; porque esta impresionante fortaleza urbana es la única que conserva íntegro su perímetro en los tres continentes por los que se extendió el territorio del Imperio Romano.

Por esta razón, el 2 de diciembre del año 2000 la UNESCO inscribió oficialmente la muralla de Lugo en la lista de monumentos declarados Patrimonio de la Humanidad,según el acuerdo tomado el 30 de noviembre anterior.

Después de su incorporación al imperio romano mediante las llamadas Guerras Cántabras, la Gallaecia de la época se dividió en tres grandes circunscripciones o conventos jurídicos: el bracarense, el asturicense y el lucense. La tierra que actualmente llamamos Galicia ocupa todo el territorio de la Gallaecia Lucense, una pequeña parte de la bracarense y otra más pequeña aún de la asturicense.

Lucus Augusti fue una importante ciudad provincial, situada estratégicamente en un nudo de comunicaciones primordial; recordemos que -según cuenta Plinio-, de las minas de la Gallaecia, Roma obtenía diez mil libras de oro cada año. Y siendo como eran tiempos de la “pax romana”, era una ciudad abierta.

Entre finales del siglo III y principios del IV, cuando la ciudad era ya tricentenaria, se realizó una reforma que desplazó ligeramente su planta hacia el norte, aunque siguió coincidiendo en su mayor parte con la ocupación primitiva.

Pero eran tiempos críticos desde el punto de vista político y militar, y alrededor de Lugo se levantó una nueva y poderosa defensa: una im-

Foto: Adri Pozuelo - Wikimedia Commons

presionante muralla pétrea con 2.117 metros de circuito, coronada por 85 grandes torres semicirculares de entre diez y trece metros de diámetro, que originalmente se elevaban dos plantas sobre el adarve, con grandes ventanas en cada una; las torres de flanqueo de las puertas tenían probablemente tres plantas. Todas o casi todas las torres tenían acceso desde el interior de la ciudad, por escaleras abiertas a media altura en el cuerpo de la muralla, que tal vez serían completadas por escaleras de madera móviles.

Los lienzos de los muros entre las torres oscilan entre los 8,80 y los 16,40 metros de ancho; el espesor medio de los muros es de seis metros; el adarve, que ahora está entre los ocho y los doce metros por encima del suelo exterior, quedaría entonces a una altura más regular.

Así era la muralla romana de Lugo, ciudad ahora bimilenaria. Pasaron diecisiete siglos, su función militar caducó, las torres fueron cayendo, excepto un resto en la Mosqueira, se abrieron nuevas puertas, la población se expandió extramuros...

Pero el perímetro se conserva completo, y aún se pueden ver 71 cubos hasta el nivel del adarve que otorgan a esta tremenda fortaleza su carácter inconfundible. De las puertas originales se conservan tres con poca modificación, y una de ellas, la Puerta Miñá, casi como fue construida.

Varias de las primitivas escaleras de acceso de la guarnición están hoy a la vista. El adarve, que tiene una anchura de unos cuatro metros, es un paseo tradicional extraordinario, al que se accede por escaleras relativamente modernas adosadas al paramento interior de la muralla. De día es el mejor mirador sobre el casco viejo; de noche, gracias a una discreta iluminación, es un poético paseo lleno de misterio.

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¿Qué visitar?

LA CATEDRAL La actual catedral de Lugo es la segunda más grande de Galicia, después de la de Santiago de Compostela. Se empezó a construir en el año 1129, y conserva de la obra románica original los brazos del transepto, las tres naves con su triforio y la bella puerta Norte. Más tarde, los tres ábsides primitivos fueron sustituidos por cinco de estilo gótico y con deambulatorio. En el siglo XVIII se añadió una espléndida capilla barroca: la de la Virgen de los Ojos Grandes, obra de Fernando de Casas, arquitecto también de la fachada del Obradoiro de la Catedral de Santiago. La fachada es neoclásica. Son también notables el altar mayor neoclásico, con la exposición permanente del Santísimo Sacramento, la sillería del coro -hecho por Francisco de Moure a principios de siglo XVII-, y el claustro, también de Fernando de Casas, de principios del XVIII.

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Lugo

LA IGLESIA DE SAN PEDRO Antiguamente del Convento de San Francisco, es uno de los mejores exponentes del gótico mendicante de Galicia. El claustro de este convento, de formas románicas, está hoy integrado en el Museo Provincial de Lugo.

LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO Es otra excelente obra del gótico mendicante, vinculada otrora al convento de los dominicos, hoy de monjas de clausura.

LA IGLESIA DE SAN FROILÁN Patrón de Lugo, es una obra barroca, así como la capilla de San Roque.

EL EDIFICIO DEL AYUNTAMIENTO Es considerado una obra maestra del barroco civil gallego. Se remató en 1738 y es obra de Lucas Ferro Caaveiro, discípulo del gran Fernando de Casas.

EL PUENTE VIEJO SOBRE EL MIÑO Originariamente romano, fue reconstruido en la Edad Media, sufrió algunas modificaciones posteriores, y ha sido recientemente restaurado.

LOS RESTOS DE LAS TERMAS ROMANAS Se conservan dentro de un balneario con hotel del siglo XIX.

Foto: Diego Delso - Wikimedia Commons

Lugares de interés

Foto: Diego Delso - Wikimedia Commons

PLAZA MAYOR, donde está el edificio del Ayuntamiento, formada en el siglo XIX al disolverse el Antiguo Régimen y producirse la desamortización de los bienes eclesiásticos.

PLAZA DEL CAMPO, centro civil de Lugo en la Edad Media; y el contiguo barrio del Miño, que conserva la estrutura urbanística medieval.

PARQUE DE ROSALÍA DE CASTRO, dedicado a la poetisa nacional gallega.

CALLES DE LA REINA, PROGRESO, SAN MARCOS... que corresponden al urbanismo de la época isabelina y de la Restauración, dominado por el modo de vida burgués.

MUSEOS:

MUSEO PROVINCIAL DE LUGO, rico en restos epigráficos y escultóricos romanos, y con una importantísima colección de orfebrería prerromana, de la Edad de Bronce y de la Cultura de los castros. Ubicado en la Plaza de la Soledad.

MUSEO INTERACTIVO DE LA HISTORIA DE LUGO (MIHL), de reciente creación, en un vanguardista edificio soterrado en el Parque de la Milagrosa.

CENTRO DE INTERPRETACIÓN DE LA MURALLA, con restos arqueológicos e instalación audiovisual. Anexo a la Oficina Municipal de Turismo, en la Plaza del Campo.

CASA DE LOS MOSAICOS: musealización in situ de los restos de una gran domus romana.

CENTRO ARQUEOLÓGICO DE SAN ROQUE: musealización in situ de los restos de una necrópolis romana.

SALA DE EXPOSICIONES “PORTA MIÑÁ”, con restos arqueológicos del Lugo romano, junto a la Puerta Miñá, la mejor conservada de la muralla.

DOMUS DEL MITREO: musealización in situ de los restos de una casa romana con un notabilísimo templo de Mitra.

MUSEO DIOCESANO, en el triforio de la Catedral, con arte religioso e importantes restos arqueológicos como el Crismón de Quiroga y los relieves visigóticos de las Saamasas.

CERCA DE LUGO: CASTRO DE VILADONGA: espectaculares restos de una aldea fortificada de la cultura de los castros, que dominaba Galicia antes de la conquista romana y que siguió floreciendo aún durante varios siglos. Con un excelente museo temático.

TEMPLO ROMANO DE SANTA EULALIA DE BÓVEDA: pequeño recinto con una piscina central, relacionado con el culto a las aguas. Se trata de un monumento con escasísimos paralelos en el territorio del Imperio. Soterrado durante siglos, fue descubierto en 1926, y conserva unas ricas pinturas murales tardorromanas en la bóveda.

EL RÍO MIÑO, al pie de Lugo, y sus afluentes el Rato y el Mera, definen un territorio inmediato a la ciudad con espléndidos paisajes agrarios, abundante en robledales y fragas (bosques mixtos de árboles caducifolios).

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BEM-VINDOS À BRAGA ROMANA

Reviver Bracara Augusta Braga Romana 2022

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raga volta a vestir-se a rigor para recriar o quotidiano de Bracara Augusta, com mais uma edição da Braga Romana. Este é um projeto mobilizador da sociedade Bracarense e parte integrante da estratégia de divulgação da História e do Património desta Cidade Bimilenar.

A Braga Romana oferece uma viagem pela história da Bracara Augusta, assumindo-se por isso como uma grande festa da nossa identidade. Poucos momentos da nossa vida coletiva têm esta capacidade de, autenticamente, agregar os cidadãos, comerciantes, instituições, associações e escolas.

As ruas do Centro Histórico são, uma vez mais, o palco privilegiado para a reconstituição das atividades económico-sociais da época, para a animação de rua constante, cortejos, espetáculos e representações teatrais.

A Braga Romana é um tributo histórico que se tornou um dos principais momentos de pedagogia, animação e atração turística da Cidade. E mais do que um tributo, queremos que a herança cultural romana sirva como mote para a afirmação de uma marca para o futuro.

Os Bracarenses têm um extremo carinho e orgulho no seu passado, que atravessa as gerações. Temos fomentado nos mais novos o gosto pela história Bracarense, através de um trabalho em articulação com as comunidades escolares, de forma a disseminar o conhecimento e aprofundar o estudo sobre o princípio da nossa história ao longo de todo o ano.

Por tudo isto, vale a pena continuar a fazer da Braga Romana uma grande festa da nossa Memória e Identidade.

De 25 a 29 de maio, sejamos bracaraugustanos. Bem-vindos a Bracara Augusta!

Ricardo Rio Presidente da Câmara Municipal de Braga

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Hospes, Ave!

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e 25 a 29 de maio, todos os caminhos vão dar a Bracara Augusta.

A Cidade de Braga veste-se a rigor para celebrar a sua fundação e recriar o quotidiano de Bracara Augusta, com mais uma edição da Braga Romana.

rador programa cultural e pedagógico com as artes circenses, cortejo triunfal, representações dramáticas, visitas guiadas e personificações mitológicas, numa viagem no tempo verdadeiramente inesquecível.

Num evento único, exótico e apaixonante celebram-se os primeiros tempos da Opulenta e Aeterna Cidade de Bracara Augusta, fundada há mais de dois mil anos pelo imperador César Augusto.

Vista-se a rigor, delicie-se com iguarias romanas revisitadas para si, encante-se com os bailarinos e dance ao som da música do Deus Lupercus, divirta-se com as pantominas dos atores, embriague-se com os sucos de Baco, aprenda estratégias nos jogos, saúde a Júpiter, honre a Marte com os Legionários e usufrua dos produtos artesanais.

Ao longo de cinco dias totalmente inspirados no estruturante período, celebramos em festa o nosso legado, os nossos sítios visitáveis, a nossa identidade e em comunidade assistimos a um eclético e inspi-

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É caso para dizer em Braga seja Bracaraugustano!

Bracara Augusta espera por si!

REVIVER NO ESPAÇO Conheça o quotidiano da cidade de Bracara Augusta através da visita e do contacto com diferentes ofícios, onde pode interagir, conviver e experimentar.

MUSEU DE ARQUEOLOGIA D. DIOGO DE SOUSA Nas duas primeiras semanas de maio, o Museu de Arqueologia D. Diogo de Sousa, promove visitas guiadas encenadas para as escolas e para o público em geral, que têm como objetivo sensibilizar os alunos e famílias para a época Romana.

LYCEUS ROMANUS (Área Pedagógica) | Seminário de Santiago Um Lyceus Romanus recriado na área do “Peristylum” da Domus do Seminário de Santiago, oferece aos visitantes um espaço destinado a várias formas de pedagogia! Podem aprender, à boa maneira romana, a língua latina, oficinas de arqueologia e aprender diferentes artes e ofícios da época.

SCHOLA (Área Pedagógica) | Biblioteca Lúcio Craveiro da Silva Na sala do Arco, da Biblioteca Lúcio Craveiro da Silva, é recriada uma Schola onde podemos aprender filosofia e de uma forma mais pedagógica cons-

truir e entender o significado do amuleto das crianças do império romano, numa oficina de Bulas.

DOMUS CAMALI (Casa de Camalo) | Largo de Santiago Recriação de parte de uma Domus (casa) romana com átrio, onde habita a família de Camalo, de origem indígena da região dos Bracari, que recentemente se mudaram para o seio da urbe de Bracara Augusta, onde detêm relevante importância comercial e social.

Neste espaço pode visitar a área comercial, gerida pela família, do thermopolium, (comércio de restauração) como também, a área mais privada da Domus. Pode entrar pelo atrium (átrio) e visitar desde o cubiculum (quarto) onde descansam, o Tablinum (escritório) onde Camali faz os seus escritos, o lararium (oratório) onde fazem as suas orações, até ao famoso triclinium (sala de jantar) onde convivem e se alimentam. Conviver com o quotidiano da Domus Romana de Camali e sintir-se em Bracara Augusta.

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BESTIARUM LOCUS (Exposição e Demonstrações de Cetraria, Cavalos, Cães e Animais Exóticos) | Largo Paulo Orósio A admiração, o respeito e tratamento nutrido por determinados animais era muito importante no seio da civilização romana, chegando mesmo a usá-los como figura principal das insígnias de poder civil e militar, como é caso da águia de Júpiter. Eram também muito apreciados no plano religioso e da adivinhação bem como na sua ostentação.

Neste espaço, inserido na área do acampamento legionário (Castra VI Victrix), poderá apreciar a arte de cuidar, treinar para a caça e a demonstração de voos bem como a beleza de equídeos que farão pomposos circuitos pelo mercado. Neste espaço, poderá apreciar também, por um lado o exotismo de vários répteis e serpentes, exibido por um mestre da adivinhação, vindos de outras paragens, e por outro, a imponência de aves de rapina (águias, falcões e noturnas) em exposição.

o desenho de um “caetra” típico dos escudos dos guerreiros galaicos, simbolizando uma assimilação cultural e a dita “Pax Romana”. Introduzidas através das legiões, nos primórdios de Bracara Augusta, são o primeiro exemplo de cunhagem no Noroeste, a circular pelos habitantes já súbditos de Roma e Augusto.

ARS MEDICA (Medicina e Cirurgia) | Largo S. João do Souto A medicina teve uma forte presença e evolução na civilização Romana, quer fosse no campo militar, civil ou religioso. Bracara Augusta não foi exceção, chegando mesmo os seus cidadãos a prestar culto votivo a Asclepius e Hygia, deuses da medicina na sua forma grega. Neste espaço, o visitante pode visualizar as mais variadas formas de tratamento medicinal, quer seja, através da aplicação de remédios, como das técnicas de intervenção cirúrgica, bem como, apreciar uma parafernália de instrumentos e algumas receitas medicinais.

TEMPLUM A CASA DOS DEUSES | Termas Romanas do Alto da Cividade Desde a sua fundação que a prosperidade das cidades romanas do império, carecem de uma aprovação divina, e o quotidiano dos seus habitantes, requer uma concordância constante com os seus desígnios, uma harmonia entre os Homens e os Deuses, a “Pax Deorum” plena! A Braga Romana – Reviver Bracara Augusta 2022, recria a dinamização de um “Templum”, essencial para a boa fortuna dos Bracaraugustanos e da sua magnífica Urbe. Neste espaço sagrado dedicado aos deuses superiores que compõem a “Tríade Capitolina”, interpretados por sacerdotes de um “colegium augurium”, são emanados os desígnios de Júpiter, o supremo, o Deus dos Deuses, sua esposa e irmã Juno, na sua forma de rainha dos Deuses, e sua filha Minerva, representando a Sabedoria, que “ad aeternum”, irão determinar o futuro de Bracara Augusta.

ARS MONETALIS (Cunhagem de Moeda) | Largo S. João do Souto A circulação monetária entra definitivamente no quotidiano dos Brácaros e de todo o noroeste peninsular, quando sob o império romano emerge a cidade de Bracara Augusta. Neste espaço pode apreciar a cunhagem de uma moeda caraterística, conhecida atualmente por moeda de “caetra” que nos remete para os primórdios da cidade, onde no verso apresenta uma efígie romana como forma de propaganda política, no anverso apresenta

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CASTRA LEG. VI VICTRIX (Acampamento Militar) | Largo Paulo Orósio Dinamizado pela Equipa Espiral, representa o quotidiano de um legionário na “Legio VI Victrix”, legião presente no Noroeste Peninsular no tempo do César Augusto. Neste local o visitante pode ser recebido nos aposentos do General Agrippa e descobrir mais sobre indumentárias, construção de armamento, encenações de exercícios e técnicas de combate.

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VICUS BRACARUS (Aldeamento Brácaro) | Largo Paulo Orósio - Capela de S. Sebastião Evocando uma convivência pacífica, entre Brácaros e os Bracaraugustanos, a Braga Romana – Reviver Bracara Augusta 2022, dedica uma das suas áreas, à recriação de um Aldeamento Brácaro. Neste espaço, poderemos apreciar um modus vivendi característico dos Bracari / Galaicos, povo pré-romano que habitava a região. As suas casas, a sua comida, o curandeiro que trata das suas maleitas com a proteção dos seus deuses, o armamento dos seus guerreiros galaicos, os seus ofícios de ferraria, tecelagem e tinturaria, e até os seus animais domesticados como a vaca, burra, cabras, ovelhas, patos, coelhos, e galináceos farão as delícias de todos os seus visitantes.

de recém Patrícios que em tempos eram um casal tribal, tentam agora integrar-se nos ritos diários da sua nova cidade, que se vai transformando à medida das necessidades dos seus novos habitantes, oriundos do outro lado do império.

MERCATUS ROMANUS (Artesãos e Mercadores) | Ruas do Centro Histórico Por várias ruas do centro histórico, o Mercatus Romanus expande-se e nele podem ser apreciados e adquiridos vários produtos como metais, olaria, tecelagem, bijuteria, cestaria, vidro, cantaria, couro, marcenaria, produtos naturais e alimentares. Ao longo do mercado o visitante pode interagir com os melhores mestres ferreiros, marceneiros, oleiros, curtidores de peles, médicos, perceber da arte da salga, da secagem do peixe e os mistérios do Garum (o famoso molho de peixe que temperava a comida diária dos romanos) e experimentar a cunhagem da moeda em diferentes plateae officiorum.

BRACARA AUGUSTA Cultus Corporis | Rossio da Sé Corpo sã e mente sã, um olhar introspetivo ao quotidiano dos cidadãos de Bracara Augusta. Um espaço dedicado ao corpo e à sua beleza, composto por áreas temáticas distintas: “Uguentarius, Medicus, Ornator e Cultus Corporis”.

Uma representação de quotidianos que aborda temas sobre a cultura romana e o status de cada cidadão ou escravo. Personagens como um casal

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DOMUS CIBORUM (Áreas de Alimentação) Platea Apicii - Praça do Apício | Largo das Carvalheiras Platea Gari - Praça do Garum | Largo de S. Paulo Nas “tabernae” os visitantes podem deliciar-se com os mais simples petiscos ou os mais ricos e elaborados pratos de inspiração ou receita romana recriada a partir da mais nobre fonte: De Re Coquinaria escrita por Marco Gávio Apício.

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REVIVER NO TEMPO Para Além De Variadíssimas Propostas De Viagem Pelo Conhecimento Com Visitas Guiadas E Encenadas, Oficinas E Encenações A Braga Romana Volta A Proporcionar Mais De 72 Horas De Programação Ininterrupta E Cerca De 200 Espetáculos Em Palco. Apresentamos Alguns Destaques Da Programação.

REVIVER NO TEMPO Para além de variadíssimas propostas de viagem pelo conhecimento com visitas guiadas e encenadas, oficinas e encenações a Braga Romana volta a proporcionar mais de 72 horas de programação ininterrupta e cerca de 200 espetáculos em palco. Apresentamos alguns destaques da programação.

CIRCUS MAXIMUS ESTREIA NA ARENA DO LARGO DO PÓPULO Uma das novidades da programação desta edição é a estreia do Circus Maximus, Circo Máximo, um espetáculo inspirado naqueles lutadores quase mitológicos que ancoraram sua existência na glória da vitória ou da morte na arena do circo. Guerreiros do espetáculo que farão vibrar a arena demonstrando a sua habilidade a cavalo, a sua bravura na batalha e sua habilidade na corrida de bigas romanas.

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CIRCUS MAXIMUS – CIRCO MÁXIMO 28 de maio | 21h30 | Palco Neptuno – Largo do Pópulo 29 de maio | 18h30 | Palco Neptuno – Largo do Pópulo CORTEJO TRIUNFAL ATRAI MILHARES ÀS RUAS DE BRAGA Um dos momentos mais emblemáticos da Braga Romana é o seu majestoso Cortejo Triunfal – Bracara Augusta Triumphalis.

Se durante a res publica romana os triunfos enobreciam os generais, com o nascer do império eram dedicados ao imperador! Mas, em Bracara Augusta, Brácaros e Bracaraugustanos unem-se, convocando os povos da Gallaecia, para juntos coroarem com láurea de ouro, aquela que triunfa sob o olhar atento do Império, a opulenta Urbe, a própria Bracara Augusta.

Num majestoso cortejo triunfal, a música, a dança, o teatro, a força, as

divindades e o próprio poder imperial, atravessam a Augusta cidade onde, os espectadores são convidados a participar lançando pétalas de flores à sua passagem, num trajeto perfumado pelo incenso, onde a pompa e glória é atribuída à digna de Triunfo!

BRACARA AUGUSTA TRIUMPHALIS – CORTEJO TRIUNFAL 27 de maio | 21h30 Itinerário: Avenida Central; Largo Barão S. Martinho; Rua do Castelo; Rua dos Capelistas; Rua Dr. Justino Cruz; Rua do Souto; Rua da Misericórdia e Praça Municipal.

REVIVER O RITUAL DA FUNDAÇÃO DE BRACARA AUGUSTA “Estávamos na Primavera, nas Calendas do mês de abril do ano 16 ou 15 a.C., poucos dias depois do aniversário da cidade de Roma, celebrado a 21 de Abril. O momento coincidia com a segunda viagem de Augusto à Hispânia, três anos depois do final das Guerras Cantábricas. Reuniam-se nas proximidades da Colina do Alto da Cividade alguns representantes dos exércitos de Augusto e das elites dos povoados vizinhos, aos quais se juntava uma turba curiosa de habitantes da região. O acto não era para menos: procedia-se à solene fundação de uma cidade que iria ter o epíteto do próprio imperador”. É desta forma que o autor Rui Morais começa por descrever a fundação de Bracara Augusta, na sua obra com o mesmo nome e será desta forma que o episódio será revivido em mais um momento de espetáculo da Braga Romana!

Todas as novas cidades fundadas por Roma eram precedidas por um ritual imperioso que sagrava o território e o delimitava, lançando as bases do seu ordenamento. Iniciado por altos sacerdotes, o ritual culmina com o pronunciar do nome da divina urbe de Bracara Augusta, e o protagonismo

das “filhas” da deusa Vesta, que acenderão e protegerão o fogo sagrado da cidade para toda a eternidade.

ACTIO CONDENDI BRACARAM AUGUSTAM – RITO FUNDACIONAL DE BRACARA AUGUSTA 25 de maio | 21h00 | Palco Apolo – Rossio da Sé O BATIZADO ROMANO O Palco Apolo, no Rossio da Sé, vai acolher no dia 28 de maio, pelas 16h00, a recriação do Batizado Romano – Dies Lustricus.

Aquando do nascimento de uma criança, esta era sujeita à aprovação do Pai (Pater Familias) que ao pegar nele (Tollere filium) indicava a sua aceitação!

Após aceite, somente passados oito dias para as raparigas e nove para os rapazes, ocorria o Dies Lustricus, uma cerimónia de purificação, com a dádiva do seu nome e da respetiva família, para apresentação à sociedade.

Das ofertas feitas à criança neste dia, destaca-se a Bulla, que acompanhará a criança até imposição da toga viril, no caso dos rapazes, e ao dia do casamento no caso das raparigas.

DIES LUSTRICUS – BATIZADO ROMANO 28 de maio | 16h00 | Palco Apolo – Rossio da Sé BRACARA AUGUSTA RECRIA CASAMENTO ROMANO “Ubi tu Gaius ego Gaia” as palavras que eram pronunciadas pela noiva ao noivo, na Roma Antiga, e que culminavam e concretizavam o casamento romano, vão voltar a soar bem alto, em mais uma edição da ‘Braga Romana – Reviver Bracara Augusta’.

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“Ubi Tu Gaius Ego Gaia” é a fórmula latina que pode ser traduzida por “Onde Fores Gaius, Serei Gaia” e é o tema do concurso do Casamento Romano.

O casamento durante a Roma Antiga era, sem dúvida, um dos rituais de maior importância e a cerimónia e festa envolta de bons auspícios e valores mágicos. A “Braga Romana – Reviver Bracara Augusta” irá, mais uma vez, reviver esta celebração e oferecer ao casal vencedor a possibilidade de ser protagonista de um grande espetáculo de recriação de um casamento romano em todo o seu esplendor. O Casamento Romano terá lugar a 29 de maio, pelas 17h00, no Rossio da Sé.

O casal mais criativo, original e que demonstre enquadramento histórico é o vencedor do concurso, completando a frase “Eu gostaria de casar na Braga Romana, porque…”.

O casal vencedor é protagonista de uma nova história de amor em Bracara Augusta, assumindo em rigor todo o ritual do Casamento Romano, num espetáculo onde intervêm dezenas de figurantes.

Para além da festa repleta de simbolismo e significado, o casal tem ofertas especiais atribuídos pela “BragaNoivos”, patrocinador do “Casamento Romano”. De entre os prémios, destacam-se um serviço de cabelo e make-up para o casal, a cargo do Atelier Paula Lage, a oferta de voucher no valor de 400€ para compra de alianças de casamento, na ourivesaria Albertina Machado, e a oferta de noite de núpcias, num dos Hotéis Bom Jesus. O casamento é comprovado com certidão do Registo Civil.

O casamento na Roma Antiga era uma das principais instituições da sociedade romana e tinha como principal objetivo gerar filhos legítimos, que herdariam a propriedade e o estatuto dos pais. Entre as classes mais abastadas, servia também para selar alianças de natureza política ou económica.

Vários ritos do casamento romano foram legados ao mundo ocidental contemporâneo, como a existência de um anel de noivado, do véu de noiva, a união das mãos direitas dos nubentes ou ainda o gesto de levar ao colo a noiva para dentro da habitação.

ROMANAE NUPTIAE – CASAMENTO ROMANO 29 de maio | 17h00 | Palco Apolo – Rossio da Sé

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O RITUAL DO FUNERAL ROMANO Após a morte, os romanos cumpriam o ritual de expor o corpo para velação pública. Seguia-se o cortejo fúnebre que, chorado por “carpideiras” e embelezado pela pompa, percorria as principais vias da cidade até ao local da cremação, onde aí cumpria a sua função de apoteose.

O momento será recriado com todo o esplendor na edição deste ano.

ROMANA FUNERA – FUNERAL ROMANO 29 de maio | 21h00 | Palco Plutão – Largo D. João Peculiar ANIMAÇÃO DE RUA DÁ VIDA E COR À BRAGA ROMANA LUSTRATIONES – ANIMAÇÃO AMBULANTE | 25 a 29 de maio De 25 a 29 de maio as ruas do mercado da opulenta Bracara Augusta enchem-se de personagens que nos fazem imergir numa viagem temporal. O mercado romano apresenta-se aos bracaraugustanos como uma rota de cores, cheiros e sabores onde não faltarão saltimbancos, atores da comédia, sonoridades do mediterrâneo, rituais, bailes e malabares, exóticos encantadores de serpentes, cultos a deuses, passeios de biga e muitas propostas para a infância.

Mas há muito mais nesta recriação histórica, há legiões e gladiadores, a relembrar as lutas de outrora. Que a Pax Romana perdure e que a Braga Romana continue a celebrar a primavera sob a proteção da Deusa Flora.

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Crianças e flores, muitas flores, abrem Braga Romana 2022 Cabe aos mais novos a abertura da Braga Romana – Reviver Bracara Augusta, com a cerimónia LUDI FLOREI – FLORÁLIA.

AS CRIANÇAS SÃO COMO FLORES QUE EMBELEZAM, ALEGRAM, PERFUMAM E ENCANTAM O NOSSO JARDIM, QUE É A NOSSA CIDADE!

As crianças voltam a ser as grandes protagonistas da programação pedagógica e cultural da Braga Romana, com diversas atividades que lhes darão a oportunidade de reviver e revisitar o quotidiano e alguns dos costumes de Bracara Augusta!

Para além das visitas guiadas aos vestígios e monumentos existentes dessa época, os pequenos “Brácaros Augustanos” irão viver momentos de alegria nas oficinas de técnicas artísticas e dramatizações, que os farão viajar por mais dos dois mil anos de história, irão manusear os artefactos arqueológicos e explorar o vocabulário da língua latina, num exercício de descoberta, investigação e muita animação.

São dezenas de atividades ao longo dos cinco dias do evento, que irão atrair as instituições escolares do concelho.

FABELLAE BRACARAE AUGUSTAE – PERCURSO COM VISITA ENCENADA | ESTÓRIAS DE BRACARA AUGUSTA Octávia Camulus encaminhará os visitantes durante duas horas, num percurso dramatizado entre a Fonte do Ídolo, a Domus e as Termas, contando estórias de uma família romana.

Símbolo do eterno renascimento da Primavera, a Deusa Flora uma antiquíssima divindade Sabina do Quirinal, era cultuada pelos romanos, com grandes festejos em seu nome, Ludi Florei ou Florália, durante a Primavera!

Na imagem e descrição dos seus festejos prevalecia a multidão de várias cores, que lembram os campos e jardins floridos, faustosas e variadas grinaldas de flores encimando as cabeças, que dançando e cantando lançam pétalas de flores e algumas ervas de cheiro, perfumando as ruas e praças.

A Braga Romana – Reviver Bracara Augusta, possui dos mais belos campos e jardins floridos por excelência, as suas Crianças, que em conjunto abrem as festividades com Ludi Florei.

FABULA ROMULUS ET REMUS – TEATRO | A LENDA DE RÓMULO E REMO

PROGRAMAÇÃO PARA AS CRIANÇAS REPLETA DE FANTASIA E MUITA ANIMAÇÃO Os dois irmãos gémeos chegam à cidade de Bracara Augusta! Maravilhados com tudo o que vêm ao seu redor, conversam e alegram as pessoas. Em cada canto que passam, costumam contar a sua história de vida, sobre a Loba, sobre o Pastor e ainda sobre a fundação de Roma. A história de uma lenda que ainda hoje se fala, onde existem reviravoltas e traições. O espaço vazio ganha vida quando Rómulo e Remo começa a contar a sua história.

ECHO ET NARCISSUS – TEATRO | ECO E NARCISO Eco é uma ninfa do bosque, que ousou enganar a deusa Hera. Esta, enfurecida, castigou-a, de modo a que a ninfa apenas fosse capaz de repetir o que outras pessoas dissessem.

Um dia, ao ver o belo Narciso, Eco apaixonou-se por ele, mas o jovem ignorou-a, deixando-a numa profunda tristeza.

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Num dos seus passeios pelo bosque, Narciso aproximou-se de uma fonte de água, para saciar a sede. Ao ver-se ali refletido, encantou-se pela sua própria imagem. Foi assim que surgiu uma das mais belas flores que enfeitam a Primavera.

LINGUA LATINA ET RES – OFICINA | O LATIM DAS COISAS Uma verdadeira lição sobre como viviam os romanos de Bracara Augusta.

Uma experiência onde os mais novos manuseiam artefactos arqueológicos verdadeiros e exploram o vocabulário da língua latina.

LUPUS AUGUSTUS – TEATRO DE MARIONETAS

LOCUS ARTIUM ET OFFICIORUM – ESCOLA DE ARTES E OFÍCIOS Descobrir e admirar as artes e ofícios do Império Romano. Como se fazia?

Que materiais utilizavam? Nestas oficinas é possível conhecer e experimentar as técnicas utilizadas na Roma Antiga BULLARUM – OFICINA DE BULAS A Bulla na antiguidade Romana, era um objeto enigmático usado pelas crianças, que lhes era colocado, em volta do pescoço, usado desde o “Dies Lustricus” até à idade adulta, com o intuito de proteção contra os maus espíritos.

Era constituído por uma pequena “bolsa” de material maleável ou rijo, que nas classes altas poderia ser de ouro, e nas menos abastadas de couro ou pano, contendo dentro um amuleto de proteção. Era suspenso por um fio, também este de vários materiais consoante o poder económico da família.

OFFICINA DE MEIS TESSELLIS – OFICINA O MEU MOSAICO

Cansados dos maus tratos dos Romanos, os animais capturados para o entretenimento e demonstrações de poder do Imperador, fogem do cativeiro para se instalarem no bosque, onde proclamam o seu próprio Império. Os animais foragidos, bem como os nativos conquistados passam a viver sob o domínio do Lobo, agora Imperador Lupus Augustus, que decreta as leis necessárias para que se mantenha a Pax Animalis.

SCHOLA PHILOSOPHIAE – AULA DE FILOSOFIA Uma aula em que os participantes fazem uma viagem até à origem romana e conhecem melhor os Deuses Romanos, através de histórias e jogos. As sessões enquadram-se no modelo socrático que atribui grande importância à aprendizagem cooperativa através do diálogo.

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Mosaico, termo com origem na palavra mouseîn que em grego significa próprio das musas, é uma técnica decorativa que consiste na aplicação, sobre áreas planas, de tesselas – pequenos cubos talhados a partir de vários tipos de materiais, tais como pedra, vidro, cerâmica, conchas ou metais nobres como o ouro e a prata – de forma a formarem o desenho pretendido. Esta arte, oriunda da Mesopotâmia, foi amplamente utilizado pelos romanos, não só como elemento arquitetónico usado para cobrir pisos, murais, fontes ou piscinas, mas também como elemento artístico ou decorativo dos espaços.

BRACARA AUGUSTA AETERNA Aproveite a Braga Romana para voltar a visitar museus e espaços arqueológicos que nestes dias se enchem de vida e novas experiências.

Deixamos aqui algumas sugestões

MUSEU DE ARQUEOLOGIA D. DIOGO DE SOUSA Localização: Rua dos Bombeiros Voluntários Contactos: Tel. 253 273 706, 253 615 844 | mdds@culturanorte.gov.pt | www.culturanorte.gov.pt Horário: terça-feira a domingo - 09h30/18h00

FONTE DO ÍDOLO Localização: Rua do Raio Contactos: Tel. 253 218 011 | fonte.idolo@cm-braga.pt Horário: 25 a 28 de maio, das 10h00 às 18h00 | 29 de maio, das 10h00 às17h30 Durante o ano: segunda a sexta-feira: 9h30/13h00 – 14h00/17h30 | Sábado:11h00/17h30 | Encerra aos Domingos e Feriados

DOMUS DA ESCOLA VELHA DA SÉ Localização: Rua D. Afonso Henriques, 1 Contactos: Tel. 253 203 150 | arqueologia@cm-braga.pt Horário: 25 a 28 de maio, das 10h00 às 18h00 Durante o ano: mediante marcação prévia: arqueologia@cm-braga.pt

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SEMINÁRIO DE SANTIAGO Localização: Largo de Santiago

TERMAS ROMANAS Localização: Rua Dr. Rocha Peixoto Contactos: Tel.253 278 455 | termas.romanas@cm-braga.pt Horário: 25 a 28 de maio, das 10h00 às 18h00 | 29 de maio, das 10h00 às17h30 Durante o ano: segunda a sexta-feira – 9h30/13h00 – 14h00/17h30 | Sábado – 11h00/17h30 | Encerra aos domingos e feriados

EX ALBERGUE DISTRITAL Localização: Edifício da Biblioteca Lúcio Craveiro da Silva - Rua de S. Paulo, 1

BALNEÁRIO PRÉ-ROMANO DA ESTAÇÃO DE CAMINHOS-DE-FERRO Localização: Edifício da Estação de Caminhos-de-Ferro - Largo da Estação Contactos: Câmara Municipal de Braga / Gabinete de Arqueologia – 253 203 150 | arqueologia@cm-braga.pt

FRIGIDEIRAS DO CANTINHO Localização: Largo São João do Souto, 1 Contactos: Tel. 253 141 065 Horário: O conjunto pode ser visitado dentro do horário de funcionamento normal do estabelecimento.

INSULAE DAS CARVALHEIRAS Localização: Largo das Carvalheiras

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INTRODUCCIÓN

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A finales del mes de julio, con la Fiesta de Astures y Romanos, Astorga celebra todos los años los tiempos en los que esta localidad era la ciudad romana Astúrica Augusta. Una vuelta al pasado, cuidada y entusiasta, que ha sido declarada de interés turístico regional.

Disfruta de la convivencia en el Campamento y de los paseos por el Mercado. Descubre el pasado con el ciclo de conferencias. Vive la rivalidad y el espectáculo del Circo, contempla la belleza de los desfiles, o la vida, la lucha y la muerte representada a través de los diferentes Actos, como la Noche de Druidas o la Munera Gladiatoria. Desde la Asociación de Astures y

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Romanos de Astorga queremos invitar a todas las personas a que vengan a participar de las fiestas de Astures y Romanos de Astorga.

En esta edición rendimos homenaje al camino del oro, motor y causa primaria de la llegada de Roma, elemento que doto de su relevancia a Astorga en la antigüedad.

Acompáñanos y revive el glorioso pasado de una tierra a la sombra del Teleno. Para consultar el programa actualizado recomendamos visitar nuestra web: www.asturesyromanos.com La lucha por la libertad Astur o el dominio Romano. ¿Ya has elegido tu bando?

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Asturica Augusta, capital del oro Romano

La actual Astorga, la Asturica Augusta del Imperio Romano, fue fundada por lo romanos en los albores del siglo I de nuestra era eligiendo para el asentamiento de esta ciudad un lugar estratégico en las proximidades de la vega de un río sin perder de vista el majestuoso Teleno, de 2185 m de altitud, montaña de carácter sagrado para los pobladores astures, que marcaría irreversiblemente los nuevos destinos de un extenso territorio.

Atraídos por el oro Astur, en todo el espacio físico que rodea Astorga hacia el Teleno y mucho más allá, los ingenieros romanos pusieron en práctica un amplio abanico de tecnología mine-

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ra para extraer el preciado metal, a una escala jamás vista, tanto de los márgenes de los ríos como de las propias entrañas del terreno, en los filones de cuarzo, llegando con sus trabajos hasta la propia cumbre de la montaña sagrada, definitivamente profanada por la codicia, en lo que podemos calificar como un episodio más de la primera gran “fiebre del oro” de la Humanidad, desarrollada en todo el Noroeste Ibérico por la excepcional abundancia de yacimientos auríferos, cuya explotación sirvió para financiar la expansión del Imperio Romano.

Astorga, calificada como urbs magnifica por el propio Plinio El Viejo en su Historia Natural, que

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fue el Procurator Metallorum de la provincia Tarraconense, creció al ritmo de las explotaciones auríferas del entorno, donde tuvo lugar la “mayor concentración mundial de minería aurífera romana”, como ha sugerido hace años el investigador francés Claude Domergue. Ninguna ciudad romana se encuentra tan vinculada geográficamente a la minería del oro.

Todos los ríos que drenan la Sierra del Teleno y su prolongación hacia el oeste, los Montes Aquilianos, tienen un carácter aurífero debido a la meteorización natural de cientos de filones de cuarzo con oro emplazados hace 300 millones de años en unas rocas que la actividad

tectónica ha puesto al descubierto y elevado, dando lugar a las montañas actuales. El oro, inalterable y muy pesado, se ha concentrado de forma natural en los sedimentos de ríos y arroyos, a veces en cantidades considerables. Este hecho no pasó desapercibido para los prospectores romanos que localizaron y pusieron en explotación la totalidad de los yacimientos auríferos de este territorio.

En el espacio geográfico comprendido entre Las Médulas y el Teleno se encuentran inventariadas en la actualidad hasta 250 explotaciones auríferas romanas, algunas de gran envergadura, como las propias Médulas, o el margen derecho del río Duerna, con más de 20 km ininterrumpidos de explotación. Destacan también otras minas como la explotación en peines de Las Murias-Los Tallares, en el río Eria, los yacimientos primarios del área de Prada-Andiñuela o el complejo de minería aurífera romana de Llamas de Cabrera. Casi el 10 % de la superficie de un territorio de 2500 km2 ha sido trabajado por los romanos para la extracción del oro.

Abruma por su excepcionalidad la enorme envergadura de las redes de canales de abastecimiento de agua que los ingenieros romanos construyeron para la explotación de estas minas, ya que el agua es un elemento imprescindible para poder realizar la concentración del oro. Se encuentran cartografiados actualmente en esta área más de 1250 km de canales de conducción de agua, casi 700 de ellos sólo para Las Médulas, que cuentan con un canal de 150 km de recorrido, la segunda conducción de agua más larga de la Antigüedad. La ingeniería hidráulica aplicada para su construcción es excepcional, teniendo un control absoluto de las pendientes y los trazados. Sólo en esta zona se registran 5 trasvases de cuencas hidrográficas para garantizar el abastecimiento de agua a las minas. Sorprendentemente, cuando la altitud de la montaña reducía las posibilidades de captación de agua, como en el caso de las zonas de cumbre del Teleno, situadas por encima de los 2000 m, se aprovechaba el agua de deshielo de los neveros para llenar grandes estanques, que todavía hoy se conservan. Todo un prodigio de ingeniería.

Las minas romanas se encuentran jalonadas de diversos restos arqueológicos como castros y villas romanas cuya excavación sistemática aportaría interesantes datos de una etapa histórica no suficientemente conocida.

Destaca el hecho curioso de la existencia de un completo establecimiento termal romano situado a 1700 m de altitud en la vertiente sur del Teleno, en el paraje de Las Rubias, excavado por Claude Domergue en los años 80 del siglo XX. Los romanos abandonaron la explotación de estas minas tras agotar los yacimientos, llevando hasta el límite su avanzada tecnología. No obstante, los cauces de los ríos seguían conteniendo pepitas de oro que dieron lugar durante muchos siglos a un aprovechamiento estacional de este importante recurso económico, destinado principalmente a joyeros y dentistas.

A pesar de que es escasa la documentación al respecto, se tienen noticias del hallazgo de pepitas de oro de cierto tamaño, destacando la localizada en 1850 en el río Espino de Boisán con un peso de 33,1 gr.

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Ha habido también diversos e ingeniosos intentos de explotación, especialmente desde mediados del siglo XIX, incluso hasta fechas recientes, que en ningún caso han tenido éxito, por el momento. Esto muestra la exhaustividad alcanzada por los métodos de trabajo romanos que, sin apenas medios mecánicos, simplemente utilizando el agua, realizaron una explotación integral de los recursos auríferos de toda la zona. Las prospecciones modernas han permitido localizar algunas zonas de interés, tanto en yacimientos aluvionares como en roca, pero debido a condicionantes ambientales y a las oscilaciones del precio del oro no ha sido posible su explotación.

En la actualidad, abandonada ya hace tiempo la secular recogida estacional de pepitas de oro

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por los naturales de la zona, diversos puntos de estos ríos auríferos se han convertido en lugar de encuentro de bateadores aficionados que se desplazan desde toda la geografía española para disfrutar de la búsqueda del oro.

Tras casi 2000 años y a pesar del tiempo trascurrido, los restos de las minas de oro romanas del sector Médulas-Teleno, que atesora el mayor conjunto de minería aurífera romana conocido, se encuentran en un excepcional estado de conservación. Desde hace varias décadas se está impulsando por diversas instituciones, tanto locales, provinciales, como autonómicas, el aprovechamiento turístico de los restos de las minas de oro romanas y los canales de abastecimiento. Así, se han

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abierto kilómetros de rutas de senderismo que ofrecen un atractivo recorrido cultural y de naturaleza aprovechando el espectacular legado romano.

Desde el Instituto de Estudios Cabreireses y con el apoyo financiero de la Diputación Provincial de León se está impulsando la creación de un Geoparque, figura avalada por la UNESCO que otorga un marchamo de calidad a un territorio donde confluyen una serie de valores, no sólo geológicos, sino también históricos, arqueológicos, etnológicos, etc, como instrumento de desarrollo de esta zona basado en un turismo sostenible. El Geoparque Médulas-Teleno sería el Geoparque de la Minería del Oro Romano.

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undada por los romanos en torno al año 15 a. C en un enclave estratégico, Astorga ofrece al visitante la posibilidad de disfrutar agradables vivencias y sensaciones fruto de su dilatada historia, su rico patrimonio y su gastronomía singular. Recorriendo Astorga podremos sentir su carácter de ciudad acogedora y amable con el viajero, ya que hace más de dos mil años que fue fundada como cruce de caminos y punto de encuentro.

LA CATEDRAL

Comenzada en 1471, no se termina hasta el siglo XVIII. Destacan especialmente la fa­chada renacentista de los Obispos, la principal barroca; el retablo Mayor, obra maestra de Gas­par Becerra; la Inmaculada de Gregorio Fernández; la sillería del coro del siglo XVI o el re­tablo hispano-flamenco de San Miguel. El Museo Catedralicio fue creado en 1954 y entre sus piezas más destacadas se hallan la Arqueta de San Ge­nadio del s.

X, el arcón románico de Carrizo, con decoración pictórica del siglo XII, un esenciero árabe fatimí s. X, un lignum crucis de oro y perlas del s. XII, diversas obras de orfebrería religiosa y un conjunto de pinturas y esculturas de dife­rentes maestros.

EL PALACIO EPISCOPAL Mandado construir por el Obispo Juan Bautista Grau Vallespinós al arquitecto Antonio Gaudí. Las obras comienzan en 1889 y las termina en 1913 el arquitecto Ricardo García Guereta. Gracias a sus numerosos y singulares elementos arquitectónicos y decorativos, constituye uno de los edificios más destacados del patrimonio monumental astorgano .En 1963 se convierte en Museo de los Caminos, y en él se exponen numerosas y destacadas piezas procedentes de toda la Diócesis de Astorga que incluyen diversas colecciones desde prehistoria, epigrafía y numismática romana, arte religioso de diversos periodos y arte contemporáneo realizado por artistas leoneses.

AYUNTAMIENTO Situado en la Plaza Mayor, las obras comenzaron en 1683 dirigidas por Francisco de la Lastra para ser terminadas en 1704. Fue reformado por Andrés Lozano en 1994 conservándose la armoniosa fachada original del edifico, típica del barroco civil leonés. En ella encontramos numerosos elementos arquitectónicos decorativos, destacando en el remate central, tanto el escudo real , como los maragatos Juan Zancuda y Colasa ,obra del relojero Bernardo Franco, los cuales dan las horas desde 1748.

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MUSEO ROMANO El museo recoge la cultura material que se ha recuperado en las excavaciones arqueológicas realizadas en la ciudad durante décadas. El museo se erige sobre un pórtico abovedado, conocido tradicionalmente como “la Ergástula”, que formaba parte de una construcción monumental ubicada en el centro del foro de la ciudad antigua. Cuenta con una importante colección epigráfica, destacando varias lápidas funerarias pertenecientes a soldados, augures, esclavos y libertos. También se exhiben Las pinturas pompeyanas descubiertas por D. José María Luengo a mediados de siglo pasado. También se pueden ver piezas de cerámica de distintas calidades y joyas del ajuar masculino y femenino. Más información en www.asturica. com RUTA ROMANA La ciudad de Astorga ofrece una Visita guiada a través de la cual se puede recorrer los restos arqueológicos que se han ido conservando en la ciudad. El itinerario permite visitar un tramo del foso que formaba parte del sistema defensivo del campamento de la Legio Décima Gémina, que dio origen a la ciudad. También se visitan las Termas Menores, el Aedes Augusti, que era el lugar de reunión de la Curia de la urbe, y los restos del pórtico del Foro. La Ruta se completa con el recorrido por el interior de un tramo del sistema de cloacas y la visita a una lujosa casa, cuyo propietario, sin duda, pertenecía a uno de los grupos sociales más elevados de Asturica Augusta ya que cuenta con un magnífico mosaico en una de las estancias.

MUSEO DEL CHOCOLATE La elaboración del chocolate fue una de las principales industrias de Astorga y su comarca durante los siglos XVIII al XX, constituyendo hoy todavía el medio de vida de varias familias locales. Como consecuencia de esta actividad y esplendor, se crearon una serie de empresas destinadas a su publicidad y comercialización. Toda esta tradición queda reflejada en este museo, que está situado en un antiguo palacete modernista, que en su momento, fue también residencia y fábrica de uno

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de los chocolateros locales. Además de lo necesario para la producción y el consumo del chocolate, se pueden ver etiquetados, cartelería, envases, colecciones de cromos, obsequios de las diferentes fábricas, la excepcional colección de piedras litográficas y el proceso seguido desde la fabricación artesanal hasta la mecanización. Un Museo para recrear los cinco sentidos.

CASTRILLO DE LOS POLVAZARES Situado a 6 Km de Astorga, esta pequeña localidad constituye uno de los mejores y más destacados ejemplos de conservación de la arquitectura tradicional maragata de la comarca. Se conservan íntegramente tanto los materiales de construcción tradicionales, como los elementos decorativos de las viviendas, algunas de las cuales datan del siglo XVIII, tras un paseo por las calles del pueblo, podremos degustar la gastronomía tradicional maragata en alguno de sus numerosos restaurantes.

GASTRONOMÍA La ciudad de Astorga ha heredado una rica tradición gastronómica en la que el plato estrella es el Cocido Maragato; su degustación se inicia con siete carnes, a continuación los garbanzos y la berza para terminar con la sopa y el postre de natillas. Otros platos son el Congrio al Ajoarriero, la Cecina de Vaca con denominación de origen Cecina de León, y las carnes procedentes del Teleno. Estos platos se pueden degustar en los restaurantes del municipio de Astorga, bien en sus formas tradicionales, o en forma de recetas evolucionadas más adaptadas a los gustos actuales.

Los postres y dulces tienen su representación en las conocidas mantecadas, los hojaldres, el tradicional chocolate para “hacer a la taza” o los merles.

CAMINO DE SANTIAGO Desde el siglo IX Astorga ha estado muy estrechamente vinculada al Camino de Santiago, este entra en la ciudad a través de Puerta Sol y recorre todo el casco urbano para salir finalmente por Puerta Obispo. El Camino, en su recorrido por Astorga, está jalonado por los principales monu-

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mentos y lugares con encanto del centro histórico de la ciudad.

VIA DE LA PLATA La calzada romana que unía Mérida con Astorga se convirtió posteriormente en una de las principales vías de comunicación entre el sur y norte de la península, y fue también durante siglos utilizada como vía de trashumancia. Hoy en día, tiene la doble función de ruta de peregrinación hacia Santiago de Compostela, ya que en Astorga es precisamente donde confluyen el Camino Francés con la Vía de la Plata, y de itinerario turístico cultural ,dado el rico patrimonio arqueológico y monumental situado a lo largo de todo su recorrido.

SEMANA SANTA Declarada de Interés Turístico Nacional, en la actualidad existen ocho cofradías en la ciudad que organizan quince procesiones entre el Viernes de Dolores y Domingo de Resurrección. Durante estos días las cofradías procesionan imaginería religiosa de gran valor artístico realizada en diversas épocas, desde el siglo XVI hasta la época contemporánea.

ASTURES Y ROMANOS Declarada de Interés Turístico Regional, se celebra siempre durante el último fin de semana de julio, la fiesta rememora los orígenes de la ciudad, realizándose diversos actos de recreación histórica y otros de participación más popular. Destacan el mercado romano, el campamento con pallozas astures y tiendas romanas, los juegos en el circo romano, diversas ceremonias astures y las jornadas gastronómicas de la cocina Astur-Romana.

SÁBADO DE PIÑATA La celebración del Carnaval en Astorga tiene lugar el Sábado de Piñata, que es el primer sábado después del Miércoles de Ceniza. Entre otras actividades del fin de semana destacan, el pregón en la Plaza Mayor invitando a todos a participar en la fiesta y el multitudinario desfile con grupos, carrozas y charangas que se prolonga con una fiesta final en la Plaza Mayor y la quema de la Piñata con la que finalizan los actos festivos.

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