Palabra, 11 de octubre de 2015

Editor: Rael Salvador l Diseño: Arturo Corpus l raelart@hotmail.com / palabra@elvigia.net

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DOMINGO 11 de octubre de 2015 / Núm. 236

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DOMINGO 11 de octubre de 2015

OUIJA

DE PALABRAS Y PALABRAS

Suplemento Cultural de

Por Andrea Torres

Foto: Cortesía

CONTINUAMOS con la formación de las palabras utilizando su raíz y las partículas que mencionamos en el artículo de la semana pasada: los prefijos y sufijos. Recordemos que los prefijos se sitúan antes de la raíz y los sufijos después.

Prefijos de origen latino: Ante: antes, delante. Anteojo: delante del ojo. De oculus, ojo. Antedilu- -ez: Sufijo de pertenencia que funciona viano: antes del diluvio; de diluvium, como patronímico: González (hijo de inundación.

Gonzalo). Martínez (hijo de Martín).

NB. Antidiluviano es incorrecto.

López (hijo de Lope).

Circum: alrededor. Circunstancia: lo -fero: tener o llevar. Mamífero: que tieque nos rodea, del verbo stare, colo- ne mamas; de mamma, pecho materno. car. Ex: fuera de, pérdida. Ex alumno: Acuífero: que lleva agua; de acqua-acque ya no es alumno. Alumno: partici- quae, agua. pio pasivo de alere: hacer crecer, nutrir. -cida: matar, eliminar. Parricida: quien Exánime: sin vida; de anima, vida. mata a su padre; de pater-patris, paNB. Ciertas personas afirman que el dre. término alumno viene de a privativo y Curiosidades del lenguaje. ¿Por qué lumen-luminis, luz. Craso error. vestimos de negro como señal de luto?

Infra: debajo. Infrahumano: que está En la antigua Roma, cuando una persopor debajo de lo humano; humanus, na moría se creía que su espíritu se quede humus, tierra. daba entre los vivos, y esto los aterraNB. El vocablo humano proveniente ba; de ahí que, después de velarlos pade humus tendría sus orígenes en las ra asegurarse de que no estaban vivos, creencias de los pueblos indoeuropeos, los sepultaban en panteones que siemquienes distinguían entre los dioses y pre estaban fuera de la ciudad. El rilos seres humanos terretual se hacía de noche y nales. Las palabras inhu“En la antigua las personas que acompamar, exhumar y póstumo a la comitiva iban Roma, cuando ñaban tienen la misma raíz. vestidas de negro con el Sub: bajo. Subliminal: una persona fin de confundirse o mipor debajo del umbral metizarse con la oscurimoría se creía dad para que el alma no de conciencia; de limenlimenes, umbral. que su espíritu pudiera encontrar cobijo Sufijos de origen laen ningún cuerpo de los se quedaba tino: allí presentes. Además -ario: Indica una rela- entre los vivos, llevaban antorchas pación específica, lugar, cora que el espíritu del diy esto los lección, etcétera. Agrario: funto siguiera su luz hasrelacionado con el camta su morada eterna. Esaterraba” po; de ager-agri, camtas teas se llamaban fupo. Apiario: conjunto de nus, de donde deriva la abejas, de apis, abeja. palabra funeral.

-ble: Susceptible de. Amable: que pue- El latín del día. Ad calendas graecas de ser amado; de amare, amar. Visible: (Para las calendas griegas). que puede ser visto, de visum, inflexión Expresa un tiempo que nunca llegade videre, ver. rá pues los griegos no tenían calendas.

-in: negación. Inmundo: muy sucio; de Calendas: primer día de cada mes romundus, limpio. mano (De aquí la palabra calendario).

NB. Inflamable: que puede arder. De “Las autoridades han dejado la consflamma, llama. En este caso in no tie- trucción del libramiento Sauzal-Mane el significado de negación. Flama- neadero ad calendas grecas”. ble es un calco del inglés y no está en Vale. el RAE. atena2221@hotmail.com

No. 236/ 11 de octubre / 2015 Foto: Cortesía

Por Magdalena Calderón

Puse la tabla sobre la tumba: 1922-1932. Se llamaba Ángel. Dicen que falleció de hambre, lo dejaban sólo en casa. Quizá por eso ayudaba a los niños como yo.

Quería platicar con él.

Comencé el juego, pero ¡la pequeña plataforma de madera no se movía!; lo intente otra vez, fue inútil. Me senté juntó a la cruz de cemento que aguardaba su tumba. Decepcionado, molesto y cansado de intentarlo cada noche.

Sólo quería pedirle que mis padres no me dejarán tanto tiempo solo en casa: me da miedo.

Me siento vacío y triste.

Recargué los codos en mis rodillas mientras pensaba cómo hacer que el juego funcione.

Después de unas horas sin ideas, corrí derrotado de vuelta a casa, tenía unos minutos antes de que la luz del Sol me pusiera en evidencia, pero soy torpe: ¡soy tan torpe!, que cuando intentó salir de este lugar, siempre tropiezo con la misma tumba, es la tumba de otro niño de mi edad.

Es curioso, se llama igual que yo. andrearodrigueztorres@ hotmail.com @soyandreatorres Facebook.com/ soyandreatorres

MIRADAS Por Elia Cárdenas S. En un atardecer de verano Dos miradas se encuentran Son intensas, llevan la fuerza del desierto Una se pierde en la profundidad de la otra No saben por qué no pueden dejar de mirarse Son imanes almagre La melodía las acompasa Desean unir sus tierras Aunque un abismo los separa Una vez será suficiente para arroparlas Desean que el recuerdo no abandone la memoria.

Director General Santiago Garín Walther Director Editorial Enhoc Santoyo Cid Gerente Administrativo Alfredo Tapia Burgoin Editor Rael Salvador Críticos / Colaboradores Héctor García Mejía, Marcela Danemann, Ruth Gámez, Arnulfo Estrada, Federico Campbell (†), Olga Aragón, Jorge L. Osiris Fernández, Gerardo Sánchez, Montserrat Buendía, Sergio Gómez Montero, Elia Cárdenas, Jesús López Gorosave, Paúl Nazar, Renata Sández Oseguera, Lauro Acevedo, Heberto J. Peterson L., Iliana Hernández P., María Eugenia Bonifaz de Novelo, Kepa Murua, Ana M. Mora, Herandy Rojas, Alina I. Gallardo, Ramiro Padilla, Daniel Salinas, Óscar Ángeles Reyes, Gerardo Ortega, Deÿ López, Aldo Calderoni Etcheverri, Elba Jordán S., Gabriel Ríos C., Diana Venegas, Fernando Macillas T., Jaime E. Delfín V., Manuel Quintero, Martín Caparrós, Eduardo Cruz Vázquez, Miguel Lozano, Jhonnatan Curiel, Gustavo Dessal, Óscar Villarino Ruiz, Alberto Manguel, Carmen Gaitán, Myriam Moscona, Martín Solares, Daniel Iván Arellano G., Carlos Patiño, Joatam De Basabe, Jorge Calderón, Leobardo Sarabia Quiroz, Magdalena Calderón, Enrique A. Velasco Santana, Guadalupe Beatriz Aldaco, David Castillo, Gerardo Navarro (Nemónico), Andrea Torres, Natalia Rivera Lugo y Concha Moreno.

Corresponsal en Francia Cony Singüenza Corresponsal en Italia Ferdinando Scianna

bioelia@hotmail.com

Corresponsal en Chile Ramón Ángel Acevedo, “Rakar” Corresponsal en Argentina Patrick Liotta Fotografía Enrique Botello

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MORFOLOGÍA DE LAS PALABRA II

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POBR E S Y N E G R O S , R A Z Ó N P ARA MORIR

Una crónica escrita a partir de hechos reales suscitados en Río de Janeiro y comentarios de odio en Internet. A partir de la estupidez humana, Brum nos ofrece una dura lección de periodismo Por Eliane Brum*

S

i los niños negros y pobres hubiesen aprendido a leer, no interrumpirían el tráfico con sus cuerpecitos oscuros. Pero van a escuelas públicas bien equipadas, en edificios planificados, cercados de jardines e instalaciones deportivas, con profesores bien pagados y preparados, a jornada completa, se alimentan de comida nutritiva y aun así no consiguen leer bien. No hacen más que desperdiciar los impuestos que paga la gente de bien, como yo. Prefieren quedarse en sus chozas sofocantes, en calles llenas de baches y sin árboles, por puro mal gusto. Es impresionante el mal gusto de los niños pobres y negros, algo que les viene de cuna, sólo hace falta ver cómo se visten mal. Por eso, no entienden el Estatuto del niño y del adolescente (ECA, por sus siglas en portugués) de Brasil.

No la tontería aprobada en los años noventa por aquel montón de idiotas que se quedan llorando hasta hoy porque la dictadura torturó y mató a algunos miles de comunistas. ¡Debería haber matado a más! Estoy hablando del verdadero Estatuto del niño y del adolescente, el que no fue hecho por gente que desperdició años estudiando para proteger los derechos humanos de pequeños delincuentes. ¡Como si los niños pobres y negros fuesen humanos! Estoy hablando del ECA que vale, el de las calles, la ley en la práctica, la de verdad. El otro, el oficial, es sólo para dejarlo en la biblioteca de aquellos intelectualoides de izquierdas, para llenar aquella boca tan sensible de porquería políticamente correcta y exhibirse en las reuniones de la ONU. Si los críos supiesen leer y supiesen cuál es su lugar, estarían ahí, vivos, para seguir chapoteando en los desagües, como les gusta. Ya que no tengo estómago para la suciedad en la vía pública, he decidido sistematizar la ley vigente y hacer el manual de 2015, una versión actualizada, para ver si dejan de ensuciar el suelo con sus sesos.

Una cosa muy didáctica, muy simple, para que incluso una raza inferior pueda entenderla. Voy

Herinaldo, niño asesinado.

a ponerle a cada ley el nombre de uno de esos críos, a ver si es más fácil que entre en esas cabecitas llenas de marihuana. En plan: “Acuérdate del caso, asócialo a la ley, no la cagues, todo resuelto”. Como el año que viene son los Juegos Olímpicos y no quiero que los gringos piensen que aquí no hay ley que valga, me he limitado a Río de Janeiro. Si cada uno hace su parte para sanear la ciudad, Brasil todavía puede brillar: 1) Ley Herinaldo: los niños negros no pueden correr en la calle ¿Para qué va a correr un niño, dime? No tiene que correr para nada. ¿Once años de edad y corriendo? ¡Vete a trabajar! El policía se asusta con aquel cuerpecito oscuro y escuálido yendo en su dirección y le dispara. Ya está, la bala lo encuentra. Sucedió ahora, la semana pasada, con Herinaldo. Espera un momento, tengo que reírme un poco. Ah, ¿dónde encuentran esos nombres esos pobres? Herinaldo, mira si alguien va a tener futuro con un nombre de esos. Herinaldo corrió, le dieron un tiro. “Bum”, un disparo en el pecho.

Dicen que estaba yendo a comprar una pelota de ping pong. ¡Seguro! ¿Desde cuándo un negro sabe jugar al ping pong? Estaba yendo a comprar

qué fumar en algún callejón. O estaba transportando droga para algún traficante. Y era maricón el crío. En vez de llevar la situación como un hombre, se quedó gritando: “¡Quiero a mi mamá!” Por favor. Lo que importa es que, debido a esa falta de atención de Herinaldo, mi coche SUV se quedó parado en el tráfico. A la gente que vive en la favela le encanta bloquear las calles, debe ser por envidia de quienes tienen coche. En lugar de enseñarles a sus abortos que los niños pobres no pueden correr, hacen protestas. Los brasileños son muy subdesarrollados. Por eso el país no anda. Por suerte, la policía militar distribuyó unas bombas de gas y echó a los monos a correr. Conseguí llegar a la cena a tiempo, pero fue por poco. Y Rosinete hace una comida muy rica, es una negra de alma blanca, prácticamente de la familia. Después vi en el programa Balance General al presentador entrevistando a la madre del estropicio. El periodista fue directo al grano. ¿Dónde estaba usted cuando sucedió? La mujer dijo que estaba cuidando a un anciano. Bueno, a ver. En vez de cuidar a su hijo, mantenerlo en casa, estaba de visita en casa de los demás. Dijo que trabajando, ¡pero vete a saber lo que anda haciendo esa gente! Después el periodista preguntó si Herinaldo estaba metido en el “tráfico”.

La madre lo negó, pero se nota que estaba. Si no fuera así, ¿por qué estaba corriendo? ¿Acaso un niño de 11 años corre en la calle?

Uso: la última aplicación de la ley número 1 del estatuto real del niño y del adolescente tuvo lugar el 23 de septiembre de 2015. Herinaldo Vinicius Santana, de 11 años, recibió un disparo en el pecho, en Caju, zona portuaria de Río de Janeiro. ¿Te da pena? ¡Llévatelo a casa!

2) Ley Cristian: los adolescentes negros no pueden jugar al fútbol ¿Para qué jugar al fútbol? Mira bien lo que un corto de esos tiene en la cabeza. Si el crío tiene 13 años y vive en una favela llena de traficantes ¿qué va a hacer? ¿Jugar al fútbol?

¡No! Va a quedarse encerrado en la chabola, yo qué sé, viendo Netflix en la televisión o jugando en la tableta, ya que no le gusta estudiar. ¿No estaban tan orgullosos de haberse convertido en Clase C y de comprar televisores de pantalla plana, enormes? Pues aprovecha. ¿Que hace con 40 grados dentro de casa? ¡Tómate un baño de hidromasaje para que te bajen las hormonas! Pero no, el proyecto de bandido se cree que es Neymar y va allá a jugar al fútbol. ¿Desde cuándo los niños juegan al fútbol en Brasil? Así que la policía está ahí, haciendo su trabajo, detrás de un animal que había matado a un policía militar, un padre de familia, un trabajador, y una bala acaba encontrando al crío. ¿De quién es la culpa? ¿De la policía? Sólo en las cabezas de chorlito de esos de los derechos humanos. Si el crío estuviese trabajando en un momento de esos, no hubiera pasado nada. Pero no, estaba allí, jugando al fútbol, antes del mediodía. Hay algún diputado de izquierda por ahí diciendo que cuando oyó los disparos el crío hasta paró para ayudar a una anciana a protegerse.

Oh, sí, ahora se ha convertido en un santo. El hecho es: ¿cómo va a poner orden la policía en el jaleo con esos perdidos en medio? ¿Y la madre del niño? Haciendo teatro en el entierro: “Hijo mío, despierta, hijo mío, despierta...”

Patético. ¿Acaso la mujer no consigue juntar las piezas y darse cuenta de que aquel ya estaba en el infierno? Es sólo uno, ¿para qué tanto escándalo? Tal y como es esa gente, debe de tener unos 13 negritos más en casa, todos de la misma calaña, para que le den bastante Bolsa Familia. Pero entonces los pobres protestan, más jaleo. Aquella Amnistía Internacional, que debería estar allá en Siria, cuidando a aquellos niños blancos, publica una nota hablando de “lógica de guerra”. ¿Qué guerra? Es la ley. ¡ECA real para limpiar Brasil! Jugaste al fútbol en el momento equivocado, la bala te encuentra.

Así de simple. ¿O hace falta que te lo explique con dibujos?

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Viene de la página 3 Uso: la aplicación conocida más reciente de la ley número 2 del estatuto real del niño y del adolescente fue el 8 de septiembre de 2015. Cristian Soares Andrade, de 13 años, fue asesinado a tiros en la región de Manguinhos, en Río de Janeiro. ¿Te da pena? ¡Llévatelo a casa!

3) Ley Jesús: los niños pobres no pueden estar sentados a la puerta de casa ¿Qué tiene en la cabeza un niño de 10 años para sentarse delante de su casa si vive en una de las favelas del Complexo do Alemão? No, en serio, dime. Nada, no tiene nada en la cabeza. O mejor dicho, no tenía. Ahora tiene una bala. Los policías allá, haciendo su trabajo, que es matar a los bandidos, y el crío allá, estorbando la operación.

Y entonces la madre, otra tipa de esas, empieza a gritarle al policía. Si la mujer monta jaleo, lo que el agente de la ley tiene que hacer es apuntar el arma hacia ella. ¿Va a aguantar callado, como una mujercita? Y entonces la perdida grita: “¡Puede matarme! ¡Puede matarme que ya ha acabado con mi vida!” Las mujeres son bichos histéricos, ¿verdad? Y esas de ahí, las de la favela, bien demuestran que nacieron en las cloacas. Si soy yo, que tengo la sangre caliente, le pego un tiro en seguida y aprovecho para enterrar a la madre y al hijo en la misma tumba, que el cementerio ya no tiene sitio para aquella plantación de negros a medio palmo del suelo. Si aquella no estuviese tirada en el sofá viendo la televisión, se habría dado cuenta de que el hijo estaba sentado donde no debía. ¿O la puerta de casa es un lugar para que un niño se siente a jugar? Pero no, allá estaba ella, distraída por la telenovela o alguna otra tontería, y después no paraba de lloriquear. “Cuando me di cuenta, una parte del cráneo de mi hijo estaba en la sala”. Si hubiese tenido cuidado, no estaría allí, así de simple. Ella dijo que trabajaba como empleada doméstica... ¿Qué estaba haciendo en casa al final de la tarde, entonces? Y más pobre parando el tráfico para protestar. Más derechos humanos tocando las narices. Este país se está volviendo inviable. Si yo no fuese tan patriota, me iba en seguida a Miami y hasta le votaba a Donald Trump, un hombre que va a poner las cosas en su sitio después de desinfectar la Casa Blanca de aquellos negros. Pero no, soy de Brasil, con gran orgullo, y voy a hacer mi parte para barrer a esos negros de aquí. Sin contar que no me da miedo decirlo, le digo la verdad a la cara a quien haga falta: si no le hubieran pegado un tiro a ese crío, en un par de años ya era un delincuente. La madre dijo que quería ser bombero. Claro. En dos años como máximo ya estaría trabajando para los traficantes. Si iba a morir de cualquier forma, al menos murió sin haberle hecho mal a ningún ciudadano de bien. En este caso no es una bala perdida ni encontrada: es una bala preventiva.

Uso: La última aplicación conocida de la ley número 3 del estatuto real del niño y del adolescente se produjo el 2 de abril de 2015.Eduardo Jesús Ferreira, de 10 años, recibió un disparo en la cabeza, en la puerta de su casa, en el conjunto de favelas del Complexo de Alemao, en la zona norte de Río de Janeiro. ¿Te da pena? ¡Llévatelo a casa!

4) Ley Alan: adolescentes pobres no pueden jugar con el celular Ese es otro caso demasiado obvio. Pero ya que tenemos que explicar todo, vamos allá. Tres niños jugando con un celular en una favela, encima de bicicletas. ¿Qué piensa un policía? Están haciendo algo equivocado, claro. Seguramente las bicicletas son robadas y el teléfono también. Entonces uno de ellos se echa a correr. ¿Qué hace el policía bueno? Dispara, por supuesto. Y no va a disparar para dejarlo inválido, que no es un hombre cruel, tira a matar, que el Estado no puede permitirse tantos beneficios por invalidez. Que, por cierto, es el sueño de esa gente. Tener un hijo lisiado por la policía para quedarse mamando de las tetas del estado sin tener que trabajar. Entonces el crío cae. El policía, bien educado, le pregunta al amigo que quedó vivo: “¿Por qué estabais corriendo?” El crío, uno de esos vendedores de té que acosan a los turistas en la playa, dice: “Estábamos jugando, señor”. Listo, los derechos humanos hacen un escándalo con esa frase, incluso va a parar a un periódico extranjero. Por eso los celulares no deben estar en manos de negros. Empiezan a pensar

que son personas y lo graban todo. Estoy aquí, preguntándome si no sería mejor hacer pronto un párrafo extra para esa ley, que les prohíba a los negros y pobres usar celulares. A ver.

Uso: La última aplicación conocida de la ley número 4 del estatuto real del niño y del adolescente ocurrió el 20 de febrero de 2015. Alan de Souza Lima, 15, fue asesinado por la policía en la favela de Palmeirinha, en Honório Gurgel, un suburbio de Río de Janeiro. ¿Te da pena? ¡Llévatelo a casa!

5) Ley de Circulación de PN: Pobre y Negro menor no puede tomar el autobús para ir a las playas de la Zona Sur En esta no puse ningún nombre, porque los marginales son tantos que la lista tendría kilómetros. A los intelectuales les gustan las leyes largas.

Pero el ECA real es simple, blanco sobre negro. ¡Encima del negro! Cualquier idiota consigue entenderlo. El hombre entra en un autobús sin ningún dinero en el bolsillo, mal vestido o incluso sin camiseta, lo que no hay calor que justifique, allá en el fin del mundo donde vive, y quiere ir a

las playas de la Zona Sur de Río de Janeiro. ¿Y qué va a hacer allí? Un asalto en grupo, obviamente.

Ahí viene aquella historia de que es una minoría la que asalta, que el resto de los negros sólo quieren divertirse en la playa. Por favor. Aunque sea así, ¿cómo vamos a saberlo? ¿No dicen que siempre hay que evitar la delincuencia? Pues ahí está. Si no es la policía, es la persona de bien como yo la que tiene que hacer valer la justicia. Me llevo a mis hijos, a mis sobrinos, todos chicos fuertes, de gimnasio, chicos buenos, y quitamos a esos críos por el pescuezo de dentro del autobús. Los quitamos a todos de allá, de vuelta a la cloaca de donde nunca debían haber salido. Después nos damos una ducha de alcohol Zulú para descontaminarnos. ¿Qué es lo que los negros vienen a hacer en Leblon, Ipanema, Copacabana, dígame? ¡Nada! Como máximo vender un coco, una galleta Globo, pero, aun así, de forma controlada, un número limitado. ¿Van a querer bañarse en el mar, jugar al voleibol, disfrutar? Había que darles unas buenas cachetadas. ¿Desde cuándo los esclavos van a la playa? Incluso aunque los críos no asalten, van a estropear la postal de Río con aquellas caras achatadas. Los gringos vienen aquí a gastar sus dólares para ver a la chica de Ipanema, rubia, de ojos azules. Y las mulatas allá en aquel otro lugar que sabemos bien dónde está y para qué sirve. Si cada uno supiese su lugar, por cierto, estaba todo resuelto. El problema de Brasil hoy es que las criaturas ya no saben cuál es su lugar.

Pero se lo explicamos, con una llave de pescuezo, colaborando con el trabajo de la policía, que ya no da abasto de tanto pobres que quieren venir a la playa. Los negros salen, los blancos se quedan. ¡He invertido el nombre de aquella película!, inclusive, yo haría un párrafo único aquí en esta ley número 5: autobuses para que los pobres salgan de la favela, sólo si es para trabajar. El tipo le enseña el carnet de trabajo registrado a un policía en la puerta del 474 y puede subir, con un sello para salir y un sello para volver, firmado por el patrón.

Horario determinado, todo muy clarito. Fuera de eso, si al negro lo ven perdiendo el tiempo por la Zona Sur, a la cárcel con él. En eso tengo que quitarme el sombrero con la gente de São Paulo.

No me gusta mucho la gente de São Paulo, pero saben cómo hacer las cosas bien cuando quieren. ¿No hubo aquel, cómo era el nombre? Ah, sí, “Rolezinho”, solo los negros podrían inventar un nombre tan estúpido. Pues sí. La escoria quería pasear por el centro comercial. Y en manada, como si fuese moda que los adolescentes anduviesen en grupo. ¡A la policía con ellos! Más de tres críos negros en un centro comercial es asalto y ya está. ¡De vuelta a la favela! ¿Van a querer usar ropa de moda? ¡Mírate al espejo, imbécil! No hay marca que limpie tu cara negra, no hay tenis de marca que te haga ser igual a nosotros. Represión para ellos y todo resuelto. En Río la gente de bien también sabe resolver las cosas, este fin de semana fue maravilloso. ¡Que cacheen a los pobres!

Uso: la más reciente aplicación de la Ley de circulación de PN fue este último fin de semana, pero puede estarse usando ahora mismo. Las leyes con las que los brasileños están de acuerdo son como la gripe, se contagian rápidamente. ¿Te da pena? ¡Llévatelo a casa!

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Y aquí cierro el ECA real, un conjunto de cinco leyes simples, claras y objetivas. Espero haber contribuido a tranquilizar a los turistas que vienen a los Juegos Olímpicos de 2016 a ver nuestras bellezas, a conocer a nuestra gente cordial y las maravillas de nuestra tierra alegre y hospitalaria. ¿Cómo era el lema de los Juegos Olímpicos? “¡¡¡Somos Todos Brasil!!!” ¡Viva!

El texto anterior fue escrito a partir de hechos reales que ocurrieron este año en Río de Janeiro y de una investigación sobre los comentarios publicados en sitios web y redes sociales sobre estos hechos, por aquellos que se presentaban a sí mismos como “ciudadanos de bien” o términos similares. Crear este texto en primera persona y juntar en una sola voz los principales argumentos en circulación fue un intento de hacer visible este discurso del odio. No de la forma habitual, que ya se ve como trivial, sino a partir de su desplazamiento a un lugar donde es extraño. Y, así, producir extrañamiento e incomodidad.

Al desplazar este discurso de odio, poniéndolo en este espacio, tal vez resulte más difícil trivializar el horror que sale de la boca de los brasileños en las calles virtuales y reales de Brasil, con una facilidad asombrosa. También resulta más difícil aceptar como libertad de expresión un discurso que legitima a un Estado que actúa por encima de la ley, al criminalizar a los pobres y negros y naturalizar sus muertes y las violaciones de sus derechos por parte de las fuerzas del orden público, que también deberían protegerlos. Si bien el Estatuto del niño y del adolescente es una legislación criticada por sectores de la sociedad y que nunca se ha aplicado por completo, el ECA real es la ley no escrita, pero entrañada en el sistema y asumida por los diferentes cuerpos de policía y por una parte de la población, la ley fuera la ley que rige la práctica cotidiana del país.

“¿Once años de edad y corriendo en la favela? ¡Vete a trabajar!”

Dicen que anunciar la ironía estropea la ironía. Hasta hace algún tiempo, yo estaría de acuerdo inmediatamente con esa afirmación. Ya no. Hoy en día hace falta avisar, porque, como ya les ha sucedido a otros columnistas, hay quienes se identifiquen tanto con este discurso que van a hacerle una lectura literal y creer que yo, al fin, “he visto la luz”. Para estas personas, así como para sus pares, lo que es denuncia se convertirá en defensa del odio y del racismo y del linchamiento y de la ejecución. Y así se replicará. No puedo correr ese riesgo en tiempos tan agudos. Al

usar los instrumentos de la ironía y de la parodia, busco denunciar a aquellos que creen en ese discurso y lo propagan. Si te has identificado con el texto, es también a ti a quien estoy denunciando. Y tal vez una de las frases sea la reproducción de uno de sus comentarios en internet. En este caso, espero que haya quedado algo vivo dentro de ti para que tengas la oportunidad de avergonzarte.

Esos cuatro niños fueron asesinados en Río de Janeiro solo en este año de 2015: corriendo, divirtiéndose con los amigos, jugando al fútbol, sentado a la puerta de casa. Y estos fueron solo los que se convirtieron en noticia en la prensa. Herinaldo, Alan, Cristian, Jesús. La imagen del cuerpecito del niño sirio llevado a la playa por las olas del Mediterráneo le obligó a Europa a ver la tragedia de aquellos que huían de la guerra en busca de refugio. Y, al verla, comprometerse con ese dolor. Implicarse. El choque de humanidad tuvo un impacto político.

La imagen de los cuerpos destrozados a balazos de Herinaldo, Cristian, Jesús y Alan, sin embargo, parece no tener fuerza para impedir la continuidad del genocidio de los niños y jóvenes negros y pobres de Brasil. Sus cuerpos se vacían de humanidad y se convierten en objetos, restos cotidianos que ya no espantan a nadie, más allá de los mismos de siempre. Como mucho, protestas de las comunidades de las favelas, recibidas con bombas de gas por la policía y con manifestaciones de irritación por los conductores, que no quieren que los cuerpos de niños

interrumpan tráfico.

Y me quedo pensando: ¿a qué playa necesitan llegar los pequeños cuerpos de esos brasileños para ser vistos? A las playas de la Zona Sur de Río ya sé que no vale de nada. elianebrum.columna@ gmail.com @brumelianebrum desacontecimientos.com

*Es escritora, reportera y documentalista. Autora de los libros de no ficción Coluna Prestes - o avesso da lenda, A vida que ninguém vê, O olho da rua, A menina quebrada, Meus desacontecimentos y de la novela Uma duas.

Traducción: Óscar Curros.

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CUENTO

FOTO DE LA SEMANA: NOCHE

CIUDADANÍA

Por Heberto J. Peterson L

VERÓNICA RENTERÍA Asistente de educadora y traductora, es originaria de Tijuana, Baja California. México.

La Foto de la Semana es un reconocimiento que se otorga por el mayor número de votos, avalando el dominio del tema, en el sitio de Facebook Fotografía Diaria.

AMPLÍAN ACERVO DIGITAL MEXICANO Staff / Agencia Reforma MÉXICO, DF 9-Oct .- Con un acervo de más de 3 mil enlaces y 84 mil documentos referentes a la cultura e historia nacionales, la plataforma WikiMéxico fue donada por la Fundación Slim al Conaculta.

Iniciada en 2010 y considerada un proyecto prioritario de divulgación del arte y la cultura por Rafael Tovar y de Teresa, titular del Conaculta, WikiMéxico fue integrada a la Agenda Digital del Consejo, según anunció hoy en conferencia de presa con Carlos Slim Domit, quien encabeza el Consejo de Administración de Grupo Carso.

En el acervo digital destacan la Ordenanza de Cristóbal Colón, la Cédula Real de Tlaxcala, el Plan de Iguala, cartas de Frida Kahlo y la colección de incunables, libros más relevantes del siglo 15.

instituciones como el Conaculta, además de difundir la oferta cultural y los principales encuentros artísticos de nuestra nación, como el Festival Internacional Cervantino”, dijo.

Slim Domit indicó que WikiMéxico es una aplicación de difusión e interacción, que comprende la historia más antigua de nuestro País hasta la actualidad, además de destacar la importancia de México en el mundo.

En su oportunidad, el historiador Alejandro Rosas explicó que el contenido se renueva semanalmente y busca divulgar la cultura e historia con artículos, videos, iconografías y galerías pensadas tanto para el público general, con datos como que el primer Presidente de la historia de la humanidad que voló en un avión fue Francisco I. Madero o que el Palacio Nacional alguna vez tuvo una plaza de toros en su interior, como para especialistas.

“Será un vehículo de enlace con archivos históricos que ya están digitalizados por

La plataforma puede ser consultada en <A href=”http: //www.wikimexico.com”>www.wikimexico.com</A>

Foto: Cortesía

Foto: Verónica Rentería

L

a silueta de la bellísima bahía, que ocupaba varios kilómetros, daba la impresión de que abarcaba a quienes la recorrían, jugaban y descansaban sobre sus arenas y médanos, o chapoteaban y nadaban en sus aguas retando a las olas con un enorme y cálido abrazo, mientras los acariciaba con el vaivén de sus olas, que arrastraban hacia las arenas diversos tipos de conchas que la gente solía coleccionar.

José y Maru, por recomendación médica, a temprana hora caminaban sobre el agua a la altura cercana a sus rodillas y, al cabo de un mes, los resulta- verdadero ciudadano debe tener una condos no se dejaron esperar: co- ciencia cívica para respetar y cuidar el lumenzaron a sentirse mejor, con más for- gar donde vive. taleza e, incluso, con un mejor estado de Maru, molesta le espeta a José: “Me da ánimo. asco y miedo caminar por estos sendeCierto día, después de haber estacionado el ros donde no se da mantenimiento y no vehículo junto a la banqueta del malecón, se aplican multas…” se dirigieron a un puente de madera que En una de sus caminatas se encuentraron les permitía ir bajando para llegar al nivel a Beto, se saludaron y el tema salió a rede la arena, y cuál no es su enorme y des- lucir. Beto les dijo: “Yo antes traía a la faagradable sorpresa: milia de fuera para unas enormes raenseñarles la belle“Más allá de las tas se desplazaban za de nuestra bahía. inauguraciones, de un lugar a otro Hoy, para no pasar entre la basura que vergüenzas y escupara que se luzca algunos o muchos char críticas negael gobernante en “ciudadanos” hativas, que si bien bían arrojado fueson ciertas, me doturno, está lo más ra de los depósitos lerá oírlas, procuro importante: el de basura, que adeconocer otros espamás no eran vaciacios bellos y dignos mantenimiento y dos por las autoripara presumirles dades para mante- reglamentación de uso mi puerto y alejarner aquel bello esde nuestras verde suelo para que los los pacio limpio y diggüenzas”. ciudadanos respeten” “No todos los cuenno. Las ratas tienen un poder de reprotos son ficción. Los ducción enorme… ¡Qué desgracia! cuentos retratan una realidad”, decía José agudizó sus observaciones y, reco- Maru. rriendo otros espacio, se percató del olor a Lo que falta es ciudadanía, ciudadanía que orines y de basura y comida descompues- se exprese, que mande cartas a los medios ta con fétidos olores, dejando en los visi- y hagan sentir su indignación. tantes un deprimente panorama.

Se despidieron y siguieron en su rutina, Las autoridades invierten, terminan la caminando entre lo bello, lo estético y la obra y en algunos casos olvidan que más mugre que es el reflejo de una falta de auallá de las inauguraciones, para que se luz- téntica ciudadanía. ca el gobernante en turno, está lo más im- “Pobre mi puerto”, decía Beto, “con tanportante: el mantenimiento y reglamenta- to potencial, pero presa de manos indoción de uso de suelo para que los ciudada- lentes, de quienes dicen amarlo de diennos respeten. tes para afuera pero... obras son amores, Por otra parte, en algunos o muchos casos lo demás discursos fatuos”. se deja ver el poco amor que ciertos “ciuda- Le ganó el desaliento y ya no fue a sentir el danos” le tienen a la tierra donde nacieron abrazo de aquella bahía olvidada, cuya cao les abrió los brazos cuando llegaron para lidez se fue apagando poco a poco... formar parte de la comunidad.

Ciudadano y civismo van de la mano. El petersonheberto@live.com

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M U E S T R A E N LA GALERÍA “ERNESTO M U Ñ O Z A C O S TA” DEL CEART ENSENADA

MANUEL LÓPEZ REGRESA A MÉXICO

CON SU PASIÓN:

LA FOTOGRAFÍA Por Concha Moreno

E

Adolfo Suárez en el Congreso de los Diputados, 1976.

MANUEL LÓPEZ EL TIEMPO D E T E N I D O 1 9 7 5 - 2 0 0 6 *

FOTOTRANSICIÓN Ayer, ahora: España siempre

“La ciudad de Ensenada exhibirá una parte de su antología fotográfica”

M

fotografías que narran cómo salió España de la dictadura para convertirse en un país moderno y próspero. Y, por primera vez, podrá verse una curiosa colección de imágenes que Manuel López realizó con su teléfono celular. c.moreno.df12@gmail.com

Fotos: Manuel López.

l 17 de septiembre de 2007, nuestro entrañable compañero Manuel López inauguró su primera exposición en tierras mexicanas.

Fue acogida en el Centro Asturiano del Distrito Federal, un hermoso edificio situado en Polanco, frente al bosque de Chapultepec. Al año siguiente, la muestra se repitió en la Biblioteca José Vasconcelos de la misma capital. Este 2015, la ciudad de Ensenada mostrará una parte de su antología “Manuel López.

Imágenes 1966-2006”, que ha sido exhibida en más de 30 ocasiones.

El proyecto se gestó en octubre de 2014.

Desgraciadamente, Manuel fallecía dos meses después, pero la idea siguió adelante con el beneplácito de su familia.

A él le hacía ilusión regresar a México.

Y México le vuelve a acoger. El Centro Estatal de las Artes de Ensenada, perteneciente a Conaculta (Consejo Nacional para la Cultura y las Artes), inauguró este sábado 10 de octubre “El tiempo detenido.

España 1975-2006”. Se mustran más de 60

Imagen que ilustra la portada del catálogo general “Manuel López / 1966-2006”.

ás allá de lo que vemos, oscuridad antes que luz, portafolio en el tiempo, la consciencia del fotógrafo dispara la aparición pública: Ayer y ahora, España siempre.

Personajes del pensamiento, poética animada en política, altivas mujeres y niños participantes, tribuna del pueblo, un frugal comedor de sonrisas. En la sensibilización del compromiso, la historia intuida por un mirar después y construida por obreros, como se edifica toda imagen.

Intervalo textualizado, la existencia posible: la concentración se desplaza en manifestación. El espíritu revolucionario, ante la disyuntiva de la plenitud esperanzada o la estacada de la desesperación, deja atrás el sermón político oficial y pasa a la acción, la cual siempre confiere actualidad: presente y pasado, en una cerrada constelación de percepciones.

Nihilista, intelectualizada o socialista, España ya es mañana.

La perspectiva del “rubito” en lucha; un joven Felipe González, como novel fue la democracia; una María Casares (armala** de Camus) y Carlos Saura, guionizando a Bizet; la pugna de la libertad en todas las esquinas y todas las miradas; 1ro de

mayo, urbanización pospuesta y, “caminante, se hace camino al andar”, pinta de Machado… a quien Juan Manuel Serrat echa una mano. Esto y más, el sentido originario del registro de una época: la Transición española.

Desde lo mediático (Gaceta ilustrada, El periódico de Madrid, Diálogo, El País, etc.), asegurando la inmovilidad del “generalísimo” Franco, sombras embozadas de su dureza (de 1939 a 1975), pasando por la “Praza de Castilla”, Aznar versus Rodríguez Zapatero, hasta la luminosidad digital del siglo XXI, Manuel López Rodríguez (1946-2014), con su callejear inteligente, Kodak en ristre, fiel militante del mundo contemporáneo, nos hace saber algo más allá de lo que vemos.

Rael Salvador *Texto de sala de la exposición de fotografía documental El tiempo detenido. España 1975-2006, de Manuel López.

Inaugurada el sábado 10 de octubre de 2015, en la Galería Ernesto Muñoz Acosta del Centro Estatal de las Artes de Ensenada.

**Viuda, en árabe.

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ALEATORIEDADES EL ÁNGEL LITERARIO

ECONOMÍA CULTURAL: DOMINIOS SECRETARÍA DE CULTURA: ¿UN PODER EN MEDIOS? V

POR PURA Y SIMPLE intuición uno huele los buenos libros y no únicamente en el sentido más literal de la palabra (pegar la nariz a las páginas es un vicio añejo e imposible de superar) sino en el de ese extraño sexto o séptimo sentido que permite detectar en las profundidades de una librería auténticas e improbables aves raras.

Absolutamente nada sabía acerca del autor guatemalteco Eduardo Halfon. Nunca lo había escuchado mentar y obvia decir que carecía de la más mínima referencia sobre El ángel literario. Topé con ese libro una tarde de mayo husmeando en una librería en el centro de Morelia, Michoacán, ubicada por cierto a unos metros de la casa donde nació José María Morelos.

Luego de la hojeada de rigor a la que suelo someter a más de una decena de libros en tardes relajadas como aquella, esa química incomprensible comparable a la amorosa provocó que pasara horas enteras pensando en el ejemplar que en una primera instancia no compré.

Al día siguiente seguía recordando El ángel literario, así que minutos antes de partir de Morelia a Guadalajara corrí a la librería a llevarme el libro de Halfon. Lo incoherente del asunto fue que pese a haber padecido una fugaz obsesión por el libro, lo tuve guardado más de cuarenta días antes de iniciar su lectura, pero apenas en las primeras páginas me quedó claro que ese repentino episodio obsesivo no fue gratuito ni infundado. Muy pronto tuve la absoluta certeza de estar ante un libro realmente atípico, raro, renuente a cualquier intento de clasificación. ¿Ensayo? ¿Ficción? ¿Desvarío? ¿Libre asociación? Tratar de clasificarlo es tanto como tratar de sujetar a un pez embarrado de mantequilla.

Halfon no se limitó. Liberó a la pluma en la estepa virgen de una hoja en blanco y le soltó las riendas. El resultado fue amorfo, anárquico acaso, pero ciertamente genial.

El ángel literario parte de una pregunta en apariencia tan sencilla, que en una primera instancia no reparamos en lo complicada que

Por Eduardo Cruz Vázquez

puede resultar responderla: ¿Por qué alguien empieza a escribir? ¿Hay un momento específico, concreto, en que se produce ese milagro? ¿Es una suerte de sortilegio? ¿Es magia o simple terquedad?

Halfon recrea con tremendas licencias literarias los casos de cinco narradores absolutamente contrastantes y disímiles. Hermann Hesse, Raymond Carver, Ernest Hemingway, Ricardo Piglia y Vladimir Nabokov no tienen en apariencia mucho que ver, fuera del hecho de ser todos escritores y de haber tenido todos un momento en el que cayeron en el pozo sin fondo del vicio literario. ¿Es un ángel o un demonio el que habita en ese pozo? ¿Los elevó a sus paraísos creativos o les dio un tour por sus infiernos individuales? Mientras vamos de la mano de estos narradores convertidos por momentos en personajes de ficción, el autor incursiona en la página, cede a la tentación autobiográfica, entrevista, se auto cuestiona, retorna a sus autores, platica con ellos, conjura al ángel o al demonio y vuelva a la pregunta: ¿Qué diablos es lo que provoca que alguien de buenas a primeras se ponga a escribir? ¿Entra este misterio en terruños racionales o es pura hechicería? Un fantástico desvarío sobre el misterio de la creación, con más preguntas que respuestas y por fortuna, con menos cordura que demencia. danibasave@hotmail.com

DURANTE AÑOS, DISTINTAS voces, propusieron que fuera una Secretaría de Cultura y Comunicación. Ahora, la iniciativa de crear la Secretaría de Cultura (SEC), tiene otro enorme desafío por resolver: su componente de medios de comunicación.

Como en el caso de las reformas al FONCA, al INBAL y al INAH –expuestas en entregas anteriores– o se va a fondo o se compromete el futuro de muchas generaciones que ven en el aparato institucional una alternativa de responsabilidad social, de trabajo y despliegue creativo.

En el tramado de la propuesta de reforma cultural, y de aprovecharse los espacios generados por la reforma en telecomunicaciones, tanto o más se puede hacer con el aparato mediático del Conaculta. Aplicar esta reestructuración no se contrapone al aún en ciernes Sistema Público de Radiodifusión del Estado Mexicano; es más, no resulta desproporcionado que este sistema tenga una mayor interdependencia con la SEC. Reconfigurar el aparato mediático del Conaculta es dejar atrás el control que, junto con la Dirección General de Radio, Televisión y Cinematografía (RTC) y otras áreas de la Secretaría de Gobernación (Segob), se tienen sobre los medios del Estado y de los medios privados y extranjeros. Es dejar atrás la función casi policíaca de la Segob, para reconocer al fin, la función pública de la comunicación. Por ejemplo, la calificación/clasificación de las películas y de publicaciones: éstas y otras funciones debieron ser facultadas al Conaculta, como en su momento se logró con la Cineteca Nacional. Toca pasen a la SEC. Se trata de una reordenación que potenciaría los contenidos, la eficacia financiera y daría mejores asideros a las nuevas frecuencias y canales públicos que surjan de la ley de telecomunicaciones. Los medios del Conaculta hay que concentrarlos en una sola instancia, como una corporación y no un instituto como han ventilado en algunos momen-

tos voceros del gremio cinematográfico.

Aglutinar al Instituto Mexicano de Cinematografía, la Cineteca Nacional, el Centro de Capacitación Cinematográfica (una A.C.), el Canal 22 (empresa paraestatal), la Fonoteca Nacional, los Estudios Churubusco (también paraestatal), el Instituto Mexicano de la Radio (combinación de frecuencias concesionadas y permisionadas que dependen del titular de la SEP), Radio Educación (que sigue a la espera de su paso a FM) y el Centro de Cultura Digital. ¿Podemos imaginar el poderío de esta corporación?

Me parece que es posible.

En la esfera de los medios se encuentra uno de los elementos de política cultural que se espera más característico de la gestión del Conaculta, y de la llamada Agenda Digital Nacional (ADN): los componentes, bienes, servicios, productos y estructuras que en conjunto articulan la cultura digital. El Centro de Cultura Digital (sin olvidar que un antecedente se ubica en la creación del Centro Multimedia en el Centro Nacional de las Artes), habrá de atender desde su raíz mediática-tecnológica al Estado. No menos importante son las funciones que desde la Secretaría de Comunicaciones y Transportes también deben pasar a la SEC. Por supuesto que hay más instrumental mediático en una futura secretaría. Citemos dos casos.

Por un lado, todo lo relacionado con publicaciones periódicas, ya que es menester privilegiar su modalidad como medios más que como reflejo de la labor de ciertas dependencias. Por otro lado, el uso de los tiempos oficiales –lo que queda de ellos– y de otras variables de difusión a través de las grandes cadenas de televisión, radio, cine e internet.

No es difícil en unas cuántas líneas proyectar el descomunal empeño que debe ponerse en la creación de una Secretaría de Cultura. La duda es legítima ¿tendrá el gobierno capacidad de tal reforma cultural? Y lo que aún falta por decirles…

Escultor: Jorge Marín.

Por Daniel Salinas B.

asesoresencultura@yahoo.com.mx

NUMERALIA 10 libros imprescindibles para Mario Vargas Llosa: 1. La señora Dalloway, de Virginia Woolf.

2. Lolita, de Vladimir Nabokov.

3. El corazón de las

tinieblas, de Joseph Conrad.

4. Trópico de Cáncer, de Henry Miller.

5. Auto de fe, Elias Canetti.

6. El gran Gatsby, de Francis Scott Fiztgerald.

7. El doctor Zhivago, de Boris Pasternak.

8. El Gatopardo, de Giuseppe Tomasi de Lampedusa.

9. Opiniones de un payaso, Heinrich Böll.

10. El extranjero, de Albert Camus.