Palabra 20160626

UNAMirada a la ciencia La ingenieria de tejidos

Jesús López Gorosave

DOMINGO 26 de junio de 2016 / Núm. 272

DOMINGO 26 de junio de 2016

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UNAMIRADA A LA CIENCIA LA INGENIERÍA DE TEJIDOS

CNYN, UNAM ENSENADA

LA INGENIERÍA DE TEJIDOS es una ciencia multidisciplinaria que se deriva de la biomedicina. Sus objetivos principales son el de reparar, reemplazar, mantener, generar o mejorar la función particular de un tejido u órgano.

Para ello se utilizan los procesos de renovación celular y tisular del organismo. De esta forma, es posible evitar los trasplantes que requieren de un donante humano, utilizar las propias células del paciente y minimizar así el riesgo por rechazo al tejido.

En la ingeniería de tejidos se cultivan células mediante el uso de moléculas biológicas activas, que ayudan a la diferenciación y crecimiento de las células de cultivo. Además, un punto crucial en el proceso de cultivo de células es el uso de soportes físicos, también llamados

andamios celulares.

Los andamios celulares permiten simular al ambiente celular para facilitar la adhesión, proliferación y la diferenciación de las células en cultivo.

Debido a que los andamios celulares son soportes físicos que se utilizan para que las células se instalen en ellos, es necesario que cumplan con ciertas características, por ejemplo, la biocompatibilidad con el organismo, es decir que carezcan de efectos tóxicos y de rechazo hacia las células que alojarán. Por lo tanto, el andamio no deberá ser tóxico ni carcinogénico.

Andamios celulares De acuerdo a la función y al tipo de tejido que se desee regenerar, es necesario que los andamios celulares tengan una media establecida y bien determinada, la cual dependerá de la función que desempeñe.

Algunas veces se requiere que los andamios reemplacen parte de un órgano, en ese caso, se buscará que su vida media

Palabra

sea prolongada y básicamente permanente. Por otro lado, puede existir la necesidad de que otros materiales sean degradados y absorbidos con el tiempo, por lo que se les conoce como materiales biodegradables.

Otra característica de los andamios celulares es que deben proporcionar a las células los requerimientos necesarios para crecer y favorecer la formación de vasos sanguíneos, la adhesión celular efectiva y contar con una estabilidad volumétrica.

Tener área superficial extensa para que las células se puedan adherir, poros de cierto tamaño para que las células se localicen dentro de ellos y puedan crecer, deberá ser químicamente estable y podrá permitir la explosión de grupos funcionales capaces de ser modificados para facilitar la unión de biomoléculas y células al material, entre otros.

Los andamios celulares al ser soportes físicos, deberán contar con una resistencia y propiedades mecánicas adecuadas para alojar un tejido específico.

Suplemento Cultural de Periódico

Dirección General Ignacio Solorio Arroyo Gerente Administrativo Alfredo Tapia Burgoin Director Editorial Enhoc Santoyo Cid Editor Estefania Ibañez Coordinador Diseño Ana Salgado de Anda Diseño Arturo Corpus Morales Críticos / Colaboradores Heberto Peterson Legrand, Gerardo Ortega, Uriel Luviano, Laura Monzón, Hugo García Michel, Julia Chávez, Sofía González, Gerardo Méndez, Liz Durand, Rod Moro, Álvaro Díaz, Pedro Mota, Gerardo Sánchez, Lauro Acevedo, Esther Gámez, UNAM, Roberto Vázquez Muñoz, Rod Moro y Minerva Muñoz.

Correo electrónico palabra@elvigia.net Teléfonos para publicidad 120.55.55, ext. 1023 Ensenada, B.C. México.

Cortesía

Por Karla Oyuky Juárez Moreno y Nina Nogdanchikova

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Arte lúdico en el siglo XXI Fue a principios de la década de los setentas cuando esta manifestación tuvo un auge entre las grandes exhibiciones internacionales

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as Bienales más importantes del mundo a lo largo de su historia se han preocupado por mostrar al público un arte más enfocado en la convivencia de la obra con los espacios destinados para su exhibición.

Y fue a principios de la década de los setentas cuando los espacios lúdicos tuvieron un auge entre las grandes exhibiciones internacionales, como en la Bienal de Venecia de 1970 y La Documenta de 1972.

Marchán Fiz, a raíz de estas manifestaciones artísticas, describió en su libro “Del arte objetual al arte de concepto”, escrito en 1972, que estas prácticas, sólo tienen una validez actual cuando median la cotidianidad; los ideales, el trabajo y el juego con el momento histórico en que se desarrollan.

Es cierto que la relación entre arte y juego se ha manifestado en distintos episodios de la historia del arte y de distintas maneras. Probablemente muchas de ellas de forma inconsciente y en algunas otras, dejando ver esta actividad lúdica como una posibilidad espontánea de creación.

Podríamos mencionar una larga lista de artistas, movimientos o disciplinas que han recurrido al juego como parte de su proceso creativo: el surrealismo, el performance, el happening, la instalación e incluso la utilización de técnicas que en su momento rompieron tradicionalismos técnicos como el mismo “Action painting” de Jackson Pollock.

En la actualidad, el aspecto lúdico se mantiene presente en casi cualquier manifestación cultural; desde la política hasta tradiciones arraigadas.

En el arte es una constante en distintas variables. Y algunas de ellas nos han hecho reflexionar sobre la seriedad en el arte y sus procesos creativos.

Desde décadas pasadas, el artista se ha dado a la tarea de generar espacios lúdicos en donde el espectador pueda interactuar, como una especie de jardín de juegos a partir de la integración de diversos elementos y procurando ir más allá de la contemplación de la pieza. Tratando de establecer relaciones entre juego y trabajo o entre la vida real y la idea, por ejemplo.

En la actualidad, muchos artistas se han apropiado, literalmente, de prácticas de juego que estimulan la creatividad del

ser humano.

Dispatchwork por Vormann Dispatchwork es un proyecto creado en 2006 por el artista alemán Jan Vormann, en el se presenta como una propuesta de arte urbano “lúdico” que tiene la finalidad de “reparar” aquellas imperfecciones, que por distintos fenómenos naturales y el uso inadecuado o la falta de mantenimiento han deteriorado el entorno urbano; y de acuerdo a su manifiesto, hacen que ese deterioro genere una mala presencia estética a las grandes ciudades.

Dispatchwork tiene el objetivo de sellar fisuras en paredes de edificios en todo el mundo utilizando los colores alegres que caracterizan a los cubos apilables de juguete que popularmente llamamos “Legos”, haciendo una reconstrucción del espacio con una carga conceptual que desemboca en aspectos históricos del lugar intervenido, y que por supuesto, magnifican el concepto para el cual fueron diseñados estos bloques, sin olvidar el implícito goce lúdico de la acción.

La justificación de su proceso de reconstrucción se basa en tomar los bloques de juguete apilable como un material para concebir la arquitectura; es decir, se prestan para el juego de crear una estructura, sin embargo, al ser ya utilizados para reparar alguna fisura, su rigidez rompe con la estética del inmueble logrando llamar la atención del espectador urbano.

Dispatchwork transforma espacios urbanos en espacios lúdicos que invitan al espectador a interactuar con estos, implementando pequeños elementos de colores que rompen con el ambiente habitual, provocando en el espectador una experiencia estética distinta.

Ha tenido gran éxito debido a las posibilidades que prestan las redes sociales y el Internet, consolidándose actualmente como una organización que tiene presencia en prácticamente todo el mundo, de la cual puede participar cualquier persona interesada en el proyecto.

En el continente americano presenta propuestas en ciudades como Valparaíso en Chile, Quito en Ecuador, Sao Paulo en Brasil, New York en los Estados Unidos y la Ciudad de México, en México.

Artista plástico y maestro en Artes.

Cortesía

Por Gerardo Méndez

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En un afán de perfeccionamiento instrumental, físico o técnico, el cuerpo está al servicio de la tecnología occidental, dice M. Levin: “El cuerpo censurado, animadversión al cuerpo”.

El patriarcado dominante en la cultura occidental ha supeditado y manejado al cuerpo como una cosa utilizada según intereses políticos, religiosos, sociales y mercadotécnicos, que por demás responden a dicho patriarcado.

Las ideologías éticas y religiosas en occidente traídas hasta la actualidad, han fomentado, difundido e implantado a través de los tiempos una animadversión al cuerpo, lo sensual y lo femenino, censurando la expresión libre del cuerpo.

Considerado sólo como un objeto sujeto a manipulación y dominio; desintegrado, coartado, disociado de la unicidad que lo integra como ser humano: mente, carne y espíritu

Por Minerva Muñoz Rodríguez

Jesús López Gorosave, Agencia Reforma y Cortesía.

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n el arte danzario el cuerpo ha sido el principal instrumento de expresión y medio de comunicación para la transmisión de ideas, emociones, representar historias o abstracciones de la mente.

El cuerpo del bailarín es el elemento esencial sin el cual la creación y ejecución en la danza no sería posible.

Sin embargo, en diversos ámbitos incluyendo el de la danza, el cuerpo ha sido desarrollado y moldeado sólo en su fracción matérica, es decir, en el aspecto físico y la apariencia del exterior.

Considerado sólo como un objeto sujeto a manipulación y dominio; desintegrado, coartado, disociado de la unicidad que lo integra como ser humano: mente, carne y espíritu.

La materia y el espíritu La separación dual de la materia y el espíritu, la idea de dominación y castigo del cuerpo apoyada en el sacrificio y supresión de la carne a favor de lo espiritual, la aversión a la experiencia libidinal y su recepción, la relación del pecado con la femineidad y esta a su vez con la noción de la Madre Tierra y la fertilidad, llevaron al cuerpo a la nulidad.

Por otro lado, la suposición de supremacía de la mente y la razón, sobre la sensación, emoción y lo sensual contribuyeron a restringir el cuerpo al ámbito de lo objetual.

Visto como una maquina compleja sujeta sólo a leyes puramente físicas; un recipiente contenedor del espíritu o un objeto sometido a leyes de la moda y del mercado. Estas ideologías inundaron los sectores de la vida humana y fueron preponderantes e influyentes en el arte dancístico durante varios siglos.

Nuevo código para el cuerpo Delimitando y teniendo en consideración la diversidad de prácticas y estilos de danza -como la ceremonial, sagrada, popular, folclórica, entre otras- en distintas épocas y lugares, la danza teatral está circunscrita en la tradición occidental.

Es entendida como la práctica dancística que se realiza con fines artísticos y de entretenimiento para ser presentada dentro de un espacio escénico y vista por un público.

La danza teatral tiene sus inicios en la Europa Central en el siglo XVI con la introducción de los ballets de la corte real a

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Francia. Regida por el poder, estas danzas ballets de la corte a lo que a la postre se eran realizadas en festines con fines socia- conformaría como la técnica de la Danza les, económicos o políticos.

Clásica.

Ya en el siglo XVII, tal era el gusto y la En 1661 se instituye en Francia la Real influencia del Rey Luis XIV por la danza, academia de la danza (conocida en la acque junto a Jean-Baptiste Lully y Molière tualidad como la Ópera de París), siendo le incorporaron nuevos matices. la primera institución en su tipo.

Piezas musicales completas hechas por Al cuerpo del bailarín se le imponen, un solo compositor y la introducción de entonces, nuevos códigos corporales y la acción dramática le dio un sentido escénicos, demandando mayores requedramático a la danza. Manteniendo la rimientos técnicos. estética de la danza de la corte -realizaEn los próximos siglos, desde el rodas con buen porte, estrucmanticismo hasta el siglo turas espaciales geométriXX, el ballet evoluciona “Delimitando cas, vestuarios ostentosos, llegando a su mayor esy teniendo en máscaras, principalmente plendor compositivo, técconsideración la inspirados en personajes nico e interpretativo. diversidad de prácticas mitológicos-, Luis XIV Con la participación y estilos de danza agregó elementos técnide grandes compositores -como la ceremonial, cos elevando el grado de y coreógrafos se crearon sagrada, popular, dificultad en la ejecución majestuosos ballets, donde folclórica, entre otrasde los bailarines. el bailarín realiza con gran en distintas épocas y El maestro y coreógrafo virtuosismo y despliegue lugares, la danza teatral técnico su ejecución.

Pierre de Beauchamps, está circunscrita en la tuvo un papel decisivo Es precisamente en el rotradición occidental”. en el desarrollo de la manticismo donde el ballet práctica y lenguaje de la se convierte en lo que conodanza clásica codificando cemos ahora. Aparecen nuevas los principios básicos de la técnica como el demandas para el cuerpo del bailarín; ser en dehors, las cinco posiciones de los pies ligero, delicado, etéreo; se le exige salir de y algunos pasos como los saltos entrechat lo terrenal, a desprenderse del suelo. y grand jeté.

Es entonces cuando las bailarinas comienzan a usar las zapatillas de puntas. La Al plano profesional sensación de ingravidez es la nueva condiDespojada de los sentidos ritual, sagra- ción y cualidad del cuerpo del bailarín. dos y provincial, la danza pasó al plano de la profesionalización, convirtiendo los Bailarina y maestra en Ciencias Físicas y Artes.

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Agridulce

CUENTOS

¿FICCIÓN O REALIDAD? Por Heberto Peterson Legrand

Y Cortesía

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ertram era un estudiante universitario que estudiaba su carrera de Física, pero sus inquietudes no quedaban atrapadas en esa especialización. Era una persona muy reflexiva que además le atraían las humanidades, era un voraz lector que leía sobre ciencia, filosofía, antropología, literatura, psicología etcétera, y no perdía su tiempo clavado en las redes para pasarse hora tras horas viendo fotografías y enterándose de miles de cosas que no eran de su interés por frívolas, vacuas aunque por algunos minutos navegaba para ver o leer algo que le interesara.

Su estudio y biblioteca reflejaban sus inquietudes y era el lugar donde se aislaba por horas incluso hasta altas horas de la noche. Allí había libros con los más diversos temas, era un experto en el manejo de computadoras y de inmediato se ponía al tanto de los avances tecnológicos de donde podía obtener de inmediato información que a estudiosos de hace 70 años o más, obligaba acudir a bibliotecas públicas o privadas para localizar la información con mucha más lentitud.

Tenía un diván en su biblioteca y poniéndose debajo de la cabeza un cojín se recostó para descansar un poco la vista. Trató de relajarse pero siempre había algún tema o temas que jalaban su atención y se puso a reflexionar: “Es curioso, volteo para cualquier lado y no me es posible ver que hay en el espacio, en ese espacio vacío para mis ojos. Sin embargo, enciendo la radio que tengo en esa mesa junto a mí y comienzo a escuchar voces, en diferentes idiomas, anuncios, entrevistas o música en diferentes estaciones y si no tuviera cierta preparación me preguntaría ¿de dónde vienen? Este espacio en el que estoy inmerso y que me envuelve está lleno de ondas que no percibo pero que este burdo instrumento que es la radio sí capta y me permite escuchar lo que transmite”.

Y dije burdo porque comparado con el cerebro humano no es igual por la complejidad de éste que forma parte de mi cuerpo y es más sofisticado que una computadora.

Seguía Bertram en sus elucubraciones y sin percatarse quedó sumido en un profundo sueño.

María, su madre, entró a la biblioteca para llamarlo a cenar pero al verlo tan profundamente dormido apagó la luz y silenciosamente se retiró.

Cuando el consciente nos “desconecta” del mundo que nos rodea debido al sueño el inconsciente no deja de trabajar.

En el caso de Bertram comenzó a soñar que estaba en un laboratorio donde un par de colegas estaban haciendo unos experimentos de telepatía con dos sujetos. La telepatía es el poder transmitir de una persona a otra una idea, imagen o pensa-

Por Andrea Torres

miento sin importar la distancia que los separe y sin producir sonido alguno.

Bertram que sabía que la telepatía era un hecho comprobado aunque no repetible a voluntad el cien por ciento de las veces lo invitaba a seguir reflexionando en ese mundo onírico (de los sueños) en el hecho de que así como las ondas de radio estaban ocupando parte del espacio también las ondas telepáticas deberían estarlo ocupando y que en éste caso no era el radio el instrumento para captar su contenido sino el cerebro humano y además estas ondas no estaban condicionadas por la distancia.

Una hora después despertó, se acordó de su sueño y de inmediato tomo nota de ello para seguir hilando sus reflexiones.

Después de cenar, se tomó un descanso y salió a un campo deportivo cercano a su casa a mover las piernas, saludo a algunos conocidos que andaban ejercitándose y hubo un momento en que se volvió a sumir en sus elucubraciones que habían excitado su mente y no lo soltaban.

Se decía a sí mismo: “si nuestro consciente recibe muchísima información y más ahora con los avances tecnológicos y sé que el inconsciente del ser humano también está recibiendo información desde que estamos en el vientre materno y esa información allí se queda almacenada y brota parte de ella en circunstancias muy especiales como lo indican estudios serios de parapsicología”.

Según esta disciplina o ciencia en el inconsciente está almacenado todo lo hemos aprendido durante nuestras vidas y lo que hemos escuchado y captado, pero ¿cómo hacer que aflore ese conocimiento?

Seguía interrogándose así mismo: “¿no existirá alguna otra dimensión en el espacio donde esté contenida toda la historia de la humanidad y en circunstancias que desconocemos a veces algo de su contenido nos llega?”

Pensaba Bertram: “el macrocosmos y el microcosmos de alguna manera deben interactuar pero ¿Cómo? Sólo Dios lo sabe, para nosotros es un probable futuro donde lleguemos a comprender los ¿Por qué? Y los ¿Cómos? Que hoy nos interpelan”.

Escritor ensenadense.

o no te amo. -Yo tampoco- ¿Qué hacemos?

No sé. En realidad, no contesté, ni yo sabía qué hacer.

Estábamos sentados en el pasto hombro a hombro, recordando la época de cuando niños. Solíamos correr por la pradera y al caer la tarde subíamos justo aquí -al mirador- a ver la ciudad cuando llegaba la noche y se encendían las luces.

Nuestros padres habían construido grandes empresas, vivíamos en casas que no terminábamos de conocer, rodeados de empleados que solían hacer las cosas por nosotros: secarnos el cabello, peinarnos, ponernos las calcetas. Ambos estábamos cansados de tanto protocolo.

Recuerdo que deseábamos conocer la feria del pueblo, probar los dulces de coco, de leche de cabra, el chocolate y los caramelos de colores.

Soñábamos juntos en subir a aquella rueda grande con canastillas colgantes que giraba al ritmo de una simpática melodía. Pasear entre la gente con un globo amarrado al brazo. Gastar la tarde correteando con otros niños, lanzando rombos, chocando canicas.

Habían elegido nuestro pasado, ahora querían decidir nuestro futuro. Ellos creen que debemos estar juntos toda la vida. Educar niños conforme a la educación que nos impusieron. Creen que somos la pareja perfecta.

-Te has quedado callado- Me dijo. Sólo pensaba ¿por qué nos obligan? Somos adultos y aún no podemos decidir incluso si queremos o no ir a la feria. ¿Crees que es justo? no, contestó. Nada ha sido justo.

Viendo el paisaje me preguntó ¿si tuvieras la oportunidad de cumplir un sueño, cuál sueño elegirías?

Terminé de escuchar su pregunta y voltee hacia arriba, emocionado, curioso, sin sa-

ber cuál de todos mis sueños elegir. Me paré de un salto me puse frente a ella y comencé a hablar emocionado: tomaría una maleta, pusiera en ella solamente dos o tres trajes distintos, dos pares de zapatos, un traje de dormir y lo necesario para salir a conocer la ciudad. - Continúe hablando moviendo los brazos de un lado a otro señalando los caminos que tomaría y los lugares que quisiera visitar. -Por la noche dormiría justo aquí, viendo las estrellas, la ciudad, sintiendo el pasto, quizá con un poco de hambre y frío, disfrutando la noche, ese es mi sueño, concluí.

Cuando voltee a verla, observé en su mirada una gran alegría, como si hubiéramos compartido todos esos caminos en la historia que acababa de formar para responder su pregunta y a la vez tristeza, aunque no supe descifrar por qué. ¿Y tú? le pregunté ¿qué sueño elegirías? Recogió sus piernas hacia su pecho y las abrazo, recargó su barbilla sobre sus rodillas y me dijo: es curioso, ahora que me contabas que te irías de aquí, te extrañé. ¿Cuánto tiempo pensabas irte? creo que me gustaría ir contigo, compartir tu sueño, vivir las aventuras de tu mano, como siempre lo hemos hecho y después durante esa noche con un poco de hambre y frío yo hubiera llevado alimento, y quizá también una manta.

La interrumpí al preguntar ¿crees que te hubiera dejado? Siempre pensé en llevarte conmigo, la maleta que tomé es grande y había dejado el espacio para tus vestidos.

Regrese a sentarme a su lado y nos quedamos callados por algunos minutos. La campana de la iglesia interrumpió el silencio. Llegó el momento, le dije. Nos pusimos de pie, tomé su mano y caminamos cuesta abajo. ¿crees que algún día podremos hacerlo?

Me preguntó. Quizá después de la ceremonia, respondí.

Escritora residente de Ensenada.

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ARTEOFICIO TODOS PIERDEN Por Lauro Acevedo

Cortesía

LA VIDA ES UN ARTE, la vida es un juego dudoso, sueño y pesadilla.

Rueda sobre el tapiz de la conciencia cotidiana la pirinola del destino, se detiene en el lado menos favorecedor: “todos pierden”.

Pareciera que el ánimo de la autodestrucción con todas sus huestes, arremete con sus armas letales a nuestra humanidad de pleno siglo XXI, si nuestra mirada interior se expande por los horizontes del mundo, nos encontramos como imágenes de todos los círculos dantescos, la comedia humana deja de ser divina para encarnar los impulsos más desagradables de la humanidad.

Las guerras fratricidas están a la orden del mapa del planeta. Nos llega el fuego a los aparejos, de cerca sentimos como el disentimiento, la falta de acento humanitario, destruye hogares, incendia situaciones, se implanta en nuestro país, de por sí acometido por todos los males contemporáneos.

Qué podemos hacer desde nuestra humana presencia sino dolernos mucho, en el corazón mismo de la raza humana.

Cada mañana nos quedamos mudos ante los aconteceres. Hay además una situación muy grave, no tenemos una clara conciencia de lo que sucede y por qué sucede, antes las miles de artimañas del poder por el poder mismo, de la ambición por el sostenimiento de los privilegios de algunos, en casi todos los países actuales, ruedan a diario cabezas de seres humanos, muchos de ellos inocentes, inocente quiere decir sin conocimiento de lo que pasa.

No sabemos realmente como ciudadanos de a pie, como viajeros de un camino de común vivir, ¿qué intereses crean los disturbios, hasta dónde está en unos y otros la presencia de la razón?

Un mar de interrogantes sin respuesta, pues lo que parece obvio ante algunas miradas no lo es para otros,

lo que parece injusto para unos no lo es para todos.

En este maremágnum de los desatinos, de las informaciones tendenciosas, de la ausencia de una información clara, diáfana, como agua de manantial seguro, saludable.

a poner etiquetas, a visualizar quién lanza la primera agresión.

Pero no podemos quedarnos mudos, como dijo el poeta inglés John Donne (1572-1631): “Nadie es una isla completo en si mismo; cada hombre es un pedazo del continente, una parte de la Tierra. Si el mar se lleva una porción de tierra, toda (…) (la humanidad) (…) queda disminuida, como si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, la tuya propia; por eso la muerte de cualquier hombre me disminuye, porque estoy ligado a la humanidad; por consiguiente, nunca preguntes por quién doblan las campanas están doblando por ti”.

Primeros impulsos Tenemos hoy a nuestro alcance una En el centro del alma red infinita de comunicación entre comillas, con las tan desarrolladas, Entonces el dolor se clava como redes sociales, los vídeos, las conver- aguijón venenoso en el pleno centro saciones, los comentarios, las opinio- del alma. El espíritu entra en una renes, se vuelven una telaraña que en vez flexión angustiante. Somos parvadas de aclararnos los cristales para ver el al acecho de los tiradores enardecidos. mundo, nos los empañan con ese en- Blancos de la caza más feroz. Manada tresijo de hilos, de circunstancias, de de seres acontecidos por el desamor, comportamientos por la falta de buenos sentimientos. mediáticos. ¿Dónde la cordialidad, los buenos Que si anon- modales, la buena educación, las caymous , perió- ricias? En otros términos, lo que hace dicos libres, habitable este caparazón de seres cadenas estable- humanos. A todo esto nos llevan los cidas, noticieros aconteceres del mundo.

El arrastre nos encauza a mantefamosos, al final no podemos es- ner nuestra congruencia, a sostener tablecer un real a capa y palabra, que no espada, la resumen de lo bondad del ser. Lo insoslayable, lo que pasa. que no podemos ignorar es el caos Así ante la de la tormenta. Mantengamos a flodensitud, ante el desplante de los vien- te la esperanza. tos de tormenta, de esa pesada bruma, En forma de granito de arena, sólo interrumpida por los relámpagos amemos a nuestros seres cercanos, crueles de los ataques a las multitu- actuemos en razón de la justicia ante des, a las minorías, en las plazas de el claro hacer cotidiano, ante los mola tierra, nos duelen las mentos de la cercanía, flores, los amaneceres, de la fresca ternura de “Las guerras las relaciones familiala luna, porque nuesfratricidas están a la tro dolor es de este res, ante los verdaderos orden del mapa del ser que precisamente amigos. planeta”. consideramos como Sobre todo no hagamos el más inteligente de daño a nadie, tratemos de la creación, el homo sapiens sapiens. no juzgar, de aceptar las diferencias, de Una visión de círculos concéntricos corresponder la nuestra historia de vida. nos invade el alma. Nos sumergimos De hasta donde quepa lo posible, atenen un pozo de arenas movedizas. Los der las demandas de nuestros vínculos primeros impulsos son atacar al que sociales, con servicios, con honestidad, ataca, tomar partido, ante los acosos con fines claros. de grupos de amigos, de amistades La ambición por el poder y la riquebien intencionadas que consideran za, son las causas de todos los males, la nuestra actuación no acorde con sus historia lo demuestra con creces. sentires con sus planteamientos de Nos queda mucho tiempo para las cosas. convivir, para desarrollarnos en paz, Lo cierto, a fin de cuentas, es que no la pregunta resulta como el colofón sabemos, en realidad fehaciente cual inevitable: ¿cuándo aprenderemos? es la trinchera. Ante este desasosiego, ante esta incertidumbre, ante esta enardecidavoz@gmail.com falta de conocimiento, no acatamos @creadordepoemas a tomar bando en la batalla callejera, Poeta y ensayista ensenadense.

Cortesía

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Del libro “Un rato de Solaz” Una nota de argento (El adiós al colegio) Por Tomás Álvarez Martínez Los que antaño a merced de la esperanza alegres arribarán, navegando entre actinias y corales hoy vuelven a la Patria.

Una nota de argento que se escapa del cristal de sus sueños va escribiendo el adiós entre los hilos dorados del recuerdo.

Es su adiós como un libro que se cierra: (historia suspendida), es cual hoja de viejo calendario que al fin es desprendida.

Han dejado en rehenes su cariño sin saber el secreto de por qué cautivó sus corazones el hogar solariego.

Una noble inscripción sobre los muros (monumento del tiempo) que a las generaciones del futuro les hablará de ellos.

Quién sabe si en los viejos escritorios volverán algún día a hojear estas páginas de oro del libro de su vida.

Montezuma, Nuevo México, marzo de 1995.

Del autor: nació en Amatlán de Cañas, Nayarit Ordenado Sacerdote en Tijuana el 7 de agosto de 1955 Ha estado en varias parroquias de la Diócesis de Tijuana y actualmente en Ensenada.

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Ciervos en Parque de Nara Por Isaac Rosas

E

libremente por el lugar y son considerados tradicionalmente como mensajeros sagrados de los dioses.

Actualmente estos animales son conservados y protegidos como un tesoro natural y se han convertido en el símbolo de esta ciudad.

Comunicólogo y fotógrafo.

Bea Diez

l parque de Nara situado en la ciudad de Nara, en Japón, es un gran espacio público fundado en 1880. Además de ser sede de múltiples templos y santuarios propios de las religiones Shinto y Budista, cuenta con cientos de ciervos que deambulan

FOTO DE LA SEMANA: CAMINO

Bea Diez Isaac Rosas.

La artista plástica Bea Diez de Buenos Aires, Argentina, fue la ganadora del concurso Fotografía Diaria.

Sólo en cartelera

TORTUGAS NINJA 2

3:50 6:15

ALICIA A TRAVES DEL ESPEJO 3:10 5:30 7:50

EL CONJURO 2

08:45:00

ALICIA A TRAVES DEL ESPEJO 10:10:00

X-MEN

3:00 5:50

EL CONJURO 2

4:30 7:20 10:10

WARCRAFT

08:40:00

WARCRAFT

4:40 7:10 9:40

WARCRAFT

2:50 5:30 8:10 10:40

QUE CULPA TIENE EL NIÑO? 4:10 6:30

WARCRAFT

3:45 6:25 9:05

EL CONJURO 2

09:00:00

EL CONJURO 2

3:30 6:20 9:20

MONEY MONSTER

TORTUGAS NINJA 2

2:50 5:20 7:45 10:20

MONEY MONSTER

La Foto de la Semana es un reconocimiento que se otorga por el mayor número de votos, avalando el dominio del tema, en el sitio de Facebook Fotografía Diaria.

WARCRAFT

03:00 05:30 08:00 10:30

03:40 06:20 09:00 EL CONJURO 2 04:20 07:10 09:50 EL CONJURO 2 YOUTH: DE PAOLO SORRENTINO 03:00 05:30 08:00 EL CONJURO 2 WARCRAFT WARCRAFT

10:30:00 04:00 06:30 09:10

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5:00 07:30 10:00 ALICIA ATRAVES DEL ESPEJO 03:20 05:40 08:10 10:30

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X MEN APOCALIPSIS

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BUENOS VECINOS

07:00:00 EL CONJURO 2 09:20:00 TORTUGAS NINJA 2 04:30 06:50 09:30 ANGRY BIRDS LA PELICULA 03:20:00 QUE CULPA TIENE EL NIÑO 05:30 07:50 10:10 TORTUGAS NINJA 2 06:00:00 WARCRAFT 03:30 08:50 MONEY MONSTERS MONEY MONSTERS

La administración de Cinépolis Ensenada informa que esta programación está sujeta a cambios de última hora con base en la asistencia de cada función

04:40 07:10 09:40:00