Palabra 8 de julio de 2018

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DOMINGO 8 de julio de 2018 / Núm. 373

Por José Carrillo Cedillo Páginas 4 y 5

Frankenstein y El paraíso perdido: Un paralelismo elemental Por Lesli Mejía Página 2

DOMINGO 8 de julio de 2018 Cortesía

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Palabra

Suplemento Cultural de Periódico

Dirección General Enhoc Santoyo Cid Director Editorial Gerardo Sánchez García

Por Lesli Mejía*

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os de las obras más importantes en el canon literario en inglés, El paraíso perdido de John Milton y Frankenstein de Mary Shelley, se encuentran estrechamente conectadas debido a las similitudes entre sus personajes: respectivamente, Satán y el Monstruo.

Por un lado, El paraíso perdido es un poema narrativo de 1667 que cuenta la historia de la caída de Adán y Eva a manos de Satán, el ángel favorito de Dios que se había puesto en su contra. Por otro lado, Frankenstein es una novela escrita en 1818 que trata del científico Victor Frankenstein, quien le da vida a materia inerte al crear a su famoso Monstruo. La similitud más destacable entre Satán y el Monstruo es la problemática relación que tienen con sus creadores, pero el paralelismo entre las dos obras va más allá de eso.

Debido a su cercanía al movimiento del romanticismo, Shelley fue indudablemente influenciada por el poema de Milton. Éste y la Ilustración son los principales fundamentos de la ideología romántica, la cual se percibió representada en la valentía melancólica de Satán, a quien los románticos consideraban un héroe trágico por excelencia. Sin embargo, existían también quienes

lo consideraban un simple antagonista caprichoso, lo que sugiere la compleja ambivalencia de este personaje. Shelley evitó glorificar o estigmatizar a Satán; prefirió basar su interpretación de él en dicha ambivalencia y es así que creó al personaje del Monstruo. Él expresa su relación con Satán en sus propias palabras, cuando se reencuentra con Frankenstein y le cuenta lo que hizo después de que éste lo abandonara. Narra que en una ocasión se encontró una maleta que contenía unos libros, entre ellos el poema de Milton, y que cuando lo leyó se sintió muy identificado con Satán porque ambos cayeron de la gracia de sus creadores y terminaron por rebelarse ante ellos. En otras palabras, lo que más los une son sus sentimientos ambiguos hacia sus creadores: los anhelan, mas los quieren destruir.

Profundidad a través de conexiones

Existe también un paralelismo entre Satán y Frankenstein: ambos desafiaron ambiciosamente a fuerzas superiores, a Dios y a la naturaleza, respectivamente. El desafío de Frankenstein se manifiesta con la creación del Monstruo, pues darle vida a materia inerte ciertamente va en contra de las leyes de la naturaleza, su castigo es ser odiado y perseguido por su misma creación.

“Dos de las obras más importantes en el canon literario en inglés, El paraíso perdido de John Milton y Frankenstein de Mary Shelley, se encuentran estrechamente conectadas debido a las similitudes entre sus personajes: respectivamente, Satán y el Monstruo”. *Estudiante de Literatura Inglesa y escritora.

Entonces, puesto que tanto Frankenstein como el Monstruo son similares a Satán, la importancia de este personaje para la obra de Shelley es grande. Asimismo, esto implica que Frankenstein y su creación son similares entre ellos, de manera que la novela enfatiza que un creador no es nada sin su creación y viceversa.

Basándose en lo ya explicado, se logra un análisis más interesante de Frankenstein, pues los personajes principales cobran profundidad a través de sus conexiones con el Satán de Milton. Además, tal análisis puede sugerir cómo todas las obras, incluso las más importantes, nacen a partir de la influencia de obras pasadas: la noción de originalidad es relativa; todos los textos habidos y por haber se interconectan de una u otra manera.

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La Vía Láctea Por Marco Arturo Moreno Corral*

a tesí Cor

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emos llegado a la época del año durante la cual en las noches oscuras es posible observar a simple vista uno de los grandes espectáculos de la naturaleza: la Vía Láctea. Si al ocaso nos alejamos un poco de las zonas urbanas donde la contaminación luminosa impide apreciar la negrura de la bóveda celeste, veremos una gran franja blanquecina de aspecto nebuloso con forma de arco, que cruza buena parte del firmamento.

La miramos así, porque en realidad nos hallamos inmersos dentro de ella. También vemos que esa estructura presenta zonas brillantes y oscuras. Estas últimas se ramifican dando el aspecto de agujeros donde no pareciera haber nada. Este objeto es algo que los humanos han visto desde tiempos inmemoriales y desde siempre han querido saber qué es. Los primeros intentos de explicación fueron míticos y correspondieron al aspecto que presenta. Por él, los griegos le llamaron “galaxia kýklos”, que significa círculo lechoso, mientras que los romanos dijeron que era un camino de leche o Vía Láctea, que es como actualmente designamos a este impresionante objeto celeste.

Cada cultura ha tenido mitos para explicar su existencia, así que a lo largo de la historia humana se han producido múltiples leyenda sobre la Vía Láctea; algunas verdaderamente bellas.

Hablaré de tres que seguramente son representativas.

En la mitología greco-latina, la Vía Láctea se formó por la leche arrojada por el pecho de la diosa Hera, la esposa de Zeus, cuando quitó violentamente de él a Hércules que sin que ella se diera cuenta, había sido puesto por el padre de los dioses para que lo amamantara. La leche se regó por el firmamento y así se formó ese objeto cósmico. Por su parte

los aztecas la llamaron Mixcóatl Ohtli que significa nube en forma de culebra y la consideraron la madre de todas las estrellas, mientras los kiliwa que habitaron esta parte de la Península de Baja California, se referían a la Vía Láctea como ma’i o’poi; el camino de humo en el cielo y consideraban que al morir, cada kiliwa lo recorrería para ascender al lugar de los muertos.

Innumerables estrellas esparcidas en grupos

Fue hasta 1609 cuando comenzó a entenderse la naturaleza de esa franja celeste blanquecina, pues en aquel año, cuando Galileo dirigió su rudimentario telescopio al firmamento, vio que la Vía Láctea estaba formada por muchas estrellas, que sin la ayuda de ese instrumento, no podían resolverse como tales. Sobre este particular escribió: “Lo que observamos fue la materia y naturaleza del propio círculo lácteo, que nos fue permitido escrutar con nuestras facultades merced al catalejo, de modo que todas las discusiones, que a lo largo de los siglos torturaron a los filósofos, fueran resueltas con la certidumbre de nuestros

ojos, viéndonos también liberados de la palabrería. En efecto, la galaxia no es otra cosa que un montón de innumerables estrellas esparcidas en grupos”. A partir de entonces, los astrónomos comenzaron a investigar la Vía Láctea con intención de establecer su forma, composición y dimensiones. Al paso del tiempo, los telescopios mejoraron, prestando grandes servicios en esa dirección. El primer intento observacional para descubrir su forma real fue realizado por el inglés William Herschel, quien durante 1785, contando cuidadosamente el número de estrellas en diferentes direcciones del firmamento, encontró que existía una cierta distribución estelar que indicó que la Vía Láctea tenía una forma definida. Esto que expresado así suena sencillo, de ninguna manera fue tarea fácil, ya que equivale a trazar el esquema tridimensional detallado de un espeso bosque, estando inmerso en él y sin poder desplazarnos en su interior, sin embargo, usando el ingenio, así como los avances de la ciencia y de la tecnología, poco a poco los astrónomos lo fueron logrando.

Conjunto de galaxias

Hace un siglo aún se discutía la forma verdadera de la Vía Láctea y si era un sistema cerrado y aislado en el firmamento, o formaba parte de otros objetos similares. En 1920 el neerlandés Jacobus Kapteyn, usó el mismo método de Herschel, pero aprovechó los nuevos desarrollos tecnológicos, lo que le permitió sugerir que era un pequeño sistema elipsoidal de unos cincuenta mil años luz de diámetro, donde el Sol se hallaba cerca del centro. Por su parte el estadounidense Harlow Shapley estudiando la distribución de los cúmulos globulares –gigantescos conglomerados formados por hasta un millón de estrellas cada uno- encontró que la Vía Láctea es un disco plano con diámetro aproximado de 30 mil años luz, en el que el Sol se halla alejado de su centro.

En 1930 el suizo Robert Trumpler, tomando en cuenta la absorción que la luz estelar sufre debido al polvo interestelar, estableció la forma actualmente aceptada para la Vía Láctea, que es la de una gigantesca espiral con un diámetro aproximado de 100 mil años luz, contenida

en un plano y con un abultamiento en su parte central, al que los astrónomos llaman el bulbo galáctico. Mientras eso sucedía, las observaciones comenzaron a mostrar que existían otros sistemas similares en forma y tamaño, emergiendo entonces la idea de múltiples galaxias; gigantescos conglomerados formados cada uno por miles de millones de estrellas, gas, polvo y radiación. Ahora se sabe que hay millones de millones de ellas, así que la Vía Láctea dejó de ser única, sin embargo, por ser en la que nos hallamos sumergidos, su estudio es muy relevante, mostrando por ejemplo que la masa que contiene, es 150 mil millones la que tiene el Sol. También se ha establecido que se formó hace unos 14 mil millones de años, que su estructura es espiral, estando los brazos espirales formados por estrellas, polvo interestelar y gas, así como que es un sistema dinámico, pues sus brazos se encuentran girando en torno a un centro o núcleo galáctico, del que el sistema solar está alejado 28 mil años luz.

Las observaciones igualmente han permitido establecer que la Vía Láctea forma parte de un conjunto de galaxias conocido por los astrónomos como el Grupo Local, entre las que ella y la galaxia de Andrómeda son las más grandes, pero están acompañadas por alrededor de otras 50 de menores dimensiones, varias de las cuales orbitan en torno de nuestra galaxia.

Aunque el esquema general de la Vía Láctea es ahora conocido, falta mucho por saber sobre este gigantesco conglomerado estelar, razón por la que en la actualidad muchos astrónomos se dedican de tiempo completo a su estudio, buscando entender sus secretos y aunque se ha racionalizado la forma en que la vemos, no hemos perdido la manera original en que los humanos comenzamos a mirar esta maravilla de la naturaleza, así que cuando surge en el firmamento, seguimos interesados en sus misterios. *Astrofísico e investigador del Instituto de Astronomía, campus Ensenada, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). mam@astro.unam.mx

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Por José Carrillo Cedillo*

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n1958 visité al maestro David Alfaro Siqueiros en su casa ubicada en la calle de Querétaro, con la intención de solicitarle trabajo como ayudante en su taller, no me dijo que no, sino que su taller lo tenía en Cuernavaca y me resultó imposible vivir allá, pues acababa de inscribirme en la Escuela Nacional de Artes Plásticas de la Universidad Nacional Autónoma de México, mejor conocida como Academia de San Carlos, de donde él era egresado y está a dos cuadras atrás del Palacio Nacional en el centro histórico de la Ciudad de México.

El maestro, a esas alturas, era ya reconocido como un gran artista y también por su faceta de luchador social y se le conocía por su activa militancia en el Partido Comunista Mexicano, junto con artistas como Diego Rivera y otros que integran una larga lista.

Con la severa protesta del Partido Acción Nacional había ganado las elecciones el candidato del Partido Revolucionario Institucional, el ex secretario del trabajo en el sexenio de Adolfo Ruiz Cortines, Adolfo López Mateos.

El mundo respiraba cierta calma, pues las dos grandes potencias después de varios encuentros que casi desencadenaban una guerra atómi-

ca, vivíamos en la cia pacífica. Fidel la Sierra Maestra ban algunos mes Batista. Adolfo Ló posesión en El Pal y semanas despué ró a la prensa que era de izquierda, gran polvareda en que pusieron el g presidente se apre su gobierno era de pero dentro de la Pero como siemp claraciones a la pr hechos; estalló un lera y fueron repri sus líderes Demet tín Campa, que in Negro de Lecum delito de disoluci Poco tiempo d otras huelgas: lo médicos y los mae líderes apresados lacio Negro.

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El maestro Siqu rias protestas cont tensificó su trabaj rales con temas d el gobierno. La pr tro se puede decir -además de su con

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era de la coexistenl Castro andaba en en Cuba y le faltases para derrocar a López Mateos tomó lacio de Bellas Artes és un senador declae el nuevo régimen lo que levantó una ntre las fuerzas vivas grito en el cielo y el esuró a declarar que e extrema izquierda, constitución. pre, unas son las derensa y otros son los na huelga ferrocarririmidos y apresados trio Vallejo y Valenngresaron al Palacio mberri acusados del ión social. después estallaron os telefonistas, los estros, con muchos e ingresados al Pa-

en las protestas

ueiros encabezó setra el gobierno e injo de grandes mude denuncia contra ropuesta del maesr en pocas palabras ntenido social, pro-

En el año de 1958 visité al maestro David Alfaro Siqueiros en su casa ubicada en la calle de Querétaro. Es un pasaje de mi vida que les compartiré a través de este texto “El maestro era ya reconocido como un gran artista; también por su faceta de luchador social, se le conocía por su activa militancia en el Partido Comunista Mexicano, junto con artistas como Diego Rivera y otros que integran una larga lista”. *Artista plástico y maestro con más de 50 años de trayectoria.

letaria y la estética revolucionariaen sus murales que tituló “dialéctica subversiva”, planteaba una revolución técnica e invitaba a abandonar las viejas técnicas que se habían utilizado durante siglos e investigar nuevos materiales y nuevas herramientas para el trabajo plástico; introdujo la pistola de aire y materiales cerámicos, eliminó el fresco y utilizó el duco, además de otro tipo de perspectiva en la composición alcanzando éxitos notables y también estaba en contra de la tesis europea del arte por el arte, la que se conocía como la escuela de París, y era acusado de dogmatismo al condensar sus tesis con la frase “No hay más ruta que la nuestra”.

El maestro Siqueiros encabezó la lucha por la liberación de los dirigentes sindicales, presos políticos, dando conferencias y declaraciones a la prensa. Una mañana en la escuela me buscó un compañero que trabajaba en el taller de Cuernavaca para avisarme que el maestro me esperaba:

me dio los datos.

Al otro día me presenté puntualmente a las 9:00 de la mañana en la Suprema Corte de Justicia frente a la esquina sur de Palacio Nacional, éramos una decena de jóvenes estudiantes de diferentes escuelas de la Universidad y del Politécnico Nacional y cuando llegó el maestro nos invitó a entrar con él e ingresamos, subiendo hasta el despacho del presidente el licenciado Alfonso Guzmán Neyra quien nos recibió en su lujosa oficina de pie con una amplia sonrisa atrás de su elegante escritorio.

Después de presentar a los jóvenes que lo acompañábamos tomó la palabra básicamente para hablar de la injusta reclusión en que estaban los presos políticos y en especial don Filomeno Mata, hijo del revolucionario del mismo nombre (con una céntrica calle con su nombre) y de una edad muy avanzada y que se temía fatales consecuencias por lo mismo.

Guzmán Neyra escuchó atentamen-

te sin hacer ningún comentario y el maestro Siqueiros le dijo “Para despedirnos le dejamos un libro como un regalo, a ver cuándo tiene tiempo de leerlo”, el señor licenciado lo tomó pero al leer el título, su gesto cambió dramáticamente y la sonrisa fue desapareciendo en un rápido cambio de color, su rostro subió a un rojo intenso apretando las mandíbulas hasta un pálido casi blanco y cayó sentado pesadamente en su sillón… era el ejemplar “Constitución política de la República Mexicana”.

Ya en la calle nos despedimos y aquí se “rompió una taza”. Mi escuela estaba a tiro de resortera e ingresé a la clase que me correspondía.

Al otro día en el periódico leímos consternados que el maestro había sido detenido e ingresado al Palacio Negro, como otro preso político más.

Pasó el tiempo y las protestas eran de nivel internacional, una tarde fui a visitar a Angélica Arenal, esposa del maestro y me mostró cartas de otros países que le solicitaban al presidente López Mateos la excarcelación del maestro.

Angélica me regalo tres cartas de niños de Praga, que conservo en mis tesoros.

En San Carlos, con nuestro grupo de izquierda, convocamos a una huelga de hambre a la que acudieron verdaderas luminarias de ese tiempo, Rosario Castellanos, Elena Poniatowska, Carlos Monsiváis, los

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hermanos Elizalde, el pintor Xavier Guerrero y miembros del Comité Central del Partido Comunista Mexicano, además de otros estudiantes de universidad, del Politécnico y nosotros, los anfitriones.

La huelga se levantó al otro día al recibir la noticia de que el maestro sería liberado e inmediatamente fuimos comisionados para esperarlo e invitarlo a un mitin en la escuela, cuando llegamos ya estaba Angélica esperando en la calle y una vez que salió, aceptó convencido por su esposa. Llegamos a la escuela y ya había un templete con mesa de presidium y micrófono, cortesía del maestro director Roberto Garibay quien tenía afecto por nuestro grupo.

Fui designado maestro de ceremonias e inicié ofreciendo la bienvenida a los presentes, además del maestro Siqueiros y su esposa, estaban el pintor José Chávez Morado y el secretario del partido Arnoldo Martínez Verdugo y el miembro del comité central, Manuel Terrazas.

Tomó la palabra el director de la escuela para hacer los honores al invitado principal, quien después de otros personajes, dirigió palabras de sincero agradecimiento a todos y no perdió la oportunidad de hacer profesión de fe de su posición política y estética y finalizó con un sonoro “No hay más ruta que la nuestra”.

6 “La felicidad comienza con una sonrisa, tu sonrisa”.

Guillermo Velázquez Breña

Por Andrea Torres*

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e has preguntado porque entablar conversaciones con ciertas personas es muy desgastante? En algunas ocasiones te toca compartir la mesa o un espacio en el autobús con alguien que te cuenta de forma negativa los obstáculos que la vida le ha puesto

para lograr sus metas.

Al ser parte de este tipo de conversaciones poco a poco te vas sintiendo cansado, con dolor de cabeza, estresado o nervioso. El cerebro no sabe distinguir entre una situación real y una irreal, la información que vas adquiriendo está siendo parte de ti y eso genera ansiedad; admites en tu ser esa energía negativa.

Comparto contigo los 10 pasos que considero que todos debemos seguir para ser felices y alejarnos de conversaciones tóxicas.

1. ESCUCHA, NO TRATES DE CONTROLAR Cuando tu amigo (a), compañero (a) o familiar te platique sobre lo complicado de su vida: escucha. No trates de imponer tu voluntad, piensa en la paz antes del poder, ponte en los zapatos de los demás e imagina sus emociones, ¿qué está sintiendo? ¿porqué piensa así? De esa forma empatizarás con ellos.

2. TUS CONVICCIONES NO SON LAS DE EL/ELLA Cuando sientas que estás seguro que lo que tú sabes y la forma en la que tú piensas es certera, duda, cuestiónate. Puedes poner a un lado esa certeza y considerar la perspectiva de la persona con quien hablas. No es sencillo mantener una mente abierta, pero es muy gratificante comprender y conocer el pensamiento ajeno, quizá rescates algo que pueda ser complementario a tu forma de razonar la situación que vive.

3. DEBES SER TOLERANTE La tolerancia se trata de encontrar la forma de disfrutar de la diversidad, un primer paso es concentrarte sólo en lo positivo de los otros. Si te sorprendes sacando conclusiones negativas y apresuradas sobre las personas, busca los argumentos positivos para demostrarte lo contrario. Todas las personas tienen algo que enseñarnos.

No es necesario pensar igual que ellos, cada uno vive una vida distinta y toma decisiones distintas sin embargo siempre habrá algo que aprender por lo que debemos saber que muchos de los mayores conflictos en el mundo se deben a la intolerancia.

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4. CONTROLA LA IRA Gandhi dijo “Existen muchas causas por las cuales estoy dispuesto a morir, pero ninguna por la cual esté dispuesto a matar”. Una persona que sabe controlar la ira no utiliza la violencia contra otra persona o cualquier ser que siente. Si consideras que estás perdiendo la paciencia aléjate, la plática puede continuar otro día.

5. TOMA UN TIEMPO PARA REFLEXIONAR Reflexiona lo que vas a decir, la respuesta que darás. Claro que a veces es mejor actuar con rapidez pero cuando nuestra seguridad no está en riesgo, podemos detenernos un poco y preguntarnos si la respuesta que pensamos es la mejor o hay alguna otra. Habla lento, las palabras son armas poderosas, elige aquellas que no dañen y aporten positivamente.

6. NO BUSQUES LA VENGANZA Vive el presente y no en el pasado, la venganza en todo momento ocasionará más ira y grandes catástrofes. Por lo contrario el perdón te libera del resentimiento y estarás más cerca de la armonía.

7. TEN CONTACTO CON TU PAZ INTERIOR Si estás en paz encontrarás y llevarás armonía. Sin paz te sentirás en constante conflicto. Dedicar toda tu atención a las posesiones y mejorar tu estilo de vida te hará sentir una y otra vez infeliz porque estás descuidando tu valor interior. Trabaja en ti, la paz y la armonía son valores que se adquieren con inteligencia emocional, deja de poseer materialmente y comienza a ser rico emocionalmente, esa riqueza nadie podrá tocarla y no la perderás.

8. SÉ FELIZ Enfócate en tu felicidad, ese camino largo que te lleva al logro de tus metas, ese se llama alegría, contento y felicidad. Elegir ver la maravilla y lo bello del mundo es el mejor remedio contra la violencia, es difícil ser violento contra lo que nos parece agradable, contra lo que te da felicidad. Existen personas que definen el éxito como un buen empleo, un buen auto, un buen patrimonio, pero el verdadero éxito está en ser feliz, lo demás se deteriora, se acaba, se pierde…la felicidad es completamente tuya, nadie puede robarla, ni embargarla, concéntrate en ser intensamente feliz.

9. SÉ LA PERSONA QUE QUIERES QUE LOS DEMÁS SEAN Cambiar tu actitud y la forma en la que vez el mundo cambia todo. Quien busca un cambio empieza en su casa. Esa imagen que tienes de cómo deberían ser las personas con los demás, muéstralo con el ejemplo, sé tú mismo como quisieras que fueran los otros.

10. ELIGE UN CAMINO ARMÓNICO Todos somos libres de elegir nuestro propio camino. Puedes escuchar diversos consejos, asesorías, pero solo tú eliges qué camino seguir.

Esto que has leído hoy son sugerencias, algunas podrás aplicarlas a tu realidad y otras quizá puedas modificarlas y hacerlas más útiles para ti. Lo único que no debes olvidar es que el cambio está en ser y llevar armonía, elegir la paz, y practicar la tolerancia te harán ser la persona que quieres ver en otros y mantendrás una realidad positiva. Entre más realidades distintas podamos comprender mucho más amplio será nuestro conocimiento y tolerancia. *Escritora y editora.

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Por Liz Durand Goytia*

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stoy de visita en la casa de una señora muy mayor. Hay muchas habitaciones bastante abigarradas tanto en la arquitectura como en el contenido: parece museo porque los muebles son bastante antiguos aunque bien cuidados.

Una de las empleadas de la casa me pide que la ayude a revisar el drenaje de las cafeteras.

Disimulo cuanto puedo mi cara de “¿what?” y la acompaño a un antecomedor que tiene vitrinas llenas de objetos de plata oxidada. Entre ellos, las cafeteras.

Al revisar una por una veo que en la parte del fondo o base tienen un compartimento como el que

conocemos para poner pilas en algún aparato, y procedo a retirar los diminutos tornillos para ver si ahí se esconde el drenaje dichoso. ¡Sorpresa! lo que contiene ese espacio son una especie de libritos de acordeón hechos con tela. Como son tan antiguos no sé si fue con el propósito de que perduraran más que el papel o en esos tiempos no había tanta disponibilidad del mismo. Tienen bordadas letras que calculo son oraciones que servían para acompañar a los niños pobres que atendían en el lugar de procedencia de las cafeteras.

Otra de las jarras tenía lo que dijeron es un rosario, pero mentira porque no tiene cuentas, es sólo una cadena dorada -segu-

ramente de oro- con alguna que otra cuenta y una piedra de jade tallada con la forma de un niño dormido y cubierto con una cobijita. Es precioso el trabajo.

Otras personas que están haciendo el recorrido de visita por la casa se entusiasman y quieren comprar alguna de las piezas, pero la empleada consulta con la dueña y ésta decide que va a vender un lote por doscientos mil pesos. Los visitantes hacen cálculos y resulta que les falta una cuarta parte para completar.

Me dirijo a una sala grande donde está la sobrina de la dueña, una mujer joven muy guapa y distinguida que al parecer está recogiendo sus cosas porque van a dejar la casa. Hay un mueble

muy ornamentado de madera con cajones y me dice que ahí puedo guardar mientras mis cosas. Son muy pocas, prácticamente sólo mi bolsa, que deposito en el cajón.

No se me quita de la cabeza la cadena con el pendiente de jade y voy por ella a hurtadillas. Está en una cajita de cartón blanco y una vez que la tengo, debo ocultarla. En mi bolso. Pero no está en el cajón, únicamente encuentro ropa de la sobrina y un collar de perlas que no me interesa, nunca me gustaron las perlas y está demasiado grande.

Deambulo por la casa buscando un escondrijo y en una habitación que parece despacho decido que me servirá un pe-

queño sillón primorosamente tapizado en color rosa con cojines muy monos. Pongo la cajita debajo de un cojín y lo acomodo para que no se vea nada.

Súbitamente atrae mi atención una voz de mujer a un lado. Es una secretaria sentada al escritorio que me cuenta que cuando no tiene nada que hacer -o sea con frecuencia- le gusta sacar todos sus lápices labiales para hacer combinaciones de colores. Dice que ella siempre está pendiente de tener actividades, por eso.

Definitivamente no creo poder escuchar todo lo que tiene por decirme. Prefiero despertar.

Lecturas: Olga Orozco de dormir, ya en cama, leí varios poemas de Olga Orozco en voz alta, cosa que hago de vez en cuando. Es lo primero que me piden sus poemas; alzar A ntes la voz. Siempre va por delante mi favorito: “La cartomancia”. Termino sacudida por su fuerza, por sus imágenes apocalípticas. Así dice un fragmento: ...Cuídate del amor que es quien se queda.

Para hoy, para mañana, para después de mañana.

Cuídate porque brilla con un brillo de lágrimas y espadas”...

Después descubrí “Con esta boca, en este mundo”. Tiene imágenes impresionantes y de una contundencia desoladora. La poeta es una bárbara que nos atraviesa con todas sus palabras para que no quedemos sin saber cómo es que se desvena cada vez que escribe alguna letra: ...”Nuestro largo combate fue también un combate a muerte con la muerte, poesía.

Hemos ganado. Hemos perdido, porque ¿cómo nombrar con esta boca, cómo nombrar en este mundo con esta sola boca en este mundo con esta sola boca?”...

Y cada cada que la leo yo me pregunto ¿Pero qué tiene est mujer, qué tiene? Sus versos no son un guante de seda como nos dice en “La mala suerte”, en donde la tragedia podría mover a risa, por exagerada.

Me faltaba enfrentarme a “Un relámpago, apenas”, que comienza: “Frente al espejo yo, la inevitable: nada que agradecer en los últimos años, nada, no siquiera la paz con las señales de los renunciamientos, con su color inmóvil”...

La lectura nos coloca en medio del azogue que se destiempla y se convierte en oleaje detrás del vidrio. Somos reflejo del espejo.

En el “Himno de alabanza” expresa la celebración de la vida y agradece a su cuerpo, a sus sentidos, y más aún, cálidamente, a la hormiga y la torcaza, a una brizna en el viento, a su silla -¡por Dios!-, la ráfaga y la lluvia.

Y en el último párrafo me quiebro, no puedo controlar la voz, que se me espesa en lágrima y latido con arritmia porque esas letras y vocablos me hienden como filos de escarcha, y desde los tres ríos de lágrimas que sueltan cada uno de mis ojos me pregunto: ¿Pero qué tiene esta mujer, qué tiene? *Poeta y promotora cultural.

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Julia Chรกvez

LEADENHALL MARKET 1

Leadenhall Market, es un mercado techado de Gracechurch Street. Es considerado uno de los mercados mรกs antiguos de Londres y estรก ubicado en el centro histรณrico.

HOTEL

St. Pancras Renaissance Hotel Londres. Abriรณ sus puertas por primera vez en 1873; ahora se conoce por ser un hotel de lujo que mantiene las mismas instalaciones.