Religión Católica

Bachillerato

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Radix es la nueva propuesta de Editorial Casals para ESO y Bachillerato.
Una invitación a reconectar con el sentido profundo del aprendizaje y a crecer desde lo esencial.
Raíz, conocimiento y desarrollo.
Un proyecto sólido, actual y claramente alineado con la educación de hoy.
Religión Católica ESO

Educación orgánica en la fe
Textos expositivos renovados que acercan los contenidos desde la Sagrada Escritura y el Catecismo de la Iglesia Católica.
Desarrollo personal e identidad cristiana
Propuestas que contribuyen a la madurez afectiva e intelectiva de los alumnos, y les forman en valores humanos y cristianos para iniciarlos en la plenitud de la vida cristiana.
Dimensión espiritual y vida interior
Itinerarios que se articulan en torno a los «pilares» de la vida cristiana: el conocimiento de la fe, de la liturgia, de la moral y de la oración.
claves del proyecto
Rutinas y destrezas que estimulan un pensamiento crítico y creativo, y que favorecen un aprendizaje profundo y transferible a distintos contextos.

Testimonios que inspiran
Referentes actuales y de todas las épocas que muestran cómo se puede vivir la fe en la vida cotidiana, y que despiertan motivación e identificación.
Materiales multimedia diseñados para completar y reforzar los contenidos, para despertar el interés y para promover el diálogo.
Materiales inclusivos, flexibles y accesibles que permiten que cada estudiante se implique desde sus fortalezas y avance a su propio ritmo.
Evaluar para seguir aprendiendo
Evaluación formativa y competencial a lo largo de todo el proceso.
Libros aprobados por la Comisión Episcopal para la Educación y la Cultura.



Religión Católica 1
ISBN papel: 978-84-218-8366-2
ISBN digital: 978-84-218-8529-1
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ISBN papel: 978-84-218-8600-7
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ISBN papel: 978-84-218-8368-6
ISBN digital: 978-84-218-8531-4
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Más de 800 recursos digitales para enriquecer tus clases y motivar al alumnado.


Ruta de aprendizaje
«Evaluación inicial», «Mejora» y «Ponte a prueba»: un itinerario que promueve un aprendizaje activo, continuo y formativo.
Vídeos
Documentales, catequesis de los papas, entrevistas, etc., que activan conocimientos previos, contextualizan los contenidos estudiados y los refuerzan.
Testimonios de fe
Videos y textos sobre la vida de santos y santas, así como testimonios de católicos de hoy en día que ejemplifican una vida coherente con los valores evangélicos.
Textos
Para fomentar el interés, el diálogo y la reflexión en el aula.
Interactivos
Actividades que consolidan los contenidos impartidos y refuerzan el desarrollo de la competencia digital.
Audios
Pasajes bíblicos, canciones y entrevistas que contribuyen a la comprensión y al estudio de los conceptos fundamentales.
Enlaces y recursos web
Acceso directo a la Biblia de la Conferencia Episcopal Española y a textos del Magisterio para que los alumnos conozcan las fuentes y aprendan a usarlas.
materiales y recursos para el alumnado
Religión
Católica ESO


Se presentan la ruta de saberes que los alumnos recorrerán, los objetivos de aprendizaje y el reto que se va a abordar.







Abre los ojos
Actividad para el análisis y la valoración de un contexto relacionado con la vida cotidiana y con el hecho de fe trabajado en la situación de aprendizaje.


Lectura y análisis de textos bíblicos para que los alumnos descubran que Dios ilumina y da respuesta a la experiencia humana suscitada en la situación de aprendizaje.



Testimonio de vida de una persona que, con la ayuda de Dios, ha sabido buscar respuestas a los interrogantes suscitados en la situación de aprendizaje.




5 Despierta la razón
Desarrollo de los saberes básicos que integran la situación de aprendizaje mediante un conjunto de dinámicas y actividades que permitirán avanzar poco a poco hacia la consecución del reto.

3.3. La venida del Espíritu Santo Diez días más tarde era la fiesta judía de Pentecostés Los Apóstoles se encontraban reunidos. De pronto se oyó el ruido de un viento impetuoso aparecieron unas lenguas de fuego que se posaron sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo (cf. Hch 2,1-11). Muchos de los que estaban en Jerusalén por la fiesta acudieron al lugar. Pedro y los demás les explicaron sin miedo que Jesús, muerto y resucitado, era el «Señor y Mesías (Hch 2,36) anunciado por los profetas. Los que escuchaban los oían hablarcadaunoensupropialengua.Muchos creyeronensuspalabras aquelmis- mo día fueron bautizadas unas tres mil personas.
VOCABULARIO IDEASCLAVE Pentecostés: fiesta judía que conmemoraba la Alianza del Sinaí. En el cristianismo se celebra la venida del Espíritu Santo sobre la Iglesia naciente. Resurrección: vuelta a la vida de alguien que ha muerto. Jesucristo lo hizo por su propio poder después de haber muerto en la cruz.
Ordena

la Pascua. Con ella ter- mina el tiempo de Pascua. Diez días antes celebra la solemnidad de la ascen- sión del Señor Investigaestecuáleselcolorlitúrgico día. ¿Qué simboliza?
Los discípulos, que habían perdido toda esperanza, llegaron a creer en la resurrección de Jesús porque lo vieron de formas diferentes después de su muer(cf.te,hablaronconÉlyexperimentaronqueestabavivo YouCat 105). La ascensión
8
Finalización de la ruta y producto final
estructura de una situación de aprendizaje
6
Descubre su presencia
Doble página en la que se descubre, por una parte, algún aspecto de la oración cristiana y de la liturgia, y, por otra, la aplicación a la vida cristiana de la verdad de fe estudiada y cómo se encuentra en la raíz de nuestra cultura.
Identifica laideacomúnquecontienenestosversículos:Hch2,22-24.32; 4,33 y 5,29-32. 10 Analiza Lc24,36-43.¿Quéconclusionespuedesextraerdelhechodequelosdiscípulos,alprincipio,dudarandesuresurrección?
11 Sigue las indicaciones que se presentan en el recurso digital construye uncalendariolitúrgico.¿Porquéestanimportante su celebración?
12 La novela LascrónicasdeNarnia:elleón,labruja elarmario de C. S. Lewis, seinspiraenlaPasión. Lee el documento, busca las escenas que se sugieren reflexiona a partir de las preguntas. Actividades
y asistieron a su ascensión. ¿Cómo fue el encuentro con Él? ¿Y su estado de ánimo al estar frente al Resucitado? ¿Qué significó en sus vidas? Producción final 3
Cristalización del aprendizaje en el producto final y evaluación reguladora que impulsa el progreso.


Amar en el día a día
¿de
veces oímos
frase,
darías tu vida por alguien? Hay muchas maneras: Jesús lo hizo hasta el extremo. Además, en la Última Cena nos dio el mandamiento nuevo. El amor es el sello indiscutible del cristiano. El amor transforma la vida, las relaciones, la sociedad… Si eres capaz de dar tu vida por alguien, puedes demostrarlo en los gestos cotidianos.
Pregúntate Autoconciencia. ¿Cómo puedo entregar la vida por amor en mis quehaceres diarios y en mis relaciones personales? Decídete Piensa en dos o tres personas por las que sí darías tu vida y escribe dos propósitos en los que tu entrega por amor se haga evidente.
Las procesiones de Semana Santa
7 Organiza las ideas
Significado

Dios
Final de los tiempos Los nombres de Jesús Valor redentor

Jesús Dios salva

timos momentos de la vida humana de Jesús. Estas procesiones, cargadas de una gran simbología, son organizadas por hermandades y cofradías que se ocupan del recorrido, las imágenes, los cantos… La Virgen de la Macarena, de Sevilla, pertenece al grupo de las «vírgenes dolorosas», pues refleja el momento de la crucifixión de su hijo Jesús.
Las personas católicas conmemoran la Semana Santa mediante procesiones que escenifican los úl-

La corona estáformadaporunaráfagaderayos,símbolodelamisión de la Virgen como madre mediadora, y de su pureza inmaculada. Las cinco mariquillas», en forma de rosas, se relacionan
Investiga cómoeslaprocesióndeSemanaSanta de tu localidad. Selecciona unaprocesióny dibuja un mapa de su recorrido con los puntos principales en los que se detiene. Describe los elementos que más han llamado tu atención. Para finalizar, elige alguna de las figuras que se representan e interpreta lossímbolosquelaacompañan. Consultaladocumentaciónadjuntapararecibirel feedback de tu docente, mejorar la entrega final deestatarea evaluarteconlarúbrica.
Mapa visual de ideas para hacer el repaso y la síntesis de la situación de aprendizaje.



Jesús es aclamado como Mesías Flagelación y coronación de espinas

JUICIO ANTE EL SANEDRÍN JUICIO ANTE PILATOS SEGUNDA VENIDA RESURRECCIÓN ASCENSIÓN PENTECOSTÉS
Institución de la Eucaristía y del sacerdocio

Señor Kyrios Hijo de Dios Cristo Mesías
Apariciones a los discípulos A la gloria del Padre Venida del Espíritu Santo 40 días 50 días Burlas improperios Muerte en la cruz Condena a muerte
CRUCIFIXIÓN SEPULTURA

Lavatorio de los pies Traición de Judas Negaciones de Pedro Prendimiento Condena por blasfemia

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Todo lo que necesitas para planificar, acompañar y evaluar el aprendizaje, en tu Propuesta didáctica.


Orientaciones prácticas
Pautas metodológicas e itinerarios de personalización del aprendizaje que garantizan la inclusión de todos los alumnos. Ofrece refuerzos, ampliaciones y solucionario completo.
Programación de aula
Criterios de evaluación, competencias específicas y competencias clave, y actividades organizadas por sesiones.
Rúbricas de evaluación
Herramientas claras para valorar el progreso y las competencias del alumnado. Autoevaluación, coevaluación y heteroevaluación.
Generador de exámenes
Para crear pruebas personalizadas basadas en criterios de evaluación y en competencias. Incluye modelos sugeridos por situación de aprendizaje y por trimestre.
Guía de recursos digitales
Explicación del uso y de la finalidad de todas las herramientas.
Gestión de aula eCasals
Libro digital y seguimiento individual de los alumnos desde un único entorno.



Organización flexible de textos, actividades y recursos, que permite adaptar la práctica docente y situar a los alumnos en el centro de su aprendizaje.
Textos y recursos que ayudan a comprender el mundo actual y a desarrollar una mirada crítica y libre.
Propuestas que promueven los valores evangélicos, la ciudadanía activa y la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y sostenible.
Evaluación para aprender
Instrumentos que convierten la evaluación en un proceso continuo de regulación del aprendizaje.
Rutinas y destrezas que fortalecen el pensamiento crítico y creativo, y que favorecen un aprendizaje profundo y transferible.

Diálogo que construye
Un enfoque inspirado en Catholic Voices, centrado en la escucha, en el encuentro y en la comprensión de las críticas, para mejorar la trasmisión de la fe cristiana.
Materiales accesibles y flexibles que ofrecen múltiples formas de implicarse y de progresar, y que respetan los ritmos y las fortalezas de cada estudiante.
Claridad y rigor
Una presentación cuidada y bien fundamentada de los contenidos que facilita la comprensión profunda de la fe y su coherencia intelectual.
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Ruta de aprendizaje
«Evaluación inicial», «Mejora» y «Ponte a prueba»: un itinerario que promueve un aprendizaje activo, continuo y formativo.
Enfoca la mirada
Selección de videos de fragmentos informativos, documentales, series y películas que ilustran temas clave y activan el debate en el aula.
Documentales y textos que facilitan la incorporación del modelo inverso en la enseñanza.
Textos para dialogar
Entrevistas, noticias y artículos actuales que despiertan el interés y favorecen la reflexión conjunta.
Recursos web
Enlaces a textos del Magisterio de la Iglesia para ampliar y consolidar los contenidos, y para profundizar en ellos.
materiales y recursos para el alumnado
Religión Católica BA
La persona y la búsqueda de sentido
Se presentan la ruta de saberes que los alumnos recorrerán, los objetivos de aprendizaje y el reto que se va a abordar.
Reto Debatimos sobre la búsqueda de un sentido de existencia
3
4
1 Reflexionar sobre
2
Enfoca la mirada
Actividades de contextualización con la finalidad de motivar y plantear el dilema de la situación de aprendizaje, y de relacionarlo con la propia experiencia.


vuestras conclusiones.
¿Tiene sentido un mundo sin Dios? Algunos afirman que negar a Dios supone una mayor autonomía para el ser humano. Sin embargo, parece que, si nos fijamos en la historia del último siglo, esta negación ha conducido más bien a un profundo pesimismo. Por parejas, reflexionad sobre esta cuestión y completad la rutina «Los tres porqués», disponible en el recurso adjunto. Poned en común vuestras razones. ¿En cuáles habéis coincidido? De entre todas, ¿cuáles os parecen más significativas?
Concluid ¿es esta una pregunta puramente teórica? ¿Qué otras dudas inquietudes os han surgido? Acceded a la documentación adjunta para coevaluaros.
contexto: perspectivas y desafíos
Conocimiento y valoración de la sensibilidad y el contexto en el que surge el dilema y cómo se transforma el debate a lo largo del tiempo. Además, el conocimiento del contexto permitirá entender la raíz de las críticas a la postura de la Iglesia, así como los valores positivos que estas esconden.


conducealfanatismo.Demaneraimplícita,laIglesiacatólica afirma:«Yaquelomíoesverdad,laspersonasquenoestán conmigo viven
Ante estas concepciones de la fe y de la religión, surgen las preguntasdesafiantes ¿TienesentidocreerenDiosenelsigloxxi? ¿Por¿LaexistenciadeDiosesunmitoquelimitanuestralibertad? posesiónquélaIglesiarechazaotrascreenciasyseconsideraen delaverdad?
Intenciónpositiva
unobstáculoparalaconvivenciayfuentedediscordias.

La Iglesia reconoce que tanto el agnosticismo como el ateísmo responden, a menudo, a una postura honrada, aunsincerodeseodejusticia defavorecerelprogreso de la humanidad. En otras ocasiones, la pregunta sobre el sentido de la vida está presente y, aunque en laprácticasevivaalmargendeDios,permaneceelanhelo Laespiritualenelcorazóndelserhumano. Iglesia también reconoce que algunas críticas, de manera especial a la Iglesia católica como institución, provienen de un afán de purificar algo noble que no pocas veces da muestras de decadencia. Detrás de la aparición de nuevas espiritualidades y de religiones no cristianas se descubre también una búsqueda de valo- Enresquedensentidoplenoalaexistencia. nuestra sociedad consumista, muchas
ACTIVIDADES 5. ¿Qué ideas del contexto cultural sustentan a cada una delaspreguntasdesafiantes? 6. LeelasrazonesdeestascuatropersonasparanocreerenDios.¿Detectasalgunadelaspreguntas desafiantesensuspalabras? Encuentra los valores lacompartidosentrelaposturadelcreyentey deestaspersonas.
La
en la fe,
Transmisión y profundización de los temas y saberes a través de textos, esquemas, videos, mensajes clave y actividades. Todo ello permitirá, además, reformular las críticas y mejorar los modos de comunicar la fe.
llamar al hombre unserreligioso (CEC 28). La Iglesia católica reconoce aprecia lo que en otras religiones «hay de santo verdadero Considera con sincero respeto los modos de obrar vivir, los preceptos doctrinas que, por más que discrepen en mucho de lo que ella profesa enseña, no pocas veces reflejan un destello de aquella Verdad que ilumina a todos los hombres» Nostra aetate 2). La búsqueda de la verdad nos lleva a valorar los aspectos compartidos descubrir las diferencias
3.1. Las grandes religiones orientales
3.1.1. El hinduismo Es la religión más extendida en la India. Acoge en su seno influencias de muy diverso signo (politeístas, monoteístas, panteístas e incluso ateas). Defiende la tesis de la reencarnación que considera que la persona vive muchas vidas. Cada uno va subiendo bajando en los diversos niveles de vida hasta llegar la unidad plena con el Uno absoluto.
4. Espiritualidades sin Dios La new age o nueva era se ha desarrollado mucho a partir de la segunda mitad delsiglo xx Esunconjuntodecorrientesque,sinserpropiamentereligiosas(nose organizanenformadecultos),recogeelementosdetodaslasreligionesorientales(de manera especial, del hinduismo, el budismo, el tantrismo y el taoísmo). Mantiene los anhelos esenciales de espiritualidad
que viven. Sus principios religiosos las llevan aceptar el infortunio con mucha mansedumbre. Sin embargo, frente al cristianismo, Brahma, el Absoluto en la espiritualidad hindú, es impersonal mientras que en el cristianismo la Santísima Trinidad es una corriente de vida amor. El hinduismo es fatalista acepta como inevitable lo que sucede, incluido el orden social. Sin embargo, el cristianismo
Newage
5 Organiza los conceptos 22
Esquema resumen jerarquizado del contexto cultural, de las críticas a la postura de la Iglesia y de las ideas clave que permiten darles respuesta.
Ideal humanista del Renacimiento: el ser humano, medida de todas las cosas
¿Tiene sentido creer en Dios en el siglo xxi
Se descubre un deseo de purificar una visión de la existencia que presenta en la actualidad síntomas de decadencia.
Somos «personas», es decir, seres capaces de conocer la verdad, de buscar el bien de vincularnos con otros mediante el amor.
El ser humano está llamado a dar sentido a su vida: no se conforma con vivir, sino que desea saber quién es y para qué vive.
La religiosidad es una dimensión natural del ser humano por la que busca responder esos interrogantes y encontrar un fundamento su vida.
A ese fundamento último lo llamamos Dios podemos conocer su existencia mediante la razón, tomando como punto de partida el mundo material y a la persona humana.
El olvido y el rechazo de Dios Sus raíces culturales
El empirismo positivista y el racionalismo modernos: aparición del agnosticismo y el ateísmo
¿La existencia de Dios es un mito que limita nuestra libertad?
Las actitudes ateas agnósticas responden, a menudo, a sinceros anhelos de justicia y progreso.
Los argumentos antropológicos morales muestran que, cuando se olvida Dios, el ser humano pierde su libertad y no es posible la convivencia.
La propuesta cristiana de sentido es completa novedosa: se encuentra en el amor de Dios, que se revela a sí mismo de modo pleno en Jesucristo.
En un mundo que cambia, la Buena Nueva sigue siendo siempre la misma: Cristo murió resucitó por nuestra salvación.
Es preciso un conocimiento profundo de la fe cristiana que sea capaz de inspirar una espiritualidad que responda al corazón del ser humano de hoy.
La «posmodernidad»: visión relativista e intramundana de la existencia
¿Por qué la Iglesia rechaza otras creencias y se considera en posesión de la verdad?
La Iglesia reconoce aprecia que en otras religiones existen bienes valores, reflejos de la verdad.
El hinduismo y el budismo son religiones profundamente espirituales que
Entiendelatierracomounorganismovivo(a veces,selallamaGaia)sometido unproceso evolutivoenelquelosseresestándestinadosa Diosfundirseconeltodoprimordial.noespersona,sinounaenergíaqueseríaelprincipio almadeluniverso. queElserhumanoesuna«chispadeladivinidad» interior,debedesarrollarlaenergíaquetieneensu loquelodotaríadeunpoderilimitado.Lareligiónsereducealconocimientodela propiainterioridad.Laética lareligióndebenadaptarsealserhumano,noalrevés. elLaespiritualidades,antetodo,volcarsehacia cósmicapropiointeriorhastaunirseconlaenergía (enlaquequedaránsatisfechastodas unalasnecesidadespersonales).Elpecadoessolo concienciaimperfecta.
Cristianismo
meditación, bien buscando refugio en Dios con amor confianza» Nostra aetate 2).
Diosesdiferentedelmundo.EssuCreadory Diospodríahaberexistidosincrearlo. EspírituesunacomunidaddePersonas(Padre,Hijo vincularmeSanto),unalguienconelquepuedo realmente,quemehacreado,me conoce me ama. Elserhumanoesunacriatura,hecha imagen porysemejanzadeDios,quehasidoengrandecida laEncarnación,enlaqueDiossehahecho uno de nosotros. loresDiosconocenuestradebilidadynuestrosdonosdotagratuitamentedemediospara curar nuestras heridas.

Dioselevaalserhumanoalacondicióndehijo adoptivo.Jesucristo,mediantesuencarnación transforma.redención,noshaconseguidolagraciaque
Las diversas corrientes de la nueva era han desarrolladounapluralidaddetécnicasparael logrodeeseviajeinterior.Mientrasnoserealice, máslapersonadebereencarnarse.Elcuerponoes recorrerqueunavestimentaenelcaminoquehade elespíritu.
El amor a Dios se convierte en amor losdemás,aejemplodeJesús. yElEspírituSantoactúaencadaunodenosotros Lanosotras,ymodelaunaimagendeCristo. propuestasvidadelserhumanoesunarespuestaalas deDios.Deelladependesudestino eterno:lagloriadeDiosenelcieloolaausenciade Dios en el infierno.
17. Explicaelsentidodecadaunadelassiguientes ca.ideasdelanuevaerayporquésealejadelafecatólia energía«Todavida,ensusdiferentesformasyestados,es sentimientosinterrelacionada,eincluyenuestrasacciones, y pensamientos»; b «Oculto en el interiordecadaserhumano,existeunYodivinosuperior,que eslamanifestacióndeestanaturalezadivinasuperior
ACTIVIDADES

MENSAJES CLAVE La nueva era en cierto modorespondeallegítimoanhelo espiritualdelanaturaleza humana,perosealejapor completodelarevelación cristiana. Esprecisounconocimiento queprofundodelafecristiana espiritualidadseacapazdeinspiraruna verdaderamentequeresponda al corazóndelserhumanodehoy.
Mejora Actividades autoevaluables
ymáscompleta»; «Laevolucióndelplanetaydela humanidadhaalcanzadounpuntoenqueestamos experimentandounprofundocambioespiritualen nuestraconcienciaindividualycolectiva».
18. Explicaelsentidodelaexistenciaquese derivadelascreenciasdeunaespiritualidadsinDios. Realiza una valoración crítica.
21 profundizar en la fe renovar la mirada
La persona y la búsqueda de sentido
Cristalización del aprendizaje en el debate final y evaluación reguladora que impulsa el progreso.
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Religión Católica 1-2
ISBN papel: 978-84-218-8489-8
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Orientaciones prácticas
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Programación de aula
Criterios de evaluación, competencias específicas y competencias clave, y actividades organizadas por sesiones.
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Para crear pruebas personalizadas basadas en criterios de evaluación y en competencias. Incluye modelos sugeridos por situación de aprendizaje y por trimestre.
Guía de recursos digitales
Explicación del uso y la finalidad de todas las herramientas.
Gestión de aula eCasals
Libro digital y seguimiento individual de los alumnos desde un único entorno.
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Evaluar para aprender
eCasals: tu aula digital
Biografía Joven Biblia escolar


RADIX ayuda a diseñar experiencias inclusivas que eliminan barreras y que garantizan la participación de todos los alumnos.
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Y así se incorpora en cada situación de aprendizaje:
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Hoja de ruta y objetivos de aprendizaje para implicar al alumnado
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Entre dos y seis actividades de desarrollo y estructuración
Estrategias de progreso: feedback, listas de verificación y bases de orientación
Autonomía y autorregulación (diario de aprendizaje)
Mediante rúbricas, reconoce los logros que han alcanzado.
Calificación
Mejora. Actividades autoevaluables
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La pequeña y aparentemente frágil figura de la madre Teresa de Calcuta conmovió al mundo como la madre de los más pobres. Con valentía y liderazgo, dedicó su vida a los abandonados, guiada por la coherencia entre su mirada y sus acciones. Para ella, todos los seres humanos eran iguales, pero sentía predilección por los más pobres entre los pobres. Más allá de las religiones, su legado permanece como una llamada al respeto por la vida, a la dignidad humana y a la alegría de la entrega.
La Segunda Guerra Mundial, la invasión nazi en Polonia, el comunismo y la persecución religiosa, la muerte de los seres más cercanos… Karol Wojtila no solo superó los tiempos difíciles de su país, sino que su liderazgo guió —entonces como estudiante y sacerdote, y más tarde como obispo y Papa— a toda la sociedad hacia los ideales de tolerancia y de educación para la paz que necesitaba el mundo. Ideales que siguen presentes años después de su muerte.

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Hay jóvenes que dejan huella en su paso por la vida. Carlo Acutis es uno de ellos. Fue ejemplo de solidaridad con sus compañeros, a los que protegía y ayudaba, y también entre los sin techo y necesitados de su barrio. Carlo Acutis, el ciberapóstol de la eucaristía, un influencer de Dios.

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La Sagrada Biblia Escolar es una edición pensada para acompañar a los alumnos en su primer y progresivo encuentro con la Palabra de Dios. Concebida como una herramienta educativa y pastoral, este libro acerca a los estudiantes
el texto bíblico de una manera clara, cuidada y adaptada al ámbito escolar, y favorece una lectura comprensiva y significativa.
Texto bíblico y notas: Conferencia Episcopal Española
Asesoramiento y revisión: Biblioteca de Autores Cristianos y Facultad de Teología de la Universidad de Navarra
Nihil obstat:
Mn. Josep Urdeix
Imprimatur: Arzobispado de Barcelona
ISBN: 978-84-218-5067-1
En dos tamaños de letra:
Pequeño: texto apropiado para estudiantes a partir de Bachillerato.
Grande: texto apropiado para alumnos de Secundaria.

la mujer de Urías, engendró Salomón, Salomón engendró a Roboán, Roboán engendró a Abías, Abías engendró a Asaf, Asaf engendró a Josafat, Josafat engendró Jorán, Jorán engendró a Ozías, Ozías engendró Joatán, Joatán engendró a Acaz, Acaz engendró Ezequías, 10 Ezequías engendró a Manasés, Manasés engendró a Amós, Amós engendró a Josías; Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando el destierro de Babilonia.
Conceptos, personajes y lugares geográficos en negrita, y se describen en los diccionarios y atlas bíblicos anexos.
Notas adaptadas a los escolares para facilitar la comprensión del texto.
Atlas histórico y geográfico


y arte
Biblia y oración




Cuadros sinópticos y mapas para ayudar a enmarcar los hechos narrados en la Biblia.
elevamos nuestras oraciones. ritos iniciales Liturgia de la Palabra (lecturas, Evangelio, Salmos, homilía, Credo). Mientrascomían,Jesústomópan despuésdepronunciarlabendición,lo partió,lodioalosdiscípulos lesdijo: «Tomad,comed:estoesmicuerpo». Despuéstomóelcáliz,pronuncióla accióndegracias dijo:«Bebedtodos;porqueestaesmisangrede alianza, queesderramadapormuchosparael perdóndelospecados».(Mt26,26-28)
«Al terminarlas, se ofrece
y vida
La relación entre la Santa Misa, los sacramentos, los mandamientos y el texto bíblico ayuda a los alumnos a profundizar en el sentido de su vida cristiana.







Las manifestaciones artísticas en las que se expresan los pasajes bíblicos ayudan a comprender mejor los textos bíblicos.


Biblia y liturgia
Para conocer el origen y la finalidad de las principales fiestas del calendario litúrgico.
sobreélconaparienciacorporalsemejante unapaloma vinounavoz delcielo:«TúeresmiHijo, amado;entimecomplazco».(Lc3,21-22)
2.° La autorrevelación de Jesús en las bodas de Caná. EstefueelprimerodelossignosqueJesúsrealizóenCanádeGalilea; asímanifestósugloria susdiscípuloscreyeronenél.(Jn2,11)
3.° El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión. DespuésdequeJuanfueentregado,JesússemarchóaGalilea proclamarelEvangeliodeDios;decía:«Sehacumplido tiempoyestá cercaelReinodeDios.Convertíos creedenelEvangelio».(Mc1,14-15)
Para facilitar la comprensión del mensaje de las principales oraciones cristianas.
4.° La Transfiguración. Seisdíasmástarde,JesústomóconsigoaPedro, Santiago suhermano
5.° La institución de la Eucaristía.
Misterios dolorosos
1.° La Oración de Jesús en el huerto.
2.° La Flagelación del Señor. 3.° La Coronación de espinas.
4.° Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario.
Misterios gloriosos

5.°. La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor. Jesús,cuandotomóelvinagre,dijo:«Estácumplido».E,inclinando cabeza,entregóelespíritu.

1.° La Resurrección del Hijo de Dios. Elángelhabló lasmujeres:«Vosotrasnotemáis,yaséquebuscáis aJesúselcrucificado.Noestáaquí:¡haresucitado!,comohabíadicho. Venid ver sitiodondeyacía aprisa decirasusdiscípulos:“Ha resucitadodeentrelosmuertos vapordelantedevosotrosaGalilea.Allí loveréis”.Mirad,osloheanunciado».(Mt28,5-7)
2.° La Ascensión del Señor los cielos. YlossacóhastacercadeBetania levantandosusmanos,losbendijo. mientraslosbendecía,seseparódeellos, fuellevadohacia cielo. Ellossepostraronanteél sevolvieron Jerusaléncongranalegría; estabansiempreen templobendiciendoaDios.(Lc24,50-53)
3.° La Venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. Alcumplirse díadePentecostés,estabantodosjuntosen mismo lugar.Derepente,seprodujodesdeelcielounestruendo,comodeviento quesoplabafuertemente, llenótodalacasadondeseencontraban sentados.Vieronaparecerunaslenguas,comollamaradas,quese dividían,posándoseencimadecadaunodeellos.Sellenarontodosde EspírituSanto empezaronahablarenotraslenguas,segúnelEspíritu les concedía manifestarse.(Hch2,1-4)
4.° La Asunción de Nuestra Señora a los cielos. Ungransignoaparecióenelcielo:unamujervestidadelsol, laluna bajosuspiesyunacoronadedoceestrellassobresucabeza.(Ap12,1)
5.° La Coronación de la Santísima Virgen como Reina de cielo tierra. 1231 hannukah y PuRIm Hannukah también llamada «Fiesta de las Luces» o «de la Dedicación», conmemora la derrota de los griegos a manos de los macabeos, la posterior purificación del Templo de Jerusalén, en el siglo ii a. C. (véanse 1Mac 4,36-59 y Jn 10,22).
Purim (que en hebreo significa «suertes») festeja los acontecimientos vividos por Israel en el destierro durante el reinado del rey persa Jerjes I, cuando la joven hebrea Esther, esposa del rey, intercedió por su pueblo para evitar su exterminio (véase todo el Libro de Esther y, en particular, Est 9,20-28).
Por el carácter especialmente alegre de Hannukah y por la época en que se celebra, ademásdeporelusoabundantedeluces,puedeestablecerseunciertoparalelismo con nuestra Navidad, aunque el sentido de cada fiesta no tiene ninguna relación.
En esta festividad se hacen regalos a los más próximos,
También Purim, por la época en que se celebra y por su carácter festivo, recuerda de alguna manera el carnaval, aunque su sentido no tenga nada que ver con este.
