Biopoder y la normalización del engaño
Kingsley L. Dennis
Título original: Hijacking Reality: The Reprogramming & Reorganization of Human Life
Dirección editorial Edda Manrique Traducción © Fernando Álvarez-Ude Cotera y Carmen Liaño Reig Diseño de cubierta J. Mauricio Restrepo Compaginación M. I. Maquetación, S. L. Esta publicación no puede ser reproducida, ni en todo ni en parte, ni registrada en o transmitida por, un sistema de recuperación de información, en ninguna forma ni por ningún medio, sea mecánico, fotoquímico, electrónico, magnético, electroóptico, por fotocopia, o cualquier otro, sin el permiso previo por escrito de la editorial.
Primera edición en lengua española 2022 © 2021 Naturart, S. A. Editado por BLUME Carrer de les Alberes, 52, 2º, Vallvidrera, 08017 Barcelona Tel. 93 205 40 00 e-mail: info@blume.net © 2021 Kingsley L. Dennis ISBN: 978-84-19094-08-7 Depósito legal: B-20137-2021 Impreso en Romanyà Valls www.blume.net — Preservamos el medio ambiente. En la producción de nuestros libros procuramos, con el máximo empeño, cumplir con los requisites medioambientales que promueven la coservación y el uso responsible de los bosques, en especial de los bosques primaries. Asimismo, en nuestra preocupación por el planeta, intentamos emplear al máximo materiales reciclados, y solicitamos a nuestros proveedores que usen materiales de manufactura cuya fabricación esté libre de cloro elemental (ECF) o de metals pesado, entre otros.
ES-EU/011/00001
CONTENIDO
Introducción: Realidades mutantes . . . . . . . . . . . . . . . .
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Primera parte: El colapso del consenso . . . . . . . . . . . . . UNO. Un colapso del consenso sobre la realidad . . DOS. Un fracaso de la percepción . . . . . . . . . . . . . TRES. Medios de comunicación proféticos (¿o programación predictiva?) . . . . . . . . . . . . . . CUATRO. Hiperrealidad (¿o mutación?) . . . . . . . . CINCO. Entrar en el vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Segunda parte: El restablecimiento de las nuevas narrativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 SEIS. Desfragmentar la mente . . . . . . . . . . . . . . . . 73 SIETE. El nuevo reino del biopoder . . . . . . . . . . . . 84 OCHO. Bioseguridad: la biología del control . . . . . 99 NUEVE. Psicopoder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 DIEZ. Narrativas de la falta de libertad: los nuevos estados de excepción . . . . . . . . . . . . 118 ONCE. Nuevos panoramas: la organización de la modificación del comportamiento . . . . . . 129
Tercera parte: Futuros corporales. . . . . . . . . . . . . . . . . . DOCE. Cuerpos débiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TRECE. Totalitarismo neuro-tecnológico . . . . . . . CATORCE. El nuevo nihilismo: ¿un culto a lo irracional? . . . . . . . . . . . . . . . . . . QUINCE. El ascenso del nuevo renacimiento . . . . .
139 141 152 163 173
Epílogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
DOS
Un fracaso de la percepción «Cuando una nación se desvincula de la realidad, se retira a un mundo de magias». Chris Hedges, Empire of Illusion
La vida moderna se desliza cada vez más hacia una forma de abstracción. Esto se ha etiquetado oficialmente como la «erosión de la percepción colectiva de los hechos objetivos». Yo lo denomino la continuación del colapso del consenso sobre la realidad, debido al cual mucha gente se siente cada vez más distanciada de sus acciones y enmudecida ante sus responsabilidades. A medida que la brecha entre la percepción consensuada de la realidad y la abstracción se ensancha, la gente cae en las distracciones y el «juego». El escritor inglés Aldous Huxley escribió que en «Un mundo feliz se usan deliberadamente distracciones ininterrumpidas de la naturaleza más fascinante como instrumentos políticos, con el propósito de evitar que la gente preste demasiada atención a las realidades de su situación social y política». Huxley temía que la gente se volviera pasiva por el acceso a una abundante oferta de entretenimiento y consumismo y una multitud de intoxicaciones. Después de todo, la rea32
lidad es una cuestión de percepción. Cuando las percepciones se manipulan, se enfocan excesivamente a través del intelecto o caen en un individualismo extremo, el consenso colectivo empieza a romperse, como está pasando ahora. Este fracaso de la percepción coindice con el aumento de la hiperrealidad.1 La noción original de hiperrealidad (un término prestado de la semiótica y la teoría posmoderna) es una incapacidad de la consciencia para distinguir la realidad de una simulación de la misma, sobre todo en las sociedades tecnológicamente avanzadas. Hemos dejado de enfrentarnos a la amenaza de luchar con nuestras sombras, ahora nos enfrentamos a la de nuestros clones. Tal vez sea esta la quimera radical hacia la que nos estamos deslizando, a través de nuestro fracaso de percepción. Pero todas las culturas se han enfrentado al colapso de la realidad o al ascenso de la ilusión dentro del mundo; esto ha sido descrito por los místicos y simbolizado por el arte, y contra ello se han esforzado los filósofos. La noción de ilusión no es la cuestión principal, más bien lo es el medio a través del cual se transmite. O, lo que es más importante, si se trata de algo deliberadamente exagerado y amplificado; ¿cómo ha sido, por quién y por qué? La representación de la realidad (la gestión de la ilusión o hiperrealidad) quizá sea ahora la mayor industria dentro de la sociedad moderna. La hiperrealidad representa un juego en cierto modo diferente del consenso sobre la realidad, tiene reglas nuevas y una baraja de cartas diferente. Hoy día, la paradoja es que las personas absortas en el «juego» ignoran, o apenas tienen idea de qué va. El resultado es una distorsión de la manera de ver las cosas; en otras palabras, una distorsión perceptiva. Por decirlo simplemente, la hiperrealidad se puede descri1. Ya comenté en profundidad la noción de hiperrealidad en un libro previo: Los tiempos del Bardo (2019). 33
CINCO
Entrar en el vacío «La atracción del vacío es irresistible». Jean Baudrillard
Cada vez da más la sensación de que el mundo irreal ha ocupado el lugar del real. ¿Estamos seguros de lo que es cierto o de lo que va a tener importancia? El ritmo de cambio –de riesgo– se está disparando por delante de nuestra capacidad como organismo biológico, para afrontarlo. Esto forma parte del actual colapso del consenso sobre la realidad y del despliegue de la misma basado en la tecnología. Actualmente, los filósofos culturales debaten, escriben, y están cada vez más preocupados por la ética porque ahora el mundo está cambiando a tal velocidad que los sistemas y las concepciones tradicionales se están quedando rápidamente obsoletas. A medida que el mundo se transforma progresivamente en un ámbito tecnificado, nos adentramos en un vacío en el que muchas personas pueden tener dificultades para navegar. La disonancia cognitiva que acompaña ese proceso también fomenta indirectamente un consenso global preponderante de seguridad y control, que proporcione la comodidad que tanta gente busca hoy en día. 62
Vivimos como si estuviésemos sobre la cima de un iceberg, mientras por debajo de la línea de flotación todo un mundo no visible y casi intangible ha crecido más allá de la gobernanza o la responsabilidad. Dentro de la gran remodelación post-2020 ha surgido una nueva frontera para las viejas fuerzas, que se ven involucradas en una carrera de poderes para colonizar y controlar tanto los flujos digitales como la esfera social. El mundo moderno pospandémico se está convirtiendo en un lugar repleto de sus propias epidemias virales-digitales que infectan nuestras psiques; el patógeno ha encontrado un hogar dentro de las noticias controladas y los medios de comunicación censurados. El organismo social se está fragmentando y se ve sometido por la moderna máquina de poder a un nuevo ritmo; la conclusión es que el mundo está creando un desequilibrio en la psique humana. Según la Organización Mundial de la Salud, en los últimos cuarenta y cinco años la tasa de suicidios ha aumentado por todo el mundo un 60 por ciento; y estas cifras no incluyen los intentos fallidos de suicidio que se dice que son hasta veinte veces más frecuentes que los realmente consumados.1 Según el National Survey of Drug Use and Health, 97,5 millones de estadounidenses usaron, o abusaron, de analgésicos con receta en 2015. Desde el 2020 las muertes por sobredosis de medicamentos se han triplicado y el abuso de opioides mata diariamente a más de cien estadounidenses. Según un informe publicado por el Journal of the American Medical Association (JAMA), un 16,7 por ciento de los 242 millones de adultos estadounidenses declararon haber utilizado una o más recetas de medicamentos antidepresivos psiquiátricos en 1. http://www.who.int/mental_health/prevention/suicide/suici deprevent/en/ 63
La información controlada busca crear narrativas artificiosas que apoyan agendas específicas. El cambio que estamos viviendo a partir de la pandemia implica estar incorporados en una arquitectura de tecnovigilancia digitalizada y omnipresente que alterará de manera fundamental el futuro de la vida humana en el planeta. Nunca antes se había llevado a cabo un proyecto tan ambicioso de ingeniería social a escala mundial. ¿Es esto lo que estamos presenciando actualmente? Como dice el autor K INGSLEY L. DENNIS, «la humanidad ha entrado en un tiempo sin precedentes; tales tiempos exigen una respuesta inédita. Si no hacemos nada, estaremos permitiendo que nuestro comportamiento se modifique y nuestras identidades se fragmenten. Es dentro de este estado mental “fragmentado” donde se puede programar una “nueva normalidad” en la psique humana colectiva y, por consiguiente, individual. Tales formas de programación mental, que provienen del exterior, se han usado desde hace mucho tiempo en la población humana, basta con pensar en la propaganda. Que tales técnicas estratégicas se hayan usado es claramente una afrenta a la soberanía mental humana». ASALTO A LA REALIDAD nos proporciona la claridad mental que necesitamos en este período de incertidumbre, analizando procesos como la biopolítica, la biología de control, el biocapitalismo, el tecno-totalitarismo y el psicopoder, que se están desarrollando a escala global. Nos pone en evidencia también cuáles son nuestras propias herramientas para sobrepasar esta incertidumbre hacia un estado de coherencia interna.
ISBN 978-84-19094-08-7