PNLD 2026 Equidade - EFAI - Pequenas guerreiras

Cinco pequenas guerreiras vão brincar em um lago.

Surgem homens da aldeia inimiga.

Mas elas não são medrosas; são filhas das amazonas, as famosas mulheres guerreiras.

ISBN 978-85-66811-60-5 9

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1a- edição

São Paulo – 2025

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Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Yamã, Yaguarê Pequenas guerreiras / Yaguarê Yamã; ilustrações Taisa Borges. — 1. ed. — São Paulo: BR Educação, 2025.

ISBN 978-85-66811-60-5 1. Literatura infantojuvenil I. Borges, Taisa. II. Título.

25-261939

CDD-028.5

Índices para catálogo sistemático: 1. Literatura infantil 028.5 2. Literatura infantojuvenil 028.5 Aline Graziele Benitez – Bibliotecária – CRB-1/3129

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A Quezia, Queila e Quelice.

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Um livro que surgiu de um sonho Em 2009, dias antes de viajar para o 11o. Salão FNLIJ do Livro para

Crianças e Jovens, no Rio de Janeiro, tive um sonho um tanto curioso.

Nesse sonho, eu lia um livro escrito em maraguá com o título

Mirixawa kunhãtãi’ná (Pequenas guerreiras). Lembro-me de que via nitidamente as palavras e que o autor se chamava Yaguarê. Quando acordei, contei o sonho a um amigo, e ele disse: “Yaguarê é você!”.

Nunca havia passado pela minha cabeça escrever um livro sobre

meninas amazonas. Fiquei pensando e logo comecei a escrever.

Assim me concentrei no sonho e nas famosas ikamiabas ou ama-

zonas — as incríveis mulheres guerreiras dos relatos de frei Gaspar de Carvajal na época da chegada dos espanhóis ao rio Amazonas. Depois

imaginei como poderia ser o cotidiano das meninas daquele lugar, numa

época em que os indígenas eram os únicos habitantes dessas terras que hoje chamamos Brasil.

Na aldeia onde nasci, histórias de aventuras na floresta são muito

comuns. Mesmo já passados tantos anos, quase nada mudou nas brincadeiras indígenas tradicionais.

Meninos e meninas têm seus momentos de lazer, por isso achei

importante relatar algo dessas aventuras infantis. É claro que é tudo

“sonho”, ficção, mas com base no que poderia ter acontecido. A coragem, a amizade e o conhecimento da mãe Floresta são itens básicos da vivência além das fronteiras do mundo urbano.

Yaguarê Yamã

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ós somos ikamiabas! — disse Tainá, de sete anos.

— Nossas mães são famosas na guerra e, assim como elas, também seremos um dia.

— Sim, mas não precisamos ser tão bravas — disse Awyá, um ano mais velha que Tainá.

— Ei, meninas, que tal irmos ao lago nos banhar? — propôs Tainá.

— Legal! Vamos! — Marinára e Dimára responderam ao mesmo tempo.

— Mas antes é melhor avisarmos nossas mães — disse Awyá.

Ikamiabas, em nheengatu, a língua geral dos povos

indígenas da Amazônia, ou amazonas são mulheres guerreiras indígenas que, segundo a lenda, viveram na região dos rios Nhamundá e Abacaxis, no Amazonas.

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O tempo em que as meninas passariam pelas provas de maioridade, seguindo a tradição das amazonas, estava próximo, por isso Yaguy, mãe de Awyá, não se opôs. Virou-se para Pátea, a líder das amazonas, e disse: — Deixe-as ir! O passeio serve de aprendizagem; além do mais, elas precisam se divertir enquanto é tempo de paz.

— Mas e se correrem perigo? Quem estará lá para acudi-las?

— Elas têm que começar a resolver seus problemas.

— Está bem, mas, para garantir, chame uma das moças e mande-a ao lago para vigiá-las, sem que as meninas saibam.

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Depois de liberadas, as cinco amigas passaram correndo pelo portão da aldeia rumo ao lago.

Tainá, a mais animada, conduzia sua cadelinha: — Quando crescer, minha xerimbabo será a cadela mais bonita da aldeia!

— Por aqui, Çurinára! — gritava Awyá, a líder do grupo, preocupada com a última menina, de apenas quatro anos de idade. — Você ainda é muito pequena, é melhor ficar.

— Deixa, Awyá! Deixa a Çurinára ir conosco — pediu Tainá. — Afinal, para nossas mães, esses passeios são aprendizagem.

— Tem razão — disse Marinára. — Todas nós iremos cuidar de você, Çurinára. Você concorda, Dimára?

— Sim — disse Dimára, uma menina loira, filha de Pátea com um estrangeiro que diziam ser irmão do Sol por causa de sua cor clara e que havia estado por lá na época em que as amazonas avistaram duas enormes canoas lotadas de homens de pelo no rosto.

Xerimbabo, em nheengatu, significa animal de estimação.

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