La Sainte Bible Segond 1910 - Couverture violette

LA GENÈSE INTRODUCTION À LA GENÈSE

Le titre du premier livre de la Bible signifie « origine » ou « commencement ». Ce titre nous vient de la Bible grecque. Ce livre répond aux questions essentielles de l’origine au sens large. La Genèse relate les actes ou les paroles créatrices d’un Dieu personnel qui crée et organise le monde et s’intéresse particulièrement à l’être humain, homme ou femme, créé à son image et à sa ressemblance.

Les chapitres 1 à 11 présentent les récits de l’origine de notre monde visible et de l’humanité, de l’origine du péché et de ses conséquences (1–3), du premier meurtre (4:1-16), de la descendance d’Adam et d’Eve (4:17 à 5:32), de la corruption du genre humain suivie du châtiment divin par le déluge (6–8), de la première alliance de Dieu avec Noé, et de la postérité des peuples (10) ainsi que de l’origine du pluralisme linguistique (11). La narration biblique sur les origines occupe ainsi les onze premiers chapitres. On y trouve les problèmes éternels du sens de la vie, du mal, de la souffrance, de la mort et de l’espérance. Certains thèmes abordés dans ces pages primordiales sont : - La création développée sur le plan spacio-temporel, avec le couple adamique comme gérant mandaté par Dieu (1:1–2:3) : - L’origine de la vie, de l’agriculture, du couple et du langage humains, de l’hostilité de la nature, de la douleur et de la mort, dues à la transgression de la loi divine (2:4–3:24).

- L’irruption de la violence et l’apparition de la civilisation urbaine (Caïn et Abel, 4:1-16).

- La racine du mal dans le cœur de l’être humain et le châtiment divin par le déluge (6:1–8:22).

- L’alliance avec Noé, la table des peuples et la tour de Babel (9–11).

- Les chapitres 12 à 50 exposent le plan du salut de Dieu pour toute l’humanité dans une série de traditions patriarcales. Après la dispersion des peuples sur la terre (10), liée à la confusion de Babylone (11), ces chapitres décrivent le portrait de plusieurs figures essentielles d’Israël qu’on appelle les patriarches. En effet, Dieu choisit un homme du nom d’Abraham avec sa femme Sara (12:1–25:18).

Il leur donne dans leur vieillesse le fils de la promesse Isaac (24 à 27). Dieu préfère son fils Jacob à son frère jumeau Esaü et le renomme Israël (27:1–37:1). Un des douze enfants d’Israël du nom de Joseph devient l’instrument divin pour le salut de sa famille et de tout le peuple d’Israël en Égypte (37:2–50:26).

Les cycles d’Abraham, d’Isaac, de Jacob, voire de Joseph, servent à l’instruction du peuple de Dieu, pour le convaincre qu’il appartient toujours, des siècles plus tard, à un grand dessein.

La Genèse nous renseigne sur ce que l’Éternel a fait. Dieu est le créateur de tout l’univers qui lui est soumis. Ce livre insiste sur l’histoire de l’humanité quant à son origine, son attitude devant le Dieu créateur, juge bon et miséricordieux. Dieu prépare la délivrance de l’humanité déchue en choisissant Abraham comme patriarche d’un peuple nomade. Dieu reste le personnage principal à travers ce livre. Il demande en retour à toute personne, la foi en ses promesses et l’obéissance à ses ordres et ses recommandations.

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GENÈSE 1 LES TEMPS ANCIENS au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et DEPUIS LA CRÉATION JUSQU’À cela fut ainsi.

10 Dieu appela le sec terre, et il appela ABRAHAM Ch. 1 à 11 : 9. (Ac 17:24-28.) l’amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon.

11 Puis Dieu dit : Que la terre produise Création du monde V. 1 : cf. Né 9:6. (Ps 124:8. Jé 32:17; 10:12.) de la verdure, de l’herbe portant de la Ro 1:20. Ap 4:11. Jn 1:1-3. semence, des arbres fruitiers donnant Au a commencement, Dieu créa les du fruit selon leur espèce et ayant en cieux et la terre. eux leur semence sur la terre. Et cela V. 2-5 : cf. Ps 104:2. És 45:7. 2 Co 4:6. fut ainsi.

2 La terre était informe et vide : il 12 La terre produisit de la verdure, de y avait des ténèbres à la surface de l’herbe portant de la semence selon son l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait espèce, et des arbres donnant du fruit au-dessus des eaux. et ayant en eux leur semence selon leur 3 Dieu dit : b Que la lumière soit ! Et la espèce. Dieu vit que cela était bon.

13 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un lumière fut.

4 Dieu vit que la lumière était bonne ; matin : ce fut le troisième jour. et Dieu sépara la lumière d’avec les V. 14-19 : cf. Ps 104:19; 136:7-9; 148:3, 5, 6.

14 Dieu dit : g Qu’il y ait des luminaires ténèbres.

5 Dieu appela la lumière jour, et il ap- dans l’étendue du ciel, pour séparer le pela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut jour d’avec la nuit ; que ce soient des un soir, et il y eut un matin : ce fut le signes pour marquer les époques, les premier jour. jours et les années ; 15 et h qu’ils servent de luminaires dans V. 6-8 : cf. Ps 104:2, 3; 19:2. c 6 Dieu dit : Qu’il y ait une étendue l’étendue du ciel, pour éclairer la terre. entre les eaux, et qu’elle sépare les Et cela fut ainsi.

16 Dieu fit les deux grands luminaires, eaux d’avec les eaux.

7 Et Dieu fit l’étendue, et il sépara les le plus grand luminaire pour présider eaux qui sont d au-dessous de l’étendue au jour, et le plus petit luminaire pour d’avec les eaux qui sont e au-dessus de présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles.

17 Dieu les plaça dans l’étendue du ciel, l’étendue. Et cela fut ainsi.

8 Dieu appela l’étendue ciel. Ainsi, il y pour éclairer la terre, eut un soir, et il y eut un matin : ce fut 18 pour présider au jour et à la nuit, et le second jour. pour séparer la lumière d’avec les téV. 9-13 : cf. Job 38:8-11. Ps 104:6-9, 14-16. nèbres. Dieu vit que cela était bon.

9 Dieu dit : f Que les eaux qui sont 19 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour.

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a 1:1 Job 38:4. Ps 33:6; 89:12; 136:5. Ac 14:15; 17:24. Hé 11:3. b 1:3 2 Co 4:6. c 1:6 Ps 33:6; 104:2; 136:5. Pr 8:28. És 42:5. Jé 10:12; 51:15. d 1:7 Ps 33:7; 136:6. Pr 8:24. e 1:7 Ps 148:4. f 1:9 Job 26:10; 38:8. Ps 24:2; 33:7; 136:6. g 1:14 Ps 136:7. h 1:15 De 4:19. Jé 31:35.

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V. 20-23 : cf. Ps 104:24-26; 148:7, 10.

20 Dieu dit : Que les eaux produisent

en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel.

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GENÈSE 1​, ​2 3 21 Dieu créa les grands poissons et tous 30 n Et à tout animal de la terre, à tout les animaux vivants qui se meuvent, oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut et que les eaux produisirent en abon- sur la terre, ayant en soi un souffle de dance selon leur espèce ; il créa aussi vie, je donne toute herbe verte pour tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu nourriture. Et cela fut ainsi.

31 Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voivit que cela était bon.

22 Dieu les bénit, en disant : i Soyez ci, o cela était très bon. Ainsi, il y eut féconds, multipliez, et remplissez les un soir, et il y eut un matin : ce fut le eaux des mers ; et que les oiseaux mul- sixième jour. tiplient sur la terre.

V. 1-3 : cf. (Ex 20:8-11. És 58:13, 14.) Mc 2:27.

23 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un Ainsi furent achevés les cieux et la matin : ce fut le cinquième jour. terre, et toute leur armée.

2 a Dieu acheva au septième jour son V. 24-31 : cf. Ge 2:19, 20. (Ge 5:1, 2; 2:7, 21-23.)

Ps 8:5-9. (Ec 7:29. Ép 4:24.) œuvre, qu’il avait faite : et il se reposa 24 Dieu dit : Que la terre produise des au septième jour de toute son œuvre, animaux vivants selon leur espèce, du qu’il avait faite. bétail, des reptiles et des animaux ter- 3 Dieu bénit le septième jour, et il le restres, selon leur espèce. Et cela fut sanctifia, parce qu’en ce jour il se repoainsi. sa de toute son œuvre qu’il avait créée 25 Dieu fit les animaux de la terre selon en la faisant. leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur Formation de l’homme et de la femme espèce. Dieu vit que cela était bon.

V. 4-7 : cf. Ge 1:26-28. 1 Co 15:45-49.

26 Puis Dieu dit : Faisons l’homme à 4 Voici les origines des cieux et de la notre image, selon notre ressemblance, terre, quand ils furent créés. Lorsque et qu’il domine sur les poissons de la l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux, mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bé- 5 aucun arbuste des champs n’était entail, sur toute la terre, et sur tous les core sur la terre, et aucune herbe des reptiles qui rampent sur la terre. champs ne germait encore : car l’Éter27 Dieu créa l’homme j à son image, nel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur il le créa à l’image de Dieu, il créa la terre, et il n’y avait point d’homme k l’homme et la femme. pour cultiver le sol.

28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit : 6 Mais une vapeur s’éleva de la terre, et l Soyez féconds, multipliez, remplissez arrosa toute la surface du sol. la terre, et l’assujettissez ; et dominez 7 L’Éternel Dieu forma l’homme de b la sur les poissons de la mer, sur les oi- poussière de la terre, il souffla dans ses seaux du ciel, et sur tout animal qui se narines un souffle de vie et l’homme meut sur la terre. devint c un être vivant.

29 Et Dieu dit : Voici, m je vous donne toute herbe portant de la semence et i 1:22 Ge 8:17. j 1:27 Ge 5:1; 9:6. 1 Co 11:7. Ép 4:24. Col 3:10. qui est à la surface de toute la terre, et km1:27 Mt 19:4. l 1:28 Ge 8:17;n9:1, 2, 7.

1:29 Ge 9:3. Ps 104:14, 15. 1:30 Ps 104:14. tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre o 1:31 De 32:4. Mc 7:37. et portant de la semence : ce sera votre a 2:2 Ex 20:11, 31, 17. De 5:14. Hé 4:4. b 2:7 1 Co 15:47. c 2:7 1 Co 15:45. nourriture.

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