Être mère. La vie surprise

Être mère La vie surprise

philosophie

donner raison

CARLA CANULLO

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Carla CANULLO

Être mère La vie surprise Traduit de l’italien par Davide Ambrosini s.j. et Yves Roullière

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Donner raison – philosophie, 65 Une collection dirigée par Paul Gilbert s.j.

Pour l’édition originale en italien intitulée : Essere Madre : la vita sorpresa © 2009, Cittadella Editrice, Via Ancaiani, 3, 06081 Assise Pour la traduction française, © 2017 Éditions jésuites 7, rue Blondeau, 5000 Namur (Belgique) 14, rue d’Assas, 75006 Paris (France) www.editionsjesuites.com ISBN : 978-2-87299-330-7 DL : 2017/4255/28

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INTRODUCTION

Vie et surprise sont deux mots simples, facilement compréhensibles, que l’on peut appréhender grâce à notre propre expérience. La vie, le fait de vivre, concerne d’abord tout ce qui appartient au domaine du bios, c’est-à-dire ce qui concerne notre corps naturel sexué, notre appartenance à la catégorie des êtres vivants. Il s’agit d’une « donnée biologique » dont on relève. En effet, on appartient à un corps, à la « nature », c’est-à-dire à un milieu qui nous offre de quoi vivre.

Ainsi, avec notre corps on naît dans une famille à laquelle on appartient. C’est un mode d’appartenance simple, qu’on ne choisit pas, qu’on retrouve en nous et qui est inséparable de nous-mêmes. On s’y identifie, mais on peut choisir de s’en séparer en coupant les liens avec ce mode d’appartenance qu’on retrouve « en nous ».

C’est quelque chose de physique, fait de chair, qui nous identifie et permet de nous reconnaître (comme notre visage différent des autres visages, nos empreintes digitales, nos traits physiques…), qui représente notre

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Introduction

visage devant le monde, notre visage exposé à l’environnement dans lequel on vit. C’est bien un corps qu’on ne peut pas refuser parce que personne ne choisit à qui ressembler, personne ne choisit son apparence, la couleur de sa propre peau, etc. C’est un corps non choisi, avec lequel on se retrouve comme si le hasard nous l’avait assigné ; un corps que la science et la biotechnologie essayent souvent de modifier pour le guérir ou changer son apparence physique. C’est un corps qui « naît et apparaît dans la lumière », dans le sens où il apparaît en se montrant dans la lumière dès la naissance quand un enfant vient au monde dans sa chaire.

Aussi la surprise est simple, tout comme la vie. Elle nous frappe et nous questionne soudainement et de manière inattendue. Nous sommes surpris par un mot qui nous réjouit ou nous blesse, qui nous touche ou nous irrite. La surprise nous alerte et nous réveille continuellement pendant nos journées, qu’elle soit chargée de bonheur qui nous réjouit ou de douleur qui nous blesse et nous déçoit. Ainsi, nous sommes surpris par ce qui nous touche et peut nous toucher parce que nous vivons dans notre chair dès notre naissance.

La surprise nous touche et nous « tombe dessus » comme le fait la vie et la chair de la vie. Mais la vie et la surprise ne sont pas seulement le signe de notre exposition, et de l’exposition de la chair qui est la « nôtre ». La vie est, pour chacun d’entre nous, la vie du vivant que nous sommes et qui aime, agit, choisit, cherche, qui veut et ne veut pas, qui s’entête, qui se réjouit et qui souffre. La vie est en même temps l’histoire personnelle de chacun, les événements qui se présentent à chacun d’entre nous et auxquels chacun

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Introduction

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répond librement. Réciproquement la surprise ne nous touche que lorsque nous sommes déjà disponibles et ouverts à la nouveauté. De ce fait, un geste de liberté accompagne toujours, bien qu’imperceptiblement, notre ouverture au monde et sur le monde. Il nous revient d’accomplir ce geste d’ouverture qui nous permet d’accueillir ce qui se passe comme l’aube de bénédictions renouvelées, qu’elles soient données dans la joie ou dans la douleur. Qu’elles soient l’étonnement pour un rayon de soleil inattendu ou bien l’absurdité douloureuse qui accompagne les faits et les événements qui se révèlent incompréhensibles, du moins sur le moment. ★

Pour raconter ce qu’est la maternité, je commencerai du « fait premier » d’une existence incarnée, c'est-à-dire du fait premier de sa surprise et de mes réponses. Mieux, je partirai de mon expérience d’être mère, vécue pendant ces années avec mes deux filles, Maria et Agnese, des expériences que la vie vécue avec elles m’a offertes, de ce que j’ai appris et continue d’apprendre grâce à elles, en suivant ce subtil fil rouge, que j’ai découvert grâce à mon lien avec elles. Être mère a été pour moi l’expérience de la vie surprise et de la surprise par laquelle leur naissance a changé mon existence.

Je remercie mes deux filles dans ces pages, en parlant (chose rare et étrange pour moi) à la première personne. Oui, à la première personne en disant « je », mais aussi en décrivant mon expérience personnelle d’être mère, que je ne limite point à la maternité biologique. Cependant, écrire sous cette forme reste

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Introduction

pour moi étrange, parce que j’écris habituellement des textes différents, liés au langage « technique » de la philosophie, celui que mon maître, Giovanni Ferretti, m’a appris. Il serait d’ailleurs plus facile de parler de la maternité « en général » ; dans ce cas la littérature ne manquerait pas. J’ai choisi de ne pas le faire, parce que j’ai préféré aller à la racine de mon identité et de ma vie avec ma famille, de ma vie surprise par l’expérience d’être mère. À ce propos, je dois remercier mon éditeur Antonio Lova qui, par sa proposition, a surpris non seulement ma vie, mais aussi ma propre recherche en la faisant évoluer vers de nouvelles pistes. Il ne s’agit pas d’une démarche intime ou privée, mais d’une réflexion qui cherche à mesurer combien l’expérience de la maternité, faite personnellement, a marqué ma recherche : étrange expérience du « dire de soi-même ».

Je remercie Maria, Agnese et mon mari Sergio : mon parcours de « recherche » coïncide avec mon mariage et mes deux maternités, c'est-à-dire avec le commencement de notre vie ensemble et avec la naissance de deux nouvelles vies. Une étrange expérience de dilatation.

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Chapitre premier DILATATIONS

« Dilatation » est un terme peu élégant et très équivoque, cependant le terme indique bien l’expansion, l’agrandissement qualitatif et quantitatif. Il indique l’expérience de quelque chose qui, étant apparemment délimité, devient surabondant et s’accroît jusqu’à déborder et à dépasser ses limites. Dans ses Étymologies (I, 27, 14), Isidore de Séville écrit que la laetitia, la joie, prend son nom de la largesse, de l’ampleur, de l’extension et c’est pour cette raison qu’elle est en mesure de s’agrandir, de s’accroître et de se dilater. De ce fait, la joie et la dilatation sont en relation mutuelle. Cependant, la joie est-elle en relation aussi avec la vie surprise par une autre vie ? Un premier trait de la vie surprise par quelqu’un d’autre est peut-être vraiment cette capacité de dilatation, d’agrandissement et de redéfinition des limites. C’est une dilatation que la vie partage avec la joie et l’allégresse.

En lecture partielle‌

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TABLE DES MATIÈRES

Introduction ………………………………………

Chapitre Ier. Dilatations ……………………………

La chair dilatée ………………………………

L’espace dilaté …………………………………

La vie blessée …………………………………

Le commencement raté ………………………

L’invention de la vie …………………………

Chapitre II. Inventions ……………………………

Le souffle de la patience ………………………

La patience de l’attente ………………………

Le temps inventé ………………………………

Chapitre III. Répondre ……………………………

Apprendre à suivre l’autre (pour être suivis) ……

Apprendre à écouter et apprendre à guider ……

Apprendre à accepter …………………………

Maternités autres (c’est-à-dire accueillir et découvrir d’être originairement accueillis) ……………

Réouverture. La surprise de la vie : se redécouvrir enfant ……………………………………………

Table des matières …………………………………

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ImprimĂŠ en Belgique Novembre 2017.

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C

et ouvrage, très original, est le premier, à notre connaissance, qui pense l’expÊrience de la maternitÊ sous un angle philosophique, comme  phÊnomène .

Quatre Êtapes ponctuent cette rÊflexion: Dilatations (biologique, mentale et intellectuelle), proposÊes comme ouvertures à l’inconnu (surprise); Inventions, en tant qu’il faut inventer chaque jour une vie commune; RÊponses (rÊpondre à ), en tant qu’il faut dire pourquoi on a transmis la vie et comment apprendre à la transmettre; Se redÊcouvrir enfant (nÊ de), en tant que la maternitÊ, in fine, permet de redÊcouvrir la vie comme lien.

ISBN : 978-2-87299-330-7

9 782872 993307

9,50 â‚Ź

www.editionsjesuites.com

Illustration : Pixabay..com

Carla CANULLO est mère de deux filles et professeur à l’UniversitÊ de Macerata (Italie), oÚ elle enseigne la philosophie de la religion. Elle est spÊcialiste de Jean Nabert et de Michel Henry.